Doctor M.

Философия в одно и то же время и самое возвышенное, и самое тривиальное из человеческих стремлений. Она забирается в мельчайшие щели и открывает широчайшие горизонты. Она ”не печет хлеба”, как было сказано, но она способна преисполнить сердца наши мужеством. И как ни отталкивают часто среднего человека все ее приемы, ее сомнения и притязания, ее софистика и диалектика, никто из нас не двигался бы вперед без того лучезарного света, которым она озаряет перспективы мира. И во всяком случае эти огневые вспышки и сопро­ вождающие их явления контраста от мрака и тайны придают всему, что она говорит, далеко не один только профессиональный интерес. (Уильям Джеймс)

Сегодня Международный день философии, что бы это ни значило. Укажите в комментах своих любимых философов, интересно:)

Lessness

«Первый раз в наш городской психоневрологический диспансер меня отправила мама, которая в глубине души никогда не верила в психические проблемы. Началось с того, что мне стали сниться ужасающие сны: животные с распоротым брюхом, кровища, гвозди, которые я забивала в чьи-то лица и много всего отвратительного, что лучше не писать сюда. Я перестала спать. Начались галлюцинации: кто-то, я «слышал», все время задыхался около меня, хотя никого не было; когда пыталась заснуть, кто-то грубо «трогал» меня, это было невыносимо, я боялась сойти с ума. Так продолжалось неделю, больше я не вытерпела, решила сказать маме, заранее зная, что она скажет, что я выдумываю и что я «слишком нежная». Пришла на кухню и рассказала маме, в слезах. Отчим был там, он сказал, что я просто ебнутая и что надо было меня бить еще сильнее в детстве. Мама сухо сказала: «Иди в ПНД». Я пришла, врач смотрел на меня как на тупого подростка, который просто загрустил и решил, вот, пожаловаться. Чувствовала я себя ужасно. Мне поставили депрессию. Лежала в стационаре, принимала какие-то лекарства, была не в себе. Маме это не понравилось, мы написали отказ от лечения, отправила меня к психологу. Психолог сказал, что мне, все же, к психиатру. Но я боялась, что любой психиатр ко мне отнесется так же, как тот врач в ПНД. Я все так же не спала, мне было страшно, существовать мне не хотелось, но убивать себя тоже было страшно: я представляла свое падение, когда смотрела в окно, как я там вся ломаюсь, как люди кричат, дети плачут (...)»

Рассказы больных основаны на чувстве ответственности перед миром здравого смысла и репрезентируют один образ жизни перед другим. Люди рассказывают истории не только для того, чтобы проработать собственную меняющуюся личность, но и для того, чтобы направлять тех, кто последует за ними. Они стремятся не предоставить карту, которая может направлять других (каждый должен создать свою собственную), а, скорее, стать свидетелями опыта реконструкции собственной карты. Свидетельствование – это долг перед здравомыслящими людьми, долг перед другими.

Arthur Frank
"The Wounded Storyteller"

Самые популярные психологи — вообще не психологи.

Однажды одна юная пациентка сказала:
— Вы ненастоящий психолог.
— Почему?
— Мама меня таскала по настоящим психологам, мне виднее. Настоящие психологи обязательно шарлатаны, а вы — нет.

Я действительно не психолог, я психиатр, но здесь не это важно. Здесь важно... впрочем, моя коллега Светлана Бронникова лучше об этом рассказывает вот в этом огненном посте:

https://telegra.ph/TOP-5-POPULYARNYH-PSIHOLOGOV-11-17

"Раненые люди могут получить заботу, но как рассказчики они могут и сами позаботиться о других. Больные и все страждущие, таким образом, могут быть целителями. Их травмы становятся источником силы их историй. Своими историями больные создают эмпатические связи между собой и своими слушателями. Эти связи расширяются по мере пересказа историй. Те, кто слушает, затем рассказывают другим, и круг общего опыта расширяется. Поскольку истории могут исцелять, раненый целитель и раненый рассказчик не являются отдельными личностями, а представляют собой разные аспекты одной и той же фигуры".

Arthur Frank, "The Wounded Storyteller"


Так вот в чем сила книги о Sober One!

Кто что читает, книгоголики?

Да будет жизнь?

https://naked-science.ru/article/psy/religiya-samoubiistva

Презрение со стороны значимого близкого со временем приводит к формированию агрессивного подтипа депрессии.

There is some evidence that dismissive attachment is associated with greater vulnerability for a hostile/aggressive subtype of depression (MacGregor et al., 2014), while attachment disorganization, characterized by the use of both attachment hyperactivating and deactivating strategies, may be typical of individuals with marked borderline-level functioning, expressed in more severe depression and marked feelings of emptiness, anger, shame, and identity diffusion (Lecompte et al., 2014; Luyten & Fonagy, 2014).

#lessness

«Я могу назвать точную дату: 27 сентября 2017 года. Потому что у меня в телефоне сохранилась фотография. В тот день я наконец-то сломался. В тот день моя психика отказалась выносить все это дерьмо. Я четыре месяца как переехал в Москву. Мне нравилась работа в офисе, нравилось метро, музеи, парки, мероприятия, доступность всего на свете… Мне нравился хороший ДМС, в которое входил прием психиатра — я разок сходил к нему с жалобой на утомляемость. Мне назначили какие-то ноотропы. Я думал, наконец-то в моей жизни все налаживается. Думал, но не чувствовал. В тот вечер я после работы вполне буднично сходил с коллегами поужинать, выпил совсем немного пива и ощущал себя здоровым, хоть и порядком уставшим. Я могу с точностью до метра назвать то место, где я по дороге домой, глядя в окно трамвая, вдруг почувствовал, что на меня наваливается какая-то невыносимая тяжесть. Что она вот-вот раздавит меня. Что вся моя жизнь — пустая, бесполезная, беспросветная тоска и нет ей конца, нет от нее никакого спасения. Придя домой, я с порога начал рыдать. Не плакать, а именно рыдать в голос. Не мог остановиться минут сорок. Я сидел на полу в прихожей и лил слезы. В реальность меня вернул кот, который, может быть, и сочувствовал мне, но, скорее, просто хотел жрать и настойчиво лез ко мне с ласками. Не знаю, сколько бы я плакал, если бы его там не было. Я понял, что происходит что-то, с чем сам я точно не разберусь. Я сфотографировал себя, чтобы зафиксировать произошедшее, и решил, что мне нужен нормальный психиатр».

(Для тех, кто недавно пришел: под тегом #lessness я выкладываю истории реальных людей из книги о депрессии — книги, которую я пишу)

Вместе веселее?

https://naked-science.ru/article/medicine/brak-vliyaet

Все сосешь и сосешь свой вейп? Не соси.

Что вреднее: вейп или обычные сигареты?

Послушаем пульмонолога, стоматолога и нарколога. Подкаст на Aston Radio:

https://t.me/aston_radio/1920

Читаю крутую книгу про депрессию, встретил словосочетание "lifestyle drugs". Возникло желание узнать, кто что из лекарств принимает в своей повседневной жизни. Интересуют лекарства, принимаемые по самоназначению. У меня это: парацетамол, ибупрофен, витамин D, иногда мелатонин.
А у вас?

перепись грибоедов

#lessness

«Я росла в окружении большой любви. Очень большой любви, которую извратил невыносимый страх смерти. Мама была неизлечимо больна. Она знала это еще до беременности мной. Знал это и мой отец, знали бабушка и дедушка. Потом узнала и я. И вся эта большая любовь превратилась в тревогу. Мама тревожилась за то, что оставит меня. Бабушка с дедом тревожились за потерю любимой дочери. Отец — за любимую женщину.  Помню тотальное одиночество. Мне хочется поговорить с кем-нибудь, все дома, но никто не может уделить мне время. “Женя, ну поиграй сама, что ты, не можешь сама себя занять? Видишь, у мамы болит голова? Видишь, дедушка рисует? Видишь, папа устал с работы?” Все есть — и никого нет. Я ушла в книги, в придуманный мир. В семье обсуждали литературу, живопись, музыку, кино, но никогда не говорили о чувствах. Потому что говорить о чувствах было, наверное, страшно. Потому что признать, что все мы долго и мучительно умираем вместе с мамой, было невыносимо. Была тишина и, время от времени, какие-то фальшивые разговоры о книгах или фильмах. Мне хотелось играть, смеяться, что-то пробовать. Но меня оберегали от всего. Не разрешали зажечь спички, не разрешали гулять во дворе, не разрешали нормально жить. Я должна была оставаться в целости и сохранности для всеобщего спокойствия. Так меня не стало. Я исчезла. Растворилась под любящими, но скорбными взглядами своей семьи».

Инну помните? 👆👆

Смотрите, что она сейчас пишет 😎

https://t.me/horoshprivichki/230

«Конечно же, я мог умереть, но смерть вероломно сияла для меня как смерть смерти, так что, становясь вечным человеком, занимающим место умирающего, тем человеком без преступлений, без причин умирать, каковым является любой, кто умирает, я умирал, столь чуждый смерти мертвец, что проходил через свое высшее мгновение в то время, когда умереть было уже невозможно, и что тем не менее проживал все часы своей жизни в тот час, когда уже не мог их пережить.»

Морис Бланшо — это такой Франц Кафка на спидах

#книгоголизм

Что из художественных книг вы бы хотели прочитать повторно? Составил сегодня свой список:

— Агота Кристоф, "Толстая тетрадь"
— Энрике Вила-Матас, "Дублинеска"
— Андрей Платонов, "Чевенгур"
— Гайто Газданов, "Призрак Александра Вольфа"
— Виктор Пелевин, "Чапаев и Пустота"
— Федор Достоевский, "Записки из подполья"
— Анатолий Мариенгоф, "Циники"
— Франц Кафка, "Процесс"
— Орхан Памук, "Черная книга"
— Курт Воннегут, "Колыбель для кошки"
— Мигель де Унамуно, "Туман"
— Оока Сёхэй, "Огни на равнине"
— Вернер Херцог, "Сумерки мира"
— Макс Фриш, "Назову себя Гантенбайн"
— Лоренс Даррел, "Александрийский квартет"
— Саша Соколов, "Палисандрия"
— Йозеф Рот, "Легенда о святом пропойце"
— Габриель Гарсия Маркес, "Сто лет одиночества"
— Евгений Водолазкин, "Лавр"
— Сэмюел Беккет, "Моллой"
— Жан-Поль Сартр, "Тошнота"
— Владимир Набоков, "Ада"
— Джек Керуак, "Бродяги дхармы"
— Райнер Мария Рильке, "Записки Мальте Лауридса Бригге"
— переписка Ингеборг Бахман и Пауля Целана

Встречаемся ЗДЕСЬ!

"Рыба не думает. Потому что рыба все знает".

«Дора в то время была полногрудой Юноной, со страстной натурой, легко взрывалась, иногда доходя до приступов истерии, но могла быть и очень любезной и милой. Во многих разговорах с ними речь редко заходила об эротических или сексуальных вопросах. В те швейцарские годы это было тем заметнее, что Дора отнюдь не чуралась таких тем и заводила о них разговор, но Беньямина они как–то не интересовали. Но он много лет упорно – даже в разговорах с другими – отстаивал странный тезис, что несчастной любви не бывает, тезис, который решительно опровергался его собственной биографией».

Не бывает? Можно ухмыльнуться наивности одного из ярчайших интеллектуалов ХХ века и пройти мимо. Но вдруг он имел в виду, что любовь — именно любовь, а не ее суррогаты, — не может приводить к несчастью ни любящего, ни любимого? Какие мысли?

Метавидео