مَعالِم العِفِّة...

سيدي ضع عصاك؛ فقد تمت البطولة وتحقق الاستشهاد وشعبك يبكيك فرحاً وعزاً.

يا روح الروح الآن تجتمع أرواح أحبابك في زقاق جباليا و على أكناف بيت حانون، وعلى تراب رفح، اليوم فرحة في الأرض وعندكم في السماء يا أبا ضياء.

"ولعت" نعم يا حبيب فقد ولعت في وجه كل خبيث وأشرقت تحت أقدام كل مقاوم وصامد وشريف.

ما أخبارك يا يوسف، لسا شعرك كيرلي أم سرحته ملائكة الرحمن ، كيف ترانا وترى أمك، كيف ستشفع لها وأبيك كيف وألف كيف يا يوسف؟.

يا أيها الساجد رغم الاستهداف أظنك وجدت ما وعدك ربي حقاً، كما نراه حالياً بفرحة وجوه أهلك، وعلى جنبات قلوبهم .

لن ينتهي السرد فهناك الآلاف من الأبطال ومثلها من القصص، سنسمعها ونعيشها، نرويها،تشكلنا ونعلمها لأطفالنا؛ حتى يستمر العهد ولا ينقطع المداد.

سلام عليكم، على جراحكم، على شهدائكم، وعلى كل ذرة من تراب أوطانكم.

مع إعلان #وقف_إطلاق _النار في #غزة ، تذكر أنك حين كنت تسمع من يدعو: "اللهم أرِنا فيهم عجائب قدرتك"
كنت تقول في نفسك: "مرت سنة وثلاثة أشهر ولم يرِنا الله فيهم عجائب قدرته"!
وقد كنت وهِمتَ أن عجائب قدرة الله محصورة في ريح عقيم أو زلزال مدمر وما شابههما.
تأمل الآن: بقعةٌ صغيرةٌ جداً لا تتجاوز مساحة حي من أحياء مدينة كبيرة..
بقعة اسمها "غزة"..مارست فيها قوى العالَم الحقيرة كل أصناف الإجرام قرابة 470 يوماً، تدكها صباح مساء بما لو دُكت به إمبراطورية لاستسلمت!
ويتآمر عليها القريب والبعيد ليخنقوها، ويُدس فيها عملاء لينخروها من الداخل..
وتُصبح وتمسي على تحريق وتمزيق وفعص وتدمير وتفجير حتى أصبح الحزن = غزة، والأسى = غزة..
ومع هذا كله...بقيت غزة صامدة، واضطر أعداؤها للقبول بصفقة يعترفون هم أنفسهم بأنها مهينة لهم.
تأمل هذا كله، واسأل نفسك: إذا لم يكن هذا كله من عجائب قدرة االله، فما اسمه إذاً؟
اللهم سدد عبادك، وصوب رأيهم واجبر نقصهم، واجعل عملهم في سبيلك لتكون كلمتك هي العليا، ولتقام شريعتك ويعز أهل طاعتك ويذل أهل معصيتك، وتقبل من قضى منهم.

يا تاج الرؤوس، وماء العيون، يا أطهر من في الوجود، ذهب التعب، وجف شلال الدم، وثبت الأجر إن شاء الله.

سلام عليكم بما صبرتم، سلام على أرواحكم الباسلة، وعلى دمائكم الزاكية، سلام على قدم كل مقاوم وطفل، سلام على ترابكم الطاهر ، سلام على كل غزة من شمالها الأسطورة إلى جنوبها المقاتل..

مبارك لكل غزاوي هذا ( النصر ) الذي سُطر بالدم، وكُتب بالثبات والبطولة، شكراً للشمال الأسطورة، شكراً لكل واحد في قطاعنا الصامد، حق لكم الفرح وحقا لنا الفخر بكم ورفع الرأس.

والحمد لله رب المستضعفين ربنا رب العالمين.

قد يبتلي اللهُ المُطِيْعَ بمعصيةٍ ليكسرَ بها عُنْفُوانَهُ واغترارَهُ بنفسِهِ، وحتى يعلمَ من خلالها أن الحافظَ هو الله، لا علمه ولا عبادته واجتهاده، فيسيرَ إلى اللهِ منكسرَ القلبِ متبرئاً من حولِهِ وقوتِه، حتى إذا عَمِلَ الطاعةَ وَوُفِّقَ لها بعد ذلكَ نَسَبَ الفضلَ كُلَّهُ لله..
قال تعالى: ﴿وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ..﴾.

‏[الرجل]
‏هو والدي الذي اتكأت عليه في صغيري وشممت رائحة الأمان وعبقه حتى كبرت بين حنايا وصاياه وتربيته الأبية الشامخة ..
‏فقد جعل من الحياء نبضًا لقلبي ..
‏لا يحيا دونه ..
‏وعلمني أن الحرة لا تنظر إلى الرجال عينًا بعين ..
‏وأنها حيية بين آفاق العفة تعتكف أبية وفية لدينها ..

‏[الرجل]
‏أخي الذي صاحبني على الدين ..
‏وشد من أزري في كل نائبة ، وحام حولي الحمى يفتديني بنفسه وماله وولده، وكان لي عضيدًا وسندًا وعونًا وذاباً ودرعًا حصينًا ..
‏لم أخاف يومًا ويده بيدي ولو خضت غمار البحر فهو معي ولن يسلمني للموج ..
‏ولو مات دوني .. فمما أخاف ؟

‏[الرجل] ..
‏أبًا وأخًا وزوجًا وابنًا ...
‏في كل جانب ينتمي الرجل للمرأة في شرع الله سواء كان من محارمها أو زوجًا لها هو جزء منها لا يتجزء ..
‏كالماء للأرض .. وكالأنفاس للحياة وكالنبض للقلب .. لا تُقطع هذه العلاقة إلا وتهوي المرأة في مكان سحيق وتتلاشى في أسراب الضياع ..
بل ولا تستقيم الأرض التي تطأ عليها حتى تأنس بخطواته معها .. ونظره الثاقب .. وحنكته .. ودرايته ..
وعطفه ومودته ..
فإن المرأة بلا رجل كالقارب بلا أشرعة يهوي بها في موج كالجبال .. فيرديها صريعة .. لا مأسوف عليها ..
والمرأة برجل واحد سواء كان أبًا أو أخاً أو زوجًا أو ابناً .. أو عماً أو خالاً ..
فهي بمئة جندي مدجج بالسلاح ..
فلتدرك المرأة الواقع الحقيقي لا المفتعل المنافي للفطرة ..
فما جعلت هذه العلاقات إلا لصونها والحفاظ عليها من كل نفس خبيثة لا ترجو لقاء الله ..
‏وتالله إن الشرع أوصى بالنساء بكل خير فما جعلت علاقة إلا وجعل فيها وصية خير وعزة وإباء ..
‏فهي؛ البار فيها ولدها والمكرم لها بالمعروف زوجها والمحسن الموعود بالجنة بحسن تربيتها والدها والمستوصي فيها خير محارمها ..

ومن محاسن ما دون في التاريخ :
‏قال الهيثم بن عدي :  قدمت امرأة مكة وكانت من أجمل النساء ، فبينا عمر بن أبي ربيعة يطوف إذ نظر إليها فوقعت في قلبه ، فدنا منها فكلمها ، فلم تلتفت إليه .
‏فلما كان في الليلة الثانية جعل يطلبها حتى أصابها ، فقالت له : إليك عني يا هذا ، فإنك في حرم الله وفي أيام عظيمة الحُرمة .
فألح عليها يكلمها حتى خافت أن يُشهرها .
‏فلما كان في الليلة الأخرى قالت لأخيها : اخرج معي يا أخي فأرني المناسك فإني لست أعرفها ، فأقبلت وهو معها .
‏فلما رآها عمرو أراد أن يعرض لها ، فنظر إلى أخيها معها فعدل عنها .
فتمثلت المرأة بقول الشاعر :

‏          تَعْدُو الذئابُ على مَنْ لا كِلاَبَ له ...
وتَتّقي صَوْلَةَ المُسْتأسِدِ الحامي

فسمع‏ أمير المؤمنين المنصور العباسي بهذا الخبر فقال : وددت أنه لم تبق فتاة من قريش في خدرها إلا سمعت بهذا الحديث .

‏ينظر : "عيون الأخبار" (1/404) .

‏ولا تشكّ مسلمة في أن كل ما أمر الله به أو رسوله صلى الله عليه وسلم فهو مشتمل على مصالح وحِكَم كثيرة .

‏وهذه الحِكَم والمصالح قد تخفى على بعض الناس ، وقد تظهر لآخرين .

‏والواجب عليها أن تنقاد لأمر الله تعالى فور سماعها به وإن لم تعلم حكمته ولا المصلحة المقصودة من ورائه ..

مع يقينها التام بأنَّ الشريعـة لا تأمر إلا بما فيه مصـالح العباد ، ولا تنهى إلا عما فيه فسـادهم وضررهم .

‏فلا أحد أرحم بها من الله ولا أحد أحكم من الله الذي خلقها والذي هو أعرف بخلقه سبحانه وتعالى علوًا كبيرًا ..

فتتدثر تحت غطائهم لا تبغي عنهم حولاً ..
‏فهم السند والأمان والعون والمنح الربانية وجزيل العطايا والهبات ..
‏فلا تفر من أجنحتهم التي لطالما أظلتها من الأشعة الحارقة والعواصف المارقة وأسكنت الأمان في جوف الولاية ..
‏فلتسأل اليتم في أي أرض قاحلة ترك ولأي ذئب أسلم ومتى ينقشع عنه الظلام ..

الهاشمية


#وليس_الذكر_كالأنثى
#لتسكنوا

الحمد لله .. وبعد،
لعل من الرحمات المبثوثة في جنبات هذه الشريعة أن الله عز وجل جمع شتات المهمومبن والمبتلين بالذنوب وجعل لهم مخرجًا في ذكر واحد؛ وهو الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
فالإنسان إذا اجتمع على قلبه هموم الدنيا، وجراحات الذنوب كادت الدنيا أن تسود في وجهه وتضيق به نفسه وأنفاسه؛ هاهنا يرحمه الله بالصلاة على رسوله ويبشره ساعتئذ بغفران ذنبه وكفاية همه.
وهذه والله  رحمة من رحمات الله بعباده المقصرين.
بل وأحيانًا يعجز الإنسان عن تجويد الدعاء وجمع قلبه عليه؛ فيهرع إلى الصلاة على نبي الله فتتابع عليه رحمات الله؛ إن أتى الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم بخشوع قلب وتصديق لوعد الله.

فدونك ليلة شريفة يتبعها يوم من أيام الله تزداد فيهما الصلاة على نبينا مزية وفضلًا ما قدرناها حق قدرها.
فاللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين صلاة تغفر بها ذنوبنا وتفرج به كربات عبادك المهمومين.

اللهم أتمم على شامنا وأحسن لها العاقبة، واجعله بداية نصر لكل بقعة مظلومة ومستضعفة.

﴿قُلْ بِفضْلِ اللهِ وبِرحمتِه فَبِذلِكَ
‏فَلْيَفْرحوا﴾.

‏﴿إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ﴾.

ما سُرِرتُ بفتحِ قلعةٍ أعظَم مِن سروري بفتحِ قلعةِ حلب، فإذا فُتِحت حلب؛ فُتِحت الشَّام كلها بعونِ الله."

‏-صلاح الدِّين الأيوبيّ.

ما يحدث الآن في سوريا مخاضٌ؛ لإخراج الأمة من أزمة عظمى؛ لأنَّ النبي صلى الله عليه وسلم جعل ما يتعلق بصلاح الشام صلاحًا للأمة، وفساد الشام فسادًا للأمة.

‏••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
‏✦الشيخ الطريفي

رب ذنب ...يقطع عنك صلة جاهدت ...وكابدت ..لتفوز بها ..!
فيشتكي محرابك الظمأ ...
لكن هيهات أن يرويه الدمع ..!
فقد غطى الران قلبك ..وصدأ..!
هل كان يخطر ببالك يوم أن أذنبت ..أنك لن تخسر فقط حسنات ..وتكسب أوزارا ...؟!
وكنت تقول لنفسك ..بعد أن أطلقتها دون زاجر ...
أنك ستتوب فورا ..!وتسكب الدمع مدرارا ..!؟
فلما عاينت الحال ...وجدته من المحال ..!!
فالأمر أمر قلب ..!
إن لم يندم ندما ...ثم يتوب ...
ثم يخضع ذلا ...ويؤوب..
سيظل في تعب ..ونصب..
...
لا تبتعد..! ..فيطول عليك الأمد ..!
واسأل الرحمن الرحيم ..أن يعفو عنك بكرمه ورحمته...
ويغيث قلبك بنور الإيمان ..
ويحيط به الخشوع ..
عندها ستشعر بالدموع ..!
تغسل تلك الأدران ..
ويعود قلبك إلى ما كان ...
ذاك هو الأمان ..
...
لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين ..
( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ
وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ
فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (16)
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا
قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)

إوعى تضيع معادك مع الملك _ كل ليلة _ مهما كانت الظروف! | د. حازم شومان

تفضل علي أخ كريم، من أهل المغرب الإسلامي الكرام، بترجمة حلقاتي "في أروقة السيرة" إلى اللغة الإنجليزية..

وهذه الحلقات خفيفة قصيرة بثت في رمضان قبل الماضي، ضمن برامج أنتجتها "الهيئة العالمية لأنصار النبي ﷺ".. وهدفت إلى لفت النظر نحو أمور ملتقطة تغيب عادة عن ذهن قارئ السيرة.

ثم واصل التفضل والتكرم فجمع ترجمات الحلقات في هذا الكتيب.

فأسأل الله تبارك وتعالى أن يجعل ذلك العمل في ميزان حسناته، وأن يتقبله منا ومنه، وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم

رابط السلسلة | https://www.youtube.com/watch?v=vomzjMG6qOw&list=PLnpknmCXt_N76z-84M0J4XWBZtlGec3ag

لتحميل الكتاب | https://t.me/melhamy/8367

الغيرة على الحرمات رزق من الله، وهي من آثار محبة العزيز الحميد.

فكما نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر طلبا للنجاة من العذاب، فإننا نفعله -مع ذلك- محبة لله، وغيرةً على حرماتٍ حرمها بنفسه، وطلبا لأن تزول المعصية التي تغضبه، ورجاء الوقوف في مقامٍ يرضا به عنا عند الدعوة إليه، لا نخاف فيه لومة لائم.
فإذا فقدت حرارة الألم عند انتهاك الحرمات فانظر موطئ قدمك في سلم المحبة.

أخذت سيارة أجرة، وكان السائق شابا في العشرين من عمره، طلبت منه إن كان يكفي من الوقت لأصل إلى المسجد الفلاني للصلاة هناك، وقلت له: وهذه فرصة لك لتصلي أنت!

فابتسم، وقال: الصراحة أنا لا أصلي!

قلت له: طيب، دعني أسألك، أنت توافقني بأن الموت لا يعترف بالسن، فقد يأتي الشاب الصغير ويترك الشيخ الهرم، وقد يأتي الرجل القوي الصحيح البنية، ويترك الضعيف المريض.

قال نعم، هذا نراه في الواقع. قلت: طيب، أريدك الآن أن تتخيل هذا المشهد: جاءك الموت الآن، وذهبت بك الملائكة لتقف بين يدي الله تعالى وسألك: يا عبدي فلان، لماذا لم تكن تصلي؟

هنا مررنا على محل للحلويات فطلبت منه التوقف لآخذ منه شيئاً، وطلبت منه التفكير ريثما أعود.

عدت بعد دقائق معدودة، وقلت له: أين الجواب؟ فبقي صامتا، فقلت له: أنت تؤمن بالموت، ومهما طال عمرك لابد أن تموت، فتخيل هذا المشهد لأن سؤال الصلاة بعد الموت لابد منه، أين جوابك؟

فقال: الصراحة ليس لي جواب ولا أي تبرير، سوى التكاسل.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبارك

لا يستحوذ الشيطان على قلبك بالقنوط من رحمة الله، فمهما قصّرت في حق الله فعد إليه، وقد تبتلى بشؤم المعصية حتى ترزق بلذة الطاعة والتوبة بعدها.

دينك، أخلاقك، مستوى تفكيرك، وذكائك أسمى من أن تشاهد هذه القمامة أو غيرها وتبقيها في بيتك.

#قاطعوا_قنوات_mbc

من عرف الشريعة وعرف قنوات mbc تيقن أنّها من الداخلين في قوله: (إنّ الذين يحبّون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة).

الشيخ عبدالعزيز الطريفي

#قاطعوا_mbc

لو طُلب مني أن أختصر شخصية القائد يحيى - رحمه الله وتقبله وأكرم نزله - في كلمة واحدة، لقلت: "العزة".
عزة النفس التي جعلته يدخل إلى مدرسة يوسف عليه السلام عالي الرأس، ويخرج منها مرتفع الهامة، لم يعط الدنية في دينه.
عزة النفس التي منعته من قبول الحلول السهلة التي يستمرئها الأذلاء، وحرّمت عليه أن يحني رأسه لينال لعاعة من الدنيا، ويرتاح من نصب المدافعة ولأواء الكفاح.
عزة النفس التي جعلت أعداءه يهابونه، وأحبابه يتمنون أن يكون فيهم ما يرونه في قسمات وجهه من عزم وحزم وإباء.
عزة النفس التي بقيت مصاحبة له إلى آخر لحظات عمره، فألقى العصا فإذا هي تلقف ما يأفكه أهل الجبن والخور من توافقات المهانة، التي يخيل لبعض الناس من إفك هؤلاء أنها حلول حقيقية تسعى لنصرة القضية!
فإن كان لك أن تأخذ من سيرة يحيى معنى واحدا، تطبقه على نفسك، وتلقنه لأولادك، وتبثه في من حولك، فليكن هذا المعنى: "العزة".
والمؤمن عزيز بمقتضى إيمانه، (ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين).

الشيخ البشير عصام المراكشي

لو أن درسًا واحدًا نتعلمه من حياة "صاحب الأريكتين" فستكون:
إذا طلبنا العزّة؛ التمسنا أبلغ مراتبها، وإذا أردْنا الكرامة أردْناها لأُمة، ولم نجعل من أحدٍ حُجّةً علينا أمام الله، بل نحن الحُجَّة التي أقامها على خلقه!
المؤمن إذا صحَّ إيمانه بالله لم يكن عاديًا، ولا متوقَعًا، لا في حركته ولا في نهايته.

لو كان عندي مال لسعيت لتحقيق المشروع التالي:

✨✨ تطبيق/ برنامج تحصين ✨✨

✓ هواتف الأندرويد
✓ هواتف الآيفون
✓ حواسيب الويندوز
✓ حواسيب الماك
✓ حواسيب اليونكس

📌 التطبيق/البرنامج يكون:

✓ مجانا،
✓ بلا إعلانات،
✓ تصميم أنيق،
✓ سهل الاستعمال،
✓ إمكانية البحث والنسخ،
✓ إمكانية طرح سؤال ونتيجة الجواب،

📌 فكرة التطبيق/ البرنامج:

✓ مناقشة شبهات الإلحاد،
✓ مناقشة شبهات اللاأدرية،
✓ مناقشة شبهات العلمانية،
✓ مناقشة شبهات الليبرالية،
✓ مناقشة شبهات النسوية،
✓ مناقشة شبهات محرفي القرآن.

📌 أسلوب المعالجة:

✓ البساطة في العرض،
✓ التأصيل في النقد،
✓ الشمول في البيان،
✓ التوسط بين الاقتضاب والإسهاب،
✓ بيان موارد الإشكال في الشبهات.
✓ التوصية ببعض أهم المصادر المحورية في الموضوع.

لو كان عندي مال لحشدت لهذا التطبيق/البرنامج مهرة التقنية، وخبراء في هذه المجالات، فيكون المسلم قادرا على الوصول بسرعة إلى كل شبهة تصادفه ومعرفة الرد عليها.

اللهم هذه النية، وأنت ولي التوفيق.

📌 لا تعجز أن تناقش الأمر مع بعض أصحاب الغنى فربما يفتح الله بذلك فتكون مشاركا له في الأجر العظيم، فكم من غني لا يعرف وجوه الخيرات أو يحتاج فقط لتحفيز من بعض الناس الصالحين للإنفاق.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم وبارك

حال من يعظم الرافضة في هذا الصراع ويعلق الناس بأستارهم، ويزهد في مكنون أهل السنة من بطولة تستعر.

"ولكن عيبنا أنَّنا لا نعرِفُ تاريخَنا، ولا نُقدِّرُ عُظماءَنا، ونتسابَقُ إلى اقتناءِ الزُّجَاجِ مِن عندِ غيرِنا ونزهَدُ بالألماسِ الذي تَفيضُ به خزائنُنا".

[الذكريات ٢١٦/٢].

أحد المعاني الجوهرية في الشريعة أن من قَلّت عزّته بالله عز وجل تورط في مهانة العزّة بغيره.. النفس لا تتورط في الذُّلّ والافتقار لبشر إلا إذا انحرفت عن الذُّلّ لله تعالى والافتقار إليه!

لذلك كان من جوامع دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وأرقه: "اللهم اكْفني بحلالكَ عن حَرامِكَ، وأَغْنني بفضلكَ عمن سِواكَ"
بعض الناس يتصور أن هذا الدعاء مجاله هو "الرزق" فقط، بالمعنى المادي الضيق.. وهو وإن تَضمنه بلا شك، لكن عموم ألفاظه يدلّ على أن مجاله أوسع من ذلك بكثير!
فـ "اكْفني" أي بالحلال عن الحرام في كل أشكاله؛ مال، كلمة، خُلق، جُهد.. و "أَغْنني" أي بافتقاري إليك وحدك لا أحد غيرك، لا في دَينٍ ولا عملٍ ولا مظلمةٍ ولا أي سعي أسعى فيه..

كان الإمام أحمد يقول: "أخذنا هذا العالَمَ بالذُّلِّ، فلا ندْفَعُهُ إلا بالذُّلّ".

محمد وفيق زين العابدين

إن قوّة المرأة اليوم تكمن بإيمانها وحيائها وعلمها بمفهوم العبودية الشامل اعتقادًا وقولًا وعملًا، وما دون ذلك لا يعجز عنه أحد حتى البهائم تفعله، أما العفاف والستر فهو؛ أجمل من كنوز الدنيا قاطبة، ومن الذهب والفضة في جيدها، فإن هي تقلدته بصلاحها كانت كالنور الذي يملأ أرجاء الأرض طهرًا وعزة وكرامة، وأظهرها بصورة الملكة الحقيقية؛ التي ملكت زمام الهوى والنفس، وأرضخت الدنيا بأسرها لمرادها، وفارقت خطوات الشيطان وحزبه، وأرغمت الهوى على الركوع لقضاء الله وقدره فيها، فلم يكن لها خيرة ويدنين عليهن من جالبيبهن آية، فهي المرابطة وصاحبة الثغر الأعظم؛ لعظم الفتنة بالنساء، وهي السيدة التي سادت الدنيا بحفظها لقانون الوجود، وتحقيقها لغايته، تنحت على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء سبيل المؤمنين، وتأخذ من الحياة الدنيا ما يعينها على الفوز الحقيقي، الذي لا يمكن لها أن تناله إلاّ برحمة الله، والعمل الصالح من موجبات رحمة الله تبارك وتعالى ابتداء من أعمال القلوب إلى أعمال الجوارح.. فهي الحصيفة اللبيبة التي اختارت التفرد في زمن التبعية وأسراب القطا .. فدخلت في السلم كافة، ولم تنتقي من الدين ما يرضى الهوى والنفس الأمارة، بل أرضختهما لأن يكونا تبعًا لما جاء الله به ورسوله ولا تبدّل تبديلًا !!!


#خواطري

المتبرجة
ـــــــــ

يحرص الدعاة على قلوب النساء حتى وهن عاصيات، يذكرون زهد متبرجة دون بيان توصيفها، ونحن نفعل ذلك:

-المتبرجة فاسقة لأنها أتت كبيرة وهي التبرج [الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/ 258)].
وهو فعلا كبيرة لأنه من أعمال الجاهلية ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ ‌تَبَرُّجَ ‌الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ [الأحزاب: 33]،
ولأنها من أهل النار «2128». [صحيح مسلم (6/ 168)].
وأنها منافقة عمليا «13607». [السنن الكبير للبيهقي (14/ 11 ت التركي)].
وأن عطرها طريق للزنا «2786». [سنن الترمذي (4/ 487)].
وهذا تترتب عليه أحكام كثيرة، منها: رد شهادتها، وروايتها للحديث، وإسقاط حضانتها إجماعا، حكى الاتفاق على ذلك ابن عبد البر [الاستذكار (7/ 290)]. فمن كانت لا تصلح لتربية أبنائها لم تصلح لدعوة غيرها.

-الثناء على بعض المتبرجات وذكر صلاتهن في مجتمع غارق في العري خيانة للدين، ولهذا أحوال، فقد ترك النبي ﷺ الصلاة على المنتحر وصاحب الدين حتى لا يتجرأ مسلم على الأموال والدماء، لمثل هذا توسع فقهاء النوازل من المالكية فأفتوا بعدم جواز إمامة زوج المتبرجة تأديبا، نص على ذلك أبو علي ناصر الدين، ووافقه أبو عبد الله الزواوي، وقاسم العقباني.[المعيار المعرب (175/1)].
وقد نظم الشيخ محمد العاقب دفين فاس:
من ترك الزوجة عمدا تخرج … بادية أطرافها تبرج.
فلا إمامة ولا شهادة … له وإن جرت بذاك العادة.
ولا له قسط من الزكاة … ولو فقيرا مظهر الشكاة.
أي ولا تصح إمامة رجل ترك امرأة له عليها ولاية تخرج متبرجة ذلك التبرج، وكذا لا تصح شهادته، ولا يجوز إعطاؤه شيئا من الزكاة الواجبة ولو كان فقيرا مظهرا للشكوى. [زاد المسلم (1/ 523)].

-سطحية بعض الدعاة جعلتهم ينتصرون قبلا لنسوية في مسألة نفقة الزوجة العاملة، واليوم لمتبرجة مطيعة لزوجها، انتصروا لهما بحجة الإنصاف، ظنًّا أنها مسألة فقهية، وإنما هي فتنة تستسلم لنسوية المحجبة -في نظر بعضهم- وورع متبرجة.

-ركز بعضهم على شهادة النبي ﷺ لشارب خمر بالمحبة، وأهملوا جلده قبل الشهادة له! جلده ثم شهد له حتى لا يطبع مسلم مع معصية، وشهد له وحيا لا رأيا، فلا يشهد لمعين بإيمان، ورد عن عثمان قوله: لا يجتمع إدمان خمر وإيمان. لهذا قرن الله بين الحجاب والعبادة ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ ‌تَبَرُّجَ ‌الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﴾ [الأحزاب: 33]. لأنه قلما تجد عارية عابدة، وعبادتها قد تنفع مع ربها لا في أحكام القضاء، لذا يسقط القاضي حضانتها لتبرجها ولو باتت تقوم الليل خالية بربها.

-الدعوة بين اللين والشدة وكل له مقامه، فقد دعا النبي ﷺ على قريش وسمى منهم رجالا، ودعا على مضر بالجفاف، وقنت شهرا يدعو على أناس، ودعا على رجل أكل بشماله فما رفعها بعدُ، وهجر من تخلف عن تبوك خمسين يوما ما كلمهم وأمر أصحابه بهجرهم حتى قاطع الرجلَ أهله، وجاءه وحشي معتذرا فقال له: غيب وجهك عني. وهجر ابن عمر ابنه حتى مات، وقال أبو بكر لرجل -بحضور النبي ﷺ- امصص بظر اللات. فمن كان في مجتمع فاسد احتاج لشدة ، وقد يلين لعاص في خفاء.

رقة الدعاة الزائدة أفسدت الدين وشوهت جيلا كاملا، ومن جعل دينه عادة أفسد العبادة، ومن لم ينظر لحال مجتمعه خرج مع متبرحة للحديث في استحباب النقاب.

للحق مرارة تجرح قلوب معجبات الدعاة.

د. قاسم اكحيلات.

إنا لله وإنا إليه راجعون :
استشهد في مدينة غزة المحاصرة، فضيلة الشيخ الدكتور أبو صلاح جهاد أحمد قزاعر
المجاز بالقراءات العشر، من أعلام القرآن في غزة، و مؤسس أكاديمية إتقان للقرآن .
وكان قد فقدَ زوجته وابنتيه في مطلع الحرب وأصيب ابنه الوحيد وبترت ساقه فصبر واحتسب، حتى لحق بهم اليوم شهيدًا، بعد حياةٍ طويلة من تعليم القرآن والجهاد والرباط على أرض غزة العزة حيث حفظ على يديه أكثر من 2000 شخص ..
في هذا المقطع رسالةٌ يوجهها فضيلة الشيخ إلى الحفاظِ والحافظات لكتاب الله تعالى؛ فانشروها معشرَ الحفاظ، وادعوا له بالقَبول ..

«النساء الصالحات في هذا الوقت؛ مصطفين من الله.. لا تظني أنك حينما تلتزمين بأمور الشرع وسط عالم يتهاوى من كل جانب، ويجمل القبيح ويقبح الجميل
‏أنكِ عادية بمكانتك.
‏يكفي أنه اختارك للهداية في وقت حرِج، وجعلك وسيلة ثبات في أيام القابض على دينه كالقابض على الجمر.»

المرجو المشاركة بارك الله فيكم [خاص بالإخوة]


https://forms.gle/NMKFe8kii61TJBeH6

#النقاب بمفھومي ھي امرأة ما عادت تتحمل أن ینظر إلیھا إنس ولا جان ..وكأنه بدیل عن القرار في البیت عندما تضطر المرأة أن تخرج من أسوار بیتھا رغمًا عنھا .. والنقاب بمفھومي ھو قطعة توضع على الوجه بعد أن یتم حجب غیره حجابًا تامًا بجلباب فضفاض وخمار واسع ..ھو ارتقاء في الستر .. ھو كما قلت امرأة جردت من أسوار بیتھا وحتى لا تشعر بالغربة والوحشة جعلت لھا أسوارًا من ثیاب فضفاضة
تجعلھا خیمة تمشي بین الناس ..
لذلك لا یمكن أن أستوعب ولو للحظة أن تعرض المنتقبة صورتھا أو أن تكون صور المنتقبات عمومًا مادة للعرض على الأنظار .. فھذه الفعلة تعني أن روح ھذه العبادة لم تتلبس بالقلب ..
لذلك نصیحتي لكل من تنوي لبس النقاب إن شعرت في نفسك رغبة أن تكوني محط نظر.. أو كان الدافع أنك أحببت شكلك بالنقاب .. أو كنت ستأتین بعدھا لتنشري صورتك للرجال .. أو أنك ستشعرین بالسعادة لو نظر إلیك الرجال في الشارع عوض السعادة بأن أنظارھم صُرفت عنك بالكلیة ... لو كان شيء من ھذا في قلبك، فكوني على یقین أن قلبك لم یحب بعد النقاب وإنما ھي نزوة أو تقلید أو رغبة في التغییر لیس إلا ..

#الخالة

الحرارة والقفّاز والنّقاب واللّباس الفضفاض..

عند خروجك من البيت عدّدي النوايا لتؤجري 
استحضري أنك تؤجرين بتستّرك في هذا الحرّ، فلا تنسي الإحتساب واشكري لله فضله عليك ابتداء..
احمدي الله على غيرتك وحشمتك فالكثيرات يخرجن من بيوت يزعمون أنّ فيها رجالا، ولباسهنّ لا يوحي بذلك البتّة!
أنت تمثّلين هوية لدينك وثباتا لغيرك فاثبتي واعتزّي ولا تطئطئي رأسك لمن ينكر عليك التّستّر في هذا الحرّ

ألا إن سلعة الله غالية.. ألا إنّ سلعة الله الجنّة

دخول عام هجري جديد يوجب التذكرة بأهمية التواصي بالتأريخ الهجري كمعلم استعلاء بالإيمان واستقلال بالهوية الإسلامية.

إن تعويد النفس على التعامل بالسنوات الهجرية لهو من علو الهمة.

هل تعلم أن إثيوبيا ترفض تقويم الميلادي العالمي وتحسب السنوات بطريقتها فخالفت كل العالم ولم تبالي بحجم الاختلاف في السنوات بينها وبين الدول الأخرى!

العام الحالي في إثيوبيا هو 2016م وليس 2024م.

يتأخر التقويم في هذه الدولة بنحو 8 سنوات عن التقويم الميلادي، وذلك لاعتماده على التقويم القبطي النصراني والذي يستند إلى حساب زمني مرتبط بتقويم الأقباط النصارى.

هذا ناهيك عن الاختلاف في بداية السنة الاثيوبية التي تبدأ في الحادي عشر من سبتمبر في السنة الميلادية المتعارف عليها، إضافة إلى اختلافات ايضاً في عدد الشهور، ففي السنة الاثيوبية هناك 13 شهر وليس 12، وكل شهر يتكون من 30 يوم، عدا الشهر الأخير الذي يتكون من 6 أو 5 أيام.

ومع حجم الاختلاف البارز يلتزم الإثيوبيون بتقويمهم ويفرضونه على كل من يتعامل معهم ويزور بلادهم.

وهذا مثال على أن الاستقلالية بالتقويم أمر ممكن وليس مستحيلا، فمن لا يزال يجهل السنة الهجرية التي نمر بها والأشهر الهجرية وحركة مرورها، عليه أن يراجع نظامه مستحضرا أن هذا هو تقويمنا وأننا أمة تمتلك مقومات الحضارة وليست بحاجة للبقاء تابعة للتقويم الغربي.


د.ليلى حمدان

ومن أعظم أنواع الجهاد… ما يسمى بجهاد المشاعر..
وهو رأس مال الملايين من أمة محمد..
أولئك الذين لا يملكون مالا، ولا جاها، ولا سبيلا لنجدة المكروبين من إخوانهم…
يعلم الله ذلك من قلوبهم الملتاعة ، وعيونهم الباكية على إخوانهم المسلمين…
لكنهم كما حكى الله عنهم:
"تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون"
"قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي"
فإن لم تكن تملك مالا تغيث الأجساد، فلا تحرم نفسك قلبا حانيا، ولسانا بالدعاء راجيا تستمطر بهما رحمات ربك للمكروبين من العباد..
ولا تكن الثالثة فتهلك…
وما أكثر الهالكين من قساة القلوب!!

#خالد_حمدي

يا رب مشايخنا وعلمائنا ومن له حقّ علينا
اللهم اخواننا في غزّة والسودان وسوريا.. وحيث ما كانوا..
اللهم أمتنا الشريفة
اللهم البشرى العاجلة

اجتهدوا يا مسلمين! ‎فيوم عرفة هو يوم العتق للحجَّاج وغير الحجَّاج

▪︎ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنْ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَة ..»

[ صحيح مسلم (١٣٤٨) ]

▪︎ قال ‎ابن رجب ـ رحمه الله ـ :
العتق لمن وقف، ولمن لم يقف بها من أهل الأمصار، ولذا صار اليوم الذي يليه عيدا لجميع المسلمين..لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة.

[لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف٣١٥]

قال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ :
" فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء ؛
- فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وفي قراءة القرآن
- وأن يدعو بأنواع الأدعية ، ويأتي بأنواع الأذكار ...
- ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه وأحبابه وسائر مَن أحسن إليه وجميع المسلمين ؛
- وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله؛
- فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه ".

[كتاب الأذكار (٣٤٢)].

.. |[ عن يوم عرفة ]| ..

* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ" ..

فصم ذلك اليوم ما استطعت، واستحضر ذنوبك وكثرتها، وحاجتك إلى المغفرة والعفو، واعلم أن الليل مشكاة النهار، فلا تكن في ليلة عرفة من الغافلين!

ولا بأس بإفراد يوم السبت بالصيام في نحو ذلك، فمن لم يصم الجمعة فلا يمنعنه ذلك من صيام السبت.

* من فاته صوم عرفة لعذر منعه فلا شيء يمنعه عن يوم عرفة، بين يديه أعظم عبوديات ذلك اليوم، الذكر والدعاء والمناجاة والتفكر، والله، لو قُضي اليوم وأضعافه في مثل هذا لما كان كافيًا، والله، لو خرج المرء صادقًا بهذه العبادات لفُتحت له من أبواب العرفان ما يستضيء به الفؤاد وتستنير به البصيرة.

* وقال صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنْ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمْ الْمَلَائِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ" ..

فاستحضر النار وشدتها، وسل الله أن يعتق رقبتك، وتذلل بين يديه ضارعًا، قل يا سيدي ومولاي لا أقوى على النار، ولا أطيق عذابك، ولا أحتمل سخطك، فاعتق رقبتي وأعذني من أن أطرد عن بابك!

ثم استحضر لطفه وكرمه ومنّه، يباهي بفعلك الملائكة، وهو أعلم منك بذنوبك وخطاياك، يباهي بك وهو الذي أقامك من رقدة الغافلين إلى محراب العارفين!

* وقال صلى الله عليه وسلم: "خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"

فأطل الدعاء والمناجاة، اليوم اشك همك وبثك إلى الله، أزح الهموم عن كاهليك، وفوّض أمرك إليه، وكن على يقين من الإجابة، إما أن يعطيك ما سألت أو يعطيك ما هو خير لك منه، والله يعلم وأنتم لا تعلمون ..

وتوسل إلى بابه بكلمة التوحيد، كلمة لا يكذبها العمل، فعلق قلبك به وحده، ولا تطلب غير وجهه، ولا تقصد سوى بابه، ولا تعدل برضاه شيئًا ..

إن استطعت ألا تنزل يديك فافعل، وقد أخرج الإمام والنسائي وغيرهما عن أسامة بن زيد رضي الله عنه أنه قال: "كُنتُ رِدفَ النَّبيِّ ﷺ بعَرَفاتٍ، فرَفَعَ يَدَه يَدْعو، فمالتْ به ناقَتُه فسَقَطَ خِطامُها، فتَناوَلَ الخِطامَ بإحْدى يَدَيهِ، وهو رافِعٌ يَدَه الأخرى" ..

سأل رجلٌ الإمام أحمد رضي الله عنه قائلًا: كم بيننا وبين العرش؟! ، فقال الإمام: "دعوة مسلم يجيب الله دعوته" ..
فارتحل بقلبك إلى أبواب السماء، وإن نأى عنك البيت، فرب البيت قريب!

* اعلم أن من أجلّ فضائل ذلك اليوم التي نسجت محبته وإجلاله في نفوس الخلق أن نزلت فيه هذه الآية العظيمة والنعمة الواسعة: [اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا]، قال ابن عباس رضي الله عنهما وغيره: نزلت في يوم عيد من يوم جمعة ويوم عرفة.

فلا تنس اليوم في أوراد شكرك أن تشكر الله جل وعلا على هذا الشرف العظيم، والمنة البالغة، أن أتم هذا الدين لعباده، وأكمل لهم شرائعه، وأصلح بها قلوبهم وأحوالهم، وأنزل لهم قرانًا لا تنقضي عجائبه، وشرعة يحار العقل في وصف حسنها وبهائها وكمالها وجلالها، ومن تمام شكر نعمة الدين موالاة أهله وحفظ حق الأخوة فيه، فلا أقل من تكثيف الدعاء لإخواننا في غزة وسوريا والسودان وغيرها من بقاع العالم التي تنزف فيها جراح المسلمين، مع بذل غاية الوسع في فعل ما يستطيعه المرء من أسباب نصرتهم.

ثم لا تنس في أوراد استغفارك أن تستغفر تقصيرك في معرفة حسن هذا الشرع وجلاله وجماله، وتستغفر تقصيرك في شكر هذه النعمة السابغة والتمسك بها، وتستغفر تقصيرك في نصرة إخوانك وجيرانك في محراب العبودية لله، إن كان ثمة تقصير، والله يعفو عنا بواسع كرمه!