رَتابَةٌ

ما كان لمثلها أن يحيا على مثل ذلك، ولكن الله؛  كان أرحم بها من أن يسلبها السعادة، ويسلبها العزاء عنها معا...

فقد كانت إذا دجا ليل الحوادث حولها، وأظلمت الحياة أمام عينيها، رأت في الأفق البعيد؛ ثلاثةَ أشعةٍ تنبعث من سماء الرحمة الإلهية، حتى تتلاقى في فؤادها، فتملأه عزاءً ، وصَبرا؛ .. شعاع الأٌُنسِ بولدها، وشعاع الرجاء في أخيها، وشعاع السرور؛ بِما وُفِقت إليه من صيانة عِرضِها.

العبرات | المنفلوطي

الطريق المستقيم مُمل، أما المعوج فممتع، لكن من استقام وصل أولا. وبمقدار إخلاصك لله يظهر ثباتك.

أ.د قاسم اكحيلات.

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:  أن رجلاً جاء إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله: أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله عز وجل؟ فقال رسول الله ﷺ: «أَحَبُّ الناسِ إلى اللهِ تعالى أنفعُهم للناسِ، وأَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سرورٌ تُدخِلُه على مسلمٍ، أو تَكشِفُ عنه كُربةً، أو تقضِي عنه دَيْنًا، أو تَطرُدُ عنه جوعًا، ولأَنْ أمشيَ مع أخ في حاجةٍ، أَحَبُّ إليَّ من أن أعتكِفَ في هذا المسجدِ – يعني: مسجدَ المدينةِ - شهرًا، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظَه، ولو شاء أن يُمضِيَه أمضاه، ملأ اللهُ عز وجل قلبَه أمنا يوم القيامة يومَ القيامةِ ، ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى أثبتها له، أثبتَ اللهُ عز وجل قدمَه على الصراط يوم تزل فيه الأقدامُ»[1]. 

{فلا يؤذين}

البارحة كنت مارة في زقاق حينا الشعبي، المتواضع، وإذا بفتاتين آتيتين نحوي وقد صادفتا شابا مخمورا عفا الله عنه وعنا جميعا، فنبس بعبارة نابية وهو ينظر نحوهما (***) ثم ما لبث أن رآني فقال: اعتذر لم أخاطبك أنتِ

شعرت حينها بشعور قوي لا أستطيع وصفه بالضبط، شعور بالاطمنئنان تجاه هيبة كساني الله إياها، وشعور بالأسى على تلك الفتاتين... فالحمد لله على فضله وكرمه وإحسانه، ونسأل الله أن يسبغ علينا نعمه الظاهرة والباطنة ويصلح حال بنات المسلمين.

اعلمي يا صديقتي أن بلقيس حين تكلم الله عن حالها قال {وكشفت عن ساقيها} لظنها أن ذاك ماء تريد عبوره، ما يعني أنها كانت ساترة لجسدها رغم كل ما كانت تملك في الدنيا! التبرج لن يأتيك برزق وفير كما تحسبين..

التبرج لا يأتِ بخير، والحياء لا يأتي إلا بالخير.

عفة الروح لا تتحقق بالزواج، فإن لم تجتهدي لتحقيقها قبله فلا تنتظري أن تحقق بعده.

عفة الروح هي ترفع عن بذل المشاعر لمن لا تحل له، و من لا يستحقها، هي مجاهدة لأن يكون قلبك معلقا بالمحبوب الأعلى ( الله عز و جل)، هي عكوف في محراب محبته، فلا تبتغي بحبه بديلا،

فها هي امرأة العزيز و هي ذات زوج تراود فتاها عن نفسه، فقد شغفها حبا، و ها هي مريم بنت عمران العذراء، كانت عفيفة بتول و حينما تمثل لها الملك بشرا فائق الجمال، استعاذت بالله منه لأن قلبها معلق بالله وحده.

كثيرات يسعين لتحقيق العفاف بحجاب الثوب، و يتساهلن في ضرب حجاب الروح على القلب، فترفعه و تكشف الستر متعللة بالبحث عن الحب.

الحب هو خمر النساء، فمتى ما رشفتِ رشفة طلبتِ المزيد لتجدي نفسك و قد أتيت كل مكروه و محرم.

فالأصلح لك أن لا تقتربي من البداية فما يسكر كثيره فقليله حرام.
اشغلي نفسك بالعلم النافع و العمل الصالح، و ابتعدي ما استطعتي، فلا خير في لذة من بعدها النار، نار الندم و الحسرة. و إني اخط كلماتي هذه و اتذكر قصص البنات ضحايا الاستسهال، لأنهن استسهلن الأمر منذ البداية، كل قصة أسمعها أرى كيف أن صاحبتها تعض أنامل الندم بعدما انتهت مدة صلاحيتها و رُميت على قارعة الطريق.

وفري طاقتك لما ينفع، و اشغلي قلبك بما يعود عليه بالراحة و السكينة لا باللوعة و الندامة.

زينب مشهور

«ما من إنسان يرتدي وجهًا لنفسه وآخر أمام الآخرين ويبقى على ذلك زمنًا طويلًا إلا ويجد من نفسه بعد ذلك حيرةً وضياعًا؛ إذ لا يعود قادرًا على معرفة أي الوجهين هو الحقيقي!».

-ناثانيال هوثورن.

حين تسمعين كل من في محيطك الأسري يقول لك؛ هل ستظلين حاملة للمصحف طوال الوقت!
اعلمي حينها أنك وصلت لدرجة عليا في التعاهد مع القرآن.

‏«ألذ الوصول ما جاء بالمكابدة، وأهنأ السرور ما شقيت قبله، وأنعم الوصل ما حُرمت منه ثم هطل عليك يروي جدب روحك، فلا بأس!»

الحيرة الأولى التي تأتيك في أمر أنت مقبل عليه، وخاصة إذا كانت فيه بعض التنازلات الدينية والدنيوية؛ إتبعها!

تلك الحيرة ليست هباءً، إنها جند من جنود الله لإعادة ضبط البوصلة للاتجاه الأصح.

لمَّا سعيد الكملي قال أنه المرأة المغربية لا يجب أن تقلد اللباس الخليجي، هذا هو ما قصده باللباس الشرعي المغربي وليس اللباس التركي الذي تحاولون الترويج له أو نزع الحِجاب، لأنه من فقهه يعلم أن هناك بنات يلبسن النقاب الخليجي الذي هو عند الخليجيات الملتزمات تبرج، مع الايلاينر ولأنه يُجمِّل أكثر مما يستر، وهو بذلك يحاول الحفاظ على الثقافة والعرف؛ وأنا أقول والله أعلم أن الجلباب المغربي فيه ما هو عريض جدا وما هو ضيق وإذا أرادت الفتاة الستر بحق فستفصل جلبابا عريضا مع نقاب أو الشال الذي يوضع مع النقاب على شكل حايك، فتبقى في العرف والإحتجاب، والنقاب الذي في الصورة بعيدٌ كل البعد عن لباس الشهرة وهو مغربي 100% لكن البنات لا يلبسنه خوفا من أن يقال عنهن جدَّات لأنه مشهور في المغرب بلباس الجداوات.

وهذا ما يقصده الكملي الحِفاظ على اللباس المغربي والجلباب المغربي بشكل ثقافي بدونِ تقليد للآخر، كما هو كان يلبس جلبابه المغربي وهو يجلس مع العفاسي ونحن ولله الحمد لدينا تاريخنا وعرفنا ولبسنا وعاداتنا وحجابنا الذي يلائم تقاليدنا.

فلا تتخذن قوله ذريعة للترويج لمغالطات هو بريء منها.

_مريم المعناوي

هنالك خلل في فهم الكثير من النساء لقول البعض أن تغطية الوجه مستحبة وليست واجبة.
يا آنسة، إذا كنتِ تأخذين بقول الاستحباب؛ فهذا لا يعني تعرية الكل في الكل! بل يعني الحفاظ على مظهر الستر بالكامل مع إظهار الوجه والكفين فقط، وليس معنى الاستحباب هو تبرير تعرية أجسادكن! لا أخذتن بالواجب ولا بالاستحباب سبحان الله، هنا يظهر أن المرء حين يرغب في تبرير زلة شرعية يحاول حياكتها بقول شرعي لا يفعله أصلا!

إحذرن غثاثة تَتبّع الرخص فهي خطيرة!

هذا التطبيق مشهور والكثير من الناس يستخدمونه لتقديم خدماتهم عن بعد، وللأسف الكثير لا يعلم أن هذا التطبيق ليس فقط داعم للاحتلال بل هو من صنيعهم، فمن لَه مروءة يضع نصب عينيه هذا التنبيه بارك الله فيكم.

لا تحقرن من المعروف شيئا.

للكلمة الطيبة أثر عظيم، قد تصادف شخصا فظا او عنيدا لا يلين بسهولة..لكن بأسلوب مخاطبتك له؛ قد يتغير كل شيء سبحان الله.

أناس كثُر قد تسلبهم لب عقولهم وقلوبهم فقط بأدبك في الحديث واعتنائك باختيار الالفاظ، فما بالك لو أعليت قدر المُخاطَب بعبارات اللطف من قَبيل: "من فضلك، عافاك، ممكن؟، إذا كان في استطاعتك، إذا رغِبت، إذا لم يكن في الأمر إزعاج لك..." ستترك لديه أثرا بأنه ذو قيمة ولو لم تكن على معرفة سابقة به..
ومؤكد سَيُحب أن يخدِمك وهو مسرور، خاصة إذا كان يؤدي  في الأساس خِدمة معينة، بحيث لا يشعر باحتقاره باستخدام أسلوب الاستعلاء الذي يلجأ له الكثير؛ فيخرج منه خالي الوِفاض وبدون نتيجة تُذكَر.

اللهم إن كان ظاهري كما ترضى، فأصلح باطني كما ترضى.