ضبطُ الأُنوثة 🌸

إذا اختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجال من النساء، ولا حياء عند النساء من الرجال، وهذا -أعني الاختلاط بين الرجال والنساء- خلاف ما تقتضيه الشريعة الإسلامية، وخلاف ما عليه السلف الصالح.

- الشيخ محمد العثيمين رحمه الله.

"لا أدري مصدر الشعور الدافىء بداخلي الذي لا يمل أن يتكرر دومًا عند رؤيتي لِرجُلٍ كبير يحمل في كلتا يديه أكياسًا ويسير

الذي يجعل لساني وقلبي لا إراديًا يُردد :
أتمنى أن لا يتوقف كل الأباء عن العودة للمنزل، حاملين معهم الأكياس، مهما بلغ الكِبر منهم!"

منقول

إن  العؤود على زوجها التي إذا آذت أو أوذيت جاءت حتى تأخذ بيد زوجها، ثم تقول: والله لا أذوق غمضًا حتى ترضى.

مبدأ جنة و لا اعتبار للكرامة فيه ؛ و أن الجنة حُفت بالمكاره ... 

#رسائل_العروس https://t.me/smsARousS/316

"ملتزمة في الواقع ومثيرة في المواقع."

#عبارة_للتأمل

خذيها قاعدة ..

لا تتابعي التي تنشر عن المرأة ولا تؤمن بأن الأصل في المرأة هو الستر والقرار.

من تُبرر لعمل المرأة وتعمل بكل ما وسعها حتى تقنع المتابعات بضرورة العمل تحت أي سبب.

من تنشر عن الحجاب ولفاته، وزينته والإكسسوارات التي يجب أن تُلبس مع هذا الحجاب الأحمر.

من تتحدث عن الفضفاض لكنكِ لا تجدين في ذاك الحجاب غير أنه فضفاض فقط، أما باقي شروطه ضربت عرض الحائط.

من تُجيز للمرأة المتزوجة بنشر حياتها الزوجية على الملأ وفي المواقع، وتجد أن الأمر عادي.

من تحببك في الخروج وكثرته من خلال نشر سفرياتها.

من لا تؤمن بأن الأصل في المرأة هو الستر وعدم الظهور ألغي متابعتها، لأنها ستؤثر عليك بطريقة أو بأخرى.

#ضبط_الأنوثة

الألفاظ الفاحشة محرمة، قالها رجلٌ أو امرأةٌ.
لكنها إذ تصدر من المرأة أفحشُ وأشنع، وللأسف ممن يبدو على مظهرهن التدين، لأن أصل أمرب المرأة مبنيٌ على الحياء وكونه فيهن أبلغ وأكبر من الرجل.

وأسوأ ما أرى قطّ: منشورٌ فيه إيحاء جنسي، أو منشورٌ فيه إعلانُ مُنتَج جنسي، أو منشورٌ فيه كلمةٌ لا زال العرف يستقبح صدورها من أنثى، فتجد هذه مَنشَنت أختَها، وتلك ذكرت صاحبَتها في تعليق، وأخرى تفاعلَت بـ ها ها ها ها !
وطبعاً هذا الظاهر أمامي، وأمر الجروبات أعظم.

هذه ليست ذكوريةً أو عنصريةً، افهمي !
ولكنها محاولةٌ لإنقاذ ما يمكن إنقاذه من عفّة وحياء لوحظ غيابهما.

-الشيخ عمرو شاهين

قال مهنا: سألت أحمد بن حنبل عن المرأة ينبغي لها أن تُخفض من صوتها إذا كانت في بيتها في قراءتها إذا قرأت بالليل، ينبغي لها أن تخفض من صوتها؟ قال: نعم.

(أحكام النساء للخلال).

عندما تعاني زوجتك فجأة من آلام شديدة، وتهرول بها للمستشفى، وتطلب الطبيبة منها عمل عدة تحاليل عاجلة، ويصيبك وزوجتك الهلع، وتهرولان للمعمل، وتقضيان بعض الوقت في قلق شديد، ثم تأتي ولله الحمد التحاليل كلها بنتائج سلبية لا تحمل ما تخوَّفت منه الطبيبة، ربِّتْ على كتفها وهنِّئها بالسلامة، وابتلع الكلمة التي أوشكت أن تنطق بها: (إنتي بتتدلعي!)؛ لا تفكّر بأن المال ذهب هباء، بل فكّر في أنه قد انقشعت الاحتمالات المعتمة، فكّر بأن هذه التي لا تنام عندما تمرض، سيعزّ عليها أن تتحسّر على نفقة أنفقتها للاطمئنان عليها، فكّر بيدها التي أمسكت بيدك أثناء الهرولة في طرقات المستشفى، بحثًا عن الأمن، لا يصح أن تهرب في العودة من يدك الشحيحة.

#كن_جميلا

محمود توفيق.

ما معك فلوس لا تتزوج!

هذه العبارة رأيتها تتردد كثيراً في موقع اكس، يرددها الذكور والإناث (وغالباً الإناث) ويبدو أنهن صغيرات في السن، حتى رأيت بعضهم ينكر أن الرزق مكتوب في خضمِّ تعضيد هذه النصيحة.

وفي الحقيقة هذه النصيحة مع مخالفتها للشرع سخيفة، ولا معنى لها من الأساس ولا محل لها من الإعراب.

والسبب في ذلك أن الزواج يفتقر إلى موافقة المرأة وأهلها، وهؤلاء إن كان عندهم خيار للزواج من إنسان ثري ومرتاح فلن يرجحوا في الغالب كفة الفقير، ولو كان في أعلى المراتب العلمية والأخلاقية.

لهذا لماذا لا تكون النصيحة هكذا (لا تقبلي الزواج بفقير ثم تُثقلي عاتقه بالطلبات)، لا تأتي النصيحة بهذه الصيغة لأننا نحتاج والحال هذه أن نستخدم أيديلوجيا الضحية وأن المرأة دائماً مظلومة، فكأن هذا الفقير اختطفها من أهلها أو أرغمها، بينما هو غالباً الخيار الوحيد أو المتاح لها.

هذا أولا؛

وثانياً: هو غالباً عنده مال للمهر ومتطلبات الزواج الأولية، فليس هو معدوماً تماماً ويطلب منهم أن يزوجوه صدقة.

وعادة الزواج والأبناء يكون من محفزات الرجل على المقاومة والاجتهاد، والعجيب أن منهن من تطالب أن تأخذ نصف ما اكتسبه الرجل أثناء زواجه منها بعد الطلاق، أو تطالب بنفقات كبيرة، ثم هي لا تريد أن تبذل مجهوداً لاستحقاق هذا، بل تريده جاهزاً من البداية عنده كثير من المال، فما وجه استحقاقها لمال هو حاضر ومتنامٍ بوجودها وعدمه!

ثالثاً: قال تعالى: {وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم} [النور].

وقال تعالى: {ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن} [الأنعام].

فالزواج والأولاد من أسباب تحصيل الرزق.

رابعاً: هذه النصائح لم تكن تقال لمَّا كانت النساء لا يعملن، واليوم مع كون النساء يعملن تجد مثل هذه النصائح، وكأن الرجل هو الوحيد المطالب بالإنفاق.

وهذه هي الحيلة التي انفردت بها مجتمعاتنا.

فالمرأة تارةً تكون قوية مستقلة إذا أرادت أن تعمل.

وتارةً تعود تقليدية تريد للرجل أن يُنفق عليها في سياق الزوجية ويلبي طلباتها.

ولا تشعر بأدنى تعارض بين الأمرين، فالرجل الذي يطالب بالإنفاق ويقال له إن كنت فقيراً لا تتزوج، ما خلي له سوق العمل بل زاحمته فيه تلك التي لا تطالَب شرعاً أو عرفاً بنصف المطالبات التي يطالب بها.

والسبب في ظهور هذه النصائح في هذه الأيام أن الجيل الجديد رسم له كثير من مشاهير مواقع التواصل صوراً حالمة عن الحياة السعيدة، وغالباً ما تكون متعلقة بالبذخ المادي، لأن هذه السعادة المصطنعة برعاية الشركات الرأسمالية.

وهنا تتلاشى القناعة وهي أساس الحياة الطيبة، وتُحصر السعادة في قوالب لا تتوفر لمعظم البشر، ويصوَّر للإنسان دائماً أنه فاشل لأنه لم يحقق المال والشهرة أو المنصب بالصورة التي يراها.

وتنتقل المرأة من دورها التحفيزي للرجل وهو دور فطري جيد يجعلها تشجع الرجل على المزيد من الجهد إلى دور هدمي يهدم راحة الآخرين من أجل سعادة موهومة مرسومة في الخيال.

قال تعالى: {من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون} [النحل].

فسَّرها جمع من السلف بالقناعة.

ولهذا كل الدراسات الاقتصادية تهمل القاعدة الأساسية التي ينبغي أن يبنى عليها الكلام، وهي قاعدة التفريق بين الأساسيات والكماليات.

وعامة الدراسات النفسية المتعلقة بالسعادة تهمل الحديث عن مفهوم القناعة، الذي يفصل بين ما تحتاجه فعلاً وما تتوهم أنك تحتاجه، وينبغي أن تتركه لكي تحصل الراحة الضرورية، وتعلم أنك إنسان وليس آلة.

وفي حديث في صحته كلام: «أول ما هلك بنو إسرائيل أن امرأة الفقير كانت تكلفه من الثياب أو الصبغ، أو قال: من الصيغة ما تكلف امرأة الغني، فذكر امرأة من بني إسرائيل كانت قصيرة، واتخذت رجلين من خشب وخاتما له غلق وطبق، وحشته مسكا، وخرجت بين امرأتين طويلتين أو جسيمتين، فبعثوا إنسانا».

هذا المجتمع قد يراه الرأسمالي ناجحاً اقتصادياً لأن الرجال يحترقون فيه في العمل، ولكنه غالباً سيكون مفككاً أسرياً وينتشر فيه من مظاهر الفساد الأخلاقي ما الله به عليم، فالرجل تحول من كونه أباً قواماً إلى مجرد آلة لصرف النقود.

ليس من اللائق إطلاقا أن تذكري على العام عن رائحتك العطرة من لما استخدمت العطر ماركة ما، وتنشري صورا عن مرطبات وجهكِ، عن نعمومة جسمك من لما استخدمتي منتج ما!

ليس من الحياء أبدا.

#ضبط_الأنوثة

تأملن الكلام، وسارعن لأن تكُن صالحات.
وسارعن لتغيير أنفسكن إلى الأحسن دوما.🌸
تذكرن ..المرأة الصالحة نعمة.
ورضا زوجك باب من أبواب الجنة.

عن الرجل الذي رزقه الله زوجة صالحة، وهي خير أرزاق الرجال في الدنيا، وهي القدوة للنساء.
(هو الذي يذكّره منظر امرأته وأدبها وحسن تربيتها بالله، ويشعر عندما يدخل ويغلق باب بيته من خلفه، وقد عاد إليها من قسوة العالم، بأن لديه امرأة مختلفة فعلًا تعكس ما بقي من خير في هذه الدنيا، وتجدد عنده الشعور بالسكينة الذي تبدد منه الكثير أثناء ركضه في طرقات الحياة، يشعر بأن لديه من فيها من الحياء والرقة ما يجزم بأنه يكاد ينقرض بأسفل البيت وبعرض العالم وطوله من شدة ما غلب على الناس من قلة الصبر وقلة الاعتناء وقلة اللطف وقلة الثقة.
وهو الذي تشجعه زوجته على العبادات، وتذكره بالحلال والحرم- ولو لم تكن فقيهة بأي وجه، ولكن فقط بأرق النصائح- وتذكره بالجنة والنار، وتصبره على مصائب الدنيا، وتجعله بهذا السمت الغالب عليها وهذا الأسلوب وهذا الوقار محصنًا بدرع من الخجل من أن يفعل شيئًا لا يليق برجلٍ رزقه الله بمثلها).

#بيت_طيب

محمود توفيق.

[الغموض عَظمة ]

وربما أكثر النساء هَيبَة تلك التي تُواري أمورها عن النّاس، خاصة أمورها الخاصة وأحوال بيتها وعلاقتها مع زوجها.

لا تستطيع احداهن حتى التكلم فيها وفي غيبتها ..لأنها امرأة مجهولة أساسا في نظرها.

امرأة بعيدة؛ لا تعرف النّاس ولا يعرفونها.

حتى وإن جلست تلك المرأة أمام النساء فستكتسي وقارا أمامهن وتقديرا من طرفهن.

الغموض مُريح فمن استطاعت أن تبقي أمورها بعيدة عن الناس فلتفعل.

#فضفضة
#ضبطُ_الأُنوثة

لين الكلام، سلاح الزوجة

https://t.me/rabbatulkhodor/6341

خاصة مع الزوج.
حسن التبعل عبادة وراحة وسكينة لكما وأجر لكِ.🌸🌸

جربي كلمة " حاضر" " من عيوني" " أمرك" وغيرها كلما طلب منكِ زوجك دون أي تبرير لمشاغلكِ، اتركي الشغل ولبي طلبه فورا.

وشوفي النتيجة بعيونك.
طاعة الزوج وحسن التبعل عبادة.

#ضبطُ_الأنوثة

حين يُنحر الحياء وتُصفق الجماهير!

قد تصادفك كل أنواع المناقشات المنحطة على مواقع التواصل، وتزعجك كمية الوقاحة وقلة الأدب ولكنك لن تشاهد أوقح ولا أقل حياء ومروءة من مناقشات النساء المستهترات المنفلتات على العام في أمور تموت الحرة ولا تخوض فيها...!

ماذا يجري في حياء النساء في زماننا، يُنحر بلا حرمة على عتبات التواصل! نعوذ بالله من جلد قليلات الحياء!

الوضع كارثي حقا، لا تكاد تصدق أن هناك نساء يملكن هذه الجرأة لكتابة ما يكتبنه على مواقع التواصل مما تخجل منه النفوس السوية! بينما يقرأه الآلاف!

هذا الهدم لم يأت من فراغ، لدينا مشاريع هدم وتفسيق تعمل على قدم وساق وهذا نتاجها، سلخ المرأة عن حيائها، يعني سلخها عن دينها، نعوذ بالله من فتنة قلة الحياء في النساء!

ولعل الأخطر من ذلك أنك بالكاد تجد صوتا ينكر، ثم يقابله سيل من الردود المبررة والمهونة من نساء أكثر انحطاطا في ردودهن ويتحول من أنكر إلى متهم، وضعيف الفهم وسيء الظن! وهذه ظاهرة أخرى مرافقة، الاستهانة بالمنكرات وتزيينها وتحويلها لمنقبة!!

نصيحة لله، لا تتابعوا الحسابات التي تظهر فيها النساء قلة الحياء والحديث بجرأة ومصادمة لأدنى مقاييس الأخلاق والمروءة!

كيف وصل هذا الغزو من قليلات الحياء! كيف تشكلت هذه الطبقة وإلى أين ستنتهي ليس مهم جدا فسنن الله تؤدب من جاهر بالمعصية والانحراف ولم يصن مروءته ودينه، إنما الأهم، إياك أيها الرجل أن تتخذ من هذا الصنف زوجة وأما لأبنائك ولا أنت أيتها المرأة، إياك أن تتخذيها صديقة ورفيقة دربك أو ناصحة تهدم الخير فيك!

ليلى حمدان

⛔ نصيحة لكل زوجة❗
إذا أردت أن تحافظي على أستقرار بيتك وتحافظي علي زوجك
لابد أن تعرفي أهم 5 صفات يكرهها الرجل في المرأة نهائيًا :
🌸- الصوت العالي : سواء معه أو مع الأولاد في وجوده لأن أي رجل يكره أن تكون زوجته صوتها عاااالي في البيت خصوصًا في وجوده.
🌸- السيطرة : الجينات والطبيعة عند أي رجل لابد أن يكون هو المسيطر على البيت لأنه باختصااااار شديد هو الرجل وليس أنت حضرتك.
وهذا لا يتعارض مع أنك تنصحينه لو رأيت خطأ وإنه يقبل منك هذه النصيحة.
لكن من غير ما يصل الأمر لتكون محاولات للسيطرة منك على زمام البيت لأنه ستحصل مشاكل وستكونين أنت الخاسرة.
🌸- العناد : طبعًا أسوء صفة انتشرت في نساء كثيرات في زماننا.
الرجل يحب الزوجة المطيعة التي تقول (حاضر و نعم) فهي التي تمتلك قلب زوجها فعلاً.
لكن العنيدة غالبًا ما تخسر زوجها مع الوقت ومرور الزمن ، وكم من طلاق بسبب العناد.
🌸- النكد .
🌸- الإسترجال : وهي الصفة الكفيلة بخراب البيوت لأنه لا أحد من الرجال يحب أن يعيش مع منافس له في البيت يتصارع معه طول الوقت

نقلها للإستفادة..

أعلمي أختي أن وضع صوركِ على هاته المواقع هي أول خطوات انحرافكِ ولو كانت بنقاب وحجاب تام.
وما رأيت امرأة قامت بهاته الخطوة إلا وتعزز لديها حب الظهور، ونشوة الفرح بالتعليقات التي تمدحك فيها الصديقات.
وما رأيتُ امرأة بقيت كما كانت بعد هاته الفِعلة.
وراقبي هذا بنفسكِ.

#ضبط_الأنوثة

الصغير السريع المتحمس :)

يظنون أن الفتنة هي الإثارة والهرج فقط، ويغفلون عن أن أخطر أنواع الفتنة قلب الحقائق والمفاهيم (لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور).

- من تغريدات الشيخ الطريفي.

﴿وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم﴾

تحسبون أنها مجرد شجرة! ومجرد هدايا وألعاب؟

مجرد صورة مع "بابا نويل - سانتا كلوز"، مجرد اجتماع على طعام وتهنئة بميلاد عيسى عليه السلام في يوم لم يثبت قط أنه يوم ميلاده! بينما!

﴿تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ۝ أن دعوا للرحمٰن ولدا﴾

ليلى حمدان

عندما يقلُ الزواج يكثُر الحُب..
وإنّي لأستغربُ من فتاة ترفضُ الزواج من شخص مناسب بسبب الدراسة أو العمل أو أي سبب كان، ولكنّها لا يوجد عندها مانع أن تعمل علاقات مع الشباب بدافع الحب والحاجة الفطرية في تلك الفترة نَفسها التي منعت نفسها من الزواج لأسباب تخصها.

أشياء متناقضة؛ لا تريد الزواج بالحلال ولكنها تقبلُ بحب حرام يؤنسها.


#ضبط_الأنوثة

▫️أعقل النِّـساء من ليست لها حاجة أن تنشُـر عن زوجها، وحبه، وما أكرمها اللّٰـه من نعم به.▫️

وأظنّـه تعريفًا مُختصـرًا للسواء النفسي
أنها ليست بحاجة لعرض الورد الذي أتى به ، ولا العقد الذي أهداها إياه ، ولا الحلوى التي أكلاها معًا، ولا حتى سجادة الصلاة خاصتهما،ولا حجِّهـما ، وزيارتهما بيت اللّٰـه الحرام ولا الأحلام التي تدور بين رأسين اثنين لا ثالث لهما

📌 فَمن فقه المرأة حِفظ هذه الخصوصيات هو زوجكِ لكِ أنت وليس للعرض يا ابنة الإسلام

منقول.
https://t.me/moslimaat/386

"فإنه لا يذهب المهابة أكثر من لغط القول، وكلّ سقطة في القول تذهب بشطر من المهابة وتقرب به من الإبتذال."

كأنثى لم أُرَبَّ قط على أن أتذمَّر من شُغلِ البيت، عُلِّمتُ أن احتياج غرفة المعيشة للكنس والتنظيف يعني أننا اجتمعْنا فيها: "اللهم أدِم هذا الجمع"، وترتيب غرف الصغار يعني أنهم في صحةٍ جيدة: "دومًا أصحاءَ يا رب"، وأن وِقفة المطبخ تعني أن عندَنا ما نطبخُه: "لا تقطع الخير منا آمين"، وامتلاء الحوض بالأطباق والأواني يعني أننا لم نبتْ جوعى: "الحمد لله؛ أدمها نعمةً واحفظها من الزوال"، وتنظيفَ غرفة استقبال الضيوف يعني أنَّ ضيفا شاركَنا الوقتَ واللقمة: "اللهم ازرعْ مزيدًا من حُبِّنا في قلوبِ خلقِك"، وهكذا؛ كل تعبٍ بإرجاعه إلى أصلِه هو تجلٍّ لنعمة.

كبنتٍ لامرأةٍ سليمةِ القلب تأخذ الحياةَ من وجهها الأجمل تعودتُ أن أُثمِّنَ ما عندي من النعم وأحمدَ الله عليها، تعلمتُ أن التنظيف خلفَ صغارِ البيتِ أمرٌ شاق، لكنه لن يكونَ أشقَّ عليَّ من مرضٍ يمنعُهم من صنع الفوضى، وأن وقفة المطبخ قد تؤلمُ الظهر، لكن عدمَ امتلاكِ ما أطبخه سيؤلم روحي، وأن وقفة حوض المطبخ قد تُتعب جسمي، لكن نظافة الأطباق والأواني ستؤلمُني إذا لم تُستخدم لأيام. تعلمتُ أن البيتَ الذي لا يحتاجُ تنظيفًا وشغلا هو البيتُ الذي ليس فيه الأنسُ واللمة، وأن إحدى جداتي كانت لا تتعب في تنظيف بيتها إلا مرة كل أسبوعين أو أكثر لأنها كانت تعيشُ وحيدة.

تثمينُ النعمِ أولى بالعبد الشكور من تعدادِ الأتعاب، ليس على امرأةٍ أن تضيقَ نفسها بشغل بيتها، وإنما يحدث أن تكلَّ صحتُها ولهذا ما يجبرُه؛ كالاستعانةِ بالله والذكر قبل النوم: "ألا أدلكِ على ما هو أفضل من خادم.."، وكتربيةِ صغار البيت وكباره على البرِّ والمرحمة فيساهمَ كل منهم في شغل البيت بسهم فتخف الأعباء. هذه هي الحلولُ الناجعةُ لثقلِ الشغل، أما التذمر منه وشتمُه وتعذيبُ الصغار به فجحود للنعمة لا يحلُّ ولا يستجلبُ إلا الفقر.

اللهم ألهمنا الحمدَ في كل وقتٍ وتابعْ علينا الخيرات.

شيماء سعيد.

تحتاجين لتلكَ النصيحة التي لا تريدين سماعها.

في الحقيقة لستِ محتاجة لدورات ودروس فيما يخص التعامل مع الرجل خاصة الزوج.

تخيلي أنكِ امرأة موظفة هل ستأخذين دروس كيف تتعاملين مع مديرك؟! طبعا لا.
عند أول يوم ستتعاملين مع مديرك كما يجب من لطافة وصوت حسن وهدوء في الكلام والطبع ولباس نظيف ..

طبعا الزوج ليس كالمدير، فالزوج بينكما العفوية و الراحة في التعامل، نحن نتكلم اجمالا في تعاملك معه كرجل وزوج له طبعه وخصائصه وله الطّاعة كلها.

تعلمين لماذا هاته الصعوبة في تعاملك مع زوجك وخوفك من الزواج.
هو : قتل هيبة الرجل الزوج في قلوب النساء.
لذلك زال ذالك الخوف منه.

تذكري طاعتك لزوجك واجبة وهي المفتاح دائما لقلبه.
وهي عبادة تأجرين عليها مادُمتِ في هاته الطاعة.

#ضبطُ_الأنوثة

هل رأيتِ المرأة العاملة عندما تخرج صباحا..تخرج بكامل كشختها، وعطرها الفواح ومكياجها الخفيف الجذاب، وملابسها النظيفة الراقية ..
تعتمد بشكل أساسي على " النظافة".

رأيتِ.!
كوني مثلها وأنتِ في بيتك.
كيف لها هي بكل تلك الطاقة اليومية لهذا كله، وأنت في بيتك منطفئة ..لا رغبة لكِ؟!.

#فضفضة.

ارضي بأنك أنثى.
بأنك لن تستطيعي تحمل عيش الشارع و الخارج.
مكانك الملائم لكِ هو بيتك.
طمأنينتك الداخلية يجب أن تكون فيك وإلا فقدت شغف الحياة والعيش، وهذا فقط بأن ترضي بأنك أنثى وأن تطيعي ربك وما أمرك به ..لك مميزاتك وخصائصك وبيئتك الخاصة جدا، و طريقة عيشك.

سعادتك هي سعادة بيتك، إن أنتِ رضيتِ أصبحتِ خفيفة كالفراشة؛ نشيطة كالنّحلة..جميلة كالوردة.

"من رضي عاش"
هاته الجملة قرأتها من احداهن، لكن معناها كبير جدا.
افهمي!.

#ضبطُ_الأنوثة

كل إنجاز مباح يُتحقق للمرأة خارج أسورة بيتها؛ يطفَّفُ واجباتها المسؤولة عنها، ويهدر سكينتها ويكون سببًا في دوام التنابذ والشحناء ويحولها من مستودع للسكينة إلى طارد لها.

لم أُدرك أهمية القرار ومعنى المكوث في البيت إلا بعد الزواج، فواجبات البيت ولوازمه المتفرعة توجب شغلاً دائمًا للمرأة، شغلٌ عقلي وآخر بدني.
فما أن يحل نهاية اليوم إلا والبدن خائر من كل ذلك.
النساء التقليديات الطبيعيات قبل ما فرض علينا من خروج، كنّ هكذا، نهارهن حوص في الدار ورعاية للعيال وقدور على النيران، يستقبلن رجالهم بالابتسامات والاشتياق.
لديهن فسحة للجلوس والاستعداد لكل جزء ومهمة من مهمات اليوم، لا يركضن لتحقيق كل ذلك، ما لم ينجز اليوم؛ غداً يصير.

وهن لسن فارغات والله! ما الفارغات إلا أنفس ذيك الجالسات خلف المكاتب واللاتي لا سيرة لهن إلا فلان وعلان وهذه وتيك.
الممتلئات بالفضائل والهمم العالية سيكون البيت أفضل مكان لهن للإزهار.

لا أحب أن أتخيل، لكنك ترى ما حولك، نساء يخرجن نهارهن كله، في هذه الظروف المتقلبة بين لهيب الحر وشديد البرد، في المواصلات يزاحمن الكسبة والمهرة حفظًا للمرتب من امتصاص التكاسي.

أولادهن في الحضانات، أزواجهن ملزمون بالمساعدة، أموالهن غير معروفة أين تذهب، لا الكماليات تشفع ولا المسؤوليات تقيم.

بعيدًا عن الآخر الذي سيكون سببا في سؤالهن الأخروي عنه، أتسائل عن تيك الأرواح، لحظات هنائها الوحيدة الجمعة والسبت! ويا له من هناء، في التنظيف العميق ذاهب.

كلما زاد إنجاز المرأة الوظيفي، خسرت شيئًا عظيمًا من الحياة الطبيعية الهنيئة المليئة بالسكينة والعطاء والحب.

قناة " التأسي"

إذا أنفقت على زوجك وولدك فلا تنس والديك من طعام ترسله لهما أو هدية تدخل بها السرور عليهما وإن كانا موسرين، فالهدية مستحبة بين المسلمين وهي أشد استحبابا من الرجل لوالديه.

وإذا عارضتك زوجة فلا تطعها في ذلك ما دمت تعطيها ما يكفيها وولدها بالمعروف وإن زعَمَت أن هذا حقها وحق أبنائها.

وكثير من النساء يخوفن الزوج بالمستقبل ليمنعنه من الإنفاق على والديه، والحق أن صلة الأرحام تزيد في الرزق فكيف بالإحسان إلى الوالدين؟!

حسام عبد العزيز

الأم وصغيرها :)

أعتقد أن سبب بروز المرأة بوجهها على السوشيال ميديا هو .._ (أحد أبرز الأسباب)

الفلتر.

لأنه لا يوجد أي امرأة تخرج للعالم وهي ليست جميلة أو لا يعجبها شيء في وجهها ولو كانت جميلة.

#فضفضة

صحيح أن الحداثة سهلت لنا كنساء معيشتنا، لكنها في نفس الوقت قد تسببت في إختلال شخصيتنا وفطرتنا النقية وسلامة نفوسنا.

سبحان الله كلما اقتربنا إلى عصر الجدّات والأمهات في طريقة العيش كلما أصبحنا أكثر فطرة سليمة وأنوثة وأكثر صبرا.

صراحة في عصرنا الآن أصبحنا أقل صبرا ..فحتى العدس لا نصبر عليه حتى يُنظف من الحجر والشوائب.

#فضفضة

#ضبطُ_الأنوثة

حقيقة

🌿انظري للقدرة الكبيرة لحليب الام على القضاء على البكتيريا والمكروبات 🚨... نعم انه مادة حيه بقدرات مناعية عالية جدااا ✅
سبحان الله
#اعلمي_أمي
#الطبيبة_هاجر_حاند

سأنبهكِ لأمر:

أرأيت تلك التي تلبس لباسا شرعيا كاملا دون زركشة ولا زخرفة ولا لون مُلفت تكون أكثر اتزانا بالخارج مع جوارح ساكنة ومشية حيية، حتى ان حجابها المتوفر الشروط يقودها إلى السير مع الجدران والإلتصاق بما هو بعيد عن الرجال ولفت النظر.
أعلم أنكٍ ترينها معقدة، لا تفقه في لعب الحياة شيء، مجرد امرأة وفقط.
لكنها تعلم هذا ولهذا كانت كما أرادها الله.
فلا تُثير الريبة وتفتن وبعيدة في مشيتها عن مواطن الرجال.

وأرأيتِ أنتِ عندما تلبسين حجابا مزركشا أو أي حجاب على الموضة يبرز أنوثة غامضة فإنكِ تكونين أكثر خفة، ولا تستطعين السيطرة على جوارحك وفي داخلك تريدين العيون أن تكون عليك ( ولو كان صوت منك يريد العكس).. تصبحين مُداسة بين اقدام الرجال والمارة، ويُطمئنك كلام الغزل ..تميلين للدلال خارجا، لتحنين الصوت وترقيقه، ولو كنت ضد هذا، فإني أعلم أن في داخلك صوت صادق يؤيده.

انكِ تعلمين هذا؛ أعرف!
تعلمين جيدا أن هذا يجعلكِ مرغوبة أكثر خارجا، تكونين فتاة كلها شباب وفتنة وفتية، أكثر غنجا ودلالا.!

إن الحجاب الشرعي مدرسة متوازنة حافظة لعفتك ..وصائنة لعقلك من الأفكار الزائغة ومُهذب لـ جوارحك من أن تحيد عن الطريق، ويُخرص صوت الشهوات ورغبة البروز فيكِ.

فأنت أدرى بنفسك وبيدك الخيار. ربما لم يعد يهمكِ كيف يراكِ الله، وتركزين على الناس وكيف يرونكِ..حتى حدتِ عن الطريق.

فاتقي الله.

- #ضبط_الأنوثة

-
كل شيء يُمكن فهمه إلا وجود عارضات أزياء للحجاب!

‏الشيطان إذا عجز عن هدم شعيرة، اشتغل بهدم روحها وغايتها، فأدخل فيها البدع، والمخالفات، والزخرفات، والتلوينات، بل فرحه بعبادة مختلَّة، أعظم من فرحه بهدمها لأنه ظفر بخطيئتين: ‏فعل مختل، ونسبة للشرع مختلَّة.

‏- زينب البريدي

الأنوثة الآسرة

أفضل صفة في المرأة المؤمنة هي أن تكون حيية مطواعة سهلة لينة، وكلما نقصت هذه الصفات فيها نقصت أنوثتها بحسب درجة نقصان تلك الصفات.

نقص الأنوثة من هذا النوع لا يُجبر بكثرة الطبخ والتنظيف ووضع عشرة طبقات من المكياج وأحمر الشفاه، والاعتناء بأفضل ما يمكن بالأبناء والبيت في اليوم لا يجبر سخريتك من زوجك أو منتك عليه أو تلك النظرة -نظرة الاستصغار أو الاستحقار- التي أعطيتيها له وأنت في طريقك للقيام بواجب معين في الأمس، مهما كانت مكانتك العلمية والاجتماعية.

الزوج لا يُعاشر بالاستعلاء والاستنكاف من أن يقال له حلو الكلام مما يُحبه هو، ولا فرق في ذلك بأن يحب أن يقال له أبو فلان، أو حبيب قلبي، أو سيدي، مما هو على العادة أو على غير العادة، ولا يعاب في طلب ذلك من زوجته.

لكن أن تأبى الأنثى وتستنكف من الخضوع بالقول لزوجها هو على خلاف العادة السوية، وهو ما يعاب شرعًا وعرفًا في شخصيتها وهو ما يجب أن يُعالج.

هذا الأمر حتى النسويات يعرفنه جيدًا ويطبقنه في الحرام مع من تهوى قلوبهن، فشعاراتهن عن الكرامة وذم السلطة الذكورية تنهدم إذا تعلقت برجل ما، وانظري إلى كلام هذه المرأة السلفع الشاعرة لميعة عباس المحققة لذاتها في عرف النسويات، قالت في قصيدة تعاتب زوجها أو حبيبها:
سيدي، طفلي، ترى
أينَ قضيتَ الليلَ ليلَ الأحدِ؟!
إلى أن قالت:
عش كما شئت: فراشًا، بلبلًا،
نحلةً، أشرك معي، أو وحّدِ
أنا أهواك كما أنت استرح
لا تبادرني بعذرٍ في غد

هذه المرأة السلفع قالت: "سيدي" لتخبر بمكانته عندها ثم قالت: "طفلي" لتخبر كم أنها متفهمة للطيش الذي يقع من الإنسان البالغ كما يقع من الطفل، ثم أخبرته كم أنها تحبه سواء تزوج عليها أو لم يتزوج وأنه لا يحتاج أن يبرر لها، فهي تعذره من غير تبرير على كل حال.

هذه الأنوثة الآسرة واللين في العتاب والكلام، وهذا الذكاء العاطفي؛ أنتِ أيتها المرأة المسلمة الحيية المطواعة لربها ثم زوجها أولى به بالحلال مع زوجك من هؤلاء السلافع، إذن فلتتركي الخلق السيء لأهله فهو لا يليق إلا بهم.

اعلمي أن الزوج لا يُعاشر إلا بحسن الخلق والليونة، والسهولة، والمرونة في التعامل مع طلباته.

وكلما كانت المرأة مطواعة من هذه النواحي كَمُلت أنوثتها، وحسنت عشرتها، وازداد زوجها حبًا وإكراما لها، وإن لم يقابلها بما تتوقع من حب وإكرام، فلن يضيع حسن خلقها وإحسانها عند الله تعالى.
#ربات_الخدور

https://t.me/rabbatulkhodor/6186

ما زِلتُ أتساءل، لماذا يا تُرى تكتب "المستقيمة"-بخمار أو نقاب- عن الحنينِ والشوق والهيام والأحضان، والبعيد والهجرِ وعن حبيب في الأحلام أو ذنبٍ في الأسرار؟
مازلتنَّ صغيرات، هذا ادعاء، فمتى بلغتِ أصبحت "امرأة"، لماذا تتركن طباع وتربية العصر تصقلُ بالمظهر الديني؟ لماذا لا يحدثُ العكس؟ لماذا لا يكون تأثير الدين عليكنَّ قويًا؟ ألا تخضعن، ألا تتميعن، ألا تفضَحنَ عواطفكنَّ وَ "جفافكنَّ العاطفي" وحاجتكنَّ الماسة لرجلٍ على الملأ؟
مهما برَّرتنَّ بكذبة هذا القول ومحاولة تفنيدهُ، ستصدقكنَّ نساء، ونثقُ بنياتكنَّ الطيبة، لكن استحالة ثم استحالة أن يخدعَ الرجال، لقد خلقوا بمحسوساتٍ ترشدهم للمريدة، حتى وأنت جاهلة بسلوكياتكِ لا تكوني قدوة لأخواتكِ بالخضوع، فيأخذن دربكِ ويسننَّ سُنتكِ ولك أوزار كل أولئك.
أنت عالمة بالدينِ، فقيهةٌ بالحديث والحكمِ، تدرسين وتأخذين الدورات والإجازات لكنكِ منتكسة الفطرة، لا تعين معنى الحياء، وفكرة "الخِدْر". عكس أمكِ وجدتك، كُنَّ جويهلات لكنهن أنقى وأتقى الناس بالحياء.
لماذا رضيتِ بالقليل، دائما كان هناك شيء ناقص، رفضت مَلأهُ.

منقول.

فهذه مريم - عليها السلام- احتاجت إلى من يكفلها ويحضنها، حتى اقترعوا على كفالتها، فكيف بمن سواها من النساء؟

وهذا أمر يعرف بالتجربة: أن المرأة تحتاج من الحفظ والصيانة إلى ما لا يحتاج إليه الصبي، وكل ما كان أستر لها وأصون كان أصلح لها.

- جامع مسائل ابن تيمية

https://t.me/AlArom19/866

تكوني في بيتك في أمان الله حتى تجي وحدة تقولك " علاه راكي غامة روحك!"
امرأة ذات فطرة سليمة تحب بيتها و الجلوس فيه وراضية بذلك.
السؤال: لماذا تتدخلين أنتِ فيما لا يعنيك؟!، هذا الشيء يشبه وسوسة إبليس

#ضبطُ_الأنوثة

من المهن الحرفية العظيمة: الطرز بكل أنواعه.
عندما إتمامه بعد أيام من صنعه بكل حب.
يزيد لديك مستوى الذوق و الجمال.
هذا الجمال خرج من يد أنثى.

#ضبط_الأنوثة

لا تكوني مثل سهام في تفكيرك.
ترجمة" تصيد راجل" = تريد الزواج= بناء أسرة.
على أساس وقتها في المدرسة سيمنعها من الحرام!

( هذا رد من هاته الفتاة على منشور والدين لقاو ابنتهم في علاقة حرام بالمدرسة فأرادو توقيف دراستها)

المحبة في بيتك لا يعني أن تقدميها دائما كلام،
قد تكون على شكل صنع حلويات تحبها عائلتك أو طعام يجمعهم على مائدة واحدة.
بيت نظيف
الهدوء و السكينة.🌸


#ضبطُ_الأنوثة

"‏ممّا يُفسِد القَلب :
النّظَر لأهلِ الوقَاحَة في وسَائِلِ التَّواصل."

من الأنوثة أن تتقن الأنثى فن التنسيق ومزج الألوان.

في الصورة أغراض ليست بـ "الواو" لكن بساطتها وجمال اختيار صاحبته وذوقها الرفيع ..

دائما كوني صاحبة ذوق.
وليس الجمال بما هو غالي بل حسن ترتيبك لبيتك هو من يعطيه حبة حلاوة زيادة.

#همسة
#ضبطُ_الأنوثة

ستجدين هذا يكلمك عن كيف ينبغي للزوج أن يعاملك، كيف يحبك ويدللك ويسامرك ويخدمك..

وستجدين آخرين قد جعلوا من فقرك مادة لاستدرار الدموع والمشاعر حتى يجمعوا لمن هم في حالتك الصدقات ليلبسن الجديد ويتفسحن في الملاهي ويتسجلن في المدارس الخاصة.

ولأني أخشى على نفسيتك الإيمانية من التأثر سلبا بهكذا أمور فدعيني أكمل لك الصورة :
بنتي الحبيبة
إن كانت عائشة رضي الله عنها حظيت بحب الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كانت هناك زوجات أخريات للرسول صلى الله عليه وسلم يغرن ويصبرن لأن الله رزقه حب عائشة ولم يرزقهن ذات الحب.
وإن كانت عائشة رضي الله عنها حظيت بهذه السعادة الزوجية فهناك من الصحابيات من كان زوجها يبخل عليها وعلى ولدها فتضطر أن تأخذ من ورائه لتوفر الضروريات لها ولولدها. وهناك من كان يذرها زوجها كالمعلقة ويشح عليها بنفسه، وهناك من طلقها زوجها وهناك من ظاهرها وهناك من كان يضرب زوجته ..

بنتي إن حظيت عائشة رضي الله عنها بالزوج المحب فإنها ابتليت بتعدد زوجاته وغيرتها منهن وابتليت بعدم الإنجاب وبالاتهام في عرضها وبمرض الزوج وشدة بلائه، وبموته وهي في ريعان شبابها وبفتنة موقعة الجمل، وابتليت بترك زينة الدنيا والعيش على الحصير ولبس المرقع من التوب وغيرها من الابتلاءات كثير، فكل يبتلى على قدر دينه وما أشد دينها رضي الله عنها ..

بنتي إن ابتليت بالفقر وقلة ذات اليد، فإن الصحابية لن أقول لم يكن عندها ثمن كبش أو مدرسة خصوصية أو ملاهي، بل كانت لا تملك جلبابا تخرج به، وما كنا لنعرف هذا لولا أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرهن للخروج لصلاة العيد، فقالت له بعض النسوة إنهن لا يملكن جلبابا فكيف يخرجن..
.
.
بنتي أقول لك هذا لأفتح عينيك على أمر غفلنا عنه بسبب الحياة المدنية المادية التي تحاول أن تغرس فينا أن الهدف من الحياة أن نعيش في رفاهية وسعادة
اعلمي أنه ليس هناك نموذج من الحياة السعيدة في جزئية ما سننعم به كلنا، ولكن الله خلقنا ووزع علينا بحكمة بالغة الابتلاءات كما وزع النعم، وابتلانا بالخير والشر حتى نفتن ويظهر إيماننا.. ولكل بلاؤه،
فلايكن همك قضاء حياة بدون منغصات، ولا تتحسري إن أعطي غيرك من الدنيا ما لم تعطيه أنت ، ولكن ليكن قضاء حياة بدون ذنوب وبرضا هو همك، وإن بكيت على شيء فابكي على تفريطك في جنب الله وإن غبطت أحدا فاغبطيه على عبادته ورضاه وصبره وشكره.. وعلى هذه فنافسيه وفقط.

الخالة.

خروج النساء "الملتزمات" في فيديوهات عامة منتشرة تحصد الإعجابات، للإنشاد وتلاوة القرآن بأصوات ناعمة، والحديث في قضايا كانت في زمن مضى تموت الحرة ولا تنطق بها! لهو من هوان الحياء في النفوس ولمن البخس لعظمة الوصف "مِن وَرَاءِ حِجَابٍ"!

أولئك الذين يجيزون للنساء البروز بهذا الشكل ويشجعونهن على نشر أصواتهن الفاتنة المتداولة بسهولة، بحجة الدعوة، يظلمونهن ظلما عظيما ويظلمون الرجال معهم!

نعوذ بالله من فتن هذا الزمان!

ليلى حمدان

العناد من أسوء الصفات في المرأة.

انظري لتلك اللحظة التي تعاندين فيها مثلا زوجك ..سيظهر منك صفات أخرى أسوء وهي الغضب، مواجهة الزوج، رفع الصوت عليه، صفات الأنثى من وجهك تُطمس، زيادة وسوسة الشيطان إليك، ارتفاع مستوى الحقد داخلك اتجاهه..
+ تأخذك إلى عدم طاعة الزوج.

كله هاته الصفات قد تنبع منكِ فجأة دُفعة واحدة بصفة واحدة وهي العناد.

وهي صفة ليست من الأنوثة ولا يجب أن تكون فيك.

#ضبطُ_الأنوثة

.والرّقة فيكِ طبع أصيل، تنهزم أمامها القسوة، والحيـاء خلق رفيع ،والنعومة فيكِ طبع يأسر القلب ..والضعف فيكِ قوة، وخلقتِ مختلفة الطبع عن الرجل،فلا تحاولي أن تكوني مثله لأنكِ لن تكوني مثله وستضيعي.

#ضبط_الأنوثة

قالت السيدة عائِشةَ -رضي الله عنها : (كنتُ أدخُلُ بَيتي الذي دُفِنَ فيه رَسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَبي، فأضَعُ ثَوْبي ،
وأقولُ : إنَّما هو زَوْجي وأبي ، فلمَّا دُفِنَ عُمَرُ معهم ، فواللهِ ما دخَلتُهُ إلَّا وأنا مَشدودةٌ علَيَّ ثيابي حَياءً مِن عُمَرَ)

والآن تجد بعض البنات تتكلم حتى في الأمور الخاصة بالنّساء على العلن أمام مرأى الرجال.
وتضع صورها ولا نقول عن التبرج فهذا حدث ولا حرج.

نسأل الله أن يرزقنا الحياء.

#ضبطُ_الأنوثة

احتضنه رسول الله ﷺ محبةً فلِمَ لم يحتضنوه تبركاً!

حديث حنين الجذع من الأحاديث المعروفة والتي لها متعلق بخطبة الجمعة، وهو من دلائل النبوة ومن الأحاديث المتواترة.

قال ابن كثير في «البداية والنهاية»: "وأما حنين الجذع الذي كان يخطب إليه النبي ﷺ، فعُمِل له المنبر، فلما رقي عليه وخطب، حنَّ الجذع إليه حنين العِشار والناس يسمعون صوته بمشهد الخلق يوم الجمعة، ولم يزل يئنُّ ويحنُّ حتى نزل إليه النبي ﷺ فاعتنقه وسكَّنه وخيَّره بين أن يرجع غصنا طريا أو يُغرس في الجنة يأكل منه أولياء الله، فاختار الغرس في الجنة، وسكن عند ذلك؛ فهو حديث مشهور معروف، قد رواه من الصحابة عدد كثير متواتر، وكان بحضور الخلائق. وهذا الذي ذكره من تواتر حديث الجذع هو كما قال".

وعلى شهرته فيه فائدة عقدية لا ينتبه لها كثير من الناس، وهي أنه لم يرد عن أحد من الصحابة أنه تبرك أو تمسح بهذا الجذع أو بنى عليه بناءً أو طاف حوله.

كما يفعل اليوم كثيرون بقبور الأولياء وآثار الصالحين، مع أنه آية ظاهرة وباشر الجسد الشريف.

وقول النبي ﷺ: "لو لم أحتضنه لحنَّ إلى يوم القيامة" كأن فيه إشارة أن من الخير ألا يحصل هذا.

ولو حصل لرأيت الناس يقيمون المزارات عليه ويقفون دوراً ليحتضن كل واحد منهم هذا الجذع، من رأى افتتان الناس بالقبور وغيرها فإنه يعلم أن هذا ليس بعيداً.

وبعض المنتصرين لأمر التبرك زعموا أن الأخبار الواردة في دفن الجذع لا لعلة منع التبرك، ولكن لعلة عدم معاودة العويل، مع أن النبي ﷺ نبَّه أنه باحتضانه أنهى ذلك.

ثم إن الصحابة ما تبركوا به البتة مع بقائه بعد هذه الحادثة ولا حثُّوا على ذلك، فضلاً عن أفعال أخرى مثل البناء عليه أو الطواف أو الانحناء أو المشي القهقرى دون إعطاء الظهر، كما يفعل كثيرون مع المشاهد.

قال البخاري في صحيحه: "4163- حدثنا محمود، حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن طارق بن عبد الرحمن، قال: انطلقت حاجا، فمررت بقوم يصلُّون، قلت: ما هذا المسجد؟ قالوا: هذه الشجرة، حيث بايع رسول الله ﷺ بيعة الرضوان، فأتيت سعيد بن المسيب فأخبرته، فقال سعيد: حدثني أبي "أنه كان فيمن بايع رسول الله ﷺ تحت الشجرة، قال: فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها، فلم نقدر عليها"، فقال سعيد: «إن أصحاب محمد ﷺ لم يعلموها وعلمتموها أنتم فأنتم أعلم»".

أقول: كلمة سعيد بن المسيب من باب الإنكار عليهم، يعني تكونون أعلم من أصحاب رسول الله ﷺ، وهذا ما فهمه كل الشراح، فاستدل بترك الصحابة للعناية بأمر شجرة الرضوان وحتى الصلاة عندها على أن هذا الأمر محدث ومنكر، وهذا ما نقوله في أمر الجذع، وهو من باب أولى في باب القبور.

وإخفاؤها عنهم كانت نعمة، لئلا يغلو بها الجهال حتى يصلوا إلى عبادتها، وهذا ما يقال في الجذع أيضاً.

قال البخاري في صحيحه: "2958- حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا جويرية، عن نافع، قال: قال ابن عمر رضي الله عنهما: «رجعنا من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان على الشجرة التي بايعنا تحتها، كانت رحمةً من الله»".

فعمَّاها الله عن الصحابة لحكمة بالغة أو هم تركوها عمداً، وورد عن عمر -رضي الله عنه- أنه قطعها.

وقال ابن عبد الهادي في «الصارم المنكي»: "وإن لم تزل الفتنة إلا بتعفية قبره وتعميته، فعل ذلك كما فعله الصحابة بأمر عمر بن الخطاب في قبر دانيال".

وخبر دانيال هذا مروي في زيادات ابن بكير على سيرة ابن إسحاق بإسناد حسن، وما ذكره الشيخ يؤكد ما ذكرناه من الحكمة في تعمية أمر الجذع وذهابه.

وقال ابن القيم في «إغاثة اللهفان» معلقاً على قصة الصحابة مع خبر دانيال: "ففي هذه القصة ما فعله المهاجرون والأنصار من تعمية قبره؛ لئلا يفتتن به الناس، ولم يُبْرزوه للدعاء عنده والتبرك به، ولو ظفر به المتأخرون لجالدوا عليه بالسيوف، ولعبدوه من دون الله، فهم قد اتخذوا من القبور أوثانًا مَن لا يُداني هذا ولا يقاربه، وأقاموا لها سَدنَة، وجعلوها معابد أعظم من المساجد".

وما قاله ابن القيم في قبر دانيال نقوله تماماً في أمر الجذع.

ومما يذكر في هذا السياق إلزاماً من كلام بعض من يرى التبرك بالجملة، ولكنه قال كلاماً حسناً في التعليق على هذه الأخبار، قول النووي في شرح مسلم: "(فخفي علينا مكانها) قال العلماء سبب خفائها أن لا يفتتن الناس بها لما جرى تحتها من الخير ونزول الرضوان والسكينة وغير ذلك فلو بقيت ظاهرة معلومة لَخِيف تعظيم الأعراب والجهال إياها وعبادتهم لها فكان خفاؤها رحمة من الله تعالى".

إن رأيتِ أن لديك رغبة في وضع صورك على المواقع فاعلمي أن نفسك بدأت تتفلت منكِ حتى لو بالنقاب.

وإن وضعتها على المواقع ولو بالنقاب ولو حتى شيئا من جسدك فاعلمي أن خلق الحياء بدأ يضيع منكِ ..

فالجميع يعلم أن من وضع يديك على السوشيال ميديا إلى وضع صورك عادي أمام الجميع.

نزع الحياء يبدأ بتفكير ثم بلقطة..

فاحفظيه.

#ضبطُ_الأنوثة

وهو طفل، يرمونه في الصباح في الحضانة ويعطونه في المساء الهاتف أو التابلت ليرتاحوا من صداعه.

وهو غلام، يودعونه في النادي (التدريب) وفي الدروس الخصوصية.

وهو شاب، يعطونه المال ليذهب إلى المصيف وليحضر حفلات تامر وعمرو وحماقي.

يبذلون جهدا كبيرا في ربطه بالدنيا (كورسات وتوصيل للنادي ومصاريف دروس) ولا يبذلون جهدا في ربطه بقضايا أمته وبآخرته.

وفي الأخير يقولون: ربيناه أحسن تربية!

حسام عبد العزيز

السلام عليكم يا شيخ محمد، اتقدمت لبنت أخلاقها كويسة ومنتقبة، وأنا بصراحة مش عاوزها بنقاب فكلمتها أن في خلاف وهي مصرة عليه وبتقول لي مفيش خلاف، مع اني جبت لها كلام مشايخ أفاضل زي حضرتك، لكن هي بتثق في كلام حضرتك، فيا ريت تقول لها أن في خلاف.
..............
وعليكم السلام.
يا أخي أنت فكرتني بنكتة الراجل الرخم اللي دخل سينما ملقاش فيها إلا واحد بس فقعد وراه وقال له: لو سمحت رأسك شوية علشان أشوف!!
ما الدنيا مليانة بنات مش منتقبات يا أخي، تروح على المنتقبة وتقول لها اخلعيه وكأنها عاملة جريمة!!
وليه هي اللي تحترم الخلاف، ما تحترمه أنت وتسيبها بنقابها!!
بل يا حبيبي أنا هستغل سؤالك هذا لأدعوها ومثيلاتها ألا تقبل بمثلك؛ عمال تجتهد وتبحث عن فتاوى لتكشف زوجتك وجهها!! وكأنه عار أن تكون مغطية وجهها، وكأن ليس النقاب مشروعا باتفاق يدور بين الوجوب والاستحباب!!
هبها ترتديه استحبابا، هل ستدعوها لترك ما ليس واجبا؟!
قصم الله ظهر من نشروا هذه اللوثة المعتوهة من المشبوهين: لازم تخلعي النقاب علشان متبقيش زي السلفيين، صارت مخالفة السلفية دينا تتعبدون به.

#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء

الدين ليس هو الابتعاد عن الحرام فقط، بل هجر خوارم المروءة وقلة الحياء كذلك.

د.قاسم أكحيلات.

"لم تجرح الأيامُ رقّة طبعها "🌸

حسن التفكير والتدبير، طريقة الكلام وأسلوب الرد، اللباقة واللطافة، الهدوء وخفض الصوت والتحكم بأعصابك وغيره، إن لم تكن فيك ..تعلميها واسعي أن تكتسبيها لا عيب في ذلك بل هي ضرورية في بيتك خاصة مع زوجك.

وستجدين مفعولها ساحرا بين أفراد عائلتك ..وستجعل لكِ قيمة وأهمية في القلوب.. وسهولة في التعامل سواء معكِ أوتعاملك معهم.

أما تعلم طرق التدبير داخل بيتكِ من كيفية تنسيق الالوان وترتيب الفرش وتقديم الطعام في الصحون وترتيبها والإهتمام بالأذواق سيجعل منك امرأة أنيقة بحق ولبقة.

#همسة_لكِ.

#ضبط_الأنوثة

هذا الكلام للقارئة ..

ليس كل ما تقرئينه من كتابات نساء على رومنسية وكرم أزواجهن هن بالفعل هكذا..طول الأيام.

ولا يُخيل إليكِ أنهم يعيشون الحياة الجميلة دقيقة بدقيقة والرغيدة كل الأوقات .. فتحزني ، ولا تُضخمي هذا الشعور في عقلك وقلبكِ..فماهو سوى منشور كتبته صاحبته لغاية ..لكن ليس عليكِ أخذ الأمر وكأن الزوج الذي أمامك لا يشبه ذاك الرجل الذي وصفته إحداهن في منشوراتها، فتجدين في نفسك حزنا وتقليلا من قيمة زوجك وهذا بالمقارنة.

ليس عليكِ أن تعيشي مثل فلانة، ولا أن يكون زوجك يشبه زوح فلانة العاطفي الرومنسي.

فـلا تجعلك هكذا منشورات تقلل من قيمة زوجك في قلبك واحفظي قلبك، فالرزق مختلف ومتفاوت ولا تدري ما وراء تلك البيوت ..علّكِ أنتِ في نعيم وأنتِ تحتقرين تلك النعمة لأنكِ علوت منزلة الرؤية ..

المطلوب منكِ أن تكوني كما أمر الله وكما يريدكِ زوجك وتبني معه بيت طيّب.

كما أنصحك ..ليس عليكِ تصديق كل ما تقرئينه.
واعتني ببيتكِ وهناك بيوت سعيدة ولم تكتب عن سعادتها على جدران الفيس ..مثلكِ.

ورحم الله امرأة علمت ضعفها في هذه النقطة بالذات وألغت المتابعة.

#فضفضة

#ضبط_الأنوثة

من المناظر المتكررة في عصرنا امرأة تنظر لوجهها في مرآة سيارتها في الإشارات الحمراء 🚥
منهن من تعدل شعرها، ومنهن من تخرج أحمر الشفاه لتكمل وضع الزينة قبل أن تصل لعملها، وأما من تضع طرحة على شعرها فإنها تنظر لتطمئن على شكل الطرحة أو الحكل.
.
وإذا تأملت في حال النساء المتكلمات في الشأن العام، ستجد حرصًا على إقحام وجوههن داخل حروفهن، ويظهر ذلك الإهتمام بالشكل والوجه وجمالية الصورة جليًا للأعين.
.
ولعلي لا أبالغ إن قلت إن الذي يشغل المرأة المعاصرة قبل خروجها على الناس -جسدًا متحركًا - في الشارع أو -صورة ثابتة- في المواقع والجرائد المقروءة، أو عبر الشاشات التلفزيونية والفيديوهات، الذي يشغل الحيز الأكبر من تفكيرها هو كيف ستبدو للمشاهد شكلًا لا فكرًا .
.
وبمجرد أن حصلت المرأة على شاشة وموقع تواصل فرّغت فيه هذا الهوس، وأنت تتنقل بين صفحات الفيسبوك ستجد المرأة مجدة في عرض شكلها، بل إنها باتت تستعين بصور غيرها من النساء حتى -تزين بها صفحتها- يد، شفاه، عباءات متطايرة هنا وهناك، طرحات، مزركشة.
.
هذا هو حال أغلب النساء المعاصرات، إنه الهوس بالشكل و المبالغة في تصدير النفس للآخر على أنها مجرد منظر وصورة وهيئة.
تعامل المرأة مع نفسها على أنها شكل، جسد، صورة، منظر، ديكور أفقدها الكثير وجعلها تخرج من مفهوم المرأة الإنسان إلى المرأة الشكل والجسد والديكور فجعلت من نفسها وهي الحرة مجرد أمة، مجرد متاع وبضاعة.
فلا لوم على الرجل المعاصر إن صارت نظرته للمرأة نظرة الرجل للإماء، مجرد شكل، جسد، وسيلة لتمتيع العين وتفريغ الشهوات لا غير.
.
تشعر المرأة اليوم بالمهانة والرجل يتكلم عنها كما يتكلم عن متاع يرغب في اقتنائه متناسيًا أحاسيسها وفكرها وعقلها وروحها، (أريدها كذا، طولها كذا، وعرضها كذا، نحيفة من هنا، وسمينة من هنا، لونها كذا وشعرها بالمواصفات كذا)، تشعر بالمهانة وتمتعظ وكأنها لا تعلم أن امتهان الرجل سببه امتهانها لنفسها بدءًا.
.
🔖أما حرة الأمس فكان الذي يسيطر على فكرها، والذي يشغل الحيز الأكبر من تفكيرها بل كل تفكيرها -ولا مبالغة- هو كيف تحجب شكلها بالكلية عن الرجل.
فهذه الصحابية وهي المريضة المعذورة متأرقة الفكر تخشى في نوبات صرعها وهي فاقدة لوعيها أن يظهر شيئًا منها للرجل.
وهذه فاطمة رضي الله عنها تعيش حالة من الحزن والحرج، تحمل الهم وتخشى على هذا الجسد الذي سترته وهي حية أن يفصله الكفن وهي ميتة.
وهذه أمنا عائشة رضي الله عنها، تحجب نفسها عن الرجل الميت! ترتدي كامل حجابها في بيتها بعد أن دُفِن فيه الفاروق.
:
فسبحان الله
📍بقدرما ما كانت أشرف النساء حريصات على إخفاء الجانب الشكلي منهن، بقدرما نساء اليوم حريصات كل الحرص على إبدائه والترويج له.
فلا عجب أن تعامل امرأة الأمس معاملة العزيزة النفيسة ويسارع الآخر للظفر بها لأنها -امرأة حرة- مشروع زوجه صالحة وأم صالحة ، ولا عجب أن تكون في عين من ظفر بها الأجمل وإن قل جمالها
ثم لا عجب أن تعامل المرأة المعاصرة معاملة الإماء, لا عجب أن يراها الآخر شكلًا لا روحًا وعقلًا وفكرًا وصلاحًا وإحساسًا, لا عجب أن يتثاقل الرجل في الظفر بها بالحلال، ثم إن فعل لم تملأ عينه وإن كانت أجمل النساء.

الخالة.

إن أردتِ أن تملأ السكينة بيتكِ فاستغلي تلك الساعة بعد رجوع زوجك من الخارج أو العمل.

الخارج مكان مليء بالتعب ولا تدري ما لقي زوجك فيه، ومعلوم أن الرجل مخلوق كتوم عموما.

لذلك بعد عودته من الخارج خاصة العمل لأنه آتٍ من تعب فإياك أن تلقيه بمشاكلك أيا كان نوعها فقط حالة طوارئ إن كان مرض، استقبليه بما يحب أن يراه من زينة وكلام طيب وأطلاق البسمة وبيت نظيف وكثير من الهدوء ..اسأليه ماذا يريد ، اعطه فرصة للراحة ..حضري له أكل ، وإن كان تعبا حضري له فراشه .. اعطه مساحة كبيرة من السكينة والإسترخاء ..

تلك الساعة بعد عودته وقت ذهبي لكِ لزيادة المحبة وقربكِ منه، مهما حاول الشيطان أن يغريك لا تجعليه يفوز عليك في هاته النقطة وجاهدي نفسكِ.

وبعد الإسترخاء قولي ما تريدين بطريقة لبقة
ولو فكرت قليلا ستجدين أن هناك كثير من الكلام تافه لا يستحق أن تفسدي الود بينك وبينه.

كثير من النسوة تقابل زوجها بعد عودته من العمل بكثير من المشاكل ونقصان أغراض المنزل و مشاكل أطفالهم وغيره
(طفش الرجل من بيته)


أعرف امرأة تنيم أطفالها قبيل دخول زوجها من العمل لأنه عارفة أنه تعبان ويلزم له الراحة حتى من أطفاله.

#ضبط_الأنوثة

كيف أكون مرحة؟
الجواب على حسب شخصيتك، هناك من تستطيع أن تنقلب بكل سهولة إلى فتاة مرحة، وهناك من يصعب عليها لجدية شخصيتتها.
هناك من ترى هذا المرح نوع من قلة الأدب ويهز قيمتها.
في الحقيقة نعم، المرح يكون فقط بين العائلة، أو بينك وبين زوجك أو بين أولادك أو بين بنات صديقات، أما الغريبات عنك فالأفضل الجدية مع البسمة يكفي.

أن تكوني مرحة هو مزيج من روح الدعابة والمشاغبة وإطلاق البسمة والعفوية الغير المصطنعة والإبتعاد عن التكلف ..

عليكِ فقط الإبتعاد عن النكد وخلق المشاكل بالأسئلة والأسئلة الخاصة التي يُنفر منها.

تحضير صينية قهوة قد تكون سببا في خلق جو جميل ..كمثال.
صنع كعكة هذا يغير من مزاجك إلى مزاج رائع طفولي.

تعلمي من ابنتك الصغيرة التي أخذت لُب أبيها بسبب تصرفاتها الصبيانية العفوية مع كثير من المشاغبة الجميلة، والأنوثة البريئة واللطافة الجذابة ..راقبيها وشوفي كيف يكون الكل في حضرتها يبتسم ويضحك.

أنت لست طفلة لكن عادي أن تنزلي إلى سن صغيرة ..

وأن تكوني مرحة لا يعني أنك طول الوقت مرحة هي أوقات في اليوم.

هذا ما لدي في هذا الجانب

#ضبط_الأنوثة

مراقبة النساء وماعندهن وما يملكن يُعلمكِ السخط على النعم التي تملكينها.
ويزرعُ في قلبك الحقد عليهن دون أن تشعري ويُربّي في روحك الحسد على ما رزقهن الله من النعم.

وهذا كله ينغص حياتك، فلا أنتِ تحافظين على نعمكِ بالشكر فتزداد ويبارك الله لك فيها.
ولا أنتِ تعيشين بهدوء وراحة بال.

اعرفي قدرك وماتستطعين
جُبلتِ على حب الزينة والألوان والستائر والأواني والمال ..و..وو
فلا تقتربي من ما يُشعرك بالنقص،

لكن لا تراقبي مثلا نساء الإنستغرام ثم تشتكي من قلبك.!فهذا أنت جنيتِ على نفسك..والنفس تميل وتغار!

ويجب أن تتاكدي أن الله قسم الأرزاق كيفما شاء، ولا تدري ما تُخفي تلك البيوت وراء تلك النعم.

وأقول لك كلمة، نساء الإنستغرام ولو لهن الدنيا لكن ضيعن دينهن، ومادامت على دينك فلا تحزني ابدا على فتات الدنيا.

احمدي الله واشكريه، وإن رأيتِ نعمة في غيرك قولي "ماشاء الله واذكري الله وجاهدي نفسكِ وادعي لنفسك بالرزق فكل هذا لا يعجزه سبحانه وتعالى.

ولا يوجد نعيم فالدنيا، كلها لا تساوي عند الله جناح بعوضة.
والنعيم هناك بالجنة لذلك اعملي لها.
وأولها سلامة قلبك.

#فضفضة

#ضبط_الأنوثة

لا تحدّثني عن ضرورة السعي والأخذ بالأسباب ويومك وليلك يمضيان دون أذكار الصباح والمساء!

من تأمل أذكار الصباح والمساء لوجد فيها جوامع الخير كله، والحصن الحصين دون الشر كله.

هذا اليوم الذي ترجو خيره وتتخوف من شره كل ما فيه بيد الله، فكيف تسعى فيه دون كلمات الله المباركات؟!

حقا لا يفرط فيها إلا محروم!

وليس شرطا أن تذكرها كلها، لو حافظت على ذكرين أو ثلاثة فهو خير، ومع مرور الأيام ستزيد فيها بتوفيق الله دون أن تشعر لما ستجده فيها من خير وبركة.

منقول

كوني مَرحة، الجديٌة ليست أمرا جيّدا كصفة تُلازمكِ طول اليوم.
أنتِ أنثى أي مختلفة عن الرجل في هذا الجانب.

مرحكِ يزيد من سعادة البيت وأهله.

#ضبطُ_الأُنوثة

لماذا شخصيا لا يعجبني نشر فتاة صورة لشيء خاص يتعلق بها لعامة الناس؟

كنشر دفاترها/ مكتبتها/ عطورها / أقلامها، بل وأحيانا صورة التقطها لوردة أو شيء آخر.

أكثر الناس إذا استقبل الضيف لا يسمح له بدخول غرفته الخاصة، ويجلسه في غرفة الضيوف.
وكذلك كل ضيف يعلم أنه قبل التحرك في البيت يجب أن يستأذن صاحب البيت حتى مع علمه بأن البيت ليس فيه أحد.

النساء لا يسمحون لضيوفهن من الرجال أن يروا شيئا من ملابسهن،  وكل امراة حيية تعودت أن تنشر ملابسها لما يلي البيت، وملابس زوجها لما يلي الشارع، حتى ولو لم يكن لباسا داخليا، لكن نفسيا المرأة لا تقبل أن يرى الرجال شيئا خاصا بشخصها، وترى ذلك من خصوصيتها.

فكيف نرى بعد ذلك نفس الفتاة تنشر شيئا خاصا بها في المواقع؟

هذا ليس من الحرام القطعي، لكن التورع عنه أفضل، ونشر المتعلقات الخاصة لا فائدة منه.

قبل ظهور البلوجرز لم يكن طبيعيا أن صورا من بيت شخص أو متعلقاته تنشر في النت أو ينظر إليها أحد بغير إذنه.

حتى اليوم إذا علم شخص أنك صورت شيئا خاصا به بيته، لباسه، حقيبته ولم تستأذنه فقطعا هذا لن يعجبه.

الأرام

ضبطُ الأُنوثة 🌸 pinned «خذيها قاعدة: من تنشر منشورات تُشجع فيه المرأة على الخروج لا تتابعيها، حتى لو كنت تستفيدين منها فشَرها أكثر من خيرها. نحن الآن في زمن الفتنة، تحب المرأة فيه الخروج والبروز حتى الماكثة في بيتها؛ ربما لم تتوصل إلى هذا الإيمان بجلوسها في بيتها إلى بعد تحديات كبيرة…»

هنا اكتشفت أن النساء عليهن فعلا التعلم" !!
اكتشاف عبقري!
النساء أصلا في الخارج لا يحتجن نصائح في هذا الباب ولا تشجيع :))

مختصر الرسالة : جيبولي امرأة تقضي حياتها خارجا تخالط الرجال لثمان ساعات يوميا على الأقل حتى لا يراني أنا رجل ولا أخالط أنا رجل ولو لبضعة دقائق:)

الحماقة أعيت من يداويها

المَرأَةُ الَّتِي تُحَاوِل مُنافسَة الرَّجُلُ فِي مَجَالاتِهِ وَمَا خُلِقَ لِأَجلِهِ، يَنتَهِي بِهَا الأَمرُ أَنْ تَبقَى فِي المُنْتَصَفِ، فَلاَ هِيَ أُنثَى وَلَا هِيَ اِستَطَاعَت أنْ تُصبِحَ رَجُلًا.

- الرَّافِعِيّ.

جميلة تلك التي تهتم بالتفاصيل الرقيقة اللطيفة داخل بيتها.
وهذا يدل على اهتمامها ببيتها، وسينتقل هذا إلى بناتها.

وأعتبر من تملك هاته الصفة، تكون كذلك رقيقة الكلم مرهفة الإحساس، بريئة الصفات ..
دائما الفعل يعكس الروح.
ماتفعلينه خارجا بجوارحك يعكس داخلك.
🌸

#ضبطُ_الأُنوثة

عندما ولدت قطتنا قعدت في سَلتها شهرا كاملا لا تخرج منه إلا لقضاء حاجتها، وحتى حاجتها كانت أحيانا لا تقضيها يوما كاملا أو مرة في اليوم.

أتذكر كانت عندما تخرج منها لشدة طول جلوسها في وضعية واحدة تناسب رضاعتها لصغارها؛ أول نا تفعله تحاول تمديد ظهرها سبحان الله.


الأمومة ليست سهلة ولكنها ممتعة وهي مسؤولية للإنسان و الحيوان فهما بالفطرة يتشاركان هذا الأمر

#فضفضة
#أمومة

كتم السر ..
العاقلة لا تُفشي أسرار بيتها ولا يُسمع لها قول في هذا الباب.
مشاكل بيتكِ لا تقوليها ..لا لعائلتك ولا لعائلة زوجك.
حفظ السر يجعلكِ تعيشين باطمئنان كبير بين العائلتين.

أحيانا تجدين فضولا من عائلة الزوج إن سُمع لكم صوت، لا تقولي..تحايلي أو اصمتي عادي أو اسمعيهم مباشرة بأن ما بينك وبين زوجك يبقى بينكما.

ضف إلى ذلك اخراج مشاكلك قد يحط من قيمة زوجك خاصة أمام عائلتك فلن يروه ذلك الرجل الذي كانو يرونه من قبل.

وكثير من المشاكل الصغيرة إن خرجت للعائلتين تتحول إلى مشاكل كبيرة يصعب حلها،
وحتى بعد التصالح تبقى في الذاكرة فلا تُنسى من طرف العائلين
#ضبطُ_الأُنوثة