درر العلامة محمد بن أمان الجامي

قال الشيخ خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله:

الصابرون على الإيمان والسُّنّة وإن كانوا في غربة ووحشة مع أهل زمانهم، إلا أنَّهم في أشدّ الرّاحة الطُّمأنينة في دينهم وقلوبهم وإيمانهم؛ لعلمهم يقيناً بأن هذه الدُّنيا الدنيَّة الوحشةُ فيها في الابتعاد عن الله تعالى، والأنس الأعظم في القُرب من المولى عزّ وجلّ وفي ذكره وعبادته.

[ مقتطف من كتاب: "سلوان السلفي عند كيد الخلفي ص٩" ]

•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
رابط القناة على التيليجرام :
https://t.me/KhalidAlzfiry
🌸🌸🌸🌸

قال العلامة صالح_اللحيدان رحمه الله
‏«هناك ثلاثة علماء ليس للناس شغل إلا هم:

‏←الألباني.
‏←ومحمد أمان الجامي.
‏←وربيع المدخلي.
‏وهم إخواننا نعرفهم جيدا وهم على خير».

‏
‏[18 ذي الحجة 1434هـ]

•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
🔗رابط القناة على التيليجرام :
https://t.me/muhamadaljami

▫️قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:

«وأحب كثره الصلاة عـلـى النبي صلَّى الله عليه وسلم فـي كل حال وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابا وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها ما جاء في فضل الجمعة»

-كتاب الأم (٢٣٩).

قال الشيخ العلامة الدكتور محمد أمان الجامي رحمه الله:

ليس معنى الرفق بالناس إخفاء الحق وعدم بيان الحق وتجميع الناس تحت اسم الإسلام دون أن تبين أن هناك عقيدة صحيحة وعقيدة سقيمة، وهناك فرق ضالة وهناك منهج سليم،
لا بد من بيان ذلك.

[شرح الفتوى الحموية الكبرى 07].

•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
🔗رابط القناة على التيليجرام :
https://t.me/muhamadaljami

كلمات من ذهب للإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى

•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
🔗رابط القناة على التيليجرام :
https://t.me/muhamadaljami

فائدة قيّمة..

قال العلامة محمد أمان - رحمه الله تعالى - لما سئل عن الأحاديث الضعيفة في كتاب التوحيد و فتح المجيد وتيسير العزيز الحميد:

الاستدلال على نوعين :
استدلال للتأسيس ،واستدلال للتأييد، كل الأحاديث الضعيفة في هذا الكتاب من قبيل المؤيدات لا من قبيل الأساس .
بدليل في كل ترجمة يبدأ المؤلف إما بآية أو بأحاديث صحاح ثم يأتي بعد ذلك أحيانا بحديث ضعيف أو بأثر ،وهذا ليس هو أول من فعل هذا ،بل علماء أهل السنة يتساهلون في مثل هذا ،أي في باب التأييد؛ أدلة مؤيدة لا يشترطون فيها الصحة ،لأن المعنى صحيح ؛بدليل ما تقدم من الأدلة التأسيسية من الكتاب والسنة.
طالما عندك حديث الباب، أو في الباب آية أو حديث صحيح ،نسميه حديث الباب فهو صحيح.
إن جاء بعد ذلك حديث ضعيف أو أثر ضعيف ومعناه يؤيده ما تقدم من الآيات والأحاديث الصحيحة لا غضاضة في ذلك ؛وهذا كثير منتشر في مؤلفات أهل السنة والجماعة.
إنما الذي لايجوز الاعتماد لإثبات عقيدة أو لإثبات حكم، الاعتماد على الحديث الضعيف ؛هذا الذي لا يجوز، فلنفهم هذا جيدا..

(شرح كتاب التوحيد ص23)

•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
🔗رابط القناة على التيليجرام :
https://t.me/muhamadaljami

كان فضيلة الشيخ العلامة محمد أمان بن علي الجامي - رحمه الله تعالى رحمة واسعة - كثيرا ما يُرسِّخ هذا المعنى في نفوس طلابه قولاً وفعلاً :

    
قال - رحمه الله «ﺃﻥ ﺗﻌﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﻇﻠﻤﻚ ، ﻫﺬﺍ ﻣﻮﻗﻒ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﺟﺪّﺍً ، ﻗﺪ ﻳﻈﻠﻤﻚ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ، ﻭﻳﻌﺘﺪﻱ ﻋﻠﻴﻚ ، ﻭﻻ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺌﺔ ، ﺑﻞ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﺗﻌﻔﻮ ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ، ﻳُﻨﻘﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﻼﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻚ ﻛﺬﺍ ، ﻓﻼﻥ ﺍﻏﺘﺎﺑﻚ ، ﻭﻗﺎﻝ ﻛﺬﺍ ، ﻭﻇﻠﻤﻚ ﻭﻓﻌﻞ ﻭﻓﻌﻞ ، ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ : ﻋﻔﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﻭﺗﻌﻔﻮ ﻭﺗﺼﻔﺢ ، ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ ، ﻭﺗﺰﺩﺍﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰّﺍً ، ﺇﺫﺍ ﻋﻔﻮﺕ ﻭﺃﻧﺖ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ ﺇﻣﺎ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺃﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ، ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻋﻔﻮﺕ ﻭﺗﺠﺎﻭﺯﺕ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﺩﺭﺟﺔ .
     ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﺃﻭ ﻏﺎﺋﺒﻴﻦ ، ﻭﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﺃﺣﺪﺍً ﻭﻻ ﻳﺆﺍﺧﺬ ﻭﻻ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﺃﺣﺪﺍً ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ المسلمين ﺑﺴﺒﺒﻨﺎ ، ﻓﻨﺮﺟﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﺎﺩﻟﻮﺍ ﻣﻌﻨﻰٰ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﺼﻔﺢ ، ﻟﻨﻌﻤﻞ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ ﻭﺍﻗﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﺻﻒ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻧﺼﺢ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻭﺗﺬﻛﻴﺮ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ» .

ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ الدكتور ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻲ  - رحمه الله تعالى رحمة واسعة - (الصفحة : (٨٠ - ٨١)) .


ما أشد حاجتنا لهذه التربية العظيمة في هذا الزمان ، والله المستعان .

•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
🔗رابط القناة على التيليجرام :
https://t.me/muhamadaljami

[الكلام في الرجال ذبا عن دين الله تعالى لا لحظوظ النفس والأغراض الشخصية]

قال يحيى بن سعيد القطان:

سألت سفيان الثوري، وشعبة، ومالك بن أنس، وابن عيينة، عن: الرجل أعرف منه ضعفا في الحديث، أو تهمة، أسكت أو أبّينه للناس؟ فقالوا: بيّن أمره للناس.

التاريخ الكبير للبخاري ٦٥٦/١

قال الإمام ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد ٥٧٥/٣:

(جواز الطعن في الرجل - بما يغلب على اجتهاد الطاعن - حمية، أو ذبا عن الله ورسوله، ومن هذا: طعن أهل الحديث فيمن طعنوا فيه من الرواة، ومن هذا: طعن ورثة الأنبياء، وأهل السنة في أهل الأهواء والبدع، لله لا لحظوظهم وأغراضهم).

عرفات المحمدي

•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
🔗رابط القناة على التيليجرام :
https://t.me/muhamadaljami

قال الإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله:

والواجب على الجميع التعاون على البر والتقوى بصدق وإخلاص، والاستقامة على أمر الله، والحرص على ما يبعد الشحناء وما يضيّق الفجوة بينهم، وذلك بالعلم النافع والعمل الصالح، والسيرة الحميدة والصبر على ذلك. والله الموفق.

المصدر: صوتية للشيخ رحمه الله🎙

•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
🔗رابط القناة على التيليجرام :
https://t.me/muhamadaljami

📌قالَ شَيخُ الإسلامِ أبو العَبَّاسِ
أحمدُ بنُ عبدِالحليمِ ابنُ تيميَّةَ الحَرَّانِيُّ
-رحمهُ اللهُ تعالى- (٧٢٨هـ) :

"قَد يَرُوجُ عَلى كَثِيرٍ مِمَّن يَنتَسِبُ إلى السُّنَّةِ
أحادِيثُ يَظُنُّونَها مِنَ السُّنَّةِ وهِيَ كَذِبٌ،
كالأحادِيثِ المَروِيَّةِ فِي فَضائِلِ عاشُوراءَ
- غَيرَ الصَّومِ - وفَضلِ الكُحلِ فِيهِ،
والِاغتِسالِ، والخِضابِ، والمُصافَحَةِ،
وتَوسِعَةِ النَّفَقَةِ عَلى العِيالِ فِيهِ، ونَحوِ ذَلِكَ،
ولَيسَ فِي عاشُوراءَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَيرَ الصَّومِ

📚 [مِنهَاجُ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ ج٧/ص٤٣٣].

•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
🔗رابط القناة على التيليجرام :
https://t.me/muhamadaljami

قال الإمام البيهقي :

"وهو عندنا محمول على حال الضرورة.
والله أعلم ".

قال الإمام الألباني :

وهذا معناه أو لازمه: أنه لا يجوز أن يدخل الحائط أو البستان إلا للضرورة، ومن الأدلة روايات عديدة ساقها البيهقي، منها قوله - صلى الله عليه وسلم -:
".. وإذا أتيت على حائط بستان؛ فنادِ صاحب البستان ثلاث مرات، فإن أجابك، وإلا؛ فكل، غير أن لا تفسد، وفي رواية: ولا يحملن ".

وإسناده جيد، وهو مخرج في "الإرواء" (2521)

رابط القناة على اليليجرام :
https://t.me/hadhihdaewatuna

‏- التهييج السياسي القاتل والخطر المهدّد للشباب
- العلماء العالميون
- ورثة الأنبياء والجريمة النكراء

▪ الشيخ العلامة محمد أمان الجامي
-رحمه الله تعالى-
•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
🔗رابط القناة على التيليجرام :
https://t.me/muhamadaljami

[ الدليل من القرآن على أن الحاكم ، ينصح سراً ولا ينصح في العلن ]

قال العلامة محمد الجامي -رحمه الله- :

« ولاة الأمور مهما فسدت أحوالهم لا يصلون لدرجة فرعون، فماذا قال الله لموسى وهارون { فقولا له قولاً ليناً } » .

📚 |[ شرح الأربعين النووية الشريط (٢) ]|

قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- :

« قال تعالى { فأتياه } (طه: ٤٧).
ما قال قفوا في الشوارع وقفوا على المنابر وفي مجامع الناس وقولوا فرعون عمل كذا وفرعون عمل كذا، وفرعون طاغوت وهو طاغوت، لكن لم يقل الله لهم كذا. قال لهم فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى (طه: ٤٤) » .

📚 [ المصدر: الإجابات الفاصلة (ص٥٣) ]

•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
🔗رابط القناة على التيليجرام :
https://t.me/muhamadaljami