قَنَاةُ رَاْجِيْ العُلَاْ

يوم أن ضعفت هيبة الله في النفوس، وقل الخوف من الله، وغرق الناس في وحل الشهوات، يوم أن أصبحت التقاليد والأعراف مسيطرة على حركات الناس وسكناتهم، اصبح زواج هذا العصر محفوفٌ بمجموعة من المخالفات الشرعية، عبر سلسلة من المنكرات التي تتنافى مع مقاصده وغاياته.

ومن هنا جاءت هذه السلسلة (منكرات الخطوبة والاعراس)، لتوجيهنا نحو ما يحبه الله ويرضاه في أفراحنا التي ينعم الله بها علينا.

#منكرات_الخطوبة_والأعراس
#خير_أمة

https://t.me/khayrooumah

«اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ، الْقَبْرِ اللهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا»
أخرجه مسلم من حديث زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ

نحن بغزة بضيق عام
وانا أمر بضيق خاص

فلا تنسونا من دعوة بتيسير العسير، وبالفرج القريب، وبالرزق الطيب، وبالهداية والثبات، والعمل الصالح، والتوبة النصوح، والستر والعفاف، وأن يعافينا ويعف ويغفر لنا ويرحمنا، وان يكفنا بحلاله عن حرامه وبفضله عمن سواه.

وأن يجنبنا كل شر وضرر، ويعيذنا من العجز والكسل والهم والحزن والغم والجبن والبخل وغلبة الدين وقهر الرجال.

سأنبهكِ لأمر:

أرأيت تلك التي تلبس لباسا شرعيا كاملا دون زركشة ولا زخرفة ولا لون مُلفت تكون أكثر اتزانا بالخارج مع جوارح ساكنة ومشية حيية، حتى ان حجابها المتوفر الشروط يقودها إلى السير مع الجدران والإلتصاق بما هو بعيد عن الرجال ولفت النظر.
أعلم أنكٍ ترينها معقدة، لا تفقه في لعب الحياة شيء، مجرد امرأة وفقط.
لكنها تعلم هذا ولهذا كانت كما أرادها الله.
فلا تُثير الريبة وتفتن وبعيدة في مشيتها عن مواطن الرجال.

وأرأيتِ أنتِ عندما تلبسين حجابا مزركشا أو أي حجاب على الموضة يبرز أنوثة غامضة فإنكِ تكونين أكثر خفة، ولا تستطعين السيطرة على جوارحك وفي داخلك تريدين العيون أن تكون عليك ( ولو كان صوت منك يريد العكس).. تصبحين مُداسة بين اقدام الرجال والمارة، ويُطمئنك كلام الغزل ..تميلين للدلال خارجا، لتحنين الصوت وترقيقه، ولو كنت ضد هذا، فإني أعلم أن في داخلك صوت صادق يؤيده.

انكِ تعلمين هذا؛ أعرف!
تعلمين جيدا أن هذا يجعلكِ مرغوبة أكثر خارجا، تكونين فتاة كلها شباب وفتنة وفتية، أكثر غنجا ودلالا.!

إن الحجاب الشرعي مدرسة متوازنة حافظة لعفتك ..وصائنة لعقلك من الأفكار الزائغة ومُهذب لـ جوارحك من أن تحيد عن الطريق، ويُخرص صوت الشهوات ورغبة البروز فيكِ.

فأنت أدرى بنفسك وبيدك الخيار. ربما لم يعد يهمكِ كيف يراكِ الله، وتركزين على الناس وكيف يرونكِ..حتى حدتِ عن الطريق.

فاتقي الله.

- #ضبط_الأنوثة

#مبادرة_حراسة_الفضيلة

خاطرة في فتنة الزواج..

لآباء البنات في زمن يخاف الأب من تزويج بنته لشاب يلتزم بترك الحرام وإتيان الواجبات ويغار على عرضه، يترك المعازف، ويرفض التبرج، ويسعى ليرضي ربه اتق الله فأنت على خطر عظيم وفتنة والله المستعان

قال ابن أبي الدنيا في النفقة على العيال
125 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِشَةَ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْننُ سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلْحَسَنِ: إِنَّ عِنْدِي ابْنَةً لِي وَقَدْ خُطِبَتْ إِلَيَّ فَمَنْ أُزَوِّجُهَا؟ قَالَ: «زَوِّجْهَا مَنْ يَخَافُ اللَّهَ فَإِنْ أَحَبَّهَا أَكْرَمَهَا وَإِنْ أَبْغَضَهَا لَمْ يَظْلِمْهَا» وهو موجود عند البغوي في السنة، ونبهني لوجوده في كتاب ابن أبي الدنيا الشيخ عبدالله التميمي جزاه الله خيرا

وفي جامع الترمذي
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ، وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ، وَفَسَادٌ.

ويا معشر الشباب، لا يكن كل همك الزواج ولو بأي امرأة، فالمرأة سبب للسعادة، أو سبب للشقاوة في الدنيا والآخرة، ولا تغامر بدينك فتتنازل وترجو أن تتغير زوجتك بأسلوبك المقنع اللطيف، فقد تتغير أنت ثم تندم يوم لا ينفع الندم، فأنت بين خيارين إما التوبة وحين إذن تتعذر الحياة معها، وإما التمادي وتبرير الباطل ويصير حكيما يبرر تنازلاته وتغيره، وقد باع دينه لأجل امرأة، وهو الذي ينبغي أن يبيع نفسه ومن في الأرض جميعا فدائا لدينه وابتغاء مرضاة الله، وهنا لا فائدة من الكلام، أو أن تتوب زوجته وهذا يبقى احتمال وهو ضعيف ومغامرة بدين الرجل، ولا يخوفك دعاة الفتنة أنك تنفر بصراحتك فلو كانت صالحة لتمسكت هي وأهلها لحرصك على الخير، ولكن لما رفضت ما تحرص عليه من طاعة الله قد عرفت أنها لن تعينك على طاعة ربك، فهذا اختبار موفق فانفذ بجلدك، وسيبدلك الله خير منها.

قال ابن إسحاق:
« فتتابعتْ على رسول الله صلى الله عليه وسلم المصائبُ بهُلْكِ خديجة، وكانت له وزير صِدْق على الإسلام يسكن إليها..».
سيرة ابن هشام ٣٤/٢

اللهم ارزق كل شاب بوزير صدق على الإسلام يسكن إليها، وتكون له خير معين وناصح على طاعة الله ورسوله.

حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ ثَلَاثَةٌ، وَمِنْ شِقْوَةِ ابْنِ آدَمَ ثَلَاثَةٌ،
مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ : الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ، وَالْمَسْكَنُ الصَّالِحُ، وَالْمَرْكَبُ الصَّالِحُ،
وَمِنْ شِقْوَةِ ابْنِ آدَمَ : الْمَرْأَةُ السُّوءُ، وَالْمَسْكَنُ السُّوءُ، وَالْمَرْكَبُ السُّوءُ ".
مسند الإمام أحمد رحمه الله

اللهم ارزقنا وزوجنا بمن تقر بها أعيننا في الدنيا وفي الدار الآخرة، ونسكن إليها، ونأنس بها، وتكون لنا وزير صدق، وهب لنا ذرية طيبة مؤمنة، وثبتنا على الإيمان وقنا الفتن فتن الدنيا والآخرة وفتنة النساء.

والله المستعان والحمد لله رب العالمين

لقد بات شعبي كلّه بين مريض في نفسه أو عضوه ، أو مشوّه في بدنه، أو مختلّ في عقله ، أو حزين في قلبه ، أو مجرم في طبعه ، أو جبّار في تجارته أو عاد على أقوات المنكوبين ، أو عاقر على بيوت النّازحين ، أو متخدّر بالمفتّرات والعقاقير ، أو نافرة من أهل التّديّن ، أو مرتدّ عن الدّين ، فضلًا عن أعداد مذهلة من الشّهداء والمقطّعين ، وأعداد من الأرامل واليتامى المحزونين ، مأساة لو أنتهت الحرب في مساء هذا اليوم ؛ ستبقى عذاباتها عشرات السّنين ..

الشيخ الدكتور سلمان الدايه

أقول هذه الحقيقة التي لا تظهر في الإعلام لكن تراها في شوارعنا عارمة والله المستعان

قال تعالى: ﴿ قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾ [آل عمران - 31]

وقال التابعي الجليل الحسن البصري وغيره من السلف: زعم قوم أنهم يحبون الله، فابتلاهم الله بهذه الآية، فقال: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾.

قال السعدي: هذه الآية هي الميزان التي يُعرَف بها من أحب الله حقيقة ومن ادعى ذلك دعوى مجردة؛ فعلامة محبة الله اتباع محمد - صلى الله عليه وسلم - الذي جعل متابعته وجميع ما يدعو إليه طريقاً إلى محبته ورضوانه فلا تُنال محبة الله ورضوانه وثوابه إلا بتصديق ما جاء به الرسول من الكتاب والسنة وامتثال أمرهما واجتناب نهيهما، فمن فعل ذلك أحبه الله وجازاه جزاء المحبين، وغفر له ذنوبه وستر عليه عيوبه.

﴿وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾.

«اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا».

اعجب ممن ‌نجا ‌كيف ‌نجا!

عن يحيى بن أبي كثير أن سليمان -عليه السلام- قال لابنه: يا بني لا تعجب ممن هلك كيف هلك، ولكن اعجب ممن ‌نجا ‌كيف ‌نجا. [ حلية الأولياء ]

وعن وهب بن منبه رحمه الله أنه قال: مر رجل عابد على رجل عابد، فقال: مالك؟ قال: أعجب من فلان إنه كان قد بلغ من عبادته ومالت به الدنيا فقال: لا تعجب ممن تميل به ولكن ‌اعجب ‌ممن ‌استقام. [ زوائد الزهد للإمام أحمد ]

وقال يونس بن عبيد رحمه الله: العجب ممن يدعو اليوم إلى السُّنَّةِ ‌وأعجب ‌منه ‌من ‌يجيب إلى السُّنَّةِ فيقبل. [ شرح السُّنَّةِ للبربهاري ]

وقال ابن القيم في «مدارج السالكين»:
ليس العجب ممّن هلك كيف هلك؟ إنّما العجب ممّن ‌نجا ‌كيف ‌نجا؟
تَعجَبين من سَقَمي ... صحّتي هي العجبُ.

مستفاد من أبي حمزة المأمون.

كلٌّ يدعي منهج السلف فكيف نعرف منهج السلف؟

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ومن المعلوم أن مذهب السلف إن كان يعرف بالنقل عنهم فليرجع في ذلك إلى الآثار المنقولة عنهم.

وإن كان إنما يعرف بالاستدلال المحض، بـأن يكون كـل من رأى قولا عنده هو الـصواب قـال: «هـذا قول الـسلف؛ لأن الـسلف لا يقولـون إلا الصواب، وهذا هو الـصواب»- فهذا هو الـذي يُطرِّقُ للمبتدعة إلى أن يزعم كل منهم أنه على مذهب السلف.
فقائل هذا القول(أي: العز بن عبدالسلام) قد عاب نفسه بنفسه حيـث انتحل مذهب الـسلف بـلا نقل عنهم، بل بدعواه أن قوله هو الحق.
وأما أهل الحديث، فإنما تذكر مذهب الـسلف بـالنقول المتواترة، تارة يذكرون من نقل مذهبهم من علماء الإسلام، وتارة يروون نفس قولهم في هذا الباب، كما سلكناه في جواب الاستفتاء(الفتوى الحموية).
فإنا لما أردنا أن نبين مذهب السلف ذكرنا طريقين:
أحدهما: أنا ذكرنا ما تيسر من ذكر ألفـاظهم، ومن روى ذلك من أهل العلم بالأسانيد المعتبرة.
والثاني: ذكرنا من نقل مذهب السلف من جميع طوائف المسلمين، من طوائف الفقهاء الأربعة، ومن أهل الحديث، والتصوف، وأهل الكلام كالأشعري وغيره.
فصار مذهب السلف منقولا بإجماع الطوائف وبالتواتر، لم نثبته بمجرد دعوى الإصابة لنا والخطأ لمخالفنا كما يفعل أهل البدع.

الإنتصار لأهل الأثر لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله صفحة ٢١٦/٢١٥ 📘

عاجل | ترمب يفوز برئاسة الولايات المتحدة ويصبح الرئيس 47 للبلاد

عاجل | ترمب: الله أنقذني لينقذ البلاد

عاجل | ترمب: لن أبدأ الحروب بل سأنهيها


يا رب نسألك خيره ونعوذ بك من شره، يا الله

نسألك يا رب أن يكون دمارا على ملة الكفر، وخيرا وعزا لملة الإسلام... بخفة عقله وطيشه

عن صالحِ بن سَلمان، قال: خرجتُ مِن البصرةِ على عهدِ عُبيد الله بن زيادٍ، قال: سَمعتُ المشيخةَ الأُولى: يَتعوَّذونَ باللهِ مِن الفاجرِ العالمِ بالسُّنةِ.
[ذم الكلام]

قال ابن القيم:

ولِيَعلم العاقل أن إجابة الله لسائليه ليست لكرامة كل سائل عليه، بل يسأله عبده الحاجة فيقضيها له وفيها هلاكه وشقوته.
فاحذر كل الحذر أن تسأل شيئًا مُعَيَّنًا خِيرته وعاقبته مغيبة عنك، وإذا لم تجد من سؤاله بُدًّا فعلِّقْه على شرط علمه تعالى فيه الخِيَرَة، وقدم بين يدي سؤالك الاستخارة.

[ مدارج السالكين ]

نَطَقَ البُكا بِهَوىً هُوَ الحَقُّ
وَمَلَكتَني فَليَهنِكَ الرِقُّ

فَاِرفُق بِقَلبي يا مُعَذِّبَهُ
ظُلماً وَلَيسَ لِظالِمٍ رِفقُ

وَإِذا غَضِبتَ فَلَم تُكَلِّمني
ضاقَت عَلَيَّ الأَرضُ وَالأُفقُ


"فمن أحب شيئا لغير الله فالضرر حاصل له إن وجد أو فقد، فإن فقد عذب بالفراق وتألم، وإن وجد فإنه يحصل له من الألم أكثر مما يحصل له من اللذة، وهذا أمر معلوم بالاعتبار والاستقراء، وكل من أحب شيئا دون الله لغير الله فإن مضرته أكثر من منفعته، فصارت المخلوقات وبالا عليه إلا ما كان لله وفي الله، فإنه كمال وجمال للعبد، وهذا معنى ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (الدنيا ملعونة ملعون ما فيها، إلا ذكر الله وما والاه)."

-ابن تيمية

يا رب أكون مدمن...


على ذكر الله والصلاة وتلاوة القرآن والعمل الصالح، وطلب العلم النافع والعمل به... 🩵

وأعوذ بالله من إدمان ما حرمه تعالى على عباده الصالحين

قال تعالى: وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَٰعٗا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٖۚ ذَٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ

قال تعالى: يَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسۡتُنَّ كَأَحَدٖ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيۡتُنَّۚ فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ فَيَطۡمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلۡبِهِۦ مَرَضٞ وَقُلۡنَ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا


وتأتي الغافلة هداها الله، تقول أنا أنشر صوري عادي بحجاب، وانتم المتدينين تفكيركم شمال...

روى الإمام مسلم في صحيحة وأبو داود والنسائي في السنن عن علي رضي الله عنه قال: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [قُلْ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي، وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ، وَالسَّدَادِ سَدَادَ السَّهْمِ].

{ الله الَّذِي خلق سبع سموات وَمن الارض مِثْلهنَّ يتنزل الأمر بَينهُنَّ لِتَعْلَمُوا أن الله على كل شَيْء قدير وأن الله قد أحاط بِكُل شَيْء علما }

فتضمنت هَاتَانِ الأيتان أنه إِنَّمَا خلق السَّمَوَات والأرض وَمَا بَينهمَا ليعرف بأسمائه وَصِفَاته ...

... الْوَجْه الْخَمْسُونَ مَا رَوَاهُ #الترمذي قَالَ رَسُول الله: "من خرج فِي طلب الْعلم فَهُوَ فِي سَبِيل الله حَتَّى يرجع".

وَإِنَّمَا جعل طلب الْعلم من سَبِيل الله لأن بِهِ قوام الاسلام كَمَا أن قوامه بِالْجِهَادِ فقوام الدّين بِالْعلمِ وَالْجهَاد، وَلِهَذَا كَانَ الْجِهَاد نَوْعَيْنِ جِهَاد بِالْيَدِ والسنان، وَهَذَا المشارك فِيهِ كثير.

وَالثَّانِي: الْجِهَاد بِالْحجَّةِ وَالْبَيَان وَهَذَا جِهَاد الْخَاصَّة من اتِّبَاع الرُّسُل وَهُوَ جِهَاد الائمة وَهُوَ أفضل الجهادين، لعظم منفعَته وَشدَّة مُؤْنَته وَكَثْرَة أعدائه.
--------
ص70 - كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة ط العلمية - لابن القيم

اللهم اهدنا وثبتنا على الهدى واهد بنا، ونعوذ بك من الخلل والزلل، والنفاق والشقاق، وسيء الأخلاق، اللهم ارحمنا والطف بنا، وأخرجنا من كل ضيق لأوسع الفرج، واختر لنا كل خير، واصرف عنا كل شر، ورضي قلوبنا، وصبرنا وأغثنا واشف صدورنا، وردنا لديارنا، ووسع أرزاقنا، واقض حاجاتنا وفرج عنا كل كرب، وزوجنا من الطيبات، وارزقنا بذرية صالحة مصلحة تعبدك ولا تشرك بك شيئا، وانصرنا على من ظلمنا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا اكبر همنا، ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا، ومكن لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه اهل طاعتك فقد ذلو يا رب ومكن لهذه الأمة أمر رشد يذل فيه أهل معصيتك فقد تجبرو يا رب، واهد من تصدر لنصيحة الأمة ودعوتها للخير وجنبه الزلل ونعوذ بك من النار ونسألك الجنة، وصل اللهم وسلم على محمد صلى الله عليه وسلم.

قال الإمام الآجري:

ومَن كان العلمُ دليلُه جرت أُمورُه على السَّدادِ، وإن قَلَّ عملُه. والله الموفق.

[أحكام النساء ق8/أ]

تجمعنا نصوص الوحي والسنن، ثم من قضايانا، من وقع عليهم النكال من أهل السنن، في غزة وسوريا والعراق واليمن وغيرهم... ولو بقي رجل واحد يدعو للخير فهي قضيته قضيتنا وهي الدعوة للتوحيد ونبذ الشرك، والجهاد في سبيل ذلك، نسأل الله الثبات والعلم النافع والعمل الصالح

الناس بتحب تعيش بوهم للأسف

خايف يصحوا ما يلاقو شي، ومش هينفعهم اللي كان يخدرهم، نحن نحتاج نعيش في سبيل الله، لا في سبيل بلد او مكان، أو حزب، أو قضية، أو مشروع، فنوالي من والاه ونعادي من عاداه...

قال تعالى: «قُلۡ يَٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ لِلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٞۗ وَأَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٖ »

أرض الله واسعة يعني لا يوجد شيء يعني هزيمة الدين، بل يهزم اهل بلد مقصرين او أمة بعيدة عن الدين، لكن كل انسان يتق الله يقيم دين الله في حياته، ويطيع ربه ويتلو كتابه، ويتبع سنة نبيه، ويتوب إن زل أو أخطأ، يدعو لدين ربه وتوحيده، وينهى عن الإثم والعدوان، ويموت على ذلك، فذلك الفوز الكبير... ويتبعه كنتيجة غالبة النصر الدنيوي إذا ظهر الحق والخير والسنة في الناس، وانقمع الباطل والشر والبدع...

نسأل الله التوفيق والهداية والسداد والرشاد لنا في غزة، ولكل مسلم موحد.

من الامور الغريبة جدا في غزة ان المكتبات كلها سواء مكتبات الجامعات او المؤسسات، أو كتب العلم، أو كتب في دور النشر، كلها سرقت منها الكتب

والأعجب والأنكى والمؤلم أن تجد من وقت لآخر كتب ثمينة من هذه المسروقات تباع بالوزن، تخيل مجموع فتاوى ابن تيمية مع كتاب روميو وجولييت يباعو بنفس السعر بالوزن بالكيلو بغض النظر عن المادة، والطبعة ونوع الورق، المصيبة انه كثير من الكتب المفيدة في دنيا أو دين، تستخدم كورق قراطيس لتعبئة المكسرات والفلافل، والفستق... ثقافة كاملة تمحى وبتخطيط صهيوني لما يدخل اليهود منطقة يتركوا السراقين ويسهلو لهم السرقة، مرة نادى اليهودي بالمكبر: يلا يا حرامية تعالو....

الصغار لا يتعلمون لا قرآن ودين ولا تعليم نظامي بالغالب بعد اكثر من عام من الحرب، إلا إن وجدو متابعة من أهل واعين، وهذا صعب صعب ويحتاج مصابرة ومكابدة، في ظل الظروف المعيشية والكد لتوفير لقمة العيش...

الله المستعان

اللي يقلك إسرائيل مستَنزفة يكذب عليك ويبيعك الوهم...ها هي تمسك بالجبهات من كل الجهات، الضفة الغربية مطوَّقة أمنيا ومسحوقة عسكريا والمقاوَمة فيها تكاد تُمحَى ويُقضى عليها تماما، غزة تتهاوى ومع كل يوم يمضي تعود للعصر البرونزي أكثر وأكثر، ونرى الآن تحليلات خرقاء لما يحدث على جبهة الشمال شبيهة بالتحليلات الوهمية بداية الحرب، أول لوازم المواجهة فهم قوة العدو، ولكننا نرى الخطاب يَشِي بأن إسرائيل تتموّت أو تموت وأنها في أزمة، بئس الخطاب والخطيب...

قال الإمام أحمد في الزهد: حدثنا حسين بن محمد، قال: ثنا أبو المليح، عن ميمون قال: لا يزال العبد يُرجى ما لم يرَ غيَّهُ رُشدًا، وسيِّئهُ إحسانًا.

ميمون بن مهران الجزري، أبو أيوب الرقي عالم الجزيرة وفقيهها

عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"لَا تَقَاطَعُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إخْوَانًا".

[مسند الإمام أحمد].

اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبةً ورغبةً إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت

اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبةً ورغبةً إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت

بواسطة تطبيق ذِكر
https://thekrapp.com/d

على ما أسمع من إخلاء مناطق ضحمة في لبنان أنصح اللبنانيين الذين يخرجون من بيوتهم ياخدو معهم كل ما أمكنهم من ملابس صيفية أو شتوية، من أجرار غاز، وأي شي حتى من عنده خلايا شمسية وبطاريات ، محتمل تنقطع التيارات الكهربائية لو امتدت الحرب لا قدر الله، في غزة الأغلب خرجوا بملابسهم فقط متأملين يرجعو بأقرب وقت، ثم وجدو نفسهم محتاجين يبحثو عن كل شيء من الملعقة للألحفة والفرشات ويعيشوا بخيم، وصولا لانعدام الشامبو والصابون، والشباشب وكل شيء... ولم يرجعو وها نحن نختم العام والله المستعان

لا تتامل أن تخرج يوم وترجع، قد ترجع، لكن خذ احتياطك للأسوأ، والله المستعان، نسأل الله أن يرفع الغمة عن كل المسلمين

وَتِلۡكَ ٱلۡأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيۡنَ ٱلنَّاسِ

الجزيرة عاجل | حزب الله: استشهاد (هلاك) حسن نصر الله

من غزة... أبارك لأهل السنة والامة الإسلامية، الحمد لله شفى غليلنا من أطفال ونساء وشيوخ ورجال أهل السنة... عقبال عند النعجة ودولة الخميني، والنتن ودولته


اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم هيئ لهذه الأمة أمر رشيدا يعز فيه أهل الطاعة ويذل فيه أهل الكفر، واجعلنا يا رب من أهل طاعتك، سلما لأحبابك حربا لأعدائك

اللهم كما أريتنا القصاص من القتلة في هذه الحرب.. أرنا القصاص الأوفى من أمريكا وحلف اليهود.

اللهم اجعل كيدهم في نحورهم وتدبيرهم تدميرهم ...

اللهم لتنبعث القلوب موحدة .. مجاهدة.. منتصرة.

حزب الله تقريبا انتهى قبل أن تقوم الحرب، وكأني أرى أشلاء أطفال سوريا ونسائهم، بدماء قادته، وانهيار كل ما بناه أمام ناظريه، لا نحزن إلا على مسلمين يذهبون في هذه الحرب على لبنان وغزة، أما الروافض فليذوقوا ما كسبوا من سب أطهر الناس، صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، وقتل أتباعهم من أهل السنة

وأعجب من اختراقهم بهذا الشكل المزري، وقد كانو يتهمون اهل السنة بالاختراق ليلا ونهارا، ولا أتعجب لو وجدت نتنياهو يجلس في لبنان ويقيد حسن نصر الله بدون قتال، لانه مرافقين حسن مرتبطين بالموساد ههه

وأرى أيران وكأنها تتفرج، وهي إما خائنة أو خائفة، أو كليهما، وانظر لتصريحاتها الخائبة، وفي الحالين فهي أوهن من بيت العنكبوت...

وأعجب من العرب ماذا يصنعون

وأخشى أن النار تقترب من الجميع

فكما يقول المثل... أكلت يوم أكل الثور الأسود

وأعجب من العجب

نسأل الله السلامة

من أكثر المنشورات التي يحتاجها الإنسان، ليكسب السوية النفسية... فالتعلق بغير الله عذاب للقلب والبدن.. نسأل الله العفو والعافية، ورضاه والتعلق به وحده والفردوس الأعلى من الجنة ومن قال آمين.

قَنَاةُ رَاْجِيْ العُلَاْ pinned «كيفَ لا أتعلّقُ بأحدٍ غير الله تعالى؟ ليسَ صعبًا إذا فهمنَا معنى التّعلّق بالله وحده والذِي هو أساسُ التّوحيد. روَى الإمامُ أحمد في مُسنَده: عَن أبِي أيّوبَ الأنصاريِّ -رضيَ الله عنه- قالَ: جاءَ رَجلٌ إلى النّبيِّ ﷺ، فَقالَ: يا رَسُولَ اللهِ، عِظني وأوجِزْ،…»

كيفَ لا أتعلّقُ بأحدٍ غير الله تعالى؟

ليسَ صعبًا إذا فهمنَا معنى التّعلّق بالله وحده والذِي هو أساسُ التّوحيد.

روَى الإمامُ أحمد في مُسنَده: عَن أبِي أيّوبَ الأنصاريِّ -رضيَ الله عنه- قالَ: جاءَ رَجلٌ إلى النّبيِّ ﷺ، فَقالَ: يا رَسُولَ اللهِ، عِظني وأوجِزْ، فقالَ: «إذا قُمتَ فِي صلاتِكَ فصلِّ صَلاة مودِّع، ولا تَكَلّم بِكلامٍ تَعتذرُ منهُ غدًا، وأجمع الإياسَ ممّا في أيدِي النّاس»؛ قال الشّيخ السّعديّ -رحمه الله- في شرحِ هذا الحديثِ: «وأمّا الوصيّةُ الثّالثةُ: فهيَ توطينُ النّفسِ على التّعلّقِ باللهِ وحدَه، في أمورِ معاشِه ومعادِه، فلَا يسألُ إلّا اللهَ، ولا يطمعُ إلّا في فضلِه، ويوطّنُ نفسَه على اليأسِ ممّا في أيدِي النّاسِ؛ فإنَّ اليأسَ عصمةٌ، ومن أيِس من شيءٍ استغنَى عنه، فكمَا أنّه لا يسألُ بلسانِه إلّا الله، فلَا يُعلِّق قلبَه إلّا بِالله، فيبقَى عبدًا للهِ حقيقةً، سالمًا من عبوديّة الخلقِ، قد تحرّرَ من رقِّهم، واكتسبَ بذلكَ العزَّ والشّرفَ؛ فإنَّ المُتعلّقَ بالخلقِ يكتسِب الذّلَّ والسّقوطَ بحسبِ تعلّقِه بهِم، واللهُ أعلم».

ولَا تَعارُضَ بينَ محبّةِ الأهلِ والأصحابِ محبّةً لا تُغنِي عن اللهِ الواحدِ الأحد فتكونَ محبّة في ذاتِه ﷻ وبينَ التّعلّق به وحده دونَ سواه؛ يقولُ شيخُ الإسلام ابنُ تيميّةَ -رحمه الله-: «وكُلُّ مَن عَلَّقَ قَلْبَهُ بِالمَخْلُوقاتِ أنْ يَنْصُرُوهُ أوْ يَرْزُقُوهُ أوْ أنْ يَهْدُوهُ خَضَعَ قَلْبُهُ لَهُمْ؛ وصارَ فِيهِ مِن العُبُودِيَّةِ لَهُمْ بِقَدْرِ ذَلِكَ؛ وإنْ كانَ فِي الظّاهِرِ أمِيرًا لَهُمْ مُدَبِّرًا لَهُمْ مُتَصَرِّفًا بِهِمْ؛ فالعاقِلُ يَنْظُرُ إلى الحَقائِقِ لا إلى الظَّواهِرِ؛ فالرَّجُلُ إذا تَعَلَّقَ قَلْبُهُ بِامْرَأةٍ ولَوْ كانَتْ مُباحَةً لَهُ يَبْقى قَلْبُهُ أسِيرًا لَها تَحْكُمُ فِيهِ وتَتَصَرَّفُ بِما تُرِيدُ؛ وهُوَ فِي الظّاهِرِ سَيِّدُها لِأنَّهُ زَوْجُها، وفِي الحَقِيقَةِ هُوَ أسِيرُها ومَمْلُوكُها لا سِيَّما إذا دَرَتْ بِفَقْرِهِ إلَيْها؛ وعِشْقِهِ لَها؛ وأنَّهُ لا يَعْتاضُ عَنْها بِغَيْرِها؛ فَإنَّها حِينَئِذٍ تَحْكُمُ فِيهِ بِحُكْمِ السَّيِّدِ القاهِرِ الظّالِمِ فِي عَبْدِهِ المَقْهُورِ؛ الَّذِي لا يَسْتَطِيعُ الخَلاصَ مِنهُ بَلْ أعْظَمُ فَإنَّ أسْرَ القَلْبِ أعْظَمُ مِن أسْرِ البَدَنِ واسْتِعْبادَ القَلْبِ أعْظَمُ مِن اسْتِعْبادِ البَدَنِ فَإنَّ مَن اُسْتُعْبِدَ بَدَنُهُ واسْتُرِقَّ لا يُبالِي إذا كانَ قَلْبُهُ مُسْتَرِيحًا مِن ذَلِكَ مُطْمَئِنًّا بَلْ يُمْكِنُهُ الِاحْتِيالُ فِي الخَلاصِ، وأمّا إذا كانَ القَلْبُ الَّذِي هُوَ المَلِكُ رَقِيقًا مُسْتَعْبَدًا مُتَيَّمًا لِغَيْرِ اللَّهِ فَهَذا هُوَ الذُّلُّ والأسْرُ المَحْضُ والعُبُودِيَّةُ لِما اسْتَعْبَدَ القَلْبَ، وعُبُودِيَّةُ القَلْبِ وأسْرُهُ هِيَ الَّتِي يَتَرَتَّبُ عَلَيْها الثَّوابُ والعِقابُ؛ فَإنَّ المُسْلِمَ لَوْ أسَرَهُ كافِرٌ؛ أوْ اسْتَرَقَّهُ فاجِرٌ بِغَيْرِ حَقٍّ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ إذا كانَ قائِمًا بِما يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِن الواجِباتِ ومَن اُسْتُعْبِدَ بِحَقِّ إذا أدّى حَقَّ اللَّهِ وحَقَّ مَوالِيهِ لَهُ أجْرانِ ولَوْ أُكْرِهَ عَلى التَّكَلُّمِ بِالكُفْرِ فَتَكَلَّمَ بِهِ وقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإيمانِ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ وأمّا مَن اسْتَعْبَدَ قَلْبَهُ فَصارَ عَبْدًا لِغَيْرِ اللَّهِ فَهَذا يَضُرُّهُ ذَلِكَ ولَوْ كانَ فِي الظّاهِرِ مَلِكَ النّاسِ، فالحُرِّيَّةُ حُرِّيَّةُ القَلْبِ والعُبُودِيَّةُ عُبُودِيَّةُ القَلْبِ كَما أنَّ الغِنى غِنى النَّفْسِ».

#سؤال_وجواب

‏"قد تنتابك مخاوف وهموم حول مستقبلك، ولكنها تتلاشى عندما تتمعن في قوله تعالى: {أليس الله بكافٍ عبده}..
فتعلم يقينا أن الدنيا لله، وأن الرزق من الله، وأن مستقبلك بيد الله وحده..
لا عليك إلا أن تحمل هما واحدا وهو كيف ترضي الله؛فإنك إن أرضيت الله؛ رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك"

هذا مقطع فيديو لبعض مشايخ ووجهاء عشائر وعائلات غزة، يجتمعون لوضع حد لظاهر سب اللّٰه تعالى!

يعلم اللّٰه سبحانه كم أبهجني هذا المقطع وأفرحني حتى وجدت الدمع ينهمر من عيني دون أي انتباه..

هذه قضية كبيرة، كنت أحب أن يقف خلفها كثير من المتصدرين ويتكلموا عنها فليست هذه القضية بأدنى من أمر المقاطعة أو أي أمر آخر يُعين أهلنا هناك على النصر وتفريج كربتهم! واللّٰه المستعان!

أسأل الله أن يجزي هذا الوفد ويبارك فيه وأن يُصدِّق قولهم فعلهم!

والحمد للّٰه رب العالمين!

لو اقتنع الناس بحرمة الكرتون للأطفال -من يوم ظهوره- لا لشيء إلا لسبب واحد: ذوات الأرواح (الموسيقى أيضا)، ويكون هذا سببًا كافٍ.

ألن يكون ذلك الانصياع التام لحكم الله -لا لشيء إلا لذلك السبب- هو بركة عظيمة حمت أجيال كاملة من العقائد الفاسدة التي تنشرها قنوات الأطفال هذه الأيام كالشذوذ، والتعري، والشرك، والآلهة...الخ؟.

ألن نحمد العقبى حينها؟

لكن لما ظهرت أفكار مثل:
اتباع الرخص، لا يوجد بديل، مجرد تسلية، مجرد كرتون، الحكم فيه خلاف... الخ وغيرها من الأعذار، ها نحن ذا ندفع الثمن بأضعافه.

الألوف من أطفال المسلمين تحت وطئة الأجندات الغربية، والعقائد الباطلة، لا لشيء إلا لترعرعهم على تلك القنوات مذ وُلدوا.

حتى تصرفاتهم الوقحة هي من وراء ما يشاهدونه من الصراخ وفرط الحركة، والعناد وغيرها من العادات السيئة.

بل هناك العشرات من البرامج لمساعدة «الشباب» على التّعافي من إدمان الأنمي بكافة أنواعه، بعدما فَتحت قنوات الأطفال عيونهم عليه وهم صغار.

في جهود تُستزف في محاولة إقناع «الشباب المسلم» أنّ سبّ الإله في الأنمي كفر يؤثمون عليه.

وقس على ذلك الآلاف من الأحكام الشرعية، وما فيها من بركة الاتباع بغير جدال.

أغرب شيء أن يدعو الناس لبعضهم بالهداية، ثم لو هدى الله أحدهم لزيادة طاعة وترك معصية يَسِمونه بالتنطع ويجتهدون في رده عن الهداية، عجيب هذا الحال