- الاهتمام بالصلاة أهم شيء 🔖.
نَفسٌ أوَّابـة.
@awaabah24
عَبْدٌ ضَعِيْفٌ خائفٌ يترقّب، يسعي دون وِجُهه، يَحذَرُ الآخِرَةَ ويَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ")
غَفَرَ اللّٰه لِصَاحِبَتِها. ♡
نَفسٌ أوَّابـة. (Arabic)
مرحبا بكم في قناة Telegram الجديدة بعنوان 'نَفسٌ أوَّابـة.' تحت اسم المستخدم '@awaabah24'. هذه القناة تهدف إلى توجيه العبد الضعيف والخائف نحو التوبة والاستغفار، والتركيز على الآخرة ورحمة الله. إنها قناة تلهم النفوس وتُشجع على العودة إلى الله بدون وجه آخر. إذا كنت تبحث عن الهداية والتحفيز للارتقاء بروحك وعلاقتك بالله، فهذه القناة مثالية بالنسبة لك. انضم إلينا اليوم واستمتع بالمحتوى الهادف والملهم. غفر الله لصاحبة هذه القناة. تفضلوا بزيارتنا وشاركونا الرحلة نحو الطاعة والتقوى. نَفسٌ أوَّابـة - قناة Telegram للتوجيه والتحفيز الروحي.
نَفسٌ أوَّابـة.
19 Feb, 15:06
- العنوان: شرح العقيدة الواسطية 32/13.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
نَفسٌ أوَّابـة.
19 Feb, 08:30
﴿وَاللهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ﴾.
«اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا».
«اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا».
نَفسٌ أوَّابـة.
19 Feb, 06:30
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
أنَا أوَّلُ مَنْ أتَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ ... فَقُلْتُ لَهُ : أبْشِرْ بِالجَنَّةِ ؛ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأطَلْتَ صُحْبَتَهُ ، وَوُلِّيتَ أمْرَ المُؤْمِنِينَ فَقَوِيتَ وَأدَّيْتَ الأمَانَةَ. فَقَالَ : أمَّا تَبْشِيرُكَ إيَّايَ بِالجَنَّةِ فَلَا وَاللهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ لَوْ أنَّ لِي الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ مَا أمَامِي قَبْلَ أنْ أعْلَمَ الخَبَرَ ، وَأمَّا قَوْلُكَ فِي أمْرِ المُؤْمِنِينَ فَوَاللهِ لَوَدِدْتُ أنَّ ذَلِكَ كَفَافًا لَا لِي وَلَا عَلَيَّ ، وَأمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ نَبِيِّ اللهِ ﷺ فَذَلِكَ.
[مسند الإمام أحمد].
روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن ابن عباس قال : دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ فَقُلْتُ : أبْشِرْ بِالجَنَّةِ يَا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ ؛ أسْلَمْتَ حِينَ كَفَرَ النَّاسُ ، وَجَاهَدْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ حِينَ خَذَلَهُ النَّاسُ ، وَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ ، وَلَمْ يَخْتَلِفْ فِي خِلَافَتِكَ اثْنَانِ ، وَقُتِلْتَ شَهِيدًا. فَقَالَ : أعِدْ عَلَيَّ. فَأعَدْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : وَالَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ لَوْ أنَّ لِي مَا عَلَى الأرْضِ مِنْ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ المَطْلَعِ.
أنَا أوَّلُ مَنْ أتَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ ... فَقُلْتُ لَهُ : أبْشِرْ بِالجَنَّةِ ؛ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأطَلْتَ صُحْبَتَهُ ، وَوُلِّيتَ أمْرَ المُؤْمِنِينَ فَقَوِيتَ وَأدَّيْتَ الأمَانَةَ. فَقَالَ : أمَّا تَبْشِيرُكَ إيَّايَ بِالجَنَّةِ فَلَا وَاللهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ لَوْ أنَّ لِي الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ مَا أمَامِي قَبْلَ أنْ أعْلَمَ الخَبَرَ ، وَأمَّا قَوْلُكَ فِي أمْرِ المُؤْمِنِينَ فَوَاللهِ لَوَدِدْتُ أنَّ ذَلِكَ كَفَافًا لَا لِي وَلَا عَلَيَّ ، وَأمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ نَبِيِّ اللهِ ﷺ فَذَلِكَ.
[مسند الإمام أحمد].
روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن ابن عباس قال : دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ فَقُلْتُ : أبْشِرْ بِالجَنَّةِ يَا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ ؛ أسْلَمْتَ حِينَ كَفَرَ النَّاسُ ، وَجَاهَدْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ حِينَ خَذَلَهُ النَّاسُ ، وَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ ، وَلَمْ يَخْتَلِفْ فِي خِلَافَتِكَ اثْنَانِ ، وَقُتِلْتَ شَهِيدًا. فَقَالَ : أعِدْ عَلَيَّ. فَأعَدْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : وَالَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ لَوْ أنَّ لِي مَا عَلَى الأرْضِ مِنْ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ المَطْلَعِ.
نَفسٌ أوَّابـة.
19 Feb, 05:30
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ يَوْمًا وَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ حَائِطًا ، فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ جِدَارٌ وَهُوَ فِي جَوْفِ الحَائِطِ : عُمَرُ أمِيرَ المُؤْمِنِينَ ، بَخٍ بَخٍ! ، وَاللهِ بُنَيَّ الخَطَّابِ لَتَتَّقِيَنَّ اللهَ أوْ لَيُعَذِّبَنَّكَ!.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ يَوْمًا وَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ حَائِطًا ، فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ جِدَارٌ وَهُوَ فِي جَوْفِ الحَائِطِ : عُمَرُ أمِيرَ المُؤْمِنِينَ ، بَخٍ بَخٍ! ، وَاللهِ بُنَيَّ الخَطَّابِ لَتَتَّقِيَنَّ اللهَ أوْ لَيُعَذِّبَنَّكَ!.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
نَفسٌ أوَّابـة.
19 Feb, 04:30
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
مَا نُبْعِدُ أنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ.
[مسند الإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
مَا نُبْعِدُ أنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ.
[مسند الإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
نَفسٌ أوَّابـة.
19 Feb, 03:30
عن ابن عمر رضي الله عنهما ،
عن النبي ﷺ قال :
"إنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَ الحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن النبي ﷺ قال :
"إنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَ الحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
19 Feb, 02:30
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "بَيْنَا أنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ ثُمَّ أعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ". قَالُوا : فَمَا أوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟. قَالَ : "العِلْمُ".
[مسند الإمام أحمد].
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "بَيْنَا أنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ ثُمَّ أعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ". قَالُوا : فَمَا أوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟. قَالَ : "العِلْمُ".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
19 Feb, 01:30
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "بَيْنَا أنَا نَائِمٌ رَأيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ وَمَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ". قَالُوا : فَمَا أوَّلْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟. قَالَ : "الدِّينُ".
[مسند الإمام أحمد].
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "بَيْنَا أنَا نَائِمٌ رَأيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ وَمَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ". قَالُوا : فَمَا أوَّلْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟. قَالَ : "الدِّينُ".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
18 Feb, 23:34
﴿ وَقالُوا الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي أَذهَبَ عَنَّا الحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفورٌ شَكورٌ ﴾
#تلاوة.
#تلاوة.
نَفسٌ أوَّابـة.
18 Feb, 23:30
﴿وَمَا ظَلَمَهُمُ اللهُ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾.
«اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي ؛ إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ».
«اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي ؛ إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ».
نَفسٌ أوَّابـة.
18 Feb, 16:46
- العنوان: شرح العقيدة الواسطية 32/12.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
نَفسٌ أوَّابـة.
13 Feb, 06:30
عن نوف البكالي قال :
انْطَلَقَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ وَرَجُلٌ كَافِرٌ يَصِيدَانِ السَّمَكَ ، فَجَعَلَ الكَافِرُ يُلْقِي شَبَكَتَهُ وَيَذْكُرُ آلِهَتَهُ فَيَجِيءُ مُدَفَّقًا وَيُلْقِي المُؤْمِنُ وَيَذْكُرُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَلَا يَجِيءُ شَيْءٌ ، فَتَعَاوَدَا ذَلِكَ إلَى مَغِيبِ الشَّمْسِ ، ثُمَّ إنَّ المُؤْمِنَ صَادَ سَمَكَةً فَأخَذَهَا بِيَدِهِ فَاضْطَرَبَتْ فَوَقَعَتْ فِي المَاءِ ، فَرَجَعَ المُؤْمِنُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَرَجَعَ الكَافِرُ وَقَدِ امْتَلَأتْ سَفِينَتُهُ ، فَأسِفَ مَلَكُ المُؤْمِنِ فَقَالَ : رَبِّ ، عَبْدُكَ هَذَا المُؤْمِنُ الَّذِي يَدْعُوكَ رَجَعَ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَعَبْدُكَ الكَافِرُ رَجَعَ وَقَدِ امْتَلَأتْ سَفِينَتُهُ!. قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلَكِ المُؤْمِنِ : تَعَالَ. فَأرَاهُ مَسْكَنَ المُؤْمِنِ فِي الجَنَّةِ فَقَالَ : مَا يَضُرُّ عَبْدِيَ المُؤْمِنَ مَا أصَابَهُ بَعْدَ أنْ يَصِيرَ إلَى هَذَا. وَأرَاهُ مَسْكَنَ الكَافِرِ فِي النَّارِ فَقَالَ : هَلْ يُغْنِي عَنْهُ شَيْءٌ أصَابَهُ فِي الدُّنْيَا؟. قَالَ : لَا وَاللهِ يَا رَبِّ!.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
مما قيل في هذا المعنى :
إذَا أبْقَتِ الدُّنْيَا عَلَى المَرْءِ دِينَهُ
فَمَا فَاتَهُ مِنْهَا فَلَيْسَ بِضَائِرِ
وَإنَّ امْرَأً يَبْتَاعُ دُنْيَا بِدِينِهِ
لَمُنْقَلِبٌ مِنْهَا بِصَفْقَةِ خَاسِرِ
انْطَلَقَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ وَرَجُلٌ كَافِرٌ يَصِيدَانِ السَّمَكَ ، فَجَعَلَ الكَافِرُ يُلْقِي شَبَكَتَهُ وَيَذْكُرُ آلِهَتَهُ فَيَجِيءُ مُدَفَّقًا وَيُلْقِي المُؤْمِنُ وَيَذْكُرُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَلَا يَجِيءُ شَيْءٌ ، فَتَعَاوَدَا ذَلِكَ إلَى مَغِيبِ الشَّمْسِ ، ثُمَّ إنَّ المُؤْمِنَ صَادَ سَمَكَةً فَأخَذَهَا بِيَدِهِ فَاضْطَرَبَتْ فَوَقَعَتْ فِي المَاءِ ، فَرَجَعَ المُؤْمِنُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَرَجَعَ الكَافِرُ وَقَدِ امْتَلَأتْ سَفِينَتُهُ ، فَأسِفَ مَلَكُ المُؤْمِنِ فَقَالَ : رَبِّ ، عَبْدُكَ هَذَا المُؤْمِنُ الَّذِي يَدْعُوكَ رَجَعَ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَعَبْدُكَ الكَافِرُ رَجَعَ وَقَدِ امْتَلَأتْ سَفِينَتُهُ!. قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلَكِ المُؤْمِنِ : تَعَالَ. فَأرَاهُ مَسْكَنَ المُؤْمِنِ فِي الجَنَّةِ فَقَالَ : مَا يَضُرُّ عَبْدِيَ المُؤْمِنَ مَا أصَابَهُ بَعْدَ أنْ يَصِيرَ إلَى هَذَا. وَأرَاهُ مَسْكَنَ الكَافِرِ فِي النَّارِ فَقَالَ : هَلْ يُغْنِي عَنْهُ شَيْءٌ أصَابَهُ فِي الدُّنْيَا؟. قَالَ : لَا وَاللهِ يَا رَبِّ!.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
مما قيل في هذا المعنى :
إذَا أبْقَتِ الدُّنْيَا عَلَى المَرْءِ دِينَهُ
فَمَا فَاتَهُ مِنْهَا فَلَيْسَ بِضَائِرِ
وَإنَّ امْرَأً يَبْتَاعُ دُنْيَا بِدِينِهِ
لَمُنْقَلِبٌ مِنْهَا بِصَفْقَةِ خَاسِرِ
نَفسٌ أوَّابـة.
13 Feb, 05:30
عن عبيد بن عمير قال :
إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إلَّا مَنْ يُحِبُّ ، فَإذَا أحَبَّ اللهُ عَبْدًا أعْطَاهُ الإيمَانَ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إلَّا مَنْ يُحِبُّ ، فَإذَا أحَبَّ اللهُ عَبْدًا أعْطَاهُ الإيمَانَ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
نَفسٌ أوَّابـة.
13 Feb, 04:30
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
وَاللهِ الَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ مَا يَضُرُّ عَبْدًا يُصْبِحُ عَلَى الإسْلَامِ وَيُمْسِي عَلَيْهِ مَا أصَابَهُ مِنَ الدُّنْيَا.
[الزهد للإمام أحمد].
وَاللهِ الَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ مَا يَضُرُّ عَبْدًا يُصْبِحُ عَلَى الإسْلَامِ وَيُمْسِي عَلَيْهِ مَا أصَابَهُ مِنَ الدُّنْيَا.
[الزهد للإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
13 Feb, 04:06
«اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من منكراتِ الأخلاقِ و الأعمالِ و الأهواءِ و الأدواءِ» .
نَفسٌ أوَّابـة.
13 Feb, 03:30
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"لَمَّا خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الجَنَّةَ قَالَ : يَا جِبْرِيلُ ، اذْهَبْ فَانْظُرْ إلَيْهَا. فَذَهَبَ فَنَظَرَ فَقَالَ : يَا رَبِّ ، وَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أحَدٌ إلَّا دَخَلَهَا!. ثُمَّ حَفَّهَا بِالمَكَارِهِ ثُمَّ قَالَ : اذْهَبْ فَانْظُرْ إلَيْهَا. فَذَهَبَ فَنَظَرَ فَقَالَ : يَا رَبِّ ، وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أنْ لَا يَدْخُلَهَا أحَدٌ!. فَلَمَّا خَلَقَ النَّارَ قَالَ : يَا جِبْرِيلُ ، اذْهَبْ فَانْظُرْ إلَيْهَا. فَذَهَبَ فَنَظَرَ فَقَالَ : يَا رَبِّ ، وَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أحَدٌ فَيَدْخُلُهَا!. فَحَفَّهَا بِالشَّهَوَاتِ ثُمَّ قَالَ : يَا جِبْرِيلُ ، اذْهَبْ فَانْظُرْ إلَيْهَا. فَذَهَبَ فَنَظَرَ إلَيْهَا فَقَالَ : يَا رَبِّ ، وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أنْ لَا يَبْقَى أحَدٌ إلَّا دَخَلَهَا!".
[مسند الإمام أحمد].
قال رسول الله ﷺ :
"لَمَّا خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الجَنَّةَ قَالَ : يَا جِبْرِيلُ ، اذْهَبْ فَانْظُرْ إلَيْهَا. فَذَهَبَ فَنَظَرَ فَقَالَ : يَا رَبِّ ، وَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أحَدٌ إلَّا دَخَلَهَا!. ثُمَّ حَفَّهَا بِالمَكَارِهِ ثُمَّ قَالَ : اذْهَبْ فَانْظُرْ إلَيْهَا. فَذَهَبَ فَنَظَرَ فَقَالَ : يَا رَبِّ ، وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أنْ لَا يَدْخُلَهَا أحَدٌ!. فَلَمَّا خَلَقَ النَّارَ قَالَ : يَا جِبْرِيلُ ، اذْهَبْ فَانْظُرْ إلَيْهَا. فَذَهَبَ فَنَظَرَ فَقَالَ : يَا رَبِّ ، وَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أحَدٌ فَيَدْخُلُهَا!. فَحَفَّهَا بِالشَّهَوَاتِ ثُمَّ قَالَ : يَا جِبْرِيلُ ، اذْهَبْ فَانْظُرْ إلَيْهَا. فَذَهَبَ فَنَظَرَ إلَيْهَا فَقَالَ : يَا رَبِّ ، وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أنْ لَا يَبْقَى أحَدٌ إلَّا دَخَلَهَا!".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
13 Feb, 02:30
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ ، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن النبي ﷺ قال :
"حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ ، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
13 Feb, 01:30
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"الدُّنْيَا سِجْنُ المُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الكَافِرِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن النبي ﷺ قال :
"الدُّنْيَا سِجْنُ المُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الكَافِرِ".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
12 Feb, 23:30
﴿فَفِرُّوا إِلَى اللهِ﴾.
«اللَّهُمَّ وَجِّهِ القُلُوبَ إلَيْكَ ، وَاجْعَلْهَا مَشْغُولَةً بِذِكْرِكَ عِنْدَ هُمُومِنَا ، وَارْفَعْ عُقُوبَتَكَ الحَالَّةَ عَنْ قُلُوبِنَا .. يَا وَلِيَّ الإسْلَامِ وَأهْلِهِ ، مَسِّكْنَا بِالإسْلَامِ وَالسُّنَّةِ حَتَّى نَلْقَاكَ ، فَإذَا لَقِينَاكَ فَافْعَلْ بِنَا مَا أنْتَ أهْلُهُ».
«اللَّهُمَّ وَجِّهِ القُلُوبَ إلَيْكَ ، وَاجْعَلْهَا مَشْغُولَةً بِذِكْرِكَ عِنْدَ هُمُومِنَا ، وَارْفَعْ عُقُوبَتَكَ الحَالَّةَ عَنْ قُلُوبِنَا .. يَا وَلِيَّ الإسْلَامِ وَأهْلِهِ ، مَسِّكْنَا بِالإسْلَامِ وَالسُّنَّةِ حَتَّى نَلْقَاكَ ، فَإذَا لَقِينَاكَ فَافْعَلْ بِنَا مَا أنْتَ أهْلُهُ».
نَفسٌ أوَّابـة.
12 Feb, 15:21
- العنوان: شرح العقيدة الواسطية 32/8.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
نَفسٌ أوَّابـة.
12 Feb, 14:23
"تجد في المتبع لهواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها ما جعله الله سبحانه فيمن عصاه، كما قال الحسن: إنهم وإن طقطقت بهم البغال، وهملجت بهم البراذين، إن ذل المعصية في رقابهم، أبى الله إلا أن يذل من عصاه".
ابن القيم | الداء والدواء ط: الفوائد (٤١٩)
ابن القيم | الداء والدواء ط: الفوائد (٤١٩)
نَفسٌ أوَّابـة.
12 Feb, 08:30
﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ﴾.
«اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإيمَانِ ، وَكَرِّهْ إلَيْنَا الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ .. نَسْألُكَ يَا رَبَّنَا أنْ نَكُونَ هُدَاةً مَهْدِيِّينَ ، غَيْرَ ضَالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ ، سِلْمًا لِأوْلِيَائِكَ ، وَحَرْبًا عَلَى أعْدَائِكَ .. تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ، وَأحْيِنَا مُسْلِمِينَ ، وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ ، غَيْرَ خَزَايَا وَلَا مَفْتُونِينَ».
«اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإيمَانِ ، وَكَرِّهْ إلَيْنَا الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ .. نَسْألُكَ يَا رَبَّنَا أنْ نَكُونَ هُدَاةً مَهْدِيِّينَ ، غَيْرَ ضَالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ ، سِلْمًا لِأوْلِيَائِكَ ، وَحَرْبًا عَلَى أعْدَائِكَ .. تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ، وَأحْيِنَا مُسْلِمِينَ ، وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ ، غَيْرَ خَزَايَا وَلَا مَفْتُونِينَ».
نَفسٌ أوَّابـة.
09 Feb, 07:38
قال ابن عثيمين : الدُّعاء بظهر الغيب يدلُّ دلالة واضحة على صدق الإيمان ..
نَفسٌ أوَّابـة.
09 Feb, 06:30
عن عامر بن سعد بن أبي وقاص :
أنَّ أخَاهُ عُمَرَ انْطَلَقَ إلَى سَعْدٍ فِي غَنَمٍ لَهُ خَارِجًا مِنَ المَدِينَةِ ، فَلَمَّا رَآهُ سَعْدٌ قَالَ : أعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ هَذَا الرَّاكِبِ. فَلَمَّا أتَاهُ قَالَ : يَا أبَةِ ، أرَضِيتَ أنْ تَكُونَ أعْرَابِيًّا فِي غَنَمِكَ وَالنَّاسُ يَتَنَازَعُونَ فِي المُلْكِ بِالمَدِينَةِ؟!. فَضَرَبَ سَعْدٌ صَدْرَ عُمَرَ وَقَالَ : اسْكُتْ! ، إنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ العَبْدَ التَّقِيَّ الغَنِيَّ الخَفِيَّ".
[مسند الإمام أحمد].
أنَّ أخَاهُ عُمَرَ انْطَلَقَ إلَى سَعْدٍ فِي غَنَمٍ لَهُ خَارِجًا مِنَ المَدِينَةِ ، فَلَمَّا رَآهُ سَعْدٌ قَالَ : أعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ هَذَا الرَّاكِبِ. فَلَمَّا أتَاهُ قَالَ : يَا أبَةِ ، أرَضِيتَ أنْ تَكُونَ أعْرَابِيًّا فِي غَنَمِكَ وَالنَّاسُ يَتَنَازَعُونَ فِي المُلْكِ بِالمَدِينَةِ؟!. فَضَرَبَ سَعْدٌ صَدْرَ عُمَرَ وَقَالَ : اسْكُتْ! ، إنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ العَبْدَ التَّقِيَّ الغَنِيَّ الخَفِيَّ".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
09 Feb, 05:30
عن أبي هريرة رضي الله عنه :
أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أيُّ الأعْمَالِ أفْضَلُ؟. قَالَ : "الإيمَانُ بِاللهِ وَالجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ". قَالَ : فَإنْ لَمْ أسْتَطِعْ ذَلِكَ؟. قَالَ : "تُعِينُ ضَائِعًا أوْ تَصْنَعُ لِأخْرَقَ". قَالَ : فَإنْ لَمْ أسْتَطِعْ ذَلِكَ؟. قَالَ : "احْبِسْ نَفْسَكَ عَنِ الشَّرِّ ، فَإنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ".
[مسند الإمام أحمد].
أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أيُّ الأعْمَالِ أفْضَلُ؟. قَالَ : "الإيمَانُ بِاللهِ وَالجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ". قَالَ : فَإنْ لَمْ أسْتَطِعْ ذَلِكَ؟. قَالَ : "تُعِينُ ضَائِعًا أوْ تَصْنَعُ لِأخْرَقَ". قَالَ : فَإنْ لَمْ أسْتَطِعْ ذَلِكَ؟. قَالَ : "احْبِسْ نَفْسَكَ عَنِ الشَّرِّ ، فَإنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
09 Feb, 04:30
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ خَطَبَ النَّاسَ بِتَبُوكَ : "مَا فِي النَّاسِ مِثْلُ رَجُلٍ آخِذٍ بِرَأسِ فَرَسِهِ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَيَجْتَنِبُ شُرُورَ النَّاسِ وَمِثْلُ آخَرَ بَادٍ فِي نِعَمِهِ يَقْرِي ضَيْفَهُ وَيُعْطِي حَقَّهُ".
[مسند الإمام أحمد].
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ خَطَبَ النَّاسَ بِتَبُوكَ : "مَا فِي النَّاسِ مِثْلُ رَجُلٍ آخِذٍ بِرَأسِ فَرَسِهِ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَيَجْتَنِبُ شُرُورَ النَّاسِ وَمِثْلُ آخَرَ بَادٍ فِي نِعَمِهِ يَقْرِي ضَيْفَهُ وَيُعْطِي حَقَّهُ".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
09 Feb, 04:15
«اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من الفقرِ، وأعوذُ بك من القِلَّةِ والذِّلَّةِ، وأعوذُ بك أن أَظْلِمَ أو أُظْلَمَ» .
نَفسٌ أوَّابـة.
09 Feb, 03:30
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أيُّ النَّاسِ أفْضَلُ؟. قَالَ : "مُؤْمِنٌ مُجَاهِدٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ". قَالَ : ثُمَّ مَنْ؟. قَالَ : "ثُمَّ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ".
[مسند الإمام أحمد].
قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أيُّ النَّاسِ أفْضَلُ؟. قَالَ : "مُؤْمِنٌ مُجَاهِدٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ". قَالَ : ثُمَّ مَنْ؟. قَالَ : "ثُمَّ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
09 Feb, 02:30
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"لَيَأتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ أفْضَلُ النَّاسِ فِيهِ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ أخَذَ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ كُلَّمَا سَمِعَ بِهَيْعَةٍ اسْتَوَى عَلَى مَتْنِهِ ثُمَّ طَلَبَ المَوْتَ مَظَانَّهُ وَرَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَدَعُ النَّاسَ إلَّا مِنْ خَيْرٍ".
[مسند الإمام أحمد].
أن رسول الله ﷺ قال :
"لَيَأتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ أفْضَلُ النَّاسِ فِيهِ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ أخَذَ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ كُلَّمَا سَمِعَ بِهَيْعَةٍ اسْتَوَى عَلَى مَتْنِهِ ثُمَّ طَلَبَ المَوْتَ مَظَانَّهُ وَرَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَدَعُ النَّاسَ إلَّا مِنْ خَيْرٍ".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
09 Feb, 01:30
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"يُوشِكُ أنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الرَّجُلِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الجِبَالِ وَمَوَاقِعَ القَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الفِتَنِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن النبي ﷺ قال :
"يُوشِكُ أنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الرَّجُلِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الجِبَالِ وَمَوَاقِعَ القَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الفِتَنِ".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
08 Feb, 23:30
﴿رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ﴾.
«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِكَ».
«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِكَ».
نَفسٌ أوَّابـة.
08 Feb, 21:01
تتزاحم الآلام في قلب العبد حتى ما يظن أنها كاشفة فإذا بالجبار يجبر ذلك القلب دائمًا، يعوض الإله العبد بالأجمل له، إن صدقه في سؤاله فخزائن الخير مفتوحة، وربكم كريم لا يرد سائلًا أتاه ﴿ أُجيب دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ .
نَفسٌ أوَّابـة.
08 Feb, 15:09
- العنوان: شرح العقيدة الواسطية 32/4.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
نَفسٌ أوَّابـة.
07 Feb, 07:04
- قالَ رسول الله ﷺ:
«من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ» صحيح.
«مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا» صحيح مسلم.
«إنَّ أولى النَّاسِ بي يَومَ القيامةِ أَكْثرُهُم عليَّ صلاةً» صحيح.
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
«من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ» صحيح.
«مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا» صحيح مسلم.
«إنَّ أولى النَّاسِ بي يَومَ القيامةِ أَكْثرُهُم عليَّ صلاةً» صحيح.
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
نَفسٌ أوَّابـة.
07 Feb, 06:30
• ﴿فَٱذۡكُرُونِیۤ أَذۡكُرۡكُمۡ﴾.
- «سُبْحَانَ اللهِ».
- «الحَمْدُ للهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ».
- «اللهُ أكْبَرُ».
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».
- «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
- «سُبْحَانَ اللهِ».
- «الحَمْدُ للهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ».
- «اللهُ أكْبَرُ».
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».
- «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
نَفسٌ أوَّابـة.
07 Feb, 03:04
قراءة القُرآن صباحًا وبعد صلاة الفجر؛ مما يبعث على القلب انشراحًا وأمَلًا، فكيف لو سبَق بذلك ذهابه إلى عمله، كيف ستكون البركة في يومه، وكيف سيتلقّى الأحداث والمواقف وقد ابتدأ يومه مع كلام الله، لا شكّ فإنّ الله سيُنير بصيرته ويهديه إلى السبيل الأقوم، ومن كان ذلك همّه؛ فقد استراح!
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Feb, 23:30
﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَاتَكَ وَسَلَامَكَ وَبَرَكَتَكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ أكْرَمِ الخَلْقِ وَإمَامِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَاتَكَ وَسَلَامَكَ وَبَرَكَتَكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ أكْرَمِ الخَلْقِ وَإمَامِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Feb, 20:55
إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت، وعظمت عليك الهموم والغموم، وأصبحت في ضيق، وغلق العباد أبوابهم فاعلم أن اللّٰه سبحانه وتعالى لا يغلق بابه، " أمَّن يُجيبُ المُضطرَّ إذا دعاهُ ويكشفُ السُّوء ".
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Feb, 15:08
- العنوان: شرح العقيدة الواسطية 32/3.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Feb, 09:06
- المرأة بين الإسلام والإلحاد - اللغة العربية 🔖.
- المؤلف: هيثم طلعت.
- المؤلف: هيثم طلعت.
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Feb, 08:30
﴿وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾.
«اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ دُنْيَا تَمْنَعُ خَيْرَ العَمَلِ وَمِنْ حَيَاةٍ تَمْنَعُ خَيْرَ المَمَاتِ».
«اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ دُنْيَا تَمْنَعُ خَيْرَ العَمَلِ وَمِنْ حَيَاةٍ تَمْنَعُ خَيْرَ المَمَاتِ».
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Feb, 04:30
عن أنس بن مالك رضي الله عنه :
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَادَ رَجُلًا مِنَ المُسْلِمِينَ قَدْ صَارَ مِثْلَ الفَرْخِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أوْ تَسْألُهُ إيَّاهُ؟". قَالَ: نَعَمْ ، كُنْتُ أَقُولُ : اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "سُبْحَانَ اللهِ! ، لَا تُطِيقُهُ وَلَا تَسْتَطِيعُهُ! ، فَهَلَّا قُلْتَ «اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»؟". فَدَعَا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَشَفَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ.
[مسند الإمام أحمد].
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَادَ رَجُلًا مِنَ المُسْلِمِينَ قَدْ صَارَ مِثْلَ الفَرْخِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أوْ تَسْألُهُ إيَّاهُ؟". قَالَ: نَعَمْ ، كُنْتُ أَقُولُ : اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "سُبْحَانَ اللهِ! ، لَا تُطِيقُهُ وَلَا تَسْتَطِيعُهُ! ، فَهَلَّا قُلْتَ «اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»؟". فَدَعَا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَشَفَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ.
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
04 Feb, 15:09
- العنوان: شرح العقيدة الواسطية 32/2.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
نَفسٌ أوَّابـة.
04 Feb, 09:06
- سبحان من ذم المسرفين 📮:
- سوف أذكر الآيات التي تتحدث عن الإسراف ثم نتحدث عن الموضوع وسبحان الله! 🔖 قالَ الله ﷻ:
{ يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }
سُورَةُ الأَعْرَافِ: ٣١
{ ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْنَاهُمْ وَمَنْ نَشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ }
سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ٩
{ وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ }
سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: ١٥١
{ لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ }
سُورَةُ غَافِرٍ: ٤٣
{ مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ }
سُورَةُ الدُّخَانِ: ٣١
- سبحان الذي ذكر أنه لا يحب المسرفين وأن المسرفين هم أصحاب النار وأن فرعون الطاغيه من المسرفين ونهى عن طاعة المسرفين وأنه أهلك المسرفين ثم عندما نتفكر في الحياة الواقعية تجد أن حاليًا أغلب الزواجات عبارة عن إسراف في المال والطعام والذنوب وبالنهاية أغلبها طلاق ولو بعد مرور سنة أو أكثر! سبحان القهار الذي ذم وتوعد المسرفين ثم جعلنا ننظر في حياة المسرفين كيف أنهم خسروا ولم يكسبوا شيء لا مال ولا نعمة ولا بركة ولا استقرار، سبحان من ذم المسرفين 🔖.
- المصدر:
https://t.me/FaroukAlUmma/54978
- سوف أذكر الآيات التي تتحدث عن الإسراف ثم نتحدث عن الموضوع وسبحان الله! 🔖 قالَ الله ﷻ:
{ يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }
سُورَةُ الأَعْرَافِ: ٣١
{ ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْنَاهُمْ وَمَنْ نَشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ }
سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ٩
{ وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ }
سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: ١٥١
{ لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ }
سُورَةُ غَافِرٍ: ٤٣
{ مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ }
سُورَةُ الدُّخَانِ: ٣١
- سبحان الذي ذكر أنه لا يحب المسرفين وأن المسرفين هم أصحاب النار وأن فرعون الطاغيه من المسرفين ونهى عن طاعة المسرفين وأنه أهلك المسرفين ثم عندما نتفكر في الحياة الواقعية تجد أن حاليًا أغلب الزواجات عبارة عن إسراف في المال والطعام والذنوب وبالنهاية أغلبها طلاق ولو بعد مرور سنة أو أكثر! سبحان القهار الذي ذم وتوعد المسرفين ثم جعلنا ننظر في حياة المسرفين كيف أنهم خسروا ولم يكسبوا شيء لا مال ولا نعمة ولا بركة ولا استقرار، سبحان من ذم المسرفين 🔖.
- المصدر:
https://t.me/FaroukAlUmma/54978
نَفسٌ أوَّابـة.
04 Feb, 08:52
اُمارس الذنوب وانا أعلم بالموت، وإني بعد موتي سألقي حسابي، ف يارب يا سامع دعائي بلا صوت، أغفر لي ذنوبي قبل ان يغطيني ترابي،اللهم ارزقني حسن الخاتمة اللهم ارزقني الموت وأنا ساجد لك يا أرحم الراحمين اللهم ثبتني عند سؤال الملكين اللهم أجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار، اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا.اللّهم ثبّتنا بالقول الثّابت في الحياة الدّنيا وفي الآخرة، واجعلنا من الآمِنين، اللّهم هوِّن علينا سكرات الموت، وتوفّنا وأنت راضٍ عنّا، اللّهم أحينا مسلمين، وتوفنا مسلمين، غير خزايا ولا مفتونين". "اللّهم إنا نسألك توبةً قبل الموت، وراحةً عند الموت، وعفواً عند الحِساب، وفوزاً بالجنّة، ونجاةً من النّار.💕
نَفسٌ أوَّابـة.
04 Feb, 08:47
- سُبحان الله
- الحَمد لله
- لا إله إلا الله
- الله أكبر
- أستغفِرُ الله
- لا حَول و لا قوة إلا بالله
- سُبحان الله و بِحمده
- سُبحان الله العَظيم
- اللهُمَ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبارِك على نبينا مُحمد ﷺ
- لَا إِلَهَ إِلَا أَنتَ سُبحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظالِمِينَ
- الحَمد لله
- لا إله إلا الله
- الله أكبر
- أستغفِرُ الله
- لا حَول و لا قوة إلا بالله
- سُبحان الله و بِحمده
- سُبحان الله العَظيم
- اللهُمَ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبارِك على نبينا مُحمد ﷺ
- لَا إِلَهَ إِلَا أَنتَ سُبحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظالِمِينَ
نَفسٌ أوَّابـة.
04 Feb, 08:46
الأنبياء يدعون الله وهم واثقون بالإجابة ، يدعون الله بأشياء عظيمة ، بل حتى الأسباب تكون غير متاحة
ثم يعطيهم الله معجزات وكرامات عجيبة ، يغيّر قوانين الحياة من أجلهم
.
الرسالة
كلما زادت ثقتك بالله وقوي توكلك عليه
.
أبهرك بعطايا عظيمة تتعجب أنت منها ويتعجب منها من يعرفك🤍.
ثم يعطيهم الله معجزات وكرامات عجيبة ، يغيّر قوانين الحياة من أجلهم
.
الرسالة
كلما زادت ثقتك بالله وقوي توكلك عليه
.
أبهرك بعطايا عظيمة تتعجب أنت منها ويتعجب منها من يعرفك🤍.
نَفسٌ أوَّابـة.
04 Feb, 08:30
﴿إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ﴾.
«اللَّهُمَّ أحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا ، وَأجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ».
«اللَّهُمَّ أحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا ، وَأجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ».
نَفسٌ أوَّابـة.
04 Feb, 04:30
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
أنَّهَا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ مَرْجِعَهُ مِنَ الحُدَيْبِيَةِ وَأصْحَابُهُ يُخَالِطُونَ الحُزْنَ وَالكَآبَةَ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَنَاسِكِهِمْ وَنَحَرُوا الهَدْيَ بِالحُدَيْبِيَةِ : ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا • لِّيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا﴾. قَالَ : "لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَتَانِ هُمَا أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا". فَلَمَّا تَلَاهُمَا قَالَ رَجُلٌ : هَنِيئًا مَرِيئًا يَا نَبِيَّ اللهِ ، قَدْ بَيَّنَ اللهُ لَكَ مَا يَفْعَلُ بِكَ ، فَمَا يَفْعَلُ بِنَا؟. فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الآيَةَ الَّتِي بَعْدَهَا : ﴿لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ اللهِ فَوْزًا عَظِيمًا﴾.
[مسند الإمام أحمد].
أنَّهَا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ مَرْجِعَهُ مِنَ الحُدَيْبِيَةِ وَأصْحَابُهُ يُخَالِطُونَ الحُزْنَ وَالكَآبَةَ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَنَاسِكِهِمْ وَنَحَرُوا الهَدْيَ بِالحُدَيْبِيَةِ : ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا • لِّيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا﴾. قَالَ : "لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَتَانِ هُمَا أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا". فَلَمَّا تَلَاهُمَا قَالَ رَجُلٌ : هَنِيئًا مَرِيئًا يَا نَبِيَّ اللهِ ، قَدْ بَيَّنَ اللهُ لَكَ مَا يَفْعَلُ بِكَ ، فَمَا يَفْعَلُ بِنَا؟. فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الآيَةَ الَّتِي بَعْدَهَا : ﴿لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ اللهِ فَوْزًا عَظِيمًا﴾.
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
04 Feb, 04:04
«ربِّ أعنِّي ولا تُعِن عليَّ، وانصرني ولا تنصُر عليَّ، وامكُر لي ولا تمكُر عليَّ، وانصُرني على من بَغى عليَّ، ربِّ اجعلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطواعًا، لَكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل توبَتي، واغسِل حوبَتي، وأجِب دعوتي، وثبِّت حجَّتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لِساني، واسلُل سخيمةَ قلبي» .
نَفسٌ أوَّابـة.
04 Feb, 03:30
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴿إِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللهُ﴾ دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْهَا شَيْءٌ لَمْ يَدْخُلْ قُلُوبَهُمْ مِنْ شَيْءٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "قُولُوا : سَمِعْنَا وَأطَعْنَا وَسَلَّمْنَا". فَألْقَى اللهُ الإيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ ، فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ • لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾.
[مسند الإمام أحمد].
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴿إِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللهُ﴾ دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْهَا شَيْءٌ لَمْ يَدْخُلْ قُلُوبَهُمْ مِنْ شَيْءٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "قُولُوا : سَمِعْنَا وَأطَعْنَا وَسَلَّمْنَا". فَألْقَى اللهُ الإيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ ، فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ • لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾.
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
04 Feb, 02:30
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله ﷺ يقول :
"قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَألَ. اقْرَءُوا ، يَقُولُ العَبْدُ : ﴿الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : حَمِدَنِي عَبْدِي. يَقُولُ العَبْدُ : ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي. يَقُولُ العَبْدُ : ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾. يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَجَّدَنِي عَبْدِي. يَقُولُ العَبْدُ : ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾. يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : هَذِهِ الآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَألَ. يَقُولُ العَبْدُ : ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ • صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾. [يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ] : فَهَؤُلَاءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَألَ".
[مسند الإمام أحمد].
سمعت رسول الله ﷺ يقول :
"قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَألَ. اقْرَءُوا ، يَقُولُ العَبْدُ : ﴿الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : حَمِدَنِي عَبْدِي. يَقُولُ العَبْدُ : ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي. يَقُولُ العَبْدُ : ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾. يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَجَّدَنِي عَبْدِي. يَقُولُ العَبْدُ : ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾. يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : هَذِهِ الآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَألَ. يَقُولُ العَبْدُ : ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ • صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾. [يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ] : فَهَؤُلَاءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَألَ".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
03 Feb, 23:30
﴿وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ﴾.
«اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا».
«اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا».
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Jan, 15:11
- العنوان: 44 - 53 كتاب الدم - الدرس التاسع - المنتقى من أخبار المصطفى.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Jan, 08:30
﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا﴾.
«اللَّهُمَّ مَا أحْبَبْتَ مِنْ خَيْرٍ فَحَبِّبْهُ إلَيْنَا وَيَسِّرْهُ لَنَا ، وَمَا كَرِهْتَ مِنْ شَيْءٍ فَكَرِّهْهُ إلَيْنَا وَجَنِّبْنَاهُ ، وَلَا تَنْزِعْ عَنَّا الإسْلَامَ بَعْدَ إذْ أعْطَيْتَنَا».
«اللَّهُمَّ مَا أحْبَبْتَ مِنْ خَيْرٍ فَحَبِّبْهُ إلَيْنَا وَيَسِّرْهُ لَنَا ، وَمَا كَرِهْتَ مِنْ شَيْءٍ فَكَرِّهْهُ إلَيْنَا وَجَنِّبْنَاهُ ، وَلَا تَنْزِعْ عَنَّا الإسْلَامَ بَعْدَ إذْ أعْطَيْتَنَا».
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Jan, 06:30
عن الحسن البصري قال :
أهْلَكَ النَّاسَ الأمَانِيُّ ؛ قَوْلٌ وَلَا فِعْلٌ ، مَعْرِفَةٌ وَلَا صَبْرَ .. إنَّ هَذَا الحَقَّ جَهَدَ النَّاسَ وَمَنَعَهُمْ شَهَوَاتِهِمْ وَإنَّمَا يَصْبِرُ عَلَيْهِ مَنْ عَرَفَ فَضْلَهُ وَرَجَا عَاقِبَتَهُ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].
روى ابن بطة في إبطال الحيل عن سفيان بن عيينة قال : إذَا كُنْتَ فِي زَمَانٍ يُرْضَى فِيهِ بِالقَوْلِ دُونَ الفِعْلِ وَالعِلْمِ دُونَ العَمَلِ فَاعْلَمْ بِأنَّكَ فِي شَرِّ زَمَانٍ بَيْنَ شَرِّ النَّاسِ.
أهْلَكَ النَّاسَ الأمَانِيُّ ؛ قَوْلٌ وَلَا فِعْلٌ ، مَعْرِفَةٌ وَلَا صَبْرَ .. إنَّ هَذَا الحَقَّ جَهَدَ النَّاسَ وَمَنَعَهُمْ شَهَوَاتِهِمْ وَإنَّمَا يَصْبِرُ عَلَيْهِ مَنْ عَرَفَ فَضْلَهُ وَرَجَا عَاقِبَتَهُ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].
روى ابن بطة في إبطال الحيل عن سفيان بن عيينة قال : إذَا كُنْتَ فِي زَمَانٍ يُرْضَى فِيهِ بِالقَوْلِ دُونَ الفِعْلِ وَالعِلْمِ دُونَ العَمَلِ فَاعْلَمْ بِأنَّكَ فِي شَرِّ زَمَانٍ بَيْنَ شَرِّ النَّاسِ.
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Jan, 05:30
قال لقمان الحكيم لابنه :
يَا بُنَيَّ ، كَيْفَ تَطَاوَلَ عَلَى النَّاسِ مَا يُوعَدُونَ وَهُمْ إلَى مَا يُوعَدُونَ سِرَاعًا يَذْهَبُونَ؟!.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
روى صاحب الحلية عن جعفر بن سليمان الضبعي قال : دَخَلْنَا عَلَى أبِي التَّيَّاحِ نَعُودُهُ فَقَالَ : وَاللهِ إنَّهُ لَيَنْبَغِي لِلرَّجُلِ المُسْلِمِ أنْ يَزِيدَهُ مَا يَرَى فِي النَّاسِ مِنَ التَّهَاوُنِ بِأمْرِ اللهِ أنْ يَزِيدَهُ ذَلِكَ جِدًّا وَاجْتِهَادًا. ثُمَّ بَكَى.
يَا بُنَيَّ ، كَيْفَ تَطَاوَلَ عَلَى النَّاسِ مَا يُوعَدُونَ وَهُمْ إلَى مَا يُوعَدُونَ سِرَاعًا يَذْهَبُونَ؟!.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
روى صاحب الحلية عن جعفر بن سليمان الضبعي قال : دَخَلْنَا عَلَى أبِي التَّيَّاحِ نَعُودُهُ فَقَالَ : وَاللهِ إنَّهُ لَيَنْبَغِي لِلرَّجُلِ المُسْلِمِ أنْ يَزِيدَهُ مَا يَرَى فِي النَّاسِ مِنَ التَّهَاوُنِ بِأمْرِ اللهِ أنْ يَزِيدَهُ ذَلِكَ جِدًّا وَاجْتِهَادًا. ثُمَّ بَكَى.
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Jan, 04:30
عن أبي الأحوص الجشمي قال :
إنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَطْرُقُ الفُسْطَاطَ طُرُوقًا يَسْمَعُ لِأهْلِهِ دَوِيًّا كَدَوِيِّ النَّحْلِ ، مَا بَالُ هَؤُلَاءِ يَأمَنُونَ مَا كَانَ أُولَئِكَ يَخَافُونَ؟!.
[الزهد للإمام أحمد].
إنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَطْرُقُ الفُسْطَاطَ طُرُوقًا يَسْمَعُ لِأهْلِهِ دَوِيًّا كَدَوِيِّ النَّحْلِ ، مَا بَالُ هَؤُلَاءِ يَأمَنُونَ مَا كَانَ أُولَئِكَ يَخَافُونَ؟!.
[الزهد للإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Jan, 03:30
عن محمد بن الفضل السدوسي قال :
سَمِعْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ يَتَمَثَّلُ بِهَذَا البَيْتِ : «حَتَّى مَتَى أنْتَ فِي دُنْيَاكَ مُشْتَغِلٌ .. وَعَامِلُ اللهِ عَنْ دُنْيَاهُ مَشْغُولُ».
[الزهد للإمام أحمد].
سَمِعْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ يَتَمَثَّلُ بِهَذَا البَيْتِ : «حَتَّى مَتَى أنْتَ فِي دُنْيَاكَ مُشْتَغِلٌ .. وَعَامِلُ اللهِ عَنْ دُنْيَاهُ مَشْغُولُ».
[الزهد للإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Jan, 02:30
عن أبي وائل الأسدي :
﴿وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾ ، قال : القُرْبَةَ فِي الأعْمَالِ.
[الزهد للإمام أحمد].
﴿وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾ ، قال : القُرْبَةَ فِي الأعْمَالِ.
[الزهد للإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Jan, 01:30
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ اللهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا : يَرْضَى لَكُمْ أنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَأنْ تُنَاصِحُوا مَنْ وَلَّاهُ اللهُ أمْرَكُمْ ، وَيَسْخَطُ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَإضَاعَةَ المَالِ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ اللهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا : يَرْضَى لَكُمْ أنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَأنْ تُنَاصِحُوا مَنْ وَلَّاهُ اللهُ أمْرَكُمْ ، وَيَسْخَطُ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَإضَاعَةَ المَالِ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
19 Jan, 23:30
﴿وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ﴾.
«اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ حَمْدًا غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا».
«اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ حَمْدًا غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا».
نَفسٌ أوَّابـة.
19 Jan, 15:11
- العنوان: 43 - 53 كتاب الدم - الدرس الثامن - المنتقى من أخبار المصطفى.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
نَفسٌ أوَّابـة.
26 Dec, 23:30
﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إمَامِ الخَيْرِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إمَامِ الخَيْرِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
نَفسٌ أوَّابـة.
26 Dec, 23:26
- سيرة رسول الله ﷺ مقسمة 10 أجزاء ومرتبة تحت بعض وكل مقطع له صوت MP3 وأيضًا رابط المحاضرة عبر اليوتيوب 🔖⬇️.
نَفسٌ أوَّابـة.
26 Dec, 17:03
- العنوان: محاضرة (فقه صلاة الاستخارة)الدلم20-2-1438.
- قناة: محبي الشيخ وليد السعيدان.
- قناة: محبي الشيخ وليد السعيدان.
نَفسٌ أوَّابـة.
26 Dec, 10:29
أتى النبي ﷺ رجل، فقال: يارسول الله:
كيف أقول حين أسأل ربي؟
قال: "قل: اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني،
وارزقني، فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك ."
كيف أقول حين أسأل ربي؟
قال: "قل: اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني،
وارزقني، فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك ."
نَفسٌ أوَّابـة.
26 Dec, 10:07
اللهم أنَت ربِّي، لا يخفى عليك ما في قلبي، فاللهم طمأنينة منك.. يارب أعوذ بك من ضيقة القلب، وشعور لا يُشكى ولا يفهم .. اللهم أرِح قلبي بما أنت به أعلم، ولا تجعلني أشكي لمن لا يخشى عليّ من حزني.
اللهم إني أُفوض دنياي كلها إليك.
اللهم إني أُفوض دنياي كلها إليك.
نَفسٌ أوَّابـة.
26 Dec, 08:30
﴿وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ﴾.
«اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ نَرْجُو فَلَا تَكِلْنَا إلَى أنْفُسِنَا طَرْفَةَ عَيْنٍ ، وَأصْلِحْ لَنَا شَأنَنَا كُلَّهُ ، لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ».
«اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ نَرْجُو فَلَا تَكِلْنَا إلَى أنْفُسِنَا طَرْفَةَ عَيْنٍ ، وَأصْلِحْ لَنَا شَأنَنَا كُلَّهُ ، لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ».
نَفسٌ أوَّابـة.
26 Dec, 06:30
عن سفيان الثوري ،
أنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِالعَزِيزِ كَتَبَ إلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ :
أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالاقْتِصَادِ فِي أمْرِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ رَسُولِهِ ﷺ وَتَرْكِ مَا أحْدَثَ المُحْدِثُونَ بَعْدَهُ مِمَّا قَدْ جَرَتْ سُنَّتُهُ وَكُفُوا مُؤْنَتَهُ ، وَاعْلَمْ أنَّهُ لَمْ يَبْتَدِعْ إنْسَانٌ بِدْعَةً إلَّا قَدْ مَضَى قَبْلَهَا مَا هُوَ دَلِيلٌ عَلَيْهَا وَعِبْرَةٌ فِيهَا ، فَعَلَيْكَ بِلُزُومِ السُّنَّةِ فَإنَّهَا لَكَ بِإذْنِ اللهِ عِصْمَةٌ ، وَاعْلَمْ أنَّ مَنْ سَنَّ السُّنَنَ قَدْ عَلِمَ مَا فِي خِلَافَهَا مِنَ الخَطَأِ وَالزَّلَلِ وَالتَّعَمُّقِ وَالحُمْقِ ، [فَارْضَ لِنَفْسِكَ مَا رَضِيَ بِهِ القَوْمُ لِأنْفُسِهِمْ] ؛ فَإنَّ السَّابِقِينَ عَنْ عِلْمٍ وَقَفُوا وَبِبَصَرٍ نَافِذٍ كَفُّوا ، وَكَانُوا هُمْ أقْوَى عَلَى البَحْثِ وَلَمْ يَبْحَثُوا ، [وَلَهُمْ كَانُوا عَلَى كَشْفِ الأُمُورِ أقْوَى وَبِفَضْلٍ لَوْ كَانَ فِيهَا أحْرَى] ، [فَلَئِنْ قُلْتُمْ أمْرٌ حَدَثَ بَعْدَهُمْ فَمَا أحْدَثَهُ إلَّا مَنْ خَالَفَ سَبِيلَهُمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ ، لَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ بِمَا يَكْفِي وَوَصَفُوا مِنْهُ مَا يَشْفِي ، فَمَا دُونَهُمْ مِنْ مَقْصَرٍ وَمَا فَوْقَهُمْ مِنْ مَحْسَرٍ ، لَقَدْ قَصَّرَ دُونَهُمْ أقْوَامٌ فَجَفَوْا وَطَمَحَ عَنْهُمْ آخَرُونَ فَغَلَوْا ، وَإنَّهُمْ بَيْنَ ذَلِكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ].
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
روى اللالكائي في السنة عن أبي عمرو الأوزاعي قال : اصْبِرْ نَفْسَكَ عَلَى السُّنَّةِ وَقِفْ حَيْثُ وَقَفَ القَوْمُ وَقُلْ بِمَا قَالُوا وَكُفَّ عَمَّا كَفُّوا عَنْهُ وَاسْلُكْ سَبِيلَ سَلَفِكَ الصَّالِحِ فَإنَّهُ يَسَعُكَ مَا وَسِعَهُمْ. وروى كذلك عن عمر بن عبدالعزيز قال : سَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَوُلَاةُ الأمْرِ بَعْدَهُ سُنَنًا ، الأخْذُ بِهَا تَصْدِيقٌ لِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاسْتِكْمَالٌ لِطَاعَتِهِ وَقُوَّةٌ عَلَى دِينِ اللهِ ، لَيْسَ لِأحَدٍ تَغْيِيرُهَا وَلَا تَبْدِيلُهَا وَلَا النَّظَرُ فِي رَأيِ مَنْ خَالَفَهَا ، فَمَنِ اقْتَدَى بِمَا سَنُّوا اهْتَدَى ، وَمَنِ اسْتَبْصَرَ بِهَا أبْصَرَ ، وَمَنْ خَالَفَهَا وَاتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِ المُؤْمِنِينَ وَلَّاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا تَوَلَّاهُ وَأصْلَاهُ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا.
أنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِالعَزِيزِ كَتَبَ إلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ :
أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالاقْتِصَادِ فِي أمْرِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ رَسُولِهِ ﷺ وَتَرْكِ مَا أحْدَثَ المُحْدِثُونَ بَعْدَهُ مِمَّا قَدْ جَرَتْ سُنَّتُهُ وَكُفُوا مُؤْنَتَهُ ، وَاعْلَمْ أنَّهُ لَمْ يَبْتَدِعْ إنْسَانٌ بِدْعَةً إلَّا قَدْ مَضَى قَبْلَهَا مَا هُوَ دَلِيلٌ عَلَيْهَا وَعِبْرَةٌ فِيهَا ، فَعَلَيْكَ بِلُزُومِ السُّنَّةِ فَإنَّهَا لَكَ بِإذْنِ اللهِ عِصْمَةٌ ، وَاعْلَمْ أنَّ مَنْ سَنَّ السُّنَنَ قَدْ عَلِمَ مَا فِي خِلَافَهَا مِنَ الخَطَأِ وَالزَّلَلِ وَالتَّعَمُّقِ وَالحُمْقِ ، [فَارْضَ لِنَفْسِكَ مَا رَضِيَ بِهِ القَوْمُ لِأنْفُسِهِمْ] ؛ فَإنَّ السَّابِقِينَ عَنْ عِلْمٍ وَقَفُوا وَبِبَصَرٍ نَافِذٍ كَفُّوا ، وَكَانُوا هُمْ أقْوَى عَلَى البَحْثِ وَلَمْ يَبْحَثُوا ، [وَلَهُمْ كَانُوا عَلَى كَشْفِ الأُمُورِ أقْوَى وَبِفَضْلٍ لَوْ كَانَ فِيهَا أحْرَى] ، [فَلَئِنْ قُلْتُمْ أمْرٌ حَدَثَ بَعْدَهُمْ فَمَا أحْدَثَهُ إلَّا مَنْ خَالَفَ سَبِيلَهُمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ ، لَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ بِمَا يَكْفِي وَوَصَفُوا مِنْهُ مَا يَشْفِي ، فَمَا دُونَهُمْ مِنْ مَقْصَرٍ وَمَا فَوْقَهُمْ مِنْ مَحْسَرٍ ، لَقَدْ قَصَّرَ دُونَهُمْ أقْوَامٌ فَجَفَوْا وَطَمَحَ عَنْهُمْ آخَرُونَ فَغَلَوْا ، وَإنَّهُمْ بَيْنَ ذَلِكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ].
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
روى اللالكائي في السنة عن أبي عمرو الأوزاعي قال : اصْبِرْ نَفْسَكَ عَلَى السُّنَّةِ وَقِفْ حَيْثُ وَقَفَ القَوْمُ وَقُلْ بِمَا قَالُوا وَكُفَّ عَمَّا كَفُّوا عَنْهُ وَاسْلُكْ سَبِيلَ سَلَفِكَ الصَّالِحِ فَإنَّهُ يَسَعُكَ مَا وَسِعَهُمْ. وروى كذلك عن عمر بن عبدالعزيز قال : سَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَوُلَاةُ الأمْرِ بَعْدَهُ سُنَنًا ، الأخْذُ بِهَا تَصْدِيقٌ لِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاسْتِكْمَالٌ لِطَاعَتِهِ وَقُوَّةٌ عَلَى دِينِ اللهِ ، لَيْسَ لِأحَدٍ تَغْيِيرُهَا وَلَا تَبْدِيلُهَا وَلَا النَّظَرُ فِي رَأيِ مَنْ خَالَفَهَا ، فَمَنِ اقْتَدَى بِمَا سَنُّوا اهْتَدَى ، وَمَنِ اسْتَبْصَرَ بِهَا أبْصَرَ ، وَمَنْ خَالَفَهَا وَاتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِ المُؤْمِنِينَ وَلَّاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا تَوَلَّاهُ وَأصْلَاهُ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا.
نَفسٌ أوَّابـة.
26 Dec, 05:30
عن الحسن البصري قال :
اعْرِفُوا المُهَاجِرِينَ بِفَضْلِهِمْ وَاتَّبِعُوا آثَارَهُمْ ، وَإيَّاكُمْ وَمَا أحْدَثَ النَّاسُ فِي دِينِهِمْ ؛ فَإنَّ شَرَّ الأُمُورِ المُحْدَثَاتُ.
[الزهد للإمام أحمد].
روى الآجري في الشريعة عن أبي عمرو الأوزاعي قال : عَلَيْكَ بِآثَارِ مَنْ سَلَفَ وَإنْ رَفَضَكَ النَّاسُ ، وَإيَّاكَ وَآرَاءِ الرِّجَالِ وَإنْ زَخْرَفُوا لَكَ بِالقَوْلِ. وروى المروذي في الورع عن الإمام أحمد قال : مَنْ رَغِبَ عَنْ فِعْلِ النَّبِيِّ ﷺ فَهُوَ عَلَى غَيْرِ الحَقِّ ، وَمَنْ رَغِبَ عَنْ فِعْلِ أصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَالمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ فَلَيْسَ هُوَ مِنَ الدِّينِ فِي شَيْءٍ.
اعْرِفُوا المُهَاجِرِينَ بِفَضْلِهِمْ وَاتَّبِعُوا آثَارَهُمْ ، وَإيَّاكُمْ وَمَا أحْدَثَ النَّاسُ فِي دِينِهِمْ ؛ فَإنَّ شَرَّ الأُمُورِ المُحْدَثَاتُ.
[الزهد للإمام أحمد].
روى الآجري في الشريعة عن أبي عمرو الأوزاعي قال : عَلَيْكَ بِآثَارِ مَنْ سَلَفَ وَإنْ رَفَضَكَ النَّاسُ ، وَإيَّاكَ وَآرَاءِ الرِّجَالِ وَإنْ زَخْرَفُوا لَكَ بِالقَوْلِ. وروى المروذي في الورع عن الإمام أحمد قال : مَنْ رَغِبَ عَنْ فِعْلِ النَّبِيِّ ﷺ فَهُوَ عَلَى غَيْرِ الحَقِّ ، وَمَنْ رَغِبَ عَنْ فِعْلِ أصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَالمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ فَلَيْسَ هُوَ مِنَ الدِّينِ فِي شَيْءٍ.
نَفسٌ أوَّابـة.
26 Dec, 04:30
عن أبي السوار العدوي :
أنَّهُمْ أتَوْا جُنْدُبًا فِي قُرَّاءِ أهْلِ البَصْرَةِ فَقَالَ : أرَى هَدْيًا حَسَنًا وَسَمْتًا حَسَنًا فَإيَّاكُمْ وَهَذِهِ الأهَوَاءَ.
[الزهد للإمام أحمد].
أنَّهُمْ أتَوْا جُنْدُبًا فِي قُرَّاءِ أهْلِ البَصْرَةِ فَقَالَ : أرَى هَدْيًا حَسَنًا وَسَمْتًا حَسَنًا فَإيَّاكُمْ وَهَذِهِ الأهَوَاءَ.
[الزهد للإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
07 Dec, 09:47
1- الحكمة من مشروعية النكاح 🔖.
- المصدر: تطبيق فقه الأسرة 🔖.
- ملخصات مواضيع أسرية هامة ومفيدة، قم بالضغط على أي رقم 🔖.
- المصدر: تطبيق فقه الأسرة 🔖.
- ملخصات مواضيع أسرية هامة ومفيدة، قم بالضغط على أي رقم 🔖.
نَفسٌ أوَّابـة.
07 Dec, 08:30
﴿وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ﴾.
«اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا».
«اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا».
نَفسٌ أوَّابـة.
07 Dec, 06:30
عن حميد بن هلال قال :
كَانَ مِنَّا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الأسْوَدَ بْنَ كُلْثُومٍ ، وَكَانَ إذَا مَشَى لَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ قَدَمَهُ.
[الزهد للإمام أحمد].
كَانَ مِنَّا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الأسْوَدَ بْنَ كُلْثُومٍ ، وَكَانَ إذَا مَشَى لَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ قَدَمَهُ.
[الزهد للإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
07 Dec, 05:04
لو كنت قاعد بقاعتك بتوخذ محاضرة, و الدكتور قرر يعطيكم كويز, و حكالكم انو عادي تساعدوا بعض بالحل المهم تحلوا, و بلشت تحل, و اجا صاحبك شاف ورقتك و نبهك على سؤال انتا حليته غلط. ايش هيكون رد فعلك؟
هل راح تحكيله "خليك بحالك. تعملش حالك شاطر علي. الموضوع بيني و بين الدكتور, انا الي هرسب. ليش جاي تعمللي فيها كامل مكمل و بتغلطش"؟
طبعا لا. لأنه مش منطق صح؟ صاحبك, بدو الك الخير, جاي فقط ينبهك عن غلط بورقتك. بالعكس, هتفرح انه هو مهتملك و بدو الك العلامة العالية زي ما بدو اياها لنفسه, صح؟
طيب. هسا احنا قاعدين بأختبار اسمه حياة الدنيا. ربنا حكالنا انه احنا نختبر و مسموحلنا نساعد بعضنا. بل لازم نساعد بعضنا مش بس مسموح. اذا و انا بختبر, اجا واحد لعندي ينبهني على غلط قاعد بعمله, ممكن يكون بموضوع الصلاة, الحجاب, القزع, الغش, السب, الخ. بروح بحكيله انه مستشرف؟ بحكي انه جاي يعمل حاله كامل مكمل و شايف حاله؟ بروح بحكيله "خليك بحالك الموضوع بيني و بين الله انا الي هتحاسب مش انتا"؟
منطق يكون هيك رد فعلي من الي بيجي ينبهني؟ احتقره و ارسم نيته بطريقة بشعة زي هيك؟ الي جاي ينبهني على غلط متعلق باختبار حياة الدنيا هذا بعتبره عدوي الي لازم اسكته و اهينه على محاولته؟ كل هذا و رسولنا صلى الله عليه و سلم حكالنا انه من ابغض الكلام الى الله انو الواحد يحكي "عليك بنفسك" لما حدا يحكيله يتقي الله؟
منقول
هل راح تحكيله "خليك بحالك. تعملش حالك شاطر علي. الموضوع بيني و بين الدكتور, انا الي هرسب. ليش جاي تعمللي فيها كامل مكمل و بتغلطش"؟
طبعا لا. لأنه مش منطق صح؟ صاحبك, بدو الك الخير, جاي فقط ينبهك عن غلط بورقتك. بالعكس, هتفرح انه هو مهتملك و بدو الك العلامة العالية زي ما بدو اياها لنفسه, صح؟
طيب. هسا احنا قاعدين بأختبار اسمه حياة الدنيا. ربنا حكالنا انه احنا نختبر و مسموحلنا نساعد بعضنا. بل لازم نساعد بعضنا مش بس مسموح. اذا و انا بختبر, اجا واحد لعندي ينبهني على غلط قاعد بعمله, ممكن يكون بموضوع الصلاة, الحجاب, القزع, الغش, السب, الخ. بروح بحكيله انه مستشرف؟ بحكي انه جاي يعمل حاله كامل مكمل و شايف حاله؟ بروح بحكيله "خليك بحالك الموضوع بيني و بين الله انا الي هتحاسب مش انتا"؟
منطق يكون هيك رد فعلي من الي بيجي ينبهني؟ احتقره و ارسم نيته بطريقة بشعة زي هيك؟ الي جاي ينبهني على غلط متعلق باختبار حياة الدنيا هذا بعتبره عدوي الي لازم اسكته و اهينه على محاولته؟ كل هذا و رسولنا صلى الله عليه و سلم حكالنا انه من ابغض الكلام الى الله انو الواحد يحكي "عليك بنفسك" لما حدا يحكيله يتقي الله؟
منقول
نَفسٌ أوَّابـة.
07 Dec, 03:30
عن إبراهيم النخعي قال :
مَرَرْنَ عَلَى رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ نِسْوَةٌ وَهُوَ فِي المَسْجِدِ فَغَمَّضَ عَيْنَيْهِ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].
مَرَرْنَ عَلَى رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ نِسْوَةٌ وَهُوَ فِي المَسْجِدِ فَغَمَّضَ عَيْنَيْهِ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].
نَفسٌ أوَّابـة.
07 Dec, 01:30
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما :
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ لَا يُصَافِحُ النِّسَاءَ.
[مسند الإمام أحمد].
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ لَا يُصَافِحُ النِّسَاءَ.
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Dec, 23:30
﴿وَمَن يُضْلِلِ اللهُ فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ﴾.
«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ الهُدَى وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الضَّلَالِ».
«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ الهُدَى وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الضَّلَالِ».
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Dec, 20:00
﴿فقلْت استَغفرُوا ربَّكمْ إنه كَانَ غفارًا﴾
استغفر الله لكل ذنب أذنبته
استغفر الله لِكُلِّ مُؤْمِنٍ أهنّته
استغفر الله لِكُلِّ إنسان ظلمته
استغفر الله لكل زور نطقتــــه
استغفر الله لكُل باطل اتبعتـــه
استغفر الله لكل عهد خنتــــه
استغفر الله من كل ذنب رأيته
استغفر الله من كل ذنب سمعته
استغفر الله لكل ذنب يضاعف السيئات
استغفر الله لكل ذنب يمحي الحسنات
استغفر الله لكل ذنب يقربني الى النار
استغفر الله لكل ذنب يبعدني عن الجنة
استغفر الله لكل ذنب أذنبته
استغفر الله لِكُلِّ مُؤْمِنٍ أهنّته
استغفر الله لِكُلِّ إنسان ظلمته
استغفر الله لكل زور نطقتــــه
استغفر الله لكُل باطل اتبعتـــه
استغفر الله لكل عهد خنتــــه
استغفر الله من كل ذنب رأيته
استغفر الله من كل ذنب سمعته
استغفر الله لكل ذنب يضاعف السيئات
استغفر الله لكل ذنب يمحي الحسنات
استغفر الله لكل ذنب يقربني الى النار
استغفر الله لكل ذنب يبعدني عن الجنة
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Dec, 18:11
"اللهمّ سردًا لكتابك دون ترددٍ ولا شك، ولا نسيان ولا خذلان، ولا إضاعةً لحُروفه ولا لحُدوده، اللهمّ ارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يُرضيك عنّا."
#تلاوات_ندية
#تلاوات_ندية
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Dec, 15:49
- العنوان: الرد على: أشهر شبهات الملحدين حول المرأة | تخيل ملحدا يتحدث عن المرأة 😅😅| المرأة في الإسلام - حلقة 4.
- الدكتور: هيثم طلعت.
- الدكتور: هيثم طلعت.
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Dec, 13:35
عشر دعوات جامعة لخيري الدنيا واﻵخرة ادعوا بها في هذه الساعة المُباركة.
1- اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
[ متفق عليه ]
2- اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دِقّهُ وجِلّهُ ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره
[ رواه مسلم ]
3- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
[ روه مسلم ]
4- اللهم إني أعوذ بك من جَهْد البلاء ودَرَك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء
[ متفق عليه ]
5- اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحوِّل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
[ رواه مسلم ]
6- اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعوة لا يستجاب لها
[ رواه مسلم ]
7- اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي
وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي
واجعل الحياة زيادة لي في كل خير
واجعل الموت راحة لي من كل شر ...
[ رواه مسلم ]
8- اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر
اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها ..
[ رواه مسلم ]
9- اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني
اللهم اغفر لي جِدّي وهزلي ، وخطئي وعمدي ، وكل ذلك عندي
اللهم اغفر لي ما قدّمتُ وما أخّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني
أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ..
[ متفق عليه ]
10- اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربى وأنا عبدك ، ظلمت نفسى واعترفت بذنبى ، فاغفر لى ذنوبى جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت
واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت
لبيك وسعديك والخير كله في يديك استغفرك ربي واتوب اليك
[ رواه مسلم ].
1- اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
[ متفق عليه ]
2- اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دِقّهُ وجِلّهُ ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره
[ رواه مسلم ]
3- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
[ روه مسلم ]
4- اللهم إني أعوذ بك من جَهْد البلاء ودَرَك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء
[ متفق عليه ]
5- اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحوِّل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
[ رواه مسلم ]
6- اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعوة لا يستجاب لها
[ رواه مسلم ]
7- اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي
وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي
واجعل الحياة زيادة لي في كل خير
واجعل الموت راحة لي من كل شر ...
[ رواه مسلم ]
8- اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر
اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها ..
[ رواه مسلم ]
9- اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني
اللهم اغفر لي جِدّي وهزلي ، وخطئي وعمدي ، وكل ذلك عندي
اللهم اغفر لي ما قدّمتُ وما أخّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني
أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ..
[ متفق عليه ]
10- اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربى وأنا عبدك ، ظلمت نفسى واعترفت بذنبى ، فاغفر لى ذنوبى جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت
واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت
لبيك وسعديك والخير كله في يديك استغفرك ربي واتوب اليك
[ رواه مسلم ].
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Dec, 13:35
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ : " فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ". وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا.
[متفق عليه]
لا تنسونا من صالح دُعائكم.
#ساعة_استجابة.
[متفق عليه]
لا تنسونا من صالح دُعائكم.
#ساعة_استجابة.
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Dec, 13:35
عشر دعوات جامعة لخيري الدنيا واﻵخرة
جوامع الدعاء من الصحيحين للراجحي
صحيح الدعاء والثناء على الله تعالى
الجامع في أدعية الكتاب والسنة لعبد اللطيف التويجري
جوامع الأدعية النبوية لعبد الرزاق البدر
الدعاء من الكتاب والسنة جمع محمد بن شمس الدين
الدعاء من الكتاب والسنة جمع سعيد القحطاني
جامع كتب الدعاء والأذكار المسندة
[منقول]
جوامع الدعاء من الصحيحين للراجحي
صحيح الدعاء والثناء على الله تعالى
الجامع في أدعية الكتاب والسنة لعبد اللطيف التويجري
جوامع الأدعية النبوية لعبد الرزاق البدر
الدعاء من الكتاب والسنة جمع محمد بن شمس الدين
الدعاء من الكتاب والسنة جمع سعيد القحطاني
جامع كتب الدعاء والأذكار المسندة
[منقول]
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Dec, 11:31
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾.
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Dec, 06:30
• ﴿فَٱذۡكُرُونِیۤ أَذۡكُرۡكُمۡ﴾.
- «سُبْحَانَ اللهِ».
- «الحَمْدُ للهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ».
- «اللهُ أكْبَرُ».
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».
- «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
- «سُبْحَانَ اللهِ».
- «الحَمْدُ للهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ».
- «اللهُ أكْبَرُ».
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».
- «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
نَفسٌ أوَّابـة.
21 Nov, 15:52
- العنوان: 5 - 53 كتاب الصلاة الدرس الخامس - المنتقى من أخبار المصطفى.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
نَفسٌ أوَّابـة.
21 Nov, 09:33
3- الإسلام يهتم بالنساء ويوصي بالإحسان إليهن كما في الصورة ⬆️🔖، ومن الإحسان إليهن صيانتهم من الشرور وقالَ رسول الله ﷺ: «ما تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أضَرَّ علَى الرِّجالِ مِنَ النِّساءِ» صحيح البخاري. وقالَ رسول الله ﷺ: «لا يخلوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا كانَ ثالثَهما الشَّيطانُ» خلاصة حكم المحدث: صحيح. - المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية. ولكن عندما نرى الأماكن التي بها مخالفة هذه الأحاديث النبوية الصحيحة نعرف أن الإسلام كرم المسلمة كرم عظيم والدليل يمكنك الضغط على علم أي دولة ورؤية الإحصائيات والتقارير العلمية والعالمية (هذا الجزء الثالث بسبب أن الأدلة بالعشرات، تكرار الدولة: أدلة أكثر) ⬇️🔖.
نَفسٌ أوَّابـة.
21 Nov, 08:30
﴿إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا﴾.
«رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ».
«رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ».
نَفسٌ أوَّابـة.
21 Nov, 06:30
عن محمد بن المنكدر قال :
دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ وَهُوَ يَمُوتُ فَقُلْتُ لَهُ : أقْرِئْ رَسُولَ اللهِ ﷺ مِنِّي السَّلَامَ.
[الزهد للإمام أحمد].
دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ وَهُوَ يَمُوتُ فَقُلْتُ لَهُ : أقْرِئْ رَسُولَ اللهِ ﷺ مِنِّي السَّلَامَ.
[الزهد للإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
21 Nov, 04:30
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
رُبَّمَا ذَكَرْتُ قَوْلَ الشَّاعِرِ وَأنَا أنْظُرُ إلَى وَجْهِ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَى المِنْبَرِ يَسْتَسْقِي فَمَا يَنْزِلُ حَتَّى يَجِيشَ كُلُّ مِيزَابٍ ، وَأذْكُرُ قَوْلَ الشَّاعِرِ : «وَأبْيَضَ يُسْتَسْقَى الغَمَامُ بِوَجْهِهِ .. ثِمَالُ اليَتَامَى عِصْمَةٌ لِلأرَامِلِ» ، -وَهُوَ قَوْلُ أبِي طَالِبٍ-.
[مسند الإمام أحمد].
رُبَّمَا ذَكَرْتُ قَوْلَ الشَّاعِرِ وَأنَا أنْظُرُ إلَى وَجْهِ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَى المِنْبَرِ يَسْتَسْقِي فَمَا يَنْزِلُ حَتَّى يَجِيشَ كُلُّ مِيزَابٍ ، وَأذْكُرُ قَوْلَ الشَّاعِرِ : «وَأبْيَضَ يُسْتَسْقَى الغَمَامُ بِوَجْهِهِ .. ثِمَالُ اليَتَامَى عِصْمَةٌ لِلأرَامِلِ» ، -وَهُوَ قَوْلُ أبِي طَالِبٍ-.
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
21 Nov, 04:22
«اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا» .
نَفسٌ أوَّابـة.
21 Nov, 02:30
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
كَانَ فِي خَاتَمِ رَسُولِ اللهِ ﷺ : «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ».
[مسند الإمام أحمد].
كَانَ فِي خَاتَمِ رَسُولِ اللهِ ﷺ : «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ».
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Nov, 23:30
﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا﴾.
«سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
«سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Nov, 18:42
« فالدنيا وضعت للبلاء؛ فينبغي للعاقل أن يوطن نفسه على الصبر، وأن يعلم أن ما حصل من المراد، فلطف، وما لم يحصل، فعلى أصل الخلق والجِبِلة للدنيا ».
ابن الجوزي | صيد الخاطر
ابن الجوزي | صيد الخاطر
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Nov, 15:39
- العنوان: 4 - 53 كتاب الصلاة الدرس الرابع - المنتقى من أخبار المصطفى.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Nov, 14:13
"ما عند الله خيرٌ وأبقى؛ حتى في دُعائك الذي لم يُستَجب لك، ستجدُ أثرَهُ في حياتك سعادةً وراحةً وطُمأنينة، ويوم القيامة حسنات أنت أحوجُ ما تكونُ إليها؛ فلا تنقطع عن الدعاء، ولا تيأس من روْح الله، وتذكَّر: أنَّ ما عند الله خيرٌ وأبقى🫀."
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Nov, 10:09
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهل السُنّة الكرام؛
خالتنا ووالدة أحد الإخوة الثقات من أهل العراق بها بعض الأمراض التي تحتاج إلىٰ العلاج العاجل وإجراء عمليات في أسرع وقت،
وتحتاج إلى:
1- عملية استئصال للمرارة
2- عملية تفتيت الحصو بالليزر في كلا الكليتين
الخالة من أهل العراق وقد سألنا الشيخ الخليفي عن حالتها وأكّد لنا أنها مستحقة، حاول ذويها أن يعالجوها بالعراق ولم يستفادوا سوىٰ الديون؛ لكن بحمد الله سيتوّفر لها العلاج مجانًا بإذن الله إن أتت للسعودية بفيزة عمرة، فلذلك نريد أن نجمع قيمة تكلفة الحملة التي ستأتي معها الخالة.
والخالة بسبب كِبَر سنّها ولحالتها الصحية فهي تحتاج أن يكون معها رجل وامرأة يقومان عليها لذلك سيأتي معها ابنها الآخر وزوجته
فنحتاج الآن إلىٰ تكاليف الحملة لثلاث أفراد،
وتكلفة الفرد الواحد 800$
فلذلك نحتاج 2400$ بإذن الله تعالىٰ.
ما عهدناكم إلا كُرماء أهل للعطاء.
للتصدّق من داخل مصر:
+201091874893
الباي بال لمن هم من خارج مصر:
[email protected]
نرجوا منكم كتابة A1 في الملاحظات عند التحويل علىٰ الباي بال وارسال سكرين للحوالة على البوت لكوننا نجمع لعدة حالات @sadaqat4444_bot
متاح تحويل داخل السعودية لمن أراد البيانات فليتواصل على البوت.
خالتنا ووالدة أحد الإخوة الثقات من أهل العراق بها بعض الأمراض التي تحتاج إلىٰ العلاج العاجل وإجراء عمليات في أسرع وقت،
وتحتاج إلى:
1- عملية استئصال للمرارة
2- عملية تفتيت الحصو بالليزر في كلا الكليتين
الخالة من أهل العراق وقد سألنا الشيخ الخليفي عن حالتها وأكّد لنا أنها مستحقة، حاول ذويها أن يعالجوها بالعراق ولم يستفادوا سوىٰ الديون؛ لكن بحمد الله سيتوّفر لها العلاج مجانًا بإذن الله إن أتت للسعودية بفيزة عمرة، فلذلك نريد أن نجمع قيمة تكلفة الحملة التي ستأتي معها الخالة.
والخالة بسبب كِبَر سنّها ولحالتها الصحية فهي تحتاج أن يكون معها رجل وامرأة يقومان عليها لذلك سيأتي معها ابنها الآخر وزوجته
فنحتاج الآن إلىٰ تكاليف الحملة لثلاث أفراد،
وتكلفة الفرد الواحد 800$
فلذلك نحتاج 2400$ بإذن الله تعالىٰ.
ما عهدناكم إلا كُرماء أهل للعطاء.
للتصدّق من داخل مصر:
+201091874893
الباي بال لمن هم من خارج مصر:
[email protected]
نرجوا منكم كتابة A1 في الملاحظات عند التحويل علىٰ الباي بال وارسال سكرين للحوالة على البوت لكوننا نجمع لعدة حالات @sadaqat4444_bot
متاح تحويل داخل السعودية لمن أراد البيانات فليتواصل على البوت.
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Nov, 09:33
2- الإسلام يهتم بالنساء ويوصي بالإحسان إليهن كما في الصورة ⬆️🔖، ومن الإحسان إليهن صيانتهم من الشرور وقالَ رسول الله ﷺ: «ما تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أضَرَّ علَى الرِّجالِ مِنَ النِّساءِ» صحيح البخاري. وقالَ رسول الله ﷺ: «لا يخلوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا كانَ ثالثَهما الشَّيطانُ» خلاصة حكم المحدث: صحيح. - المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية. ولكن عندما نرى الأماكن التي بها مخالفة هذه الأحاديث النبوية الصحيحة نعرف أن الإسلام كرم المسلمة كرم عظيم والدليل يمكنك الضغط على علم أي دولة ورؤية الإحصائيات والتقارير العلمية والعالمية (هذا الجزء الثاني بسبب أن الأدلة بالعشرات، تكرار الدولة: أدلة أكثر) ⬇️🔖.
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Nov, 08:30
﴿اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.
«اللَّهُمَّ بَرِّئْ قُلُوبَنَا مِنَ الشِّرْكِ وَالكِبْرِ وَالنِّفَاقِ وَالرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ وَالرِّيبَةِ وَالشَّكِّ فِي دِينِكَ .. يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ، ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ ، وَاجْعَلْ دِينَنَا الإسْلَامَ القَيِّمَ».
«اللَّهُمَّ بَرِّئْ قُلُوبَنَا مِنَ الشِّرْكِ وَالكِبْرِ وَالنِّفَاقِ وَالرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ وَالرِّيبَةِ وَالشَّكِّ فِي دِينِكَ .. يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ، ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ ، وَاجْعَلْ دِينَنَا الإسْلَامَ القَيِّمَ».
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Nov, 06:30
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "أُتِيتُ وَأنَا نَائِمٌ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى جَعَلَ اللَّبَنُ يَخْرُجُ مِنْ أظْفَارِي ، ثُمَّ نَاوَلْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ". فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا أوَّلْتَهُ؟. قَالَ : "العِلْمُ".
[مسند الإمام أحمد].
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "أُتِيتُ وَأنَا نَائِمٌ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى جَعَلَ اللَّبَنُ يَخْرُجُ مِنْ أظْفَارِي ، ثُمَّ نَاوَلْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ". فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا أوَّلْتَهُ؟. قَالَ : "العِلْمُ".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Nov, 04:30
عن ابن عمر رضي الله عنهما ،
عن النبي ﷺ قال :
"إنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَ الحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن النبي ﷺ قال :
"إنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَ الحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Nov, 04:17
«اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن جَهْدِ البَلاءِ، ودَرَكِ الشَّقاءِ، وسُوءِ القَضاءِ، وشَماتَةِ الأعْداءِ» .
نَفسٌ أوَّابـة.
20 Nov, 02:30
عن ابن عمر رضي الله عنهما :
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ : "اللَّهُمَّ أعِزَّ الإسْلَامَ بِأحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إلَيْكَ : بِأبِي جَهْلٍ ، أوْ بِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ". فَكَانَ أحَبُّهُمَا إلَى اللهِ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ.
[مسند الإمام أحمد].
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ : "اللَّهُمَّ أعِزَّ الإسْلَامَ بِأحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إلَيْكَ : بِأبِي جَهْلٍ ، أوْ بِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ". فَكَانَ أحَبُّهُمَا إلَى اللهِ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ.
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
19 Nov, 23:30
﴿للهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾.
«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِكَ».
«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِكَ».
نَفسٌ أوَّابـة.
19 Nov, 15:43
- العنوان: 3 - 53 كتاب الصلاة الدرس الثالث - المنتقى من أخبار المصطفى.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
نَفسٌ أوَّابـة.
17 Nov, 15:30
- العنوان:1- 53 كتاب الصلاة الدرس الأول - المنتقى من أخبار المصطفى.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
نَفسٌ أوَّابـة.
17 Nov, 14:13
"«الله لطيفٌ بعبده إلى حدِّ أنه تعالى قد لا يأذن بالفرج حتى يصبّ عليه من جزيل الثواب وفيض الرضا ما تتضاءل أمامه أيَّام الشِدَّة، فإذا استوفى له أجر صبره وإلحاحِه عافاه وجبرهُ وأعطاه مراده، فعاد بقلبٍ رضيٍّ كأنه لم يذق بالأمسِ مُرَّا»!"
نَفسٌ أوَّابـة.
17 Nov, 09:28
- كتب الدكتور الباحث هيثم طلعت مجانية وpdf وعبر التيليجرام ومن مميزاتها: قيمة المرأة في الإسلام وفي الإلحاد، كشف حقيقة الإلحاد، تقوية الإيمان، الرد على منكري السنة، الإعجاز العلمي للقرآن الكريم 🔖.
- قم بالضغط على عنوان الكتاب 🔖:
- قم بالضغط على عنوان الكتاب 🔖:
نَفسٌ أوَّابـة.
17 Nov, 08:30
﴿وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ﴾.
«اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تُبْتُ إلَيْكَ مِنْهُ ثُمَّ عُدْتُ إلَيْهِ ، وَأسْتَغْفِرُكَ مِمَّا جَعَلْتُهُ لَكَ عَلَى نَفْسِي ثُمَّ لَمْ أُوفِ بِهِ ، وَأسْتَغْفِرُكَ مِمَّا زَعَمْتُ أنِّي أرَدْتُ بِهِ وَجْهَكَ فَخَالَطَ قَلْبِي فِيهِ مَا قَدْ عَلِمْتَ».
«اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تُبْتُ إلَيْكَ مِنْهُ ثُمَّ عُدْتُ إلَيْهِ ، وَأسْتَغْفِرُكَ مِمَّا جَعَلْتُهُ لَكَ عَلَى نَفْسِي ثُمَّ لَمْ أُوفِ بِهِ ، وَأسْتَغْفِرُكَ مِمَّا زَعَمْتُ أنِّي أرَدْتُ بِهِ وَجْهَكَ فَخَالَطَ قَلْبِي فِيهِ مَا قَدْ عَلِمْتَ».
نَفسٌ أوَّابـة.
17 Nov, 06:30
عن عبدالرحمن بن معقل بن مقرن ،
عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال :
المَسْجِدُ حِصْنٌ مِنَ الشَّيْطَانِ شَدِيدٌ.
[الزهد للإمام أحمد].
عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال :
المَسْجِدُ حِصْنٌ مِنَ الشَّيْطَانِ شَدِيدٌ.
[الزهد للإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
17 Nov, 04:30
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
مَنْ سَرَّهُ أنْ يَلْقَى اللهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ ؛ فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ شَرَعَ سُنَنَ الهُدَى لِنَبِيِّهِ وَإنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الهُدَى ، وَإنِّي لَا أحْسِبُ مِنْكُمْ أحَدًا إلَّا لَهُ مَسْجِدٌ يُصَلِّي فِيهِ فِي بَيْتِهِ ، فَلَوْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَتَرَكْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ ﷺ ، وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ.
[مسند الإمام أحمد].
مَنْ سَرَّهُ أنْ يَلْقَى اللهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ ؛ فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ شَرَعَ سُنَنَ الهُدَى لِنَبِيِّهِ وَإنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الهُدَى ، وَإنِّي لَا أحْسِبُ مِنْكُمْ أحَدًا إلَّا لَهُ مَسْجِدٌ يُصَلِّي فِيهِ فِي بَيْتِهِ ، فَلَوْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَتَرَكْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ ﷺ ، وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ.
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
17 Nov, 03:26
"حَسبُك أنّ كل قضاء يقضيه الله لك هو خير ومآله إلى خير ، حَسبُك أنّ مع كل ضيق يسكن قلبك ومع كلّ وخزة ألم الأجور تصبّ عليك صبًا ، حَسبُك أنّ الله يعلم ولا يخفى عليه حالك ولا دمعاتك ولا أنينك وشهيقك ، حَسبُك أنّ مع العُسرِ يُسـرا وأنّ الله لا يُخلِف وعده ."
نَفسٌ أوَّابـة.
17 Nov, 02:30
عن ابن عمر رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"أَقِيمُوا الصُّفُوفَ فَإنَّمَا تَصُفُّونَ بِصُفُوفِ المَلَائِكَةِ ، وَحَاذُوا بَيْنَ المَنَاكِبِ وَسُدُّوا الخَلَلَ ، وَلِينُوا فِي أيْدِي إخْوَانِكُمْ ، وَلَا تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ ، وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى".
[مسند الإمام أحمد].
أن رسول الله ﷺ قال :
"أَقِيمُوا الصُّفُوفَ فَإنَّمَا تَصُفُّونَ بِصُفُوفِ المَلَائِكَةِ ، وَحَاذُوا بَيْنَ المَنَاكِبِ وَسُدُّوا الخَلَلَ ، وَلِينُوا فِي أيْدِي إخْوَانِكُمْ ، وَلَا تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ ، وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
16 Nov, 23:30
﴿وَيُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.
«اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا».
«اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا».
نَفسٌ أوَّابـة.
16 Nov, 17:19
- العنوان: شرح الحديث الثاني والأربعون سعة رحمة الله.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
نَفسٌ أوَّابـة.
15 Nov, 18:11
- العنوان: منهج لدراسة نقد الإلحاد| الكتب التي أحتاجها للرد على الملحدين ومناظرتهم.
- الدكتور: هيثم طلعت.
- الدكتور: هيثم طلعت.
نَفسٌ أوَّابـة.
15 Nov, 17:04
- العنوان: منهج لدراسة نقد الإلحاد| الكتب التي أحتاجها للرد على الملحدين ومناظرتهم.
- الدكتور: هيثم طلعت.
- الدكتور: هيثم طلعت.
نَفسٌ أوَّابـة.
15 Nov, 14:02
كَانَ طَاوُسٌ وَأَصْحَابٌ لَهُ إِذَا صَلَّوْا الْعَصْرَ اسْتَقْبَلُوا الْقِبْلَةَ وَلَمْ يُكَلِّمُوا أَحَدًا وابْتَهَلُوا فِي الدُّعَاءِ.
- أَحْمَدْ فِي الزُّهْدِ ٣٠٥ -
❞ فصلٌ في جوامع أدعية النبي ﷺ وتعوذاته ❝
مختصرًا من كتاب الوابل الصيّب لابن القيّم -رحمه الله-
- أَحْمَدْ فِي الزُّهْدِ ٣٠٥ -
❞ فصلٌ في جوامع أدعية النبي ﷺ وتعوذاته ❝
مختصرًا من كتاب الوابل الصيّب لابن القيّم -رحمه الله-
نَفسٌ أوَّابـة.
15 Nov, 09:32
- العنوان: شرح تعظيم شهر رمضان بالصيام فيه والإكثار من الطاعات واجتناب المحضورات.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
نَفسٌ أوَّابـة.
15 Nov, 07:30
مَا مِن عَبدٍ مُسلمٍ يُكثِرُ الصَّلاةَ عَلىٰ مُحمَّدٍ ﷺ، إلَّا نوَّرَ الله قَلبَه، وغَفرَ ذَنبَهُ، وشَرحَ صَدرَهُ، ويسَّرَ أمرَهُ؛ فأكثِرُوا مِن الصَّلاةِ؛ لَعلَّ الله يَجعَلكُم مِن أهلِ مِلَّتِهِ، ويَستَعمِلكُم بسُنَّتِه، ويَجعَلهُ رَفِيقَنَا جَمِيعًا في جنَّتِهِ، فهو المُتَفضِّلُ عَلينَا برَحمَتِه
- ابنُ الجَوزيِّ رَحِمَهُ اللَّه
- ابنُ الجَوزيِّ رَحِمَهُ اللَّه
نَفسٌ أوَّابـة.
15 Nov, 07:20
- قالَ رسول الله ﷺ:
«من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ» صحيح.
«مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا» صحيح مسلم.
«إنَّ أولى النَّاسِ بي يَومَ القيامةِ أَكْثرُهُم عليَّ صلاةً» صحيح.
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
«من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ» صحيح.
«مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا» صحيح مسلم.
«إنَّ أولى النَّاسِ بي يَومَ القيامةِ أَكْثرُهُم عليَّ صلاةً» صحيح.
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
نَفسٌ أوَّابـة.
15 Nov, 06:30
• ﴿فَٱذۡكُرُونِیۤ أَذۡكُرۡكُمۡ﴾.
- «سُبْحَانَ اللهِ».
- «الحَمْدُ للهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ».
- «اللهُ أكْبَرُ».
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».
- «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
- «سُبْحَانَ اللهِ».
- «الحَمْدُ للهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ».
- «اللهُ أكْبَرُ».
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».
- «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
نَفسٌ أوَّابـة.
14 Nov, 23:30
﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إمَامِ الخَيْرِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إمَامِ الخَيْرِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
نَفسٌ أوَّابـة.
14 Nov, 23:24
- سيرة رسول الله ﷺ مقسمة 10 أجزاء ومرتبة تحت بعض وكل مقطع له صوت MP3 وأيضًا رابط المحاضرة عبر اليوتيوب 🔖⬇️.
نَفسٌ أوَّابـة.
08 Nov, 17:47
- هيثم طلعت سبب في إلحادنا والنبي محمد ذكي ولماذا الملحد الخلوق في النار؟ ولماذا قمتم بسبي اليزيديات ؟
- الدكتور: هيثم طلعت.
- الدكتور: هيثم طلعت.
نَفسٌ أوَّابـة.
08 Nov, 15:35
- هيثم طلعت سبب في إلحادنا والنبي محمد ذكي ولماذا الملحد الخلوق في النار؟ ولماذا قمتم بسبي اليزيديات ؟
- الدكتور: هيثم طلعت.
- الدكتور: هيثم طلعت.
نَفسٌ أوَّابـة.
08 Nov, 09:21
- العنوان: شرح صفه الصلاة الكسوف والخسوف - وان الشمس والقمر ايتان من آيات الله عزوجل يخوف الله بهمها عباده وبيان الاسباب التي اوجبت ذلك.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
نَفسٌ أوَّابـة.
08 Nov, 07:22
- قالَ رسول الله ﷺ:
«من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ» صحيح.
«مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا» صحيح مسلم.
«إنَّ أولى النَّاسِ بي يَومَ القيامةِ أَكْثرُهُم عليَّ صلاةً» صحيح.
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
«من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ» صحيح.
«مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا» صحيح مسلم.
«إنَّ أولى النَّاسِ بي يَومَ القيامةِ أَكْثرُهُم عليَّ صلاةً» صحيح.
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
نَفسٌ أوَّابـة.
08 Nov, 06:30
• ﴿فَٱذۡكُرُونِیۤ أَذۡكُرۡكُمۡ﴾.
- «سُبْحَانَ اللهِ».
- «الحَمْدُ للهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ».
- «اللهُ أكْبَرُ».
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».
- «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
- «سُبْحَانَ اللهِ».
- «الحَمْدُ للهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ».
- «اللهُ أكْبَرُ».
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».
- «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
نَفسٌ أوَّابـة.
07 Nov, 23:30
﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إمَامِ الخَيْرِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إمَامِ الخَيْرِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
نَفسٌ أوَّابـة.
07 Nov, 23:20
- سيرة رسول الله ﷺ مقسمة 10 أجزاء ومرتبة تحت بعض وكل مقطع له صوت MP3 وأيضًا رابط المحاضرة عبر اليوتيوب 🔖⬇️.
نَفسٌ أوَّابـة.
07 Nov, 08:30
﴿وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾.
«اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا».
«اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا».
نَفسٌ أوَّابـة.
07 Nov, 06:30
عن الحسن البصري قال :
غُضُّوا مِنْ هَذِهِ الأبْصَارِ ، وَمُرُوا بَنَاتِكُمْ وَأخَوَاتِكُمْ فَلْيَسْتَتِرْنَ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].
روى ابن أبي الدنيا في إصلاح المال عن قيس بن أبي حازم قال : قَالَتِ امْرَأةُ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : اكْسُنِي جِلْبَابًا. قَالَ : كَفَاكِ الجِلْبَابُ الَّذِي جَلْبَبَكِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : بَيْتُكِ.
غُضُّوا مِنْ هَذِهِ الأبْصَارِ ، وَمُرُوا بَنَاتِكُمْ وَأخَوَاتِكُمْ فَلْيَسْتَتِرْنَ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].
روى ابن أبي الدنيا في إصلاح المال عن قيس بن أبي حازم قال : قَالَتِ امْرَأةُ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : اكْسُنِي جِلْبَابًا. قَالَ : كَفَاكِ الجِلْبَابُ الَّذِي جَلْبَبَكِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : بَيْتُكِ.
نَفسٌ أوَّابـة.
07 Nov, 04:30
عن علقمة بن قيس النخعي قال :
كُنْتُ أمْشِي مَعَ عَبْدِاللهِ بِمِنًى ، فَلَقِيَهُ عُثْمَانُ فَقَامَ مَعَهُ يُحَدِّثُهُ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : يَا أبَا عَبْدِالرَّحْمَنِ ، ألَا نُزَوِّجُكَ جَارِيَةً شَابَّةً لَعَلَّهَا أنْ تُذَكِّرَكَ مَا مَضَى مِنْ زَمَانِكَ؟. فَقَالَ عَبْدُاللهِ : أمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ؛ فَإنَّهُ أغَضُّ لِلبَصَرِ وَأحْصَنُ لِلفَرْجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ؛ فَإنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ".
[مسند الإمام أحمد].
كُنْتُ أمْشِي مَعَ عَبْدِاللهِ بِمِنًى ، فَلَقِيَهُ عُثْمَانُ فَقَامَ مَعَهُ يُحَدِّثُهُ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : يَا أبَا عَبْدِالرَّحْمَنِ ، ألَا نُزَوِّجُكَ جَارِيَةً شَابَّةً لَعَلَّهَا أنْ تُذَكِّرَكَ مَا مَضَى مِنْ زَمَانِكَ؟. فَقَالَ عَبْدُاللهِ : أمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ؛ فَإنَّهُ أغَضُّ لِلبَصَرِ وَأحْصَنُ لِلفَرْجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ؛ فَإنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
07 Nov, 02:30
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ أنه قال :
"العَيْنَانِ تَزْنِيَانِ ، وَاليَدَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالفَرْجُ يَزْنِي".
[مسند الإمام أحمد].
عن النبي ﷺ أنه قال :
"العَيْنَانِ تَزْنِيَانِ ، وَاليَدَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالفَرْجُ يَزْنِي".
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Nov, 23:30
﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ • يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللهُ وَنَسُوهُ وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾.
«اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإيمَانِ ، وَكَرِّهْ إلَيْنَا الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ .. نَسْألُكَ يَا رَبَّنَا أنْ نَكُونَ هُدَاةً مَهْدِيِّينَ ، غَيْرَ ضَالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ ، سِلْمًا لِأوْلِيَائِكَ ، وَحَرْبًا عَلَى أعْدَائِكَ .. تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ، وَأحْيِنَا مُسْلِمِينَ ، وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ ، غَيْرَ خَزَايَا وَلَا مَفْتُونِينَ».
«اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإيمَانِ ، وَكَرِّهْ إلَيْنَا الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ .. نَسْألُكَ يَا رَبَّنَا أنْ نَكُونَ هُدَاةً مَهْدِيِّينَ ، غَيْرَ ضَالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ ، سِلْمًا لِأوْلِيَائِكَ ، وَحَرْبًا عَلَى أعْدَائِكَ .. تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ، وَأحْيِنَا مُسْلِمِينَ ، وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ ، غَيْرَ خَزَايَا وَلَا مَفْتُونِينَ».
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Nov, 20:57
أُقسِمُ أنّ الأحداثَ تُعيدُ تشكيلنا رُوَيدًا كَما لَم يَسبِق لَها، المُوَفَّق فيها مَن انتَبَه، وهَنيئًا لقَلبِهِ مَن ثَبَت.
أ/قُصَيّ العُسَيلي.
أ/قُصَيّ العُسَيلي.
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Nov, 16:26
- العنوان: 01 بلوغ المرام – حكم الجهاد وشروطه.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
نَفسٌ أوَّابـة.
06 Nov, 16:20
﴿إِنِّيَ أَخافُ أَن يَمسَّك عذابٌ منَ الرَّحمن﴾
" تِلك هي المحبّة الصادقة ، أَن تخاف على من تحب أن يُقصِّر في دينهِ فيكون من الغافلين ولا تمدّ له يد النصيحة.
كقاعدة: من لا يُبالي بآخرتك.. لا يُبالي بك. "
" تِلك هي المحبّة الصادقة ، أَن تخاف على من تحب أن يُقصِّر في دينهِ فيكون من الغافلين ولا تمدّ له يد النصيحة.
كقاعدة: من لا يُبالي بآخرتك.. لا يُبالي بك. "
نَفسٌ أوَّابـة.
26 Oct, 06:30
عن سليمان الأعمش قال :
إنْ كُنَّا لَنَشْهَدُ الجِنَازَةَ فَمَا نَدْرِي مَنْ نُعَزِّي مِنْ حُزْنِ القَوْمِ.
[الزهد للإمام أحمد].
إنْ كُنَّا لَنَشْهَدُ الجِنَازَةَ فَمَا نَدْرِي مَنْ نُعَزِّي مِنْ حُزْنِ القَوْمِ.
[الزهد للإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
26 Oct, 04:30
عن إبراهيم النخعي قال :
كُنَّا إذَا حَضَرْنَا جِنَازَةً أوْ سَمِعْنَا المَيِّتَ عُرِفَ ذَلِكَ فِينَا أيَّامًا ؛ لِأنَّا قَدْ عَرَفْنَا أنَّهُ قَدْ نَزَلَ بِهِ أمْرٌ صَيَّرَهُ إلَى الجَنَّةِ أوْ إلَى النَّارِ ، وَإنَّكُمْ فِي جَنَائِزِكُمْ تَحَدِّثُونَ بِأحَادِيثِ دُنْيَاكُمْ!.
[الزهد للإمام أحمد].
كُنَّا إذَا حَضَرْنَا جِنَازَةً أوْ سَمِعْنَا المَيِّتَ عُرِفَ ذَلِكَ فِينَا أيَّامًا ؛ لِأنَّا قَدْ عَرَفْنَا أنَّهُ قَدْ نَزَلَ بِهِ أمْرٌ صَيَّرَهُ إلَى الجَنَّةِ أوْ إلَى النَّارِ ، وَإنَّكُمْ فِي جَنَائِزِكُمْ تَحَدِّثُونَ بِأحَادِيثِ دُنْيَاكُمْ!.
[الزهد للإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
26 Oct, 03:11
"من تعمَّق القرآن قلبه؛ ظهر عليه آثار ذلك في أقواله وأفعاله وحركاته وسكناته، فإن أذنب رجع وإن تعثر نهض، وإن مال استقام"
﴿وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا﴾
﴿وَقُل رَبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيرًا﴾
القارئ: نجم الظفيري.
#تلاوة.
﴿وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا﴾
﴿وَقُل رَبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيرًا﴾
القارئ: نجم الظفيري.
#تلاوة.
نَفسٌ أوَّابـة.
26 Oct, 02:30
عن الوليد بن عبدالرحمن الجرشي :
عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّهُ مَرَّ بِأبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّهُ قَالَ : "مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، فَإنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، القِيرَاطُ أعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ". فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : أبَا هِرٍّ ، انْظُرْ مَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ!. فَقَامَ إلَيْهِ أبُو هُرَيْرَةَ حَتَّى انْطَلَقَ بِهِ إلَى عَائِشَةَ فَقَالَ لَهَا : يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ ، أنْشُدُكِ بِاللهِ أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ «مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ فَإنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ»؟. فَقَالَتِ : اللَّهُمَّ نَعَمْ. فَقَالَ أبُو هُرَيْرَةَ : إنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَشْغَلُنِي عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ غَرْسُ الوَدِيِّ وَلَا صَفْقٌ بِالأسْوَاقِ ، إنِّي إنَّمَا كُنْتُ أطْلُبُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَلِمَةً يُعَلِّمُنِيهَا وَأكْلَةً يُطْعِمُنِيهَا. فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : أنْتَ يَا أبَا هُرَيْرَةَ كُنْتَ ألْزَمَنَا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَأعْلَمَنَا بِحَدِيثِهِ.
[مسند الإمام أحمد].
عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّهُ مَرَّ بِأبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّهُ قَالَ : "مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، فَإنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، القِيرَاطُ أعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ". فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : أبَا هِرٍّ ، انْظُرْ مَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ!. فَقَامَ إلَيْهِ أبُو هُرَيْرَةَ حَتَّى انْطَلَقَ بِهِ إلَى عَائِشَةَ فَقَالَ لَهَا : يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ ، أنْشُدُكِ بِاللهِ أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ «مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ فَإنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ»؟. فَقَالَتِ : اللَّهُمَّ نَعَمْ. فَقَالَ أبُو هُرَيْرَةَ : إنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَشْغَلُنِي عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ غَرْسُ الوَدِيِّ وَلَا صَفْقٌ بِالأسْوَاقِ ، إنِّي إنَّمَا كُنْتُ أطْلُبُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَلِمَةً يُعَلِّمُنِيهَا وَأكْلَةً يُطْعِمُنِيهَا. فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : أنْتَ يَا أبَا هُرَيْرَةَ كُنْتَ ألْزَمَنَا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَأعْلَمَنَا بِحَدِيثِهِ.
[مسند الإمام أحمد].
نَفسٌ أوَّابـة.
25 Oct, 23:36
1- أدلة وجوب تغطية وجه الأنثى البالغة أمام غير محارمها 🔖.
- للمزيد من الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية يمكنك الضغط على أي رقم 🔖⬇️:
- للمزيد من الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية يمكنك الضغط على أي رقم 🔖⬇️:
نَفسٌ أوَّابـة.
25 Oct, 23:35
الاتّكاء على غير الله ما هو إلا كسرٌ ثانٍ لقلبك، ستعاني كثيرًا حتى تتعلم كيف تجثو على ركبتيك في الأسحار وتُناجي خالقك مرارًا إلى أن يجفّ لسانك من كثرة دعائك، صدّقني؛ نقطة تحوّل حالك ستبدأ عند أول سجدة تُناجي فيها الله طويلًا، وسترى أُنسًا وخيرًا في حياتك عندما يكون ذلك دأب أيامك
نَفسٌ أوَّابـة.
25 Oct, 23:30
﴿وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا﴾.
«اللَّهُمَّ إنَّ ذُنُوبِي عَظُمَتْ فَجَلَّتْ عَنِ الصِّفَّةِ وَإنَّهَا صَغِيرَةٌ فِي جَنْبِ عَفْوِكَ فَاعْفُ عَنِّي».
«اللَّهُمَّ إنَّ ذُنُوبِي عَظُمَتْ فَجَلَّتْ عَنِ الصِّفَّةِ وَإنَّهَا صَغِيرَةٌ فِي جَنْبِ عَفْوِكَ فَاعْفُ عَنِّي».
نَفسٌ أوَّابـة.
25 Oct, 15:42
- سر روتين بشرة صلاح التيجاني : السر الذي لا يعرفه الدارسون | المدد الغنوصي السُّفلي الباطني.
- الدكتور: هيثم طلعت.
- الدكتور: هيثم طلعت.
نَفسٌ أوَّابـة.
25 Oct, 10:03
ولنَا في كلّ جمعة ثلاث رحمات
- الصلاةُ على النبي
- قراءة سورة الكهف
- ودعوةٌ مُستجابه قبل المغيب
قال ﷺ: «أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم
الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ»
اللهُمّ صلِ على نبينا مُحمد وعلى آله وصحبهِ أجمعين 🤍
- الصلاةُ على النبي
- قراءة سورة الكهف
- ودعوةٌ مُستجابه قبل المغيب
قال ﷺ: «أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم
الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ»
اللهُمّ صلِ على نبينا مُحمد وعلى آله وصحبهِ أجمعين 🤍
نَفسٌ أوَّابـة.
25 Oct, 09:22
- العنوان: الخطب المنبرية-32-عقوبات الذنوب والمعاصي|صالح الفوزان|العام|كبار العلماء.
- العلامة: صالح فوزان الفوزان.
- العلامة: صالح فوزان الفوزان.
1,492
subscribers
2,696
photos
1,294
videos
