فوائد أبي إسماعيل الروسي

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا محمد بن بكر، حدثنا علي بن مسعدة، قال: سمعت عبد اللَّه بن الرومي يقول: كان عثمان رحمه الله إذا قام من الليل يأخذ وضوءه، قال: فقال له أهله: ألا تأمر الخدم يعطونك وضوءك؟ قال: لا إن النوم لهم يستريحون فيه.
"الزهد" ص 158

قال أبو داود: سمعت أحمد سُئِلَ عن قوله: "لا يدخل الجنة سيئ الملكة".
قال: أن يسيء إلى مملوكه.
"مسائل أبو داود" (1831)

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: يكونُ للرجلِ ساعة يقرأُ فيها أحبُّ إليكَ، أو يعلم ابنه القرآنَ، أو يقرأ؟ قال: إذا عَلَّمه يرسخ القرآن فيه. كَأنَّه اختارَ التعليمَ على القراءةِ.
"مسائل الكوسج" (3375)

فهذا يوافق الأجندة الغربية فيما يسمى "حقوق المرأة والطفل" ثم يزعم أن من خالفها وبقي على أمر الشرع فاليتم خير لأبنائهم

فأين حملت كلامه ما لا يحتمل يا ذوي الجهالة

1️⃣ قال القزويني الشافعي: "فَلِلأَب والجَدِّ ومَنْ يَلِي مِنَ العَصَبَات تزويجُها ‌منعها ‌من ‌الانفراد،" (شرح الوجيز 10/94)

قال النووي: "فَلِلْأَبِ وَالْجَدِّ وَمَنْ يَلِي تَزْوِيجَهَا مِنَ الْعَصَبَاتِ ‌مَنْعُ الثيب ‌مِنْ ‌الِانْفِرَادِ إِذَا كانت ثم تُهْمَةٌ، وَلَمْ تُذْكَرْ بِرِيبَةٍ" (روضة الطالبين 9/103)

2️⃣ جاء في بحر الرائق من كتب أهل الرأي: "وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَبٌ وَلَا جَدٌّ وَلَكِنْ لَهَا أَخٌ أَوْ عَمٌّ فَلَهُ ضَمُّهَا إنْ لَمْ يَكُنْ مُفْسِدًا وَإِنْ كَانَ مُفْسِدًا لَا يُمَكَّنُ مِنْ ذَلِكَ ، وَكَذَا الْحُكْمُ فِي كُلِّ عَصَبَةٍ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهَا" (بحر الرائق 11/215)

3️⃣ جاء في الذخيرة من كتب المالكية: "وإذا طلقت البكر قبل البناء أو مات عنها فولايته على حالها فإن بنى بها انتفى الإجبار وتسكن حيث شاءت إلا أن يخشى سوء حالها فيمنعها الأب وغيره من الأولياء " (الذخيرة 4/219)

4️⃣ قال في الروض المربع للحنابلة: " ولأبيها ، وباقي عصبتها : منعها من الانفراد".

قال ابن قاسم في حاشيته عليه (7/ 163): " خشية الفساد، ولحوق العار بهم . ومنعُها من المحرمات . فإن لم تمتنع إلا بالحبس حبسوها، وإن احتاجت إلى القيد قيدوها" انتهى.

لكن على كل حال علي أيضا اعتبار أن الجيل الجديد لا يعلم عما حدث في هذه السنوات شيئا وكان علي الإشارة عن سبب تسميته زنديقا أو عدم استخدام اللفظ

فما هو معلوم جليا عندي مجهول جهالة مطلقة عند غيري

لكن الإشكال في كون الجهلة يهاجمونك مباشرة وهم ما عندهم سالفة

الرجل تحول علمانيا في مرحلته الأخيرة بل ومنظرا للعلمانية مقررا لها ملبسا لها بالإسلام

ثم يأتي الأخرق المتمنصف ويدافع عنه ويرميني بالفجور وهو طفل لا يعرف شيئا

📚 رد الشيخ فهد الفهيد على كتاب العودة "أسئلة الثورة"

فقد نسب إليه شيئا عظيما من الإلحاد والضلال والزندقة منها إسقاط الحدود واعتناق الديمقراطية والتعددية والطعن بالسنة والتاريخ الإسلامي وما إلى ذلك

شيء يسير من ضلالاته ولم أتتبعه قط بل أعرف أن كتابه أسئلة الثورة وطرحه في باب النساء والعقائد فيه بلايا عظام

قال ابن القيم: "وكان بعض متأخريهم ـ وهو أفضلهم عندهم ـ كَلِفًا بإعدام كتب السُّنَّة المصنَّفة في الصِّفات ‌وكتمانها ‌وإخفائها"

جاء واحد عمره أكبر من 12 سنة وشرح لهم

هو الناشر الأول لنسوية وللأفكار الليبرالية في السعودية بتمييع معها ومسامحة معها.
هو الذي أخترق مجتمع السعودي بحصان طروادة (الدين).

هو فعلا زنديق كافر. من أخبث السرورية في العصر الحديث.

بعض الناس عندهم زيادة غباء

فأحيانا أقوم بسخرية من الخصوم مثل قولي أن سلمان يفتي سوشيال السويد
أو قولي "أحمد السيد في بيان الغد: حسن نصر اللات مؤمن له حسنات وسيئات"

فيأتي بعض المتمنصفة ويقول لي: أنت تفتري على الخصوم

فهذا إما غبي مريض
إما سروري يتمسكن

هل يتوهم أحد أني أقول بجد أنه يفتي سوشيال السويد؟ هل سوشيال السويد مؤمنون بالشريعة يستفتون مشايخ المملكة؟ أنتم بعقلكم خلل أم ماذا؟ القصد أن فتواه مناسبة لهم وأجنداتهم
وهل يتوهم أحد أني أزعم أني أعلم ما سوف يقوله أحمد السيد غدا بالحرف؟ القصد أن هذا يطرد مع أصوله ومع ما تكلم به عن حزب الات من أنهم مؤمنون لهم فجور وبدع

فهذا بس السخرية والإلزام بأصولهم لكن مرض التمنصف هذا ابتلي به الكثير

ثم بعضهم يقول لي: أنت تسب الخصوم ولا أتذكر أني سببت أحدا إلا مقابلة وهذا حق لي جائز قال تعالى فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
قال النبي: "المستبَّانِ ما قالا ! فعلى البادي منهما ما لم يعتدِ المظلومُ"
فما واجهت أحدا بسب فيما أذكره إلا مقابلة بسب صريح أم استهزاء وما أشبه ذلك ولم أواجه به من يتكلم بأدب وإن خالفني

الإسلام كرمكِ يا أختاي الكريمة ولكِ حقكِ في الشوق بالكوريين بس حاولي ما تصبغي شعرك الفاضل بهذا اللون الوردي بل الأزرق يكون أحسن مهنيا لمثلكِ