صَالِحات. @salih2aat Channel on Telegram

صَالِحات.

@salih2aat

فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ.

صَالِحات. (Arabic)

تعتبر قناة "صَالِحات." على تطبيق تيليجرام واحدة من أكثر القنوات التي تهتم بتعزيز القيم والمبادئ الإسلامية في حياة المسلمين. يأخذ اسمه من الآية القرآنية التي تشجع على أن يكون الناس صالحين ومحافظين على العهد الإلهي. الهدف من هذه القناة هو توفير محتوى ملهم ومفيد يساعد المتابعين على تعزيز إيمانهم وتطوير حياتهم الدينية والعملية. يشارك المشرفون على القناة مواضيع متنوعة تشمل التفسير القرآني، الحديث النبوي، السنة النبوية، والأدعية النافعة. يمكن للمتابعين التفاعل مع المحتوى وطرح الأسئلة والاستفسارات للحصول على توجيه ونصائح من الإدارة. إذا كنت تبحث عن مكان يساعدك في تعزيز أخلاقك وتقوية إيمانك، فإن قناة "صَالِحات." هي المكان المناسب لك.

صَالِحات.

24 Jan, 20:54

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحد إخواننا في البحيرة احترقت شقته فجر اليوم و احترقت رجله و وجه زوجته ويديها ، غير الجروح و الأطفال أنقذهم الجيران

وتلف أثاث البيت و الملابس و كل شيء

فمن يستطيع المساعدة بشيء

◾ محفظة اورنج كاش ( داخل مصر )

+201204294656

◾ محفظة Usdt ( خارج مصر)

Tron | Trc20

TQEzihsgCnvNcBXYQ4Yt6wnrpofFdyM8Q6
182
صَالِحات.

24 Jan, 18:54

المرأة كلها عورة :                                  

عن يحيى بن أيوب عن ابن عجلان عن سمي مولى أبي بكر قال: كل المرأة عورة حتى ظفرها.
                                 
وعن أبي بكر بن عبد الرحمن، قال: كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها.                     
والأثر أخرجه الخلال في أحكام النساء
وابن عبد البر من هذا الوجه في "التمهيد" .                                             

وعن جابر بن زيد :  أنه كان يكره أن تظهر المرأة خفها، ويقول: إنه يصف قدمها.

روى الخلال عن إسماعيل بن سعيد، أن أبا عبد الله [أحمد] قال: الزينة الظاهرة، والثياب، وكل شيء منها عورة - يعنى: المرأة - حتى الظفر.                                  
وفي رواية : وقال: كل شيء من المرأة عورة، حتى ظفرها.

وعن مهنا حدَّثهم قال : سألت أحمد عن المرأة تغطي خفها ؟ قال : نعم ، قلت : لم؟ قال : لأنه يصف قدمها.
                          
وروى أبو طالب، أنه سمع أبا عبد الله يقول: ظفر المرأة عورة، واذا خرجت فلا يبين منها لا يدها ولا ظفرها ولا خفها، فإن الخف يصف القدم، وأحب إليَّ أن تجعل كفها إلى عند يدها، حتى إذا خرجت يدها لا يبين منها شيء.

- وهج السنة
576
صَالِحات.

24 Jan, 14:05

قال رسول الله ﷺ: (ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملَك: ولك بالمثل).

‏• ساعة استجابة لا تنسونا والمسلمين من الدعاء.
768
صَالِحات.

23 Jan, 18:14

“مشاهد من داخل مدينة حماة، من جامع عبد الرحمن بن عوف:

تم توزيع 240 حجابًا شرعيًا، وكانت جميع المستفيدات من اللاتي لم يرتدين الحجاب الشرعي من قبل، واليوم تعهدن بارتدائه، والحمد لله رب العالمين.

إلى دعاة العلمانية، موتوا بغيظكم.
منقول
1,352
صَالِحات.

23 Jan, 12:36

قال أبو الشيخ الأصبهاني (رحمه الله): حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، نا مسلم بن الحجاج، نا أبو غسان، نا معاذ بن هشام، نا أبي، عن مطر الوراق، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: «كان النبي ﷺ رجلا سهلا، إذا هويت، يعني عائشة رضي الله عنها، الشيء، تابعها عليه»

[أخلاق النبي لأبي الشيخ]
1,208
صَالِحات.

22 Jan, 19:48

﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ﴾ [آل عمران : ١٤]
يخبر تعالى عما زين للناس في هذه الحياة الدنيا من أنواع الملاذ من النساء والبنين ، فبدأ بالنساء لأن الفتنة بهن أشد ، كما ثبت في الصحيح أنه ، عليه السلام ، قال ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء . فأما إذا كان القصد بهن الإعفاف وكثرة الأولاد ، فهذا مطلوب مرغوب فيه مندوب إليه ، كما وردت الأحاديث بالترغيب في التزويج والاستكثار منه ، وإن خير هذه الأمة كان أكثرها نساء وقوله ، عليه السلام الدنيا متاع ، وخير متاعها المرأة الصالحة ، إن نظر إليها سرته ، وإن أمرها أطاعته ، وإن غاب عنها حفظته في نفسها وماله وقوله في الحديث الآخر : حبب إلي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة وقالت عائشة ، رضي الله عنها : لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء إلا الخيل ، وفي رواية : من الخيل إلا النساء .وحب البنين تارة يكون للتفاخر والزينة فهو داخل في هذا ، وتارة يكون لتكثير النسل ، وتكثير أمة محمد صلى الله عليه وسلم ممن يعبد الله وحده لا شريك له ، فهذا محمود ممدوح ، كما ثبت في الحديث : تزوجوا الودود الولود ، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة وحب المال - كذلك - تارة يكون للفخر والخيلاء والتكبر على الضعفاء ، والتجبر على الفقراء ، فهذا مذموم ، وتارة يكون للنفقة في القربات وصلة الأرحام والقرابات ووجوه البر والطاعات ، فهذا ممدوح محمود عليه شرعا .
-تفسير ابن كثير
1,402
صَالِحات.

22 Jan, 15:54

«أمّا أحمد بن حنبل، فالنّصوص عنه كثيرة، وهو يأمر بتغطية المرأة لوجهها؛ لكونه عورة تستره الحرة لذاته ولو لم تكن فيه فتنة؛ قال أحمد:
"كل شيءٍ من المرأة عورة حتى الظُّفر."
وقال:
"وظُفر المرأة عورة، وإذا خرجت فلا يبين منها لا يدها ولا ظُفرها ولا خفّها؛ فإنّ الخف يصف القدم."
كما نقله عنه الخلّال.»

[الحجاب في الشرع والفطرة لعبد العزيز الطريفي]
1,323
صَالِحات.

21 Jan, 21:34

تعلن إدارة مشروع المحبرة لتقريب علوم السلف عن إقامة (البرنامج الرمضاني) بمناسبة اقتراب حلول شهر رمضان بلغناه الله وإياكم وأعاننا على صيامه وقيامه

سنقوم فيه إن شاء الله بجرد بعض كتب الزهد والرقائق والفضائل المتعلقة بقيام الليل والتهجد وكذا فضائل القرآن وفضائل رمضان وأبواب الصيام من الكتب المسندة، وهي كالآتي:

1- الإخلاص والنية للحافظ ابن أبي الدنيا
2- التوبة للحافظ ابن أبي الدنيا
3- الصمت للحافظ ابن أبي الدنيا
4- الرقاق من صحيح البخاري
5- الزهد للحافظ ابن أبي الدنيا

6- فضل قيام الليل والتهجد للإمام الآجري
7- التهجد وقيام الليل للحافظ ابن أبي الدنيا

8- فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام
9- فضائل القرآن لابن الضريس
10- فضائل القرآن للفريابي
11- أبواب فضائل القرآن من سنن أبي داود

12- الزهد للإمام أحمد
13- العزلة للخطابي
14- الدعاء لمحمد بن فضيل الضبي

15- كتاب الصوم من صحيح البخاري
16- كتاب الصيام للفريابي
17- أبواب الصوم من سنن الترمذي
18- كتاب الصيام من المنتقى لابن الجارود
19- كتاب الصيام من سنن أبي داود
20- كتاب الصوم من مسند الإمام الدارمي

21- فضائل رمضان للحافظ ابن أبي الدنيا
22- فضائل شهر رمضان للحافظ أبي حفص عمر بن أحمد بن شاهين

يبدأ البرنامج إن شاء الله في 21/رجب/1446 هـ
1,598
صَالِحات.

21 Jan, 18:18

ما العدة والإحداد والميراث لمن مات زوجها قبل الدخول؟

السؤال :

امرأة عقد عليها رجل ولم يدخل بها ، ثم مات الرجل ، هل على هذه المرأة عدة؟ وهل لها ميراث؟

الجواب :

نعم ، إذا عقد عليها فعليها #العدة إذا مات ولها #الميراث ، وقد ثبت ذلك عن النبي ﷺ من حديث معقل بن يسار ، وقد قضى في ذلك ابن مسعود فلما بلغه أن قضيته وافقت قضاء النبي ﷺ فرح بذلك ، فإذا عقد الرجل على امرأة ثم مات فإنها ترثه ، وتعتد عليه أربعة أشهر وعشرًا ، وتحاد عليه.

وهذا بخلاف الطلاق ، أما إذا طلقها #قبل أن يدخل بها وقبل أن يخلو بها فإنه لا عدة عليها ، كما قال الله سبحانه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا} [الأحزاب:49] فالمطلقة #قبل الدخول والخلوة ليس عليها عدة ، ولكن إذا مات عنها بعد العقد فإن عليها العدة ، وهذا من المواضع التي خالف فيها الموت الطلاق ، ففي هذا ترث وتعتد وتحاد ، وإن كان لم يدخل بها ولم يخل بها ، وأما في الطلاق فإنها لا تعتد منه ولها أن تتزوج متى شاءت من حين الطلاق.
ابن عثيمين رحمة الله
1,584
صَالِحات.

20 Jan, 19:04

جاءَ أبو بكرٍ يستأذنُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسمعَ عائشةَ وهي رافعةٌ صوتَها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَذِنَ لهُ فدخلَ، فقال: يا ابنةَ أمِّ رُومانَ وتَنَاوَلَهَا أترفعينَ صوتَكِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال فحالَ النبيُّ بينَه وبينَها قال فلمَّا خرجَ أبو بكرٍ جعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لها يترضَّاها ألا تَرَيْنَ أنِّي قد حُلْتُ بينَ الرجلِ وبينَكِ، قال ثم جاءَ أبو بكرٍ فاستأذنَ عليهِ فوجدهُ يُضاحِكُهَا فأَذِنَ لهُ فدخلَ فقال لهُ أبو بكرٍ يا رسولَ اللهِ أَشْرِكَانِي في سِلْمِكُمَا كما أَشْركتُماني في حَرْبِكُمَا

الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/944 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
1,717
صَالِحات.

20 Jan, 16:30

باب الصبر


وعن أنس رضي الله عنه، قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب، فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه. فقال: ليس على أبيك كرب بعد اليوم فلما مات، قالت: يا أبتاه، أجاب ربا دعاه ! يا أبتاه، جنة الفردوس مأواه ! يا أبتاه، إلى جبريل ننعاه ! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب ؟!

رواه البخاري
1,800
صَالِحات.

20 Jan, 14:12

وَيَنْبَغِي للمرضع إِذا أَرَادَت فطامه أَن تفطمه على التدريج وَلَا تفاجئه بالفطام وهلة وَاحِدَة بل تعوده إِيَّاه وتمرنه عَلَيْهِ لمضرة الِانْتِقَال عَن الإلف وَالْعَادَة مرّة وَاحِدَة.


الإمام ابن القيم

تحفة المودود بأحكام المولود
2,109
صَالِحات.

19 Jan, 15:21

▫️ بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنِ احْتِيَالِ الْمَرْأَةِ مَعَ الزَّوْجِ وَالضَّرَائِرِ وَمَا نَزَلَ عَلَىٰ النَّبِيِّ ﷺ فِي ذَلِكَ .

٦٩٧٢ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ، وَيُحِبُّ الْعَسَلَ، وَكَانَ إِذَا صَلَّىٰ الْعَصْرَ أَجَازَ عَلَىٰ نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْهُنَّ، فَدَخَلَ عَلَىٰ حَفْصَةَ، فَاحْتَبَسَ عِنْدَهَا أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَحْتَبِسُ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ لِي: أَهْدَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهَا عُكَّةَ عَسَلٍ، فَسَقَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ مِنْهُ شَرْبَةً، فَقُلْتُ: أَمَا وَاللهِ لَنَحْتَالَنَّ لَهُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَوْدَةَ، قُلْتُ: إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْكِ، فَقُولِي لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ، فَإِنَّهُ سَيَقُولُ: لَا، فَقُولِي لَهُ: مَا هَذِهِ الرِّيحُ؟ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ، فَإِنَّهُ سَيَقُولُ: سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ، فَقُولِي لَهُ: جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ، وَسَأَقُولُ ذَلِكِ، وَقُولِيهِ أَنْتِ يَا صَفِيَّةُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَىٰ سَوْدَةَ، قُلْتُ: تَقُولُ سَوْدَةُ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، لَقَدْ كِدْتُ أَنْ أُبَادِرَهُ بِالَّذِي قُلْتِ لِي وَإِنَّهُ لَعَلَىٰ الْبَابِ، فَرَقًا مِنْكِ، فَلَمَّا دَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَمَا هَذِهِ الرِّيحُ؟ قَالَ: سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ ، قُلْتُ: جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيَّ قُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، وَدَخَلَ عَلَىٰ صَفِيَّةَ فَقَالَتْ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَىٰ حَفْصَةَ قَالَتْ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا أَسْقِيكَ مِنْهُ؟ قَالَ: لَا حَاجَةَ لِي بِهِ، قَالَتْ: تَقُولُ سَوْدَةُ: سُبْحَانَ اللهِ، لَقَدْ حَرَمْنَاهُ، قَالَتْ: قُلْتُ لَهَا: اسْكُتِي » .

- صحيح البخاري .
2,300
صَالِحات.

18 Jan, 18:33

بكى عبد الله بن رواحه وبكت امرأته،

فقال: ما يبكيك؟
قالت: بكيت لبكائك!

قال: أني قد علمت أني وارد النار وما أدري أناج منها أم لا؟.

(سير أعلام النبلاء للذهبي 1/ 236).

مشهد لزوجين من الصحابة رضي الله عنهم.
2,389
صَالِحات.

18 Jan, 12:36

إذا اضطررت للمشي مع امرأة أجنبية في الشارع فاجعلها تمشي خلفك حتى لا تفتن بها

قال الله تعالى:

((فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا))

صح عن غير واحد من السلف:

((فقال لها موسى عليه السلام: امشي خلفي، وانعتي لي الطريق))

#سورة_القصص
2,488
صَالِحات.

18 Jan, 00:21

والمرأة مندوبة إِذا خاطبت الأجانب إِلى الغِلظة في المَقَالة، لأن ذلك أبعد من الطمع في الرِّيبة. وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً أي: صحيحًا ، عفيفاً ؛ لا يُطمِع فاجرًا" انتهى من "زاد المسير" (3/ 461).

وقال الألوسي رحمه الله: "روي عن بعض أمهات المؤمنين أنها كانت تضع يدها على فمها إذا كلمت أجنبيا ، تُغيِّر صوتها بذلك ، خوفا من أن يُسمع رخيما لينا.

وعُدّ إغلاظ القول لغير الزوج: من جملة محاسن خصال النساء ، جاهلية وإسلاما" انتهى من "تفسير الألوسي" (11/ 187).
1,582
صَالِحات.

17 Jan, 15:12

.
والدة شيخ الإسلام أحمد بن تيميَّة!


” والله لمثل هذا ربيتك، ولخدمة الإسلام والمسلمين نذرتك، وعلى شرائع الدين علمتك، ولا تظن أنَّ يا ولدي أن قربك مني أحب إليّ من قربك من دينك وخدمتك للإسلام والمسلمين في شتّى الأمصار، بل يا ولدي إنَّ غاية رضائي عليك لا يكون إلا بقدر ما تقدمه لدينك وللمسلمين، وإني يا ولدي لن أسألك غداً أمام الله عن بعدك عني، لأني أعلم أين ، وفيم أنت، ولكن يا أحمد سأسألك أمام الله وأحاسبك إن قصّرت في خدمة دين الله، وخدمة أتباعه من إخوانك المسلمين.

•رسالة والدة شيخ الإسلام ابن تيمية إليه، بعد أن أرسل لها يعتذر عن إقامته بمصر، لأنه يرى ذلك أمراً ضروريا لتعليم الناس الدين.

منقول
1,702
صَالِحات.

17 Jan, 13:45

•• ملف التعريف الخاص بكِ على صفحات التواصل
الاجتماعي لا ينبغي أن يكون مساحة لذِكر ما لا ينبغي
أن يُذكر من خصوصياتكِ أو صفاتكِ تصريحًا او تلميحًا!
بإمكانكِ استغلاله بوضع موعظة حسنة يتأثر بها ويعمل.

منقول
1,640
صَالِحات.

16 Jan, 18:23

باب حفظ السر


وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده، فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي، ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، فلما رآها رحب بها، وقال: مرحبا بابنتي ، ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله، ثم سارها فبكت بكاء شديدا، فلما رأى جزعها، سارها الثانية فضحكت، فقلت لها: خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين نسائه بالسرار، ثم أنت تبكين ! فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق، لما حدثتني ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالت: أما الآن فنعم، أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة أو مرتين، وأنه عارضه الآن مرتين، وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب، فاتقي الله واصبري، فإنه نعم السلف أنا لك، فبكيت بكائي الذي رأيت، فلما رأى جزعي سارني الثانية، فقال: يا فاطمة، أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمة ؟ فضحكت ضحكي الذي رأيت.

متفق عليه، وهذا لفظ مسلم
1,789
صَالِحات.

16 Jan, 13:33

هل يجوز للنساء تطبيق آية (و اهجروهن فى المضاجع)
للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
في الخلفية آهات لم ننتبه لها
الرجاء خفض الصوت عند الإستماع.
1,891
صَالِحات.

15 Jan, 18:23

يا أهل غزة!

ذهب الظَّمأ، وابتلَّت العروق، وثبت الأجرُ إن شاء الله تعالى.

إن الثبات في ملاحم الارتقاء، أرجى الأعمال!
1,862
صَالِحات.

15 Jan, 17:40

(إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ  الْعَلِيمُ)

امرأة عمران!

في آية واحدة لخصت سيرة امرأة موحدة مهيبة.

أدب في دعاء الله جل جلاله، وتعظيم له سبحانه بتحقيق التوحيد بأقسامه، توحيد الألوهية والربوبية والأسماء والصفات.

علو همة في الهدف! بعين تبصر مكامن القوة فتعززها.

إخلاص وتفانٍ في البذل بصبر، فالحمل رحلة طويلة، لكنها مستعدة لها ابتغاء الأجر.

إدراك لدور المرأة المؤمنة! فسخرت أهدافها لخدمة دين ربها بما لا يتعارض مع فطرتها.

وجل وإدراك أن مدار الأمر كله في قبول الله تعالى للأعمال.

فإن انتقلنا للآية التالية:
(فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ  بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا  مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ  الرَّجِيمِ (36))

نجدها جمعت الرضا باختيار الله تعالى ومشيئته.

وإدراك لحقيقة الفوارق الخلقية بين الذكر والأنثى التي يترتب عليها اختلاف الأدوار والمسؤوليات وهو موجب لحسن الوفاء بها.

المسارعة لأداء حق الذرية، بحسن التسمية! وذلك أول البر!

الفطنة لعدو الإنسان الأول، الشيطان الرجيم، فاستعانت بالله تعالى عليه بالاستعاذة منه.

علو همتها وبعد نظرها، وبركات ممتدة، بلغت بصلاح هذه المرأة الجليلة، ذرية مريم، فلم تقف عند حد ابنتها بل وصلت لما بعدها!

امرأة عمران هي النموذج الذي يجب أن تتربى عليها بنات الإسلام بنفوس سوية باذلة صابرة راضية وجلة.

د. ليلى حمدان
2,123
صَالِحات.

15 Jan, 15:27

فاتورتين كهرباء منقولة من احد المشايخ الذين اثق بهم ؛ يعرفهم جيدا ؛ الفاتورة الثانية تحت مقطوع عنهم الكهرباء من ثلاث ايام
1,676
صَالِحات.

14 Jan, 19:17

بعض الأخوات في دمشق باعن حليهن وذهبهن للمساهمة في شراء كتب السنة وتوزيعها ، وقال لي الأخ المسؤول عن جمع التبرعات في سوريا : إحدى النساء الأرمال تبرعت بخاتم زفافها ! زوجها قتل في سجن صيدنايا سبحان الله العظيم.
1,305
صَالِحات.

14 Jan, 16:59

قال سعيد بن منصور في سننه (١٤٠٨): حدثنا أبو قدامة، قال: نا علي بن الأحول، « أن امرأة جاءت إلى الحسن، فقالت: يا أبا سعيد، إن زوجها صوام قوام، وإنها لم تحبه، أفتختلع منه؟ قال: لا، إن رسول الله ﷺ قال: المنتزعات والمختلعات هن المنافقات. قالت: أعد علي، فأعاد عليها الحديث، قالت: والله لأصبرن. فلما انصرفت قال الحسن: ما كنت أرى بقيت امرأة تصبر نفسها على مكروه لما بلغها من رسول الله ﷺ ».
1,879
صَالِحات.

13 Jan, 17:51

https://t.me/+2tlm6W9EyJA1Y2M8
قناة للحياكة لأخت في الجزائر
أعينوا أختكم على الكسب الحلال
1,833
صَالِحات.

13 Jan, 17:31

ما مروءة المرأة؟

• قال ابن المرزبان في المروءة (٦٢): حدثنا محمد بن محمد التيمي، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، قال: حدثني ابن زيد بن أسلم، قال:

« قيل لأبي ثفال المري، وكان ذا عقل ومروءة، ما مروءة المرأة؟

قال: لزومها بيتها، واتهامها رأيها، وطواعيتها لزوجها، وقلة كلامها،

قيل فما تقول في خروج المرأة؟

فقال: لأي شيء تخرج! والله ما تنفر في النفير ولا تسوق البعير! ».
1,683
صَالِحات.

13 Jan, 13:38

https://t.me/Boonyann/283
1,724
صَالِحات.

13 Jan, 12:47

قال ابن بطة في الابانة الكبرى :

٣٤٥ - وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّوَّافُ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِنَا، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: " دَخَلْتُ بَغْدَادَ فَنَزَلْتُ عَلَى بِشْرٍ الْمِرِّيسِيِّ، فَأَنْزَلَنِي فِي غَرْفَةٍ لَهُ، فَقَالَتْ أُمُّهُ: لِمَ جِئْتَ إِلَى هَذَا؟ قُلْتُ: لِأَسْمَعَ الْعِلْمَ. فَقَالَتْ لِي: هَذَا زِنْدِيقٌ "
1,904
صَالِحات.

12 Jan, 13:31

باب في لزوم النساء الشابات بيوتهن في هذا الزمان الفاسد وعدم خروجهن لصلاة العيد

• قال مسلم في «صحيحه» (٤٤٥): حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، حدثنا سليمان يعني ابن بلال، عن يحيى وهو ابن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، أنها سمعت عائشة زوج النبي ﷺ تقول: «لو أن رسول الله ﷺ رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني إسرائيل». ورواه البخاري (٨٦٩).

• قال أبو داود في «سننه» (٥٧٠): حدثنا ابن المثنى، أن عمرو بن عاصم، حدثهم قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن مورق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي ﷺ، قال: «صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها».

• قال الطبراني في «الكبير» (٨٩١٤): حدثنا محمد بن حيان المازني، ثنا عمرو بن مرزوق، أنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: «إنما النساء عورة، وإن المرأة لتخرج من بيتها، وما بها من بأس فيستشرف لها الشيطان، فيقول: إنك لا تمرين بأحد إلا أعجبته، وإن المرأة لتلبس ثيابها، فيقال: أين تريدين؟ فتقول: أعود مريضا، أو أشهد جنازة، أو أصلي في مسجد، وما عبدت امرأة ربها مثل أن تعبده في بيتها».

• قال ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٧٨٢٧):حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن أبي فروة الهمداني، عن أبي عمرو الشيباني، قال: « رأيت ابن مسعود يحصب النساء يرميهن بالحصاة- يخرجهن من المسجد يوم الجمعة ».

• قال عبد الرزاق في «مصنفه» (٥٧٢٤): عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، «أنه كان لا يخرج نساءه في العيد».

• قال ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٥٧٩٤): حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، قال: «يكره خروج النساء في العيدين».

(٥٧٩٥): حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن جابر، عن نافع، عن ابن عمر، «أنه كان لا يخرج نساءه في العيدين».

(٥٧٩٦): حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، «أنه كان لا يدع امرأة من أهله تخرج إلى فطر، ولا إلى أضحى».

(٥٧٩٧): حدثنا أبو داود، عن قرة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، قال: «كان القاسم، أشد شيء على العواتق، لا يدعهن يخرجن في الفطر والأضحى».

- والعواتق: جمع عاتق: وهي البنت عندما تبلغ يعني الشابة.

(٥٧٩٨): حدثنا وكيع، عن حسن بن صالح، عن منصور، عن إبراهيم، قال: «كره للشابة أن تخرج إلى العيدين».

• وقال يحيى الأنصاري كما في «الأوسط» (٢١٢٩): لا نعرف خروج المرأة الشابة عندنا في العيدين.

• وقال الشافعي في «الأم» (١/‏٢٧٥): وأحب شهود النساء العجائز وغير ذوات الهيئة الصلاة، والأعياد.

- ذوات الهيئة يعني ذوات الحسن والجمال، ومن تميل النفوس إليها.

• قال عبد الله في «مسائله» (٤٨٠): سمعت أبي سئل عن النساء يخرجن إلى العيدين؟
قال: لا يعجبني في زماننا هذا؛ لأنهن فتنة.

• ونقل حنبل عنه كما في «الفروع» (١/ ٥٧٨): وقد سئل عن خروج النساء إلى العيد؟
فقال: يفتن الناس، إلا أن تكون امرأة قد طعنت في السن.

• وقال الترمذي في «جامعه» (٥٤٠): وروي عن ابن المبارك أنه قال: أكره اليوم الخروج للنساء في العيدين، فإن أبت المرأة إلا أن تخرج فليأذن لها زوجها أن تخرج في أطمارها ولا تتزين، فإن أبت أن تخرج كذلك فللزوج أن يمنعها عن الخروج.
ويروى عن سفيان الثوري: أنه كره اليوم الخروج للنساء إلى العيد.

• وقال الثوري كما في «التمهيد» (٢٣/‏٤٠٢): ليس للمرأة خير من بيتها وإن كانت عجوزا.
2,374
صَالِحات.

10 Jan, 01:45

Indeed


قالت العرب: ولا يزال الرجل رفيعًا في نفسه؛ حتى يتسقّط أخبار النساء ويخوض في شأنهن فيَسْفَل

A man continues to carry himself with dignity until he starts spreading women's gossip and interfering in their business, at which point he degrades himself.
370
صَالِحات.

10 Jan, 00:31

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أمٌ من أمهاتنا الموحدات تعاني من حصى في الكلى واستئصال للمرارة ... كان قد ساعدها الشيخ أبو جعفر الخليفي، لكن العلاج في العراق لم ينفع بك فاضطروا أن يذهبوا لأحد الدول، وابنها قد راسل الشيخ لطلب المساعدة .

والام حالتها حرجة جدا، وكل شيء موثق لمن أراد الاطمئنان من كل النواحي .

هذا حساب الأخ صاحب الحالة لمن أراد المساعدة:
@AMMllt

وإن شاء الله نبقى على اطلاع على حالة هذه المرأة حتى شفاءها بإذن الله .

احصلوا على الاجر بمشاركة المنشور والدعاء لمن لا يقدر .
404
صَالِحات.

10 Jan, 00:16

فاتورة كهرباء لعائلة محتاجة - ٢ -

بقيمة ٧٨٢ ريال

رقم الفاتورة

30063010444
377
صَالِحات.

10 Jan, 00:16

فاتورة كهرباء لعائلة محتاجة - ٣ - والاخيرة

بقيمة ٥٣٢ ريال

رقم الفاتورة

10014420213
399
صَالِحات.

10 Jan, 00:11

فاتورة كهرباء لعائلة محتاجة - ١ -

بقيمة ٦٠١ ريال

رقم الفاتورة

10095017701
363
صَالِحات.

09 Jan, 15:25

﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا يَحِلُّ لَكُم أَن تَرِثُوا النِّساءَ كَرهًا وَلا تَعضُلوهُنَّ لِتَذهَبوا بِبَعضِ ما آتَيتُموهُنَّ إِلّا أَن يَأتينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعاشِروهُنَّ بِالمَعروفِ فَإِن كَرِهتُموهُنَّ فَعَسى أَن تَكرَهوا شَيئًا وَيَجعَلَ اللَّهُ فيهِ خَيرًا كَثيرًا ﴾ [4:19] - النساء

قال البخاري: حدثنا محمد بن مقاتل، حدثنا أسباط بن محمد، حدثنا الشيباني عن عكرمة، عن ابن عباس - قال الشيباني: وذكره أبو الحسن السوائي، ولا أظنه ذكره إلا عن ابن عباس -: ( ياأيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ) قال: كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته، إن شاء بعضهم تزوجها، وإن شاءوا زوجوها، وإن شاءوا لم يزوجوها، فهم أحق بها من أهلها، فنزلت هذه الآية في ذلك.

وقال زيد بن أسلم في الآية [ ( لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ) ] كان أهل يثرب إذا مات الرجل منهم في الجاهلية ورث امرأته من يرث ماله، وكان يعضلها حتى يرثها، أو يزوجها من أراد، وكان أهل تهامة يسيء الرجل صحبة المرأة حتى يطلقها، ويشترط عليها أن لا تنكح إلا من أراد حتى تفتدي منه ببعض ما أعطاها، فنهى الله المؤمنين عن ذلك. رواه ابن أبي حاتم.

تفسير ابن كثير
719
صَالِحات.

08 Jan, 16:41

{فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران : 37]

{ فتقبلها ربها بقبول حسن } أي: جعلها نذيرة مقبولة، وأجارها وذريتها من الشيطان { وأنبتها نباتًا حسنًا } أي: نبتت نباتا حسنا في بدنها وخلقها وأخلاقها، لأن الله تعالى قيض لها زكريا عليه السلام { وكفلها } إياه، وهذا من رفقه بها ليربيها على أكمل الأحوال، فنشأت في عبادة ربها وفاقت النساء، وانقطعت لعبادة ربها، ولزمت محرابها أي: مصلاها فكان { كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقًا } أي: من غير كسب ولا تعب، بل رزق ساقه الله إليها، وكرامة أكرمها الله بها، فيقول لها زكريا { أنى لك هذا قالت هو من عند الله } فضلا وإحسانا { إن الله يرزق من يشاء بغير حساب } أي: من غير حسبان من العبد ولا كسب، قال تعالى: { ومن يتق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب } وفي هذه الآية دليل على إثبات كرامات الأولياء الخارقة للعادة كما قد تواترت الأخبار بذلك، خلافا لمن نفى ذلك، فلما رأى زكريا عليه السلام ما من الله به على مريم، وما أكرمها به من رزقه الهنيء الذي أتاها بغير سعي منها ولا كسب، طمعت نفسه بالولد

تفسير السعدي
1,263
صَالِحات.

08 Jan, 15:06

من كان لديه وسيلة للمساعدة فلا يبخل بها.

والمساعدة لا تشترط أن يترجم أحدهم الشرح الممتع للشيخ العثيمين.

بل كتب يسيرة يترجمها للشيخ المجدد مثل الأصول الثلاثة والقواعد الأربع وكشف الشبهتين وإلى أخره من هذه الكتب اليسيرة، ومن استطاع ترجمة كتاب التوحيد، أو جمع أشخاصا يترجمونه فلا يبخل أيضا.

والأمر غير مقتصر على الشيخ العثيمين والشيخ المجدد، بل من استطاع ترجمة كتب السلف الصغيرة، وكتب شيخ الإسلام، وغيرها كان هذا نافعا.

وكذلك الشروحات.

لا تحقرن من المعروف شيئا
1,142
صَالِحات.

07 Jan, 18:44

في صحيح البخاري: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ الرِّجَالُ بِحَدِيثِكَ، فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ نَفْسِكَ يَوْمًا نَأْتِيكَ فِيهِ تُعَلِّمُنَا مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ، فَقَالَ: "اجْتَمِعْنَ فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا", فَاجْتَمَعْنَ، فَأَتَاهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَلَّمَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ: "مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا مِنْ وَلَدِهَا ثَلاَثَةً، إِلَّا كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ"، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوِ اثْنَيْنِ؟ قَالَ: فَأَعَادَتْهَا مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: "وَاثْنَيْنِ وَاثْنَيْنِ وَاثْنَيْنِ"».
1,233
صَالِحات.

06 Jan, 21:21

✨ بشرى لطلاب العلم ✨

سيتم إطلاق المستوى الأول من برنامج (تمكين مهمات العلم) في سنته التاسعة
على التيليجرام لعام 1446/1447

(1️⃣) وغايته = تمكينُ الطالبِ من مقررات برنامج (مهمّاتِ العلمِ) حفظاً واستشراحاً.

(2️⃣) ينقسم المستوى الأول إلى ثلاث مراحل
📚المرحلة الأولى:
1.تعظيم العلم.
2.ثلاثة الأصول وأدلتها.
3.القواعد الأربع.
4.الأربعين النووية.
5.تفسير الفاتحة وقصار المفصل. 
6.المقدمة الفقهية الصغرى.

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

📚المرحلة الثانية:
7.فضل الإسلام.
8.كتاب التوحيد.
9.كشف الشبهات
10.العقيدة الواسطية.

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

📚المرحلة الثالثة:
11.منظومة القواعد الفقهية.
12.المقدمة الآجرّاميّة.
13.نخبة الفِكر.
14.مقدمةٌ في أصول التفسير.
15.الورقات.

📚مع ما يتبعها من صلةٍ لها.

(3️⃣) 📆 تبدأ الدراسة يوم الأحد 12-رجب-1446 الموافق 12-1-2025.

👈إنّ هذه القناة هي لعامة الناس ممن أراد طلب العلم (ذكوراً وإناثاً) سواء حضر برنامج مهمّات العلم أم لم يحضر.

🔹 لا يُطلب تسجيل أو رسوم للدراسة في التمكين.

☑️ ستنشر خطة عامة لكل مرحلة وخطة لكل كتاب. 

سائلين المولى - عزوجل - التوفيق والسداد
وأن ينفع بشيخنا الدكتور /
صَالِحُ بْن عَبِْداللهِ العُصَيْميُّ
حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى، ويمتّعه بالصحة والعافية.

════ ¤❁✿❁¤ ════

🔗 رابط القناة :
https://t.me/tamkeen1


وللمزيد المراسلة على بريد البرنامج [email protected]
1,599
صَالِحات.

06 Jan, 18:44

معيار الخيرية للنساء كما قال الرسول صلى الله عليه

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «خيرُ نساءٍ رَكِبْنَ الإبِلَ نساءُ قريشٍ أرْعاهُ على زوجٍ في ذاتِ يَدِه وأحناهُ علَى ولَدٍ في صِغَرِهِ»
نالت الخيرية :
لأنها تحنوا على ولد في صغره ( انظروا إلى الخيرية هنا فهذه مهمتها الأولى و اهمها تحفظ اولادها وتعتني بهم ) 
وأيضا تراعي حق الزوج في ماله وتحفظه وتحسن تدبير النفقة.
منقول
1,498
صَالِحات.

06 Jan, 12:12

باب التوبة

وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما:
أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنى، فقالت: يا رسول الله، أصبت حدا فأقمه علي، فدعا نبي الله صلى الله عليه وسلم وليها، فقال:أحسن إليها، فإذا وضعت فأتني, ففعل فأمر بها نبي الله عز وجل، فشدت عليها ثيابها، ثم أمر بها فرجمت، ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ؟ قال: لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم، وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل ؟!

رواه مسلم
1,673
صَالِحات.

05 Jan, 21:11

قُبيل رمضان: تطهير القلوب أولى من تنظيف البيوت.
لكنهما لا يتعارضان.
1,770
صَالِحات.

05 Jan, 20:14

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علىٰ رسول الله وعلىٰ آله وصحبه ومن والاه؛
حيّ الله أهل الحديث بالسلام وبعد..

سنبدأ علىٰ بركة الله استقبال طلبات الأخوات من طالبات العلم ليكون لهن نصيب من الاستفادة عملنا بالاشتراك مع مالك قناة أصحاب الحديث .

(مع بعض الشروط المفروضة)

للاستفادة من المبادرة - طلب الكتب - :
الرجال: @asslmmm_bot
النساء: @sadaka30_bot

وها هنا التوثيق للحملة الأولىٰ..
وهنا التوثيق للحملة الثانية...

متاح التبرع علىٰ حساب الباي بال لجميع الدول :
[email protected]

للمساهمة من داخل مصر عبر فودافون كاش:
+201091874893

متاح تحويل بنكي داخل السعودية ومن داخل ألمانيا وتحويل دولي، مَن أراد البيانات فليتواصل على البوت :
الرجال: @asslmmm_bot
النساء: @sadaka30_bot

والله الموّفق والمستعان.
1,572
صَالِحات.

05 Jan, 17:44

عن أوس بن ثريب قال:

أكريت الحجاج، فدخلت المسجد الحرام، فإذا عمر وجرير، قال: فقال عمر لجرير: يا أبا عمرو، كيف تصنع مع نسائك؟

فقال: يا أمير المؤمنين، إني ألقى منهن شدة، ما أستطيع أن أدخل بيت إحداهن في غير يومها، ولا أقبل ابنة إحداهن في غير يومها إلا غضبن.

فقال عمر: إن كثيرا منهن لا يؤمنن بالله، ولا يؤمنن للمؤمنين، لعلك أن تكون في حاجة إحداهن فتتهمك.

فقال عبد الله بن مسعود وهو في القوم:
يا أمير المؤمنين، أما تعلم أن إبراهيم شكا إلى ربه درءا في خلق سارة، فقيل له: إن المرأة مثل الضلع، إن أقمتها كسرتها، وإن تركتها اعوجت، فالبس أهلك على ما فيهم.

فقال عمر لعبد الله: إن في قلبك من العلم غير قليل.

ج4 ص194 - مصنف ابن أبي شيبة - كتاب الطلاق - باب في مداراة النساء
1,511
صَالِحات.

04 Jan, 18:29

﴿ وَإِذَا المَوءودَةُ سُئِلَت ﴾ [81:8] - التكوير

وقوله ( وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت ) هكذا قراءة الجمهور: ( سئلت ) والموءودة هي التي كان أهل الجاهلية يدسونها في التراب كراهية البنات فيوم القيامة تسأل الموءودة على أي ذنب قتلت ليكون ذلك تهديدا لقاتلها فإذا سئل المظلوم فما ظن الظالم إذا
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ( وإذا الموءودة سئلت ) أي سألت وكذا قال أبو الضحى سألت " أي طالبت بدمها وعن السدي وقتادة مثله.
وقد وردت أحاديث تتعلق بالموءودة فقال الإمام أحمد
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود وهو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل - عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب أخت عكاشة قالت حضرت رسول الله ﷺ في ناس وهو يقول " لقد هممت أن أنهى عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فإذا هم يغيلون أولادهم ولا يضر أولادهم ذلك شيئا ثم سألوه عن العزل فقال رسول الله ﷺ - ذلك الوأد الخفي وهو الموءودة سئلت
ورواه مسلم من حديث أبي عبد الرحمن المقرئ وهو عبد الله بن يزيد عن سعيد بن أبي أيوب ورواه أيضا ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يحيى بن إسحاق السيلحيني عن يحيى بن أيوب ورواه مسلم أيضا وأبو داود والترمذي والنسائي من حديث مالك بن أنس ثلاثتهم عن أبي الأسود به.
وقال الإمام أحمد حدثنا ابن أبي عدي عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن سلمة بن يزيد الجعفي قال انطلقت أنا وأخي إلى رسول الله ﷺ فقلنا يا رسول الله إن أمنا مليكة كانت تصل الرحم وتقري الضيف وتفعل [ وتفعل هلكت في الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئا قال لا " قلنا فإنها كانت وأدت أختا لنا في الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئا قال الوائدة والموءودة في النار إلا أن يدرك الوائدة الإسلام فيعفو الله عنها
ورواه النسائي من حديث داود بن أبي هند به.
وقال ابن أبي حاتم حدثنا أحمد بن سنان الواسطي حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن علقمة وأبي الأحوص عن ابن مسعود قال قال رسول الله ﷺ الوائدة والموءودة في النار "
وقال أحمد أيضا: حدثنا إسحاق الأزرق أخبرنا عوف حدثتني حسناء ابنة معاوية الصريمية عن عمها قال قلت يا رسول الله من في الجنة؟ قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والموءودة في الجنة "
وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي، حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا قرة قال سمعت الحسن يقول: قيل يا رسول الله من في الجنة قال الموءودة في الجنة
وقال ابن أبي حاتم حدثني أبو عبد الله الظهراني حدثنا حفص بن عمر العدني حدثنا الحكم بن أبان عن عكرمة قال: قال ابن عباس أطفال المشركين في الجنة فمن زعم أنهم في النار فقد كذب يقول الله عز وجل ( وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت ) قال ابن عباس هي المدفونة
وقال عبد الرزاق أخبرنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب في قوله ( وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت )، قال جاء قيس بن عاصم إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله إني وأدت بنات لي في الجاهلية فقال أعتق عن كل واحدة منهن رقبة قال يا رسول الله إني صاحب إبل؟ قال فانحر عن كل واحدة منهن بدنة
قال الحافظ أبو بكر البزار خولف فيه عبد الرزاق ولم نكتبه إلا عن الحسين بن مهدي عنه.
وقد رواه ابن أبي حاتم فقال: أخبرنا أبو عبد الله الظهراني فيما كتب إلي قال حدثنا عبد الرزاق فذكره بإسناده مثله إلا أنه قال وأدت ثمان بنات لي في الجاهلية وقال في آخره فأهد إن شئت عن كل واحدة بدنة ثم قال
حدثنا أبي، حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين قال: قدم قيس بن عاصم على رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله إني وأدت اثنتي عشرة ابنة لي في الجاهلية أو ثلاث عشرة قال " أعتق عددهن نسما قال فأعتق عددهن نسما فلما كان في العام المقبل جاء بمائة ناقة فقال يا رسول الله هذه صدقة قومي على أثر ما صنعت بالمسلمين قال علي بن أبي طالب فكنا نريحها ونسميها القيسية.

تفسير ابن كثير
1,805
صَالِحات.

04 Jan, 15:28

ما بعد النصر حمدٌ وتسبيحٌ
1,605
صَالِحات.

03 Jan, 19:30

استهجان النساء للبخل

روى الخطيب في البخلاء:

... حَدَّثَنَا أبو سعيد يعني: يحيى بْن سليمان الجعفي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عمير، حَدَّثَنَا ضمرة، عن إبراهيم بْن أبي عبلة، قَالَ:

سمعت أم البنين أخت عمر بْن عبد العزيز، تقول:

«أف للبخل، لو كان البخل قميصا ما لبسته، ولو كان طريقا ما سلكته»
1,814
صَالِحات.

03 Jan, 16:29

حياكم الله بالسلام.

بالنسبة لحملة كفالة الأرامل لم يصلنا منها ما يكمل لكفالة خمس أرملات حتىٰ، سنضطر لإيقافها غدًا بإذن الله إن لم نجد همة في النشر وزيادة في التبرعات والله المستعان.

https://t.me/athaar28/7897
هنا ستجدوا تفاصيل الحالات وطرق التبرّع وما قد عهدناكم إلا كُرماء أهل عطاء.

ساهموا معنا ولو بالنشر، كتب الله أجر الجميع.
2,028
صَالِحات.

03 Jan, 15:36

حالات التبرع المتاحة حاليًا:

الخالة العراقية.

كفالة أرملات سوريا.

حجاب شرعي للسوريات.

كتب السنة لطلبة العلم السوريين.

[قابل للتعديل]
1,467
صَالِحات.

03 Jan, 12:46

-
«اللهمّ زوّج عازبنا وهَب عَقيمنا؛ وردّ غَائبنا؛ واجمَع شَملنا؛ واقضِ عنّا دَيننا؛ ولا تُضيّق عَلينا عَيشنا؛ واشفِ مَسحورنا وَمعيونَنا؛ ومتّع فِي الفِردَوس مَوتانا؛ وبارِك لنَا فِي أزواجِنا وذُريّاتنا؛ وفكّ قَيد أسرانا؛ وحَصّن بيوتنا؛ وثبّت عَلينا ديننا؛ وقِنا فواجع أقدَارنا؛ ولا تدعنا لأنفسنا؛ وأذهِب غَيظ قُلوبنا؛ وراضِ خواطِرنا إنّك أهلٌ للرّضى والجّبر!

رَبَّنَا اغفِر لَنا ذُنوبَنا وَإِسرافَنا في أَمرِنا وَثَبِّت أَقدامَنا وَانصُرنا عَلَى القَومِ الكافِرينَ» .

كان طلق بن حبيب يقول في دعائه :

” اللهم أبرم للمسلمين أمرًا رشدًا يعزُّ فيه وليك ويذلُّ فيه عدوك ويتناهى فيه عن معصيتك ويُعمل فيه بطاعتك.

وكان يقول: إن حقوق الله أكثر من أن يقوم بها العباد ونعمه أكثر من أن تُحصى فأصبِحوا قانتين وأمسوا تائبين. “

| الزهد  للإمام أحمد ١٩٤ |
1,402
صَالِحات.

02 Jan, 22:53

تطوّع بعض إخواننا من أهل السنة في الشام لجمع التبرعات من أجل شراء كتب أهل السنة وسلف الأمة وإعطائها للمحتاجين من طلاب العلم والمشايخ، وما زالت المبالغ التي وصلتهم لا تفي بالمطلوب، فنرجو ممن يقدر على المساعدة ألا يقصر في ذلك، وسيوثق الإخوة عملهم وينشروا نماذج منه في القريب العاجل لما يبدأ توزيع الكتب لباقي المحافظات.

روى البخاري ومسلم، عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :
" إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا ". وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ.

حساب الباي بال لجميع الدول :
[email protected]

للمساهمة من داخل مصر عبر فودافون كاش:

+201091874893

متاح تحويل بنكي داخل السعودية ومن داخل ألمانيا وتحويل دولي، مَن أراد البيانات فليتواصل على البوت :
@asslmmm_bot

شاركوا معنا ولو بالنشر، جزاكم الله خيرا.
1,340
صَالِحات.

02 Jan, 19:16

• إثبات جلوس النبي ﷺ مع ربه على العرش.

أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}، قَالَ: "يُجْلِسُهُ عَلَى عَرْشِهِ". قَالَ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ: "مَنْ أَنْكَرَ هَذَا فَهُوَ عِنْدَنَا مُتَّهَمٌ، وَمَا زَالَ النَّاسُ يُحَدِّثُونَ بِهَذَا، يُرِيدُونَ مُغَايَظَةَ الْجَهْمِيَّةِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْجَهْمِيَّةَ يُنْكِرُونَ أَنَّ عَلَى الْعَرْشِ شَيْئًا".

اُنْظُرْ: السُّنَّةُ لِلْخَلَّالُ، الجزء: 1 ¦ الصفحة: 214.

قَالَ الْإِمَامُ يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ: "وَلَا عَلِمْتُ أَحَدًا رَدَّ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ [يُقْعِدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْعَرْشِ]، رَوَاهُ الْخَلْقُ عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَاحْتَمَلَهُ الْمُحْدِثُونَ الثِّقَاتُ، وَحَدَّثُوا بِهِ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ، لَا يَدْفَعُونَ ذَلِكَ، يَتَلَقَّوْنَهُ بِالْقَبُولِ وَالسُّرُورِ بِذَلِكَ".

اُنْظُرْ: السُّنَّةُ لِلْخَلَّالُ، الجزء: 1 ¦ الصفحة: 232.

قَالَ الْإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: "بَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ الْجُهَّالِ دَفْعُ الْحَدِيثِ بَقِلَّةِ مَعْرِفَتِهِ فِي رَدِّهِ مِمَّا أَجَازَهُ الْعُلَمَاءُ مِمَّنْ قَبْلَهُ مِمَّنْ ذَكَرْنَا، وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِمَّنْ ذَكَرْتُ عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ، إِلَّا وَقَدْ سَلَّمَ الْحَدِيثَ عَلَى مَا جَاءَ بِهِ الْخَبَرُ، وَكَانُوا أَعْلَمَ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ وَسُنَّةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ رَدَّ هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ الْجُهَّالِ، وَزَعَمَ أَنَّ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ هُوَ الشَّفَاعَةُ لَا مَقَامَ غَيْرُهُ، فَهَذِهِ حِكَايَاتُ الشُّيُوخِ وَالثِّقَاتِ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ وَالْكُوفَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ".

اُنْظُرْ: السُّنَّةُ لِلْخِلَالِ، الْجُزْءُ: 1 ¦ الصَّفْحَةُ: 245.

قَالَ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ: "وَأَمَّا حَدِيثُ مُجَاهِدٍ فِي فَضِيلَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَفْسِيرُهُ لِهَذِهِ الْآيَةِ: أَنَّهُ يُقْعِدُهُ عَلَى الْعَرْشِ، فَقَدْ تَلَقَّاهَا الشُّيُوخُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالنَّقْلِ لِحَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَلَقَّوْهَا بِأَحْسَنِ تَلَقٍّ، وَقَبِلُوهَا بِأَحْسَنِ قَبُولٍ، وَلَمْ يُنْكِرُوهَا، وَأَنْكَرُوا عَلَى مَنْ رَدَّ حَدِيثَ مُجَاهِدٍ إِنْكَارًا شَدِيدًا، وَقَالُوا: مَنْ رَدَّ حَدِيثَ مُجَاهِدٍ فَهُوَ رَجُلُ سُوءٍ".

اُنْظُرْ: الشَّرِيعَةُ، الْجُزْءُ: 4 ¦ الصَّفْحَةُ: 1612.

قَالَ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرَفَةَ، سَمِعْتُ أَبَا عُمَيْرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ "يَقْعُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْعَرْشِ"؛ فَقَالَ: "قَدْ تَلَقَّتْهُ الْعُلَمَاءُ بِالْقَبُولِ".

اُنْظُرْ: الْعَرْشُ لِلذَّهَبِيِّ، الْجُزْءُ: 2 ¦ الصَّفْحَةُ: 282.

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ: "الثَّابِتُ أَنَّهُ عَنْ مُجَاهِدٍ وَغَيْرِهِ مِنَ السَّلَفِ، وَكَانَ السَّلَفُ وَالْأَئِمَّةُ يَرْوُونَهُ وَلَا يُنْكِرُونَهُ، وَيَتَلَقَّوْنَهُ بِالْقَبُولِ".

اُنْظُرْ: دَرْءُ التَّعَارُضِ، الْجُزْءُ: 5 ¦ الصَّفْحَةُ: 237.

قَالَ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى بْنُ الْفَرَّاءِ: أَنْشَدَنِي أَبُو طَالِبِ بْنُ الْعَشَّارِيِّ، عَنِ الْحَافِظِ الْمُحَدِّثِ الدَّارَقُطْنِيِّ: "حَدِيثُ الشَّفَاعَةِ فِي أَحْمَدٍ * إِلَى أَحْمَدَ الْمُصْطَفَى نَسْنِدُهُ * وَجَاءَ الْحَدِيثُ بِإِقْعَادِهِ * عَلَى الْعَرْشِ أَيْضًا فَلَا نَجْحَدُهْ * أَمَرّوا الْحَدِيثَ عَلَى وَجْهِهِ * وَلَا تُدْخُلُوا فِيهِ مَا يُفْسِدُهْ * وَلَا تُنْكِرُوا أَنَّهُ قَاعِدٌ * وَلَا تُنْكِرُوا أَنَّهُ يُقْعِدُهْ".

اُنْظُرْ: إِبْطَالُ التَّأْوِيلَاتِ، الْجُزْءُ: 1 ¦ الصَّفْحَةُ: 492.

- مستفاد

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
1,431
صَالِحات.

02 Jan, 16:10

مَن وُلِدَتْ له ابنةٌ، فلم يَئِدْها ، ولم يُهِنْها، ولم يُؤثِرْ وَلَدَهُ عليها -يَعني الذَّكَرَ- أدخَلَهُ اللهُ بها الجنَّةَ.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1957 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف 

التخريج : أخرجه أبو داود (5146)، وأحمد (1957) واللفظ له
1,460
صَالِحات.

02 Jan, 10:50

⬅️مهم جدا، نرجو نشره على أوسع نطاق.

في مناطق الحروب بين أهل السنة والرافضة كسوريا والعراق، تتصدر بعض النساء المنتسبات لأهل السنة كناشطات ينقلن ما يحدث في تلك البلدان.

سُنية، الفاروقية، حفيدة عائشة وأسماء ذات النطاقين، أميّة، البغدادية والموصلية والتكريتية، وغير ذلك من الألقاب أما المنشورات مليئة بعبارات حماسية تسب فيها الرافضة وتنقل أخبار المظلومين من هنا وهناك.

عبارات ومسميات ترفعك للسماء للحظة، ثم تسقطك بقوة على الأرض في اللحظة التي تليها، ما إن ترى المنهج الذي يسيرن عليه.

المفاسد المترتبة على هذا الظهور عظيمة، ولا يجب التغافل عنها والتحذير منها بين عموم المسلمين، ولعل أبرز تلك المفاسد هو أخذ دور المفتي السياسي عن طريق التعليق على بعض الأحداث العامة، وهو أمر لا تختص به المرأة ولا تحسنه البتة.

إضافة إلى ذلك، التبرج وفتنة الرجال المجاهدين، وكم سمعنا ورأينا قصصًا عن إخوة وأخوات فُتنوا في هذا الباب ومن هذا الطريق، تحت شعار نصرة قضايا الأمة!

هذا فضلًا عن الجهل المدقع بدين الله عز وجل؛ من الأساسيات كالحجاب الشرعي والعقيدة إلى ألف باء العفة والحياء ومن تفقّهت حقًا لا تُعرّض نفسها للوقوع في مثل هذه الفتن، فالعلم خشية وتقوى الله تعالى، وليس مجرد كلام نعرفه ولا نطبقه.

أضف إلى ذلك تعريض عرضها للانتهاك من قِبل الرافضة وغيرهم، وفي أقل الأحوال -إن لم تُعتقل- يُقذف عرضها علنًا وسرًا في حساباتها، مما يقتل بقايا الحياء في نفسها، وتظن أنها بتحميلها لذلك تُجاهد خداعة لنفسها.

وفي الواقع تظلم وتشوه صورة آلاف المجاهدات؛ أمهات وزوجات الشهداء والمعتقلين اللاتي صبرن على فراق أحبتهن، وتعرضن للتهجير والفقر الشديد، حتى إن إحداهن لا تجد ما تأكله لعدم وجود معيل، ومع ذلك، لا تقرب الحرام كالوظائف المختلطة خشيةً على نفسها من الفتنة.

إن الجهاد، يا أخيّة، هو أن تتقي الله، فتلتزمي أوامره وتنتهي عن نواهيه، وتحفظي نفسك وعِرضك بمنأى عن هذه الفتن، وتكتفي بتحريض الرجال من محارمك على الدعوة والجهاد، وتربي أولادك على التوحيد والدين الصحيح.

ولتعلمي أن لله من المؤمنين رجالًا يحبهم ويحبونه، ينصرون دينه، ظاهرين على الحق أبدًا، لا يضرهم من خذلهم، فاكفيهم شرك وأذاك وفتنتك.

⬅️ إن دين الله عز وجل وقضايا المظلومين لن تُنصر بمعصية الله تعالى، الترويج لهذه الحسابات ومتابعتها خصوصا مع وفرة المصادر الإعلامية والنقل عنها جريمة تُعمّق هذه الفتنة العظيمة، ولا تسهم بأي شكل من الأشكال في النصر، إلا في إطار هيمنة إعلامية لا ترضي الله وتُحدث فتنة عامة بحجم انتشارها.
#ربات_الخدور
1,449
صَالِحات.

01 Jan, 19:06

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/92/fatwa?page=10

بعض أحكام صيام القضاء، اغتنمن أيام الشتاء القصيرة.
1,692
صَالِحات.

01 Jan, 17:12

هدايا المعلمين

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله. سؤالي بارك الله فيك هو على الفيديوهات المنتشرة الأخيرة، ما يفعله الطلبة هذه الأيام يقومون بإهداء بعض الشكولا للأساتذة.

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم.

هذا الذي يجري به مخالفات، منها: الاختلاط، فهو تطبيع ظاهر جدا من معصية من المعاصي المجاهر بها، فمتى كانت البالغة تعانق رجلا أجنبيا عنها؟ إلا بعدما شوهت فطرتها بالاختلاط.
ثم قبول المعلمين للهدايا محرم، لقول النبي ﷺ :«من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا، فما أخذ بعد ‌ذلك ‌فهو ‌غلول». [سنن أبي داود (3/ 94 ط مع عون المعبود)]. وكذا قوله ﷺ :«هدايا ‌العمال ‌غلول». [مسند أحمد (39/ 14 ط الرسالة)]. والغلول هو السرقة من الغنيمة. فكل موظف يأخذ هدايا فهو غال، لا فرق بين المعلم وغيره، فعن أبي حميد الساعدي قال :«استعمل رسول الله ﷺ رجلا من الأزد على صدقات بني سليم يدعى ابن الأتبية، فلما جاء حاسبه قال: هذا ‌مالكم ‌وهذا ‌هدية، فقال رسول الله ﷺ: فهلا جلست في بيت أبيك وأمك، حتى تأتيك هديتك، إن كنت صادقا». [صحيح مسلم (6/ 11)].
وكان أحد تلامذة حماد بن سلمة قد ذهب إلى الصين، فلما رجع أهدى إلى حماد بن سلمة هدية، فقال له حماد:«إني إن قبلتها لم أحدثك بحديث، وإن لم أقبلها حدثتك. قال: ‌لا ‌تقبلها ‌وحدثنى». [حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة (6/ 251)].
كما نص الفقهاء على تحريم ذلك، فسئل سحنون فيما أهدى الصبي للمعلم، أو أعطاه شيئا فيأذن له على ذلك. فأجاب:«لا، إنما الإذن في الختم اليوم ونحوه، وفي الأعياد، وأما في غير ذلك فلا يجوز له إلا بإذن الآباء. قال القابسي: ومن ها هنا سقطت شهادة أكثر المعلمين لأنهم غير مؤدين لما يجب عليهم، إلا من عصم الله».[آداب المعلمين (ص 95)]. وسئل الشوشاوي -من علماء سوس- عن الحكم فيما يأتي به الصبيان للمعلم هل يأكله أم لا؟ فحرمه وبين أسباب ذلك ومنه : لأنه رشوة. [الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة ( ت عزوزي ص 295)]. وهو كذلك، لأن الهدية تجلب المحاباة، فيتحرج الأستاذ ويحابي فلا يعدل بسبب تلك الهدية.

وإنما الهدية للمعلمين تباح في حالتين:
الحالة الأولى: من جرى بينه وبين معلمه تبادل الهدايا قبل وظيفته بنفس القدر، لانتفاء التهمة حينئذ، بخلافها بعد الوظيفة أو مع الزيادة، فيحرم الكل وإن كانت الزيادة بالوصف، كأن كان يهدى أثوابا من الكتان، فأهدى إليه بعد الوظيفة الحرير.
الحالة الثانية: أن يكون ذلك بعد انتهاء الدراسة، حتى تزول المحاباة التي يخاف منها بسبب الهدايا.
كل هذا مع السلامة من الاختلاط والخلوة والفتنة. وغيره مما هو مطلوب شرعا.

المجيب: د. قاسم اكحيلات.
1,843
صَالِحات.

01 Jan, 13:51

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحتاج أخ في سوريا متفرغ وله معرفة بمكاتب تطبع الكتب بكميات كبيرة وجودة جيدة وسعر مناسب

من عنده علم في هذه المسائل ومتفرغ يتواصل معي على البوت ويحتسب الأجر عند الله .

@asslmmm_bot
1,535
صَالِحات.

01 Jan, 12:58

🟥 تراث أبي عثمان الشافعي - رحمه الله

◾قناة التلجرام :

https://t.me/mohamedabnadresalshaf3e⁩

◾أرشيف القناة Txt :

https://t.me/sunnay6626/5981

◾أرشيف القناة pdf :

https://t.me/sunnay6626/5982

◾عقيدة الشافعي بصوته :

تلغرام :
https://t.me/mohamedabnadresalshaf3e/58

يوتيوب :

«https://www.youtube.com/watch?v=jgRuBBQ47Ek»

◾أرشيف :

https://archive.org/details/Abuosmanalshafei_archive
1,701
صَالِحات.

01 Jan, 06:29

بصوت: الشيخ أبي عثمان الشافعي (توفاه الله تعالى)

يرجى نشره لعله يكون له صدقة جارية.

اللهم ارحمه واغفر له
1,680
صَالِحات.

31 Dec, 21:52

كيف لمسلم يقرأ ١٧ مرة يوميا سورة الفاتحة ويختمها بالبراءة من اليهود والنصارى .
"غير المغضوب عليهم ولا الضالين"
ثم يحتفل مع النصارى بأعيادهم ؟
ليس للمسلمين عيد ولا إحتفال غير عيدي الفطر والأضحى.

{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)}
1,870
صَالِحات.

31 Dec, 18:39

بما أن الناس - وخاصة النساء - يكثرون زيارة الكهنة وقُراء الأبراج في أواخر السنة الميلادية فلا تنسوا..

عن عبد الله بن مسعود قال : من أتى عرافا أو كاهنا ، يؤمن بما يقول ؛ فقد كفر بما أنزل على محمد .
〖 صحيح الجامـع 〗

وعن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً».  
 [صحيح مسلم - 2230]
1,642
صَالِحات.

31 Dec, 17:41

https://dorar.net/fake-hadith/8
لم يرد في فضل رجب حديثٌ صحيح، ولا يمتاز شهر رجب عن جمادى الآخرة الذي قبله إلا بأنه من الأشهر الحرم فقط، وإلا ليس فيه صيام مشروع، ولا صلاة مشروعة، ولا عمرة مشروعة ولا شيء، هو كغيره من الشهور ".
1,483
صَالِحات.

31 Dec, 12:04

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه بعض المكاتب في فلسطين التي فيها كتب السلف الصالح ومنها كتب بتحقيق الشيخ (عادل آل حمدان) وفقه الله وغيره كثير.
- التوصيل متوفر لجميع فلسطين -

• مكتبة أهل الحديث
صفحتهم في تطبيق انستجرام : اضغط هنا
رقم الهاتف : 7710-904-52 972+
رابط القناة في الواتس آب : اضغط هنا

• مكتبة دار العماد
صفحتهم على الانستجرام: اضغط هنا
قناتهم في الواتس آب : اضغط هنا
رقم الهاتف:327-694-599 972+

(ننوه أن هذه المكتبة لا تقتصر على كتب السلف فقط بل فيها من الروايات والكتب التي لا نفع منها غير تضييع الوقت وبعضها يحتوي على معاصي فانتقِ اخي المسلم واختي المسلمة الكتاب النافع لك ولأبنائك واتق الله في نفسك باختيار المفيد فقط )

• مكتبة البهوتي الحنبلي
صفحتهم على الانستجرام: اضغط هنا
رقم الهاتف للتواصل:783-599-598 972+

• مكتبة مكتبتي (التواصل للنساء فقط)
صفحتهم على انستجرام: اضغط هنا
1,536
صَالِحات.

30 Dec, 17:23

الطلبات على كتب السنة كثيرة جداً تجاوزت المبلغ الموجود عندنا، وأغلب من تواصل معنا يريد الكتب من المشايخ وطلبة العلم الذين يقع على كاهلهم أمور الدعوة للسنة في الشام، لذلك اقترح علينا بعض الأفاضل فتح باب التبرع حتى يستفيد الجميع من الكتب الأثرية النافعة فهذه الحسابات لمن أحب أن يكون له سهم في هذه المبادرة :

حساب الباي بال لجميع الدول :
[email protected]

للمساهمة من داخل مصر عبر فودافون كاش:

+201091874893

متاح تحويل بنكي داخل السعودية ومن داخل ألمانيا وتحويل دولي، مَن أراد البيانات فليتواصل على البوت :
@asslmmm_bot

شاركوا معنا ولو بالنشر.
959
صَالِحات.

30 Dec, 15:01

باب كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة


وحدثنا يحيى بن يحيى، - واللفظ له - أخبرنا أبو الأحوص، عن حصين، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال تصدق علي أبي ببعض ماله فقالت أمي عمرة بنت رواحة لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فانطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على صدقتي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أفعلت هذا بولدك كلهم ‏"‏. قال لا. قال ‏"‏ اتقوا الله واعدلوا في أولادكم ‏"‏. فرجع أبي فرد تلك الصدقة

صحيح مسلم
1,694
صَالِحات.

30 Dec, 13:32

https://t.me/adelAlhamdan1/798
اللهم بارك
1,616
صَالِحات.

29 Dec, 19:06

[اللون الأسود ثابت في لباس الصحابيات]
أخرج عبد الرزاق في المصنف عن أم سلمه قالت : لما نزلت هذه الآية (يدنين عليهن من جلا بيبهن) خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة،(وعليهن أكسية سود يلبسنها) وحديث عائشة نحوه (كأن على رؤوسهن الغربان)

وعنها أيضا : (كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس) متفق عليه . لاحظ الشاهد (لا يعرفهن أحد من الغلس) ومن المعلوم أن الغلس هو ظلام آخر الليل، لكن يفهم من هذا الحديث أنهن كنّ يعرفن قبل الحجاب حتى في هذا الوقت .. لكن لمّا فرض الحجاب وكنّ يرتدين (السواد) فصار لا يعرفهن أحد من غلس الزمان والهيئة.

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِغَلَسٍ فَيَنْصَرِفْنَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ أَوْ لَا يَعْرِفُ بَعْضُهُنَّ بَعْضاً." رواه البخاري

يلبسن السواد كن لا يعرفن من الليل وكانت لا تعرف احداهن الأخرى لأن ظلام ثيابها السوداء قد اختلط بظلام الليل.

في حديث اخر
فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ
رواه مسلم والنسائي

والشاهد من الحديث هو قول النبي لأمنا عاشة :" فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي"هذا دليل واضح وبين علي أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت تتلفع السواد من الثياب.

فتغطية الوجه كاملا ثابتة أيضا في زمان النبوة، وأدلة ذلك تكاد لا تحصى من فيضها، منها:
لما غطت عائشة وجهها من صفوان، فقالت: وكان قد رآني من قبل الحجاب، فلو كانت مظهرة العينان لعرفها مباشرة ولما أحتاجت أن تذكر علمه بها قبل الحجاب، فدل أنه علمها من هيئتها بما قد رآها من قبل.

عن عائشة; أنها قالت : يرحم الله النساء المهاجرات الأول ، لما أنزل الله : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) شققن أكثف مروطهن فاختمرن به.


عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ فَقَالَتْ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِّي قُلْنَا بَلَى , قالت :"
قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَاضْطَجَعَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنْ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قَالَتْ مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنَادَانِي فَأَخْفَاهُ مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَتْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولِي السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِين َ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِ ينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِ رِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُون ." رواه مسلم

والنسائي

منقول.

.
2,230
صَالِحات.

29 Dec, 15:49

🔗يسر مركز النفس المطمئنة الإعلان عن دورة:
                                              
       ▫️الحقني قبل كتب الكتاب▫️

              مع أ.أنس شيخ اكريّـم

🗓وذلك يوم الأحد من كلِّ أسبوع:

بدءًا من 12|01|2025

🕑السَّاعة 5:00 - 08:30 مساءً بتوقيت الأردن


🤎التسجيل من خلال الرابط الآتي:
https://forms.gle/Kzuf11dxyR7NkPBw8


🤎 التسجيل للمقيمين في سوريا من خلال الرابط الآتي:
https://forms.gle/oHW9cCtGS977pLsG8

⏺️الفئة المستهدفة:

⏺للذكور و الإناث فوق 16 عامًا
⏺ للمقبلين على الزواج
⏺ للمترددين في قرارهم
⏺للراغبين في الاستعداد المُبكّر للزواج
⏺للعاملين في قطاع الإصلاح والإرشاد الأسري
1,419
صَالِحات.

29 Dec, 13:16

الصَّبر على الحيض وأذاه عِبادة:

جاء في الصحيح، من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: خرَجنا لا نَرى إلاَّ الحج، فلما كُنَّا بسَرِف حِضتُ، فدخل علي رسول اللهِ ﷺ، وأنا أبكي، قال: ما لك أنُفِستِ، قلتُ: نعم، قال: إن هذا أمرٌ كَتبَه اللهُ على بَناتِ آدَمَ ..."

-صَحيح الإمام البخاري  ٢٩٠

فالحيض أمرٌ كَتَبَه اللهُ على بَناتِ آدَمَ عليه السلام ، بمعنى أنه يشمل جميع الإناث ، فهنَّ متعبدات مأجورات بالصبر على أذاه وما فيه، قال الحافظ ابن رجب: أنَّهُ قضىٰ بهِ عليهن وألزمهن إيَّاه، فهنَّ متعبدات بالصبر عليه.


-فَتح الباري  ٢/٧٨
1,726
صَالِحات.

28 Dec, 19:30

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

سيتم تسليم ما جمعناه لمبادرة "حجاب العفة" غدًا إن شاء الله.

متبقي مبلغ الرسوم فقط أقل من ١٠٠$

أقبلوا وسددوا سدد الله خطاكم.

وسائل التبرع والتفاصيل متاحة هنا:
https://t.me/athaar28/8154
1,983
صَالِحات.

25 Dec, 15:58

﴿وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً﴾

قَالَ الْكَلْبِيُّ وَمُجَاهِدٌ: هَذَا الْخِطَابُ لِلْأَوْلِيَاءِ، وَذَلِكَ أَنَّ وَلِيَّ الْمَرْأَةِ كَانَ إِذَا زَوَّجَهَا فَإِنْ كَانَتْ مَعَهُمْ فِي الْعَشِيرَةِ لَمْ يُعْطِهَا مِنْ مَهْرِهَا قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا، وَإِنْ كَانَ زَوْجُهَا غَرِيبًا حَمَلُوهَا إِلَيْهِ عَلَى بَعِيرٍ وَلَمْ يُعْطُوهَا مِنْ مَهْرِهَا غَيْرَ ذَلِكَ. فَنَهَاهُمُ اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ وَأَمْرَهُمْ أَنْ يَدْفَعُوا الْحَقَّ إِلَى أَهْلِهِ

[ تفسير البغوي ]
660
صَالِحات.

25 Dec, 14:03

باب الصبر


وعن عطاء بن أبي رباح، قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ فقلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني أصرع، وإني أتكشف، فادع الله تعالى لي. قال:  إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك  فقالت: أصبر، فقالت: إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف، فدعا لها.

متفق عليه
741
صَالِحات.

25 Dec, 10:22

• قال عبدالله بن أبي شيبة في مصنفه - ت الشثري (٣٩٦٧٨): حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال: دخل النبي ﷺ مكة وحول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما فجعل يطعنها بعود كان في يده ويقول: ﴿وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا﴾ [الإسراء: ٨١] ﴿جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد﴾ [سبأ: ٤٩].

• قال أبو عبدالله البخاري في صحيحه - ط السلطانية (٥٩٥٢): حدثنا معاذ بن فضالة: حدثنا هشام، عن يحيى، عن عمران بن حطان: أن عائشة رضي الله عنها حدثته أن النبي ﷺ لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه.

• قال الحسن بن عرفة البغدادي في جزئه (٨٣): حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن زيد بن رفيع، عن حرام بن معاوية، قال: كتب إلينا عمر بن الخطاب: أن أدبوا الخيل، ولا يرفعن بين ظهرانيكم الصليب، ولا تجاورنكم الخنازير.

• قال عبدالرزاق بن همام الصنعاني في مصنفه - ط التأصيل الثانية (٤٧٤): عن ابن عيينة، عن عمار الدهني، عن أبي عمرو الشيباني، أو غيره، أن عليا استتاب المستورد العجلي وهو يريد الصلاة، وقال: إني أستعين الله عليك، فقال: وأنا أستعين المسيح عليك، قال: فأهوى علي بيده إلى عنقه فإذا هو بصليب فقطعها، فلما دخل في الصلاة قدم رجلا وذهب، ثم أخبر الناس أنه لم يحدث ذلك بحدث أحدثه، ولكنه مس هذه الأنجاس فأحب أن يحدث منها وضوءا.

• قال إسحاق بن منصور الكوسج في مسائله عن أحمد وإسحاق (٢٧٦٧): قلت: سئل عن قتل الخنازير، وإفساد الخمر، وكسر الصليب؟
قال: أكره قتل البهائم، فأما الخمر والصليب فأفسد إن شئت.
قال أحمد: قتل الله تعالى كل خنزير.
قال إسحاق كما قال أحمد: يفعل هذا كله.

• وقال (٣٣٣٦): قلت: للنصارى أن يظهروا الصليب، أو يضربوا بالناقوس؟
قال: ليس لهم أن يظهروا شيئا لم يكن في صلحهم.
فقال إسحاق: ليس لهم أن يظهروا الصليب أصلا، لما نهى عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن ذلك، ويقولون: إن إظهارنا الصليب إنما هو دعاء ندعوكم إلى ديننا، فيمنعون أشد المنع.

• قال أبو عبدالله بن قيم الجوزية في أحكام أهل الذمة - ط رمادي (1240/3): فصل قولهم: «ولا نظهر عليها صليبا»
لما كان الصليب من شعائر الكفر الظاهرة كانوا ممنوعين من إظهاره، قال أحمد في رواية حنبل: ولا يرفعوا صليبا، ولا يظهروا خنزيرا، ولا يرفعوا نارا، ولا يظهروا خمرا، وعلى الإمام منعهم من ذلك.
وقال عبد الرزاق: حدثنا معمر، عن عمرو بن ميمون بن مهران قال: كتب عمر بن عبد العزيز أن يمنع النصارى في الشام أن يضربوا ناقوسا، ولا يرفعوا صليبهم فوق كنائسهم، فإن قدر على من فعل من ذلك شيئا بعد التقدم إليه فإن سلبه لمن وجده.
وإظهار الصليب بمنزلة إظهار الأصنام، فإنه معبود النصارى كما أن الأصنام معبود أربابها، ومن أجل هذا يسمون عباد الصليب.
ولا يمكنون من التصليب على أبواب كنائسهم وظواهر حيطانها، ولا يتعرض لهم إذا نقشوا ذلك داخلها.
﴿والذین لا یشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما﴾ [الفرقان ٧٢]

في قوله: ﴿والذين لا يشهدون الزور﴾
- عن مجاهد بن جبر من طريق يحيى بن اليمان قال: أعياد المشركين.

منقول
855
صَالِحات.

24 Dec, 16:57

قالت السيدة عائِشةَ -رضي الله عنها : (كنتُ أدخُلُ بَيتي الذي دُفِنَ فيه رَسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَبي، فأضَعُ ثَوْبي ،
وأقولُ : إنَّما هو زَوْجي وأبي ، فلمَّا دُفِنَ عُمَرُ معهم ، فواللهِ ما دخَلتُهُ إلَّا وأنا مَشدودةٌ علَيَّ ثيابي حَياءً مِن عُمَرَ)
1,129
صَالِحات.

24 Dec, 16:42

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أخ من ادلب نحسبه على خير متصاوب في ظهره في العمود الفقري وحالته صعبة ولا يستطيع العمل، يريد تركيب مدفئة .

@AlhusainyAzr
1,072
صَالِحات.

24 Dec, 13:57

《 ومن الأمور المؤسفة أن كثير من النساء لا تعرف الزينة والتجمل إلا أذا أرادت أن تخرج من البيت وتغادره لحضور مناسبة أو اجتماع أو ما نحو ذلك أما فيما يتعلق بحق الزوج .

إذا دخل فتلقاه بثياب رثة وبرائحة غير طيبة ، وبشعر شعث وبصفات تصده عنها وتقطع من رغبته فيها

فأي رغبة تملأ قلب هذا الزوج تجاها من هذه صفاتها..؟

وأي حب يكتنف جوانحه إذا كان هذا شأنها معه..؟
  وهذا من دلائل حمق المرأة وقلة عقلِها في تحقيق كمال الحياة الزوجية وتحقيق سموها ورفعتِها 》.

من كتاب #صفات_الزوجة_الصالحة ( صـ 24 )

الشيخ عبد الرزاق البدر
1,209
صَالِحات.

23 Dec, 10:30

هل تحتاج السلطات السورية الجديدة إلى اعتقال النساء!

بغض النظر عن أي دوافع أو مبررات، فإن اعتقال مسلمات تظاهرن لرفع مطالبهن في سوريا مرفوض عقلا وشرعا وعرفا بل وحتى سياسة ومصلحة.

فليس من المعقول أن تعتقل النساء اللاتي لا يحملن سلاحا ولا يقتلن أحدا بأصواتهن وحتى مطالبهن، لمجرد أن الأمر يثير الاستياء!

لا داعي للنزول لهذا المستوى في التعامل مع النساء مهما كانت الاعتراضات عليه، كما لا يجب التهاون في استيعاب جميع الفئات المعارضة في الاتجاه المعاكس للعلمانية والأقليات في حيثيات سوريا الحالية، لأن السياسة التي تستوعب تصدر العلمانيات والنصيريات العاريات في الساحات توجب استيعاب خروج النساء المحجبات اللاتي لديهن مظالم يرفعنها.

فهذا أقل ما ينتظر في هذه المرحلة التي تسير على طريق ألغام، لأن تأجيج العداء مع المسلمين أخطر من استعداء الكافرين في مثل حالة سوريا اليوم لمن فقه الواقع أو أراد التعامل بسياسة دولة كما يصفون!

مع ضرورة التنبيه إلى أنني أشدد - نصيحة لله لا غش فيها- على الأخوات المتضررات، التوقف عن الخروج في المظاهرات ورفع الأصوات ومجادلة الرجال والمدافعة بالكلمات وأحيانا بأكثر من ذلك مهما كان الفقد مؤلما والتعامل مستفزا!

وأعلم أن الخروج في مثل هذه الحيثيات مفاسده أكبر من مصالحه خاصة وأنه تكرر ولم يحقق شيئا فلسنا في عالم يتأثر بالمظاهرات أو رفع الصوت، وليس أمامنا سلطة تستجيب للاحتجاجات أو المظاهرات حين تخرج بأصوات إسلامية ما دامت لا تلبي شروطها في الداخل، وإن شئتم الصدق فأخذ الحقوق يتطلب مساومة عليها أو انتزاعا!

وهو ما يجب أن يتصدر له الرجال، والعمل عليه وفق القنوات الداخلية بعقد اتفاقيات على الأقل، لتجنيب النساء المواجهة بحيث يكون في ذلك صيانة لهن من الأذى والتجريح.

فالقضية للأسف تتكرر وفي كل مرة نسمع ما يشعل غيرة المسلمين ويحرق المروءة، سواء برؤية الحرائر يتدافعن بين الرجال أو برؤية الرجال يعتدون عليهن، لذلك ليس من الحكمة أن تخرج النساء لمكان ترتفع فيه احتمالية الاعتداء عليهن أو جرهن للاعتقالات. أو تمتد فيه الأيادي للإهانة والبغي ولو كان الاعتداء بسلاطة اللسان لفتك بقلب الحرة، فكيف بالأيادي والأسلحة والاعتقالات!

يجب أن يكون واضحا، كل تجمع للنساء للاحتجاج يجلب عليهن الظلم والأذى يجب تجنبه، فمصلحة حفظهن من أن تمتد إليهن أيدٍ مؤذية، أولى من كل شيء في هذا المقام، وإنكار المنكر للنساء له شروطه التي لا تخفى في الشريعة، يجب حفظها، فلا داعي لخروج يجلب الأذى والإهانة، والله تعالى يكشف عنكن الكرب ويرجع لكن المعتقلين سالمين غانمين. ورب دعوة خالصة في محراب المؤمنة توجب لها الفرج أسرع من كل التظاهرات.

ولنا في ابنة الصديق أسماء رضي الله عنهما قدوة، فقد علقت جثة ابنها أمام الناس ومع ذلك لم يرتفع لها صوت ولم تخرج تندد بهذا الظلم بالتظاهر أمام الظالم، بل اكتفت بالدعاء في محرابها حتى نصرها الله عز وجل.

وهذا كان دأب نساء السلف رضي الله عنهن، صيانة للنفس من الأذى ومقامات الامتهان، وثبات الجبال لا يهزه خطب. بل كان دأبهن التواصي بالحق والصبر، يحيط بهن رجال كالجبال!

وللأسف فإن سوريا على صفيح من نار وفي مرحلة حرجة جدا، و الجميع سيدفع ثمن استمرار المظالم وسوء الاستجابة لها والتعامل معها. وإن لم يتحرك العقلاء للنصح في الله تعالى، فسنن الله جل جلاله لا تحابي أحدا. نسأل الله تعالى أن يلطف بعباده ويرفع الكرب ويكفي المسلمين شر كل ظلم وفتنة.

والله من وراء القصد.
1,488
صَالِحات.

22 Dec, 17:04

يا ليت النساء يعلمن هذا الحديث.

جاءت أسماء بنت السكن الأنصارية الأشهلية -  (رضي الله عنها  )الملقبة بخطيبة النساء
فقالت يا رسول الله! بأبي أنت وأمي! إنَّ اللهَ بعثك للرجال وللنساء كافة ، فآمنا بك وبإلـٰهك ، وإنَّـا معشر النساء محصوراتٌ ، مقصوراتٌ مخدوراتٌ ، قواعدُ بيوتكم ، وحاملاتُ أولادكم ، وإنَّكم معشرَ الرجال فُضِّلتُم علينا بالجُمَع والجماعات ، وفُضِّلتُم علينا بشهود الجنائز ، وعيادة المرضى ، وفُضِّلتم علينا بالحج بعد الحج ، وأعظمُ من ذلك الجهادُ في سبيل الله وإنَّ الرجلَ منكم إذا خرج لحجٍ أو عمرةٍ أو جهادٍ ، جلسنا في بيوتكم نحفظُ أموالكم ، ونربي أولادكم ، ونغزلُ ثيابكم ، فهل نشاركُكم فيما أعطاكم الله من الخير والأجر  ؟

فالتفت ﷺ بجملته وقال :
هل تعلمون امرأة أحسن سؤالاً عن أمور دينها من هذه المرأة  ؟
قالوا :
يا رسولَ الله! ما ظننا أنَّ امرأةً تسألُ سؤالَها ؟

فقال النبي ﷺ :
يا أسماءُ ، افهمي عني ؛ أخبري من وراءك من النساء أنَّ حُسنَ تبعلِ المرأة لزوجها ، وطلبَها لمرضاته ، واتباعَها لرغباته يعدِلُ ذلك كله .
فأدبرت المرأةُ وهي تُهلِّلُ وتُكبِّرُ وتُردِّدُ :
يعدل ذلك كله ، يعدل ذلك كله ....

أخرجه البيهقي في شعب الإيمان .
2,192
صَالِحات.

22 Dec, 14:42

•• قال الشيخ صالح الفوزان :

"النِّساء أيضا فيهن مؤمنات، وفيهن داعيات، وفيهنَّ من تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، ليس خاصا بالرجال، فلتنتبه النِّساء لهذا وتبدأ في بيوتها، في بناتها، في أولادها، تبدأ بهم فتربيهم على الطاعة".

المصدر: [وجوب الأمر بالمعروف 62]
1,632
صَالِحات.

22 Dec, 12:59

روى الإمام أحمد في مسنده عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أبيه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا فسدَ أهلُ الشامِ فَلا خيرَ فِيكُمْ»
1,869
صَالِحات.

22 Dec, 05:44

... حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سُفْيَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا مِنْ ذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى إِلَّا عَلَى رَأْسِهِ جَرِيرٌ مَعْقُودٌ حِينَ يَرْقُدُ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِذَا قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى، انْحَلَّتِ الْعُقَدُ».

صحيح ابن حبان
1,608
صَالِحات.

21 Dec, 14:26

عمل المرأة في بيتها

قَـالَ العَلّامَـة صَـالِح الفَـوْزَان -حَـفِظَهُ الله-:

《 إن عمل المرأة في بيتها إن ظنه البعض صغيرًا فهو كبير تلتقي فيه كثير من التخصصات ويحتاج لما تحتاج له دولة، يحـتاج للعلم والفكر، يحـتاج الدقة، يحتاج الإدارة، يحـتاج الاقتصاد، يحتاج الرقة والإحساس، يحـتاج لسمو المــبادئ.

إن المـرأة التي تنظر لعمل البـيت نظرة استصغار لدليل على أنها لم تفهمه حق الفهم، ومن ثم لن تقوم به، كذلك الذين يرون أنها معطلة في بيتها إما أنهم لا يفهمون هذا العمل، أو أنهم يفهمونه ولكن في قلوبهم مرض. 》

[ من محاضرة بعنوان دور المرأة في تربية الأسرة ].
1,733
صَالِحات.

20 Dec, 20:28

يروى عن حكيم أنه قال: ألا أنبّئكم ببليد الإحساس، وأجحد النّاس؟ قالوا: أنبئنا. قال: زوجةٌ أخذَتْ قلبَ زوجها حين أحَبَّها، ومالَه حين تزوَّجَها، وإرثَه حين مات، ثم قالت: لم آخذ منه إلّا الهمّ والغم!
1,958
صَالِحات.

20 Dec, 19:09

قناة ردع العلمانيين
هدفها تنسيق مواجهة الفكر العلماني في سوريا وذلك عن طريق تنسيق فعاليات ومظاهرات ووقفات
وكل مسلم يستطيع أن يساعد فيها فلا تتأخر عن نصرة دينك وأنت قادر

انشروا رابط القناة
https://t.me/radhalalmanea
1,641
صَالِحات.

20 Dec, 16:53

أرقام مكتبات تبيع كتب السلف في سوريا

١- مكتبة أسامة (شمال سوريا)
‏ +905316755136‏
‏ +905342258492‏

٢- مكتبة أسامة (سوريا)
+352681545163

٣- مكتبة الفكر المعاصر بدمشق
+963947973001

والمكتبة توصل الكتاب إلى جميع المحافظات داخل سوريا
1,674
صَالِحات.

20 Dec, 04:29

صَلَّى عَلَيكَ اللّٰهُ ما هَطَلَ المَطَر
وَسَلامُ رَبِّي وَالمَلائِكَةُ وَالبَشَر

يا مَن بُعِثتَ إلى الخَليقَةِ رَحمَةً
فَنَشَرتَ فينا النُّورَ في أَبهى الصُّوَر..
ﷺ
1,606
صَالِحات.

03 Dec, 19:01

#إدريس_أبكر

.يخاطب ابنته!
761
صَالِحات.

03 Dec, 15:36

ماذا لو كانوا أو كن مكان آسية امرأة فرعون ؟ 👇
942
صَالِحات.

03 Dec, 13:22

حكم إخفاء عيوب الخاطب أو المخطوبة

السؤال :

هل يجوز للخاطب عندما يخطب لابنه أو أحد أقربائه زوجة أن يخفي ما في ابنه أو غيره من عيوب؟ كأن يكون أعرج ، أو أعمى؟

الجواب :

ليس له أن يخفي العيوب ، وليس لأهل المرأة أن يخفوا عيوبها ، الواجب #البيان ، لأن المسلم أخو المسلم والرسول ﷺ يقول : (الدين النصيحة) ، ويقول جرير رضي الله عنه : (بايعت النبي ﷺ على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم).

فليس له أن يخفي عيوبه ، وليس لها أن تخفي عيوبها ، وليس لأهل المرأة أن يخفوا عيوبها ، بل عليهم أن يوضحوا للرجل على ما هي عليه ، صحيحة أو مريضة ، عوراء أو عمياء ، عرجاء أو غير ذلك ، حتى يقدم على بصيرة. نعم.



فتاوى نور على الدرب السماحـةُ الشيخ ابن باز رحمه الله
1,382
صَالِحات.

02 Dec, 19:28

-

‏الزوج الصالح قد لا يأتي بسعيك، فهو رزق
يُساق لمن تتقي ربها

"إنَّ الرَّجلَ ليُحرم الرِّزقَ بالذنبِ يُصيبُهُ"
1,509
صَالِحات.

02 Dec, 17:23

10073364846


10071370352
1,585
صَالِحات.

02 Dec, 17:23

فاتورتي كهرب على وشك الفصل، الواحدة ٦٨٠ ريال تقريبا
1,522
صَالِحات.

02 Dec, 17:19

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علىٰ رسول الله ﷺ وعلىٰ آله وصحبه ومَن والاه وبعد.

سلامٌ عليكم أهل السُنَّة الكِرام؛ حياكم الله بالسلام وبياكم.

فإن فرحتنا بأهلنا في سوريا لا يضاهيها شيء، نسأل الله لهم النصر والتمكين ولكل إخواننا المستضعفين من مشارق الأرض ومغاربها، وبعد؛

نبدأ اليوم علىٰ بركة الله حملتنا الأولىٰ في توفير سلل غذائيّة وتدفئة لأخواتنا الأرامل وأصحاب الخيام المتضررين من الحروب في سوريا.

صوبة مع البواري 23$ +حطب 300 كيلو 50$ +سلة ممتازة 20$ = 93$ لكل مُعيلة أيتام.

معنا 700 أرملة من أهل الخيام، نبدأ علىٰ بركة الله ب 50 منهن ونسأل الله التوفيق والسداد.

وكنا قد وفقنا الله لحملتنا الأولىٰ لإطعام أهلنا المستضعفين في السودان ووثقناها ونسأله أن يوفقنا للحملة الثانية وأن يجعلنا عونًا لعباده.

قال رسول الله ﷺ:«الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله.»

أجر كبير وثواب عظيم؛ فاغتنموه.

-لا يُشترط التكفل بالاحتياج كاملًا، مُتاح التبرع من أول جنيه-

للتصدّق من داخل مصر:
+201091874893

الباي بال لمن هم من خارج مصر:
[email protected]

نرجوا منكم كتابة C3 في الملاحظات عند التحويل علىٰ الباي بال وارسال سكرين للحوالة على البوت لكوننا نجمع لعدة حالات @sadaqat4444_bot


متاح تحويل بنكي داخل السعودية ومن داخل ألمانيا وتحويل دولي، مَن أراد البيانات فليتواصل على البوت.

شاركوا معنا ولو بالنشر.
1,555
صَالِحات.

02 Dec, 15:29

قال ﷺ: (ليس مِنَّا مَن خبَّبَ امرأةً على زَوجِها)

أي: ليس على طريقتنا وسُنتِنا وأحكام شرعنا

وخبَّب امرأة أي: أفسَدَها وخدَعها بحيث يُزين لها عداوة الزوج بذِكر مساوئه أو يَذكُر محاسَن رجل أجنبي عنها فتقارنه بزوجها، أو يُحسِّن إليها الطلاق..
ليتزوجها أو يُزوجها لغيره.
منقول
1,474
صَالِحات.

01 Dec, 13:29

▪️اختلاط الرجال بالنساء أصل كل بلية، وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة.

قال ابن القيم رحمه الله:

«ولا ريب أنَّ تمكين النساء من اختلاطهنَّ بالرجال أصلُ كلِّ بليَّة وشرٍّ، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنَّه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة، واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة»،

ثم قال: «فمن أعظم أسباب جلب الموت العام: كثرة الزنا، بسبب تمكين النساء من اختلاطن بالرجال، والمشي بينهم متبرجات متجملات، ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية ـ قبل الدين ـ لكانوا أشد شيء منعاً لذلك».

📚 #الطرق_الحكمية (2/ 724) ط. عالم الفوائد
1,944
صَالِحات.

30 Nov, 19:57

قال ابن القيم الجوزية:

وقد كان بعضُ النساء تُكثر صلاة الليل،
فقيل لها في ذلك؟!
فقالت : إنها تُحسِّن الوجه؛ وأنا أحب أن يَحسن وجهي.

[ روضة ️المحبين (٣٢١)]
1,862
صَالِحات.

30 Nov, 15:06

نشأت في بيت طاغية وهي 🤍 مؤمنة
1,854
صَالِحات.

29 Nov, 13:28

اللهُمَّ نَجِّ المُستضعفينَ من المُؤمنين.
1,963
صَالِحات.

29 Nov, 11:11

https://youtu.be/gdQyMY0O5dY?si=htnbb4bkP3_qzuYp
2,190
صَالِحات.

29 Nov, 10:01

-
«تُكفى همّك، ويُغفر ذنبك»

يقول ابن باز رحمه الله:
إذا جعل الإنسان وقتًا يصلي فيه على النَّبي ﷺ  كثيرًا، فالله -جلَّ وعلا- يأجره على ذلك، والحسنة بعشر أمثالها، إلى ما لا يحصى من الفضل، وإذا صرف ذلك الوقت كله في الصلاة على النبي ﷺ؛ حصل له هذا الفضل: «تُكفى همّك» يعني: يكفيك الله همك «ويُغفر ذنبك».

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
2,269
صَالِحات.

28 Nov, 21:44

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلنا الكرام؛

أحد الإخوة الثقات من أهل لبنان يحتاج إلىٰ إجراء عملية استئصال كتلة ورم كبيرة عاجلة


نريد أن نجمع قيمة تكلفة العملية بمساعدتكم ولو كان هناك شخص لا يستطيع أن يقدم سوى دولاراً واحداً فكله خير.

تكاليف العملية
إثنا عشر ألف دولار 12000$

ما عهدناكم إلا كُرماء أهل للعطاء.

للتصدّق من داخل لبنان التواصل مع والد الشاب :
+961 70 971 163
2,122
صَالِحات.

28 Nov, 18:40

    اللَّهمَّ إنِّي أحرِّجُ حقَّ الضَّعيفينِ : اليتيمِ ، والمرأَةِ

الراوي: أبو هريرة.
المحدث: الألباني.
المصدر: صحيح ابن ماجه.
الصفحة أو الرقم: 2982.
خلاصة حكم المحدث: حسن.
التخريج: أخرجه ابن ماجه (3678)، وأحمد (9664)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9149).


------------------
أوصَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالإحسانِ إلى الضُّعفاء مِن النَّاس وحِفظِ حُقوقِهم، كما أوصَى باليَتيمِ والمَرأةِ على وجْهِ الخُصوصِ لزِيادةِ ضَعفِهِما.

منقول
2,037
صَالِحات.

21 Nov, 13:43

"لا أحلل أخذ صوري "

تنشر صورتها وترفقها بهذه العبارة السخيفة في عالم وهمي لا تثق به على نفسك وأنت رجل، ماذا تريدين عندما تستعرضين نفسك وشكلك وعيونك أمام رجال الفيسبوك والانستغرام البر والفاجر منهم؟
هل تعتقدين بأن الرجل يتابعك من أجل أن يعلم بناته العفة والحياء من صورك؟
وصورك المعروضة على العام إذا استخدمها أحد أو أخذها فأنت المستعرضة لها التي سمحت بذلك.
لصاحبه
297
صَالِحات.

20 Nov, 17:24

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093332217865&mibextid=ZbWKwL
863
صَالِحات.

20 Nov, 16:28

(وإذا كان أمهات المؤمنين ينهين عن الخضوع في القول مع طهارتهن وتقواهن فكيف بغيرهن من النساء اللاتي لا نسبة بينهن وبين أمهات الؤمنين في كمال التقوى والطهارة فكيف بنساء العصر الفاتنات المفتونات إلا من شاء الله منهن.

وإذا كان الله نهى عن الخضوع في القول فالغناء من باب أولى وأحرى، لأن الفتنة فيه أشد من مجرد القول).

📚 فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ -رحمه الله-.
990
صَالِحات.

20 Nov, 11:54

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهل السُنّة الكرام؛

خالتنا ووالدة أحد الإخوة الثقات من أهل العراق بها بعض الأمراض التي تحتاج إلىٰ العلاج العاجل وإجراء عمليات في أسرع وقت،

وتحتاج إلى:
1- عملية استئصال للمرارة
2- عملية تفتيت الحصو بالليزر في كلا الكليتين

الخالة من أهل العراق وقد سألنا الشيخ الخليفي عن حالتها وأكّد لنا أنها مستحقة، حاول ذويها أن يعالجوها بالعراق ولم يستفادوا سوىٰ الديون؛ لكن بحمد الله سيتوّفر لها العلاج مجانًا بإذن الله إن أتت للسعودية بفيزة عمرة، فلذلك نريد أن نجمع قيمة تكلفة الحملة التي ستأتي معها الخالة.

والخالة بسبب كِبَر سنّها ولحالتها الصحية فهي تحتاج أن يكون معها رجل وامرأة يقومان عليها لذلك سيأتي معها ابنها الآخر وزوجته

فنحتاج الآن إلىٰ تكاليف الحملة لثلاث أفراد،
وتكلفة الفرد الواحد 800$
فلذلك نحتاج 2400$ بإذن الله تعالىٰ.

ما عهدناكم إلا كُرماء أهل للعطاء.

للتصدّق من داخل مصر:
+201091874893

الباي بال لمن هم من خارج مصر:
[email protected]

نرجوا منكم كتابة A1 في الملاحظات عند التحويل علىٰ الباي بال وارسال سكرين للحوالة على البوت لكوننا نجمع لعدة حالات @sadaqat4444_bot


متاح تحويل داخل السعودية لمن أراد البيانات فليتواصل على البوت.
1,033
صَالِحات.

19 Nov, 19:11

إن المرأة لتُخاصم زوجها يوم القيامة عند اللّٰه، فَتقول: أنه كان لا يؤدبني ولا يعلمني شيئًا، كان يأتيني بخبز السوق.

- عمرو بن قيس | تفسير السمعاني.
1,370
صَالِحات.

19 Nov, 13:28

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله..

سلامٌ من الله عليكم ورحمات منه وبركات
وبعد أهيل السنة الكرام:

نفتتح بعون الله مبادرتنا (بنيان)


والتي تهدف إلى تزويج شباب وشابات المسلمين من أي بلدان العالم وإعانتهم بالبحث عمن يتناسب معهم، وتستهدف بالأخص الفئة الملتزمة من أهل السنة، أصحاب العقيدة السليمة؛ السائرين على خطى السلف الصالح رحمهم الله

والله نسأل أن يكلل جهودنا بمعونته وأن يستعملنا ويجعلنا سبباً في استخراج ذرية تعبد الله لاتشرك به شيئا، يُعِزُّ الله بها الإسلام والمسلمين

شعارنا في ذلك:
﴿أَفَمَن أَسَّسَ بُنيانَهُ عَلى تَقوى مِنَ اللَّهِ وَرِضوانٍ خَيرٌ أَم مَن أَسَّسَ بُنيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانهارَ بِهِ في نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ﴾ [التوبة: ١٠٩].

*ونؤكد على الجدية والعزم في الطلب تجنباً للإحراج من الطرفين

جُزيتم الخير، ويسر الله أمر كل مسلم.

بوت تواصل النساء: @Qerannn_bot
بوت تواصل الرجال: @Qeranma_bot

رابط القناة

https://t.me/Boonyann
1,456
صَالِحات.

19 Nov, 12:06

تعليق الشيخ الحويني علي موضوع إختلاط الرجال بالنساء..
1,415
صَالِحات.

18 Nov, 15:20

الواجب على الأزواج معاشرة زوجاتهم بالمعروف ]

● س: زوج لا يرى في زوجته إلا عيوبها، وحاولت إصلاح نفسها بشتى الطرق كي تعجب زوجها؛ ولكن الأمور خارج إرادتها، وقد يئست من إصلاح هذه المعاشرة، وهي لا تشعر معه بالأمان والاستقرار، فهل إذا طلبت الطلاق تقع تحت طائلة الحديث الذي ينهى المرأة أن تطلب الطلاق، ولا يكون عليها إثم؟

● ج: الواجب على الأزواج جميعًا معاشرة زوجاتهم بالمعروف؛ لقول الله عز وجل: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} (سورة النساء:19)، وقوله سبحانه: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} (سورة البقرة:228)، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((استوصوا بالنساء خيرًا)) متفق عليه.والأدلة كثيرة في ذلك، فإذا لم يقم الزوج بذلك وأساء العشرة بمثل ما ذكرت السائلة فلها طلب الطلاق، وهي معذورة في ذلك. وفق الله الجميع
❒ مجموع(21/230) للعلامة ابن باز

🔹من هو الزوج المطفف ؟

قال الشيخ #ابن_عثيمين - رحمه الله تعالى - :
في تفسير سورة المطففين :
الزوج يريد من زوجته أن تعطيه حقه كاملاً وألا تتهاون في شيء من حقه، لكنه عند أداء حقها يتهاون ولا يعطيها الذي لها، وما أكثر ما تشكو النساء من هذا الطراز من الأزواج والعياذ بالله؛

حيث إن كثيراً من النساء يريد منها الزوج أن تقوم بحقه كاملاً، لكنه لا يعطيها حقها كاملاً، وربما ينقص أكثر حقها من النفقة والعشرة بالمعروف وغير ذلك.

والغريب أيها الإخوة! أن هذا يقع كثيراً من الناس الذين ظاهرهم الالتزام،
حتى إن بعض النساء تشير أنها ما اختارت هذا الزوج إلا لِمَا له من السمعة الحسنة والالتزام
فإذا به ينقلب ويكون أسوأ حالاً بالنسبة لزوجته من أهل الفسق!
فلا أدري عن هؤلاء الذين ظاهرهم الالتزام! هل يظنون أن الالتزام أن يقوم الإنسان بعبادة الله فقط، ويضيع حقوق الناس؟!

إن ظلم الناس أشد من ظلم الإنسان نفسه بالتعدي على حق الله،
لأن ظلم الإنسان نفسه في حق الله تحت المشيئة، إذا كان دون الشرك غفر له إن شاء وإن شاء عاقبه عليه

لكن حق الآدميين ليس داخلاً تحت المشيئة؛ لا بد من أن يُوفَّى، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع!
قال : المفلس من يأتي يوم القيامة بحسنات كثيرة، فيأتي وقد ظلم هذا وشتم هذا وضرب هذا، وأخذ مال هذا، فيأخذ هذا من حسناته، وهذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن بقي من حسناته شيء وإلا أخذ من سيئاتهم فطرح عليه ثم طرح في النار).

فنصيحتي لهؤلاء الإخوة الذين يفرطون في حقوق أزواجهم سواءً كانوا من الملتزمين أو من غيرهم أن يتقوا الله عز وجل، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بذلك في أكبر مجمع شهده العالم الإسلامي في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة في حجة الوداع،
قال: (اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله)
فأمرنا أن نتقي الله عز وجل في النساء

وقال صلى الله عليه وسلم : (استوصوا بالنساء خيراً فإنهن عوان عندكم) أي : بمنـزلة الأسرى؛ لأن الأسير إن شاء فكه الذي أسره وإن شاء أبقاه، والمرأة عند زوجها كذلك؛ إن شاء طلقها وإن شاء أبقاها، فهي بمنزلة الأسير عنده، فليتق الله فيها!)

ثم قال -رحمه الله - :
الزوج مع زوجته إنه إذا أراد منها أن تقوم بحقه كاملاً وهو يبخس حقها نقول إنه «مطفف» ...
ونقول له تذكر قول الله تعالى : { ويل للمطففين، الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون، وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون } ..
وهنا يقول عز وجل : { ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون، ليومٍ عظيم، يوم يقوم الناس لرب العالمين } ..

[ تفسير جزء عم للشيخ محمد بن صالح العثيمين ]
1,918
صَالِحات.

18 Nov, 13:59

أخانا وسام في حالة سيئة جدًا فقد فيها بصره والنطق،
نسألكم بالله أن تدعوا له أن يخفف الله عنه مصابه ويصبر ذويه.

اللهمَّ رب الناس اذهب البأس واشف عبدك وسام شفاءً لا يغادر سقمًا وعافه واجعل مصيبته شفيعة له يوم القيامة.
1,592
صَالِحات.

17 Nov, 19:56

ضعيفات ولكنهن مكلفات..!

الشيخ عبد الله الخليفي
2,055
صَالِحات.

17 Nov, 16:19

حكم الأذان والإقامة على النساء:
السؤال:

هل على المرأة المسلمة أذان أو إقامة عند الصلاة؟ وما حكم صلاتها لو فعلت ذلك؟
الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:

ليس على النساء أذان ولا إقامة، هذا للرجال، والسنة أن تصلي بدون أذان ولا إقامة، فلو صلت بأذان وإقامة أساءت وفعلت شيء غير مشروع، وصلاتها صحيحة.

الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
https://binbaz.org.sa/fatwas/4965
2,217
صَالِحات.

16 Nov, 19:18

لا تجعلوا ساعة الخصومة تهدم سنوات المودة.
قال الله تعالى :
{ ولا تنسوا الفضل بينكم }•
2,366
صَالِحات.

16 Nov, 16:19

ننصح المرأة بألاَّ تختار في النّكاح إلا رجُلًا صاحب دين وخلق وألاَّ تتعجّل المرأة بقبول الخاطب حتى يبحث عنه من جميع الجوانب و لا أعني أن المرأة لا تتزوج من لا يأتي شيئًا من الذنوب لأنّ هذا متعذر لكن سدِّدوا وقاربوا .
الشيخ ابن عثيمين - فتاوى نور على الدرب (10/31)
2,571
صَالِحات.

15 Nov, 19:15

سمعت من إخواني بعضهم يريد الخير وينصح ويقول تزوج طالبة علم والآخر يقول لا تتزوج طالبة علم،

حتى ان احدهم قالي لا تتزوج طالبة علم رح تكون متكبرة الخ،

فكان سؤالي له بالله انت اين رأيت طالبة علم في حياتك ؟

فكان الجواب مثل ما توقعت انه يظن البنات الموجودات على النت الذين يظهرن للناس انهن طالبة علم وهم ابعد البعد من هذا نظرا للفعال التي تصدر منهن في الظاهر افعالهم تنقض أقوالهم،

اذا على هذا بينت حكمك وأعتقد به بأس ما ظننت وأعتقد يا صاحبي،

طالبة العلم الحقيقة لا تظهر على الناس ولا تجادل الرجال وان كان هذا في المواضيع الدينية ولا تنشر صورها بالنقاب او غير النقاب ولا تصور حياتها كلها على الستوري طالبة العلم تعمل على الدعوة في بيتها وأقاربها ومساجدهم تهتم في تعليم النساء الصغار والكبار والأطفال القران والحديث فهذا مكانها وهذا فعل الصحابيات،

هذه هي طالبة العلم،

قال ﷺ من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين،

فهذا كلام النبي ﷺ والكلام للنساء والرجال وصف من يرد الله فيه خيرا،

ولكن هل كل طالب علم قد يطيب لك ان تجلس معاه ؟

إذا كان طالب العلم او طالبة العلم هذه لديهم قسوة في القلب وحب الجدال والنقاش والعناد والتكبر والذي فقط يحب جزيئات من الدين لشهوة في نفسه في الرد والجدال مثل الرد على الشبهات وهو من اهل الجهل في اركان الإسلام لو كان اعلم اهل الارض لن تطيق الجلوس معه،

إذا وجت هذه الصفات في طالبة العلم انفر و اهرب بدينك لا تخاطر في دينك معاها رح تتعبك كثير،

والان اظن انه قد اتضح لكم الأمر قد تكون البنت العامية خير وأصلح من طالبة العلم السيئة التي تعاني من الأوصاف التي ذكرتها،

وطالبة العلم التي تركت كل الأوصاف السيئة التي ذكرتها وتعمل على الدعوة في مجتمع النساء هذه والله العظيم كنز وهي صحابية في هذا الزمان وان كانت من الخلف ولكن عملها عمل السلف،

وفي النهاية يا اخي انت تريد الزواج من امرأة وليست فقيها او عالمة تريد زوجة على الفطرة السليمة تسمع وتطيع وجميلة وتعمل بما امر الله به،

قال ﷺ إذا صلَّت المرأةُ خمسَها وصامت شهرَها وحفِظت فرجَها وأطاعت زوجَها قيل لها ادخُلي الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شئتِ،

فهذا وصف النبي ﷺ نساء اهل الجنة فالأخير دعك من الاحلام انك سوف تطلب معها العلم والخ.. إذا وفقت لهذا خير ولكن على التحقيق انت ستكون الرجل وهي المرأة كل واحد في مكانه في الحياة انت تعمل وتطلب العلم وتنشر العلم وهيّا تهتم بالمنزل والأطفال وشؤون البيت هذا هو البيت الصحي والصحيح والمستقيم.

والحمد لله ربي العالمين
2,925
صَالِحات.

15 Nov, 14:25

جاء " كشاف القناع " ( 1 / 368 ) - من كتب الحنابلة - :
ويقدِّم بين يدي دعائه صدقة .انتهى .
ولعل من هذا الباب – أيضاً – ما استحبه عامة العلماء من الصدقة قبل الاستسقاء ، إما لكون الصدقة جالبة للرحمة ، أو توسلاً بفعلها قبل دعاء الاستسقاء .


موقع إسلام سؤال وجواب

ساعة استجابة اغتنموها.
2,234
صَالِحات.

15 Nov, 14:01

قال رسول الله ﷺ : «السَّاعي على الأرملَةِ والمسكينِ كالمُجاهدِ في سبيلِ اللَّهِ ، أو كالَّذي يصومُ النَّهارَ ويقومُ اللَّيل».
2,449
صَالِحات.

15 Nov, 13:59

https://t.me/rabbatulkhodor/6196
2,437
صَالِحات.

14 Nov, 20:17

تعليقًا على المقال أعلاه 👆
2,307
صَالِحات.

14 Nov, 12:50

السلام عليكم..

مهم.. ⭕❌⭕❌

أم مديونة بمبلغ ١٠ آلاف جنيه مصري، وجاء وقت السداد ولا تستطيع وسألتني وأنا لا أستطيع دفعه عنها الآن..

من يستطيع يتواصل معي وأنا أوصله بها أو اتوسط بينهما إن أراد..

جزاكم الله خيرا
1,064
صَالِحات.

13 Nov, 19:34

يرغب البعض في الزواج بامرأة تشبه أمهاتهم، وفي الوقت نفسه، إذا طلبت منهم تعداد الأخطاء التربوية التي ارتكبها أهلهم في تربيتهم، سيقولون إن نصف تربيتهم كانت خاطئة. بمعنى آخر، هم يعتبرون أنفسهم محظوظين لأنهم نشأوا على دين صحيح وعقيدة سليمة رغم تلك الأخطاء. ومع ذلك، يكررون نفس الأخطاء مع أبنائهم!
الآباء والأمهات اليوم هم أبناء وبنات الأمس الذين تربوا على يد الأجداد والجدات.. فإذا كنت تنتقد تربية بنات اليوم وترغب في الزواج بامرأة مثل أمهاتهم، فمن الذي ربى هؤلاء البنات؟

تريد الزواج بامرأة مثل أمهات الماضي اللواتي ربين الجيل الحالي، فهل نعيد الكرة وندور في نفس الدائرة؟ من المنطقي أن ترغب في زوجة غافلة نوعا ما، ولكن ليست ساذجة! يجب أن تكون قادرة على التعامل مع أي موقف يطرأ على أولادها في غيابك.

أمهات الماضي لم يكن لديهن سوى أسلوب "تكسير الرأس" كوسيلة للتربية.
الجيل الحالي نوعًا ما يربي نفسه بنفسه ومن يُنعم الله عليه بالهداية فهو محظوظ. معظم الناس لم يساعدهم أهاليهم على الالتزام الديني بشكل كبير.

إذا كنت ترغب في ذلك فهذا شأنك، فالنساء اللواتي يشبهن والدتك كثيرات... لكن الزمن تغير. الشخص الذي يتحدث ويريد امرأة مثل والدته لو لم يكن لديه هاتف وإنترنت لكان متخلفًا ذهنيًا؛ فقد تعلم دينه من مصادر المعرفة المتاحة له.

أما بالنسبة لأولادك عندما تتركهم مع أم بالكاد تعرف القراءة والكتابة ومع هذا الكم من المدخلات الحديثة، فكيف سيتربون؟ وكيف ستقنعها بعدم إرسال بناتها إلى المدارس إذا كنت تريد تعليمًا منزليًا؟ وكيف ستمنعها من التذمر وإيذاء البنت بسبب جهلها؟

الموضوع غريب... عمومًا الجميع يغير وجهة نظره عندما يوضع أمام الأمر الواقع، لم أرَ أحدًا طبق هذا الكلام عمليًا.

ففي الماضي كان المجتمع ككل يساهم في التربية وليس فقط الأب والأم.

اليوم نرى أن أكثر من يؤذي الملتزمات الجدد هم الأهل وخاصة الأم بسبب خوفها المبالغ فيه من المستقبل وغيره. سمعت عن أم تعاير ابنتها بجمالها لتخلع النقاب! تقول لها: "لماذا تغطين وجهك وأنتِ لستِ جميلة؟ من سينظر إليك!"

هذه المرأة نفسها التي عاشت في زمن غفلة وطاعة تامة وجهل ديني ودنيوي! لماذا لم تحميها هذه الغفلة من مدخلات اليوم؟
تعلم الدين على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر واجب في هذا الزمن أكثر من غيره.
والوسائل متاحة اليوم ولكن يجب على المعلم والمتعلم الصبر والتقوى.

منقول بتصرف
طبعا لا ننكر وجود صالحين وصالحات كُثر في الأجيال السابقة، ولكن هذا واقع يعاني منه جيل اليوم لا يغفل عنه عاقل.
1,543
صَالِحات.

13 Nov, 14:46

وهو طفل، يرمونه في الصباح في الحضانة ويعطونه في المساء الهاتف أو التابلت ليرتاحوا من صداعه.

وهو غلام، يودعونه في النادي (التدريب) وفي الدروس الخصوصية.

وهو شاب، يعطونه المال ليذهب إلى المصيف وليحضر حفلات فلان وعلان.
يبذلون جهدا كبيرا في ربطه بالدنيا (كورسات وتوصيل للنادي ومصاريف دروس) بعيدا كل البعد عن ما يمليه عليه دينه.

وفي الأخير يقولون: ربيناه أحسن تربية!
........................................

باب وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم ومنعهم من ارتكاب منهي عنه

وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته، فكلكم راع ومسؤول عن رعيته

متفق عليه


لصاحبه (بتصرف)
1,577
صَالِحات.

12 Nov, 16:25

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:

من رُزق قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا، وزوجة مؤمنة، فنِعْم الخيرات له، لم يترك من الخيرات شيئا.

(الزهد لأبي داود).
1,613
صَالِحات.

12 Nov, 12:31

لا لا تحسب أن الدين بعيد عن حب وحياة؟
1,733
صَالِحات.

11 Nov, 21:02

الحمد لله الرزّاق صاحب الفضل علينا وعلىٰ عباده الضعفاء المساكين.

وصلنا اليوم مبالغ طيّبة اللهمَّ لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.

إجمالي ما جمعنا من البداية 2247,78$ من أصل 5400$ ولله الحمد والمنّة.

تفاصيل حالة الطفل:
https://t.me/athaar28/7637

متاح فودافون كاش للتصدّق من داخل مصر:
+201091874893

متاح باي بال للتصدق من أي مكان بالعالم:
[email protected]


(متاح حساب بنكي لمَن لم يتوّفر عنده باي بال)

اسكرين بالتبرع فضلًا:
@sadaqat4444_bot
1,582
صَالِحات.

11 Nov, 17:50

إن من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها ) رواه مسلم 4/157 .
وعن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود ، فقال :

( لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله ، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها ؟! )

فأرّم القوم - أي سكتوا ولم يجيبوا - ، فقلت : إي والله يا رسول الله ! إنهن ليفعلن ، وإنهم ليفعلون قال :

( فلا تفعلوا ، فإنما ذلك مثل شيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون ) رواه أبوداود برقم 1/339 ، وصححه الألباني في آداب الزفاف ص143 .
1,844
صَالِحات.

11 Nov, 14:14

بمناسبة ما يكثر بعض الناس من الحديث حوله من لجوء بعض النساء إلى المحاكم وأكل أموال الأزواج بالباطل وظلمهم إلى آخر ذلك الباب الذي لا ينكر أحد وقوعه؛ لكنك بالمقابل لن تعدم في محيطك من وقعت مع زوج ظالمٍ أمسكها ضرارا، أو طلقها ومنعها ما هو حق إما نفقة ولدٍ أو مالٍ لها جاءت به إلى بيته..وحيل الالتفاف حول القانون كثيرة..

والحقيقة لا أملك إحصائيات ولا أدعي أن نسبة مظلومية النساء أكثر، والحديث هو عن الوقوع وحصول هذا الظلم..الذي يكاد بعض الناس ينفونه مطلقًا..كما لا يخفى على المتابع
لصاحبه
1,830
صَالِحات.

10 Nov, 18:23

﴿فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم وَلَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ فَاعفُ عَنهُم وَاستَغفِر لَهُم وَشاوِرهُم فِي الأَمرِ فَإِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلينَ﴾

[آل عمران: ١٥٩]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من يحرم الرفق يحرم الخير كله).
[رواه مسلم]

وقال صلى الله عليه وسلم: (إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه).
[ رواه مسلم]

- اسْتَأْذَنَ رَهْطٌ مِنَ اليَهُودِ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: السَّامُ عَلَيْكَ، فَقُلتُ: بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ واللَّعْنَةُ، فقالَ: يا عائِشَةُ، إنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كُلِّهِ قُلتُ: أوَلَمْ تَسْمَعْ ما قالُوا؟ قالَ: قُلتُ: وعلَيْكُم..


    الراوي: عائشة أم المؤمنين
    المحدث: البخاري
    المصدر:  صحيح البخاري
    الصفحة أو الرقم:  6927
    خلاصة حكم المحدث:  صحيح
         التخريج :  أخرجه البخاري (6927)، ومسلم (2165)
2,264
صَالِحات.

10 Nov, 13:30

على ذكر هذا الموضوع
أنا ما أدري بصراحة كيف صار هذا الحديث شبهة عند كثيرين

والعجب يزداد لما يرد بعض المتصدرين على هذه الشبهة بإجابات مثل "النساء أكثر أهل النار وهن أكثر أهل الجنة" أو "عدد النساء بشكل عام أكثر فطبيعي أن يكن هن أكثر أهل النار"
2,064
صَالِحات.

10 Nov, 10:50

أول كلمة تلقنها لصبيك إذا بدأ يتكلم #صالح_العصيمي
2,196
صَالِحات.

09 Nov, 17:10

عن عبد الرحمن بن أبزى، قال:

مثل المرأة الصالحة عند الرجل كمثل التاج المتخوص بالذهب على رأس الملك.

ومثل المرأة السوء عند الرجل الصالح مثل الحمل الثقيل على الشيخ الكبير.
--------
ص559 - كتاب المصنف ابن أبي شيبة
2,047
صَالِحات.

09 Nov, 16:03

بسم الله،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حياكم الله بالسلام.

لنا أخت في الله سورية من عائلة نصيرية وقد تسننت دون علمهم، نخشىٰ عليها أن يقتلوها إن علموا حتىٰ أنها ما تحجبت للآن خوفًا منهم.

وأخرىٰ موريتانية من عائلة رافضية وعلىٰ حال أختها السورية، بل وأهلها سيرغموها علىٰ الدراسة في كربلاء بعد حوالي شهر.

الأختان في حالٍ صعب وجب علينا التعجيل بزواجهما قبل الهلاك.

أجر عظيم والله، مَن لها؟
@sadaqat4444_bot
1,724
صَالِحات.

09 Nov, 13:53

أسألكم الدعاء لزوجتي فقد تم إجراء ثلاث عمليات صعبة لها، وهي الآن في وضع حرج أدعوا الله لها بالشفاء تكرمًا .
1,974
صَالِحات.

08 Nov, 17:16

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
علمنا أن هناك جمعيات في الجزائر تقوم بمساعدة المقبلين على الزواج من ناحية تجهيز البيت وأيضا بتقديم مساعدات مالية..
ممكن فضلا ترسلون لنا طرق التواصل معهم لمن كان له معرفة بإحداهم.
جزاكم الله خيرا.

@sadaqat4444_bot
1,895
صَالِحات.

08 Nov, 15:39

سددهم الله
دعواتكم.
2,353
صَالِحات.

08 Nov, 13:27

لقد قصر النساء الملاءة اصبعًا اصبعًا، حتى خرجن سافرات بالأكمام اليابانية، وحتى اختلط في الجامعات الفتيات المسلمات بنات الصالحين، بالشباب الأجانب؛ فلنرجع إلى الصلاح خطوة خطوة واصبعًا اصبعًا، ولا تلقوا بالًا لمن يقول إنها (رجعية)، فإن هذا التكشُّف هو الرجعية لأن الناس ولدوا متكشفين وكانوا كذلك في فجر البشرية، ثم تحضروا فاستتروا، فالذي يدعو إلى التكشف هو الرجعي، وكل حمير الدنيا عراة مُباح (في عرفهن الحماري) العري والاختلاط!
وإنما يمتاز البشر بالتصون والتستر والعفاف.

- علي الطنطاوي
2,470
صَالِحات.

08 Nov, 13:16

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
حياكم الله بالسلام وبعد..

لأمرٍ هام وضروري؛ نريد أن نعرف ما هي وسائل التحويل العالمية التي تستخدمونها داخل بلاد كلٍ منكم-بعيدًا عن الحوالات البنكية-من الجوال مثل pay pal و money gram و wise إلخ..

سواء من بلاد عربية أو من دول أوروبا وجزاكم الله خيرًا،
مأجور كل من يساعدنا بالنشر.

التواصل للإفادة: @sadaqat4444_bot
1,927
صَالِحات.

08 Nov, 11:33

- سورة الكهف نورٌ ما بين الجمعتين
2,154
صَالِحات.

07 Nov, 15:52

30075035778 فاتورة كهرباء
120
صَالِحات.

07 Nov, 11:14

النكاح بالتبادل..
- الشيخ صالح_الفوزان
2,290
صَالِحات.

06 Nov, 16:56

لا يمكن بحال من الأحوال أن يستطيع شخص لم يدخل بنفسه منظومة الزواج _ رجلا كان أو امرأة_ أن يمتلك نظرة متكاملة عن العلاقات الزوجية، فضلاً عن تقديم نصيحة صحيحة فيما يحدث داخل البيوت.

ولا يمكن تكوين فكرة صحيحة عن الزواج من مجرد قراءات متناثرة في مجموعات التواصل الاجتماعي، خاصة وإن حاصر المرء نفسه في مجموعات ذات توجه إحادي ذكوري كان أو نسوي !

وحتى القراءات المتخصصة فهي -وإن أفادت قارئها- فهى مجرد قواعد عامة لن تعلم متى أو كيف تسقطها على حدث ما إلا بعد تجربتك الحقيقة كزوج أو كزوجة.

ولا يجوز الاندفاع في تقديم نصح أو إبداء رأي فيما تجهله، فتفسد من حيث أردت الإصلاح.
... هذا إن كان غرضك الإصلاح أصلا !

- لصاحبه
1,740
صَالِحات.

06 Nov, 11:57

كتاب الطريفي متوفر في مكتبة مجد

لكل ولايات الجزائر
1,670
صَالِحات.

06 Nov, 10:27

أخ ثقة من العراق، يعاني هو وعائلته من الفقر الشديد والديون، والدته بحاجة لإجراء عملية لإزالة حصى الكلى بالليلز بعد عشرة أيام، فمن يستطيع المساعدة
هذا معرفه:
@AMMllt

الرقم العراقي:
+964 775 955 3175


الرقم السعودي:
+966 58 320 7632

ولديه أوراق المستشفى وكل شيء يؤكد صدقه
وجزاكم الله خيراً

وهو الآن سافر للحرم المكي فمن استطاع أن يذهب فيعطيه بيده لا بأس إن شاء الله
1,480
صَالِحات.

05 Nov, 18:33

خدمة المرأة لزوجها خدمة البيت كلّه.

٢١٨٢- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: أَنَّ أَسْمَاءَ قَالَتْ: كُنْتُ أَخْدُمُ الزُّبَيْرَ خِدْمَةَ الْبَيْتِ، وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ، وكُنتُ أَسُوسُهُ، فَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْخِدْمَةِ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ سِيَاسَةِ الْفَرَسِ، كُنْتُ أَحْتَشُّ لَهُ، وَأَقُومُ عَلَيْهِ وَأَسُوسُهُ.
_صحيح مسلم.

٣٥- حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: كَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَعْجِنُ، وَإِنَّ قَصَبَهَا لَيَكَادُ يَضْرِبُ الْجَفْنَةَ.
_الزُّهد للمعافىٰ الموصلي.

- قصبها: بطنها وهي حامل.
- الجفنة: حافَّة الإناء.
1,635
صَالِحات.

05 Nov, 09:41

التدجين بـ(الميمز)…

قد يرى بعض الناس أن من المشين لطلاب العلم الكلام في هذه الأمور، غير أن هذه المسائل لها اتصال بتشويه مفاهيم شرعية، وهدم أسر وتشتيت أبناء وإتعابهم نفسياً، ثم نحن نتعامل مع هذه النتائج في صورتها الأخيرة، فلا بد إذن من معالجة الداء منذ بداية ظهور أعراضه.

ما يسمى بـ"الميمز" هو نمط صور فكاهية منتشر بين أبناء الجيل الجديد، حيث يضعون صوراً ثابتة لقطط أو أشخاص بتعابير معينة، ثم يُركِّبون عليها كلاماً مضحكاً لمن تأمله مع الصورة.

ظهرت لي مرة صورة في الفيس بوك ونظرت في التعليقات فصارت تظهر لي هذه الصور باستمرار، وعامتها لقطط، لذا هي منتشرة بين كل الطبقات حتى الملتزمين والملتزمات.

لاحظت أن الصور التي تنتشر بين النساء (والرجال تبعاً) وتكون عليها تفاعلات كبيرة -لهذا تظهر لي- تتمحور حول مواضيع معينة.

وهي باختصار تحويل سوء خُلُق المرأة ونشوزها إلى حدث مضحك، ينبغي للرجل أن يتقبله على أنه نكتة.

قد تراني مبالغاً، ولكنك إن تتبعت ستتعجب من الأمر وأنه حقاً يتمحور حول هذه الجزئية.

فصورة تتكلم عن امرأة تمثل أنها نائمة لكي لا تحضِّر الفطور لزوجها، والصورة لطفلة نائمة.

وأخرى لقطة مرسومة بالذكاء الاصطناعي وهي تبكي وعليها عبارة: (اتصل بماما خليها تجي تخودني) ويعلق عليها صاحب المنشور أن المرأة تقول هذا إذا لم يرضَ الرجل أن تضع له زوجته ثلجة على قفاه، ومرة كتبوا إذا لم يرضَ أن تعضه، وأخرى كتبوا إذا لم يرضَ أن تصرخ في أذنه.

وأخرى فيها صورة رجل مرسوم على يده آثار العض وفتاة تبكي خلف والدها، ووالدها يقول: (ابنتي لا تفعل ذلك بدون سبب، لا شك أنك استفززتها).

وأخرى صورة قطط تتقاتل، تصوِّر أن امرأة تقاتل زوجها وتكلمه باستهانة، وعلقت عليها الكاتبة بأنها بهذه الطريقة تعاملت مع وصية أمها لها في أن تداري زوجها.

وأخرى تذكر أن الرجل مطحون من الديون والتعب في العمل، وهي تدخل تنكِّد عليه أو تطلب منه مالاً وفيراً.

تأمَّل في كل هذه التصورات، كلها تتمحور حول أذية الرجل بدنياً ونفسياً، أو عدم القيام بحقه، ولو كان شيئاً عابراً لتركتُه ولكنني وجدت أن هذا بالذات هو المنتشر، وما ذكرتها عيِّنات، وكثيراً ما يُخرِج المرء في المزاح مكنونات نفسه.

ونحن في زماننا تنتشر النسوية والاستحقاقية وأساطير يُبرَّر بها سوء الخلق وعدم ضبط النفس، مثل الأنوثة الحقيقية (والتي تساوي الإفراط في الدلال إلى درجة سوء الخلق) أو الرجولة الحقيقية (وهو الإفراط في الاحتمال إلى درجة سقوط الحق وإفساد الطرف الآخر) وأمر الهرمونات وغيرها.

فتكرار مثل هذه المادة في سياق مضحك له أحد نتيجتين:

النتيجة الأولى: أن تتقبل المرأة هذه السلوكيات، ومحاكاتها لها، وعدم اعتبارها عيوباً ينبغي إصلاحها أو ذنوباً ينبغي الاستغفار منها، فالمشكلة في زماننا أن كلاً من الرجل والمرأة يغلطان، ولكن غلط المرأة يحظى بتبريرات أكبر مع نفَس المظلومية المنتشر (وأعلم أنهم سيعلقون على كلامي بأنني أسكت عن الرجل وهذا كذب).

والنتيجة الثانية: أن يتدجن الرجل ولا يمارس قوامته، وهذا يُفسِد البيت ولا يصلحه، بل ذلك نقص في دينه ورجولته.

وفي الشريعة الحث على الصبر على ما يصدر من النساء من أمور لا تكاد تخلو منها امرأة، كما ورد في الحديث: «لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً أحب منها آخر» والحديث الوارد في أنهن خلقن من ضلع أعوج وإن استمتعت بها استمتعت بها على عوج.

غير أن ذلك لا يفتح الباب على مصراعيه للنشوز وسوء الخُلُق وعدم إصلاح النفس، والتحجج بالهرمونات لترك الاعتذار وإصلاح النفس.

فقد ورد الخبر في كفران العشير وأنه من أسباب دخول النساء النار، وورد الحديث في لعن من تمتنع عن فراش زوجها، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: «لا ينظر الله تبارك وتعالى إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه» رُوي مرفوعاً، والصواب أنه من كلام عبد الله بن عمرو.

وكثير من الدعاة والمثقفين والمؤثِّرين يكتفون بجزء من الخطاب الشرعي محاباةً للجمهور النسائي، وفي محاولة لإنقاذهن من الإلحاد أو كره الدين، تلك الورقة التي تلوِّح بها كثير منهن دائماً في عملية ابتزاز عاطفي لا ينبغي أن تدخل في البحث العقدي والشرعي، وقد قال تعالى: {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا} [الأحزاب].

ولا أنسى تلك الرسالة التي نشرها بعض الدعاة عن شخص يقول إن أمه صرحت له أنها متمسكة بقائمة المنقولات، لأن بناتها لا يبنين بيتاً لما هُنَّ عليه من سوء الخُلُق، فتريد هذه الورقة لتربط بها الرجل، وهذا مثال على التعايش مع سوء الخُلُق وإيجاد حلول مزعومة، وهي ظالمة ومدمرة، فتلك الصور (الميمزات) لا يمكن أن نفصلها عن هذا الواقع المشاهد.
1,781
صَالِحات.

04 Nov, 17:02

باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى


وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير ؟ قال: تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

متفق عليه
خير عظيم للنساء لمن احتسبت الأجر.
2,090
صَالِحات.

04 Nov, 07:39

عن ابن عمر رضي الله عنهما ،
أن النبي ﷺ قال :

"لَا يَسْتَرْعِي اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَبْدًا رَعِيَّةً قَلَّتْ أوْ كَثُرَتْ إلَّا سَألَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْهَا يَوْمَ القِيَامَةِ أقَامَ فِيهِمْ أمْرَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أمْ أضَاعَهُ حَتَّى يَسْألَهُ عَنْ أهْلِ بَيْتِهِ خَاصَّةً".

[مسند الإمام أحمد].
2,209
صَالِحات.

03 Nov, 16:01

قـال الإمـام ابـن القيـم - رحمــہ اللـہ تعالـﮯ - :

" سمعت شيخنا - يعني شيخ الإسلام
ابن تيمية - رحمه الله - يقول :

تنازع أبوان صبياً عند القاضي فخيّره بينهما ؛ فاختار أباه ..

فقالت الأم للقاضي : سله :
لأي شيء اختار أباه ؟!

فسأله - يعني القاضي -

فقال الصبي : أمي تبعثني كل يوم للكُتَّاب ، والفقيه يضربني !

وأبي يتركني ألعبُ مع الصبيان ..!

فقضى به للأم ، وقال : أنتِ أحقُّ به ".

|[ زاد المعاد ( 5 / 475 ) ]| .
2,495
صَالِحات.

02 Nov, 21:18

رسالة من أحد الإخوة :

"لنا أقارب في السودان، عائلة عددهم ١٥ ، رجالا ونساء، منهم كبار في السن ومنهم دون ذلك، كانوا على أحسن حال ثم بسبب الحرب هربوا من مدينتهم وذهبوا لإحدى القُرى التي لا يعرفون فيها أحدا ، فسكنوا في مدرسة ليس فيها أحد ، ثم لما بدأت الدراسة طردوهم منها فخرجوا باحثين عن مكان يستقرون فيه فسكنوا في عمارة مهجورة مكشوفة وعانَوا بشدة بسبب وجود العقارب التي تلدغهم وعدم الأمان ، فخرجوا لمكان آخر وهو أيضا مكشوف وغير آمِن وفيه عوائل كُثُر ، الشاهد أنَّ هذه القرية - كما أخبَرَنا أحدُ المقربين إليهم - ( فيها برد شديد جدا ) ، ومن سُكَّانِها من يموت من شدة البرد إذا دخل الشتاء ولم يكن عندهم سكن ساتر وملبس جيد "

وهذا الشتاء على الأبواب يا إخوة ، نريد أن ندركهم بمال ينقذهم ؛ فقد وجدوا بيتا مهجورا يحتاج لإقامة جُدُر وسقف وأبواب ، فالبيت يحتاج إلى إصلاح كي يقيهم البرد ويحميهم من قطاع الطرق ويسترهم ، وكذلك هم بحاجة للمطعم والمشرب والملبس ، فلندركهم بما نستطيع لأنَّ البرد قد اشتد عندهم …
ساهم بما تستطيع ؛ قال ﷺ :
"اتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقَّةِ تَمْرَةٍ"
وقال ﷺ: "لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوف شَيْئًا"

مَن أراد أن يساهم فليتواصل هنا - مشكورا - : @El_dousi

طرق المساهمة المتاحة
تحويل بنكي لمن هو داخل السعودية
وتحويل عن طريق الباي بال فقط
2,562
صَالِحات.

02 Nov, 14:28

وصلنا 1030 جنيه،
الأخت معدمة تمامًا، ساعدوها علىٰ الستر.

حالة الأخت بالتفصيل: https://t.me/athaar28/7539

متاح فودافون كاش للتصدّق من داخلمصر:
+201091874893

متاح باي بال للتصدق الدولي:
[email protected]
1,624
صَالِحات.

02 Nov, 13:29

عن عبدالله بن عبيد بن عمير قال :

قَدِمَ رَجُلٌ بَعْدَ وَفَاةِ عَائِشَةَ فَسَألَهُ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ : كَيْفَ رَأيْتَ وَجْدَ النَّاسِ عَلَيْهَا؟. قَالَ : وَاللهِ مَا اشْتَدَّ وَجْدُهُمْ كُلَّ ذَلِكَ. قَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ : إنَّمَا يَحْزَنُ عَلَى عَائِشَةَ مَنْ كَانَتْ لَهُ أُمًّا.

[الزهد للإمام أحمد].

روى الترمذي في جامعه عن عمرو بن غالب الهمداني : أنَّ رَجُلًا نَالَ مِنْ عَائِشَةَ عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَقَالَ : اغْرُبْ مَقْبُوحًا مَنْبُوحًا ، أتُؤْذِي حَبِيبَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟!. وروى الآجري في الشريعة عن عروة بن الزبير بن العوام : عَنْ عَائِشَةَ أنَّهَا ذُكِرَتْ عِنْدَ رَجُلٍ فَسَبَّهَا -الطَّاهِرَةُ الذَّكِيَّةُ- ، فَقِيلَ لَهُ : ألَيْسَتْ بِأُمِّكَ؟!. قَالَ : مَا هِيَ لِي بِأُمٍّ. فَبَلَغَهَا ذَلِكَ فَقَالَتْ : صَدَقَ ، أنَا أُمُّ المُؤْمِنِينَ فَأمَّا الكَافِرُونَ فَلَسْتُ لَهُمْ بِأُمٍّ!. وقال في موضع آخر : وَبَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ الفُقَهَاءِ مِنَ المُتَقَدِّمِينَ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلَيْنِ حَلَفَا بِالطَّلَاقِ حَلَفَ أحَدُهُمَا أنَّ عَائِشَةَ أُمُّهُ وَحَلَفَ الآخَرُ أنَّهَا لَيْسَتْ بِأُمِّهِ فَقَالَ : كِلَاهُمَا لَمْ يَحْنَثْ. فَقِيلَ لَهُ : كَيْفَ هَذَا؟ ، لَا بُدَّ مِنْ أنْ يَحْنَثَ أحَدُهُمَا!. فَقَالَ : إنَّ الَّذِي حَلَفَ أنَّهَا أُمُّهُ هُوَ مُؤْمِنٌ لَمْ يَحْنَثْ وَالَّذِي حَلَفَ إنَّهَا لَيْسَتْ أُمَّهُ هُوَ مُنَافِقٌ لَمْ يَحْنَثْ. ثم أكمل الآجري فقال : فَنَعُوذُ بِاللهِ مِمَّنْ يَشْنَأُ عَائِشَةَ حَبِيبَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الطَّيِّبَةَ المُبَرَّأةَ الصِّدِّيقَةَ ابْنَةَ الصِّدِّيقِ أُمَّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَعَنْ أبِيهَا خَلِيفَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ.
2,307
صَالِحات.

01 Nov, 21:28

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعينونا على المساهمة في نشر المبادرة بين كل الجنسيات وخصوصا الجنسية الموريتانية شاركوها مع محارمكم انشروها في مجموعاتكم وقنواتكم لعل وعسى تنتشر و تذكروا الدال على الخير كفاعله .

جزاكم الله خيرا وكتب الله أجركم .
2,341
صَالِحات.

01 Nov, 19:29

المرأة العفيفة المواتية جنة الدنيا.

~ ابن عبد البر.
2,508
صَالِحات.

31 Oct, 18:57

﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا قوا أَنفُسَكُم وَأَهليكُم نارًا وَقودُهَا النّاسُ وَالحِجارَةُ عَلَيها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعصونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُم وَيَفعَلونَ ما يُؤمَرونَ ﴾ [66:6] - التحريم
2,725
صَالِحات.

31 Oct, 16:44

30028377134 بمبلغ 605.12 ريال
2,312
صَالِحات.

31 Oct, 09:18

أم المؤمنين «أُم سَلَمَة» رضي اللّٰه عنها سمعت النبي ﷺ يقول:
(مَن جرّ ثوبَه مِن الخُيَلاءِ لم يَنْظُرِ اللهُ إليه)
طبعًا الكلام عن إسبال الثياب ومفهوم إن الكلام للرجال

فقالت للنبي ﷺ: (يا رسولَ اللّٰهِ، فكيف تَصْنَعُ النساءُ بذيولهن ؟)
يعني النساء هيعملوا إيه في الثياب اللي بيلبسوها لو الرجال عندهم نهي يطيلوا ثيابهم!

قال النبي ﷺ لها: (تُرخينَه شِبْرًا)
يعني النساء يطولوا الثياب تحت الكعبين بـ(شِبر)
أم سلمة قالت:
(إذا تَنْكَشِفُ أقدامُهنَّ)
[عاوزه تقول له مش كفاية يارسول الله]
فالنبي ﷺ قال لها: (تُرْخِينَه ذِراعًا لا تزِدْنَ عليه)

أم سلمة وصلت مع النبي ﷺ إن ثياب النساء يكون ذراع تحت الكعبين (حوالي شبرين بمقدار اليد المعتدلة) علشان الأقدام متنكشفش

ما بال النساء في أيامنا يرفَعن ثيابهن والرجال يُرخين ؟!

لصاحبه
2,876
صَالِحات.

30 Oct, 09:00

وصلتني هذه الرسالة من أحد الأخوة الذين يراسلونني دائما :

#مهم ..السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخوكم مريض مرض مزمن مخ واعصاب يأخذ ادويه شهريه ومفصول من عمله متزوج يعول أسرته هو الابن الاكبر لديه طفله عام ونصف والده على المعاش بلغ الستين عليه ديون شهريه يدفعها اكثر من 20 الف جنيه
مايساوى 400 دولار

من استطاع منكم فلا يبخل عليه والله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه
ومن يسر على مسلم يسر الله عليه وجزاكم الله خيرا هذا رقم حساب بينانس يستقبل عليه

977605285

رقم حساب فودافون كاش
01092202624
جزاكم الله كل خير
.. إطلعت على التقارير والوثائق الخاصة بحالة الأخ وانا أعرفه وحالته صعبة جداً اكرمكم الله
2,716
صَالِحات.

29 Oct, 18:56

قول القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق "أن عائشة كانت تلبس الثياب المعصفرة وهي محرمة" .وفي رواية عن القاسم: "أن عائشة كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر وهي محرمة".
فليس في هذا أنهن كن يخرجن به، بل فيه بيان جواز لبس المعصفر أي المصبوغ بالعصفر للمحرم. والقاسم ابن أخ لعائشة رضي الله عنها، فهو من محارمها الذين يدخلون عليها.

الشيخ عبد اللّٰه الخليفي.
2,501
صَالِحات.

28 Oct, 18:28

قال ابن عباس:
«أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجنَ من بيوتهنَّ في حاجة أن يغطين وجوههنَّ من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينًا واحدة».

قلت: تأمل قول ابن عباس رضي الله عنه: «أمر الله»، ليقطع الطريق على أئمة التأويل وأساطين صرف النصوص عن مرادها بلا حجة أو دليل أو شبه دليل.

- الحجاب والسفور في الكتاب والسنة / ص٩٤.
2,935
صَالِحات.

27 Oct, 16:28

قالت أم سلمة زوج النبي ﷺ - لعائشة -: «والله ما تطيب نفسي أن يراني الغلام قد استغنى عن الرضاعة».

صحيح مسلم.
3,249
صَالِحات.

26 Oct, 20:47

كيف الآن امرأة تصور نفسها وتنشر صورها على وسائل التواصل الاجتماعي !


الشيخ عزيز فرحان العنزي
2,332
صَالِحات.

26 Oct, 11:32

من الأفضل للنساء البُعد عن مشاهدة صور الدماء والبيوت المقصوفة فوق أهلها وغيرهما من المناظر المروِّعة؛ حتى لا يجزَعْن، فهناك كراهة للنساء عن تعمد النظر للق.ـتـ،،ل والتعـ.ـذيب.

ففي الحديث حينما رأى النبي ﷺ جثة حمزة رضي الله عنه، وكان قد استشهد ومُثِّل به - يعني قطعوا أنفه وأذنه وفعلوا ما فعلوا -، وذهبت صفية أخته رضي الله عنها لتراه، فقال النبي ﷺ: المرأة المرأة، أي وكأنه كره أن تراه وهو في هذه الحالة، فتوقفت صفية.

وفي رواية أخرى: قال النبي ﷺ: لولا أن تجزع صفية - وفي رواية "تجزع النساء" - لتركته حتى يحشره الله في بطون الطير والسباع: يعني أنه لولا خوفه ﷺ من جزع النساء لترك حمزة يأكل الطير والسباع جسده، ليكون جسده كله في سبيل الله.

- لصاحبه
2,430
صَالِحات.

25 Oct, 22:10

يُرجى نشر هذا التنبيه على أوسع نطاق.

هذا عبثٌ بعقائد الناس ولا حول ولا قوة إلا بالله.

«لا تحقرن من المعروف شيئاً».
2,313
صَالِحات.

25 Oct, 18:15

قال سبحانه وتعالى: {عُرُبًا أَترَاباً} 

قال العَلامة السَّعدي رحمه الله :

العرُوب: هي المرأةُ المتحبِّبةُ إلى زوجِهـا بِحسن لفظِهـا وحُسن هيئتِهـا ودلالِهـا وَمحبتِهـا.

- تفسير السعدي (٤/١٨٦٥)
2,523
صَالِحات.

25 Oct, 14:14

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة، فلينفّس عن معسر، أو يضع عنه
رواه مسلم

تمت كتب الله اجركم
2,555
صَالِحات.

25 Oct, 13:32

اللهُمَّ نَجِّ المُستضعفينَ من المُؤمنين.
2,567
صَالِحات.

25 Oct, 12:27

كتب صوتية | الجامع لأحاديث وفاة النبي ﷺ | راشد الحليبة
2,584
صَالِحات.

24 Oct, 15:53

باب الاستئذان وآدابه

وعن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  إنما جعل الاستئذان من أجل البصر 

متفق عليه
2,877
صَالِحات.

23 Oct, 20:02

انطلاقاً من قولهِ صلى الله عليه
وسلم (خيركم من تعلم القرآنَ وعلمه)

يسرّنا إعلامكم عن بدء
مدرسة تعليم الأطفال القرآن

والتي تهتم بتعليم الأطفال الإناث القرآن من سن الخمسة أعوام حتى سن الثلاثة عشر

وتعليم الذكور من سن الخمسة أعوام حتى السابعة

منهاج التعليم:

-تعليم القاعدة النورانية
-تعليم أحكام التلاوة
-تحفيظ القرآن الكريم
-تفسير القرآن الكريم

وغيرها الكثير من الأنشطة المختلفة النافعة للأهل والأطفال

للتسجيل عبر البوت:

https://t.me/madrsat_alquran_bot
2,706
صَالِحات.

23 Oct, 18:34

الوجه السادس عشر:

أنه ﷺ حرم الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها وقال: «إنكم إذا فعلتم ذلك قطعتم أرحامكم» حتى لو رضيت المرأة بذلك لم يجز؛ لأن ذلك ذريعة إلى القطيعة المحرمة كما علل به النبي ﷺ.
--------
ص112 - كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين ط العلمية - فصل الأدلة على المنع من فعل ما يؤدي إلى الحرام
2,149
صَالِحات.

23 Oct, 14:32

"أنا لست كالرسول ﷺ"
2,228
صَالِحات.

23 Oct, 12:09

[ ] مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء 
___
يعلم الله بانني اناشدكم بكل ضمير حي ولا نعلم متا ياتي لنا الموت انا من قطاع غزة فلسطين وانتم تعلمون الأوضاع والظروف المعيشية الصعبة التي نعانيها سبب استمرار الحرب والمجاعه والحرمان من ابسط حقوقنا
احنا ٥ افراد ولدينا والدي يعاني من جلطة دماغية وشلل لا يستطيع الحركة وانتم تعلمون نحتاج للغذاء والدواء وتعلمون سيأتي علينا فصل الشتاء واشهد بالله لا يتوفر خيمه تحمينا من الامطار والرياح ومعنا مسنين واطفال اناشد كل ضمير حي ان تكونو عون لنا وان تقفوا معنا من أجل ان نكون ع الاقل نؤمن حياة كريمة للعائلة
هذا المعرف تلغرام للتواصل مع صاحب الشأن المستحق للمساعدة
@Mahmoud91yas
هذا الرقم للتواصل عبر واتساب
+972599891367
أرجو مساعدة الإخوة ونسأل الله لكم الأجر.
2,486
صَالِحات.

22 Oct, 18:28

قال النبي ﷺ: مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع[2].

  أخرجه أحمد في باقي مسند الأنصار باقي المسند السابق برقم 24641، والترمذي في كتاب الصلاة باب ما جاء لا تقبل صلاه المرأة إلا بخمار برقم 377.
2,347
صَالِحات.

21 Oct, 21:34

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أخت موحدة ثقة أرملة من بلاد الشام في أطمه، استشهد أخوتها الأربعة، ولها خمسة اطفال ووالدتها تغسل الكلى وهي تعينها .

وقد قيل لابن المنكدر فيما أخرجه ابن أبي الدنيا في (قضاء الحوائج : 33) بسند صحيح : أي الدنيا أعجب إليك؟

قال : إدخال السرور على المؤمن .

والمرأة تبقى ضعيفة ليس مثلنا نحن الرجال، فمن كانت له المقدرة فليبادر بصدقة تكون سببًا في التفريج عن هذه المرأة .

نريد المشاركة من أصحاب القنوات والهمم العالية، وأخص بهذا الشيخ محمد المقدسي .

من أراد المساعدة فهذا حسابي لأعطيه حساب الاخت :
@AlhusainyAzr

ويتأكد بنفسه، وانا عندي بعض التأكيدات لمن يريد المساعدة اعطيه إياها .


وبارك الله فيكم ...
2,736
صَالِحات.

21 Oct, 16:09

عن أنس رضي الله عنه
«وقت لنا في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة» وفي اللفظ الآخر: «وقّت لنا رسول الله ﷺ»
1,716
صَالِحات.

21 Oct, 14:44

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك حالة لسيدة مسنة تحتاج للمساعدة بارك الله فيكم.
الأشعة أظهرت وجود ورم فاضطر أهلها لعمل منظار استكشافي وأخذ عينة من الخلايا في نفس الوقت اقترضوا مبلغ للمنظار وللعلاج بعد عملية المنظار، وظروفهم يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف.
من استطاع المساعدة يتواصل معي على هذا المعرف ونطلعه على الأشعة والتحاليل كلها إن شاء الله:
@abedath
وجزاكم الله خيرًا.
1,831
صَالِحات.

21 Oct, 13:24

‏ روُّوا أولادكم الشِّعر، تعذبُ ألسِنتهُم.
‏- عائشة بنت أبي بكر
1,830
صَالِحات.

20 Oct, 19:58

﴿ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِأَزواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ المُؤمِنينَ يُدنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابيبِهِنَّ ذلِكَ أَدنى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا ﴾ [33:59] - الأحزاب

يقول تعالى آمرا رسوله، ﷺ تسليما، أن يأمر النساء المؤمنات - خاصة أزواجه وبناته لشرفهن - بأن يدنين عليهن من جلابيبهن، ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية وسمات الإماء. والجلباب هو: الرداء فوق الخمار. قاله ابن مسعود، وعبيدة، وقتادة، والحسن البصري، وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، وعطاء الخراساني، وغير واحد. وهو بمنزلة الإزار اليوم.
قاله الجوهري: الجلباب: الملحفة، قالت امرأة من هذيل ترثي قتيلا لها:
تمشي النسور إليه وهي لاهية مشي العذارى عليهن الجلابيب
قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب، ويبدين عينا واحدة.
وقال محمد بن سيرين: سألت عبيدة السلماني عن قول الله تعالى: ( يدنين عليهن من جلابيبهن )، فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى.

تفسير ابن كثير
2,247
صَالِحات.

20 Oct, 15:58

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( ما عاب النبي ﷺ طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه ) رواه البخاري .
2,018
صَالِحات.

20 Oct, 08:10

الإشكال الذي وقع عند بعض الفقهاء في تغطية المرأة لوجهها، للشيخ: عبدالسلام الشويعر
شرح زاد المستقنع، للشيخ: عبدالسلام الشويعر
2,342
صَالِحات.

19 Oct, 19:43

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
حيا الله معلمات القران ❤️.
من تريد العمل في تحفيظ القران بأجر مادى جيد جدا ❤️
تتواصل معي على هذا المعرف.
@rewaaemad
456
صَالِحات.

19 Oct, 17:30

مزاح الرجل مع زوجته بالتعدد والزواج عليها عبارة عن سفه عقلي، وجهل ديني، وعدم فهم لنفسية المرأة ومشاعرها.
بل قد يصل الأمر لتكريهها بالدين وشرائعه؛ وهذا باب عظيم للفتنة. 

امزح بكل شيء إلا بالدين وشرائعه، فالدين أعلى وأجل من أن نضعه محلاً للمزاح والمناكفة.

لصاحبه
2,788
صَالِحات.

18 Oct, 14:19

كانت فاطمة رضي الله عنها :
« إذا كان يوم الجمعة، أرسلت غلاما لها، ينظر لها الشمس فإذا أخبرها أنها تدلت للغروب أقبلت على الدعاء إلى أن تغيب »

وفي رواية : « أرسلت غلاما لها، يقال له: زيد » (١)

___
(١) فتح الباري: (١٩٢٢)
3,090
صَالِحات.

18 Oct, 14:11

رأيت ردود أفعال متنوعة حول ما يحدث، حين تتنقل بين منشورات وتعليقات النساء، لن تجد سوى اتباع أعمى وقلة أخلاق وتتبع عورات وعاطفة محضة، حتى بين من كانت منهن على حق.
إلا من رحم ربي
فاعلمي رحمك الله أن أفضل ما تفعلينه في هذه الأوقات هو حفظ عقيدتك ونفسك ولسانك.

سكوتك لن يضرك، لا تتسلقن العلم فجهلكن واضح
2,837
صَالِحات.

18 Oct, 12:45

قضية تأخر الزواج وندرة توفر الأزواج الصالحين ...
بحسن نية تحاول بعض النساء معالجة هذه القضية ويقمن بورشات ودورات لبحث الإشكالات حول ذلك وطرح الحلول ..
.
ولكن دعونا نتكلم بصراحة .. هذه مشكلة لا يحلها إلا الرجال (آباء وأزواج وإخوان) .. ولكنها تحتاج رجالا بحق، وما أعز ذلك اليوم.
2,895
صَالِحات.

18 Oct, 12:27

عن عائشة رضي الله عنها..
أنها ذُكرت عند رجل فسبّها الطاهرة الزكية
فقيل له: أليست بأمك؟
قال: ماهي لي بأم.
فبلغها ذلك فقالت: صدق، أنا أم المؤمنين فأما الكافرون فلستُ لهم بأم.
الشريعة للآجري ص ٥١٦/٣
2,687
صَالِحات.

17 Oct, 22:19

ذكر ابن القيم في تحفة المودود بأحكام المولود في باب كراهة تسخط البنات ص٢٦ :
وَقَالَ صَالح بن أَحْمد كَانَ أبي إِذا ولد لَهُ ابْنة يَقُول الْأَنْبِيَاء كَانُوا آبَاء بَنَات وَيَقُول قد جَاءَ فِي الْبَنَات مَا قد علمت

وَقَالَ يَعْقُوب بن بختان ولد لي سبع بَنَات فَكنت كلما ولد لي ابْنة دخلت على أَحْمد بن حَنْبَل فَيَقُول لي يَا أَبَا يُوسُف الْأَنْبِيَاء آبَاء بَنَات فَكَانَ يذهب قَوْله همي.

#البنات
#صالحات
2,852
صَالِحات.

17 Oct, 17:53

وكان الفضيل بن عياض -رحمه الله-يقول:
إني لأجد أثر ذنبي ومعصيتي في خُلق زوجتي ودابتي.

٢٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ قَالَ: كَانَتِ الْعُلَمَاءُ إِذَا الْتَقَوْا تَوَاصَوْا بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ، وَإِذَا غَابُوا كَتَبَ بِهَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ أَنَّهُ: مَنْ أَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِيَتَهُ، وَمَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ كَفَاهُ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ، وَمَنِ اهْتَمَّ بِأَمْرِ آخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ
كتاب الإخلاص والنية لابن ابي الدنيا
1,840
صَالِحات.

16 Oct, 06:15

عن عائشة رضي الله عنها:
كانت تغلق عليها بابها، ثم تصلي الضحى.

الزهد لوكيع
2,779
صَالِحات.

15 Oct, 21:31

﴿.. كُلَّما دَخَلَ عَلَيها زَكَرِيَّا المِحرابَ وَجَدَ عِندَها رِزقًا ..﴾ | القارئ: راشد الحليبة
2,509
صَالِحات.

15 Oct, 19:23

‏كل حياتها أنمي ومسلسلات وأفلام وبرامج تواصل وسهر ونوم وتتبع للموضة، ولا هم لها إلا كيف تعدل أنفها وأسنانها وبثور وجهها وكيف تذيب دهون جسمها، ويومها كله في البحث عن الملذات والقهاوي والزيارات والأسواق،

وبقدرة قادر عندما نحذر من الدراسة النظامية وأن غايتها الوظيفة والعمل والاستقلال، وأن هذا مخالف لمقاصد الشريعة، يخرج المارد العلمي الذي بداخلها أنتم ضد العلم ونحن نريد العلم ولا نستطيع الحياة من غير العلم والمعرفة..!!

العلم والمعرفة عندها = الشهادة النظامية، أما العلم الحقيقي والمعرفة فهي متاحة عبر النت وفي الكتب والمحاضرات وتستطيع كل امرأة صادقة مع نفسها أن تحصّل أي علم تريده وهي في بيتها.

- منقول
2,552
صَالِحات.

15 Oct, 12:51

ما حكم قول الزوج لزوجته يا بهيمة من باب المزاح ؟ | للشيخ صالح الفوزان
2,335
صَالِحات.

14 Oct, 17:11

قال رسول الله ﷺ: أن الله ﷻ لما خلق الجنة قال: "وعزتي وجلالي لا يدخلك بخيل ولا كذاب ولا ديوث، والديوث الذي لا غيرة له".

وكان علي يقول: ألا تستحون ألا تغارون، يترك أحدكم امرأته تخرج بين الرجال تنظر إليهم وينظرون إليها؟.
5,620
صَالِحات.

14 Oct, 14:16

7623- حكم أخذ المرأة من مال زوجها بدون علمه - الشيخ صالح الفوزان
3,099
صَالِحات.

14 Oct, 11:34

✖
💡فـتــنــة الــداعـيـــات..

👣يقِسنَ أنفُسهُن بعائشة ▫️

↩وهـذا قــيــاس بـاطـل !



🖊د.قاسم اكحيلات
3,054
صَالِحات.

13 Oct, 23:25

كانت امرأة حبيب بن محمد الفارسي توقظه بالليل وتقول:
«قم يا حبيب، فإنَّ الطريق بعيدٌ وزادنا قليلٌ،
وقوافل الصالحين قد سارت من بين أيدينا ونحنُ قد بقينا».


[المحجة في سير الدلجة لابن رجب صـ 60].
2,680
صَالِحات.

13 Oct, 19:21

كفتاة مسلمة لا تريد أن تغضب الله، كيف تتعاملين مع موضوع التعدد؟ بعض النصائح التي يُرجى لها أن تفيدك:

1. امتناعك عن قول الحق في التعدد لن يُكسبك إثمًا، فما بالك بامتناعك عن قول الباطل؟، حتى لو كنتِ في أسوء درجات النسوية الإسلامية، فإنّ السكوت قرار سهل.

تعلمين أنّ نفسك ضعيفة: اسكتي.
تريند عن التعدد وفي قلبك غصة: اسكتي.
منشور عن عن التعدد: اسكتي ولا تعلقي.


2. عليك أن تقتنعي بأن جزءًا كبيرًا من رفض الكثيرات للتعدد هو بسبب نظرة الناس إليك، وأيضا بسبب أمور أخرى تتعلق بالإعلام والمدخلات، فتقبلك لهذه الحقيقة سيسهل عليك الكثير من الأمور..

3. أنت كفتاة عاقلة وراشدة، تعرفين أن السبب الوحيد لطلب الطلاق (أو الخلع أو التهديد بالمحاكم) هو "الغيرة" كذبة كبيرة تُروج بقوّة في موضوع التعدد.

تلك المرأة التي لا تتحمل فكرة مشاركة زوجها مع امرأة أخرى هي نفسها التي تجعل من الانفصال (أو حتى إلحقاء الأذى من خلال السلطة القانونية) هو أوّل قرار يخطر ببالها إذا ما فكّر زوجها بالتعدد... لذلك افهمي أنّ السبب الحقيقي هو دخائل الشيطان والنّفس الأمارة بالسوء.

4. نظرة سريعة لما حولك: كم امرأة تعرفينها ابتليت بالتعدد؟ وكم من امرأة كانت وحيدة زوجها إلى النهاية؟ قد تموتين قبل أن تتزوجي، أو تبقين وحيدة فارس أحلامك ذاك، فلا تخسري حسناتك بالكلام في بلاء لم يحدث لك أصلاً.

5. استحضار النية الصالحة: سواء ابتليتِ بالتعدد أم لا، استحضار نية قبول شرع الله يمكن أن يكون فرصة لثواب عظيم عند الله.

خلاصة القول:
- السكوت عن الباطل في صالحك.
- قول الحق في صالحك.
- استحضار نية تقبل شرع الله حتى لو لم تعيشي التعدد في صالحك.
- الرضى به كواقع (إذا تزوج عليك) أيضًا في صالحك.

فلماذا تختارين سبيل الهلاك؟

لصاحبته
2,966
صَالِحات.

13 Oct, 13:10

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من مولود إلا ويولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه)

مهتمك الأولى اتجاه طفلك هو رعاية هذه الفطرة، والاهتمام بهذا الزرع، والاجتهاد في التحسين والزيادة، والمدافعة والذب عما يحيطه من فساد!

تذكر دائما أن هذه أمانة فأحسن وأتقن!
نقل
2,686
صَالِحات.

12 Oct, 19:54

عن مجاهد قال: "لا تحد النظر إلى أخيك ولا تسأله من أين جئت وأين تذهب" .
2,965
صَالِحات.

12 Oct, 13:51

ماذا قالت الزوجة في ثنائها على زوجها؟

- الشيخ عبد السلام الشويعر
3,494

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.