صَالِحات.

"لا أحلل أخذ صوري "

تنشر صورتها وترفقها بهذه العبارة السخيفة في عالم وهمي لا تثق به على نفسك وأنت رجل، ماذا تريدين عندما تستعرضين نفسك وشكلك وعيونك أمام رجال الفيسبوك والانستغرام البر والفاجر منهم؟
هل تعتقدين بأن الرجل يتابعك من أجل أن يعلم بناته العفة والحياء من صورك؟
وصورك المعروضة على العام إذا استخدمها أحد أو أخذها فأنت المستعرضة لها التي سمحت بذلك.
لصاحبه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093332217865&mibextid=ZbWKwL

(وإذا كان أمهات المؤمنين ينهين عن الخضوع في القول مع طهارتهن وتقواهن فكيف بغيرهن من النساء اللاتي لا نسبة بينهن وبين أمهات الؤمنين في كمال التقوى والطهارة فكيف بنساء العصر الفاتنات المفتونات إلا من شاء الله منهن.

وإذا كان الله نهى عن الخضوع في القول فالغناء من باب أولى وأحرى، لأن الفتنة فيه أشد من مجرد القول).

📚 فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ -رحمه الله-.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهل السُنّة الكرام؛

خالتنا ووالدة أحد الإخوة الثقات من أهل العراق بها بعض الأمراض التي تحتاج إلىٰ العلاج العاجل وإجراء عمليات في أسرع وقت،

وتحتاج إلى:
1- عملية استئصال للمرارة
2- عملية تفتيت الحصو بالليزر في كلا الكليتين

الخالة من أهل العراق وقد سألنا الشيخ الخليفي عن حالتها وأكّد لنا أنها مستحقة، حاول ذويها أن يعالجوها بالعراق ولم يستفادوا سوىٰ الديون؛ لكن بحمد الله سيتوّفر لها العلاج مجانًا بإذن الله إن أتت للسعودية بفيزة عمرة، فلذلك نريد أن نجمع قيمة تكلفة الحملة التي ستأتي معها الخالة.

والخالة بسبب كِبَر سنّها ولحالتها الصحية فهي تحتاج أن يكون معها رجل وامرأة يقومان عليها لذلك سيأتي معها ابنها الآخر وزوجته

فنحتاج الآن إلىٰ تكاليف الحملة لثلاث أفراد،
وتكلفة الفرد الواحد 800$
فلذلك نحتاج 2400$ بإذن الله تعالىٰ.

ما عهدناكم إلا كُرماء أهل للعطاء.

للتصدّق من داخل مصر:
+201091874893

الباي بال لمن هم من خارج مصر:
[email protected]

نرجوا منكم كتابة A1 في الملاحظات عند التحويل علىٰ الباي بال وارسال سكرين للحوالة على البوت لكوننا نجمع لعدة حالات @sadaqat4444_bot


متاح تحويل داخل السعودية لمن أراد البيانات فليتواصل على البوت.

إن المرأة لتُخاصم زوجها يوم القيامة عند اللّٰه، فَتقول: أنه كان لا يؤدبني ولا يعلمني شيئًا، كان يأتيني بخبز السوق.

- عمرو بن قيس | تفسير السمعاني.

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله..

سلامٌ من الله عليكم ورحمات منه وبركات
وبعد أهيل السنة الكرام:

نفتتح بعون الله مبادرتنا (بنيان)


والتي تهدف إلى تزويج شباب وشابات المسلمين من أي بلدان العالم وإعانتهم بالبحث عمن يتناسب معهم، وتستهدف بالأخص الفئة الملتزمة من أهل السنة، أصحاب العقيدة السليمة؛ السائرين على خطى السلف الصالح رحمهم الله

والله نسأل أن يكلل جهودنا بمعونته وأن يستعملنا ويجعلنا سبباً في استخراج ذرية تعبد الله لاتشرك به شيئا، يُعِزُّ الله بها الإسلام والمسلمين

شعارنا في ذلك:
﴿أَفَمَن أَسَّسَ بُنيانَهُ عَلى تَقوى مِنَ اللَّهِ وَرِضوانٍ خَيرٌ أَم مَن أَسَّسَ بُنيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانهارَ بِهِ في نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ﴾ [التوبة: ١٠٩].

*ونؤكد على الجدية والعزم في الطلب تجنباً للإحراج من الطرفين

جُزيتم الخير، ويسر الله أمر كل مسلم.

بوت تواصل النساء: @Qerannn_bot
بوت تواصل الرجال: @Qeranma_bot

رابط القناة

https://t.me/Boonyann

تعليق الشيخ الحويني علي موضوع إختلاط الرجال بالنساء..

الواجب على الأزواج معاشرة زوجاتهم بالمعروف ]

● س: زوج لا يرى في زوجته إلا عيوبها، وحاولت إصلاح نفسها بشتى الطرق كي تعجب زوجها؛ ولكن الأمور خارج إرادتها، وقد يئست من إصلاح هذه المعاشرة، وهي لا تشعر معه بالأمان والاستقرار، فهل إذا طلبت الطلاق تقع تحت طائلة الحديث الذي ينهى المرأة أن تطلب الطلاق، ولا يكون عليها إثم؟

● ج: الواجب على الأزواج جميعًا معاشرة زوجاتهم بالمعروف؛ لقول الله عز وجل: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} (سورة النساء:19)، وقوله سبحانه: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} (سورة البقرة:228)، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((استوصوا بالنساء خيرًا)) متفق عليه.والأدلة كثيرة في ذلك، فإذا لم يقم الزوج بذلك وأساء العشرة بمثل ما ذكرت السائلة فلها طلب الطلاق، وهي معذورة في ذلك. وفق الله الجميع
❒ مجموع(21/230) للعلامة ابن باز

🔹من هو الزوج المطفف ؟

قال الشيخ #ابن_عثيمين - رحمه الله تعالى - :
في تفسير سورة المطففين :
الزوج يريد من زوجته أن تعطيه حقه كاملاً وألا تتهاون في شيء من حقه، لكنه عند أداء حقها يتهاون ولا يعطيها الذي لها، وما أكثر ما تشكو النساء من هذا الطراز من الأزواج والعياذ بالله؛

حيث إن كثيراً من النساء يريد منها الزوج أن تقوم بحقه كاملاً، لكنه لا يعطيها حقها كاملاً، وربما ينقص أكثر حقها من النفقة والعشرة بالمعروف وغير ذلك.

والغريب أيها الإخوة! أن هذا يقع كثيراً من الناس الذين ظاهرهم الالتزام،
حتى إن بعض النساء تشير أنها ما اختارت هذا الزوج إلا لِمَا له من السمعة الحسنة والالتزام
فإذا به ينقلب ويكون أسوأ حالاً بالنسبة لزوجته من أهل الفسق!
فلا أدري عن هؤلاء الذين ظاهرهم الالتزام! هل يظنون أن الالتزام أن يقوم الإنسان بعبادة الله فقط، ويضيع حقوق الناس؟!

إن ظلم الناس أشد من ظلم الإنسان نفسه بالتعدي على حق الله،
لأن ظلم الإنسان نفسه في حق الله تحت المشيئة، إذا كان دون الشرك غفر له إن شاء وإن شاء عاقبه عليه

لكن حق الآدميين ليس داخلاً تحت المشيئة؛ لا بد من أن يُوفَّى، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع!
قال : المفلس من يأتي يوم القيامة بحسنات كثيرة، فيأتي وقد ظلم هذا وشتم هذا وضرب هذا، وأخذ مال هذا، فيأخذ هذا من حسناته، وهذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن بقي من حسناته شيء وإلا أخذ من سيئاتهم فطرح عليه ثم طرح في النار).

فنصيحتي لهؤلاء الإخوة الذين يفرطون في حقوق أزواجهم سواءً كانوا من الملتزمين أو من غيرهم أن يتقوا الله عز وجل، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بذلك في أكبر مجمع شهده العالم الإسلامي في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة في حجة الوداع،
قال: (اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله)
فأمرنا أن نتقي الله عز وجل في النساء

وقال صلى الله عليه وسلم : (استوصوا بالنساء خيراً فإنهن عوان عندكم) أي : بمنـزلة الأسرى؛ لأن الأسير إن شاء فكه الذي أسره وإن شاء أبقاه، والمرأة عند زوجها كذلك؛ إن شاء طلقها وإن شاء أبقاها، فهي بمنزلة الأسير عنده، فليتق الله فيها!)

ثم قال -رحمه الله - :
الزوج مع زوجته إنه إذا أراد منها أن تقوم بحقه كاملاً وهو يبخس حقها نقول إنه «مطفف» ...
ونقول له تذكر قول الله تعالى : { ويل للمطففين، الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون، وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون } ..
وهنا يقول عز وجل : { ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون، ليومٍ عظيم، يوم يقوم الناس لرب العالمين } ..

[ تفسير جزء عم للشيخ محمد بن صالح العثيمين ]

أخانا وسام في حالة سيئة جدًا فقد فيها بصره والنطق،
نسألكم بالله أن تدعوا له أن يخفف الله عنه مصابه ويصبر ذويه.

اللهمَّ رب الناس اذهب البأس واشف عبدك وسام شفاءً لا يغادر سقمًا وعافه واجعل مصيبته شفيعة له يوم القيامة.

ضعيفات ولكنهن مكلفات..!

الشيخ عبد الله الخليفي

حكم الأذان والإقامة على النساء:
السؤال:

هل على المرأة المسلمة أذان أو إقامة عند الصلاة؟ وما حكم صلاتها لو فعلت ذلك؟
الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:

ليس على النساء أذان ولا إقامة، هذا للرجال، والسنة أن تصلي بدون أذان ولا إقامة، فلو صلت بأذان وإقامة أساءت وفعلت شيء غير مشروع، وصلاتها صحيحة.

الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
https://binbaz.org.sa/fatwas/4965

لا تجعلوا ساعة الخصومة تهدم سنوات المودة.
قال الله تعالى :
{ ولا تنسوا الفضل بينكم }•

ننصح المرأة بألاَّ تختار في النّكاح إلا رجُلًا صاحب دين وخلق وألاَّ تتعجّل المرأة بقبول الخاطب حتى يبحث عنه من جميع الجوانب و لا أعني أن المرأة لا تتزوج من لا يأتي شيئًا من الذنوب لأنّ هذا متعذر لكن سدِّدوا وقاربوا .
الشيخ ابن عثيمين - فتاوى نور على الدرب (10/31)

سمعت من إخواني بعضهم يريد الخير وينصح ويقول تزوج طالبة علم والآخر يقول لا تتزوج طالبة علم،

حتى ان احدهم قالي لا تتزوج طالبة علم رح تكون متكبرة الخ،

فكان سؤالي له بالله انت اين رأيت طالبة علم في حياتك ؟

فكان الجواب مثل ما توقعت انه يظن البنات الموجودات على النت الذين يظهرن للناس انهن طالبة علم وهم ابعد البعد من هذا نظرا للفعال التي تصدر منهن في الظاهر افعالهم تنقض أقوالهم،

اذا على هذا بينت حكمك وأعتقد به بأس ما ظننت وأعتقد يا صاحبي،

طالبة العلم الحقيقة لا تظهر على الناس ولا تجادل الرجال وان كان هذا في المواضيع الدينية ولا تنشر صورها بالنقاب او غير النقاب ولا تصور حياتها كلها على الستوري طالبة العلم تعمل على الدعوة في بيتها وأقاربها ومساجدهم تهتم في تعليم النساء الصغار والكبار والأطفال القران والحديث فهذا مكانها وهذا فعل الصحابيات،

هذه هي طالبة العلم،

قال ﷺ من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين،

فهذا كلام النبي ﷺ والكلام للنساء والرجال وصف من يرد الله فيه خيرا،

ولكن هل كل طالب علم قد يطيب لك ان تجلس معاه ؟

إذا كان طالب العلم او طالبة العلم هذه لديهم قسوة في القلب وحب الجدال والنقاش والعناد والتكبر والذي فقط يحب جزيئات من الدين لشهوة في نفسه في الرد والجدال مثل الرد على الشبهات وهو من اهل الجهل في اركان الإسلام لو كان اعلم اهل الارض لن تطيق الجلوس معه،

إذا وجت هذه الصفات في طالبة العلم انفر و اهرب بدينك لا تخاطر في دينك معاها رح تتعبك كثير،

والان اظن انه قد اتضح لكم الأمر قد تكون البنت العامية خير وأصلح من طالبة العلم السيئة التي تعاني من الأوصاف التي ذكرتها،

وطالبة العلم التي تركت كل الأوصاف السيئة التي ذكرتها وتعمل على الدعوة في مجتمع النساء هذه والله العظيم كنز وهي صحابية في هذا الزمان وان كانت من الخلف ولكن عملها عمل السلف،

وفي النهاية يا اخي انت تريد الزواج من امرأة وليست فقيها او عالمة تريد زوجة على الفطرة السليمة تسمع وتطيع وجميلة وتعمل بما امر الله به،

قال ﷺ إذا صلَّت المرأةُ خمسَها وصامت شهرَها وحفِظت فرجَها وأطاعت زوجَها قيل لها ادخُلي الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شئتِ،

فهذا وصف النبي ﷺ نساء اهل الجنة فالأخير دعك من الاحلام انك سوف تطلب معها العلم والخ.. إذا وفقت لهذا خير ولكن على التحقيق انت ستكون الرجل وهي المرأة كل واحد في مكانه في الحياة انت تعمل وتطلب العلم وتنشر العلم وهيّا تهتم بالمنزل والأطفال وشؤون البيت هذا هو البيت الصحي والصحيح والمستقيم.

والحمد لله ربي العالمين

جاء " كشاف القناع " ( 1 / 368 ) - من كتب الحنابلة - :
ويقدِّم بين يدي دعائه صدقة .انتهى .
ولعل من هذا الباب – أيضاً – ما استحبه عامة العلماء من الصدقة قبل الاستسقاء ، إما لكون الصدقة جالبة للرحمة ، أو توسلاً بفعلها قبل دعاء الاستسقاء .


موقع إسلام سؤال وجواب

ساعة استجابة اغتنموها.

قال رسول الله ﷺ : «السَّاعي على الأرملَةِ والمسكينِ كالمُجاهدِ في سبيلِ اللَّهِ ، أو كالَّذي يصومُ النَّهارَ ويقومُ اللَّيل».

https://t.me/rabbatulkhodor/6196

تعليقًا على المقال أعلاه 👆

السلام عليكم..

مهم.. ⭕❌⭕❌

أم مديونة بمبلغ ١٠ آلاف جنيه مصري، وجاء وقت السداد ولا تستطيع وسألتني وأنا لا أستطيع دفعه عنها الآن..

من يستطيع يتواصل معي وأنا أوصله بها أو اتوسط بينهما إن أراد..

جزاكم الله خيرا

يرغب البعض في الزواج بامرأة تشبه أمهاتهم، وفي الوقت نفسه، إذا طلبت منهم تعداد الأخطاء التربوية التي ارتكبها أهلهم في تربيتهم، سيقولون إن نصف تربيتهم كانت خاطئة. بمعنى آخر، هم يعتبرون أنفسهم محظوظين لأنهم نشأوا على دين صحيح وعقيدة سليمة رغم تلك الأخطاء. ومع ذلك، يكررون نفس الأخطاء مع أبنائهم!
الآباء والأمهات اليوم هم أبناء وبنات الأمس الذين تربوا على يد الأجداد والجدات.. فإذا كنت تنتقد تربية بنات اليوم وترغب في الزواج بامرأة مثل أمهاتهم، فمن الذي ربى هؤلاء البنات؟

تريد الزواج بامرأة مثل أمهات الماضي اللواتي ربين الجيل الحالي، فهل نعيد الكرة وندور في نفس الدائرة؟ من المنطقي أن ترغب في زوجة غافلة نوعا ما، ولكن ليست ساذجة! يجب أن تكون قادرة على التعامل مع أي موقف يطرأ على أولادها في غيابك.

أمهات الماضي لم يكن لديهن سوى أسلوب "تكسير الرأس" كوسيلة للتربية.
الجيل الحالي نوعًا ما يربي نفسه بنفسه ومن يُنعم الله عليه بالهداية فهو محظوظ. معظم الناس لم يساعدهم أهاليهم على الالتزام الديني بشكل كبير.

إذا كنت ترغب في ذلك فهذا شأنك، فالنساء اللواتي يشبهن والدتك كثيرات... لكن الزمن تغير. الشخص الذي يتحدث ويريد امرأة مثل والدته لو لم يكن لديه هاتف وإنترنت لكان متخلفًا ذهنيًا؛ فقد تعلم دينه من مصادر المعرفة المتاحة له.

أما بالنسبة لأولادك عندما تتركهم مع أم بالكاد تعرف القراءة والكتابة ومع هذا الكم من المدخلات الحديثة، فكيف سيتربون؟ وكيف ستقنعها بعدم إرسال بناتها إلى المدارس إذا كنت تريد تعليمًا منزليًا؟ وكيف ستمنعها من التذمر وإيذاء البنت بسبب جهلها؟

الموضوع غريب... عمومًا الجميع يغير وجهة نظره عندما يوضع أمام الأمر الواقع، لم أرَ أحدًا طبق هذا الكلام عمليًا.

ففي الماضي كان المجتمع ككل يساهم في التربية وليس فقط الأب والأم.

اليوم نرى أن أكثر من يؤذي الملتزمات الجدد هم الأهل وخاصة الأم بسبب خوفها المبالغ فيه من المستقبل وغيره. سمعت عن أم تعاير ابنتها بجمالها لتخلع النقاب! تقول لها: "لماذا تغطين وجهك وأنتِ لستِ جميلة؟ من سينظر إليك!"

هذه المرأة نفسها التي عاشت في زمن غفلة وطاعة تامة وجهل ديني ودنيوي! لماذا لم تحميها هذه الغفلة من مدخلات اليوم؟
تعلم الدين على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر واجب في هذا الزمن أكثر من غيره.
والوسائل متاحة اليوم ولكن يجب على المعلم والمتعلم الصبر والتقوى.

منقول بتصرف
طبعا لا ننكر وجود صالحين وصالحات كُثر في الأجيال السابقة، ولكن هذا واقع يعاني منه جيل اليوم لا يغفل عنه عاقل.

وهو طفل، يرمونه في الصباح في الحضانة ويعطونه في المساء الهاتف أو التابلت ليرتاحوا من صداعه.

وهو غلام، يودعونه في النادي (التدريب) وفي الدروس الخصوصية.

وهو شاب، يعطونه المال ليذهب إلى المصيف وليحضر حفلات فلان وعلان.
يبذلون جهدا كبيرا في ربطه بالدنيا (كورسات وتوصيل للنادي ومصاريف دروس) بعيدا كل البعد عن ما يمليه عليه دينه.

وفي الأخير يقولون: ربيناه أحسن تربية!
........................................

باب وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم ومنعهم من ارتكاب منهي عنه

وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته، فكلكم راع ومسؤول عن رعيته

متفق عليه


لصاحبه (بتصرف)

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:

من رُزق قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا، وزوجة مؤمنة، فنِعْم الخيرات له، لم يترك من الخيرات شيئا.

(الزهد لأبي داود).

لا لا تحسب أن الدين بعيد عن حب وحياة؟

الحمد لله الرزّاق صاحب الفضل علينا وعلىٰ عباده الضعفاء المساكين.

وصلنا اليوم مبالغ طيّبة اللهمَّ لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.

إجمالي ما جمعنا من البداية 2247,78$ من أصل 5400$ ولله الحمد والمنّة.

تفاصيل حالة الطفل:
https://t.me/athaar28/7637

متاح فودافون كاش للتصدّق من داخل مصر:
+201091874893

متاح باي بال للتصدق من أي مكان بالعالم:
[email protected]


(متاح حساب بنكي لمَن لم يتوّفر عنده باي بال)

اسكرين بالتبرع فضلًا:
@sadaqat4444_bot

إن من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها ) رواه مسلم 4/157 .
وعن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود ، فقال :

( لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله ، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها ؟! )

فأرّم القوم - أي سكتوا ولم يجيبوا - ، فقلت : إي والله يا رسول الله ! إنهن ليفعلن ، وإنهم ليفعلون قال :

( فلا تفعلوا ، فإنما ذلك مثل شيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون ) رواه أبوداود برقم 1/339 ، وصححه الألباني في آداب الزفاف ص143 .

بمناسبة ما يكثر بعض الناس من الحديث حوله من لجوء بعض النساء إلى المحاكم وأكل أموال الأزواج بالباطل وظلمهم إلى آخر ذلك الباب الذي لا ينكر أحد وقوعه؛ لكنك بالمقابل لن تعدم في محيطك من وقعت مع زوج ظالمٍ أمسكها ضرارا، أو طلقها ومنعها ما هو حق إما نفقة ولدٍ أو مالٍ لها جاءت به إلى بيته..وحيل الالتفاف حول القانون كثيرة..

والحقيقة لا أملك إحصائيات ولا أدعي أن نسبة مظلومية النساء أكثر، والحديث هو عن الوقوع وحصول هذا الظلم..الذي يكاد بعض الناس ينفونه مطلقًا..كما لا يخفى على المتابع
لصاحبه

﴿فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم وَلَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ فَاعفُ عَنهُم وَاستَغفِر لَهُم وَشاوِرهُم فِي الأَمرِ فَإِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلينَ﴾

[آل عمران: ١٥٩]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من يحرم الرفق يحرم الخير كله).
[رواه مسلم]

وقال صلى الله عليه وسلم: (إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه).
[ رواه مسلم]

- اسْتَأْذَنَ رَهْطٌ مِنَ اليَهُودِ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: السَّامُ عَلَيْكَ، فَقُلتُ: بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ واللَّعْنَةُ، فقالَ: يا عائِشَةُ، إنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كُلِّهِ قُلتُ: أوَلَمْ تَسْمَعْ ما قالُوا؟ قالَ: قُلتُ: وعلَيْكُم..


    الراوي: عائشة أم المؤمنين
    المحدث: البخاري
    المصدر:  صحيح البخاري
    الصفحة أو الرقم:  6927
    خلاصة حكم المحدث:  صحيح
         التخريج :  أخرجه البخاري (6927)، ومسلم (2165)

على ذكر هذا الموضوع
أنا ما أدري بصراحة كيف صار هذا الحديث شبهة عند كثيرين

والعجب يزداد لما يرد بعض المتصدرين على هذه الشبهة بإجابات مثل "النساء أكثر أهل النار وهن أكثر أهل الجنة" أو "عدد النساء بشكل عام أكثر فطبيعي أن يكن هن أكثر أهل النار"

أول كلمة تلقنها لصبيك إذا بدأ يتكلم #صالح_العصيمي

عن عبد الرحمن بن أبزى، قال:

مثل المرأة الصالحة عند الرجل كمثل التاج المتخوص بالذهب على رأس الملك.

ومثل المرأة السوء عند الرجل الصالح مثل الحمل الثقيل على الشيخ الكبير.
--------
ص559 - كتاب المصنف ابن أبي شيبة

بسم الله،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حياكم الله بالسلام.

لنا أخت في الله سورية من عائلة نصيرية وقد تسننت دون علمهم، نخشىٰ عليها أن يقتلوها إن علموا حتىٰ أنها ما تحجبت للآن خوفًا منهم.

وأخرىٰ موريتانية من عائلة رافضية وعلىٰ حال أختها السورية، بل وأهلها سيرغموها علىٰ الدراسة في كربلاء بعد حوالي شهر.

الأختان في حالٍ صعب وجب علينا التعجيل بزواجهما قبل الهلاك.

أجر عظيم والله، مَن لها؟
@sadaqat4444_bot

أسألكم الدعاء لزوجتي فقد تم إجراء ثلاث عمليات صعبة لها، وهي الآن في وضع حرج أدعوا الله لها بالشفاء تكرمًا .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
علمنا أن هناك جمعيات في الجزائر تقوم بمساعدة المقبلين على الزواج من ناحية تجهيز البيت وأيضا بتقديم مساعدات مالية..
ممكن فضلا ترسلون لنا طرق التواصل معهم لمن كان له معرفة بإحداهم.
جزاكم الله خيرا.

@sadaqat4444_bot

سددهم الله
دعواتكم.

لقد قصر النساء الملاءة اصبعًا اصبعًا، حتى خرجن سافرات بالأكمام اليابانية، وحتى اختلط في الجامعات الفتيات المسلمات بنات الصالحين، بالشباب الأجانب؛ فلنرجع إلى الصلاح خطوة خطوة واصبعًا اصبعًا، ولا تلقوا بالًا لمن يقول إنها (رجعية)، فإن هذا التكشُّف هو الرجعية لأن الناس ولدوا متكشفين وكانوا كذلك في فجر البشرية، ثم تحضروا فاستتروا، فالذي يدعو إلى التكشف هو الرجعي، وكل حمير الدنيا عراة مُباح (في عرفهن الحماري) العري والاختلاط!
وإنما يمتاز البشر بالتصون والتستر والعفاف.

- علي الطنطاوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
حياكم الله بالسلام وبعد..

لأمرٍ هام وضروري؛ نريد أن نعرف ما هي وسائل التحويل العالمية التي تستخدمونها داخل بلاد كلٍ منكم-بعيدًا عن الحوالات البنكية-من الجوال مثل pay pal و money gram و wise إلخ..

سواء من بلاد عربية أو من دول أوروبا وجزاكم الله خيرًا،
مأجور كل من يساعدنا بالنشر.

التواصل للإفادة: @sadaqat4444_bot

- سورة الكهف نورٌ ما بين الجمعتين

30075035778 فاتورة كهرباء

النكاح بالتبادل..
- الشيخ صالح_الفوزان

لا يمكن بحال من الأحوال أن يستطيع شخص لم يدخل بنفسه منظومة الزواج _ رجلا كان أو امرأة_ أن يمتلك نظرة متكاملة عن العلاقات الزوجية، فضلاً عن تقديم نصيحة صحيحة فيما يحدث داخل البيوت.

ولا يمكن تكوين فكرة صحيحة عن الزواج من مجرد قراءات متناثرة في مجموعات التواصل الاجتماعي، خاصة وإن حاصر المرء نفسه في مجموعات ذات توجه إحادي ذكوري كان أو نسوي !

وحتى القراءات المتخصصة فهي -وإن أفادت قارئها- فهى مجرد قواعد عامة لن تعلم متى أو كيف تسقطها على حدث ما إلا بعد تجربتك الحقيقة كزوج أو كزوجة.

ولا يجوز الاندفاع في تقديم نصح أو إبداء رأي فيما تجهله، فتفسد من حيث أردت الإصلاح.
... هذا إن كان غرضك الإصلاح أصلا !

- لصاحبه

كتاب الطريفي متوفر في مكتبة مجد

لكل ولايات الجزائر

أخ ثقة من العراق، يعاني هو وعائلته من الفقر الشديد والديون، والدته بحاجة لإجراء عملية لإزالة حصى الكلى بالليلز بعد عشرة أيام، فمن يستطيع المساعدة
هذا معرفه:
@AMMllt

الرقم العراقي:
+964 775 955 3175


الرقم السعودي:
+966 58 320 7632

ولديه أوراق المستشفى وكل شيء يؤكد صدقه
وجزاكم الله خيراً

وهو الآن سافر للحرم المكي فمن استطاع أن يذهب فيعطيه بيده لا بأس إن شاء الله

خدمة المرأة لزوجها خدمة البيت كلّه.

٢١٨٢- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: أَنَّ أَسْمَاءَ قَالَتْ: كُنْتُ أَخْدُمُ الزُّبَيْرَ خِدْمَةَ الْبَيْتِ، وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ، وكُنتُ أَسُوسُهُ، فَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْخِدْمَةِ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ سِيَاسَةِ الْفَرَسِ، كُنْتُ أَحْتَشُّ لَهُ، وَأَقُومُ عَلَيْهِ وَأَسُوسُهُ.
_صحيح مسلم.

٣٥- حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: كَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَعْجِنُ، وَإِنَّ قَصَبَهَا لَيَكَادُ يَضْرِبُ الْجَفْنَةَ.
_الزُّهد للمعافىٰ الموصلي.

- قصبها: بطنها وهي حامل.
- الجفنة: حافَّة الإناء.

التدجين بـ(الميمز)…

قد يرى بعض الناس أن من المشين لطلاب العلم الكلام في هذه الأمور، غير أن هذه المسائل لها اتصال بتشويه مفاهيم شرعية، وهدم أسر وتشتيت أبناء وإتعابهم نفسياً، ثم نحن نتعامل مع هذه النتائج في صورتها الأخيرة، فلا بد إذن من معالجة الداء منذ بداية ظهور أعراضه.

ما يسمى بـ"الميمز" هو نمط صور فكاهية منتشر بين أبناء الجيل الجديد، حيث يضعون صوراً ثابتة لقطط أو أشخاص بتعابير معينة، ثم يُركِّبون عليها كلاماً مضحكاً لمن تأمله مع الصورة.

ظهرت لي مرة صورة في الفيس بوك ونظرت في التعليقات فصارت تظهر لي هذه الصور باستمرار، وعامتها لقطط، لذا هي منتشرة بين كل الطبقات حتى الملتزمين والملتزمات.

لاحظت أن الصور التي تنتشر بين النساء (والرجال تبعاً) وتكون عليها تفاعلات كبيرة -لهذا تظهر لي- تتمحور حول مواضيع معينة.

وهي باختصار تحويل سوء خُلُق المرأة ونشوزها إلى حدث مضحك، ينبغي للرجل أن يتقبله على أنه نكتة.

قد تراني مبالغاً، ولكنك إن تتبعت ستتعجب من الأمر وأنه حقاً يتمحور حول هذه الجزئية.

فصورة تتكلم عن امرأة تمثل أنها نائمة لكي لا تحضِّر الفطور لزوجها، والصورة لطفلة نائمة.

وأخرى لقطة مرسومة بالذكاء الاصطناعي وهي تبكي وعليها عبارة: (اتصل بماما خليها تجي تخودني) ويعلق عليها صاحب المنشور أن المرأة تقول هذا إذا لم يرضَ الرجل أن تضع له زوجته ثلجة على قفاه، ومرة كتبوا إذا لم يرضَ أن تعضه، وأخرى كتبوا إذا لم يرضَ أن تصرخ في أذنه.

وأخرى فيها صورة رجل مرسوم على يده آثار العض وفتاة تبكي خلف والدها، ووالدها يقول: (ابنتي لا تفعل ذلك بدون سبب، لا شك أنك استفززتها).

وأخرى صورة قطط تتقاتل، تصوِّر أن امرأة تقاتل زوجها وتكلمه باستهانة، وعلقت عليها الكاتبة بأنها بهذه الطريقة تعاملت مع وصية أمها لها في أن تداري زوجها.

وأخرى تذكر أن الرجل مطحون من الديون والتعب في العمل، وهي تدخل تنكِّد عليه أو تطلب منه مالاً وفيراً.

تأمَّل في كل هذه التصورات، كلها تتمحور حول أذية الرجل بدنياً ونفسياً، أو عدم القيام بحقه، ولو كان شيئاً عابراً لتركتُه ولكنني وجدت أن هذا بالذات هو المنتشر، وما ذكرتها عيِّنات، وكثيراً ما يُخرِج المرء في المزاح مكنونات نفسه.

ونحن في زماننا تنتشر النسوية والاستحقاقية وأساطير يُبرَّر بها سوء الخلق وعدم ضبط النفس، مثل الأنوثة الحقيقية (والتي تساوي الإفراط في الدلال إلى درجة سوء الخلق) أو الرجولة الحقيقية (وهو الإفراط في الاحتمال إلى درجة سقوط الحق وإفساد الطرف الآخر) وأمر الهرمونات وغيرها.

فتكرار مثل هذه المادة في سياق مضحك له أحد نتيجتين:

النتيجة الأولى: أن تتقبل المرأة هذه السلوكيات، ومحاكاتها لها، وعدم اعتبارها عيوباً ينبغي إصلاحها أو ذنوباً ينبغي الاستغفار منها، فالمشكلة في زماننا أن كلاً من الرجل والمرأة يغلطان، ولكن غلط المرأة يحظى بتبريرات أكبر مع نفَس المظلومية المنتشر (وأعلم أنهم سيعلقون على كلامي بأنني أسكت عن الرجل وهذا كذب).

والنتيجة الثانية: أن يتدجن الرجل ولا يمارس قوامته، وهذا يُفسِد البيت ولا يصلحه، بل ذلك نقص في دينه ورجولته.

وفي الشريعة الحث على الصبر على ما يصدر من النساء من أمور لا تكاد تخلو منها امرأة، كما ورد في الحديث: «لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً أحب منها آخر» والحديث الوارد في أنهن خلقن من ضلع أعوج وإن استمتعت بها استمتعت بها على عوج.

غير أن ذلك لا يفتح الباب على مصراعيه للنشوز وسوء الخُلُق وعدم إصلاح النفس، والتحجج بالهرمونات لترك الاعتذار وإصلاح النفس.

فقد ورد الخبر في كفران العشير وأنه من أسباب دخول النساء النار، وورد الحديث في لعن من تمتنع عن فراش زوجها، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: «لا ينظر الله تبارك وتعالى إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه» رُوي مرفوعاً، والصواب أنه من كلام عبد الله بن عمرو.

وكثير من الدعاة والمثقفين والمؤثِّرين يكتفون بجزء من الخطاب الشرعي محاباةً للجمهور النسائي، وفي محاولة لإنقاذهن من الإلحاد أو كره الدين، تلك الورقة التي تلوِّح بها كثير منهن دائماً في عملية ابتزاز عاطفي لا ينبغي أن تدخل في البحث العقدي والشرعي، وقد قال تعالى: {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا} [الأحزاب].

ولا أنسى تلك الرسالة التي نشرها بعض الدعاة عن شخص يقول إن أمه صرحت له أنها متمسكة بقائمة المنقولات، لأن بناتها لا يبنين بيتاً لما هُنَّ عليه من سوء الخُلُق، فتريد هذه الورقة لتربط بها الرجل، وهذا مثال على التعايش مع سوء الخُلُق وإيجاد حلول مزعومة، وهي ظالمة ومدمرة، فتلك الصور (الميمزات) لا يمكن أن نفصلها عن هذا الواقع المشاهد.

باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى


وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير ؟ قال: تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

متفق عليه
خير عظيم للنساء لمن احتسبت الأجر.

عن ابن عمر رضي الله عنهما ،
أن النبي ﷺ قال :

"لَا يَسْتَرْعِي اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَبْدًا رَعِيَّةً قَلَّتْ أوْ كَثُرَتْ إلَّا سَألَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْهَا يَوْمَ القِيَامَةِ أقَامَ فِيهِمْ أمْرَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أمْ أضَاعَهُ حَتَّى يَسْألَهُ عَنْ أهْلِ بَيْتِهِ خَاصَّةً".

[مسند الإمام أحمد].

قـال الإمـام ابـن القيـم - رحمــہ اللـہ تعالـﮯ - :

" سمعت شيخنا - يعني شيخ الإسلام
ابن تيمية - رحمه الله - يقول :

تنازع أبوان صبياً عند القاضي فخيّره بينهما ؛ فاختار أباه ..

فقالت الأم للقاضي : سله :
لأي شيء اختار أباه ؟!

فسأله - يعني القاضي -

فقال الصبي : أمي تبعثني كل يوم للكُتَّاب ، والفقيه يضربني !

وأبي يتركني ألعبُ مع الصبيان ..!

فقضى به للأم ، وقال : أنتِ أحقُّ به ".

|[ زاد المعاد ( 5 / 475 ) ]| .

رسالة من أحد الإخوة :

"لنا أقارب في السودان، عائلة عددهم ١٥ ، رجالا ونساء، منهم كبار في السن ومنهم دون ذلك، كانوا على أحسن حال ثم بسبب الحرب هربوا من مدينتهم وذهبوا لإحدى القُرى التي لا يعرفون فيها أحدا ، فسكنوا في مدرسة ليس فيها أحد ، ثم لما بدأت الدراسة طردوهم منها فخرجوا باحثين عن مكان يستقرون فيه فسكنوا في عمارة مهجورة مكشوفة وعانَوا بشدة بسبب وجود العقارب التي تلدغهم وعدم الأمان ، فخرجوا لمكان آخر وهو أيضا مكشوف وغير آمِن وفيه عوائل كُثُر ، الشاهد أنَّ هذه القرية - كما أخبَرَنا أحدُ المقربين إليهم - ( فيها برد شديد جدا ) ، ومن سُكَّانِها من يموت من شدة البرد إذا دخل الشتاء ولم يكن عندهم سكن ساتر وملبس جيد "

وهذا الشتاء على الأبواب يا إخوة ، نريد أن ندركهم بمال ينقذهم ؛ فقد وجدوا بيتا مهجورا يحتاج لإقامة جُدُر وسقف وأبواب ، فالبيت يحتاج إلى إصلاح كي يقيهم البرد ويحميهم من قطاع الطرق ويسترهم ، وكذلك هم بحاجة للمطعم والمشرب والملبس ، فلندركهم بما نستطيع لأنَّ البرد قد اشتد عندهم …
ساهم بما تستطيع ؛ قال ﷺ :
"اتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقَّةِ تَمْرَةٍ"
وقال ﷺ: "لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوف شَيْئًا"

مَن أراد أن يساهم فليتواصل هنا - مشكورا - : @El_dousi

طرق المساهمة المتاحة
تحويل بنكي لمن هو داخل السعودية
وتحويل عن طريق الباي بال فقط

وصلنا 1030 جنيه،
الأخت معدمة تمامًا، ساعدوها علىٰ الستر.

حالة الأخت بالتفصيل: https://t.me/athaar28/7539

متاح فودافون كاش للتصدّق من داخلمصر:
+201091874893

متاح باي بال للتصدق الدولي:
[email protected]

عن عبدالله بن عبيد بن عمير قال :

قَدِمَ رَجُلٌ بَعْدَ وَفَاةِ عَائِشَةَ فَسَألَهُ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ : كَيْفَ رَأيْتَ وَجْدَ النَّاسِ عَلَيْهَا؟. قَالَ : وَاللهِ مَا اشْتَدَّ وَجْدُهُمْ كُلَّ ذَلِكَ. قَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ : إنَّمَا يَحْزَنُ عَلَى عَائِشَةَ مَنْ كَانَتْ لَهُ أُمًّا.

[الزهد للإمام أحمد].

روى الترمذي في جامعه عن عمرو بن غالب الهمداني : أنَّ رَجُلًا نَالَ مِنْ عَائِشَةَ عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَقَالَ : اغْرُبْ مَقْبُوحًا مَنْبُوحًا ، أتُؤْذِي حَبِيبَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟!. وروى الآجري في الشريعة عن عروة بن الزبير بن العوام : عَنْ عَائِشَةَ أنَّهَا ذُكِرَتْ عِنْدَ رَجُلٍ فَسَبَّهَا -الطَّاهِرَةُ الذَّكِيَّةُ- ، فَقِيلَ لَهُ : ألَيْسَتْ بِأُمِّكَ؟!. قَالَ : مَا هِيَ لِي بِأُمٍّ. فَبَلَغَهَا ذَلِكَ فَقَالَتْ : صَدَقَ ، أنَا أُمُّ المُؤْمِنِينَ فَأمَّا الكَافِرُونَ فَلَسْتُ لَهُمْ بِأُمٍّ!. وقال في موضع آخر : وَبَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ الفُقَهَاءِ مِنَ المُتَقَدِّمِينَ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلَيْنِ حَلَفَا بِالطَّلَاقِ حَلَفَ أحَدُهُمَا أنَّ عَائِشَةَ أُمُّهُ وَحَلَفَ الآخَرُ أنَّهَا لَيْسَتْ بِأُمِّهِ فَقَالَ : كِلَاهُمَا لَمْ يَحْنَثْ. فَقِيلَ لَهُ : كَيْفَ هَذَا؟ ، لَا بُدَّ مِنْ أنْ يَحْنَثَ أحَدُهُمَا!. فَقَالَ : إنَّ الَّذِي حَلَفَ أنَّهَا أُمُّهُ هُوَ مُؤْمِنٌ لَمْ يَحْنَثْ وَالَّذِي حَلَفَ إنَّهَا لَيْسَتْ أُمَّهُ هُوَ مُنَافِقٌ لَمْ يَحْنَثْ. ثم أكمل الآجري فقال : فَنَعُوذُ بِاللهِ مِمَّنْ يَشْنَأُ عَائِشَةَ حَبِيبَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الطَّيِّبَةَ المُبَرَّأةَ الصِّدِّيقَةَ ابْنَةَ الصِّدِّيقِ أُمَّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَعَنْ أبِيهَا خَلِيفَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعينونا على المساهمة في نشر المبادرة بين كل الجنسيات وخصوصا الجنسية الموريتانية شاركوها مع محارمكم انشروها في مجموعاتكم وقنواتكم لعل وعسى تنتشر و تذكروا الدال على الخير كفاعله .

جزاكم الله خيرا وكتب الله أجركم .

المرأة العفيفة المواتية جنة الدنيا.

~ ابن عبد البر.

﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا قوا أَنفُسَكُم وَأَهليكُم نارًا وَقودُهَا النّاسُ وَالحِجارَةُ عَلَيها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعصونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُم وَيَفعَلونَ ما يُؤمَرونَ ﴾ [66:6] - التحريم

30028377134 بمبلغ 605.12 ريال

أم المؤمنين «أُم سَلَمَة» رضي اللّٰه عنها سمعت النبي ﷺ يقول:
(مَن جرّ ثوبَه مِن الخُيَلاءِ لم يَنْظُرِ اللهُ إليه)
طبعًا الكلام عن إسبال الثياب ومفهوم إن الكلام للرجال

فقالت للنبي ﷺ: (يا رسولَ اللّٰهِ، فكيف تَصْنَعُ النساءُ بذيولهن ؟)
يعني النساء هيعملوا إيه في الثياب اللي بيلبسوها لو الرجال عندهم نهي يطيلوا ثيابهم!

قال النبي ﷺ لها: (تُرخينَه شِبْرًا)
يعني النساء يطولوا الثياب تحت الكعبين بـ(شِبر)
أم سلمة قالت:
(إذا تَنْكَشِفُ أقدامُهنَّ)
[عاوزه تقول له مش كفاية يارسول الله]
فالنبي ﷺ قال لها: (تُرْخِينَه ذِراعًا لا تزِدْنَ عليه)

أم سلمة وصلت مع النبي ﷺ إن ثياب النساء يكون ذراع تحت الكعبين (حوالي شبرين بمقدار اليد المعتدلة) علشان الأقدام متنكشفش

ما بال النساء في أيامنا يرفَعن ثيابهن والرجال يُرخين ؟!

لصاحبه

وصلتني هذه الرسالة من أحد الأخوة الذين يراسلونني دائما :

#مهم ..السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخوكم مريض مرض مزمن مخ واعصاب يأخذ ادويه شهريه ومفصول من عمله متزوج يعول أسرته هو الابن الاكبر لديه طفله عام ونصف والده على المعاش بلغ الستين عليه ديون شهريه يدفعها اكثر من 20 الف جنيه
مايساوى 400 دولار

من استطاع منكم فلا يبخل عليه والله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه
ومن يسر على مسلم يسر الله عليه وجزاكم الله خيرا هذا رقم حساب بينانس يستقبل عليه

977605285

رقم حساب فودافون كاش
01092202624
جزاكم الله كل خير
.. إطلعت على التقارير والوثائق الخاصة بحالة الأخ وانا أعرفه وحالته صعبة جداً اكرمكم الله

قول القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق "أن عائشة كانت تلبس الثياب المعصفرة وهي محرمة" .وفي رواية عن القاسم: "أن عائشة كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر وهي محرمة".
فليس في هذا أنهن كن يخرجن به، بل فيه بيان جواز لبس المعصفر أي المصبوغ بالعصفر للمحرم. والقاسم ابن أخ لعائشة رضي الله عنها، فهو من محارمها الذين يدخلون عليها.

الشيخ عبد اللّٰه الخليفي.

قال ابن عباس:
«أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجنَ من بيوتهنَّ في حاجة أن يغطين وجوههنَّ من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينًا واحدة».

قلت: تأمل قول ابن عباس رضي الله عنه: «أمر الله»، ليقطع الطريق على أئمة التأويل وأساطين صرف النصوص عن مرادها بلا حجة أو دليل أو شبه دليل.

- الحجاب والسفور في الكتاب والسنة / ص٩٤.

قالت أم سلمة زوج النبي ﷺ - لعائشة -: «والله ما تطيب نفسي أن يراني الغلام قد استغنى عن الرضاعة».

صحيح مسلم.

كيف الآن امرأة تصور نفسها وتنشر صورها على وسائل التواصل الاجتماعي !


الشيخ عزيز فرحان العنزي

من الأفضل للنساء البُعد عن مشاهدة صور الدماء والبيوت المقصوفة فوق أهلها وغيرهما من المناظر المروِّعة؛ حتى لا يجزَعْن، فهناك كراهة للنساء عن تعمد النظر للق.ـتـ،،ل والتعـ.ـذيب.

ففي الحديث حينما رأى النبي ﷺ جثة حمزة رضي الله عنه، وكان قد استشهد ومُثِّل به - يعني قطعوا أنفه وأذنه وفعلوا ما فعلوا -، وذهبت صفية أخته رضي الله عنها لتراه، فقال النبي ﷺ: المرأة المرأة، أي وكأنه كره أن تراه وهو في هذه الحالة، فتوقفت صفية.

وفي رواية أخرى: قال النبي ﷺ: لولا أن تجزع صفية - وفي رواية "تجزع النساء" - لتركته حتى يحشره الله في بطون الطير والسباع: يعني أنه لولا خوفه ﷺ من جزع النساء لترك حمزة يأكل الطير والسباع جسده، ليكون جسده كله في سبيل الله.

- لصاحبه

يُرجى نشر هذا التنبيه على أوسع نطاق.

هذا عبثٌ بعقائد الناس ولا حول ولا قوة إلا بالله.

«لا تحقرن من المعروف شيئاً».

قال سبحانه وتعالى: {عُرُبًا أَترَاباً} 

قال العَلامة السَّعدي رحمه الله :

العرُوب: هي المرأةُ المتحبِّبةُ إلى زوجِهـا بِحسن لفظِهـا وحُسن هيئتِهـا ودلالِهـا وَمحبتِهـا.

- تفسير السعدي (٤/١٨٦٥)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة، فلينفّس عن معسر، أو يضع عنه
رواه مسلم

تمت كتب الله اجركم

اللهُمَّ نَجِّ المُستضعفينَ من المُؤمنين.

كتب صوتية | الجامع لأحاديث وفاة النبي ﷺ | راشد الحليبة

باب الاستئذان وآدابه

وعن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  إنما جعل الاستئذان من أجل البصر 

متفق عليه

انطلاقاً من قولهِ صلى الله عليه
وسلم (خيركم من تعلم القرآنَ وعلمه)

يسرّنا إعلامكم عن بدء
مدرسة تعليم الأطفال القرآن

والتي تهتم بتعليم الأطفال الإناث القرآن من سن الخمسة أعوام حتى سن الثلاثة عشر

وتعليم الذكور من سن الخمسة أعوام حتى السابعة

منهاج التعليم:

-تعليم القاعدة النورانية
-تعليم أحكام التلاوة
-تحفيظ القرآن الكريم
-تفسير القرآن الكريم

وغيرها الكثير من الأنشطة المختلفة النافعة للأهل والأطفال

للتسجيل عبر البوت:

https://t.me/madrsat_alquran_bot

الوجه السادس عشر:

أنه ﷺ حرم الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها وقال: «إنكم إذا فعلتم ذلك قطعتم أرحامكم» حتى لو رضيت المرأة بذلك لم يجز؛ لأن ذلك ذريعة إلى القطيعة المحرمة كما علل به النبي ﷺ.
--------
ص112 - كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين ط العلمية - فصل الأدلة على المنع من فعل ما يؤدي إلى الحرام

"أنا لست كالرسول ﷺ"

[ ] مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء 
___
يعلم الله بانني اناشدكم بكل ضمير حي ولا نعلم متا ياتي لنا الموت انا من قطاع غزة فلسطين وانتم تعلمون الأوضاع والظروف المعيشية الصعبة التي نعانيها سبب استمرار الحرب والمجاعه والحرمان من ابسط حقوقنا
احنا ٥ افراد ولدينا والدي يعاني من جلطة دماغية وشلل لا يستطيع الحركة وانتم تعلمون نحتاج للغذاء والدواء وتعلمون سيأتي علينا فصل الشتاء واشهد بالله لا يتوفر خيمه تحمينا من الامطار والرياح ومعنا مسنين واطفال اناشد كل ضمير حي ان تكونو عون لنا وان تقفوا معنا من أجل ان نكون ع الاقل نؤمن حياة كريمة للعائلة
هذا المعرف تلغرام للتواصل مع صاحب الشأن المستحق للمساعدة
@Mahmoud91yas
هذا الرقم للتواصل عبر واتساب
+972599891367
أرجو مساعدة الإخوة ونسأل الله لكم الأجر.

قال النبي ﷺ: مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع[2].

  أخرجه أحمد في باقي مسند الأنصار باقي المسند السابق برقم 24641، والترمذي في كتاب الصلاة باب ما جاء لا تقبل صلاه المرأة إلا بخمار برقم 377.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أخت موحدة ثقة أرملة من بلاد الشام في أطمه، استشهد أخوتها الأربعة، ولها خمسة اطفال ووالدتها تغسل الكلى وهي تعينها .

وقد قيل لابن المنكدر فيما أخرجه ابن أبي الدنيا في (قضاء الحوائج : 33) بسند صحيح : أي الدنيا أعجب إليك؟

قال : إدخال السرور على المؤمن .

والمرأة تبقى ضعيفة ليس مثلنا نحن الرجال، فمن كانت له المقدرة فليبادر بصدقة تكون سببًا في التفريج عن هذه المرأة .

نريد المشاركة من أصحاب القنوات والهمم العالية، وأخص بهذا الشيخ محمد المقدسي .

من أراد المساعدة فهذا حسابي لأعطيه حساب الاخت :
@AlhusainyAzr

ويتأكد بنفسه، وانا عندي بعض التأكيدات لمن يريد المساعدة اعطيه إياها .


وبارك الله فيكم ...

عن أنس رضي الله عنه
«وقت لنا في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة» وفي اللفظ الآخر: «وقّت لنا رسول الله ﷺ»

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك حالة لسيدة مسنة تحتاج للمساعدة بارك الله فيكم.
الأشعة أظهرت وجود ورم فاضطر أهلها لعمل منظار استكشافي وأخذ عينة من الخلايا في نفس الوقت اقترضوا مبلغ للمنظار وللعلاج بعد عملية المنظار، وظروفهم يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف.
من استطاع المساعدة يتواصل معي على هذا المعرف ونطلعه على الأشعة والتحاليل كلها إن شاء الله:
@abedath
وجزاكم الله خيرًا.

‏ روُّوا أولادكم الشِّعر، تعذبُ ألسِنتهُم.
‏- عائشة بنت أبي بكر

﴿ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِأَزواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ المُؤمِنينَ يُدنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابيبِهِنَّ ذلِكَ أَدنى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا ﴾ [33:59] - الأحزاب

يقول تعالى آمرا رسوله، ﷺ تسليما، أن يأمر النساء المؤمنات - خاصة أزواجه وبناته لشرفهن - بأن يدنين عليهن من جلابيبهن، ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية وسمات الإماء. والجلباب هو: الرداء فوق الخمار. قاله ابن مسعود، وعبيدة، وقتادة، والحسن البصري، وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، وعطاء الخراساني، وغير واحد. وهو بمنزلة الإزار اليوم.
قاله الجوهري: الجلباب: الملحفة، قالت امرأة من هذيل ترثي قتيلا لها:
تمشي النسور إليه وهي لاهية مشي العذارى عليهن الجلابيب
قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب، ويبدين عينا واحدة.
وقال محمد بن سيرين: سألت عبيدة السلماني عن قول الله تعالى: ( يدنين عليهن من جلابيبهن )، فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى.

تفسير ابن كثير

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( ما عاب النبي ﷺ طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه ) رواه البخاري .

الإشكال الذي وقع عند بعض الفقهاء في تغطية المرأة لوجهها، للشيخ: عبدالسلام الشويعر
شرح زاد المستقنع، للشيخ: عبدالسلام الشويعر

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
حيا الله معلمات القران ❤️.
من تريد العمل في تحفيظ القران بأجر مادى جيد جدا ❤️
تتواصل معي على هذا المعرف.
@rewaaemad

مزاح الرجل مع زوجته بالتعدد والزواج عليها عبارة عن سفه عقلي، وجهل ديني، وعدم فهم لنفسية المرأة ومشاعرها.
بل قد يصل الأمر لتكريهها بالدين وشرائعه؛ وهذا باب عظيم للفتنة. 

امزح بكل شيء إلا بالدين وشرائعه، فالدين أعلى وأجل من أن نضعه محلاً للمزاح والمناكفة.

لصاحبه

كانت فاطمة رضي الله عنها :
« إذا كان يوم الجمعة، أرسلت غلاما لها، ينظر لها الشمس فإذا أخبرها أنها تدلت للغروب أقبلت على الدعاء إلى أن تغيب »

وفي رواية : « أرسلت غلاما لها، يقال له: زيد » (١)

___
(١) فتح الباري: (١٩٢٢)

رأيت ردود أفعال متنوعة حول ما يحدث، حين تتنقل بين منشورات وتعليقات النساء، لن تجد سوى اتباع أعمى وقلة أخلاق وتتبع عورات وعاطفة محضة، حتى بين من كانت منهن على حق.
إلا من رحم ربي
فاعلمي رحمك الله أن أفضل ما تفعلينه في هذه الأوقات هو حفظ عقيدتك ونفسك ولسانك.

سكوتك لن يضرك، لا تتسلقن العلم فجهلكن واضح

قضية تأخر الزواج وندرة توفر الأزواج الصالحين ...
بحسن نية تحاول بعض النساء معالجة هذه القضية ويقمن بورشات ودورات لبحث الإشكالات حول ذلك وطرح الحلول ..
.
ولكن دعونا نتكلم بصراحة .. هذه مشكلة لا يحلها إلا الرجال (آباء وأزواج وإخوان) .. ولكنها تحتاج رجالا بحق، وما أعز ذلك اليوم.

عن عائشة رضي الله عنها..
أنها ذُكرت عند رجل فسبّها الطاهرة الزكية
فقيل له: أليست بأمك؟
قال: ماهي لي بأم.
فبلغها ذلك فقالت: صدق، أنا أم المؤمنين فأما الكافرون فلستُ لهم بأم.
الشريعة للآجري ص ٥١٦/٣

ذكر ابن القيم في تحفة المودود بأحكام المولود في باب كراهة تسخط البنات ص٢٦ :
وَقَالَ صَالح بن أَحْمد كَانَ أبي إِذا ولد لَهُ ابْنة يَقُول الْأَنْبِيَاء كَانُوا آبَاء بَنَات وَيَقُول قد جَاءَ فِي الْبَنَات مَا قد علمت

وَقَالَ يَعْقُوب بن بختان ولد لي سبع بَنَات فَكنت كلما ولد لي ابْنة دخلت على أَحْمد بن حَنْبَل فَيَقُول لي يَا أَبَا يُوسُف الْأَنْبِيَاء آبَاء بَنَات فَكَانَ يذهب قَوْله همي.

#البنات
#صالحات

وكان الفضيل بن عياض -رحمه الله-يقول:
إني لأجد أثر ذنبي ومعصيتي في خُلق زوجتي ودابتي.

٢٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ قَالَ: كَانَتِ الْعُلَمَاءُ إِذَا الْتَقَوْا تَوَاصَوْا بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ، وَإِذَا غَابُوا كَتَبَ بِهَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ أَنَّهُ: مَنْ أَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِيَتَهُ، وَمَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ كَفَاهُ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ، وَمَنِ اهْتَمَّ بِأَمْرِ آخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ
كتاب الإخلاص والنية لابن ابي الدنيا

عن عائشة رضي الله عنها:
كانت تغلق عليها بابها، ثم تصلي الضحى.

الزهد لوكيع

﴿.. كُلَّما دَخَلَ عَلَيها زَكَرِيَّا المِحرابَ وَجَدَ عِندَها رِزقًا ..﴾ | القارئ: راشد الحليبة

‏كل حياتها أنمي ومسلسلات وأفلام وبرامج تواصل وسهر ونوم وتتبع للموضة، ولا هم لها إلا كيف تعدل أنفها وأسنانها وبثور وجهها وكيف تذيب دهون جسمها، ويومها كله في البحث عن الملذات والقهاوي والزيارات والأسواق،

وبقدرة قادر عندما نحذر من الدراسة النظامية وأن غايتها الوظيفة والعمل والاستقلال، وأن هذا مخالف لمقاصد الشريعة، يخرج المارد العلمي الذي بداخلها أنتم ضد العلم ونحن نريد العلم ولا نستطيع الحياة من غير العلم والمعرفة..!!

العلم والمعرفة عندها = الشهادة النظامية، أما العلم الحقيقي والمعرفة فهي متاحة عبر النت وفي الكتب والمحاضرات وتستطيع كل امرأة صادقة مع نفسها أن تحصّل أي علم تريده وهي في بيتها.

- منقول

ما حكم قول الزوج لزوجته يا بهيمة من باب المزاح ؟ | للشيخ صالح الفوزان

قال رسول الله ﷺ: أن الله ﷻ لما خلق الجنة قال: "وعزتي وجلالي لا يدخلك بخيل ولا كذاب ولا ديوث، والديوث الذي لا غيرة له".

وكان علي يقول: ألا تستحون ألا تغارون، يترك أحدكم امرأته تخرج بين الرجال تنظر إليهم وينظرون إليها؟.

7623- حكم أخذ المرأة من مال زوجها بدون علمه - الشيخ صالح الفوزان

✖
💡فـتــنــة الــداعـيـــات..

👣يقِسنَ أنفُسهُن بعائشة ▫️

↩وهـذا قــيــاس بـاطـل !



🖊د.قاسم اكحيلات

كانت امرأة حبيب بن محمد الفارسي توقظه بالليل وتقول:
«قم يا حبيب، فإنَّ الطريق بعيدٌ وزادنا قليلٌ،
وقوافل الصالحين قد سارت من بين أيدينا ونحنُ قد بقينا».


[المحجة في سير الدلجة لابن رجب صـ 60].

كفتاة مسلمة لا تريد أن تغضب الله، كيف تتعاملين مع موضوع التعدد؟ بعض النصائح التي يُرجى لها أن تفيدك:

1. امتناعك عن قول الحق في التعدد لن يُكسبك إثمًا، فما بالك بامتناعك عن قول الباطل؟، حتى لو كنتِ في أسوء درجات النسوية الإسلامية، فإنّ السكوت قرار سهل.

تعلمين أنّ نفسك ضعيفة: اسكتي.
تريند عن التعدد وفي قلبك غصة: اسكتي.
منشور عن عن التعدد: اسكتي ولا تعلقي.


2. عليك أن تقتنعي بأن جزءًا كبيرًا من رفض الكثيرات للتعدد هو بسبب نظرة الناس إليك، وأيضا بسبب أمور أخرى تتعلق بالإعلام والمدخلات، فتقبلك لهذه الحقيقة سيسهل عليك الكثير من الأمور..

3. أنت كفتاة عاقلة وراشدة، تعرفين أن السبب الوحيد لطلب الطلاق (أو الخلع أو التهديد بالمحاكم) هو "الغيرة" كذبة كبيرة تُروج بقوّة في موضوع التعدد.

تلك المرأة التي لا تتحمل فكرة مشاركة زوجها مع امرأة أخرى هي نفسها التي تجعل من الانفصال (أو حتى إلحقاء الأذى من خلال السلطة القانونية) هو أوّل قرار يخطر ببالها إذا ما فكّر زوجها بالتعدد... لذلك افهمي أنّ السبب الحقيقي هو دخائل الشيطان والنّفس الأمارة بالسوء.

4. نظرة سريعة لما حولك: كم امرأة تعرفينها ابتليت بالتعدد؟ وكم من امرأة كانت وحيدة زوجها إلى النهاية؟ قد تموتين قبل أن تتزوجي، أو تبقين وحيدة فارس أحلامك ذاك، فلا تخسري حسناتك بالكلام في بلاء لم يحدث لك أصلاً.

5. استحضار النية الصالحة: سواء ابتليتِ بالتعدد أم لا، استحضار نية قبول شرع الله يمكن أن يكون فرصة لثواب عظيم عند الله.

خلاصة القول:
- السكوت عن الباطل في صالحك.
- قول الحق في صالحك.
- استحضار نية تقبل شرع الله حتى لو لم تعيشي التعدد في صالحك.
- الرضى به كواقع (إذا تزوج عليك) أيضًا في صالحك.

فلماذا تختارين سبيل الهلاك؟

لصاحبته

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من مولود إلا ويولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه)

مهتمك الأولى اتجاه طفلك هو رعاية هذه الفطرة، والاهتمام بهذا الزرع، والاجتهاد في التحسين والزيادة، والمدافعة والذب عما يحيطه من فساد!

تذكر دائما أن هذه أمانة فأحسن وأتقن!
نقل

عن مجاهد قال: "لا تحد النظر إلى أخيك ولا تسأله من أين جئت وأين تذهب" .

ماذا قالت الزوجة في ثنائها على زوجها؟

- الشيخ عبد السلام الشويعر