فقه القرون الثلاثة الأولى @tgyjop Channel on Telegram

فقه القرون الثلاثة الأولى

27 Nov, 18:58

فائدة

اختلف السلف في الشجرة التي أكل منها آدم عليه السلام والذي نرجحه هو كونها العنب كما صح ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما.

اقول: بعض العلماء يعتبر هذا الخلاف خلاف تنوع لا تضاد قائلا:

((ما المانع أن تكون شجرة آدم عليه السلام فيها ثمار مختلفة؟))

380

فقه القرون الثلاثة الأولى

27 Nov, 18:45

https://youtu.be/rjDIJ1DiZkc?si=xftgmTJJLwg5r-fw

401

فقه القرون الثلاثة الأولى

27 Nov, 18:44

https://youtu.be/sB7msrjpuLI?si=B_MnGckaBBV-hAiG

394

فقه القرون الثلاثة الأولى

27 Nov, 11:29

(459):المعارك القصيرة:

#صوتيات

595

فقه القرون الثلاثة الأولى

27 Nov, 11:26

الصفحة ٣١٢ من القرآن

#تلاوة

588

فقه القرون الثلاثة الأولى

26 Nov, 18:23

تقديم حقوق الله تعالى على حقوق عباد الله تعالى

قال الله تعالى:

(( مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ))

فذكروا أن ترك الصلاة(حق الله) هو العلة الأولى ثم أتبعوها بعدم إطعام المسكين(من حقوق العباد في أحد جوانبها)

871

فقه القرون الثلاثة الأولى

26 Nov, 18:12

كراهية تزيين الجدران باللوحات والسجاد ونحوه

روى مسلم في صحيحه:

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ، مَوْلَى بَنِي النَّجَّارِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا تَمَاثِيلُ

قَالَ: فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ: إِنَّ هَذَا يُخْبِرُنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا تَمَاثِيلُ، فَهَلْ سَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ ﷺ ذَكَرَ ذَلِكَ؟ فَقَالَتْ: لَا، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكُمْ مَا رَأَيْتُهُ فَعَلَ، رَأَيْتُهُ خَرَجَ فِي غَزَاتِهِ، فَأَخَذْتُ نَمَطًا فَسَتَرْتُهُ عَلَى الْبَابِ، فَلَمَّا قَدِمَ فَرَأَى النَّمَطَ عَرَفْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ، فَجَذَبَهُ حَتَّى هَتَكَهُ أَوْ قَطَعَهُ، وَقَالَ: إِنَّ اللهَ لَمْ يَأْمُرْنَا أَنْ نَكْسُوَ الْحِجَارَةَ وَالطِّينَ. قَالَتْ: فَقَطَعْنَا مِنْهُ وِسَادَتَيْنِ وَحَشَوْتُهُمَا لِيفًا، فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيَّ ».

وروى مسدد في مسنده بسند جيد:

ثَنَا بِشْرٌ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:

{عَرَسْتُ فِي عَهْدِ أَبِي فَأَذِنَ أَبِي النَّاسَ، فَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ فِيمَنْ آذنا، وقد ستروا بجناد أخضر، فأقبل أبو أيوب فدخل وأبي قائم، فاطلع فرأى البيت مسترا بجناد أَخْضَرَ، فَقَالَ: يا عَبْدَ اللَّهِ، أَتَسْتُرُونَ الْجُدُرَ؟ فقال أبي- واستحيى-: غَلَبَتْنَا النِّسَاءُ، يَا أَبَا أَيُّوبَ. فَقَالَ: مَنْ خَشِيتُ أَنْ تَغْلِبَهُ النِّسَاءُ فَلَمْ أَخْشَ أَنْ تَغْلِبَكَ. ثُمَّ قَالَ: لَا أَطْعَمُ لَكُمْ طَعَامًا، وَلَا أَدْخُلُ لَكُمْ بَيْتًا. ثُمَّ خَرَجَ} .

فينبغي عدم مطاوعة النساء في هذا الأمر، والقول بتحريم تزيين الجدران قول شاذ والجمهور على الكراهة.

785

فقه القرون الثلاثة الأولى

26 Nov, 18:02

https://youtu.be/1GE1SeXwPh0?si=VZG9qmVxsJ0iV1P-

657

فقه القرون الثلاثة الأولى

26 Nov, 18:02

https://youtu.be/8dwNl9j2ljk?si=ov04UpPbc-RNfQOm

685

فقه القرون الثلاثة الأولى

26 Nov, 13:18

(458):سجناء المملكة:

#صوتيات

786

فقه القرون الثلاثة الأولى

26 Nov, 06:06

الصفحة ٣١١ من القرآن

#تلاوة

798

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Nov, 19:49

رضي الله عن أم موسى

الرضع لا يمكن التحكم ببكائهم، فقد يبكون في أي وقت، وبسبب معروف ودون سبب ظاهر لنا.

أم موسى عليه السلام كانت مطالبة بمهمة إضافية ألا وهي محاولة تخفيف صوت بكاء موسى عليه السلام ما أمكن، وتخيل أنت لوحدك كم تتطلب هذه المهمة من قلة نوم.

قال الله تعالى:
((وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ))

روى ابن أبي حاتم في التفسير بسند منقطع:

حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُوسى، أنْبَأ ابْنُ أبِي زائِدَةَ، قالَ: سَمِعْتُ الأعْمَشَ، يَقُولُ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿أنْ أرْضِعِيهِ فَإذا خِفْتِ عَلَيْهِ﴾ قالَ: أنْ يَسْمَعَ جِيرانُكِ صَوْتَهُ.

قال مقاتل بن سليمان في تفسيره:

((وكان خوفها أنّه كان يبكي مِن قِلَّة اللبن، فيسمع الجيران بكاء الصبي))

936

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Nov, 19:32

فائدة

لا شك أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو أحسن الناس أخلاقا وقد خاطبه الله تعالى قائلا:

((ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك))

أقول: حتى لو _وحاشاه_ كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فظا غليظ القلب فإن هذا لا يجعل لمن كفر به عذرا وذلك:

* لأن غلاظة الطبع لا علاقة لها بصحة الفكرة

* على قول مقاتل بن سليمان فإن الكلام في الآية ليس عن المسلمين أصلا وإنما عن المنافقين.
قال مقاتل بن سليمان: ﴿فبما رحمة من الله لنت لهم﴾ فبرحمة الله كان إذ لنت لهم في القول، ولم تسرع إليهم بما كان منهم يوم أحد، يعني: المنافقين.

فالمسلم لا ينفض عن رسول من رسل الله بحال، خلافا للمنافق الذي ينفض عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا وجد منه شدة عليه.

914

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Nov, 19:19

الله تعالى يصف المنبر بأنه مقام كريم

قال الله تعالى:
((وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ))

روى الطبري في تفسيره:

حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة، قال: ثنا عبد الله بن داود الواسطي، قال: ثنا شريك، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جُبير، في قوله ﴿وَمَقَامٍ كَرِيمٍ﴾ قال: المنابر.

840

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Nov, 18:53

الثالوث الشركي القرشي

قال الله تعالى:

((أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأخْرَى))

809

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Nov, 18:51

طرفة

بعض المبتدعة زعم أن التقسيم الثلاثي للتوحيد:
((ألوهية وربوبية وأسماء وصفات))
مستمد من ثالوث النصارى.

قلت: هل تقولون أيضا أن أدلة التشريع الثلاثة المتفق عليها:
((الكتاب والسنة والإجماع)) هي قسمة نصرانية؟

839

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Nov, 18:04

https://youtu.be/nBg9lu2ZBUA?si=prrgGcgFCZn8m5CH

849

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Nov, 18:04

https://youtu.be/tgfY24fyR0g?si=g9kCF_4P9xjGsyWE

831

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Nov, 18:02

بحث أثري لطيف في المعازف لأحد الإخوة من طلبة العلم وفقه الله

772

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Nov, 18:02

رسالة مختصرة في المعازف نافعة بإذن الله عز وجل.

انشروه واحتسبوا الأجر جزاكم الله خيرا

#معازف

744

فقه القرون الثلاثة الأولى

24 Nov, 06:47

الصفحة ٣٠٩ من القرآن

#تلاوة

88

فقه القرون الثلاثة الأولى

23 Nov, 19:50

فائدة

البعض يحاول التقليل من أهمية عادات النبي صلى الله عليه وآله وسلم كمركبه وأنواع ثيابه وغير ذلك.

قلت: من فعلها ناويا الاقتداء بطريقة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإنه يثاب.

لكن على فرض أنه لا يثاب فإن الأمر لا ينبغي التقليل منه لوجوه:

الأول: أن تلك العادات مباحة لا يخالطها محرم وهذا غير متوفر في كثير من عادات اليوم كالألبسة ونحوها التي يشوبها التحريم من أبواب عدة كالتشبه بالكفار

الثاني: أن تلك العادات عادات رجولية لأن سيد الرجال صلى الله عليه وآله وسلم هو الذي فعلها وهذا غير متوفر اليوم في بعض عادات الناس كقصات الشعر والألبسة

الثالث: أن تلك العادات عادات عربية وليست ككثير من عادات اليوم التي هي أجنبية

535

فقه القرون الثلاثة الأولى

23 Nov, 18:33

https://youtu.be/Y82kkwTEPfw?si=YdipyrHsIIB5OpMW

525

فقه القرون الثلاثة الأولى

23 Nov, 18:33

https://youtu.be/vMwxC_IuaFM?si=29GLqNLB0nvrdz3w

508

فقه القرون الثلاثة الأولى

23 Nov, 13:26

ما صحة حديث((رَكْعَتَانِ بِعِمامَةٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِلا عِمامَةٍ))؟

ضعيف جدا

#سؤالاتكم

679

فقه القرون الثلاثة الأولى

23 Nov, 10:46

(454):عذاب القبر للأطفال:

#صوتيات

728

فقه القرون الثلاثة الأولى

23 Nov, 09:32

فائدة

يصدع كثير من الحداثيين رؤوسنا بأن فكر المعتزلة المخالف لأهل السنة في مسائل الإمامة هو فكر يناسب العصر.

أقول: أبو بكر الأصم والفوطي المعتزليان يقولان باشتراط اتفاق كل الأمة على بيعة الإمام.

ونحن لا نجيز الانتخابات لكن على هذا المذهب الفاسد لا يصح فوز مرشح رئاسي في هذا العصر بالانتخابات إلا إذا فاز بنسبة 100%

738

فقه القرون الثلاثة الأولى

23 Nov, 09:15

(453):تربية الطيور في الأقفاص:

#صوتيات

692

فقه القرون الثلاثة الأولى

23 Nov, 09:13

ما صحة حديث((عنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ:
مَرَّ بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَنَحْنُ نُصْلِحُ خُصًّا لَنَا ، فَقَالَ : "مَا هَذَا؟". قُلْنَا : خُصًّا لَنَا وَهَى فَنَحْنُ نُصْلِحُهُ. فَقَالَ : "أمَا إنَّ الأمْرَ أعْجَلُ مِنْ ذَلِكَ))؟

صحيح

#سؤالاتكم

679

فقه القرون الثلاثة الأولى

23 Nov, 08:54

كلمة ( أستاذ) جمعها الصحيح (أساتيذ) وليس (أساتذة).

لكن كلمة( أستاذ) أصلا أعجمية، وأقحاح العرب يختلفون كثيرا في جمع الكلمات ذات الأصل الأعجمي.

#فوائد_لغوية_مستفادة

679

فقه القرون الثلاثة الأولى

23 Nov, 07:43

موضة الشعر في هذا العصر هي مخالفة الغرب وليس ما يحدده الغرب

فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : (كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ ، فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاصِيَتَهُ ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ) متفق عليه

جاء في فتح الباري:

"وَكَأَنَّ السِّرّ فِي ذَلِكَ أَنَّ أَهْل الْأَوْثَان أَبْعَد عَنْ الْإِيمَان مِنْ أَهْل الْكِتَاب , وَلِأَنَّ أَهْل الْكِتَاب يَتَمَسَّكُونَ بِشَرِيعَةٍ فِي الْجُمْلَة فَكَانَ يُحِبّ مُوَافَقَتهمْ لِيَتَأَلَّفهُمْ وَلَوْ أَدَّتْ مُوَافَقَتهمْ إِلَى مُخَالَفَة أَهْل الْأَوْثَان , فَلَمَّا أَسْلَمَ أَهْل الْأَوْثَان الَّذِينَ مَعَهُ وَاَلَّذِينَ حَوْله وَاسْتَمَرَّ أَهْل الْكِتَاب عَلَى كُفْرهمْ ، تَمَحَّضَت الْمُخَالَفَة لِأَهْلِ الْكِتَاب"

690

فقه القرون الثلاثة الأولى

23 Nov, 07:07

(452):الإنكار سرا على ولي الأمر:

#صوتيات

648

فقه القرون الثلاثة الأولى

23 Nov, 06:58

المسألة(298):
((مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآتٍ)):

يرجو هنا بمعنى يخشى بإجماع السلف

قال ابن عطية الأشعري في تفسيره:

((وقال أبو عبيدة ﴿يَرْجُو﴾ هاهنا بمعنى: يخاف، والصحيح أن الرجاء هاهنا على بابه متمكنًا))

قلت: بل قول ابن عطية هو المردود

#سورة_العنكبوت

670

فقه القرون الثلاثة الأولى

23 Nov, 06:01

الصفحة ٣٠٨ من القرآن

#تلاوة

665

فقه القرون الثلاثة الأولى

23 Nov, 04:50

من غرائب المعتزلة

جاء في المعالم في أصول الفقه:

((لا يجوز العَمَلُ برواية المَرَاسِيلِ، خلافًا لأبي حنيفة وجمهور المُعْتَزِلَةِ))

قلت: كثير من المعتزلة ينكرون المتواترات وأحاديث الآحاد متصلة الإسناد ثم يقبلون العمل بالمراسيل منقطعة الإسناد.

736

فقه القرون الثلاثة الأولى

22 Nov, 18:13

https://youtu.be/Mwa5LgrhFXk?si=QJBpHbOodF_MzD7I

776

فقه القرون الثلاثة الأولى

22 Nov, 18:13

https://youtu.be/XLejgjCBQcg?si=70w-PCAm3Bz-gl1-

758

فقه القرون الثلاثة الأولى

22 Nov, 18:12

من غرائب الأحناف

جاء في سلاسل الذهب للزركشي:

((يمتنع تخصيص العموم بمذهب الراوي عندنا خلافًا للحنفية))

قلت: الاحناف أحيانا يردون أحاديث صحيحة بدعوى أن راويها من الصحابة غير فقيه او غير ذلك ثم يخصصون عموم حديث بقول راو روى الحديث !

730

فقه القرون الثلاثة الأولى

22 Nov, 15:14

ما صحة حديث((مس النبي صلى الله عليه وآله وسلم صنما فتوضأ))؟

منكر

#سؤالاتكم

783

فقه القرون الثلاثة الأولى

22 Nov, 15:13

آخر آية نزلت من القرآن عند معاوية رضي الله عنه

روى الطبري في تفسيره بسند جيد:

حدثنا أبو عامر إسماعيل بن عمرو السَّكوني، قال: ثنا هشام بن عمار، قال: ثنا ابن عياش، قال: ثنا عمرو بن قيس الكندي، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان تلا هذه الآية: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ وقال:

إنها آخر آية نزلت من القرآن

804

فقه القرون الثلاثة الأولى

21 Nov, 13:07

سبحان من قهر عباده بالموت

هذه الجملة مشهورة ذكرها ابن أبي زمنين والبغوي في تفاسيرهما، وترويها الرافضة عن علي رضي الله عنه.

قلت: نستنبط الجملة من القرآن من قول الله تعالى:

((وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا))

فربط الله تعالى بين اسم (القاهر) وبين كون العباد يموتون.

158

فقه القرون الثلاثة الأولى

21 Nov, 12:03

(450):اللحية القصيرة:

#صوتيات

247

فقه القرون الثلاثة الأولى

21 Nov, 11:39

الصفحة ٣٠٦ من القرآن

#تلاوة

288

فقه القرون الثلاثة الأولى

21 Nov, 11:36

الثقب المعتبر عيب ترد به البضاعة

قال الله تعالى:

((أَمَّا ٱلسَّفِینَةُ فَكَانَتۡ لِمَسَـٰكِینَ یَعۡمَلُونَ فِی ٱلۡبَحۡرِ فَأَرَدتُّ أَنۡ أَعِیبَهَا))

روى الطبري في تفسيره بسند صحيح:

حدثني ابن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله عز وجل: ﴿فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا﴾ قال: أخرقها.

291

فقه القرون الثلاثة الأولى

21 Nov, 11:16

دعاء الحواريين أن يحشرهم الله تعالى مع أمة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم

روى ابن أبي حاتم في التفسير:

حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ سِماكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِينَ﴾ قالَ: أُمَّةُ مُحَمَّدٍ ﷺ.

قال ابن كثير في تفسيره:

((وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ))

349

فقه القرون الثلاثة الأولى

21 Nov, 09:03

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: يكونُ للرجلِ ساعة يقرأُ فيها أحبُّ إليكَ، أو يعلم ابنه القرآنَ، أو يقرأ؟ قال: إذا عَلَّمه يرسخ القرآن فيه. كَأنَّه اختارَ التعليمَ على القراءةِ.

"مسائل الكوسج" (3375)

455

فقه القرون الثلاثة الأولى

21 Nov, 08:08

قالها بعظمة لسانه

الظاء مفتوحة وليست ساكنة، والجملة صحيحة لغويا، والعظم هنا هو الجزء الغليظ من اللسان كما في القاموس المحيط، وليس العظم المتبادر إلى الأذهان

#فوائد_لغوية_مستفادة

497

فقه القرون الثلاثة الأولى

20 Nov, 20:40

تعقيب

جاء في حاشية اللبدي في الفقه الحنبلي:

((يؤخذ من هنا أن من سب نبيا غير رسول بغير القذف لا يكفر، ولعله غير مراد لهم))

قلت: وهذا تخريج منكر، ومن سب نبيا او رسولا بأي وجه سب فهو كافر زنديق.

666

فقه القرون الثلاثة الأولى

20 Nov, 18:08

منع النصارى مسلمي الأندلس من الاغتسال في بيوتهم

جاء في كتاب الدعوة إلى الإسلام لتوماس أرنولد الصفحة ١٥١:

((وهذا نص إحدى هذه المواد:

لا يسمح مطلقا لهم ولا لنسائهم ولا لأي فرد آخر أن يغتسلوا أو يستحموا في منازلهم أو في أي مكان آخر كما يجب أن تهدم وتخرب حماماتهم كلها))

823

فقه القرون الثلاثة الأولى

20 Nov, 18:07

https://youtu.be/U0hHTY6Vf8w?si=M21R9EtuDgBghKEk

723

فقه القرون الثلاثة الأولى

20 Nov, 18:06

https://youtu.be/yoOgwvuVQSM?si=CqDc9Qte5Vv0-6bz

671

فقه القرون الثلاثة الأولى

20 Nov, 15:31

استحباب جهاد الطلب مرة في السنة على الأقل

قال الماوردي في الحاوي الكبير:

(( أقل ما عليه ـ يعني الإمام ـ أن يغزو في كل عام إما بنفسه أو خلفائه))

قلت: قال الله تعالى وهو يتكلم عن المنافقين:

((أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ))

روى ابن أبي حاتم في التفسير:

حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿أوَلا يَرَوْنَ أنَّهم يُفْتَنُونَ في كُلِّ عامٍ مَرَّةً أوْ مَرَّتَيْنِ﴾ قالَ:

يُبْتَلَوْنَ بِالغَزْوِ في سَبِيلِ اللَّهِ يَتَّبِعُونَ بِهِ، ثُمَّ لا يَتُوبُونَ ولا هم يَذَّكَّرُونَ.

فكان هنالك على الأقل غزوة في السنة يبتلى فيها المنافقون بالخروج إلى الجهاد.

770

فقه القرون الثلاثة الأولى

20 Nov, 14:25

خطأ الموسوعة البريطانية في كلامها عن (الوهابية)

جاء في موسوعة britannica عند كلامها عن (الوهابية):

((and advocate a return to the original teachings of Islam as incorporated in the Qurʾān and the Sunnah (traditions of Muhammad), with condemnation of all other sources of doctrine (uṣūl al-fiqh) as innovations (bidʿah)))

الترجمة:

ويدعون إلى العودة إلى التعاليم الأصلية للإسلام كما وردت في القرآن والسنة (تقاليد محمد)، مع إدانة جميع المصادر الأخرى للعقيدة (أصول الفقه) باعتبارها بدعًا.

وهذا كلام باطل، فأصول الفقه لا ينكره أحد من أهل الأثر هكذا على الإطلاق وإنما ينكرون ما خالطه من علم الكلام.

724

فقه القرون الثلاثة الأولى

20 Nov, 13:58

(449):السجود عند تسجيل الهدف:

#صوتيات

697

فقه القرون الثلاثة الأولى

20 Nov, 13:12

هنيئا لحافظ القرآن

قال الله تعالى:
((يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا))

روى ابن أبي حاتم في التفسير:

حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا الحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنا أبُو مُقاتِلٍ جَعْفَرُ بْنُ سَلْمٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ في قَوْلِهِ: ﴿ومَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ قالَ: قِراءَةُ القُرْآنِ ظاهِرًا.

حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّبّاحُ، ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ومَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ قالَ: قِراءَةُ القُرْآنِ ظاهِرًا

حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ قالَ: سَمِعْتُ الحُسَيْنَ بْنَ واقِدٍ ﴿ومَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ﴾ قالَ: اسْتِظْهارُ القُرْآنِ

823

فقه القرون الثلاثة الأولى

20 Nov, 08:37

ما هي خلاصة هذا الكتاب؟

النصيرية خصوصا نصيرية القرداحة يستحقون الدعم الغربي أكثر من باقي طوائف الشعب السوري.

هذه التوصيات ليست صدفة، ونتذكر دائما دور الرحالة في احتلال البلاد.

772

فقه القرون الثلاثة الأولى

20 Nov, 08:16

نصيرية القرداحة عام ١٨٧٨ كانوا يتمنون قدوم فرنسا إلى سوريا .

هذه الطائفة تعددت الأدلة في أن فرنسا هي من قوت شوكتها في الشام

944

فقه القرون الثلاثة الأولى

20 Nov, 07:36

نسبة اليهود نبي الله داود عليه السلام إلى الرقص

*جاء في سفر صموئيل الثاني(6\16):

((وَلَمَّا دَخَلَ تَابُوتُ الرَّبِّ مَدِينَةَ دَاوُدَ، أَشْرَفَتْ مِيكَالُ بِنْتُ شَاوُلَ مِنَ الْكُوَّةِ وَرَأَتِ الْمَلِكَ دَاوُدَ يَطْفُرُ وَيَرْقُصُ أَمَامَ الرَّبِّ، فَاحْتَقَرَتْهُ فِي قَلْبِهَا)).

*جاء في سفر أخبار الأيام الأول(15\29):

((وَلَمَّا دَخَلَ تَابُوتُ عَهْدِ الرَّبِّ مَدِينَةَ دَاوُدَ، أَشْرَفَتْ مِيكَالُ بِنْتُ شَاوُلَ مِنَ الْكُوَّةِ فَرَأَتِ الْمَلِكَ دَاوُدَ يَرْقُصُ وَيَلْعَبُ، فَاحْتَقَرَتْهُ فِي قَلْبِهَا))

758

فقه القرون الثلاثة الأولى

20 Nov, 06:05

فائدة

نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكور المسلمين عن التطيب بالزعفران لأنه من طيب النساء

قال في المجموع شرح المهذب:

((وَمَا ذَاكَ إلَّا لِلَوْنِهِ لَا لِرِيحِهِ ، فَإِنَّ رِيحَ الطِّيبِ لِلرِّجَالِ مَحْبُوبٌ))

مادة طبيعية لونها يشابه لون طيب النساء نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنها لعلة التشبه بالنساء.

قلت: فما بالك بمن يتشبه بزينته و لباسه بالنساء؟!

808

فقه القرون الثلاثة الأولى

20 Nov, 00:00

تعقيب في تعريف المرتد

جاء في حاشية اللبدي في الفقه الحنبلي وهو ينتقد تعريف المرتد بمن عرفه بأنه الراجع عن دين الإسلام إلى الكفر:

(( قلت: لكن الرجوع يقتضي سبق كفر، فالأولى أن يقال: وهو من كفر بعد أن كان مسلمًا))

أقول: لا يلزم هذا، فمثلا قول الله تعالى:
((لَنُخۡرِجَنَّكَ یَـٰشُعَیۡبُ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَكَ مِن قَرۡیَتِنَاۤ أَوۡ لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنا))

(أو لتعودن في ملتنا) لا تدل على أن شعيب عليه السلام كان مشركا قبل النبوة،فلم يرد عن السلف في تفسير الآية سوى قول مقاتل إذ قال:

((أو لتدخلن في ملتنا))

826

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Nov, 08:51

فائدتان في السنن الرواتب

روى مسلم في صحيحه:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ - يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ -، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ بِحَدِيثٍ يَُتَسَارُّ إِلَيْهِ. قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:

مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ.

الفائدة الأولى:

اهتمام السلف بالسنن الرواتب لدرجة أنهم يحثون عليها وهم على فراش الموت

الفائدة الثانية:

قوله( بحديث يتسار إليه)
جاء في بعض الشروح:

((أَيْ يُسَرُّ بِهِ مِنَ السُّرُورِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْبِشَارَةِ مَعَ سُهُولَتِهِ))

فانظر كيف كانت ١٢ ركعة نافلة سهلة عند السلف، بينما هي في معيار بعض الناس اليوم شاقة

157

فقه القرون الثلاثة الأولى

14 Nov, 19:22

فائدة فقهية

((عورة ابن السبع إلى عشر في الصلاة الفرجان))

فعليه لو صلى مكشوف الفخذ جاز ولكنه يعلم على ستر فخذه داخل وخارج الصلاة

572

فقه القرون الثلاثة الأولى

14 Nov, 18:50

فائدة

قال ابن النجار في شرح الكوكب المنير:

وَمِثَالُ الْخَفِيِّ: إنْكَارُ اسْتِحْقَاقِ بِنْتِ الابْنِ السُّدُسَ مَعَ الْبِنْتِ، فَهَذَا لا يَكْفُرُ مُنْكِرُهُ لِعُذْرِ الْخَفَاءِ، خِلافًا لِبَعْضِ الْفُقَهَاءِ فِي قَوْلِهِ:
إنَّهُ يَكْفُرُ، لِتَكْذِيبِهِ الأُمَّةَ
وَرُدَّ بِأَنَّهُ لَمْ يُكَذِّبْهُمْ صَرِيحًا إذَا فُرِضَ أَنَّهُ مِمَّا يَخْفَى عَلَى مِثْلِهِ.

قلت: فانظر كيف أن بعض الفقهاء والأصوليين يكفر منكر مسألة جزئية خفية في باب المواريث، فكيف لا يكفر منكر الصفات ؟!

610

فقه القرون الثلاثة الأولى

14 Nov, 18:32

ما صحة حديث((من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله))؟

ضعيف

#سؤالاتكم

625

فقه القرون الثلاثة الأولى

14 Nov, 18:08

https://youtu.be/KnEAzj4Xlx4?si=LRTzOax0eQ-WvxJn

631

فقه القرون الثلاثة الأولى

14 Nov, 18:08

https://youtu.be/u5k6MMCZCNU?si=P019HNZUfqpRai2j

619

فقه القرون الثلاثة الأولى

14 Nov, 10:47

الصفحة ٣٠١ من القرآن

#تلاوة

738

فقه القرون الثلاثة الأولى

14 Nov, 09:35

(445):كن كأحمد ثم تكلم في أبي حنيفة:

#صوتيات

753

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 20:53

سؤال

ما حكم من يكفر الحواريين أصحاب عيسى عليه السلام؟

كافر لمخالفته القرآن

ما حكم من يكفر جمهور أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟

عند بعض المعاصرين مسلم، رغم أن النصوص الواردة في الصحابة أكثر بكثير من تلك الواردة في الحواريين.

1,342

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 18:04

https://youtu.be/JnoK3gGkjfE?si=Q2lpEuz6EnxtS3fM

965

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 18:04

https://youtu.be/oQVk_tMBr7c?si=IaVQENki8yNhGmEb

921

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 17:26

من الآيات التي جمعت انواع التوحيد الثلاثة

قال الله تعالى:

((ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ))

(لا إله إلا هو) المتفرد بالألوهية

(خالق كل شيء) المتفرد بالربوبية، ولا أحد يخلق كل شيء سوى الله سبحانه وتعالى

(وهو على كل شيء وكيل) المتفرد بكونه الوكيل على كل شيء، والوكيل اسم لله سبحانه وتعالى يتضمن صفة.

939

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 17:15

فائدة

كثير من الأفكار الحداثية التي يجاول اصحابها إدخالها في الإسلام تجد اصحابها إما من المهندسين او من الأطباء.

اقول: من أسباب هذا أن علوم الطب والهندسة علوم تجريبية غير ثابتة، فما هو اليوم يفاقم المرض قد يكون غدا علاجا المرض، ولهذا أمثلة يعلمها من درس الطب.

فيأتي ذلك الطبيب محاولا فعل ذات الشيء في الدين، فما هو محرم بالأمس يحاول جعله مباحا اليوم وهكذا.

878

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 16:36

(444):محمد بن سلمان والمعازف:

#صوتيات

789

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 16:35

الصفحة ٣٠٠ من القرآن

#تلاوة

773

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 16:30

فائدة

في كتاب اللباب في علوم الكتاب لعمر بن علي الدمشقي الحنبلي:
((اتفق المفسرون على أن كلمة عسى من الله واجب))

قلت: إليك الدليل:

قال الله تعالى:
((عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا))

وجاء في حديث جابر رضي الله عنه في صحيح البخاري:
((وابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته))

فانظر كيف كانت (عسى) في المقام المحمود عبارة عن (وعد) وليس مجرد احتمال.

812

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 15:44

رغم أننا لم نر الله في الدنيا ولكن أدلة وجوده قوية لدرجة أنها كأننا رأيناه

قال الله تعالى:

لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ

بعد أن أخبر الله سبحانه وتعالى أن الأبصار لا تبصره في الدنيا ذكر أن أدلة القرآن بصائر

760

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 15:31

فائدة

من أضرار المزاجية الموجودة عند بعض الشباب التي تؤدي بهم إلى الأمنيات الكثيرة والأهداف العديدة أنهم:

* يضيعون أوقاتهم دون نجاح هدف، فكل هدف يحتاج إلى وقت ليس بالقصير لتحقيقه، ومع كثرة الأهداف قد تصل في نهاية الطريق بدون تحقيق أي شيء منها

*كثرة الخيبات، فمع كثرة الأهداف وقلة العمل سيحبط المرء لأنه سيجد نفسه لم يحقق شيئا.

ولذا صح أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان أحب العمل إليه أدومه وإن قل.

كان لديه هدفا ثابتا(رضا الله تعالى) وكل يوم يعمل من أجله.

867

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 15:11

تسمى المناديل محارم ورقية لأنه يمنع غير صاحبها من استعمالها ، فأصبحت كالمحرم عليه ، وهو اسم شائع في الشام.

#فوائد_لغوية_مستفادة

1,129

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 15:02

فائدة

يستحب الاستغفار ثلاثا بعد الصلاة،ولعل من أسباب ذلك أن الصلاة هي أعظم العبادات بعد التوحيد، ولا بد للمسلم أن يقصر في حقها ولذا شرع الاستغفار ثلاثا بعد الصلاة

826

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 13:57

تذكر جهنم عندما تصعد الدرج إلى طوابق عليا

قال الله تعالى:
((وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا))

روى الطبري في تفسيره:

حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرِمة، عن ابن عباس ﴿عَذَابًا صَعَدًا﴾ قال: جبل في جهنم.

هل لديك القدرة أن تصعد جبلا في جهنم؟!

660

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 11:51

المسألة(164):

قال ابن النجار في شرح الكوكب المنير:

((وَكَذَا قَالُوا يَجُوزُ نَسْخُ جَمِيعِ التَّكَالِيفِ سِوَى مَعْرِفَتِهِ تَعَالَى))

قَالَ الْمَجْدُ: على أَصْلِ أَصْحَابِنَا وسائر أَهْلِ الْحَدِيثِ خِلافًا لِلْقَدَرِيَّةِ

قلت: فيه تنبيهان:

الأول: مصطلح معرفة الله هو مصطلح أشعري في الغالب، وإنما ينبغي القول( سوى توحيده تعالى)

الثاني: قد يدل على المسألة ما صح موقوفا على حذيفة رضي الله عنه:

يَدْرُسُ الْإِسْلَامُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ، حَتَّى لَا يُدْرَى مَا صِيَامٌ، وَلَا صَلَاةٌ، وَلَا نُسُكٌ، وَلَا صَدَقَةٌ، وَلَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي لَيْلَةٍ، فَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ، وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ ؛ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوزُ يَقُولُونَ : أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَنَحْنُ نَقُولُهَا ". فَقَالَ لَهُ صِلَةُ : مَا تُغْنِي عَنْهُمْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَهُمْ لَا يَدْرُونَ مَا صَلَاةٌ، وَلَا صِيَامٌ، وَلَا نُسُكٌ، وَلَا صَدَقَةٌ ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حُذَيْفَةُ، ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْهِ ثَلَاثًا، كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ حُذَيْفَةُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فِي الثَّالِثَةِ، فَقَالَ : يَا صِلَةُ، تُنْجِيهِمْ مِنَ النَّارِ. ثَلَاثًا

#مسائل_خالف_فيها_القدرية_أهل_السنة

660

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 10:59

فائدة فقهية

الكلام بين الخطبتين يوم الجمعة مختلف في جوازه والذي أرجحه الإباحة لعدم وجود دليل على التحريم، وهو وجه عند الحنابلة

636

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 10:07

ما صحة حديث((الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت))؟

ضعيف ومعناه صحيح

#سؤالاتكم

680

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 10:05

فائدة

قال الله تعالى عن ثمود:

فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ

لماذا لم ينفعهم الندم؟

الجواب: جاء في التحرير والتنوير:

((وأصْبَحُوا نادِمِينَ لَمّا رَأوْا أشْراطَ العَذابِ الَّذِي تَوَعَّدَهم بِهِ صالِحٌ ولِذَلِكَ لَمْ يَنْفَعْهُمُ النَّدَمُ؛ لِأنَّ العَذابَ قَدْ حَلَّ بِهِمْ سَرِيعًا فَلِذَلِكَ عَطَفَ بِفاءِ التَّعْقِيبِ))

694

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 09:16

أغاني فيروز الصباحية

من تفاهات العصر أن جعلت أغاني التافهة فيروز عادة تسمع كل صباح، وهذا يكسبك ما يلي:

* الإثم

* الصباح فيه بركة،فتضيع تلك البركة في المعاصي

*تذكر النساء من بداية النهار

*تصبح إمعة، لأنك تسمع فيروز صباحا لكون الناس يسمعونها

*قسوة القلب منذ الصباح لأن العبد إذا أذنب نكت في قلبه نكتة سوداء كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

967

فقه القرون الثلاثة الأولى

13 Nov, 06:13

فائدة

يكثر في القرآن تذكير المصلي بالزكاة،قال الله تعالى:

((وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ))

قلت: لذا ينبغي على المصلي الإكثار من الصدقات، ومن الطرائف في هذا الباب أن المتسولين يعلمون هذه المعلومة ولذا تجد كثيرا منهم يجلس على أبواب المساجد ينتظر الصدقات من المصلين.

813

فقه القرون الثلاثة الأولى

12 Nov, 18:21

https://youtu.be/7g6mxjWoWPw?si=-GX-Rl89XFUKXHoL

837

فقه القرون الثلاثة الأولى

09 Nov, 18:09

https://youtu.be/oEQYCnNtOqk?si=zUyAVsw1SDTKCSgw

168

فقه القرون الثلاثة الأولى

09 Nov, 18:08

https://youtu.be/I1iH4ZYeunI?si=3VT41u-_I_5zjWMb

171

فقه القرون الثلاثة الأولى

09 Nov, 17:46

فائدة

المرء عند مواجهة الكفار يحتاج إلى الكثير والكثير من الصبر،قال الله تعالى:

((ولَمّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وجُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أفْرِغْ عَلَيْنا صَبْرًا))

والإفراغ يستخدم في صب الماء عادة

236

فقه القرون الثلاثة الأولى

09 Nov, 09:29

(185):يصلون على أبي هريرة:

#إفحام_الخصم_في_دقيقتين

501

فقه القرون الثلاثة الأولى

09 Nov, 09:29

(437):إجماع أهل البيت:

#صوتيات

496

فقه القرون الثلاثة الأولى

09 Nov, 08:49

ذهابك إلى الخلاء وأنت تشعر بالأمان نعمة عظيمة

روى الطبري في تفسيره بسند رجاله ثقات:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ﴿وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلا غُرُورًا﴾ قال:

قال ذلك أُناس من المنافقين، قد كان محمد يعدنا فتح فارس والروم، وقد حصرنا هاهنا، حتى ما يستطيع أحدنا أن يبرز لحاجته

545

فقه القرون الثلاثة الأولى

09 Nov, 07:56

(436):صلاة الجماعة والعبيد:

#صوتيات

541

فقه القرون الثلاثة الأولى

09 Nov, 07:23

ما صحة حديث((من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة....))؟

الصواب فيه أنه موقوف على أنس رضي الله عنه وله حكم الرفع

#سؤالاتكم

543

فقه القرون الثلاثة الأولى

09 Nov, 06:47

(435): أو نرى ربنا:

#صوتيات

558

فقه القرون الثلاثة الأولى

09 Nov, 06:45

الصفحة ٢٩٦ من القرآن

#تلاوة

560

فقه القرون الثلاثة الأولى

09 Nov, 06:42

ما صحة حديث(( اجتمعوا على طعامكم يبارك لكم فيه))؟

ضعيف بهذا اللفظ،ومعناه صحيح،وقد صح حديث:

((طعام الواحد يكفي الاثنين))

#سؤالاتكم

537

فقه القرون الثلاثة الأولى

08 Nov, 18:34

https://youtu.be/9WwpPSfxrGk?si=v8sCL0V6mQRAewey

712

فقه القرون الثلاثة الأولى

08 Nov, 18:33

https://youtu.be/ou_PKgbPOco?si=prfNc0HGHO1Ahk5k

691

فقه القرون الثلاثة الأولى

07 Nov, 18:12

https://youtu.be/m3IGLp4a1IE?si=j0cjJlIwkdr0IgeK

868

فقه القرون الثلاثة الأولى

07 Nov, 18:12

https://youtu.be/qJllLScP9ns?si=BEU45ou_Z4vVS24F

845

فقه القرون الثلاثة الأولى

07 Nov, 15:16

انتبه إلى حسن صلاتك لوحدك

روى ابن أبي حاتم في التفسير بسند جيد:

حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ الأذْرَمِيُّ، ثَنا إسْحاقُ الأزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، وهو السَّبِيعِيُّ عَنْ أبِي الأحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قالَ:

مَن صَلّى صَلاةً عِنْدَ النّاسِ لا يُصَلِّي مِثْلَها إذا خَلا، فَهي اسْتِهانَةٌ، اسْتَهانَ بِها وبِهِ.

ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿يَسْتَخْفُونَ مِنَ النّاسِ ولا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وهو مَعَهم إذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ القَوْلِ وكانَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطًا﴾

1,536

فقه القرون الثلاثة الأولى

07 Nov, 14:14

من منكرات التفاسير الأشعرية

جاء في تفسير البيضاوي الأشعري:

فَأرْسَلْنا إلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَرًا سَوِيًّا

قِيلَ قَعَدَتْ في مِشْرَقَةٍ لِلِاغْتِسالِ مِنَ الحَيْضِ مُتَحَجِّبَةً بِشَيْءٍ يَسْتُرُها. وكانَتْ تَتَحَوَّلُ مِنَ المَسْجِدِ إلى بَيْتِ خالَتِها إذا حاضَتْ وتَعُودُ إلَيْهِ إذا طَهُرَتْ. فَبَيْنَما هي في مُغْتَسَلِها أتاها جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ مُتَمَثِّلًا بِصُورَةِ شابٍّ أمَرَدَ سَوِيِّ الخَلْقِ لِتَسْتَأْنِسَ بِكَلامِهِ، ولَعَلَّهُ لِتَهْيِيجِ شَهْوَتِها بِهِ فَتَنْحَدِرُ نُطْفَتُها إلى رَحِمِها.

917

فقه القرون الثلاثة الأولى

07 Nov, 13:39

فائدة

الملحدة نوال السعداوي_ ملأ الله قبرها نارا_ لها جملة تقول فيها:

(( تولد وحيدا وتموت وحيدا))

قلت: أما كون المرء يولد وحيدا فهذا باطل، لأن المولود لا ينزل من الفضاء بل من رحم أمه، فعلى الأقل لما يولد توجد أمه معه.

وأما عند الموت فصحيح، لكن على مبدأها الإلحادي فغير صحيح لأن القبر مليء بالحشرات والديدان، والملحد لا فرق عنده بين الإنسان والحشرة فكلها مجرد كائنات حية تحت مظلة التطور.

909

فقه القرون الثلاثة الأولى

07 Nov, 11:40

تقييم ولي الأمر لحال بلاده عند رجوعه إليها

قال الله تعالى:

((وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي))

904

فقه القرون الثلاثة الأولى

07 Nov, 11:20

(434):تغسيل الكافر للمسلم:

#صوتيات

903

فقه القرون الثلاثة الأولى

30 Oct, 18:44

https://youtu.be/f-KpiJtP9s0?si=3ISY_GoYfdk2dcqH

339

فقه القرون الثلاثة الأولى

30 Oct, 18:43

https://youtu.be/ol2GkQu1plU?si=sX1I6EER4XHZajcA

338

فقه القرون الثلاثة الأولى

30 Oct, 14:11

عجبا لمن يرى خطأ العقيدة أهون من ترك الجهاد الذي هو في أقصى حالاته(فرض عين).

لا يكفر تارك الجهاد إجماعا،بينما يكفر أحيانا من عنده أخطاء في العقيدة.

أبو مصعب الزرقاوي يفضل المبتدع المقاتل على صافي العقيدة الذي ترك القتال

619

فقه القرون الثلاثة الأولى

30 Oct, 13:38

أمنية

أتمنى أن يكون للمسلمين ( انترنت) خاص بهم،بحيث:

* يكون استخدامه آمنا بين المسلمين
*لا يحوي مخالفات شرعية

لأنك متى ما اتصلت بالانترنت فأنت مراقب،ولذا يحاول المقاتلون من شتى المذاهب عدم استخدام الهاتف في اتصالاتهم.

بل قد قرأت مرة لأحد القادة الجهاديين أن الهاتف بذاته حتى لو لم يكن به بطارية فهو مراقب،والعلم عند الله تعالى.

624

فقه القرون الثلاثة الأولى

30 Oct, 13:14

(183):فجعلوا يركبون رسول الله:

#إفحام_الخصم_في_دقيقتين

591

فقه القرون الثلاثة الأولى

30 Oct, 11:48

إله بنكهة اللبن!

روى الدارمي في سننه بسند حسن:

حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ: ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الرَّجَاءِ، قَالَ:

«كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ، وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا، جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ، ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا، فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ»

الصفي: كثيرة اللبن

676

فقه القرون الثلاثة الأولى

30 Oct, 11:37

(426):هل هنالك أحد يموت جوعا؟

#صوتيات

661

فقه القرون الثلاثة الأولى

30 Oct, 10:52

فائدة

المناسبة بين الآيتين ما يلي:

((قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإنْفَاقِ وَكَانَ الإنْسَانُ قَتُورًا وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ))

أن الله تعالى جواد ليس بالقتور ولا بالبخيل ولذا أكرم موسى عليه السلام بتسع آيات بينات ولم يكتف بآية بينة واحدة.

659

فقه القرون الثلاثة الأولى

30 Oct, 10:35

منذ متى يتم طبخ نار جهنم تحضيرا لدخول الكفار فيها؟

روى الطبري في تفسيره بسند صحيح:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ يقول: قد أنَى طبخها منذ خلق الله السموات والأرض.

790

فقه القرون الثلاثة الأولى

30 Oct, 10:03

فائدة

قال الله تعالى في وصف المنافقين:
((وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ))

قيل في سبب تشبيه المنافقين بالخشب المسندة:

((لأنّ الخشب إذا انتفع به كان في سقف أو جدار أو غيرهما من مظان الانتفاع، وما دام متروكا فارغا غير منتفع به أسند إلى الحائط، فشبهوا به في عدم الانتفاع))

678

فقه القرون الثلاثة الأولى

30 Oct, 09:18

(425):بلاد الفرق الباطنية:

#صوتيات

676

فقه القرون الثلاثة الأولى

30 Oct, 08:31

(424):الكنائس:

#صوتيات

689

فقه القرون الثلاثة الأولى

30 Oct, 08:07

الصفحة ٢٨٨ من القرآن

#تلاوة

659

فقه القرون الثلاثة الأولى

30 Oct, 05:43

أمنية

أسأل الله سبحانه وتعالى لكل موحد مسلم سجن في السجون ظلما أن يكون السجن آخر محطة بلاء كبيرة في حياته،كما كان حال يوسف عليه السلام الذي فرج الله تعالى عنه لما خرج من السجن فكشفت براءته،وحاز منصبا مهما ورأى أباه وإخوانه.

741

فقه القرون الثلاثة الأولى

29 Oct, 17:01

https://youtu.be/cY--Nk64jnE?si=sNzMLzSJPhS0dYsc

830

فقه القرون الثلاثة الأولى

29 Oct, 17:00

https://youtu.be/GPQ6dacVgXM?si=I_NaF_NB71ydEBgu

799

فقه القرون الثلاثة الأولى

29 Oct, 14:33

إقرار قوم إبراهيم عليه السلام بربوبية الله تعالى

قال الله تعالى:

((وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ إِلا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ))

قال مقاتل بن سليمان في تفسيره:

﴿وإذْ قالَ إبْراهِيمُ لِأَبِيهِ﴾ آزَر ﴿وقَوْمِهِ إنَّنِي بَراءٌ مِمّا تَعْبُدُونَ﴾ ثم استثنى الرَّبّ نفسه؛ لأنهم يعلمون أن الله ربهم، فقال: (إلّا الَّذِي فَطَرَنِي)

852

فقه القرون الثلاثة الأولى

29 Oct, 14:08

فائدة

من عجائب بعض الجماعات الجهادية عدم تكفير عوام الرافضة بل بعضهم نسب هذا القول إلى جمهور الجهاديين.

قال أبو مصعب السوري:
«وغالب الجهاديين على اعتبارهم ضُلَّالًا من أهل البدع. في حين ذهب بعض الجهاديين إلى التصريح بكفر الشيعة. إلا أن الجمهور من الجهاديين على اعتبارهم مسلمين من أهل القِبلة ضُلَّالًا مبتدعة».

834

فقه القرون الثلاثة الأولى

29 Oct, 08:38

من علل كون صلاة الفجر عبارة عن ركعتين

قال ابن تيمية في جامع المسائل:

((ﻭﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﺎﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻔﺎﺿﺖ ﺑﻬﺎ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭاﺗﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺇﻃﺎﻟﺔ اﻟﻘﺮاءﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻫﺎ ، ﺣﺘﻰ ﻗﻴﻞ : ﺇﻧﻬﺎ ﺇﻧﻤﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻷﺟﻞ ﻃﻮﻝ اﻟﻘﺮاءﺓ ﻓﻴﻬﺎ))

934

فقه القرون الثلاثة الأولى

29 Oct, 08:25

دقة صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في وصف صلاته

روى البخاري في صحيحه:

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ القَعْقَاعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ القِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً

قلت: سكتة خفيفة مدتها ثوان معدودة ومع ذلك شعر الصحابة رضي الله عنهم بها

882

فقه القرون الثلاثة الأولى

29 Oct, 08:23

تنبيه مهم

قال صالح آل الشيخ في شرحه على الطحاوية(129):

((فلا يجوز أن يقال لأحد :لك خالص شكري لأن خالص الشكر لله سبحانه وتعالى أو :لك خالص تحياتي))

615

فقه القرون الثلاثة الأولى

28 Oct, 18:35

https://youtu.be/GpvkAJLBSek?si=bWeHElq--vBVoYiW

755

فقه القرون الثلاثة الأولى

28 Oct, 18:35

https://youtu.be/Dog9Hlnj3pg?si=O8DF1qu8pyqY3Cwm

739

فقه القرون الثلاثة الأولى

28 Oct, 15:16

فائدة

أحيانا تجد الشخص الملتزم دينيا سريع الغضب أكثر من الشخص غير الملتزم،وهذه حالة خاصة لا تعمم،ولكن:

من أسباب هذا الأمر أن الملتزم أحيانا حينما يجد نفسه منشغلا بالعمل وبالحياة الدنيا يشعر بالغضب لأنه يريد وقتا لعبادة الله تعالى.

806

فقه القرون الثلاثة الأولى

28 Oct, 05:56

فائدة

من تعصب لشيخه رغم رؤيته للحق عند شيخ آخر، فهناك احتمال كبير عقلي أنه لم يكن ليدخل في الإسلام عند بعثة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان من قبل يهوديا أو نصرانيا.

لأنه حينها سيتعصب زورا وباطلا ل(نبيه)،إذ النبي أعلى بكثير من الشيخ.

982

فقه القرون الثلاثة الأولى

28 Oct, 04:09

ما صحة الأحاديث الواردة في كون الطيور التي تصاد،إنما تصاد عقوبة لها على ترك التسبيح؟

لا يصح في الباب شيء

#سؤالاتكم

958

فقه القرون الثلاثة الأولى

28 Oct, 03:48

(423):الأمريكان وحكم الإخوان:

#صوتيات

936

فقه القرون الثلاثة الأولى

28 Oct, 03:45

الصفحة ٢٨٧ من القرآن

#تلاوة

923

فقه القرون الثلاثة الأولى

27 Oct, 17:26

اهتمام اليهود بدينهم أكثر من اهتمام النصارى بدينهم

قال الله تعالى:

((ولَمّا جاءَهم كِتابٌ مِن عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهم وكانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّا جاءَهم ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلى الكافِرِينَ))

روى ابن أبي حاتم في التفسير:

حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ قالَ:
كانَتِ اليَهُودُ تَسْتَنْصِرُ بِمُحَمَّدٍ ﷺ- عَلى مُشْرِكِي العَرَبِ، يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ ابْعَثْ هَذا النَّبِيَّ الَّذِي نَجِدُهُ مَكْتُوبًا عِنْدَنا حَتّى يُعَذِّبَ المُشْرِكِينَ ونَقْتُلَهُمْ

قلت: هنالك عدة آثار أن اليهود كانوا ينتظرون بعثة النبي القادم، ولم يرد نحو هذا عن النصارى.

والواقع يؤيد هذا،فإن مجموعة من كنائس اوروبا وامريكا أخيرا أصبحت تعرض للبيع بسبب عدم وجود زوار لها.

1,167

فقه القرون الثلاثة الأولى

27 Oct, 17:21

فائدة

روى البخاري في صحيحه:

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ : «أَنَّ أُسَامَةَ كَلَّمَ النَّبِيَّ ﷺ فِي امْرَأَةٍ، فَقَالَ: إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، أَنَّهُمْ كَانُوا يُقِيمُونَ الْحَدَّ عَلَى الْوَضِيعِ وَيَتْرُكُونَ الشَّرِيفَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ فَاطِمَةُ فَعَلَتْ ذَلِكَ لَقَطَعْتُ يَدَهَا.»

قلت: بعض الإخوة ذكر أنه قد يندرج تحت الحديث أن أحكام التبديع والتكفير عند البعض أصبح يقتصر تنزيلها على العامة، فعند البعض العالم مهما أخطأ فهو معذور لجهوده الأخرى بينما العامي ليس كذلك.

911

فقه القرون الثلاثة الأولى

27 Oct, 17:15

https://youtu.be/QlxdMXOwmmk?si=HBu1_GdJA2MYuD--

841

فقه القرون الثلاثة الأولى

27 Oct, 17:14

https://youtu.be/FFU3KOoju3Q?si=rwkLcGCwwRhRExUl

852

فقه القرون الثلاثة الأولى

27 Oct, 16:55

فائدة

ذكر اسم النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم في التوراة والإنجيل ومع ذلك:

* لم يؤمن كثير من اليهود والنصارى رغم وضوح ذلك،وهذا يدلك أن الكفر مسألة هوى

* قام اليهود والنصارى بقتال النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا يستطيعون لو كانوا صادقين أن يقولوا عوضا عن القتال:
((اسمك ليس مذكورا في التوراة والإنجيل))،وتنتهي القضية

1,122

فقه القرون الثلاثة الأولى

27 Oct, 14:39

فائدة

لم نجد أحدا من السلف ممن اسمهم(عبد الله) حريصا على أن يسمي ابنه باسم( محمد) لعله يكون المهدي.

رضي الله عنهم، يعلمون أن كون الشخص هو المهدي فيه مسؤولية كبيرة لأن المرء سيكون قائدا للمسلمين وسيسأل هل أحسن ولاية كل فرد مسلم أم لا

روى البخاري في صحيحه:

حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:

إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الإِمَارَةِ، وَسَتَكُونُ نَدَامَةً يَوْمَ القِيَامَةِ

807

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Oct, 20:01

ما صحة حديث((إن أبا موسى استأذن على عمر، رضي الله تعالى عنهما، قال: واحدة، ثنتين، ثلاثا، ثم رجع أَبو موسى، فقال له عمر، رضي الله عنه: لتأتين على هذا ببينة،
أو لأفعلن، قال: كأنه يقول: أجعلك نكالا في الآفاق، قال: فانطلق أَبو موسى إلى مجلس فيه الأنصار، فذكر ذلك لهم، فقال: ألم تعلموا أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: إذا استأذن أحدكم ثلاثا، فلم يؤذن له، فليرجع؟ قالوا: بلى، لا يقوم معك إلا أصغرنا، قال: فقام أَبو سعيد الخُدْري إلى عمر، رضي الله عنه، فقال: هذا أَبو سعيد، فخلى عنه))؟

صحيح

#سؤالاتكم

470

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Oct, 17:51

https://youtu.be/HPM81sFtwlo?si=1n6L04DT2D9IchSr

560

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Oct, 14:12

فائدة

نحن حينما أعجبنا بمنهج السلف أعجبنا بصدعهم بالحق وصدقهم مع الله تعالى، فنحن لم نر صورهم ولم نسمع أصواتهم فلذا لا نعلم أشكالهم.

والحمد لله

745

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Oct, 14:03

فائدة

من الأمور التي تنتقد على كثرة الشروح لمتن واحد هو أن بعض الشيوخ يصبح تركيزهم على هذا المتن متجاهلين المتون الأخرى مع أن المتون الأخرى لا تخلو من فوائد.

ومن تجربتي الشخصية فإن الكتب التي لا تشتهر تحوي فوائد كثيرة قد تضاهي الكتب المشهورة.

734

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Oct, 13:29

الحق مقدم على الأسلوب

حينما تراجع كتب السلف تجد أن همهم هو الحق، فلا تجد مثلا نموذج:
((أنت على حق ولكن اسلوبك سيء)) منتشرا

بعض الناس اليوم يفضل ( الشخص الضال اللين) على (الشخص المحق الشديد في دين الله).

763

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Oct, 13:26

احتمالات

شخص أخطأ في مسألة من مسائل الشرع منذ سنين ثم لما تنازعت معه انتقدت خطأه الشرعي ذلك، فهذا يحمل على أحد الوجوه:

* أنك لم تكن تدر بالمنكر من قبل، وإنما أنكرته لما وصلك

* أنك كنت تعرف ذلك المنكر لكن إنكارك المنكر لم يكن نصرة لدين الله تعالى بل نصرة لشخصك.

* أنك كنت تعلم ذلك المنكر وتستنكره بقلبك من لحظتها، لكنك لم تنكره حينها بدعوى المصلحة.

667

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Oct, 12:42

الصفحة ٢٨٤ من القرآن

#تلاوة

675

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Oct, 11:06

تنبيه تقني

إخواني أصحاب القنوات
لظروف معينة سأغادر عامة قنواتكم التي اشتركت فيها على التيليجرام، ليس تقليلا من شأنها ولا مخالفة لمحتواها وإنما السبب تقني كما أسلفت وبالله التوفيق.

738

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Oct, 10:20

ثلاثة نواقض كفرية وقع فيها القائل بخلق القرآن

الناقض الأول:
قوله بخلق القرآن

الناقض الثاني:
استحلاله القول بخلق القرآن

الناقض الثالث:
عدم تكفيره من قال بخلق القرآن

758

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Oct, 10:07

سبب الشرك في هذه الأمة

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى كما في الدرر السنية(1\80):

[[أول من أدخل الشرك في هذه الأمة هم الرافضة]].

748

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Oct, 09:14

فائدة

لسان حال بعض المعاصرين:

إياك والتجهم(العبوس) في وجه أهل التجهم(التعطيل).

777

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Oct, 09:10

قال الله تعالى ((سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ))
عن سفيان بن عيينة قال يقول: أنـزع عنهم فهم القرآن, وأصرفهم عن آياتي
وما زال العلماء ينبهون أن الكبر من موانع الانتفاع بالعلم...
وأنا هنا أريد الإشارة إلى صورة قد لا يفطن لها..
يسمع المرء أحيانا بعض المواعظ سواء في خطب الجمعة أو غيرها
أو يمر بحلقة من حلق العلم (قد تكون على هيئة الدرس عبر النت) وهو فارغ...
فيتركها بحجة أن الموضوع معلوم وخلاص قد سمعت ودرست..إلخ.
وقد يحرم بسبب ذلك شيئا من العلم أو فائدة أو يضيع فرصة لترقيق القلب ومراجعة نفسه قليلا...
لا يعني أن عليه أن يجلس في كل حلقة أو يسمع كل ما يمر به طبعا.. ولكن..
أرى من الأدب مع الله أن لا يستحقر المرء شيئا مما يقربه إلى ربه أو يثبت ما كان معلوما عنده من قبل أو يصلح قلبه وعلاقته مع الله
هذا مجرب.. كم مرة إذا جلس يستمع الخطبة واستحضر أنه هو المخاطب تأثر أكثر..
كم مرة إذا حضر أو استمع درسا كان يظن أنه تجاوز هذه المرحلة خرج بفائدة جديدة..
كم مرة إذا سمع كلمة ناصح تذكر أن الله لا يفعل شيئا عبثا فإذا أسمعه هذه الكلمة فقد يكون أراد منه أن يراجع نفسه ففعل..
#تفسير #وعظ

766

فقه القرون الثلاثة الأولى

25 Oct, 09:05

قال الإمام البخاري في "الأدب المفرد":
باب من دهن يده للمصافحة
حدثنا عبيد الله بن سعيد قال: حدثنا خالد بن خداش قال: حدثنا عبد الله بن وهب المصري عن قريش البصري - هو ابن حيان - عن ثابت البناني أن أنسا كان إذا أصبح دهن يده بدهن طيب لمصافحة إخوانه.

#السلف #الصحابة #الأدب

677

فقه القرون الثلاثة الأولى

24 Oct, 19:39

عجيب!

بعض الخاطبين في هذا الزمن يفضل تأخير عقد نكاحه على المخطوبة حتى إذا قرر تركها لا يلتزم بدفع نصف المهر.

ولا يمانع الخروج لوحده مع المخطوبة بحجة أنها ستصبح زوجته في المستقبل!

950

فقه القرون الثلاثة الأولى

24 Oct, 19:22

https://youtu.be/CS1hB8IjN7Y?si=3abFZ5GtEZxaR-cH

951

فقه القرون الثلاثة الأولى

24 Oct, 10:38

https://youtu.be/K8xmK-F_NHE?si=7v6lkr51hV-9v88-

1,054

فقه القرون الثلاثة الأولى

24 Oct, 10:30

(418):الوليد بن عبد الملك والمسجد الأموي:

#صوتيات

996

فقه القرون الثلاثة الأولى

24 Oct, 07:56

جمال بناء مسجد بني أمية في دمشق

روى ابن عساكر في تاريخه:

قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن الفرج نا الحسن بن إلياس نا أبو أمية نا أحمد بن أبي الحواري نا الوليد بن مسلم عن ابن ثوبان فقال:

ما ينبغي أن يكون أحد أشد شوقا إلى الجنة من أهل دمشق لما يرون من حسن مسجدهم

1,023

فقه القرون الثلاثة الأولى

24 Oct, 07:05

الصفحة ٢٨٣ من القرآن

#تلاوة

1,021

فقه القرون الثلاثة الأولى

23 Oct, 18:13

https://youtu.be/Ljq2GuSjuBA?si=vFeS_CzBU8f97xnG

1,069

فقه القرون الثلاثة الأولى

23 Oct, 18:12

https://youtu.be/JMLM3ojeaGI?si=p7nOPeQmZCxeAhY7

802

فقه القرون الثلاثة الأولى

22 Oct, 19:38

https://youtu.be/UnrSMoUCaE0?si=ApypmcaxN47MBM1Z

932

فقه القرون الثلاثة الأولى

22 Oct, 19:37

https://youtu.be/gzbRnW3eYV8?si=hd7EJ0HgNTCKOflH

896

فقه القرون الثلاثة الأولى

21 Oct, 17:07

https://youtu.be/duuEFSAvs3E?si=moimmny50c2CUoCt

1,020

فقه القرون الثلاثة الأولى

21 Oct, 17:07

https://youtu.be/PDwvl_5ehGc?si=vlCBEU2K9z80zRGK

999

فقه القرون الثلاثة الأولى

21 Oct, 12:48

فائدة منقولة
عبارة(الساكت عن الحق شيطان أخرس) أصلها صوفي

قال النووي في الأذكار:

وَرَوَيْنَا عن الأستاذ أبي القاسم القُشيري في رسالته المشهورة، قال: الصمتُ سلامةٌ، وهو الأصل، والسكوتُ في وقته صفةُ الرجال، كما أن النطق في موضعه أشرفُ الخصال.

قال: سمعت أبا عليّ الدقاق يقول:

مَنْ سكتَ عن الحقّ فهو شيطانُ أخرس

1,221

فقه القرون الثلاثة الأولى

20 Oct, 19:32

من طرائف الحركي

*اردوغان لن يطبق الشريعة الآن وسيطبقها تدريجيا لعدم قدرته:

فقه المصلحة

*حينما ينصح الأثريون بعدم فتح المعارك عند عدم القدرة:

تثبيط المجاهدين

!

1,428

فقه القرون الثلاثة الأولى

20 Oct, 18:24

https://youtu.be/UYlGjaIDK7M?si=zBYgc8zNT3KZl65P

1,405

فقه القرون الثلاثة الأولى

20 Oct, 18:24

https://youtu.be/e4HRAgHbPqM?si=AIeJYrabn7ctfMBP

1,473

فقه القرون الثلاثة الأولى

19 Oct, 17:20

https://youtu.be/dwSlIIXu_D4?si=7-jcCCFFC6Bp35fF

1,528

فقه القرون الثلاثة الأولى

19 Oct, 17:20

https://youtu.be/Nrv6gv0_oNY?si=iOxGDQgr6MgRY-Md

1,529

فقه القرون الثلاثة الأولى

18 Oct, 18:58

منهج الحركي

لا يجوز الطعن في العلماء المخطئين في أبواب العقيدة، ولكن يجوز الطعن في العلماء المخطئين في أبواب السياسة!

1,918

فقه القرون الثلاثة الأولى

18 Oct, 18:07

https://youtu.be/UDmyQ0Jls88?si=OSaBjWSc6C9foPoK

1,855

فقه القرون الثلاثة الأولى

18 Oct, 18:07

https://youtu.be/IrzeEoyj6CU?si=JTDuANwwuWGwHOHM

1,154

فقه القرون الثلاثة الأولى

18 Oct, 02:19

https://youtu.be/G_g-bC6YPC8?si=WqIMTA7uNYkqrZ7k

1,205

فقه القرون الثلاثة الأولى

18 Oct, 02:18

https://youtu.be/G9ghTjnMY1M?si=LMEUVWhTHBHSAVyi

1,131

فقه القرون الثلاثة الأولى

17 Oct, 17:52

الصفحة ٢٨٢ من القرآن

#تلاوة

1,268

فقه القرون الثلاثة الأولى

16 Oct, 17:04

https://youtu.be/ecrmVOsz5Ho?si=VYF6wFoehPnscsnb

1,354

فقه القرون الثلاثة الأولى

16 Oct, 17:03

https://youtu.be/DvuiByNGyjY?si=XZtIxaHj1e_R5hIN

1,365

فقه القرون الثلاثة الأولى

16 Oct, 08:27

الصفحة ٢٨١ من القرآن

#تلاوة

1,298

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 19:23

المسألة(295):
((ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ)):

ليس المعنى كما يتوهم بعض الناس:

لا أريد من الناس أن يرزقوني أنا الله.

وإنما فسر السلف الآية:

((ما أريد ممن خلقت من الجنّ والإنس من رزق يرزقونه خلقي))

#سورة_الذاريات

1,551

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 18:27

ما صحة حديث((لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْعَقْلَ، قَال لَهُ: أَقْبِلْ فأَقْبَل، ثُمَّ قَال لَهُ: أَدْبِر فأَدْبَرَ، قَال: وَعِزَّتِى مَا خَلَقْتُ خَلْقًا أعْجَبَ إِليَّ مِنْكَ، بِكَ آخُذُ وَبِكَ أُعْطِى، وَبِكَ الثَّوَابُ، وَعَلَيكَ العِقَابُ))؟

حديث منكر لا يصح مرفوعا، وقد روي مقطوعا على الحسن البصري وفيه صالح المري وهو متروك.

وهذا الحديث صحيح عند الرافضة وهو اول حديث عندهم في الكافي

#سؤالاتكم

1,415

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 17:50

فائدة

روى عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
((رأيت ربي)) أي في المنام.

قال أبو يعلى في إبطال التأويلات:

وأنا مُحَمَّد بن عبيد الله الأنصاري، قَالَ: سمعت أَبَا الحسن عبيد الله بن مُحَمَّد بن معدان، يَقُول: سمعت سُلَيْمَان بن أَحْمَد يَقُول: سمعت ابن صدقة الحافظ، يَقُول:

من لم يؤمن بحديث عكرمة فهو زنديق

قلت: الخبر ضعيف، أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن معدان ليس فيه توثيق معتبر.

1,335

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 17:11

لذة السنن النادرة

هنالك سنن لا تفعل في كل وقت وإنما لها أوقات قليلة، مثل:

* التسبيح عند سهو الإمام
* غمس الذباب في الإناء عندما يسقط فيه

فالمرء ينبغي أن يحرص على مثل هذه السنن.

وأذكر أني أول مرة في حياتي سبحت عند سهو الإمام شعرت بفرح جديد حتى أني رأيت ذلك الموقف في المنام مرات عديدة، ومن المحزن حينها أن عامة من في المسجد إما سها مع الإمام أو صار يسعل تنبيها للإمام،وهذا بسبب قلة العلم.

1,243

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 17:04

https://youtu.be/H7ThCnShhss?si=JcfXMAUde0ND_sq6

1,051

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 17:04

https://youtu.be/NnJCCHyRXYk?si=lDatocyqvFsCO7Eg

1,129

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 16:24

(181):هل شتم عمار بن ياسر عثمان بن عفان رضي الله عنهما؟

#إفحام_الخصم_في_دقيقتين

1,067

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 16:10

الجزاء من جنس العمل

المبتدع حين يبتدع فإنه يترك السنة، فجزاؤه أن يتركه أهل السنة.

قال أبو حاتم في إسحاق بن أبي إسرائيل لما وقف في القرآن:

((وَقَفَ فِي القُرْآنِ فَوَقَفْنَا عَنْ حَدِيْثِهِ))

990

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 14:26

يا من تترك الدعاء، إبليس أفقه منك في هذا الباب

دعا إبليس ربه سبحانه وتعالى قائلا:

((قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ))

تنبيه:

المسلم يدعو كل يوم في صلاته((اهدنا الصراط المستقيم))،فلا يشمله هذا الكلام.

1,188

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 14:12

عجبا لنا

الله تعالى أعطانا السمع والبصر والحركة وغيرها من النعم الكثيرة التي لا تعد ولا تحصى دون أن ندعو الله تعالى قائلين:

((اللهم اعطنا السمع والبصر))

ثم إذا دعونا الله تعالى في مسألة صغيرة مقارنة مع النعم السابقة فأخر الله الإجابة إلى الآخرة او رد عنا بها أذى،يشك بعضنا في قيمة الدعاء !

وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ

728

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 13:24

الحسنات والشامبو

روى البخاري في صحيحه:

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ.

قلت: المفارق: أي مفارق رأسه صلى الله عليه وآله وسلم،فيستحب للمرء ان يضع الطيب على رأسه.

وأرجو لمن يضع الشامبو على رأسه أثناء الاغتسال ناويا اتباع النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يثيبه الله تعالى.

802

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 13:16

كراهة المسلم أن تصدر منه رائحة غير طيبة

روى البخاري في صحيحه:

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:

((وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ))

الريح هنا هي الرائحة وليس الخارج من الدبر

919

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 10:53

(417):الحمد لله على كل حال:

#صوتيات

760

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 10:21

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأفْئِدَةِ

روى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد بسند قوي:

ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، أَنَّهُ قَرَأَ: {تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ} قَالَ:

((تَأْكُلُهُ إِلَى فُؤَادِهِ وَهُوَ حَيٌّ، لَقَدْ تَبَلَّغَ فِيهِمُ الْعَذَابُ))

ثُمَّ بَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ

أسأل الله العظيم ان يجعل لليهود المجرمين النصيب الأكبر من هذه النار وأن تأكل قلوبهم.

788

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 10:10

فائدة

ما هي الآية الأكبر عند المسلمين؟

القرآن

ما هي المعجزة الأكبر عند النصارى؟

موت الله !

757

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 08:21

(416):وصف النبي صلى الله عليه وآله وسلم:

#صوتيات

716

فقه القرون الثلاثة الأولى

15 Oct, 08:21

فائدة

فضل الصحابة ومن بعدهم من السلف على وصف خلقة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالكلمات المروية بأصح الأسانيد وبذلوا في سبيل ذلك جهدا كبيرا.

ولم يقوموا برسم صورة له مع سهولة ذلك.

هذا يدلك أيضا على تحريم الصور.

927

فقه القرون الثلاثة الأولى

Promotional Article for فقه القرون الثلاثة الأولى (Arabic)

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى

فقه القرون الثلاثة الأولى