ПРАВО НА СЛОВО

Идёт набор в класс навыков Радикальной Открытости (РО ДБТ)

🔑 Откройте дверь к свободе от излишнего контроля

Если вы привыкли всегда держать всё под контролем, быть "собранным" и непоколебимым, но внутри чувствуете напряжение, одиночество или эмоциональную скованность — эта группа для вас.

Ведущие: Ксения Белова и Мария Путилова

На группе вы будете:

🌿 практиковать внимательность к себе и миру вокруг;
🌿много и активно общаться в группе, иногда даже танцевать;
🌿тренировать восприимчивость и открытость к новому опыту;
🌿исследовать различные состояния ума, чтобы научиться гибкому управлению;
🌿развивать социальные навыки в безопасной среде.
🌿научитесь гибкости и спонтанности в выражении своих чувств.

Для кого эта группа?

🔹Для тех, кто избегает уязвимости и редко делится своими переживаниями
🔹 Для тех, кто устал от вечного контроля и внутреннего напряжения
🔹Для тех, кто хочет больше легкости, радости и эмоциональной свободы
🔹Для тех, у кого сложности в отношениях с людьми, особенно трудно строить новые отношения и доверять людям

📅 Формат: регулярные встречи онлайн, в зум, каждую неделю с 27 февраля до 11 сентября (кроме 1 мая) по четвергам с 18 до 20 МСК

Стоимость 2000 рублей за встречу (оплата блоками по 16000 рублей) или 50000 рублей за все 28 встреч сразу.

🕊 Атмосфера безопасности и принятия гарантирована

Позвольте себе быть настоящими!

🔗 Для записи пишите Маше https://t.me/mariainflight

Пи.Эс.

С каждым потенциальным участником или участницей мы проводим предварительную встречу-знакомство - это бесплатно

Пока не получается что-то писать тут от себя, хочу делиться с вами хорошими проектами своих коллег.

Сегодня хочу сделать репост очень хорошей штуки, которая на русском языке проводится едва ли не впервые (да еще и классными профессионалами).
Речь про группу тренинга навыков Радикально Открытой Диалектической Поведенческой Терапии.

РО ДБТ это подход, который направлен на развитие навыков эмоциональной открытости и гибкости. Очень крутая штука!
Если бы не моя занятость по четвергам, то сам бы пошел.
И поэтому этот репост не просто моя личная рекомендация, но это рекомендация с нотками зависти к тем, кто воспользуется ею и запишется в эту группу.

Рекомендую как коллегам-психологам, так и вообще всем.
Группа ориентирована не только на психологов.

Депрессия: как распознать и что делать?

Моя давняя коллега, психолог Марина Филоник в соавторстве с психиатром Антоном Бурно
подготовили
курс про депрессию. Этот курс для широкого слушателя.
Для тех, кто подозревает ее у себя или у близких, и для тех, кто хочет научиться распознавать ее у своих клиентов.

У всех, наверняка, бывают состояния, когда кажется, что сил больше нет.
Почти ничего не радует, многое раздражает, накопились усталость, тревога, перенапряжение, стресс, и непонятно - что это такое, и что с этим делать.
Особенно сложно бывает тогда, когда нет личного опыта психотерапии, вокруг столько разных противоречивых слов о депрессии и тревожно сразу идти на личный приём к психологу или психиатру.

Вот этот курс может помочь базово разобраться в теме, получить навыки поддержки себя и близких, а также открыть мир практической психологии и психотерапии.

Курс состоит из 10 уроков в записи, продолжительность каждого 10-20 минут.
Бонусом - 2 урока про панические атаки.
Начало курса - 20 февраля
Завершение - 7 марта, 20:00 - будет прямой эфир от авторов курса с ответами на ваши вопросы.

Стоимость - 6000 рублей.

Записаться можно здесь.

А еще можно посмотреть короткий ролик о курсе.

Мыздриков Иван: «Мужество и надежда: Вторая мировая война и рождение психологического гуманизма».

Выступление на Рождественских чтениях 2025

Выступление Алексея Лызлова: «Философия Дeлеза и Гваттари как поиск мира без фашизма».

Сегодня выступал на заседании психологической секции Международных Рождественских Образованных Чтений.

Решил здесь поделиться своим выступлением и заодно сделать репост выступления Алексея Лызлова, философа, переводчика Кьеркегора, экзистенциального психолога.
Наши выступления соседствовали и, как мне кажется, дополняли друг друга.

Умер Дэвид Линч, один из великих кинохудожников современности.
Не думал, что меня настолько сильно это захватит. Я не был большим фанатом его творчества.
Но захватило…

Дэвиду — упокоения в Великой Красоте.

Себе и всем, кто грустит из-за его ухода, желаю с благодарностью помнить о его творчестве и не терять дерзость, привнося в мир искру личного жизнетворчества.

Где было Оно,
там да будет Я.
Это жизнь моя!

_____
Психотерапия во многом направлена на то, чтобы развеять иллюзорное.

Под иллюзорным я понимаю все то, что подменяет и сужает реальность.
Это иррациональные верования, когнитивные ошибки и искажения, стратегии избегания опыта, эмоциональный сверхконтроль, объективизация и стереотипизация себя и других, автоматическое воспроизведение привычных схем поведения и еtc…

Можно сказать, что этому впервую очередь посвящена классическая КБТ и другие когнитивноориентированные подходы психотерапии.

Но есть и другая грань психотерапии.

Она имеет обратное движение: сделать реальным и осознанным то, что отрицается и вытесняется.

Оба эти движения в психотерапии взаимосвязаны, а не противопоставлены.

Из пафоса сделать реальным все то, что было выброшено за пределы сознания, рождается психоанализ с его максимой «Где было Оно, да будет Я».

Это очень важный аспект психотерапии.

Сделать реальной ту многообразную боль, которую психика, защищая себя, пытается скрыть.
Именно для того, чтобы пережить эту боль.

Именно поэтому в терапии так важно найти слова, чтобы описать собственный опыт.
Именно поэтому психотерапия часто похожа на детективное расследование или на разоблачение иллюзиониста.

Важно увидеть и признать печаль, гнев, одиночество, горе по потерянным возможностям, опыт насилия, бессмысленность, усталость, несправедливость, зло и многое-многое-многое… все то, что влияет на нас, но от чего психика пытается нас безуспешно спасти, просто накрыв покрывалом тумана.

Это важно в том числе и потому, что нередко проблема не в нас.
Но в том, что с нами произошло и происходит.

Поэтому это движение к признанию реальности и более глубокому контакту с ней направлено на то, чтобы понять «а где во всем этом Я», а где «то, что со мной происходит».

Эта открытость требует мужества, сострадательной мудрости и силы.
Однако эта встреча с болью не ради мазохистского страдания, но ради движения к большей честности, к большей силе и
к большей жизни.
______

Где было Оно,
там да будет Я.
Это жизнь моя!

Есть миф, что психическое здоровье означает непрестанное переживание счастья.

Но это ложь.

И эта ложь особенно ярко всплывает в праздничные дни, когда со всех сторон звучит призыв к обязательному счастью и веселью.

Счастье, радость, восторг, эйфория, вдохновение, веселье, кураж, благодарность, удовлетворение…
Это все нормальные, важные и очень разные переживания, которые не могут длиться все время.

Но также нормальны гнев, печаль, тревога, нерешительность, усталость, подавленность, тоска, зависть, грусть…
Это все не менее нормальные и важные переживания.

Каждое из них что-то говорит о нас и нашей жизни прямо здесь и сейчас.
Психическое же здоровье, если очень обобщить, это НЕ непрестанное счастье, но способность активно жить собственную жизнь, не отчуждаясь от реальности (внешней и внутренней), но и не растворяясь в ней.

Завтра суббота 4 января.
Выходной внутри выходных.

Но не у меня, так как начинается богослужебный предрождественский марафон:)

Хороший день, чтобы чуток вынырнуть из Новогоднего веселья (или его отсутствия) и провести время с заботой о себе.

Тепла вам желаю, как снаружи, так и внутри вас!

В контекстуально-поведенческой терапии большое внимание направлено на изучение стойких представлений о самом себе и жизни.

В первую очередь для того, чтобы показать, что нередко наличие стойкой системы представлений о мире и монолитной "Я-концепции" ведет не к ясности и осмысленности, но к ригидности и отчужденности от живого контакта с текущей реальностью.

Маленький пример из личного.

Я очень люблю тяжелую музыку и всякий инструментальный релакс. И долгое время для учебы или чтения включал всякое подобное.

Пока случайно не открыл для себя, что всякая безумная ритмичная электронная музыка, которую я "не люблю и вообще такое не слушаю", помогает мне глубоко фокусироваться на учебных задачах и чтении.

Тестирую пока.

Но теперь в моменты, когда сложно фокусироваться, буду включать не только сборники "спокойной музыки для учебы и чтения", но и разную электронику.

При этом для удовольствия, размышления или пеших прогулок я буду выбирать старый добрый Рок и Металл :)

Кстати, этот пост написан за 3 минуты именно под ритмичную электронную музыку.
И написал я его после того, как полтора часа фокусированно готовился к одному экзамену, разбирая нудный и запутанный вопрос.

Фокус не на музыке.
Это лишь иллюстрация того, что наши представления о себе могут мешать, а не только помогать.

Я многие годы пытался поддерживая свою концентрацию, используя то, что, как я думал, ТОЧНО ПОДХОДИТ МНЕ, но не пытаясь выйти за рамки этих представлений даже тогда, когда "ТОЧНО ПОДХОДЯЩИЙ ВАРИАНТ" явно мне не подходил.

Помните, что если вам сейчас грустно и нет праздничного настроения, то это нормально.
Как и нормально быть сейчас радостным вплоть до эйфории.

Будьте чутки к себе.

Выбирайте сейчас для себя то, что потребно именно вашему сердцу, а не то, что навязывается шумной рекламой, красивыми блогерами или любыми другими (пусть и близким) людьми.

Если нужна тишина и тепло, то устройте себе тихие дни в тепле и уюте. Тет-а-тет с собой или же рядом с важными для вас людьми.

Если хочется кутежа 😎, то just do it. Но без нарушений уголовного кодекса.

Волшебство и радость — в наших сердцах.
А не где-то на полке в магазине:)

Дорогие друзья, подписчики, коллеги, клиенты, студенты и все-все-все!

Поздравляю вас с наступившим Новым 2025 годом!

Да будет он полон доброй надежды, которая будет исполнена.

Желаю смелости, радости и чуткости.
Чуткости к себе, к другим и к миру.

Вышел второй номер ежегодного Вестника Христианской Психологии.
В него вошёл и мой текст.

А в понедельник 9 декабря в Москве в «Покровских воротах» состоится его презентация. Приходите!

🗓 9 ДЕКАБРЯ | 19.00

Презентация альманаха
«Вестник христианской психологии – 2024»

Презентация первого в России научного журнала, посвященного христианской психологии. На встрече авторы и редакторы альманаха обсудят:
- характерные черты христианской психологии.
- ее место среди современных психологических подходов и теорий.
- взгляд христианской психологии на человеческую личность.

Особая тема номера:
Наследие и память митрополита Антония Сурожского, 110-летие со дня рождения которого отмечалось в этом году. Несколько материалов номера посвящены его вкладу в развитие христианской психологии и духовного понимания личности.

Фонд митрополита Антония Сурожского.

На вечере можно будет приобрести первый и второй выпуски альманаха по специальной цене.

На вечере выступят:
Б. С. Братусь
Е. Ю. Агафонов
Н. В. Инина
Священник Глеб Курский
А. В. Лызлов
Диакон Иоанн Мыздриков
В. И. Слободчиков
А. Н. Харьковский
А. В. Шувалов
и другие специалисты в области христианской психологии.

Вход свободный по регистрации.

Сегодня наконец гуляю по Владимиру с дорогим Алексеем Шириковым.

А завтра стартует традиционный постный марафон, организованный Алексеем. Это уже 12-й раз, когда проект «Жизнь со смыслом» будет проводить марафон поста.
В этом году он будет выстроен вокруг пророчеств о Пришествии Иисуса Христа

В этом году я не участвую в качестве спикера, но содержание марафона очень крутое.

⚪ Ежедневное изучение текстов из Библии, которые пророчествуют о Рождестве Христа
⚪ Вебинары с разбором нескольких других пророчеств
⚪ Библейская группа с обсуждением одного из пророчеств
⚪ Полезные и познавательные подарки на каждый день поста

🎁 Все участники марафона получают рабочую тетрадь по планированию поста.

Зарегистрироваться можно в боте Telegram – Перейти

или на сайте ➡ Подробнее о марафоне

Это дружеская рекомендация, а не реклама. Так как этот проект едва ли не единственный адекватный (на русском языке) христианский проект, посвящённый более глубокому переживанию подготовки к Рождеству.

Бывает такое интересное переживание во время терапевтической работы с клиентами, когда от взаимодействия с клиентом появляется собственное вдохновение.

Как это происходит:
Вот видишь, как у клиента что-то складывается, получается и меняется в жизни в лучшую сторону, и такая глубокая радость за него, которая рождает внутренний порыв к более глубокому переживанию собственной жизни.
Этот неочевидный аспект эмпатии захотелось выделить сегодня отдельно.

Это в том числе про то, что для нас (людей) очень важно не только изолированное от других удовольствие, но благополучие и жизненность вокруг.

__

Важно, конечно, не сливаться с этими собственными приятными переживаниями, находясь в позиции психотерапевта, но направлять их на ещё большую эмпатическую близость.
Кажется, что получается.

ПРАВО НА КНИГУ: ПОДКАСТ
"САД" Марины Степновой

Четвертый выпуск литературного подкаста "Право на Книгу". Делюсь впечатлениями о романе "Сад" Марины Степновой. Первый за долгое время русский роман, который по-настоящему понравился. Хотя есть и много НО:)

Это роман, который деконструирует патриархально-семейственный миф 19 века, рассказывает сложную историю о любви и отчужденности, свободе и предопределенности. А еще этот роман можно обсуждать в качестве иллюстрации к теории привязанности.

Слушать

YOUTUBE

и

ЯНДЕКС.МУЗЫКА

Я уже когда-то дааавно писал, что мне ужасно хочется и ужасно тяжело изучать иностранные языки.

Во-многом, из-за отсутствия само собой разумеющейся языковой практики, которую не нужно специально организовывать. Но еще и из-за кучи разных причин.
Например, из-за мыслей, что "уже поздно" или "ничего же не получается", а также сожалений, что раньше было много попыток, но они ни к чему не привели.

Как же классно, когда удается просто делать что-то, несмотря на все эти мысли и сложные переживания.

Сейчас я занимаюсь с классным преподом и мне прям нравятся уроки. Хотя и они очень сложны для меня. Особенно в виду того, что мне все еще не хватает сил и времени для организации личной практики между уроками.

Перед каждым уроком я ловлю букет очень сложных чувств и каждый урок хочется избежать. Но я уже опытным путем знаю, что каждый раз во время и после урока я чувствую себя очень круто. Что прогресс есть, но и как самоценное занятие эти уроки приносят много специфического, но все же удовольствия.

Это я к чему?

А к тому, что даже приятные и важные занятия могут вызывать сопротивление и избегание. Поэтому важно не давить на себя, но все же настойчиво вовлекать себя в ценностный опыт.
И это нормально, что даже "приятное и важное" на стадии решения и вовлечения вызывает сопротивление. Поэтому не нужно винить себя за "леность" и "отсутствие воли и дисциплины". Вина никак не поможет, а будет только мешать.
Как и не нужно ждать супер мотивации и оптимального состояния для важных дел. Они с большей вероятностью придут лишь во время или после самой деятельности.
Вот и я не только помогаю клиентам, но и сам учусь навыкам активного вовлечения в ценностный опыт и создаю дополнительные факторы, которые будут подкреплять вероятность совершения нужного мне поведения.

Да, психологам тоже приходится разбираться с собственными паттернами избегания:) Поэтому этот пост еще и минутка самораскрытия )))

P.s.
Если вы знаете или даже сами организовываете какие-то классные и не очень дорогие разговорные клубы на английском онлайн, то накидайте в личку или в комментариях. Раз я не могу пока сам себя занимать дополнительной практикой, то хочу найти дополнительные социальные активности в этой сфере.

Это что-то на языке айтишников?😅

Сегодня мой День рождения!

Встречаю этот день с чувством благодарности и радости за то, что уже случилось, и с любопытством о том, что же ещё будет впереди.

Прошедший год очень быстро пробежал, но он был хорошим.
Я счастлив, что рядом были близкие люди: Сашенька, супруга моя, и Аглашенька, доченька, друзья, приятели, коллеги, клиенты, подписчики,и просто «случайные» попутчики в этом путешествии под названием жизнь.
Знайте, что каждый, кого я встретил, мне дорог.
Я благодарен вам.
И надеюсь на общую вечность.

Больно, что этот год все ещё ознаменован рутинной злобой и разрушением, но тем важнее, что так много случается доброго, живого и светлого.
Больно и то, что этот год ознаменован потерей близкого для меня человека — Ольги, мамы моей жены. Но я счастлив, что с ней случилась по-особенному глубокая связь.
Ее добро и принятие, которым она меня одаривала, навсегда со мной.

Радостно, что в этом году я не только не выгорел, но наоборот углубил понимание собственной психотерапевтической практики, открыл для себя новые грани профессионализма и вдохновлён манящими перспективами развития.
А ещё в этом году наконец я стал не только работать как психотерапевт, но и преподавать психотерапию. Это классно! Впереди большие планы по развитию этой части моей работы.

Так-с!
Много-много-много разных мыслей чувств.
Дам им состояться внутри моего сердца.
Поэтому закончу этот пост словами благодарности каждому из вас, дорогие мои подписчики — родные, друзья, коллеги, клиенты, собеседники и читатели.
Мне ценно, что вы есть.
И что вы с таким радушием принимаете меня и мое творчество.
____

Если вы хотите поздравить меня, то я буду рад добрым словам от вас в комментариях или в личных сообщениях.

Если вы хотели бы поздравить меня материально, но не знаете как или находитесь далеко, вы можете отправить мне денюжку на карту по вот этой ссылке:

https://www.tbank.ru/cf/42tdKkGUZtK

Или по номеру телефона:

89778968400 (Сбер/Тинькофф)

Только не забудьте подписаться, кто вы. Мне важно знать, чье тепло и забота будут конвертированы в новые учебы и исполненные мечты и мечтушки.

"Глупый", "умный", "храбрый", "творческий", "слабый"... много-много-много слов.

Они ничего не говорят о нас на самом деле!
Однако эти слова влияют на нас.
Эти застывшие стереотипы определяют чувства и поведение.

«Я глупый, чтение книг и общение с людьми на интересующие темы мне недоступно»

«Я стеснительный. Я не могу пойти на вечеринку»

«Я неловкий и полный. Активные виды споров не для меня»

«Я слишком молодой/старый, чтобы подать резюме на желанную должность или пройти обучение по интересующей специальности»

«У меня такие-то ментальные сложности, близкие отношения с другим человеком невозможны».

Тысячи ярлыков.
Да, они указывают на какие-то факты. Но есть три больших НО:

1) все эти факты — не застывшие камни, но контекстные события и явления. А чаще всего вообще условные понятия, которые можно деконструировать и трансформировать силой одного лишь мышления.

2) всегда происходит выборка фактов. Наша жизнь бесконечно шире и глубже, чем этот набор.

3) связь между этими фактами и последствия этой связи — условны, противоречивы и требуют не покорности, но творческой и смелой трансформации.

Временный дружеский пост)

Друзья из Project 39, издательского и просветительского проекта, посвящённому популяризации интеллектуальной и духовной традиции Церкви Англии, выпустили книгу «Миссия Церкви».

В этой книге — лекции Ричарда Гора, одного из заметнейших богословов Церкви Англии второй половины XIX - первой половины XX вв.

1 ноября в Москве в «Покровских Воротах» в 19:00 состоится презентация этой книги.
Если вам интересна христианская интеллектуальная традиция и хочется культурно провести вечер первого ноября, то посетить эту презентацию — хорошая идея.

К тому же на этой презентации будет разыгран бесплатный экземпляр этой книги.

Все подробности и регистрация в розыгрыше книги тут:

https://t.me/zapiski_iz_podkleta/2017

Мы не знаем, сколько вдохов и выдохов нам осталось.
Мы не знаем, сколько восходов и закатов мы ещё можем созерцать.
Мы не знаем, сколько раз мы скажем «люблю» близким людям.
Точно одно: времени становится меньше, чем было.

Это осознание может болью сковывать сердце.
Может создавать панику.
Но для меня важно, что можно, опираясь на внутреннюю силу, встречаться с этим драматизмом жизни.

Это внутренняя сила агрессии, которая направлена не на других или самого себя.
Это агрессия «мужества быть», которая позволяет стоять в полный рост своей личности, насколько это возможно.
Не закрываясь от боли,
но открываясь тому, что по-настоящему важно.

Стоять в полный рост и жить.
Жить, не позволяя смерти забрать больше, чем она заберёт.

Психотерапия для меня про такую жизнь.
Не идеальную сказочную жизнь без страданий.
Но смелую полнокровную жизнь, исполненную любви.

"Вегетарианка" Хан Ган

Прочитал этот роман и настолько впечатлен, что не пост, а целый подкаст записал!

YOUTUBE

и

ЯНДЕКС.МУЗЫКА

#книжныйподкаст
#отзыв

(Продолжение)

Кажется, что есть способ чувствовать или не чувствовать эмоции. Что можно жестко контролировать эмоции, включая и выключая их.

Это невозможно.

Однако возможно выстраивать гибкие стратегии обращения с эмоциями.
Только тут важно прям осмыслить, что практики эмоциональной регуляции не направлены на то, чтобы НЕ чувствовать эмоции (боль, ярость, печаль и прочие).

Если мы чувствуем грусть, когда нас предал друг или сломалась любимая вещь, то эта грусть является нормальной реакцией.

То есть пытаться не быть в гневе или в грусти, когда гнев и грусть являются нормальной реакцией на то, что происходит, как минимум бесполезно (а чаще всего является причиной ментальных проблем).

Но вопрос в том, как именно мы переживаем наши эмоции и чувства.

Если говорить про психологические практики, то мы якоримся и делаем всякие другие упражнения не для того, чтобы было «хорошо и спокойно, словно всего болезненного и сложного нет».
Эти практики нужны для того, чтобы не быть растворенным в сложном эмоциональном опыте и не быть уносимым навязчивыми мыслями, стратегиями избегания, и дисфункциональным поведением.

Другими словами, цели практик:
1) свободное и живое переживание сложного опыта;
2) сострадательное смягчение эмоциональной боли;
3) созидание поведения, направленного на жизнь, а не на борьбу со сложными чувствами.
А ещё мы действуем на расширение опыта.

То есть у практик два вектора:

Первый — более прямое переживание сложного опыта, без слияния с ним и без избегания.
«Вот есть Я и Я чувствую сейчас печаль/гнев/скуку/одиночество/любое другое чувство…»

Второй — расширение опыта и работа с контекстом.
«Вот есть Я, который чувствую гнев или печаль.
А что ещё сейчас есть? Что ещё Я МОГУ сейчас делать, проживая свою жизнь в данный момент?»
Это не вместо, не как отвлечение или анестезия.
Но как параллель.
Как возможность переживать жизнь, более широко, находя «точку жизни» в данных конкретных здесь и сейчас обстоятельствах.

____

Много букв. Но это важно.
Наши чувства — не наши враги.

Пару слов про #эмоции

Эмоции имеют двоякую природу.

С одной стороны, они являются системой обратной связи, говорящей о том, что происходит с нашим «здесь-и-сейчас» существованием в реальности.
То есть эмоции это про связь психики и внешней реальности.

С другой же стороны, эмоции служат нашим внутренним мотивам. Эмоции окрашивают внутреннюю реальность в те или иные тона, объединяют разные психические порождают физиологический отклик и дают мотивацию на определенное поведение.

То есть эмоции — это точка встречи внутренней психической реальности и внешнего мира.
Хотя это все немного условно, так как реально разделить внутреннее и внешнее мы не можем.

Другими словами, мы чувствуем эмоции в связи с тем, что у нас а) есть внутренние мотивы, которые толкают нас к определённому поведению, но так как это поведение происходит б) в контексте, то от взаимодействия с этим контекстом (средой) появляется обратный (эмоциональный) отклик.
И это бесконечный процесс без начала и конца.

Поэтому любые эмоции существуют не просто так.
И поэтому психологи и говорят, что нет «плохих» и «хороших» эмоций.
Но есть сложности с эмоциональной регуляцией, то есть проблемы с тем, как мы проживаем эмоциональный опыт.

Тут ещё какой важный момент: эмоции в своей основе бессознательны, но благодаря процессам ментализации они могу осознаваться и становиться частью сознательного переживания.

Так-с… надеюсь, что это не слишком душно, но и не слишком поверхностно. Так как это предисловие к мыслям о практиках работы с эмоциями, которые будут далее.

Практики осознанности и опыт переживания родов.

Сегодня в 12:00 Александра будет выступать с этой темой в рамках бесплатного марафона-практикума «(НЕ)Рутинные роды».

Для регистрации используйте бот: @gentle_birth_bot

Полную программу смотрите здесь:
https://shraibman.ru/pregnancy_conf/1

Практикум начинается сегодня и продлится до 21 октября.
И там в целом хорошая программа.
Поэтому кому интересна и актуальная тема беременности и родов — рекомендую.

Ну и напомню, что Александра работает и как контекстуально-поведенческий психотерапевт, принимая клиентов с разными ментальными проблемами, и как доула, поддерживая женщин в заключительный период беременности и сопровождая во время родов.

P.s.

Это НЕ РЕКЛАМА.
Саша мне не платила.

Вчера / сегодня

Чуток про сострадание и заботу в воспитании детей.
Или почему любовь к детям сделала человека человеком.

Эволюционно средой возникновения и развития человеческого рода, является в том числе особенный тип социальных отношений, которые ориентированы на выстраивание заботы о потомстве и на создание крепкой сети социальных отношений.

Мотив к проявлению заботы о детях является одним из ключевых как для всего рода Homo, так и для отдельного ныне живущего индивида.
Более того, в ходе эволюционного развития человека формируется особы тип социальности, где у ребенка помимо мамы есть большое количество опекунов. То есть жизнь человеческой группы эволюционно выстроена с фокусом на поддержке детей.

К чему я это?

На развитие нашего мозга и высших психических функций принципиально важное влияние оказывает ранний социальный опыт, в первую очередь опыт отношений с родителями.

Нередко оказывается так, что этот ранний опыт связан с отвержением, недостаточно заботой и нестабильным эмоциональным контактом с матерью и другими воспитывающими фигурами. К сожалению, опыт физического и психологического насилия по отношению к детям не является чем-то редким. Также многие люди переживали в своём детстве опыт разлуки и депривации от родителей.

Причин у этого много: от трагических исторических событий до личных психологических, медицинских, социально-экономических и культурных аспектов контекста, в котором живут и воспитывают детей родители.

Иногда кажется, что фокус на заботе о ребёнке и выстраивания с ним тёплого и надёжного эмоционального контакта — это какая-то попсовая блажь. Что всегда дети были где-то побоку и все было норм.
И что надо быть с ними жёстче, чтобы мог вырасти «нормальный человек, готовый к жизни». Конечно, это не так.

Да, мы можем говорить, что нередко в разных обществах на разных этапах исторического развития, дети жили в далеко не в лучших условиях. Нередко дети вообще не имели никакой защищённости и даже субъектности. И да, права ребенка и их защита — это относительно недавняя история, которая все еще не всеми признаётся.

С точки зрения истории культуры дети действительно скорее не были в фокусе особенной заботы. И культура бережного и внимательного родительства, связанная с достижениями педагогики и психологии, кажется какой-то выдумкой в сравнении со столетиями невнимания и базово жестокости по отношению к детям.

Но если мы посмотрим более масштабно, то в рамках общей истории человеческого рода, которая началась примерно 2.5 миллиона лет назад, фокус на выстраивании заботы по отношению к детям, является ключевым фактором стабильного развития человека (как индивида, так и всего человечества).

То есть удивительно, что эволюционная психология даёт обоснование как гуманизму в воспитании детей, так и фокусу на сострадании, заботе и эмоциональной включённости. И говоря об осознанном, внимательном и сострадательном родительстве, мы не только гуманизируем воспитание и создаём лучшие условия для будущих поколений. Мы еще и возвращается к тому фокусу на заботе и эмоционально включённости, которые были принципиально важной частью эволюционного становления и развития человеческого рода.

Чуток душно вышло. Может быть, что очень простую мысль растянул на кучу слов. Но мне кажется это важным, показывать, что быть добрым и чутким (родителем,но не только) — это не блажь, а эволюционная норма.

И вот то, что «раньше было не так», так это в силу культурно-исторических причин, которые еще следует критически изучить и осмыслить.

Оказывается, как сейчас узнал благодаря друзьям из «Жизни со смыслом», сегодня день борьбы со смертной казнью.

Нет готового поста на эту тему.
Жалею, что я не Алексей Зыгмонт, который имеет большой опыт осмысления разных форм институционального насилия.

Но мне кажется важным говорить про себя и вслух о важном. И недопустимость смертной казни — один из важных для меня тезисов.

Как психотерапевт я руководствуюсь гуманистическими принципами, которые позволяют сострадательное смотреть на преступников, не отрицая и не смиряясь при этом с реальностью того зла, которое они творят.

Злом зло не уничтожить.

Как христианин, то есть последователь Иисуса Христа,
приговорённого к смертной казни, я считаю кощунственным любое религиозное оправдание смертной казни.

И чтобы закончить этот пост на доброй ноте, поделюсь роликом, который видел вчера у одного друга на канале.

Удивительно, что для того, чтобы быть сильным, свободным и самостоятельным человеком нам необходимы другие люди.

Думаю об этом в двух смыслах.

Во-первых, речь про витальную потребность ребенка иметь постоянный эмоциональный контакт и заботу со стороны значимых взрослых.
Именно контекст ранней привязанности играет ключевую роль в формировании системы эмоциональной регуляции и «внутренней рабочей модели себя и мира».

Внимательная забота, эмоциональный контакт, эмпатия и поддерживающий стиль коммуникации со стороны родителей и других значимых взрослых являются фундаментом развития гармоничной и самостоятельной личности.

И самостоятельность здесь не в смысле нарциссической отчуждённости, но как умение быть с самим собой, гибко выстраивая контакт с окружающим миром и с другими людьми.

Во-вторых, речь о психотерапии.

Можно сказать, что базовые цели психотерапии связаны с выстраиванием внутренней опоры, процессов психологической гибкости, эмоциональной саморегуляции и сознательного поведения в согласии с личными ценностями.

И для того, чтобы это достичь, человек обращается для помощи к психологу.
Часто кажется, что психолог это тренер, который даст пару упражнений, поправит технику их выполнения и отправит человека вперёд, жить сверхчеловеческой жизнью.

Однако это не так.
Психотерапия (вне зависимости от подхода) это отношения, в которых человек-клиент выстраивает эмоциональную связь с человеком-психологом, в контакте с которым происходит развитие тех самых навыков психологической гибкости, сострадательного мышления и прочих замечательных вещей, которые позволяют жить осмысленной и полнокровной жизнью.

Сегодня эта связь между силой быть человеком и слабостью, связанной именно с нашей человечностью, звучит для меня как-то особенно трепетно.

И напоминают о двух типах «сверхчеловечности», о которых удалось поговорить однажды с дорогим другом и философом Дмитрием Рындиным.
К счастью этот разговор сохранился.

Вот первая часть:

https://youtu.be/-EZwFIby-Eo?si=KJN_YmKM4vp9jsMr


Вот вторая часть:

https://youtu.be/V1-Il7dcKkc?si=e6KTg6piYYOsK1XO

Все думаю, что нужен какой-то повод или какая-то подводка для того, чтобы вновь писать здесь.

Если ее ждать, то можно не дождаться.

Ещё в декабре 2023 года я писал:

«Обидно, что в начале моего путешествия в мир психотерапии, у меня было много сил-времени-вдохновения писать тексты часто и хорошо.

Сейчас же (и в последние два года как минимум) у меня стабильная психотерапевтическая практика с очень разными клиентами, большее опыта и знаний, а также меньше ощущения самозванства.

Однако писать тексты о горячо любимой психотерапии сложно.

Не хватает времени.
Не хватает сил.
Не хватает креативности.

Но хуже всего, что процесс работы с каждым из моих клиентов настолько многогранен и интересен, что мне тяжело стало писать публичные тексты.

Тяжело из-за того, что я благоговею перед уникальностью каждой клиентской истории. И писать отстранённый тексты стало сложно.

Да, есть закономерности и обобщения. На это можно опираться, выстраивая работу с каждым конкретным клиентом.
Но самое важное и интересное за пределами этих обобщений.

И тут уж либо писать психотерапевтические новеллы а-ля Бюдженталь или Ялом, либо …
А вот не знаю, какая альтернатива:)

Для новелл же мне не хватает ни времени, ни литературного мастерства. Да и ценность таких текстов кажется мне сомнительной. Ведь любой рассказ о терапии — это блеклая тень реального опыта терапевтических отношений.

Ною-ною-ною :)

А ведь хочется не ныть, но делиться с вами всяким разным полезным и интересным.

Может попробовать так и делать? 😂»

Вот почти год прошёл.

Критик говорит, что ничего путного написано не было, а что было — банально и редко.

Ну… отмечу эти мысли и что за ними стоит желание чаще, глубже и ярче писать в блог, делясь тем, что кажется важным.

Поэтому, расцепляясь с критикой и виной, постараюсь не впадать в перфекционизм или прокрастинацию, но публиковать здесь материалы чаще.

Сомневался вчера, выкладывать ли фотку и текст с ней, который не носит «полезный» характер.

В итоге так кайфанул от ваши комментариев с кусочками ваших жизней.
Словно попал в Инстаграм в лучшие годы моего присутствия там, когда в нем было так много жизни и мало рекламы :)

Спасибо, что поделились и делитесь личным вдохновением и красотой.

И желаю, чтобы сегодня вам удалось встретиться и осознанно войти в контакт с чём-то красивым и живым (например, с собой).

Когда сентябрь в Москве, а в душе кричат солнечные чайки далеких весенних морей. Подумал выразить это внутреннее состояние яркой рубашкой.

И совершенно случайно меня настиг воплощённый в красках образ этих чаек.

Вот такая синхронизация внешнего и внутреннего произошла сегодн❤️‍🔥

А чтобы ещё синхронизироваться и с вами, решил сфоткаться и поделиться этой картинкой.

Если хотите, то кидайте всякую красоту, которая вас окружает и вдохновляет в эти дни.

Вы верите в душу? А то вот «психологи не верят в нее».

Периодически меня спрашивают об этом. И я, кажется, отвечал много раз на этот вопрос.
Сегодня почувствовал вдохновение сделать это еще раз:)

Если под душой понимать отдельную бессметную целостную сущность, временно живущую в теле, но хранящую в себе личность человека и его мышление, то я не верю в такую душу.
Я считаю такую концепцию не очень полезной античной мифологемой.

И в освобождении от этой античной мифологемы рождается психология в современном смысле слова.

Но как же совместить христианство, с его верой в существование бессметной души, и этот, отрицающий бессмертную душу, взгляд?

ИМХО, весьма просто, если обратиться не к позднеантичной богословской философии, а к библейскому символизму.

И человек здесь оказывается не «душой, живущей в теле», а сложным единством духовного и материального.
Центр же этого единства — сердце.

Опять же — это все не научный язык и философские концепты, а язык религиозных символов.
Это важно понимать.

«Дух»/«душа», с позиций библейского символизма,
это не самостоятельная, целостная, неизменная сущность («подлинное Я» / «античный деймон»).
Дух — это слово-символ, глубокая метафора.
Дух указывает на реальность внутренней психической жизни человека.

Дух — поток жизни, это животворящий ветер, изливаемый из глубин сердца и пронизывающий собой всю телесность.

Дух — это сила, объединяющая не только всего человека в таинственное единство, но и связующая человека со всем остальным миром.

И я тут могу вспомнить определение человека по святому раннего периода христианского богословия Иринею Лионскому:

Человек это животные тела и душа, в которых живет Дух Отца.

Другими словами скажу, но оставаясь пока в религиозном дискурсе, человек это естественное психосоматическое единство, в котором (или через которое) реализуется жизнь Духа Божьего.

И, как мне кажется, такой взгляд позволяет отказаться от наивной веры в независимую от тела «бессмертную душу» и создаёт перспективу сложного диалога современной науки и библейской духовной культуры.

То, что считается патологией как с позиций житейской логики, так и с точки зрения многих психотерапевтических подходов, в Терапии Принятия и Ответственности (АСТ) концептуализирует через процессы «избегания и ригидности».

Но при этом в АСТ эти процессы не маркируются как патологические и ненормальные.
Это естественные реакции адаптации к стрессу.

Избегание — это стратегия преодоления сложного опыта, включённая нашей психикой «по умолчанию».
Но это не лучшая стратегия и часто именно она усиливает страдание и его разрушительное влияние.

В АСТ (да и в Терапии Сфокусированной на Сострадании) ставится две задачи.
Первая — депатологизация психологического страдания и стресса, развитие мудрого понимания устройств собственной психики и механизмов избегания.

Вторая — создание лучших (в сравнении с избеганием) способов переживания сложного опыта.
Так чтобы психика строилась не вокруг борьбы со стрессом, но была фокусирована на полноценной жизни в согласии с личными смыслами и ценностями.

В сентябре для студентов большой программы по психологическому консультированию в Академии Современной Психологии буду вести блок по Терапии Сфокусированной на Сострадании.

Для меня особенно важный опыт.

Во-первых, это шаг в развитии меня не только как психотерапевта, но и как преподавателя.
Преподавать мне нравится едва ли не так же, как и заниматься терапией.
Я хотел бы наращивать профессионализм и в этом деле.

Во-вторых, мне важно поддерживать начинающих коллег на пути профессионального развития.
Возможно, что это связано с тем, что этой поддержки в самом начале моего становления не хватило мне самому.
Конкретно на этом потоке курса, который начался холодным февралем, учится несколько студентов, которые пришли в психологию и конкретно на этот курс при моей поддержке.
Буду особенно рад встретиться как с ними, так и с пока ещё неизвестными студентами, рассказывая и показывая дорогой моему сердцу подход к терапевтической работе.

В-третих, я очень люблю Терапию Сфокусированную на Сострадании!

На этой неделе завершился мой авторский курс "Контексуально-поведенческая психотерапия религиозного клиента", который я проводил в рамках Академии Современной Психологии.
Курс получился живым и уютным, при этом открытым сложности заявленной темы.
Мои лучи благодарности всем участникам этого курса за доверие мне как преподавателю и за активность.
Благодаря тому, что курс состоял из живых вебинаров, а не из предзаписанных лекций, то вклад каждого участника бесценен и именно он стал причиной уникальности завершенного курса.

Я ставил перед началом курса несколько целей

1️⃣ Создание пространства, где психологи, психотерапевты, коучи и другие помогающие практики смогут безопасно исследовать свой опыт работы с религиозными клиентами и обсуждать те сложности и особенности, которые рождаются при пересечении психологии и религиозности/духовности.

2️⃣ Создание связи между психотерапией, философской культурой и великими религиозными традициями.

3️⃣ Демонстрация того вектора, по которому возможно развитие адекватной психотерапии религиозных клиентов.
На мой взгляд именно научнообоснованная контексутально-поведенческая терапия, чуткая к уникальности каждого конкретного клиента и открытая к практическим аспектам философских и духовных традиций Запада и Востока, может стать основой современной психотерапевтической культуры, доступной религиозным клиентам и бережной к их особенностям.

Насколько эти цели были реализованы в курсе, судить не мне, а участникам. Однако мои субъективные ощущения говорят мне, что многое удалось хорошо. После курса сердце растревожено грустью, что этот потрясающий опыт закончен.

Но это значит, что нужно, отрефлексировав получившийся опыт, идти вперед.

Осенью совместно с Академией Современной Психологии будет второй поток курса, который я собираюсь существенно расширить и сделать еще лучше. Скоро будут все анонсы и детали.

А так же при поддержке выпускников завершенного курса я думаю о реализации поддерживающего сообщества для психологов, работающих с религиозными клиентами.
И сейчас эти мысли приобретают более конкретные очертания.

Классный опыт позади и то ли еще будет!
🔥🔥🔥

Запись эфира о психотерапии и христианстве в рамках проекта Dogma Hacker

https://www.youtube.com/live/Ywb4xE_Ax8Q?si=MartGi_Q8PR-Zn1o

Как мне кажется получилось содержательно и интересно.

Благодарю команду проекта и отца Тарасия за приглашение и интересные вопросы.

И даже вне связи с моим эфиром советую посмотреть ютуб-канал проекта.
У них классный контент.

P.s.
Хотя моя картинка на эфире была отмороженной, но звук там более или менее.