Канал Николая Антонова

И снова про Отче наш

Не получается что-то целостное, но буду по чуть-чуть продолжать. Вот что уже писал:

1. Изначальный заход
2. Современное толкование на Отче наш (очень надо!)
3. Прп. Максим Исповедник и еще прп. Максим

А теперь ссылка на фундаментальный сборник святоотеческих толкований молитвы Господней, который составил свт. Феофан Затворник:

https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/istolkovanie-molitvy-gospodnej-otche-nash-slovami-svjatykh-ottsov/

Конечно, мне хотелось бы не разбивку толкованиям отдельных стихов разными авторами (что писали 7 святых про (не введи нас...), а просто сборник целых текстов или фрагментов об Отче Наш. Была бы немножко другая логика.

Но и так — обильный и богаты материал, для осмысления нашей главной молитвы.

Читайте, коллеги!

@KAnt961

Гуманитарное исследование — это не препарация текста, вместо его чтения, а рефлексия после чтения о том, что случилось с тобой в его процессе, причём такое, чтобы через свой опыт выявить объективные аспекты текста, осуществившие на тебя воздействие.

@KAnt961

Свобода и благодать: вышел четвертый выпуск арки подкаста Почитай отца
#подкаст

В этой сюжетной арке мы приглашаем слушателей искать в православном Предании ответ на вопрос о роли человека в своем спасении. Это сложный богословский сюжет, которому было посвящено множество текстов и споров в разные эпохи, касается сути и смысла христианской жизни, так что будет, мы уверены, интересен всем церковным людям. Первые четыре коротких выпуска это целостная часть арки, в следующих выпусках будем углублять тему в менее известные и сложные сюжеты.

Слушайте!

1. Постановка проблемы (24 мин)
2. Что такое христианская свобода? Сщмч. Ириней Лионский (20 мин)
3. Что такое благодать и что может человек? Блаженный Августин (43 мин)
4. «Две доли от Бога, а в середине я». Свт. Григорий Богослов (20 мин)

- ВК видео
- ВК подкасты
- Яндекс.Музыка
- Другие подкаст площадки

Впереди два выпуска о главных богословских спорах на Западе с приглашенным гостем, два выпуска о дальнейшей византийской традиции, Послание восточных Патриархов, XVII в. и русское богословие.

Так что подписывайтесь на наш подкаст на удобной для вас площадке и давайте почитаем отцов вместе!

@KAnt961

Три полезные ссылки о разном:

1. Сайт со всеми-всеми богослужебными текстами на греческом языке по старой ссылке заблокирован, но доступен по новой ссылке:

https://inagiastriados.gr/files/leitourgika/Leitourgika_keimena.htm

2. Узнал про сайт, где собрано много греческих текстов Предания, например каноны:

https://greekdownloads.wordpress.com/

3. Ресурс, определяющий, написан ли текст нейросетью или человеком:

https://developers.sber.ru/portal/products/gigacheck

Он же ботом в ТГ: @layer_ai_detector_bot

Как они связаны? Никак)
Просто полезное, чем пользуюсь сам, и что, надеюсь, кому-то пригодится.

@KAnt961

К сегодняшнему Евангелию: воскрешение Лазаря
#минутка_непрофессиональной_библеистики

На самом деле это не я придумал, идею мне умный человек подсказал, но сейчас у меня пазл сложился.
Следите за руками.

Всем понятно, что Евангелие от Иоанна очень отличается от трех остальных: Матфея, Марка, Луки. Иногда даже сложно найти между ними что-то общее. Но есть один очень интересный момент, который меня поразил.

О воскрешении Лазаря рассказывает только Евангелие от Иоанна (11 гл.). А три других не рассказывают, что странно, потому что это самое "яркое" чудо Христа.

Но обратим внимание на еще один фактик: Лука, когда приводит притчи Христа, их всегда приводит без имен. За исключением одной: о богаче и, внимание, Л а з а р е. Сюжет все помнят, а концовка там какая? Правильно:

Лк. 16. 27-31: Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придёт к ним, покаются. Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят.

И последний аккорд, возвращаемся снова к Иоанну:

Ин. 5. 46-47: Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его Писаниям не верите, как поверите Моим словам?

Красиво?

@KAnt961

Снова пригласили на Радио Вера, где дорогой Константин Мацан (@MatsanKo) сделал замечательный цикл передач о пяти "главных" святителях Древней Церкви.

Мне довелось рассказать о двух из них: свт. Василии Великом (слушать) и свт. Григории Богослове (слушать). Не знаю, насколько внятно получилось и полезно, но мы пытались.

Впереди передачи прекрасных Алексея Гагинского (@theoaesthetics), о. Дионисия (Шленова) и Петра Пашкова (@scholarios) о свт. Григории Нисском, свт. Иоанне Златоусте и прп. Максиме Исповеднике, соответственно.

Надеюсь, будет продолжение инициативы! А также, что эти лекции станут ступенькой перед обращением к подкасту "Почитай Отца":)

***

Вообще, если серьезно, нам правда нужна "инфраструктура" вокруг текстов святых отцов. Поэтому мы сейчас с Петром запускали вводные курсы в святоотеческое наследие. На Петин курс "Патристика в контексте позднеантичной культуры" еще можно записаться (по ссылке)! Потому что должны быть:
- Простые вводные лекции
- Простые статьи о святых условно в вики
- Более специальные циклы / подкасты / ...
- Курсы, где помогут начать читать
- Курсы, где читают тексты вместе
- Курсы, где читают тексты с обращением к оригиналу и элементами научного анализа
- Переводы наиболее доступных текстов святых с вводными статьями и поясняющими комментариями
- Написание/перевод общедоступных книг по разным периодам Предания (вроде Мейендорфа, но уже поновей)
- Серьезные научные издания текстов с исследованиями
- Критические издания святоотеческих текстов
- Исследования проблематики святоотеческих текстов в широком контексте

Наверное, могут быть и другие формы разных уровней.
Но важно, чтобы была вся пирамида. А пока только по чуть-чуть где-то что-то стараемся...

@KAnt961

Студенты 3-4 курсов и вообще все, кто думает про магистратуру по христианской проблематике:

Приходите на день открытых дверей Богословского факультета, вся информация тут:
https://t.me/mastersPSTGU/461

Есть очные и вечерние формы магистратур по:
- теологии
- религиоведению
- филологии (древнехристианская письменность)

Приглашаем погружаться в науку!
Сейчас еще готовим академический трек магистратура+аспирантура по этим направлениям, для тех, кто настроен серьезно. Так что подписывайтесь на канал для абитуриентов магистратур и не теряйтесь: @mastersPSTGU

***

Коллеги, делитесь информацией с умными студентами!

«Гуманитарное образование для старшеклассников»

Рассказал на Радио Вера о моем проекте Школа гуманитария, где мы читаем и обсуждаем с учениками старшей школы главные тексты европейской культуры. В этом семестре тема "Русская духовная культура", во весеннем — "Интеллектуальное наследие Церкви".

🎙Слушайте

Старшеклассников и всех интересующихся приглашаю подписываться на канал Школы:

@SchHumanitasPSTGU

Из находок во время чтений со студентами:

Паскаль:

Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова,
но не Бог Философов и ученых.

Сщмч. Ириней Лионский:

Сей есть Тот, Который в законе назван Богом Авраама и Богом Исаака, и Богом Иакова, Богом живых. И несмотря на все это, высота и величие именно этого Бога неописуемы.

@KAnt961

А вот и красота от подписчиков, о которой я мечтал:

Глас 4. Подобен "Дал еси знамение"

Дал если уверение людем Твоим, Господи, / новыми учении колеблемым, / аще и умерша нарицаху Тя лжемудрии, / но воскресша проповедаху любомудри истиннии: / смертию бо воскресиша своею еже о Тебе благовестие, / и кровьми яже о Слове словеса украсив, / Мудрость Тя и Силу Отчую сказаша явствейнше, / и ныне молятся Господеви, // ниспослати душам нашим мир и велию милость.

Спасибо, отец Григорий!

Новомученики "воскресили" Бога, после Его "смерти", зафиксированной Ницше.

Такая мысль родилась у меня на первом курсе в многочисленных беседах с одним моим теперь кумом.

Я тогда создал пустой файл с таким названием на рабочем столе уже давно канувшего в лету ноутбука...

Послушав замечательного Евгения Логинова (выпуски о философии и бытии Бога, очень рекомендую), эта мысль по какой-то ассоциации внезапно вспомнилась, и подумалось:

1) "смерть" была совсем недолгой.
2) диагноз был поставлен из-за того, что появилась некоторая прослойка секуляризированного общества, размер и значение которой не следует ни преуменьшать, ни преувеличивать.
3) тезис, насколько я понимаю, был в том, что в Бога "теперь" невозможно верить всерьез.
4) "воскрешение" произошло тем простым фактом, что о вере всерьез заявили не только из "темных несознательных масс", но и из самых что ни на есть просвещенных и рефлексивных.

***

5) Некоторым параллелизмом подтверждается некоторый общий закон:

Воскресение (человечества/идеи) происходит через осуществляемую виновными незаконную смерть Другого/других, неповинных. И они-то имеют в себе настоящую жизнь, побеждающую смерть.

***

Мы даже думали тогда, возможно ли написать такую стихиру на ЦСЯ?..

@KAnt961

Наконец! Ура! Прекрасное!

Лекция прот. Павла Хондзинского "Русская культура и русская святость: размышление о "Моцарте и Сальери" А.С. Пушкина".

Оттолкнувшись от тезиса Н. Бердяева о том, что Пушкин и св. Серафим Саровский жили в одно время, но "в разных мирах", отец Павел предложил через призму трагедии Пушкина невероятный экскурс в историю русской мысли и культуры.

Это надо слушать! В лекции: Кант, Соловьев, Толстой, свт. Филарет Московский и Кьеркегор, звучит и читается "Реквием" Моцарта, и это еще не все)

Приглашаем школьников на следующие занятия Школы гуманитария: впереди у нас большие планы. По четвергам мы погружаемся в такие ракурсы изучения русской культуры, о которых в школе не расскажут!

📌Регистрация для тех, кто хочет приходить очно или подключаться к занятиям на странице Школы

📌Канал Школы гуманитария: @SchHumanitasPSTGU

Друзья, еще один замечательный образовательный курс про святых отцов от того самого Петра Пашкова:

Патристика в контексте позднеантичной культуры

Вся информация о программе, времени, стоимости и т.п. на канале автора:
https://t.me/scholarios/442

Записывайтесь и рассказывайте друзьям!

Крест и Покров

К празднику — расшифровка проповеди отца Павла Хондзинского 2021 г., где он объясняет богословский смысл Покрова:

Значение праздника Покрова, как мне кажется, чем-то близко и напоминает праздник Воздвижения Креста Господнего. Последний, как мы помним, принадлежит числу двунадесятых Господских праздников, но вместе с тем единственный из них не связан с событиями евангельской истории. Однако само включение его в этот круг праздников Господних его соединяет и с ней тоже: он является к ней некоторым эпилогом, послесловием.

Он говорит о славе и победе силы крестной, победе Христовой в мире и после Его Вознесения.

Также и праздник Покрова. Он хотя двунадесятым не принадлежит, но по статусу своему и по чинопоследованию своему
почти не отличается ничем от Богородичных двунадесятых праздников. И точно так же, хотя события с ним связанные произошли через большое количество времени после земной жизни Богородицы, тем не менее он тоже замыкает их, является эпилогом, послесловием ее земной жизни.

Это всемирное положение Покрова, а можно даже сказать, воздвижение Покрова, — тоже свидетельствует нам об излившейся на весь мир и весь мир покрывающей милости Божьей, которая достигает нас через Богородицу, Царицу Небесную.

Так, Крест Христов и Покров Богородицы — два важнейших символа нашей веры.

Как Господь сам говорил о том, что Он будет вознесен на Крест для того, чтобы всех привлечь к себе, так и Богородица раскрывает сегодня над всеми нами свой Покров, чтобы никто не остался без Ее милости. И мы знаем, что это действительно так.

Тот, кто безутешен среди людей, обязательно под ее покровом найдет утешение.

Тот, кто осужден всеми, может обрести у Нее прощение.

Тот, кто оставлен всеми, может найти у Нее прибежище и приют.

И вот в этом радость, в этом утешение нашего сегодняшнего праздника, и за это благодарим Господа. Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже!

@KAnt961

С вчерашним днем прославления святителя Тихона и сегодняшним днем сщмч. Петра Полянского, о котором писал (1, 2)!

Идет год столетия со дня кончины святителя. У нас в ПСТГУ, конечно же, будет очень много всего, ему посвященного. Например:

🔵Всем советую подписываться на канал, посвящённый святителю: @fond_svtikhon

🔵Студентов приглашаем участвовать в Универсиаде "Богословие и гуманитарные науки". Вот тут ⬅️ вся информация! Дедлайн — 17 ноября. На очном туре будет мероприятие, посвященное святителю.

🔵Старшеклассников пригласим скоро на трехдневную Богословскую школу "Новомученики", которая пройдет в феврале. Свт. Тихон будет, конечно, главным героем.
Вся информация будет в группах для абитуриентов в ТГ и в ВК. Подписывайтесь!

***

Рассказывайте в этот год о святителе Тихоне и Новомучениках!

@KAnt961

У моего папы вышла программная статья о взаимоотношении наук о религии (религиоведения и теологии, главным образом).

Исследование религии — вещь очень непростая и часто ангажированная. Папа уже много лет во всем хаосе мнений, споров и взаимных анафем не только утверждает значимость, но и сам являет пример продуктивного рационального мышления в этом поле.

Всем читать (и подписывайтесь на его канал):
https://t.me/KMAntonov_PSTGU/76

Друзья, есть удивительно аверинцевский доклад отца Павла Хондзинского о С.С. Аверинцеве, точнее о Мандельштаме у Аверинцева и через это о методе Сергея Сергеевича.

Сочетание стилистики, отчасти стилизации с виртуозным анализом — так умеет только отец Павел.

Смотреть на ютубе, в ВК.
(Напоминаю, что вот тут рассказывал, как удобнее слушать ютуб, что ещё актуальнее нонче)

Доклад был прочитан 19 апреля на Всероссийской научной конференции «Наследие С. С. Аверинцева и современное гуманитарное знание» в ПСТГУ.

Отец Павел выбрал из необъятного наследия Аверинцева его статью 1998 г. «Так почему же все-таки Мандельштам?», которую подробно проанализировал, особенно обращая внимание на созвучия между Пушкиным и Мандельштамом, которые обнаруживает Аверинцев, а также между «методом» последнего и методом самого Мандельштама.

@KAnt961

С радостью делюсь: мой проект для старшеклассников — Школа гуманитария — продолжится в этом году, причем с новой концепцией и с новым, кажется, масштабом. Я в предвкушении, два прошлых года были очень интересными!

В этом году в каждом семестре будет своя тема, которую мы будем рассматривать с точки зрения разных гуманитарных подходов и пробовать себя в них.

Тема осеннего семестра: русская духовная культура
Весеннего: интеллектуальное наследие Церкви

На первый семестр уже большие планы, смотрите тут, скажу только, что получается, кажется бомба. Занятия на октябрь планируются такие:

1️⃣ Русские святые и русская культура: размышления о “Моцарте и Сальери” А. С. Пушкина. Лекция декана Богословского факультета, доктора богословия прот. Павла Хондзинского. 3 октября
2️⃣ Страстная седмица в русской литературе. Семинар (т.е. веду я). 10 октября
3️⃣ "Не многие делайтесь учителями": как христианство помогает школьному гуманитарному образованию. Встреча с Антоном Скулачевым, преподавателем литературы, руководителем гуманитарного профиля Школы № 1514, председателем "Гильдии Словесников" 17 октября.
4️⃣ Пушкин и Чаадаев: спор о судьбе России. Семинар. 24 октября
5️⃣ Сикстинская Мадонна в русской культуре. Лекция канд. филос. наук А. В. Кольцов. 31 октября

Скоро расскажу о проекте на Радио Вера, если кому-то интересно)

***

Приглашайте интересующихся старшеклассников, коллеги!
Вся информация тут: @SchHumanitasPSTGU

Друзья, последние дни, чтобы записаться на мой курс "Как начать читать святых отцов?"

Группа уже собрана, в эту пятницу начинаем. Будет 3 вводных встречи и 4 занятия с совместным чтением текстов, а также чат, где будем общаться и делиться полезным. Все онлайн.

Все подробности, консультация и регистрация тут:
https://pstgu.ru/abitur/kursy/kak-nachat-chitat-svyatykh-ottsov/

***

Зовите знакомых, буду благодарен за распространение по приходским чатам и т.д.

Давайте читать Отцов!

@KAnt961

Третья диссертация из нашей группы!

17 октября Аня Грюнерт (ее канал: @philokalistika), очевидно блестяще защитит диссертацию по философии «Позднеантичные философские традиции в "Беседах на псалмы" Оригена и Василия Великого».

Полгода назад Рома Соловьев защитил диссертацию по филологии «"Жизнь Плотина" Порфирия в историко-литературном контексте II–III века и проблема ее жанровой неоднородности» (которая тоже на самом деле о христианах в Позднюю Античность:).

Год назад я защитил диссертацию по теологии «Богословское осмысление свт. Григорием Назианзиным темы священства в социокультурном контексте Поздней Античности (на материале Or. 2/Слова 3)».

Мы все одногруппники по магистратуре "Древние языки и патристическая литература", а потом в аспирантуры разошлись разные.

С одной стороны, наши диссертации правда разные: философия, филология и теология дают несколько разную оптику. С другой — в них есть фундаментальное единство подхода и узнаваемые общие исследовательские ходы, восходящие к нашим общим учителям и, главное, к Юрию Анатольевичу Шичалину, которому хочется вновь сказать слова благодарности.

Все мы исследуем одну эпоху — Позднюю Античность, выявляя существенные черты христианской мысли, ведущую активнейший диалог с тем пространством, в котором она зарождается. Поэтому все мы первым ходом смотрим на античное содержание наших авторов, чтобы затем увидеть происходящие трансформации. Все мы пытаемся идти от конкретных текстуальных связей и верифицируемых черт исследуемых текстов, не воспаряя к слишком высоким обобщениям. Вместе с тем, накопление наблюдений над текстами позволяет и перейти к высказыванию об общем — в содержательности которых мы можем быть в достаточной степени уверены.

Надеюсь, нам удастся передать дальше это стремление к исследованию текста и любовь к филологической работе. Мы, собственно, уже "внуки" Юрия Анатольевича, т.е. не только его ученики, но и ученики его учеников. Даст Бог, сможем воспитать и "правнуков", чем пытаемся начать заниматься.

Мы с Ромой стали руководителями программ бакалавриата у нас в ПСТГУ — я по теологии, Рома по классической филологии. Естественно, сразу стали организовывать семинар по чтению Каппадокийцев в той же перспективе. Кажется, уже нашлись студенты, которые отзываются на это стремление к настоящему пониманию.

Слава Богу!

@KAnt961