محمود توفيق

الإنسان الذي لا يهمه كثيرا حجمه عند الآخرين، ولا يحزن قلبه إن تخطاه بعض البشر، ولا يشغل نفسه إلا بما عليه القيام به، هذا يعيش في نعيم حقيقي يستحق أن يغبطه عليه الناس.

‏بعض أصحاب النفوس المريضة لا يتحملون رؤية من خرج من المحن صلبًا رافعًا رأسه غير كسير الذات ولا كسير العين، ذلك لأنهم خنعوا في الحياة مبكرًا اتقاءً لمخاوف عابرة، وحنوا رؤوسهم مبكرًا أيضًا من أجل الحصول على أشياء بسيطة، لذلك هم لا يتحملون أبدًا أن يروا على أحد عزة النفس.

نحن فرحون من أجلكم جدا، وخجلون من أنفسنا جدا، لدرجة أننا لا نملك الجرأة على أن نربت على أكتافكم على سبيل التهنئة.

ما عرفت قصص رعب أشد من أن يفاجأ الإنسان بلدغة مهلكة ومفاجئة، جاءت من إنسان كان يثق به ثقة عمياء.

نحن مدينون للقلة الذين تحسنت بهم أخلاقنا، وارتقت بهم اللغة التي نستعملها، وتعلمت بهم نفوسنا صنيعا حسنا، نحن مدينون للذين أكرموا الجزء الطيب فينا وما أهانوه وما أتعبوه.

اجعل عاطفتك في حجم معقول مع من لا يشبهونك، ومن لا يفهمونك جيدًا، ومن لا يعزُّ عليهم كثيرًا حزنك، ومن سيتركونك في محطة ما، ولا تقاتل من أجل أن تشرح ما فيك لمن لا يهمه ما فيك.
ليس صعبًا أن تكون ودودًا مهذبًا أمينًا صادقًا، بدون الحاجة إلى أن تفتَّ من قلبك للناس وترمي.

إذا كان الأمر بيده فماذا تفعل بكل هذا اللهاث وراء غيره؟!

علّم أبناءك ألا يتزاحموا مع الآخرين ويتصايحوا ويتدافعوا من أجل شيء يوزّع مجانًا، علمهم ألا يقفوا وسط جموع المتلهفين على شيء يمكن أن ينفد قبل أن يصلوا إليه فيعودوا بغير ما طمعوا فيه وبغير كرامتهم، علمهم القيمة العالية لعزة النفس، فإن الذين لديهم عزة نفس لا يشبهون غيرهم أبدًا.

الشخص الذي أحذر منه بعد اطمئنان، ولا أتخلص من حذري، من إذا غضب نظر لي كإنه لا يعرفني أبدا، وكلمني كأنني شخص غريب لا رصيد له، يصير حذري وقتها مثل الملبس الذي لا يصح أن تقابل الغرباء من دونه.

إن الناس لا يهتمون كثيرًا بالشخص اللطيف، الذي لا يحل ولا يربط، غير القادر على المواجهة، من لا يملي شروطه؛ وهم مشدودون دائمًا للشخص الصلب اليقظ، الذي لا يسامح في حقوقه، والذي يعتمد على نفسه، ويحسب الآخرون حساب رضاه وغضبه؛ وهم لا يعيدون النظر إلى ذلك اللطيف الذي يبدو في أعينهم رخوًا، ولا يكتشفون جاذبيته، إلا عندما يفاجئهم ويوقف أحدًا ما عند حده.

إليك ما يستحق ألا تفرط فيه أبدًا:
أن تكون مرتاح البال، نظيفًا قويًا واضحًا، منتبهًا إلى نفسك، تضع رأسك على الوسادة وتنام كما يليق بالمطمئنين، بدون أن يدوخ رأسك ألف مرة بين ترجيح احتمال طيب وترجيح احتمال سيئ، ثم الطيب، ثم السيئ، إلى شروق الشمس.
ألا يكون في حياتك شيء تخاف أن ينكشف للناس فجأة فتصاب في مقتل، فتقف مهزوزًا لو انكشف، وتحاول أن تدافع عن نفسك ولو بالكذب، وتنتظر شيئًا من العطف والعفو والتفويت، ثم تمضي منكسرًا محرجًا وقد ماتت فيك أشياء جميلة من سوء الوقفة.
ألا تضع رهانك كله على إنسان لا تعرفه جيدًا، أو ظننت أنك تعرفه جيدًا ولكنك لم تعرفه كما ظننت، كأنك جعلته على طرف أرجوحة، وجعلت نفسك على طرفها الآخر، وإن شاء بأقل حركة أن يلقي بك أرضًا على وجهك فعل.

لحظة الحرية الكاملة هي عندما لا تريد أن تثبت لأي أحد أي شيء.

اللهم مزيدا من الفرح للشعب السوري، اللهم ذلا لكل من كانوا يجرون السوريين من بيوتهم للأقبية المظلمة، اللهم كسرا للجلاوزة لا جبر بعده، اللهم حرية لا يقام معها صنم لآل الأسد في الميادين.

اللهم اكتب لأهل سوريا الفرحة والسلامة والكرامة، وفتح أبواب بيوتهم الموصدة، وشجرا يزرعونه أمام الديار بدلا من كل الذي مات عطشا، اللهم اكتب لهم مدنا خالية من صور الطاغية.

ألا يخجل من يستعرضون بفواتير الطعام من مدينة تبحث عن رغيف الخبز، ألا يخجلون من طفل في غزة وأسمى أمانيه في الحياة رغيف خبز ساخن خرج لتوه من الفرن؟

أسوأ ما تعلمناه من الناس هو أن نحترس من قدرتنا على التعاطف، أسوأ ما تعلمناه منهم هو الخوف من أن نصدق الآخرين ونرحمهم.

‏من أجمل أنواع اللطف الإنساني أن تكره وقوع الناس فيما وقعت فيه، وتقدم لهم النصيحة التي توفر عليهم ما لم تستطع توفيره لنفسك.

ليكن خوفك من أن ينزع الله ما في قلبك من الرحمة مثل خوفك من أن تُنتزع منك جارحة من جوارحك كالعين واليد.

بعد كل هذا الذي مرَّ بك، تقابل بشرًا يريدون منك بكل بساطة أن ترمي وراء ظهرك الخمسمائة درس التي تعرضت لها وترنحت منها في حلبة الحياة ونزلت كثيرًا على ركبتيك، ترميها وتعاملهم فورًا بنفس الثقة التي كنت تقابل بها الوجوه الجديدة فيما مضى ونفس البراءة؛ وهذا عيب في حقك، وفي حقك تاريخك مع الصدمات، وفي حق السحجات التي تركت فيك علامات لم تزل باقية.

المغاربة طلعوا محترفين في ركلات الترجيح

اختر من المواضيع التي تفتحها مع الناس ما يناسب حياتهم وظروفهم، فلا تتكلم عن خطط ضخمة، وجهات سفر، وشراء أرض، وادخارات للأبناء، مع من يجاهدون من أجل ألا يضطروا للاستدانة. لا تجعل الإنصات إليك تعبًا للناس المكافحين، ولا فتنةً للمبتلين، وهذا أضعف الإيمان في جبر الخواطر.

هذا العالم بكل اتساعه، وبكل ما فيه، وبكل من فيه، كان أقل وزنا وأقل عظمة من معدته الفارغة، حينما مات وهو لم يأكل الطعام منذ ثلاثة أيام.

شجرة لا تقربها العصافير
كان في عيني العجوز العانس التسعينية دمعتان، كأنها وهي في خرفها تدرك أنها خرفت، وأنها لم تستطع مقاومة الخرف الذي غافلها في الحجرة وهي تنظر من النافذة من خلف القضبان، فحبسها في الحجرة أبناء وبنات إخوانها، متمنين أن يعجل الموت إلى تلك المرأة التي ربتهم قبل أن يسخر الناس من فلتات لسانها.
كانت عند النافذة منذ أسبوعين، في ساعة عصر، ساهمة في شجرة التين العجوز، التي لا تقربها العصافير أبدًا، ثم أخذت عصاها وخرجت تضرب أشباحًا حول الشجرة وهي تبكي.
هؤلاء الذين التفوا حولها ليعودوا بها إلى البيت، تكدَّرت مشاعرهم تجاهها، فقد كانت تنادي على رجل لا وجود له، (خدني وراك على الفرس يا تهامي)، كانت تقول ذلك وهي تنظر نظرات شديدة الظمأ إلى طيف يمضي بين الحقول؛ وبعد أن أدخلوها حجرتها، بدأوا بحرص يتتبعون من تسموا بهذا الاسم خلال قرن، فوجدوا في أجيال مختلفة ثلاثة حفاة لا يركبون غير الحمير؛ إلى أن وصلوا للأقدم، فوجدوا معاصرًا لها لو كان حيًا لكان عمره الآن مائة سنة، هو التهامي الوحيد الذي ركب الفرس، شابً بهي وسيم متأنق قوي، كان يعيش في البلد في الزمن الماضي، ومات بعد عرسه بثلاثة أشهر.
كان في المولد بثوبه الأخضر الهفهاف، وطاقيته الشبيكة، واقفًا عند لعبة المدفع، رمي في فمه حبات سكر النبات وأخذ يجرشها، ابتسامته كشفت أسنانه البيضاء الناصعة، وسنته الذهبية المتألقة، وأشار للغجري ليضع طارة حديد إضافية، وشمر كميه، ونفخ في كفيه، وأخذ يزيح ويسحب المدفع على المجرى ليجمع عزمه، إلى أن دفعه بقوة وأطلقه من قبضته القوية، ليرتطم بالقائم، ليصيح المتفرجين، وبينهم أعين حاسدة كانت تلتهمه.
في تلك اللحظات الكاملة التي يبدو فيها الموت بعيدًا جدًا، والتي يسبح فيها الصوفيون على أطراف المولد في فيوضات الأنوار الناعسة للفوانيس المطلية بلون الكهرمان، التي قلَّبت فيما قلبت أوجاع العشَّاق الذين تخلَّى عنهم خلانهم الذين كانوا معهم في المولد الماضي وهم أتوا الليلة يمضغون مواجيدهم مع صوت الناي، في تلك اللحظات أخذه الخدر والانجذاب، إلى عيني كلب هادئ بشكل خبيث، كانت عيناه في بحر الكهرمان كجذوتين مهتزتين وسط الظلام ترسلان وميضهما من بعيد. بغتةً عضَّه الكلب واختفى كما لو كان وهمًا، واجتمع الناس على الشاب الذي صرخ صرخة واحدة.
عاش بعدها حائرًا في لعابه المستمر، وشعره الذي أخذ في التساقط، يستجدي بعينيه حلًا من زحام زوَّار لا حول لهم ولا قوة، إلى أن أصابته حالة هيجان اضطرت أهله لربطه في شجرة التين الشابة من يديه وجذعه، تحت عينيها الذاهلتين الحائرتين، تقاسمه أوجاعه المستبدة وهو لا يدري عنها شيئًا، حتى مات بعد أن طرد صراخه العصافير منها للأبد.
لقد أخرج الخرف من القاع السحيق لبئر الأيام البعيدة حبًا قديمًا صامتًا له، حبًا لم يلفت انتباهه، مر عليه ثمانون عامًا؛ انتشل الصبوة المكبوتة، والدموع المحبوسة ليلة إصابته، ونهار موته، لفتاة من خلف النافذة وقضبانها الحديد، تنظر إلى فتى البلد يمر كالحلم فوق فرسه، ساربًا في حقول النهار.

الإنسان بالمشاعر اللي بيكنها لك، وبالنصيحة الصادقة اللي ممكن يوجهها لك، مش باسم المحل اللي ممكن يجيب منه علبة حلويات لما يزورك.

وأنا الآن لا أحب لنفسي أن أتجه ناحية إنسان فيقول في نفسه ما الذي أتى به، ولا أحب لنفسي أن أحرص على لقاء أحد له قدر من الوجاهة أو الشهرة ولو من باب المحبة، إن ظننت أنه سيقول في نفسه إن هذا حريص على أن يلقاني ويلتقط الصور معي، وأنا الآن إن عطشت في طريقي عند بلد بها رجل لو طلبت منه الكوب لجاء في خاطره أنني أبحث عن حجة كي ألتقيه، وأكون محسوبًا عليه في عيون الناس، بل لو عطشت وأنا عند باب بيته، لاخترت أن أنحني على جدول ماء يعلوه القذى وأشرب منه وأكمل سيري.
هذا أنا الآن، لا ميل عندي لمن لا يميل لي؛ والسلام.

الفرح بالأمور التافهة في أوقات محن الناس عورة يليق بالإنسان أن يسترها.

أما الرضا عن النفس فلا سبيل إليه في وسط كل هذا اللي يحيط بنا، وكل ما نرجوه ألا يميتنا ببطء ذلك الشعور بالعجز والتفاهة

طوبى للأشجار العملاقة التي احترقت واقفةً في الغابة التي نهبتها النار.

أي إنسان أذل نفسه للناس لن يحبك.
أي إنسان فقره بين عينيه لن يحبك.
أي إنسان يطاطئ للريح وغير الريح لن يحبك.
أي إنسان يبحث عمن يشتريه لن يحبك.
أي إنسان سقطت منه رجولته في حادثة ما لن يحبك.
وأجمل ما فيك أنك كنت مشغولا بما آمنت به، وما عشت له، وتركت لنا فتات الحباب والكراهية

قل لنا عن الأشياء التي لم تتعرض للصدمة فيها في هذه الدنيا.

إذا كان إنسان ما يعاملك بقدر من الجفاء أو عدم التقدير أو الاستخفاف، وجاءت لحظة تتفرق فيها الوجوه، بسبب السفر أو بأي سبب آخر، قد تدفعك الطيبة الزائدة لأن تجعل الوداع ثريًا بالعاطفة، أن تهتم به وتحتضنه، أن تترك له أي ذكرى منك يحتفظ بها، أن توصّله بسيارتك، كأنك تعاتبه بطريقة ما على أنه لم يقدر نوازعك الإنسانية؛ وأنا أنصحك ألا تفعل، رغم أن هذا يبدو من السماحة وكرم الأخلاق، ذلك لأن الذي لم يقدرك وأنت في وجهه لن يقدرك وأنت بعيد عنه، وسيرجو أن آخرًا يقوم بتوصيله.
ويحضرني في هذا المقام قول رجل بدوي سعودي، بدت لي كلماته بسيطة جدًا، لكن بعد أن سمعتها وتأملت فيها وجدتها عظيمة، قال الرجل: أنا أحب الإبل، وذلك لأن الجمل كبير عند نفسه، يحب من يحسن معاملته، ولا يحب من لا يحسن معاملته، ولا يسأل عمن لا يسأل عنه، هكذا بكل بساطة، وليس فيه شيمة بعض المخلوقات وبعض البشر من التمسح فيمن لا يريدونهم ومحاولة استدرار عواطفهم، ولا يحاول أن يفهم لماذا لا يحبه من لا يحبه.

لو اخترت أن تأكل الحلال وحده، ستجد من يرغب في أن يراك وأنت تتضور من الجوع أمامه؛ تأديبًا لك على أنك لم تضعف مثلما ضعف.

الإنسان ليس فقط بما استطاع الوصول إليه، بل أيضًا بما استطاع تجاوزه.
الإنسان ليس فقط بما يمكن أن يتباهى به، بل أيضًا بما يمكن أن يستره من نقص فيه واحتياجات لم يستطع إشباعها.
الإنسان ليس فقط بما استطاع الحصول عليه، بل أيضًا بما استطاع التخلص منه.

ماذا يجني إنسان من حبك إذا كانت طريقتك في الحب تشبه طريقة الآخرين في الكراهية؟
ماذا يجني إنسان من حبك إذا كنت تؤذيه، وتتطاول عليه، وتشعره بمناسبة وغير مناسبة أنه ينقصه الكثير، وتقلل من قيمة الأشياء التي قدر عليها وفعلها من أجلك، وتجعله في حيرة كيف يتقي انتقاداتك مهما صنع؟

الأشياء التي راحت إليها كل نفسك ولكنها تباعدت عنك.
البشر الذين أعطيتهم قدرا كافيا من الود والمحبة ولكنهم غافلوك.
الطرق التي مضيت فيها متفائلا ولم تجد في نهايتها ما تريد.
الفرص التي حلمت بها ولكنها راحت لغيرك.
هذه ليست إهانات تعرضت لها، ولا عذاب متلاحق نزل بك، إنما هي أمطار تنزل على التفوس تغسلها من أدران التعلق بالدنيا والأماني، وتشفيها من ميلها للفخر والاختيال.

نحن لسنا بحاجة إلى مهووس بنا، ولا بحاجة إلى أحد ينزل على ركبته وهو يطلب رفقتنا للأبد، نحن بحاجة إلى إنسان يحمينا أكثر مما يحاكمنا، ويصعد بنا أكثر مما يصرخ علينا من أعلى، بحاجة إلى إنسان لا يخدش اعتزازنا بأنفسنا، ويضع اللبنات التي نقصت في بنياننا، ويساعدنا على أن يخرج منا أجمل ما فينا وما لم نكن نتوقعه من أنفسنا على الإطلاق، نحن بحاجة إلى إنسان نتفق معه على عادات جميلة نرعاها معًا، حتى يصير هو نفسه أجمل عاداتنا.

الذي لا يعطي كلامك الاهتمام الكافي، لا تقل له إلا الكلام المهم.
الأخذ والرد والأحاديث اللطيفة تكون بين خليلين، فإن لم ينزلك أحدهم هذه المنزلة فلا بأس واجعل كلامك معه على قدر الحاجة.
بعد فترة ستجد لهذا أثرًا طيبًا في نفسك، يشبه تقليب التربة الزراعية وتهويتها.

ليس الفقر ولا الغباء هما اللذان سيجعلان المسيخ الدجال يستولي على الناس هكذا ويسلبهم إيمانهم، إنما الذي يمهد الأمر على مهل، وسيقهرهم له، هو الإذلال الذي تعرضوا له قبل مجيئه، الإذلال الذي سيشوه نفوسهم شيئًا فشيئًا، ويجعلهم لا يخجلون من أنفسهم، ويجعل الواحد لا يخجل من ذله أمام بنيه، حتى يكون ذلهم وهم بشر، شبيهًا بذل قطط الشوارع، قطط الشوارع التي لو رميت لها ذات مرة قطعًا من الخبز المغمس في الجبن، ثم إنك نهرتها في مناسبات أخرى لأنها ماءت وأنت لم تكن تحمل شيئًا، وانتفضت بجسدك وأفزعتها في مناسبات أخرى لما تمسَّحت بك، وخلعت مرة حذاءك وصوَّبته تجاهها لأنها وجدتك تحمل طعامًا وطمعت في عطائك، ستظل كلما رأتك تذكر يدك التي فرَّقت بها الخبز المغمس في الجبن.

اللهم أرنا فيهم ساعة كأن طوفانا يقتلعهم ويجري بهم ويغسل الأرض منهم.

ومن لؤم النفس البشرية أن الناس ينسون تماما الإنسان الذي كان ينتظرهم ولا يعتب على تأخيرهم، ويأكل ما اختاروا، ويذهب معهم إلى حيث أحبوا، ينسونه تماما كأنهم ما عرفوه، ويذكرون فقط المنتبهين لأنفسهم، والذين لا يقبلون كل شيء، والذين يحتاج صفاؤهم وقتا ولا يتخلصون من زعلهم من تلقاء أنفسهم.

لا شيء على القميص، لا شيء عند الأنف، ولكننا رغم ذلك ننزف، ننزف من داخلنا بسبب كل هذا الذي حدث.

لا سَواءَ . قَتلانا في الجنَّةِ وقتلاكُم في النَّارِ.

لا تستعرض قوتك النفسية على إنسان أهالت الدنيا عليه التراب حيًا، ولا تزعق فيه كي يبتسم مكرهًا ويخرج معك ويصفّر ويقول إنه لا بأس، ولا تتهمه بالتماوت، فالذين يقعون ويقفون ويقعون مرة أخرى من حولك، ليسوا بالضرورة أردأ معدنًا منك، أو أضعف نفسًا، بل إنهم في الغالب يعانون مما يصعب عليهم وصفه، ويصعب عليك استيعابه.
ارحم واعذر، وقل للناس ما لا يزيدهم كرهًا لأنفسهم ولحظوظهم.

لا أحد سيعتذر لك عن أنه أتلف أعصابك، فصنها أنت، ولا تشرح لأحد كم أجهدك لأن الذين يجهدون غيرهم لا يعترفون بهذا أبدا، فضع طاقتك فيما ينفعك واصرف عاطفتك عما يشقيك.

لو أنك ستكتب شيئا في كهف، ويكتشفه الناس بعد مئات السنين، ويشتهر أمر ما كتبته، فما الذي تحب أن تكتب ويكون هو كلامك الذي عاش من بعدك مئات السنين وأكثر؟