يوميّات المقتطف

لا أستطيع أن أحصي عدد المرات التي كنت فيها في مأزق مريع وهم عظيم؛ ثم أنجاني الله، ليس هذا حديثًا صباحيًا تفاؤليًا، لكن صدقني مهما تكن أزمتك الحالية فهي ستمر، وسيتجلى النور، فإياك أن تنسى ذلك بل تذكره في كل أزمة وستتحسن استجابتك لها فيكتب الله لك بحوله وقوته نجاتك منها، والأهم لا تنس شكر ربك حينها وفي كل حال.

"لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟"

يُنسب للمسيح -عليه السلام-.

إذا أردتَ تعرف مقدر أصالة وحقيقة حبك لشخص ما، فانظر إلى مقدار استعدادك لحمايته من الاستغلال والشر والأذى والخلل الأخلاقي، وحمايته حتى من نفسك.

"تَأَمَّلْتُ أَنْفَعَ الدُّعَاءِ فَإِذَا هُوَ سُؤَالُ الْعَوْنِ عَلَى مَرْضَاتِهِ". ابن تيميَّة

أثر الجدال (بالرسائل النصية) على حل النزاع في العلاقات :

"[...] the absence of nonverbal cues in text messaging can lead to misunderstandings and escalate conflicts. Nonverbal cues provide rich information about the honesty and seriousness of the speaker, and their absence in texting can create confusion."

أثر الجدال (بالرسائل النصية) على حل النزاع في العلاقات (2) :
A Texting Example :

"Consider the following texting exchange between a married couple :

He: “Why were you rude to my mother yesterday?”
She: “I was not rude. I just said, 'It’s been a long time since you visited.'”
He: “That was rude. My mother visited long after your mother visited. It seems you’re always critical of my mother.”
She: “That’s not true. I’m not critical of her. Your mother is critical of me. And why do you always take her side instead of mine?”

And the texting can go on and on, creating more conflict along the way. Typically, in an argument, each person alternates among attack, denial, and counterattack, trying to prove he/she is right rather than being fully attentive to the other person.

In a face-to-face interchange, the words often start out the same, but the advantage is that there is an opportunity to look the other person in the eye, see how hurt or angry he is, figure out what is really bothering him, and modify the approach. The modification could entail softening one’s response, shifting gears entirely, and/or asking for clarification. With more information in an in-person interaction than in texting, the listener has more control and can tailor his/her response to what's needed rather than reverting to the standard attack, denial, and counterattack formula that people regularly use when criticized.

In the texting example between the married couple, the wife in person would be able to assess via facial expression and tone of voice whether her husband was angry at her or simply trying to understand his mother's complaint about her. He, on the other hand, would be able to figure out whether his wife was hurt and baffled by the accusation of being rude or defensive because she had been sarcastic with her mother-in-law. Because the texting interchange was truncated and devoid of nonverbal cues, there was ample room for misunderstanding.

Nonverbal cues are a rich source of information about the seriousness, honesty, and underlying concerns of the person who initiated the discussion. Good vs. poor eye contact, genuine vs. fake smiling, calmness vs. fidgetiness, and an interested gaze vs. the glazed look of disengagement have more impact than words alone."

من يتأمّل في تعامل إسرائيل مع القضية الفلسطينية ، وتعامل الولايات المتحدة مع العالم الإسلامي ، يجد دائماً أن هناك حالة من الدوران في حلقة مفرغة، بمعنى أن الآثار الاستراتيجية البعيدة لما يقومون به تولد عادةً أنماط أخرى من العدائية لهم أشد من سابقتها ، وسبب هذا والله أعلم : أن الحسم الاستراتيجي لا يمكن دون تغيير جذري في الوعي عند هذه الأمة أو اصحاب هذه القضية ، تغير يجعلهم يقبلون بما تريده لهم عن إرادة ومحبة ورضا ، وهذا تماما ، ما تفشل فيه أمريكا وإسرائيل، فكانت ولا زالت سياسات أمريكا تجاه العالم الإسلامي سببا في مشاكل استراتيجية بالنسبة لها على المدى البعيد ، وكذا سياسات اليهود تجاه الفلسطينيين .

ولو نظرنا في الفتوحات الإسلامية ، نجد أن الإسلام قد استوعب هذه الأمم والحضارات تحت مظلته ، وبقوة الحق واليقين والوعي ، وبموقفه الواحد من جميع الأعراق والأجنس والتمركز حول التقوى التي هي اختيار الإنسان ، كل هذا جعل هناك حالة من الانسجام بين القوة والوعي ، بمعنى أن القوة كانت محفزاً لحصول التغيير الذاتي الاختياري في الوعي والفكر، الذي إذا حصل لصالح الإسلام كان مؤداه الثبات والتجذر للإسلام في هذه الأرض .

ولذلك ، فإن الاحتلال الإسرائيلي وكل مشروع سياسي قام على غير أساس الحق والعدل ، محكوم عليه بالزوال على المدى البعيد أو القريب ، ولا يمكنه اكتساب صفة الثبات والتجذر ، لأنّه عري عن قوة الحق ، وليست قوة السلاح المناقضة لفكر الإنسان وكرامته إلا بذوراً لتفجرات أكبر على المدى البعيد .

المبالغة في محبة الشيء تحجب صاحبه عما سواه وتصده عن رؤية غيره!

"فِي فَنَاءِ الْحُبِّ: مُحِبٌّ اسْتَغْرَقَتْ مَحَبَّتُهُ شَخْصًا فِي غَايَةِ الْجَمَالِ وَالْبَهَاءِ، وَأَكْبَرُ أُمْنِيَّتِهِ الْوُصُولُ إِلَيْهِ، وَمُحَادَثَتُهُ وَرُؤْيَتُهُ، فَبَيْنَا هُوَ عَلَى حَالِهِ قَدْ مَلَأَ الْحُبُّ قَلْبَهُ، وَقَدِ اسْتَغْرَقَ فِكْرُهُ فِي مَحْبُوبِهِ، وَإِذَا بِهِ قَدْ دَخَلَ عَلَيْهِ مَحْبُوبُهُ بَغْتَةً عَلَى أَحْسَنِ هَيْئَةٍ، فَقَابَلَهُ قَرِيبًا مِنْهُ، وَلَيْسَ دُونَهُ سِوَاهُ، أَفَلَيْسَ هَذَا حَقِيقًا أَنْ يَفْنَى عَنْ شُهُودِهِ بَمَشْهُودِهِ، بَلْ وَعَنْ حُبِّهِ بِمَحْبُوبِهِ؟ فَيَمْلِكُ عَلَيْهِ الْمَحْبُوبُ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَإِرَادَتَهُ وَإِحْسَاسَهُ، وَيَغِيبُ بِهِ عَنْ ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ؟". ابن قيم الجوزيَّة

Don't fail in your only profession. Have two professions and fail both of them.

قد يُخَيَّلُ لبعضهم أنَّ الأيام ستفرُغُ له في المستقبل من الشواغل، وتصفو له من المكدِّرات والعوائق، ولكن الواقع المشاهد على العكس من هذا:
كلما كَبِرَت سِنُّك، كَبُرَت مسؤولياتك،
وضاقت أوقاتُك،
ونَقَصَت طاقاتك،
فالوقت في الكبر أضيق،
والجسم فيه أضعف،
والصحة فيه أقلّ،
والنشاط فيه أدنى،
والواجبات والشواغلُ فيه أكثر وأشد!
فبادر ساعات العمر، وهي سانحة، ولا تتعلق بالغائب المجهول.

الشيخ عبد الفتاح أبو غدة - رحمه الله - [ قيمة الزمن ]

تمكّن مذهل! أنا وقعت من على الحصان ثلاث مرات لما تخيلتُ نفسي الذي فوقه 😄

https://t.me/SaheelAlkhail

كلام البعض حول تحذير بعض المتعصبين من الأشعرية من البناء المنهجي لأجل العقيدة ، على أنه عبرة لمن يستميث ضد تكفير الأشعرية ، وخطاب أنكم تدافعون عمن يكفركم أو يحذر منكم ..الخ

هذا الخطاب يدل على عقلية متأزمة ، فأهل السنة لا يبنون مواقفهم من الخصوم بمنطق المعاملة بالمثل ، بل هم أرحم الناس بالخلق وأعلمهم بالحق ، فتجدهم أبعد عن التكفير مع قربهم للحق وتجد أهل البدع أسرع للتكفير والبغي مع أنهم على باطل .

والذي يتحدث عن انحراف منهج الغلو في التكفير ويدافع عن نحو النووي ، لا يفعل ذلك تودداً لأحد ، وإنما لأنه يرى هذه طريقة فاسدة تترتب عليها مفاسد شرعية، فلو قدر أن النووي كفر هؤلاء المدافعين عنه ، وقال فيهم أسوء العبارات وأشدها لم يكن هذا مما يستعمل ضدهم على وجه الشماتة بهم ، بل دفاعهم عنه رغم هذا دال على صحة المنهج وكمال العقل والدين ، ومن يعرض بهم بسبب ذلك يشهد على نفسه بنقص العقل والدين .

https://youtu.be/2_GVVthijlY?si=wdV5iuC_hjE4PlPG

فكيف طرقات جنّة الرحمن؟

التوقف عن الدعاء من علامات الاعتراض الخفية على الحق تعالى.

https://youtu.be/N4hiag01SQ4

https://youtu.be/FGrtelMnil0

https://youtu.be/-bF9oxU_Dqo

الخطاب الدعوي الأخلاقي لجيل التمانينات.

الشكوى اليومية المتكررة من السائلين على الموقع 😂

وكلُّ مُحبٍّ قد سلا غيرَ أنَّني
غريبُ الهوَى .. يا ويحَ كلِّ غريبِ!

قال مالك بن ضيغم: جاء رياح القيسي يسأل عن أبي بعد العصر، فقلنا: إنه نائم.
فقال: أنوم هذه الساعة؟ أهذا وقت نوم؟
ثم ولى منصرفا
فأتبعناه رسولا، فقلنا: قل له: ألا نوقظه لك؟
قال: فأبطأ علينا الرسول، ثم جاء وقد غربت الشمس.
فقلنا: أبطأت جدا، فهل قلتَ له؟
قال: هو أشغل من أن يفهم عني شيئا، أدركته وهو يدخل المقابر، وهو يعاتب نفسه، وهو يقول: أقلتِ: أنوم هذه الساعة؟ أفكان هذا عليك؟ ينام الرجل متى شاء. وقلتِ: هذا وقت نوم؟ وما يدريك أن هذا ليس وقت نوم، تسألين عما لا يعنيك، وتكلمين بما لا يعنيك...

سنوات التجهيل الطويلة التي عاشها الشعب السوري الحبيب تحت حكم الأسد ، مع الانفتاح المفاجئ على التدين في ظل الثورة ولهيبها ، جعلت هناك قابلية للغلو عند شريحة جيدة من المتدينين هناك ، من شواهد هذا أن الحدادية لهم حضور في سوريا حاليا ولهم خلايا نشطة .

هذه الشريحة من أكبر التحديات أمام بناء سوريا الجديدة ، لأن هؤلاء لا يجلبون إلا الفرقة والاختلاف وضيق العطن في وقت أحوج ما نكون فيه للوحدة والألفة والتركيز على الإصلاح والبناء .

يسر الله لعقلاء وفضلاء السوريين أن يحسنوا التعامل مع هذه التحديات الكبيرة .

https://youtu.be/juMbYvN137M

https://youtu.be/I9vPkI7atUo

بجمع الكلام بالعافية عشان مطبّق معلش. 🌚

مثل هذه الوثائقيات يكفي سماعها فقط، لا يلزم أن تتابع الشاشة.. والأمر يسير، فالحلوين الغاضبين يشربوا ينسون. 🍀

الاغترابُ الجذريُّ في حياة المرء هو إحساسٌ داخلي عميق يسكن في أغوار الروح فيسكن به جميع تفاعلاته المعتادة مع الحياة، وليس الاغتراب الروحي اغتراب الأماكن ولا البعد عن الناس، إنه شيءٌ جوهريٌّ يتعلق بأمر الروح وأبعادها داخل الجسد، ولا يظهر منه على الجسد إلا ملامح تعبيرية يسيرة.

عايض الدوسري

https://youtu.be/gxdxxolF0nA

الشوقُ نوعٌ منَ الرّقُ، يمْلككَ ولا تملِكه.

إذا صحّ منك الودّ فالكلّ هيّن
***** وكلّ الّذي فوق التّراب تراب

https://youtu.be/6xhJsaZ4G6U

عرفتُ ناجيًا خاض الحرب، وخاض البحر، واجتاز المنافي، وعادَ ظافرًا؛ لم ينكسِر ولم تدمَع عيناه في أيٍ من ذاك، إلا في لحظةٍ مرَقَت فيها امرأةٌ أحبّها وكسَرَت قلبَه، واعتذر لي بشموخ الأبطال أنه أشهَدَني معه لحظةَ هذه الهزيمة.
التقيتُ ذكيًا من أذكياء العالِم وأشدّهم بأسًا، بكلمةٍ منه قد يذهب آلافُ البشرِ وقودًا لمشورته وإشارته؛ وكان عليّ أن أصدّق ذلك الشرخ في صوته والرقرقة الشاردة في عينيه كلّما استحضر ذكرى حبيبته المضطربة التي قلّبت قلبه على جمرِ اختلالها.
تنقل صديقةٌ عن جلال برجس في روايته "نشيج الدودوك": "محاربون في النهار، وشعراء في الليل، تفتنُهم رائحةُ الحب، وتهزمهم التفاتةُ امرأة".

هذا العالم بغيض على كل مستوياته، بغيض تماما.

فائدة بخصوص رأس السنة:

من الشائع في الرد على النصارى في ميلاد المسيح أنه كان صيفا وأنتم تحتفلون شتاء، والقرآن دل على أنه كان صيفا لقوله تعالى: ﴿وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا﴾..، وقد ورد عن كثير من السلف منهم ابن عباس والسدي وابن منبه أن جذع النخلة كان يابسا وكان ذلك شتاءً، ورجح ذلك الطبري وابن عطية وابن كثير..

وعليه فليس صوابا هذا الاستدلال؛ إذ دليله دخله الاحتمال، لا سيما مع ترجيح أئمة كبار لخلافه.

طبعا مش محتاج أنبه أن دا تخطئة للاستدلال مش تأييد للنصارى، ولا إبطال للمدلول، عشان العقول المريضة!

الانشغال والاستغراق بمثل نقاش ابن عثيمين والأزهرية والسلفية وحواراتهم وطرق تلك المسائل وأمثالها من آن لآخر ليس إلا هروبًا من واقع منحط لأمة ضائعة، يساهم فيه مثقفون خونة منحطون، يريدون لها مزيدًا من الإغراق في الهزيمة والانحطاط وصنع أمجاد ذاتية لأنفسهم ولأحزابهم ويحسبون أنهم يحسنون صنعًا..

بالمناسبة حالة التخلف دي حالة قديمة ليست بنت اليومِ، فيوم كانت الحملات الصليبية في بدايتها كان المثقفون والمشايخ يتقاتلون على الجهر بالتسمية، ويمتحنون بعض بالعقائد، ويوم كانت أوروبا تصنع نهضتها مستعدة لغزو العالم كان المشايخ في الأزهر يصنعون محاريب أربعة للمذاهب، لأن الشافعي لا يصلي وراء الحنفي
وبينما يعيث المغول والصليبون في الشام فسادًا يمتحنون ابن تيمية على فتاويه!

هه.. نسأل الله التساهــــيل. 🙂

ما كتبه الله لك سوف يأتيك لا محالة، حتى لو رأيت أن جميع الأبواب التي وقفت أمامها منكسرًا وطرقتها قد أغلقت في وجهك، سيفتح الله لك أفضلها، وسيفتح بابًا قد يئست منه، وسيلوح لك منه ما يسرك، ولسوف يزهر الأمل، ويشرق الضياء، حتى تأتي عليك لحظات لا يسعك فيها الفرح، وقد نسيت مخاوفك وقلقك.

https://youtu.be/f4S7SIVAHuw

وقيل: المرأة راقصة بطبعها 😂

https://www.facebook.com/share/r/19k2brMa7r/

#حذف

أرسل اليوم أجوبةُ كثير من الأسئلة المتأخرة على الموقع، وصولا إلى سؤال رقم 29716 فما قبله مجاب، وما قبل 29902 قد يكون مُجابًا. 💚

وطموحي أن أمشي..
ساعاتٍ معك، تحت المطر.

عندما يسكنني الحزن..

وربُّك المجيرُ من نداءاتِ اليأسِ، نعوذ به مِن ضَغطةِ الإياس، على أَكْظامِ الأنفاس.

لا مُخاطرة آمنة، بل طبيعة المخاطرة وجود الخوف الذي قد نقع أسرى له.. والمعوّل عليه سؤال: فيم تخاطر؟ وقد يكون تركُ المخاطرة: مخاطرةً أيضًا.

كل انتقال من واقع سيء إلى واقع أفضل منه، بقصد التقرب إلى الله، والسعي في إقامة أوامره، واجتناب نواهيه: فهو من تطبيق الشريعة، ومن إقامة الحق في الأرض، ومن إعلاء كلمة الله، أما الوصول إلى حالة المجتمع المعصوم والدولة المعصومة ففكرة خيالية لا وجود لها، وأما إقامة الواجبات فمنوط بالقدرة مرفوع بالعجز الحقيقي أو الحكمي، وكذا اجتناب المحرمات معلق بحالة الاختيار لا الاضطرار، والقوانين والنظم ليست تشريعات بالمعنى الشرعي، إنما هي نص على الحكم الذي سيطبَّق بالفعل في واقع معيَّن، لكونه هو المناسب لهذا المقام بالمعيار الشرعي، كشأن الفتوى الخاصة لا الحكم العام، فما يكون حراما في حكم عام قد يكون مباحا في حال خاص، وما يكون واجبا في حكم عام قد يكون غير واجب في حال خاص، والأهم بقاء السعي لإقامة الحق وتغيير الباطل، بالبينات والكتاب والميزان والحديد، ورعاية السنن الكونية، حتى يكون الدين كله لله.

الغفلة عن هذه المقدمات يفضي لسوء الظن والمبادرة بالتكفير والتفسيق، بل والقتال في غير موضعه، وربما أفضى للتغيير نحو الأسوأ والأبعد عن إقامة الدين، وليس للتخليط في الأسماء بدعوى إقامة الحق غاية، فقد قال أحد الجفاة يوما لرسول الله ﷺ نفسه: «اعدل»، فسمى فهمه الأعوج عدلا، وسمى فعل رسول الله ﷺ جورا، والحق بالعكس، وشعار الأمر بالعدل لا يغير الحقيقة.

كذلك استغلال هذه المقدمات للانحلال من ربقة الشريعة وتحليل الحرام أو تحريم الحلال أو نسخ الأحكام الدينية وتعطيلها: باب زندقة مكشوفة.

والتمييز بين الحالين يعرف بقرائن الأحوال وعموم الحال والسيرة والمسلك. يقول ابن القيم: «إن الكلمة الواحدة يقولها اثنان، يريد بها أحدهما: أعظم الباطل، ويريد بها الآخر: محض الحق، والاعتبار بطريقة القائل وسيرته ومذهبه، وما يدعو إليه، ويناظر عنه».

https://youtu.be/U6fFxpi36C0

يَقْضِي عَلَيْنا الأسى لَوْلَا تأسّينا...!

يجب أن تُدرك أنّ الخوف واستحضار التجارب الماضية والتفكير الزائد والشّك في الذّات كلها أمراض وعراقيل وحواجز تَحول بينك وبين العقل السّوي والإدراك الواعي والسلام النفسي، وأنت في وجود هذه الأمراض كالمشلول الذي لا يتقدم ولا يتحرك، فلا بد لك من مكافحة ومقاومة هذه الأمراض حتى تحصل على الحياة، لأجل ألا تعيش كالضائع التائه المُبعثَر المهزوم.

الشيخ عبد الله موسى

لا تَخْسر أحدًا، ولا تَسْتَعدِي أحدًا، ولا تُجاهِر بموقِفِك من أحدهِم إلا في خير، وكُنْ في أحوال غضَبِك مُحايِدًا صامِتًا.

د. عبد الله موسى

🥷: [إن كل متفرج على عذابات شعبنا سيلحقه العار ويوصم بالخزي، ولن يكون في ملك الله إلا ما أراده الله]..

جباليا .. 1991م

https://youtu.be/42VSEkYoATg

ورد اليوم مع عمرو، نوح ٢١ : ٢٥

هل أدعو الله بأن يكون شخص بعينه من نصيبي؟

ج / هو جائزٌ، لكن لا ننصح به لأنه يزيد تعلق النفس بما قد لا يكون، ولأنه تركٌ لخيرة الله لعبده، فسلي الله الخير عموما، وأن يزرقك زوجا صالحًا.

اضطررت لهذا التمويه لصورة المقطع، وهو كلام تقوله امرأة أعمال ناجحة، في الثلاثينيات، لفتيات في مقتبل حياتهن.

عموما، نحن حملان ننظر في قضية خطيرة، وهي: أي ذئب يأكلنا نفضّل؟!

تمكين المرأة مهم جدا في أمريكا، لدرجة أنهم عند الاختيار بين ثور برتقالي مختل، وامرأة: اختاروا الثور. 🐂

صباح الخير على عالم يتأرجح بين حشاشة وثور برتقالي.

لقد سُجنْت لخمس وعشرين سنة، وفقد رفيقي هذا ابنه الذي استُشهد في قصف، وفقد مترجمنا هذا شقيقيه، أما الرجل الذي قدم لك الشاي، فقد توفيت زوجته بسبب عدوى بكتيرية كان بإمكان أي صيدلي أن يعالجها بمضاد حيوي بسيط لم يكن متوفرًا في غزة. هل تعتقدين أن هذه حياة سهلة؟

[من حوار "يحيى" مع الصحفية الإيطالية فرانشيسكا بوري – أكتوبر ٢٠١٨].

كثير من اجترار أقوال السلف أو العلماء وأفعالهم في حياتهم العادية والاجتماعية يكون بغيرٍ فقه ودون مراعاة لاختلاف السياقات وعادات الناس، وإنما يفعله الناس بانتقائية للتدليل على فكرته التي يريد دعوة الناس إليها.

بقالي سنة تقريبا لم أستعمل قلما في الكتابة، إلا في كتابة ملاحظات عشوائية بخط سريع جدا لدرجة أني كثيرا لا أفهمها.

قبل قليل، مضطرا لخاطر عمار أراد أن أكتب له شيئا لينسخه بعدي، تفاجأت بخطي 😄 ..

لا نريدك أنْ تقف على ثغر، ولكن يكفينا منك ألا تكون أنت الثغر الذي نُؤتى من قِبله.

استمعت لخطبة الطبيب المعمم يسري جبر ، لم أستغرب أنه قد رمى حركة حماس بكل نقيصة، واتهمهم بأنهم عملاء لاسرائيل وأمريكا، وقرر في ثقة ويقين أن كل فصائل المقاومة خونة وعملاء.

في الحقيقة لم أستغرب كل هذا بقدر ما استغربت حين طرح سؤالا يقول: وما واجبي انا كمسلم تجاه تلك الاحداث ، وجاء الجواب بكل وضوح : واجبك السكون وعدم الحركة !! وانتظر قضاء الله!!

لا ادري حقيقة ما نوع الشخصية التي ينتجها هذا الفكر، ومن المستفيد من هذه السلببة البائسة والدروشة القاتلة التي يتم تدريب الشباب عليها.

تذكرت حين سمعت كلماته قول بني اسرائيل لموسى عليه السلام (اذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون) ثم رجعت إلى نفسي وقلت : على الأقل بنو اسرائيل حين تركوا القتال لم يتهموا من يقاتل بالخيانة والعمالة، وهؤلاء لم يكفهم قعودهم حتى طعنوا في ظهور المجاهدين وفي كل عمل لهم ونية، وثبطوا المسلمين عن نصرتهم ولو بمجرد الدعاء، فيا فرحة الصهاينة ويا بهجة الامريكان.

حرف O.. فاكهة تبدأ به، ما هي يا عمرو؟!

ـ ممم أورتقال؟!

https://youtu.be/N1iYL4ooc_M

كيف تقول إنه دجال وأنا ارتحتُ لمّا ذهبتُ إليه؟!

عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: [إِنَّ الرُّقَى، وَالتَّمَائِمَ، وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ] .

قَالَتْ: قُلْتُ: لِمَ تَقُولُ هَذَا؟ وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَتْ عَيْنِي تُقْذَفُ، وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى فُلَانٍ الْيَهُودِيِّ يَرْقِينِي فَإِذَا رَقَانِي سَكَنَتْ!

فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّمَا ذَاكَ عَمَلُ الشَّيْطَانِ كَانَ يَنْخُسُهَا بِيَدِهِ فَإِذَا رَقَاهَا كَفَّ عَنْهَا، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكِ أَنْ تَقُولِي كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: [أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا].

رواه أحمدُ، وأبو داوود.

https://youtu.be/KvkPtOOmWVE

ما هو نصاب زكاة المال بالجنيه المصري هذا العام؟
وهل يُحسب النصاب بالذهب ام بالفضة نظرا لاختلافه وقلته عند حسابه بالفضة عن الذهب؟
وشكرا

ج / أكثر المفتين على نصاب الفضة، لا سيما في الدول الفقيرة كمصر.

وهو حاليا ٣١ ألف جنيه تقريبا.

#أسئلة_البوت

مُرسلة إليّ من 2019 ، وفتحت الرسالة 2024 🤓

لم نقدم للطوفان شيئا ذا بال، غير أنا نحب هؤلاء المجاهدين الذين يقاتلون أعداء الله ورسله، حبا طبيعيا غير متكلف، فالحمد لله الذي وضع حبهم في قلوبنا، ونرجو من الله أن يكرمنا بحبنا لهم، واعتقادنا فضلهم وسبقهم، ونسأل الله أن يجمعنا وإياهم مع إمام المجاهدين وسيد الشهداء، صلوات الله عليه.

رايكم في الزواج المبكر 18سنة؟

ج / جميل جدا لو الشخصيات والظروف مناسبة.

#أسئلة_البوت

صاحب منزل الاشتباك الأخير 💚

https://youtu.be/33afX_t8-l0

وجه السنوار رحمه الله في صورة استشهاده أنحف كثيرا مما كان، وكذا المتحدث أبو عبيدة، قارن صورته في بيانات أول الطوفان وآخرها، كأنه خسر نصف وزنه.

لكن كما تعلمون: القادة في حماس على عمق ٧٠ مترا في الأنفاق آمنين يأكلون ويتفرجون.. هكذا أكد صهاينة عروبتنا 🤝

قد سخرهم الله لتحقيق ما رجوت يا أبا إبراهيم، وأن نعرف جميعا ما كان من شرفك وصدق رجائك.

🔴 وصل | إذاعة الجيش: السنوار كان يرتدي بدلته العسكرية ويقاتل قوات الجيش المتواجدة في رفح وتم قتله خلال اشتباكات بين قوة مشاة في حي السلطان برفح وليس عملية اغتيال.

يعني الرجل طلع مش مختبىء في الأنفاق ولا شيء، بل يحمل سلاحه ويقاتل كلاب اليهود على الأرض مع المجاهدين.

هل سيعتذر من كانوا يتهمونه بالاختباء في الأنفاق وتسليم الشعب لكلاب اليهود؟

ستر الآخرين واجب.
لكن من باب أولى: سترك لنفسك..!

لو أزلّك الشيطان لما لا يرضي اللهَ ثم سترك اللهُ، فاصمت!

-" أفأكون منافقا! أفعل القبيح في السر وأظهر في العلن بصورة حسنة؟ "

أفلا تكون بشرًا يبتغي الصلاح؟
[ كلّ أمّتي معافى إلا المجاهــــرون ]

استر نفسك يا أخي.
واحمد الله واشكره على ستره.
واجعل التوبة ثمرة شكرك له على ذلك.

https://youtu.be/T8AQm2jCC8c

https://youtu.be/xW4cHcHqRS4

انا وزجي عاقدين وقدامنا سنة علي الزواج تنصحنا بأيه الفترة دي.

#أسئلة_البوت

بصوا يا بناويت، إذا لبستم حاجة غير اللي حدانا في البلد حنطلع فتاوى أنها حرام.. خلاويص؟

قبل الحصول على الإجابة، حاول تجويد سؤالك ..
تحسّن السؤال عندك علامة على تطورٍ في فهمك وعقلك، والعكس صحيح.