قناة أحمد بن يوسف السيد

بعد أن ساءت الظنون وأظلمَت الدنيا وانسدّ الأفق: ها هي جموع النازحين تعود إلى مناطقها في شمال غزة بفرح وسرور واحتساب، بعد قصة صمود طويلة، فنسأل الله تعالى أن يحفظهم ويثبتهم ويجبر مصابهم ويعوضهم خيراً في الدنيا والآخرة.

كيف تأسس جيل الصحابة الذي حكم الدنيا وساس العالم بالدين، والذي حمل الأمانة بعد النبي ﷺ حتى استحقّ قوله ﷺ: (وأصحابي أمنةٌ لأمتي)؟
وما سرّ تربية النبي ﷺ التي جعلتهم -بإذن الله- على هذا القدر من الأمانة والمسؤولية والخير والرُّشد؟

هذا مجلس فيه تأمّلات في السيرة النبوية من جهة التربية النبوية ومعالمها:

https://youtu.be/jpoD1Ab9Dbk?feature=shared

من جيل الأمناء إلى جيل التجديد "على منهاج النبوة"

https://youtu.be/mf8wNWfNlwU?feature=shared

تنتهي اليوم مرحلة التسجيل في برنامج البناء المنهجي وتبدأ المرحلة الدراسية التمهيدية، وهاهم طلاب الدفعة السادسة ينطلقون بفضل الله تعالى وعونه في هذه المسيرة العلمية الإيمانيّة الطويلة، أمدّهم الله بعونه وسددهم.

————-
لا يزال التسجيل مفتوحاً لمن أراد اللحاق:

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

Live stream finished (1 hour)

Live stream started

بث الاستهداء بالسنة / غيث الساري / فضائل الصحابة

بإذن الله تعالى سيتم افتتاح التسجيل في الدفعة الرابعة من أكاديمية الحديث الإلكترونية، والدفعة الثالثة من برنامج البناء الفكري في 5 شوال 1446هـ الموافق 2025/04/03.

هذا تعليق مختصر على منشور فيه التحذير من برنامج البناء المنهجي بسبب العقيدة.

وفي هذا التعليق بيان أهداف البرنامج ومقاصده ومحتوياته وبيان عقيدته وكيفية نقدها لمن أراد النقد.

نسأل الله تعالى التوفيق والسداد

خروج الأسيرات الفلسطينيات يجدّد فينا هذا الجرح العميق، وهو جُرح السجون التي تكتظ بالمسلمين المستضعفين من خيار الناس في مختلف البلدان، والتي لم يحصل في تاريخ المسلمين أن اكتظت بهذا القدر الذي هي عليه اليوم ولا قاربَت.
وقد كان النبي ﷺ يعتني بشأن المقيّدين والمأسورين من المسلمين ويوصي أمته بالعناية بهم، فقد دعا في صلاته لمن كان محبوسا من أصحابه عند قريش، فقال: "اللهم أنجِ الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام والمستضعفين من المؤمنين" وأوصى أمته ﷺ بهم بقوله: "فُكُّوا العاني" أي الأسير.

الحمد لله الذي صدق وعده، وأطفأ نار المجرمين الصهاينة المحتلين فلم يمكنهم من مرادهم.
ونسأل الله أن يجبركم يا أهلنا الكرام يا تيجان رؤوسنا الغالين في غزة، وأن يتم عليكم النعمة ويصبركم ويعوضكم خيرا ويقر أعينكم بكل جميل.

والواجب تجاه غزة اليوم كبير، كما كان كبيرا بالأمس، والله المستعان وعليه التكلان.

كل المؤشرات الماديّة كانت تقول إنّ نار الحرب التي أوقدها الكيان المحتلّ في غزّة لن تُطفأ في هذه المدة، وخاصة بعد اشتداد الأحوال في الشهرين الأخيرين، وذهبَت الظنون بعيداً فشرّقَتْ بأهلها وغرَّبَتْ.
‏وكان صوت اليقين يشير إلى وعده سبحانه: (كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله) مع أنه لا يوجد شيء يوقف العدوّ، وشهيّتُه مفتوحة للدماء والقتل،
‏ولكنْ الحمد لله على فضله وتحقيق وعده، فقد جاء الإطفاء لنار حربهم هذه عجيبا على مستوى مناقض لكل وعودهم وآمالهم وذلك باعتراف بعض قادتهم ورموزهم، فهي رحمة الله ووعده فله الحمد.
‏نعم، طالت مدة اشتعال نارهم واشتد فسادهم ولكن هذا كذلك يُنتظر ما يقابله من انتقام رب العالمين منهم.
‏ورضي الله عن الثابتين والصابرين في وجه العدو الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه.

كان هذا الفيديو في أول أيام الحرب قبل سنة ونصف

بينما يتتبع البعض كل شيء في البناء المنهجي بُغية النقد والإسقاط والتحذير، نسير بعيداً عن أجواء الجدل والخصومات وسوءِ الظن، ونحرص على بث العلم في أمة محمد ﷺ، ونشْرِ أنوار سنته، واستخراج الأجيال من مستنقعات التفاهات إلى آفاق الرفعة والعزة، ونسعى لترسيخ الاعتزاز بالهوية الإسلامية، وتمتين الوقاية الفكرية، وتعزيز اليقين بعظمة هذا الدين وكماله، كما نسعى لتخريج المصلحين والدعاة والعاملين المتّصلين بواقعهم، والناصرين لأمّتهم.

الله يتم عليكم النعمة يا أهل غزة، ويقر العين بسلامتكم، ويجبر مصابكم ويعوضكم خيراً.

Live stream finished (1 hour)

بعد قليل بث درس جديد من"أنوار السنة المحمدية" بإذن الله تعالى

هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:

يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃

التسجيل في برنامج البناء المنهجي-6 يُفتَح بعد أقل من 24 ساعة بإذن الله تعالى.

كان هذا المنشور قبل أكثر من سنتين، وقد تحقق خلالهما كثير من التطور والتحسن في البرامج العلمية الإلكترونية بفضل الله تعالى وتوفيقه ورحمته،
ولا نزال نجتهد ونسعى لمزيد من التحسين في هذه البرامج وعلى رأسها البناء المنهجي، ولذلك فإننا نُحدّث في كل سنة الخطة التعليمية والمواد والمقررات بالقدر الذي نعتقد أنه يحقق مزيدا من الفائدة والمناسبة بإذن الله تعالى.
وفي هذا المقام نشكر كل العاملين الذين أسهموا في هذا التطوير، وكانوا جزءاً من هذا البناء بقليل الجهد أو كثيره، ونسأل الله أن يتقبل منا ومنهم صالح الأعمال.

العدوّ المجرم لم يتوقف عن القصف في غزة، وعادته أنه يزداد سعاره قبل حلول وقت تنفيذ الهدنة في كل مرة، فهو عدو مجرم لا يعرف الخير ولا يهتدي إلى برّ.
فنسأل الله أن يحفظ إخواننا في غزّة ويصرف عنهم شر عدوهم ونسأله سبحانه أن يرد كيد العدوّ في نحره.

مفهوم النصر الشرعي لا يقتصر على الغلبة العسكرية، وهذا مقطع في ذلك مقتبس من سلسلة السنن الإلهية:

#غزة

لقد كان مراد العدو في حرب غزة -والذي لم يتخيل أنه سيقف يوماً دون تحقيقه-:

1- تحرير الأسرى بالقوة.
2- إنهاء المقاومة في غزة.
3- البقاء في المحاور الحدودية وفي مناطق متقدمة في غزة.
4- تهجير أهل غزة وإفراغ الشمال من سكانه للأبد.

والذي كان يقال ويُخشى أكثر من ذلك بكثير من تهجير جميع أهل غزة إلى سيناء أو غيرها، ومن بناء المستوطنات داخل غزة ومن تغيير وجه غزة على كل المستويات.

وها قد انتهت الحرب ولم يتحقق مراد العدو، ولم يحصل أي هدف من هذه الأهداف التي خسر كل شيء من رصيده الاستراتيجي في سبيل تحقيقها.

وقد اعترف بن غفير أن هذه الصفقة هي صفقة استسلام، وذكر سموتريتش أن صفقة التبادل كارثة للأمن القومي لإسرائيل. هذا كلامهم بأنفسهم.

والشيء الوحيد الذي تحقق للعدو هو:
تدمير البيوت وتخريب البنية التحتية وقتل آلاف الناس من المجاهدين ومن المدنيين والأطفال والنساء، وأسر المئات -ممن سيُفرج عنهم قريبا بإذن الله-،
ولا شك أن هذا مصاب عظيم، وألم كبير، وأنه وجع أقض مضاجع الأمة كلها،
ولكنه كان مصحوبا بالصبر والثبات والإيمان -وهذا الثبات بحد ذاته فوز عظيم في ميزان الله- ونسأل الله أن يجبر أهلنا ويعوضهم خيراً.

أما الخسارة الاستراتيجية التي تحققت للكيان المحتل فلا يمكن علاجها أبد الدهر وستكون من أهم عوامل انحداره السريع إلى الهاوية بإذن الله تعالى، هذا من ناحية الأسباب المادية.
أما من ناحية السنن الإلهية، فقد ارتكب العدو من المجازر وطغى وأفسد بالقدر الذي استعجل معه سنة إهلاك الله للمجرمين، والتي ننتظر تحققها فيهم في المستقبل القريب وليس البعيد بإذن الله تعالى،
كما أنه في ميزان السنن الإلهية، فقد ابتلي أهل غزة وصبروا وثبتوا ثباتا لعله يقرّبهم إلى سنة النصر والتمكين قربا بالغا.

وقد سبق أن بينتُ في سلسلة السنن الإلهية
أن من صور النصر في الميزان الشرعي: أن يمنع الله أعداءه من أن يبلغوا مرادهم في عباده المؤمنين، ويحول بينهم وبين تحقيق أهدافهم فيهم خاصة إذا كانت كل الأسباب المادية في صالح العدو.

كما أنّ من أعظم الثمرات التي يسر الله تحقيقها بسبب تداعيات أحداث غزة: تحرير سوريا من الطاغية الأعظم، فقد كان تغير معادلات المنطقة من أهم أسباب تحرك مجاهدي سوريا لتحرير البلاد، وهذا من جملة أسباب الفتح الرباني الذي حصل، وكله بقدر الله.

الحمد لله رب العالمين،
الحمد لله على سلامتكم يا أهل غزة الكرام،
الحمد لله يا تيجان الرؤوس،
والحمد لله الذي حال بين العدو وبين بلوغ مراده ورده عنكم صاغراً.

لماذا نطلب العلم؟
ولماذا ندرس في برنامج البناء المنهجي وأمثاله؟

وعدوا بإنهاء المقاومة في غزة، وأكدوا أنهم لن يقفوا دون تحرير الأسرى بالقوة، وشددوا على أنهم لن يغادروا المحاور التي احتلّوها، ودمروا كل شيء في سبيل ذلك، واستعملوا آخر ما توصلت إليه علوم البشر واختراعاتهم وصناعاتهم في التجسس والمراقبة والتفتيش والقتل على مدار الساعة، وارتكبوا أبشع المجازر وأشنعها، في ظل دعم من أعتى القوى الدولية،
ثم هاهم يجلسون على طاولة المفاوضات، للخروج بصفقةٍ تناقض كل الأهداف التي أكدوا بأنهم لن يتنازلوا عنها.


نعم، الألم شديد، والجراح غائرة، والمصاب عظيم،
ولكنّ المشهد المرتقب لخروج العدو متراجعا عن كل تلك التهديدات التي ملأ بها الدنيا ضجيجا، وانسحابه خاضعا لشروط لا يريدها ولا يرضى بها مع امتلاكه كل أدوات القوة والقهر والجبروت، مع بقاء ضربات المقاومة تلاحقه إلى آخر يوم في غزة = مشهدٌ شريف عزيز يقرأ الإنسان فيه خذلان الله للطاغية المجرم، وتثبيته لقلوب المؤمنين، ويبشر بفأل قادم تتحقق فيه سنة النصر على تمامها ثم التمكين إن شاء الله، بعد أن مضت شدة البلاء والامتحان والتمحيص، إذا أُخِذ لما بقي بما يجب من التكليف وتحقق التمييز بين الطيب والخبيث.

والله يجبر المصاب، ويعظم الثواب، ويحيق بالظالمين سوء العذاب.

الخطاب الدعوي في سوريا يتطلّب قدراً واسعاً من الرحمة والحكمة والفقه الإصلاحي، ولا ينبغي أن يتّسم بالوصاية أو الاستعلاء والصدامية.

ومن أهم علامات الرشد في الخطاب الدعوي: التركيز على المُحكمات، والمحافظة على مكتسبات النصر والفتح المتعلقة باجتماع الكلمة والألفة والتراحم وسد الحاجات، ومعالجة ما خلفه النظام من آثار سيئة في النفوس والعقول.

الدعوة رحمةٌ لا نِقْمَة،
وغايتها: تحقيق العبودية لله سبحانه وتعالى في مختلف شؤون الحياة الخاصة والعامة، وتعزيز اليقين بالله وبدينه، وتقوية مبدأ التسليم لأمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
ووسيلتها: الحكمة والموعظة الحسنة.
ومنهجها: هدْي سيدنا محمد ﷺ وسيرته التي فيها كل ما يحتاجه الداعية من فقه وأسلوب ومضمون.

كان هؤلاء الفتية حاضرين معكم في البث لهذا اليوم، ومع صعوبة الدرس عليهم نوعاً ما إلا أنهم كانوا مجتهدين وحريصين ومشاركين، حفظهم ربي ورعاهم وأحسن نباتهم.
باتوا على برامج دروس وأصبحوا على درس أقبلوا عليه متلهفين، سعداء مسرورين.


كم في أبنائنا من خير يحتاج إلى رعاية واهتمام فيزيد وينمو بإذن الله.

Live stream finished (1 hour)

بث .. مجلس إيماني..

Live stream started

الدماء التي سفكت في غزة على مدار العام وتحت نظر العالم جميعاً ستكون شاهدة على عدل الله تعالى بانتقامه من الظالمين في الدنيا والآخرة.
أولئك الذين قاموا بالقتل والتنكيل مباشرة، والذين دعموهم بالسلاح والعتاد، والذين شاركوهم في حصار أهل غزة ومنعوا دخول المساعدات، والذين دعموهم سياسياً وأمنياً، والذين آزروهم إعلامياً "والله على كل شيء شهيد"

مبارك لأهل السودان الكرام تحرير مدينة ود مدني، والحمد لله رب العالمين، ونسأل الله تعالى أن يحرر باقي السودان من عصابات الدعم السريع، ويختار لهم من في قيادته الخير للمسلمين.

من تَشَكَّل وعيه من خلال القرآن فإنه لا يمكن أن يمرّ مرور الغافلين أمام الحرائق العظيمة التي تحصل في أمريكا، خاصة بعد سنة كاملة من إمدادهم الصهاينة بقذائف الموت التي حرقت أهلنا في غزة.

أمانة الأموال | السياسة الشرعية لابن تيمية 02

https://youtu.be/tyDLwAgupAc?feature=shared

من أفضل العبادات بعد النصر!

مقتبس من سلسلة المنهج الإصلاحي من سورتي الأنفال والتوبة - الحلقة 03
لمشاهدة السلسلة كاملة من هنا

يوتيوب - إنستغرام - تيك توك - تلجرام - إكس

في هذا الفيديو يظهر مجموعة من الدعاة الشباب الذين يقومون بتعليم الفتيان وتربيتهم واستصلاحهم، وتقديم الدروس والبرامج لهم، وصناعة جيل صاعد صالح بإذن الله تعالى.

والمتابِع منكم لهذه القناة يعرف هؤلاء الشباب وبقية أصحابهم جيداً، فقد ظهروا كثيراً في الفيديوهات ومقاطع الرحلات والدروس التي يسر الله تقديمها لهم خلال السنوات السابقة منذ أن كانوا فتية صغاراً، ثم هاهم قد أنعم الله عليهم بشيء من الثمرة والخير.

ومن بين آلاف المواقف والقصص والمجالس والدروس التي مررنا بها في تجربة بنائهم، وجدتُ هذا الملفّ الذي كتبتُه لهم قبل أكثر من 3 سنوات بتاريخ 2021/7/25.

في وقتٍ كانوا قد قصّروا فيه في بعض الواجبات البِنائية، وكانوا حينها في الثامنة عشرة من أعمارهم، وكان قد مضى على مسيرتهم في البرنامج حينذاك سنتان تقريباً، فكتبتُ لهم هذا الملف في 12 صفحة لمراجعة النفس والتذكير بالغايات وشحذ الهمم وسلوك الجد وأخْذ الكتاب بقوّة، مُذكِّراً إيّاهم بنعمة الله وعظيم المسؤولية والتكليف.

وأحببت أن أشارككم صدْر هذا الملف لما فيه الفائدة بتوثيق شيء من مسيرتهم في السنتين الأولى فقط، وأمّا السنوات الثلاث التي بعد كتابة الملفّ ففيها قصص مختلفة لعله يتيسر رواية شيء عنها لاحقا بإذن الله.

ومن ظنّ أن شيئاً من هذه الثمرات تحقق بالجهد الشخصي فهو واهم؛ إنما هو فضل رب العالمين ورحمته وبركاته، فله الحمد أولاً وآخراً.

يتردد في صدري هذه الأيام حديث النبي ﷺ الذي قال فيه:

"تفتح اليمن فيأتي قوم يُبِسُّون فيتحملون بأهلهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون،
وتفتح الشأم فيأتي قوم يُبِسُّون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون،
وتفتح العراق فيأتي قوم يُبِسُّون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون"

أخرجه البخاري

قال ابن عبد البرّ:

"وفي هَذَا الْحَدِيثِ فَضْلُ الْمَدِينَةِ عَلَى الْيَمَنِ وَعَلَى الشَّامِ وَعَلَى الْعِرَاقِ، وَهُوَ أَمْرٌ مُجْتَمَعٌ عَلَيْهِ لَا خِلَافَ بَيْنِ الْعُلَمَاءِ فِيهِ"

فاللهم صل وسلم على نبيك محمد
واكتب لنا لقاء قريباً بمسجدها ونخيلها
وترابها وجبلها وهوائها

اللهم إن الخيام غرقت، والأنفس أزهقت، والحرب طالت، والمعاناة اشتدت، والأطفال جاعوا، والنساء استضعفوا، والرجال قهروا.

اللهم ارحم ضعفنا، واجبر كسرنا، وكن لنا عونًا ونصيرًا، انصرنا على من ظلمنا، وفرّج عنا يا كريم...

اللهم اجعل ما يلاقيه أهل غزة في سبيلك، وعوّضهم بصبرهم جنة الفردوس، وأقرّ عيونهم بالفرج، اللهم أطفئ نار الحرب بعز المسلمين...

اللهم إنهم لا يعجزونك، وأنت الملك القويّ المتكبر، اللهم أرِنا فيهم آية، اللهم إنا نلوذ بك، ونعتصم بك، ونتوكل عليك، وليس لنا غيرك، ولا يعيننا على عدونا سواك... ولا إله إلا أنت، ولا حول لنا ولا قوة إلا بك.

لئن أخَّرَتْ الحربُ الطاحنة في غزّة تحريرَ فلسطين لسنوات طويلة من جهة الأسباب المادية، فإنها قد قرَّبَت هذا التحرير -أكثر من أي وقت مضى- من جهة السنن الإلهية القاضية بمعاقبة من تجاوز حدّه في الطغيان والإفساد، وخاصة إذا كان من جِنس هؤلاء القوم المحتلين الذين توعدهم الله في القرآن بقوله: (وإن عدتم عدنا).
وسُننُ الله غالبة، ويُهيِّئ لها الأسباب ويخلقها ويصنعها سبحانه.
وسيشهد هذا الجيل من الأمّة -وليس الأجيال القادمة- بإذن الله تعالى أثر هذه السنّة الإلهية وسيرى التحرير والنصر والفتح ويرى تهاوي صرح الكيان المحتلّ -حتى لو بقيت له انتفاشة فهي لن تطول-.

(ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا فتربصوا إنّا معكم متربصون)

أكتبُ هذه الأحرف وأنا على تمام الثقة بمضمونها.

يا كرام، لا تنسوا غزّة، لا تتوقفوا عن الوقوف مع أهلها ولو بتوفير الطعام والشراب والمأوى، فالحال شديد والوضع صعب، والله المستعان.

..

الحمد لله رب العالمين،
هذه مشاهد ولقطات من مجالس العلم والإيمان التي يسّر الله إقامتها في سوريا بعد النصر والفتح،
وهذه المجالس والدروس تأتي ضمن برامج موجهة للجيل الصاعد لتربيتهم على معاني الإيمان وحبّ الله ورسوله والمؤمنين وابتغاء الآخرة.
وقد كان يستحيل إقامة مثل هذه المجالس قبل شهر ونصف من الآن! حين كان النظام الأسدي قائماً مستحكما في البلد (فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا)
فالحمد لله الذي فتح على عباده البلاد، ونسأله سبحانه أن يفتح لهؤلاء الدعاة القلوب والنفوس والعقول، وأن يبارك في كل داعٍ إليه سبحانه.
هذه بداية، ونبشركم أن البرامج ستشمل المزيد من أبناء الجيل الصاعد بإذن الله تعالى، فلا تنسونا من الدعاء.

شرح كتاب السياسة الشرعية | الدرس الأول (أمانة الولايات)

https://youtu.be/weKIe2RuFgg?feature=shared

من عام 1980 حتى عام 1992 قام النظام السوري النصيري (العلوي) المجرم بإعدام 40 ألفاً من السجناء في سجن "تدمر"، وكثير منهم من خيرة أبناء الشام في العصر الحديث صلاحا وإيمانا وعلما وديناً.
ثم بعد ذلك قام هذا النظام بالشيء نفسه -بأعداد أكبر- في سجن صيدنايا بعد الثورة السورية التي قامت عام 2011، غير من قتلوا في القصف والحرب وهم أكثر ممن قُتل في السجن، حتى كاد يُفني أهل السنة قتلاً ونفياً، وأحلّ مكانهم -في الوقت نفسه- أهل الضلال والبدعة والزيغ.
وهذه كلها حقائق موثقة ومعروفة ومسجلة وفيها شهادات ممن عاشها -مثل شهادة الأستاذ الكريم في هذا الفيديو الذي أنصح بمشاهدته- وغيره الكثير.

ومن هنا نعلم أن معركة ردع العدوان التي حرر الله بها سوريا على أيدي المؤمنين هي من أعظم نعم الله تعالى على الأمة الإسلامية عامة وعلى بلاد الشام وسوريا خاصة، وهي المعركة التي حفظ الله بها بقية أهل سوريا وحفظ بها أهل السنة، وهزَم هذا النظام وهدّ أركانه في 11 يوماً تتجاوز كل الحسابات والتصورات ليُعلَم أنها انتصار الله للمظلومين ورحمته بالمؤمنين،
وهي معركة شارك فيها الآلاف من أهل سوريا، وشارك فيها من أبناء الأمة الأبطال -من غير السوريين- كثير من العجم من التركستان والأوزبك والشيشان وغيرهم، ومن الأبطال العرب من مختلف البلدان العربية ممن نفروا إلى نصرة إخوانهم في سوريا منذ عشر سنوات وأكثر، حميّةً للدين والعرض؛ فحرر الله بهم جميعاً أرض الشام المباركة، فقضية سوريا -من أول يوم- كانت قضية أمة، وقضية أحرار، وقضية مستضعفين.

ومن ينظر إلى هذا الفيدو وأمثاله ويعرف تاريخ النظام السوري النصيري، يدرك: أن هذه المعركة نعمة،
وأن هذا النصر رحمة،
وأن هذا الفتح آية،
وأن الواجب حماية هذا النصر بالإيمان والصبر والدماء كما تحقق ابتداء بالإيمان والصبر والدماء.

الحمد لله رب العالمين، عُقد اليوم لقاء مع طلاب البرامج العلمية في دمشق حول المفاهيم الإصلاحية وتأثيرها الدعوي في الساحة السورية.
قدّم اللقاء الأستاذ: أبو عمر، سامر إيبش، وغصّت القاعة بالحضور الذين كانوا ينبضون شعلة وحماسة للعمل الدعوي، ونسأل الله تعالى أن يفتح عليهم وينفع بهم ويبارك فيهم.

تقبل الله منا ومنكم، والحمد لله رب العالمين.

1446/7/1 هـ 🌙

الأمل قريب بإذن الله تعالى،
ولعله أقرب من المتوقع.

احتياج الناس في غزة وصل إلى أشد المستويات في مختلف الأمور المعيشية، ونحن محتاجون للوقوف معهم ليرحمنا الله ويعفو عنا بالقدر الذي هم محتاجون فيه إلى الطعام والمأوى، فالله الله بإخواننا يا أمة محمد ﷺ، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

بُشريات الفتحِ 🌧

بكل شوق وأمل؛ يا أهل منار الفكر ورفاقها نبشركم بأنه في الأيام القريبة القادمة ستتوفر جميع إصداراتنا في سوريا بإذن الله.

نسأل من الله الفتح والبركة والتيسير 💛💫

أحبابنا وأهلنا في السودان، فرّج الله همّكم، وكشف كربتكم، وأقر أعين الأمة بسلامتكم.
لا تقفوا عن التوثيق الإعلامي وإن قلّ المتفاعلون، ففي ذلك فائدة لقضيتكم في الحاضر والمستقبل إن شاء الله.
ونسأل الله أن يخزي المفسدين من عصابات الدعم السريع وأعوانهم الذين سعوا في السودان ظلما وسلبا وإفسادا.

مع اشتداد الشتاء وكثرة السيول والأمطار؛ يزداد واجب المساعدة للاجئين والمهجرين والمنكوبين في كل مكان في العالم الإسلامي، وما أكثرهم، والله المستعان.
اللهم فرّج عن أهلنا وأحبابنا في غزّة وفي كل مكان.

بسم الله نبدأ الحلقة الأولى من سلسلة السنن الإلهية ✨

📍وإليكم الملفات المعينة لكم على حسن الانتفاع:

▫️الحلقة على اليوتيوب.
▫️نسخة صوتية من الحلقة.
▫️كراسة التدوين بصيغتين (تصميم pdf و ملف word قابل للتعديل).
▫️تصميمات اقتباسات وفوائد من الحلقة، شاركوها في مواقع التواصل بوسم #السنن_الإلهية.
▫️قبسات من السنن الإلهية.
▫️تشجير الحلقة.
▫️استمارة التقييم.

🌙لمشاركاتكم واقتراحاتكم، يمكنكم التواصل معنا عبر البوت التالي:
@mawridkh_bot


#السنن_الإلهية
#الحلقة_1

من ثمرات نصر الله للمؤمنين وإهلاكه للظالمين: تجدد الإيمان واليقين بالله وعظمته وإجابته الدعاء، وزيادة العلم به سبحانه، والفقه في دينه.
وذلك أن طول مدة البلاء، وتكاثر الأعداء، وشدة اللأواء، وكثرة المصائب، واستعلاء الظالمين، وتمكّن المجرمين= يزلزل إيمان البعض، ويثير الخواطر والظنون الفاسدة في قلوب كثير من الناس، ويُظهر نفاق المنافقين، ولا يبقى فيه للمؤمن إلا إيمانه بالغيب.
حتى إذا جاء النصر، وأجيب الدعاء، وكُسر الظالم، وعاين الناس ذلك: تجدَّد الإيمان في قلوبهم وزاد اليقين وتحقق لديهم من الفقه في الدين ما لم يكن تحقق بمجرد العلم حتى يكون بالمعاينة.
وفي القرآن إشارة إلى ذلك، في قوله سبحانه:
﴿وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين﴾
لأنّ الطائفة المقصودة بالتفقه في الدين هي الطائفة النافرة، وهي التي ترى آيات الله ونصره للمؤمنين وإذلاله للكفار في الجهاد، فيزداد علمها بالله وصدق خبره، كما قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسير الآية:
(لتتفقَّه الطائفة النافرة بما تعاين من نصر الله أهل دينه وأصحاب رسوله على أهل عداوته والكفر به، فيفقه بذلك من معاينته حقيقة علم أمر الإسلام وظهوره على الأديان، من لم يكن فقهه)

غزّة وأهلها في بلاء شديد وكرب عظيم،
ومجرمو الكيان المحتلّ يقتِّلون ويهدمون ويُفسدون ويحرقون ويستهدفون المستشفيات والأطفال والنازحين أمام جميع العالم استكباراً وبطراً وطغياناً.
واشتدّ على إخواننا البلاء والبرد والغلاء والفقد والأسر والتشريد والنزوح.
ومن يعش منّا فسيرى انتقام الله العزيز من المجرمين المحتلين كما انتقم من النظام الأسدي المجرم الذي لم يكن يظن أنه سيسقط يوماً.
والواجب سدّ حاجات إخواننا وعدم الفتور عن نصرتهم والدعاء لهم،
والفرَج قريب بإذن الله، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

نعم، لم ننس مجزرة الحولة التي حفرت في قلوبنا آلاماً كبيرة،
والحمد لله رب العالمين الذي انتقم من أحد جزّاري مجزرة الحولة هذا اليوم في معارك استئصال فلول النظام السوري النصيري المجرم.

اللهم لك الحمد ولك الشكر، فهذه والله نعمة عظيمة، ونسأل الله لبقية المجرمين يوماً كهذا اليوم.

هذا شيخ جليل كبير في السن تجاوز الثمانين، وقد سجنه النظام السوري النصيري عشرين عاما، وقصته عظيمة، فيها فوائد وعبر، ومعانٍ طيبة، أتأمل فيها كيف يكون الإنسان مع الإيمان، وكيف يثبِّت الله عباده.. سبحان الله.. لله الحمد على كل حال.
اللهم وانتقم من حافظ الأسد، وبشار الأسد، وضباط سجن تدمر، وسجن صيدنايا، وسائر أزلام النظام المجرم وأنصاره:

https://youtu.be/Ej6VK9lXOBc?feature=shared

بعد سنة وشهرين من الحرب في غزة وتدمير كل شيء في مساحات واسعة منها، ومن بين الركام والدماء والجثث والأشلاء؛ تحدث قصص بطولية أشبه بالخيال في مقاومة العدو وعزة النفس والإباء والصمود، فسبحان من جعل قلوب صالحي عباده تحمل كل هذا القدر من الثبات والصبر.
‏ونسأل الله لهم الفرج والمدد، ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم.

السنن الإلهية في أحداث سوريا


1- كل الأحداث المتعلقة بالتدافع بين الحق والباطل يجب فهمها وتحليلها من جهتين:
الأولى: من جهة السنن الإلهية والأسباب الإيمانية والغيبية.
الثانية: من جهة الأسباب المادية، والظروف الموضوعية، والمعطيات الميدانية.
والمتأمل في آيات القرآن الكريم المتعلقة بالمعارك والقتال والتدافع يجد أن العناية فيها إنما هي متعلقة بالجهة الأولى، فهذه سور الأنفال وآل عمران والأحزاب والتوبة، عامة ما فيها عن المعارك متعلق بفعل الله وقدره ونصره وسنته ومنّته ونعمته على المؤمنين، وربط ذلك بجوانب العبودية التي تؤدي إلى هذا النصر والعون الإلهي.
مع الإشارة المجملة إلى الجهة الثانية -جهة الأسباب والمعطيات المادية-.

2- إن ما حصل من فتح في سوريا لهو حدث عظيم وأمر كبير يجب قراءته على ضوء السنن الإلهية والمعاني الإيمانية والقدرية، فالله تعالى يحبّ من عباده المؤمنين التأمل في أقداره المتعلقة بعقاب الظالمين ونصر المؤمنين.
ولا يصلح أن نتعامل مع هذا الحدث العظيم بمجرد التحليلات السياسية ومعطيات الظروف الدولية، فالأمر الذي حصل كان أكبر من كل هذه الاعتبارات والقياسات، فلا ينبغي نسبة فضل الله لغيره، مع ملاحظة الأسباب والجهود والتضحيات وشكر ذلك.

3- النصر في سوريا-من جهة السنن الإلهية- كان مبنياً على سنتين:
الأولى- سنة إهلاك الظالمين؛ وذلك أنّ النظام السوري كان قد تجاوز حده في الإجرام وأسرف في الإفساد إسرافاً يستوجب دفع الله له. [وهذا أظهر الأمرين من جهة أسباب النصر في ظنّي والله أعلم، ولذلك فإن عنوان المعركة الحقيقي كان: انهيار جيش النظام وفرار جنده]
الثانية- سنة نصْر الله للمؤمنين؛ إذا أخذوا بالأسباب وبذلوا ما عليهم، وقد فعل إخواننا ذلك (ولو بقدْر معيّن)، ومن أهم الأسباب التي اتخذت: اجتماع الكلمة.

إذاً، النصر لم يكن مبنياً على مجرد الإعداد والإيمان، بل كان مبنياً -كذلك- على شدة ظُلم الطرف الآخر؛ فعاقبهم الله بظلمهم فخذلهم وقذف في قلوبهم الرعب؛ فانهاروا سريعا وسقطوا، وجعل الله ذلك على أيدي المؤمنين، كما قال سبحانه: (ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا)

4- وهنا آتي للخلاصة المركزية في هذا المقال:
إذا كان الحال ما تقرر في الفقرة السابقة من أن النصر في سوريا كان من أهم أسبابه: شدة ظلم الطرف الآخر، فإنّ هذا السبب لن يكون متوفرا على الدوام، بل هناك مراحل سيكون العمدة فيها على مقدار تحقيق الإيمان والتوكل والصبر والعمل الصالح واجتناب المعصية واتخاذ الأسباب أعظم من أي شيء آخر، وهذه متطلبات مرحلة التمكين.
فالذي حصل هو نصر عظيم، ولكن لم يحصل التمكين بمعناه الحقيقي إلى اليوم (لا دينيا ولا دنيويا).
والأسباب المؤدية إلى التمكين -في السنن الإلهية- أعلى من الأسباب المؤدية إلى النصر، ومتطلباتها الإيمانية أعلى من متطلبات النصر، كما يُفهَم من قوله سبحانه:
﴿وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون﴾
وهذا معنى دقيق ومهم في ميزان السنن الإلهية.
وبناء على ذلك فإن المرحلة الحالية والقادمة تتطلب تركيزاً بالغاً على الإيمان والتوكل والاستغفار، وإصلاح النفوس ووضوح الغايات والمحافظة على مبدأ إعلاء كلمة الله، مع اتخاذ كل ما يمكن من الأسباب السياسية والدنيوية والمادية بطبيعة الحال.

والله تعالى أعلم، ونسأله العفو والعافية وتمام النعمة.

في ظل هذا التدمير الكامل الذي لم يُبقِ حجراً على حجر، والذي قد يظن البعض لأول وهلة أنه معسكر جباليا في غزة، و إذا به حي القابون في دمشق، والذي تم تدميره قبل عشر سنوات على يد النظام السوري البعثي النصيري المجرم، ولم يزل إلى اليوم مدمراً مسوّىً بالأرض، ومثله الكثير من الأحياء والمباني في سوريا الحبيبة.
في ظلّ هذا الدمار الهائل -والذي يحتاج إلى مشاريع هائلة للإعمار- تأتي بعض الوسائل الإعلامية الغربية لتسأل عن وضع الخمر والحجاب في الإدارة الجديدة إن كانت ستسمح به أم لا!
نعم، هذا المهم بالنسبة إليهم، وهو الذي فعلوه في أفغانستان سابقا بعد تدميرها لمدة عشرين سنة، وهذا السؤال بالنسبة إليهم ليس لمجرد الاستهلاك الإعلامي بل قد تنبني عليه تصرفات سياسية لاحقاً.

هم يعتبرون أرضنا تحت قراراتهم وثقافتهم وهيمنتهم ولذلك يتجرؤون ويتبجحون،
وكذلك الصهاينة حين يتمددون داخل سوريا ويحتلون المناطق ويكفرون بحدود سايكس/بيكو هم يعتبرون أنفسهم أسياد الشرق الأوسط وأباطرته، وأنّ المنطقة كلها يجب أن تخضع لهم.


يجب على هذه الأمة أن تنهض من غفلتها نهضة عزة وكرامة حتى تتخلص من هذا الاستعمار البئيس وأعمدته وأركانه وأزلامه وتستعيد هويتها وثقافتها.

الجرح العميق النازف المنسي:

"جرح إخواننا الأويغور في تركستان الشرقية"

جرح عميق نازف في جبين الأمة الإسلامية..

اللهم فالطف بهم وارحمهم وثبتهم وفرج عنهم وسخر لهم من يحلّ قضيتهم، واجعلهم مدداً وذخراً لأمة نبيك محمد ﷺ.

كلّ ما ذكرتُه عن النصر والفتح في سوريا فهو متعلق بما جرى من إسقاط الطاغية بشار الأسد، وزوال نظامه، وهدم أصنامه، وإيقاف أنواع المصائب التي كان يقوم بها هذا النظام المجرم في بلاد الشام -والتي لا حصر لها-، وتحرير الأسرى والمعتقلين والمظلومين، ورجوع المهجّرين، والتفريج عن اللاجئين والمكروبين؛ وهذا والله فتح ونصر مبين، وخير عظيم، وموضع لتحقق السنن الإلهية كما بينتُه مراراً.

أما ما بعد هذا النصر والنعمة وزوال الطغيان فهو تكليف واختبار: (عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون)
وهذا الاختبار تكتنفه ملابسات وظروف تجعله من أشقّ التكليفات وأصعبها.
فأعان الله من وهبهم هذا النصر على النجاح في هذا الاختبار.
ونسأل الله تعالى لأهلنا في سوريا السداد، وتمام النعمة، والتوفيق والرشد.

‏برنامج البناء المنهجي:

الدفعة الأولى: دفعة الأمل
‏الدفعة الثانية: دفعة العزم
‏الدفعة الثالثة: دفعة العطاء
‏الدفعة الـرابعة: دفعة الغيث
‏الدفعة الخامسة: دفعة البشائر
الدفعة السادسة: دفعة الفتح

دفعة الفتح؟ 6 - ⌛️

اللهم أقرّ أعين أمة نبيك محمد ﷺ بالفرج لأهل غزة وجبر مصابهم وتعظيم أجورهم ورفع منزلتهم والانتقام من عدوهم.

خرجت مظاهرة يوم أمس وسط دمشق لرفض الحكم بالإسلام وطلب الحكم العلماني، وقد تتبع الناشطون السوريون عدداً من دعاة هذه المظاهرة واستخرجوا مشاركاتهم القديمة في شبكات التواصل فإذْ بهم ممن كان يؤيد نظام الطاغية المجرم بشار الأسد.
وهؤلاء المتظاهرون الذين نزلوا بعد أيام من سقوط النظام، وقبل تحرير شرق البلاد من (قسد) وقبل استقرار الأوضاع: لا يهمهم محاسبة أزلام النظام المجرم، ولا أخذ حقوق المظلومين، ولا إطعام الجائعين، ولا مصلحة البلد، لا في الأمس ولا في اليوم ولا في المستقبل، بل همهم هو همّ المنافقين على مرّ الأزمان: "محاربة الدين وحَمَلَته والتمكين لأعدائه".

وهذه بعض الوقفات حول ما جرى:

1- لا تنشط هذه المظاهرات -عادة- في عالمنا العربي ضد الظلمة والمجرمين كبشار الأسد وأمثاله من المجرمين الذين تمتلئ سجونهم بالدعاة والمصلحين والمظلومين، بل تجد كثيرا من الداعين لهذه المظاهرات ممجدين لهؤلاء المجرمين وداعمين لهم، ولا تنشط مظاهراتهم إلا حين يقترب الإسلاميون من الحكم.

2- ورقة (العلمانية) و (الديمقراطية) و (الحرية والتنوع والمجتمع المدني) و (محاربة التشدد الديني) هي الورقة الرابحة التي يستعملها الغرب متى أرادوا التدخل في شؤوننا الداخلية، بل حتى بما هو أخصّ من ذلك، كالخمر والحجاب ونحو ذلك، كما رأينا في مقابلة BBC التي نُشرت يوم أمس، وكأنهم أوصياء علينا وعلى منطقتنا وأرضنا، وهم الذين تركوا الظالم يعيث في الأرض فسادا ويقتل مئات الآلاف ثم يأتون اليوم ليحملوا همّ أهل السكر والخنا، وهذا في الحقيقة يجب أن يستثير فينا الحمية الدينية ويجعلنا غير مخدوعين بهؤلاء المستعمرين الذين رأينا إنسانيتهم العظيمة في أحداث غزّة.

3- حين يصل أمثال هؤلاء المتظاهرين للحكم فإنهم ينسون شعارات الحرية ومقتضيات العلمانية وينشطون في محاربة السياقات الإسلامية وقمعها كما هي العادة في العالم العربي منذ الخمسينات من القرن الماضي إلى اليوم، وهذه الشعارات هي أرخص شعارات تم تداولها في العصر الحديث لأنها دائما تستعمل كذرائع دون تطبيق.
ولم تشفع هذه الشعارات لبعض الإسلاميين المساكين الذين طبقوها بإخلاص وشفافية في بعض البلدان العربية بعد الربيع العربي، بل كانت عاقبتهم القتل والسجون وسلب الحقوق لمجرد كونهم إسلاميين حتى مع كونهم ديمقراطيين.

4- إذا كان بعض الذين دعوا إلى هذه المظاهرات من بقايا مؤيدي النظام السابق وكان أمرهم مفضوحاً فإن الإشكال يتجدد حين يتبنى هذه الشعارات لاحقا بعض أبناء الثورة السورية ممن تأثر بأطروحات بعض المفكرين العلمانيين، وقد يكون بعضهم من الإسلاميين، وقد يكون هذا نابعاً من جهل بالدين أو جهل بالعلمانية أو سوء فهم، وقد يكون ناتجاً عن نفاق، أو عن انهزامية وفقدان لروح العزّة التي لم تتحرر البلاد إلا بها. وهذا يُحتّم على أبناء الثورة الصادقين المحافظة على روح العزة والكرامة والاستقلالية، ويحتّم على الدعاة والمصلحين جهداً علميا واسعا وجهادا فكريا كبيرا.

5- من أسباب نفور بعض المسلمين من قضية الحكم بالشريعة هو سوء تطبيق بعض الغلاة لها، وتسلطهم على الناس باسمها، والظن بأن الحكم بالشريعة يعني الظلم والعنف، وهذه مصيبة عظيمة في الوعي يجب تصحيحها ومعالجتها، والمتأمل في الواقع بصدق يجد أن مشكلتنا الكبرى في عالمنا العربي هي في الظلم والعدوان والتسلط على الناس وقمعهم وهذا كله من أبرز صور مخالفة الشريعة التي تأمر بالعدل والقسط.

6- يظن بعض الجهال أن المسلم مخير في قبول حكم الشريعة، وأن هناك نماذج متعددة في مرجعيات الحكم كلها سائغة، وأنه لا علاقة للدين بالسياسة، وهذا كله جهل كبير يجب محاربته، إذ إن المسلم مأمور أمراً مؤكدا بقبول حكم الله: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) بل لا يكون المرء مؤمنا إلا بذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم)
ولذلك فإنه -وبغض النظر عما سيؤول إليه الحال السياسي في البلد- يجب توعية الناس بخطورة هذه القضية وأن قبول حكم الإسلام فرض تكليفي لازم، وليس اختياريا، وهو متعلق بأساس الدين والإسلام، وأنه من أصول العبودية لله تعالى، بل هذا هو معنى كلمة (الإسلام) أصلاً؛ فالإسلام هو الاستسلام لله وأمره وشريعته.
ويجب أن يكون هذا خياراً شعبيا واضحا يعين أصحاب القرار على الإحالة على الشعب في الخطاب الإعلامي والسياسي في أنموذج الحكم.
7- كل الكلام السابق هو من جهة القبول والرضا الشخصي للحكم بالإسلام فهو واجب عيني على كل مسلم، أما من جهة إمكان التطبيق السياسي فهذا تكتنفه ظروف وتحديات هائلة تتطلب تدرجا في التطبيق وحكمة ومداراة للواقع الدولي -الذي لن يرضى عموما عن الحكم الجديد في سوريا حتى لو طبقوا العلمانية بحذافيرها مالم تكن هناك تبعية شمولية حقيقية -غير صورية- وضمان تام لأمن الكيان الإسرائيلي- وهذا كله معلوم لكن المصيبة أن يكون الضغط ضد الشريعة من أبناء الداخل ممن يصطف مع هذا الضغط العالمي.

نعم، حتى الصلاة كانت ممنوعة في سجن صيدنايا، مع السب الدائم لله سبحانه وتعالى صباح مساء، والظلم والقتل والقهر، وبيع أعضاء بعض المساجين، وإعدام عشرات الآلاف منهم بأبشع أنواع القتل والإفناء، وليس بعد هذا الكفر كفر، ولا فوق هذا الإجرام إجرام،
وما لم يظهر من إجرام هذا النظام بعدُ أعظم.
كل هذا وأنت ترى سيادة الرئيس (الدكتور) يظهر في المناسبات الدينية جالسا في الصف الأول في المسجد أمام الخطيب الذي ينثر عليه الـمدائح ويوزع له الألقاب المفخمة، وترى الفنانين والمغنين والممثلات يهيمون بالثناء على سيادته.

فالحمد لله على نعمة زوال هذا النظام الطغياني الذي لا يمكن أن يأتي شرّ منه مهما تقلبت الأحوال واختلت.
ونسأل الله تمام النعمة على أهلنا في سوريا.

خُذِل النظام الأسدي المجرم بظلمه فسقط سريعا، وهكذا سيكون الحال في المستقبل القريب إن شاء الله في فلسطين حين يخذل الله المجرمين بظلمهم الشديد الذي عملوه في غزّة.
"سنّة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلاً"

هذا مجلس في تدبر سورة الفتح وتنزيلها على أحداث سوريا والنصر والفتح الذي قدّره الله فيها، وقد كثرت الآيات التي يصلح تنزيلها على الأحداث من هذه السورة:

https://youtu.be/mJ3Q8dbeVqo?feature=shared

سيُنشر فيديو البث غداً بإذن الله.

بفضل الله تعالى وتوفيقه ورحمته، أتمّ قرابة الألف طالب المرحلة الأولى من حفظ رياض الصالحين ضمن مبادرة (نمير الحفاظ) والتي تتضمن 200 حديث من الكتاب.
وانتقلوا إلى المرحلة الثانية من حفظ هذا الكتاب والتي تشمل (500 حديثا)
دعواتكم لهم بالتوفيق والتمام والثبات.

اللهم أحيِ بهم وبأمثالهم سنّة المصطفى ﷺ .

Live stream finished (1 hour)

Live stream started

بمناسبة النصر والفتح الذي منّ الله به على أهلنا في سوريا، سيُقام بثّ مباشر هذه الليلة إن شاء الله، وذلك الساعة 9:30
موضوع البث: تدارس سورة الفتح وتدبر معانيها وتنزيل ذلك على الواقع في سوريا.
مكان البث: قناة التلجرام الأساسية

https://t.me/alsayed_ah

هكذا كان يقول أبو عمر بعدما حُمّل جيله من أثقال خيبات الأمل ما حُمِّل.
وكنا نتناقش ونتحدث في سؤال: هل هناك أمل؟ وهل يمكن أن نراه بأعيننا؟
وكنتُ أقول له: نعم، وسنراه بإذن الله، ثقة بالله وإيماناً به وبوعده وسننه.
وهكذا نقولها وبثقة ويقين كذلك: الإسلام قادم، وكلمة الله ستعلو خفاقة، وسيعود أهل فلسطين وسيُحرر المسجد الأقصى، وما ذلك عنّا -بإذن الله- ببعيد، دون تحديد وتضييق واستعجال، فسنن الله لا تتبدل.
أما من يستعجل الثمرة ويُحبَط إذا تأخرت ويقف أمام كل هزيمة وإخفاق على أنها نهاية الطريق فهو مخطئ بلا شك.

معشر السوريين الكرام:

عادة ما يغلبكم المصريون في عدد المسجلين في البناء المنهجي، وها هي الدفعة السادسة على الأبواب، فبدنا ياكن تغلبوهن هالمرة،

هي الحرية وصارت، فرجونا حالكن :)

بعد هذه الأحداث العظيمة في سوريا، والتي رأينا فيها تمثل السنن الإلهية والفتح والنصر وهزيمة الظالمين، نعيش اليوم مرحلة جديدة لها أسئلتها وموضوعاتها.

ما أهم ما يشغل بالك حول ذلك، وما الموضوعات التي تنتظر طرقها وتقديمها خلال الفترة القادمة، وما الرسالة التي تحب توجيهها إليّ بخصوص ذلك، أو رؤى صالحة حول ما يجري أو نحو ذلك.

سأقرأ عامة ما يصل من الرسائل على هذا الرابط بإذن الله تعالى، وإن لم أرد على كثير منها.
——

http://t.me/AsilawatawasulBot

نسأل الله تعالى مزيدا من فضله ونصره وفتحه لعباده المؤمنين في سوريا، في حماة وحمص ودرعا ودمشق، وأن يقر أعيننا بتحرير الأسرى وعودة المهجرين، وأن يشفي صدورنا من القوم الظالمين فراعنة هذا العصر.
‏كما نسأله سبحانه الفرج لأهلنا في غزة وأن يعوضهم خيرا وينتقم لهم ممن ظلمهم.
ونسأل الله العافية والنصر لأهلنا في السودان وفي كل مكان..

مع الأحداث الساخنة يتداول البعض أخباراً مكذوبة تُنشئها بعض الحسابات المنتفعة أو المتسرعة، فيتلقفها المتلهفون بالتصديق بحثاً عن إرضاء النفس بالأمل، دون عرض على أدوات الفحص والتدقيق، وهذه طريقة غير متسقة مع المبدأ الشرعي في التثبت.

ما جرى من الفتح في سوريا فيه حجة من الله تعالى على الثوار في أمرين:
١- بركة اجتماع الكلمة ونبذ التفرق.
٢- ثمرة البناء والإعداد الطويل واتخاذ كل ما يمكن من الأسباب المادية والإيمانيّة.

فهذه حجة وبيّنة ورحمة، ولا يمكن أن تُهزَم الثورة السورية -بإذن الله تعالى- إذا التزم أبناؤها بهذين الأمرين.

إلى الأجيال الصاعدة: هل أتاكم نبأ مجزرة حماة عام ١٩٨٢ ؟

بعد هذه الفتوحات العظيمة في سوريا؛ لا شك أن المكر الدولي والإقليمي سيزداد، وهذا يعني زيادة التحديات والصعوبات في الميدان، ولكننا نثق بالله أولاً، ثم بعزيمة إخواننا ويقظتهم واتخاذهم الأسباب وثباتهم وانضباطهم.
وإذا استمر التكاتف الشعبي العام، والتآزر، والتناصر، مع الوعي والانضباط الإعلامي، واجتماع الكلمة واتحاد الغاية وعدم التفرق،
واعتضد ذلك بالدعاء والابتهال= فإنّ النتيجة ستكون طيبة بإذن الله تعالى مهما كانت التحديات والعقبات.

اللهم احفظ أهلنا في سوريا وانصرهم نصرا مؤزرا عزيرا، وحرر بهم الأسرى والمستضعفين.

شامنا شامنا..

أقرأُ تخوفات الناس وقلقهم وترددهم تجاه ما يحصل في سوريا وأبتسمُ..
الأمر ليس كما تظنون يا قوم.. الأمر ليس هناك.. مسكين من لا يعيش هذه اللحظات..

فليقل الناس ما يقولون، لكنها السنن الإلهية والوعود الربانية.. ونصر الله والفتح.

يا رب لك الحمد
الله أكبر والعزة لله،
الحمد لله
الحمد لله
الحمد لله


الله أكبر …..

يظن البعض أننا متحمسون لا نفهم الحسابات السياسية والأطراف الدولية وتاريخ الصراع وتعقيدات المشهد، أو أننا عاطفيون نتأثر بالصور ونكتب..

والحال ليس كذلك.

أقسم بالله العظيم إن ما يجري في سوريا هو فوق كل هذه الحسابات، وإنه نصر الله لا غير، لا غير.

والله أكبر والعزة لله ..

حزين على من لا يعرف ما الذي يجري في سوريا، ولا يعرف قيمة المناطق المحررة، ولا تاريخ الصراع فيها،
يا جماعة كل بلدة وكل مدينة وكل منطقة لها تاريخ وسالت فيها دماء وثبتت فيها قلوب ودارت فيها رحى المعارك، وهذه المناطق ليست مجرد أسماء
والله إننا نعيش أياماً عظيمة من أيام الله فوق كل الحسابات، وفوق كل المؤامرات، وفوق كل التصورات.
هذا اللون الأخضر الذي يتمدد على الخارطة هو النصر الإلهي للمظلومين والمقهورين.
مسكين من لا يدرك ذلك،
ومسكين من لا يفهم ذلك،

والحمد لله، والله أكبر والعزة لله..

نعم ربما سيواجهون عقبات وتحديات كبيرة وصعبة، لكن والله الذي يجري عظيم وكبير،

ونسأل الله في هذه اللحظات الفرج لغزة والنصر لهم.

رحمك الله..

"إذا جاء نصر الله والفتح"

البلدان تتحرر في سوريا تباعاً..

والله جاء .. جاء نصر الله ..

وإنه لنصر -لو تعلمون- عظيم وثمين وكبير ومهم..


اللهم تمم ،، اللهم بارك .. اللهم تقبل

الله أكبر ولله الحمد

معرة النعمان من أقدم المدن في سوريا
‏حُرقت 7 مرات عبر التاريخ.. في كل مرة كان أهلها يعودون لبنائها

‏في عام 2019 حرقها نظام الأسد للمرة الثامنة واحتلها .. سيعود أهلها الآن لبنائها من جديد

هذا المقطع فيه شيء من فرحة أصحاب الأرض ومن عاش الآلام العظيمة خلال السنوات الماضية..

..

إن ما يجري اليوم في الشام يُعَدّ من أوضح القضايا الشرعية العادلة، وقد يتردد البعض فيها لجهلهم بحقيقة ما يجري أو عدم معرفتهم بتاريخ القضية وأطراف الصراع، أو نسيانهم ماجرى في العشر سنوات الماضية، أو الظن بأن الأيدي الدولية هي التي تحرك المشهد، أو لوجود لوثة عقدية أو عماية حزبية؛

(وهذه هي الفتنة حقاً، ألاّ تُميّز بين الحق والباطل، وبين المؤمنين والمجرمين)

نسأل الله تعالى أن يمنّ على إخواننا بمزيد من الفتح والنصر وأن يلهمهم رشدهم ويقيهم شر أنفسهم وشر كل ذي شر.. والحمد لله رب العالمين..

الآن بدأت الصعوبات..

آزروا إخوانكم بمزيد من الدعاء الصادق ..

كان من أجمل ما صاحَبَنا في سلسلة صلاح الدين الأيوبي: كتابات القاضي الفاضل.

وها نحن نصل إلى وفاته وسيرته المجملة في السلسلة الجديدة (الأمة بين احتلالين) في الحلقة الثالثة، بالإضافة إلى وفاة العماد الكاتب، والحافظ عبد الغني المقدسي.

وثمة أحاديث وأحداث في الحلقة، نفع الله بها وبارك:

https://youtu.be/EKEK6UK2VRc?feature=shared

- من المعالم الكبرى الواصفة لزماننا أنه زمن (الظلم والجبروت والعدوان) وهو وصف تجد جذوره في الأحاديث النبوية الواصفة لآخر الزمان.

- وإذا كان هذا من أهم معالم زماننا فإنه يترتب على ذلك أن تكون أولوية الإصلاح مرتبطة بمدافعة هذا الظلم وتحقيق العدل (وهذا مبني على أن من منهج الأنبياء: معالجة المشكلات الكبرى في أزمنتهم)

- وإذا كان ذلك من أوجب الواجبات والأولويات ثم كان هناك عجز عن هذه المدافعة فإن الأولوية تتوجه إلى تثبيت المفاهيم الفارقة بين العدل والظلم، والحق والباطل، والإسلام والكفر، وتنزيل المفاهيم على الواقع وبيان سبيل المؤمنين والمجرمين بوضوح، وتربية المؤمنين على هذه المعاني (وهذا مبني على موضوعات القران في المرحلة المكية)

- وإذا تقرر أن بناء المفاهيم المتعلقة بالفرقان بين المؤمنين والمجرمين هو الأولوية القصوى فإنه يجب أن يكون هذا همّاً عامّاً ينشغل به الدعاة والعلماء والمربون والمعلمون والآباء.

- وإذا تقرر ذلك فإن من الواجبات والأولويات محاربة من يعكس هذه المفاهيم فيُسبغ صفات العدل على الظلمة والمجرمين والمفسدين وصفات الظلم على مخالفيهم من المصلحين.

- هذا؛ وإن من الخذلان وعدم التوفيق أن يعيش المؤمن بعيداً عن هذه المعاني منشغلاً عنها بغيرها، وإن كان لا بأس أن ينشغل بغيرها معها لا بمعزل عنها.

- ثم؛ إنني أقول لكل مسلم يخاف الله ويخشى عذابه: إن هذا الزمن انتهكت فيه حرمات الإسلام، وقُتِّل فيه المسلمون وذُبِّحوا، وحورب المصلحون وأوذوا، ورُفعَت رايات الفساد والإفساد، فاتق الله أن تعيش بمعزل عن كل ذلك -فضلاً عن أن تكون سهماً في كنانة ظالم- واتق الله في شأن الإسلام فانصره بما تستطيع ولو بالبيان لأولادك ومن حولك.

- هذا؛ وإننا كما نؤمن بأن ما يجري في زماننا من ظلم وجبروت قد جاء وصفه في الأحاديث النبوية؛ فإنّه في نفس هذه الأحاديث جاء بيان ما يعقب هذه المرحلة من عزّ وتمكين ورفع لراية الإسلام.


والله المستعان، وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله..

ماذا نعمل في أزمنة الاستضعاف؟
وعلى ماذا نربي أنفسنا وطلابنا في البيئات التي تحارب الإصلاح والمصلحين؟
ما هي الأولويات؟



نصيحة مُنذِر ..

https://youtu.be/9YHTLbQCzjc?feature=shared

إغاثة المحتاجين تُسعِد النبي ﷺ

الغربة خير من الفتنة.

إذا لم تستطع إنكار المنكر فلا تدافع عن الذي يرتكبه ويروّج له ولا تجادل عنه؛ لأن الله تعالى قال: ﴿ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما﴾

نُشرت حلقة جديدة -اليوم- من سلسلة أنوار السنة المحمدية والحمد لله:

https://youtu.be/Yc3oS-2QAVE?feature=shared

تزوّد باليقين؛ فالأحداث عظيمة، والمنعطف حادّ، والأمد قد يطول، والعاقبة بعد كل ذلك حميدة إن شاء الله.

توفي صلاح الدين الأيوبي بعد مسيرة طويلة في نصرة الدين وقتال الأعداء وفتح البلاد وإعلاء كلمة الله تعالى،
توفي وترك إرثاً إصلاحيا عظيما، ومشروعاً كبيراً،
فكيف كان الحال بعده؟
وهل رعى الورثة هذا الإرث العظيم وقاموا بحقه؟ وهل كان هناك ما يسمى بـ "جيل صلاح الدين" فعلاً؟ أم أنه قائد فذّ مرّ على الأمة وغادرها دون تغيير للأسباب الداخلية العميقة للمشكلات؟

هذه الحلقة الثانية من سلسلة الأمة بين احتلالين، وفيها الحديث عن السنوات الأولى بعد وفاة صلاح الدين الأيوبي رحمه الله.


https://youtu.be/u5dNXqCygd8?feature=shared

أصعب مرحلة احتلال مرت بها الأمة منذ وفاة النبي ﷺ إلى اليوم كانت في القرن السابع الهجري حين اجتمع عليها: الاحتلال المغولي المدمر، والاحتلال الصليبي الشرس [الحملة الصليبية الخامسة]
مع أوضاع سياسية داخلية مشكلة [تنازع وتفرق وقتال شديد على الملك]، وتتشابه تلك الحقبة مع واقعنا اليوم؛ ولذلك بدأت سلسلة تفصيلية عن تلك المرحلة وأحوالها الداخلية والخارجية، وكيف كانت المقاومة، وما أحوال العلماء؟ والشعوب؟ وكيف نهضت الأمة بعد كبوتها؟ الخ..

هذه الحلقة الأولى من السلسلة، وستُنشر الحلقات كل جمعة بإذن الله تعالى:

‏https://youtu.be/93SRJMYsL0I?feature=shared

من يتدبر القرآن يدرك جيداً بأن [المترفين] هم رأس الحربة دوماً في معاداة المصلحين ونشر الفجور والفسق، ثم يتسببون في إهلاك الله للمجتمع الذي يرضى بأفعالهم أو لا ينكرها، كما قال سبحانه:

﴿وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا﴾

ولا ينجو من ذلك إلا من ينهى عن المنكر والسوء، بالقدر الذي يستطيعه.

مواعيد نشر الدروس في قناة اليوتيوب بشكل أسبوعي للأسابيع القادمة بإذن الله تعالى:

يوم الجمعة: الأمة بين احتلالين
يوم الإثنين: أنوار السنة المحمدية
يوم الثلاثاء: المنهج الإصلاحي من سورتي الأنفال والتوبة


أما "خير القرون" فقد تم إنهاء الحزمة الأولى بفضل الله تعالى (٣٥ حلقة) وسيتم البدء بالحزمة الثانية لاحقا إن شاء الله (ربما بعد رمضان) والتي تبدأ من مرحلة فتنة مقتل عثمان رضي الله تعالى عنه.

في وجوب نصرة المؤمنين والولاء لهم:

1. قال الله تعالى: ﴿وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ۝٧١﴾

- قال ابن كثير: «لَمَّا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى صِفَاتِ الْمُنَافِقِينَ الذَّمِيمَةَ، عَطَفَ بِذِكْرِ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ الْمَحْمُودَةِ، فَقَالَ: ﴿بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ أَيْ: يَتَنَاصَرُونَ وَيَتَعَاضَدُونَ» [1]

2. قال النبيّ ﷺ: «المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالْبُنْيانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا» وَشَبَّكَ بيْنَ أَصابِعِهِ. [2]

3. قال النبيّ ﷺ: «مَثَلُ المُؤْمِنِينَ في تَوادِّهِمْ، وتَراحُمِهِمْ، وتَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشْتَكى منه عُضْوٌ تَداعى له سائِرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمّى» [3]

- قال أبو زكريا النووي – رحمه الله -: «هَذِهِ الْأَحَادِيثُ صَرِيحَةٌ فِي تَعْظِيمِ حُقُوقِ الْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَحَثِّهِمْ عَلَى التَّرَاحُمِ وَالْمُلَاطَفَةِ وَالتَّعَاضُدِ فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا مَكْرُوهٍ وَفِيهِ جواز التشبيه وَضَرْبِ الْأَمْثَالِ لِتَقْرِيبِ الْمَعَانِي إِلَى الْأَفْهَامِ.
قَوْلُهُ ﷺ: (تداعى لها سَائِرُ الْجَسَدِ) أَيْ دَعَا بَعْضُهُ بَعْضًا إِلَى الْمُشَارَكَةِ فِي ذَلِكَ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَدَاعَتِ الْحِيطَانُ أي تساقطت أو قربت من التساقط» [4]

- قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «وَلِهَذَا كَانَ الْمُؤْمِنُ يَسُرُّهُ مَا يَسُرُّ الْمُؤْمِنِينَ وَيَسُوؤهُ مَا يَسُوؤوهُمْ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ لَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ، فَهَذَا الِاتِّحَادُ الَّذِي بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ: لَيْسَ هُوَ أَنَّ ذَاتَ أَحَدِهِمَا هِيَ بِعَيْنِهَا ذَاتُ الْآخَرِ وَلَا حَلَّتْ فِيهِ بَلْ هُوَ تَوَافُقُهُمَا وَاتِّحَادُهُمَا فِي الْإِيمَانِ بِاَللَّهِ وَرَسُولِهِ وَشُعَبِ ذَلِكَ: مِثْلَ مَحَبَّةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَحَبَّةِ مَا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ» [5].

4- عن البراء بن عازب – رضي الله عنه – قال: «أمرنا النبي ﷺ بسبع، ونهانا عن سبع فذكر عيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ورد السلام، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإبرار المقسم» [6]



[1] 📚 تفسير ابن كثير: (4/313).
[2] 📚 صحيح البخاري (2446)، وصحيح مسلم (2585).
[3] 📚 صحيح البخاري (6011)، وصحيح مسلم (2586).
[4] 📚 شرح النووي على مسلم (16/ 139 – 140).
[5] 📚 مجموع الفتاوى (2/ 372 – 373).
[6] 📚 أخرجه البخاري (1239)، ومسلم (2066).

سيُصلّى على حبيبنا سعد في الشمال السوري غداً بإذن الله تعالى، فأكرموه يا أهل الشمال بحضور الصلاة عليه وتشييع جنازته.

اللهم اجعل الملتقى الجنة يا رب..

رحمك الله يا سعد الغالي الحبيب.. إنا لله وإنا إليه راجعون

رحم الله الأخ العزيز، والشابّ الصدوق، صاحب الخلق الحسن، والهمة العالية: سعد،
وهو من الطلاب السوريين المغتربين في تركيا، والذي كان حريصاً أشدّ الحرص على طلب العلم وكان متحرقاً للبذل والعطاء.

شابّ من شباب الأمة الطامحين، يتوقد شعوراً وطموحا، وكان للتو قام ببعض الخطوات المهمة في حياته، حيث انتقل إلى إسطنبول بعد غربة طويلة في مدينة (إزمير) وكان يدعوني ويلحّ عليّ للقدوم إلى مدينته في زيارة أخوية ودعوية للشباب هناك، وليتني فعلت، لكن قدر الله وما شاء فعل.
ثم انتقل مؤخرا إلى إسطنبول وكله فرح لأنه صار قريبا ليحضر الدروس بشكل مباشر ويلتقي بأحبته.

توفي سعد فجأة يوم أمس بحادث سير في مركبة نقل بإسطنبول، وفُجعنا بخبره اليوم،
وفي ذلك عبرة والله لنا جميعاً، ولشباب الجيل الصاعد والمصلحين خاصة: قد نغادر الدنيا في أي لحظة بلا مقدمات، فلا بدّ من دوام التزود والاستعداد؛ فاللهم اغفر لنا وله وأعنّا على ما يرضيك.
وعزاؤنا في سعد: سيرته العطرة الجميلة.

وإلى أهله ووالديه: اصبروا واحتسبوا عند الله ما أصابكم، نعلم أن المصاب عظيم، وأن الفقد كبير، ونعلم أنه أتى بعد مصاب آخر قبله، ولكن هاهنا يظهر الإيمان والصبر والاحتساب؛ فإنّا لله وإنّا إليه راجعون، وإن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاحتسبوا يا أهلنا الكرام، ثبت الله قلوبكم وأحسن عزاءكم، وفرّج كربتكم.

—
وهذا مقطع فيديو للأخ سعد، سبق أن رفعتُه في قناتي قبل سنوات، فاسمعوه وانشروه، لعله ينتفع به في قبره إن استفاد منه أحد، وادعوا له بكل خير، والله المستعان.


https://youtu.be/-ZHUBMue2H4?si=aEJIdiAUzMMsuYlx

الأمّة بين احتلالين || الحلقة الأولى



https://youtu.be/93SRJMYsL0I?feature=shared

الحلقة (١) من سلسلة الأمة بين احتلالين

⌛️

- على نظام حلقات الطريق إلى بيت المقدس في الزمن.
- السلسلة مصحوبة بخرائط توضيحية للمواقع والشخصيات.
- الحلقة الأولى فيها عشرات المواقف والأحداث من تلك الحقبة مقسّمة على عشرة نقاط.
- عنوان الحلقة كيف ندرس أحوال الأمة في مرحلة الاحتلال؟

مؤسف ما وصل إليه الحال في بعض مناطق أهل السنة من إثارة النزاعات على أتفه الأسباب وإيقاد نيران الاختلافات على أبسط الأمور مع تغليب جانب سوء الظن في المحتَمِلات.
العدو قريب، وكيده شديد، واللحظات حرجة، والنيران موقدة، ولكن القلوب في مقابل ذلك: متنافرة والوجوه متفرقة.
وقد قضى الله ألا ينتصر المتنازعون ومضت سنته على ذلك.
فاللهم ألّف بين القلوب واجمع الشمل وانصر عبادك المؤمنين.

حقّ علينا الدعاء للثابتين في وجه الكيان المحتل، المقاومين له بعدما فقدوا كل شيء وأوذوا بكل شيء وصُبَّت عليهم الأهوال صبّاً، ثم هم فوق ذلك: يصبرون ويثبون ويدافعون عما بقي من الأرض والدين والعرض، مسطرين بذلك أسمى درجات الثبات والإيمان وأعجب صور البطولة والصمود، ولو أنهم طاوعوا العدو لزاد عليهم بغيا واستطالة وظلماً، ولسعى لتغيير الجذور التي أدت إلى نشوء حالات البطولة هذه، حتى يخرج من أبنائهم من يمجد المحتل أو يدافع عنه بعد أن أزيلت فكرة الجهاد والمقاومة من رؤوسهم (وهذه هي الهزيمة حقاً).
فاللهم ثبت عبادك هؤلاء، وقوهم، واربط على قلوبهم، وسدّدهم، واصرف عنهم الشر، وعوضهم خيرا، وفرج كربتهم وكربة أهليهم.

الانحطاط البشري في أبشع حالاته يتمثل فيما يفعله المجرمون بأهلنا في شمال غزة من عذاب ونكال وقتل ودمار، وفيما يفعله المعاونون للاحتلال والمسارعون إليه في الخفاء والعلن من تأييد ومعونة، مع حربهم لكل صور المساندة المؤثرة لإخواننا في غزة.

كل ذلك ليقضوا على روح العزة والكرامة في غزة وفي الأمة، ولتكون المنطقة خالية لهم مما يكدر صفو مشاريعهم الشمولية التي تهدف إلى قصقصة الأجنحة الإسلامية ومدّ الأجنحة الصهيونية والأجنحة المتصالحة معها.

وبينما يشاهد العالم كله هذه المجازر البشعة، بل ويفرح كثيرون بها، وبينما ينشغل الملايين من المسلمين عن إخوانهم ولو بالدعم المعنوي أو المالي،
بين هذا وذاك تحترق قلوب كثير من المسلمين وتختنق أنفاسهم أسفاً وكمداً على إخوانهم، وحقداً وغلّاً على المجرمين، وقهراً بسبب القيود والحواجز والأغلال.

"هنالك ابتُلي المؤمنون وزلزلوا زلزالاً شديداً"

"حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله"

"وكفى بربك هادياً ونصيراً"

وهنا تزول كل الشعارات ولا يبقى إلا اليقين بالله وحده، وهو حسبنا ونعم الوكيل.


اللهم فرَجك ونصرك وعونك ومددك يا أرحم الراحمين.

مسؤوليتك أن تربي ولدك على العزّة والكرامة وحمل هم الإسلام وأن تجعل من أهم أهدافه المستقبلية: نصرة الإسلام والمسلمين.

إياك والتخلي عن هذه المسؤولية.

يا من تحمل هم دينك وإخوانك:

لا تجعل هذه الجراح تكسر ظهرك،
لا تيأس، ولا تستجب لرغبة عدوك في هزيمتك،
أنت الكنز من بين هذا الغثاء فلا تنكسر ولا تسقط،
هذا زمن اليقين والصبر والثبات والعمل؛ فلا تشكّ في وعد الله وقدرته وعظمته وتدبيره وحكمته.

كل هذا الظلم سيزول،

‏وكل هذه الوجوه القبيحة المستعلنة بشرّها سترى حسرتها في الدنيا قبل الآخرة، بإذن الله تعالى.
‏فالله حيّ قيوم لا يموت، وقد أمهل هؤلاء المجرمين وحلم عليهم، حتى غرهم حلمه، وهو سبحانه قد أذاق أسلافهم من المجرمين والظالمين ما كان فيه عبرة للمعتبرين، فلم يعتبروا، فلينتظروا العاقبة.

‏وهذه الأمة التي اجتهد المجرمون لتغييبها وتقييدها وإلهائها ستصحو وتنهض وتغمر بسيولها الأرجاء.

‏والمصلحون الذين حوربوا وأوذوا وشُوهت صفحتهم البيضاء وافتُري عليهم فقابلوا ذلك بالصبر والتقوى والثبات سيرفع الله شأنهم ويغيظ أعداءهم.

‏والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون

الأمّة بين احتلالين:


تشويقة


https://youtu.be/TJtRqs57j6M?feature=shared

.

⌛️


⚔️📚🔗

.

هنيئاً للثابتين على نصرة المستضعفين في غزة والسودان والمرابطين على فضحِ المنافقين وتثبيتِ المؤمنين وإيقاظ الغافلين والبراءة من الظالمين والإنكار على الفاسقين، الذين ما برحوا منابرهم ولا تركوا محاولات النصرة ولا توقفوا عن الدعاء والقنوت،
الذين تغيرت حياتهم فزهدوا في الدنيا ورغبوا في الآخرة وسعوا إلى الله بما وسعهم من الخطوات؛ مؤمنين واثقين متوكلين صابرين محتسبين، موقنين أن النصر من عنده سبحانه.

وأما المثبطون الذين لم يعملوا شيئا من بداية الأحداث إلا الاعتراض على العاملين والتهوين من شأن خطواتهم فهؤلاء من أضر الناس على قضايا الأمة، فلا هم الذين نصروا إخوانهم ولا هم الذين تركوا الناس تعمل بما يمكنها، بضاعتهم الكلام، وديدنهم الكسل وإلقاء اللوم والتهم.

—-
اللهم انصر أهلنا في غزة والسودان وانتقم من الخائنين المسارعين في أعدائك المحاربين لأوليائك الداعمين للفساد وأهله الصادين عن الحق وأهله.

إذا زادتنا هذه الالام والمصائب -التي تحدث لإخواننا- قرباً من الله وأورَثَتْنا يقظة وهمة فتوجهنا إلى العمل بالواجب أو بما لا يتم الواجب إلا به، ورأينا عودة كثير الناس إلى ربهم وإلى التفكير في همّ أمتهم وواقعهم والسعي للفهم والوعي والعلم والعمل والنصرة (ولو لم يكونوا أغلبية لكن صوتهم عالٍ وإصلاحهم حاضر وإنكارهم للمنكر بيّن) فاعلم أن الله يريد بالأمة في هذا الزمان خيراً وأن العاقبة إلى خير، وأن ما يجري إنما هو آلام تحمل آمالاً.

أما إذا رأيت غفلة عامة الناس وإقبالهم على اللهو واللعب ورأيت الناس يخذلون المظلوم طوعاً واختياراً ويثنون على الظالم أو من يقف في صف الظالم (دون وجود مصلحين ينكرون الظلم وينهون عنه بصوت عالٍ وواضح)؛ فهنا تعلم أن العاقبة شرّ وأن القادم مخيف على مستوى الأمة وهنا تُخشى العقوبة الإلهية العامّة.

اللهم إنا نسألك أن تنتقم من عصابات الدعم السريع وأن ترد كيدهم في نحورهم وأن تحفظ أهلنا في السودان من شرّهم.
أهل شرّ وفساد وإفساد تسلطوا على هذا الشعب الطيب، فأبدلوا أمنهم خوفاً.

▪️ #أنقذوا_الجزيرة
"هشتاق نشط على مواقع التواصل الاجتماعي عقب اجتياح قوات الدعم السريع لقرى شرق ولاية الجزيرة ومقتل عدد كبير من المواطنين و #اغتصاب عشرات الفتيات وسرقة كمية كبيرة من الممتلكات".

لئن كان هناك عجز عن النصرة المباشرة بالنفس لأهل غزّة فهل هناك عجز عن نصرتهم بالمال؟
ولئن عجز البعض عن ذلك فهل هناك عجز عن نصرة قضيتهم بالإعلام والصوت في مختلف الميادين مع التخفف من الموضوعات الأخرى في شبكات التواصل حتى تنقضي هذه الشدة (التخفف وليس التوقف)؟
ولئن عجز البعض عن ذلك فهل هناك عجز عن إنكار الاحتشاد والتزاحم على الحفلات ورابطات الأندية في ظل التهجير الجماعي لأهلنا في غزة والقتل الذريع والدماء؟
ولئن عجز البعض عن هذا الإنكار فهل هناك عجز في ترك الحضور لهذه الاحتفالات على الأقل خجلاً وحياءً من الله تعالى ثم من أهل غزة؟!
ومن عجز عن النصرة في الدوائر العامة فعليه النصرة في الدوائر الخاصة في أسرته وعائلته وأصدقائه، ولو بالتوعية بما يجري والتمييز وبيان سبيل المجرمين.
ومن عجز عن التأثير في هذه المرحلة فهلّا أعدّ نفسه للتأثير في مرحلة قادمة؟
ومن كان اليوم صغيراً مبتدئاً فهل سيبذل كل وسعه ليكون غداً رقماً صعباً فينهمك في بناءٍ يقوي بنيان الأمة غداً..

والخلاصة:

لئن كان العجز الحقيقي هو الذي يقيد بعض أبناء هذه الأمة فإن العادة والوهن والركون إلى الدنيا هو الذي يقيد البعض الآخر -وما أكثرهم-، ومن الناس من يقيده الجهل بالواقع وعدم إدراك حقيقة كيد الأعداء، ولذلك فإن كل خطوة في تبديد هذه الأوهام والموانع الثلاث: (العجز/الوهن/الجهل) فهي من واجبات الوقت الكبرى.



اللهم الطف بأمة حبيبك وخليلك محمد ﷺ وأحيها وانصرها.

لماذا لم يستسلم أهل غزّة؟ وكيف صبروا وثبتوا؟

تسليط الضوء على جوانب الصبر والثبات والصمود أمام الأهوال العظام، وأسباب ذلك.

https://youtu.be/eHQGYp7gk-c?feature=shared

أهمية مصر لفلسطين وغزة وبلاد الشام

مقتبس من سلسلة الطريق إلى بيت المقدس - الحلقة السابعة
لمشاهدة السلسلة كاملة من هنا

يوتيوب - إنستغرام - تلجرام - إكس

"فلا تحسبنّ الله مخلف وعده رسله إنّ الله عزيز ذو انتقام"

هذا الأسلوب في مخاطبة النبي ﷺ والمؤمنين معه يدلّ على شدة ما لاقوا وطول ما عانوا حتى احتاجوا إلى هذا التثبيت من ربّ العالمين.
قال الطبري عن الآية: (وإنما قاله -تعالى ذِكْرُه- لنبيه تثبيتا وتشديدا لعزيمته)
وقال ابن عاشور -وتأمَّل ما قاله-: (وهذا محل التسلية، والخطابُ للنبي ﷺ؛ لأن تأخير ما وعد الله رسوله ﷺ من إنزال العقاب بأعدائه يشبه حال المخلف وعده، فلذلك نهي عن حسبانه)

اللهم إنّا نشهدك أنّا نؤمن بك وبوعدك ونسألك أن تثبت قلوبنا وقلوب أهلنا في غزة وسائر قلوب المؤمنين وأن تنجز لهذه الأمة وعدك يا حقّ يا عزيز يا حكيم.

هذا من أوكد الواجبات على الأمّة تجاه غزّة.

"ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين"

﴿الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربّنا الله﴾

﴿فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله﴾

وقال ﷺ (إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته)

وحسبنا الله ونعم الوكيل

مؤسفٌ ما وصل إليه البعض من حالة الشلل المعنوي بسبب الحزن على حال إخواننا بل والتوجه إلى بعض ما يقتل الأوقات من الألعاب ونحوها لعدم الاستعداد النفسي، وهذه حيلة شيطانية تمتزج مع الحالة النفسية، ولذلك تأتي الآيات التي تنهى عن الحزن: (ولا تهنوا ولا تحزنوا)

مع شدة المتابعة للأحداث المؤلمة قد يقطع البعض مجالاتهم النافعة وسياقاتهم البنائية والعطائية حزناً وكمداً، أو يأساً وإحباطاً، وقد لا يكون بأيديهم شيء عملي يقدمونه؛ فلا همُ الذين غيروا الواقع ولا هم الذين أتموا بناءهم ليكونوا أملاً للأمة في المستقبل.

فليعرف كل امرئ ما عليه، فليس الذي ينتظر من الرموز المؤثرة في الأمة كمثل الذي ينتظر ممن دونهم -وإن كان الكل مطالباً بحمل الهم والوعي بمشكلات الأمة وبذل ما يمكن- فالواجبات تتفاوت بقدر تفاوت الإمكان،

وليُبشر بالخير كل من هو متعلق بالله تعالى، حسنُ الظن به، متألمٌ لالام الأمة حريصٌ على نصرتها، بعيدٌ عن الغفلة واللهو والحرام، ونسأل الله أن يقر أعيننا بنصر المسلمين المستضعفين.

للوهلة الأولى حين ترى هذه الصورة وأنت مستغرق فيما يجري لأهلنا في غزة بكل شعورك قد تظن أن هؤلاء الناس اجتمعوا غضباً للدماء والمجازر وطلباً لإيقافها فإذا بها صورة ملتقطة من حفل غنائي عقد قبل ليلتين في إحدى الدول العربية المجاورة لفلسطين، وحضرته كل هذه الأعداد، وقد حصل فيه تزاحم وتدافع وحالات إغماء بسبب ذلك.
وقد جرى هذا الحفل في نفس الليلة التي اشتدّت فيها المجازر والقصف على جباليا وشمال غزّة، وهي نفس الليلة التي أرِق فيها الكثير من المسلمين قلقا وحزنا على إخوانهم، بينما يرقص آخرون ويغنّون ويطربون ويبذلون من أموالهم لإحياء هذه الليلة باللهو والطرب وكأنّ شيئاً لم يكن؛ لتعاد عجلة التاريخ التي يتكرر فيها مثل هذا المشهد (مشهد الغفلة وقت اقتراب أعداء المسلمين وتحركهم) ليقضي الله أمراً كان مفعولاً.

وهذه الصورة ليست هي الوحيدة -بطبيعة الحال- بل لها مئات الصور المماثلة في أماكن مختلفة من عالمنا العربي والإسلامي خلال هذه الأحداث.
ومن هنا يمكننا القول إن بعض أبناء أمتنا
يتحملون (جزءاً) من مسؤولية ما يجري في غزة بسبب هذه الغفلة والإعراض وعدم السعي الحثيث والدائم في بذل ما يمكن لإيقافها، وإن كان الذي يتحمل (الجزء الأكبر) هم من بيدهم القرار.
ونحن نبرأ إلى الله تعالى من مثل هذه المنكرات في أي مكان، ونعوذ به أن نكون كبني إسرائيل الذين قال عنهم سبحانه: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه) ونستغفره ونتوب إليه، ونسأله أن يهدي ضال المسلمين ويردهم إليه ردا جميلا، ونسأله أن يعامل الساعين في إضلال الناس وإلهائهم بعدله.

اختبار شديد وابتلاء صعب تمرّ به الأمّة الإسلامية اليوم بما يجري من مجازر ودماء واحتلال وطغيان من الكيان المحتلّ وأعوانه.
فنحن نصبح ونمسي على أخبار الـدماء والأشلاء والتعذيب والتشريد والاعتقالات والتجويع والقهر، فنعيش بذلك اختباراً حقيقيا لإيماننا ويقيننا، وصدقنا وإخلاصنا وعلمنا ودعوتنا.
ونعيش اختباراً في محبتنا لله ورسوله هل نقدمها على محبة أنفسنا ودنيانا -فنضحي ونبذل- أم نقدم محبة أنفسنا فتنشغل بمصالحنا ونُعرض ونلهو ونلعب؟

نعم، نحن نُبتلى اليوم كما ابتلي الرسل وأتباعهم: (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله)
ويُقتّل إخواننا ويعذّبون كما قُتلت سميّة (التي طُعنت بالرمح في قُبُلها) وياسر ومصعب وحمزة (الذي بُقرت بطنه ومُثّل بجثته) وزيد حِبّ رسول الله وجعفر (الذي قطعت ذراعاه وتلقى جسمه خمسين ضربة بالسيف والرمح)، وأنس بن النضر (الذي لم يبق في جسمه مَعْلَم يُعرَف به) بل كما قُتل الأنبياء على أيدي أجداد هؤلاء المحتلين الظالمين (قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل)
ثم ماذا بعد كل ذلك؟ للشهداء جنّة عرضها السماوات والأرض، وللكفار نار جهنم، وللمؤمنين الناصرين للحق الثابتين عليه: النصر والتمكين؛ وهذا هو التاريخ فاقرؤوه، واستحضروا شعور بلال بن رباح حين أذّن يوم فتح مكة وقد كان سابقا يُجرجر في طرقاتها ويُعذَّب (وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشّر المؤمنين)

نعم؛ هو اختبار صعب وعسر ولكنه -بإذن الله- بداية نهاية الظلم الطويل الذي خيّم على الأمة وقيّدها، وشوّه مفاهيمها ومبادئها، وسلّط فساقها على صالحيها، وفجّارها على أبرارها، وأشغل كثيراً من أبناء الأمّة بالحفلات والمجون والغفلة والأفكار الزائفة.

وبداية النهاية هذه إنما تكون حين نصحو ونعي فنتبرأ من الظلم والظالمين والنفاق والمنافقين ونفهم أنه ليس لهذه الأمة إلا أبناؤها المخلصون فننصرهم وندعمهم ونضحي في سبيل ذلك، ونصنع أنفسنا وأبناءنا على هذا الدرب والطريق، ونترك جمود الحياة المعاصرة الرتيبة التي جمّدت الروح وقيّدت الإنسان وجعلته مجرد ترس في عجلة الدولة الحديثة الطاحنة لكل شيء إلا ليكون عبداً للوظيفة من بداية دراسته وحتى موته وهو لا ينظر إلا إليها؛ فيتعلم لأجلها ويوجه طاقاته إليها ثم يخاف من فقدانها ويتعلق بمن "مَنّ عليه بها"، ثم بعد ذلك يتساءل لماذا أنا عاجز؟

هذا؛ وإن من سنن الله أن صحائف حساب الظلم والبغي تفتح في الدنيا قبل الآخرة -ولكن بميزان الله لا بميزان حسابتنا واستعجالنا-،
وسيسلط الله على هؤلاء القتلة من يسومهم سوء العذاب: (وإذْ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب)
كما سيرى الخائنون الذين حاصروا غزّة وأعانوا الاحتلال عاقبة خيانتهم وخذلانهم،
وسيرى الماكرون الذين سلطوا سفهاءهم لحرب القائمين بنصرة الدين عاقبة مكرهم؛
فكل شيء عند الله مكتوب وله حسابه ولولا أنها الحياة الدنيا لما رضي الله أن يصاب المؤمنون بذرّة أذىً (ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) وإنما يطول عمر البلاء وزمانه ابتلاء واختبارا للمؤمنين وفتنة للظالمين، والله لا يخشى أن يفوته أحد؛ فلا يستعجل بعذاب أحد -سبحانه- وإنما يدبّر كل شيء بحكمته وقوّته.

كما سيرى المؤمنون الذين يسعون لإحقاق الحق وإبطال الباطل عاقبة بذلهم وعطائهم وتضحيتهم: (ولينصرن الله من ينصره)

لقد كان هذا العام الكامل الذي مرّ منذ بداية أحداث غزّة كافياً ليرى الناس الحقائق، ومن لم يرها إلى اليوم فلا رآها طول عمره، ولا يُنتَظَر منه بعد ذلك شيء، فويل للغافلين، وويل للراقصين اللاهين، وويل لمن فتن الناس وألهى الشعوب ومنعها من نصرة إخوانها، وهنيئاً للصابرين، وهنيئاً للشهداء، وهنيئاً للمتمسكين بحسن ظنهم بالله تعالى.

نحن نعيش اليوم في هذه الصفحة المؤلمة، وغداً ستقلب الأمة -بإذن ربها- هذه الصفحة لتعيش صفحة التدافع، ثم صفحة التمكين؛ والله غالب على أمره ولكنّ أكثر النّاس لا يعلمون.

مجزرة جديدة مروّعة في #بيت_لاهيا ارتقى بسببها العشرات من أهلنا إلى الدار الآخرة.
اللهم تقبلهم في الشهداء،
وفرّج الكربة عن الباقين،
واربط على قلوبهم..
اللهم عليك بالمحتلين المجرمين وأعوانهم من المنافقين وهيئ لهذه الأمة أمر رشد وانصر دينك وعبادك المستضعفين، حسبنا أنت ونعم الوكيل.

ما يجري في جباليا أهوال في غاية الشدّة على أهلنا وتتطلب وقفة جادّة وسريعة من كل من بيده ما يقدمه.

فلنعد إلى #جباليا..

تمّت حلقات مدارسة سورة الأنفال في سبعة مجالس على هذا الرابط:

https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsS2_1ReAY0calI7DNy7iqoI&feature=shared

وستبدأ بعدها حلقات مدارسة سورة التوبة بإذن الله تعالى

رابط ساوند كلاود:

https://on.soundcloud.com/MURCAhZ2rDXcjMqq5

موتة الأبطال في زمن الذلّ والهوان.. موتة مُحيِيَة في زمن حب الدنيا وكراهية الموت..

‏١- قال النبيّ ﷺ: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة" قال: "فينزل عيسى ابن مريم عليه السلام فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة" رواه مسلم. وهذا النزول سيكون في دمشق كما في الصحيح.
‏٢- حديث قتل عيسى ﷺ للدجال في فلسطين (صحيح أخرجه مسلم)

لا يزال في الزمن فسحة وجولات.. والله غالب على أمره.

لا تزال معركة الأمة طويلة وواسعة، ومن لا يستطيع تحمّل آلام جولات البدايات فكيف سيكمل الطريق؟

أسأل الله أن يتقبل عبده يحيى السنوار في الشهداء، وأن يخلفه في رجاله بخير، وأن يحفظ أهل غزة وينصرهم، ويعزّ الإسلام والمسلمين.

ثم هذه وقفات حول الخبر:

١- القتل في سبيل الله شرف عظيم، والشهادة منزلة سامية عالية، حتى أهل الجنة بعد دخولهم الجنة ورؤيتهم النعيم يتمنونها، فهنيئاً لمن يتقبله الله في الشهداء.
وقد حرص أعداء الإسلام على تشويه قضية الشهادة ونزع حبِّها من صدور المسلمين وإلهائهم بالتفاهات والماديات حتى صدق في كثير منهم ما ذكره النبي ﷺ عن أمته في آخر الزمان أن الله يقذف في قلوبهم الوهن الذي هو (حبّ الدنيا وكراهية الموت)،
لكن بقي قليل من أبناء هذه الأمة يتسابقون إلى الشهادة ويؤمنون بقدسيتها، وعلى رأسهم أهلنا في غزّة.
هذا؛ ولن تفلح هذه الأمة مالم تستعدْ حبّ الشهادة ولقاء الله ومالم يُنشَّأ شبابها على هذه المعاني السامية ومالم يكن مشايخها ودعاتها على رأس من يحيي هذه المعاني علماً وعملاً.

٢- مع تتابع الأخبار بالمآسي الواردة من غزة والضربات الصعبة التي يتلقاها أبناؤها: انصدعت قلوب كثير من المؤمنين واشتد خوفهم وقلقهم وربما ساءت ظنونهم.
ولمثل هؤلاء أقول: هل تظنون أن ما ذكره الله القرآن من أحوال ابتلاء المؤمنين (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله) أن ذلك سهلٌ هيّن أو أنّه اختبار سريع يسهل تجاوزه؟ كلّا والله؛ بل هو اختبار صعب، ولم يقل الرسول والذين آمنوا معه "متى نصر الله" من ابتلاءات عابرة قصيرة الزمن، بل من طول البلاء وشدته وبأسه وفقدان خيوط الأمل إلّا بالله تعالى، فلنفهم ذلك جيداً، ولنقطع الحبل إلا بالله، ولنكن ممن قال الله فيهم: (فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا)

٣- مع كون شبكات التواصل امتلأت بالحزن والتعزية والرثاء إلا أنها لم تخلُ كذلك من المنافقين الذين اشتغلوا بالشماتة والفرح والتهكم والسخرية، وهم بذلك يجدّدون لنا قصص عبد الله بن أبي بن سلول وجماعته الذين أنزل الله فيهم قرآناً يُتلى إلى يوم الدين، ومن ذلك قوله سبحانه: ﴿إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها﴾. فهذا شأنُهم دائماً: يفرحون عند مصائب أهل الإيمان ويستاؤون عند مواقف نصرهم.
وإذا كان الله تعالى قد بيّن أحوالهم في كثير من الآيات مع أن الإسلام عزيز حينها ورسول الله ﷺ قائم بين الناس فكيف الحال الآن؟ فهذا البيان اليوم من الواجبات.

٤- يجب فهم طبيعة المعركة التي يخوضها العدوّ ضدّ هذه الأمّة اليوم وإدراك أبعادها، فهي ليست معركة جزئية، ولا تتعلق بفلسطين وحدها، وليس يخوضها الكيان المحتلّ وحده، كما أنها ليست معركة لإنهاء وجود المقاومة الفلسطينية فحسب، بل هي معركة لتغيير الخارطة وتحقيق الهيمنة الشمولية من الكيان المحتل وحلفائه في المنطقة، لتشكيل صورة جديدة للشرق الأوسط تتربع إسرائيل على عرشه، مع دعم تامّ ومعلن من بعض القوى الغربية عسكريا ومعنويا وماديا؛ انطلاقاً من عقيدة صهيونية يشترك فيها اليهود والإنجيليون لتحقيق نبوءات الكتاب المقدس في فلسطين والمنطقة، فضلاً عن المصالح المادية الأخرى، في ظلّ ولاء تامّ لهم من المنافقين بأموالهم وإعلامهم لنرى بأعيننا الكيد العظيم والمكر الكُبّار وتهديد الإسلام في أصوله ومعاقله وخطوطه الخلفية.
ولذلك فإنّ من الأولويات الكبرى اليوم: تحقيق حالة الوعي تجاه هذه المعركة وعدم الاستهانة بها، فنحن نعيش مرحلةً الحقيقةُ فيها أقرب للخيال.

هذا؛ وإنّنا نؤمن أنّ الله عزّ وجلّ يدبّر الكون، ويريد الخير لهذه الأمة، وأنه سينصر من ينصره،
فلعل كل ما يجري اليوم يفتح الله به أبواب الفتح للأمة غداً، بعد أن تستيقظ وتعمل وتجد وتقدم الآخرة على الدنيا وتوالي أولياءها وتعادي أعداءها.

فقم يا أخي، ولا تهن، ولا تحزن، ولا تنهزم، واستعن بالله؛ فالطريق لا تزال طويلة، و"إنما هذه الحياة الدنيا متاع"، والعاقبة للمتقين.

الكيد عظيم، والمكر شديد، و #شمال_غزة_يباد وأعين العدو تتجاوز الحدود وتلتهم البلاد، وإسرائيل الكبرى تخرج من الورق إلى الأرض، وتمتزج العقائد المسيحية مع العقائد اليهودية على ثرى القدس ليمتزج الماضي بالمستقبل والغيبي بالمادي.
والواجب على أحرار الأمة كبير، والله المستعان وعليه التكلان.

المعركة في غزّة تعنينا جميعاً بالقدر الذي قد لا يتصوره كثير من النّاس الذين يظنون أنهم بمعزل عنها وعن آثارها،
وإنّ لهؤلاء الذين يقفون -اليوم- في وجه العدوّ في جباليا وفي سائر مناطق غزة حقاً عظيماً في الدعاء الصادق الذي يكافئ حرارة المعركة وشدة طغيان العدو، فضلاً عن نصرة سائر أهل غزة بكل يمكن من وسائل أخرى.
هذا وإن إدراك خطورة هذا العدو ومشروعه التوسعي وما قد ينشأ عن طغيانه هذا على كامل المنطقة = أمر يجب أن يأخذ له الجميع حيطته، ويفهم الصغير قبل الكبير خطورته، ويعود بسببه الغافلون إلى وعيهم ورشدهم، وينبغي أن يعاد استذكار الآيات القرآنية التي نزلت في وصف هؤلاء القوم وكيدهم ومكرهم، والنصوص النبوية الواردة في معركة الأمة معهم في آخر الزمان -وقد مضى من زمن هذه الأمة الكثير منذ وفاة نبيها ﷺ-، وويل لنا إن لم ندرك ذلك كله ونتأهب له أهبته؛ والله المستعان.

الأحوال المعيشيّة لأهل غزّة تتطلب وقفة جادة من أبناء الأمة في النّصرة بالمال وسد الحاجات، وهذا واجب لا شكّ فيه على كل قادر.
ويُتحرى في إيصال ذلك: الثقات من أهل الفضل والصدق المشهود لهم بالخير والأمانة -وما أكثرهم- ويُجتَنَب أصحاب الشبهة ولو كانوا ذوي شهرة وصوت عالٍ.

ما يجري في شمال غزة الآن وفي #جباليا يفوق الوصف والخيال: أهوال ونيران ودماء وأشلاء، وجوع وعطش وقلة دواء، وطغيان وجبروت واستعلاء من العدو، وثبات وصمود وصبر وعزم من أهل الشمال والمقاومة؛ أيامٌ ربما لم يمرّ مثلها من بداية الأحداث منذ عام.
#شمال_غزة_يباد ويجب على الكل أن يترك كل شيء ويركّز مع هذه القضية الآن، وكل من كان إلى فلسطين أقرب فصوته أعلى وأكثر تأثيراً، ومن لم يستطع إلا الدعاء فليدعُ بقلبه قبل لسانه.

ونصيحة من محب: لنقترب من بعضنا ونوحد كلمتنا ونتسامح فلعل الله يرحم أمتنا بوحدة صفّنا وائتلاف قلوبنا.

هذه البوصلة الآن، لمن كان له وعي.

يا ليت الكل يركّز على ⁧ #جباليا⁩ وشمال غزة ويعطيها الأولوية القصوى.

#جباليا ..

لأصحاب الصلوات والخلوات: دعواتكم لأهل مخيم جباليا وشمال غزّة.

تذكير ببعض الأبجديات:

١- المقاومة في غزة تخوض معركة كبرى ضد عدو للإسلام محتل للأرض يهدف لمزيد من التوسع والهيمنة، والواجب تجاهها النصرة التامة.

٢- المقاومة في غزة ليست معصومة من الخطأ لا قبل الطوفان ولا بعده، والمشكلة ليست في تقديم النصيحة لهم ولا في إنكار شيء من الخطأ -بل هذا من تمام النصرة-، وإنّما الإشكال في الطعن والإسقاط والتخوين، والذي يتوافق مع إرادة مشروع التصهين العربي الذي يسخر كل جهده لهذا التشويه والإسقاط.

٣- اللغة التخوينية المتصاعدة في شبكات التواصل (ضدّ المقاومة في غزة أو ضدّ من يقاوم المشروع الإيراني) يجب محاربتها وإيقافها، وهذا من إنكار المنكر ومن واجبات الوقت الحتمية.

والله المسؤول أن يجمع كلمة المؤمنين على الحق وأن يخزي أعداءهم.

مع هذا المستوى المزري في شبكات التواصل وما يُلاحَظ من التشرذم والانفعال والسير وراء العاطفة وعدم القدرة على فهم السياقات، بل وعدم الاستعداد النفسي لفهم أبسط أبجديات الكلام وتطبيق أدنى مستويات حسن الظنّ، ومع التعامل السيء مع أخطاء بعض العاملين في الساحة بالإسقاط والتخوين= تزداد المسؤولية على النخبة الواعية التي تتربّى اليوم على الأركان الأربعة: العلم والإيمان والوعي والمنهج الإصلاحي؛ لتكون أملاً بين كل هذا الركام؛ فإنّ المرض المستشري والانقسام المتزايد في الصفّ السنّي نذير شؤم ودليل شرّ.

فالله الله يا حمَلَة الإصلاح وروّاد الأمل في جمع كلمة الأمّة وترميم جراحها وضبط بوصلتها ونصرة قضاياها.

هذا؛ وإنّ صناعة المصلحين الواعين لم تعد خيارا ترفيّاً تكميليّاً بل هو ضرورة واجبة.

أخوف ما ينبغي أن يخافه المصلح في شبكات التواصل: أن يكتب الكلمة لغير وجه الله تعالى تطلباً لرضا الخلق وتثبيتا للمكانة الشخصية عند الناس.

الكلمة أمانة،
والإصلاح رسالة،
والله يعلم ما في السرائر.

بعد عامٍ من تزايد الآلام والعذابات والمحن التي يمر بها إخواننا في غزة الجريحة، كنا نأمل أن يتحقق فينا قول القائل: "لمّت الآلام منا شملنا"، ولكن للأسف، لم تزدنا تلك الآلام والعذابات والجراحات إلا فرقةً وتشرذمًا!

يا لشماتة العدو بنا، إي والله!

ويلٌ للطاعنين في المقاومة في غزّة.