حينما قل الحليب في أثداء الأمهات
أصبح الأب هو الذي يرضع الأبناء من جيبه طبعا.
#كناشة_الدرعمي
أصبح الأب هو الذي يرضع الأبناء من جيبه طبعا.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
@knashataldremy
-القَلمُ في يدِ المُؤمِنِ كالغَيثِ؛ أينَما سَالَ مِدَادُهُ نَفَعَ!
-نرتحل بكم عبر أروقة الكتب، ننشر لكم النوادر، والفوائد الشرعية، والأدبية، والنحوية.
للتواصل والاستفسار:
رابط الأسئلة على صراحة: http://496701653.sarhne.com
بوت التواصل: @Koshataaaabot
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ (Arabic)
مرحبًا بكم في قناة 'كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ' على تطبيق تيليجرام! هل تبحث عن مصدر موثوق للمعرفة والثقافة؟ إذا كانت الإجابة نعم، فأنت في المكان الصحيح. هذه القناة تهدف إلى نشر النوادر والفوائد الشرعية والأدبية والنحوية من خلال مشاركة محتوى قيم ومفيد مع متابعيها. بغض النظر عن اهتماماتك الثقافية، ستجد شيئًا مثيرًا للاهتمام هنا. إن القلم في يد المؤمن كالغيث؛ حيثما سال مداده نفع! انضم إلينا في هذه الرحلة المثيرة عبر أروقة الكتب واستمتع بتعزيز معرفتك وتطوير ذاتك. انقر على الرابط لطرح الأسئلة والتواصل معنا أو استخدام بوت التواصل للمزيد من المعلومات والمحتوى القيم! نحن هنا لخدمتك ولنكون مصدرًا دائمًا للمعرفة والتثقيف.
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
15 Feb, 16:57
قال الإمام الكسائي رحمه الله:
"صليت بهارون الرشيد، فأعجبتني قراءتي، فغلطت في آية ما أخطأ فيها صبي قط، أردت أن أقول: "لعلهم يرجعون" فقلت : "لعلهم يرجعين"!!؟؟
قال: فوالله ما اجترأ هارون أن يقول لي: أخطأت، ولكنه لما سلمت قال لي: يا كسائي! أي لغة هذه ؟ قلت: يا أمير المؤمنين! قد يعثر الجواد ! فقال: أما هذا فنعم!".
علّق الإمام الذهبي رحمه الله على هذا الخبر بقوله:
"من وعى عقله هذا الكلام علم أن العالم مهما علا كعبه، وبرز في العلم، إلا أنه لا يسلم من أخطاء و زلات، لا تقدح في علمه ولا تحط من قدره ولا تنقص منزلته. ومن حمل أخطاء أهل العلم والفضل على هذا السبيل حمدت طريقته، وشكر مسلكه، ووفق للصواب".
سير أعلام النبلاء (٣٧٦/١).
#كناشة_الدرعمي
"صليت بهارون الرشيد، فأعجبتني قراءتي، فغلطت في آية ما أخطأ فيها صبي قط، أردت أن أقول: "لعلهم يرجعون" فقلت : "لعلهم يرجعين"!!؟؟
قال: فوالله ما اجترأ هارون أن يقول لي: أخطأت، ولكنه لما سلمت قال لي: يا كسائي! أي لغة هذه ؟ قلت: يا أمير المؤمنين! قد يعثر الجواد ! فقال: أما هذا فنعم!".
علّق الإمام الذهبي رحمه الله على هذا الخبر بقوله:
"من وعى عقله هذا الكلام علم أن العالم مهما علا كعبه، وبرز في العلم، إلا أنه لا يسلم من أخطاء و زلات، لا تقدح في علمه ولا تحط من قدره ولا تنقص منزلته. ومن حمل أخطاء أهل العلم والفضل على هذا السبيل حمدت طريقته، وشكر مسلكه، ووفق للصواب".
سير أعلام النبلاء (٣٧٦/١).
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
15 Feb, 15:05
وَها أنا لا أُبالي بِالرَزايا
لِأَنّي ما اِنتَفَعتُ بِأَن أُبالي..
#كناشة_الدرعمي
لِأَنّي ما اِنتَفَعتُ بِأَن أُبالي..
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
15 Feb, 12:26
سل صديقك أو قريبك الذي مات...
قل له بماذا تنصحني ؟!
#كناشة_الدرعمي
قل له بماذا تنصحني ؟!
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
15 Feb, 10:34
الأخت اللي شغاله نشر في صورها ليل نهار على مواقع التواصل
الكلام ده ليكِ
#كناشة_الدرعمي
الكلام ده ليكِ
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
14 Feb, 21:59
(جهنم): اسم من أسماء النار
هل تعرف سبب تسميتها بذلك ؟
سميت بذلك لغلظ العذاب فيها
و أيضاً لبعد قعرها.
ولذلك تسمى(الهاوية)
والهاويةُ: كلُّ مَهْواةٍ لا يُدْرَكُ قَعْرُها.
أسأل الله الكريم لي ولكم النجاة منها بعفوه وكرمه ولطفه.
#كناشة_الدرعمي
هل تعرف سبب تسميتها بذلك ؟
سميت بذلك لغلظ العذاب فيها
و أيضاً لبعد قعرها.
ولذلك تسمى(الهاوية)
والهاويةُ: كلُّ مَهْواةٍ لا يُدْرَكُ قَعْرُها.
أسأل الله الكريم لي ولكم النجاة منها بعفوه وكرمه ولطفه.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
14 Feb, 19:56
لا يجوز للمرأة أن تتساهل عمداً بخروج شيء من شعرها وهي تصلي
ففي حديث عائشة: (لا يقبل الله صلاة امرأة قد حاضت إلا بخمار)
علق الترمذي على الحديث بقوله :
العمل على هذا عند أهل العلم، أن المراة إذا أدركت فصلت وشيء من شعرها مكشوف لا تجوز صلاتها.
#كناشة_الدرعمي
ففي حديث عائشة: (لا يقبل الله صلاة امرأة قد حاضت إلا بخمار)
علق الترمذي على الحديث بقوله :
العمل على هذا عند أهل العلم، أن المراة إذا أدركت فصلت وشيء من شعرها مكشوف لا تجوز صلاتها.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
14 Feb, 14:20
فاكرين كلامي عن حكم إرسال الفتاة صورها لصديقتها،
عرفتوا ليه تكلمنا في الأمر ده، وصوتنا طلع، واتهمنا بالتشدد حينها،
شوفوا هذه الفاجرة الخائنة ماذا فعلت
هذا كلامنا القديم
#كناشة_الدرعمي
عرفتوا ليه تكلمنا في الأمر ده، وصوتنا طلع، واتهمنا بالتشدد حينها،
شوفوا هذه الفاجرة الخائنة ماذا فعلت
هذا كلامنا القديم
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
14 Feb, 14:11
قال رجل من أصحاب الإمام أحمد :
حضرت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وجاءه رجل من أهل خراسان فقال: يا أبا عبد الله قصدتك من خراسان أسألك عن مسألة.
قال له : سل
قال: متى يجد العبد طعم الراحة؟
قال: عند أول قدم يضعها في الجنة .
#كناشة_الدرعمي
حضرت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وجاءه رجل من أهل خراسان فقال: يا أبا عبد الله قصدتك من خراسان أسألك عن مسألة.
قال له : سل
قال: متى يجد العبد طعم الراحة؟
قال: عند أول قدم يضعها في الجنة .
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
13 Feb, 11:01
من أعجب المفارقات في هذا الزمان أن ترى من لم يذق طعم العسل ولا لسعة النحل، يعتلي المنابر ليشرح فنون تربية خلايا النحل! تجده أعزبًا، قلبه لم يعصف به حب، ولم يتذوق مرارة الخلافات الزوجية ولا حلاوة التصالح بعدها، ومع ذلك يسهب في الحديث عن الزواج كأنه حكيم التجارب وصاحب الأسرار
يا صديقي، الزواج ليس محاضرةً تُلقى، ولا نظرية تُناقش. هو حياةٌ تُعاش بكل تناقضاتها، فيها من الضحك والدموع، الصبر والغضب، ما لا تشرحه الكتب ولا تفسره الكلمات. فإن كنت لم تخض هذه الرحلة، فدع الحديث عنها لمن سار دروبها، واحتفظ بفصاحتك لأحاديث أخرى... كأن تشرح فن طي الملابس، فهو على الأقل يُناسب عزوبيتك!
#كناشة_الدرعمي
يا صديقي، الزواج ليس محاضرةً تُلقى، ولا نظرية تُناقش. هو حياةٌ تُعاش بكل تناقضاتها، فيها من الضحك والدموع، الصبر والغضب، ما لا تشرحه الكتب ولا تفسره الكلمات. فإن كنت لم تخض هذه الرحلة، فدع الحديث عنها لمن سار دروبها، واحتفظ بفصاحتك لأحاديث أخرى... كأن تشرح فن طي الملابس، فهو على الأقل يُناسب عزوبيتك!
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
13 Feb, 06:37
{وجعلنا جهنم للكافرين حصيراً}، أي سجناً يحصرهم في أليم العذاب ومرار الحرمان.
فالحبس في ذاته بلاء عظيم، إذ هو قطع للآمال، ومنع من الخلاص، فكيف إذا كان الحبس في دار السعير، حيث النار تأكل أجسادهم ولا تفنيها، والدخان يحيط بهم فلا يرون فرجاً، والسلاسل والأغلال تمنعهم من الحركة؟
يا ربنا، نحن عبادك الضعفاء، فلا طاقة لنا بعذابك. فبرحمتك أجرنا من النار، ونجنا من أهوالها، واجعلنا من أهل دار السلام، يا أرحم الراحمين.
#كناشة_الدرعمي
فالحبس في ذاته بلاء عظيم، إذ هو قطع للآمال، ومنع من الخلاص، فكيف إذا كان الحبس في دار السعير، حيث النار تأكل أجسادهم ولا تفنيها، والدخان يحيط بهم فلا يرون فرجاً، والسلاسل والأغلال تمنعهم من الحركة؟
يا ربنا، نحن عبادك الضعفاء، فلا طاقة لنا بعذابك. فبرحمتك أجرنا من النار، ونجنا من أهوالها، واجعلنا من أهل دار السلام، يا أرحم الراحمين.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
12 Feb, 19:07
قال ابن حزم رحمه الله :
بَلَغنَا عَمَّن شَهِقَ مِن خَوفِ اللهِ تعالى ومحبّتِهِ فمات ! .
[ الأخلاق والسير لابن حزم- ١٠٨ ]
يالله ... 💔
#كناشة_الدرعمي
بَلَغنَا عَمَّن شَهِقَ مِن خَوفِ اللهِ تعالى ومحبّتِهِ فمات ! .
[ الأخلاق والسير لابن حزم- ١٠٨ ]
يالله ... 💔
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
12 Feb, 18:11
تبصيم 300 إمراة مسلمة سنية في العراق لتحويلهم للإعدام، الخبر الذي لن ينشره الإعلام..
لعنة الله على الرافضة الأنجاس.
لعنة الله على الرافضة الأنجاس.
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
12 Feb, 18:03
«حرمة النبي صلى الله عليه وسلم ميتاً كحرمته حياً، وكلامُهُ المأثورُ بعد موته في الرِفعة مثلُ كلامِهِ المسموعِ من لفظه. فإذا قُرئ كلامُهُ وَجَبَ على كل حاضرٍ ألا يَرفع صوته عليه، ولا يُعرض عنه، كما كان يلزمُهُ ذلك في مجلسِهِ عند تلفُظِهِ به»
القاضي أبو بكر ابن العربي المالكي
#كناشة_الدرعمي
القاضي أبو بكر ابن العربي المالكي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
12 Feb, 03:28
ما هي الصَّاخَّةُ ؟
{فإذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه}
(الصَّاخَّةُ) :
قال ابن عباس:(اسم من أسماء يوم القيامة، عظمه الله، وحذره عباده)
سميت بذلك لأن صيحة القيامة : تصخ الأسماع، أي: تبالغ في إسماعها حتى تكاد تصمها.
#كناشة_الدرعمي
{فإذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه}
(الصَّاخَّةُ) :
قال ابن عباس:(اسم من أسماء يوم القيامة، عظمه الله، وحذره عباده)
سميت بذلك لأن صيحة القيامة : تصخ الأسماع، أي: تبالغ في إسماعها حتى تكاد تصمها.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
11 Feb, 10:39
الاكتحال ينقسم إلى قسمين:
1 - أن يكون المقصود صلاح العين وتقوية النَّظر: فَيُسْتَحَبُّ؛ لأنَّ المسلم مأمورٌ بحفظ البدن.
2 - أن يكون لمجرد التَّزيُّن والتَّجمُّل: فلا يخلو:
أأن تكون امرأةً متزوِّجةً: فَيُسْتَحَبُّ لها ذلك؛ لأنَّ المرأة يُطْلَبُ منها أن تتجمَّل لزوجها.
ب أن يكون رجلًا، أو امرأةً غير متزوِّجةٍ: فَيُبَاح؛ لأنَّ الأصل الإباحة، إلَّا إذا كان سيترتَّب عليه فتنةٌ فإنَّه يحرم
-منية الساجد بشرح بداية العابد وكفاية الزاهد
#كناشة_الدرعمي
1 - أن يكون المقصود صلاح العين وتقوية النَّظر: فَيُسْتَحَبُّ؛ لأنَّ المسلم مأمورٌ بحفظ البدن.
2 - أن يكون لمجرد التَّزيُّن والتَّجمُّل: فلا يخلو:
أأن تكون امرأةً متزوِّجةً: فَيُسْتَحَبُّ لها ذلك؛ لأنَّ المرأة يُطْلَبُ منها أن تتجمَّل لزوجها.
ب أن يكون رجلًا، أو امرأةً غير متزوِّجةٍ: فَيُبَاح؛ لأنَّ الأصل الإباحة، إلَّا إذا كان سيترتَّب عليه فتنةٌ فإنَّه يحرم
-منية الساجد بشرح بداية العابد وكفاية الزاهد
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
10 Feb, 11:01
طرفة
سأل العمراني سائل مرةً فقال له: هل ممكن أن تحمل امرأتي وقد استؤصل رحمها؟
فقال الشيخ: وكيف تحمل وقد استؤصل؟! فقال السائل: بقدرة الله! فقال الشيخ: أما بقدرة الله فممكن تحمل أنت!
#كناشة_الدرعمي
سأل العمراني سائل مرةً فقال له: هل ممكن أن تحمل امرأتي وقد استؤصل رحمها؟
فقال الشيخ: وكيف تحمل وقد استؤصل؟! فقال السائل: بقدرة الله! فقال الشيخ: أما بقدرة الله فممكن تحمل أنت!
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
08 Feb, 15:06
الأستاذة اللي عاملة صراحة وبتجيها رسائل حب وغرام، وتنشرها وتقعد تهزر هي وصحباتها.
عايز أقولها: إنها قليلة حياء ورباية بس كدا.
#كناشة_الدرعمي
عايز أقولها: إنها قليلة حياء ورباية بس كدا.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
08 Feb, 14:41
الكلام الذي ذكره ابن القيم -رحمه الله- يصف الحياة الطيبة التي وعد الله بها المؤمنين في القرآن الكريم، ويوضح معناها الحقيقي.
فالحياة الطيبة التي يتحدث عنها ليست مجرد حياة مادية تتمثل في الراحة بالمال أو الطعام أو اللباس، لأن هذه الأشياء قد تكون متوفرة للكفار والفجار أكثر من المؤمنين. بل الحياة الطيبة الحقيقية هي حياة الروح والقلب، حيث يعيش الإنسان متصلاً بالله، مستأنساً بذكره، ومستمتعاً بالقرب منه، ومنشغلاً برضاه. ومن يعيش هذه الحياة يترك تشتت القلب بين الدنيا وهمومها المتعددة، ويركز كل اهتمامه وهمومه على رضا الله فقط، وهذا التركيز يمنح القلب الطمأنينة والراحة. وأطيب عيش وألذ حياة هي في حب الله والشوق إليه والشعور بالأنس بالقرب منه، بحيث يصبح الله هو محور حياة الإنسان بكل تفاصيلها. وهذا ما يجعل المؤمن يجتمع قلبه على ذكر محبوبه الأعلى، فلا يضطرب بين شهوات الدنيا، بل تستقر همومه وإراداته على ما يرضي الله. والله سبحانه وتعالى وعد المؤمنين الصالحين بهذه الحياة الطيبة، وهو وعد صادق لا يتخلف، فهي سكينة القلب وراحته وسعادته بالاتصال بالله، وهي أعظم وألذ من كل متاع الدنيا الزائل.
#كناشة_الدرعمي
فالحياة الطيبة التي يتحدث عنها ليست مجرد حياة مادية تتمثل في الراحة بالمال أو الطعام أو اللباس، لأن هذه الأشياء قد تكون متوفرة للكفار والفجار أكثر من المؤمنين. بل الحياة الطيبة الحقيقية هي حياة الروح والقلب، حيث يعيش الإنسان متصلاً بالله، مستأنساً بذكره، ومستمتعاً بالقرب منه، ومنشغلاً برضاه. ومن يعيش هذه الحياة يترك تشتت القلب بين الدنيا وهمومها المتعددة، ويركز كل اهتمامه وهمومه على رضا الله فقط، وهذا التركيز يمنح القلب الطمأنينة والراحة. وأطيب عيش وألذ حياة هي في حب الله والشوق إليه والشعور بالأنس بالقرب منه، بحيث يصبح الله هو محور حياة الإنسان بكل تفاصيلها. وهذا ما يجعل المؤمن يجتمع قلبه على ذكر محبوبه الأعلى، فلا يضطرب بين شهوات الدنيا، بل تستقر همومه وإراداته على ما يرضي الله. والله سبحانه وتعالى وعد المؤمنين الصالحين بهذه الحياة الطيبة، وهو وعد صادق لا يتخلف، فهي سكينة القلب وراحته وسعادته بالاتصال بالله، وهي أعظم وألذ من كل متاع الدنيا الزائل.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
04 Feb, 22:19
قال عليه الصلاة والسلام:
ثلاثة لا تسأل عنهم :
" ......وامرأة غاب عنها زوجها ،قد كفاها مؤونة الدنيا ،فتبرجت بعده ،فلا تسأل عنهم".
لا تسأل عنهم:لأنهم من الهالكين
[أخرجه الحاكم وأحمد وسنده صحيح]
#كناشة_الدرعمي
ثلاثة لا تسأل عنهم :
" ......وامرأة غاب عنها زوجها ،قد كفاها مؤونة الدنيا ،فتبرجت بعده ،فلا تسأل عنهم".
لا تسأل عنهم:لأنهم من الهالكين
[أخرجه الحاكم وأحمد وسنده صحيح]
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
04 Feb, 22:07
نصيحة للأخي العزيز المقبل على الزواج.
أيها الباحث عن شريكة العمر، اعلم أن الزواج عقد يبنى عليه حياتك كلها، وسعادتك فيه أو شقاؤك مرتبط باختيارك. فإياك أن تُفرّط في التفكير، أو تتهاون في التدبر، فإن الزوجة هي سندك، ورفيقة دربك، وحاملة أعباء حياتك معك، وزادك للجنة .
وإليك بعض الصفات التي إذا اجتمعت في المرأة لا تصلح للزواج:
1. العنيدة: لأنها لا ترى إلا رأيها، وستكون حياتك معها نزاعًا مستمرًا.
2. المادية: لأنها لا ترى فيك رجلاً، بل ترى مالك وجيبك.
3. بنت أمها: التي تُسيّرها أمها في كل شيء، فتحول بيتك إلى امتداد لبيت والدتها.
4. التي تهمل الصلاة: فهي بعيدة عن الله، وأبعد عن بناء بيت يُرضيه.
5. التي ترفض الحجاب أو النقاب، فإنها تتهاون في أصول الدين.
6. التي تقول: "أريد العمل بأي ثمن"، فتضع طموحاتها فوق استقرار بيتها وأولادها.
7. المغرورة: التي ترى في نفسها جمالاً زائدًا أو أنها أعلى منك قدرًا، فالكبرياء حاجز لا يزول.
8. الهشة نفسيًا: التي تفتقد القوة أمام أي كلمة معسولة من عابر سبيل.
9. الجريئة المتبجحة: التي تفتقر للحياء، فالحياء زينة المرأة وأساس أنوثتها.
10. محبة المظاهر: التي تُقيم كل شيء بمقياس البهرجة والزيف، فتُثقل حياتك بطلباتها التي لا تنتهي.
11. الأنانية: التي تعيش لنفسها ولا ترى إلا مصلحتها، فهي بعيدة عن روح التضحية والعطاء.
12. المتعلقة بمواقع التواصل: التي تهدر وقتها وحياتها في عرض تفاصيلها للناس.
13. التي لا تحترم والدها، أو التي تعيش في بيت تتحكم فيه أمها دون الأب، لأنها ستسير على النهج ذاته.
14. التي تُثير الشكوك حولك دائما، فالثقة أساس العلاقة، وما انعدمت الثقة ضاع البيت.
15. التي لا تملأ عينك جمالاً أو رضا، فالمودة تبدأ من القبول القلبي.
16. التي تُباهي بأنها "قوية ومستقلة" بمعنى يخالف طبيعة الزواج، فتتحول إلى ندٍّ لا شريك.
نصيحة أخيرة:
زوجتك هي حياتك وسعادتك، فاختر بعقلك ودينك. لا تُفرّط في ذات الدين، فإنها بنت الأصول، وهي التي ستقف بجوارك في الرخاء والشدة. تذكر قول النبي ﷺ: "فاظفر بذات الدين تربت يداك".
#كناشة_الدرعمي
أيها الباحث عن شريكة العمر، اعلم أن الزواج عقد يبنى عليه حياتك كلها، وسعادتك فيه أو شقاؤك مرتبط باختيارك. فإياك أن تُفرّط في التفكير، أو تتهاون في التدبر، فإن الزوجة هي سندك، ورفيقة دربك، وحاملة أعباء حياتك معك، وزادك للجنة .
وإليك بعض الصفات التي إذا اجتمعت في المرأة لا تصلح للزواج:
1. العنيدة: لأنها لا ترى إلا رأيها، وستكون حياتك معها نزاعًا مستمرًا.
2. المادية: لأنها لا ترى فيك رجلاً، بل ترى مالك وجيبك.
3. بنت أمها: التي تُسيّرها أمها في كل شيء، فتحول بيتك إلى امتداد لبيت والدتها.
4. التي تهمل الصلاة: فهي بعيدة عن الله، وأبعد عن بناء بيت يُرضيه.
5. التي ترفض الحجاب أو النقاب، فإنها تتهاون في أصول الدين.
6. التي تقول: "أريد العمل بأي ثمن"، فتضع طموحاتها فوق استقرار بيتها وأولادها.
7. المغرورة: التي ترى في نفسها جمالاً زائدًا أو أنها أعلى منك قدرًا، فالكبرياء حاجز لا يزول.
8. الهشة نفسيًا: التي تفتقد القوة أمام أي كلمة معسولة من عابر سبيل.
9. الجريئة المتبجحة: التي تفتقر للحياء، فالحياء زينة المرأة وأساس أنوثتها.
10. محبة المظاهر: التي تُقيم كل شيء بمقياس البهرجة والزيف، فتُثقل حياتك بطلباتها التي لا تنتهي.
11. الأنانية: التي تعيش لنفسها ولا ترى إلا مصلحتها، فهي بعيدة عن روح التضحية والعطاء.
12. المتعلقة بمواقع التواصل: التي تهدر وقتها وحياتها في عرض تفاصيلها للناس.
13. التي لا تحترم والدها، أو التي تعيش في بيت تتحكم فيه أمها دون الأب، لأنها ستسير على النهج ذاته.
14. التي تُثير الشكوك حولك دائما، فالثقة أساس العلاقة، وما انعدمت الثقة ضاع البيت.
15. التي لا تملأ عينك جمالاً أو رضا، فالمودة تبدأ من القبول القلبي.
16. التي تُباهي بأنها "قوية ومستقلة" بمعنى يخالف طبيعة الزواج، فتتحول إلى ندٍّ لا شريك.
نصيحة أخيرة:
زوجتك هي حياتك وسعادتك، فاختر بعقلك ودينك. لا تُفرّط في ذات الدين، فإنها بنت الأصول، وهي التي ستقف بجوارك في الرخاء والشدة. تذكر قول النبي ﷺ: "فاظفر بذات الدين تربت يداك".
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
04 Feb, 21:56
في التعزية دي أمور ليس لها أصل في الشرع
١- الاجتماع للتعزية في مكان خاص وجلب الكراسي والإضاءة والقراء
٢- عمل الطعام خلال أيام العزاء من قبل أهل الميت للواردين للعزاء
٣ - تكرار التعزية ، فبعض الناس يذهب أكثر من مرة للتعزية والأصل مرة واحدة ولكن إذا كان القصد التذكير والأمر بالصبر والرضا بقضاء الله فلا بأس أما تكرارها لغير هذا القصد فلا ينبغي ، ومن والسنة أن يعمل أقرباء الميت وجيرانه لأهل الميت طعامًا
#كناشة_الدرعمي
١- الاجتماع للتعزية في مكان خاص وجلب الكراسي والإضاءة والقراء
٢- عمل الطعام خلال أيام العزاء من قبل أهل الميت للواردين للعزاء
٣ - تكرار التعزية ، فبعض الناس يذهب أكثر من مرة للتعزية والأصل مرة واحدة ولكن إذا كان القصد التذكير والأمر بالصبر والرضا بقضاء الله فلا بأس أما تكرارها لغير هذا القصد فلا ينبغي ، ومن والسنة أن يعمل أقرباء الميت وجيرانه لأهل الميت طعامًا
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
03 Feb, 08:12
ما أسهل اللغة العربية
جميلة وفصيحة ما شاء الله، وخاصةً إن تكلمت عن اسم الوطن الحبيب ❤️ 🫡 😁
#كناشة_الدرعمي
جميلة وفصيحة ما شاء الله، وخاصةً إن تكلمت عن اسم الوطن الحبيب ❤️ 🫡 😁
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
03 Feb, 07:49
قال أحد السلف: من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها.
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
02 Feb, 15:46
أومال أنتِ عايزه تتأكلي وتتكاثري وتتعلفي زي البهايم وبس.
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
31 Jan, 11:16
لو واحدة من طالبات العلم المتدثرات شافت والدتك بتزعقلك وشافتك بتسمع كلامها هتقول عليك ( ابن أمه )
مع إن دا شرعاً مفهوش شيء تمامًا"
وفي نفس ذات الوقت هتلاقيها هيا اللي عاوزة تأدبك وتقومك، بإنها تعاملك وحش أو تمنعك عنها لو عملت شيء مش عاجبها.
مع إن الشرع بيقول إنك أنت السيد والمؤدب،وأنت إلي المفروض تهجرها وتربيها مش العكس.
المهم يا صاحبي نقي صح.
أوعى تتغفل في ذات النقاب أم فراشات اللي بتروح معهد أم حفصة لتعليم الخروج على طاعة الزوج.
#كناشة_الدرعمي
مع إن دا شرعاً مفهوش شيء تمامًا"
وفي نفس ذات الوقت هتلاقيها هيا اللي عاوزة تأدبك وتقومك، بإنها تعاملك وحش أو تمنعك عنها لو عملت شيء مش عاجبها.
مع إن الشرع بيقول إنك أنت السيد والمؤدب،وأنت إلي المفروض تهجرها وتربيها مش العكس.
المهم يا صاحبي نقي صح.
أوعى تتغفل في ذات النقاب أم فراشات اللي بتروح معهد أم حفصة لتعليم الخروج على طاعة الزوج.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
29 Jan, 14:19
الحمدُ للهِ الذي يُبدِّلُ المحنةَ مِنحَة، ويجعلُ في الأقدارِ حكمةً مستترة، لا تنجلي إلا لمن صَبَر واحتسب. وما البلاءُ إلا مطهرةٌ للقلوب، ومصفاةٌ للنفوس، تُعيدُها إلى نقائها الأول، فتخرجُ من الكربِ أشدَّ بصيرة، وأرسخَ يقينًا، وأقوى ثباتًا على سُبُلِ اللهِ المستقيمة.
إنَّ في الابتلاءِ سرًّا لا تدركه العيونُ العاجلة، فإنما هي مقاديرُ اللهِ تجري بحكمته، يرفعُ بها من شاء، ويطهرُ بها من أراد، ولعلَّ العبدَ إن مسَّه الضرُّ ظنَّه هلاكًا، وهو في الحقيقةِ حياةٌ جديدةٌ تُولَدُ من رحمِ المعاناة، كما يُشقُّ الفجرُ من أرحامِ الظلمات.
فالحمدُ للهِ إذ ابتلانا، فكان البلاءُ لنا تطهيرًا ورفعة، والحمدُ للهِ إذ عافانا، فجعل العافيةَ لنا سِترًا ورحمة.
فإنما هي أقدارُ اللهِ تتقلبُ بين لُطفٍ يُنعِّم، وبلاءٍ يُعلِّم، وليس للعبدِ إلا أن يمضيَ في دربِهِ مستسلِمًا لحكمةِ ربِّه، راضيًا بما قُسِم له، فإن في كلِّ حالٍ من أحوالِ اللهِ خيرًا، وإن في كلِّ قضاءٍ نافذٍ حكمةً لا يدركها إلا المتفكِّرون، وكِلَاهُما مِن عطايا المَلكِ الذي لا يُردُّ قضاؤه، ولا يسأل في أمره، وهو العليمُ الحكيم.
#كناشة_الدرعمي
إنَّ في الابتلاءِ سرًّا لا تدركه العيونُ العاجلة، فإنما هي مقاديرُ اللهِ تجري بحكمته، يرفعُ بها من شاء، ويطهرُ بها من أراد، ولعلَّ العبدَ إن مسَّه الضرُّ ظنَّه هلاكًا، وهو في الحقيقةِ حياةٌ جديدةٌ تُولَدُ من رحمِ المعاناة، كما يُشقُّ الفجرُ من أرحامِ الظلمات.
فالحمدُ للهِ إذ ابتلانا، فكان البلاءُ لنا تطهيرًا ورفعة، والحمدُ للهِ إذ عافانا، فجعل العافيةَ لنا سِترًا ورحمة.
فإنما هي أقدارُ اللهِ تتقلبُ بين لُطفٍ يُنعِّم، وبلاءٍ يُعلِّم، وليس للعبدِ إلا أن يمضيَ في دربِهِ مستسلِمًا لحكمةِ ربِّه، راضيًا بما قُسِم له، فإن في كلِّ حالٍ من أحوالِ اللهِ خيرًا، وإن في كلِّ قضاءٍ نافذٍ حكمةً لا يدركها إلا المتفكِّرون، وكِلَاهُما مِن عطايا المَلكِ الذي لا يُردُّ قضاؤه، ولا يسأل في أمره، وهو العليمُ الحكيم.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
27 Jan, 15:41
قيل في قيمة الرجال:
(رَجُلٌ بألفْ، وألفٌ بِخُفْ)
#كناشة_الدرعمي
(رَجُلٌ بألفْ، وألفٌ بِخُفْ)
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
26 Jan, 08:09
قال أبو سليمان الداراني رحمه الله: ترك شهوة من الشهوات أنفع للقلب من صيام سنة وقيامها.
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
25 Jan, 18:18
وجب التنبيه بعد تعديل المنشور
زيادة
"لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من دَيَاثَة".
فقيل: يا رسول الله، وما الدياثة؟ قال: "أن يُضيِّع الرجل من يعول، فلا يغار عليهم".
غير صحيحة، من نقلها عنا، فليعدلها، وجزاكم الله خيرا.
زيادة
"لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من دَيَاثَة".
فقيل: يا رسول الله، وما الدياثة؟ قال: "أن يُضيِّع الرجل من يعول، فلا يغار عليهم".
غير صحيحة، من نقلها عنا، فليعدلها، وجزاكم الله خيرا.
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
25 Jan, 12:28
جزية إعادة إعمار لوس أنجلوس، موسم الحلب شديد هذه المرة😂😂
لا أقول إلا كما يقول أهلنا في العراق: والله كفوو عمو ترامب 👌
#كناشة_الدرعمي
لا أقول إلا كما يقول أهلنا في العراق: والله كفوو عمو ترامب 👌
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
23 Jan, 04:09
لا يزال الرجل بِخَير عظيم القدر عندي، حتى يشير إلي حساب خطيبته أو زوجته أو امرأة من محارمه، ليدخل من يدخل من المرضى إلى هذه الحسابات، فإذا فعل ونُزِعَ مِنهُ الحَياءُ، ينقص قدره عندي بقدر ما أشار.
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
22 Jan, 19:15
دخل البيت فوجد زوجته تفتح مع شخص يدعى شاكر بث مباشر على تيك توك
فقال: السلام عليكم، مبتسما ومُرحِّبا.
ألا قبح الله الدياثة وأهلها.
كيف يرضى رجلٌ له ذرة من كرامةٍ وعزة نفس أن يرى زوجته، أو أخته، أو أيًا من محارمه، يتهاونون في عرضهم، ويُظهرون أنفسهم للغرباء في مثل هذه المنصات، التي أصبحت ساحةً للتفلت من القيم والأخلاق؟ كيف يرضى بذلك، وهو يعلم أن شرف المرء وعرضه أغلى ما يملك؟
لقد أصبحنا في زمنٍ تُقلب فيه الموازين، وتُسحق فيه الفضائل، وتُرفع فيه الرذائل.
زمنٍ لا يعلم مدى فساده إلا الله سبحانه وتعالى.
فنسأل الله العلي القدير أن يُنجينا من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يحفظ أعراضنا وأعراض المسلمين، وأن يردنا إلى دينه ردًا جميلًا. اللهم آمين.
#كناشة_الدرعمي
فقال: السلام عليكم، مبتسما ومُرحِّبا.
ألا قبح الله الدياثة وأهلها.
كيف يرضى رجلٌ له ذرة من كرامةٍ وعزة نفس أن يرى زوجته، أو أخته، أو أيًا من محارمه، يتهاونون في عرضهم، ويُظهرون أنفسهم للغرباء في مثل هذه المنصات، التي أصبحت ساحةً للتفلت من القيم والأخلاق؟ كيف يرضى بذلك، وهو يعلم أن شرف المرء وعرضه أغلى ما يملك؟
لقد أصبحنا في زمنٍ تُقلب فيه الموازين، وتُسحق فيه الفضائل، وتُرفع فيه الرذائل.
زمنٍ لا يعلم مدى فساده إلا الله سبحانه وتعالى.
فنسأل الله العلي القدير أن يُنجينا من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يحفظ أعراضنا وأعراض المسلمين، وأن يردنا إلى دينه ردًا جميلًا. اللهم آمين.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
22 Jan, 18:53
رأينا بالأمس فيديو بشجع من الأقصر لنصراني يقطع رأس أخيه النصراني، ويمثل بجثته ويأكل من لحم رأسه ويشرب من دمه، أمام الناس..
أهم شيء يسوع محبة ❤️
والمسلمين هما الإرهابيين 🥲
#كناشة_الدرعمي
أهم شيء يسوع محبة ❤️
والمسلمين هما الإرهابيين 🥲
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
21 Jan, 04:43
هناك ثلاثة أبيات في الحكمة خلدها التاريخ لطرفة بن العبد:
الأول:
"ستبدي لك الأيّامُ ما كنتَ جاهلًا
ويأتيك بالأخبار مَن لم تُزوّدِ"
الحياة مليئة بالمفاجآت، وستعلمك دروسًا لم تكن تعرفها. كما أن المعلومات والأخبار قد تأتيك من مصادر غير متوقعة، فلا تستهين بأحد.
الثاني:
"وظلم ذوي القربىٰ أشدُّ مضاضةً
على المرء من وقع الحسام المُهندِ"
الأذى الذي يأتي من الأقارب يكون أكثر ألمًا من الأذى الذي يأتي من الغرباء، لأن الإنسان يتوقع الحب والدعم من أقاربه، فإذا جاء الظلم منهم كان صدمة كبيرة.
الثالث:
"أرَىٰ العيش كنزًا ناقصًا كل ليلةٍ
وما تَنقُصِ الأيامُ والدّهرُ ينفدِ"
فالوقت ثمين ولا يعود، فكل يوم يمرّ هو جزء من حياتنا ينقص، لذا يجب استغلاله بحكمة وعدم إضاعته.
ٖ
#كناشة_الدرعمي
الأول:
"ستبدي لك الأيّامُ ما كنتَ جاهلًا
ويأتيك بالأخبار مَن لم تُزوّدِ"
الحياة مليئة بالمفاجآت، وستعلمك دروسًا لم تكن تعرفها. كما أن المعلومات والأخبار قد تأتيك من مصادر غير متوقعة، فلا تستهين بأحد.
الثاني:
"وظلم ذوي القربىٰ أشدُّ مضاضةً
على المرء من وقع الحسام المُهندِ"
الأذى الذي يأتي من الأقارب يكون أكثر ألمًا من الأذى الذي يأتي من الغرباء، لأن الإنسان يتوقع الحب والدعم من أقاربه، فإذا جاء الظلم منهم كان صدمة كبيرة.
الثالث:
"أرَىٰ العيش كنزًا ناقصًا كل ليلةٍ
وما تَنقُصِ الأيامُ والدّهرُ ينفدِ"
فالوقت ثمين ولا يعود، فكل يوم يمرّ هو جزء من حياتنا ينقص، لذا يجب استغلاله بحكمة وعدم إضاعته.
ٖ
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
21 Jan, 04:28
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يعلِّمُ أصحابَهُ يقولُ: إذا أصبحَ أحدُكم فليقل: اللَّهمَّ بِكَ أصبحنا وبِكَ أمسينا وبِكَ نحيا وبِكَ نموتُ وإليْكَ المصيرُ وإذا أمسى فليقل: اللَّهمَّ بِكَ أمسينا وبِكَ أصبحنا وبِكَ نحيا وبِكَ نموتُ وإليْكَ النُّشورُ
أذكار الصباح:
- **تحفظك** من كل شر.
- **تشرح صدرك** وتزيل الهم.
- **تجلب البركة** ليومك.
- **تقربك إلى الله** وتزيد حسناتك.
فلا تبدأ يومك إلا بذكر الله، واجعل أذكار الصباح **عادة يومية** لا تفارقك. 🌿
#كناشة_الدرعمي
أذكار الصباح:
- **تحفظك** من كل شر.
- **تشرح صدرك** وتزيل الهم.
- **تجلب البركة** ليومك.
- **تقربك إلى الله** وتزيد حسناتك.
فلا تبدأ يومك إلا بذكر الله، واجعل أذكار الصباح **عادة يومية** لا تفارقك. 🌿
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
21 Jan, 04:12
تحديث:
بفضل الله تعالى وتوفيقه، تمكّنا من جمع حوالي 12 ألف جنيه، وقضى الأخ جزءًا من الدين الذي عليه.
جزى الله كل من بذل وساهم في هذا الخير، وأجزل لهم المثوبة، وجعلها في ميزان حسناتهم يوم القيامة.
ولكنّ الدَّيْن لم يُسدَد بالكامل بعد، ولا يزال هناك جزء يحتاج إلى سداد.
فمن يُعين أخاه في الله؟
ومن يكون له شرف المشاركة في إزالة هذا الكرب؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ"
(رواه مسلم).
فبادروا بالخير، واغتنموا الأجر، والله لا يضيع أجر المحسنين.
#كناشة_الدرعمي
بفضل الله تعالى وتوفيقه، تمكّنا من جمع حوالي 12 ألف جنيه، وقضى الأخ جزءًا من الدين الذي عليه.
جزى الله كل من بذل وساهم في هذا الخير، وأجزل لهم المثوبة، وجعلها في ميزان حسناتهم يوم القيامة.
ولكنّ الدَّيْن لم يُسدَد بالكامل بعد، ولا يزال هناك جزء يحتاج إلى سداد.
فمن يُعين أخاه في الله؟
ومن يكون له شرف المشاركة في إزالة هذا الكرب؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ"
(رواه مسلم).
فبادروا بالخير، واغتنموا الأجر، والله لا يضيع أجر المحسنين.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
19 Jan, 17:19
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
فِي يَوْمِ الأحَد، المُوَافِق التَاسِعَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَجَبَ الحَرَام، سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ وَأَلْفٍ مِنَ الهِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ
كَانَ يَوْمًا مِنْ أَيَّامِ اللهِ العَظِيمَةِ، يُسْطَرُ فِي صَفَحَاتِ التَّارِيخِ بِحُرُوفٍ مِنْ نُورٍ، يَوْمَ انْتَصَرَ فِيهِ أَهْلُ غَزَّةَ - تِلْكَ البُقْعَةِ المُبَارَكَةِ مِنْ أَرْضِ فِلَسْطِينَ - عَلَى قُوَّاتِ اليَهُودِ الغَاصِبَةِ، بَعْدَ جِهَادٍ وَصَبْرٍ وَتَضْحِيَاتٍ عَظِيمَةٍ.
فَقَدْ ثَبَتَ أَهْلُ غَزَّةَ فِي وَجْهِ الطُّغْيَانِ، وَصَمَدُوا بِقُلُوبٍ مُوَحَّدَةٍ، وَأَرْوَاحٍ مُعَلَّقَةٍ بِاللهِ، حَتَّى كَتَبَ اللهُ لَهُمُ النَّصْرَ المُبِينَ، فَفَرِحَ المُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ، وَعَلَتْ كَلِمَةُ التَّوْحِيدِ، وَانْهَزَمَتْ قُوَّاتُ البَاطِلِ، وَتَفَرَّقَتْ جُمُوعُهُمْ، وَلَّوْا الأَدْبَارَ.
وَكَانَ هَذَا اليَوْمُ يَوْمًا مَشْهُودًا، يُذْكَرُ فِيهِ فَضْلُ اللهِ تَعَالَى عَلَى عِبَادِهِ المُؤْمِنِينَ، الَّذِينَ لَمْ تَزَلْ قُلُوبُهُمْ عَامِرَةً بِالإِيمَانِ، وَلَمْ تَزَلْ أَيْدِيهِمْ مُمْسِكَةً بِالسِّلَاحِ، يُدَافِعُونَ عَنْ أَرْضِهِمْ وَعِرْضِهِمْ وَدِينِهِمْ.
وَفِي هَذَا اليَوْمِ، تَجَلَّتْ حِكْمَةُ اللهِ تَعَالَى فِي نَصْرَةِ المَظْلُومِينَ، وَإِذْلَالِ الظَّالِمِينَ، فَكَانَتْ غَزَّةُ شَوْكَةً فِي حَلْقِ أَعْدَاءِ اللهِ، وَحِصْنًا مَنِيعًا لِلْمُسْلِمِينَ، يُذْكَرُ فِيهَا قَوْلُ اللهِ تَعَالَى: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}.
فَلْيَكُنْ هَذَا اليَوْمُ عِبْرَةً لِلأَجْيَالِ، وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرْبِ، وَأَنَّ اللهَ تَعَالَى لَا يُخْلِفُ وَعْدَهُ، وَأَنَّهُ نَاصِرٌ لِدِينِهِ، وَمُعِزُّ أَوْلِيَائِهِ، وَمُذِلُّ أَعْدَائِهِ.
وَقَدْ قَالَ علاء الدّرعميّ - هداهُ الله -: "هَذِهِ أَيَّامُ اللهِ، يُظْهِرُ فِيهَا الحَقَّ، وَيُزْهِقُ البَاطِلَ، وَيُعِزُّ فِيهَا المُؤْمِنُونَ، وَيُذِلُّ الكَافِرُونَ".
فَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِينَ، الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ، وَبِتَوْفِيقِهِ تَتَحَقَّقُ النَّصْرَاتُ، وَلَهُ الحَمْدُ أَوَّلًا وَآخِرًا، وَظَاهِرًا وَبَاطِنًا.
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِينَ.
#كناشة_الدرعمي
فِي يَوْمِ الأحَد، المُوَافِق التَاسِعَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَجَبَ الحَرَام، سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ وَأَلْفٍ مِنَ الهِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ
كَانَ يَوْمًا مِنْ أَيَّامِ اللهِ العَظِيمَةِ، يُسْطَرُ فِي صَفَحَاتِ التَّارِيخِ بِحُرُوفٍ مِنْ نُورٍ، يَوْمَ انْتَصَرَ فِيهِ أَهْلُ غَزَّةَ - تِلْكَ البُقْعَةِ المُبَارَكَةِ مِنْ أَرْضِ فِلَسْطِينَ - عَلَى قُوَّاتِ اليَهُودِ الغَاصِبَةِ، بَعْدَ جِهَادٍ وَصَبْرٍ وَتَضْحِيَاتٍ عَظِيمَةٍ.
فَقَدْ ثَبَتَ أَهْلُ غَزَّةَ فِي وَجْهِ الطُّغْيَانِ، وَصَمَدُوا بِقُلُوبٍ مُوَحَّدَةٍ، وَأَرْوَاحٍ مُعَلَّقَةٍ بِاللهِ، حَتَّى كَتَبَ اللهُ لَهُمُ النَّصْرَ المُبِينَ، فَفَرِحَ المُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ، وَعَلَتْ كَلِمَةُ التَّوْحِيدِ، وَانْهَزَمَتْ قُوَّاتُ البَاطِلِ، وَتَفَرَّقَتْ جُمُوعُهُمْ، وَلَّوْا الأَدْبَارَ.
وَكَانَ هَذَا اليَوْمُ يَوْمًا مَشْهُودًا، يُذْكَرُ فِيهِ فَضْلُ اللهِ تَعَالَى عَلَى عِبَادِهِ المُؤْمِنِينَ، الَّذِينَ لَمْ تَزَلْ قُلُوبُهُمْ عَامِرَةً بِالإِيمَانِ، وَلَمْ تَزَلْ أَيْدِيهِمْ مُمْسِكَةً بِالسِّلَاحِ، يُدَافِعُونَ عَنْ أَرْضِهِمْ وَعِرْضِهِمْ وَدِينِهِمْ.
وَفِي هَذَا اليَوْمِ، تَجَلَّتْ حِكْمَةُ اللهِ تَعَالَى فِي نَصْرَةِ المَظْلُومِينَ، وَإِذْلَالِ الظَّالِمِينَ، فَكَانَتْ غَزَّةُ شَوْكَةً فِي حَلْقِ أَعْدَاءِ اللهِ، وَحِصْنًا مَنِيعًا لِلْمُسْلِمِينَ، يُذْكَرُ فِيهَا قَوْلُ اللهِ تَعَالَى: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}.
فَلْيَكُنْ هَذَا اليَوْمُ عِبْرَةً لِلأَجْيَالِ، وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرْبِ، وَأَنَّ اللهَ تَعَالَى لَا يُخْلِفُ وَعْدَهُ، وَأَنَّهُ نَاصِرٌ لِدِينِهِ، وَمُعِزُّ أَوْلِيَائِهِ، وَمُذِلُّ أَعْدَائِهِ.
وَقَدْ قَالَ علاء الدّرعميّ - هداهُ الله -: "هَذِهِ أَيَّامُ اللهِ، يُظْهِرُ فِيهَا الحَقَّ، وَيُزْهِقُ البَاطِلَ، وَيُعِزُّ فِيهَا المُؤْمِنُونَ، وَيُذِلُّ الكَافِرُونَ".
فَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِينَ، الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ، وَبِتَوْفِيقِهِ تَتَحَقَّقُ النَّصْرَاتُ، وَلَهُ الحَمْدُ أَوَّلًا وَآخِرًا، وَظَاهِرًا وَبَاطِنًا.
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِينَ.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
19 Jan, 16:39
اللهم يا عزيز يا عظيم فرج كرب أهل السودان، كما فرجت كرب أهل غزة، وارزقهم الأمن والسلام، واجمع كلمتهم على دينك وسنة نبيك، ووحد صفهم في وجه كل من يريد بهم شرًا.
اللهم ارفع عنهم البلاء، واشفِ مرضاهم، وارحم موتاهم، واجعل لهم من كل ضيق فرجًا، ومن كل هم مخرجًا، ومن كل كرب خلاصًا.
يارب يا كريم.
#كناشة_الدرعمي
اللهم ارفع عنهم البلاء، واشفِ مرضاهم، وارحم موتاهم، واجعل لهم من كل ضيق فرجًا، ومن كل هم مخرجًا، ومن كل كرب خلاصًا.
يارب يا كريم.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
19 Jan, 12:32
جاء في الحديث :(إن هذا القرآن مأدبة الله فاقبلوا على مأدبته ما استطعتم).
هذا مثل عميق جدا ، يبين الخير الكثير الذي يحتوي عليه القرآن.
ما ظنكم بالكريم إذا قدم مأدبة ، ماذا سيضع فيها من الخيرات والأطايب؟
المغبون حقا من فرط في كثرة الجلوس على مأدبة الله، أكرم الأكرمين.
#كناشة_الدرعمي
هذا مثل عميق جدا ، يبين الخير الكثير الذي يحتوي عليه القرآن.
ما ظنكم بالكريم إذا قدم مأدبة ، ماذا سيضع فيها من الخيرات والأطايب؟
المغبون حقا من فرط في كثرة الجلوس على مأدبة الله، أكرم الأكرمين.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
19 Jan, 01:27
يا أكرم الأكرمين نسألك بركتك وعطفك ولطفك وعافيتك وبرك ورحمتك وحبك، نعوذ بك من تقلبات القلوب والأيام اعصمنا من المعاصي والآثام، اشغلنا بخير ما يرضيك عنا، احمنا من أذى الناس، اشغلنا بك عن همومنا اجعل الآخرة كل همنا.
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
18 Jan, 06:43
عبدالرحمن شاب متدين وخلوق وفوق ده كله صاحبي 😄
ودي خدمات بيقدمها في المملكة
فلو حد محتاج شيء من الخدمات دي يتواصل معاه، ويقوله تبع الشيخ علاء، وإن شاء الله يعمل معاه فوق الواجب.
وده رقم الواتساب بتاعه
https://wa.me/+201005449958
ودي خدمات بيقدمها في المملكة
فلو حد محتاج شيء من الخدمات دي يتواصل معاه، ويقوله تبع الشيخ علاء، وإن شاء الله يعمل معاه فوق الواجب.
وده رقم الواتساب بتاعه
https://wa.me/+201005449958
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
17 Jan, 05:24
إن كان الله قد جعل حرفاً كتبته، أو موعظة نشرتها، أو فتوى بينتها، سبباً لهدى أو نفع، فأنا العبد الفقير أرجو ممن وجد في ذلك خيراً، أن يخصني بدعوة صادقة في هذه الأيام، فأنا في أمسّ الحاجة إلى رحمة ربي.
إني عبد ضعيف، مسكين على باب الله، أطرق أبواب رحمته بدعواتكم، لعلّ دعوة صالحة تُفتح بها لي أبواب الفرج، أو ترفع عني كرباً أعجز عن دفعه، أو تكون سبباً لرحمة تغنيني عن كل ما سواه.
اللهم إني أرجوك وأتوسل إليك، رجاء الفقير الذي لا ملجأ له إلا أنت، فارزقني من دعاء عبادك ما تقبله برحمتك وفضلك، إنك أنت الكريم الرحيم.
#كناشة_الدرعمي
إني عبد ضعيف، مسكين على باب الله، أطرق أبواب رحمته بدعواتكم، لعلّ دعوة صالحة تُفتح بها لي أبواب الفرج، أو ترفع عني كرباً أعجز عن دفعه، أو تكون سبباً لرحمة تغنيني عن كل ما سواه.
اللهم إني أرجوك وأتوسل إليك، رجاء الفقير الذي لا ملجأ له إلا أنت، فارزقني من دعاء عبادك ما تقبله برحمتك وفضلك، إنك أنت الكريم الرحيم.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
17 Jan, 04:51
[فضل عائشة بأمر إلهي]
قالﷺ:
ياأم سلمة! لاتؤذيني في عائشة، فإنه والله مانزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها.
قال الحافظ الذهبي:
وهذا الجواب منه دال على أن فضل عائشة على سائر أمهات المؤمنين بأمر إلهي وراء حبه لها، وأن ذلك الأمر من أسباب حبه لها.
سير أعلام النبلاء ١٤٣/٢
#كناشة_الدرعمي
قالﷺ:
ياأم سلمة! لاتؤذيني في عائشة، فإنه والله مانزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها.
قال الحافظ الذهبي:
وهذا الجواب منه دال على أن فضل عائشة على سائر أمهات المؤمنين بأمر إلهي وراء حبه لها، وأن ذلك الأمر من أسباب حبه لها.
سير أعلام النبلاء ١٤٣/٢
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
16 Jan, 18:43
ومما يجب أن يُعلم أنه لا يسوغ في العقل ولا الدين طلب رضا المخلوقين لوجهين :
١- أن هذا غير ممكن.
كما قال الشافعي رضي الله عنه : رضا الناس غايةٌ لا تدرك.
فعليك بالأمر الذي يصلحك فالزمه ودع ما سواه ولا تعانه.
٢- أنا مأمورون بأن نتحرى رضا الله ورسوله.
ابن تيمية | الفتاوى ٣/٢٣٢.
#كناشة_الدرعمي
١- أن هذا غير ممكن.
كما قال الشافعي رضي الله عنه : رضا الناس غايةٌ لا تدرك.
فعليك بالأمر الذي يصلحك فالزمه ودع ما سواه ولا تعانه.
٢- أنا مأمورون بأن نتحرى رضا الله ورسوله.
ابن تيمية | الفتاوى ٣/٢٣٢.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
14 Jan, 23:27
قرأت خبر من كام يوم إن في طفلة في الإبتدائي انتحرت؛ بسبب تنمر صديقاتها عليها، وتركت رسالة بأسماء من تنمر عليها ووصلها لكدا!
هو في إيه يا جماعة ما تربوا عيالكم بلاش قرف.
والمشكلة إن المتنمر دا بيكون كائن ناقص عنده نقص وعدم رباية وبيحاول يظهر إنه كامل ومفيش حد مثله.
حسبي الله ونعم الوكيل فيكم.
د.محمود العشري
#كناشة_الدرعمي
هو في إيه يا جماعة ما تربوا عيالكم بلاش قرف.
والمشكلة إن المتنمر دا بيكون كائن ناقص عنده نقص وعدم رباية وبيحاول يظهر إنه كامل ومفيش حد مثله.
حسبي الله ونعم الوكيل فيكم.
د.محمود العشري
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
14 Jan, 23:06
أختي الفاضلة: منظر خصلة الشعر والشعر المُنسدل من الوراء من المنكرات التي أجمع العلماء على تحريمها، ودون مبالغة قد أدركها كثير منكم أن الجدّات نادر تشاهد خروج شيء من شعرها بين أحفادها! والفتيات اليوم خروج شعورهم لغير محارمهم.
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
14 Jan, 21:08
تأملتُ في قول الناس إذا مات أحدهم: "فلان مات واستراح"، ورأيتُ فيه غفلةً عن عِظم الأمر، فإن الراحة الحقيقية ليست بخروج الروح من الجسد، وإنما هي بخلاص العبد من تبعات الذنوب وأهوال الحساب.
فيا عجبًا لمن يقصر الراحة على مفارقة الأبدان لآلامها، وينسى أن الألم الأعظم هو عذاب الآخرة! أوَلم يسمع قول الله تعالى: "فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ"
وقد جاء عن أم المؤمنين عائشة، رضي الله عنها، أنها قالت: قيل للنبي، صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله، ماتت فلانة واستراحت"، فغضب وقال: "إنما يستريح من غُفِر له".
فاعتبر، أيها اللبيب، أنّ الراحة ليست في نهاية الجسد إلى تراب، بل في نجاة الروح من الحساب،
وكن على حذر أن تطلق لسانك بمثل هذه الأقوال، فإنها قد توهم بأن كل من مات قد استراح، وما استراح إلا من أُعفي من العذاب، وغُفرت له الذنوب.
ثمّ الحذرَ الحذرَ من إطلاق هذه العبارة مرة أخرى، فإنها تحمل في طيّاتها تساهلًا في فهم الموت، وكأنما هو خلاص مطلق، وليس الموت إلا بداية طريق الجزاء. فإن كان العبد ممن غفر الله له ذنبه، فقد فاز ونجا واستراح، وإن كان غير ذلك، فإن الموت له أول العذاب.
فالعاقل لا يتعجل في الحكم، بل يدعو لمن مات أن يغفر الله له، فإن الميت أحوج ما يكون إلى دعاء الصالحين، لا إلى ظنٍّ بالراحة قد يكون وهمًا.
اللهم اجعل راحتنا عند لقائك، واغفر لنا ذنوبنا يوم الحساب، فإن الراحة كل الراحة في عفوك ورضوانك.
كتبه أخوكم: علاء الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
فيا عجبًا لمن يقصر الراحة على مفارقة الأبدان لآلامها، وينسى أن الألم الأعظم هو عذاب الآخرة! أوَلم يسمع قول الله تعالى: "فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ"
وقد جاء عن أم المؤمنين عائشة، رضي الله عنها، أنها قالت: قيل للنبي، صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله، ماتت فلانة واستراحت"، فغضب وقال: "إنما يستريح من غُفِر له".
فاعتبر، أيها اللبيب، أنّ الراحة ليست في نهاية الجسد إلى تراب، بل في نجاة الروح من الحساب،
وكن على حذر أن تطلق لسانك بمثل هذه الأقوال، فإنها قد توهم بأن كل من مات قد استراح، وما استراح إلا من أُعفي من العذاب، وغُفرت له الذنوب.
ثمّ الحذرَ الحذرَ من إطلاق هذه العبارة مرة أخرى، فإنها تحمل في طيّاتها تساهلًا في فهم الموت، وكأنما هو خلاص مطلق، وليس الموت إلا بداية طريق الجزاء. فإن كان العبد ممن غفر الله له ذنبه، فقد فاز ونجا واستراح، وإن كان غير ذلك، فإن الموت له أول العذاب.
فالعاقل لا يتعجل في الحكم، بل يدعو لمن مات أن يغفر الله له، فإن الميت أحوج ما يكون إلى دعاء الصالحين، لا إلى ظنٍّ بالراحة قد يكون وهمًا.
اللهم اجعل راحتنا عند لقائك، واغفر لنا ذنوبنا يوم الحساب، فإن الراحة كل الراحة في عفوك ورضوانك.
كتبه أخوكم: علاء الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
13 Jan, 10:57
{ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }
قال الحسن البصري :
الذنب على الذنب
والذنب على الذنب
حتى يعمى القلب ، فيموت
[ المخلصيات 1712 ]
#كناشة_الدرعمي
قال الحسن البصري :
الذنب على الذنب
والذنب على الذنب
حتى يعمى القلب ، فيموت
[ المخلصيات 1712 ]
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
13 Jan, 01:55
لولا ستْر الله عزَّ وجلَّ ما جالسَنا أحدٌ.
سفيان بن عيينة.
#كناشة_الدرعمي
سفيان بن عيينة.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
09 Jan, 19:58
الكتّاب في زمننا كالنحل في كرومٍ ذابلة، يطنُّون ولا عسلَ يصنعون، بل كأنهم جنودٌ في معركةٍ ضاعت فيها الرايات، فصاروا يقاتلون الهواء بالسيوف الصدئة.
لقد كثروا حتى تجاوزوا القراء عددًا، كأنما يفيض الحبر فلا يجد سبيلًا إلا أن يتناثر على الورق، فإنك ترى الواحد منهم يخوض في كل ما علم وما جهل، حتى بلغنا من تفاهة الموضوعات ما يُكتب فيه عن فضيلة تقديم القدم اليمنى عند ركوب الدراجة النارية، كأنما هذا هو المبدأ الذي قامت عليه الحضارة، أو الحكمة التي تُرشد الأمم إلى المجد!
يا للعجب، أين الفكرة التي تثير الفكر؟ وأين الحكمة التي تُنهض الروح؟ إنهم يكتبون ليمتلئ الورق، لا ليمتلئ العقل، في زمن صار الحرف فيه تجارة، والكلمة بضاعة، والكتاب سِلعة لا قيمة لها إلا بما يَكسب من ثمنٍ في السوق!
#كناشة_الدرعمي
لقد كثروا حتى تجاوزوا القراء عددًا، كأنما يفيض الحبر فلا يجد سبيلًا إلا أن يتناثر على الورق، فإنك ترى الواحد منهم يخوض في كل ما علم وما جهل، حتى بلغنا من تفاهة الموضوعات ما يُكتب فيه عن فضيلة تقديم القدم اليمنى عند ركوب الدراجة النارية، كأنما هذا هو المبدأ الذي قامت عليه الحضارة، أو الحكمة التي تُرشد الأمم إلى المجد!
يا للعجب، أين الفكرة التي تثير الفكر؟ وأين الحكمة التي تُنهض الروح؟ إنهم يكتبون ليمتلئ الورق، لا ليمتلئ العقل، في زمن صار الحرف فيه تجارة، والكلمة بضاعة، والكتاب سِلعة لا قيمة لها إلا بما يَكسب من ثمنٍ في السوق!
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
08 Jan, 18:58
وبدل ما نقول معاه ثانوية عامة
هنقول معاه البكالوريا، لا أدري من أين جاءوا بهذه التسمية.
#كناشة_الدرعمي
هنقول معاه البكالوريا، لا أدري من أين جاءوا بهذه التسمية.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
07 Jan, 21:53
لَبيد بن ربيعة بن مالك أبو عقيل العامِري عامر بن صعصعة من هوازن (توفي 41 هـ/661 م) أحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية،عمه ملاعب الأسنة وأبوه ربيعة بن مالك والمكنى *بربيعة المقترن* لكرمه. من أهل عالية نجد، مدح بعض ملوك الغساسنة مثل: عمرو بن جبلة وجبلة بن الحارث. أدرك الإسلام، ووفد على النبي (صلى الله عليه وسلم) مسلما، ولذا يعد من الصحابة، ومن المؤلفة قلوبهم. وترك الشعر فلم يقل في الإسلام إلا بيتاً واحداً. وسكن الكوفة وعاش عمراً طويلاً. وهو أحد أصحاب المعلقات.
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
06 Jan, 21:43
الحمد لله الذي رفع أهل العلم درجات، وجعلهم ورثة الأنبياء، وحملة لغة الكتاب المبين، وجعل لكل أمةٍ منارًا تستضيء به في ظلمات الجهل، وكان من فضله العظيم أن أكرم هذه الأمة بدار العلوم، تلك الكلية المباركة التي هي حصن اللغة العربية، ومأوى علوم الشريعة، وموئل الفكر والبيان.
دار العلوم ليست ككليةٍ عابرة، بل هي منارة شامخة في تاريخ الأمة، أقامها الله على رعاية لغة الضاد، تلك التي اصطفاها وشرّفها بأن جعلها لغة كتابه العزيز. فيها اجتمع العلماء الراسخون، والأدباء المبدعون، فتخرّج منها حملة الرسالة، الذين جمعوا بين عمق الفقه الشرعي وجمال البيان العربي.
لقد كانت دار العلوم قِبلةً للباحثين عن الحق، ومصنعًا للرجال الذين حملوا على عاتقهم إحياء التراث، ودفع غوائل التغريب عن الأمة. في أروقتها أُعيدت للحروف هيبتها، وللنحو مجده، وللبيان عظمته، فكان خريجوها قادة الفكر، وحرّاس الهوية، ورافعو لواء اللغة العربية عاليًا في وجه كل عاصفة.
وما من كليةٍ أخرى حملت لواء العربية في هذا العصر كما حملته دار العلوم، فهي الكلية التي ما تزال تُخرّج العلماء والمربّين، الكتّاب والخطباء، الحفظة والباحثين، حتى باتت رمزًا للعطاء المستمر. فيها جمع الله بين العلم النافع والعمل الصالح، وجعلها منارةً لا تنطفئ على مرّ الأيام.
نسأل الله أن يحفظ دار العلوم، وأن يبارك في أهلها، وأن يرفع ذكرها، فهي بحق تاجٌ على رأس العلوم، ومفخرةٌ لكل منتمٍ إليها، وركنٌ شديدٌ لكل من أحبّ العربية وأراد لها البقاء.
-كتبه الفقير إلى الله: علاء الدرعمي.
بتاريخ: السادس من شهر رجب لعام ستة وأربعين وأربعمئة وألف للهجرة.
#كناشة_الدرعمي.
دار العلوم ليست ككليةٍ عابرة، بل هي منارة شامخة في تاريخ الأمة، أقامها الله على رعاية لغة الضاد، تلك التي اصطفاها وشرّفها بأن جعلها لغة كتابه العزيز. فيها اجتمع العلماء الراسخون، والأدباء المبدعون، فتخرّج منها حملة الرسالة، الذين جمعوا بين عمق الفقه الشرعي وجمال البيان العربي.
لقد كانت دار العلوم قِبلةً للباحثين عن الحق، ومصنعًا للرجال الذين حملوا على عاتقهم إحياء التراث، ودفع غوائل التغريب عن الأمة. في أروقتها أُعيدت للحروف هيبتها، وللنحو مجده، وللبيان عظمته، فكان خريجوها قادة الفكر، وحرّاس الهوية، ورافعو لواء اللغة العربية عاليًا في وجه كل عاصفة.
وما من كليةٍ أخرى حملت لواء العربية في هذا العصر كما حملته دار العلوم، فهي الكلية التي ما تزال تُخرّج العلماء والمربّين، الكتّاب والخطباء، الحفظة والباحثين، حتى باتت رمزًا للعطاء المستمر. فيها جمع الله بين العلم النافع والعمل الصالح، وجعلها منارةً لا تنطفئ على مرّ الأيام.
نسأل الله أن يحفظ دار العلوم، وأن يبارك في أهلها، وأن يرفع ذكرها، فهي بحق تاجٌ على رأس العلوم، ومفخرةٌ لكل منتمٍ إليها، وركنٌ شديدٌ لكل من أحبّ العربية وأراد لها البقاء.
-كتبه الفقير إلى الله: علاء الدرعمي.
بتاريخ: السادس من شهر رجب لعام ستة وأربعين وأربعمئة وألف للهجرة.
#كناشة_الدرعمي.
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
06 Jan, 07:36
عندك ذنبٌ يؤرّقك وسعيتَ جاهدًا للخلاص منه ومن ثَمّ تقع فيه وكأنّه لا محاولات!
كلّنا هكذا، نسأل الله الإخلاص، والصدق..
والصدق هذا يعني أن تسعى كلّما وقعت أن تقوم، وأن لا تيأس في معرفة أين الخلل ومن ثَمّ تصلحه مستعينًا بالله، الصدق يعني السعي المستمر رغم التعثر المتكرر.
وقد أتيتكم بشيءٍ عسى أن تروا فيه نفعًا بإذن الله..
الأمر باختصار: أن تكتبوا خطوات عملية قبل الوقوع في الذنب، لا بد من الكتابة ويفضّل أن تكون في مكان لا يراه غيركم.. هواتفكم مثلًا..
حسنًا ماذا سنكتب؟
سنكتب:
- نصائح ننصحها لمن يقع في نفس الذنب.
- نخاطب قلوبنا بمعاني إيمانية ترغّبنا في ما عند الله.
- نتحدث عن الصبر وجزاء الصابرين.
- لا بد من وجود جانب التخويف، فاكتبوا عن القبر وأهوال القيامة، وعذاب النار.
- ماذا لو كشف الله الستر عنكم!
- اكتبوا شعوركم بعد الوقوع في الذنب، الندم والحسرة!
- اكتبوا: هي لذة وتزول ويبقى ألمها.
- اكتبوا: اتقِ الله فوالله ستُسأل، ولا مفر!
أرجو التنبيه على أمرين:
- اكتبوا بِلُغة تخاطب قلوبكم، ليس بالضرورة فصحى..
كأن تقولوا: اصبر علشان الجنة، إزاي تدّعي الصدق وأنت قائم على المعصية! وهكذا.
- اكتبوا بالتفصيل، وأقصد هنا تقسيم الموعظة الواحدة إلى مواعظ، فحينما تُسوّل لكم أنفسكم الوقوع في الذنب وجدتم كلامًا وخطوات كثيرة تشتّت عقلكم عن المعصية وأيضًا تبعدكم زمنيًا عنها وعن توهّجها في القلب.
وأخيرًا..
كلّ هذا لا يساوي شيئًا دون الاستعانة بالله، دون الانكسار بين يديه واللجوء إليه، كل هذه أسباب نتخذها معذرة إلى ربّنا حتّى نقول: حاولنا يا ربّ وأنت سبحانك وبحمدك ترى وتعلم صدقنا.
وإن وقعتم في الذنب _ولا شك ستقعون_ فأسرعوا التوبة ولا تملّوا من تطبيق كل هذا.
نسأل الله أن يرزقنا الصدق والإخلاص، وأن يباعدنا عن كلّ ما يبعدنا عنه.. إنّه على كل شيء قدير.
#كناشة_الدرعمي.
كلّنا هكذا، نسأل الله الإخلاص، والصدق..
والصدق هذا يعني أن تسعى كلّما وقعت أن تقوم، وأن لا تيأس في معرفة أين الخلل ومن ثَمّ تصلحه مستعينًا بالله، الصدق يعني السعي المستمر رغم التعثر المتكرر.
وقد أتيتكم بشيءٍ عسى أن تروا فيه نفعًا بإذن الله..
الأمر باختصار: أن تكتبوا خطوات عملية قبل الوقوع في الذنب، لا بد من الكتابة ويفضّل أن تكون في مكان لا يراه غيركم.. هواتفكم مثلًا..
حسنًا ماذا سنكتب؟
سنكتب:
- نصائح ننصحها لمن يقع في نفس الذنب.
- نخاطب قلوبنا بمعاني إيمانية ترغّبنا في ما عند الله.
- نتحدث عن الصبر وجزاء الصابرين.
- لا بد من وجود جانب التخويف، فاكتبوا عن القبر وأهوال القيامة، وعذاب النار.
- ماذا لو كشف الله الستر عنكم!
- اكتبوا شعوركم بعد الوقوع في الذنب، الندم والحسرة!
- اكتبوا: هي لذة وتزول ويبقى ألمها.
- اكتبوا: اتقِ الله فوالله ستُسأل، ولا مفر!
أرجو التنبيه على أمرين:
- اكتبوا بِلُغة تخاطب قلوبكم، ليس بالضرورة فصحى..
كأن تقولوا: اصبر علشان الجنة، إزاي تدّعي الصدق وأنت قائم على المعصية! وهكذا.
- اكتبوا بالتفصيل، وأقصد هنا تقسيم الموعظة الواحدة إلى مواعظ، فحينما تُسوّل لكم أنفسكم الوقوع في الذنب وجدتم كلامًا وخطوات كثيرة تشتّت عقلكم عن المعصية وأيضًا تبعدكم زمنيًا عنها وعن توهّجها في القلب.
وأخيرًا..
كلّ هذا لا يساوي شيئًا دون الاستعانة بالله، دون الانكسار بين يديه واللجوء إليه، كل هذه أسباب نتخذها معذرة إلى ربّنا حتّى نقول: حاولنا يا ربّ وأنت سبحانك وبحمدك ترى وتعلم صدقنا.
وإن وقعتم في الذنب _ولا شك ستقعون_ فأسرعوا التوبة ولا تملّوا من تطبيق كل هذا.
نسأل الله أن يرزقنا الصدق والإخلاص، وأن يباعدنا عن كلّ ما يبعدنا عنه.. إنّه على كل شيء قدير.
#كناشة_الدرعمي.
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
05 Jan, 08:08
للمستأجر أن يستضيف من شاء من معارفه
هذا لا إشكال فيه
إلا أن الإمام أحمد نص على أنه إذا كثروا فيخبر المالك يعني يستأذن.
قيل لأحمد: يجيء زوار عليه أن يخبر صاحب البيت بهم؟
قال: «ربما كثروا أرى أن يخبر»
وقال : «إذا كان يجيئه الفرد ليس عليه أن يخبره».
أي أنه: إذا كان عدد الزوار معتادا فلا بأس
وإذا كان كثيرا فلا بد من إخبار مالك البيت.
#كناشة_الدرعمي
هذا لا إشكال فيه
إلا أن الإمام أحمد نص على أنه إذا كثروا فيخبر المالك يعني يستأذن.
قيل لأحمد: يجيء زوار عليه أن يخبر صاحب البيت بهم؟
قال: «ربما كثروا أرى أن يخبر»
وقال : «إذا كان يجيئه الفرد ليس عليه أن يخبره».
أي أنه: إذا كان عدد الزوار معتادا فلا بأس
وإذا كان كثيرا فلا بد من إخبار مالك البيت.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
04 Jan, 20:30
هذا الحرف (ز) يطلق عليه لغويًّا: حرف الزاي..
أما (الزين) فهو أنت حبيبي الغالي!
أما (الزين) فهو أنت حبيبي الغالي!
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
04 Jan, 18:58
غاية ما استطاع المنافقون بناءه مسجد ضرار، ولو استطاعوا بناء دولة ضرار لفعلوا، ولو فعلوا لكانت (الإمارات) على ما هي عليه اليوم.
[ضِرارًا وكُفْرًا وتَفْرِيقًا بَيْنَ المُؤْمِنِينَ وإرْصادًا لِمَن حارَبَ اللَّهَ ورَسُولَهُ مِن قَبْلُ ولَيَحْلِفُنَّ إنْ أرَدْنا إلّا الحُسْنى واللَّهُ يَشْهَدُ إنَّهم لَكاذِبُونَ]
كريم حلمي
#كناشة_الدرعمي
[ضِرارًا وكُفْرًا وتَفْرِيقًا بَيْنَ المُؤْمِنِينَ وإرْصادًا لِمَن حارَبَ اللَّهَ ورَسُولَهُ مِن قَبْلُ ولَيَحْلِفُنَّ إنْ أرَدْنا إلّا الحُسْنى واللَّهُ يَشْهَدُ إنَّهم لَكاذِبُونَ]
كريم حلمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
04 Jan, 02:55
كيف تخاف من عيون الناس وتستخفي منهم في وقت المعصية، بينما لا تلتفت إلى الله، الذي لا يغيب عن علمه شيء في الأرض ولا في السماء؟ كيف تستحيي من الناس إذا شاهدوك على خطأ، ولا تستحيي من الله الذي يرى كل شيء، ولا يفوت علمه شيء من القول أو الفعل؟
قال سبحانه وتعالى:
﴿يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا﴾.
أي عظمة لله، وأي خزي للعبد الذي يتجاوز حرمته وهو يعلم أن الله محيط به!
#كناشة_الدرعمي
قال سبحانه وتعالى:
﴿يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا﴾.
أي عظمة لله، وأي خزي للعبد الذي يتجاوز حرمته وهو يعلم أن الله محيط به!
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
03 Jan, 17:35
ومن الأمور الخطرة التي هي سبب لإحباط الأعمال، ولا حول ولا قوة إلا بالله: نشوز المرأة عن زوجها؛ فإن المرأة إذا خرجت ونشزت واستعلت وتكبرت عن طاعة زوجها؛ فإن الله لا يقبل عملًا حتى تعود إلى طاعته، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ففي الحديث: (اثنان لا تجاوز صلاتُهما رءوسهما: العبد الآبق؛ حتى يرجع إلى سيده، وامرأة عصت زوجها؛ حتى ترجع) ولا حول ولا قوة إلا بالله!
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
03 Jan, 11:26
أما قثة موسرة بثحيح،
الواحد قلبه وجعه من القصة بصراحة، المتدينات الموضة دول مشكلة 😒
الواحد قلبه وجعه من القصة بصراحة، المتدينات الموضة دول مشكلة 😒
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
03 Jan, 11:06
مقاطعتك لبضائع الصهاينة قد لا تهز الصهاينة وقد يستمرون في قتل إخوانك في غزة، لكن سيكون عندك جواب حينما تقابل ربك يوم القيامة ويسألك
ماذا فعلت من أجل إخوانك؟
أما أن تأكل ولا تبالي بإخوانك، فصراحة لا أستطيع أن أراك إلا خنزيرا أو بهيما، تعيش لتعلف أو لتسمن.
#كناشة_الدرعمي
ماذا فعلت من أجل إخوانك؟
أما أن تأكل ولا تبالي بإخوانك، فصراحة لا أستطيع أن أراك إلا خنزيرا أو بهيما، تعيش لتعلف أو لتسمن.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
03 Jan, 02:28
وأنا بدور في صور جوجل وجدت صورة من 2017 أيام الكلية، تقريبا 2 كلية.
طبق الحلويات ده كان ب 5 جنية، وكنت ممكن أتشارك فيه أنا وواحد صاحبي، وبصراحة كان جامد جدا 😁😁
اللي لفت انتباهي لما شفت الصورة مش بس الذكرى، لكن كمان فكرة إن الخمسة جنيه ساعتها كانت تكفي وتجيب حاجة ليها قيمة. دلوقتي؟ نفس الخمسة جنيه بقت بالكاد تشوفها، وكل حاجة حواليك بقت غالية، إلا الإنسان، اللي شكله فضل مكانه... أو يمكن أرخص 👌
#كناشة_الدرعمي
طبق الحلويات ده كان ب 5 جنية، وكنت ممكن أتشارك فيه أنا وواحد صاحبي، وبصراحة كان جامد جدا 😁😁
اللي لفت انتباهي لما شفت الصورة مش بس الذكرى، لكن كمان فكرة إن الخمسة جنيه ساعتها كانت تكفي وتجيب حاجة ليها قيمة. دلوقتي؟ نفس الخمسة جنيه بقت بالكاد تشوفها، وكل حاجة حواليك بقت غالية، إلا الإنسان، اللي شكله فضل مكانه... أو يمكن أرخص 👌
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
03 Jan, 01:44
قال الأوزاعي
(بلغني أنه يقال للعبد يوم القيامة قم فخذ حقك من فلان؛فيقول ما لي قبله حق؛فيقال بلى ذكرك يوم كذا وكذا بكذا وكذا)
شعب الإيمان6313
#كناشة_الدرعمي
(بلغني أنه يقال للعبد يوم القيامة قم فخذ حقك من فلان؛فيقول ما لي قبله حق؛فيقال بلى ذكرك يوم كذا وكذا بكذا وكذا)
شعب الإيمان6313
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
02 Jan, 16:05
الإمام البخاري رحمه الله في كتابه "الأدب" بدأ الكتاب بباب: قول الله تعالى: "ووصينا الإنسان بوالديه حسنا" تنبيها على أن من لم يحسن أدبه مع والديه فلا فائدة من أدبه مع غيره من الناس.
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
02 Jan, 13:31
للقسم فائدتان:
الأول بيان عظمة المقسم به
الثانية بيان أهمية المقسم عليه
ولهذا لا يجوز للمخلوق أن يحلف بغير الله عز وجل.
ابن عثيمين
شرح أصول التفسير ص 319
#كناشة_الدرعمي
الأول بيان عظمة المقسم به
الثانية بيان أهمية المقسم عليه
ولهذا لا يجوز للمخلوق أن يحلف بغير الله عز وجل.
ابن عثيمين
شرح أصول التفسير ص 319
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
02 Jan, 04:05
ذكرى سقوط غرناطة، آخر معاقل المسلمين في الأندلس 💔
آه يا غرناطة، يا درة الأندلس المفقودة، ويا زهرة الفردوس الذابلة!
أيُّ فجيعةٍ أعظم من فجيعتكِ، وأيُّ حزنٍ أشد من فقدانكِ؟!
في مثل هذا اليوم الكئيب، انطوت صفحةٌ من أعظم صفحات التاريخ، حيث كانت المآذن تعانق السماء، وتناجيها التكبيرات.
كانت القصور شاهدةً على مجدٍ تليد، والأنهار تتهادى بين حدائق كأنها من جنان الخلد.
لكن يا أسى القلب، ويا حزن الروح! تلك الجنان أضحت أطلالًا يكسوها الخراب، وتلك القصور غدت أحجارًا صامتة تروي قصة الذل والانكسار.
توقفت المآذن عن الأذان، وصمتت الحناجر التي كانت تهتف بـ"الله أكبر"، وكأن الكون بأسره قد شاركنا الحداد.
ثم جاء الأسوأ، حين تعالت أصوات الجلادين، ومُدت أيدي الظلم إلى المسلمين الذين أبَوا أن ينحنوا.
كانت محاكم التفتيش مسرحًا للكراهية، حيث سُحبت الأرواح من أجسادها تحت وطأة التعذيب، وأُجبر المسلمون على اختيارٍ بين الكفر أو الموت.
غرناطة، أيا حلمًا بات كابوسًا! دماؤنا لا تزال تروي ترابكِ، ودموعنا لا تزال تكتب اسمكِ على صفحات أرواحنا.
ولكن، هل للأيام أن تعود؟ وهل للقدر أن ينصف؟
يا الله، إليك الشكوى، فقد رأينا الذل يتجسد، وعشنا انكسارنا بكل ذرة في كياننا.
اللهم اجعل من هذا الحزن نورًا يعيد للمسلمين مجدهم، ولو بعد حين.
#كناشة_الدرعمي
آه يا غرناطة، يا درة الأندلس المفقودة، ويا زهرة الفردوس الذابلة!
أيُّ فجيعةٍ أعظم من فجيعتكِ، وأيُّ حزنٍ أشد من فقدانكِ؟!
في مثل هذا اليوم الكئيب، انطوت صفحةٌ من أعظم صفحات التاريخ، حيث كانت المآذن تعانق السماء، وتناجيها التكبيرات.
كانت القصور شاهدةً على مجدٍ تليد، والأنهار تتهادى بين حدائق كأنها من جنان الخلد.
لكن يا أسى القلب، ويا حزن الروح! تلك الجنان أضحت أطلالًا يكسوها الخراب، وتلك القصور غدت أحجارًا صامتة تروي قصة الذل والانكسار.
توقفت المآذن عن الأذان، وصمتت الحناجر التي كانت تهتف بـ"الله أكبر"، وكأن الكون بأسره قد شاركنا الحداد.
ثم جاء الأسوأ، حين تعالت أصوات الجلادين، ومُدت أيدي الظلم إلى المسلمين الذين أبَوا أن ينحنوا.
كانت محاكم التفتيش مسرحًا للكراهية، حيث سُحبت الأرواح من أجسادها تحت وطأة التعذيب، وأُجبر المسلمون على اختيارٍ بين الكفر أو الموت.
غرناطة، أيا حلمًا بات كابوسًا! دماؤنا لا تزال تروي ترابكِ، ودموعنا لا تزال تكتب اسمكِ على صفحات أرواحنا.
ولكن، هل للأيام أن تعود؟ وهل للقدر أن ينصف؟
يا الله، إليك الشكوى، فقد رأينا الذل يتجسد، وعشنا انكسارنا بكل ذرة في كياننا.
اللهم اجعل من هذا الحزن نورًا يعيد للمسلمين مجدهم، ولو بعد حين.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
02 Jan, 01:14
يقول الله عز وجل لعبده يوم القيامة: ألم أكرمك، وأسودك، وأزوجك، وأسخر لك الخيل والإبل، وأذرك ترأس وتربع؟
فيقول: بلى. فيقول الله: أفظننت أنك ملاقي؟
فيقول: لا.
فيقول الله: فإني أنساك كما نسيتني.
أخرجه مسلم
#كناشة_الدرعمي
فيقول: بلى. فيقول الله: أفظننت أنك ملاقي؟
فيقول: لا.
فيقول الله: فإني أنساك كما نسيتني.
أخرجه مسلم
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
01 Jan, 20:44
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
من يعرفني جيدًا يعلم أنني لا أُخرج صدقتي لشخص لا أعرفه معرفةً شخصيةً، ولا أُخرجها لشخصٍ غير معلوم حاله، أو غير مستحق، وكذلك لا أعطيها لتارك الصلاة.
معنا أخٌ من أهل القرآن والفضل، مدين بمبلغ 40 ألف جنيه، وهو مبتلى في نفسه وأهله، والحالة صعبة جدًا، الله المستعان.
من يستطيع المساعدة، بأي مبلغ يتواصل معي.
@Koshataaaabot
من يعرفني جيدًا يعلم أنني لا أُخرج صدقتي لشخص لا أعرفه معرفةً شخصيةً، ولا أُخرجها لشخصٍ غير معلوم حاله، أو غير مستحق، وكذلك لا أعطيها لتارك الصلاة.
معنا أخٌ من أهل القرآن والفضل، مدين بمبلغ 40 ألف جنيه، وهو مبتلى في نفسه وأهله، والحالة صعبة جدًا، الله المستعان.
من يستطيع المساعدة، بأي مبلغ يتواصل معي.
@Koshataaaabot
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
01 Jan, 19:58
مَن أرضى اللهَ بسخَطِ النّاسِ كفاه اللهُ ومَن أسخَط اللهَ برضا النّاسِ وكَله اللهُ إلى النّاسِ
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
01 Jan, 03:53
مقطع مؤثر
-أقول معلقا:
تذكر أن حياتك قصيرة، وأنك لا تملك ضمانًا للغد. فلا تعصي الله وأنت لا تدري متى تلقاه. قال الحسن البصري:
"يا ابن آدم، إنما أنت أيام، كلما ذهب يوم ذهب بعضك."
كل لحظة تضيع في الغفلة تُقربك من النهاية، وما أسوأ أن تلقى ربك وأنت غارق في الذنوب. قال عبد الله بن مسعود:
"ما ندمت على شيء كندمي على يوم غربت شمسه، نقص فيه أجلي ولم يزد فيه عملي."
لا تجعل طول الأمل يثنيك عن التوبة، ولا تغتر بمهلة العمر. قال الإمام علي رضي الله عنه:
"اعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا."
فلا تعصِ الله، وكن على طاعته حتى تلقاه بقلب سليم.
#كناشة_الدرعمي
-أقول معلقا:
تذكر أن حياتك قصيرة، وأنك لا تملك ضمانًا للغد. فلا تعصي الله وأنت لا تدري متى تلقاه. قال الحسن البصري:
"يا ابن آدم، إنما أنت أيام، كلما ذهب يوم ذهب بعضك."
كل لحظة تضيع في الغفلة تُقربك من النهاية، وما أسوأ أن تلقى ربك وأنت غارق في الذنوب. قال عبد الله بن مسعود:
"ما ندمت على شيء كندمي على يوم غربت شمسه، نقص فيه أجلي ولم يزد فيه عملي."
لا تجعل طول الأمل يثنيك عن التوبة، ولا تغتر بمهلة العمر. قال الإمام علي رضي الله عنه:
"اعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا."
فلا تعصِ الله، وكن على طاعته حتى تلقاه بقلب سليم.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
31 Dec, 22:07
أعظم ما تُلاقي به الله يوم العرض الأكبر هو قلبٌ مملوءٌ بالتوحيد، نقيٌّ من شوائب الشرك، خالصٌ لرب العالمين.
التوحيد هو جوهر النجاة وباب الرحمة، وهو الذي يرفع عبادة العبد مهما قصرت، ويزكي أعماله مهما شابها النقص، لأنك حين تلقى الله بالتوحيد، تلقاه بصفاء الإيمان الذي لا يشوبه غبار الرياء ولا يكدره دخان البدع.
فكيف يستخفُّ الناس بهذا الباب الوحيد للنجاة؟! كيف يُباركون للشرك ويهنئون أهله، وكأنهم لا يعلمون أن التوحيد هو عزُّ الدنيا ورفعة الآخرة؟
اللهم اجعلنا من أهل التوحيد، وأحيِنا عليه، وأمتنا عليه، وأدخلنا به في رحمتك، فإنّا عبادٌ ضعفاء لا نملك من أمرنا إلا ما ترحمنا به، يا أرحم الراحمين.
#كناشة_الدرعمي
التوحيد هو جوهر النجاة وباب الرحمة، وهو الذي يرفع عبادة العبد مهما قصرت، ويزكي أعماله مهما شابها النقص، لأنك حين تلقى الله بالتوحيد، تلقاه بصفاء الإيمان الذي لا يشوبه غبار الرياء ولا يكدره دخان البدع.
فكيف يستخفُّ الناس بهذا الباب الوحيد للنجاة؟! كيف يُباركون للشرك ويهنئون أهله، وكأنهم لا يعلمون أن التوحيد هو عزُّ الدنيا ورفعة الآخرة؟
اللهم اجعلنا من أهل التوحيد، وأحيِنا عليه، وأمتنا عليه، وأدخلنا به في رحمتك، فإنّا عبادٌ ضعفاء لا نملك من أمرنا إلا ما ترحمنا به، يا أرحم الراحمين.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
28 Dec, 00:02
عاشت المرأة المصرية حقبة من دهرها مطمئنة في بيتها، راضية عن نفسها وعن عيشها، ترى السعادة كل السعادة في واجب تؤديه لنفسها، أو وقفة تقفها بين يدي ربها، أو عطفة تعطفها على ولدها، أو جلسة تجلسها إلى جارتها تبثها ذات نفسها، وتستبثها سريرة قلبها. وترى الشرف كل الشرف في خضوعها لأبيها وائتمارها بأمر زوجها، ونزولها عند رضاهما.
وكانت تفهم معنى الحب، وتجهل معنى الغرام، فتحب زوجها لأنه زوجها، كما تحب ولدها لأنه ولدها. فإن رأى غيرها من النساء أن الحب أساس الزواج، رأت هي أن الزواج أساس الحب.
فقلتم لها: إنَّ هؤلاء الذين يستبدون بأمرك من أهلك، ليسوا بأوفر منك عقلاً ولا أفضل رأياً، ولا أقدر على النظر لك من نظرك لنفسك، فلا حق لهم في هذا السلطان الذي يزعمونه لأنفسهم عليك.
فازدرت أباها، وتمردت على زوجها، وأصبح البيت الذي كان بالأمس عرساً من الأعراس الضاحكة، مناحة قائمة، لا تهدأ نارها، ولا يخبو أوارها.
وقلتم لها: لا بد لك أن تختاري زوجك بنفسك حتى لا يخدعك أهلك عن سعادة مستقبلك.
فاختارت لنفسها أسوأ مما اختار لها أهلها، فلم يزد عمر سعادتها على يوم وليلة، ثم الشقاء الطويل بعد ذلك، والعذاب الأليم.
وقلتم لها: إن الحب أساس الزواج.
فما زالت تقلب عينيها في وجوه الرجال مصعدة مصوبة، حتى شغلها الحب عن الزواج فعنيت به عنه.
وقلتم لها: إن سعادة المرأة في حياتها أن يكون زوجها عشيقها.
وما كانت تعرف إلا أن الزواج غير العشيق، فأصبحت تطلب في كل يوم زوجاً جديداً يحيي من لوعة الحب ما أمات الزوج القديم. فلا قديماً استبقت ولا جديداً أفادت.
وقلتم لها: لا بد أن تتعلمي لتحسني تربية ولدك، والقيام على شؤون بيتك.
فتعلمت كل شيء إلا تربية ولدها، والقيام على شؤون بيتها.
وقلتم لها: نحن لا نتزوج من النساء إلا من نحبها ونرضاها، ويلائم ذوقها ذوقنا، وشعورها شعورنا.
فرأت أن لا بد لها أن تعرف مواقع أهوائكم، ومباهج أنظاركم، لتتجمل لكم بما تحبون، فراجعت فهرس حياتكم، صفحة صفحة، فلم تر فيه غير أسماء الخليعات المستهترات، والضاحكات اللاعبات، والإعجاب بهن والثناء على ذكائهن وفطنتهن.
فتخلعت، واستهترت لتبلغ رضاكم، وتنزل عند محبتكم. ثم مشت إليكم بهذا الثوب الرقيق الشفاف، تعرض نفسها عليكم عرضاً، كما تُعرض الأَمَةُ في سوق الرقيق. فأعرضتم عنها ونَبَوتُم بها،
وقلتم لها:
- إنا لا نتزوج النساء العاهرات.
كأنكم لا تبالون أن يكون نساء الأمة جميعاً ساقطات، إذا سلمت لكم نساؤكم. فرجعت أدراجها خائبة منكسرة، وقد أباها الخليع، وترفع عنها المحتشم، فلم تجد بين يديها غير باب السقوط فسقطت.
وكذلك انتشرت الريبة في نفوس الأمة جميعاً، وتمشت الظنون بين رجالها ونسائها، فتعاجز الفريقان، وأظلم الفضاء بينهما، وأصبحت البيوت كالأديرة لا يرى فيها الرائي إلا رجالاً مترهبين، ونساءً عانسات.
ذلك بكاؤكم على المرأة أيها الراحمون، وهذا رثاؤكم لها وعطفكم عليها!
نحن نعلم كما تعلمون أن المرأة في حاجة إلى العلم، فليهذبها أبوها أو أخوها، فالتهذيب أنفع لها من العلم. وإلى اختيار الزوج العادل الرحيم، فليحسن الآباء اختيار الأزواج لبناتهم وليجمل الأزواج عِشرة نسائهم.
وإلى النور والهواء تبرز إليهما، وتتمتع فيهما بنعمة الحياة، فليأذن لها أولياؤها بذلك، وليرافقها رفيق منهم في غدواتها وروحاتها، كما يرافق الشاةَ راعيها، خوفاً عليها من الذئاب.
فإن عجزنا عن أن نأخذ الآباء والأخوة والأزواج بذلك، فلننفض أيدينا من الأمة جميعها، نسائها ورجالها، فليست المرأة بأقدر على إصلاح نفسها من الرجل على إصلاحها.
أعجب ما أعجب له في شؤونكم أنكم تعلمتم كل شيء، إلا شيئاً واحداً هو أدنى إلى مدارككم أن تعلموه قبل كل شيء، وهو أن لكل تربة نباتاً ينبت فيها، ولكل نبات زمناً ينمو فيه.
إنا نضرع إليكم باسم الشرف الوطني والحرمة الدينية، أن تتركوا تلك البقية الباقية من نساء الأمة مطمئنات في بيوتهن، ولا تزعجوهن بأحلامكم وآمالكم كما أزعجتم من قبلهن.
فكل جرح من جروح الأمة له دواء، إلا جرح الشرف، فإن أبيتم إلا أن تفعلوا، فانتظروا بأنفسكم قليلاً ريثما تنتزع الأيام من صدوركم هذه الغيرة التي ورثتموها عن آبائكم وأجدادكم، لتستطيعوا أن تعيشوا في حياتكم الجديدة سعداء آمنين.
الحجاب للمنفلوطي، بتصرف يسير
#كناشة_الدرعمي
وكانت تفهم معنى الحب، وتجهل معنى الغرام، فتحب زوجها لأنه زوجها، كما تحب ولدها لأنه ولدها. فإن رأى غيرها من النساء أن الحب أساس الزواج، رأت هي أن الزواج أساس الحب.
فقلتم لها: إنَّ هؤلاء الذين يستبدون بأمرك من أهلك، ليسوا بأوفر منك عقلاً ولا أفضل رأياً، ولا أقدر على النظر لك من نظرك لنفسك، فلا حق لهم في هذا السلطان الذي يزعمونه لأنفسهم عليك.
فازدرت أباها، وتمردت على زوجها، وأصبح البيت الذي كان بالأمس عرساً من الأعراس الضاحكة، مناحة قائمة، لا تهدأ نارها، ولا يخبو أوارها.
وقلتم لها: لا بد لك أن تختاري زوجك بنفسك حتى لا يخدعك أهلك عن سعادة مستقبلك.
فاختارت لنفسها أسوأ مما اختار لها أهلها، فلم يزد عمر سعادتها على يوم وليلة، ثم الشقاء الطويل بعد ذلك، والعذاب الأليم.
وقلتم لها: إن الحب أساس الزواج.
فما زالت تقلب عينيها في وجوه الرجال مصعدة مصوبة، حتى شغلها الحب عن الزواج فعنيت به عنه.
وقلتم لها: إن سعادة المرأة في حياتها أن يكون زوجها عشيقها.
وما كانت تعرف إلا أن الزواج غير العشيق، فأصبحت تطلب في كل يوم زوجاً جديداً يحيي من لوعة الحب ما أمات الزوج القديم. فلا قديماً استبقت ولا جديداً أفادت.
وقلتم لها: لا بد أن تتعلمي لتحسني تربية ولدك، والقيام على شؤون بيتك.
فتعلمت كل شيء إلا تربية ولدها، والقيام على شؤون بيتها.
وقلتم لها: نحن لا نتزوج من النساء إلا من نحبها ونرضاها، ويلائم ذوقها ذوقنا، وشعورها شعورنا.
فرأت أن لا بد لها أن تعرف مواقع أهوائكم، ومباهج أنظاركم، لتتجمل لكم بما تحبون، فراجعت فهرس حياتكم، صفحة صفحة، فلم تر فيه غير أسماء الخليعات المستهترات، والضاحكات اللاعبات، والإعجاب بهن والثناء على ذكائهن وفطنتهن.
فتخلعت، واستهترت لتبلغ رضاكم، وتنزل عند محبتكم. ثم مشت إليكم بهذا الثوب الرقيق الشفاف، تعرض نفسها عليكم عرضاً، كما تُعرض الأَمَةُ في سوق الرقيق. فأعرضتم عنها ونَبَوتُم بها،
وقلتم لها:
- إنا لا نتزوج النساء العاهرات.
كأنكم لا تبالون أن يكون نساء الأمة جميعاً ساقطات، إذا سلمت لكم نساؤكم. فرجعت أدراجها خائبة منكسرة، وقد أباها الخليع، وترفع عنها المحتشم، فلم تجد بين يديها غير باب السقوط فسقطت.
وكذلك انتشرت الريبة في نفوس الأمة جميعاً، وتمشت الظنون بين رجالها ونسائها، فتعاجز الفريقان، وأظلم الفضاء بينهما، وأصبحت البيوت كالأديرة لا يرى فيها الرائي إلا رجالاً مترهبين، ونساءً عانسات.
ذلك بكاؤكم على المرأة أيها الراحمون، وهذا رثاؤكم لها وعطفكم عليها!
نحن نعلم كما تعلمون أن المرأة في حاجة إلى العلم، فليهذبها أبوها أو أخوها، فالتهذيب أنفع لها من العلم. وإلى اختيار الزوج العادل الرحيم، فليحسن الآباء اختيار الأزواج لبناتهم وليجمل الأزواج عِشرة نسائهم.
وإلى النور والهواء تبرز إليهما، وتتمتع فيهما بنعمة الحياة، فليأذن لها أولياؤها بذلك، وليرافقها رفيق منهم في غدواتها وروحاتها، كما يرافق الشاةَ راعيها، خوفاً عليها من الذئاب.
فإن عجزنا عن أن نأخذ الآباء والأخوة والأزواج بذلك، فلننفض أيدينا من الأمة جميعها، نسائها ورجالها، فليست المرأة بأقدر على إصلاح نفسها من الرجل على إصلاحها.
أعجب ما أعجب له في شؤونكم أنكم تعلمتم كل شيء، إلا شيئاً واحداً هو أدنى إلى مدارككم أن تعلموه قبل كل شيء، وهو أن لكل تربة نباتاً ينبت فيها، ولكل نبات زمناً ينمو فيه.
إنا نضرع إليكم باسم الشرف الوطني والحرمة الدينية، أن تتركوا تلك البقية الباقية من نساء الأمة مطمئنات في بيوتهن، ولا تزعجوهن بأحلامكم وآمالكم كما أزعجتم من قبلهن.
فكل جرح من جروح الأمة له دواء، إلا جرح الشرف، فإن أبيتم إلا أن تفعلوا، فانتظروا بأنفسكم قليلاً ريثما تنتزع الأيام من صدوركم هذه الغيرة التي ورثتموها عن آبائكم وأجدادكم، لتستطيعوا أن تعيشوا في حياتكم الجديدة سعداء آمنين.
الحجاب للمنفلوطي، بتصرف يسير
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
27 Dec, 20:08
لا تحتقر دعاء المظلوم؛ فشرر قلبه محمول بعجيج صوته إلى سقف بيتك.
ويحك! نبال أدعيته مصيبة وإن تأخر الوقت
قوسه قلبه المقروح، ووتره سواد الليل .. وقد رأيتَ ولكن لست تعتبر احذر عداوة من ينام وطرفه باك يقلب وجهه في السماء يرمي سهاما ما لها غرض سوى الأحشاء منك
البدائع ٣/٢٦٧
ويحك! نبال أدعيته مصيبة وإن تأخر الوقت
قوسه قلبه المقروح، ووتره سواد الليل .. وقد رأيتَ ولكن لست تعتبر احذر عداوة من ينام وطرفه باك يقلب وجهه في السماء يرمي سهاما ما لها غرض سوى الأحشاء منك
البدائع ٣/٢٦٧
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
27 Dec, 20:01
ما رأيت عالما مبيحا لتهنئة اليهود والنصارى بأعيادهم الدينية إلا وكان مبتدعا أو لديه مسحة ابتداع من تصوف أو تمشعر … ولا يقول بذلك عالم سني سلفي.
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
27 Dec, 14:40
حتى نغلق هذا الأمر
هدايا الطلاب لمعلميهم لا تجوز..
المعلم موظف، وهدايا الموظفين رشوة..
وهدايا المعلمين فيها من المفاسد ما فيها ..
#كناشة_الدرعمي
هدايا الطلاب لمعلميهم لا تجوز..
المعلم موظف، وهدايا الموظفين رشوة..
وهدايا المعلمين فيها من المفاسد ما فيها ..
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
27 Dec, 14:13
وأي موعظة أبلغ من أن ترى ديار الأقران؛
وأحوال الإخوان،
وقبور المحبوبين،
فتعلم أنك بعد أيام مثلهم،
ثم لا يقع انتباه حتى ينتبه الغير بك !!
صيد الخاطر لابن الجوزي ص٢٣٥
#كناشة_الدرعمي
وأحوال الإخوان،
وقبور المحبوبين،
فتعلم أنك بعد أيام مثلهم،
ثم لا يقع انتباه حتى ينتبه الغير بك !!
صيد الخاطر لابن الجوزي ص٢٣٥
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
27 Dec, 10:45
لله دره طعن 19 خنزير في تل أبيب
ثم وقع غارقا في دماءه، وهو يرفع سبابه التوحيد
#كناشة_الدرعمي
ثم وقع غارقا في دماءه، وهو يرفع سبابه التوحيد
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
27 Dec, 04:02
الأمر يتساوى فيه الطالب والطالبة،
"فمن كان في عمل أو وظيفة، وقام بهذا العمل والوظيفة، فلا يجوز له أن يقبل من الناس شيئاً، وقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام (أنه أرسل رجلاً على الصدقات، فجاء فقال للنبي صلى الله عليه وسلم هذا لكم وهذا لي -أي: هذه الصدقات وهذه هدايا خاصة بي- فقام عليه الصلاة والسلام خطيباً وقال: ما بالي أستعمل الرجل على مال الله عز وجل، ثم يأتي ويقول: هذا لكم وهذا لي، هلا قعد في بيت أمه فينظر أيهدى له أم لا!) .
فدل على أن هذه الهدية جاءت بسبب العمل، وجاءت بسبب المصلحة المتعلقة بجماعة المسلمين، ومن هنا عتب عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وبيّن عليه الصلاة والسلام عدم استحقاقه؛ لأنها جاءت تابعة للعمل، وقد نص جماهير السلف والخلف والأئمة رحمهم الله على أنه لا يجوز للإنسان أن يقبل الهدية على عمله.
وكان عمر بن عبد العزيز رحمه الله يقول: (كانت الهدية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية، أما اليوم فإنها رشوة) ، يعني أنه كانت النفوس أولاً طيبة وتعطي لله وفي الله، ولكن لما دخلت الدواخل وكثرت المصالح، وأصبح الإنسان يفعل الفعل وهو يجعل الدنيا أكبر همه -نسأل الله السلامة والعافية- ولا يجعل الآخرة أكبر همه -إلا من رحم الله- خاف العبد الصالح وتورع من هذا.
فالمعلم والموظف ومن في حكمهما لا يجوز لهم أن يأخذوا الهدية، إلا من شخص كان يهدي إليه قبل العمل والوظيفة، فإذا كان الشخص يهاديك من قبل فلا بأس بقبول هديته؛ لأنه لا يختلف الحال؛ لأن هذه الهدية لا شبهة فيها."
"وأيضاً: لا يجوز لك أن تقبل دعوته الخاصة، بحكم أنه ليس الأمر موقوفاً على الهدايا؛ بل قد يدعوك إلى وليمة خاصة، فإذا بالموظفين ومن تحته يصنعون الولائم ويتملقونه، وفي الحديث: (من أكل طعام قوم ذل لهم) ، فلو كان أضعف موظف عند الإنسان ودعاه إلى طعامه كسر عينه، ولم يستطع أن يقف في وجه يوماً من الأيام؛ لأن النفوس مجبولة على الحياء ممن أحسن إليها، والورع والذي يخاف الله ويتقيه يبتعد عن هذه الأمور كلها.
وللسلف الصالح رحمهم الله في ذلك أروع المواقف، حتى ذكروا عن هارون الرشيد رحمه الله برحمته الواسعة أنه دخل عليه قاضٍ من قضاة السلف رحمهم الله فقال: أنا بالله ثم بأمير المؤمنين أناشدك الله أن تقبل كتابي.
فقد كان قاضياً وإذا قبل الخليفة الكتاب فمعناه أنه قد أقاله من القضاء.
فقال له هارون: لا أقبل حتى تقص لي السبب الذي من أجله امتنعت من القضاء.
فقال: يا أمير المؤمنين! إني عرضت عليّ قضية من القضايا، فجاءني رجل عظيم غني ثري ومعه خصمه، قال: فنظرت في القضية فإذا بها تحتاج إلى تأمل ونظر، فلم أبت فيها، ووعدت الخصمين أن يعودا إليّ بعد أيام، قال: فسمع الغني أني أحب التمر، فذهب واشترى وجمع تمراً من أنفس وأجود أنواع التمر، ثم فوجئت بكاتبي قد دخل عليّ بذلك التمر، فقلت له: ويحك ما هذا؟! قال: هذا من فلان بن فلان.
فأمرت بجلد الكاتب وطردته، ورددت العطية إلى صاحبها، ووبخته وعزرته.
قال: ثم لما حضر عندي الخصمان بعد هذا الفعل، قال: والله يا أمير المؤمنين ما أن جلسا بين يديّ -مع هذا الاحتياط- ما استويا في عيني.
قال بعض العلماء: كان بعض مشايخنا رحمة الله عليه يقول: يحتمل أن معنى قوله: (ما استويا في عيني) أنه وجد أن هذا الغني لما تكلف المال واشترى ثم رده عليه أنه انكسر، فجاءه شيء من الرحمة، أو أنه ما زال حانقاً غضبان على هذا الذي رشاه، وتوقع أنه يفعل مع غيره كفعله، ونظر إلى جرأته مع أنه عزره، لكن لا زال قلبه يحدثه أنه يستحق أكثر من ذلك، فلما جلسا في القضية لم يستطع أن يراهما بمنزلة واحدة، فسأله أن يعفيه من القضاء."
"هذه هي منزلة الورع، فقد كان السلف رحمهم الله يخافون خوفاً شديداً من الهبات والهدايا والعطايا، والإنسان إذا أراد النجاة فيحرص كل الحرص على الأمانة، وإذا جاء إلى وظيفة أو عمل أو تدريس فلا يسأل الأجر إلا من الله سبحانه وتعالى
والله سبحانه وتعالى هو الذي يتولى جزاءه، وهو الذي يتولى مكافأته {مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ} ، وأنعم بالجزاء إذا كان من الله سبحانه وتعالى، وأنعم بالعطية إذا كانت من الله، وانظر إلى حالك حينما يأتيك مخلوق ضعيف يقدم لك عرضاً من الدنيا، فتنظر إلى ما عند الله وما عند المخلوق، فتؤثر ما عند الله على ما عند المخلوق.
وقد تكون في أمس الحاجة إلى هذا الشيء الذي يعرض عليك فترده، فيعوضك الله سبحانه وتعالى من حسن الخلف ما لم يخطر لك على بال، فليس هناك أعظم من مكافأة الله لعبده، وهذا شيء نقوله بألسنتنا، لكن يعرف لذة ذلك وطعمه وقدره من عرفه، فالمعاملة مع الله رابحة، ولا يظن الإنسان أنه إذا أصبح عفيفاً في عمله أو وظيفته أو تدريسه فإنه سيخسر؛ فإن المعاملة مع الله عز وجل ليست فيها خسارة أبداً، فهم يرجون تجارة لن تبور، والحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف
"فمن كان في عمل أو وظيفة، وقام بهذا العمل والوظيفة، فلا يجوز له أن يقبل من الناس شيئاً، وقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام (أنه أرسل رجلاً على الصدقات، فجاء فقال للنبي صلى الله عليه وسلم هذا لكم وهذا لي -أي: هذه الصدقات وهذه هدايا خاصة بي- فقام عليه الصلاة والسلام خطيباً وقال: ما بالي أستعمل الرجل على مال الله عز وجل، ثم يأتي ويقول: هذا لكم وهذا لي، هلا قعد في بيت أمه فينظر أيهدى له أم لا!) .
فدل على أن هذه الهدية جاءت بسبب العمل، وجاءت بسبب المصلحة المتعلقة بجماعة المسلمين، ومن هنا عتب عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وبيّن عليه الصلاة والسلام عدم استحقاقه؛ لأنها جاءت تابعة للعمل، وقد نص جماهير السلف والخلف والأئمة رحمهم الله على أنه لا يجوز للإنسان أن يقبل الهدية على عمله.
وكان عمر بن عبد العزيز رحمه الله يقول: (كانت الهدية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية، أما اليوم فإنها رشوة) ، يعني أنه كانت النفوس أولاً طيبة وتعطي لله وفي الله، ولكن لما دخلت الدواخل وكثرت المصالح، وأصبح الإنسان يفعل الفعل وهو يجعل الدنيا أكبر همه -نسأل الله السلامة والعافية- ولا يجعل الآخرة أكبر همه -إلا من رحم الله- خاف العبد الصالح وتورع من هذا.
فالمعلم والموظف ومن في حكمهما لا يجوز لهم أن يأخذوا الهدية، إلا من شخص كان يهدي إليه قبل العمل والوظيفة، فإذا كان الشخص يهاديك من قبل فلا بأس بقبول هديته؛ لأنه لا يختلف الحال؛ لأن هذه الهدية لا شبهة فيها."
"وأيضاً: لا يجوز لك أن تقبل دعوته الخاصة، بحكم أنه ليس الأمر موقوفاً على الهدايا؛ بل قد يدعوك إلى وليمة خاصة، فإذا بالموظفين ومن تحته يصنعون الولائم ويتملقونه، وفي الحديث: (من أكل طعام قوم ذل لهم) ، فلو كان أضعف موظف عند الإنسان ودعاه إلى طعامه كسر عينه، ولم يستطع أن يقف في وجه يوماً من الأيام؛ لأن النفوس مجبولة على الحياء ممن أحسن إليها، والورع والذي يخاف الله ويتقيه يبتعد عن هذه الأمور كلها.
وللسلف الصالح رحمهم الله في ذلك أروع المواقف، حتى ذكروا عن هارون الرشيد رحمه الله برحمته الواسعة أنه دخل عليه قاضٍ من قضاة السلف رحمهم الله فقال: أنا بالله ثم بأمير المؤمنين أناشدك الله أن تقبل كتابي.
فقد كان قاضياً وإذا قبل الخليفة الكتاب فمعناه أنه قد أقاله من القضاء.
فقال له هارون: لا أقبل حتى تقص لي السبب الذي من أجله امتنعت من القضاء.
فقال: يا أمير المؤمنين! إني عرضت عليّ قضية من القضايا، فجاءني رجل عظيم غني ثري ومعه خصمه، قال: فنظرت في القضية فإذا بها تحتاج إلى تأمل ونظر، فلم أبت فيها، ووعدت الخصمين أن يعودا إليّ بعد أيام، قال: فسمع الغني أني أحب التمر، فذهب واشترى وجمع تمراً من أنفس وأجود أنواع التمر، ثم فوجئت بكاتبي قد دخل عليّ بذلك التمر، فقلت له: ويحك ما هذا؟! قال: هذا من فلان بن فلان.
فأمرت بجلد الكاتب وطردته، ورددت العطية إلى صاحبها، ووبخته وعزرته.
قال: ثم لما حضر عندي الخصمان بعد هذا الفعل، قال: والله يا أمير المؤمنين ما أن جلسا بين يديّ -مع هذا الاحتياط- ما استويا في عيني.
قال بعض العلماء: كان بعض مشايخنا رحمة الله عليه يقول: يحتمل أن معنى قوله: (ما استويا في عيني) أنه وجد أن هذا الغني لما تكلف المال واشترى ثم رده عليه أنه انكسر، فجاءه شيء من الرحمة، أو أنه ما زال حانقاً غضبان على هذا الذي رشاه، وتوقع أنه يفعل مع غيره كفعله، ونظر إلى جرأته مع أنه عزره، لكن لا زال قلبه يحدثه أنه يستحق أكثر من ذلك، فلما جلسا في القضية لم يستطع أن يراهما بمنزلة واحدة، فسأله أن يعفيه من القضاء."
"هذه هي منزلة الورع، فقد كان السلف رحمهم الله يخافون خوفاً شديداً من الهبات والهدايا والعطايا، والإنسان إذا أراد النجاة فيحرص كل الحرص على الأمانة، وإذا جاء إلى وظيفة أو عمل أو تدريس فلا يسأل الأجر إلا من الله سبحانه وتعالى
والله سبحانه وتعالى هو الذي يتولى جزاءه، وهو الذي يتولى مكافأته {مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ} ، وأنعم بالجزاء إذا كان من الله سبحانه وتعالى، وأنعم بالعطية إذا كانت من الله، وانظر إلى حالك حينما يأتيك مخلوق ضعيف يقدم لك عرضاً من الدنيا، فتنظر إلى ما عند الله وما عند المخلوق، فتؤثر ما عند الله على ما عند المخلوق.
وقد تكون في أمس الحاجة إلى هذا الشيء الذي يعرض عليك فترده، فيعوضك الله سبحانه وتعالى من حسن الخلف ما لم يخطر لك على بال، فليس هناك أعظم من مكافأة الله لعبده، وهذا شيء نقوله بألسنتنا، لكن يعرف لذة ذلك وطعمه وقدره من عرفه، فالمعاملة مع الله رابحة، ولا يظن الإنسان أنه إذا أصبح عفيفاً في عمله أو وظيفته أو تدريسه فإنه سيخسر؛ فإن المعاملة مع الله عز وجل ليست فيها خسارة أبداً، فهم يرجون تجارة لن تبور، والحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
27 Dec, 04:02
كثيرة لا يعلمها إلا الله.
قال بعض العلماء: إن الله سبحانه وتعالى بعد أن ذكر أن الحسنة بعشرة أمثالها في أكثر من آية، وذكر أنها كمثل حبة من سنبل أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة، قال: {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ} ، قالوا: يضاعف بالتوحيد والإخلاص؛ لأن الشخص الذي تعرض عليه هدية غالية الثمن وهو فقير محتاج، ليس كالشخص الذي تعرض عليه هدية وهو غني غير محتاج، ولأن الشخص الذي تعرض عليه الهدية والرشوة من قوي قادر، ليس كالشخص الذي تعرض عليه وهو قوي قادر من ضعيف، فتحصل المضاعفة والفضل من الله سبحانه وتعالى على قدر البلاء.
فإذا جاءك الطالب يريد أن يعطيك الهدية فلا يجوز لك أخذها، ولا يجوز للمدرس أن يقبل من طلابه عطية ولا هبة ولا هدية، وهذا -كما ذكرناه- نص عليه العلماء رحمهم الله لورود السنة به؛ لأنك تؤدي عملاً واجباً عليك؛ ولأن فتح هذا الباب يفتح على الناس كثيراً من البلاء، فيحابي صاحب الهدية ويجامل، ولذلك يجب على الإنسان أن يبتعد عن هذه الأمور نصيحة لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام ولعامة المسلمين، فيما هو مربوط به من المصالح العامة للمسلمين"
#كناشة_الدرعمي
قال بعض العلماء: إن الله سبحانه وتعالى بعد أن ذكر أن الحسنة بعشرة أمثالها في أكثر من آية، وذكر أنها كمثل حبة من سنبل أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة، قال: {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ} ، قالوا: يضاعف بالتوحيد والإخلاص؛ لأن الشخص الذي تعرض عليه هدية غالية الثمن وهو فقير محتاج، ليس كالشخص الذي تعرض عليه هدية وهو غني غير محتاج، ولأن الشخص الذي تعرض عليه الهدية والرشوة من قوي قادر، ليس كالشخص الذي تعرض عليه وهو قوي قادر من ضعيف، فتحصل المضاعفة والفضل من الله سبحانه وتعالى على قدر البلاء.
فإذا جاءك الطالب يريد أن يعطيك الهدية فلا يجوز لك أخذها، ولا يجوز للمدرس أن يقبل من طلابه عطية ولا هبة ولا هدية، وهذا -كما ذكرناه- نص عليه العلماء رحمهم الله لورود السنة به؛ لأنك تؤدي عملاً واجباً عليك؛ ولأن فتح هذا الباب يفتح على الناس كثيراً من البلاء، فيحابي صاحب الهدية ويجامل، ولذلك يجب على الإنسان أن يبتعد عن هذه الأمور نصيحة لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام ولعامة المسلمين، فيما هو مربوط به من المصالح العامة للمسلمين"
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
26 Dec, 19:09
بمناسبة ترند هدايا المدرسين
هل يجوز للمعلم قبول هدايا الطالبات؟
لا يجوز لِلمُدرس أن يقبل هدية من الطالبة، لأن هذا داخل في عموم الحديث الذي أخرجه أحمد في مسنده: « هدايا العمال غلول »،
ولأن الهدية ستوجب المودة، كما جاء في الحديث؛ « تهادوا تحابوا »، فإذا ازدادت محبته لهذه التلميذة يخشى عليه أن يحِيف.
فيجب عليه أن يرفض أي: يجب على المعلم أن يرفض الهدية ويقول: لا أقبل.
ابن عثيمين -رَحِمَهُ اللّٰه-.
#كناشة_الدرعمي
هل يجوز للمعلم قبول هدايا الطالبات؟
لا يجوز لِلمُدرس أن يقبل هدية من الطالبة، لأن هذا داخل في عموم الحديث الذي أخرجه أحمد في مسنده: « هدايا العمال غلول »،
ولأن الهدية ستوجب المودة، كما جاء في الحديث؛ « تهادوا تحابوا »، فإذا ازدادت محبته لهذه التلميذة يخشى عليه أن يحِيف.
فيجب عليه أن يرفض أي: يجب على المعلم أن يرفض الهدية ويقول: لا أقبل.
ابن عثيمين -رَحِمَهُ اللّٰه-.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
26 Dec, 06:07
قال ابن القيم رحمه الله :
" ما أخذ العبد ما حُرِّم عليه إلا من جهتين : إحداهما : سوء ظنه بربه ، وأنه لو أطاعه وآثره لم يعطه خيرا منه حلالا .
والثانية: أن يكون عالما بذلك ، وأن من ترك لله شيئا أعاضه خيرا منه ، ولكن تغلب شهوتُه صبرَه ، وهواه عقلَه ؛ فالأول من ضعف علمه ، والثاني من ضعف عقله وبصيرته . قال يحي بن معاذ : من جمع الله عليه قلبه في الدعاء لم يرُدَّه !
قلت: إذا اجتمع عليه قلبه ، وصدقت ضرورته وفاقته ، وقوي رجاؤه : فلا يكاد يرد دعاؤه"
#الفوائد (47)
" ما أخذ العبد ما حُرِّم عليه إلا من جهتين : إحداهما : سوء ظنه بربه ، وأنه لو أطاعه وآثره لم يعطه خيرا منه حلالا .
والثانية: أن يكون عالما بذلك ، وأن من ترك لله شيئا أعاضه خيرا منه ، ولكن تغلب شهوتُه صبرَه ، وهواه عقلَه ؛ فالأول من ضعف علمه ، والثاني من ضعف عقله وبصيرته . قال يحي بن معاذ : من جمع الله عليه قلبه في الدعاء لم يرُدَّه !
قلت: إذا اجتمع عليه قلبه ، وصدقت ضرورته وفاقته ، وقوي رجاؤه : فلا يكاد يرد دعاؤه"
#الفوائد (47)
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
26 Dec, 05:56
في هذا الزمن الذي تختلط فيه المفاهيم وتتشابك فيه الأصوات، تظهر فئة من النساء ممن يرفعن شعارات الإسلام لا لتأكيد الإيمان به في شموليته، بل لتطويعه بما يناسب أهواءهن. تراها تأخذ من الدين ما يرضي طموحها ويحقق مصلحتها، ثم تدير ظهرها لما يتعارض مع رغباتها، كمن يقف أمام مائدة عامرة، ينتقي منها الحلوى وينبذ ما عداه، متذرعًا بأنه لا يناسب ذوقه.
تطالب بما يحميها ويزين مكانتها بين الناس، كالمهر والنفقة وحق الحماية، وتستدل بالأحاديث الشريفة التي تعلي من شأن الأم وتوصي بالرفق بالقوارير.
لكنها، حين تقف عند التعدد أو القوامة، تنكرها وكأنها ليست من الدين، بل تكاد تراها وصمة عار على جبين الإسلام!
هذه النظرة الانتقائية إلى الدين أشبه بمن يتعامل مع كلمات الحكيم كما يتعامل العليل مع دواء الطبيب، يلتقط الحبة الحلوة وينبذ المُرّة، غير مدرك أن الحكمة كلها في تكامل الدواء، وأن الدين في مجموعه منظومة تنظم حياة الفرد والمجتمع، لا مجال فيها للانتقاء إلا أن يكون ذلك ضربًا من العبث!
أيتها المرأة المتاذكية، إن كنت حقًا تؤمنين بالدين كما أُنزل، فخذي منه كل ما أُعطي، واعملي بكل ما أمر، وإلا فابتعدي عن هذا الحمى المقدس، ولا تخلطي بين شهوة النفس وسماحة التشريع.
رحم الله الرافعي، لو رأى هذا الحال لقال:
"ليس الدين بما تحمله الألسنة المتعطشة، بل بما تستقر به القلوب الطاهرة، فمن خلط بين حب النفس وحب الله، فقد أساء فهم كليهما".
كتبته أخوكم: الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
تطالب بما يحميها ويزين مكانتها بين الناس، كالمهر والنفقة وحق الحماية، وتستدل بالأحاديث الشريفة التي تعلي من شأن الأم وتوصي بالرفق بالقوارير.
لكنها، حين تقف عند التعدد أو القوامة، تنكرها وكأنها ليست من الدين، بل تكاد تراها وصمة عار على جبين الإسلام!
هذه النظرة الانتقائية إلى الدين أشبه بمن يتعامل مع كلمات الحكيم كما يتعامل العليل مع دواء الطبيب، يلتقط الحبة الحلوة وينبذ المُرّة، غير مدرك أن الحكمة كلها في تكامل الدواء، وأن الدين في مجموعه منظومة تنظم حياة الفرد والمجتمع، لا مجال فيها للانتقاء إلا أن يكون ذلك ضربًا من العبث!
أيتها المرأة المتاذكية، إن كنت حقًا تؤمنين بالدين كما أُنزل، فخذي منه كل ما أُعطي، واعملي بكل ما أمر، وإلا فابتعدي عن هذا الحمى المقدس، ولا تخلطي بين شهوة النفس وسماحة التشريع.
رحم الله الرافعي، لو رأى هذا الحال لقال:
"ليس الدين بما تحمله الألسنة المتعطشة، بل بما تستقر به القلوب الطاهرة، فمن خلط بين حب النفس وحب الله، فقد أساء فهم كليهما".
كتبته أخوكم: الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
25 Dec, 18:44
لا خير فينا إن نسينا، اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
25 Dec, 17:14
قاعدة عامة أي حد كاتب قدام اسمه eng أو أي حد كاتب آخر اسمه الأزهري،
لا ده بيفهم في الهندسة،
ولا ده بيفهم في الدين.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء
لا ده بيفهم في الهندسة،
ولا ده بيفهم في الدين.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
25 Dec, 14:41
تزني نزوة وعادي مفيش مشكلة،
تتزوج على سنة الله ورسوله، أنت خاين ووحش وأناني،
نعوذ بالله من زمنٍ تنقلب فيه الموازين، يُزين فيه الباطل، ويُشوه فيه الحق، زمنٍ ينطق فيه الرويبضة.
#كناشة_الدرعمي
تتزوج على سنة الله ورسوله، أنت خاين ووحش وأناني،
نعوذ بالله من زمنٍ تنقلب فيه الموازين، يُزين فيه الباطل، ويُشوه فيه الحق، زمنٍ ينطق فيه الرويبضة.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
25 Dec, 05:40
لا تندهش... هذه يد الطبيب الذي سيقوم بفحص زوجتك لتحديد ما إذا كانت ستلد طبيعيًا أم لا. 👌
كن رجلًا حقيقيًا ولا تأخذ زوجتك إلى طبيب نساء.
وأنتِ كوني حيية ولا تذهبي لطبيب رجل ليكشف عليكِ، فالحياء من الإيمان يا أمة الله.
#كناشة_الدرعمي
كن رجلًا حقيقيًا ولا تأخذ زوجتك إلى طبيب نساء.
وأنتِ كوني حيية ولا تذهبي لطبيب رجل ليكشف عليكِ، فالحياء من الإيمان يا أمة الله.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
25 Dec, 02:05
والذي يلزم سلطان الأمة من أمورها سبعة أشياء:
أحدها: حفظ الدين من تبديل فيه، والحث على العمل به، من غير إهمال له.
- والثاني : حراسة البيضة، والذب عن الأمة، من عدو في الدين، أو باغي نفس أو مال.
- والثالث: عمارة البلدان باعتماد مصالحها، وتهذيب سُبلها ومسالكها.
- والرابع : تقدير ما يتولاه من الأموال بسنن الدين، من غير تحريف في أخذها وإعطائها.
والخامس: معاناة المظالم والأحكام بالتسوية بين أهلها، واعتماد النصفة في فصلها .
- والسادس : إقامة الحدود على مستحقها، من غير تجاوز فيها، ولا تقصير عنها.
والسابع : اختيار خلفائه في الأمور أن يكونوا من أهل الكفاية فيها، والأمانة عليها.
فإذا فعل من أفضى إليه سلطان الأمة ما ذكرناه من هذه الأشياء السبعة؛ كان مؤديا حق الله
تعالى فيهم، مستوجبا طاعتهم ومناصحتهم، مستحقاً صدق ميلهم ومحبتهم؛ وإن قصر عنها، ولم يقم بحقها وواجبها، كان بها مؤاخذا، وعليها معاقبًا.
#كناشة_الدرعمي
أحدها: حفظ الدين من تبديل فيه، والحث على العمل به، من غير إهمال له.
- والثاني : حراسة البيضة، والذب عن الأمة، من عدو في الدين، أو باغي نفس أو مال.
- والثالث: عمارة البلدان باعتماد مصالحها، وتهذيب سُبلها ومسالكها.
- والرابع : تقدير ما يتولاه من الأموال بسنن الدين، من غير تحريف في أخذها وإعطائها.
والخامس: معاناة المظالم والأحكام بالتسوية بين أهلها، واعتماد النصفة في فصلها .
- والسادس : إقامة الحدود على مستحقها، من غير تجاوز فيها، ولا تقصير عنها.
والسابع : اختيار خلفائه في الأمور أن يكونوا من أهل الكفاية فيها، والأمانة عليها.
فإذا فعل من أفضى إليه سلطان الأمة ما ذكرناه من هذه الأشياء السبعة؛ كان مؤديا حق الله
تعالى فيهم، مستوجبا طاعتهم ومناصحتهم، مستحقاً صدق ميلهم ومحبتهم؛ وإن قصر عنها، ولم يقم بحقها وواجبها، كان بها مؤاخذا، وعليها معاقبًا.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
24 Dec, 19:14
ده الشيخ عماد، إمام مسجد بدر ومسجد حراء بالشيخ زايد.
اتوفى في خناقة، كان بيزعق للعيال اللي بتلعب في الشارع لحد وقت متأخر وبيسبوا الدين. ولد منهم قليل الأدب فضل يسب في الشيخ ويشتمه بأمه.
وطلعت أم الولد وأخته يشتموا في الشيخ ويسبوا فيه، ولما الخناقة خلصت والشيخ قاعد على الرصيف والناس بتهدي فيه، وقع على الأرض ومات.
مات في أقل من نص ساعة.
مات وسايب وراه 3 أطفال وزوجة.
مات وهو بيقول للناس: "أنا اتعصبت عشان بيسب الدين وبيسب أمي."
مات عشان ولد قليل الأدب مش متربي هو وأمه وأهله كلهم.
مات بسكتة قلبية حادة وارتفاع ضغط الدم.
ادعوا له كتير، ربنا يرحمه... في الجنة يا شيخ عماد.
#كناشة_الدرعمي
اتوفى في خناقة، كان بيزعق للعيال اللي بتلعب في الشارع لحد وقت متأخر وبيسبوا الدين. ولد منهم قليل الأدب فضل يسب في الشيخ ويشتمه بأمه.
وطلعت أم الولد وأخته يشتموا في الشيخ ويسبوا فيه، ولما الخناقة خلصت والشيخ قاعد على الرصيف والناس بتهدي فيه، وقع على الأرض ومات.
مات في أقل من نص ساعة.
مات وسايب وراه 3 أطفال وزوجة.
مات وهو بيقول للناس: "أنا اتعصبت عشان بيسب الدين وبيسب أمي."
مات عشان ولد قليل الأدب مش متربي هو وأمه وأهله كلهم.
مات بسكتة قلبية حادة وارتفاع ضغط الدم.
ادعوا له كتير، ربنا يرحمه... في الجنة يا شيخ عماد.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
24 Dec, 16:19
يعني ويليام ليليكريك مصدر وابن عثيمين مش مصدر أيها البغيض القبوري.
فعلا كما قال المتنبي:
وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ
فهي الشهادة لي بأني كاملُ
#كناشة_الدرعمي
فعلا كما قال المتنبي:
وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ
فهي الشهادة لي بأني كاملُ
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
24 Dec, 10:04
أبو القاسم اليزيدي: كان أبو عمرو بن العلاء في مجلس إبراهيم بن عبد الله، فسأل عن رجل من أصحابه فقده، فقال لبعض من حضره: اذهب فاسأل عنه. فرجع فقال: تركته يريد أن يموت. فضحك منه بعض القوم وقال: في الدنيا إنسان يريد أن يموت!
فقال إبراهيم: لقد ضحكتم منها عربية؛ إن (يريد) في معنى يكاد، قال الله تعالى: (جدارًا يريد أن ينقض) أي يكاد
فقال أبو عمرو: لا نزال بخير ما كان فينا مثلك.
#كناشة_الدرعمي
فقال إبراهيم: لقد ضحكتم منها عربية؛ إن (يريد) في معنى يكاد، قال الله تعالى: (جدارًا يريد أن ينقض) أي يكاد
فقال أبو عمرو: لا نزال بخير ما كان فينا مثلك.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
23 Dec, 23:01
التواضع سمة النفوس الواثقة
ولا تجد متواضعا إلا عاقلا في الغالب.
ولقد نقل عن عروة بن الزبير قوله بأن (التواضع أحد مصايد الشرف)
ثم علامَ الكبر يا ابن الذين ماتوا؟
كما قيل (حقيقٌ بالتواضع من يموتُ)
اللهم نفوسا ليّنة للمؤمنين
#كناشة_الدرعمي
ولا تجد متواضعا إلا عاقلا في الغالب.
ولقد نقل عن عروة بن الزبير قوله بأن (التواضع أحد مصايد الشرف)
ثم علامَ الكبر يا ابن الذين ماتوا؟
كما قيل (حقيقٌ بالتواضع من يموتُ)
اللهم نفوسا ليّنة للمؤمنين
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
23 Dec, 20:15
السلام عليكم يا سيدنا
أنا متجوز من سنتين ونص في بيت ابويا، عايش معايا امي واختي الصغيرة، واخويا ومراته.
من ساعة ما اتجوزنا يا شيخ يوميا تقريبا مشاكل بين زوجتي وأمي وأختي في البيت، زوجة أخي مبتعملش المشاكل دي أبدا، زوجتي بس. مع انها متعلمة تعليم عالي لكن صوتها عالي جدا، ووالله أمي واختي لو بتوع مشاكل كنت قلت، لكن كانوا بيعاملوها كويس جدا وهي برضو كانت بتتخانق معاهم حتى لو فهمت موقف غلط.
والله لأول مرة أمي تدعي عليا في حياتها، واخويا شبه مقاطعني يعني بنسلم على بعض بس، بسبب مراتي، وهي والله غلبانة بس عصبية جدا ومبتسكتش أبدا ولا تفوت حاجة، واللي بيصبرني عليها انها والله بعد الخناق ده كله بتدخل في حالة بكاء شديدة تصل لدرجة يغمى عليها .
احترت والله العظيم يا شيخ، ومش عارف أعمل ايه. بالله عليك تدلني على حل.
-------------------
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحل أن تقوم بدورك كرجل، قيّم على بيت وزوجة.
واضح أن زوجتك لم تتعلم معنى الكبير والصغير، ولم تتعلم معنى الحماة التي في مقام الأم، ولم تتعلم معنى البيت والسكن والزوجية، وواضح أن لديها رواسب نفسية سيئة جدا من قديم .. امرأة تتعصب على حماتها واخت زوجها، وتدخل في حالة غضب تظل تتصاعد بكاء وصراخا حتى تدخل في الإغماء. هذا يعني أنها تحتاج علاجا، أيا كان نوعه، عضويا أو نفسيا.
ثانيا: أنت تقف مكتوف الأيدي ولا تمنع هذا، يساء إلى أمك، وتقع في كبيرة العقوق، وتفقد علاقتك بأخيك وأهلك، بداعي أن زوجتك غلبانة؟! ما هذه السلبية يا رجل؟!
إذا أردت الحل في خطوات:
أوقف زوجتك، وقل لها فورا وبوضوح: لابد أن تغيري سلوكك وتجتهدي في ذلك.
هذه آخر مرة يرتفع صوتك في البيت، وخاصة على أمي.
إذا كان لها مشاكل نفسية سابقة فعليها أن تواظب على علاجها.
إذا قبلت ذلك وسعت فيه، فأعنها وقف بجانبها، وأما إذا عاندت وظلت على ما هي عليه، فليس مطلوبا منك أن تعق أمك، وتفقد صلة رحمك بإخوانك للحفاظ على زوجة بهذه الصورة، فحينها لابد من قرار يجعلها تضطر لمراجعة سلوكها، أو تدفع ثمن أخلاقها.
والله تعالى أعلم.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء
#كناشة_الدرعمي
أنا متجوز من سنتين ونص في بيت ابويا، عايش معايا امي واختي الصغيرة، واخويا ومراته.
من ساعة ما اتجوزنا يا شيخ يوميا تقريبا مشاكل بين زوجتي وأمي وأختي في البيت، زوجة أخي مبتعملش المشاكل دي أبدا، زوجتي بس. مع انها متعلمة تعليم عالي لكن صوتها عالي جدا، ووالله أمي واختي لو بتوع مشاكل كنت قلت، لكن كانوا بيعاملوها كويس جدا وهي برضو كانت بتتخانق معاهم حتى لو فهمت موقف غلط.
والله لأول مرة أمي تدعي عليا في حياتها، واخويا شبه مقاطعني يعني بنسلم على بعض بس، بسبب مراتي، وهي والله غلبانة بس عصبية جدا ومبتسكتش أبدا ولا تفوت حاجة، واللي بيصبرني عليها انها والله بعد الخناق ده كله بتدخل في حالة بكاء شديدة تصل لدرجة يغمى عليها .
احترت والله العظيم يا شيخ، ومش عارف أعمل ايه. بالله عليك تدلني على حل.
-------------------
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحل أن تقوم بدورك كرجل، قيّم على بيت وزوجة.
واضح أن زوجتك لم تتعلم معنى الكبير والصغير، ولم تتعلم معنى الحماة التي في مقام الأم، ولم تتعلم معنى البيت والسكن والزوجية، وواضح أن لديها رواسب نفسية سيئة جدا من قديم .. امرأة تتعصب على حماتها واخت زوجها، وتدخل في حالة غضب تظل تتصاعد بكاء وصراخا حتى تدخل في الإغماء. هذا يعني أنها تحتاج علاجا، أيا كان نوعه، عضويا أو نفسيا.
ثانيا: أنت تقف مكتوف الأيدي ولا تمنع هذا، يساء إلى أمك، وتقع في كبيرة العقوق، وتفقد علاقتك بأخيك وأهلك، بداعي أن زوجتك غلبانة؟! ما هذه السلبية يا رجل؟!
إذا أردت الحل في خطوات:
أوقف زوجتك، وقل لها فورا وبوضوح: لابد أن تغيري سلوكك وتجتهدي في ذلك.
هذه آخر مرة يرتفع صوتك في البيت، وخاصة على أمي.
إذا كان لها مشاكل نفسية سابقة فعليها أن تواظب على علاجها.
إذا قبلت ذلك وسعت فيه، فأعنها وقف بجانبها، وأما إذا عاندت وظلت على ما هي عليه، فليس مطلوبا منك أن تعق أمك، وتفقد صلة رحمك بإخوانك للحفاظ على زوجة بهذه الصورة، فحينها لابد من قرار يجعلها تضطر لمراجعة سلوكها، أو تدفع ثمن أخلاقها.
والله تعالى أعلم.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
23 Dec, 17:33
حل مشكلة الشهوة لدى الشباب من خلال خطوتين:
الخطوة الأولى:
إضعاف ما يثير الشهوة ويحركها في النفس ، ويتم ذلك بأمور، منها:
١ - غض البصر عما حرم الله تعالى، قال عز وجل وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ).
وقال صلى الله عليه وسلم : "لا تتبع النظرة النظرة؛ فإنها لك الأولى وليست لك الثانية" . ومصادر النظر للحرام كثيرة، ومنها : النظر المباشر للفتيات للشباب والتأمل في محاسنهن، ومنها النظر من خلال الصور في المجلات والأفلام.
ب - الابتعاد عن قراءة القصص والروايات التي تركز على الجانب الجنسي، أو متابعة مواقع الإنترنت المهتمة بذلك.
ج - الابتعاد عن مجالسة أصدقاء السوء وصديقات السوء.
د - التقليل ما أمكن من التفكير بالشهوة، والتفكير بحد ذاته لا محذور فيه، لكنه إذا طال قد يقود صاحبه إلى فعل الحرام.
هـ إشغال الوقت بالأمور المفيدة، لأن الفراغ قد يقود الشباب إلى الوقوع في الحرام.
و - التقليل من الذهاب للأماكن العامة التي يختلط فيها الشباب بالفتيات.
ز - حين يبتلى الشباب بالدراسة المختلطة ولا يجد بديلا فينبغي أن يبتعد عن مجالسة الفتيات والحديث معهن قدر الإمكان، ويقصر صلته بزملائه من الشباب."
الخطوة الثانية:
تقوية ما يمنع من سير النفس في طريق الشهوة، ويتم ذلك بأمور منها:
أ - تقوية الإيمان في النفس وتقوية الصلة بالله عز وجل، ويتم ذلك: بكثرة ذكر الله، وتلاوة القرآن، والتفكر في أسماء الله تعالى وصفاته، والإكثار من النوافل. والإيمان يعلو بالنفوس ويسمو بها، كما أنه يجعل صاحبه يقاوم الإغراء"
"ب - الصيام، وقد أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء" .
ج - تقوية الإرادة والعزيمة في النفس، فإنها تجعل الشباب يقاوم دافع الشهوة ويضبط جوارحه.
هـ - تذكر ما أعده الله للصالحين القانتين، قال عز وجل (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) .
و - تذكر البديل الأخروي في المحشر الذي هو خير من متاع الدنيا، فمن الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: "رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله عز وجل .
ز - تذكر النعيم العظيم الذي ينعم الله به على عباده المؤمنين، من التمتع بالحور العين أبكار لاتفارقهن البكارة، وشابات لايشخن ولايهرمن (إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء . فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا . عُرُبًا أَتْرَابًا . لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ) وقال صلى الله عليه وسلم في وصف نساء الجنة : "ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا، ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها" وفي الحديث الآخر : "لكل امرئ زوجتان من الحور العين، يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم" متفق عليه وفي رواية مسلم: "ومافي الجنة أعزب""
"ح - التأمل في سير الصالحين الحافظين لفروجهم، ومنهم يوسف عليه السلام الذي عرضت المرأة ذات المنصب والجمال نفسها عليه فقال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي.
ط - اختيار صحبة صالحة، يقضي الشباب وقتها معه، ويعين بعضهم بعضا على طاعة الله تعالى.
ي - المقارنة بين أثر الشهوة العاجلة التي يجنيها الشباب حين تستجيب للحرام، وما يتبع هذه الشهوة من زوال لذتها، وبقاء الحسرة والألم. وبين أثر الصبر ومجاهدة النفس، ومعرفة أن لذة الانتصار على الشهوة والنفس أعظم من لذة التمتع بالحرام.
ط - الاستعانة بدعاء الله تعالى وسؤاله، وقد حكى لنا القرآن العبرة في ذلك بقصة يوسف عليه السلام (قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ لْجَاهِلِينَ .فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) ."
#كناشة_الدرعمي
الخطوة الأولى:
إضعاف ما يثير الشهوة ويحركها في النفس ، ويتم ذلك بأمور، منها:
١ - غض البصر عما حرم الله تعالى، قال عز وجل وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ).
وقال صلى الله عليه وسلم : "لا تتبع النظرة النظرة؛ فإنها لك الأولى وليست لك الثانية" . ومصادر النظر للحرام كثيرة، ومنها : النظر المباشر للفتيات للشباب والتأمل في محاسنهن، ومنها النظر من خلال الصور في المجلات والأفلام.
ب - الابتعاد عن قراءة القصص والروايات التي تركز على الجانب الجنسي، أو متابعة مواقع الإنترنت المهتمة بذلك.
ج - الابتعاد عن مجالسة أصدقاء السوء وصديقات السوء.
د - التقليل ما أمكن من التفكير بالشهوة، والتفكير بحد ذاته لا محذور فيه، لكنه إذا طال قد يقود صاحبه إلى فعل الحرام.
هـ إشغال الوقت بالأمور المفيدة، لأن الفراغ قد يقود الشباب إلى الوقوع في الحرام.
و - التقليل من الذهاب للأماكن العامة التي يختلط فيها الشباب بالفتيات.
ز - حين يبتلى الشباب بالدراسة المختلطة ولا يجد بديلا فينبغي أن يبتعد عن مجالسة الفتيات والحديث معهن قدر الإمكان، ويقصر صلته بزملائه من الشباب."
الخطوة الثانية:
تقوية ما يمنع من سير النفس في طريق الشهوة، ويتم ذلك بأمور منها:
أ - تقوية الإيمان في النفس وتقوية الصلة بالله عز وجل، ويتم ذلك: بكثرة ذكر الله، وتلاوة القرآن، والتفكر في أسماء الله تعالى وصفاته، والإكثار من النوافل. والإيمان يعلو بالنفوس ويسمو بها، كما أنه يجعل صاحبه يقاوم الإغراء"
"ب - الصيام، وقد أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء" .
ج - تقوية الإرادة والعزيمة في النفس، فإنها تجعل الشباب يقاوم دافع الشهوة ويضبط جوارحه.
هـ - تذكر ما أعده الله للصالحين القانتين، قال عز وجل (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) .
و - تذكر البديل الأخروي في المحشر الذي هو خير من متاع الدنيا، فمن الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: "رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله عز وجل .
ز - تذكر النعيم العظيم الذي ينعم الله به على عباده المؤمنين، من التمتع بالحور العين أبكار لاتفارقهن البكارة، وشابات لايشخن ولايهرمن (إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء . فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا . عُرُبًا أَتْرَابًا . لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ) وقال صلى الله عليه وسلم في وصف نساء الجنة : "ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا، ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها" وفي الحديث الآخر : "لكل امرئ زوجتان من الحور العين، يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم" متفق عليه وفي رواية مسلم: "ومافي الجنة أعزب""
"ح - التأمل في سير الصالحين الحافظين لفروجهم، ومنهم يوسف عليه السلام الذي عرضت المرأة ذات المنصب والجمال نفسها عليه فقال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي.
ط - اختيار صحبة صالحة، يقضي الشباب وقتها معه، ويعين بعضهم بعضا على طاعة الله تعالى.
ي - المقارنة بين أثر الشهوة العاجلة التي يجنيها الشباب حين تستجيب للحرام، وما يتبع هذه الشهوة من زوال لذتها، وبقاء الحسرة والألم. وبين أثر الصبر ومجاهدة النفس، ومعرفة أن لذة الانتصار على الشهوة والنفس أعظم من لذة التمتع بالحرام.
ط - الاستعانة بدعاء الله تعالى وسؤاله، وقد حكى لنا القرآن العبرة في ذلك بقصة يوسف عليه السلام (قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ لْجَاهِلِينَ .فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) ."
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
23 Dec, 16:32
قلبُ بعضِ الرجال بحرٌ لا ساحل له، يحتمل من الجمال كل صورة، ومن النقص كل عذر.
يُحب الخرساءَ كأن صمتَها أغنية، ويُفتن بالعوراء كأن عينَها الوحيدة نافذةٌ إلى سرٍّ دفين، ويرى في العرجاء مشيًا نحو السماء، وفي الصفراء والحمراء والخضراء لوحةَ الكون التي لا تكتمل إلا بكل ألوانها.
هو قلبٌ خُلِق ليحتضن، لا ليختار، وليرى الجمال حيث يعجز الآخرون عن رؤيته.
فلا غرابة أن يحب الجميع، فهو قلبٌ لا يُرهق نفسه بالتدقيق أو الاختيار؛ يرى الخرساء شاعرةً لا تُزعجه بثرثرتها، والعوراء نافذةً على العالم بنظرةٍ واحدةٍ مختصرة، والعرجاء رحلةً طويلةً تتمايل كأنها رقصة.
أما الألوان؟ فهي بالنسبة له مجرد تفاصيل؛ الأخضر كالأحمر، والأصفر كالأزرق، وكلها في النهاية تمرُّ تحت مظلة واحدة: "من يتعب نفسه بالتفضيل؟
الحب للجميع وبالجملة!"
#كناشة_الدرعمي
يُحب الخرساءَ كأن صمتَها أغنية، ويُفتن بالعوراء كأن عينَها الوحيدة نافذةٌ إلى سرٍّ دفين، ويرى في العرجاء مشيًا نحو السماء، وفي الصفراء والحمراء والخضراء لوحةَ الكون التي لا تكتمل إلا بكل ألوانها.
هو قلبٌ خُلِق ليحتضن، لا ليختار، وليرى الجمال حيث يعجز الآخرون عن رؤيته.
فلا غرابة أن يحب الجميع، فهو قلبٌ لا يُرهق نفسه بالتدقيق أو الاختيار؛ يرى الخرساء شاعرةً لا تُزعجه بثرثرتها، والعوراء نافذةً على العالم بنظرةٍ واحدةٍ مختصرة، والعرجاء رحلةً طويلةً تتمايل كأنها رقصة.
أما الألوان؟ فهي بالنسبة له مجرد تفاصيل؛ الأخضر كالأحمر، والأصفر كالأزرق، وكلها في النهاية تمرُّ تحت مظلة واحدة: "من يتعب نفسه بالتفضيل؟
الحب للجميع وبالجملة!"
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
23 Dec, 15:05
كتب طه حُسين مُعلّقاً عن كتاب "رسائل الأحزان" للأديب المصري مصطفى صادق الرافعي قائلًا:
"إنَّ كلّ جملةٍ من جُمَلِ الكِتاب تبْعثُ في نفسي شُعورًا قوِياً أنّ الكاتِب يلِدها وِلادة وهو يُقاسي في هذه الوِلادةُ ما تُقاسيهِ الأمُّ من آلامِ الوَضع ".
فرَدّ عليه الرّافعي قائلًا :
"لقد نبغتَ في الخيالِ بعد أنْ قرأتَ "رسائل الأحْزان" وستَنْبغ أكثرَ بعد أنْ تقرأْ "السّحاب الأحمر"، أفأنتَ تقومُ لي في بابِ الاستعارةِ والمَجازِ والتّشْبيه ؟!! "
"لقد كتبتُ "رسائل الأحزان" في ستةٍ وعشرين يومًا، فاكتُب أنتَ مِثلَها في ستةٍ وعشرين شهرًا، وأنتَ فارغ لذلك العمل، وأنا مشغولٌ بأعمالٍ كثيرَة لا تدعُ لى من النّشاطِ ولا من الوقتِ إلا قليلا.
وها أنا أتحدّاكَ أنْ تأْتي بمثلها أو بفصلٍ من مثلِها، وإنْ لم يَكن الأمر عندك في هذا الأسلوب الشّاق عليكَ إلا ولادةً وآلاماً مِن آلامِ الوَضع كما تقول .. فعليَّ نَفَقات القابِلة والطّبيبة متى وَلدتَ بسلامةِ الله".
#كناشة_الدرعمي
"إنَّ كلّ جملةٍ من جُمَلِ الكِتاب تبْعثُ في نفسي شُعورًا قوِياً أنّ الكاتِب يلِدها وِلادة وهو يُقاسي في هذه الوِلادةُ ما تُقاسيهِ الأمُّ من آلامِ الوَضع ".
فرَدّ عليه الرّافعي قائلًا :
"لقد نبغتَ في الخيالِ بعد أنْ قرأتَ "رسائل الأحْزان" وستَنْبغ أكثرَ بعد أنْ تقرأْ "السّحاب الأحمر"، أفأنتَ تقومُ لي في بابِ الاستعارةِ والمَجازِ والتّشْبيه ؟!! "
"لقد كتبتُ "رسائل الأحزان" في ستةٍ وعشرين يومًا، فاكتُب أنتَ مِثلَها في ستةٍ وعشرين شهرًا، وأنتَ فارغ لذلك العمل، وأنا مشغولٌ بأعمالٍ كثيرَة لا تدعُ لى من النّشاطِ ولا من الوقتِ إلا قليلا.
وها أنا أتحدّاكَ أنْ تأْتي بمثلها أو بفصلٍ من مثلِها، وإنْ لم يَكن الأمر عندك في هذا الأسلوب الشّاق عليكَ إلا ولادةً وآلاماً مِن آلامِ الوَضع كما تقول .. فعليَّ نَفَقات القابِلة والطّبيبة متى وَلدتَ بسلامةِ الله".
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
23 Dec, 12:54
روى الإمام أحمد وأبو داود: "أن عيسى يبقى بعد قتل الدجال أربعين سنة ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون" وذكر البخاري في تاريخه أنه يدفن مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فالله أعلم.
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
23 Dec, 10:37
قال الأنباري في (طبقات الأدباء): كان شيخنا ابن الشجري (هبة الله بن علي) وقورًا في مجلسه، ذا سمت حسن لا يكاد يتكلم في مجلسه بكلمة إلا تتضمن أدب نفس أو أدب درس. اختصم إليه يومًا رجلان من العلويين فجعل أحدهما يشكو ويقول عن الآخر: إنه قال في كذا وكذا. فقال له الشريف (ابن الشجري): يا بني، احتمل فإن الاحتمال قبر المعايب
وهذه كلمة حسنة نافعة فإن كثيرًا من الناس تكون لهم عيون فيغضون عن عيوب الناس ويسكتون عنها فتذهب عيوب لهم كانت فيهم، وكثير من الناس يتعرضون لعيوب الناس فتصير لهم عيوب لم تكن فيهم.
#كناشة_الدرعمي
وهذه كلمة حسنة نافعة فإن كثيرًا من الناس تكون لهم عيون فيغضون عن عيوب الناس ويسكتون عنها فتذهب عيوب لهم كانت فيهم، وكثير من الناس يتعرضون لعيوب الناس فتصير لهم عيوب لم تكن فيهم.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
22 Dec, 22:36
صفة الحساب للمؤمن والكافر .
صفة الحساب للمؤمن "أن الله يخلو به فيقرره بذنوبه حتى إذا رأى أنه قد هلك، قال الله له: سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب حسناته. وأما الكفار والمنافقون فينادى بهم على رءوس الخلائق، هؤلاء الذي كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين"
متفق عليه من حديث ابن عمر
#كناشة_الدرعمي
صفة الحساب للمؤمن "أن الله يخلو به فيقرره بذنوبه حتى إذا رأى أنه قد هلك، قال الله له: سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب حسناته. وأما الكفار والمنافقون فينادى بهم على رءوس الخلائق، هؤلاء الذي كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين"
متفق عليه من حديث ابن عمر
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
22 Dec, 22:19
يقول النحويون (التأنيث فرع عن التذكير )
إي إن الأصل هو التذكير ثم استنبط من التذكيرِ التأنيثُ
فقولنا (خالد ) هو الأصل ،فلما أريد تأنيثه جيء بتاء زائدة للتدليل على التأنيث فتصبح (خالدة )
لذلك قالوا إن التذكير أخف من التأنيث لزيادة التاء في التأنيث.
#كناشة_الدرعمي
إي إن الأصل هو التذكير ثم استنبط من التذكيرِ التأنيثُ
فقولنا (خالد ) هو الأصل ،فلما أريد تأنيثه جيء بتاء زائدة للتدليل على التأنيث فتصبح (خالدة )
لذلك قالوا إن التذكير أخف من التأنيث لزيادة التاء في التأنيث.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
22 Dec, 21:15
إيه اللي ممكن يخليك مش طايقني ومصر على متابعتي؟ وليه الواحد يتابع في صمت وينط أول ما يلاقي بوست مش عاجبه ويعلق ؟؟؟!
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
22 Dec, 18:00
تصور يا مسلم، هذا ما كان يفعله الطاغية بشار بمباركة الخبيث شيخ الأشاعرة البوطي ـ لا رحم الله فيه مغرز إبره-.
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
21 Dec, 22:05
كانت زينب تفلي رأس رسول الله ﷺ، وعنده امرأة عثمان بن مظعون، ونساء من المهاجرات يشكون منازلهن، وأنهن يُخرجن منه ويُضيّق عليهن فيه، فتكلمت زينب، وتركت رأس رسول الله ﷺ. فقال رسول الله ﷺ: " إنكِ لستِ تكلّمين بعينيك، تكلّمي واعملي عملك ".
مسند أحمد
#كناشة_الدرعمي
مسند أحمد
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
17 Nov, 18:35
[في كل نازلة وبلية،أحسن الظن بالله،ورد كل أمر يواجهك إلى الله،ردا يحثك للعمل لله، ويسوقك إليه].
علي القرني جزاه الله خيرا.
#كناشة_الدرعمي
علي القرني جزاه الله خيرا.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
17 Nov, 18:00
ما ليْ أرى صنفًا من الذكور تمتلئُ ذواتهم من مواْضعَ لا ينبغي لها أن تمتلئ ؟!
نشؤوا في الحِلية كربات الخدورِ .
حتى يتمنى أحدهم أن يحيض مكان خليلته
ثم يتحدث عن الرجولة ، والله لوْ بعث أبو جهل لوأدَكم .
#كناشة_الدرعمي
نشؤوا في الحِلية كربات الخدورِ .
حتى يتمنى أحدهم أن يحيض مكان خليلته
ثم يتحدث عن الرجولة ، والله لوْ بعث أبو جهل لوأدَكم .
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
17 Nov, 10:27
في طفولتي مزّق أحد الصبية في المدرسة كتابي؛ فذهبت أشكوه للمعلّمة التي تصادف أنها كانت أمّه.. كنت أعرف أن تصرفي ساذج، لكني توقعت أن تكون عادلة وأن يضعها هذا الموقف عند مستوى المسئولية. ربما تقسو عليه أكثر كي تثبت أنها عادلة، لكني كنت أحمق فعلًا؛ لأن المرأة اكتفت بأن قالت له:
"عيب يا مشمش"
وعدت لمقعدي لأتلقى سخريته. وفي النهاية عرفت أن العمل الوحيد الممكن هو أن أمزّق كتابه، وقد فعلت هذا وتلقيت عقابًا لا بأس به (26 ضربة بطرف المسطرة الحاد)، لكني كنت مسرورًا.
أحمد خالد توفيق
#كناشة_الدرعمي
"عيب يا مشمش"
وعدت لمقعدي لأتلقى سخريته. وفي النهاية عرفت أن العمل الوحيد الممكن هو أن أمزّق كتابه، وقد فعلت هذا وتلقيت عقابًا لا بأس به (26 ضربة بطرف المسطرة الحاد)، لكني كنت مسرورًا.
أحمد خالد توفيق
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
16 Nov, 20:05
اللهم عليك بتركي آل شيخ ومن ولاه ومن جعله على رؤوس المسلمين، اللهم اهتك ستره واجعل كيده في نحره، يا منتقم يا جبار.
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
15 Nov, 14:32
لِمَ أُفرد العمُّ والخال، وجُمعت العمّات والخالات في قوله تعالى: {وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك}؟
قال الحافظ ابن كثير:
[فوحَّد لفظ الذَّكَر لشرفه، وجمع الإناث لنقصهنّ، كقوله {عن اليمين والشمائل} {يخرجهم من الظلمات إلى النور} {وجعل الظلمات والنور} وله نظائر كثيرة].
#كناشة_الدرعمي
قال الحافظ ابن كثير:
[فوحَّد لفظ الذَّكَر لشرفه، وجمع الإناث لنقصهنّ، كقوله {عن اليمين والشمائل} {يخرجهم من الظلمات إلى النور} {وجعل الظلمات والنور} وله نظائر كثيرة].
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
15 Nov, 10:20
يا خير من جاءتْ به الدنيا لنا،
وحبيبَ ربِّ الكونِ والآياتِ،
نورٌ بدا في الكونِ ملءَ سمائه،
وأضاءَ قلبَ الليلِ في الظُلُماتِ،
أحيا القلوبَ بكلمةٍ من خالقٍ،
فمحا بها آثارَ كلِّ شتاتِ،
يا أحمدَ المختارَ يا نورَ الهدى،
وجمالَ خَلْقِ اللهِ في السُّبُحات،
في كفِّك الكرمُ الذي عمَّ الورى،
وبسائر الأقوامِ والخطواتِ،
بمحمدٍ قد أشرقت شمسُ الهدى،
وبنورِه يُعفى عن الزلاتِ
كتبه: علاء الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
وحبيبَ ربِّ الكونِ والآياتِ،
نورٌ بدا في الكونِ ملءَ سمائه،
وأضاءَ قلبَ الليلِ في الظُلُماتِ،
أحيا القلوبَ بكلمةٍ من خالقٍ،
فمحا بها آثارَ كلِّ شتاتِ،
يا أحمدَ المختارَ يا نورَ الهدى،
وجمالَ خَلْقِ اللهِ في السُّبُحات،
في كفِّك الكرمُ الذي عمَّ الورى،
وبسائر الأقوامِ والخطواتِ،
بمحمدٍ قد أشرقت شمسُ الهدى،
وبنورِه يُعفى عن الزلاتِ
كتبه: علاء الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
14 Nov, 14:17
المفتي السبعيني اللي بتروحي تستفتيه، راجل يحب ما يحبه الرجال من النساء
الدكتور اللي بتكشفي عنده للمفاجأة طلع ذكر بالغ عاقل وعنده مشاعر وأحاسيس
الولد بتاع إعدادي أبو شنب أخضر ابن جارتك، كبر خلاص وبقى خلبوص وعارف اللي متعرفيهوش
زميل العمل الوقور المحترم، اللي بتعامليه زي أخوك، أثبتت الدراسات العلمية الحديثة إنه مش أخوك ولا حاجة
إلخ...
مفيش أي داعي للسذاجة والهبل والتعامل معاهم على إنهم من محارمك وعمرهم ما دماغهم تروح لحاجة وحشة
يعني ايه أبقى موسوسة وأشك في صوابعي؟!
مقلتش كده
واثق طبعا في أخلاق حضرتك وأخلاق كل الرجالة اللي حواليك، بس في شيطان معندوش أخلاق بيوسوس، وفي نفوس ضعيفة
المطلوب بس تكوني متحفظة وبتتعاملي رسمي وحاطه حدود وكلامك مقتضب سؤال على قد الجواب، وبدون هئ ومئ، ولو كتابة حتى بلاش إيموجيز القلوب والخجل والحركات الباردة دي.
عمر الروبي
#كناشة_الدرعمي
الدكتور اللي بتكشفي عنده للمفاجأة طلع ذكر بالغ عاقل وعنده مشاعر وأحاسيس
الولد بتاع إعدادي أبو شنب أخضر ابن جارتك، كبر خلاص وبقى خلبوص وعارف اللي متعرفيهوش
زميل العمل الوقور المحترم، اللي بتعامليه زي أخوك، أثبتت الدراسات العلمية الحديثة إنه مش أخوك ولا حاجة
إلخ...
مفيش أي داعي للسذاجة والهبل والتعامل معاهم على إنهم من محارمك وعمرهم ما دماغهم تروح لحاجة وحشة
يعني ايه أبقى موسوسة وأشك في صوابعي؟!
مقلتش كده
واثق طبعا في أخلاق حضرتك وأخلاق كل الرجالة اللي حواليك، بس في شيطان معندوش أخلاق بيوسوس، وفي نفوس ضعيفة
المطلوب بس تكوني متحفظة وبتتعاملي رسمي وحاطه حدود وكلامك مقتضب سؤال على قد الجواب، وبدون هئ ومئ، ولو كتابة حتى بلاش إيموجيز القلوب والخجل والحركات الباردة دي.
عمر الروبي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
14 Nov, 12:30
لما تشوف لبس البنات وشكلهم
في الأفراح والكليات
تقول هل دول مسلمات ؟!
#كناشة_الدرعمي
في الأفراح والكليات
تقول هل دول مسلمات ؟!
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
13 Nov, 20:06
«اعلموا أرشدنا الله وإياكم، أنه لم يكن خلاف بين الخلق على اختلاف نحلهم من أول الزمان إلى الوقت الذي ظهر فيه ابن كلاب والقلانسي والصالحي والأشعري وأقرانهم الذين يتظاهرون بالرد على المعتزلة، وهم معهم بل أخس حالا منهم في الباطن»
شيخ الإسلام أبو نصر السجزي رحمه الله
#كناشة_الدرعمي
شيخ الإسلام أبو نصر السجزي رحمه الله
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
13 Nov, 18:55
تحدثت مع عُزّابٍ كُثُرٍ ومتزوجين، فوجدت أن أكثر الناس رغبةً في الزواج هم المتزوجون، فمن ذاق عرف، ومن عرف أراد أن يعرف أكثر ويُجرِّب.
وكما قال أخوكم الدرعمي في المثل: إذا تزوّج الرجل امرأةً حنَّ للثانية، فإذا تزوّج الثانية حنَّ للثالثة، ثم الرابعة، فإذا أكمل الأربع وأُغلِقَ أمامه الباب، تمنّى لو أن جميع نساء الأرض زوجاته.
لكن، ما سرّ هذا الشوق الذي لا ينطفئ؟ ربما هو السعي المستمر نحو الكمال، أو ربما هي رغبة الإنسان في التجديد والبحث عن شيءٍ يملأ فراغ القلب الذي لا يهدأ. وكأن الزواج سفينةٌ تبحر في بحر الحياة، تتوقف في محطاتٍ مختلفة، ولا تكفّ عن البحث عن مرفأٍ جديد، أملاً في أن تجد فيه السكينة والسعادة التي نطاردها بلا كلل.
#كناشة_الدرعمي
وكما قال أخوكم الدرعمي في المثل: إذا تزوّج الرجل امرأةً حنَّ للثانية، فإذا تزوّج الثانية حنَّ للثالثة، ثم الرابعة، فإذا أكمل الأربع وأُغلِقَ أمامه الباب، تمنّى لو أن جميع نساء الأرض زوجاته.
لكن، ما سرّ هذا الشوق الذي لا ينطفئ؟ ربما هو السعي المستمر نحو الكمال، أو ربما هي رغبة الإنسان في التجديد والبحث عن شيءٍ يملأ فراغ القلب الذي لا يهدأ. وكأن الزواج سفينةٌ تبحر في بحر الحياة، تتوقف في محطاتٍ مختلفة، ولا تكفّ عن البحث عن مرفأٍ جديد، أملاً في أن تجد فيه السكينة والسعادة التي نطاردها بلا كلل.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
13 Nov, 15:28
تذكر جيدًا: أنك ستقف بجانب الكثير وستبذل لهم من عمرك، ومشاعرك، وصحتك، ومالك، ووقتك وستنجز لهم الكثير من المهام، وتحل الكثير من معضلات المشاكل…
فهل تعلم ماذا ستكون النتيجة؟
* النبلاء أصحاب التربية والأصل سيذكرون لك ذلك، وسيشكرونك.
* منهم من سيكافئك ماديا، أومعنويا، ومنهم من لن يفعل لضيق ذات اليد ولو يستطيع ما بخل.
* من أقل منهم سيفعلون ذلك صحيح ولكن بما ينقص من قدرهم وعدم تقديم ما يليق بمجهودك، ولا بقيمة ما قدمت وفعلت لهم.
* ومنهم من سيقصر في حقك تماما لسوء فهم، وعدم خبرة، وقلة ذوق.
* الغالبية التي تصل إلى ٩٩%
* لن يقدروا ذلك، ولن يقوموا بشكرك حتى لو فعلوه.
* بعد انقضاء المصلحة منهم من سيختفي تمامًا، ومنهم من سيترك خيطًا موصولًا لربما يحتاج إليك ثانية فيعلم يقينًا أنك لن تتركه دون مساعدة.
* منهم من سيرى أنك لم تفعل شيئًا، وهذا واجب عليك، وأن ما فعلته ( ليس بالمستحيل ) نعم ولكن هو السبب في حل مشكلتك العويصة، وأنا من قمت به.
* منهم من سيجحد كل ذلك تمامًا ولا يدين لك بشيء، ويقدح فيك، وفي نيتك، وعلمك وعملك الذي قمت به، واستفاد منه ربما مدى حياته هو ومن سيخلفه من بعده ولن تجد لا مكافئة مادية، ولا معنوية، ولا شكر حتى وسينكر كل ذلك وهؤلاء أخس الناس وأحقرهم.
فلا تنتظر أجرًا من أحد يوفيك حقك وقدرك فالجزاء، والعوض، والمكافئة، والكرم، والبركة، والستر من الله فقط لا أحد سواه.
#كناشة_الدرعمي
فهل تعلم ماذا ستكون النتيجة؟
* النبلاء أصحاب التربية والأصل سيذكرون لك ذلك، وسيشكرونك.
* منهم من سيكافئك ماديا، أومعنويا، ومنهم من لن يفعل لضيق ذات اليد ولو يستطيع ما بخل.
* من أقل منهم سيفعلون ذلك صحيح ولكن بما ينقص من قدرهم وعدم تقديم ما يليق بمجهودك، ولا بقيمة ما قدمت وفعلت لهم.
* ومنهم من سيقصر في حقك تماما لسوء فهم، وعدم خبرة، وقلة ذوق.
* الغالبية التي تصل إلى ٩٩%
* لن يقدروا ذلك، ولن يقوموا بشكرك حتى لو فعلوه.
* بعد انقضاء المصلحة منهم من سيختفي تمامًا، ومنهم من سيترك خيطًا موصولًا لربما يحتاج إليك ثانية فيعلم يقينًا أنك لن تتركه دون مساعدة.
* منهم من سيرى أنك لم تفعل شيئًا، وهذا واجب عليك، وأن ما فعلته ( ليس بالمستحيل ) نعم ولكن هو السبب في حل مشكلتك العويصة، وأنا من قمت به.
* منهم من سيجحد كل ذلك تمامًا ولا يدين لك بشيء، ويقدح فيك، وفي نيتك، وعلمك وعملك الذي قمت به، واستفاد منه ربما مدى حياته هو ومن سيخلفه من بعده ولن تجد لا مكافئة مادية، ولا معنوية، ولا شكر حتى وسينكر كل ذلك وهؤلاء أخس الناس وأحقرهم.
فلا تنتظر أجرًا من أحد يوفيك حقك وقدرك فالجزاء، والعوض، والمكافئة، والكرم، والبركة، والستر من الله فقط لا أحد سواه.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
13 Nov, 14:36
«إِنَّ الفَتَاةَ اليَوْمَ تخْرُجُ إِلى الجَامِعَةِ وَيَسبِقُهَا عِطرُهَا ٠٠!!
وَرُبمَا تَنْسَى أَجِنْدَةَ محَاضَرَاتِهَا لَكِنَّهَا لاَ تَنْسَى أَبَدًَا صَابِعَ الرُّوج وَالبروشّ وَالإِسْوِرَة ٠٠!!
لاَ تُفَرِّقُ في ذَلِكَ بَينَ الذَّهَابِ إِلى الجَامِعَةِ وَالذَّهَابِ إِلى حَفْلَةٍ مِن حَفَلاَتِ أَضْوَاءِ المَدِينَة»
#كناشة_الدرعمي
وَرُبمَا تَنْسَى أَجِنْدَةَ محَاضَرَاتِهَا لَكِنَّهَا لاَ تَنْسَى أَبَدًَا صَابِعَ الرُّوج وَالبروشّ وَالإِسْوِرَة ٠٠!!
لاَ تُفَرِّقُ في ذَلِكَ بَينَ الذَّهَابِ إِلى الجَامِعَةِ وَالذَّهَابِ إِلى حَفْلَةٍ مِن حَفَلاَتِ أَضْوَاءِ المَدِينَة»
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
13 Nov, 11:36
ومن العجب، أن فتيات الإقامات الجامعية يمكثن أشهرًا قبل أن ترجع إحداهن إلى بيتها...
قلت:
لم يسبق أن حصل في تاريخ المسلمين، أو ربما البشرية، أن أصبح تغريب الفتيات من أجل ما يسمونه "طلب العلم" عُرفًا سائدًا. بل تتعرض الفتاة للطعن واللَّمز إن هي رفضت وآثرت البقاء في بيتها!
أقنعوا المرأة بهذا الانحراف، ومورس عليها بطريقة عصرية، فخضعت وانساقت نحوه.
أحمد محجوب
#كناشة_الدرعمي
قلت:
لم يسبق أن حصل في تاريخ المسلمين، أو ربما البشرية، أن أصبح تغريب الفتيات من أجل ما يسمونه "طلب العلم" عُرفًا سائدًا. بل تتعرض الفتاة للطعن واللَّمز إن هي رفضت وآثرت البقاء في بيتها!
أقنعوا المرأة بهذا الانحراف، ومورس عليها بطريقة عصرية، فخضعت وانساقت نحوه.
أحمد محجوب
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
13 Nov, 10:14
فائدة نفيسة
وهي أن خولة بنت الأزور، وقصصها البطولية مع أخيها ضرار لا وجود لها في الواقع، بل إن خولة لا ذكر لها البتة في كتب التراجم والسير، بل ولا في كتب اللغة والأدب، فهي على الراجح شخصية وهمية، وكل من يثبت عنها شيئًا، فإنما اعتماده على الواقدي وعلى «شرح ديوان الخنساء» وقد علمت -أخي القارئ- حال هذين الكتابين، فإنهما مما لا يعتمد على ما فيهما.
#كناشة_الدرعمي
وهي أن خولة بنت الأزور، وقصصها البطولية مع أخيها ضرار لا وجود لها في الواقع، بل إن خولة لا ذكر لها البتة في كتب التراجم والسير، بل ولا في كتب اللغة والأدب، فهي على الراجح شخصية وهمية، وكل من يثبت عنها شيئًا، فإنما اعتماده على الواقدي وعلى «شرح ديوان الخنساء» وقد علمت -أخي القارئ- حال هذين الكتابين، فإنهما مما لا يعتمد على ما فيهما.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
13 Nov, 04:12
مواظبتك على أذكار الصباح والمساء، وأذكار ما بعد الصلوات = تجعلُك من عِداد الذاكرين الله كثيرا والذاكرات، وتُخرجك من حدّ الغفْلة التي تُرْدي صاحبَها وتُهْلكه..
فلا تُفرّط في ذلك.. وكما قال ابن القيم رحمه الله في الجواب الكافي: <والبُّعْد عن الله مراتب، كما أنّ القُرْب منه مراتب>.
#كناشة_الدرعمي
فلا تُفرّط في ذلك.. وكما قال ابن القيم رحمه الله في الجواب الكافي: <والبُّعْد عن الله مراتب، كما أنّ القُرْب منه مراتب>.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
12 Nov, 16:59
من أحسن وأقوى ما قرأت في الموضوع.. حريٌّ بكَِ أخي أختي قراءته ونشره، خصوصًا في هذا الوقت الذي كشَّرت دعاة الإنحلال عن أنيابها.
- نفع الله به، وجزى كاتبه الغيور الحريص أحمد عطَّار خير الجزاء.
#كناشة_الدرعمي
- نفع الله به، وجزى كاتبه الغيور الحريص أحمد عطَّار خير الجزاء.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
12 Nov, 13:43
من تسبب في تدمير بيوت المسلمين بالسحر والشعوذة
فاللهم دمره في الدنيا قبل الآخرة
و اجعل كيده في نحره
#كناشة_الدرعمي
فاللهم دمره في الدنيا قبل الآخرة
و اجعل كيده في نحره
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
12 Nov, 13:30
الإمام المعلمي يشخص أسباب ظهور المنكرات وغربة الناصح الغيور..
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
12 Nov, 13:25
لغة العصر هي برامج التواصل، وما يُكتب في هذه البرامج يعطيك صورة واضحة عن الكاتب، حتى ولو تره.
فقد تعرف الشخص وتدينه وأخلاقه وتوجهاته من خلال ما يُرسل.
وقد قيل قديماً: اختر من تصاحب.
والآن نقول: اختر من تتابع...!
#كناشة_الدرعمي
فقد تعرف الشخص وتدينه وأخلاقه وتوجهاته من خلال ما يُرسل.
وقد قيل قديماً: اختر من تصاحب.
والآن نقول: اختر من تتابع...!
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
11 Nov, 21:10
"ما قيمة الرجل إذا فقد غيرته؟ كيف ترضى المرأة برجلٍ لا يغار؟ وكيف لا يغار الرجل على امرأة يحبها؟ وكما قيل في المثل: "إذا فقدت الغيرة انصرف الحب."
وكما قال أخوكم الدرعمي في المثل: "من لا يغار حمار."
تصبحون على خير.
#كناشة_الدرعمي
وكما قال أخوكم الدرعمي في المثل: "من لا يغار حمار."
تصبحون على خير.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
07 Nov, 08:12
مفتاح النصر والتمكين!
"ولم يكن أكثر تطوّع النبي صلى الله عليه وسلم وخواص أصحابه بكثرة الصوم والصلاة، بل ببر القلوب وطهارتها وسلامتها وقوة تعلقها بالله؛ خشيةً له، ومحبةً، وإجلالاً، وتعظيماً، ورغبة فيما عنده، وزهداً فيما يفنى ورغبة فيما يبقى".
ابن رجب الحنبلي/ لطائف المعارف/ 479
#كناشة_الدرعمي
"ولم يكن أكثر تطوّع النبي صلى الله عليه وسلم وخواص أصحابه بكثرة الصوم والصلاة، بل ببر القلوب وطهارتها وسلامتها وقوة تعلقها بالله؛ خشيةً له، ومحبةً، وإجلالاً، وتعظيماً، ورغبة فيما عنده، وزهداً فيما يفنى ورغبة فيما يبقى".
ابن رجب الحنبلي/ لطائف المعارف/ 479
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
06 Nov, 11:39
مستحيل تلاقي واحدة ست تعترف بغلطها قدامك إلا أمك، دايما تقولك أنا غلطانة إني خلفتك !
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
06 Nov, 08:40
هل يهم كثيرا من سيحكم أمريكا؟
في الواقع أمريكا تتجه نحو التصدع سواء حكمها ترامب أو حكمتها كاميلا.
وإن كان من أهمية لنتيجة الانتخابات الأمريكية فليس على مستوى ما ينتظر العالم الإسلامي من سياسات كما يتوهم البعض! فكلاهما أكفر من بعض وأشد حقدا وعداوة للمسلمين، ولا شك أن السياسات الأمريكية سنبقى صليبية صهيونية بغض النظر عمن سيرأسها، لأنه ميثاق يتوارثونه لا يقصرون فيه!
بل يتسابقون على تقوية اليهود وترسيخ أركان مشروعهم في المنطقة. وفرض كل ما يديم استعباد المسلمين ومنعهم فرص التحرر والنهوض.
إنما الأهم هو تأثير هذه النتيجة في حالة الاحتقان الداخلي والعالمي.
فأي انتصار لأي منهما سيصب بإذن الله تعالى في هذا الاحتقان.
وأي طرف سيفوز في هذه الانتخابات سيكشف المزيد من اضطراب وتخبط الديمقراطية الأمريكية.
ما بعد هذه الانتخابات تدخل أمريكا مرحلة عسيرة جدا، بتحديات داخلية وخارجية جسيمة، وأي خطأ ستكون تكلفته مثخنة جدا!
نتائج الانتخابات الأمريكية الحالية هي في الواقع الثمرة الفاسدة للديمقراطية الأمريكية وهي فشل آخر يسجل، لاستمرار خط الانحراف والكبر والطغيان الأمريكي!
لقد تمخضت الديمقراطية الأمريكية فأخرجت ترامب وكاميلا! أحمقان مطاعان!
ليلى الحمدان
#كناشة_الدرعمي
في الواقع أمريكا تتجه نحو التصدع سواء حكمها ترامب أو حكمتها كاميلا.
وإن كان من أهمية لنتيجة الانتخابات الأمريكية فليس على مستوى ما ينتظر العالم الإسلامي من سياسات كما يتوهم البعض! فكلاهما أكفر من بعض وأشد حقدا وعداوة للمسلمين، ولا شك أن السياسات الأمريكية سنبقى صليبية صهيونية بغض النظر عمن سيرأسها، لأنه ميثاق يتوارثونه لا يقصرون فيه!
بل يتسابقون على تقوية اليهود وترسيخ أركان مشروعهم في المنطقة. وفرض كل ما يديم استعباد المسلمين ومنعهم فرص التحرر والنهوض.
إنما الأهم هو تأثير هذه النتيجة في حالة الاحتقان الداخلي والعالمي.
فأي انتصار لأي منهما سيصب بإذن الله تعالى في هذا الاحتقان.
وأي طرف سيفوز في هذه الانتخابات سيكشف المزيد من اضطراب وتخبط الديمقراطية الأمريكية.
ما بعد هذه الانتخابات تدخل أمريكا مرحلة عسيرة جدا، بتحديات داخلية وخارجية جسيمة، وأي خطأ ستكون تكلفته مثخنة جدا!
نتائج الانتخابات الأمريكية الحالية هي في الواقع الثمرة الفاسدة للديمقراطية الأمريكية وهي فشل آخر يسجل، لاستمرار خط الانحراف والكبر والطغيان الأمريكي!
لقد تمخضت الديمقراطية الأمريكية فأخرجت ترامب وكاميلا! أحمقان مطاعان!
ليلى الحمدان
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
05 Nov, 07:36
التعليم ليس ذريعة لهذا، يسير عليّ أن أجلس ابنتي في البيت لا تذهب لجامعة، عسيرٌ عليّ أن يلامسها النّاس هكذا!
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
05 Nov, 06:25
وشاب نشأ في طاعة الله
خطبة نادرة للشيخ سمير مصطفى عام ٢٠٠٣ ❤
#كناشة_الدرعمي
خطبة نادرة للشيخ سمير مصطفى عام ٢٠٠٣ ❤
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
05 Nov, 06:20
كيف تدخل الملاحدة الجنة بدون روت!؟
على كدا النتنياهو وترامب وبايدن ممكن نقول موصلهمش الدين بشكل صحيح،
أدي أخرة الواحد لما يعمل فيها شبح ويدرس الفلسفة، ويحفظ شوية كلمات ومصطلحات، وبعد كدا يجي يكلمنا في أصول ديننا، ويتكلم في قضايا ميعرفش يحرر فيها باب،
نعوذ بك من جهل وغباء هذا الرجل.
#كناشة_الدرعمي
على كدا النتنياهو وترامب وبايدن ممكن نقول موصلهمش الدين بشكل صحيح،
أدي أخرة الواحد لما يعمل فيها شبح ويدرس الفلسفة، ويحفظ شوية كلمات ومصطلحات، وبعد كدا يجي يكلمنا في أصول ديننا، ويتكلم في قضايا ميعرفش يحرر فيها باب،
نعوذ بك من جهل وغباء هذا الرجل.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
04 Nov, 18:00
من الدقة والغزارة البيانية
(فلا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَن تَعْدِلُوا ۚوَإِن تَلْوُوا أو تُعْرِضُوا)
فجملة(وَإِن تَلْوُوا أَو تُعْرِضُوا)شملت جميع أوجه التلاعب في الشهادة:إما كذبا بالقول والاستدلال بالادلة الكاذبة أو الجحود.وكذلك أن يلوي الشاهد لسانه أو عنقه أو كلامه
#كناشة_الدرعمي
من الدقة والغزارة البيانية
(فلا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَن تَعْدِلُوا ۚوَإِن تَلْوُوا أو تُعْرِضُوا)
فجملة(وَإِن تَلْوُوا أَو تُعْرِضُوا)شملت جميع أوجه التلاعب في الشهادة:إما كذبا بالقول والاستدلال بالادلة الكاذبة أو الجحود.وكذلك أن يلوي الشاهد لسانه أو عنقه أو كلامه
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
04 Nov, 16:28
"رفض الإنسان لمن يخفي حبه الشديد له ومحاولته إظهار الرغبة في الابتعاد عنه، غالبًا ما يكون بدافع رغبة قوية وعميقة ومخفيَّة لديه ليعرف ويتأكد من صدق مشاعر ذلك الآخر تجاهه، ومدى تعلقه به ومن ثم رفضه للبعد عنه. وحتمًا ستكون مشاعره وحبه في كارثة حقيقية إذا ظهر له عكس ذلك".
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
04 Nov, 04:30
لم يعد لطلاب النحو بعد شروحك عذر والله !
وهذا رابط شروحاته النحوية -حفظه الله-
- ( تقريبا = ٢٤٨ درسا )
يعني من عكف على شروحه سنة واحدة من عمره حصل علما كثيرا في علم النحو -إن شاء الله-
١- شرح النحو الصغير ( ٨ دروس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9adRbJpswrc7Wh-kYN_l2Ng
٢- شرح الآجرومية ( ٦ دروس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9YuK-rsxMi8FbvzdEPk1l_a
٣- شرح ملحة الإعراب ( ٣٧ درس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9b1GrtocR0abLZyoGmdKND0
٤- شرح الأزهرية ( ٢٥ درس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9ZpZsTuSlnlxOkkQrEOJrkd
٥- شرح قواعد الإعراب ( ٣ دروس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9YRLKYJJ-g7QLqk9kw6p_S7
٦- شرح قطر الندى ( ٢٥ درس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9aKCPf7VqZgfhZSxWJhSuRC
٧- شرح ألفية ابن مالك ( ١٤٤ درس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9au7jw90KuSQMNsgRSuQpYN
وأخيرا.. هذه قناة الشيخ عليها كل الشروحات السابقة مفرغة
https://t.me/sboh3
#كناشة_الدرعمي
وهذا رابط شروحاته النحوية -حفظه الله-
- ( تقريبا = ٢٤٨ درسا )
يعني من عكف على شروحه سنة واحدة من عمره حصل علما كثيرا في علم النحو -إن شاء الله-
١- شرح النحو الصغير ( ٨ دروس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9adRbJpswrc7Wh-kYN_l2Ng
٢- شرح الآجرومية ( ٦ دروس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9YuK-rsxMi8FbvzdEPk1l_a
٣- شرح ملحة الإعراب ( ٣٧ درس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9b1GrtocR0abLZyoGmdKND0
٤- شرح الأزهرية ( ٢٥ درس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9ZpZsTuSlnlxOkkQrEOJrkd
٥- شرح قواعد الإعراب ( ٣ دروس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9YRLKYJJ-g7QLqk9kw6p_S7
٦- شرح قطر الندى ( ٢٥ درس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9aKCPf7VqZgfhZSxWJhSuRC
٧- شرح ألفية ابن مالك ( ١٤٤ درس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9au7jw90KuSQMNsgRSuQpYN
وأخيرا.. هذه قناة الشيخ عليها كل الشروحات السابقة مفرغة
https://t.me/sboh3
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
04 Nov, 03:57
لا تغتَرّ !
قال حاتم الأصم: لا تغتر بمكانٍ صالح؛ فلا مكانَ أصلحَ من
الجنة، ولقى فيها آدم - عليه السلام - ما لقي.
ولا تغتر بكثرة العبادة؛ فإن إبليس بعد طول العبادة لقي ما لقي.
ولا تغتر بكثرة العلم؛ فإن بلعام بن باعورا لقى ما لقى وكان يعرف الاسم الأعظم.
ولا تغتر بلقاء الصالحين ورؤيتهم؛ فلا شخص أصلح من النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم ينتفع بلقائه أعداؤه والمنافقون".
مدارج السالكين(٢/ ٤٦١).
قال حاتم الأصم: لا تغتر بمكانٍ صالح؛ فلا مكانَ أصلحَ من
الجنة، ولقى فيها آدم - عليه السلام - ما لقي.
ولا تغتر بكثرة العبادة؛ فإن إبليس بعد طول العبادة لقي ما لقي.
ولا تغتر بكثرة العلم؛ فإن بلعام بن باعورا لقى ما لقى وكان يعرف الاسم الأعظم.
ولا تغتر بلقاء الصالحين ورؤيتهم؛ فلا شخص أصلح من النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم ينتفع بلقائه أعداؤه والمنافقون".
مدارج السالكين(٢/ ٤٦١).
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
04 Nov, 03:42
أجدادنا عاشوا أزمات أكلوا فيها أوراق الشجر
ترى هل هذا الجيل مستعد لمثل هذه الأزمات؟ لا قدر الله.
#كناشة_الدرعمي
ترى هل هذا الجيل مستعد لمثل هذه الأزمات؟ لا قدر الله.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
03 Nov, 23:40
وقوع المرأة في الفتن يترتب عليه ضياع العرض والشرف.
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
03 Nov, 22:35
(ابن و ابنة)
من مواضع حذف الألف في (ابن)
إذا وقعت بين علمين: محمد بن أحمد
إذا وقعت بعد النداء أو الاستفهام
يا بن عمر
وتثبت ألف (ابن) في مواضع منها :
إذا لم تقع بين علمين: مدرسة ابن تيمية
أن تكون في أول السطر: ابن القيم
إذا فصل بين العلمين بفاصل:
محمد هو ابن أحمد
#كناشة_الدرعمي
من مواضع حذف الألف في (ابن)
إذا وقعت بين علمين: محمد بن أحمد
إذا وقعت بعد النداء أو الاستفهام
يا بن عمر
وتثبت ألف (ابن) في مواضع منها :
إذا لم تقع بين علمين: مدرسة ابن تيمية
أن تكون في أول السطر: ابن القيم
إذا فصل بين العلمين بفاصل:
محمد هو ابن أحمد
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
03 Nov, 14:16
من عظم حق الزوج أن المرأة تتزين لأجله، وحُرمت من الزينة بعد وفاته لأجله
فما بال من تتزين للغريب وتترك الزينة في بيتها؟!
فهذه خيانة زوجية.
#كناشة_الدرعمي
فما بال من تتزين للغريب وتترك الزينة في بيتها؟!
فهذه خيانة زوجية.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
03 Nov, 04:40
هوس الشهرة جعل أصحاب الدناءة يفضحون أزواجهم وأهليهم وأصحابهم على الملأ
للبحث عن متابعات المتابعين المتطفلين الذين تستهويهم هذه المواضيع
لم يراعوا حقاً، ولم ينظروا لعاقبة هذه الأفعال المشينة.
#كناشة_الدرعمي
للبحث عن متابعات المتابعين المتطفلين الذين تستهويهم هذه المواضيع
لم يراعوا حقاً، ولم ينظروا لعاقبة هذه الأفعال المشينة.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
02 Nov, 20:13
"والله، لا أدري ماذا أقول، ولكن حسبي أن الله لا ينسى قهرًا كتمته، ولا ألمًا تحملته."
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
01 Nov, 22:05
قال البربهاري من متقدمي أصحابنا في كتابه شرح السنة: وإذا رأيت الرجل صاحب معاص، وهو من أهل السنة فاصحبه واجلس معه، فإنك ليس تضرك معصيته، وإذا رأيت عابدا مجتهدا، صاحب هوى، فلا تجلس معه ولا تسمع كلامه ولا تمش معه في طريق، فإني لا آمن أن تستحلي طريقته فتهلك معه.
*الفروع لابن مفلح
#كناشة_الدرعمي
*الفروع لابن مفلح
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
01 Nov, 19:47
يقول الحارث بن نمر التنوخي :
وقد تسْلبُ الأيامُ حالاتِ أهلِها
وتعدو على أُسْـدِ الرجال الثعالبُِ
------------------
قال تعالى :
(( وتلك الأيام نداولها بين الناس )) آل عمران ١٤٠
فدوام الحال من المحال
وقيل : يومٌ لك ويومٌ عليك
وقالها النمر بن تولب :
فيومٌ لنا ويومٌ علينا
ويومٌ نُساءُ ويومٌ نُسرْ
وقالها امرؤ القيس :
اليوم خمرٌ وغداً أمر
#كناشة_الدرعمي
وقد تسْلبُ الأيامُ حالاتِ أهلِها
وتعدو على أُسْـدِ الرجال الثعالبُِ
------------------
قال تعالى :
(( وتلك الأيام نداولها بين الناس )) آل عمران ١٤٠
فدوام الحال من المحال
وقيل : يومٌ لك ويومٌ عليك
وقالها النمر بن تولب :
فيومٌ لنا ويومٌ علينا
ويومٌ نُساءُ ويومٌ نُسرْ
وقالها امرؤ القيس :
اليوم خمرٌ وغداً أمر
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
01 Nov, 10:17
خطبة اليوم:
كيف تحارب الله ورسوله بأكل الربا، وما نتائج هذه الحرب المحسومة؟
كيف تحارب الله ورسوله بأكل الربا، وما نتائج هذه الحرب المحسومة؟
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
31 Oct, 17:27
.
ولو كان للمرأة ما للرجل من قوة العقل لاستطاعت أنْ تحجبه في المنزل، وأنْ تتولى شأنه، وأنْ تعبث بعقله، فتُعظِّم جريمته وتُصغِّر جريمتها في عينه، وأن تنفذ إلى قلبه فتلعب به لعب الصبي بالكرة، وأن تحدثه فيصدِّق، وتأمره فيأتمر، وأن تسن له القوانين الجائرة والشرائع الفاسدة فيؤمن بها إيمانه بالإله المعبود، كما صنع هو بها في جميع ذلك فبلغ منها ما أراد.
لا أريد أنَّ هذا الفرق في القوة العقلية بين الرجل والمرأة يمنحه هذا الحق في ظلمها وغلبتها على حقها؛ بل أريد أنَّ هذا الفرق هو سبب ذلك السلطان القاهر، والحكم الجائر.
وجملة القول: إنَّ حكم المجتمع الإنساني بإدانة المرأة الزانية وبراءة الرجل الزاني حكمٌ ظالمٌ، ولو أنه أنصفهما لعرف فرق ما بينهما في القوة العقلية، فجعل عقاب الرجل القوي المهاجم فوق عقاب المرأة الضعيفة المدافعة، ولكنه لم يفعل ذلك؛ لأن رجاله ظلمةٌ جائرون، ولأن نساءه ساذجاتٌ ضعيفاتٌ، يُصدِّقن الرجال في أقوالهم، وينظرن إلى المستحسنات والمستهجنات بأنظارهم، فإن أردنا أنْ تنال المرأة حقها من الرجل وأنْ تنتصف منه، فليس سبيلها إلى ذلك المغالبة والمصارعة، فإنها أضعف منه جسمًا وعقلًا، بل السبيل إليه أنْ نُعَلِّمَها العلم لتعرف كيف تستعطفه وتسترحمه، وكيف تحمله على إجلالها وإعظامها، وأنْ نُعَلِّمَهُ كذلك ليستطيع أن يكون شخصًا كريمًا، وإنسانًا رحيمًا.
#النظرات
المنفلوطي
ولو كان للمرأة ما للرجل من قوة العقل لاستطاعت أنْ تحجبه في المنزل، وأنْ تتولى شأنه، وأنْ تعبث بعقله، فتُعظِّم جريمته وتُصغِّر جريمتها في عينه، وأن تنفذ إلى قلبه فتلعب به لعب الصبي بالكرة، وأن تحدثه فيصدِّق، وتأمره فيأتمر، وأن تسن له القوانين الجائرة والشرائع الفاسدة فيؤمن بها إيمانه بالإله المعبود، كما صنع هو بها في جميع ذلك فبلغ منها ما أراد.
لا أريد أنَّ هذا الفرق في القوة العقلية بين الرجل والمرأة يمنحه هذا الحق في ظلمها وغلبتها على حقها؛ بل أريد أنَّ هذا الفرق هو سبب ذلك السلطان القاهر، والحكم الجائر.
وجملة القول: إنَّ حكم المجتمع الإنساني بإدانة المرأة الزانية وبراءة الرجل الزاني حكمٌ ظالمٌ، ولو أنه أنصفهما لعرف فرق ما بينهما في القوة العقلية، فجعل عقاب الرجل القوي المهاجم فوق عقاب المرأة الضعيفة المدافعة، ولكنه لم يفعل ذلك؛ لأن رجاله ظلمةٌ جائرون، ولأن نساءه ساذجاتٌ ضعيفاتٌ، يُصدِّقن الرجال في أقوالهم، وينظرن إلى المستحسنات والمستهجنات بأنظارهم، فإن أردنا أنْ تنال المرأة حقها من الرجل وأنْ تنتصف منه، فليس سبيلها إلى ذلك المغالبة والمصارعة، فإنها أضعف منه جسمًا وعقلًا، بل السبيل إليه أنْ نُعَلِّمَها العلم لتعرف كيف تستعطفه وتسترحمه، وكيف تحمله على إجلالها وإعظامها، وأنْ نُعَلِّمَهُ كذلك ليستطيع أن يكون شخصًا كريمًا، وإنسانًا رحيمًا.
#النظرات
المنفلوطي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
31 Oct, 10:59
سبب تسلط نساء أهل مصر على رجالها...
ذكر ابن عبد الحكم، في «تاريخ مصر»، أنه من ذلك الزمان تسلط نساء مصر على رجالها: بسبب أنَّ نساء الأمراء والكبراء تزوجن بمن دونهن من العامة فكانت لهن السطوة عليهم واستمرت هذه سنة نساء مصر إلى يومك هذا.
(البداية والنهاية لابن كثير).
#كناشة_الدرعمي
ذكر ابن عبد الحكم، في «تاريخ مصر»، أنه من ذلك الزمان تسلط نساء مصر على رجالها: بسبب أنَّ نساء الأمراء والكبراء تزوجن بمن دونهن من العامة فكانت لهن السطوة عليهم واستمرت هذه سنة نساء مصر إلى يومك هذا.
(البداية والنهاية لابن كثير).
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
31 Oct, 08:12
قال أويس القرني رحمه الله:
لو أن رجلا مشى في طريقه لملاقاة عدوه
فأثقله درعه.. فخلعه
وأثقله سيفه.. فرماه
وأثقله طعامه وشرابه.. فتركهما.
ثم لاقى عدوه حاسرا، أعزلاً، جائعاً..
فأنى له أن ينتصر
كذلك من ثقل عليه الذِّكْر .. فتركه
وثقلت عليه السنن الرواتب.. ففرط فيها
وثقلت عليه أداء الفرائض في وقتها.. فأخّرها.
وثقلت عليه الأوامر الشرعية في أغلبها.. فهانت عليه.
ثم يشتكي سوء حاله ومعيشته وتسلط الشيطان على قلبه
مسكين ذاك الانسان
صرع نفسه قبل أن يصرعه عدوه
#كناشة_الدرعمي
لو أن رجلا مشى في طريقه لملاقاة عدوه
فأثقله درعه.. فخلعه
وأثقله سيفه.. فرماه
وأثقله طعامه وشرابه.. فتركهما.
ثم لاقى عدوه حاسرا، أعزلاً، جائعاً..
فأنى له أن ينتصر
كذلك من ثقل عليه الذِّكْر .. فتركه
وثقلت عليه السنن الرواتب.. ففرط فيها
وثقلت عليه أداء الفرائض في وقتها.. فأخّرها.
وثقلت عليه الأوامر الشرعية في أغلبها.. فهانت عليه.
ثم يشتكي سوء حاله ومعيشته وتسلط الشيطان على قلبه
مسكين ذاك الانسان
صرع نفسه قبل أن يصرعه عدوه
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
25 Oct, 20:10
قال ابن القيم رحمه الله:
النظرة تُوَلِّدُ خطرة
ثم تولد الخطرة فكرة
ثم تولد الفكرة شهوة
ثم تولد الشهوة إرادة جازمة
فيقع الشر والعياذ بالله.
- فمن لم يحفظ بصره لم يحفظ فرجه ،
قالى تعالى: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
ويحفظوا فروجهم )…
الجواب الكافي ص٧٩
النظرة تُوَلِّدُ خطرة
ثم تولد الخطرة فكرة
ثم تولد الفكرة شهوة
ثم تولد الشهوة إرادة جازمة
فيقع الشر والعياذ بالله.
- فمن لم يحفظ بصره لم يحفظ فرجه ،
قالى تعالى: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
ويحفظوا فروجهم )…
الجواب الكافي ص٧٩
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
25 Oct, 20:05
يا ترى يا حاج هتقابل ربك بأي وجه، وأنت ميت لأجل أمر تافه زي ده.
الله يغفر لك ويسامحك.
#كناشة_الدرعمي
الله يغفر لك ويسامحك.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
25 Oct, 03:43
فى عز ما أنت بتعاني هتلاقي حلوف بيحسدك، متنساش الأذكار بقى 😁
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
25 Oct, 01:54
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده، لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه، ويقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر. وليس به الدينُ، إلا البلاء ".
متفق عليه..
قال ابن بطال: تغبط أهل القبور وتمني الموت عند ظهور الفتن إنما هو خوف ذهاب الدين بغلبة الباطل وأهله وظهور المعاصي والمنكر. انتهى
وليس هذا عاما في حق كل أحد، وإنما هو خاص بأهل الخير، وأما غيرهم فقد يكون لما يقع لأحدهم من المصيبة في نفسه أو أهله أو دنياه، وإن لم يكن في ذلك شيء يتعلق بدينه،
ويؤيده ما أخرجه في رواية أبي حازم عن أبي هريرة عند مسلم: " لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول: يا ليتني مكان صاحب هذا القبر، وليس به الدين إلا البلاء ".
فتح الباري | ابن حجر ..
#كناشة_الدرعمي
متفق عليه..
قال ابن بطال: تغبط أهل القبور وتمني الموت عند ظهور الفتن إنما هو خوف ذهاب الدين بغلبة الباطل وأهله وظهور المعاصي والمنكر. انتهى
وليس هذا عاما في حق كل أحد، وإنما هو خاص بأهل الخير، وأما غيرهم فقد يكون لما يقع لأحدهم من المصيبة في نفسه أو أهله أو دنياه، وإن لم يكن في ذلك شيء يتعلق بدينه،
ويؤيده ما أخرجه في رواية أبي حازم عن أبي هريرة عند مسلم: " لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول: يا ليتني مكان صاحب هذا القبر، وليس به الدين إلا البلاء ".
فتح الباري | ابن حجر ..
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
24 Oct, 20:43
الآن يمتزج هتافين، هتاف إستغاثة، وهتاف نذالة ..
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
24 Oct, 20:39
رجال تبكي في غزة
ونساء تبكي على الكرة في الإمارات
إخواتك بيموتوا خليك راجل.
#كناشة_الدرعمي
ونساء تبكي على الكرة في الإمارات
إخواتك بيموتوا خليك راجل.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
24 Oct, 20:32
•مُتابعة الفتاة لمباريات كرة القدم يقدح أنوثتَها وحيائها!
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
24 Oct, 15:59
يا أخي إذا ابتلاك الله بمشاهدة الحرام، لا تقم بنشره في برامج التواصل الاجتماعي تحت أسماء مُستعارة، احذر فإن الله يعلم السر وأخفى!
ولك أن تتخيل: كل من يشاهد هذه المقاطع يتحمل إثم هؤلاء الناس من قام بنشرها والداعية لها، يعني فوق ذنبك ذنوب غيرك، وهكذا تُحسب عليك في كل يوم ..
"وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ ۖ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ
#كناشة_الدرعمي
ولك أن تتخيل: كل من يشاهد هذه المقاطع يتحمل إثم هؤلاء الناس من قام بنشرها والداعية لها، يعني فوق ذنبك ذنوب غيرك، وهكذا تُحسب عليك في كل يوم ..
"وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ ۖ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
24 Oct, 01:12
تعزم على قيام الليل فتنام، وتقول : ما السبب؟!.. تسمع الموعظة ولا تبكي، وتقول : ما الذي قسَّى قلبي ؟!..(قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ)، عصيتَ بالنهار فنِمْتَ بالليل، أكلتَ الحرام فأظلم القلب.
موافق المرافق | ابن الجوزي (١٥١)
#كناشة_الدرعمي
موافق المرافق | ابن الجوزي (١٥١)
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
22 Oct, 22:55
تلاوة جميلة من تسجيلات الشيخ حاتم فريد إمام مسجد القائد إبراهيم بالإسكندرية سابقا.
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
22 Oct, 22:36
لا يجتمع العند مع الأنوثة أبدا؛ فالمرأة العنيدة فيها شعبة من الذكورة كبيرة؛ والرجل لا يتحمل أبدا ذاك الخلق؛ فالعند وصلابة الرأس إذا دخلا من باب الحياة الزوجية خرجت المودة من النافذة مباشرة وليس ثمة رجل يسمح برجل آخر في بيته يقاوله الكلمة بالكلمة.
في النهاية مهما بلغ جمال المرأة أو علا شأنها في قلب زوجها؛ فإن العند كفيل بإزالة جبال من الحب والمودة وإمكان العيش.
#كناشة_الدرعمي
في النهاية مهما بلغ جمال المرأة أو علا شأنها في قلب زوجها؛ فإن العند كفيل بإزالة جبال من الحب والمودة وإمكان العيش.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
22 Oct, 22:21
خصائص هذه الأمة ..
قال ابن تيمية رحمه الله:
1ـ جعل أمته خير أمة أُخرجت للناس.
2ـ أكمل لهم دينهم وأتمَّ عليهم نعمه، ورضي لهم الإسلام ديناً.
3ـ وأظهره على الدين كله إظهاراً بالنُصرة والتمكين، وإظهاراً بالحجة والتمكين.
4ـ وجعل فيهم علماءهم ورثة الأنبياء، يقومون مقامهم في تبليغ ما أًنزل من الكتاب.
5ـ وجعل فيهم طائفة منصورة لا يزالون ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم.
6ـ وحفظ لهم الذّكر الذي أنزله من الكتاب المكنون.
7ـ وخصّهم بالرواية والإسناد، الذي يميزُ به بين الصدق والكذب الجهابذة النقّاد.
(الفتاوى 1/ 2 ـ 3)
#كناشة_الدرعمي
قال ابن تيمية رحمه الله:
1ـ جعل أمته خير أمة أُخرجت للناس.
2ـ أكمل لهم دينهم وأتمَّ عليهم نعمه، ورضي لهم الإسلام ديناً.
3ـ وأظهره على الدين كله إظهاراً بالنُصرة والتمكين، وإظهاراً بالحجة والتمكين.
4ـ وجعل فيهم علماءهم ورثة الأنبياء، يقومون مقامهم في تبليغ ما أًنزل من الكتاب.
5ـ وجعل فيهم طائفة منصورة لا يزالون ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم.
6ـ وحفظ لهم الذّكر الذي أنزله من الكتاب المكنون.
7ـ وخصّهم بالرواية والإسناد، الذي يميزُ به بين الصدق والكذب الجهابذة النقّاد.
(الفتاوى 1/ 2 ـ 3)
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
22 Oct, 16:39
معشرَ المسلمين
لا تنسوا #جباليا
ولا تنسوا إخوانكم فيها
#كناشة_الدرعمي
لا تنسوا #جباليا
ولا تنسوا إخوانكم فيها
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
22 Oct, 16:38
مجازر الصهاينة بث حي لكلاب "الإنسانية" الذين يحاولون حشو رؤوس الناس بفكرة طغيان الإنسانية وحب السلام والخير على هذا العصر.
الذين يحاولون النيل من آيات القتال والإعداد والفتوحات التي أخضعت الكُفار تحت ذريعة: الإنسانية!
إنها المصالح ولا غير المصالح، ولا صلاح لنا بغير الإسلام.
طالب علم شبهات
#كناشة_الدرعمي
الذين يحاولون النيل من آيات القتال والإعداد والفتوحات التي أخضعت الكُفار تحت ذريعة: الإنسانية!
إنها المصالح ولا غير المصالح، ولا صلاح لنا بغير الإسلام.
طالب علم شبهات
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
22 Oct, 16:28
تخيلوا أن إيران، بكل جرائمها بحق المسلمين في العراق وسوريا وبقية الدول، استطاعت أن تُقنع الكثير من أبناء السُّنَّة بأنها دولة إسلامية ومجاهدة! هذا يعني أن مهمة الأعور الدجال سهلة للغاية! الأعور الدجال يستطيع إقناع ملايين البشر بأنه هو الله بكل سهولة وبساطة.
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
22 Oct, 13:20
من أوصاف الحُزن في فقه اللُّغة:
الوُجُوم: وهُو حُزنٌ يُسكِتُ صَاحبَه!
#كناشة_الدرعمي
الوُجُوم: وهُو حُزنٌ يُسكِتُ صَاحبَه!
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
21 Oct, 21:11
شَكوتُ وما الشَّكوى لِمثليَ عادة
ولكن تفيضُ النفسُ عندَ امتلائِهَا
.
•أبو تمام
#كناشة_الدرعمي
ولكن تفيضُ النفسُ عندَ امتلائِهَا
.
•أبو تمام
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
21 Oct, 20:36
قد تكون امرأة محتشمة، لكنها تنال إثم متبرّجة!
وذلك عندما تضع صورة عرض لامرأة متبرّجة، فتنال إثم كل من نظر إليها.
أرذل الناس من يتاجر بدينه، ويقدم التنازلات من أجل الشهرة والمال.
كمن تضع صورة عرض فاتنة مغرية خادشة للحياء ثم تنشر الأحاديث عن الحياء والعفة والفضيلة.
وتضع منشورات فيها أسئلة ليرد عليها المتابعين من الرجال وغيرهم، تلقي السلام، ثم تقول رد السلام واجب يا حبايب.
تناقض وتلون ونفاق.
#كناشة_الدرعمي
وذلك عندما تضع صورة عرض لامرأة متبرّجة، فتنال إثم كل من نظر إليها.
أرذل الناس من يتاجر بدينه، ويقدم التنازلات من أجل الشهرة والمال.
كمن تضع صورة عرض فاتنة مغرية خادشة للحياء ثم تنشر الأحاديث عن الحياء والعفة والفضيلة.
وتضع منشورات فيها أسئلة ليرد عليها المتابعين من الرجال وغيرهم، تلقي السلام، ثم تقول رد السلام واجب يا حبايب.
تناقض وتلون ونفاق.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
19 Oct, 22:50
اللهم إنك تعلم بأن قلوبنا تتقطع حزنا وغضبا وألما على أهلنا في غزة، تارة من مُصابهم وتارة بسبب ضعفنا وقلة حيلتنا ومشاهدتنا لمصابهم بلا حول ولا قوة.
فاللهم ارفع درجة أهل غزة في الفردوس وفرّج عنهم عاجلا غير آجل، وأرنا بالصهاينة وأعوانهم يوما أسودا.
واغفر لنا تقصيرنا وقوّنا ياقوي.
#كناشة_الدرعمي
فاللهم ارفع درجة أهل غزة في الفردوس وفرّج عنهم عاجلا غير آجل، وأرنا بالصهاينة وأعوانهم يوما أسودا.
واغفر لنا تقصيرنا وقوّنا ياقوي.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
19 Oct, 20:35
فنظر (كليب) حوله وتحسّر، وذرف دمعةً وتعبّر. ورأى عبداً واقفاً، فقال له: أريد منك يا عبد الخير، قبل أن تسلبني، أن تسحبني إلى هذه البلاطة القريبة من هذا الغدير، لأكتب وصيتي إلى أخي الأمير: سالم الزير، فأوصيه بأولادي وفلذة كبدي. فسحبه العبد إلى قرب البلاطة، والرمح غارس في ظهره، والدم يقطر من جنبه.. فغمس (كليب) إصبعه في الدم، وخط على البلاطة، وأنشأ يقول:
لا تصالحْ!
.. ولو منحوك الذهبْ
أترى حين أفقأ عينيكَ،
ثم أثبِّتُ جوهرتين مكانَهما..
هل ترى..؟
هي أشياء لا تُشترى
أمل دنقل
#كناشة_الدرعمي
لا تصالحْ!
.. ولو منحوك الذهبْ
أترى حين أفقأ عينيكَ،
ثم أثبِّتُ جوهرتين مكانَهما..
هل ترى..؟
هي أشياء لا تُشترى
أمل دنقل
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
18 Oct, 22:00
"إنك لا تدرين
معنى أن يمشي الإنسان ويمشي، بحثاً عن إنسان آخر -يشبهه-
حتى تتآكل في قدميه الأرض
ويذوي من شفتيه القول.."
أمل دنقل
#كناشة_الدرعمي
معنى أن يمشي الإنسان ويمشي، بحثاً عن إنسان آخر -يشبهه-
حتى تتآكل في قدميه الأرض
ويذوي من شفتيه القول.."
أمل دنقل
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
18 Oct, 21:42
تلك التي لم تنشر صورها على مواقع التواصل الاجتماعي، وحفظت قلبها من أولئك الذين في قلوبهم مرض، وسترت نفسها طاعة لله وحبًا له، وطمعًا في رحمته، وخوفًا من غضبه وعذابه، تزداد بذلك رفعةً في أعين الأتقياء، وتطمئن لها القلوب السليمة، ويميل إليها أصحاب الفطرة السويّة. وليرزقنّها الله بخيري الدنيا والآخرة. فلا يحسبنّ أحد أنها كالتي أظهرت صورها للناس؛ أبدًا، لا تستوي هذه وتلك.
ومثلها في هذه المنزلة الرفيعة تلك التي تابت عن هذا الذنب، وحذفت صورها، وصانت نفسها من هذا الإثم.
#كناشة_الدرعمي
ومثلها في هذه المنزلة الرفيعة تلك التي تابت عن هذا الذنب، وحذفت صورها، وصانت نفسها من هذا الإثم.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
18 Oct, 07:34
﷽
{إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي
يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما}
قال رسول الله ﷺ :-
«أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة
فإن صلاتكم معروضة عليّ».
اللهم صل وسلم عل نبينا محمدﷺ
اللهم صل وسلم عل نبينا محمدﷺ
اللهم صل وسلم عل نبينا محمدﷺ
اللهم صل وسلم عل نبينا محمدﷺ
اللهم صل وسلم عل نبينا محمدﷺ
#كناشة_الدرعمي
{إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي
يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما}
قال رسول الله ﷺ :-
«أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة
فإن صلاتكم معروضة عليّ».
اللهم صل وسلم عل نبينا محمدﷺ
اللهم صل وسلم عل نبينا محمدﷺ
اللهم صل وسلم عل نبينا محمدﷺ
اللهم صل وسلم عل نبينا محمدﷺ
اللهم صل وسلم عل نبينا محمدﷺ
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
15 Oct, 00:00
لا يحتاج النسونجي المحنك إلى التحرش المباشر، إذ يكتفي برمي الطعم المناسب في الوقت المناسب ليجد ضالته دون مقاومة.
كمن يستظرف أمام الفتيات، أو يُظهر ضعفه وقلّة حيلته -حتى يتمكن-، أو يطبطب على مشاعرهن، أو يدخل عليهن من باب الاهتمامات المشتركة.
سلوك مفضوح ولكنه فعّال مع الساذجات.
#كناشة_الدرعمي
كمن يستظرف أمام الفتيات، أو يُظهر ضعفه وقلّة حيلته -حتى يتمكن-، أو يطبطب على مشاعرهن، أو يدخل عليهن من باب الاهتمامات المشتركة.
سلوك مفضوح ولكنه فعّال مع الساذجات.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
14 Oct, 23:24
اللهم إنك تعلم بأن قلوبنا تتقطع حزنا وغضبا وألما على أهلنا في غزة، تارة من مُصابهم وتارة بسبب ضعفنا وقلة حيلتنا ومشاهدتنا لمصابهم بلا حول ولا قوة.
فاللهم ارفع درجة أهل غزة في الفردوس وفرّج عنهم عاجلا غير آجل، وأرنا بالصهاينة وأعوانهم يوما أسودا.
واغفر لنا تقصيرنا وقوّنا ياقوي.
#كناشة_الدرعمي
فاللهم ارفع درجة أهل غزة في الفردوس وفرّج عنهم عاجلا غير آجل، وأرنا بالصهاينة وأعوانهم يوما أسودا.
واغفر لنا تقصيرنا وقوّنا ياقوي.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
14 Oct, 16:18
ترى الرجل فتعظم علمه
وتقول هو ذا لو كان
صاحب عقل يحجزه
عن طيش علمه.
وكم من الناس ابتليت
الأمة بهم لرعونة عقلهم
لا لقلة علمهم.
اجتمع الخليل بن أحمد
مع ابن المقفع فلما تفرقا
قيل للخليل كيف رأيته
فقال علمه أكثر من عقله
وقال ابن المقفع : الخليل
عقله أكثر من علمه
السير ٢٠٩/٦
#كناشة_الدرعمي
وتقول هو ذا لو كان
صاحب عقل يحجزه
عن طيش علمه.
وكم من الناس ابتليت
الأمة بهم لرعونة عقلهم
لا لقلة علمهم.
اجتمع الخليل بن أحمد
مع ابن المقفع فلما تفرقا
قيل للخليل كيف رأيته
فقال علمه أكثر من عقله
وقال ابن المقفع : الخليل
عقله أكثر من علمه
السير ٢٠٩/٦
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
13 Oct, 18:36
والواحدُ مِنَّا لا يرضى أن تكون أخته أو زوجته أن تصبح إحدى (الترندات)!
حتى ولو على سبيل الشهرة في الدعوة، فالناس حاليًا -إلا من رحم ربي-يترقبَّون لأي ذلة من أي أحد، وإن وقع في المصيدة انهالوا عليه بالتحفيل، والسب والشير...إلخ
وأنا لا أنادي بترك الساحة، لكن أمر أن يُحفِّل عليك أحد الرجال، فهذا أمر مذموم ولا يتقبله رجل سوي لأحد محارمه، ولا لأخته المسلمة، أن أرى عند زوجتي أو أختي مَن يرد عليها بلفظ خارج، فمجرد التفكير في هذا الأمر يثير غيرة الواحد، ويجلب له الضيق.
الرجل قد يسد بالرد على هذا وهذه من بني علمان، أو من الذين تخرج منهم الألفاظ دون مراقبة لله، أما كَون البنت تدخل في هذه الشجارات، فهذا قلة حياء، وأكرر؛ لا يرضاه الرجل السويّ لأهل بيته.
من الآخر: شُهرة البنت على السوشيال ميديا (ولو في الدعوة) قد تُفسد عليها فطرتها وتسلب الحياء منها.
والأمثلة كثيرة، والله المستعان.
ـ منقول
#كناشة_الدرعمي
حتى ولو على سبيل الشهرة في الدعوة، فالناس حاليًا -إلا من رحم ربي-يترقبَّون لأي ذلة من أي أحد، وإن وقع في المصيدة انهالوا عليه بالتحفيل، والسب والشير...إلخ
وأنا لا أنادي بترك الساحة، لكن أمر أن يُحفِّل عليك أحد الرجال، فهذا أمر مذموم ولا يتقبله رجل سوي لأحد محارمه، ولا لأخته المسلمة، أن أرى عند زوجتي أو أختي مَن يرد عليها بلفظ خارج، فمجرد التفكير في هذا الأمر يثير غيرة الواحد، ويجلب له الضيق.
الرجل قد يسد بالرد على هذا وهذه من بني علمان، أو من الذين تخرج منهم الألفاظ دون مراقبة لله، أما كَون البنت تدخل في هذه الشجارات، فهذا قلة حياء، وأكرر؛ لا يرضاه الرجل السويّ لأهل بيته.
من الآخر: شُهرة البنت على السوشيال ميديا (ولو في الدعوة) قد تُفسد عليها فطرتها وتسلب الحياء منها.
والأمثلة كثيرة، والله المستعان.
ـ منقول
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
13 Oct, 17:25
ما علاج ذنوب الخلوات؟
هذا المقطع لكل شخص ابتلي بذنوب الخلوات ويبحث عن العلاج، نصيحة لا يفوتك المقطع فرغ نفسك واسمعه
#كناشة_الدرعمي
هذا المقطع لكل شخص ابتلي بذنوب الخلوات ويبحث عن العلاج، نصيحة لا يفوتك المقطع فرغ نفسك واسمعه
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
13 Oct, 17:18
ثلاث تلين القلوب: سماع المواعظ، واتباع الجنائز، والاعتبار بحال المبتلين.
#كناشة_الدرعمي
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
13 Oct, 16:43
بعد فضيحة إسراء القاضي وفضيحة النساء المغفلات اللاتي ساعدن هذا المخنث وروجن له، أرجو أن تكونوا قد أدركتم لماذا نعارض تصدر النساء لأي أمر، حتى لو كان يخص النساء. النساء يجب أن يُمنعن من إنشاء الصفحات وإدارتها أو نشر آرائهن مطلقًا.
هناك أمر آخر أحب أن ألفت النظر إليه بخصوص إسراء القاضي، وهو أن النصاب صاحب الحساب متحدث لبق جدًا، متقن للغة العربية ودقيق للغاية، قارئ لأمهات الكتب ودارس للعلم الشرعي.
فلك أن تتخيل أن هذا الشخص بذل كل هذا المجهود الشاق جدًا في سبيل الدنيا، بينما نحن نتكاسل عن القليل منه في سبيل الآخرة.
فائدة أخرى: يمكن أن تكون شيخًا، داعيةً، أو طالب علم شرعي متقن، وفي نفس الوقت تكون نصابًا وحراميًا بكل بساطة، وهذه رسالة للإخوة الذين يحسنون الظن.
#كناشة_الدرعمي
هناك أمر آخر أحب أن ألفت النظر إليه بخصوص إسراء القاضي، وهو أن النصاب صاحب الحساب متحدث لبق جدًا، متقن للغة العربية ودقيق للغاية، قارئ لأمهات الكتب ودارس للعلم الشرعي.
فلك أن تتخيل أن هذا الشخص بذل كل هذا المجهود الشاق جدًا في سبيل الدنيا، بينما نحن نتكاسل عن القليل منه في سبيل الآخرة.
فائدة أخرى: يمكن أن تكون شيخًا، داعيةً، أو طالب علم شرعي متقن، وفي نفس الوقت تكون نصابًا وحراميًا بكل بساطة، وهذه رسالة للإخوة الذين يحسنون الظن.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
12 Oct, 21:05
دا شاب كان مغني ومعاه فلوس بيعمل بيها اللي هو عاوزه ومبسوط(ظاهرياً) بطل كل ده مرة واحدة ونزل اشتغل حداد وطول النهار في وسط اللحام ودوشة المطارق والحديد!
بس هو حسبها صح وفهم إن الدنيا زائلة بكل ما فيها وإنك مهما بلغت من النعيم في الدنيا فهو لا يقارن بنعيم الآخرة.
#كناشة_الدرعمي
بس هو حسبها صح وفهم إن الدنيا زائلة بكل ما فيها وإنك مهما بلغت من النعيم في الدنيا فهو لا يقارن بنعيم الآخرة.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
12 Oct, 19:43
اللهم فرج عن أخي عبدالله صلاح، وفك كربته، دعواتكم له يا أفاضل أن يفك كربه، وينتقم ممن أذاه.
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
12 Oct, 19:04
فطانة وحذق العرب:-
===========
كان #العرب يتفننون في الأدب وينشئون أبناءهم عليه ..
ومن فنون الأدب (اختيار اللفظ المناسب) حتى قالوا: لكل مقام مقال.
فيقال للمريض: معافى, وللأعمى: بصير, وللأعور: كريم العين،
وكان #هارون_الرشيد قد رأى في بيته ذات مرة حزمة من الخيزران,
فسأل وزيره #الفضل_بن_الربيع:
ما هذه..؟ فأجابه الوزير: عروق الرماح يا أمير المؤمنين.
أتدرون لماذا لم يقل له إنها الخيزران…؟
لأن أم هارون الرشيد كان اسمها (الخيزران), فالوزير يعرف من يخاطب فلذلك تحلى بالأدب في الإجابة..
وأحد الخلفاء سأل ابنه من باب الاختبار … ما جمع مسواك..؟
فأجابه ولده بالأدب الرفيع … (ضد محاسنك يا أمير المؤمنين)…
فلم يقل الولد (مساويك), لأن الأدب قوّم لسانه وحلّى طباعه…
ولما سئل العباس رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين..
أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
فأجاب العباس قائلا:ى(هو أكبر مني, وأنا ولدت قبله عليه الصلاة والسلام).
ما أجملها من إجابة في قمة الأدب والأخلاق لمقام رسول الله عليه الصلاة والسلام…
للك أخوتنا في الله علينا أن نعير اهتمامنا لهذا الجانب من الخلق والأدب في الإجابة حتى نضمن جيلاً “راقياً” في فنون الإجابة…
قال #ابن_القيم رحمه الله:
“من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به، ومن رحمهم رحمه،
ومن أحسن إليهم أحسن إليه الله ”
أسأل الله أن يهدينا لأحسن الأخلاق في أفعالنا وأقوالنا.
#كناشة_الدرعمي
===========
كان #العرب يتفننون في الأدب وينشئون أبناءهم عليه ..
ومن فنون الأدب (اختيار اللفظ المناسب) حتى قالوا: لكل مقام مقال.
فيقال للمريض: معافى, وللأعمى: بصير, وللأعور: كريم العين،
وكان #هارون_الرشيد قد رأى في بيته ذات مرة حزمة من الخيزران,
فسأل وزيره #الفضل_بن_الربيع:
ما هذه..؟ فأجابه الوزير: عروق الرماح يا أمير المؤمنين.
أتدرون لماذا لم يقل له إنها الخيزران…؟
لأن أم هارون الرشيد كان اسمها (الخيزران), فالوزير يعرف من يخاطب فلذلك تحلى بالأدب في الإجابة..
وأحد الخلفاء سأل ابنه من باب الاختبار … ما جمع مسواك..؟
فأجابه ولده بالأدب الرفيع … (ضد محاسنك يا أمير المؤمنين)…
فلم يقل الولد (مساويك), لأن الأدب قوّم لسانه وحلّى طباعه…
ولما سئل العباس رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين..
أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
فأجاب العباس قائلا:ى(هو أكبر مني, وأنا ولدت قبله عليه الصلاة والسلام).
ما أجملها من إجابة في قمة الأدب والأخلاق لمقام رسول الله عليه الصلاة والسلام…
للك أخوتنا في الله علينا أن نعير اهتمامنا لهذا الجانب من الخلق والأدب في الإجابة حتى نضمن جيلاً “راقياً” في فنون الإجابة…
قال #ابن_القيم رحمه الله:
“من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به، ومن رحمهم رحمه،
ومن أحسن إليهم أحسن إليه الله ”
أسأل الله أن يهدينا لأحسن الأخلاق في أفعالنا وأقوالنا.
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
12 Oct, 18:39
"قالت وهي تذرف دموع الندم: كانت البداية مكالمة هاتفية عفوية، تطورت إلى قصة حب وهمية. أوهمني أنه يحبني وسيتقدم لخطبتي. طلب رؤيتي... رفضت. هددني بالهجر، بقطع العلاقة. ضعفت... أرسلت إليه صورتي مع رسالة وردية معطرة.
توااااااالت الرسائل. طلب مني أن أخرج معه... رفضت بشدة. هددني بالصور، بالرسائل المعطرة، بصوتي في الهاتف وقد كان يسجله. خرجت معه على أن أعود في أسرع وقت ممكن. لقد عدت، ولكن عدت وأنا أحمل العار. قلت له: الزواج... الفضيحة. قال لي بكل احتقار وسخرية: "إني لا أتزوج فاجرة!"
أختي الكريمة، إن كنت عاقلة فاستمعي إلى هذه النصائح:
لا تصدقي...
لا تصدقي أن زواجاً يمكن أن يتم عن طريق مكالمات هاتفية عابثة. ولو تم، فإن مصيره إلى الضياع والفشل والشك والندم.
لا تصدقي أن شاباً مهما تظاهر بالصدق والإخلاص يحترم فتاة تخون أهلها وتحادثه عبر الهاتف، أو تتصل به، أو تخرج معه مهما أظهر لها من الحب وألان لها القول. فهو إنما يفعل ذلك لأغراض دنيئة لا تخفى على عاقل.
لا تصدقي ما يردده أدعياء التقدم أو ما يسمى بتحرير المرأة من أنه لابد من الحب قبل الزواج.
فالحب الحقيقي لا يكون إلا بعد الزواج، وما سواه فهو في الغالب حب مزيف، مؤسس على أوهام وأكاذيب لمجرد الاستمتاع وقضاء الوطر. ثم لا يلبث أن ينهار فتنكشف الحقائق ويظهر المستور. روى البخاري في صحيحه أنه صلى الله عليه وسلم قال: "إنه أتاني الليلة آتيان، وإنهما قالا لي انطلق" - وذكر الحديث حتى قال - "فأتينا على مثل التنور، فإذا فيه لغط وأصوات، فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة، وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا" - أي صاحوا من شدة الحر - فلما سأل عنهم الملائكة قالوا: "وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني". فهل تودين أن تكوني منهم؟
احذري المكالمات الهاتفية، فإنها تسجل عند الله تعالى، ويسجلها شياطين الإنس (أدعياء الحب) فيستخدمونها سلاحاً للضغط عليكِ أو للنيل من سمعتك وعرضك.
احذري التصوير بشتى أنواعه، فإنه علاوة على تحريمه ولعن صاحبه، فهو من أخطر الأسلحة التي يستخدمها ذئاب البشر لإرغام الضحية وتهديدها وافتراسها.
احذري كتابة الرسائل الغرامية، فهي أيضاً من وسائلهم في التهديد والضغط. احذري المجلات والروايات الهابطة، فإنها تحمل بين صفحاتها الملونة وأوراقها المصقولة السم الزعاف.
احذري المسلسلات والأفلام الهابطة المضللة، التي تقتل الحياء وتقضي على الفضيلة وتسعى إلى هدم الأخلاق والقيم.
احذري التبرج والسفور، وكثرة الخروج إلى الأسواق وغيرها من غير حاجة مما يعرضك لغضب الله وعقابه.
احذري الركوب مع السائق الأجنبي منفردة، فإن ذلك من الخلوة المحرمة التي حذر منها الشرع الحكيم. وإياك أن تحتجي بالضرورة، فمن يتقِ الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب. احذري رفيقات السوء الضالات المضلات.
أختي الكريمة، احذري جميع المعاصي والذنوب، فإنها سبب للشقاء والتعاسة، وزوال النعم، وحلول النقم، ونزول المصائب.
احذري ملك الموت إذا جاء لقبض روحك، بالإستعداد للآخرة بالتوبة النصوح والأعمال الصالحة، فإنك لا تدرين متى ينزل عليكِ.
وبعد هذه النصائح، اعلمي وفقك الله أن باب التوبة مفتوح للتائبين، قال الله تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ).
فإن كنتِ قد ألممتِ بشيء من الذنوب، فبادري بالتوبة النصوح قبل أن يغلق الباب ويعلوكِ التراب، فلا ينفع الندم حينئذ."
#كناشة_الدرعمي
توااااااالت الرسائل. طلب مني أن أخرج معه... رفضت بشدة. هددني بالصور، بالرسائل المعطرة، بصوتي في الهاتف وقد كان يسجله. خرجت معه على أن أعود في أسرع وقت ممكن. لقد عدت، ولكن عدت وأنا أحمل العار. قلت له: الزواج... الفضيحة. قال لي بكل احتقار وسخرية: "إني لا أتزوج فاجرة!"
أختي الكريمة، إن كنت عاقلة فاستمعي إلى هذه النصائح:
لا تصدقي...
لا تصدقي أن زواجاً يمكن أن يتم عن طريق مكالمات هاتفية عابثة. ولو تم، فإن مصيره إلى الضياع والفشل والشك والندم.
لا تصدقي أن شاباً مهما تظاهر بالصدق والإخلاص يحترم فتاة تخون أهلها وتحادثه عبر الهاتف، أو تتصل به، أو تخرج معه مهما أظهر لها من الحب وألان لها القول. فهو إنما يفعل ذلك لأغراض دنيئة لا تخفى على عاقل.
لا تصدقي ما يردده أدعياء التقدم أو ما يسمى بتحرير المرأة من أنه لابد من الحب قبل الزواج.
فالحب الحقيقي لا يكون إلا بعد الزواج، وما سواه فهو في الغالب حب مزيف، مؤسس على أوهام وأكاذيب لمجرد الاستمتاع وقضاء الوطر. ثم لا يلبث أن ينهار فتنكشف الحقائق ويظهر المستور. روى البخاري في صحيحه أنه صلى الله عليه وسلم قال: "إنه أتاني الليلة آتيان، وإنهما قالا لي انطلق" - وذكر الحديث حتى قال - "فأتينا على مثل التنور، فإذا فيه لغط وأصوات، فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة، وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا" - أي صاحوا من شدة الحر - فلما سأل عنهم الملائكة قالوا: "وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني". فهل تودين أن تكوني منهم؟
احذري المكالمات الهاتفية، فإنها تسجل عند الله تعالى، ويسجلها شياطين الإنس (أدعياء الحب) فيستخدمونها سلاحاً للضغط عليكِ أو للنيل من سمعتك وعرضك.
احذري التصوير بشتى أنواعه، فإنه علاوة على تحريمه ولعن صاحبه، فهو من أخطر الأسلحة التي يستخدمها ذئاب البشر لإرغام الضحية وتهديدها وافتراسها.
احذري كتابة الرسائل الغرامية، فهي أيضاً من وسائلهم في التهديد والضغط. احذري المجلات والروايات الهابطة، فإنها تحمل بين صفحاتها الملونة وأوراقها المصقولة السم الزعاف.
احذري المسلسلات والأفلام الهابطة المضللة، التي تقتل الحياء وتقضي على الفضيلة وتسعى إلى هدم الأخلاق والقيم.
احذري التبرج والسفور، وكثرة الخروج إلى الأسواق وغيرها من غير حاجة مما يعرضك لغضب الله وعقابه.
احذري الركوب مع السائق الأجنبي منفردة، فإن ذلك من الخلوة المحرمة التي حذر منها الشرع الحكيم. وإياك أن تحتجي بالضرورة، فمن يتقِ الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب. احذري رفيقات السوء الضالات المضلات.
أختي الكريمة، احذري جميع المعاصي والذنوب، فإنها سبب للشقاء والتعاسة، وزوال النعم، وحلول النقم، ونزول المصائب.
احذري ملك الموت إذا جاء لقبض روحك، بالإستعداد للآخرة بالتوبة النصوح والأعمال الصالحة، فإنك لا تدرين متى ينزل عليكِ.
وبعد هذه النصائح، اعلمي وفقك الله أن باب التوبة مفتوح للتائبين، قال الله تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ).
فإن كنتِ قد ألممتِ بشيء من الذنوب، فبادري بالتوبة النصوح قبل أن يغلق الباب ويعلوكِ التراب، فلا ينفع الندم حينئذ."
#كناشة_الدرعمي
كُنَّاشَة الدَرعَمِيِّ
12 Oct, 08:48
إذا حكمنا بالإباحة والجواز بناءً على إدخال السرور، فالراقصة أكثر تأثيرًا في إدخال السرور على الناس.
وتوزيع المخدرات أشد سرورًا على الناس.
وتوزيع عشرة صناديق بيرة في الفرح سيسعد ويشرح خاطر الناس.
وتبادل أشرطة الترامادول سيكون أقوى في تحقيق السعادة.
فلو سلمنا بقولك يا شيخ، وجعلنا إدخال السرور والبهجة هو أساس الحكم، سيتحول الفرح إلى "مردغاااااانة"، وعقبال عندك يا مولانا.
عندما تكون الفتوى على "واحدة ونص"، ستغني وتسكر وتبص.
استقيموا، فقد امتلأ القاع، يا أمين الفتة.
#كناشة_الدرعمي
وتوزيع المخدرات أشد سرورًا على الناس.
وتوزيع عشرة صناديق بيرة في الفرح سيسعد ويشرح خاطر الناس.
وتبادل أشرطة الترامادول سيكون أقوى في تحقيق السعادة.
فلو سلمنا بقولك يا شيخ، وجعلنا إدخال السرور والبهجة هو أساس الحكم، سيتحول الفرح إلى "مردغاااااانة"، وعقبال عندك يا مولانا.
عندما تكون الفتوى على "واحدة ونص"، ستغني وتسكر وتبص.
استقيموا، فقد امتلأ القاع، يا أمين الفتة.
#كناشة_الدرعمي
4,117
subscribers
833
photos
355
videos
