Буддизм

#Учитель #цитата

“В буддизме обусловливающие факторы часто называют «недугами ума» или, иногда, «ядами». Хотя в текстах по буддийской психологии исследуется широкий спектр обусловливающих факторов, среди них единодушно выделяют три главных недуга, составляющих основу всех других факторов, которые подавляют нашу способность видеть вещи такими, каковы они на самом деле: неведение, привязанность и отвращение.

...

Неведение — это фундаментальная неспособность осознавать безграничный потенциал, ясность и энергию ума.

...

Привязанность во многом сходна с зависимостью, то есть навязчивым пристрастием к внешним объектам или переживаниям для создания иллюзии цельности.

...

Каждая сильная привязанность порождает такой же сильный страх, что мы либо не получим желаемого, либо потеряем то, что уже обрели. Такой страх в буддизме называется отвращением: это сопротивление неизбежным переменам, которые происходят вследствие непостоянной природы относительной реальности.”


Йонге Мингьюр Ринпоче: Будда, мозг и нейрофизиология счастья.

Друзья! Сегодня предлагаем вам видеоучение Мингьюра Ринпоче, в котором он даёт нам невероятно полезные советы о том, как лучше спать. Объясняя воззрение, опыт и применение медитации в нашей повседневной деятельности, он показывает нам, как мы можем выработать хорошие привычки для спокойного ночного сна.

📺 Посмотреть видео*: Youtube , ВК , Дзен

*не забудьте включить субтитры с переводом.

#видео

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

Приглашаем всех желающих присоединиться к семинару с досточтимой Робиной Куртин на тему «Объяснение буддийского пути», который пройдёт в онлайн-формате в рамках образовательного курса «Открытие буддизма». Встреча состоится 15 февраля с 17:00 до 21:00 (МСК).

Досточтимая Робина родилась в Мельбурне, Австралия. В поисках духовного пути в 1974 г. она переехала в Нью-Йорк. В 1976 г. она посетила проводимый Ламой Еше и Ламой Сопой Ринпоче курс тибетского буддизма в Квинсленде. Спустя полтора года, в ноябре 1977 года, Робина отправилась в Катманду, Непал, где в монастыре Копан приняла монашеские обеты.

Учитель ФПМТ досточтимая Робина Куртин уже более 40 лет является монахиней тибетской буддийской традиции. Вплоть до 1987 г. она была главным редактором буддийского издательства “Wisdom Publications”. В 2000 году она покинула пост редактора международного буддийского журнала «Мандала», чтобы уделить больше внимания работе в буддийских центрах.

С 1997 по 2011 досточтимая Робина являлась куратором проекта «Освобождение в тюрьме», призванного помочь заключенным в тюрьмах США при изучении и практике буддийского учения.
В настоящее время досточтимая Робина Куртин продолжает давать учения в центрах ФПМТ по всему миру.

Семинар с досточтимой Робиной Куртин будет включать в себя как лекции, так и медитации. Жители Петербурга могут присоединиться к трансляции, приехав в культурный центр «Зелёная Тара» по адресу: Кронверкский проспект, д. 59, вход в арку, домофон «Дизайн одежды», метро Горьковская.

Участие свободное. Вы можете поддержать активности центра на сайте или на месте.

Ссылка для подключения к онлайн-трансляции будет размещена в телеграм-канале Буддийского центра Арьядевы.

#цитата #Учитель

«Если я осознавал свои привычные мысли, восприятия и ощущения, а не позволял им захватывать меня, их власть надо мной начинала ослабевать. Я переживал их возникновение и исчезновение просто как естественную деятельность ума, подобную волнам, естественно поднимающимся на поверхности озера или океана».

— Мингьюр Ринпоче

Буддизм pinned «»

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

Новые переводы учений Кхандро Церингмы Ринпоче:

Себялюбие есть основополагающее неведение

Потенциал ума, день 2

Плейлист с другими видео доступен здесь

Зависть: почему возникает и как сделать её своим союзником?

Пожалуй, зависть пользуется самой плохой репутацией среди всех чувств, которые мы испытываем. Никто не хочет признаваться в своей зависти, и многие чувствуют стыд, заметив, что позавидовали кому-то. Разберёмся с причинами этого неприятного, часто отравляющего нашу жизнь чувства и постараемся подружиться с ним.

Почему мы завидуем?

В Древней Греции считалось, что причина зависти — скопление зеленоватой желчи в организме. Возможно, поэтому во многих языках закрепилось выражение «позеленеть от зависти», а любая визуализация этого чувства включает в себя зелёный цвет.

На самом деле в основе зависти всегда лежит сравнение себя с другими — социальный инстинкт, которому трудно сопротивляться, тем более в современном мире: социальные сети создали благодатную почву для непрестанных сравнений своих успехов и жизненных условий с чужими и, как следствие, для зависти.

Что плохого в зависти и социальном сравнении?

С одной стороны, сравнение с другими помогает нам определить своё место в обществе, выявить свои отличительные черты, сформировать ориентиры развития.

С другой стороны, как мудро выразился Теодор Рузвельт, сравнение — это похититель радости. Постоянно сравнивая себя с другими, мы, отдаём своё внимание чужой жизни, отнимая у себя энергию и время на собственные свершения.

Исследования показали, что люди, которые привыкли соотносить свои успехи с чужими, чаще испытывают деструктивные эмоции. Также социальные сравнения приводят к негативному самовосприятию, поскольку мы сосредотачиваемся на собственных недостатках по сравнению с достижениями других. Мы можем чувствовать себя несостоявшимися или неполноценными, что существенно снижает самооценку.

Зависть связана с неприятными ощущениями стыда, злости, неудовлетворённости, враждебности. Поэтому завидующий может проявлять агрессию и провоцировать конфликтные ситуации, то есть причинять вред как себе, так и окружающим.

Как трансформировать зависть в опору для роста?

🟢Начните с сострадания к себе

Подумайте о том, что зависть — это не смертный грех, а естественная часть человеческого бытия, и с ростом чрезмерного внимания к жизни других людей через социальные сети справляться с этим чувством становится всё труднее. Для человека естественно желать чего-то нового или чего-то большего. Эти желания являются семенами многих хороших проявлений: созидания, роста, жизнестойкости и радости.

🟢Признайте ошибочность сравнений

Мы никогда не знаем наверняка, что происходит в жизни другого человека. Социальное сравнение обычно основано на наших домыслах о чужих успехах и жизненных обстоятельствах, поэтому крайне важно признавать ограниченность этого сравнения и его непродуктивность, равно как и уникальность нашей собственной жизни.

🟢Отмечайте свои сильные стороны и практикуйте благодарность

Лучший способ прекратить сравнивать себя с другими — возвращать своё внимание к собственной жизни. Отмечайте то, что делает вас особенным человеком, присваивайте свои победы и достижения, признавайте свои достоинства и таланты. При этом не обесценивайте чужие заслуги, используя формулировку «зато у меня…». Это лишь укоренит привычку сравнивать. Лучше благодарите себя, окружающих и саму жизнь за то, чего вы достигли, и за то, что имеете, — вам точно есть, что оценить и чему порадоваться.

🟢Используйте зависть как компас

Каждая «негативная» эмоция скрывает в себе мудрость, поэтому большинство наших мыслей и чувств можно использовать как ценных учителей. Если мы осознаем, кому и в чём мы завидуем, то сможем лучше разобраться со своими желаниями и ценностями, так как распознавание зависти и сравнения приближает нас к тому, чего мы действительно хотим и в чём нуждаемся.

🟢Практикуйте сорадование

Каждый раз, когда заметите, что завидуете, попробуйте порадоваться успехам этого человека. Только подумайте: если в мире нашлись возможности для его процветания и реализации, то и у вас получится достичь всего, чего вы хотите. Порадуйтесь этим безграничным возможностям, которые могут стать общими для вас.

#осознанность #психология

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

Гленн Муллин проведет онлайн-учения по практике Белой Тары

С 25 января в течение четырех недель буддийский учитель Гленн Муллин дарует посвящение и комментарий на практику Белой Тары.

Занятия будут проходить раз в неделю по субботам в режиме онлайн на платформе Zoom.

Начало занятий: в 20:00 (мск).

Желающие смогут также пройти онлайн-ретрит по начитыванию мантры Белой Тары.

Кроме того, запланированы дополнительные сессии по практике Белой Тары, которые будут проходить с 4 февраля два раза в неделю (всего 4 сессии).

Белая Тара – божество, дарующее долгую жизнь и спасение всем живым существам. Она входит в «триаду божеств долголетия» вместе с Буддой Амитаюсом и Ушнишавиджаей. Белая Тара символизирует чистоту и мудрость. Ее тантра относится к разделу крия-тантры. Практика и мантра Белой Тары способствуют продлению жизни и устраняют препятствия для долголетия.

С точки зрения буддийского учения главная цель обретения долголетия состоит в том, чтобы предоставить возможность практикующему совершенствоваться на пути духовного развития.

Организаторы посвящают выполняемые практики долголетию и здоровью буддийских учителей.

Все подробности в форме регистрации

Об учителе

По всем вопросам пишите на почту: [email protected]

Гленн Муллин – известный ученый-тибетолог, писатель, переводчик классических тибетских текстов и наставник тантрической буддийской медитации.

С 1972 по 1984 гг. Гленн Муллин жил в Гималаях, практикуя тантрический буддизм под руководством многих именитых тибетских учителей XX века.

Основными его наставниками по тантре были Кьябдже Линг Дорджечанг и Кьябдже Триджанг Дорджечанг, более известные как «Йонгдзин Че Чанг» – два главных наставника Далай-ламы XIV. Он написал более двадцати пяти книг, посвященных тибетскому буддизму. Кроме того, он часто выступает в роли консультанта на съемках фильмов, посвященных Тибету и другим связанным с буддизмом темам.

Информация предоставлена организаторами
___

Подписаться на новости Телеграм-канала «Сохраним Тибет»: https://t.me/savetibetlivecast

#цитата #Учитель

“Мой учитель Селдже Ринпоче неоднократно повторял, что если я хочу быть счастливым, то мне нужно научиться осознавать обусловливающие факторы, которые создают навязчивые, импульсивные реакции, связанные с привычными тенденциями, и научиться работать с этими факторами. Суть его учения заключалась в том, что любой фактор можно считать навязчивым в той степени, в какой он омрачает нашу способность видеть вещи такими, каковы они есть, без оценки. Например, если на нас кто-то кричит, мы редко находим время для того, чтобы провести различие между чистым осознанием: «Ага, этот человек повышает голос и произносит такие-то слова» — и эмоциональной реакцией «Этот человек — придурок!» Вместо этого мы склонны соединять чистое восприятие и свою эмоциональную реакцию в общий вывод: «Этот человек кричит на меня потому, что он — придурок»

Но если бы мы могли отступить на шаг, чтобы взглянуть на ситуацию более объективно, то, возможно, увидели бы, что тот, кто на нас кричит, расстроен чем-то, не имеющим к нам вообще никакого отношения. Может быть, его только что отчитал кто-то из вышестоящего начальства, и он боится, что его уволят. Возможно, он только что узнал, что близкий ему человек серьёзно болен. Или, быть может, он поссорился с другом или партнёром, и после этого не спал всю ночь. К сожалению, влияние обусловливания настолько сильно, что мы редко вспоминаем о возможности дистанцироваться от текущей ситуации. И поскольку наше понимание ограниченно, мы ошибочно принимаем маленькую часть реальности, доступную нашему непосредственному восприятию, за всю истину.

Так как же нам правильно реагировать, если наше видение ограниченно и у нас нет знания всех фактов? Если применить клятву, используемую в американском правосудии «говорить правду и ничего, кроме правды», к нашему повседневному опыту, то мы должны признать: «вся правда» заключается в том, что каждый просто хочет быть счастливым. Поистине печально, что многие люди ищут счастья такими способами, которые сводят на нет все их попытки. Если бы мы могли видеть всю истину любой ситуации, нашей единственной реакцией было бы сострадание.”


Йонге Мингьюр Ринпоче: Будда, мозг и нейрофизиология счастья.

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

Когда присутствует дискомфорт, беспокойность или скука – когда присутствует ощущение небезопасности в любой его форме, срабатывает шенпа. Это относится ко всем нам. Если мы познакомимся с этим, то сможем полностью пережить ощущение дискомфорта. Мы можем полностью пережить шенпу и со временем научиться тому, что для всех будет лучше, если мы не станем её отыгрывать.
https://telegra.ph/Soskochit-s-kryuchka-SHenpa-i-shenlog-11-22

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

Друзья! Рады поделиться с вами новогодним посланием Мингьюра Ринпоче, в котором он желает всем здоровья, счастья и раскрытия нашей врождённой благой природы. Хотя начало нового года — это замечательный праздник, Ринпоче также прoсит нас задуматься о двух насущных проблемах: изменении климата и поляризации в обществе. Каждый из нас способен сделать что-то, чтобы помочь миру, независимо от того, насколько это кажется незначительным. Ринпоче делится своим личным опытом и, делая то, что в его силах, призывает нас развивать осознавание, сострадание и мудрость на протяжении всей нашей жизни. Таши делек!

▶️ Посмотреть видео*: Youtube, ВК

*не забудьте включить субтитры с переводом.

С Новым годом!

Всем успешной практики и победы добра в новом году 🙏🏼 Молимся за Украину и всех, кто противостоит злу на земле. За всех кто погиб, и кому ещё предстоит погибнуть в этой безумной войне и прочих военных конфликтах.

Любите и будте любимы!

📆 Друзья, вот и подошёл к концу наш адвент-календарь — ещё один год завершился, приведя нас к порогу нового года, полного возможностей и открытий.

✨ В этот день давайте напомним себе о том, что самое ценное уже внутри нас. Осознанность, любовь и мудрость — наши неотъемлемые качества, даже если зачастую они кажутся далёкими.

🌙 Пусть этот Новый год станет началом укрепления нашей связи с этими качествами.

💌 Давайте загадаем желание сохранять связь с осознаванием, учиться любить себя и других и черпать мудрость из каждого момента, каким бы он ни был.

🙏 Спасибо, что вы были с нами в этом году!
Пусть в следующем году ваша практика будет вдохновляющей, пусть сердце будет открытым, пусть жизнь будет полна радостью, теплом и светом!

✨ С праздником, и до встречи в новом году!

🎅Предновогодняя медитация

Новый год — это новое начало, время, когда мы можем изменить свою жизнь. Эта медитация предназначена для того, чтобы помочь вам встретить Новый год с благодарностью и намерением развивать в будущем свои лучшие качества.

🏠 Сядьте прямо, закройте глаза и сделайте 5 медленных, глубоких вдохов и выдохов. Подумайте о своей мотивации.

🏠 Начните нейтрально, без осуждения прокручивать в уме события прошедшего год, как будто вы смотрите кинопленку. Вспомните людей, места, эмоции — основные памятные моменты уходящего года. Просто наблюдайте за этими воспоминаниями по мере того, как они приходят к вам. Задержитесь на каждом из них, прежде чем переходить к следующему. Обратите внимание на свои ощущения.

🏠 Теперь сосредоточьте свое внимание на самом сложном событии года. Каким образом этот опыт, человек или ситуация бросили вам вызов? Что бы вы сделали иначе, если бы у вас была возможность повторить этот опыт? Чему вы научились из этого опыта и какие намерения вы можете создать на следующий год, памятуя об этом уроке?

🏠 Теперь подумайте о самом счастливом событии уходящего года. Вспомните, что чувствовало ваше тело, каково было состояние вашего ума. Вспомните любые образы и ощущения. Когда вы сосредоточите свое внимание на этом воспоминании, определите, какие чувства принесло с собой это переживание. Создайте намерение интегрировать больше этих чувств в наступающий год. Что вам нужно сделать, чтобы действительно испытывать больше подобных ощущений в своей жизни?

🏠 Поблагодарите прошлый год за все события, которые он принёс, и за опыт, который вы получили. Зародите в себе намерение в будущем году развивать осознанность, любящую доброту, сострадание и мудрость. Подумайте обо всех бесчисленных живых существах. Пожелайте, чтобы они были счастливы и не знали страданий.

🏠 Задержитесь на этих размышлениях еще на минуту, а затем медленно перенесите свой ум в настоящий момент, вернув осознанность своему дыханию.

#медитация #осознанность #счастье

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

Дорогие друзья! Мы рады представить вашему вниманию Буддийский календарь на 2025 год с цитатами духовного лидера тибетского буддизма Его Святейшества Далай-ламы XIV.

Фотографии различных священных мест Индии были сделаны фотографом Павлом Платоновым.

Дизайн и верстка: Кирилл Астахов.

В календарной сетке также отмечены дни полнолуния и новолуния для удобства практикующих.

Приобрести печатную версию календаря форматов А3 и А4 на русском языке можно в интернет-магазине издательства «Нартанг».

Покупая календарь, вы поддерживаете работу фонда «Сохраним Тибет».

Бесплатно скачать цифровую версию календаря, которую можно распечатать в формате А3 и А4 можно по ссылке.

Издатели будут признательны вам, если в благодарность за цифровой календарь вы направите посильное пожертвование в Фонд «Сохраним Тибет», перейдя по ссылке.

Пусть наступающий 2025 год поможет всем нам продвинуться в практике Дхармы!
___

Подписаться на новости Телеграм-канала «Сохраним Тибет»: https://t.me/savetibetlivecast

Запись прошедшей лекции:

Тибетская практика Чистой Земли: обзор и советы Янгтанга Ринпоче

Упомянутый цикл лекций:

Философия и практика традиции Чистой Земли

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

#цитата #Учитель

«Однажды Будда вместе со своими монахами обедал в лесу. К ним подошел запыхавшийся крестьянин и спросил: «Дорогие монахи, вы не видели моих коров? Они убежали этим утром. Если у меня не будет коров, как я смогу жить? Haceкомые съели весь мой урожай кунжута, я ничего не смог собрать. Мне не на что жить. Наверное, я покончу с собой». Будда сказал: «Дорогой друг, мы сидим здесь уже какое-то время, и коровы мимо нас не проходили. Может быть, тебе стоит поискать где-то еще». Крестьянин ушел. Будда повернулся к монахам и сказал: «Дорогие мои, вам очень повезло. У вас нет животных, которых вы могли бы потерять».

Коровы — это то, что нам нужно отпустить. Наше представление о счастье — это именно коровы. Из-за него мы не можем быть счастливы. Каждый из нас должен сесть и записать имена всех своих коров. Среди них есть и наше видение счастья. Мы оказываемся у него в ловушке и страдаем. Мы боремся с этим, но не можем просто отпустить все наши представления. Сколько у нас этих животных? Иногда одной страницы будет недостаточно, чтобы записать их имена. Дело в том, что если вы отпустите этих коров, то вам станете легче, а ваше счастье будет больше. Позвольте им уйти, чтобы стали возможны счастье, радость и спокойствие».

— Тит Нат Хан. Из книги «Практика радости».

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

Иногда кажется, что в повседневной суете совсем мало поводов для радости. Но если остановиться на минуту, посмотреть вокруг и прислушаться к себе, можно заметить, что жизнь полна маленьких чудес. Давайте вместе поищем эти моменты, которые часто остаются незамеченными, но достойны благодарности.

Перед вами бинго благодарности. Отмечайте, что из этого списка уже есть в вашей жизни. Если получится заполнить целый ряд – вертикально, горизонтально или по диагонали – у вас бинго, а значит, ваша жизнь уже наполнена многими удивительными моментами!

#цитата #Учитель

“Биология и неврология объясняют нам, что происходит в мозге, когда мы испытываем приятные или неприятные эмоции. Буддизм помогает не только более ясно описывать эти переживания самим себе, но и предоставляет средства для изменения наших мыслей, чувств и восприятий так, чтобы на базисном, клеточном уровне мы могли становиться более спокойными, счастливыми и любящими человеческими существами.”

Йонге Мингьюр Ринпоче: Будда, мозг и нейрофизиология счастья.

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

Поддержите молодую монахиню в трудной ситуации

К нам обратилась дост. Тубтен Пелгье с просьбой поддержать дост. Чикаку. Сейчас молодая монахиня, студентка, в силу обстоятельств осталась без крова в Москве. Просим поддержать финансово и помочь найти ей жильё.

По нашей просьбе дост. Чикаку рассказала о себе и о своей ситуации.

«Моё монашеское имя Чикаку 智覺, Камила по паспорту. Мне 26 лет, родилась и выросла в Москве. Практикую учение Будды уже около 6 лет. Сейчас я заканчиваю факультет религиоведения, 4 курс бакалавриата Учебно-научного центра изучения религий РГГУ, но в прошлом какое-то время училась на востоковеда-япониста.

В августе 2024 года, во время ретрита на Тайване, получила начальные обеты. Изучаю философию Тяньтай, Винаю и Сутру Лотоса. Есть огромное устремление через пару лет получить обеты бхикшуни.

К своему сожалению, сейчас я попала в довольно затруднительное положение и жилищно, и финансово. По изначальной задумке моего учителя и моей, я должна была вернуться, получить новую визу и тут же уехать обратно. Там учить китайский и пройти обучение в монастыре со временем. Но у меня не вышло сделать визу. И по возвращению с Тайваня я фактически осталась без жилья, так как с родственниками тоже возникли проблемы.

В общем, мне не хватает ресурсов, чтобы себя поддерживать, я в поисках жилья. И мне нужно всё-таки на Тайвань вернуться для продолжения обучения.

Собираюсь подаваться на визу заново через некоторое время. Планирую продолжать буддийское образование на Тайване (магистратура университета Fo Guang), учить китайский, чтобы в будущем переводить тексты и комментарии китайских буддийских учителей.

А ещё я веду группу по чтению Лотосовой сутры. И очень приглашаю всех присоединяться вне зависимости от традиции».

Поддержать дост. Чикаку можно по номеру +79651684387 , Сбербанк, Соболева К. Д.. Или по номеру карты 2202208108806556. Связаться можно по этому же номеру через вацап или телеграм.

Сострадательный ум подобен переполненному сосуду: это неисчерпаемый источник энергии, решимости и доброты. Он подобен зернышку: взращивая в себе сострадание, мы одновременно развиваем и другие положительные качества ― умение прощать, терпимость, внутреннюю силу и уверенность, необходимую для преодоления страха и беспомощности. Он подобен эликсиру, ибо помогает преобразовывать неблагоприятные ситуации в благоприятные. Вот почему, проявляя любовь и сострадание, мы не должны ограничиваться кругом семьи и друзей. Неверно было бы также утверждать, что сострадание ― это удел духовных лиц, работников здравоохранения и социальной сферы. Оно необходимо каждому члену общества.

Его Святейшество Далай-лама, "Лекарство под названием альтруизм"

«Всё постоянно меняется, нужно только осознать это. Можно сколько угодно воображать, как всё будет, но реальность всегда окажется другой. Неустойчивое, шаткое положение — это идеальная ситуация, в которой мы можем открыть своё сердце и ум и выйти за обычные пределы. Это очень нежное, неагрессивное, открытое состояние.

Принять эту шаткость — принять разбитое сердце, чувство безнадежности и желание отомстить — вот путь подлинного пробуждения. Соглашаться с этой неопределенностью, научиться расслабляться посреди хаоса и не паниковать — вот духовный путь. Научиться сохранять равновесие, мягко и сострадательно удерживать себя от тех или иных мыслей и поступков — вот путь воина. Мы удерживаем себя сто тысяч раз, снова и снова, когда вновь готовы ожесточиться в обиде, горечи, праведном негодовании, и даже в чувстве облегчения, в чувстве вдохновения.

Мы можем каждый день размышлять об уровне агрессии в мире, в Нью-Йорке, в Лос-Анджелесе, Галифаксе, на Тайване, в Бейруте, Кувейте, Сомали, Ираке — где угодно. Во всем мире кто-то постоянно наносит удар по своему врагу, боль и страдание всегда умножаются. Попробуйте каждый день размышлять об этом и спрашивайте себя: «Хочу ли я умножать насилие в мире?» Каждый день, едва почувствовав раздражение, надо просто задать себе вопрос: «Я буду практиковать спокойствие и безмятежность или я собираюсь на войну?»

— Пема Чодрон, буддийская монахиня. Из книги «Когда всё рушится. Сердечный совет в трудные времена».

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

В книге «Будда, мозг и нейрофизиология счастья» Мингьюр Ринпоче делится опытом соприкосновения с западной культурой:

«За десять лет преподавания в более чем двадцати странах мира я увидел много странных и прекрасных вещей и услышал множество историй от людей, выступавших на публичных лекциях или приходивших ко мне на личные встречи. Но больше всего меня удивило то, что люди, живущие в местах, где материальный комфорт легко доступен, похоже, испытывают такие же глубокие страдания, какие я наблюдал у людей, живущих в не столь материально развитых странах.

Я начал ощущать этот уровень несчастья во время первых поездок на Запад, когда принимавшие меня люди устраивали для меня экскурсии по великим достопримечательностям своих городов. Впервые увидев Эйфелеву башню или Эмпайр Стейт Билдинг, я всякий раз был невольно поражён гениальностью архитекторов и степенью сотрудничества и решимости, которые требовались от людей, возводивших эти строения. Но когда мы поднимались на смотровые площадки, я обнаруживал, что обзору мешает надёжная изгородь из колючей проволоки и вся территория находится под непрерывным наблюдением охранников. Когда я спрашивал своих провожатых о заборах и охранниках, они объясняли, что меры предосторожности необходимы для того, чтобы не позволять людям кончать жизнь самоубийством, прыгая с высоты. Мне казалось безмерно печальным, что в обществах, способных создавать такие рукотворные чудеса, необходимы строгие меры для того, чтобы удерживать людей от использования этих прекрасных монументов в качестве трамплинов для самоубийства».

💔Слова Ринпоче заставляют задуматься: многие люди имеют не очень ясное представление о том, что такое счастье, вследствие чего они создают условия, ведущие их к неудовлетворённости, от которой они так отчаянно хотели избавиться.

#Учитель #цитата

“Страдание следует за негативными мыслями так же, как колёса телеги за быком, который её тянет.”

Дхаммапада

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

Делимся интересным выступлением Ричарда Дэвидсона на TEDх Talks, «Как осознанность меняет эмоциональную жизнь нашего мозга».

Ричард Дэвидсон рассказывает про четыре принципа здорового ума, про нейропластичность и про тренировку ума в повседневной жизни.

▶️ Посмотреть видео

Не забудьте включить перевод субтитров с английского на русский. Предупреждение перед видео Youtube показывает на основе автоматического анализа, на видео упомянуты проблемы современного общества.

--
Узнать больше точек зрения на благополучие и счастье, в том числе что об этом думают люди науки, вы сможете на бесплатной онлайн-конференции «Будда, мозг и нейрофизиология счастья». Не забудьте зарегистрироваться.

Начинать знакомство с медитацией удобно с техник, которые не требуют особых условий и навыков. Например, дыхание и ощущения в теле могут стать комфортными опорами практики для начинающих.

Дыхание и тело всегда с нами, здесь не нужно искать что-то вовне. Кроме того, эти техники легко выполнять неформально, в течение дня, что очень полезно для формирования привычки медитировать.

Прямо сейчас попробуйте сделать три осознанных вдоха и выдоха.
Это и есть медитация на дыхании. Было несложно, согласитесь?

Однако не стоит воспринимать эту рекомендацию как правило — вы можете выбирать любую технику, которая вас вдохновляет или кажется полезной в данный момент, и менять опоры, сохраняя свежесть и любопытство в практике.

#вопросы_ответы

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

​Когда мы обретаем большую известность, когда люди начинают нас хвалить и превозносить, это сильно отвлекает нас от духовной практики, потому что вместе со славой у нас возникает множество дел и становится мало времени. Помимо этого, у нас также может пропасть неудовлетворённость сансарой, так как с приходом славы начинает казаться, что «жизнь наладилась». Мы решаем: «Всё не так плохо, как казалось. В моей жизни много радости». Читая и размышляя о пороках и изъянах сансары, мы рискуем подумать: «Ну, может быть, всё это — выдумки нищих практикующих отшельников, живущих вдали от цивилизации. Они ничего не знали о реальном положении вещей». Тогда нам грозит опасность забыть о неудовлетворительной природе круговорота бытия. В-третьих, когда мы обретаем известность и нас начинают хвалить, это может вскружить нам голову, и мы сильно возгордимся. По мере возрастания гордыни мы станем высокомерными, потому что в глазах мира превратились в преуспевающего человека. Хотя и нищие, бывает, завидуют друг другу, зависть и соперничество сильнее у известных людей. Так или иначе, зависть возрастает наряду с успехом.

Таковы потенциальные опасности, которые несёт в себе похвала других. Мы должны над ними размышлять, так как эти факторы в конечном итоге могут помешать нашему продвижению на духовном пути.

— Далай-лама XIV. Из книги «Исцеление от гнева‎».‎

📷 Tenzin Choejor

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

...Кульминацией этого извращенного взгляда на вещи является мысль о том, что животные не обладают душой, что у них нет разума и что они вовсе не живые существа, а просто ходячая еда или же враги, на которых можно охотиться и которых можно уничтожать. На Востоке же каждому известно, что животные и люди – элементы одного спектра; что люди были животными, а животные – людьми в прошлых жизнях и будут ими в будущих.
https://telegra.ph/Duhovnost-zhivotnyh-Fragment-intervyu-s-Robertom-Turmanom-11-12

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

Военный рф принял буддизм и отказался идти на войну
#жизнь #война #Украина

«Лучше сесть в тюрьму, чем предать себя — переступить через человечность.»

Дмитрий Василец


На свободу по УДО вышел старший лейтенант Дмитрий Василец. В 2022 году он принял буддизм и отказался воевать в Украине. Офицер получил больше двух лет колонии-поселения.

Послушайте что он говорит.

Так же есть большое интервью с Дмитрием на канале «Движение сознательных отказчиков — ДСО».

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

Клуб тибетского языка имени Тхонми Самбхота запускает сразу три параллельных курса по тибетскому языку.

1. «Мир тибетского языка и культуры»
Уникальный годовой курс по изучению тибетского языка с нуля под руководством опытного преподавателя — монаха Ген Джампа Ла. Продолжительность 1 год. 2 раза в неделю. На базе учебников колледжа Сара и Библиотеки тибетских трудов и архивов. Набор до 19 октября.

2. Курс тибетского языка нового разговорного формата
Два вебинара в неделю в специальной группе Telegram по ежемесячной подсписке. Уроки от учителя-монаха Гьялцен ла с переводом на русский язык. Практика с носителем языка для идеального произношения 2 раза в месяц. Использование современного учебника разговорного тибетского. Одобрено директором Геше Лхакдором Библиотеки тибетских трудов и архивов. Можно начать в любой момент.

3. Короткий и эффективный курс по чтению
10 онлайн-встреч. Знакомство с тибетским алфавитом. Секреты правильного произношения. Мастерство сочетания слогов. Понимание суффиксов, префиксов и сложных слоговых конструкций. Умение выделять корневой слог и владеть интонацией. Ведущий Тензин Дава. Набор до 19 октября.

Для получения дополнительной информации и регистрации заинтересованные могут обратиться к организатору Ляне:
– WhatsApp: +91 78 078 77 574
– Telegram: @Djampa_Norbu

Дополнительная информация доступна в группе в телеграме: https://t.me/tibet_online_school

Информация предоставлена организаторами.

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

Может быть, одно из самых важных наших видео – потому что оно про выбор надежных и безопасных источников информации в лице квалифицированных учителей (медитации / осознанности в целом, не обязательно буддийской).

Посмотреть можно здесь:

Как выбрать учителя медитации

Новый буддийский перевод - Кхандро Церингма Ринпоче даёт устную передачу на четыре важных мантры и сжато объясняет их сущность.

Смотреть здесь

Другое недавнее видео из архива:

Потенциал ума, день 1

Плейлист с учениями на русском за разные годы

Сегодня упосатха. Старайтесь соблюдать все принятые обеты 🙏

Состояние и характерные черты
#цитата #Учитель #Мингьюр_Ринпоче

«С научной точки зрения эмоции подразделяются на кратковременные события и более длительные состояния. К краткосрочным эмоциям можно отнести внезапный всплеск гнева, который мы испытываем, когда ремонтируем что-то в доме и случайно бьём молотком по пальцу, или прилив гордости, когда мы чувствуем, что кто-то делает нам искренний комплимент. На научном языке такие относительно краткосрочные события часто называют состояниями.

Эмоции, проявляющиеся на протяжении длительного времени и в разнообразных ситуациях, например любовь к ребёнку или продолжающееся негодование по поводу того, что имело место в прошлом, называют характерными чертами, или качествами темперамента, которые многие из нас считают показателями характера человека. Например, мы склонны называть человека весёлым или жизнерадостным, если он обычно улыбается, полон энергии и всегда говорит другим приятные вещи. Того же, кто часто хмурится, бегает с озабоченным видом, горбится над своим столом и раздражается по пустякам, мы называем тяжёлым или напряжённым человеком.

Разница между состояниями и характерными чертами вполне очевидна даже тому, у кого нет учёной степени в области психологии. Если вы ударите молотком по своему пальцу, то ваша злость, скорее всего, быстро пройдёт и не заставит вас бояться молотков всю оставшуюся жизнь. Эмоциональные черты — вещь более тонкая. В больбольшинстве случаев мы способны осознавать, что день за днём просыпаемся встревоженными или возбуждёнными, в то время как признаки нашего темперамента со временем постепенно становятся заметными и для других людей, с которыми мы близко общаемся.

Эмоциональные состояния — это довольно быстрые всплески нейронной болтовни. С другой стороны, характерные черты больше похожи на нейронный эквивалент серьёзных отношений. Эти долговременные нейронные соединения могут формироваться по разным причинам. Такими причинами могут быть наследственность, серьёзная травма или длительный повторяющийся опыт — например, когда мы учимся жизни в детстве и юности.

Независимо от своего происхождения эмоциональные черты оказывают обусловливающее действие на то, как люди характеризуют свой повседневный опыт и реагируют на него.

Например, человек, предрасположенный к страху или депрессии, скорее всего, будет подходить к ситуациям с чувством тревоги, в то время как другой человек, предрасположенный к доверию, будет подходить к тем же ситуациям с большей выдержкой и уверенностью в себе.»


Йонге Мингьюр Ринпоче: Будда, мозг и нейрофизиология счастья.

От нас не требуется религиозности или преданности какой-либо идеологии. Всё, что требуется, — это чтобы каждый из нас работал над развитием своих лучших человеческих качеств.

Далай-лама

«Истинная любовь состоит из четырёх элементов: сердечной доброты, сострадания, радости и беспристрастности. Если ваша любовь содержит эти элементы, то она исцеляющая и трансформирующая, и в ней присутствует элемент святости. Подлинная любовь обладает силой исцелять и привносит глубокий смысл в нашу жизнь.

Первый элемент истинной любви — сердечная доброта. Её суть заключается в том, чтобы быть способным приносить счастье. Вы можете быть солнечным светом для другого человека. Вы не сможете приносить счастье до тех пор, пока у вас самих его нет. Поэтому возведите внутри себя храм, принимая себя и обучаясь тому, как любить и исцелять себя. Узнайте, как практиковать осознанность таким способом, чтобы вы могли создавать моменты счастья и радости для заботы о себе самом. Тогда у вас будет то, что вы сможете предложить другому человеку.

Второй элемент истинной любви — сострадание. Это способность понимать страдание в себе и в другом человеке. Если вы понимаете свое собственное страдание, вы можете помочь другому человеку.

Третий элемент истинной любви — способность приносить радость. Когда вы знаете, как её вызывать, радость питает вас и питает другого человека. Ваше присутствие становится даром, как свежий воздух, или весенние цветы, или яркое голубое небо.

Четвёртый элемент истинной любви — беспристрастность. В глубоких отношениях больше не существует разделения между вами и другим человеком. Страдание и счастье больше не являются личным делом каждого. То, что случается с вашим любимым человеком, случается с вами.

Вместе с четырьмя традиционными элементами истинной любви есть ещё две составляющие: уважение и доверие. Конечно, для начала вы должны верить, уважать и доверять себе. Доверять, что вы по природе своей являетесь хорошим и милосердным человеком. Вы — часть Вселенной: вы сотканы из звёзд. Когда вы посмотрите на своего любимого человека, вы увидите, что он также сотворен из звёзд и несёт в себе отпечаток вечности».

— Тит Нат Хан, из книги «Как любить осознанно».

#счастье #осознанность #отношения

Открыта регистрация на новый дипломный онлайн-курс по философии буддизма традиции университета Наланда – Nalanda Diploma Course Batch 5 (NDC5), который проводится Тибетским домом (Дели) совместно с фондом «Сохраним Тибет» при поддержке Его Святейшества Далай-ламы.

Основной преподаватель курса: геше Дордже Дамдул, директор Тибетского дома в Дели.

Это второй дипломный курс, который сопровождается синхронным переводом на русский язык.

Продолжительность курса: со 2 октября 2024 года по 10 декабря 2025 года.

Регистрация на курс будет открыта до 31 октября 2024 года.

УЗНАТЬ БОЛЬШЕ И ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ

Занятия будут проходить на английском языке с синхронным переводом на русский язык два раза в неделю в режиме онлайн (также будут предоставлены записи всех уроков). Занятия можно посещать как в режиме реального времени, так и слушая в записи.

Дипломный курс по философии буддизма традиции университета Наланда – это уникальная возможность получить глубокие и всесторонние знания по философии буддизма от высококвалифицированного учителя.

Особенностью курса служит систематический подход в обучении, благодаря которому слушатели смогут изучить буддийскую философию и психологию с самых азов и к концу учебной программы получат глубокие знания. На курсе также будут подробно разбираться техники медитации, такие как однонаправленное сосредоточение, медитация о постижении пустоты и взращивании бодхичитты – устремления к пробуждению ради блага всех существ.

Переводчики курса: ачарья Чеченбай Монгуш, Анна Тензин Долма.

О курсах традиции Университета Наланда

В современном мире наследие древнего буддийского университета Наланда, существовавшего в Индии с V по XII век, становится все более значимым и актуальным. Его Святейшество Далай-лама называет тибетский буддизм наследием ученых-философов древней Наланды.

До недавнего времени эти знания преподавали исключительно в тибетских монастырях, учеба и практика в которых базируется на наследии Наланды. Современным людям сложно прикоснуться к этим знаниям, так как их систематическое изучение предполагает полноценное обучение в монастырских институтах на тибетском языке. По совету Его Святейшества Далай-ламы в 2016 году Тибетский дом в Дели организовал первую учебную программу по философии традиции университета Наланда на английском языке с возможностью проходить курс для всех интересующихся.

Тибетский дом в Дели разработал три вида онлайн-курсов Наланда разных уровней:

• сертификационный курс Nalanda Certificate Course (продолжительность 3-6 месяцев);
• дипломный курс Nalanda Diploma Course (продолжительность около 1,5 лет);
• магистерский курс Nalanda Masters Course (продолжительность 5-6 лет).

В настоящее время идет набор на дипломный курс пятого потока (NDC5). Набор на сертификационный курс планируется в 2025 году, на магистерский курс – в 2028 году.

С 2023 года фонд «Сохраним Тибет» (Россия) обеспечивает синхронный перевод для русскоязычных участников курсов Наланда.

Курсы Наланда доступны для всех желающих получить глубокие знания по различным буддийским предметам, а также углубить свое понимание и практику Дхармы.

Его Святейшество Далай-лама высоко оценил значимость курсов Наланда. 2 июня 2023 года более 500 выпускников и учащихся курсов были удостоены аудиенции у Его Святейшества Далай-ламы в Дхарамсале и личного благословения для продолжения обучения.

Буддизм чрезвычайно обширен и глубок. В монашеской традиции обычно требуется несколько десятилетий, чтобы должным образом изучить все разделы. Дипломный курс Наланда – уникальная и редкая возможность получить глубокие знания, не уходя в монастырь. Дипломный курс по философии буддизма традиции университета Наланда разработан специально для людей, которые серьезно интересуются буддийской философией, но при этом находятся в эпицентре напряженной мирской жизни, загруженной работой, делами и другими обязательствами.
___

Подписаться на новости Телеграм-канала «Сохраним Тибет»: https://t.me/savetibetlivecast

...Буддизм предлагает свой оригинальный взгляд на эту реальность, постулируя (или обнаруживая в опыте) определенные характеристики и законы, которым она подчиняется. Возможно, главный из них – это закон взаимозависимого происхождения. На относительном уровне он имеет всеобъемлющий характер и, являясь по сути эквивалентом закона причинности, находится в полном согласии с научным мировоззрением, где причинность – неотъемлемое свойство любой разумной физической теории.
https://telegra.ph/Dve-analogii-11-08

My father taught me to just look at the distractions that came up for me every time I tried to meditate.

Мой отец учил меня просто смотреть на отвлечения, которые появлялись у меня каждый раз, когда я пытался медитировать.

“Don’t judge them,” he’d say.

«Не оценивай их», говорил он.

“Don’t try to get rid of them. Just look.”

«Не пытайся от них избавиться. Просто смотри»

Of course, when I tried to do that, whatever was distracting me would vanish almost immediately.

И, конечно, когда я пытался делать это, то, что отвлекало меня, почти сразу исчезало.

When I went back to my father to tell him about this problem,

Когда я вернулся к отцу и рассказ ему об этой проблеме,

he smiled and said, “Oh, very good. Now you see.”

он улыбнулся и сказал, «О, очень хорошо. Теперь ты видишь»

— Mingyur Rinpoche «Joyful wisdom»
— Мингьюр Ринпоче «Радостная мудрость»

На нашем канале появился новый перевод – лекция Алана Уоллеса, прочитанная им для практикующих по всему миру. Лекция была записана в Центре контемплативных исследований в Крестоне (штат Колорадо) 22 ноября 2023, и будет особенно понятна и интересна тем, кто уже читал книги доктора Уоллеса или посещал его ретриты.

Её основные темы – отстройка мотивации и мировосприятия для более устойчивого продвижения в практиках шаматхи (устойчивости ума / пластичности внимания). Объяснения в рамках лекции носят буддийский характер.

Посмотреть лекцию можно здесь

#цитата #Учитель #Мингьюр_Ринпоче

«Все явления возникают в результате соединения причин и условий и потому неизбежно подвержены изменению.»

Йонге Мингьюр Ринпоче: Будда, мозг и нейрофизиология счастья.

#цитата #Учитель #Мингьюр_Ринпоче

«…когда темп внешнего или материального прогресса превосходит развитие внутреннего знания, люди начинают страдать от глубоких эмоциональных конфликтов, не имея внутренних методов работы с ними.
Изобилие материальных благ предоставляет такое разнообразие внешних отвлечений, что люди теряют связь с внутренней жизнью.»

Йонге Мингьюр Ринпоче: Будда, мозг и нейрофизиология счастья