Major Tom to Ground Control

«По тому узнают, что вы от меня, коли будет любовь между вами» (От Иоанна 13:35)

Вам #просили_передать это маленькое созерцательное техно хулиганство. Я уехала на Ладогу вести випассану. К понедельнику вернусь - проверю, как вы пропускаете солнечный ветер 🤍

"Потому что именно замыкание определенных сил между двумя людьми заставляет их влюбляться друг в друга. Эти вещи происходят постоянно, только мы не понимаем их. Благодаря их симпатии друг к другу образуется цепь и через нее проходят космические силы. Но можно сначала образовать цепь и уже затем возникнет влюбленность, если, конечно, эти люди не слишком несовместимы; но в таком случае они и не смогут образовать цепь".

Дион Форчун «Крылатый бык»

#любовь

О любви
Халиль Джебран

Тогда просила аль-Митра:
– Скажи нам о Любви.
Он поднял голову, посмотрел на народ, и воцарилось молчание. Тогда он сказал громким голосом:
– Если любовь путеводит вас, следуйте за ней, хотя дороги ее трудны и тернисты.
Если она осенит вас своими крылами, не противьтесь, даже если вас ранит меч, скрытый в ее оперении.
И если любовь говорит вам, верьте ей, даже если ее голос рушит ваши мечты, подобно тому как северный ветер опустошает сад. Ибо любовь венчает вас, но она вас и распинает.
Она растит вас, но она же и подрезает.
Она подымается к вашей вершине и обнимает ваши нежные ветви, трепещущие в солнечных лучах.
И она же спускается к вашим корням, вросшим в землю, и сотрясает их.
Как снопы пшеницы, она собирает вас вокруг себя.
Она обмолачивает вас, чтобы обнажить.
Она просевает вас, чтобы освободить от шелухи.
Она размалывает вас до белизны.
Она месит вас, пока вы не станете мягкими.
А потом вверяет вас своему святому огню, чтобы вы стали святым хлебом для святого Божиего причастия.
Все это творит над вами любовь, дабы вы познали тайны своего сердца и через это познание стали частью сердца Жизни.
Но если, убоявшись, вы будете искать в любви лишь покой и усладу, то лучше вам прикрыть свою наготу и, покинув гумно любви, уйти в мир, не знающий времен года, где вы будете смеяться, но не от души, и плакать, но не всласть.
Любовь дает лишь себя и берет лишь от себя.
Любовь ничем не владеет и не хочет, чтобы кто-нибудь владел ею, ибо любовь довольствуется любовью.
Если ты любишь, не говори: «Бог – в моем сердце», скажи лучше: «Я – в сердце Божием».
И не думай, что ты можешь править путями любви, ибо если любовь сочтет тебя достойным, она будет направлять твой путь.
Единственное желание любви – обрести саму себя.
Но если ты любишь и не можешь отказаться от желаний, пусть твоими желаниями будут:
Таять и походить на бегущий ручей, что напевает ночи свою песню.
Познавать боль от бесконечной нежности. Ранить себя собственным постижением любви.
Истекать кровью охотно и радостно.
Подниматься на заре с окрыленным сердцем и возносить благодарность за еще один день любви.
Отдыхать в полдень и предаваться размышлениям о любовном экстазе.
Возвращаться вечером домой с благодарностью.
И засыпать с молитвой за возлюбленного в сердце своем и с песней хвалы на устах.

#любовь

Я, конечно, сама себя насмешила, когда в декабре радостно сообщила о чувстве завершения четырехлетнего жизненного цикла. В тот момент я предпочла не вспоминать, с чего обычно начинается новый виток. Тут бы впору пришёлся мем с Энакином и Падме и фразой «Ведь следующий цикл не начнется с очередного пи… кризиса, так что нам придется пересобираться заново? Ведь так?». Конечно, не так.

Пересобираюсь, переобуваюсь на лету, отваливающиеся ступени провожаю воздушным поцелуями. Скорости изменений высокие, весь прошлый опыт прохождения турбулентности пошел в дело. Энергии подвезли много, так что для интеграции приходится задействовать и миксовать искусные и неожиданные средства. Каждый день (кто бы мог подумать!) вспоминаю о трех ценностях, за которые выбрала держаться в начале года. Люблю. Творю. Доверяю.

Постепенно, но уверенно разворачиваюсь в рабочие процессы, связанные с ведением групп - онлайн и офлайн. Новый виток потребовал новых смыслов и обозначений.

Общее название у новых затей огненное - Fire Place, Место Огня. Огонь - как символ внутренней трансформации 🐦‍🔥 Место - точка встречи, соединенности, совместности ❤️‍🔥 Огонь горит внутри каждого, но и вместе мы собираемся у костра. Пока что складываем с моей небольшой командой виртуальный очаг - сайт, лендинги, вот это всё в процессе. Но во мне новый смысл 🔥 уже живет.

Онлайн встреча-практика в следующий понедельник будет первой из ряда встреч, посвященных пространству сердца. В этот раз зайдём со стороны вдохновения и мотивации, но в дальнейшем на разные темы оттуда посмотрим. Заглядывайте на огонек.

#кожара_работает #кожара_пишет
#цикл_2025 #личное

"В то же время, индивидуация не означает изоляции от человеческой расы.
Как только человек начинает чувствовать себя более уверенным в себе, более полноценной личностью, он, естественно, начинает также искать многочисленные формы своего сходства с другими человеческими существами: ценности, интересы и исключительно человеческие качества, благодаря которым мы и объединились в племя людей.
Если мы присмотримся повнимательнее, то увидим, что неповторимая индивидуальность каждого человека состоит из общих для всех всемирных психологических образов и энергетических систем. Эти схемы Юнг называл архетипами.

Поскольку архетипы универсальны, они все присутствуют в бессознательном каждого человека.
Но архетипы складываются в бесконечное количество комбинаций и тем самым создают индивидуальные души.
То же самое можно сказать и о физическом теле человека.
В определенном смысле тела всех людей похожи друг на друга. У всех у нас есть руки, ноги, сердца, почки, кожа и т. д.
Они являются универсальными характеристиками человеческого вида.
Но нельзя найти двух людей, у которых были бы одинаковыми отпечатки пальцев или пряди волос.

Вот и универсальные психологические энергии и способности человеческой расы в каждом отдельном человеке складываются в особую комбинацию. Каждый человек обладает своей неповторимой психологической структурой. И только живя в соответствии с этой врожденной структурой, человек понимает, что значит быть личностью.

Если мы работаем над индивидуацией, то мы начинаем видеть разницу между идеями и ценностями, порожденными нашим собственным «я», и общественными идеями и ценностями, которые мы впитываем из окружающего нас мира.
Тогда мы можем прекратить быть простым придатком общества или группы людей: мы осознаем, что у нас есть наши собственные ценности, наш собственный образ жизни, которые соответствуют данному нам от рождения "я".

Процесс индивидуации порождает великое чувство уверенности в себе. Человек начинает понимать, что ему совсем не обязательно добиваться того, чтобы быть похожим на других, ибо быть самим собой гораздо безопаснее.
Мы понимаем, что на то, чтобы полностью познать себя и развить все данные нам от природы способности, уйдет вся жизнь. Нам не нужно превращать нашу жизнь в имитацию жизни других людей.
Мы больше ни на что не претендуем, потому что то, что у нас уже есть, превосходит все наши ожидания".

Роберт Джонсон

#индивидуация

Как услышать голос души и начать ему следовать?
Анонс онлайн практики 17 февраля

Обстоятельства жизни нас обуславливают, загоняют в коробочки долженствований. Даже взрослея и вырастая из естественного следования ожиданиям родителей и общества, мы сами создаем себе опоры в виде обязательств перед собой. Это не плохо, это данность и условия функционирования здорового эго. Саморазвитие, терапия, духовный поиск - всё требует дисциплины.

Но еще нам требуется вдохновение. Требуется нечто, добавляющее структуре энергию движения, намерениям – стремления, устойчивости – драйва. И если ближе к началу жизни нам достаточно внешних и внутренне-внешних мотиваций, которые определяют для нас системы, частями которых мы являемся, то, чем дальше в лес поиска своего индивидуального пути, тем меньше мы находим однозначно работающих внешних ориентиров. И какие бы пузырьки мы не пили, от каких грибов бы не кусали и к каким авторитетам не обращались, всё чаще мы утыкаемся в бесячие указатели "Все ответы у тебя внутри".

А что внутри? За всех не скажу, конечно, но предположу, что там довольно много запутанности. Иногда квантовой, иногда не очень. Инсайты разного происхождения - то придумаешь что-то, то эмоционально приободришься, то вдруг тело что-нибудь подскажет. Иногда все это тянет в разные стороны и тогда буксуешь.

А что там голос души, что вдохновение? Порой услышишь, посмотришь, прочтешь что-нибудь, познакомишься, влюбишься, чего доброго, или сон увидишь странный - и вот оно: как будто немного другой свет, ритм, в груди потеплело и куда-то с легкостью получается продвинуться. Держишься за какие-то слова, образ, пока он наполнен смыслом и жизненной энергией. А потом снова "что-то ушло". Волшебный ингредиент растворился, условие задачи поменялось.

Но есть такое внутренне пространство, что выше условий. Оно безусловно и просторно. Оно включает и превосходит телесный, эмоциональный, ментальный опыт. Оно говорит с нами на языке чувств и тонкой образности, которым мы не особенно-то привыкли доверять. Мы можем использовать для его наименования термины из психологии или духовных практик. Мне привычнее называть его пространством сердца.

Я хочу пригласить вас в практику, чтобы открыть это пространство, соединиться с ним вниманием и заручиться его поддержкой. Я не обещаю вам мгновенного прилива вдохновения и мотивации на что-либо. Движение в пространстве сердца происходит там, где мы отпускаем идеи, усилия и целеполагание. Чтобы пришло что-то новое, нам необходимо затихнуть и опустеть, а это может потребовать времени. Но для начала нам достаточно уловить состояние и быть внимательными и чуткими, чтобы услышать то, что сейчас необходимо.

Что вас ждет:
- практика внимательности к себе в настоящем моменте
- выход в нейтральное, наблюдательное, открытое состояние
- указания, в какой форме можно получить "подсказки" в зависимости от вашего запроса и внутреннего устройства
- возможность проинтегрировать полученный опыт через небольшую арт-практику и обмен в группе (если вы будете присутствовать онлайн)

Время: понедельник 17 февраля 20:00-21:30 мск
Место: Онлайн, зум
Стоимость: 1000 р. как очно, так и в записи (записывается только практика)

Регистрация: https://obnyatslona.getcourse.ru/heart_space

Q&A

Господи, а можно как-то попроще
И без затей
Познавать неисповедимость
Твоих путей?

Не смеши, дорогая.
Будто не ты сама
Попросила испить
Эту жизнь сполна.

Говорила "Дух мой,
Я недопоняла,
До каких пределов
Любовь смела.

А если она где-то застынет,
Не протечет?
Что поможет ей
Снова гореть свечой?"

Что ж, Душа моя, велкам
На новый круг.
Но когда поймешь,
Что устала вдруг,

Не ропщи. Дыши.
Проживай себя
И меня безраздельно взаимно
Любя.


•
Анна Кожара
09.02.25

#поэзия #кожара_пишет #просили_передать

Через месяц, 8 марта в Москве провожу процесс «Голоса Бытия» (Большой Ум Большое Сердце) #БУмБС

Проверенный и очень красивый способ гармонизировать свою многогранную личность и те внутренние устремления, которые стремятся её превзойти в поиске истины и смыслов/вдохновения жить.

Больше подробностей и отзывов - на лендинге https://obnyatslona.getcourse.ru/voices_march25

Для тех, кто решится участвовать в ближайшие два дня 8-9 февраля, действует промокод на скидку 10% SPRING. Его можно вписать в окошечко вопросов в анкете регистрации 🤍

"Чувственная функция сообщает нам о том, что для нас хорошо, а что – нет.
К сожалению, многие из нас очень давно утратили контакт с этой функцией и даже намеренно ею пренебрегают ради того, чтобы быть продуктивными.
Мы не выбираем чувства; они – независимые средства анализа качества нашей жизни.
Мы лишь можем захотеть их осознать, а потом решить, действовать или нет в соответствии с ними.

Точно так же приток и отток энергии, естественная функция живого человека, становится жизненно важной в определении того, насколько правилен совершенный нами выбор.
Если наши действия правильны, мы ощущаем приток энергии. Нам слишком часто приходится направлять свои чувства и свою энергию на решение скучных и неинтересных задач.
Мы научились это делать, так как нас за это поощряли, и если мы остановимся, нам обязательно станет стыдно.

Но если человек ощущает свою ненужность и отсутствие живого интереса, то усложняется решение стоящей перед ним задачи достижения осознания.

Перед каждым из нас стоит вопрос, который поставил Юнг: от решения какой проблемы уклоняется этот человек?
В подавляющем большинстве случаев мы избегаем нести ответственность за свою жизнь.
В детстве мы хорошо, даже слишком хорошо понимаем свое бессилие; мы интериоризируем образы авторитетных для нас людей и социальные нормы, а позже, став взрослыми и превратившись в «рабочие винтики», мы рабски подчиняемся этим авторитетам и этим нормам. Любая попытка им противоречить вызывает у нас ложное ощущение вины и тревоги.

Но ощущение ненужности, потеря привычки направлять свою энергию для достижения духовных целей уводит нас все дальше от нашего истинного Я.

Только точное представление о потере энергии позволит нам определить, где происходит ее расщепление.
Потеря энергии является обратимой.
Если мы решили исцелить свою душу, то можем вернуть свою энергию и эффективно ее использовать.
Мы обязаны взять на себя ответственность за свою жизнь, со всеми ее тяготами и обязательствами перед другими людьми.

Ощущение ненужности – это протест души, которая сама лишает нас энергии, так как недовольна тем, как ее использует Эго.
Столь серьезную критику бессознательного можно оставить без внимания, но тогда нужно ждать усиления симптомов.
Душа не допустит издевательства над собой.
Хотя ее ворчание всегда начинается не вовремя, – это по-настоящему дружеское предупреждение, что нам следует изменить свою жизнь.
Как только мы попытаемся решить эту задачу, к нам вернется энергия".

Джеймс Холлис «Душевные омуты»

#юнг #холлис

"На рис. 1 показана карта психе по Юнгу, на которой в общем виде показано всё, что мы рассмотрели на данном этапе. На этом рисунке, эго-сознание окружено бессознательным. Слева на него влияют инстинкты как один из способов выражения архетипов в коллективном бессознательном. Справа — дух, другой способ выражения архетипов. Напряжение между этими двумя противоположными влияниями питает динамизм психической жизни.

Дух может также включать в себя даймонов: вторичные, вероятно, фрагментарные центры сознания — в любом случае отделенные от эго-сознания - которые влияют на субъективное поле доступных к осмыслению опытов. Личное бессознательное примыкает
к эго-сознанию, не только оказывая на него влияние, но и обмениваясь с ним содержаниями.

Высшей целью психической жизни является выявление света сознания — то есть, когнитивно связанной,
намеренной, саморефлексирующей интроспекции — всех аспектов психе, либо напрямую, либо через их воздействие на эго-сознание, так чтобы психе могла полностью мета-когнитивно знать себя".

Бернардо Каструп «Расшифровывая метафизику Юнга»

#юнг #каструп #каквсёустроено #даймон #дух #архетипы #психодуховныегики

ВХОДЯ В ЛЕС

ТОМ ХАЙРОНС

Человек входит в лес и говорит

я знаю тебя/я скучаю по тебе/когда-то я был здесь с тобой

слушает пение слушает как бьётся

трещит и гудит земля

и если выдержит

то выпустит горе из черной

жемчужины одиночества

которую носит с самого рождения

Тонкий мир скоро призовет его обратно

но на секунду он откроется и услышит

рычание леса.

Жизнь никогда не будет прежней.

Он не сможет уснуть.

Жемчужина в его груди станет огнем.

(перевела Наташа Пресс, думая, что если бы была Линчем, то сняла бы кино)

"Каждое более высокое измерение в Великом Гнезде Бытия — от материи до тела, разума, души и духа — превосходит и включает в себя все предыдущие, так что живые тела превосходят, но включают в себя неорганическую материю, разумы превосходят, но включают в себя живые тела своих носителей, просветленные души превосходит, но включают в себя концептуальные умы, а сияющий дух превосходит и включает в себя абсолютно все. Таким образом, дух — это самая высочайшая (чисто трансцендентная) волна и вездесущая (чисто имманентная) основа всех волн, выходящая за пределы Всего, и включающая в себя Все.

Великое Гнездо — это многомерная сеть любви — эрос, агапе, каруна, майтри — как бы ее ни называть, она не оставляет ни одного уголка Космоса не затронутым заботой или чуждым тайнам благодати.

•••

Великое Гнездо Бытия в самой своей основе — это простирающееся от материи к уму и к духу огромное морфогенетическое поле или пространство развития, в котором разнообразные потенциальные возможности развертываются, становясь актуальными.

Хотя для удобства я нередко буду говорить о высших уровнях, как если бы они были простой данностью, они пока еще во многом пластичны, все еще способны к формированию, по мере того как все больше и больше людей будут достигать их в совместной эволюции (именно поэтому, как я уже говорил, базовые структуры больше похожи на тенденции Космоса, чем на заранее заданные шаблоны). По мере того как эти более высокие потенциальные возможности становятся актуализированными, им будет придаваться больше формы и содержаний, и они все в большей степени будут становиться повседневными реалиями. До тех пор они, отчасти, остаются огромными и великими потенциальными возможностями, которые, тем не менее, по-прежнему обладают несомненной притягательностью, по-прежнему во многих важных отношениях присутствуют в мире, по-прежнему могут быть непосредственно реализованы путем высшего роста и развития и по-прежнему демонстрируют значительное сходство, где бы они ни появлялись".

Кен Уилбер «Интегральная психология"

#кенуилбер #каквсёустроено

#pointежедневныйконфликт

В стихотворении выше, помимо всего прекрасного, что в нём есть, хорошо раскрыто несколько аспектов конфликта:

1. В любом конфликте всегда есть фаза "латентная". Эдакая разработка, когда противоречие уже существует, копится, постепенно вызревает, но открытого противостояния ещё нет.

Важно то, что уже на этой стадии есть разделение на "я" и "ты", "так" и "эдак", "верю" - "не верю".

2. Для конфликтного взаимодействия важен "инцидент". Момент, в который произошел взрыв. И всё, что копилось, зрело - влетело на воздух, вспыхнуло.

В обыденной жизни это может быть что угодно, любая мелочь. Но, как правило, есть стандартный набор слов, словосочетаний, настроений, направлений, векторов, которые включают динамическую, открытую фазу конфликта.

3. Конфликт несёт в себе яркий отрицательный заряд. В жерле вулкана всегда горячо. В основном, из-за отрицательных проявлений, таких как злость, обида, люди либо избегают любых конфликтных действий, либо наоборот, стремятся влипнуть в какую-то громкую историю.

4. Центральная, трансформирующая часть:
Конфликт содержит в себе потенциал света - то есть проясняет, открывает глаза на себя и большинство ситуаций в ходе жизни любого индивида.

Крушение иллюзий, глубокое разочарование, хоть и содержат отрицательную коннотацию, при этом раскрывают перед нами более целостную, правдивую картину мира.

5. Очень часто сопротивление внутри конфликта не приводит ни к чему полезному.
"Не беги за мечом, что твой меч может сделать против огня?"
Данные строки показывают, что желание действовать по инерции, допустим, на грубость ответить грубостью - не решает глобального вопроса, вокруг которого разгорелась битва.
Способность вовремя убрать меч в ножны и понаблюдать за собой, оппонентом, происходящим вокруг, ценный дар, ведущий к новым озарениям и открытиям.

Не реактивное, но созерцательное поведение (не путать с отстранённостью!) ведёт к эволюции.

Перечитайте ещё раз.
Медленно.

6. Конфликт содержит в себе дыхание смерти, большой или малой. И вместе с этой смертью всегда высвобождается, рождается нечто новое.
Мои личные наблюдения ведут к осознанию, что правильное проживание конфликта ведёт к раскрытию интегрального уровня сознания, подлинного диалектического восприятия, где сошлись ад и рай в одной точке, где "стар и млад".
Где целая Вселенная при точно таком же внешнем виде обретает глубокий смысл, бесконечную мудрость и равновесие.

7. А в итоге жизнь продолжается, интегральный уровень не привносит чудес, не открывает врата волшебной страны, где все катаются на розовых пони. Но вместе с этим, кое-что меняется.

Воспользуемся словами классика:
"...всё останется точно таким как и есть, а те, кто знают, в чем дело - знают, и будут молчать, потому что Тайный Узбек уже здесь..."

Неожиданные (для меня) резонансы вызывает, казалось бы, спонтанный творческий акт. Даниил Алиев проанализировал моё стихотворение с точки зрения интегральной конфликтологии. Красота и благо 🙏🏻

Внутренние ландшафты

Я иногда рассуждаю о психологических процессах в терминах внутреннего ландшафта. Вот бывают, например, воронки травмы, в которые сознание интенсивно втягивается как в переживание прошлого опыта как настоящего.

А для моих клиентов знакомы еще ямки - это не столь явно интенсивное и проявленное в телесных реакциях, но вполне отличимое от прочих, самоощущение покинутости, отверженности, не-любви. Так я обозначаю то, что на психоаналитическом зовется комплексом. Комплекс связан с прошлым фрустрирующим опытом отношенческого плана. Когда психологическая реальность складывается в картинку, напоминающую прошлый уязвимый опыт, возникает схожая эмоциональная реакция.

В ямках у нас обычно оказываются внутренние дети. Именно для малышей жизненно важно, чтоб от них не отворачивались, чтобы их не отвергали, чтобы им давали внимание, заботу и позитивное отзеркаливание. Если эти потребности были плохо удовлетворены, внутренний ребенок до сих пор очень чувствителен именно к ним, что отыгрывается в самых разных по сути уже взрослых отношениях - с партнерами, друзьями, учителями и начальством.

Работа терапевта в этом случае заключается в том, чтобы дать малышу клиента понимание, что у него есть свой взрослый, который теперь может эти потребности удовлетворить. Иногда этого взрослого предварительно нужно внутри клиента обозначить и в некотором роде вырастить. Поэтому терапия это не быстро. В качестве конечной точки этой работы мы видим не устранение малыша и даже не полное устранение ямки. Цель - малыша любить, давать ему внимание и заботу, и из ямки доставать и брать на ручки, успокаивая и удовлетворяя потребности по мере возможности (и утешая, когда эти возможности ограниченны).

Но даже когда мы как взрослые знаем, умеем и практикуем доставание внутренних малышей из ямок, мы не защищены от переживания зрелых сложных чувств. Сталкиваясь с жизненными сложностями, утратами, потерями, фактом собственной смертности, мы печалимся, грустим, порой бессильно потрясаем кулачком в небо, гневно изрекая "ужо тебе", одновременно понимая, что адресат этого посыла - неизвестность.

Это жизненные реалии, которые ощущаются как низины. И нам помогают через них проходить чувства. Именно помогают. И если кажется, что сложные чувства - это следствие неправильных выборов и ошибок - значит, вы в низине снова порываетесь упасть в ямку. Просто потому что это привычно. Ведь малыш верит, что плохое исправимо, что обязательно есть виноватый (кто-то другой или сам малыш), так как он еще не может выдерживать сложность мира.

Мудрый взрослый может. Он знает, что бывают пики, бывают низинки, но и это пройдёт. Главный вопрос, который его заботит, — это как он через это проходит. И сложные чувства его в этом сильно поддерживают. Они дают указания, когда нужно остановиться, хоть и страшно. Они требуют выражения в творческой форме. Они помогают услышать тихий голос собственной души, которая знает одухотворяющий простор за пределами этих долин смертной тени, которые отсюда мы называем человеческой жизнью.

#кожара_пишет #исцеление

"Юнг как-то заметил, что индивидуация не спускается сверху, от «царствующего властителя Эго», а исходит от расщепленных энергий – от «маленьких людей», простых крестьян нашего внутреннего царства.
Хотя Эго хотелось бы создать единовластие и монотеизм в царстве души, на самом деле человеческая психика политеистична и демократична благодаря множеству расщепленных энергий и комплексов.
Расширенное ощущение Я требует от Эго постоянного диалога с этими энергиями, причем этот диалог должен быть открытым и спокойным.
У большинства из нас настоящий личностный рост начинается с началом разрушения защитного высокомерия Эго.
С разрушением его крепостных стен у нас появляется новый взгляд на жизнь.
Таким образом, сомнение, которое поддерживает диалектику ценностей и тем самым сохраняет нашу культуру от влияния застоя и материализации, одновременно придает человеку силы и стимулирует его личностное развитие.

Сомнение – это форма изначальной веры.
Наша единственная возможность остаться верными таинству таинств – сохранить неоднозначность.
Определенность – это враг истины.
Истинно верующий человек – это иконоборец, который время от времени должен разрушать старые категории, тем самым освобождая поток творческой энергии.
Все понятия, т. е. догмы и операциональная терминология, – это емкости, которые когда-то были наполнены энергией и которые могут превратиться в «энергетическую тюрьму».
Именно это имел в виду Уильям Блейк, ощущая лондонскую тоску и жалуясь на «узы, созданные человеческим разумом».

Таким ощущением «энергетической тюрьмы» заражен и каждый человек в отдельности, и все общество в целом".

Джеймс Холлис «Душевные омуты»

#холлис #юнг

Друзья, по просьбам читателей теперь есть возможность выразить признательность за контент 🤍🙏🏻

Поддержать энергообмен 💫
Здесь можно финансово поблагодарить автора канала

ТАНТРА СРЕДНЕЙ РУКИ

"Доверяй, но проверяй», - говорит человек сведущий.
Где-то тут у нас притулился Фома Неверующий.
Он дремал, а потом, приоткрыв один глаз, говорит:
Покажи мне экстаз.
Покажи мне любовь,
Покажи мне сердце открытое
Так широко
Что сквозь него проходят легко
(Хоть и садня)
Тяготы каждого земного дня.
Докажи, что это сердце не схлопнется, а запоет,
Когда жизнь занесет очередное копье.
В общем, слышь,
Докажи, что твой Бог – не враньё.

Заходи, дорогой, будь как дома, –
ему говорю.
Садись, я пока что чаю нам заварю.
Открой глаза и приготовься смотреть,
Как я буду гореть.

Ты не видишь, из чего мне огонь развести?
Ну так ты минутку еще посиди, расслабься.
А потом я скажу тебе "Пошел вон!"

Вот тут-то и будет огонь.

Будет злость и обида,
но ты так же смотри,
Как внезапно все осветилось внутри:
Оживилось, вспыхнуло, бьет ключом.
Подыши, проживи.
Не беги за мечом
Что твой меч может сделать против огня?

Не спи, не жмурься, смотри на меня.
Дай себе смелость быть сожженным дотла,
Вывернутым наизнанку и выпотрошенным домертва,
Разбитым вдрызг, но разбуженным до зари.

Чуешь тягу,
Будто вьюшку открыли внутри?
Вот! Теперь, Фома,
в этот миг узри:

Нет тебя и меня.
Всех сплавляет печь.
Сердце мира горит,
Позволяя течь
Любым чувствам, не ведая, что они
Прожигают людей насквозь изнутри.

Кто сгорел здесь однажды -
Тот там не жилец.
Квартирант, постоялец, света гонец,
Воин веры, отчаянный самурай,
Тот, кто носит за пазухой ад и рай.

И к нему приходят по адресу и наугад
И Фома, и Ерёма, и стар, и млад
И требуют, невзначай занося копьё,
"Докажи, что твой Бог - не враньё".

•
Анна Кожара
28.01.25

#поэзия #кожара_пишет #просили_передать

Нежный пробуждающий звоночек ✨🔔✨ о том, что завтра стартует курс «Основы практики внимательности»

Группа собралась, настроение моё – сделать эти шесть недель временем оттачивания инструментов внимания и наращивания устойчивости в наблюдении внутренних процессов разной глубины.

Для первого важна личная решимость, а для второго бывает еще нужна поддержка, для чего как раз хорошо подходит группа.

Скорее всего, в этом сочетании [базовые практики внимательности плюс группа на 6 недель] – это последний раз. Дальше будут группы и медитация, но по-другому.

Приходите за инструментами и поддержкой в их интеграции в жизнь.

Вход тут: https://obnyatslona.getcourse.ru/OPV_2025

«Любовь — это процесс жизни в присутствии того сияния, которое мы называем личностью, а не попытка обладать тем, что сияет… Любовь — это переживание другого в уникальности того, кем она является, кем становится, а не того, кем я хочу, чтобы она была… любовь — это открытость бесконечности, направленной в конечном итоге к святости, которая проживается без покровительственного отношения "попытки сделать возлюбленного лучше" или изменить другого человека…

Утверждение “стань тем, кто ты есть”, в котором это чувство бытия динамично, не аналогично утверждению “ты должен быть таким-то и таким-то”. Поэтому любить кого-то таким, какой он есть, не то же самое, что сказать “я люблю тебя за ценность, которую я вижу в тебе”, ведь это лишило бы любовь присущего ей движения: а именно, движения, в котором каждая вещь, каждая личность, являющаяся вместилищем ценности, восприимчива к высшей или глубинной ценности, свойственной её природе и полноте…

Любовь дана без временных ограничений… Это потому, что любовь в самой своей направленности движется к бесконечности (к вечности, всевременно, можно сказать, безусловно). Если любовь уходит в бесконечность, выходя за пределы смерти, то это потому, что любовь идет к ядру духовного существа…»

– Anthony J. Steinbock. Moral Emotions: Reclaiming the Evidence of the Heart. Northwestern University Press, 2014.

Я искала значение названия музыкальной композиции, а нашла этот текст и "Словарь смутных печалей" Джона Кёнига. "Словарь смутных печалей - это сборник новых слов для обозначения эмоций. Его задача - пролить свет на фундаментальные странности человеческого бытия - на страдания, демонов, вибрации, радости и порывы, которые жужжат на фоне повседневной жизни".

Теперь здесь есть этот перевод.

Gnosienne - осознание того, что у человека, которого вы знаете много лет, все равно есть сокровенная и таинственная внутренняя жизнь

https://kozhara.ru/2025/01/27/gnosienne/

#кожара_переводит

«Человек, имеющий внутреннюю убежденность, должен иметь смелость жить в соответствии с ней». Мэнли Палмер Холл

Вот что имею, то имею.

Собрала в кучку 30 стихотворных переводов. Убеждена, что поэзия спасает мир one person at time

https://kozhara.ru/2025/01/26/poetry-2023-24/

Все ждет тебя
Дэвид Уайт

Твоя большая ошибка – в том, что ты разыгрываешь драму,
будто бы ты один. Как если бы жизнь
была последовательным и коварным преступлением
без свидетелей крошечных скрытых
проступков. Чувствовать себя брошенным – значит отрицать
близость своего окружения. Конечно,
даже если ты порой чувствуешь огромный массив,
переполняющее присутствие и хор,
вытесняющий
твой одинокий голос. Ты должен заметить,
как мыльница дает тебе разрешение,
или как оконная задвижка дарует тебе свободу.
Бдительность - это скрытая дисциплина знакомости.
Лестница - твой наставник
грядущего, двери всегда были тут,
чтобы напугать и пригласить тебя,
а крошечный динамик в телефоне
это чудесный трап к божественности.
Сбрось груз одиночества и расслабься в
беседу. Чайник поет,
даже когда наливает тебе напиток, а кастрюли
оставили свою надменную отстраненность и
наконец-то
увидели в тебе хорошее. Все птицы
и все существа мира невыразимо
самостны. Всё ждет тебя.

#поэзия #кожара_переводит

"До тех пор пока Самость остается на бессознательном уровне, она соответствует фрейдовскому Сверх-Я и служит источником постоянных моральных конфликтов.
Когда же она оттягивается из проекций, то есть перестает быть мнением других людей, тогда человек осознает, что он сам себе хозяин, что только сам он и может сказать себе и „да“, и „нет“.
Тогда Самость функционирует в качестве unio oppositorum* и составляет наиболее непосредственный опыт божественного, какой только можно представить себе с психологической точки зрения".

*Unio oppositorum - единство противоположностей

Карл Густав Юнг
«Символы превращения в мессе»

#юнг #самость

Я выложила запись вчерашней встречи о четырех скоростях медитации в аудио формате, снабдив ее кратким письменным описанием предлагаемых "скоростей". Читать и слушать на сайте

Вопросы, впечатления можно оставлять в комментарии к этому посту и в чате с анонсами практики.

На курсе "Основы практики внимательности" мы в основном работаем на первой и второй "передаче", но третья и четвертая тоже задействованы. Первая и вторая скорость - это база психологической устойчивости и гибкости. Это то, что необходимо нарабатывать для более гармоничного продвижения к тонким, глубинным процессам и тем пространствам, где мы учимся яснее слышать себя истинного в резонансе с Целым/Самостью. Поэтому я начинаю отсюда #цикл_2025 (об этом коротко здесь, более развернуто - вскоре).

Курс стартует через неделю. Сегодня еще действует ранняя цена. Записываться тут.

#медитация #кожара_работает

Тут темно, потому что ты слишком стараешься.
Легче, дитя, легче. Научись делать всё легко.
Выброси свой багаж и иди вперед.
Вокруг тебя зыбучие пески,
засасывающие твои ноги,
пытающиеся втянуть тебя в страх, жалость к себе и отчаяние.
Вот почему ты должна идти легко.
Легко, моя дорогая,
на цыпочках и без поклажи,
даже без косметички,
полностью неотягощенная.

Олдос Хаксли
«Остров»

#кожара_переводит

Место встречи изменить нельзя: это сердце человеческое

Есть такая область в сознании каждого и каждой из нас, где наше человеческие существо истончается до самой пронзительной своей сути, так что сквозь неё начинает проступать божественное.
Где индивидуальное, личное, маленькое Я признаёт свою ограниченность и внезапно принятие этого факта своей конечности, невсемогущественности, маленькости, позволяет соединиться с чувством безгранично большого Я - той части сознания, которая готова принять маленькость маленького Я и его самость не как отдельное, а как часть себя, часть безусловно, безоговорочно, безраздельно любимую.

Прикосновение к этой грани, где встречаются личное и божественное становится доступно через умение проживать свою уязвимость, подходить к болезненным для Я переживаниям с отвагой и открытостью. Именно поэтому говорится о раскрытии духовного сердца. Мы идём туда, где страшно и потенциально больно, с поднятой головой, преодолевая инстинктивное желание сжаться и прикрыть уязвимости. Благодаря каждому такому маленькому «расправленному» шагу, мы становимся сильнее, приобщаемся к той силе, которую можно назвать силой духа.

Путь воина духа парадоксален с точки зрения здравого смысла: мы постепенно, шажок за шажочком, учась доверять Большему, снимаем с себя защиты, укрывающие маленькое Я. И так раз за разом, обнажая свою уязвимость, приходим к полной беззащитности, обнаруживая что в ней-то мы оказываемся неуязвимы. Так мы познаем любовь.

В этом месте встречи, где остатки защитной конструкции под названием «эго» можно просто сдуть как звёздную строительную пыль, нас никто и ничто не может ущипнуть или проткнуть. Как никто и ничто не может ущипнуть воду. Наше индивидуальное я опрокидывается, как чашка, и наша сущность становится частью космического океана.

Эти встречи-мгновения могут быть редки. Их легко принять за состояние эмоциональный эйфории, влюбленность, внезапное помутнение. Для людей отрицающих духовное измерение, это может быть лишь вершиной человеческого блаженства. Фрейд сужал это "океаническое чувство" до состояния слияния, которое переживает новорождённый у материнской груди, ещё никак не познав свою отдельность от неё.

Но если мы начинаем ценить эти проблески чувства любви мироздания как приглашение к познанию Большего, сущего за пределами рождения, намеренно соединять в сознании эти точки, искать, что к этому чувству и состоянию приближает, есть шанс, что, когда придёт срок каждому обнажиться у той самой последней черты, перед которой мы все беззащитны, для нас место, формат и дресс-код этой встречи будут уже знакомы.

#кожара_пишет

Трехлетней давности текст в рифму к сегодняшнему 🤍

В этот трогательный момент, когда наш наблюдающий и сознающий герой укрепился в центре колеса сознавания, овладел своим вниманием в приложении к внешним стимулам и внутренним содержаниям, когда он стал равностен, устойчив и безоценочен, самое время выдернуть из-под него коврик, чтобы он не слишком-то задавался (зачеркнуто) предложить ему переход на следующий уровень.

В этом месте я постараюсь быть предельно аккуратна в том, чтобы не привязывать этот условный следующий уровень к конкретной технике, количеству часов на подушке и личной воле как медитирующего, так и его преподавателя.

Я также буду осторожна в том, чтобы не создать своей любовью к метафорам и красным словцам каких-либо специфических ожиданий у своих читателей.

В этом месте даже мой внутренний безумный просветленец Котан-Бодхиссатва становится тих и смирен. Потому что мы ступаем на территорию тайны, которая творится не столько за счет волевого усилия, сколько за счет доверия и умения сдать свою эгоцентрическую позицию, расслабляясь в неведомое.
Этот этап всегда предполагает активность раскрытия и расслабления на физическом, эмоциональном, ментальном уровнях человеческого существа.

И именно здесь нам предстоит тихонечко штурмовать врата страха, удерживающего наше маленькое я от потенциальной потерянности в океане бессознательного.

Через какие психотехники эта активность может поддерживаться?

Дэниел Сигел в своей практике колеса сознавания предлагает представить, что спица внимания втягивается в центр. Эта визуальная метафора - указание на необходимое внутреннее действие, которое влечет за собой в моменте какой-то опыт. Кто я, если я открыт ко всем стимулам, не цепляясь и не удерживая ни один из них? Кто я, если я как внимание погружаюсь в свободное сознавание субъектности без объекта?

Еще один метод - деконцентрация, рассредоточение внимания. Равномерное распределение внимания, в частности, по визуальному полю, противоположно привычному сфокусированному в луч восприятию. Если к этим физиологическим настройкам в практике добавить акцент на более тонкую чувствительность и интуицию, мы не только снижаем стресс (по совету Хубермана), но и начинаем как бы отклеиваться от привычного способа восприятия реальности только аналитическим умом, и оказываемся в более подвижном, тонком и объемном пространстве сознавания.

Если всё-таки немного подержаться за метафору работы внимания как антропологической экспедиции в неизведанную страну, то можно представить, что в один день, когда наш герой поднимается привычной дорогой на одну из местных возвышенностей, он оступается, падает в кроличью нору и обнаруживает себя включенным в ранее непроявленную для него глубинную ткань исследуемой реальности. Наш наблюдатель, более не отождествленный исключительно с телом, с эмоциями, с мыслями, обнаруживает что есть и всегда был не только пытливым исследователем, но наследным принцем бескрайней и многообразной территории, границы которой ему неизвестны.

Если отойти от метафор, здесь можно подержаться за концепции: например, спектр состояний сознания, который выглядит как грубое-тонкое-причинное-свидетель-недвойственное. Наш герой как раз смещается в сторону тонкого с последующими перспективами.

Если перейти на метафизически-поэтический, то это место - духовное сердце - мост между человеческим и божественным. Есть та опора моста, который ближе к человеческому - там раскрываются тонкие чувства, переживание связности всех живых существ и сострадания. Другая опора уходит от индивидуальной души в мировую - Anima Mundi. Большое Сердце соединяется с Большим Умом и распахивается в простор океана сознания, в который каждое "я" как маленький веселый пузырек может сделать свой отчаянный бульк.

#медитация #кожара_пишет #кожара_работает

Вся серия постов

Сегодня (вторник 21/01) открытая встреча с медитацией на 4 скоростях в 20:30 мск

Три новости 🌝

1. В ближайший вторник 21 января в 20:30 мск я проведу встречу с открытой практикой по четырем скоростям медитации (на базе вот этой инструкции Кеннета Фолка), в качестве практической иллюстрации к тому, что я описываю в последних текстах и к тому, чем мы будем заниматься на курсе.

Да, в итоге курса у вас будет знание об устройстве "коробки передач" и непосредственный опыт движения по этапам/ скоростям медитации, который вы сможете использовать по своему усмотрению.

Встреча пройдёт в зум и будет записываться. Для участия и получения записи необходимо оставить свой емейл в окошке тут: https://obnyatslona.getcourse.ru/OPV_2025#meeting

2. Ранняя цена на курс "Основы практики внимательности" сохранится до вечера 22 января. То есть участие подорожает за неделю до начала. Старт курса 29 января.

3. Есть опция беспроцентный разбивки оплаты на два платежа. Чтобы ей воспользоваться, нужно написать @ArinaKorkina или в окошко для вопросов на лендинге.

По мере укоренения внимания в наблюдательной позиции (которое происходит в процессе любой техники, возвращающей нас в пресловутое здесь и сейчас), эта самая наблюдательная "позиция" становится все более знакомой, привычной и, можно сказать, обжитой.

Я люблю применять к этой теме метафору колеса, предложенную Дэниелом Сигелом. Представьте колесо велосипеда. В этой метафоре все объекты, с которым мы соприкасаемся в практике (любой сенсорный, соматический, эмоциональный и ментальный опыт, получаемый здесь и сейчас), располагается на ободе, а наше внимание является спицей колеса. Источник внимания, субъект наблюдения, наблюдатель - он как бы центре, в ступице колеса. Он направляет спицу внимания и внимает тому, на что внимание направлено. Этот процесс происходит постоянно автоматически. В практике (любой) мы делаем это намеренно. Этот возврат в осознанно -наблюдательную позицию, как мы помним, тренирует волю, но также он делает сам центр, ступицу, наблюдательную позицию более привычной и "обжитой".

Наблюдатель матереет и становится не только наблюдающим, но и сознающим. Он уже не тот малыш, который постоянно терялся где-то на ободе колеса - то в мыслях, то в боли в коленке. Он может оставаться во внимании к этим феноменам, полностью не отождествляясь с ними и не уползая за каждым стимулом или от него. Увеличилась и емкость внимания (в метафоре - кружочек в центре колеса), и устойчивость в этом сознающем положении. На этом этапе применяются техники ноутинга, и, собственно, випассана.

Если на первом этапе наша задача - зацепиться вниманием за настоящее, сохранять и восстанавливать контакт с ним, то на этом - мы свыкаемся с содержаниями ума, тренируем то, что называется равностностью.

Юваль Ной Харари сравнивает работу внимания в такого рода медитации с методом включенного наблюдения, который применяется в антропологии. Антрополог для изучения какого-либо сообщества (например, племени) должен сначала стать своим, внедриться в среду, выучить язык, участвовать в обрядах. И при этом рефлексировать и анализировать происходящее. Так же наблюдатель-сознающий: находясь одновременно в центре колеса, в ступице, но и в контакте с тем, что в зоне его сознавания на периферии, включен в этот непосредственный опыт. Да, это еще одна метафора, которая поможет мне в следующей серии рассказать о том, какие удивительные приключения могут ждать нас на территории собственного сознания, когда мы применяем техники разворота внимания и деконцентрации.

#медитация #кожара_работает #кожара_пишет

Вся серия постов

Плохо писался сегодняшний текст (который выше), как и любое сочинение на заранее обозначенную тему. Капризная муза вечно норовит показать средний пальчик моему и без того невнятному внутреннему маркетологу. Зато! Какое оживление снизошло в этот творческий цех, когда я случайно прочла текст неизвестной мне ранее авторессы на тему доброжелательности как проявления нарциссизма https://t.me/purely_symbolic/62

Я даже зафиксировала это в виде микро пьесы:

Муза: Да! Да и тысячу раз да! Налей мне еще пуэра и пиши: Большие соблазны для появления нарциссической грандиозности таит в себе практика любящей доброты, она же метта.

Внутренний маркетолог: Мусь, нам надо людей соблазнить на курс по основам практики внимательности, зачем вот это?

Муза: Неважно, сейчас будет саморазоблачение.

Защитники эго: *нецензурно*

Муза - Маркетологу: Мы будем давить в боль, но не в боль аудитории, а в твою.

Внутренний мазохист: *с готовностью садится за клавиатуру*

Муза: Итак, практика любящей доброты имеет все шансы стать подиумом для бессознательного выгула белого пальто духовного эго. Какая я типа прекрасная весь мир могу полюбить, сидя на подушке на медитации. К ближним и к себе любви особо при этом не имея. Это любовь к идее, а не к людям. Уход в фантазию, но не чувство.

Защитники эго *нервно*: Прекрасная проповедь. Ты говорила, будет еще саморазоблачение?

Муза: Да, вспомни, как ты ушла делать метту сразу после ссоры с мужем. Теперь уже бывшим.

Рассказчик историй: Это было фиаско. Я не смогла послать тогда никаких благопожеланий ни в чей адрес. И все закончилось оплакиванием самой ситуации. Кстати, стало легче.

Муза: Вот видишь, какая прекрасная жизненная правда!

Защитники эго: Ну ок. Допустим, это неплохая иллюстрация того как искренняя практика косвенно таки сбивает нарциссический апломб в попытке духовного избегания. По крайней мере, в одном отдельно взятом случае. Какой будет призыв к действию? «Приезжайте ко мне на дачу, я вам еще не то покажу?»

Муза: Нет, призыв должен быть только один: «Постарайтесь не врать себе».

Маркетолог: Дорогая Муза, ты в сговоре с Котаном-Бодхисаттвой, признайся? У нас так не наберется группа. Посоветуй свой совет себе.

Муза: Хорошо, расскажи, какой ты теперь стала опытный учитель благодаря ошибкам прошлого.

Рассказчик: О, да. На заре моей карьеры я так лихо тащила людей в человеколюбивые дали во время метты, что некоторые аж сознание теряли на том конце зума. Ты про это?

Муза: Допустим. Продолжай.

Рассказчик: Ну да, пришлось задуматься, как так выходит, что, пока я самозабвенно люблю весь мир, тот единственный человек, который в моменте находится под моей ответственностью, из моего любящего внимания выпадает. И сделать вывод. Много разных выводов. И взять супервизию. И пойти учиться на психолога.

Кстати, после обучения на соматического психолога я на начальных этапах практики много внимания уделяю направлению любопытствующего, заботливого внимания в пространство телесных ощущений. Это лучшее приложение той любящей доброты, которая есть в наличии, без раздувания белых одежд духовного эго до нечеловеческих масштабов . И страховка от падений в обмороки.

Внутренний маркетолог *оживляясь*: О, а это уникальное предложение?

Муза: это авторский интегративно-интегральный подход к практике. Так и запиши, дорогой. Крупно.

Занавес.

#медитация #кожара_работает #кожара_пишет #нарциссизм

Пока малыш-наблюдатель растет и крепнет, нам необходимо прикладывать усилие для того, чтобы возвращать его в наблюдательный пункт "здесь и сейчас", то есть направлять и удерживать внимание. Это внутреннее волевое действие неизбежно совершается привычными способами, которые достались нам в тех отношениях, через которые мы пришли в этот мир. Мы собираем себя как тряпку (читай: пинками по жопке), мы уговариваем "ну еще немножечко и будет легче", мы попустительствуем "ну ладно, не сегодня" - кому как повезло. Универсально хорошая новость в том, что в практике мы можем отследить все это и отбалансировать, если эта конструкция имеет крен либо в строну жестокости, либо в сторону мягкости. И в этом нам нужна любовь в форме мудрого, принимающего взгляда на себя.

По моему мнению, в этом деле важное значение имеет то, через кого вы получаете знания о практике. Будь то текст, аудио гид, непосредственно живой контакт - тот, кто транслирует вам знание, невольно привносит свои акценты, свое отношение. В идеале хорошо бы это была трансляция того самого мудрого любящего взгляда, сочетающего как принимающий (материнский), так собирающий (отеческий) аспекты сердечности и сострадания. Иногда "тряпку" правда надо собрать, а иногда лучше отправить себя выспаться.

Помимо необходимости балансировать между безусловным принятием и дисциплиной, нам еще надо обладать психологической емкостью, чтобы выдерживать встречу с контентом своего внутреннего мира.

Например, в практике можно обнаружить неожиданное для себя количество негативных эмоций и мыслей и вместо безоценочного, нейтрального, принимающего отношения оказаться в ситуации осуждения себя с последующим чувством плохости и вины/стыда. Конечно, это хорошая точка для входа в работу с психологом. Но и комментарий наставника или инструктора медитации здесь может сослужить добрую службу, задав тональность сердечности и мудрости в этой психологически дискомфортной ситуации. Я до сих пор часто в уязвимые для самокритики моменты слышу внутри фразу "сейчас так", звучащую голосом моего наставника на преподавательском пути Александра Росс-Джонсона. Учитель может передать нам не только знание, но отношение. Не только технику, но и любовь.

#кожара_пишет #кожара_работает #медитация

Онлайн-курс «Основы практики внимательности» стартует 29 января.

А в следующей серии я расскажу о том, какие перспективы есть у малыша-наблюдателя.

Дэвид, спасибо за эту книгу, которая заронила во мне зерно интереса к медитации в среде, где никто не практиковал 🙏🏻

Дэвид Линч «Поймать большую рыбу»

"Идея — вещь абсолютно цельная. Если вы следуете своей идее, то непременно получите подсказку, в каком направлении двигаться. Нужно тщательно работать над тем, чтобы воплощение идеи было адекватно замыслу чтобы так же звучало и вызывало такие же чувства. Поразительно, но всего лишь один шаг в сторону, и вы сразу понимаете, что ошиблись, потому что сделанное ощущается неправильным. В сознании слышится голос: «Стоп, идея-то другая». И так же безошибочно вы определяете, когда получилось угадать нужную деталь. Это и есть интуиция, которая ведет вас верной дорогой. Вначале есть лишь общая цель, а затем, по мере продвижения, настройка становится все тоньше. Надо постоянно прислушиваться к тому, что говорит идея. И когда вам наконец покажется, что все получилось как надо, можно будет надеяться, что и остальные решат так же.
•
Я влюбляюсь в некоторые идеи. И при этом живу в той же реальности, что и все остальные. Если бы я вдруг решил, что пережил озарение и теперь буду снимать просветленное кино, тогда другое дело. Но я всего-навсего парень из городка Миссула в штате Монтана, который решает свои задачи и идет своей дорогой. Как и все в этом мире.
•
Некоторые художники уверены, что злость, депрессия и страх придают их творчеству остроту. Они сознательно держатся за свои негативные эмоции, чтобы использовать эти переживания в работе. Им не нужно счастье, они не хотят и слышать об этом. Им кажется, что без душевных терзаний творческая жилка и источник вдохновения могут исчезнуть. Но, медитируя, вы никоим образом не утрачиваете свою творческую силу и остроту восприятия, наоборот, вы еще больше развиваете эти качества. Фактически, чем глубже вы погружаетесь внутрь себя, тем полнее раскрывается перед вами окружающая действительность. Благодаря медитации приходит проницательность, ощущения становятся многограннее, картина мира обретает новые краски, а цель человеческого существования становится все более и более зримой.

Да, художник должен знать о страдании, но оно не должно выводить его из душевного равновесия. Для творчества нужны энергия и чистота сознания, чтобы ловить идеи. Необходимо быть сильным, чтобы не поддаваться чудовищному напряжению и стрессу, который нас постоянно окружает. Важно питать и лелеять наш внутренний источник ясности и энергии, медитируя и погружаясь в себя. Удивительно, но я знаю это из своего собственного опыта: умиротворенность буквально становится вашим щитом. Вы счастливы, значит, непобедимы. А возникающие отрицательные эмоции тут же можно использовать во благо: ловить идеи и понимать их. В вас легче загорается интерес. Вы бодрее, и ваше восприятие яснее. Вам не страшна никакая работа, вы идете и переводите возникшие идеи в то или иное воплощение.
•
Не пытайтесь бороться с темнотой. Даже не тревожьтесь о ней. Просто зажгите свет, и темнота уйдет. Зажгите свет чистого разума, и все отрицательное исчезнет. Вы можете сказать: «Как хорошо звучит». Звучит слишком хорошо. Но это реальность".

"Мудрость и глупость –практически одно и то же. Обе безразличны к мнению мира".

- Джозеф Кэмпбелл

Иллюстрация: Алекс Грей, "Дурак", 2024

#двойноепослание #кэмпбелл #шут #алексгрей

Мы начинаем работать с тем, что есть. Обнаруживаем себя как внимание, воткнутым во что-то, намотанным на что-то, слитым с чем-то. И в момент обнаружения - отделяемся, становимся субъектом во внимании к объекту. Так рождается малыш-наблюдатель. Как наблюдатель мы взаимодействуем со всеми феноменами, проявленными посредством органов чувств, с телесными ощущениями, эмоциональными импульсами и реакциями, с ментальной активностью - образами, внутренней речью.

В ментальном и эмоциональном мы привычно теряемся, малыш-наблюдатель выползает с маленького пятнышка настоящего момента и становится просто малышом, потерявшимся в бескрайнем море своих фантазий и тревог. Иногда это называют автоматизмами, но как по мне, этот термин слишком механистичен и дает мало место состраданию. Я предпочитаю говорить о привычках тела-сознания (bodymind). Как наблюдатель мы их распознаем. Как малыш, заточенный на выживание, просто ползем по этим адекватным задаче рельсам.

Когда мы становимся наблюдателем, появляется шанс на зазор между стимулом и реакцией, шанс на встречу с реальностью настоящего момента и потенциал для того, чтобы укореняться в этой реальности вниманием. Чтобы этот потенциал осуществился, нашему наблюдателю необходимо натренировать свою индивидуальную волю: малыша, уползающего в альтернативную реальность, необходимо возвращать в настоящее. То, что есть. Для этой цели - тренировки возврата на наблюдательную позицию - используют практики однонаправленной концентрации.

Здесь нашего наблюдателя подстерегает психологическая ловушка – опасность отождествиться с жестким супер-эго и навалять своему вечно уползающему малышу (то есть образу себя-практикующего) по вертлявой жопке. Тогда энергия уйдет на внутренний конфликт. Столкнуться с этим в практике - даже хорошо и в некотором роде необходимо. Нездорово, на мой взгляд, в этом месте надолго застрять, не зная альтернативы. То есть систематически садиться в медитацию, чтобы бить себя по жопке.

Поэтому в следующей серии я расскажу о том, почему нам "сначала нужна любовь, а потом техника" (это слова архитектора Антонио Гауди).

#кожара_пишет #кожара_работает #медитация

Онлайн-курс «Основы практики внимательности» стартует 29 января.

Major Tom to Ground Control pinned «📆 Календарь событий 2025 [обновляется] 📿 29 января - 6 марта 2025 Онлайн курс «Основы практики внимательности» 14-16 февраля ~ Ладожский дом ❄️ Молчаливый ретрит Випассана от проекта Meditarium, ведем вдвоем с Кристиной Озмановой {канал Кристины} Регистрация…»

"Мир иллюзорен, но иллюзию эту следует воспринимать серьезно, потому что она во многом реальна, особенно на тех гранях реальности, которые доступны нашему чувственному восприятию. Наша задача - пробудиться. Нам нужно отыскать способы обретения полноты реальности в одном-единственном фрагменте иллюзии, открываемом нашему эгоцентрическому сознанию. Нельзя жить безумно, подменяя иллюзию полнотой реальности, и в то же время нельзя жить слишком разумно, стараясь выйти из состояния сна. Необходимо вести непрерывный поиск путей расширения сознания. Не следует пытаться жить вне наличного мира, но следует учиться этот мир преобразовывать и преображать. Избыток «мудрости» так же плох, как и ее недостаток, и магия здесь не помощник. Нужно уметь постигать реальность без волшебной палочки или книги заклинаний; необходимо владеть способами беспринадлежного бытия в мире, пребывания во времени, не давая ему поглотить нас".

Олдос Хаксли «Шекспир и религия», 1965, пер. М. Шадурский

"The world is an illusion,
but it is an illusion that we must take seriously, because it is as real as it goes, and in those aspects of reality which we are capable of apprehending. Our business is
to wake up. We have to find ways in which to detect the whole of reality in the one illusory part which our self-centered consciousness permits us to see. We must not live thoughtlessly, taking our illusion for the complete reality, but at the same time we must not live too thoughtfully in the sense of trying to escape from the dream state. We must continually be on our watch
for ways in which we may enlarge our consciousness. We must not attempt to live outside the world, which is given to us, but we must somehow learn how to transform it and transfigure it. Too much 'wisdom' is as bad as too little wisdom, and there must be
no magic tricks. We must learn to come to reality without the enchanter's wand and his book of the words.

One must find a way of being in this world while not being in it. A way of living in time without being completely swallowed up by time."

— Aldous Huxley

#каквсёустроено

В начале января я имела удовольствие выступать на Evolutionfest, который уже в пятый раз собрал русскоязычных мастеров и экспертов сферы развития осознанности и силы духа. В качестве продолжения распространения блага мы собрали в одну папку каналы всех выступавших.

Приглашаю полюбопытствовать https://t.me/addlist/De83lectA8wxYzZi

И заодно приветствую тех, кто пришел благодаря этому взаимообмену, в сей космической обители интегральной мысли и поэтической души. Добро пожаловать!

ЭЛЛЕН БАСС
МОЛИСЬ О МИРЕ

Встав на колени, молись
кому угодно: Иисусу, пригвожденному к кресту
из дерева или пластмассы,
склоняющему
страдающее лицо,
чтобы поцеловать тебя, Будде, неподвижно сидящему под деревом бодхи
под палящими лучами,
Адонаю, Аллаху. Воздевай руки, обращаясь к Марии, чтобы она возложила
длань на наше чело, Королеве Неба и Земли Шехине,
Инанне, обнаженной
в своем нисхождении.
Помолись водителю автобуса,
везущего тебя на работу.
В автобусе молись за всех, кто в нем едет,
за всех, кто едет во всех автобусах в мире.
Кинь несколько монеток
и помолись.
В очереди в кино, в банкомат,
за латте и круассаном — продолжай молиться.
Пусть еда и питье станут лишь дополнением.
Режь морковку
как священнодействие,
каждое прозрачное кольцо лука — новая молитва.
Ястребу или Волку, или Большому Киту —
молись.
Поклонись терьерам, пастушьим собакам и сиамским кошкам.
Полям артишоков и грядкам клубники.
Расчесывай волосы так,
будто молишься, чтобы каждый
волос обрел свой голос
в хоре на твоей голове.
Умывая лицо, пропускай воду сквозь пальцы с молитвой:
Вода, самое нежное, самое мягкое, что есть на земле, точит камень.
Заниматься любовью и не молиться —
вообще невозможно.
Кожа, открытые рты, боготворящие кожу,
эти хрупкие сосуды, в которые мы налиты. Если голоден — молись.
Молись, если устал. Молись
Ганди и Дороти Дэй.
Шекспиру. Сапфо. Соджорнер Трут.
Когда идешь к своей машине, к почтовому ящику, к видеопрокату,
пусть каждый шаг станет молитвой,
чтобы у всех нас были ноги,
чтобы мы не отрывали ноги другим.
Не разбивали им черепа.
Едешь на велосипеде или скейте,
в инвалидном кресле —
пусть каждый поворот колеса станет молитвой, как поворот Земли: меньше вреда, меньше вреда, меньше вреда. Набираешь текст по работе, с новым маникюром и крошечной пальмой на перламутровом ногте,
или разносишь лимонад, или берёшь кровь, или месишь тесто для пиццы —
с каждым вдохом верь в тех,
кто верили до тебя,
когда вера казалась глупостью,
в тех, кто не сдался.
С каждым выдохом
— люби нежно.
Пропалывай сорняки ради мира,
ворочайся во сне ради мира,
корми птиц, бросая на землю блестящие семена, и каждое — ради мира.
Мой посуду, звони маме, пей вино.
Убирай листья или снег или мусор.
Прокладывай путь. Заверни банковскую карту в фотографию погибшего ребенка.
Набирай святую воду из канавы.
Грызи коросту.
Бормочи как безумный бродяга,
спотыкаясь в молитве.


(перевела Наташа Пресс, собираясь на первую практику этого года)

В движении по медитативному пути мне помогает внутренний персонаж, которого я зову Котан-Бодхисаттва. Вдохновлен он изначально описанием воина-бодхисаттвы, с которым я познакомилась в книге Пемы Чодрон "Там, где страшно". Эта книга в свое время сильно продвинула меня в практике, предложив психологическое и чувственное расширение для моей на тот момент несколько сухой практики майндфулнесс.

Котан-Бодхисаттва в чистом виде - абсолютно безумный персонаж, котик-психотик. На первых порах его единственная цель - прорваться за пределы обыденного ума. И в этом он чертовски хорош. Звериный оскал и острейшая катана - вот его документы. Он беспощаден и несокрушим в своей однонаправленности, поскольку не ведает ни добра, ни зла. Он знает только направление движения и рубит всё, что встает на его пути, в мелкую капусту.

Свой идеальный выход он совершил на восьмой день одного из ретритов, когда Мастер дал практику на любой приходящий феномен говорить "мне это неинтересно". Что бы это не было - мысль, образ, ощущение, энергетическое переживание, да хоть сам Будда, всё было необходимо отвергнуть как неважное и иллюзорное. Котан разошелся не на шутку. С особенной страстью он атаковал мысль "Аня, это психоз", ничуть не возражая против смысловой ее составляющей. Это было оно. Когда Котану пришло время порубить себя, в этом уже не было необходимости.

Второй его талант - призывать к бескомпромиссной бдительности в любой - без исключения - каждый - чертов - момент. В каждую долбанную секунду, стоит только о нем вспомнить, отблеск его меча автоматически становиться порталом на ту глубину, где есть только ясность, собранность, присутствие. "Неважно, в каком контексте, Аня", - говорит он, поигрывая клинком - "просто вспомни себя". И я вспоминаю, насколько получается, и снова, и снова возвращаюсь. Нет смысла в формальной практике, если вы не стремитесь на ту же глубину в любой другой момент жизни. Особенно в эмоциональные шторма, особенно в контексте отношений.

И да, именно в контекст отношений он выталкивает меня суровым пинком, чтобы вся эта медитативная работа не была иллюзорным укрытием, избеганием жизни и кайфожорством. Сколько раз он тыкал своей катаной в мои психологические защиты. Сколько раз он твердил, что я могу иначе. Слава богу, тут он слегка поступается своей асоциальностью и берет в подмогу другие мои внутренние части, которые умеют походить на терапевтически мягких лапках столько, сколько нужно. Но он бдит, ох блин, бдит, когда в этом начинает пахнуть, мягко говоря, враньем себе. На самообман он идет с тем же яростным зарядом, что и прочие проявления иллюзий. Он по-хорошему  безжалостен, потому что бесконечно сострадателен.

И да, сейчас он со мной в этой комнате. Говорит, что пока текст не будет выложен, обедать мы не пойдем. Потому что единственная его мотивация - благо всех живых существ и немного веселья в процессе. 

На предстоящем курсе "Основы практики внимательности" у участников будет возможность развить свежий, честный и аутентичный взгляд на свою личную практику медитации. Своих котанов и крокодильчиков никому навязывать не буду, но услышать свои мотивации и выработать систему практики - помогу. Мой девиз - творчество внутри структуры. Если вы сомневаетесь, подходит ли вам курс (и в частности расписание), поделитесь вопросом/сомнением через лендинг или прямо тут. Я отвечу.

#кожара_пишет #медитация

Запись эфира с Марией Федюниной о формате горизонтального общения «На Равных»

Курс обучения формату: http://naravnihvii.tilda.ws/naravnih2025

Live stream finished (1 hour)

Live stream started

Live stream scheduled for Jan 13 at 11:00

КАК СЛУШАТЬ
Джеймс Пирсон

Я не прошу тебя
снизойти сюда
и вычистить
грязные углы
моей жизни.

Я прошу тебя
стать лесом,
где грязь и листья,
тени и свет,
рост и распад –
всё имеет свое
бесспорное место.

Я прошу тебя
стать океаном,
где даже сильные бури
не тревожат глубин,
и каждая слезинка
приветствуется
как вернувшаяся домой.

Я прошу тебя
быть таким же простором,
как бескрайняя тьма
за небом,
которая никогда не убоится
того, что я делаю
или не выбираю.

Я не прошу тебя
собрать меня воедино.
Я прошу тебя
открыться так широко,
чтобы места хватило всем способам,
которыми я распадаюсь на части.

•

Перевела Анна Кожара

#поэзия #кожара_переводит

В феврале стартует новый поток обучения формату горизонтального общения «На Равных».

Формат в 2020 году создала и культивирует Мария Федюнина – аналитический психолог и писательница {канал Марии}

Я обучалась на куратора На Равных в самый первый пандемийный поток, поддерживала Машу, рассказывая участникам о навыках осознанности, и после вела группы. Этот опыт предвосхитил моё обучение на психолога и, надо сказать, навык общения На Равных сильно облегчил для меня вход любые групповые процессы, которых после случалось и случается много.

В этом году Маша приготовила для седьмого потока масштабную программу, о которой можно почитать на лендинге

http://naravnihvii.tilda.ws/naravnih2025

Я буду участвовать в этом погружении протяженностью в четыре месяца как куратор групп и как преподаватель практики внимательности. С радостью вношу свою лепту в развитие формата.

❗️ Завтра, в понедельник 13го января в 14:00 мск мы с Марией Федюниной встретимся здесь, на канале @spaceoddity2018 для совместного эфира, на котором обсудим истоки и области приложения формата «На Равных».

Можно заранее оставить вопросы в комментарии к этому посту. Запись будет. До встречи!

«Для человека основной вопрос в том, имеет ли он отношение к бесконечности или нет? Это его главный критерий. Только когда мы осознаем, что существенно лишь то, что безгранично, и что оно, это безграничное, в свою очередь, существует, мы теряем интерес к ничтожным вещам.

Если мы этого не знаем, мы требуем, чтобы те или иные наши качества, которые кажутся нам нашими достоинствами (например, «мой талант» или «моя красота»), весь мир признавал за таковые. Чем более человек настаивает на своих ложных достоинствах, тем менее он чувствует то, что существенно, тем менее он удовлетворен своей жизнью. Он считает что его ограничивают, тогда как ограниченны его собственные помыслы, - так возникают зависть и ревность. Когда же мы понимаем и чувствуем, что уже здесь, в этой жизни, присутствует бесконечность, желания и помыслы наши меняются. В итоге расчет принимается лишь то, что существенно, что мы воплотили, а если этого нет, жизнь прошла впустую. И в наших отношениях с другими людьми важно то же самое: присутствует ли в них некая безграничность.

Но чувство безграничности может быть достигнуто лишь тогда, когда мы имеем границы вне себя. Наибольшим ограничением для человека становится его самость, проявляющаяся в ощущении: «Я есть то, а не это!» Только осознание самого себя, своих собственных границ, позволяет нам ощутить безграничность бессознательного. И тогда мы узнаем в себе одновременно и вечность, и предельность, и нечто единственное, присущее только нам, и нечто иное, присущее не нам, но другим. Зная себя как уникальное сочетание каких–то свойств, то есть осознавая в конечном счете свою ограниченность, мы обретаем способность осознать бесконечность. И только так!

В эпоху, когда человечество стремится исключительно к расширению жизненного пространства и увеличению - r tout prix (любой ценой. - фр.) рационального знания, требовать от человека осознания своей единственности и ограниченности по меньшей мере, претенциозно. Ограниченность и единственность - синонимы, без них ощущение бесконечности (равно как и осознание ее) невозможно, остается лишь иллюзорная идентификация с ней, которая приводит к помешательству на больших числах и жажде политического могущества.

Наш век сделал акценты на «здесь» и «сейчас» и тем самым обусловил демонизацию человека и его мира. Появление диктаторов и все несчастья, которые они принесли, происходят от близорукости и всезнайства, отнявших у человека все, что находится по ту сторону сознания, фактически превратив его в жертву бессознательного. Задача же человека, напротив, заключается в том, чтобы проникнуть в бессознательное и сделать его достоянием сознания, ни в коем случае, не оставаясь в нем, не отождествляя себя с ним. И то и другое было бы ошибочным.

Насколько мы в состоянии сегодня понять, единственный смысл человеческого существования состоит в том, чтобы зажечь свет во тьме примитивного бытия. Пожалуй, можно предположить, что бессознательное имеет над нами такую власть, какую имеет над ним наше сознание".

Карл Густав Юнг
«Воспоминания, сновидения, размышления»

#юнг #двойноепослание с Мамардашвили, я считаю

«ЧТОБЫ БЫЛ ЧЕЛОВЕК, НУЖНО СООТНЕСТИСЬ С ЧЕМ-ТО, НЕ ЛЕЖАЩИМ В ПРИРОДЕ»

Нечто человеческое есть в человеке в той мере, в какой установлена связь с вневременны́м, потому что само по себе время несет хаос и распад. Память и привязанность к кому-то есть разновидность порядка, воспроизводящегося над моей неупорядоченной жизнью. <...> Существует связь с вневременны́м, и эта связь конструктивна по отношению к человеку. Она не есть просто представление о вневременно́м, а она есть некая конструктивная для человека связь — для того, чтобы человек возникал и рождался.

Таким образом, человек рождается через соотнесённость с вневременны́м. Что такое вневременно́е? Это, очевидно — воспользуемся другим словом, — сверхприродное. Время природное, а вневременно́е будет сверхприродным. Что такое сверхприродное? Это сверхъестественное, так ведь? Значит, есть некая фундаментальная связь человеческого феномена (или существования человеческого феномена как такового) со сверхприродньм, или сверхъестественным, или вневременны́м, существенная для самого феномена человека. Чтобы был человек, нужно соотнестись с чем-то, не лежащим в природе, а обладающим определенными сверхъестественными свойствами. <...>

Что мы тем самым имеем? Всё, что я говорил, можно выразить и иначе: человек от Бога.

(Мераб Мамардашвили. Введение в философию)

Друзья, помимо онлайн встреч я напланировала классных живых мероприятий. Причем, совместно с прекрасными со-ведущими. География - Петербург, Ленобласть, Москва. Пока так.

У большей из части еще нет лендинга, кое-где еще считаем бюджет и ищем место. Но пусть они будут тут вместе.

Если вы хотите гарантированно узнать об условиях и начале регистрации - напишите Арине об интересующем событии, и она адресно пришлет вам всю инфу, как только она появится. Ну и подписывайтесь на рассылку, если вы их читаете. Все анонсы там будут.

#кожара_работает

📆 Календарь офлайн событий 2025
[обновляется]

14-16 февраля ~ Ладожский дом

❄️ Молчаливый ретрит Випассана от проекта Meditarium, ведем вдвоем с Кристиной Озмановой {канал Кристины}

Регистрация здесь: https://clck.ru/3FeLFH
____

8 марта ~ Москва

🪄 Однодневный процесс «Голоса Бытия» (Большой Ум Большое Сердце)

Регистрация здесь: https://obnyatslona.getcourse.ru/voices_march25
___

Начало апреля ~ СПб - дата и место уточняются

❤️ Двухдневный процесс «Голоса Бытия» с телесным погружением, совместно с соматическим и танце-двигательным терапевтом Оксаной Ахметовой {канал Оксаны}

Предварительная запись у @ArinaKorkina
____

1-4 мая ~ Подмосковье

👁️ Камерный ретрит совместно с Юлией Шешеневой {канал Юлии}

Процесс «Голоса Бытия» в сочетании с йогой и глубокой медитативной практикой

Предварительная запись у Юли
___

3-6 июля ~ Ладожский дом

🌀 Ретрит «Перерождение» совместно с Оксаной Ахметовой {канал Оксаны}

Обновление на природе 🌿через работу с вниманием и телом, поддержка изменений через практику Лабиринта

Предварительная запись у @ArinaKorkina

💌
Общая рассылка, чтобы быть в курсе обновлений: https://kozhara.substack.com/

💻
Онлайн курс «Основы практики внимательности» 29 января - 6 марта 2025

И вдруг всё осветилось. Поймала красивейший рождественский инсайт.

Бабушка Ширли (так мы зовем между собой нашу наставницу по шаманскому колесу года, Ширли Барклей) говорит, что зима - это время хаоса, из которого постепенно проявляется структура. В конце осени мы проходим точку символической смерти, и перерождение происходит не сразу в готовую новую форму. Зима - это время, когда мы как бы находимся в стадии эмбриогенеза, когда структура только проявляет себя.

Я все ходила с этим размышлениями, прикладывая их к контексту поддержки развития взрослых. Задаваясь вопросом, какой вид внутренний работы созвучен зимнему сезону - такому тихому и темному. И тут, читая Каструпа про метафизику Юнга (поделюсь цитатами позже), встречаюсь с метафорой заполнения кристаллической формы архетипа личным содержанием, которую он сравнивает с заливанием теста в форму для выпечки и вырастанием кристалла в согласии с определенной структурой (которая, однако, не является причиной возникновения кристалла). Допустим, структура предзаданна, но наполнится ли она - зависит от нас.

Для меня это созвучно с работой внимания. Я как внимание могу наполнять различные внутренние пространства. По мере укоренения в этом процессе я становлюсь в этих пространствах более устойчивой, проявляется структура, происходит кристаллизация.

Вернемся в контекст сезонности. Зимой я могу позволить себе растечься вниманием и послушать-почувствовать, к какой форме я сейчас тяготею, какая структура сейчас ждёт наполнения моим вниманием, чтобы быть проявленной, воплощенной в течение года.

Путь героя, маскулинно-ориентированная культура требует от нас простраивания стратегии и формулирования новогодних резолюций. Но природные циклы и фемининный аспект психе молят о тишине и внимании к тому, что едва заметно нарождается в сумерках зимнего дня.

Что-то уже здесь как непроявленная потенциальность, как предвкушение формы, но образ этого только угадывается, а шепот едва слышен. Структура будет расти и укрепляться по капле, как прибывает по минутам световой день. Наша задача - сохранять чуткость, внимательность и намерение следовать своей правде.

Так что с этого мы и начнем. Посвятим зиму настройке инструментов работы с вниманием и медитации как искусству слышать свою глубину.

Я открываю запись на новый поток курса по обучению медитации, но с намерением продолжить в прикладном аспекте в согласии с колесом года. Весной мы развернем отточенный инструмент внимания на сферу эмоциональных потребностей и отношений. Летом будем говорить о желаниях и проявленности в сообществах. К осени перейдем к теме смыслов и поддерживающего окружения - тех, с кем мне по пути и, собственно, куда мы идем. Это было спонтанное введение в план онлайн групп на 2025 год, сделаю для этого тег #цикл_2025, чтобы возвращаться с дальнейшими уточнениями.

Но сначала - база: Основы практики внимательности, 6-недельный онлайн курс, 29 января - 6 марта 2025.

Ранняя цена будет действовать до 20 января. Тем, кто уже участвовал в моих медитативных курсах ранее - скидка 15%. Новое будет, про это буду писать отдельно. Можете спрашивать вопросы.

#кожара_пишет #кожара_работает #медитация #medicine_wheel

"Выход за пределы страха начинается тогда, когда мы рассматриваем его: мы изучаем свой страх, озабоченность, нервозность, беспокойство, свои тревоги. Всматриваясь в глубину страха, заглядывая под его внешнюю оболочку - нервозность, мы обнаруживаем печаль. Нервозность все время резко звучит, вибрирует. Когда мы замедляем свой темп и уменьшаем напряженность страха, на поверхность всплывает печаль, мягкая и спокойная. Печаль ударяет нас в самое сердце, и наше тело изливает слезы. Прежде чем вы заплачете, в вашей груди возникает некое чувство, а затем на глазах появляются слезы; вы готовы разразиться дождем или водопадом; вы чувствуете печаль и одиночество; но есть в этом состоянии, пожалуй, и нечто романтическое. Это первый намек на бесстрашие, первый признак истинного воина. Вы, может быть, считаете, что, переживая состояние бесстрашия, человек слышит увертюру к Пятой симфонии Бетховена или видит огромный взрыв на небесах; но бесстрашие так не проявляется. В традиции Шамбалы открытие бесстрашия приходит в процессе работы с мягкостью человеческого сердца.

Рождение воина подобно первому появлению рогов у северного оленя. Сперва эти рога очень мягки, почти эластичны; на них растут редкие волоски. Это еще не рога как таковые; это просто выросты, наполненные кровью. Затем, когда олень подрастает, рога становятся крепче, на них развиваются четыре, десять или даже сорок отростков. Бесстрашие в своем начале подобно этим мягким рогам: вроде бы рога как рога, но по-настоящему пользоваться ими нельзя; когда они впервые вырастают у оленя, он не знает, что с ними делать; он, должно быть, чувствует себя очень неловко, обнаружив на своей голове эти мягкие, неуклюжие выросты. Но вскоре олень начинает понимать, что рога нужны ему, что они - естественная часть его существа.

Точно таким же образом, когда у человека впервые рождается чуткое сердце воина, он может испытать чрезвычайную неловкость и неуверенность, не представляя, как относиться к этому виду бесстрашия. Но со временем, все сильнее и сильнее ощущая эту печаль, вы понимаете, что человеческие существа должны быть чуткими и открытыми. И что вам незачем стесняться и смущаться своей мягкости. И тогда ваша мягкость постепенно становится страстной. Вам хочется расшириться, коснуться других людей, общаться с ними".

Чогьям Трунгпа «Священный путь воина Шамбалы»

"Новая физика подтверждает догадку Юнга, который говорил о том, что архетипическое энергетическое поле организует хаотичную энергию вокруг смысловых структур, и поэтому все мы движемся в соответствии с ритмами космоса.

То, что Руперт Шелдрейк назвал «морфическим резонансом», древние интуитивно описывали как «музыка сфер».

Подобно тому, как природа организует объект, позволяя ему реализовать потенциал, так же и психика организует хаотичные энергии в системы развития, приобщая отдельно взятого индивидуума к драме вселенной.

В своих мемуарах «Воспоминания, сновидения, размышления» Юнг писал, что, даже если все желания Эго будут удовлетворены, человек может ощущать себя брошенным и потерянным, пока ему не удастся интуитивно почувствовать свое участие в космической драме, получить опыт нелокализованной связности".

Джеймс Холлис «Призраки вокруг нас»

#холлис #юнг

Бонус: интервью с Рупертом Шелдрейком

"Обращаясь в этой книге к поэтам-романтикам, я хочу увидеть в их произведениях роль фемининного сознания во вновь образовавшемся союзе с маскулинным сознанием.

Поставим акцент иначе: этот новый союз сам по себе играет трансформирующую роль для маскулинности и фемининности, существуя лишь внутри творческой динамики, где ни одна из сторон не доминирует и не контролирует другую. Трансформация отношений может произойти только в процессе истинного понимания разницы между убийством и жертвоприношением. В обоих случаях уничтожается или подавляется энергия, но мотивы этого подавления совершенно разные. Убийство уходит своими корнями в потребность Эго во власти и доминировании. Жертвоприношение имеет в своих истоках стремление Эго подчиниться управляющему центру Самости с целью трансформации удобных, но губительных энергетических структур в творческий поток жизни. Очень часто мы можем распознать это лишь ретроспективно.

Заключив такой союз, возрожденная фемининная душа создает в теле свет сознания. В непрерывном процессе просветления она становится материальной благодаря мудрости, открывшейся ей навечно через ее материальность. Она воплощает возродившуюся телесность и становится невестой для своего истинного жениха. Значит, чтобы понять фемининное сознание, нужно отдать должное сакральному таинству его творческого самораскрытия. Это именно то, что миф об убийстве дракона отвергает как всеохватывающий мрак и даже как Тень бессознательной фемининности, демонически пародируя его как мистификацию и выходки Сатаны.

Находящийся в теле свет - это свет, прони кающий в душу через органы чувств. Он отличается от духовного света, который внезапно заявляет о себе, изменяя вибрацию каждой клеточки, до которой он доходит.

Например, пианист может так усовершенствовать свое искусство, что его фемининный психический сосуд станет особо чувствительным. Но та или иная трансценденция может совершиться в том случае, когда пианист станет столь же восприимчивым к духу. Когда душа открывается духу, фемининность и маскулинность обретают способность к творчеству. Тогда музыкант и его слушатели вместе превращаются в музыку - музыку высших сфер.

Осознающая себя дочь, дева, сидящая на коленях осознающей себя матери, - это образ души, живущей во имя собственных ценностей, потребностей, возможностей. Они обрели свою основу в теле, все клетки которого настроены на малейшие перемены в гармоническом спектре души, способной открыться для более тонких изменений".

Марион Вудман «Опустошенный жених. Женская маскулинность»

#фемининное #маскулинное

Леонардо да Винчи «Святая Анна с Мадонной и младенцем Христом» 1508-1510

Одним из откликов на вчерашнюю цитату из Черных книг Юнга стал разговор с подругой, о маскулинном пафосе этой речи. Герой находится в середине своего путешествия (Юнгу в этот момент 38 лет) и его эго проживает встречу с душой, как с возлюбленной.

Мысль направилась на поиск фемининного голоса в подобной точке и как ответ пришла цитата из Марион Вудман. Я приведу её ниже. Она менее лаконичная и нагруженная отсылками к ранее упоминаемым в тексте мифам и образам. Но, мне кажется, даже в отрыве от этого контекста, она передает суть встречи чувствующей души с духом посредством материи, тела.

Этот новый союз фемининного и маскулинного (оговорюсь на всякий, что это энергии, которые представлены как с в мужчине, так и в женщине), мне кажется, не аналогичен той встрече героя с душой, о которой пишет Юнг. Это, скорее, следующая фаза развития и зрелости.

В тексте Вудман упоминает картину Леонардо да Винчи «Святая Анна с Мадонной и младенцем Христом», ее я тоже прикреплю ниже.

"Душа моя, душа моя, где ты?
Слышишь ли ты меня?
Я говорю, я зову тебя - ты здесь?
Я вернулся, вот я.
Я отряс пыль всех земель с ног моих и снова вернулся к тебе.
Я с тобой.
После долгих лет скитаний я вновь вернулся.
Рассказать тебе обо всем, что я видел, испытал и испил?
Или ты не хочешь слышать о шуме жизни и мира?
Но ты должна знать: главное, чему я научился – нужно жить эту жизнь.
Эта жизнь – путь, давно искомый путь к непостижимому, которое мы называем «божественным».
Нет другого пути.
Все другие пути - ложные.
Я нашел верный путь, и он привел меня к тебе, к моей душе.
Я возвращаюсь закаленный и очищенный.
Ты еще помнишь меня?
Как долго длилась разлука!
Все так изменилось.
И как я нашел тебя?
Каким странным было мое путешествие!
Какими словами мне описать тебе эти запутанные дороги, которыми счастливая звезда вела меня к тебе?
Дай руку, моя почти забытая душа!
Как тепла радость новой встречи, давно забытая, давно отвергнутая душа!
Жизнь вернула назад к тебе.
Спасибо жизни, которую я вел, за все счастливые и печальные часы, за всякую радость и всякую боль, за всякую надежду и всякое разочарование.
Все это были остановки на пути к тебе.
Душа моя, я снова нашел тебя, я хотел бы – нет! – я останусь с тобой.
Мое путешествие должно продолжаться с тобой.
Я буду странствовать с тобой и восходить к своему уединению уже не одинокий, как раньше, жадный и нетерпеливый, но с утешительной отвагой и тихой радостью".

Карл Густав Юнг

13 ноября 1913 года
Черные книги

#юнг

Заглядывайте на огонек в чат «Практика внимательности» ⭐️ В 14:00 мск проведу новогоднюю открытую медитацию. Послушать в записи новогоднюю медитацию. Взять паузу, послушать дыхание - свое и мира, и в этом созвучии открыться новому - такой план. UPD и принять участие в безумном чаепитии 🙃

Принимаю участие в фестивале ЭВОЛЮЦИЯ с интегральной соматической практикой "Великий цикл Бытия"

В этой практике, которая еще носит название "Цикл удовлетворения", мы получаем возможность исследовать паттерны реагирования и проявления, которые сложились в нас на уровне нервной системы в очень ранние периоды развития. Это бессознательный микро-танец нашего тела-сознания, который мы исполняем в самых разных контекстах. Это «настройки», с которыми мы заходим в отношения. Они влияют на нашу проявленность и ожидания от мира. И, по моим наблюдениям, они оказывают скрытое влияние на то, как мы движемся по пути духовного роста, невольно проецируя этот глубокий слой личного бессознательного на то, что можно назвать сверхсознанием. Этот аспект для исследования я предложу на фестивале впервые.

Прелесть практики в том, что мы получаем возможность не только исследовать, но перепрожить иначе те элементы цикла, которые сейчас могут быть осознаны и изменены к лучшему, не только на уровне знаний и интуиций, но на уровне телесного опыта.

Именно этим мы займемся 6 января в 11:00-13:00. Приглашаю вас присоединиться к этому внутреннему путешествию вместе со мной!

Фестиваль проходит 3-10 января в течение недели, онлайн. Записи воркшопов можно просматривать в течение года.

Программа и регистрация: https://evolution-festival.ru

По промокоду RESONANCE скидка на участие 2000 р.

Когда мы любим – происходит контакт с той частью нас самих, которая порождает любовь.

Парадоксальным образом она может ярко проявиться через сильную боль. Когда хочешь выплакать, но уже не можешь – она вдруг раскрывается, внутри, а затем заполняет собой мир.
Похожее случается в переживании встречи со смертью.

И это не то, что бы безусловная любовь, когда ты такой типа любишь человека со всеми его затыками, и всё его дерьмо принимаешь.
Она к тому в человеке, в чем растворяются все неприятные его стороны – но направлена не к ним, а к тому, что за. И все «не те» в ней становятся лёгкими, пустыми. Игрой.

Словно это вообще некая основа, из которой творится присутствие, существование и мир.
И в ней остаётся все плохое, ты не перестаёшь его чувствовать, не отделяешься от него – но теперь видишь его из этого, которое о любви.

Что-то рождается внутри и расширяется, взрывается, разлетается в стороны, осколками того, откуда оно вырвалось. И оно всё – внутри тебя. Даже на послевкусии этого переживания тебе хочется, чтобы все были счастливы.. И ты тоже, конечно.

Как в этом удержаться?.
Как по-честному жить так, словно ты уже умер?

Когда тебя нет, а другие – есть. Когда в тебе, в самом центре, остаётся только открытая форточка. И ветер дует насквозь, и кто-то глупый бьётся крылышками в стекло.

Как человеческие существа мы ограничены, как Дух - безграничны. То, что мы называем жизнью, - приключения безграничного в ограниченном.

Если под жизнью мы подразумеваем временной промежуток между рождением и смертью, раз разом мы пожираемы драмой. Развернутый в горизонтальной плоскости таймлайн личной истории по-своему хорош, но задачка - не только в том, чтобы сложить очередной сюжет, а в том, чтобы уйти со спектакля, перейти из горизонтали в вертикаль. Пойти за проблеском вечности, мелькнувшим сквозь дырку в старом холсте с нарисованным очагом, и обнаружить, что это измерение себя как всегда-присутствующего-света снова здесь и сейчас. Это золотой ключ. Это жизнь.

Как человеческие существа мы ограничены, как Дух - безграничны, где-то здесь был ответ, как поженить эти два в одно. Но ты опять потерял ключи, и на них невозможно позвонить. Ищи.

#просили_передать

620 часов провела я в кресле терапевта в 2024. Супервизий было часов 90.
Этот год четвертый в моей практике. Год качественного погружения в профессию, наращивания мастерства в сочетании инструментов и подходов, которыми владею.

Училась я менее интенсивно, чем в предыдущие три года. До июля шла годовая программа по соматической психологии. Двухгодичный курс по интегральному подходу еще в самом зените. С весны шел цикл встреч по medicine wheel, шаманскому колесу года.

Личная медитативная практика подкрепилась двумя десятидневными ретритами и очной встречей с Мастером, у которого я занимаюсь с 2020 года онлайн.

Это, пожалуй, самый значимый элемент в этой мозаике итогов, которую я начала выкладывать с профессионального конца.

Но когда я говорю о работе с состояниями сознания, было бы странно назвать это повышением квалификации преподавателя, хотя она тоже случается, в комплекте. То, что случается во время передачи состояния от мастера к ученикам, нельзя назвать ни знанием, ни навыком, но нельзя и отрицать реальность изменения. А также невозможно уклониться от тех метаморфоз, которые начинают кругами расходится по грубой сфере - в телесности, в чувствовании, в языке, в контактах с людьми. Все становится более живым, к добру или к худу.

Под занавес года мы завершили терапевтическую работу с несколькими клиентами. В завершениях этих много красоты и взаимной благодарности. Уникальный узор терапевтических отношений закручивается финальным завитком и остается украшением наших сердец.

Я смотрю в освободившееся пространство и не спешу звать новых людей в эту кропотливую, но благодарную работу - индивидуальную терапию. Я смотрю на то, как заигрывает со мной сфера группового взаимодействия, как любо мне придумывать программы в партнерстве и в со-творчестве с кем-то еще. Я слышу, как звучит здесь моя ценность - «святость человеческого контакта». Я оборачиваюсь на те группы, которые напитывают, наполняют и расширяют меня, и говорю «Да, мне туда. Я готова передавать дальше».

В общем, большие и малые совместные процессы уже раскинулись в моем календаре, договоренности с чудесными соавторами уже греют мое сердце, и я прошу у Целого чуть больше структурности и упорства в реализации. Вдохновения у меня хватает, дайте хорошего сцепления с реальностью, пожалуйста. Спасибо.

Ну и для полноты картины - всех, кого люблю, и они знают, что обнимаю, обняла крепко.

#кожара_работает #кожара_пишет

Мне кажется, это тянет на #двойноепослание с текстом выше, хотя о’Донохью говорит о красоте и истине, а не о любви и пустотности. Но во внутренних координатах такой глубины эти понятия гигантские и почти безграничные архетипы масштаба Платона встречаются не острыми гранями, а заигрывающим перетеканием друг в друга

#любовь

из книги Джона О’Донохью “Divine beauty: the invisible embrace”

«Проникая нежным шепотом во внутреннюю пустыню жажды, голос Бога вызывает экстаз. Сердце очищено от всего, что может отвлечь от приготовлений встречи с этим гостем; все его стремления сплелись в единую нить. Истинно созерцающее сердце исполнено страсти и безудержности во славу чудес Бога. Однако ему известно, что этот гость задержится ненадолго, оно научилось различать эмоции и присутствие. Созерцающее сердце учится любить пустоту и отсутствие, ибо верит, что красоту Бога можно различить лишь через самое суровое увеличительное стекло истины. Эстетика созерцающего сердца настаивает на важнейшем разговоре из всех: разговоре красоты и истины. Лишь в крайней форме обнаженности истины радикальная красота Бога становится слышимой и видимой. Аскеза мечтает о пробуждении красоты. Это чувствуется в присутствии созерцающих людей: атмосфера тишины и ощущение ясности напоминает тебе о том, кто ты есть, и зовет сердце к нежному чуду божественного. Жизнь в молитве создает тонкую и изысканную красоту».

(перевела Наташа Пресс)

Тот, кто нашел свой огонь в эти темные дни, пронесет его в сердце до апогея, когда тот разгорится в полную силу, так что всей ватагой через него будут с гиканьем прыгать, рассыпаясь на искры любви и совместной радости.

Мне, как водится, немного окольными путями, пришло, про что я сейчас и вперед на ближайший период времени здесь. В моем сердце трепет рождает святость человеческого контакта. Все три слова важны и вместе.

Святость человеческого контакта.

#просили_передать

3 января Маленькое напоминание, что сегодня вечером состоится онлайн встреча-практикум «Путеводная звезда», на которой мы будем медитировать на ценности. В данном контексте это близко к латинскому «meditatio - размышление, обдумывание», но с акцентом майндфулнесс - внимательного и глубокого слушания себя в моменте здесь и сейчас.

Медитация и актуализация - таков путь 🌟

Вход тут.

Если что - есть два льготных места (за ними стучитесь к @ArinaKorkina)

Ещё так размышляю о ценностях: ценности - это деятельное выражение персональной этики, которая является базовой потребностью, направленной в будущее.

Это не о ценностях вообще, а о поведенческом их понимании.

"Есть третий вид отношений, единственный длящийся, в котором как будто бы между двумя людьми есть невидимая телеграфная проволока. Я называю ее для себя Золотой Нитью. Она может быть замаскирована другими формами отношений. И другие формы могут существовать без подобной нити в них. Только когда завеса майи, иллюзии, будет разорвана для нас, мы сможем начать распознавать Золотую Нить. И как невозможна индивидуация без соотнесенности с другим, так невозможно иметь реальные отношения без индивидуации. В противном случае иллюзия приходит постоянно, и вы не знаете, где вы есть".

Карл Густав Юнг

#юнг

из книги Джона О’Донохью “Divine beauty: the invisible embrace”

ЧУВСТВЕННОСТЬ БОГА

Чувственность священна. В христианской традиции мы слишком долго демонизировали чувственное, противопоставляя «низменные чувства» «величию души». Так мы превращаем Бога в абстрактный призрак, отдаленный и недосягаемый; делаем чувства вратами греха. Но мир есть тело Бога.

Всё может быть явлением божественного. Стихийное присутствие божественного повсюду: ветер, вода, земля и огонь являют собой насущность, страсть и тактильному Богу. Из этих стихий Бог создал Вселенную. Нет, мы не сводим Бога к силам природы, но и не считаем проявления природы просто образами божественного. Природа — божественное одеяние; касание, течение и сила Бога касается нас, но божественное присутствие этим не ограничивается. Чувственность природы и наши органы чувств делают божественное присутствие видимым в этом мире. Природа была первым Писанием, и для кельтской духовности особенно важно это озарение: быть на природе означает быть рядом с Богом. Начиная пробуждаться к красоте, которая есть Бог Чувственный, мы открываем для себя святость наших тел и нашей земли».

(перевела Наташа Пресс)

"Трансформация — это осознание, откровение и проявление, а вовсе не самоусовершенствование, не перемена к лучшему и не превращение в идеального человека.
Трансформирующаяся личность — это некто, кто реализует свою сущность с максимально возможной полнотой и вдохновляет других на то же самое.
<...>
Так как же узнать трансформирующуюся личность? Каковы ее черты? Это не обязательно идеальная личность, вызывающая наше восхищение и желание подражать еи‌. Тот, кто сам находится в процессе трансформации, вследствие этого часто несовершенен, подобно незавершенному еще произведению: он становится самим собой и в то же время странным образом приобретает нечто совершенно новое. Часто такои‌ человек трансформирует и окружающих, и свою культуру. По моему личному убеждению, только тот, кто пережил или переживает превращение, может стать посредником дальнейшей трансформации".

Мюррей Стайн "Трансформация. Проявление самости"

🎙️ Цели и ценности - запись беседы

Психолог Анна Кожара и коуч Рузанна Сарибекян говорят о планировании года и той предваряющей внутренней работе, которая помогает планам осуществляться в согласии с глубинными ценностными направляющими.


🎄Эфир предваряет околоновогодние встречи, на которые мы вас приглашаем:

"Путеводная звезда на 2025 год" с Анной Кожара - встреча-практикум по прояснению ценностей для навигации по жизни

Даты на выбор: 23 декабря 2024 20:00 мск и 3 января 2025 12:00 мск

В программе встречи:

⭐️ Медитация-настройка на глубинный внутренний отклик
⭐️ Выбор откликающихся ценностей из длииинного списка с опорой на пункт 1
⭐️ Ранжирование и отбор приоритетных тем для привнесения в жизнь
⭐️ Интегрирующее упражнение с элементами активного воображения и телесной практики

💫 Как итог у вас появляются ясность, опора, видение и мотивация к бережному развитию

➡️ Описание и регистрация: https://obnyatslona.getcourse.ru/star

«Планирование года» - вебинар-практикум и групповая встреча с Рузанной Сарибекян:

Вебинар-практикум 4 января в субботу в 12:00 мск.

📍 Разберём основную систему/ подход к планированию, наметим основные цели

📍Добавим микроцели и опоры

📍 Поделюсь, какие основные системы задействуется в мозгу при работе с целями и какую в этом пользу можно найти

📍 Выполним несколько заданий-практик, теория это хорошо, а действия еще лучше

📍 Расскажу про основы мотивации (из нейробиологии и многочисленных исследований)

📍 Про итоги тоже поговорим и про видение и намерение, как это все влияет на планы

📍 Разберем, что поможет не просто расписать свои планы, но и реализовать их

📍Поговорим про навыки, которые могут вам пригодиться и приблизить вас к важным целям


Групповая встреча «Планирование года» 5 января (вск) 12:00 мск ⭐️ Возможна еще встреча 8 января (вт) в 18:00 мск.

В чем отличие групповой встречи от вебинар-практикума? Во-первых, они классно дополняют друг друга )
Во-вторых, этот формат хорошо подходит тем, кто хочет послушать, как планируют другие и побыть в общем поле группы, оно всегда как-то очень интересно разворачивается.

В программе собрала лучшее из практик, которые знаю:
- полезно-ресурсные вопросы для размышления
- визуализацию планов
- настройка-медитация
- обмен идеями в формате мастермайнда

➡️ Подробности и регистрация у Рузанны: https://t.me/brainwonders/746

🎁 На участие в группах Рузанны скидка 500 р. по кодовому слову STAR

Скидка на «Путеводную звезду» ✨ будет на канале Brain Wonders

Запись эфира с Рузанной Сарибекян про цели и ценности. К сожалению, запись видео велась только с камеры Рузанны. Ниже - запись аудио и информация о наших встречах

Live stream finished (41 minutes)

Live stream started

Live stream scheduled for Dec 18 at 11:30

Состояние: проснуться посреди ночи, заварить кофе, включить Гайдна и читать красивую книгу:

«Истинный поэт — маг. Однако большинство поэтов остаются в этом новичками и не осознают телос своего призвания. Ещё одним препятствием на пути к осознанию и восприятию поэзии как магии является наша редукционистская культура, утратившая чувствительность и впавшая в скептицизм по отношению к духовным вопросам. Так что, возможно, точнее будет сказать: поэзия будущего станет магией. Подобно музыке, она станет важнейшим посредником в установлении связи с высшими измерениями бытия».

Из замечательной работы Люка Фишера «Философские фрагменты как поэзия мышления: романтизм и живое присутствие» (Philosophical Fragments as the Poetry of Thinking, официальный релиз был в минувший четверг).

⬆️ Дмитрий Баранов у себя в канале демонстрирует пример анализа жизненной ситуации по четырем квадрантам. «Все квадранты» - это один из компонентов интегрального подхода Кена Уилбера (AQAL), который можно «прикладывать» к любым феноменам - все они (мы) так или иначе имеют эти четыре грани. Подробнее о методе картографирования реальности по квадрантам. Картинка тоже Дмитрия, из запрещенной сети.

#уилбер

Турбулентность всё больше входит в российское пространство. Это видно по ценам и инфляции. Если до сих пор большая часть граждан могла не замечать происходящего, то теперь это начинают чувствовать многие. Как ещё подготовиться к этому времени? Можно проверить себя по 4-м квадрантам.

— ВП-квадрант: каково состояние моего здоровья, моей энергии? Есть ли что-то, что я могу сделать сейчас, чтобы укрепить телесное здоровье? Какие поведенческие/телесные навыки мне бы пригодились, чтобы лучше справляться со стрессом? Что нужно изменить в моём финансовом поведении?

— НП-квадрант: каково моё социальное и инфраструктурное окружение, насколько оно устойчиво? Моя работа: меня могут уволить или, наоборот, моя работа востребована и есть потенциал роста? Есть ли у меня необходимые hard и soft skills (отсюда переход в ВП-квадрант). Что я знаю о глобальной ситуации, о чём я бы хотел знать больше, как мне это сделать?

— НЛ-квадрант: есть ли у меня поддерживающее окружение? Являюсь ли я сам источником поддержки? В какие эмоциональные атмосферы я погружен? С какими коллективными ценностями, группами я бы хотел иметь больше контакта и как мне его создать? Какое искусство для меня питательно?

— ВЛ-квадрант: каковы мои ценности? На какие ценности я могу опираться в турбулентное время? Какие самые ранние сновидения я помню, как контакт с ними может быть опорным для меня? Какая духовная практика могла бы меня поддержать?

Я бы предложил освоится с криптовалютами (ВП/НП), а также пройти курс по эмбодименту, освоить тайцзы/йогу/соматику, начать бегать, если ещё нет (энергетический ВП). Пространства «Мы» очень важны, даже молчаливые, как на регулярных группах медитации. И свои опоры (ВП), послания детских снов.

Я нашёл в Google Health ритмичную ходьбу (ВП), и мне прям нравится, замечаю, как влияет на ВЛ. В моей буддийской общине есть отделения в разных странах, люблю подключаться к ним во время коллективных онлайн-практик (НЛ). Пару недель назад прошёл курс повышения квалификации по антропологии в Европейском университете в СПб — место со своей атмосферой и ценностями (НЛ). Трудности с думскроллингом, кстати (ВП/ВЛ), поэтому пробую разные правила для телефона.

Цели и ценности

Друзья, приглашаю вас на эфир, который состоится в эту среду в 14:30 мск здесь на канале @spaceoddity2018.

На эфире мы с Рузанной Сарибекян поговорим о планировании года и той предваряющей внутренней работе, которая помогает планам осуществляться в согласии с глубинными ценностными направляющими.

Рузанна Сарибекян - коуч (ICF), инструктор mindfulness и модератор мастермайнд групп. Также более 15 лет опыта в PR и организации мероприятий, в том числе TEDxSadovoeRing.

"Планирование и работа с целями - одни из центральных профессиональных тем в моей работе. В организации мероприятий это основа основ, а коучинг в целом строится вокруг прояснения и достижения целей".

Анна Кожара – практикующий интегральный психолог, преподаватель медитации и ведущая групп.

«Прояснение своих ценностей – осознанный шаг навстречу жизни, наполненной смыслом, и аутентичному проявлению в любой из её сфер».

На этом эфире мы объединяем наши экспертизы и точки зрения для создания более целостной перспективы относительно движения по жизненному пути. Будем рассуждать о том, как включить глубокую сонастройку с собой в качестве опоры для эффективного деятельного проявления.

"В состоянии глубокого сна без сновидений люди возвращаются к своей чистой бесформенной Самости, но, когда возникает тонкое, они забывают Самость и отождествляются с душой — со светами, и образами, и экстатическими видениями, — они теряются в состоянии сновидения, уже ошибочно принимая его за реальность. Затем, когда от своего забытья в сновидении просыпается грубое тело, оно, как правило, не помнит большую часть самого этого тонкого состояния, если только не старается запомнить отдельный сон, который представляет собой лишь осколок чудес тонкого. Вместо этого грубое тело смотрит на сенсомоторный мир — самый меньший мир из всех — и считает его окончательной реальностью. Оно забыло и свою каузальную Самость, и свою тонкую душу и видит только грубое и сенсомоторное. Оно утратило свой Дух, и утратило свою душу, и почти утратило свой ум, и то, что осталось, оно гордо называет реальностью".

Рассуждения Кена Уилбера о цикле сна: https://telegra.ph/CHetverg-11-dekabrya-11-16

Забавно, что в самом глубоком сне мы являем собой окончательную пробужденную реальность, а в том, что нам привычно называть бодрствованием, глубже всего спим 🙃

#уилбер #сны #каквсёустроено

Путешествие
Никки Джованни

Это путешествие... которое я предлагаю... я не гид... и не технический помощник... я буду твоим попутчиком...

Впрочем, по рельсам уже проехали... зимние облака застилают... яркое одеяло осени... нам необходимо обзавестись собственными ориентирами...

Я слышал... от предыдущих посетителей, что дорогу иногда размывает... и пассажирам приходится... двигаться наощупь... или поворачивать назад... я не боюсь...

Я не боюсь... острых углов... или моментов одиночества... я не боюсь... успеха этого начинания... я - Ра... в пространстве... которое не должно быть обнаружено... но должно быть изобретено...

Я ничего тебе не обещаю... я принимаю твое обещание... того же самого, мы просто плывем... на волне... которая может унести... или... разбить...

Это путешествие... и я хочу... отправиться...

•
Перевела Анна Кожара

(подмигивая тем, кто знаком с процессом Большой Ум Большое Сердце)

#поэзия #кожара_переводит #БУмБС

Наблюдаю завершение личных циклов. Очень хорошо очерчен четырехлетний, стартовавший с назревшего, но субъективно лютого кризиса. Осенью 2020 я вылупилась из матрицы склизской курицей (превентивно обезглавленной) и года полтора металась, руша и строя себя заново, в основном изнутри. Когда в 22 стало рушится снаружи, нутрь была уже относительно сбалансирована. Птичка уже не металась, как ошпаренная, поддерживала, чем могла, других. Помимо суровых испытаний внутреннего и внешнего толка, бог послал мне хороших учителей, наставников, попутчиков и поддерживающие пространства, так что я, что называется, встала на крыло и научилась навигации в новой системе координат, слушая свое сердце. После этого, кстати, вернули и голову, взяв подписку о согласии с ограниченностью сферы ее применения. Далее тихой сапой "идя долиною смертной тени, не убоюсь зла", все с меньшей амплитудой колебаний между божественным и бренным мирским, я приземлилась в себя промежуточно-окончательно этой осенью. Приземлилась и втелеснилась в свое мастерство, да будет оно ясно проявлено внутренне-внешне ныне и присно и вовеки веков. И да будет этот текст поддержкой тем, кто имеет в этом потребность. Аминь.

#кожара_пишет

"Большое сердце открывается, когда маленькие сердца раскрываются ему навстречу"

Этой фразой я хочу озаглавить свою небольшую рефлексию на тему процесса "Голоса Бытия" (Большой Ум Большое Сердце), который в этом году я проводила четыре раза - в Петербурге, в Москве и дважды онлайн.

Каждый раз для меня это безумно красиво. Каждый раз, когда после непростой работы с голосами эго мы совершаем элегантный и гениальный в своей простоте переход к голосам трансцендентным, я слышу, как Большее заботится о нас. О каждом. Как оно, зная о наших сложностях и страхах, продолжает разворачиваться под нами ковром чудес Бытия, припорошенным иллюзией обыденности. Большее говорит об этом само, если его спросить. Это простые, не высокопарные слова "у меня для тебя много приколов" и "я хочу, чтобы ты успел".

Мы слышим это вместе - каждый участник через другого узнает эти уровни себя в резонансе. Слышать и быть слышимым, узнавать и быть узнанным, чувствовать и быть почувствованным. Большее познает само себя через нас. Не только в специально организованных пространствах, вообще-то. Но в специально организованных пространствах это проступает яснее. Поэтому я буду продолжать их создавать.

Следующий процесс станет частью выездного ретрита. Нам нужно больше жизни в этой жизни!

Can't stop the gods from engineering
Feel no need for any interfering

#БУмБС

О процессе

"Дух — это не изменённое состояние сознания (ИСС) и не неординарное состояние (НОСС). Ему нет альтернативы. Есть только Дух, в котором развёртывается мир. Есть только Один Вкус, в котором возникают различные состояния. Но Сам Один Вкус никогда не приходит и не уходит; он за пределами движения и неподвижности, волнения и покоя, динамики или статики. Взгляните во все концы света, и вы найдёте только Один Вкус. Отправьте свой ум блуждать к границам вселенной, и вы найдёте только Один Вкус; и если ваше осознание расширится до бесконечности, вы всё равно найдёте только Один Вкус.

Так где же этот удивительный Один Вкус? А кто читает эту страницу? Кто смотрит этими глазами? Кто слышит этими ушами? Кто видит этот мир в данный момент? Этот Видящий, этот вездесущий Свидетель, каковым является ваша непосредственная Самость, стоит на пороге недвойственного откровения в этот и любой момент. Будьте самой своей Самостью, ясным видением этой страницы, этой комнаты, этого мира; пребывайте как бескрайняя чистая Пустота, в которой возникает весь мир... и тогда посмотрите, не един ли этот мир с этой Самостью. В этот момент пребывания Свидетелем просто заметьте, что ощущение Свидетеля и ощущение мира — это одно и то же ощущение («Когда я слышал, как звенит колокол, не было никакого «я» и никакого колокола, только звон»). В простом Ощущении Бытия вы — это Мир.

Взгляните! Это просто так.

И как только вы попробуете Один Вкус — неважно, сколь мимолётно для первого раза, — из глубин самого вашего существа возникнет совершенно новая мотивация и станет постоянной атмосферой, которой дышит любое ваше побуждение, и эта атмосфера — сострадание. Как только вы попробуете Один Вкус и увидите, как фундаментальные проблемы бытия испаряются на ослепительном солнце очевидности, вы, в глубине души, уже никогда не будете прежним человеком. И вы захотите — окончательно, глубоко и сильнее всего, — чтобы другие тоже освободились от бремени своего сна наяву, освободились от врождённой муки, именуемой временем и от ужасной трагедии, именуемой пространством.

Неважно, что вас будут преследовать меньшие мотивации, что гнев и зависть, стыд и жалость, гордыня и предубеждение будут ежедневно напоминать вам о том, насколько гораздо больше вы всегда можете вырасти, однако всё равно под всем этим, вокруг всего этого, над всем этим будет звучать сердцебиение сострадания. Постоянное облако заботы будет проливаться дождём на любом вашем пути. И этот безжалостный надсмотрщик будет, в лучшем смысле слова, управлять вами, но только потому, что вы сами целую вечность назад дали тайное обещание позволить этой мотивации править вами до тех пор, пока все души не станут свободными в океане бесконечности.

Из-за сострадания вы будете стараться сильнее. Из-за сострадания вы будете честным. Из-за сострадания вы будете буквально стирать пальцы до костей, до крови, действуя на мир, трудиться так, что слезы будут застилать ваши глаза, бороться, пока сама жизнь не исчерпает себя. И в глубочайшем, глубочайшем центре вашего сердца Мир уже благодарит вас".

Кен Уилбер «Один вкус» @Wilber1997DiaryBot

#уилбер #дух

"Когда достигается вершина жизни, когда бутон распускается и из малого рождается великое, тогда, как говорит Ницше, «один становится двумя» и более значимая фигура, которая всегда существовала, но оставалась невидимой, с силой раскрывается в личности меньшего масштаба.
Тот, кто в действительности безнадежно мал, всегда провоцирует раскрытие большего, великого в той же мере, в какой сам он мал, не понимая, что пришел час суда над его ничтожностью.
Но человек, который внутренне велик, узнает момент страшнейшей потери, когда, наконец, приходит долгожданный бессмертный друг его души, «чтобы пленить плен» (Ефес 4:8), то есть уловить того, узником которого является этот бессмертный, и заставить свою жизнь влиться в более великую жизнь".

Карл Густав Юнг «Архетипы и коллективное бессознательное»

#юнг

Это как с любовниками:
Когда всё по правде, Невозможно сказать,
Кто кого целует.

- Грегори Орр

#поэзия #кожара_переводит

Из книги Джона О’Донохью Divine Beauty: The Invisible Embrace

«Никто из нас не является законченным творением, насколько замороженным и парализованным ни был бы наш образ себя. Каждый из нас проживает состояние постоянного формирования. Вы плывете в потоке времени, и с каждой следующий секундой становитесь тем, кем являетесь. Жизнь — это путешествие, заполняющее собой вашу идентичность, но истинная природа этого путешествия : основном остаётся невидимой. Каждое путешествие скрывает в себе тайный сбор урожая. Такое ощущение, что в начале пути паломнику выдают зеркало, в котором с трудом можно что-то разглядеть, но при этом в нем угадывается начало формирования образа. В течение путешествия образ постепенно наполняется и под конец путешествия новой иконой духа становится пустое зеркало. Когда новорожденный появляется на свет, на поверхности зеркала есть лишь смутная дымка, а в конце жизни, когда человек оказывается на смертном одре, зеркало уже наполнено, а образ обретает глубину великой иконы. И тогда начинается обратный процесс и видоизменение. Дух покидает тело, смотрит на умирающего и видит лишь неясную дымку, потому что он наполнен незримым урожаем жизненного опыта, видоизменений и воспоминаний, своим внутренним нарративом».

(перевела, (не) дыша, Наташа Пресс)

Попалась интересная цитата в продолжение темы «материнского» и «отцовского» компонентов психотерапии (затронутой тут госпожой фон Франц):

«Вместо подходов, специализирующихся на одной лишь материнской (питающая грудь) или чисто отцовской (жесткая любовь) позиции, подготовка терапевтов должна развивать алхимическое искусство и учить пониманию того, какое именно вещество необходимо добавить и до какой температуры нагреть.

Бывают периоды, когда душе необходима колыбель, в которой она переродится; в другое время ей нужно учиться искусству боя. Также случаются моменты, когда требуется практика военных действий.
Для борьбы с монстрами, населяющими психику, нужны смелость и решительность. Искусство психологической войны обращается к архетипу Отца.

Буддизм и индуизм являются прекрасными примерами духовных дисциплин, учащих миру и любви, однако в их алхимической смеси присутствует и воинственный компонент.
Новичка обучают бороться с негативным мышлением, вести войну против растревоженного Эго – обезьяны, которую нужно держать под контролем.
Точно так же и опытный терапевт знает, когда пора оставить Великую Мать и перейти в царство Отца с его психологией боевых действий.

Известный аналитик Мария-Луиза фон Франц славилась своим конфронтационным, отцовским стилем работы. Она не была склонна долго терпеть пациентов, лелеющих свои душевные раны.
Если она чувствовала, что человеку не хватает мужества, она могла попросту отказаться от такого клиента. Она как будто говорила: «Возвращайтесь, когда будете готовы к битве.
Я не трачу свое время на то, чтобы возиться с плаксами».
Ее терапевтическая манера вызывала немало критики, как и вся ее ригидная и в чем-то даже странная личность.

Однако вполне возможно, что ее интуитивное ощущение было верным. Иногда терапевт должен вести себя, как преподаватель боевых искусств. Изнеженному внутреннему ребенку необходим учитель, который сделает из него маленького каратиста.

Если терапия дает только поддержку и душевный комфорт, она может лишь усиливать потребность в привязанности. Чтобы покончить с инфантильными иллюзиями, пациент должен захотеть чего-то иного, не только нежного, любящего материнского взгляда".

Жинетт Парис «Мудрость психики»

#фонфранц #исцеление

«Ваше истинное «я» не знает, как поливать цветы. Здесь необходимо задействовать ваше сознание, вашу личность.

Но когда вы поливаете цветы, Бытие, безусловно, знает, как сделать это наилучшим образом с точки зрения чувства как держать себя, сколько усилий приложить, как сделать все так, чтобы вы чувствовали себя целостным изнутри.

Бытие показывает вам, как проявить красоту снаружи».

- А. Х. Алмаас

•

"Сущность распознаю́т как Бытие, вневременность, вечное настоящее», - из введения к тому 3 серии «Алмазное сердце». Источник

Upd цитаты не связаны друг с другом напрямую, но пусть будут тут обе

#алмаас

Дорогие, надеюсь, сегодня все, кто хотел, уже открыли портал в новые измерения, воспользовавшись красивой датой 11.11, а также передаю привет всем, для кого портал приоткрыт всегда. Если вы сейчас задаетесь вопросом "она серьезно или шутит?" - поздравляю вас: это единственный стоящий экзистенциальный вопрос, который имеет смысл повторять в адрес Вселенной. В ответ она загадочно улыбается и всем легчает.

В общем, с порталом 11.11, надеюсь, вы разберетесь сами, а я приглашаю вас на онлайн процесс "Голоса Бытия" (Большой Ум Большое Сердце), который в этот раз резместится на календарной границе осени и зимы. Начнем в субботу 30 ноября с уютного, лампового разговора с частями своего эго и наутро 1 декабря выйдем в чисто поле сливаться с бесконечно вечным. Будет пронзительно ясно. Вселенная согласно улыбается.

В онлайне, без той активной невербальной включенности друг в друга, которую дает офлайн, процесс сознательно делается более камерным. Как ведущей мне здесь важно быть в более плотном контакте с индивидуальным процессом каждого участника внутри группы. Так что мест всего 7 4.

Регистрация по ранней стоимости по ссылке.

Подробнее о практике - по той же ссылке и по тегу #БУмБС

"В последние годы Юнг уже не мог проводить много аналитических сессий, и когда ученики и другие люди встречались с ним, то, естественно, не говорили о своих проблемах и сновидениях.
У меня часто бывало, что появлялась проблема, с которой я старалась справиться сама и о которой не упоминала, и в первые пять минут общения Юнг начинал говорить именно об этой проблеме, раскрывая все ответы и намеки, которые мне были так нужны!

После этого я всякий раз его спрашивала, как получилось, что он заговорил именно об этом. Он отвечал, что вообще‑то у него не было никакой идеи, но как только он сел в кресло, она пришла ему в голову.
Как раз именно то, что мне было нужно!

Вспоминается один случай.
Мне страшно хотелось получить нечто для себя лично, но я стеснялась протянуть руку и взять желаемое.
Я пришла к Юнгу, как раз когда он кормил уток, и среди них был один маленький боязливый утенок, который подплывал к куску хлеба, но пугался других уток и снова отплывал.
Юнг указал мне на этого беднягу и бросил ему кусок хлеба, но тот опасливо поплыл от него прочь, а затем вернулся, но было уже поздно.
Так случилось два или три раза, затем Юнг обернулся и сказал: «Ну что, чертов глупыш, трусишка, если не хватает мужества взять хлеб, ты останешься голодным!»
Это был ответ мне!
Я сразу связала слова учителя со своей ситуацией и спросила Юнга, произнес ли он эту фразу с какой‑то целью.
Он ответил, что думал только об утенке; оказалось, он понятия не имел, что это связано с какой‑то моей внутренней проблемой.

Такое происходит на каждом шагу.
Люди восточной культуры называют это следованием Дао.
Если вы следуете Дао, то есть если вы находитесь в гармонии с глубинными слоями вашей личности, с вашей целостностью в Самости, то она таким образом действует через вас.
Но для вас это не должно быть намерением Эго.
Если вы намереваетесь совершить правильный поступок, хотите помочь другим людям и т.д., то ваше Эго блокирует это воздействие.

Вы отказываетесь от своей природной потребности.
Именно поэтому Юнг взял на себя смелость утверждать, что аналитик, у которого есть желание и намерение лечить своих пациентов, не является хорошим аналитиком.
Более того, он не должен этого хотеть, ибо хотеть лечить своих пациентов – это властная установка, то есть: «Я хочу быть аналитиком, который вылечит этого больного!»
В другой связи, но на ту же тему: Юнг часто сомневался в том, может ли женщина быть хорошим аналитиком, ибо в силу своего материнского чувства, присущего заботливой наседке, женщины стремятся уберечь пациентов от их внутреннего ада. Лишь тогда, когда пациент может оказаться в самой глубине своего ада, не имея поддержки извне, он может получить нуминозное переживание; только тогда он может получить помощь, которая придет к нему изнутри.
Но все время «кудахтать» вокруг него и все время препятствовать его погружению до самого дна, проявляя материнское милосердие, – это значит вместе с тем препятствовать ему прийти к его глубинному позитивному переживанию".


Мария-Луиза фон Франц
«Феномены Тени и зла в волшебных сказках»

#фонфранц #юнг #психодуховныегики #исцеление

Недавно вышло интервью Бенце Ганти с Кеном Уилбером. В нём Кен рассказывает про свою жизнь, как у него дела сейчас и, конечно, про интегральный подход. Я написал Бенце, и он любезно разрешил нам сделать перевод видео и выложить на доступной в России видеоплатформе.

Просмотр интервью с переводом и обсуждение состоится во вторник 22 октярбря в 17:30 мск. Переводить будет Влад Сакович, а на обсуждение придёт Евгений Пустошкин — переводчик и редактор книг Кена Уилбера. В том числе он расскажет про последнюю книгу Кена "Finding Radical Wholeness". Добро пожаловать →

Что я узнала к этому времени
Мэри Оливер

Медитация стара и почтенна, так почему бы мне не сидеть каждое утро моей жизни на склоне холма, глядя на сияющий мир? Потому что, при должном внимании, наслаждение, как и разрушение, — это предложение. Можно ли страстно относиться к справедливости, идеалам, к возвышенному и святому и при этом не прилагать никаких усилий ради их достижения? Я так не думаю.

Все итоги имеют начало, все последствия имеют историю, вся доброта начинается с засевания семян. Мысль прорастает к сиянию. Евангелие света — это перекресток праздности и действия.

Воспылай или исчезни.

•

Перевод: Анна Кожара

#поэзия #кожара_переводит

"Здесь у нас диаграмма, делающая попытку представить функции цветами.
Все звуки имеют цвет, мы называем это цветовыми иллюзиями или цветным слухом.

Мышление обычно или даже практически всегда представлено синим, оно ассоциируется с воздухом, духом, а первобытные люди используют для обозначения мыслей птиц или перья. Чувствование чаще всего представлено красным цветом, поскольку связано с сердцем и кровью.
Интуиция – это начало настоящей неопределенности, ее порой представляют белым или желтым цветом, словно лучи солнца. Ощущение часто зеленого цвета, ведь оно связано с землей, а земная поверхность зеленая.

Идея о функциях – не мое изобретение, ее придумали китайцы много веков тому назад. Я, однако, натолкнулся на нее без каких-либо познаний о востоке, и лишь потом отыскал параллели к моим собственным исследованиям.

Между функциями существует зона, где два «соседа» перемешиваются. Например, в точке смешения мышления и интуиции вы получаете созерцательное мышление различных степеней.
Шопенгауэр был в первую очередь мыслителем, а во вторую – интуитивом, тогда как у Ницше все было наоборот, он был в первую очередь интуитивом, а во вторую – мыслителем.

По другую сторону интуиции есть интуитивное чувствование.
Эта сфера обычно принадлежит женщине, чувствующей сердцем.
Люди в зоне «ощущение-чувствование» всегда стремятся пронести свое чувствование через объективный мир и, как правило, испытывают дискомфорт и скуку от самих себя в ходе этого процесса.

А эмпирическое, или мышление ощущениями, является областью превосходства для ученых".

Карл Густав Юнг

#юнг

2/2 Другая диада отражает два способа переживания опыта:
Юнг называет первый из них ощущением (в отличие от чувства), а другой — интуицией (также не следует путать с чувствами).

В комнате, где мы сейчас сидим, на нас обрушиваются образы, звуки, запахи, вкусы и многое другое.
Все, что находится в аудитории, доступно нам в ощущениях; именно ощущения связывают нас с пространством, окружающим нас.

Допустим, к нам заходит студент. Вы пытаетесь понять, каковы его способности, почему этот студент зашел в комнату и что он, вероятно, сделает. Это — интуиция, самый главный талант политика. Это чувство времени, умение оценить возможности. Человек с развитой интуицией видит будущее и прошлое как единую ленту вероятности.

И снова одна из функций будет главной, а другая — второстепенной.
Если вы все время живете в мире вероятностей — интуитивной реальности, — вы не уделяете такого же внимания миру настоящих ощущений (и наоборот).
И снова, в какой-то момент вашей жизни, второстепенная функция выйдет на передний план и будет представлять для вас угрозу.

Юнг говорит о западном подходе к старению: вместо удаления в лес, когда человек вступает в средний возраст и его прежняя жизнь заканчивается, как это принято в индийской традиции, момент перехода от ответственности к старческому возрасту заключается в достижении целостности, в индивидуализации. Именно такую идею высказывали в Древней Греции.
Юнг считал, что избежать энантиодромии в период кризиса среднего возраста возможно, если уравновесить противоборствующие функции — секс против власти, интеллект против впечатлительности, интуиция против ощущений.

Родившись, вы вступаете в жизнь как целостное существо; в период вашей социально обусловленной, зрелой жизни некоторые функции развиваются лучше, чем остальные, и лишь какая-то часть вашей личности активна; наконец, на последнем этапе вы снова обретаете целостность.
Вы идете на образовательные курсы для взрослых или находите другое занятие, которое помогает вам сохранить чувства, продолжая работать над своим интеллектом".

Джозеф Кэмпбелл «Мифы и личностные изменения. Путь к блаженству»

#кэмпбелл #юнг #энантиодромия

"Юнг считает, что душой управляют, как он их называет, четыре функции, которые разбиты на две пары противоположностей.
Первую из диад Юнг обозначает как чувствительность (чувство) и интеллект.
Это два способа осмысления того, что вас окружает.

Вы можете опираться в своей жизни на то, что вы ощущаете к окружающему вас; и тогда вы должны обладать невероятно разнообразными и развитыми чувствами.
Ваша способность разбираться в искусстве, нюансах и богатстве жизни должна быть невероятно высокой.

С другой стороны, вы можете оценивать окружающее на основе интеллектуальных решений — что правильно, а что ложно, что уместно, а что неуместно, что благоразумно, а что безрассудно.
Если вы принимаете решения при помощи лишь одной части диады, то другая сторона не развивается.

Согласно опыту работы Юнга с людьми западной культуры — для других культур это, возможно, иначе, — общество требует от мужчины развивать свое мышление, интеллект, а от женщины — чувствовать, быть восприимчивой.
Если мышлению отводят второстепенную роль, то оно становится просто мнением.
Раньше говорили: «Спорить с женщиной — бесполезно».
Что ж, спорить с женщиной, чье восприятие сформировалось на основе чувств, действительно иногда сложно; решения его собеседницы нелогичны, и у нее может быть целая система мнений, которые основаны на эмоциях, а не на размышлениях. Однако если бы молодой человек мог только представить себе, насколько зрелыми и утонченными являются «чувства» сидящей с ним за столом и каким олухом он смотрится по сравнению с их обладательницей, то был бы весьма удивлен.

Неразвитые чувства превращаются в сентиментальность.
Мы все знаем, что это значит.
Чувства жестокого, грубого человека или ученого, который полностью посвятил себя науке, не давая воли эмоциям, недоразвиты; наконец поддавшись эмоциям, такие люди, скорее всего, потянутся к поверхностным и банальным романчикам.

Именно диалог между чувством и разумом способствует нашему образованию.

Второстепенная функция — будь то интеллект или впечатлительность — остается в области бессознательного. Когда она проявляется, это происходит компульсивно и противостоять уже невозможно.
Обе стороны личности необходимо развивать, и тем не менее даже тогда одна останется второстепенной, а другая будет главной.

1/2

Джозеф Кэмпбелл «Мифы и личностные изменения. Путь к блаженству»

#кэмпбелл #юнг

"Существует такое резкое различие между Свидетельствованием и деперсонализацией. В первом случае ты непривязан; в последнем — отрешён. В первом у тебя есть основа невозмутимости, с которой ты страстно вовлекаешься во всё, что возникает; в последнем ты пребываешь в оцепенении и не способен испытывать страсти к чему бы то ни было. В первом ты видишь всё с прозрачной ясностью и в ярком освещении; в последнем ты как будто смотришь на мир через перевёрнутый телескоп".

Кен Уилбер «Один вкус»

#кенуилбер

Духовный авторитет: подлинный и поддельный

Джон Уэлвуд

Хорошие учителя ведут себя совершенно по-разному. Одни излучают праведность и чистоту, другие действуют необузданно и провокационно, а третьи настолько заурядны, что почти не выделяются из толпы. Не получится создать идеальную модель поведения истинного духовного учителя, как нельзя выделить один образцовый стиль терапии, на который должны равняться остальные. Карл Роджерс, Фриц Перлз и Милтон Эриксон, например, достигали результатов в терапии удивительно разными способами. Они имели разный тип личности, по-разному работали, и, вероятно, их терапия подходит разным типам клиентов. Также существует и множество форм и обличий духовного учительства, и бесполезно пытаться определить, как именно поступает хороший гуру.
Скорее, здесь требуется более тонкий анализ, который поможет понять, что происходит между учителем и учеником. В этом отношении особенно важно исследовать два вопроса: как действует духовный авторитет в отношениях между учителем и учеником? И из какого источника учитель черпает этот авторитет?
•••
Итак, духовный учитель получает некоторый относительный авторитет, когда оказывает фактическую помощь своим ученикам. Во многом похожим авторитетом клиенты наделяют психотерапевтов в совместной работе. Хотя авторитет, который приписывают мне клиенты, иногда вызывает у меня чувство неловкости, я готов мириться с таким отношением, особенно на ранних этапах работы. Я понимаю, что клиентам бывает легче начать освобождаться от старых шаблонов, если они дают мне право ими руководить. Если не принимать во внимание традиционную форму авторитета, которую связывают с профессиональной подготовкой и дипломами, а также с идеализацией в переносе, истинным источником моего авторитета является заинтересованность в благополучии клиентов и умение помогать налаживать отношения с собой. Когда клиенты наделяют меня авторитетом, возможно, они делают шаг к признанию собственного авторитета — пониманию того, что на самом деле они «авторы» своего опыта, а не пассивные жертвы обстоятельств.
Подобным образом, хотя и на гораздо более глубоком уровне, присутствие подлинного духовного учителя может быть зеркалом, отражающим качества пробуждённого существа учеников: открытость, великодушие, проницательность, юмор, мягкость, принятие, сострадание, прямоту, силу и отзывчивость, мужество.
•••
Помимо относительного авторитета, который учителя получают в силу того, что оказывают помощь ученикам, истинные мастера также имеют доступ к абсолютному, безусловному источнику авторитета — пробуждению. Поскольку это универсальный общедоступный источник мудрости, истинный духовный учитель готов прилагать все усилия, чтобы помочь ученикам, которые хотят и готовы это сделать, самостоятельно найти этот источник.
Истинный учитель — тот, кто постиг сущностную природу человеческого сознания, как правило, благодаря многолетней практике конкретной дисциплины самопознания, например медитации. В отличие от лжеучителей, которые часто вызывают у ученика состояние зависимости, заявляя, будто обладают особым доступом к истине, подлинные учителя с удовольствием делятся с учеником источником своей реализации. Часто в этом случае они дают ученикам какую-то практику сознавания, а также наставления, которые помогут им непосредственно узнать собственную природу. Такое руководство обостряет восприятие учеников, и у них лучше получается определять истинность слов учителя. Без практики или метода, которые позволяют ученикам напрямую познавать истину, они будут полностью зависеть от учителя, определяющего для них и за них их реальность.

Читать целиком:

Глава из книги «К психологии пробуждения» в журнале «Эрос и Космос»

#уэлвуд

Поезд процесс «Голоса Бытия» готовится к отправке сегодня в 17:00 мск 🚂 Ехать будем чуть меньше суток с перерывом на сон и еду.

Завтра еще в северном полушарии осеннее равноденствие (в южном - весеннее). На одном из моих текущих обучений на основе medicine wheel, шаманского колеса года, эти врата обозначаются как «Испытание быть собой».

Возможно, кто-то из вас интуитивно в эту пору чувствует потребность в хорошей внутренней ревизии. Сегодня можно сделать её в чутком пространстве нашего экспресса процесса.

У нас есть свободное купе, а у вас есть пара-тройка часов, чтобы впрыгнуть.

Джеймс Холлис у Хубермана - это просто бальзам на душу и горячая рекомендация.

Говорят о, собственно, душе и о том, что нужно делать, чтобы вступать в контакт с этим измерением себя, чтобы спасаться от спертости в структуре эго и метаний по циклу стимул-реакция.

Хуберман, конечно, пытается добиться ответа, сколько вешать такого контакта в граммах, чтоб не страдать от бессмысленности бытия. Холлис смиренно соглашается, что хотя бы 15 минут утром и 15 минут вечером.

Еще говорят о работе с тенью и о том, что это всегда довольно унизительно, но необходимо.

Говорят об отношениях и браке как совместном проекте, в котором постоянно приходится искать ответ на вопрос, чем и ради чего я жертвую сейчас. И хорошо бы не приносить в жертву свою душу. Я, говорит Холлис, не буду автоматически хлопать в ладоши на чьей-нибудь золотой свадьбе, так как не знаю, что стало с душой каждого из партеров в этом браке.

Говорят о мужском пути и вызовах. О дефиците института мужской инициации. О женском тоже говорят, но как-то мало.

Говорят о смерти как мериле жизни.

Так хорошо слушать мудрых стариков и стариц. В последнее время я все чаще включаюсь в обучение у тех, кому за 70. Им есть, чем делиться и они искренни и щедры в этом. Спасибо интернету и доброму другу, который поделился ссылкой!

#холлис

Когда чувствуешь себя на своем месте, устойчиво и внутренне согласно, кажется, чего уж там особенно об этом говорить, все ж и так понятно.

Однако есть еще необходимость вписаться в картину мира других людей, особенно если твоя такая ладная и складная деятельность подразумевает, что они должны тебя выбрать. Тут я (не без доли удивления) обнаруживаю, что в деятельности более-менее понятной, конвенциональной, - хоть и в конкурентной среде - меня выбирают. В данном случае я имею в виду психотерапевтическую практику.

Но есть вот такой вид моей деятельности как преподавание медитации, проведение практик и групповых процессов, которые можно отнести как к чисто психологическим, так и более глубинным - трансперсональным. Я не провожу здесь границы такого типа: «так сегодня мы делаем чисто практику телесно-эмоциональной регуляции вашей нервной системы, а завтра приходите поговорить о Господе и помедитировать на самопревосхождение». Оно всегда идет в комплекте, но акценты могут меняться в зависимости от моего намерения и группового поля. Однако говорить о такой сложносочиненной практике становится сложнее.

Любую мою практику или процесс можно смело назвать интегральной, но, похоже, это слово мало что объясняет. Многие помогающие практики используют это слово имея в виду, что они сочетают в своей работе разные подходы и методы (хотя для этого может быть более уместно слово «интегративный» или «синтетический» от слова «синтез»).

Сейчас пропишу для себя, что лично я вкладываю в понятие интегральной практики:

• это процесс, который меняет состояние вашего сознания
• однако при этом учитывает вашу человечность, устройство психического пространства с его законами, связанными с взрослением и зрелостью
• это процесс, который чтит уязвимость, не упуская из внимания силу
• это практики, в которых могут напитываться ваши детские, нежные, травмированные части эго (это просто прошито во мне в силу моей структуры),
• в этих практиках могут смягчаться жесткие защиты, а на их месте может открыться сострадание к другим и к себе. Можно назвать это сменой перспективы на более мудрую
• в этих практиках вы можете соприкоснуться с пространством более глубоким, соотнестись с надвременным измерением и прочувствовать присущие ему покой, тишину и ясность
• и в этих практиках с вами останется мудрость пробужденного тела.

Это, вероятно, не все потенциалы, но точно те, которые описываются участниками, пусть и не всегда в таких выражениях.

В данный момент времени большую часть моей энергии я отдаю в индивидуальные терапевтические процессы клиентов. Это для меня очень ценный и все еще полный открытий путь. Но в ведении практик, фасилитации групповых процессов я чувствую больше целительного потенциала.

Я на своем месте и всему свое время.

Зову вас, если время пришло, на процесс «Голоса Бытия» в ближайшие выходные (нам нужны ваши голоса!)

Зову на еженедельные открытые практики в группе.

Вот тут зову послушать запись практики встречи со сложными эмоциями, а то вдруг я все выше наврала.

"Юнг описывает типичные черты процесса индивидуации: сначала необходимо интегрировать "тень".
При этом возникают проблемы с "персоной" - тем образом себя, который мы демонстрируем миру и в который вплетено множество социальных ценностей и представлений.
Затем необходимо интегрировать анимус и аниму.

Конфронтация с тенью, персоной, анимой и анимусом и в самом деле играет большую роль.
Однако, это не всегда происходит в том виде, как это описал Юнг: если процесс индивидуации имеет собственный смысл, то он должен быть уникален, у каждого индивида свой.

Общей остается тяга к становлению собой, которая одновременно является тягой к постоянному преодолению границ - с одной стороны, границ эго-комплекса, с другой стороны - границ в отношениях с окружающими.
Эти процессы неотделимы друг от друга.

Индивидуация подразумевает необходимость поставить под вопрос все границы, которые существуют на данный момент, и которые составляют "меня" сейчас, а также - пожертвовать или "перешагнуть" их.
В этом смысле процесс индивидуации является настойчивым, систематическим изменением себя.
В этом можно увидеть эмансипационный аспект концепции индивидуации".

Верена Каст «Динамика символов»

#индивидуация #юнг #гатегатепарагате

Дорогие китята! (Это я обращаюсь к тем, кто поставил 🐳 под моим пред-анонсом практики Большой Ум Большое Сердце)

Хочу обратить ваше внимание на то, что набор группы на онлайн процесс "Голоса Бытия" 21-22 сентября в самом разгаре, а ранняя цена действует до ближайшего воскресенья, 15 сентября.

Сделала сегодня по этому поводу письмо-рассылку, в котором рассказала, зачем вообще заниматься такими интегральными штуками, где психотерапия встречается с духовным поиском, а также поделилась небольшой зарисовкой из выступления автора метода Денниса Генпо Мерцеля на медитативном саммите. Бонусом опять рассказала про сигеловскую метафору интеграции как фруктового салата.

Читать рассылку: Познать себя во всей глубине и красоте

#БУмБС

Любая личность является потенциальной самостью, воплощающей и отражающей нечто большее, нежели она сама. Она не самодостаточна, а пребывает в связи с другими — другими людьми и «другим», не являющимся по сути личным и имеющим вообще не-человеческий характер. Само слово «личность» в переводе с греческого означает «маску» (persona), подразумевающую маску, сквозь которую проглядывает нечто трансцендентное. Без этого «другого», стоящего на заднем плане эго-сознания (независимого от него), но делающего личное сознание возможным, не могло бы быть ни индивидуализированной личности, ни субъективного центра, с которым связаны события и переживания. Это внутреннее убеждение в самом себе как личности Юнг называет также «призванием» или «предназначением» (vocation).

Джеймс Хиллман. Архетипическая психология.

#Хиллман #архетипическая_школа

Выложили хорошо переведенную версию книги «Большой Ум Большое Сердце» Денниса Генпо Мерцеля. Спасибо издательству «Самадхи»!

А я как раз подумываю провести этот процесс (для которого здесь имеется хэштег #БУмБС ) в онлайн формате. С чувством, с толком, с расстановкой, разделив его на два выходных дня по 4 часа в каждом.

Желающие поучаствовать в этой практике в таком формате , поставьте, пожалуйста, реакцию 🐳 Я тогда буду бодрее выбирать даты

📚 #ebook

Генпо Роси (Деннис Поль Мерцель)
Большой ум — большое сердце:
Обретая свой путь

Серия «Самадхи»
Открытый Мир
Москва,
2009


«Процесс “Большой Ум” — это удивительно оригинальный, глубокий и эффективный путь к пробуждению, или видению собственной Истинной Природы. Это настолько простая и универсальная практика, что ею можно воспользоваться в рамках любого духовного пути, на который вы только пожелаете ступить, или же она может быть использована сама по себе, отдельно, в качестве практики по осознанию вашей Истинной Природы».
Кен Уилбер, автор «Интегральной духовности»

М.: Открытый Мир, 2009
Серия «Самадхи»
ISBN 978-5-9743-0149-0
формат 84х100/32
Объем: 240 стр.
Тираж 3000 экз.

И еще отрывок из вышедшей на этой неделе книги Дэвида Бентли Харта «All Things Are Full of Gods: The Mysteries of Mind and Life»:

«В каждой нашей встрече с миром на глубочайшем уровне наших устремлений мы встречаемся с абсолютом — теми предельными целями, к которым обращены наши умы в изначальном объятии Бытия как такового, полноты реальности в самой ее сущности. И чем больше мы отдаемся этой любви, тем более ненасытной, неумолимой и всепоглощающей она становится. Сознание всегда обладает неким изначальным осознанием абсолютной истины, даже если поначалу не имеет категорий, чтобы обозначить или понятий, что ухватить ее… Это не означает, что сознание всегда внемлет этому знанию, но когда оно всё же пытается открыть и постичь истину, то ищет наслаждение, выходящее за рамки простого личного удовлетворения, и полноту, превосходящую любые мимолетные разочарования и огорчения, которые может принести поиск истины. Порой этот поиск может заставить человека радикально изменить свои глубочайшие убеждения, иногда — сокрушительно, и всё же даже это не обязательно удержит волю от ее устремлений. Человек, часто и непрактично, продолжает движение навстречу высшей истине мира, направляемый глубокой тоской по тому, что моя дорога Психея назвала “брачным” единством сознания и бытия, и радостью познания этого единства изнутри. Итак, да, нерасторжимая связь сознания и мира есть связь любви, безустанное следование воли и разума к чему-то неисчерпаемо желанному… неисчерпаемо прекрасному».