Юнгианский факультатив

Пусть этот год станет вашей встречей с чем-то древним и настоящим — с той частью души, которая молчит, но знает.

Змея, хранительница перемен, неслышно скользит через тёмные слои бессознательного. Она сбрасывает кожу не потому, что хочет быть другой, а потому, что готова быть собой — снова и снова. Когда она сбрасывает свою кожу, она учит нас отпускать то, что уже не служит. И в этом обнажении, в этой уязвимости рождается истина.

Я желаю вам услышать зов Самости. Ощутить его там, где привычное больше не приносит утешения, где что-то внутри просит свободы и иного пути. Я желаю вам осмелиться быть инаковым. Осмелиться встретиться с собой там, где больно, где непросто. Там, где вы, возможно, боялись смотреть. Потому что именно в этих трещинах — свет. Именно там начинает биться жизнь. Пусть этот год станет временем, когда вы рискнёте приблизиться к себе так, как никогда раньше. Без страха отвергнуть старое. Без страха не быть понятым.

Змея обвивается вокруг дерева жизни, связывая небеса и землю, дух и плоть. Так и вы: ищите свои корни, но не забывайте смотреть вверх, туда, где рождаются мечты. Мечтать — значит видеть то, что уже живёт внутри нас как возможность. Индивидуация — это не о том, чтобы стать кем-то, это о том, чтобы вернуться к тому, кем вы всегда были, но возможно, боялись признать. Становиться собой — это не побег от раненого, испуганного, несовершенного «я», а возвращение к нему с любовью.

Пусть каждый ваш страх станет ступенью к глубокой, исцеляющей встрече с собой. Пусть этот год будет годом принятия — в себе иного, незнакомого, дикого. Пусть он станет временем мягкого прощания с тем, что больше не ваше, и нежного прикосновения к тому, что только зарождается. И пусть символическая змея внутри вам подсказывает, что обновление — это не конец, а начало того, что действительно важно.

🎉 Результаты розыгрыша:

Победители:
1. Daria (@dariagruzman)
2. София Сурта (@sssurta)
3. Taisya (@chica_melancolica)
4. Olha Zelinska (@olhazelinska_psych_coach)

Проверить результаты

Числа 7-8 января вам напишу в порядке очереди 🤩

Время итогов! 🤩

Приветствую факультатив 🤩
Хочу поделиться тем, что прожито в нашем информационном юнгианском поле за этот год. В начале года вас было около 3000, сегодня уже 3860 человек!

Начнем 🤩
🤩За этот год я провела 665 сессий с анализантами;
🤩34 часа групповой супервизии и 71 час - индивидуальной;
🤩32 часа работы интервизионной группы;
🤩и 28 часов клуба по анализу сновидений для психологов «Сновидения и алхимия Психе»;
🤩Ещё в этом году проходила группа по толкованию сновидений для желающих этому научиться, шла 9 месяцев, на этой недели мы завершили работу, это 54 часа анализа снов.
🤩Было прожито несколько сказок, два раза «Тюленья Шкура», «Синяя Борода» и «Вышивальщица птиц».

Большой блок работы был посвящен лекциями и семинарам:

🤩Этот год мы начали с семинара «В отражении Нарцисса»
🤩 запись

🤩Лекция «Кто я и чем наполнен?»
🤩 YouTube и VKвидео

🤩Семинар «Жила была Баба Яга и Кощей Бессмертный. Работа со сказкой в аналитическом процессе»
🤩 запись

🤩Лекция «Трансцендентная функция и Гермес, как посредник между мирами»
🤩 Дзен и VKвидео

🤩Семинар «Пограничная структура личности. Диагностика, построение интервью, терапевтическая рамка, техника терапии и клинические трудности. Психоаналитический и юнгианский подход»
🤩 запись

🤩Лекция «Комплекс и связь с архетипом. Индивидуальные культурный комплекс. Роль комплексов в процессе индивидуации»
🤩 VKвидео YouTube Дзен

🤩И финальный семинар «Сновидческая жизнь. Основы толкования сновидений»
🤩 запись

Один из важных проектов этого года запуск программы обучения «Юнгианская сказкотерапия», группа набралась, и вот уже два блока обучения позади. Есть лист предварительной записи на 2025 год, и он почти полон!

А ещё, было много полезной информации, статей, цитат. В поиске вы всегда может ввести ключевое слово и почитать публикации. Выделяю наиболее популярные за этот год:

🟫«Нарциссическое расстройство личности. Трудности терапии»
🟫«Животное как символ замещающий связи»
🟫Довербальные психические травмы»
🟫«Собрание книг по аналитической психологии»
🟫«Завершение анализа/терапии»
🟫«СДВГ у взрослых и детей. Этиология, диагностика, симптомы, лечение и психоанализ»
🟫«Ожидание и Пенелопа»
🟫«Мифология в осмыслении К.Г.Юнга»
🟫«ЛжеПсихологи»
🟫«Творческий кризис»
🟫«Архетип Инвалида или психологическая инвалидизация»
🟫«Одиссей как воплощение Трикстера в героическом мифе»
🤩 На сайте запустилась библиотека
🟫«Русалка. Символика, мифология, сказки и кино»
🟫«Отпуск психоаналитика. Сепарационная тревога и перенос»
🟫«Когда персона нечто большее»
🟫«Идеальный аналитик: между реальностью и ожиданиями»
🟫«Этапы Великого Делания (Magnum Opus)»

Из планов на 2025: получение образовательной лицензии, запуск курса «Достаточно хороший родитель», весной по плану студийная съемка со всеми вытекающими процессами. Конечно лекции, семинары, статьи!

Я благодарю всех за чтение канала, вовлеченность, репосты и поддержку, особенно в свете последних событий, когда аккаунт взломали, без вас не получилось бы вернуть канал.

С наступающим Новым годом! Желаю познаний и трансформирующих сновидений. Всё самое ценное уже внутри вас!

Приветствую, факультатив! Производя ревизию книжных полок, хочу рандомно подарить часть книг подписчикам канала. В эти книги входят те, что простояли у меня на полке много лет, а по каким-то я училась на псих.факе 15 лет назад. Книги с особой выдержкой. Я долго думала как все это реализовать, пришла к такому видению:
🤩 рандомно выберу 4 человека;
🤩 в порядке очереди, каждому напишу после нового года (у вас должна быть открыта возможность писать вам), человек выберет себе желаемые книги, которые отправлю СДЕК за ваш счет;

🤩 розыгрыш - 30 декабря в 21:00

Проявление Тени

#ТеневойВторник 24 декабря

Тень становится враждебной, только когда ее игнорируют или недопонимают.

Тень в гораздо большей степени подверженна коллективному влиянию, чем сознание ее владельца. Если бы человек жил совсем один, то заметить его Тень было бы практически невозможно, необходимо присутствие другого.

Многим знаком образ идеальной женщины и/или идеального мужчины. В обществе женщину описывают как утончённую, ухоженную, всегда в хорошем настроении, успешную в карьере, заботливую мать и страстную жену, или независимая карьеристка. Этот недостижимый образ становится мерилом женской ценности. Реклама, медиа и социальные сети рисуют картину и идеального мужчины: успешного, харизматичного, эмоционально сдержанного, но при этом чуткого, способного управлять любой ситуацией и быть примером во всем. Многие мальчики растут с чувством, что они должны быть «надежными», «сильными», «опорой». Им редко позволяют быть уязвимыми, что формирует конфликт, расщепление образа Я. И это отельный аспект ещё большой темы - культурного комплекса. На последней лекции мы с вами поговорили немного об этом.

Женщина, не соответствующая «стандартам», сталкивается с критикой извне и изнутри. Она может начать ненавидеть других, которым, как ей кажется, удаётся «быть идеальными», и при этом переживать бессознательное чувство вины за свою несостоятельность.

- Внутри: «Я недостаточно хороша/хорош». Но, в шапке профиля статус: «На пути к идельной женщине».

Женщина/мужчина либо изнуряет себя ради достижения идеала, либо отказывается от себя совсем. Образ идеала обычно выражает то, что общество скрывает или подавляет. Культ идеальных подавляет страх перед хаосом и многогранностью внутренней природы. Эти идеалы служат не для раскрытия Самости, а для подавления теневых аспектов, которые общество не хочет видеть.

Самость не требует одобрения извне и не равна внешнему идеалу. Когда мы осознаём, что идеалы — это конструкции, а наша ценность не в том, чтобы их достичь, мы начинаем понимать разницу между внешней оценкой и внутренней истиной.

Только когда человек перестаёт искать свою ценность вовне, он начинает открывать её внутри и замечать её в других. Да, и ценность через вне - норма, только в определенных стадиях развития (как минимум, стадия зеркала).

🏔Работать с Тенью можно посредствам сказок.

В каждом типе сказок вы можете изучать самые основные типы человеческого поведения, на материале волшебных сказок и мифов вы сможете не только выявить некоторые структурные комплексы, но и научиться различать, что является индивидуальным, а что нет, и делать выводы. Если в процессе анализа пациента миф не выявляется, а в сновидениях наблюдается только индивидуальный материал, то, возможно, вы увидите характерные мифологические черты в сказках, что даст опору в исследовании.

🔗 Прикладываю ссылку на книгу Марии-Луизы фон Франц «Феномены Тени и зла в волшебных сказках», по этой теме будет кстати.

Приветствую, факультатив! Спасибо за обратные связи 🤩 я продолжу эксперимент с рубриками, только растяну их на две недели, потому что информации много, читатели канала - рефлексирующие, погружаются.

Формат будет такой же, и хештеги, только будет чередование, пн ср пт, или вт чт сб. Посмотрим, как пойдет дальше 🤩

Еще из новостей, у меня есть книги на полках, которые я бы хотела рандомно подарить, может быть они кому-то будут ценны. Книги будут как из психологии в целом, так и что-то аналитическое. Например, у меня стоит два тома мастеров психологии по «Клинической психологии» и «Общая психология» Рубинштейна, или «Неистовая сила», собрание сочинений Фрейда и т.д. Отправлю за ваш счет сдеком. Это чуть-чуть позже.

#ЮнгианскаяСуббота

21 декабря

Травма развития: разрыв, диссоциация и путь к целостности
Что происходит с ребёнком, который сталкивается с травмирующим событием? Его психика расщепляется. Какие-то части себя он просто перестаёт чувствовать, как будто выключает свет в комнате, где страшно. Эти "выключенные" части остаются вне эго-идентичности, вне зоны досягаемости. Это способ выжить, но он имеет свою цену: блокируется огромное количество энергии, страдают объектные отношения, а процесс самореализации (индивидуации) тормозится.

Травма всегда оставляет след. Даже если событие, вызвавшее её, давно в прошлом, оно продолжает жить внутри нас. И неважно, был ли это испуг, пережитый младенцем, или трагедия, произошедшая в зрелом возрасте. Мы думаем, что забыли, что это больше не важно. Но тело и бессознательное помнят.

Они помнят через соматизацию, когда психологическая боль трансформируется в телесные симптомы. Они помнят через повторяющиеся травматические аффекты: страх, стыд, злость, ужас, скорбь и вину. И, самое главное, они помнят через диссоциацию — защитный механизм, который «разрывает» психику, делая непереносимые переживания «чужими», но от этого не менее болезненными. Детская психика ещё не умеет перерабатывать сложные чувства. У ребёнка нет ни символического мышления, ни возможности осмыслить происходящее, ни слов, чтобы выразить свои переживания. Всё, что у него есть, — это примитивные защиты: расщепление, трансовые состояния, диссоциация.

Дональд Калшед называл диссоциацию «трюком», который психика разыгрывает с самой собой. Она дробит непереносимый опыт на куски, которые «раскидывает» по разным частям бессознательного.

В результате:
🟥Аффекты (эмоции) отделяются от образов.
🟥Переживания становятся прерывистыми, как обрывки сна.
🟥Вспышки воспоминаний не укладываются в связный рассказ.
Такой ребёнок вырастает, но его внутренний мир остаётся фрагментированным. Он теряет связь с собой, не может до конца понять, что с ним происходит, и не способен рассказать свою историю. Ядром этих комплексов часто является агрессия — направленная на себя или на других. Она подпитывает диссоциацию и мешает восстановлению целостности.

Как травма проявляется в анализе Работа с травмой в анализе — это всегда путешествие в хаос. Пациент может:
🟥Забывать значительные части своей жизни (особенно детство).
🟥Менять голос или поведение, словно это два разных человека.
🟥Проявлять диссоциативную защиту, когда становится «то он, то не он».
Такие изменения часто пугают. Но именно это — признак того, что травма выходит на поверхность.

Аналитик в таких моментах сталкивается с мощными контрпереносными чувствами. Он может испытывать примерно то, что испытывал его пациент в травме. Иногда кажется, что этого просто не могло быть. Иногда возникают ощущения «разлома» и страха. Важно выдержать это вместе с пациентом, потому что именно через терапевтические отношения происходит исцеление.

Исцеляющие отношения и пространство символов Психотерапия травмы — это не только восстановление разорванных связей, но и создание нового символического пространства. Решающую роль играют отношения мать-дитя в процессе формирования психики. Поэтому в терапии необходимо признавать решающую роль восстанавливающего, опирающегося на телесность эмоционального опыта в отношениях переноса в терапии для исцеления травмы.

Здесь важно всё:
🟥Эмоциональная поддержка, напоминающая отношения младенца и матери, т.е. создание переходного пространства.
🟥Метафоры и мифы, которые помогают выразить то, что не может быть сказано.
🟥Постепенное восстановление связей между эмоцией и образом, между настоящим и прошлым, между внутренним ребёнком и заботливой фигурой.
В моменты, когда травма начинает интегрироваться, восстанавливается энергия. Пациент обретает способность сновидеть, символизировать, жить. Это как движение по оси эго–Самость, где личность обретает свою целостность. Это сложный, но трансформирующий процесс.

🟥Травму исцеляют отношения. 🟥Травму исцеляет символизация.
🟥И травму исцеляет способность найти слова для собственной истории.

#РефлексивнаяПятница

20 декабря

Принципы непрерывного развития личности

Невозможно достичь более высокого уровня отношений с другим и другими, чем уровень отношений с самим собой.

1. То, чего мы не знаем о себе или не видим в себе, будет проецироваться на другого.

Овладение своим эмоционально заряженным материалом - чрезвычайно трудная задача, решение которойне зависит от нашего желания. Мы осознаем содержание бессознательного, исследуя свои поведенческие стили - не только те, которыми мы пользуемся сейчас, но и те, которые существовали на протяжении всей нашей истории отношений с окружающими. Нам нужно выяснить, когда и почему мы бывали слишком возбуждены, то есть понять, когда комплексы проявляются чаще всего. Когда наши эмоциональные реакции становятся слишком сильными и сопровождаются множеством рациональных объяснений, мы можем быть уверены, что здесь задействованы комплексы.

2. Мы проецируем на другого свои детские травмы, свою инфантильную тоску и свою потребность в индивидуации.

Ни один из нас не свободен от патологии, ибо никому не удается избежать детских травм. Дело не столько в том, травмирован человек или нет, а если да, глубоко или нет; гораздо важнее, каким способом ему удалось адаптироваться к жизни. Наши отношения страдают не в результате неизбежной жизненной травмы, а из-за тех стратегий и сценариев, которые сформировались в течение нашей индивидуальной истории и которые мы проецируем на другого.

3. Так как другой не может, да и не должен нести ответственность за наши травмы, наш нарциссизм и нашу индивидуацию, проекция вызывает отвержение и обостряет проблему власти.

Главная фантазия тоски, присущей современному обществу, заключается в поиске Доброго Волшебника для облегчения бремени нашей индивидуации, еще никому не было дано его найти. Наши отношения воспроизводят нашу историю, наши эмоциональные травмы и наш нарциссизм ложатся тяжким бременем на нас и наших партнеров. Признать эту дилемму - совсем не значит пессимистически смотреть на формирование и развитие отношений. Это значит открыть доступ к свободе, себе и другому, чтобы каждый из нас мог стать тем, кем он мог бы быть.

4. Единственный способ исцелить пошатнувшиеся отношения – осознать наше стремление «вернуться домой» и взять на себя ответственность за свою индивидуацию.

Отказ от ожидания спасения Другим - одна из самых главных проблем в нашей жизни, поэтому основной аспект долговременной терапии - постепенное принятие человеком ответственности за себя. Мы освобождаем своих партнеров для того, чтобы они оказались в собственном тупике на пути решения задачи, которую поставила перед ними жизнь, только тогда мы больше всего о них заботимся и больше всего их уважаем.

Три вопроса для размышления:

1. Как я реагирую на сильные эмоции, возникающие в отношениях, и что это говорит о моем внутреннем мире?

2. Как я могу поддержать себя в процессе своего развития, вместо того чтобы ожидать этой поддержки от других?

3. Какие черты или качества других людей меня особенно раздражают, и что это может сказать обо мне?

📚Текст с опорой на материалы книг Джеймса Холлиса

#СновидческийЧетверг

19 декабря

Работа со сновидениями — ключ к диалогу с бессознательным, тонкое искусство, где пересекаются индивидуальное и коллективное.

Универсальная природа архетипов воплощается в психике каждого человека по-своему, и именно в этом уникальном изменении личной символики скрывается подсказка, как разобраться в текущей ситуации. Интерпретация сна не должна морализировать. То, что неожиданно и чуждо сознанию, может раскрывать компенсаторное намерение сна, сдвигая восприятие сновидца в нужном направлении. Критерий «плодотворности» интерпретации сновидения –  сдвигается ли позиция сознания сновидца.

Что помогает анализировать сны?

🐈‍⬛ Точно не сонники.
«Открыл сонник, чтобы понять свой сон, а он мне: “Не ищи здесь смысла, лучше выспись!”»

1. Свободные ассоциации: собирайте личные ассоциации к образам сновидения, двигаясь вокруг них «по кругу» (циркумамбуляция). Это помогает оставаться в границах содержания сна и глубже понять его смысл.
2. Амплификация: Сравнение образов сновидения с мифами, культурными и историческими мотивами, это связывает личный опыт сновидца с коллективным бессознательным. Однако, важно сохранять баланс, чтобы не потеряться в смыслах и не перейти в «заумь», а также быстрого умножения смыслов, ведущих к последующей инфляции.
3. Активное воображение: Это техника, где образы сна оживают в сознании. Они развиваются по собственной логике, помогая выявить глубинные смыслы и интегрировать их в жизнь. Зарисовывайте важное образы и символы.
4. Анализ серий сновидений: Когда сны объединены общей темой, они раскрывают последовательность изменений в психике сновидца. Это помогает отслеживать движение к интеграции и индивидуации.
Сны часто содержат отражение трансферных отношений. Например, фигуры аналитика и анализанта могут появляться в сновидениях, указывая на разные аспекты отношений.

📚Разные школы аналитической психологии предлагают свои подходы:

⚪️Классическая: исследует компенсаторную функцию сна и его движение к Самости. «Какую проблему пытается скорректировать сновидение?»
⚪️Архетипическая: Хиллман считал, что сновидения нельзя переводить на рациональный язык, предлагая «подружиться» со сном, чтобы сформировать «обитаемое место» для религиозной жизни и проявления («возвращения») души. Его школа отрицает отрицает компенсацию, центральную роль архетипа Самости. Хиллман предлагает «спуститься» на уровень сновидения («в подземный мир») и через сновидение достичь архетипических слоев психики, где, по его мнению, нет ни гармонии, ни равновесия (компенсации) между сознательным и бессознательным, ни «саморегуляции».
⚪️Школа развития: выделяет центральную роль эго-комплекса, который через сны осваивает и интегрирует новые переживания. Эго сна (сновидящее эго), которое помещается в центр процесса развития, поскольку то, что эго не может делать в сновидении, оно не может делать в состоянии бодрствования, и до тех пор, пока оно во снах избегает определенного содержания, для него будет слишком трудно интегрировать эти переживания.

Работа со сновидениями — это не только понимание образов, но и осознание их трансформирующего потенциала.

🤩 А теперь небольшая новость: для всех, кто интересовался записью семинара «Сновидческая жизнь. Основы толкования сновидений», сегодня вечером будет возможность приобрести его для самостоятельного изучения. Материала на 3,5 часа.

#ТеневойВторник / #теневыеразмышления
17 декабря

🥸 Вторник — день энергии борьбы, действия и преодоления. А там, где борьба, неизбежно всплывает Тень — те качества, аспекты и желания, которые мы не хотим в себе признавать.

Тень проявляется не только в том, чего мы не делаем, но и в спонтанных, ненамеренных действиях. Не успеешь подумать, а колкость прозвучала, интрига готова, неправильное решение принято - и вот результаты, которых никто не хотел и не замышлял. Более того, Тень в гораздо большей степени подвержена разрушающему коллективному влиянию, чем сознание ее владельца.

Многим известен Марс — бог войны, страсти и разрушения, но его энергия нужна, чтобы двигаться вперёд. Тень Марса — агрессия, неконтролируемая ярость, разрушение без цели. Внутренне он часто проявляется в нашей склонности обвинять других, избегать ответственности за свои действия или подавлять свои истинные желания. Марсу приснилось жертва в лесу - бык. Римляне приравнивали к Марсу германского бога битвы Тиу, (Тим-день), отчего вторник - день Марса.

В мифологии и сказках Тень часто представлена чудовищами или врагами, которых нужно одолеть. Например, в греческих мифах Геракл сталкивается со своим внутренним гневом и сомнениями, проходя 12 подвигов. В сказках — это злодеи, монстры, которые на самом деле хранят силу, необходимую герою для взросления и роста.

Это день, чтобы посмотреть в лицо своим скрытым эмоциям и мотивам. Где в вашей жизни вы избегаете конфликта, но злитесь внутри? Или, наоборот, проявляете слишком много напора там, где стоит отступить?

📖 Практика на неделю:

Заметьте свои реакции и проекции на других — что вас раздражает или выводит из себя? Попробуйте наблюдать, как скрытая агрессия, упорство или, может, желание защитить себя у вас проявляется в течении недели?

🤍 Практика на сегодня:

Сделайте 3 столбика и запишите:
— Качества, которые вам не нравятся в людях?
— Как изменится жизнь, если я себе позволю это?
— Мои первые шаги в этом направлении?

Вторник учит нас тому, что сила приходит из осознания своей Тени. Или, как сказал К.Г. Юнг: «Человек становится просветленным, не воображая образы света, а делая тьму осознанной. Последняя процедура, однако, неприятна и потому непопулярна».

#СимволическийПонедельник
16 декабря

📝Символ этой недели — мост. Это символ перехода, соединения старого и нового.

Мост — символ связи, перехода и трансформации. В мифах и сказках он всегда разделяет: два мира, старое и новое, известное и неизвестное. Но мост не просто соединяет — он проверяет.

В скандинавской традиции мост Биврёст соединяет мир людей (Мидгард) и мир богов (Асгард). Но он доступен не всем — это испытание, преодолеть которое можно, только если вы готовы к переменам. Гермес, будучи проводником душ в подземный мир, сам становится мостом между живым и мёртвым, земным и божественным. Его посох кадуцей, с переплетёнными змеями, — идеальный символ гармонии противоположностей.

Семантику моста можно проследить по таким выражениям, как «сжигать за собой мосты», «строить (для кого-либо) золотой мост», «ослиный мост» (путь, на который вступают, невзирая на
явную глупость этого поступка).

Мост — это связь между сознанием и бессознательным. Кризисы возникают, когда этот мост разрушен или ещё не построен. Их цель — наладить диалог между эго и самостью. Чтобы изменения стали осознанными, необходимо навести мосты над пропастью между сознанием и бессознательным, убрать расщепление, вызванное вытеснением, защитами или неэффективными структурами сознания. Когда раскол между этими частями психики преодолевается, бессознательное начинает эффективно компенсировать сознание. Высвобождаются новые энергии и содержания, что открывает путь к дальнейшей индивидуации — раскрытию своей целостности.

Мост может также быть перенесен в метафору развития индивидуации. Он представляет возможность движения вперед, к развитию личности, и в то же время является связующим звеном между прошлым, настоящим и будущим.

Какой мост вы сейчас строите в своей жизни? Между чем и чем? Кто или что, мешает перейти? Подумайте, что нужно для того, чтобы шагнуть на другой берег?

🤩 Наблюдайте в течении недели мосты, присылайте их фотографии, образы, картинки в этому тексту.

Каждый человек - сам по себе остров, и он может построить мосты к другим островам только в том случае, если хочет быть самим собой и позволяет это другим. Мосты могут быть изменены для соответствия новым условиям. Мост может быть смещен, отрегулирован, перемещен и даже перестроен, чтобы обеспечить более эффективную и гармоничную связь между двумя точками.

Мост напоминает: переход связан с риском. Но если не решитесь — есть вероятность остаться на месте.

Приветствую, факультатив! 🤩
В завершение этого года — небольшой эксперимент.

Во-первых, я благодарю вас за обратные связи в опросе, за интерес и готовность вместе исследовать! Это позволило собрать в одном месте волнующие вас темы.

Во-вторых, о рубриках.
В этом канале они были разные. Я пробовала, наблюдала, что-то откликалось, что-то нет. Позволяю существовать всему. Даже если у меня что-то не получается, я обязательно пересматриваю это в новом проекте. А пока — пробный формат! У меня нет задачи загружать в этих рубриках тонной информацией, это будет кратко и ёмко, и текстом, и с картинками, порой с мемами, посмотрим, куда клубок покатится и заведет 🏛️

Каждый день будет посвящён отдельной теме:

#СимволическийПонедельник — день для осмысления символов, которые помогают понять себя и мир.

#ТеневойВторник — работа с Тенью, исследование того, что мы привыкли скрывать от себя.

#АрхетипическаяСреда — архетипы, и их роль в повседневной жизни.

#СновидческийЧетверг — о снах, подсказках бессознательного и магии ночных образов.

#РефлексивнаяПятница — размышление о прожитом, настоящем и будущем.

#ЮнгианскаяСуббота — вдохновение цитатами, статьями для выхода за пределы привычного.

Этот эксперимент — возможность углубиться в темы и сделать ежедневную практику рефлексии частью жизни, показать что она бывает разная. Параллельно, я продолжу делиться размышлениями и статьями на темы аналитической психологии и психоанализа.

Приветствую, факультатив 🤩

Ваши интересны вдохновляют меня но создание новых материалов для канала. Чтобы делать его содержательным и полезным, хочу узнать, что именно вам интересно!

Расскажите:
🤩 Какие аспекты юнгианского анализа и психоанализа вас вдохновляют или вызывают вопросы?
🤩 Какие именно темы или аспекты аналитической психологии и психоанализа вам было бы интересно обсудить и глубже изучить?
🤩 Что помогает вам в личных размышлениях или профессиональном развитии?
🤩 В каком формате вам удобнее получать информацию?

Пройдите по ссылке на сайт, чтобы поделиться своими предложениями. Ваши ответы помогут сделать канал ближе к вашим запросам и ожиданиям.

🤩 https://stellagusarova.ru/feedback

п.с. ссылка безопасна 🙂

Время анекдотов и мемов:

Мошенник на сессии:
— Я взломал ваш аккаунт.
— И что вы почувствовали?
— Вину. Особенно после ваших постов про мать.

Приветствую, факультатив 🤩!
О повестке выходных.

1,5 недели со мной вели переписку под видом издательства МИФ. Переговоры, обсуждение книг по сказкам и мифам, закончились ссылкой, которая через сутки захватила аккаунт. Такая практика для меня не новая, уже сотрудничала таким образом. Возможно, мошенники анализировали меня, или ИИ, и то что, они могут использовать как способ сбить с толку. Случился захват рабочих чатов, групп, канала, личных переписок. Далее, преложение выкупа в размере 50 т.р., и использование паспортных данных, как способ доказать мою личность.

Итог случившегося взлома 😑

⚪️Для меня эта ситуация раскрыла тему хрупкости информационного поля как метафоры нашей психической защиты. Границы между «внутренним» и «внешним» символизируют психологическую оболочку, которая защищает наше Я от вторжений. Может ли быть защищено наше Я гарантировано из вне? Нет. А изнутри? Больше да, чем нет. Этот случай поднимает тему, что безопасность, всегда относительна. Это дает возможность осознать, какие части психики требуют большего внимания и защиты.
⚪️В данном контексте вторжение в информационное поле можно понимать как символическое вторжение в пространство психики. Захват личных данных перекликается с архетипическим переживанием нарушения священного внутреннего пространства.
⚪️Вторжение всегда активирует сильные эмоциональные реакции, связанные с темой границ. Нарушение суверенитета психического пространства. Это похоже на ощущение, что кто-то буквально «вошел в дом» психики.
⚪️Утрата контроля. Когда что-то, казалось, как надежное и стабильное, оказывается уязвимым. Это как активация коллективного страха перед хаосом. Более того, изнутри тоже происходит блокирование, бдительность снижается. Кажется что делаешь совершенно обычные вещи. Но, не тут-то было.
⚪️У разрушителя две стороны. Он входит в нашу жизнь неожиданно, нарушая порядок, символизируя силы, которые заставляют нас переоценивать свои границы, укреплять их и становиться осознаннее. Этот опыт может быть символически прожить как катабасис (спуск в темные глубины), после которого следует процесс восстановления и нового порядка.
⚪️Когда нам предлагают что-то привычное и безопасное, активируется архетип Матери или Доброй Помощницы, что может привести к потере критического восприятия ситуации. Мошенники часто играют на эмоциях, вызывают чувство интереса, энтузиазма. Эмоциональная вовлеченность снижает активацию рационального ума, активируя более архаичные, бессознательные реакции.

Действия 💻

⚪️Оповещение всех информацией о взломе. Я благодарю аудиторию этого канала, коллег, друзей, подписчиков инстаграма, сообщества коллег ПСАП, за активность в том, чтобы сообщить о взломе. Мне даже сложно представить сколько писем поступило в поддержку. Без вас было бы сложно восстановить.
⚪️Грамотный специалист. Артем был 5-м, специалистом, до, либо не брались за восстановление аккаунта, либо уходили в игнор. Ему отдельная благодарность, он был на связи всегда, объяснял что делать, как себя вести, и надеялся вместе со мной на то, что вернуть аккаунт будет возможно, хотя бы часть.
Контакты Артема:
➡️ВК: vk.me/artem_suhov
➡️Телеграм: t.me/Almadon
➡️Его канал https://t.me/artem_chinyakov где он рассказывает об актуальных видах мошенничества.
⚪️Заявление в полицию о взломе и мошенничестве. По крайне мере, карты банков, которые они рассылали будут заблокированы. + личная безопасность перед законом, на случай переводов ему на карту. Следователь сказал, что найти их невозможно.

Далее 🌝

⚪️На важные для вас мессенджеры, госуслуги, сайты и многое другое сложные и разные пароли. А лучше использовать Google Authenticator.
⚪️Сохранять паузу. Даже если ситуация кажется безопасной, дайте себе время на проверку. Настороженность возвращается, если вы делаете паузу и смотрите на ситуацию со стороны.
⚪️Проверять контекст. Найти официальные данные или отзывы о предложениях.
⚪️Контейнирование эмоций и анализ активированных комплексов. Опыт может быть переосмыслен через работу с личными мифами и снами, где будут отражаться его символические параллели.

Уважаемые участники канала! Мой телеграм аккаунт был взломан 5.11.24 в 20:30 по мск, несколько дней здесь был мошенник, и делал рассылки на покупки лекций. Подобные виды продаж я ни осуществляю. Оплаты принимаю только на р/с ИП Гусарова.

Сейчас происходит восстановление прав на мои каналы и группы. Я всё подробно расскажу вам, приложу все документы, заявление в полицию, как акт подтверждения вандализма и захвата моего канала и групп.

Я очень надеюсь, что никто не пострадал от действий мошенников.

Благодарю всех, кто оперативно принял участие в восстановлении моих прав. Без вашей бдительности и оперативности, это было бы сложно восстановить 🤍

Приветствую, факультатив 🤩

Сегодняшняя лекция: «Комплекс и связь с архетипом. Ассоциативный тест Юнга. Отношения эго и комплекса: формирование комплекса, констелляция комплекса. Индивидуальный и культурный комплекс. Роль комплексов в процессе индивидуации», доступна на трех площадках:

🤩 на YouTube

🤩 на Яндекс Дзен

🤩 VK Видео

Благодарю всех за включённость! Свои мысли, чувства, вопросы, и пожелания к будущим лекциям, оставляйте здесь в комментариях 🤩 Следующая лекция будет в январе. Ориентировочно - 21.01.2025 (18:00 -19:30 по мск). Тема может зависеть от ваших запросов.

Стали поступать письма с желанием присоединиться к лекции, я продублирую вам письмо сегодня после 20:00 по мск.

Доброго дня, факультатив🤩
Кто оставлял свою почту для участия в бесплатной лекции о комплексах, проверяйте почту, рассылку отправила. Смотрите спам, если нет в основных письмах, потому что участников много, могло письмо и туда уйти.

До встречи завтра в 17:30 по мск.

Воскресное о смыслах

Человеку со всей определённостью необходимы общие убеждения и идеи, которые придают смысл его жизни и помогают ему отыскивать свое место во Вселенной. Человек способен преодолеть совершенно невозможные трудности, если убежден, что это имеет смысл. И он терпит крах, если сверх прочих несчастий вынужден признавать, что играет роль в сказке, рассказанной идиотом.

Карл Густав Юнг «Архетип и символ»
#цитатыизкниг #аналитическаяпсихология

В честь праздника до конца месяца на моем сайте действует промокод ФАКУЛЬТАТИВ, который дает скидку 20% на покупки записи семинаров. Сегодня доступно три семинара.

1. Пограничная структура личности.

3 академических часа, + доп. материллы (структурированное интервью личностной организации и пример тем анамнеза)

🤩диагностическое интервью, клиническая оценка состояния, фокусные точки, вопрос установочных сессий;
🤩особенности сеттинга и терапевтической позиции, рамки;
🤩техника терапии: прояснение, конфронтация и интерпретация, анализ переноса и контрпереноса, как третьего канала коммуникации;
🤩интерпретация контрпереноса на сессии, уместность и неуместность;
🤩техническая нейтральная позиция, опора на внутреннего супервизора;
🤩поговорим об основных защитах и сопротивлении терапии, пути преодоления;
🤩все вопросы будут рассмотрены через психоанализ и юнгианский анализ.

🤩 купить запись

2. В отражении нарцисса
3 академических часа + презентация

🤩Отличие уровней организации личности, определение уровня (невротический, пограничный, психотический) нарциссической личности;
🤩Понятия личность, темперамент, характер, личностные черты, тип личности, стиль личности, защиты. О понятиях личность, темперамент, характер, личностные черты, тип личности, стиль личности, защиты. Про что это в нашей и клиентской психической реальности. Различие акцентуации личности и расстройства личности. Отличие уровней организации личности, и определение уровня нарциссической личности.
🤩Клинические аспекты:
- психоаналитический и юнгианский подход к нарциссизму;
- профиль нарциссической личности;
- страх, пустота, зависть нарциссической личности перед бессознательным;
- разбор мифа о Нарциссе, особенности анализа, типология. Нарциссизм и страх перед Самостью, трансформация и процесс индивидуации.
- особенности сновидений нарциссической личности, нарциссические травмы в отношениях;
- перенос/контрперенос в терапевтическом альянсе, нарциссические защиты.
🤩Профиль трансформации и процесс индивидуации нарциссической личности, этапы аналитической работы.

🤩 купить запись

3. Жила была Баба-Яга и Кощей Бессмертный. Работа со сказкой в аналитическом процессе
2 академических часа

🤩Семинар посвящен русскому фольклору Бабе-Яге и Кощею Бессмертному, их психологическим, культурным и архетипическим корням. Звучать будет тема инициации, встречи с Бабой-Ягой и Кощеем. Поднимаются вопросы того, как работать со сказкой в аналитическом/терапевтическом процессе, техники, своевременность, варианты работы, подходы.

🤩 купить запись

🤩 после покупки записи вам на почту должен придти логин и пароль от личного кабинета на сайте stellagusarova.ru, если не приходит, проверяйте спам, если нет в спаме напишите на почту [email protected]

Предлагаю рассмотреть гравюру из «Azoth of the Philosophers» (в переводе — «Азот философов»), опубликованная алхимиком Базилиусом Валентиусом (Basil Valentine) в 1613 году. Этот труд считается одним из ключевых текстов западной алхимической традиции, описывающим этапы Великого Делания (Magnum Opus) — процесса трансмутации, который имеет как физическое, так и духовное значение.

«Azoth» — это символ всеобщего жизненного принципа и объединения противоположностей, что идеально соответствует изображенному процессу алхимической трансформации. Гравюра иллюстрирует поэтапное движение от хаоса к гармонии через символические стадии, которые находят отклик и в юнгианской концепции индивидуации.

На изображении действительно 12 этапов алхимического процесса, каждый из которых может символизировать шаги духовной, психологической или внутренней трансформации.

1. Conception (Зачатие)
Союз очищенных принципов. Начало процесса — соединение мужского и женского, активного и пассивного. Начало анализа. Анализант осознает необходимость изменений. Это символическое «зачатие» нового состояния, зарождение готовности к внутреннему исследованию.

2. Pregnatio (Беременность)
Женское поглощает мужское, фиксированное становится летучим. Формируется новый принцип. Этап, где зарождаются новые идеи и осознания, но они еще не оформлены. Анализант погружается в бессознательное, чтобы начать видеть внутренние конфликты.

3. Color Coelestinus (Небесный цвет)
Союз противоположностей приводит к появлению небесного синего цвета. Момент ясности. Анализант начинает ощущать гармонию в противоречиях, появляются первые проблески осмысленности в хаосе внутренних переживаний.

4. Color Coelestinus cum sua terra nigra (Небесный цвет с черной землей)
Внутри синего появляется черная земля. Возвращение к Тени. Анализант осознает, что внутренняя гармония невозможна без работы с подавленными и отвергнутыми аспектами себя.

5. Caput Corvi (Голова ворона)
Символ разложения, гниения и философской смерти. Это тяжелый кризис. Клиент сталкивается с внутренними разрушениями и болезненными переживаниями, ощущая потерю старых ориентиров.

6. Caput Corvi fit album (Голова ворона становится белой)
Очистка через молоко Девы — процесс трансформации темного в светлое. Переживание катарсиса. После конфронтации с Тенью начинается процесс очищения и облегчения, появление надежды.

7. Caput Separatio (Разделение головы)
Душа отделяется от тела. Завершается этап разложения. Осознание разницы между истинным «Я» и старыми установками, ожиданиями. Анализант начинает видеть свои защитные механизмы.

8. Caput separatio completur (Полное разделение)
Завершение отделения. Душа обретает свободу. Этап интеграции. Анализант понимает, какие аспекты себя нужно оставить в прошлом, а какие принять как часть своей сущности.

9. Cinis (Пепел)
Остаток процесса разложения. Пепел символизирует основу для дальнейшего роста. Осознание ценности кризисов. Анализант понимает, что даже боль и разрушение имеют значение, формируя новую основу личности.

10. Alba fixa (Белый эликсир)
Первая степень совершенства, переход к фазе «albedo» (очищение). Этап внутренней ясности. Клиент чувствует, что большая часть боли трансформировалась, появляется уверенность в новом пути.

11. Medicina Rubedo (Красный эликсир)
Завершение процесса, полное соединение мужского и женского начал. Индивидуация — обретение целостности, интеграция сознания и бессознательного. Анализант достигает состояния внутреннего баланса и уверенности.

12. Augmentatio (Усиление)
Завершение процесса. Камень превращает все вокруг в золото, усиливая свою силу. Полная трансформация. Анализант не только интегрирует свои переживания, но и начинает использовать свой новый опыт для обогащения жизни и окружающих.

Этот алхимический процесс — прекрасная метафора терапии. Он напоминает, что трансформация всегда требует времени, терпения и готовности встретиться как с тьмой, так и со светом внутри себя.

Дорогие коллеги,

С днем психолога!

Наша работа – это искусство быть рядом. Мы не лечим и не спасаем, а сопровождаем. Сидя напротив другого человека, мы входим в мир, где каждый шаг – это тонкий поиск равновесия между вопросом и тишиной, между поддержкой и вызовом. Мы встречаемся с болью, страхами, сомнениями и переживаниями тех, кто доверяет нам самое уязвимое. Мы знаем, каково это – стоять у порога чужого бессознательного, слышать шепот архетипов и ощущать тяжесть того, что невозможно выразить словами.

Быть психологом – значит признавать, что мы сами остаемся людьми, со своими уязвимостями, ошибками, сомнениями. Это путь, который требует от нас смелости, терпения и внутренней работы. И именно это делает нашу профессию настоящей. Мы не стремимся к совершенству – мы ищем честности. В первую очередь перед собой.

Наша работа порой кажется незаметной, но она о большем, чем результат. Это о доверии к процессу, о готовности ждать и о маленьких сдвигах, которые становятся большими переменами. Это не магия, а тонкая, кропотливая работа – видеть за словами и паузами целую вселенную человека.

Я хочу пожелать нам всем, чтобы мы находили точку покоя в себе, чтобы наше профессиональное путешествие оставалось живым и не превращалось в рутину. Пусть нас поддерживает чувство смысла – не глобального, а того, что открывается в конкретной встрече, в одном взгляде или вопросе, который прозвучал вовремя.

Тем, кто обращается за помощью, я желаю смелости – не только довериться другому, но и встретиться с собой. Помните, что дорога к изменениям требует времени, терпения и нежности к себе. Но она стоит каждого шага.

С праздником, коллеги! Спасибо за то, что вы есть.

Следующим сообщением хочу поделиться с вами стадиями Великого Делания (Magnum Opus) которые находят отклик в юнгианской концепции индивидуации.

Идеальный аналитик: между реальностью и ожиданиям

Образ аналитика часто становится вместилищем самых разнообразных ожиданий и проекций. Пациенты, приходя в кабинет, нередко надеются встретить идеального родителя — понимающего, принимающего, мудрого. Для одних аналитик должен быть строго профессиональным и почти невидимым, для других — харизматичным, живым, вовлечённым. И в этом поле проекций аналитик неизбежно сталкивается с ролью того, кто не оправдает чьих-то ожиданий, но, возможно, станет символом роста и развития.  

Идеализация аналитика тесно связана с глубинными родительскими проекциями, хотим ли мы того или нет. Некоторые пациенты видят в аналитике "идеального отца" или "идеальную мать", которых у них не было. Такая идеализация создаёт иллюзию всемогущества, которая, с одной стороны, помогает удерживать доверие, а с другой — может разрушаться, когда аналитик проявляет человеческую уязвимость, да и в целом - человечность. Этот момент разочарования может стать важным этапом анализа, позволяя пациенту столкнуться с реальностью, где нет ни идеального родителя, ни идеального аналитика, но есть возможность взять ответственность за собственную жизнь.  

Современность добавляет новые грани к вопросу об образе аналитика, его персоне. В эпоху соцсетей некоторые пациенты ожидают от аналитика публичной активности, ведения блога или канала, что позволяет оценить его взгляды и стиль работы заранее. Для таких людей открытость становится признаком доступности и компетентности. Другие, напротив, предпочитают сохранять образ аналитика как фигуры в тени, окружённой ореолом загадочности и недоступности. Такой подход создаёт иллюзию "чистоты" аналитической роли, свободной от личных нюансов. 

Несмотря на активности в социальных сетях многих аналитиков, в психике анализанта аналитик становится мифологизированным, поскольку реальность аналитика остается более или менее скрытой и окутанной неизвестностью на протяжении всего аналитического лечения. Пациент может лишь частично что-то наблюдать, или даже «подглядывать» за аналитиком в сетях. И это всегда к вопросу о бессознательных намерениях. Реальность сегодня иная, в отличии от практики постюнгианцев, да и самого Юнга.

Читать продолжение…

Об исцелении ребенка

💬Констелляция внутреннего ребенка необходима для излечения фундаментального расщепления в психике современного взрослого человека. Это расщепление между сознанием и бессознательным, между реальностью и воображением. Здоровый внутренний ребенок - это наша способность жить в мире целостных символов, где еще не произошло расщепление на эти элементы. Как бы мы ни называли этот мир - «переходное пространство» (Winnicott, 1969/1971), «лиминальность» (Turner, 1969), действие трансцендентной функции (Jung, CW 8), «имагинальное» (Hillman, 1983), или «безопасное символическое поле» (Goodheart, 1980) - он представляет собой такой вид сознания, в котором буквальное соединено с воображаемым и они могут сосуществовать таким образом, что между ними не происходит разрыва, созданного более поздним развитием эго.

Исцеление разрыва между внутренним и внешним, реальным и воображаемым, эго и бессознательным - это функция символа, и констелляция этого исцеляющего символа является общепризнанной конечной целью юнгианского лечения. Юнг говорил о трансцендентной функции как о средстве, с помощью которого примиряются противоположности и изменяются установки, работу этой функции можно видеть в игре ребенка. Следовательно, возвращение детских образов в сновидениях в процессе анализа свидетельствует о работе функции исцеления.

Сновидения о потере ребенка, о нанесении ему ущерба, угрозах ребенку, пренебрежении им и т.д. указывают на потенциальные опасности в работе этой целительной функции. Вспомним, что сам Юнг в поисках исцеления в середине жизни возвращался в детство и к детским играм и что именно благодаря этим занятиям высвобождалось воображение и проявлялась трансцендентная функция, которая способствовала высвобождению символов примирения (Jung, 1961).

📚 Мюррей Стайн «Практика юнгианского анализа»
✏️ Иллюстрация «Soñando despertar» Daniela Gallego

#аналитическаяпсихология
#цитатыизкниг

Юнг утверждал, что мы не должны обвинять сон в «намеренном обмане с целью ввести в заблуждение», потому что «природа сна часто неясна или непостижима, но, в отличие от человека, не лжива». Он предпологал, что фрейдистское учение о скрытом сновидении может использоваться для избегания проблем понимания самого себя в явной форме. Нужно взять за правило и говорить себе: «я понятия не имею, что значит этот сон». Единственное предположение, которые он готов был сделать, заключалось в том, что сны имеют смысл.

Меньше чем через неделю состоится семинар посвященный толкованию сновидений, это необходимая база, как для общего развития, так и для углубленного изучения.

📍19.10. с 10:00 до 16:00 по мск.

Изучать мы будем три блока:

Теоретическая часть:
🕚историческая виньетка теории сновидений (от античности до современности)
🕚техники анализа снов в разных психологических направлениях (от фрейдизма до кпт);
🕚физиология сна (стадии сна, физиологические изменения во сне, снотворные и их влияние, расстройства сна);
🕚структура психики по Юнгу; юнгианский подход к сновидениям;
🕚архетипы и их символический материал;
🕚комплексы в сновидениях;
🕚механизмы сновидений;

Практическая часть:
🕖этапы в толковании сновидений; как не надо толковать сны;
🕖редуктивное/конструктивное/объективное/субъективное толкование сновидений;
🕖сновидения в анализе (прогностические/инициальные сны/серийность сновидений/повторяющиеся сны; частота сновидений в терапии; перенос- контрперенос; диагностические сны; сны о клиентках)
🕖компенсаторные сновидения;
🕖классификация сновидений (сны о травме, сны диагнозы, сны преследования и нападения, сны пророческие, алхимические, сон во сне и т.д.);
🕖техники способствующие сновидениям;
🕖работа со сновидениями в практике психолога;
🕖список литературы для работы со снами (символизм, мифология, сказание) и как ей пользоваться при толковании снов;

Финальная часть, это учебный анализ сновидения.

📚 Бонусом, каждый участник первыми получат мой авторский дневник толкования сновидений. В нем представлена ежедневная схема анализа сновидений, пока только в pdf формате.

📎 В будущем планируется печатный вариант и приложение для телефона.

🤩Участники по итогу получат сертификат от ПСАП
🌐 Записаться и оплатить можно через сайт
#анонс

💬За последние двадцать пять лет клинической практики довольно много пациентов, проходивших у меня анализ, после начального периода, характеризовавшегося личностным ростом и улучшением состояния, достигали своего рода плато. Казалось, что в их терапии наступал застой, а затем вместо ожидаемого улучшения в результате лечения они как будто застревали в «навязчивом повторении» ранних паттернов поведения, испытывая при этом чувства поражения и безнадежности. Это были индивиды, которых можно было бы назвать «шизоидами» в том смысле, что травматические переживания, которые они испытали в детстве, были слишком интенсивными для их высокой чувствительности и заставили их уйти вглубь себя.

Внутренние миры, которые так часто служили им убежищем, были детскими мирами и, отличаясь богатством фантазии, несли на себе печать тоски и меланхолии. Пребывая в этом похожем на музей «убежище невинности», эти пациенты цеплялись за остатки своего детского опыта, волшебного и одновременно поддерживающего их, который, однако, оставался неизменным и не развивался вместе с другими частями их личности.

Несмотря на то, что они пришли в терапию, потому что их потребности оставались неудовлетворенными, на самом деле они не хотели взрослеть или осуществлять такие изменения в себе, которые позволили бы им удовлетворять свои потребности. Точнее, какая-то часть их личности хотела изменений, но другая, более сильная часть сопротивлялась этим изменениям. Они были разделены внутри себя.

Все они в детстве преждевременно стали самостоятельными, отказавшись от искренних подлинных отношений со своими родителями в период своего взросления, заботились о себе сами, оставаясь в коконе своих фантазий. Они были склонны относиться к себе как к жертвам агрессии со стороны других людей и не были способны мобилизовать достаточно сил для того, чтобы эффективно отстаивать самих себя, когда наступала необходимость защитить себя, или для процесса индивидуации. Часто за непроницаемым фасадом их самодостаточности скрывалось тайная потребность в зависимости, которой они стыдились, поэтому в процессе психотерапии они обнаруживали, что им трудно отказаться от своей защитной самодостаточности и позволить себе зависеть от реального человека.

Таким образом, мы говорим о диссоциации. Диссоциация как защитный механизм психики позволяет человеку, пережившему невыносимую боль, участвовать во внешней жизни, однако это требует больших внутренних затрат. Хотя внешнее травматическое событие прекратилось, а связанные с ним потрясения могут быть по большей части «забыты», однако психологические последствия травмы сохраняют свою внутреннюю активность.

📚 Дональд Калшед «Внутренний мир травмы. Архетипические защиты личностного духа»
#цитатыизкниг

Сны — это загадочные послания из глубин бессознательного, которые словно тихие реки подземных вод текут под поверхностью нашего разума. Юнгианский анализ открывает дверь в этот скрытый мир, позволяя нам заглянуть в таинственные символы и архетипы, которые живут в каждом сне. Это как странствие по лабиринтам души, где каждый образ, каждый фрагмент сна — ключ к пониманию глубинной природы человека.

Сны не просто случайные вспышки сознания, а мост между нашим внутренним миром и реальностью. Подобно древним мифам, сны наполняют нас архетипическими образами, позволяя заглянуть за завесу повседневного и прикоснуться к бессмертным темам жизни и смерти, любви и страха, трансформации и возрождения. В них сокрыта мудрость, к которой наш рациональный ум не всегда имеет доступ.

Приглашаю на практический семинар «Сновидческая жизнь. Основы толкования сновидений».

Для кого этот семинар?

🟠для тех, кто хочет разобраться в структуре сновидений и практике их анализа;
🟠для психологов, психотерапевтов желающих с углублением анализировать сны своих клиентов/пациентов;

Задача семинара дать:

🟢базу для понимания анализа сновидений;
🟢значение анализа сновидений в процессе индивидуации;
🟢практический опыт анализа сновидений;
🟢подход к поиску информации по символам и архетипам;
🟢отдельный блок сновидения в терапии/анализе;

Сновидения, как компас в исследовании наших глубинных слоев психической жизни, личного и коллективного бессознательного. Через это семинар, ставлю своей задачей заинтересовать вас этой практикой анализа сновидений, рассказать и показать как можно работать со сновидениями лично и в кабинете.

Семинар будет делиться на три части:

1. Теоретическая (от физиологии сна до механизмов сновидений);
2. Практическая (этапы, техники, классификация, работа со сновидениями в практике психолога);
3. Учебно-демонстрационный анализ сновидения.

📅 19 октября (суббота) с 10:00 до 16:00 (по мск).
🔴Стоимость семинара: 6000 р., для студентов психологов (любого ВУЗа) и/или членов ПСАП, и участников моих групп скидка 10%.

💻Семинар пройдет онлайн на платформе zoom. Учитывайте возможность пересечений. Запись будет доступна бессрочно в личном кабинете на сайте.

✔️По итогу семинара выдается электронный сертификат участника от ПСАП.

Записаться можно по ссылке

Приветствую, факультатив! 🤩Новостная повестка. Образовательно-просветительская часть юнгианского факультатива открывает свои двери в новый учебный сезон 24-25.

Из ближайшего, стартует обучающая программа по «Юнгианской сказкотерапии», уже начались собеседования, на сегодняшний день освободилось 2⃣ места, подробнее и записаться здесь.

В этом году планируется три тематических семинара, традиционно формат чередуется, платный и бесплатный:

🔗19 октября состоится платный, практический семинар «Сновидческая жизнь. Основы толкования сновидений» (анонс ниже в сообщении🔜).

🔗21 ноября бесплатный вебинар «Комплексы и архетипы: Психодинамика, индивидуация и современные подходы в юнгианском анализе». Анонс в октябре.

🔗14 декабря платный семинар «Психическая травма и тревога: Юнгианский подход к психотерапии и работе с тревожными состояниями». Анонс в ноябре.

🤩 с 8 октября стартует клуб ПСАП «Сновидения и алхимия психе». Клубная работа для глубинных психологов, аналитических психологов, психоаналитиков, врачей психотерапевтов, учитывающих анализ сновидений в психоаналитическом процессе, или желающих научиться анализу снов. Группа посвящена разбору клиентских сновидений, снов из литературы, тематических встреч. Клуб только для психолога и студентов.
📌 Оставить свою заявку

Все остальные группы и форматы сотрудничества пока закрыты для новых участников, если будут изменения, обязательно сообщу!
#анонс

Новости с книжных полок!

У Мюррей Стайна вышел 4-й том «Практика юнгианского психоанализа».

«Четвертый том Собрания сочинений Мюррея Стайна, как свидетельствует его название – «Практика юнгианского психоанализа» – адресован, прежде всего, тем, кто профессионально занимается юнгианским анализом (или обучается ему) и имеет определенный уровень подготовки в области аналитической психологии. Часть материалов книги посвящена философии юнгианского анализа, его целям и задачам, духовным и религиозным аспектам, связи с судьбой человека. Значительное внимание уделено внутреннему состоянию специалиста в процессе аналитической работы – символической установке и вере аналитика, сложным случаям контрпереноса, состоянию спутанности и сонливости. Автор также рассматривает некоторые разновидности психопатологии и предлагает свой взгляд на проблемы нарциссизма и сиблинговой конкуренции и зависти. Наконец, в данном томе изложена и подробно описана концепция Мюррея Стайна о четырех столпах юнгианского анализа, к которым автор относит индивидуацию, аналитические отношения, работу со сновидениями и активное воображение.

Главы, повествующие о работе со сновидениями и активным воображением, а также с историей пациента, могут служить четкими, практически пошаговыми инструкциями как для начинающих, так и для более опытных аналитиков. Важные вопросы, затрагиваемые в книге, ее практическая значимость, глубокое видение одного из наиболее ярких современных юнгианских авторов, его образный язык и его неповторимая манера изложения делают эту книгу ценным источником информации, вдохновения и размышления для тех, кто выбрал юнгианский анализ в качестве своей профессии и образа жизни.»

Чудесное содержание:

🟠Цели и задачи юнгианского анализа
🟠Стремление к власти, шаманство и майевтика как контрпереносные установки
🟠Amor Fati: анализ и поиск личной судьбы
🟠Сновидения и реконструкция истории в анализе
🟠Путаница в анализе
🟠О проблеме зависти и соперничества между братьями и сестрами
🟠О состоянии души нарциссической личности
🟠В поле сна
🟠Духовные и религиозные аспекты современного анализа
🟠Глубинное исцеление. Интервью Мюррея Стайна Роберту С. Хендерсону
🟠Символы и трансформация психики
🟠Вера аналитика
🟠Культурная травма, насилие и терапия
🟠Четыре модальности темпоральности и проблема стыда
🟠Символическая установка как ключевая компетенция юнгианских психоаналитиков
🟠О подготовке юнгианских психоаналитиков сегодня
🟠Четыре столпа юнгианского психоанализа
🟠Литература

🤩Том есть в продаже на COGITO

Приветствую факультатив! Ура, это случилось 🤩

Свободно - 2 места

Около трех месяцев назад я делилась с вами тем, что хочу запустить обучающую программу по юнгианской сказкотерапии, которая будет готовить будущих юнгианских сказкотерапевтов. Она будет на базе института аналитической психологии ИАПиПДО.

Программа дописана, структура прописана, анализ сказок, мифов и архетипов сделан, символический материал разобран. Это была большая работа, которая заняла у меня чуть более года. И теперь, я готова сопроводить вас в мир сказки 🤩

Через 59 дней, 13 ноября обучение начнет свой путь, длинной в 9 месяцев, 132 часа, 33 встречи практической и теоретической работы.

Обучающая программа направленна на глубокое погружение в основы работы с мифами, легендами и сказками через призму аналитической психологии. В ходе обучения вы разовьете символическое мышление, обретете юнгианское мировоззрение и научитесь применять сказки на практике, как мощный инструмент роста и анализа.
 
Что поможет освоить программа?

1. Принципы работы с архетипами через мифы и сказки;
2. Глубокое понимание структуры и основ психики по Карлу Густаву Юнгу, её элементов и архетипов;
3. Методы анализа и интерпретации сказок в контексте юнгианского анализа и психотерапии;
4. Практику интеграции теневых аспектов личности и работы с комплексами, психической травмой;
5. Развитие символического мышления;
6. Практический опыт групповой и индивидуальной работы с проживанием мифов и волшебных сказок;
7. Познаете глубину себя.

Для кого предназначена программа?

🟠психологов, психоаналитиков, психотерапевтов любых направлений;
🟠студентов психологических ВУЗов;
🟠для всех тех, кто хочет познакомиться со сказкой и её исцеляющими символами.

Эта программа создана для того, чтобы отправиться в удивительное путешествие по мирам мифов и сказок, где каждая история — это ключ к пониманию своей души и психики. Каждый участник, если дойдет до конца, подобно Герою, обретет навык, который поможет глубже понять себя и других через мощный инструмент сказкотерапии!

По структуре программа содержит теорию и практику, и пойдем мы от этапов аналитической работы до исследования Самости.

🤩 НАШ ПУТЬ:

〰️Вхождение в сказкотерапию. Этапы аналитической работы
〰️Эго-комплекс и структура психики по Юнгу
〰️Архетип Персоны
〰️Архетипы Анима и Анимус
〰️Архетип Тень. Проекция и интроекция
〰️Архетип Матери
〰️Архетип Отца
〰️Архетип Сенекса. Дух-проводник
〰️Психическая травма и комплексы
〰️Архетип Самости
〰️Завершающая сказка: выход из процесса
〰️Финальный шеринг и обсуждение эссе

За каждой темой закреплена сказка или миф.

Важно! 🤩

📎 Для обучения в программе слушателю обязательно быть в личной терапии любого направления. Для зачисления в программу необходимо пройти собеседование.

📎 Количество участников от 6 до 12 человек. Одна встреча: 4 часа, раз в неделю. Старт: 13 ноября 2024 года, каждую среду с 16:00 по 20:00 (мск). Окончание программы 16 июля 2025 года.

📎 Стоимость будет делиться на несколько блоков, чем больше сумма, тем меньше итоговая стоимость:
1.) 12.000 т.р (блок одной темы из 3-х встреч)
2.) 67.000 т.р (вместо 72.000 т. руб., блок из 6 тем, 18 встреч)
3.) 122.000 т.р (вместо 132.000 т. руб., полная стоимость всей программы, 33 встречи)

По итогу программы электронный сертификат о повышении квалификации ИАПиПДО.

🤩 Более подробная информация и запись на программу на сайте.
#анонс #юнгианскаясказкотерапия

Друзья, у канала появились стикеры, будут добавляться и обновляться:

Сохранить себе

Приветствую, факультатив, немного рабочего процесса.

Информация для коллег

Запросов на индивидуальную и групповую работы ко мне большой, на сегодняшний день остался последний формат работы с небольшим кол-ом мест в групповую интервизию.

Это групповая работа для начинающих и практикующих психологов по разбору кейсов, клинических виньеток, теоретических и практических вопросов психотерапии, переводу иностранных статьей и их обсуждению. Чтобы присоединиться к группе, вы должны мыслить в сторону психоаналитической парадигмы и юнгианского анализа.

Наша работа будет делиться на два направления:
🟠первая встреча месяца - разбор случая;
🟢вторая встреча месяца - тематическая, это обсуждение какой-то темы, например «работа с эротизированным переносом», или «работа с символическим материалом у пациентов пограничного уровня» или, разбор и обсуждение интересующей вас статьи.

Целью группы является повышение профессионального уровня участников.

Задачи:
➖Проведение профессиональной групповой интервизии и развитие профессиональных навыков,
➖Оказание помощи и поддержки участникам в их профессиональном росте;
➖Создание атмосферы для профессионального роста и развития участников группы;
➖Приобретение и развитие опыта профессионального интервизирования участниками группы.

Основной фокус - это затруднения в профессиональной деятельности специалиста. Группа может быть активным ядром профессионального сообщества, центром профессионального общения, местом обмена инновационными идеями, сведениями организационного и юридического характера и любой другой профессиональной информацией.

🗒 Расписание:
Присоединиться к работе можно после собеседования.
Встречи проходят по пятницам раз в 2 недели, каждую 1 и 3 неделю месяца с 18:00 по 20:00 (мск).
Стоимость: одной встречи 2000 р. Пропуски оплачиваются вне зависимости от причин.

13 сентября первая встреча третьего сезона работы группы.

📲 Записаться можно на почту [email protected] либо по телефону +79781944825 (TG, WhatsApp).

Приветствую факультатив! Удалось побывать на Камчатке, место вызывающие нуминозные переживания. Делюсь с вами кадрами и чувствами с поездки.

Камчатка, как древний великан, дремлющий на краю света, простирает свои руки к безбрежному океану. Ее вулканы, словно гигантские маяки, стоят на страже этой дикой и необузданной земли, где каждое утро начинается с симфонии, написанной природой.

Камчатка — это край света, где время остановилось, а природа говорит с нами на языке тишины.
Я погрузилась в завораживающий мир. Здесь вулканы становятся свидетелями вечности, их огненные сердца пульсируют в унисон с ритмом Земли, напоминая о силах, что творят и разрушают.

Вулканические пейзажи Камчатки — это живописные картины, написанные лавой и пеплом. Они скрывают в себе истории миллионов лет, отголоски которых можно услышать в грохоте извержений и шепоте горячих источников. Каждый вулкан здесь, будь то Ключевская Сопка или Авачинский, подобен древнему божеству, дышащему огнем и пеплом, создавая и разрушая миры.

«Природа не знает о том, что мы называем чудом; всё, что она делает, есть чудо» — писал Сенека. Эти слова как нельзя лучше описывают Камчатку. Здесь, среди дикой природы, в местах, где рука человека почти не оставила следов, можно ощутить подлинную мощь и величие мира. А леса Камчатки, густые и непроходимые, словно зеленое море, простираются до горизонта. Реками, словно жилами, течет жизнь, наполняя эту землю энергией. Водопады, как стремительные потоки времени, срываются с высот, создавая завораживающие зрелища.

Каждый, кто ступает на эту землю, словно попадает в мир, где границы реальности и мифа стираются. Камчатка — это место, где можно почувствовать себя частицей чего-то гораздо большего, чем просто планета. Это место, где природа говорит с нами на языке вечности, напоминая о нашем месте в этом великом и бесконечном мире.