Юнгианский факультатив

Приветствую, факультатив 🤩

Сегодняшняя лекция: «Комплекс и связь с архетипом. Ассоциативный тест Юнга. Отношения эго и комплекса: формирование комплекса, констелляция комплекса. Индивидуальный и культурный комплекс. Роль комплексов в процессе индивидуации», доступна на трех площадках:

🤩 на YouTube

🤩 на Яндекс Дзен

🤩 VK Видео

Благодарю всех за включённость! Свои мысли, чувства, вопросы, и пожелания к будущим лекциям, оставляйте здесь в комментариях 🤩 Следующая лекция будет в январе. Ориентировочно - 21.01.2025 (18:00 -19:30 по мск). Тема может зависеть от ваших запросов.

Стали поступать письма с желанием присоединиться к лекции, я продублирую вам письмо сегодня после 20:00 по мск.

Доброго дня, факультатив🤩
Кто оставлял свою почту для участия в бесплатной лекции о комплексах, проверяйте почту, рассылку отправила. Смотрите спам, если нет в основных письмах, потому что участников много, могло письмо и туда уйти.

До встречи завтра в 17:30 по мск.

Воскресное о смыслах

Человеку со всей определённостью необходимы общие убеждения и идеи, которые придают смысл его жизни и помогают ему отыскивать свое место во Вселенной. Человек способен преодолеть совершенно невозможные трудности, если убежден, что это имеет смысл. И он терпит крах, если сверх прочих несчастий вынужден признавать, что играет роль в сказке, рассказанной идиотом.

Карл Густав Юнг «Архетип и символ»
#цитатыизкниг #аналитическаяпсихология

В честь праздника до конца месяца на моем сайте действует промокод ФАКУЛЬТАТИВ, который дает скидку 20% на покупки записи семинаров. Сегодня доступно три семинара.

1. Пограничная структура личности.

3 академических часа, + доп. материллы (структурированное интервью личностной организации и пример тем анамнеза)

🤩диагностическое интервью, клиническая оценка состояния, фокусные точки, вопрос установочных сессий;
🤩особенности сеттинга и терапевтической позиции, рамки;
🤩техника терапии: прояснение, конфронтация и интерпретация, анализ переноса и контрпереноса, как третьего канала коммуникации;
🤩интерпретация контрпереноса на сессии, уместность и неуместность;
🤩техническая нейтральная позиция, опора на внутреннего супервизора;
🤩поговорим об основных защитах и сопротивлении терапии, пути преодоления;
🤩все вопросы будут рассмотрены через психоанализ и юнгианский анализ.

🤩 купить запись

2. В отражении нарцисса
3 академических часа + презентация

🤩Отличие уровней организации личности, определение уровня (невротический, пограничный, психотический) нарциссической личности;
🤩Понятия личность, темперамент, характер, личностные черты, тип личности, стиль личности, защиты. О понятиях личность, темперамент, характер, личностные черты, тип личности, стиль личности, защиты. Про что это в нашей и клиентской психической реальности. Различие акцентуации личности и расстройства личности. Отличие уровней организации личности, и определение уровня нарциссической личности.
🤩Клинические аспекты:
- психоаналитический и юнгианский подход к нарциссизму;
- профиль нарциссической личности;
- страх, пустота, зависть нарциссической личности перед бессознательным;
- разбор мифа о Нарциссе, особенности анализа, типология. Нарциссизм и страх перед Самостью, трансформация и процесс индивидуации.
- особенности сновидений нарциссической личности, нарциссические травмы в отношениях;
- перенос/контрперенос в терапевтическом альянсе, нарциссические защиты.
🤩Профиль трансформации и процесс индивидуации нарциссической личности, этапы аналитической работы.

🤩 купить запись

3. Жила была Баба-Яга и Кощей Бессмертный. Работа со сказкой в аналитическом процессе
2 академических часа

🤩Семинар посвящен русскому фольклору Бабе-Яге и Кощею Бессмертному, их психологическим, культурным и архетипическим корням. Звучать будет тема инициации, встречи с Бабой-Ягой и Кощеем. Поднимаются вопросы того, как работать со сказкой в аналитическом/терапевтическом процессе, техники, своевременность, варианты работы, подходы.

🤩 купить запись

🤩 после покупки записи вам на почту должен придти логин и пароль от личного кабинета на сайте stellagusarova.ru, если не приходит, проверяйте спам, если нет в спаме напишите на почту [email protected]

Предлагаю рассмотреть гравюру из «Azoth of the Philosophers» (в переводе — «Азот философов»), опубликованная алхимиком Базилиусом Валентиусом (Basil Valentine) в 1613 году. Этот труд считается одним из ключевых текстов западной алхимической традиции, описывающим этапы Великого Делания (Magnum Opus) — процесса трансмутации, который имеет как физическое, так и духовное значение.

«Azoth» — это символ всеобщего жизненного принципа и объединения противоположностей, что идеально соответствует изображенному процессу алхимической трансформации. Гравюра иллюстрирует поэтапное движение от хаоса к гармонии через символические стадии, которые находят отклик и в юнгианской концепции индивидуации.

На изображении действительно 12 этапов алхимического процесса, каждый из которых может символизировать шаги духовной, психологической или внутренней трансформации.

1. Conception (Зачатие)
Союз очищенных принципов. Начало процесса — соединение мужского и женского, активного и пассивного. Начало анализа. Анализант осознает необходимость изменений. Это символическое «зачатие» нового состояния, зарождение готовности к внутреннему исследованию.

2. Pregnatio (Беременность)
Женское поглощает мужское, фиксированное становится летучим. Формируется новый принцип. Этап, где зарождаются новые идеи и осознания, но они еще не оформлены. Анализант погружается в бессознательное, чтобы начать видеть внутренние конфликты.

3. Color Coelestinus (Небесный цвет)
Союз противоположностей приводит к появлению небесного синего цвета. Момент ясности. Анализант начинает ощущать гармонию в противоречиях, появляются первые проблески осмысленности в хаосе внутренних переживаний.

4. Color Coelestinus cum sua terra nigra (Небесный цвет с черной землей)
Внутри синего появляется черная земля. Возвращение к Тени. Анализант осознает, что внутренняя гармония невозможна без работы с подавленными и отвергнутыми аспектами себя.

5. Caput Corvi (Голова ворона)
Символ разложения, гниения и философской смерти. Это тяжелый кризис. Клиент сталкивается с внутренними разрушениями и болезненными переживаниями, ощущая потерю старых ориентиров.

6. Caput Corvi fit album (Голова ворона становится белой)
Очистка через молоко Девы — процесс трансформации темного в светлое. Переживание катарсиса. После конфронтации с Тенью начинается процесс очищения и облегчения, появление надежды.

7. Caput Separatio (Разделение головы)
Душа отделяется от тела. Завершается этап разложения. Осознание разницы между истинным «Я» и старыми установками, ожиданиями. Анализант начинает видеть свои защитные механизмы.

8. Caput separatio completur (Полное разделение)
Завершение отделения. Душа обретает свободу. Этап интеграции. Анализант понимает, какие аспекты себя нужно оставить в прошлом, а какие принять как часть своей сущности.

9. Cinis (Пепел)
Остаток процесса разложения. Пепел символизирует основу для дальнейшего роста. Осознание ценности кризисов. Анализант понимает, что даже боль и разрушение имеют значение, формируя новую основу личности.

10. Alba fixa (Белый эликсир)
Первая степень совершенства, переход к фазе «albedo» (очищение). Этап внутренней ясности. Клиент чувствует, что большая часть боли трансформировалась, появляется уверенность в новом пути.

11. Medicina Rubedo (Красный эликсир)
Завершение процесса, полное соединение мужского и женского начал. Индивидуация — обретение целостности, интеграция сознания и бессознательного. Анализант достигает состояния внутреннего баланса и уверенности.

12. Augmentatio (Усиление)
Завершение процесса. Камень превращает все вокруг в золото, усиливая свою силу. Полная трансформация. Анализант не только интегрирует свои переживания, но и начинает использовать свой новый опыт для обогащения жизни и окружающих.

Этот алхимический процесс — прекрасная метафора терапии. Он напоминает, что трансформация всегда требует времени, терпения и готовности встретиться как с тьмой, так и со светом внутри себя.

Дорогие коллеги,

С днем психолога!

Наша работа – это искусство быть рядом. Мы не лечим и не спасаем, а сопровождаем. Сидя напротив другого человека, мы входим в мир, где каждый шаг – это тонкий поиск равновесия между вопросом и тишиной, между поддержкой и вызовом. Мы встречаемся с болью, страхами, сомнениями и переживаниями тех, кто доверяет нам самое уязвимое. Мы знаем, каково это – стоять у порога чужого бессознательного, слышать шепот архетипов и ощущать тяжесть того, что невозможно выразить словами.

Быть психологом – значит признавать, что мы сами остаемся людьми, со своими уязвимостями, ошибками, сомнениями. Это путь, который требует от нас смелости, терпения и внутренней работы. И именно это делает нашу профессию настоящей. Мы не стремимся к совершенству – мы ищем честности. В первую очередь перед собой.

Наша работа порой кажется незаметной, но она о большем, чем результат. Это о доверии к процессу, о готовности ждать и о маленьких сдвигах, которые становятся большими переменами. Это не магия, а тонкая, кропотливая работа – видеть за словами и паузами целую вселенную человека.

Я хочу пожелать нам всем, чтобы мы находили точку покоя в себе, чтобы наше профессиональное путешествие оставалось живым и не превращалось в рутину. Пусть нас поддерживает чувство смысла – не глобального, а того, что открывается в конкретной встрече, в одном взгляде или вопросе, который прозвучал вовремя.

Тем, кто обращается за помощью, я желаю смелости – не только довериться другому, но и встретиться с собой. Помните, что дорога к изменениям требует времени, терпения и нежности к себе. Но она стоит каждого шага.

С праздником, коллеги! Спасибо за то, что вы есть.

Следующим сообщением хочу поделиться с вами стадиями Великого Делания (Magnum Opus) которые находят отклик в юнгианской концепции индивидуации.

Идеальный аналитик: между реальностью и ожиданиям

Образ аналитика часто становится вместилищем самых разнообразных ожиданий и проекций. Пациенты, приходя в кабинет, нередко надеются встретить идеального родителя — понимающего, принимающего, мудрого. Для одних аналитик должен быть строго профессиональным и почти невидимым, для других — харизматичным, живым, вовлечённым. И в этом поле проекций аналитик неизбежно сталкивается с ролью того, кто не оправдает чьих-то ожиданий, но, возможно, станет символом роста и развития.  

Идеализация аналитика тесно связана с глубинными родительскими проекциями, хотим ли мы того или нет. Некоторые пациенты видят в аналитике "идеального отца" или "идеальную мать", которых у них не было. Такая идеализация создаёт иллюзию всемогущества, которая, с одной стороны, помогает удерживать доверие, а с другой — может разрушаться, когда аналитик проявляет человеческую уязвимость, да и в целом - человечность. Этот момент разочарования может стать важным этапом анализа, позволяя пациенту столкнуться с реальностью, где нет ни идеального родителя, ни идеального аналитика, но есть возможность взять ответственность за собственную жизнь.  

Современность добавляет новые грани к вопросу об образе аналитика, его персоне. В эпоху соцсетей некоторые пациенты ожидают от аналитика публичной активности, ведения блога или канала, что позволяет оценить его взгляды и стиль работы заранее. Для таких людей открытость становится признаком доступности и компетентности. Другие, напротив, предпочитают сохранять образ аналитика как фигуры в тени, окружённой ореолом загадочности и недоступности. Такой подход создаёт иллюзию "чистоты" аналитической роли, свободной от личных нюансов. 

Несмотря на активности в социальных сетях многих аналитиков, в психике анализанта аналитик становится мифологизированным, поскольку реальность аналитика остается более или менее скрытой и окутанной неизвестностью на протяжении всего аналитического лечения. Пациент может лишь частично что-то наблюдать, или даже «подглядывать» за аналитиком в сетях. И это всегда к вопросу о бессознательных намерениях. Реальность сегодня иная, в отличии от практики постюнгианцев, да и самого Юнга.

Читать продолжение…

Об исцелении ребенка

💬Констелляция внутреннего ребенка необходима для излечения фундаментального расщепления в психике современного взрослого человека. Это расщепление между сознанием и бессознательным, между реальностью и воображением. Здоровый внутренний ребенок - это наша способность жить в мире целостных символов, где еще не произошло расщепление на эти элементы. Как бы мы ни называли этот мир - «переходное пространство» (Winnicott, 1969/1971), «лиминальность» (Turner, 1969), действие трансцендентной функции (Jung, CW 8), «имагинальное» (Hillman, 1983), или «безопасное символическое поле» (Goodheart, 1980) - он представляет собой такой вид сознания, в котором буквальное соединено с воображаемым и они могут сосуществовать таким образом, что между ними не происходит разрыва, созданного более поздним развитием эго.

Исцеление разрыва между внутренним и внешним, реальным и воображаемым, эго и бессознательным - это функция символа, и констелляция этого исцеляющего символа является общепризнанной конечной целью юнгианского лечения. Юнг говорил о трансцендентной функции как о средстве, с помощью которого примиряются противоположности и изменяются установки, работу этой функции можно видеть в игре ребенка. Следовательно, возвращение детских образов в сновидениях в процессе анализа свидетельствует о работе функции исцеления.

Сновидения о потере ребенка, о нанесении ему ущерба, угрозах ребенку, пренебрежении им и т.д. указывают на потенциальные опасности в работе этой целительной функции. Вспомним, что сам Юнг в поисках исцеления в середине жизни возвращался в детство и к детским играм и что именно благодаря этим занятиям высвобождалось воображение и проявлялась трансцендентная функция, которая способствовала высвобождению символов примирения (Jung, 1961).

📚 Мюррей Стайн «Практика юнгианского анализа»
✏️ Иллюстрация «Soñando despertar» Daniela Gallego

#аналитическаяпсихология
#цитатыизкниг

Юнг утверждал, что мы не должны обвинять сон в «намеренном обмане с целью ввести в заблуждение», потому что «природа сна часто неясна или непостижима, но, в отличие от человека, не лжива». Он предпологал, что фрейдистское учение о скрытом сновидении может использоваться для избегания проблем понимания самого себя в явной форме. Нужно взять за правило и говорить себе: «я понятия не имею, что значит этот сон». Единственное предположение, которые он готов был сделать, заключалось в том, что сны имеют смысл.

Меньше чем через неделю состоится семинар посвященный толкованию сновидений, это необходимая база, как для общего развития, так и для углубленного изучения.

📍19.10. с 10:00 до 16:00 по мск.

Изучать мы будем три блока:

Теоретическая часть:
🕚историческая виньетка теории сновидений (от античности до современности)
🕚техники анализа снов в разных психологических направлениях (от фрейдизма до кпт);
🕚физиология сна (стадии сна, физиологические изменения во сне, снотворные и их влияние, расстройства сна);
🕚структура психики по Юнгу; юнгианский подход к сновидениям;
🕚архетипы и их символический материал;
🕚комплексы в сновидениях;
🕚механизмы сновидений;

Практическая часть:
🕖этапы в толковании сновидений; как не надо толковать сны;
🕖редуктивное/конструктивное/объективное/субъективное толкование сновидений;
🕖сновидения в анализе (прогностические/инициальные сны/серийность сновидений/повторяющиеся сны; частота сновидений в терапии; перенос- контрперенос; диагностические сны; сны о клиентках)
🕖компенсаторные сновидения;
🕖классификация сновидений (сны о травме, сны диагнозы, сны преследования и нападения, сны пророческие, алхимические, сон во сне и т.д.);
🕖техники способствующие сновидениям;
🕖работа со сновидениями в практике психолога;
🕖список литературы для работы со снами (символизм, мифология, сказание) и как ей пользоваться при толковании снов;

Финальная часть, это учебный анализ сновидения.

📚 Бонусом, каждый участник первыми получат мой авторский дневник толкования сновидений. В нем представлена ежедневная схема анализа сновидений, пока только в pdf формате.

📎 В будущем планируется печатный вариант и приложение для телефона.

🤩Участники по итогу получат сертификат от ПСАП
🌐 Записаться и оплатить можно через сайт
#анонс

💬За последние двадцать пять лет клинической практики довольно много пациентов, проходивших у меня анализ, после начального периода, характеризовавшегося личностным ростом и улучшением состояния, достигали своего рода плато. Казалось, что в их терапии наступал застой, а затем вместо ожидаемого улучшения в результате лечения они как будто застревали в «навязчивом повторении» ранних паттернов поведения, испытывая при этом чувства поражения и безнадежности. Это были индивиды, которых можно было бы назвать «шизоидами» в том смысле, что травматические переживания, которые они испытали в детстве, были слишком интенсивными для их высокой чувствительности и заставили их уйти вглубь себя.

Внутренние миры, которые так часто служили им убежищем, были детскими мирами и, отличаясь богатством фантазии, несли на себе печать тоски и меланхолии. Пребывая в этом похожем на музей «убежище невинности», эти пациенты цеплялись за остатки своего детского опыта, волшебного и одновременно поддерживающего их, который, однако, оставался неизменным и не развивался вместе с другими частями их личности.

Несмотря на то, что они пришли в терапию, потому что их потребности оставались неудовлетворенными, на самом деле они не хотели взрослеть или осуществлять такие изменения в себе, которые позволили бы им удовлетворять свои потребности. Точнее, какая-то часть их личности хотела изменений, но другая, более сильная часть сопротивлялась этим изменениям. Они были разделены внутри себя.

Все они в детстве преждевременно стали самостоятельными, отказавшись от искренних подлинных отношений со своими родителями в период своего взросления, заботились о себе сами, оставаясь в коконе своих фантазий. Они были склонны относиться к себе как к жертвам агрессии со стороны других людей и не были способны мобилизовать достаточно сил для того, чтобы эффективно отстаивать самих себя, когда наступала необходимость защитить себя, или для процесса индивидуации. Часто за непроницаемым фасадом их самодостаточности скрывалось тайная потребность в зависимости, которой они стыдились, поэтому в процессе психотерапии они обнаруживали, что им трудно отказаться от своей защитной самодостаточности и позволить себе зависеть от реального человека.

Таким образом, мы говорим о диссоциации. Диссоциация как защитный механизм психики позволяет человеку, пережившему невыносимую боль, участвовать во внешней жизни, однако это требует больших внутренних затрат. Хотя внешнее травматическое событие прекратилось, а связанные с ним потрясения могут быть по большей части «забыты», однако психологические последствия травмы сохраняют свою внутреннюю активность.

📚 Дональд Калшед «Внутренний мир травмы. Архетипические защиты личностного духа»
#цитатыизкниг

Сны — это загадочные послания из глубин бессознательного, которые словно тихие реки подземных вод текут под поверхностью нашего разума. Юнгианский анализ открывает дверь в этот скрытый мир, позволяя нам заглянуть в таинственные символы и архетипы, которые живут в каждом сне. Это как странствие по лабиринтам души, где каждый образ, каждый фрагмент сна — ключ к пониманию глубинной природы человека.

Сны не просто случайные вспышки сознания, а мост между нашим внутренним миром и реальностью. Подобно древним мифам, сны наполняют нас архетипическими образами, позволяя заглянуть за завесу повседневного и прикоснуться к бессмертным темам жизни и смерти, любви и страха, трансформации и возрождения. В них сокрыта мудрость, к которой наш рациональный ум не всегда имеет доступ.

Приглашаю на практический семинар «Сновидческая жизнь. Основы толкования сновидений».

Для кого этот семинар?

🟠для тех, кто хочет разобраться в структуре сновидений и практике их анализа;
🟠для психологов, психотерапевтов желающих с углублением анализировать сны своих клиентов/пациентов;

Задача семинара дать:

🟢базу для понимания анализа сновидений;
🟢значение анализа сновидений в процессе индивидуации;
🟢практический опыт анализа сновидений;
🟢подход к поиску информации по символам и архетипам;
🟢отдельный блок сновидения в терапии/анализе;

Сновидения, как компас в исследовании наших глубинных слоев психической жизни, личного и коллективного бессознательного. Через это семинар, ставлю своей задачей заинтересовать вас этой практикой анализа сновидений, рассказать и показать как можно работать со сновидениями лично и в кабинете.

Семинар будет делиться на три части:

1. Теоретическая (от физиологии сна до механизмов сновидений);
2. Практическая (этапы, техники, классификация, работа со сновидениями в практике психолога);
3. Учебно-демонстрационный анализ сновидения.

📅 19 октября (суббота) с 10:00 до 16:00 (по мск).
🔴Стоимость семинара: 6000 р., для студентов психологов (любого ВУЗа) и/или членов ПСАП, и участников моих групп скидка 10%.

💻Семинар пройдет онлайн на платформе zoom. Учитывайте возможность пересечений. Запись будет доступна бессрочно в личном кабинете на сайте.

✔️По итогу семинара выдается электронный сертификат участника от ПСАП.

Записаться можно по ссылке

Приветствую, факультатив! 🤩Новостная повестка. Образовательно-просветительская часть юнгианского факультатива открывает свои двери в новый учебный сезон 24-25.

Из ближайшего, стартует обучающая программа по «Юнгианской сказкотерапии», уже начались собеседования, на сегодняшний день освободилось 2⃣ места, подробнее и записаться здесь.

В этом году планируется три тематических семинара, традиционно формат чередуется, платный и бесплатный:

🔗19 октября состоится платный, практический семинар «Сновидческая жизнь. Основы толкования сновидений» (анонс ниже в сообщении🔜).

🔗21 ноября бесплатный вебинар «Комплексы и архетипы: Психодинамика, индивидуация и современные подходы в юнгианском анализе». Анонс в октябре.

🔗14 декабря платный семинар «Психическая травма и тревога: Юнгианский подход к психотерапии и работе с тревожными состояниями». Анонс в ноябре.

🤩 с 8 октября стартует клуб ПСАП «Сновидения и алхимия психе». Клубная работа для глубинных психологов, аналитических психологов, психоаналитиков, врачей психотерапевтов, учитывающих анализ сновидений в психоаналитическом процессе, или желающих научиться анализу снов. Группа посвящена разбору клиентских сновидений, снов из литературы, тематических встреч. Клуб только для психолога и студентов.
📌 Оставить свою заявку

Все остальные группы и форматы сотрудничества пока закрыты для новых участников, если будут изменения, обязательно сообщу!
#анонс

Новости с книжных полок!

У Мюррей Стайна вышел 4-й том «Практика юнгианского психоанализа».

«Четвертый том Собрания сочинений Мюррея Стайна, как свидетельствует его название – «Практика юнгианского психоанализа» – адресован, прежде всего, тем, кто профессионально занимается юнгианским анализом (или обучается ему) и имеет определенный уровень подготовки в области аналитической психологии. Часть материалов книги посвящена философии юнгианского анализа, его целям и задачам, духовным и религиозным аспектам, связи с судьбой человека. Значительное внимание уделено внутреннему состоянию специалиста в процессе аналитической работы – символической установке и вере аналитика, сложным случаям контрпереноса, состоянию спутанности и сонливости. Автор также рассматривает некоторые разновидности психопатологии и предлагает свой взгляд на проблемы нарциссизма и сиблинговой конкуренции и зависти. Наконец, в данном томе изложена и подробно описана концепция Мюррея Стайна о четырех столпах юнгианского анализа, к которым автор относит индивидуацию, аналитические отношения, работу со сновидениями и активное воображение.

Главы, повествующие о работе со сновидениями и активным воображением, а также с историей пациента, могут служить четкими, практически пошаговыми инструкциями как для начинающих, так и для более опытных аналитиков. Важные вопросы, затрагиваемые в книге, ее практическая значимость, глубокое видение одного из наиболее ярких современных юнгианских авторов, его образный язык и его неповторимая манера изложения делают эту книгу ценным источником информации, вдохновения и размышления для тех, кто выбрал юнгианский анализ в качестве своей профессии и образа жизни.»

Чудесное содержание:

🟠Цели и задачи юнгианского анализа
🟠Стремление к власти, шаманство и майевтика как контрпереносные установки
🟠Amor Fati: анализ и поиск личной судьбы
🟠Сновидения и реконструкция истории в анализе
🟠Путаница в анализе
🟠О проблеме зависти и соперничества между братьями и сестрами
🟠О состоянии души нарциссической личности
🟠В поле сна
🟠Духовные и религиозные аспекты современного анализа
🟠Глубинное исцеление. Интервью Мюррея Стайна Роберту С. Хендерсону
🟠Символы и трансформация психики
🟠Вера аналитика
🟠Культурная травма, насилие и терапия
🟠Четыре модальности темпоральности и проблема стыда
🟠Символическая установка как ключевая компетенция юнгианских психоаналитиков
🟠О подготовке юнгианских психоаналитиков сегодня
🟠Четыре столпа юнгианского психоанализа
🟠Литература

🤩Том есть в продаже на COGITO

Приветствую факультатив! Ура, это случилось 🤩

Свободно - 2 места

Около трех месяцев назад я делилась с вами тем, что хочу запустить обучающую программу по юнгианской сказкотерапии, которая будет готовить будущих юнгианских сказкотерапевтов. Она будет на базе института аналитической психологии ИАПиПДО.

Программа дописана, структура прописана, анализ сказок, мифов и архетипов сделан, символический материал разобран. Это была большая работа, которая заняла у меня чуть более года. И теперь, я готова сопроводить вас в мир сказки 🤩

Через 59 дней, 13 ноября обучение начнет свой путь, длинной в 9 месяцев, 132 часа, 33 встречи практической и теоретической работы.

Обучающая программа направленна на глубокое погружение в основы работы с мифами, легендами и сказками через призму аналитической психологии. В ходе обучения вы разовьете символическое мышление, обретете юнгианское мировоззрение и научитесь применять сказки на практике, как мощный инструмент роста и анализа.
 
Что поможет освоить программа?

1. Принципы работы с архетипами через мифы и сказки;
2. Глубокое понимание структуры и основ психики по Карлу Густаву Юнгу, её элементов и архетипов;
3. Методы анализа и интерпретации сказок в контексте юнгианского анализа и психотерапии;
4. Практику интеграции теневых аспектов личности и работы с комплексами, психической травмой;
5. Развитие символического мышления;
6. Практический опыт групповой и индивидуальной работы с проживанием мифов и волшебных сказок;
7. Познаете глубину себя.

Для кого предназначена программа?

🟠психологов, психоаналитиков, психотерапевтов любых направлений;
🟠студентов психологических ВУЗов;
🟠для всех тех, кто хочет познакомиться со сказкой и её исцеляющими символами.

Эта программа создана для того, чтобы отправиться в удивительное путешествие по мирам мифов и сказок, где каждая история — это ключ к пониманию своей души и психики. Каждый участник, если дойдет до конца, подобно Герою, обретет навык, который поможет глубже понять себя и других через мощный инструмент сказкотерапии!

По структуре программа содержит теорию и практику, и пойдем мы от этапов аналитической работы до исследования Самости.

🤩 НАШ ПУТЬ:

〰️Вхождение в сказкотерапию. Этапы аналитической работы
〰️Эго-комплекс и структура психики по Юнгу
〰️Архетип Персоны
〰️Архетипы Анима и Анимус
〰️Архетип Тень. Проекция и интроекция
〰️Архетип Матери
〰️Архетип Отца
〰️Архетип Сенекса. Дух-проводник
〰️Психическая травма и комплексы
〰️Архетип Самости
〰️Завершающая сказка: выход из процесса
〰️Финальный шеринг и обсуждение эссе

За каждой темой закреплена сказка или миф.

Важно! 🤩

📎 Для обучения в программе слушателю обязательно быть в личной терапии любого направления. Для зачисления в программу необходимо пройти собеседование.

📎 Количество участников от 6 до 12 человек. Одна встреча: 4 часа, раз в неделю. Старт: 13 ноября 2024 года, каждую среду с 16:00 по 20:00 (мск). Окончание программы 16 июля 2025 года.

📎 Стоимость будет делиться на несколько блоков, чем больше сумма, тем меньше итоговая стоимость:
1.) 12.000 т.р (блок одной темы из 3-х встреч)
2.) 67.000 т.р (вместо 72.000 т. руб., блок из 6 тем, 18 встреч)
3.) 122.000 т.р (вместо 132.000 т. руб., полная стоимость всей программы, 33 встречи)

По итогу программы электронный сертификат о повышении квалификации ИАПиПДО.

🤩 Более подробная информация и запись на программу на сайте.
#анонс #юнгианскаясказкотерапия

Друзья, у канала появились стикеры, будут добавляться и обновляться:

Сохранить себе

Приветствую, факультатив, немного рабочего процесса.

Информация для коллег

Запросов на индивидуальную и групповую работы ко мне большой, на сегодняшний день остался последний формат работы с небольшим кол-ом мест в групповую интервизию.

Это групповая работа для начинающих и практикующих психологов по разбору кейсов, клинических виньеток, теоретических и практических вопросов психотерапии, переводу иностранных статьей и их обсуждению. Чтобы присоединиться к группе, вы должны мыслить в сторону психоаналитической парадигмы и юнгианского анализа.

Наша работа будет делиться на два направления:
🟠первая встреча месяца - разбор случая;
🟢вторая встреча месяца - тематическая, это обсуждение какой-то темы, например «работа с эротизированным переносом», или «работа с символическим материалом у пациентов пограничного уровня» или, разбор и обсуждение интересующей вас статьи.

Целью группы является повышение профессионального уровня участников.

Задачи:
➖Проведение профессиональной групповой интервизии и развитие профессиональных навыков,
➖Оказание помощи и поддержки участникам в их профессиональном росте;
➖Создание атмосферы для профессионального роста и развития участников группы;
➖Приобретение и развитие опыта профессионального интервизирования участниками группы.

Основной фокус - это затруднения в профессиональной деятельности специалиста. Группа может быть активным ядром профессионального сообщества, центром профессионального общения, местом обмена инновационными идеями, сведениями организационного и юридического характера и любой другой профессиональной информацией.

🗒 Расписание:
Присоединиться к работе можно после собеседования.
Встречи проходят по пятницам раз в 2 недели, каждую 1 и 3 неделю месяца с 18:00 по 20:00 (мск).
Стоимость: одной встречи 2000 р. Пропуски оплачиваются вне зависимости от причин.

13 сентября первая встреча третьего сезона работы группы.

📲 Записаться можно на почту [email protected] либо по телефону +79781944825 (TG, WhatsApp).

Приветствую факультатив! Удалось побывать на Камчатке, место вызывающие нуминозные переживания. Делюсь с вами кадрами и чувствами с поездки.

Камчатка, как древний великан, дремлющий на краю света, простирает свои руки к безбрежному океану. Ее вулканы, словно гигантские маяки, стоят на страже этой дикой и необузданной земли, где каждое утро начинается с симфонии, написанной природой.

Камчатка — это край света, где время остановилось, а природа говорит с нами на языке тишины.
Я погрузилась в завораживающий мир. Здесь вулканы становятся свидетелями вечности, их огненные сердца пульсируют в унисон с ритмом Земли, напоминая о силах, что творят и разрушают.

Вулканические пейзажи Камчатки — это живописные картины, написанные лавой и пеплом. Они скрывают в себе истории миллионов лет, отголоски которых можно услышать в грохоте извержений и шепоте горячих источников. Каждый вулкан здесь, будь то Ключевская Сопка или Авачинский, подобен древнему божеству, дышащему огнем и пеплом, создавая и разрушая миры.

«Природа не знает о том, что мы называем чудом; всё, что она делает, есть чудо» — писал Сенека. Эти слова как нельзя лучше описывают Камчатку. Здесь, среди дикой природы, в местах, где рука человека почти не оставила следов, можно ощутить подлинную мощь и величие мира. А леса Камчатки, густые и непроходимые, словно зеленое море, простираются до горизонта. Реками, словно жилами, течет жизнь, наполняя эту землю энергией. Водопады, как стремительные потоки времени, срываются с высот, создавая завораживающие зрелища.

Каждый, кто ступает на эту землю, словно попадает в мир, где границы реальности и мифа стираются. Камчатка — это место, где можно почувствовать себя частицей чего-то гораздо большего, чем просто планета. Это место, где природа говорит с нами на языке вечности, напоминая о нашем месте в этом великом и бесконечном мире.