Штирборт

В твои глаза взглянувши, я понял в тот же миг,
Что ты цветок воздушный и сладостный родник.
В твоей душе так много прозрачных светлых вод,
И над водой зеркальной цветок-мечта живет.
Весь белый, белый, он лишь в себя влюблен.
Его восторг воздушный ни с кем не разделен.
Но я люблю воздушность и белые цветы.
Прекрасная! Запомни, что мне желанна ты!

Бальмонт

А я, повеса вечно-праздный,
Потомок негров безобразный,
Взращенный в дикой простоте,
Любви не ведая страданий,
Я нравлюсь юной красоте
Бесстыдным бешенством желаний;
С невольным пламенем ланит
Украдкой нимфа молодая,
Сама себя не понимая,
На фавна иногда глядит.

Пушкин

И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их.

Откровение Иоанна Богослова 20:9

https://www.youtube.com/watch?v=V7JqgcXUyak Посмотрите, как прекрасно Рейф Файнс сыграл этот монолог в своем фильме.

Марций

Кто скажет слово доброе тебе,
Тот мерзкий льстец.
(Толпе.)
Что нужно вам, дворнягам,
Ни миром, ни войною недовольным?
В вас страх война вселяет, наглость - мир.
Чуть в вас поверь, так вместо лис и львов
Найдешь гусей и зайцев. Вы надежны,
Как угли раскаленные на льду
Иль градины на солнце. Вы привыкли
Караемых злодеев обелять,
Черня закон карающий. Полны вы
Враждою к тем, кто дружбой славы взыскан.
Желанья ваши - прихоти больного:
Чего нельзя вам, вас на то и тянет.
Кто ищет в вас опоры, тот плывет,
Плавник свинцовый прицепив, иль рубит
Тростинкой дуб. Безумье - верить в вас,
Меняющих ежеминутно мненья,
Превозносящих тех, кто ненавистен
Был вам еще вчера, и поносящих
Любимцев прежних! Почему клянете
Вы благородный наш сенат повсюду?
Ведь не держи вас он да боги в страхе,
Друг друга вы сожрали б!

Илья Глазунов "Раскольников и Соня"
1982 год

Мельком посмотрел трейлер сериала Кинопоиска по отдаленным мотивам "Преступления и Наказания" Фёдора Михайловича. Сам сериал пытается реалии XIX века перенести на сегодняшний день. Такой вот полет художественной мысли. Получается у сериала плохо, это далеко не великолепный "Кориолан" Рэйфа Файнса.

Однако эта идея переноса реалий века позапрошлого на век сегодняшний натолкнула меня на любопытный вывод. Положение проститутки, несмотря на легальность этого статуса в Российской империи, было ужасно, и поступок Сони Мармеладовой - это падение не только моральное, но и финансовое. Падение, из которого уже не будет выхода. Тем сильнее эффект от финала романа.

Сейчас же, несмотря на формальную нелегальность проституции в Российской Федерации, древнейшая профессия куда сильнее нормализована, а ко всему прочему финансово выгодна. Довольно забавно, что соседний сериал с "Преступлением и наказанием" на Кинопоиске так и называется - "Эскорт". Подозреваю, что он вряд ли посвящен Почётному эскорту ФСО РФ.

Конечно, нехорошо судить книжку по обложке, а сериал по трейлеру.

Но я буду.

Репост из Журнал «Сокол-корабль»:

Рахта Рагнозерский

Рахта Рагнозерский — герой былины, единственный богатырь русского эпоса родом из самого Пудожского края. Его родина — Карелия, озеро Рагнозеро.

Былина сюжетно разделяется на две вполне самостоятельные части:

В первой части былина Рахта отправляется в Москву, чтобы победить иноземного поединщика. По приглашению царя он пришёл за 3 дня на лыжах в столицу и выиграл бой с чужеземцем, за что царь наградил его правом беспошлинной ловли рыбы в Рагнозере.

Во второй части былины Рахта возвращается из Москвы и узнаёт, что его дом захвачен разбойниками, а жена стала любовницей атамана. Обманом выведав, как лишить его силы, жена сообщает об этом атаману, и тот пленяет Рахту. Однако с помощью сына Рахта освобождается и убивает атамана, жену и разбойников. Важные детали в образе Рахты Рагнозерского, которые внешне отличают его от остальных русских богатырей, связаны с областью, где он живёт. Богатырь передвигается на лыжах и главный его интерес — рыбный промысел.

А-й гонец в Москву да отправляется;
Рахта тут на лыжи было ставится,
Что ли Рахта тут в Москву да отправляется,
Да попрежде тут гонца в Москву он ставится...

«Ничего мне, князь, не надобно.
Дай-ко мне-ка бласловеньицо,
Что ль на нашем было на озерушке
Не ловили да мелкою там рыбушки
А без нашего да дозволеньица».
Дал ему да князь было московскии,
Дал ему да князь тут дозволеньицо,
Чтоб не ловили без его благословленьица.
(Гильфердинг, Записано от П.А. Калинина, крестьянина деревни Горки, бывшего Повенецкого уезда)

Начиная с XIX века эта былина и само её происхождение вызывали интерес у исследователей. Ещё в 1876 году видный литературовед и этнограф Л.Н. Майков предположил, что былина возникла на основе местного предания о силаче Рахкое. А глава "исторической школы" исследования былин В.Ф. Миллер пытался доказать с помощью этой былины неспособность северных крестьян к эпическому творчеству: эта чисто местная былина казалась ему искусственным смешением мотивов и эпизодов из других былин.

В противоположность этому мнению в советское время профессор А.М. Астахова писала об этой былине, как о ярком доказательстве стремления северных крестьян к развитию эпических традиций. Подчеркивалось продолжение бытование былины и её обогащение новыми подробностями из предания.

И уже ближе к нашему времени, в 1957 году доктор исторических наук, фольклорист и этнограф К.В. Чистов предполагает, что сюжет, связанный с Рахтой-Рахкоем, очень древен по своему происхождению и его история является своеобразным фольклорным отражением этногенетических процессов, происходивших в IX—XIV вв. в Прионежье и Приладожье. Основные ее этапы представляются следующим образом: древнейшим было саамское или весское родовое предание, воспринятое позже (не раньше IX века) предками карел-людиков и ливвиков в процессе ассимиляции древнейшего населения Прионежья; в XII—XIV вв. предание передалось русским, пришедшим на эти территории.

В целом, можно смело говорить, что В.Ф.Миллер ошибался в своих суждениях. И былина, и предание о Рахте оказались не эклектическим соединением разнородных элементов, а вполне оригинальным фольклорным произведением, сохранявшимся народом на протяжении многих веков.

В качестве иллюстрации картина художника Константина Васильева "Северная легенда"

Должен признать, что Чарльз Дэнс идеально подошел на роль Маунтбеттена.

Прекрасная декламация "Дороги на Мандалай" от Чарльза Дэнса. Отрывок из сериала "Корона", третий сезон, пятая серия. Чарльз играет лорда Маунтбеттена, последнего вице-короля Индии. Всю свою жизнь Маунтбеттен посвятил службе империи; если не ошибаюсь, в этом эпизоде как раз обсуждается вопрос обретения Индией независимости.

https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=JgeEQ1dDtRQ

«Брали на мушку», «ставили к стенке»,
«Списывали в расход» —
Так изменялись из года в год
Речи и быта оттенки.

«Хлопнуть», «угробить», «отправить на шлёпку»,
«К Духонину в штаб», «разменять» —
Проще и хлеще нельзя передать
Нашу кровавую трепку.

Правду выпытывали из-под ногтей,
В шею вставляли фугасы,
«Шили погоны», «кроили лампасы»,
«Делали однорогих чертей».

Сколько понадобилось лжи
В эти проклятые годы,
Чтоб разъярить и поднять на ножи
Армии, классы, народы.

Всем нам стоять на последней черте,
Всем нам валяться на вшивой подстилке,
Всем быть распластанным с пулей в затылке
И со штыком в животе.

Максимилиан Волошин.

Мечты, мечты,
Где ваша сладость?
Где ты, где ты,
Ночная радость?

Исчезнул он,
Веселый сон,
И одинокий
Во тьме глубокой
Я пробужден.

Кругом постели
Немая ночь.
Вмиг охладели,
Вмиг улетели
Толпою прочь
Любви мечтанья.

Еще полна
Душа желанья
И ловит сна
Воспоминанья.

Любовь, любовь,
Внемли моленья:
Пошли мне вновь
Свои виденья,
И поутру,
Вновь упоенный,
Пускай умру
Непробужденный.

Пушкин. 1816 г.

https://vk.com/album-198158029_293125056

Альбом с работами Птичника, которые он публиковал у нас в ВК всегда доступен по ссылке выше. Там, кстати, есть краткие описания всех работ.

Всё-таки Птичник - явление уникальное. Его творчество сложно с чём-то сравнивать. Когда вы вообще видели хоть что-то похожее в последний раз?

Самое близкое что приходит мне в голову: откровение Иоанна Богослова, картины Отто Дикса и романы Кафки. Странный набор? Не более, чем творчество Птичника.

Он - творец. Творец огромных миров, где зло порой сражает добро, но неизбежно потерпит поражение в последней битве. В этих мирах ангел смерти в одеждах варяга шепчет советы бойцам на фронте, а над их головами кружит шестикрылый серафим. Это страшные миры, но по-своему справедливые. Собственно, настоящий Птичник - это один из обитателей этих миров, встретиться с которым вам бы самим вряд ли захотелось. Не зря, совсем не зря Птичник взял свой псевдоним в честь него.

Я горд, что когда-то мне довелось немного узнать о этих чудесных мирах. Когда Птичник рассказывал о них, он будто приоткрывал мне дверь в лето. Я глядел на эти миры через мутное стекло или замочную скважину; украдкой, мельком, но рад и этому.

Тогда Птичник публиковал свои первые работы у меня в группе в ВК. Мы часто спорили; мне казалось кощунством, что он зарывает свой талант в землю и отказывается создавать свой канал. Всё-таки я смог убедить его, но какой ценой? Последнее время я иногда задумаюсь об этом. Надеюсь, я и в самом деле смог ему немного помочь. Не так уж и часто в нашей жизни выпадает возможность сделать доброе дело.

Птичник - удивительно искренний, цельный и беззлобно наивный человек. Из таких выходят либо юродивые, либо пророки. Это великий дар. Это тяжёлый крест. Сейчас у него на канале почти 60 тысяч подписчиков, он выпускает свой мини-бренд одежды, за счёт чего волонтерит, собирает на помощь бойцам.

Птичник - человек, даже в наше время сохранивший способность сострадать. Увы, сейчас еë лишены слишком многие. Господь учил: "если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное".

Что ж. Я верю, что Птичника туда пустят без очереди.

https://t.me/desastresguerra

Южная Польша — одно из красивейших мест России.

Николай Гумилëв. III глава «Записок кавалериста».