اللهم اشغلنا بما شغلتَ به أولياءَك من طُول الصمت، وحُسن العبادة، والتفكُّر في لقائك..
ساعٍ..
@muslim1965
باسمك اللهم أسعى، وإليك أفرُّ.
ساعٍ.. (Arabic)
هل تبحث عن مكان يلهمك ويقوي إيمانك؟ إذا كانت إجابتك نعم، فأنت في المكان الصحيح! قناة "ساعٍ.." هي المكان المثالي لك. تهدف هذه القناة إلى توفير بيئة داعمة ومحفزة للمسلمين، حيث يمكنهم تبادل الخبرات والأفكار والموارد الدينية. يمكنك الاستمتاع بالمحتوى الملهم والمثير للتأمل، الذي يجعلك تشعر بالقرب من الله وتعزيز إيمانك يوميًا. "ساعٍ.." هي المكان الذي تبحث عنه لتعيش تجربة دينية مميزة وتحظى بالإلهام والروحانية. انضم إلينا الآن وكن جزءًا من هذه المجتمع الملهم والمحفز!
ساعٍ..
06 Feb, 21:52
وقد كانت حياتُه مِحنةً كلّها، لقي فيها قليلًا جدًا مما أحبَّ، وكثيرًا جدّا مما كَرِه.
•من ترجمة أبي العلاء المعري..
•من ترجمة أبي العلاء المعري..
ساعٍ..
06 Feb, 20:59
كان أولُّ بيتٍ حفظتُه من لسان شيخي، ما ذكره العلَّامة ابنُ رسلان الشافعي في الزُبَد:
«وعالِمٌ بعلمهِ لم يَعملَنّْ
مُعَذَّبٌ مِن قبلِ عُبَّادِ الوثنْ.»
«وعالِمٌ بعلمهِ لم يَعملَنّْ
مُعَذَّبٌ مِن قبلِ عُبَّادِ الوثنْ.»
ساعٍ..
06 Feb, 01:02
تذكير: أمريكا ليست ذات العرش المجيد، أمريكا ليست التي تبدئ وتعيد، أمريكا ليست الفعَّالة لما تريد.
•حمزة.
#أمة.
#وعي.
•حمزة.
#أمة.
#وعي.
ساعٍ..
02 Feb, 19:47
ذُكِرَ في شرح الشريشي على مقامات الحريري: قالت الحكماء: أقلُّ الدنيا يكفي، وأكثرُها لا يكفي.
ساعٍ..
02 Feb, 19:47
وقيل: العاقلُ إذا تكلم أتبعَ كلامَه مثلًا، والأحمقُ إذا تكلّم أتبعَ كلامَه حلفًا، وعلامةُ الكاذبِ جُودُه بِيَمينِه على غيرِ مُستَحلِف، قال الشاعر المتنبي:
وفي اليَمينِ على ما أنتَ واعدُه
ما دلَّ أنَّك في المِيعادِ مُتّهَمُ.
•الذريعة إلى مكارم الشريعة للراغب.
وفي اليَمينِ على ما أنتَ واعدُه
ما دلَّ أنَّك في المِيعادِ مُتّهَمُ.
•الذريعة إلى مكارم الشريعة للراغب.
ساعٍ..
02 Feb, 12:29
فبينما كانت رحى معركة نهاوند تدور على أرض الفُرس بقيادة النعمان بن مقرن، كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بالمدينة المنورة يدعو الله وينتظر مثل صيحة الحُبلى،
حتى كتب إليه حذيفة بن اليمان بالفتحِ مع رجل من المسلمين، فلما قدم عليه قال: أبشر يا أمير المؤمنين بفتحٍ أعز الله فيه الإسلام وأهله، وأذل فيه الشرك وأهله!
قال عمر: النعمان بعثك؟
قال: احتسب النعمان يا أمير المؤمنين فبكى عمر واسترجع ثم قال: ومن ويحك؟
فقال: فُلان وفُلان وفلان، حتى عد أناسًا كثيرين، ثم قال: وآخرين لا تعرفهم يا أمير المؤمنين!
فجعل عمر يبكي ويقول: وما ضرهم ألا يعرفهم عمر، ولكنَّ اللهَ يعرفهم، وقد أكرمهم بالشهادة، وما يصنعون بمعرفة عمر؟!
ويحَ أمِّ عمر!
حتى كتب إليه حذيفة بن اليمان بالفتحِ مع رجل من المسلمين، فلما قدم عليه قال: أبشر يا أمير المؤمنين بفتحٍ أعز الله فيه الإسلام وأهله، وأذل فيه الشرك وأهله!
قال عمر: النعمان بعثك؟
قال: احتسب النعمان يا أمير المؤمنين فبكى عمر واسترجع ثم قال: ومن ويحك؟
فقال: فُلان وفُلان وفلان، حتى عد أناسًا كثيرين، ثم قال: وآخرين لا تعرفهم يا أمير المؤمنين!
فجعل عمر يبكي ويقول: وما ضرهم ألا يعرفهم عمر، ولكنَّ اللهَ يعرفهم، وقد أكرمهم بالشهادة، وما يصنعون بمعرفة عمر؟!
ويحَ أمِّ عمر!
ساعٍ..
01 Feb, 23:36
«مبادرة ناصية.»
كان لشيخنا بدر آلـ مرعي -رده الله علينا- مبادرة ناصية تُعنى بتعليم مهارات قرائية..(التلقي، التفاعل، النقد.)
وكانت المبادرة قائمة على ثلاثة أركان= القراءة، الاستماع، التطبيق والتفاعل في المجموعات الطلابية.
هذه غالبُ مواد المبادرة..
•مهارة قراءة التلقي:
-قراءة كتاب الوصية الصغرى.
{ملف تفاعلي يحتوي على المحاضرات}
-الاستماع لمحاضرة مشكلات منهجية في القراءة ١.
-الاستماع لمحاضرة مشكلات منهجية في القراءة ٢.
-المواد الإثرائية: قراءة كتاب القراءة المثمرة + محاضرات بالملف التفاعلي.
•مهارة القراءة التفاعلية:
{ملف تفاعلي يحتوي على المحاضرات}
-محاضرة القراءة للموافق.
-قراءة كتاب الوسائل المفيدة.
-محاضرة القراءة للمخالف.
-قراءة كتاب السر.
•مهارة القراءة النقدية:
{ملف تفاعلي يحتوي على المحاضرات}
-محاضرة آداب النقد.
-قراءة كتاب منهجية التعامل مع المخالفين.
-محاضرة أدوات النقد.
-قراءة كتاب تدعيم الفكر.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
#منهج.
كان لشيخنا بدر آلـ مرعي -رده الله علينا- مبادرة ناصية تُعنى بتعليم مهارات قرائية..(التلقي، التفاعل، النقد.)
وكانت المبادرة قائمة على ثلاثة أركان= القراءة، الاستماع، التطبيق والتفاعل في المجموعات الطلابية.
هذه غالبُ مواد المبادرة..
•مهارة قراءة التلقي:
-قراءة كتاب الوصية الصغرى.
{ملف تفاعلي يحتوي على المحاضرات}
-الاستماع لمحاضرة مشكلات منهجية في القراءة ١.
-الاستماع لمحاضرة مشكلات منهجية في القراءة ٢.
-المواد الإثرائية: قراءة كتاب القراءة المثمرة + محاضرات بالملف التفاعلي.
•مهارة القراءة التفاعلية:
{ملف تفاعلي يحتوي على المحاضرات}
-محاضرة القراءة للموافق.
-قراءة كتاب الوسائل المفيدة.
-محاضرة القراءة للمخالف.
-قراءة كتاب السر.
•مهارة القراءة النقدية:
{ملف تفاعلي يحتوي على المحاضرات}
-محاضرة آداب النقد.
-قراءة كتاب منهجية التعامل مع المخالفين.
-محاضرة أدوات النقد.
-قراءة كتاب تدعيم الفكر.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
#منهج.
ساعٍ..
01 Feb, 19:43
اللهم أستغفرك وأتوب إليك ممّا أعلم ومما لا أعلم.
اللهم إنني أذنب وأخطئ وأزلّ وأظلِم وأجهل وأغفل بالليل والنهار ..ومغفرتك ورحمتك أوسع من ذلك كلّه..
اللهم قد أتيتُك بقراب الأرض خطايا وذنوبا ومظالم..وإنك قد وعدت بقراب الأرض مغفرة وعفوا..وإنني أطمع في ذلك منك فلا تردّني خائبا صفر اليدين من رحمتك.
اللهم اسلل سخائم الصدور ..وطهرها من الضغائن والحزازات..وألّف بين القلوب..واجمع الشتات..وأصلح ذات البيْن..وأصلح ما أفسدته شياطين الإنس والجنّ بين الإخوان..واغفر ما تسبّبتْ فيه حظوظ الأنفس وسيئات الأعمال من قطيعة بينهم.
اللهم إلّا يكن بك غضب عليّ فلا أبالي..عافيتك ورحمتك هي أوسع لي..
اللهم إنني أذنب وأخطئ وأزلّ وأظلِم وأجهل وأغفل بالليل والنهار ..ومغفرتك ورحمتك أوسع من ذلك كلّه..
اللهم قد أتيتُك بقراب الأرض خطايا وذنوبا ومظالم..وإنك قد وعدت بقراب الأرض مغفرة وعفوا..وإنني أطمع في ذلك منك فلا تردّني خائبا صفر اليدين من رحمتك.
اللهم اسلل سخائم الصدور ..وطهرها من الضغائن والحزازات..وألّف بين القلوب..واجمع الشتات..وأصلح ذات البيْن..وأصلح ما أفسدته شياطين الإنس والجنّ بين الإخوان..واغفر ما تسبّبتْ فيه حظوظ الأنفس وسيئات الأعمال من قطيعة بينهم.
اللهم إلّا يكن بك غضب عليّ فلا أبالي..عافيتك ورحمتك هي أوسع لي..
ساعٍ..
01 Feb, 19:39
قال مسكويه لأبي حيان ينصحه عن كثرة شكوى الزمان والإخوان:
انظر حفظك الله إلى كثرة الباكين حولك وتأسَّ أو إلى الصابرين معك وتسلَّ، فَلَعمرُ أبيك إنما تشكو لشاكٍ وتبكي على باكٍ؛ ففي كل حلقٍ شجى وفي كل عينٍ قذى، وكل أحدٍ يلتمس من أخيه ما لا يجده أبدًا عنده.
انظر حفظك الله إلى كثرة الباكين حولك وتأسَّ أو إلى الصابرين معك وتسلَّ، فَلَعمرُ أبيك إنما تشكو لشاكٍ وتبكي على باكٍ؛ ففي كل حلقٍ شجى وفي كل عينٍ قذى، وكل أحدٍ يلتمس من أخيه ما لا يجده أبدًا عنده.
ساعٍ..
31 Jan, 20:57
وكان عديّ يفتُّ الخبزَ للنمل، ويقول: إنهنَّ جارات ولهنَّ حقٌّ.
•التهذيب للنووي.
•التهذيب للنووي.
ساعٍ..
31 Jan, 18:14
قال أبو يزيد البسطامي:
قمتُ ليلةً فتذكّرتُ أهلَ الغفلة من النائمين، فكوشِفتُ بأنَّ الرحمةَ تنزل عليهم كالقائمين، فتعجَّبتُ من ذلك، فهتف بي مُنادٍ:
«يا أبا يزيد، هؤلاء ذكروا عذابي فقاموا، وهؤلاء ذكروا رحمتي فناموا..»
•نزهة المجالس لـ الصفوري ١/١٢١.
قمتُ ليلةً فتذكّرتُ أهلَ الغفلة من النائمين، فكوشِفتُ بأنَّ الرحمةَ تنزل عليهم كالقائمين، فتعجَّبتُ من ذلك، فهتف بي مُنادٍ:
«يا أبا يزيد، هؤلاء ذكروا عذابي فقاموا، وهؤلاء ذكروا رحمتي فناموا..»
•نزهة المجالس لـ الصفوري ١/١٢١.
ساعٍ..
30 Jan, 18:14
أَنعِم بها من شهادة، أكِرم به من لقاء، ثلاثون عامًا ترجو فهاك ما رجوت!
هنيئًا راحة المُتعَب، وسعد سيدنا محمد بك، ورؤية الجليل الجميل..
هنيئًا راحة المُتعَب، وسعد سيدنا محمد بك، ورؤية الجليل الجميل..
ساعٍ..
20 Jan, 16:32
«وإنَّ امرأً ينجو من النارِ بعدما
تزوَّدَ من أعمالِها لَسَعيدُ..»
•يزيد بن الصقيل.
تزوَّدَ من أعمالِها لَسَعيدُ..»
•يزيد بن الصقيل.
ساعٍ..
20 Jan, 08:06
ذكر ابن حزم في رسالة التلخيص لوجوه التخليص:
وأكثِر من قولِ لا إله إلا الله؛ فإنها ألفاظ تتم بحركة اللسان دون حركة الشفتين فلا يشعر بذلك الجليس.
وأكثِر من قولِ لا إله إلا الله؛ فإنها ألفاظ تتم بحركة اللسان دون حركة الشفتين فلا يشعر بذلك الجليس.
ساعٍ..
18 Jan, 11:39
هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:
يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.
المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am
المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar
نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃
يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.
المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am
المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar
نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃
ساعٍ..
17 Jan, 21:12
يا كثيرَ الخير، يا دائمَ المعروف!
وَقُوفٌ على بابك، لائذٌ بجنابك، عائذٌ بجلالك، سبحانك لا ترد مَن سألك، ولا تطرد من طلبك، ولا تبخل على مَن قصدك..
يا ذا الإحسان والإنعام، يا رحمان، يا رحمان، أُثني عليك الخير كله، فارحمني!
وَقُوفٌ على بابك، لائذٌ بجنابك، عائذٌ بجلالك، سبحانك لا ترد مَن سألك، ولا تطرد من طلبك، ولا تبخل على مَن قصدك..
يا ذا الإحسان والإنعام، يا رحمان، يا رحمان، أُثني عليك الخير كله، فارحمني!
ساعٍ..
17 Jan, 21:12
قال: وقدَّموا رجلًا من الخوارج إلى عبدالملك بن مروان لتُضربَ عنقه، ودخل على عبدالملك ابنٌ له صغيرٌ -وهو يبكي- قد ضربه المعلِّم، فهمَّ عبدالملك بالمعلّم..
فقال الخارجيّ:
دعوه يبكي فإنه أفتحُ لجِرمه -أي حلقه- وأصحّ لبصره، وأذهب لصوته.
فقال له عبدالملك: أما يشغلُك ما أنت فيه عن هذا؟
فقال الخارجي: ما ينبغي لمسلمٍ أن يشغلَه عن قول الحق شيء!
فأمر بتخلية سبيله.
•البيان للجاحظ.
فقال الخارجيّ:
دعوه يبكي فإنه أفتحُ لجِرمه -أي حلقه- وأصحّ لبصره، وأذهب لصوته.
فقال له عبدالملك: أما يشغلُك ما أنت فيه عن هذا؟
فقال الخارجي: ما ينبغي لمسلمٍ أن يشغلَه عن قول الحق شيء!
فأمر بتخلية سبيله.
•البيان للجاحظ.
ساعٍ..
17 Jan, 11:16
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاةً لا ينقطع مددُها، ولا ينحصر عددُها، ولا ينحسر فيضُها عددَ أنفاس الخلائق، ووِسعَ ما ذرأت وبرأت، وقدرَ رحمتِك التي كتبتها على نفسك..
ساعٍ..
16 Jan, 21:04
«فلو شهدتُم معشرَ المسلمين ذلك لطارت أكبادكم جزعًا، وتقطّعت قلوبكم قِطعًا، واستعذبتم طعم المنايا لموضع تلك الرزايا، ولهجرَت أسيافكم أغمادها، وجفت أجفانكم رقادَها، امتعاضًا لعبدة الرحمن، وانتقامًا من عبدة الطغيان...»
•الإمام ابن عبدالبر.
•الإمام ابن عبدالبر.
ساعٍ..
15 Jan, 19:13
اللهم لك الحمد، اللهم لك الحمد، اللهم لك الحمد، ربِّ لك الحمد لا نُحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيتَ على نفسك..
جلَّ جلالُك، حَسُن جمالُك، عزَّ ثناؤك!
لا إلـٰه إلا أنت واحدٌ أحد فردٌ صمد، منك الأمر وإليك!
اللهم إني أثني عليك بجميل ما أثنى به عليك نبيُّك محمد، ورُسلك، وأولياؤك، والصالحون من عبادك!
آه يا غزة، آه..
آه وألف ألف آه..
جلَّ جلالُك، حَسُن جمالُك، عزَّ ثناؤك!
لا إلـٰه إلا أنت واحدٌ أحد فردٌ صمد، منك الأمر وإليك!
اللهم إني أثني عليك بجميل ما أثنى به عليك نبيُّك محمد، ورُسلك، وأولياؤك، والصالحون من عبادك!
آه يا غزة، آه..
آه وألف ألف آه..
ساعٍ..
10 Jan, 21:45
اللهم يا مُجْلِيَ العظائمِ من الأمور، ويا مُنتَهى هَمّ المهموم، ويا مُفرّج الكرب العظيم..
ساعٍ..
04 Jan, 18:45
اللهم سُقني إليك بحنانك لا امتحانك، أقمني على بابك، أعوذ بك أن يقل شكري فتحرمني، وأستمرء عافيتك فتبتليني..
اللهم اجعل تضرعي لك على كل حال، واشغل جوارحي بك، وعلمني حسن الثناء عليك!
اللهم اجعل تضرعي لك على كل حال، واشغل جوارحي بك، وعلمني حسن الثناء عليك!
ساعٍ..
22 Dec, 21:54
كان داود الطائي -رحمه الله- من كبار الزُّهاد العُبّاد.
قيل: كان سببُ زُهده أنه كان يجالس أبا حنيفة -رحمه الله- فقال له أبو حنيفة يومًا: يا أبا سليمان!
أما الأداة فقد أحكمناها.
فقال له داود: فأي شيء بقي؟!
قال: العمل به (أي بالعلم).
قال داود: فنازعتني نفسي إلى العُزلة والوحدة.
فقلتُ لنفسي: حتى تجلسي معهم، فلا تجيبي في مسألة.
قال: فجالستُهم سَنةً لا أتكلمُ في مسألة، وكانت المسألة تمر بي وأنا إلى الكلام فيها أشد نزاعًا من العطشان إلى الماء البارد، فلا أتكلم.
ثم صار أمره إلى ما صار.
•حلية الأولياء.
قيل: كان سببُ زُهده أنه كان يجالس أبا حنيفة -رحمه الله- فقال له أبو حنيفة يومًا: يا أبا سليمان!
أما الأداة فقد أحكمناها.
فقال له داود: فأي شيء بقي؟!
قال: العمل به (أي بالعلم).
قال داود: فنازعتني نفسي إلى العُزلة والوحدة.
فقلتُ لنفسي: حتى تجلسي معهم، فلا تجيبي في مسألة.
قال: فجالستُهم سَنةً لا أتكلمُ في مسألة، وكانت المسألة تمر بي وأنا إلى الكلام فيها أشد نزاعًا من العطشان إلى الماء البارد، فلا أتكلم.
ثم صار أمره إلى ما صار.
•حلية الأولياء.
ساعٍ..
21 Dec, 21:45
المؤمن صَمُوت، أشغله طولُ التفكر عن الفضول، خطاياهُ تُدِيمُ حُزنه..
نفسُه منه في عَنَاء والناسُ منه في عَافية،
يَوَدُّ لو خَفَّ حملُه.
•بدر آلـ مرعي.
نفسُه منه في عَنَاء والناسُ منه في عَافية،
يَوَدُّ لو خَفَّ حملُه.
•بدر آلـ مرعي.
ساعٍ..
21 Dec, 21:12
قال محمد بن سيرين: لم تُرَ هذه الحُمْرة في آفاق السماء حتى قُتل الحسين بن علي رضي الله عنه.
•الطبقات الكبرى.
•الطبقات الكبرى.
ساعٍ..
21 Dec, 21:11
ولم يكن أحدٌ يتقدَّم الحربَ بين يدَيْ رسولِ الله ﷺ؛ لأنه كان أشجعَ الناس.
•تفسير القرطبي.
•تفسير القرطبي.
ساعٍ..
20 Dec, 21:44
نزيفٌ بالقلب لا يهدأ، وغُصّةٌ بالصدر لا تفارق..
لماذا لم تتوقف الحياة عند هذا الحدث؟!
ولماذا لم يتحرك العالم الظالم بعد كل هذه الدماء؟!
٦٠ ألف شهيد ومفقود، مجازر لا تُحصى، دماء لا تتوقف، جِراح، مجاعات، أمراض، برد، عطش، آلام،..
ماذا بقي؟!
ماذا بقي؟!
ماذا بقي؟!
والله رأيت هذا المشهد فبكيت بكاء لم أملك أن أوقفه، ظللت أنتحب كالطفل الصغير، ولا أفهم بأي ذنب؟! بأي ذنب؟!
يا رب الحرب تقف يا رب
يا رب وقف الحرب
يا رب وقف الحرب
يا رب كفاية يا رب
يا رب رحمتك!
لماذا لم تتوقف الحياة عند هذا الحدث؟!
ولماذا لم يتحرك العالم الظالم بعد كل هذه الدماء؟!
٦٠ ألف شهيد ومفقود، مجازر لا تُحصى، دماء لا تتوقف، جِراح، مجاعات، أمراض، برد، عطش، آلام،..
ماذا بقي؟!
ماذا بقي؟!
ماذا بقي؟!
والله رأيت هذا المشهد فبكيت بكاء لم أملك أن أوقفه، ظللت أنتحب كالطفل الصغير، ولا أفهم بأي ذنب؟! بأي ذنب؟!
يا رب الحرب تقف يا رب
يا رب وقف الحرب
يا رب وقف الحرب
يا رب كفاية يا رب
يا رب رحمتك!
ساعٍ..
19 Dec, 20:26
قال أبو علي الدقاق: من علامات الشوق تمني الموت على بساط العوافي؛ كيوسف عليه السلام..
لما أُلقِي في الجُب لم يقل: توفني.
ولما أُدخِل السجن لم يقل: توفني.
ولما دخل عليه أبواهُ، وخرَّ الإخوة لهُ سُجَّدًا، وتم له الملكُ والنعمُ..
قال: «تَوَفَّنِي مُسلِمًا وألحقني بالصالحين..»
لما أُلقِي في الجُب لم يقل: توفني.
ولما أُدخِل السجن لم يقل: توفني.
ولما دخل عليه أبواهُ، وخرَّ الإخوة لهُ سُجَّدًا، وتم له الملكُ والنعمُ..
قال: «تَوَفَّنِي مُسلِمًا وألحقني بالصالحين..»
ساعٍ..
19 Dec, 20:26
ولله الحمدُ والمِنّة فتحت أكاديمية زاد فرعًا باللغة الإنجليزية لتدريس العلوم الشرعية (٧ علوم.)
وهي مبادرة يسيرة لطيفة لمدة سنتين تصلح لإحالة إخواننا المسلمين الجدد عليها أو لمن شاء أن تكون له حصيلة أولية باللغة الأجنبية يستثمرها فيما بعد لتعليم الأعاجم أساسات الدين.
https://zad-academy.com/en/register?utm_source=rfwp
وفرَّج الله عن الشيخ محمد صالح المنجد ورضي عنه فهو صاحب هذا المنبر الخيِّر..
وهي مبادرة يسيرة لطيفة لمدة سنتين تصلح لإحالة إخواننا المسلمين الجدد عليها أو لمن شاء أن تكون له حصيلة أولية باللغة الأجنبية يستثمرها فيما بعد لتعليم الأعاجم أساسات الدين.
https://zad-academy.com/en/register?utm_source=rfwp
وفرَّج الله عن الشيخ محمد صالح المنجد ورضي عنه فهو صاحب هذا المنبر الخيِّر..
ساعٍ..
17 Dec, 20:58
عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ -رضي الله عنه- أَن رسول اللهﷺ سُئِل، قيل: يا رسول الله أَيُّ الناسِ أفضل؟
فقال: رجلٌ مجاهدٌ في سبيل الله بنفسه وماله.
ثم قالوا مَن؟
قال: مُؤمِنٌ في شِعبٍ مِن الشِّعَابِ، يَعبدُ اللهَ ويدعُ الناسَ مِن شَرِّهِ.
•صحيح البخاري ومسلم.
فقال: رجلٌ مجاهدٌ في سبيل الله بنفسه وماله.
ثم قالوا مَن؟
قال: مُؤمِنٌ في شِعبٍ مِن الشِّعَابِ، يَعبدُ اللهَ ويدعُ الناسَ مِن شَرِّهِ.
•صحيح البخاري ومسلم.
ساعٍ..
17 Dec, 20:58
ركَّب الله في الإنسان قوتين= قوةً شهوانيةً، وقوةً غضبيةً.
وأَمَرَهُ لتصريفهما بأمرين= النكاح، والجهاد.
فكلما ضُيِّق على الناس طريق النكاح تسافحوا، وأينما عُطِّل الجهاد عنهم تقاتلوا.
«ألا يعلمُ من خلقَ وهو اللطيفُ الخبير»
•حمزة.
وأَمَرَهُ لتصريفهما بأمرين= النكاح، والجهاد.
فكلما ضُيِّق على الناس طريق النكاح تسافحوا، وأينما عُطِّل الجهاد عنهم تقاتلوا.
«ألا يعلمُ من خلقَ وهو اللطيفُ الخبير»
•حمزة.
ساعٍ..
17 Dec, 17:46
قال محمد بن عبدالله الزَّراد:
صَّليتُ إلى جَنبِ رِياحٍ القيسي فكنتُ أسمعُ وَقْعَ دموعهِ على الحصير مثل المطر؛ طق طق.
•الرِّقة والبكاء لابن أبي الدنيا.
صَّليتُ إلى جَنبِ رِياحٍ القيسي فكنتُ أسمعُ وَقْعَ دموعهِ على الحصير مثل المطر؛ طق طق.
•الرِّقة والبكاء لابن أبي الدنيا.
ساعٍ..
17 Dec, 14:04
والله هذا السؤال قد حزَّ قلبي حزًّا..
لا حول ولا قوة إلا بالله!
اللهم جدد ما بلي من إيماننا، ولا تحرمنا بذنوبنا، ولا تصرفنا بعيوبنا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا!
اللهم هذا فضلك وعطاؤك اشملنا فيمن تفضلت عليهم، هم في شُغلٍ والناس في شغل!
نعوذ بك أن نلقاك على حالٍ لا ترضاها، وخطايا لا نقوى على جزائها!
نعوذ بك من النار!
نعوذ بك من النار!
نعوذ بك من النار!
نعوذ بك ونلوذ يا رب..
اللهم لَكَم رآينا بك، وكُنَّا أبعدَ الناس عنك!
ولَكم تزاهدنا في الدنيا، وكانت ملأ قلوبنا!
ولَكم سمَّعنا، وكانت جوارحنا شاهدة علينا حين خلونا!
لا إلـٰه إلا أنت.
لا حول ولا قوة إلا بالله!
اللهم جدد ما بلي من إيماننا، ولا تحرمنا بذنوبنا، ولا تصرفنا بعيوبنا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا!
اللهم هذا فضلك وعطاؤك اشملنا فيمن تفضلت عليهم، هم في شُغلٍ والناس في شغل!
نعوذ بك أن نلقاك على حالٍ لا ترضاها، وخطايا لا نقوى على جزائها!
نعوذ بك من النار!
نعوذ بك من النار!
نعوذ بك من النار!
نعوذ بك ونلوذ يا رب..
اللهم لَكَم رآينا بك، وكُنَّا أبعدَ الناس عنك!
ولَكم تزاهدنا في الدنيا، وكانت ملأ قلوبنا!
ولَكم سمَّعنا، وكانت جوارحنا شاهدة علينا حين خلونا!
لا إلـٰه إلا أنت.
ساعٍ..
17 Dec, 14:04
زوجي تم اعتقاله من فترة، وظهر مؤخرًا ولله الحمد، وهو الآن بالسجن ولا يقدر على قيام الليل لضيق مكان الحجز ويكتفي بالاستغفار والدعاء، فهل يجوز أن أقيم الليل عنه؟
ج / يا الله!
ما حسبتُ أنَّ أُناسا كهؤلاء يبقون إلى زماننا، سواء أنت وزوجك.
هذا سؤال أشعرني بعجزي وكسلي وتقصيري والله.
لا حول ولا قوة إلا بالله
لا حول ولا قوة إلا بالله
ربط الله على قلبك يا أختي، وربط على قلب زوجك، وفرَّج عنه، وجمع شملَكم قريبا في عافيةٍ وخيرٍ.
لزوجك أجر ما نوى، وله أجر ما حُبس عنه من قيام الليل كاملا غير منقوص إن شاء الله طالما كانت عادته قيام الليل، وله أجر المستغفرين بالأسحار، وله أجر الدعاء فهو العبادة..
بحار حسنات لا يعلم حجمها ولا منتهاها إلا الله الشكور.
ثم له أجر الصبر على هذه المحنة، أجر لا يعلم عظمته إلا الله، وإنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب.
ولك أجر صبرك على هذه المحنة، وأجر إحسانك لزوجك بهذه النية الصالحة.
ومذهبنا [الأحناف] ألا يصلي أحد عن أحد ولا يصوم أحد عن أحد يعني مكانه، لكن يجوز أن يصلي ما تيسر له من قيام الليل مثلا ثم يجعل ثوابه لمن أراد، فيقول: اللهم أوصل ثواب صلاتي لفلان، وكذا يكون في قراءة القرآن والصدقة.
والله أعلم.
•الشيخ عمرو شاهين.
ج / يا الله!
ما حسبتُ أنَّ أُناسا كهؤلاء يبقون إلى زماننا، سواء أنت وزوجك.
هذا سؤال أشعرني بعجزي وكسلي وتقصيري والله.
لا حول ولا قوة إلا بالله
لا حول ولا قوة إلا بالله
ربط الله على قلبك يا أختي، وربط على قلب زوجك، وفرَّج عنه، وجمع شملَكم قريبا في عافيةٍ وخيرٍ.
لزوجك أجر ما نوى، وله أجر ما حُبس عنه من قيام الليل كاملا غير منقوص إن شاء الله طالما كانت عادته قيام الليل، وله أجر المستغفرين بالأسحار، وله أجر الدعاء فهو العبادة..
بحار حسنات لا يعلم حجمها ولا منتهاها إلا الله الشكور.
ثم له أجر الصبر على هذه المحنة، أجر لا يعلم عظمته إلا الله، وإنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب.
ولك أجر صبرك على هذه المحنة، وأجر إحسانك لزوجك بهذه النية الصالحة.
ومذهبنا [الأحناف] ألا يصلي أحد عن أحد ولا يصوم أحد عن أحد يعني مكانه، لكن يجوز أن يصلي ما تيسر له من قيام الليل مثلا ثم يجعل ثوابه لمن أراد، فيقول: اللهم أوصل ثواب صلاتي لفلان، وكذا يكون في قراءة القرآن والصدقة.
والله أعلم.
•الشيخ عمرو شاهين.
ساعٍ..
16 Dec, 16:08
لو حد مهتم بتعلم البرمجة..
https://t.me/ossuarabic/3
القناة دي ماشية خطوة بخطوة من الصفر.
https://t.me/ossuarabic/3
القناة دي ماشية خطوة بخطوة من الصفر.
ساعٍ..
16 Dec, 13:44
في صدري حبيسةٌ أودُّ أن أُبينَ عنها منذ أيام!
وما يمنعني إلا أنَّ لي كِفلًا منها، وما أبرئ نفسي إن النفسَ لحمَّالةٌ بالسوء، والله المستعان.
بعد كل هذه السنوات المنصرمة، والأعوام المنقضية= بدأ الناس هذه الأيام ينتبهون لما حدث من المجازر في سوريا وفلسطين والعراق وليبيا...
يلتفتون لما يعانيه القابعين في الأسر لسنواتٍ= ليلهم كنهارهم، فراشهم شِبرٌ من الأرض وطعامهم كسرٌ من الخبز..
يتقلب الناس في أيامهم، وهم يتقلبون فيما لا يعلمه إلا الله.
بدأ الناس اليوم يرون جثث الموتى فينوحون، وأخبار الأسرى فيبكون، ومشاهد التعذيب والقتل فيصرخون!
مع أن هذه المشاهد والأخبار منثورة بالصوت والصورة بل والله أفظع وأشنع منها موجود منذ سنوات وكثيرٌ منها كان على اليوتيوب قبل أن يُحذف..
سنواتٌ على بث هذه المقاطع (ولا أقول الأخبار والحكايات والشهادات) جعلت الطفل شابًا والشابَّ شيخًا والبنتَ أُمًّا!
أخذ منكم الأمر كل هذا العُمر لتدركوا ما مر به إخوانكم، وتبدؤا البكاء؟!
بل رأينا بأمِّ أعيننا أهوال غزة حيةً لأكثر من ٤٣٠ يومًا!
أتحدث عن الإدراك فقط= الذي هو أقل جهدًا وآمنُ عاقبةً..
كم سيأخذ الوقت منَّا لنتحرك؟!
وكم سيأخذ العُمر منا لنمسك يد الظالم التي تنحر إخواننا بدل البكاء عليهم وهم يُنحَرون؟!
اللهم لا ألقاك على هذه الحال..
اللهم وقد نزعتُ يدي من الخلق، وتوجهتُ إليك، وخلعت نفسي من كل حَولٍ إلا حولك.
لا إلـٰه إلا أنت.
وما يمنعني إلا أنَّ لي كِفلًا منها، وما أبرئ نفسي إن النفسَ لحمَّالةٌ بالسوء، والله المستعان.
بعد كل هذه السنوات المنصرمة، والأعوام المنقضية= بدأ الناس هذه الأيام ينتبهون لما حدث من المجازر في سوريا وفلسطين والعراق وليبيا...
يلتفتون لما يعانيه القابعين في الأسر لسنواتٍ= ليلهم كنهارهم، فراشهم شِبرٌ من الأرض وطعامهم كسرٌ من الخبز..
يتقلب الناس في أيامهم، وهم يتقلبون فيما لا يعلمه إلا الله.
بدأ الناس اليوم يرون جثث الموتى فينوحون، وأخبار الأسرى فيبكون، ومشاهد التعذيب والقتل فيصرخون!
مع أن هذه المشاهد والأخبار منثورة بالصوت والصورة بل والله أفظع وأشنع منها موجود منذ سنوات وكثيرٌ منها كان على اليوتيوب قبل أن يُحذف..
سنواتٌ على بث هذه المقاطع (ولا أقول الأخبار والحكايات والشهادات) جعلت الطفل شابًا والشابَّ شيخًا والبنتَ أُمًّا!
أخذ منكم الأمر كل هذا العُمر لتدركوا ما مر به إخوانكم، وتبدؤا البكاء؟!
بل رأينا بأمِّ أعيننا أهوال غزة حيةً لأكثر من ٤٣٠ يومًا!
أتحدث عن الإدراك فقط= الذي هو أقل جهدًا وآمنُ عاقبةً..
كم سيأخذ الوقت منَّا لنتحرك؟!
وكم سيأخذ العُمر منا لنمسك يد الظالم التي تنحر إخواننا بدل البكاء عليهم وهم يُنحَرون؟!
اللهم لا ألقاك على هذه الحال..
اللهم وقد نزعتُ يدي من الخلق، وتوجهتُ إليك، وخلعت نفسي من كل حَولٍ إلا حولك.
لا إلـٰه إلا أنت.
ساعٍ..
16 Dec, 13:20
من هوان الدنيا على الله، أن يُقتَل هذا ويعيش بشار وأمثاله..
كنتُ كلما شاهدتُ الرجل تعجبتُ من وجود تلك الروح الرقيقة في عالم اليوم، تلك الروح المهذبة كنسمة باردة في صيف قائظ، تلك الروح العذبة كلقاء بأم، تلك الروح المطمئنة كسهل مورق..
لكنها والله دنيا، وعند الله الملتقى، وعند الله الذي لا تضيع عنده حقوق الملتقى.
•عبدالله عثمان.
كنتُ كلما شاهدتُ الرجل تعجبتُ من وجود تلك الروح الرقيقة في عالم اليوم، تلك الروح المهذبة كنسمة باردة في صيف قائظ، تلك الروح العذبة كلقاء بأم، تلك الروح المطمئنة كسهل مورق..
لكنها والله دنيا، وعند الله الملتقى، وعند الله الذي لا تضيع عنده حقوق الملتقى.
•عبدالله عثمان.
ساعٍ..
16 Dec, 10:34
الآن تلقى الرُّوحُ روحَها...
يرحمك الله من شيخٍ كريمٍ أبى أن يلقى ربَّه إلا شهيدًا حميدًا محتسِبًا!
يرضى الله عنك يا شيخ خالد..
اللهم وقد ضاق الخناق، واستحكم الغلاق، لا إلـٰه إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك!
يرحمك الله من شيخٍ كريمٍ أبى أن يلقى ربَّه إلا شهيدًا حميدًا محتسِبًا!
يرضى الله عنك يا شيخ خالد..
اللهم وقد ضاق الخناق، واستحكم الغلاق، لا إلـٰه إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك!
ساعٍ..
09 Dec, 20:37
فلكأنِّي أسمعُ داعيَ البعثِ قد دعا، كما سمعتُ ناعيَهم وَقَد نعى.
حاشا المُبدِئُ لهم على تلك الأشكالِ والعلوم أن يقنعَ لهم من الوجودِ بتلك الأيام اليسيرة المشوبة بأنواع التنغيصِ، وهو المالك.
لا والله، لا قنع لهم إلا بضيافةٍ تجمعُهم على مائدة تليق بكرمِه:
نعيمٌ بلا ثُبور، وبقاءٌ بلا موت، واجتماعٌ بلا فرقة، ولذاتٌ بغير نغصة.
•أبو الوفا ابن عقيل.
حاشا المُبدِئُ لهم على تلك الأشكالِ والعلوم أن يقنعَ لهم من الوجودِ بتلك الأيام اليسيرة المشوبة بأنواع التنغيصِ، وهو المالك.
لا والله، لا قنع لهم إلا بضيافةٍ تجمعُهم على مائدة تليق بكرمِه:
نعيمٌ بلا ثُبور، وبقاءٌ بلا موت، واجتماعٌ بلا فرقة، ولذاتٌ بغير نغصة.
•أبو الوفا ابن عقيل.
ساعٍ..
09 Dec, 20:35
مسيحي يدخل في الإسلام فرحًا بما مَنَّ الله على عباده بالفتح وما رفعوه من الظُّلم عنه..")
سبحان الله، كانت جيوش المسلمين في صدر الإسلام تدخل فاتحةً بلادَ الكُفر فترفع عن أهلها ظُلْمَ الجبابرة؛ ترحم الضعيف، وترد الحقوق، وتقيم العدل= فيدخل الناس في دين الله أفواجًا أفواجًا.
ألا مَن كان يسأل: أنتشر الإسلام بحد السيف أم بالإحسان للناس ورفع المظالم؟
أما والله قد انتشر بحد السيف فَتحًا، وبالإحسان ورفع المظالم سمحًا..
جوابٌ لا مِريةَ فيه.
«وللهِ العزةُ ولرسولِهِ وللمؤمنين.»
سبحان الله، كانت جيوش المسلمين في صدر الإسلام تدخل فاتحةً بلادَ الكُفر فترفع عن أهلها ظُلْمَ الجبابرة؛ ترحم الضعيف، وترد الحقوق، وتقيم العدل= فيدخل الناس في دين الله أفواجًا أفواجًا.
ألا مَن كان يسأل: أنتشر الإسلام بحد السيف أم بالإحسان للناس ورفع المظالم؟
أما والله قد انتشر بحد السيف فَتحًا، وبالإحسان ورفع المظالم سمحًا..
جوابٌ لا مِريةَ فيه.
«وللهِ العزةُ ولرسولِهِ وللمؤمنين.»
ساعٍ..
09 Dec, 20:35
يا ربِّ كيف بمشهد الجنة واجتماع المؤمنين، يلبسون ثيابا خُضرًا من سُندس وإستبرق، وبيننا رسول الله بأبي وأمي! اللهمّ لا غِنى لنا عن رزقك الجميل، وواسع جودك وكرمك، وطِيب معيّتك وحسن جوارك؛ فامنُن على كل نفس صبرت فيك، وأدخلنا فيهم برحمة ورضوان منك أكبر.
ساعٍ..
09 Dec, 20:35
تأتي على المرء لحظات ينعقد فيها لسانه عن الكلام، يريد أن ينطق بكل ما يجيش به قلبه مجتمعًا فلا يقدر، وشدَّة الفرح من أسباب العيِّ.
اللهم لك الحمد أنت ربنا مالك الملك ومقدر الأقدار، لا يقنط من رحمتك إلا كافر، ولا يغتر بحلمك إلا غافل.
اللهم كما أنعمت فزِد، وأتمم علينا النعمة في بلاد المسلمين كلها ولا تجعل لظالم سبيلًا على عبادك المؤمنين.
إبراهيم المنوفي
اللهم لك الحمد أنت ربنا مالك الملك ومقدر الأقدار، لا يقنط من رحمتك إلا كافر، ولا يغتر بحلمك إلا غافل.
اللهم كما أنعمت فزِد، وأتمم علينا النعمة في بلاد المسلمين كلها ولا تجعل لظالم سبيلًا على عبادك المؤمنين.
إبراهيم المنوفي
ساعٍ..
08 Dec, 20:19
لو رُزِق العبد الدُّنيا وما فيها، ثمَّ قال:
الحمد لله.
لكان إلهام الله له بالحمدِ أعظم نِعمةً من إعطائه الدُّنيا؛ ﻷن نعيم الدُّنيا يَزول وثَواب الحمدِ يَبقى.
•ابن القيم رحمه الله.
الحمد لله.
لكان إلهام الله له بالحمدِ أعظم نِعمةً من إعطائه الدُّنيا؛ ﻷن نعيم الدُّنيا يَزول وثَواب الحمدِ يَبقى.
•ابن القيم رحمه الله.
ساعٍ..
08 Dec, 20:18
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
•التوبة والمجاهدة.
أما التوبة تجُبُّ كل ما فات، بل تجعله حسنات برحمة الكريم الودود..
«إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا»
تردك التوبة نقيًا كيومِ ولدتك أمك، ومَن نظر إلى تائبٍ نظرةَ سوء، فهو أحمق يبارز ربه في الحكم على الخلق.
فلا عليك من الناس، واقصد ربهم!
وأنا أحب التائبين عسى أن يشملني الله فيهم، فإذا قصدت ربك بتوبة فأحبني وسل الهداية لي..
وما الذي يجب أن تلتزمه=
•الطاعات= كلما ازددت طاعةً، زاد إيمانك..
(صلاة الجماعة، حفظ القرآن، بر الوالدين، الأذكار، الدعاء،..
انظر الأهم وتعاهده فإذا ثبت= زِد.
•العلم= فإنكم تكونوا صغارَ قومٍ يوشك أن تكونوا كبارهم، ومَن جهل كان ضحية لجهالات الآخرين..
بماذا تبدأ= بما لا يسمعك جهله في العقيدة، الفقه، التزكية، وتلاوة القرآن بتجويد.
•البدن= أعد بدنك.
•الصحبة الصالحة.
بهذا تضبط القلب، العقل، البدن والبيئة الجامعة بينهم.
ويا أخي، الاستعمال من الله، وليس لأنك حُزت كذا وكذا وقرأت كذا وكذا، فلا تطلب هذه الأمور لأمرٍ تشتهيه في نفسك..
قال رسول اللهﷺ: طُوبَى لعبدٍ آخذٍ بعنانِ فرسِه في سبيلِ اللهِ أشعثَ رأسُه مُغبَّرةٍ قدماه إن كان في الحراسةِ كان في الحراسةِ وإن كان في السَّاقةِ كان في السَّاقةِ إن شفَع لم يُشفَّعْ وإن استأذَن لم يُؤْذَنْ له.
وقال سفيان رحمه الله: آخر ما يخرج من قلوب الصالحين حُب الرئاسة.
وكم من مجهولٍ مغمور له عند الله شأن!
فاقصد ربك دون شرط.
•التوبة والمجاهدة.
أما التوبة تجُبُّ كل ما فات، بل تجعله حسنات برحمة الكريم الودود..
«إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا»
تردك التوبة نقيًا كيومِ ولدتك أمك، ومَن نظر إلى تائبٍ نظرةَ سوء، فهو أحمق يبارز ربه في الحكم على الخلق.
فلا عليك من الناس، واقصد ربهم!
وأنا أحب التائبين عسى أن يشملني الله فيهم، فإذا قصدت ربك بتوبة فأحبني وسل الهداية لي..
وما الذي يجب أن تلتزمه=
•الطاعات= كلما ازددت طاعةً، زاد إيمانك..
(صلاة الجماعة، حفظ القرآن، بر الوالدين، الأذكار، الدعاء،..
انظر الأهم وتعاهده فإذا ثبت= زِد.
•العلم= فإنكم تكونوا صغارَ قومٍ يوشك أن تكونوا كبارهم، ومَن جهل كان ضحية لجهالات الآخرين..
بماذا تبدأ= بما لا يسمعك جهله في العقيدة، الفقه، التزكية، وتلاوة القرآن بتجويد.
•البدن= أعد بدنك.
•الصحبة الصالحة.
بهذا تضبط القلب، العقل، البدن والبيئة الجامعة بينهم.
ويا أخي، الاستعمال من الله، وليس لأنك حُزت كذا وكذا وقرأت كذا وكذا، فلا تطلب هذه الأمور لأمرٍ تشتهيه في نفسك..
قال رسول اللهﷺ: طُوبَى لعبدٍ آخذٍ بعنانِ فرسِه في سبيلِ اللهِ أشعثَ رأسُه مُغبَّرةٍ قدماه إن كان في الحراسةِ كان في الحراسةِ وإن كان في السَّاقةِ كان في السَّاقةِ إن شفَع لم يُشفَّعْ وإن استأذَن لم يُؤْذَنْ له.
وقال سفيان رحمه الله: آخر ما يخرج من قلوب الصالحين حُب الرئاسة.
وكم من مجهولٍ مغمور له عند الله شأن!
فاقصد ربك دون شرط.
ساعٍ..
08 Dec, 18:35
«الطودَ ويحَكَ طودَ المجدِ والباعِ
والعِلمِ والحِلمِ تَنعى أيُّها الناعي»
هذا حِداءٌ لأبياتٍ هي من أشجى ما أنت سامعٌ في الرثاء، لـ العالِم الشاعر الموريتاني محمد بن محمد الأمين بن الطلبة اليعقوبي كتبها في رثاء خاله العالِم الموريتاني محمد الأمين بن أحمد الخرشي رحمهما الله.
والعِلمِ والحِلمِ تَنعى أيُّها الناعي»
هذا حِداءٌ لأبياتٍ هي من أشجى ما أنت سامعٌ في الرثاء، لـ العالِم الشاعر الموريتاني محمد بن محمد الأمين بن الطلبة اليعقوبي كتبها في رثاء خاله العالِم الموريتاني محمد الأمين بن أحمد الخرشي رحمهما الله.
ساعٍ..
08 Dec, 18:34
جاء في الأثر أن رجلاً رأى سليمان -عليه السلام- تحمله الريح فقال: لقد أُوتِيَ آل داود ملكًا عظيمًا!
فحملت الريحُ كلامَه إلى سليمان عليه السلام فرجع إليه ماشيًا وقال: إني سمعتُ قولك.
لَتسبيحةٌ واحدةٌ يقبلُها اللهُ منك خيرٌ مما أُوتِي آل داود.
•تفسير القرطبي.
فحملت الريحُ كلامَه إلى سليمان عليه السلام فرجع إليه ماشيًا وقال: إني سمعتُ قولك.
لَتسبيحةٌ واحدةٌ يقبلُها اللهُ منك خيرٌ مما أُوتِي آل داود.
•تفسير القرطبي.
ساعٍ..
08 Dec, 13:53
٤٢٩ يومًا منذ بدء الطوفان ما ولَّاني اللهُ جماعةً في صلاة سرٍ أو جهرٍ إلا وقنتُ قنوت النوازل، ولقد ثَناني مَن ثناني خوفًا عليّ، حتى إنَّ أبي -أكرمه الله- كان أحيانًا يؤخرني عن الجماعة؛ حتى لا يُقدّمني أحدٌ للإمامة فأقنتُ، وفي إحدى المرات جاء رجلٌ كبيرٌ في السن بعد انتهاء صلاة العشاء وقبَّل رأسي وقال لي: ربنا يبارك فيك يبني، وظل يبكى.
ومطلع القنوت الذي أقنتُ به وقد حفظتُه من أخي في الله محمد خالد بارك الله فيه..
«حسبنا الله ونعم والوكيل، حسبنا الله ونعم الوكيل، حسبنا الله ونعم الوكيل.
يا ذا الجبروت والعزة انصر عبادك المستضعفين في غزة..
اللهم نجِّ عبادك المستضعفين في غزة والسودان وسوريا وفي كل مكان يا رب العالمين..
ثم أدعو بما ييسره الله ويفتح..»
اليوم أُغيّرُ في قنوت النوازل وأحمد الله على ما فتح لعباده بسوريا، وأدعو لهم بالثبات وتمام التمكين..
سنوات والقلب يذوب كمدًا، فسبحان الذي لمَّ عليه شعثه!
اللهم إنَّ خيرَ ما توجَّه به المتوجهون إليك توحيدك، لا إلـٰه إلا أنت، لا إلـٰه إلا أنت، لا إلـٰه إلا أنت..
نتوجه بها إليك، وندخل بها عليك، أذلاء على بابك، فقراء لجنابك، ضعفاء عند قوتك، موصوفين بكل صفة أليق بنا كعبادٍ لك، سيدنا وخالقنا..
لا إلـٰه إلا أنت!
ومطلع القنوت الذي أقنتُ به وقد حفظتُه من أخي في الله محمد خالد بارك الله فيه..
«حسبنا الله ونعم والوكيل، حسبنا الله ونعم الوكيل، حسبنا الله ونعم الوكيل.
يا ذا الجبروت والعزة انصر عبادك المستضعفين في غزة..
اللهم نجِّ عبادك المستضعفين في غزة والسودان وسوريا وفي كل مكان يا رب العالمين..
ثم أدعو بما ييسره الله ويفتح..»
اليوم أُغيّرُ في قنوت النوازل وأحمد الله على ما فتح لعباده بسوريا، وأدعو لهم بالثبات وتمام التمكين..
سنوات والقلب يذوب كمدًا، فسبحان الذي لمَّ عليه شعثه!
اللهم إنَّ خيرَ ما توجَّه به المتوجهون إليك توحيدك، لا إلـٰه إلا أنت، لا إلـٰه إلا أنت، لا إلـٰه إلا أنت..
نتوجه بها إليك، وندخل بها عليك، أذلاء على بابك، فقراء لجنابك، ضعفاء عند قوتك، موصوفين بكل صفة أليق بنا كعبادٍ لك، سيدنا وخالقنا..
لا إلـٰه إلا أنت!
ساعٍ..
08 Dec, 13:53
لا تنسوا سجود الشكر يا جماعة، وافرحوا وفرحوا أهليكم بما فتح الله على إخوانكم في الشام.
هللوا وكبروا و وزعوا الحلوى.
وكثفوا الدعاء لإخوانكم في الشام، فالمرحلة القادمة مرحلة مليئة بالتحديات والفتن.
المتربصون كثر والأعداء أكثر.
اللهم فرج عن أهلنا في غزة وفي السودان وفي ميانمار وفي كل مكان.
هللوا وكبروا و وزعوا الحلوى.
وكثفوا الدعاء لإخوانكم في الشام، فالمرحلة القادمة مرحلة مليئة بالتحديات والفتن.
المتربصون كثر والأعداء أكثر.
اللهم فرج عن أهلنا في غزة وفي السودان وفي ميانمار وفي كل مكان.
ساعٍ..
08 Dec, 13:52
من ماتَ ولم يَغزُ ولم يحدِّثْ نفسَهُ بالغزوِ ماتَ على شعبةٍ منَ النِّفاقِ
الراوي: أبو هريرة • أبو نعيم، حلية الأولياء (٨/١٦٩) • صحيح ثابت • أخرجه مسلم (١٩١٠) باختلاف يسير
#من_مشكاة_النبوة.
الراوي: أبو هريرة • أبو نعيم، حلية الأولياء (٨/١٦٩) • صحيح ثابت • أخرجه مسلم (١٩١٠) باختلاف يسير
#من_مشكاة_النبوة.
ساعٍ..
08 Dec, 11:32
لمَّا خلق اللهُ -سبحانه وتعالى- عبادَه، علم منهم ضعفَهم وقصورهم وعجزهم عن شكره وأداء حق ما أولاهم من بِرِّه وإحسانه فعلَّمهم كيف يحمدونه رحمةً بهم فقال تعالى:
«بسم الله الرحمـٰن الرحيم• الحمد لله رب العالمين• الرحمـٰن الرحيم• مالكِ يوم الدين.»
فالحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين.
لك الحمد ربنا عدد ما خلقتَ وذرأتَ وبرأتَ، عدد ما أحاط علمك، ووسع مُلكك، وتبارك عِزُّك، وشملت رحمتك..
حُقَّ لك أن تُطاعَ فلا تُعصَى، وتُشكَر فلا تُكفَر، وتُذكَر فلا تُنسَى، وتُعبَد وتُحمَد وتُوحَّد يا أهل الخير والجود والكرم..
لا إلـٰه إلا أنت!
«بسم الله الرحمـٰن الرحيم• الحمد لله رب العالمين• الرحمـٰن الرحيم• مالكِ يوم الدين.»
فالحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين.
لك الحمد ربنا عدد ما خلقتَ وذرأتَ وبرأتَ، عدد ما أحاط علمك، ووسع مُلكك، وتبارك عِزُّك، وشملت رحمتك..
حُقَّ لك أن تُطاعَ فلا تُعصَى، وتُشكَر فلا تُكفَر، وتُذكَر فلا تُنسَى، وتُعبَد وتُحمَد وتُوحَّد يا أهل الخير والجود والكرم..
لا إلـٰه إلا أنت!
ساعٍ..
08 Dec, 10:48
٥٤ شخص إعدامنا كان اليوم..
يا ذا المُلك الذي لا يبلى، والخُلد الذي لا يفنى، جلّ جلالُك!
يا ذا المُلك الذي لا يبلى، والخُلد الذي لا يفنى، جلّ جلالُك!
ساعٍ..
08 Dec, 09:59
ودمعٌ لا يُكَفكَفُ يا دِمشق!
اللهم لك الحمد كلَّ الحمد لا نحصي ثناءً عليك..
مشاعر كثيرة مختلفة مختلطة منذ الصباح لا يعبر عنها إلا حمدُ الله والثناء عليه وذكره..
اللهم لك الحمد، اللهم لك الحمد، يا رب لك الحمد، يا حبيبي لك الحمد، يا مُعِزّ لك الحمد، يا جبار لك الحمد..
سوريا كلها خضراء، سوريا كلها حُرة، الأسرى كلهم أحرار.
«فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»
اللهم لك الحمد كلَّ الحمد لا نحصي ثناءً عليك..
مشاعر كثيرة مختلفة مختلطة منذ الصباح لا يعبر عنها إلا حمدُ الله والثناء عليه وذكره..
اللهم لك الحمد، اللهم لك الحمد، يا رب لك الحمد، يا حبيبي لك الحمد، يا مُعِزّ لك الحمد، يا جبار لك الحمد..
سوريا كلها خضراء، سوريا كلها حُرة، الأسرى كلهم أحرار.
«فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»
ساعٍ..
07 Dec, 23:25
تحرير أُمَراء سجن البالونة بحمص!
اللهم لك الحمد..
اللهم لك الحمد..
اللهم لك الحمد..
اللهم لك الحمد..
اللهم لك الحمد..
اللهم لك الحمد..
ساعٍ..
07 Dec, 22:39
اللهم هذا فضلك وحدك، وعطاؤك وحدك، تباركت وتعاليت..
الحمد لله تم تحرير ٣٥٠٠ أمير من سجن حمص المركزي.
اللهم كما أنعمت فَـ زِد!
اللهم جميع أسرى المسلمين!
والله أغالب الدمع من شدة الفرح، لك الحمد يا رب، لك الحمد..
الحمد لله تم تحرير ٣٥٠٠ أمير من سجن حمص المركزي.
اللهم كما أنعمت فَـ زِد!
اللهم جميع أسرى المسلمين!
والله أغالب الدمع من شدة الفرح، لك الحمد يا رب، لك الحمد..
ساعٍ..
06 Dec, 21:08
اللهم ما من يومٍ إلا وقد أصبتُ فيه من معصيتِك ما أصبتُ= فـ سترتني برحمتك..
فإن سلَّمتني -بلُطفِك- من المعصيةِ وشؤمِها سهوتُ عن طاعتك..
فإن مننتَ عليّ بطاعتك، ما قمتُ بحقها، ولا وفَّيتُ أقلَّ نعمك عليّ، وما قَدرتُك حقَّ قدرك..
فإن قمتُ ببعض حقها -ولا أحسبني فعلت- فإنما لمعونتِك وفضلك ومِنَّتك أنت وحدك ليس لي في ذلك أي شيء..
اللهم ما جال طَرْفي في بديع ما خلقتَ يسبحُ بحمدك إلا بعونك وفضلك، وما نطق لساني بذكرٍ إلا بعونك وفضلك، وما من توبةٍ يسّرتَها لي بعدما طال عهدي في الغيّ والضلال إلا بعونك وفضلك..
فأي أفضالك وآلائك أشكر؟!
وأي نعمك وعطاياك أحمد؟!
أسِترك الذي أسبلته عليّ وأنا مقيمٌ على معصيتك؟
أم مِنتك فيما يسرته من طاعاتٍ لولا كرمك ما وفقتني ولا قبلتها؟!
اللهم لك الحمد كل الحمد، أُثني عليك الخيرَ كلَّه، لا إله إلا أنت..
فإن سلَّمتني -بلُطفِك- من المعصيةِ وشؤمِها سهوتُ عن طاعتك..
فإن مننتَ عليّ بطاعتك، ما قمتُ بحقها، ولا وفَّيتُ أقلَّ نعمك عليّ، وما قَدرتُك حقَّ قدرك..
فإن قمتُ ببعض حقها -ولا أحسبني فعلت- فإنما لمعونتِك وفضلك ومِنَّتك أنت وحدك ليس لي في ذلك أي شيء..
اللهم ما جال طَرْفي في بديع ما خلقتَ يسبحُ بحمدك إلا بعونك وفضلك، وما نطق لساني بذكرٍ إلا بعونك وفضلك، وما من توبةٍ يسّرتَها لي بعدما طال عهدي في الغيّ والضلال إلا بعونك وفضلك..
فأي أفضالك وآلائك أشكر؟!
وأي نعمك وعطاياك أحمد؟!
أسِترك الذي أسبلته عليّ وأنا مقيمٌ على معصيتك؟
أم مِنتك فيما يسرته من طاعاتٍ لولا كرمك ما وفقتني ولا قبلتها؟!
اللهم لك الحمد كل الحمد، أُثني عليك الخيرَ كلَّه، لا إله إلا أنت..
ساعٍ..
21 Nov, 19:09
•خلاءُ البَطن= الصيام، وقلة الطعام إذا لم تصم.
•قراءة وتدبر القرآن= وهو أشرف الذِكر.
•الدعاء والتضرع ساعة السحر.
•قيام الليل.
•مجالسة أهل الصلاح.
•قراءة وتدبر القرآن= وهو أشرف الذِكر.
•الدعاء والتضرع ساعة السحر.
•قيام الليل.
•مجالسة أهل الصلاح.
ساعٍ..
21 Nov, 17:59
إن مِلت يا ريحَ الصَبا
يومًا إلى أرض الحرم
بلِّغ سلامي روضةً
فيها النبيُّ المحترَمْ
من وجههِ شمسُ الضحى
من خدِّه بدر الدجى
من شخصِه ليثُ الوغى
من كفِّه بحرُ الخِضَّمْ..ﷺ
يومًا إلى أرض الحرم
بلِّغ سلامي روضةً
فيها النبيُّ المحترَمْ
من وجههِ شمسُ الضحى
من خدِّه بدر الدجى
من شخصِه ليثُ الوغى
من كفِّه بحرُ الخِضَّمْ..ﷺ
ساعٍ..
21 Nov, 14:35
خلق اللهُ أُمَّنا حواء من ضلعِ سيدنا آدم، وتزوجها عليه السلام.
فصارت سُنة الله في خلقهِ أن يعيشَ كلُّ رجلٍ منا منقوص الضلع، لا يهنا، ولا يسكن، ولا يطمئن، به ظمأٌ لا رِيّ له إلا أن يتزوج فيسترد ضلعه..
هي منه وهو منها.")
الصورة= من مقدمة كتاب الاتجاه السلفي عند الشافعية لفضيلة الشيخ طه نجا شيخ مشايخنا، ورحم الله المرأة الصالحة أمَّ عبد الرحمن..
•ساعٍ..
فصارت سُنة الله في خلقهِ أن يعيشَ كلُّ رجلٍ منا منقوص الضلع، لا يهنا، ولا يسكن، ولا يطمئن، به ظمأٌ لا رِيّ له إلا أن يتزوج فيسترد ضلعه..
هي منه وهو منها.")
الصورة= من مقدمة كتاب الاتجاه السلفي عند الشافعية لفضيلة الشيخ طه نجا شيخ مشايخنا، ورحم الله المرأة الصالحة أمَّ عبد الرحمن..
•ساعٍ..
ساعٍ..
20 Nov, 21:40
قدرة الشيخ إبراهيم السكران -فرج الله عنه- على الاستدلال بالقرآن لـ معنى في نفسهِ= مُرعبة والله.
سبحان الله!
انظر كيف استدل على أهمية الحفظ في طلب علم بآية سنقرئك فلا تنسى!
عجيب..")
سبحان الله!
انظر كيف استدل على أهمية الحفظ في طلب علم بآية سنقرئك فلا تنسى!
عجيب..")
ساعٍ..
20 Nov, 17:11
عن مروان الأصغر قال: كان الأحنف بن قيس يقول:
«اللهم إن تُعذّبني فأنا أَهلُ ذاك، وإن تغفر لي فأنت أهلُ ذاك.»
•الزهد للإمام أحمد.
«اللهم إن تُعذّبني فأنا أَهلُ ذاك، وإن تغفر لي فأنت أهلُ ذاك.»
•الزهد للإمام أحمد.
ساعٍ..
20 Nov, 14:41
الدعاء لا يذهب سدى، لكن لله حكمة في وقت الإجابة، فيجب إحسان الظن به، فقد حُوصِر النبي ﷺ بمكة فلم يرتفع كربه إلا بعد ثلاث سنين وهو خير الخلق.ﷺ
•الطريفي فرج الله عنه.
•الطريفي فرج الله عنه.
ساعٍ..
20 Nov, 14:26
قال تعالى: ﴿وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ﴾
وذلك أنه قتله بمِقْلَاعٍ كان في يدهِ رماه به فأصابَهُ فقتله كما ورد في بعض الإسرائليات..
•تفسير ابن كثير.
مَرئية تُبين عن كيفية الرمي بالمِقلاع وشدة هذه الرمية.
وذلك أنه قتله بمِقْلَاعٍ كان في يدهِ رماه به فأصابَهُ فقتله كما ورد في بعض الإسرائليات..
•تفسير ابن كثير.
مَرئية تُبين عن كيفية الرمي بالمِقلاع وشدة هذه الرمية.
ساعٍ..
20 Nov, 13:07
كما أن اللهَ -سبحانه- جعل حياةَ البدن بالطعامِ والشراب، فحياةُ القلب بدوامِ الذكر، والإنابة إلى الله، وترك الذنوب.
والغفلة الجاثمة على القلب والتعلق بالرذائل والشهوات تضعف هذه الحياة، ولا يزال الضعفُ يتوالى عليه حتى يموت، وعلامة موته أنه لا يعرف معروفًا ولا ينكر منكرًا..
•مدارج السالكين لابن القيم.
والغفلة الجاثمة على القلب والتعلق بالرذائل والشهوات تضعف هذه الحياة، ولا يزال الضعفُ يتوالى عليه حتى يموت، وعلامة موته أنه لا يعرف معروفًا ولا ينكر منكرًا..
•مدارج السالكين لابن القيم.
ساعٍ..
19 Nov, 21:58
لو أدرك حَملةُ الإسلام سُنَّةَ الله الشرعية والكونية في حفظهِ لدينه عبر القرون والدول، لما خافوا عليه من الضياع بل على أنفسهم من التبديل.
•الطريفي فرج الله عنه.
•الطريفي فرج الله عنه.
ساعٍ..
19 Nov, 21:32
قال -تعالى- في سورة التحريم:
«إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا»
عن مجاهد قال: كنا نرى أن قوله: ( فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ) شيءٌ هين، حتى سمعتُ قراءةَ ابن مسعود (إن تَتُوبَا إِلى اللهِ فَقَدْ زَاغَتْ قُلُوبُكُمُا..)
«إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا»
عن مجاهد قال: كنا نرى أن قوله: ( فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ) شيءٌ هين، حتى سمعتُ قراءةَ ابن مسعود (إن تَتُوبَا إِلى اللهِ فَقَدْ زَاغَتْ قُلُوبُكُمُا..)
ساعٍ..
19 Nov, 21:20
طال غيابُك يا أسامة..
عامان يا أخي، عامان!
لا حول ولا قوة إلا بالله.
اللهم هو ومَن نعلمُهم، ومَن تعلمهم ولا نعلمهم!
عجِّل بطِيب لقاهم ونُعمى وصالهم في عافية يا رب العالمين.
عامان يا أخي، عامان!
لا حول ولا قوة إلا بالله.
اللهم هو ومَن نعلمُهم، ومَن تعلمهم ولا نعلمهم!
عجِّل بطِيب لقاهم ونُعمى وصالهم في عافية يا رب العالمين.
ساعٍ..
19 Nov, 11:57
تُوفّي جارٌ لعُمر بن ذَرّ، وكان مُسرفًا على نفسه في الذنوب والمعاصي، فترك الناس جنازتَه وبلغ ذلك عمر، فأوصى أهله: إذا جهَّزتموه فأخبروني.
فشهد جنازتَهُ والناس معه، فلما وقف على قبره قال:
«رحمك الله أبا فلان، فلقد صحِبتَ عُمرَك بالتوحيد، وعفَّرتَ وجهك لله بالسجود..
فإن قالوا: مُذنِبٌ وذو خطايا، فمَن منَّا غير مذنبٍ وذي خطايا؟!»
فشهد جنازتَهُ والناس معه، فلما وقف على قبره قال:
«رحمك الله أبا فلان، فلقد صحِبتَ عُمرَك بالتوحيد، وعفَّرتَ وجهك لله بالسجود..
فإن قالوا: مُذنِبٌ وذو خطايا، فمَن منَّا غير مذنبٍ وذي خطايا؟!»
ساعٍ..
19 Nov, 11:30
«جوار الله خير من جوارك.»
لمَّا عاد عثمان بن مظعون -رضي الله عنه- مِن الحبشة مع مَن عاد مِن المسلمين، لَم يَدخُل أحدٌ منهم إلَّا في جوارِ واحدٍ مِن المشركين، وكان عثمان ممَّن دَخل معهم بِجوار، فدخل في جوار الوليد بن المغيرة..
لكن لمَّا نظَر عثمان بن مظْعون ورأى ما فيه أصحاب رسول اللهﷺ من البلاء، وهو يَروح ويغْدو في أمان الوليد بن المغيرة، قال:
والله، إنَّ غُدُوِّي ورواحي في جوار رجُلٍ مِن أهل الشِّرك، وأصحابي وأهلُ ديني يَلقون من البلاء والأذَى في الله ما لا يُصيبُني لَنَقْصٌ كثير في نفسي، ورد على الوليد جوارَه.
لمَّا عاد عثمان بن مظعون -رضي الله عنه- مِن الحبشة مع مَن عاد مِن المسلمين، لَم يَدخُل أحدٌ منهم إلَّا في جوارِ واحدٍ مِن المشركين، وكان عثمان ممَّن دَخل معهم بِجوار، فدخل في جوار الوليد بن المغيرة..
لكن لمَّا نظَر عثمان بن مظْعون ورأى ما فيه أصحاب رسول اللهﷺ من البلاء، وهو يَروح ويغْدو في أمان الوليد بن المغيرة، قال:
والله، إنَّ غُدُوِّي ورواحي في جوار رجُلٍ مِن أهل الشِّرك، وأصحابي وأهلُ ديني يَلقون من البلاء والأذَى في الله ما لا يُصيبُني لَنَقْصٌ كثير في نفسي، ورد على الوليد جوارَه.
ساعٍ..
18 Nov, 20:27
يتحسَّرُ الواحدُ منا على أمرٍ يفوته من أمور الدنيا ما لا يتحسر على ما يفوته من أمور الآخرة.
لَكَم طالت حسراتنا على قرارٍ خاطئ، حبيبٍ كنا نرجو وصالَه، بعيدٍ كنا نرجوه قُربَه، زوج أو امرأة كنا نود لو كتبهم الله لنا، درجة في امتحان ورقي، مالٍ فاتنا، موقف إيهٍ لو عاد الزمان لنصلحه،...
أكان منك عُشر هذه الحسرة في أمر آخرتك؟
في صلاة جماعة فاتتك؟!
في ليلةٍ لم تقمها؟!
في يومٍ لم تصمه؟!
في أذكار سهوت عنها، أو وِردٍ انشغلت عنه؟!
قد أكلت هذه الدنيا قلوبنا أكلًا وإن ادعينا غير ذلك..
اللهم وإن هَمَّ الناسَ أمرُ دنياهم، فاجعل همي في أمر آخرتي، وإن انشغل الخلقُ بالخلقِ، فاجعل شغلي بك خالقي!
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين.
لَكَم طالت حسراتنا على قرارٍ خاطئ، حبيبٍ كنا نرجو وصالَه، بعيدٍ كنا نرجوه قُربَه، زوج أو امرأة كنا نود لو كتبهم الله لنا، درجة في امتحان ورقي، مالٍ فاتنا، موقف إيهٍ لو عاد الزمان لنصلحه،...
أكان منك عُشر هذه الحسرة في أمر آخرتك؟
في صلاة جماعة فاتتك؟!
في ليلةٍ لم تقمها؟!
في يومٍ لم تصمه؟!
في أذكار سهوت عنها، أو وِردٍ انشغلت عنه؟!
قد أكلت هذه الدنيا قلوبنا أكلًا وإن ادعينا غير ذلك..
اللهم وإن هَمَّ الناسَ أمرُ دنياهم، فاجعل همي في أمر آخرتي، وإن انشغل الخلقُ بالخلقِ، فاجعل شغلي بك خالقي!
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين.
ساعٍ..
18 Nov, 14:30
قال تعالى: { كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُ }
لمَّا بمعنى لم.
جاء في التفسير عن غير واحد من السلف منهم مجاهد:
«قال: لا يقضي أحدٌ أبدًا حقَّ ربه -سبحانه وتعالى- مما افترضه عليه..»
ولذلك ينبغي أن يكون حال الواحد منا الاستغفار والتوبة في كل حين وعقب كل طاعة.
والمتدبِّرُ في أمره، المنشغلُ بنفسه= يتحسر على كل نَفَسٍ صرفه في غير طاعة ربه سبحانه وتعالى، والتائب الصادق يجدُ في قلبه غُصةً لما فاته من أُنس الطاعة والخلوة ولذة مناجاة سيده وحبيبه في الدنيا فكيف بالآخرة؟!
وتعظم الحسرة حين يرى كل واحدٍ أجور من سبقوه ونافسوه في طاعة الجليل -سبحانه وتعالى- وقد كان سهلًا عليه ذلك، فكيف بنا وحالنا حال أهل الغفلة والمعصية والإعراض؟
يا إخوة، ما أطول حسرتنا في الدنيا والآخرة!
ذكر ابنُ القيم عن بعض الزهاد أنه قال: كيف لأحدٍ سمع بالجنة والنار، تأتي عليه ساعةٌ لا يطيع ربه فيها بذكر، أو صلاة، أو قراءة، أو إحسان؟!
اللهم تب علينا، واغفر لنا، وخذ بأيدينا إليك أخذَ الكِرام عليك..
لمَّا بمعنى لم.
جاء في التفسير عن غير واحد من السلف منهم مجاهد:
«قال: لا يقضي أحدٌ أبدًا حقَّ ربه -سبحانه وتعالى- مما افترضه عليه..»
ولذلك ينبغي أن يكون حال الواحد منا الاستغفار والتوبة في كل حين وعقب كل طاعة.
والمتدبِّرُ في أمره، المنشغلُ بنفسه= يتحسر على كل نَفَسٍ صرفه في غير طاعة ربه سبحانه وتعالى، والتائب الصادق يجدُ في قلبه غُصةً لما فاته من أُنس الطاعة والخلوة ولذة مناجاة سيده وحبيبه في الدنيا فكيف بالآخرة؟!
وتعظم الحسرة حين يرى كل واحدٍ أجور من سبقوه ونافسوه في طاعة الجليل -سبحانه وتعالى- وقد كان سهلًا عليه ذلك، فكيف بنا وحالنا حال أهل الغفلة والمعصية والإعراض؟
يا إخوة، ما أطول حسرتنا في الدنيا والآخرة!
ذكر ابنُ القيم عن بعض الزهاد أنه قال: كيف لأحدٍ سمع بالجنة والنار، تأتي عليه ساعةٌ لا يطيع ربه فيها بذكر، أو صلاة، أو قراءة، أو إحسان؟!
اللهم تب علينا، واغفر لنا، وخذ بأيدينا إليك أخذَ الكِرام عليك..
ساعٍ..
18 Nov, 10:01
أيها «المناضل» في وسائل التواصل!
اعلم أن جُلَّ ما أنت فيه ليس إلا تنفيسًا لغضبك، وشفاءً لصدرِك.
أما أهل غزة -فرَّج الله عنهم- فما انتفعوا منك بشيء.
فهوِّن عليك يا هذا، ولا تتوهم نفسك «القاضي الفاضل» بين يدي صلاح الدين، ودع عنك المزايدة على عباد الله، وطلب التفاعل والمثالة بين الخلق، والتباري في التعليق على المواقف، ووسّع العذر للمسلمين المغلوبين مثلك على أمرهم، ولا تظنّ بك فضلًا وبهم تقصيرًا.
ولئن تصفّ قدميك بين يدي ربك، وتطيل دعاءه في سجودك بصدق وإخبات ويقين أن ينصر عباده المؤمنين، ويكفيهم شر أعدائهم الظالمين، لهو خيرٌ لك وأجدى عليهم إن كنت من الصادقين.
•عبد الرحمن قائد.
اعلم أن جُلَّ ما أنت فيه ليس إلا تنفيسًا لغضبك، وشفاءً لصدرِك.
أما أهل غزة -فرَّج الله عنهم- فما انتفعوا منك بشيء.
فهوِّن عليك يا هذا، ولا تتوهم نفسك «القاضي الفاضل» بين يدي صلاح الدين، ودع عنك المزايدة على عباد الله، وطلب التفاعل والمثالة بين الخلق، والتباري في التعليق على المواقف، ووسّع العذر للمسلمين المغلوبين مثلك على أمرهم، ولا تظنّ بك فضلًا وبهم تقصيرًا.
ولئن تصفّ قدميك بين يدي ربك، وتطيل دعاءه في سجودك بصدق وإخبات ويقين أن ينصر عباده المؤمنين، ويكفيهم شر أعدائهم الظالمين، لهو خيرٌ لك وأجدى عليهم إن كنت من الصادقين.
•عبد الرحمن قائد.
ساعٍ..
15 Nov, 18:16
للحذف..
ممكن يا إخوة لو في طالب بكلية دار علوم جامعة القاهرة، وبيحضر=
يتواصل معي على البوت @Saainbot
في كم سؤال عاوز أسأله بالشئون..
أو لو يعرف حد يسأل لي هناك، أي حاجة المهم أوصل للشئون.
وجزاكم اللهُ خيرًا!
ممكن يا إخوة لو في طالب بكلية دار علوم جامعة القاهرة، وبيحضر=
يتواصل معي على البوت @Saainbot
في كم سؤال عاوز أسأله بالشئون..
أو لو يعرف حد يسأل لي هناك، أي حاجة المهم أوصل للشئون.
وجزاكم اللهُ خيرًا!
ساعٍ..
15 Nov, 17:42
تأملتُ حالةً أزعجتني: وهو أن الرجلَ قد يفعل مع امرأته كلَّ جميل وهي لا تحبه، وكذا يفعل مع صديقه والصديق يبغضه، وقد يتقرَّبُ إلى السلطان بكل ما يقدر عليه والسلطان لا يُؤثِره؛ فيبقى متحیرًا يقول: ما حيلتي؟!
فخفتُ أن تكون هذه حالتي مع الخالق سبحانه؛ أتقربُ إليه وهو لا يريدني، وربما يكون قد كتبني شقيًا في الأزل.
ومِن هذا خاف الحَسن، فقال:
أخاف أن يكون اطَّلع على بعض ذنوبي، فقال: لا غفرتُ لك.
فليس إلا القلق والخوف، لعل سفينة الرجا تسلم من جَرفٍ يوم دخولها الشاطئ.
•ابن الجوزي.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
فخفتُ أن تكون هذه حالتي مع الخالق سبحانه؛ أتقربُ إليه وهو لا يريدني، وربما يكون قد كتبني شقيًا في الأزل.
ومِن هذا خاف الحَسن، فقال:
أخاف أن يكون اطَّلع على بعض ذنوبي، فقال: لا غفرتُ لك.
فليس إلا القلق والخوف، لعل سفينة الرجا تسلم من جَرفٍ يوم دخولها الشاطئ.
•ابن الجوزي.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
ساعٍ..
15 Nov, 17:40
وما أنت بالمعطي التَّمرُّدَ حقَّه
إذا كنتَ تخشى أن تجوعَ وأن تعرى.
•الجواهري.
إذا كنتَ تخشى أن تجوعَ وأن تعرى.
•الجواهري.
ساعٍ..
14 Nov, 18:11
قال ابنُ الجوزي رحمه الله:
ينبغي للعاقلِ أن يعلمَ أنه مُفلسٌ من الوجود فكلُّ أحدٍ -من أهل وولد وصديق وخادم- يُريده لنفسه لا له، وليس معه على الحقيقة إلا الحق -عز وجل- فإن لطف به وقرَّبه إليه لم يضره انقطاعُ كلِّ مُنقطِعٍ عنه..
فليجعل العاقلُ شغلَه خدمةَ ربه= فما له على الحقيقة غيره عز وجل.
ينبغي للعاقلِ أن يعلمَ أنه مُفلسٌ من الوجود فكلُّ أحدٍ -من أهل وولد وصديق وخادم- يُريده لنفسه لا له، وليس معه على الحقيقة إلا الحق -عز وجل- فإن لطف به وقرَّبه إليه لم يضره انقطاعُ كلِّ مُنقطِعٍ عنه..
فليجعل العاقلُ شغلَه خدمةَ ربه= فما له على الحقيقة غيره عز وجل.
ساعٍ..
14 Nov, 17:40
أيها الشريف!
إني على كثرة ما استشارني الناس خلصتُ إلى ثلاثٍ فيهن خيرٌ ونفع= فخذهم عني..
١• لا تتصدر في الإملاء على مَن استشارك وتلزمه بعملِ شيءٍ أو تركه= هذا قراره هو وهو -فقط- مَن سيتحمل تَبِعات هذا القرار.
مهمتك=
-أن تستمع جيدًا.
-تترك له مساحة آمنة.
-تصمت طويلًا ثم تذكره بالاستخارة وتستعرض معه الاحتمالات الممكنة لكل قرار من المحاسن والمثالب وأن لكل قرار ثمنه.
-ثم يتخذ هو قراره.
٢•القرارات المصيرية والتي يتحدد على أساسها نمط الحياة= لا تؤخَذ في جلسة واحدة أو استشارة عابرة.
كالانفصال من الخِطبة أو غير ذلك مثلًا لا يُعتبَر فيها آخر الأحداث فقط، وإنما هو خطٌ بدأ من لحظةٍ ما وتراكبت أحداث ومواقف على طولِ هذا الخط فيُتَّخذ القرار بالنظر للخط بطولِه.
٣• لا تحكم على طرفٍ لم تستمع منه، ولو صوره لك الطرف الأول أنه ظالِمٌ فاجرٌ= خذ كلام الطرف الذي قصَّ عليك الأمر بعين الاعتبار ولا تحكم.
•ساعٍ..
#أيها_الشريف.
إني على كثرة ما استشارني الناس خلصتُ إلى ثلاثٍ فيهن خيرٌ ونفع= فخذهم عني..
١• لا تتصدر في الإملاء على مَن استشارك وتلزمه بعملِ شيءٍ أو تركه= هذا قراره هو وهو -فقط- مَن سيتحمل تَبِعات هذا القرار.
مهمتك=
-أن تستمع جيدًا.
-تترك له مساحة آمنة.
-تصمت طويلًا ثم تذكره بالاستخارة وتستعرض معه الاحتمالات الممكنة لكل قرار من المحاسن والمثالب وأن لكل قرار ثمنه.
-ثم يتخذ هو قراره.
٢•القرارات المصيرية والتي يتحدد على أساسها نمط الحياة= لا تؤخَذ في جلسة واحدة أو استشارة عابرة.
كالانفصال من الخِطبة أو غير ذلك مثلًا لا يُعتبَر فيها آخر الأحداث فقط، وإنما هو خطٌ بدأ من لحظةٍ ما وتراكبت أحداث ومواقف على طولِ هذا الخط فيُتَّخذ القرار بالنظر للخط بطولِه.
٣• لا تحكم على طرفٍ لم تستمع منه، ولو صوره لك الطرف الأول أنه ظالِمٌ فاجرٌ= خذ كلام الطرف الذي قصَّ عليك الأمر بعين الاعتبار ولا تحكم.
•ساعٍ..
#أيها_الشريف.
ساعٍ..
14 Nov, 17:20
رُوي أن حطيطًا الزيات جِيء به إلى الحجاج، فلما دخل عليه قال: أنت حطيطٌ؟
قال: نعم، سل عما بدا لك، فإني عاهدتُ اللهَ عند المقام على ثلاث خصال: إن سُئلت لأصدقنّ، وإن ابتُليت لأصبرنّ، وإن عوفيت لأشكرنّ.
قال: فما تقول في؟
قال: أقول إنك من أعداء الله في الأرض، تنتهك المحارم وتقتل بالظّنَّة.
قال: فما تقول في أمير المؤمنين عبدالملك بن مروان؟
قال: أقول إنه أعظم جرمًا منك، وإنما أنت خطيئة من خطاياه.
فقال الحجاج: ضعوا عليه العذاب، فأخذوا يعذبونه حتى انتحلوا لحمه، وما سمعوا له صوتًا، فقيل للحجاج: إنه في رمقه الأخير..
فقال: أخرجوه فارموا به في السوق.
قال جعفر الراوي: فأتيتُه أنا وصاحب له، فقلنا له: يا حطيط، ألك حاجة؟
قال: شربة ماء، فأتوه بشربة، ثم مات..
وكان ابن ثماني عشرة سنة رحمه الله.
•إتحاف السادة المتقين.
قال: نعم، سل عما بدا لك، فإني عاهدتُ اللهَ عند المقام على ثلاث خصال: إن سُئلت لأصدقنّ، وإن ابتُليت لأصبرنّ، وإن عوفيت لأشكرنّ.
قال: فما تقول في؟
قال: أقول إنك من أعداء الله في الأرض، تنتهك المحارم وتقتل بالظّنَّة.
قال: فما تقول في أمير المؤمنين عبدالملك بن مروان؟
قال: أقول إنه أعظم جرمًا منك، وإنما أنت خطيئة من خطاياه.
فقال الحجاج: ضعوا عليه العذاب، فأخذوا يعذبونه حتى انتحلوا لحمه، وما سمعوا له صوتًا، فقيل للحجاج: إنه في رمقه الأخير..
فقال: أخرجوه فارموا به في السوق.
قال جعفر الراوي: فأتيتُه أنا وصاحب له، فقلنا له: يا حطيط، ألك حاجة؟
قال: شربة ماء، فأتوه بشربة، ثم مات..
وكان ابن ثماني عشرة سنة رحمه الله.
•إتحاف السادة المتقين.
ساعٍ..
14 Nov, 11:10
غابَتِ الشَّمسُ وغابوا
أطفأ البَينُ الشُّعاعا
أَحبِسُ الدَّمعاتِ عنهم
كَي يظنُّوني شُجاعَا
لو يرَوا ما في خَفوقي
حُرقةً تجني التِياعَا
لَاستَهاموني وجاءوا
كَي يضمُّوني سِراعا.
أطفأ البَينُ الشُّعاعا
أَحبِسُ الدَّمعاتِ عنهم
كَي يظنُّوني شُجاعَا
لو يرَوا ما في خَفوقي
حُرقةً تجني التِياعَا
لَاستَهاموني وجاءوا
كَي يضمُّوني سِراعا.
ساعٍ..
13 Nov, 21:59
أسأل اللهَ الكريم الوهّاب الذي أرفلَ العابدين في طاعته، وشغل جوارحهم بذِكرِه، وصرف قلوبهم إلى مراضيه، وكساهم لَبوس الإحسان، وطوَّع أبدانَهم -بالليلِ والنهار والسر والجهار- في الإقبال عليه أن يؤتيَنا من واسع فضله كما آتاهم، وألا يطردنا عن بابه لغفلتِنا وذنوبنا، وأن يخلعَ الدنيا من قلوبنا، ويرزقنا خشيتَه بالغيب، وألا يلفتنا إلى غيره، وأن يرحمَنا ولا يفضحنا يوم نَفِدُ عليه..
إنه بكل جميلٍ كفيل، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
إنه بكل جميلٍ كفيل، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
ساعٍ..
13 Nov, 20:50
الحمدلله وحده.
متى آخر مرةٍ قمتَ فيها الليل ٣ ساعات متواصلات صلاةً وقنوتًا ودعاءً لإخوانك؟!
وإن كنتَ تستثقل ثلاثَ ساعاتٍ مع أنك تضيعُ ما يزيدُ عنها في وسائل التواصل أو غيرها، ولا تجد -زعمًا- أي وقتٍ لكثرة مشاغلك، فهل قمتها في يوم فراغك؟!
فإن كنتَ لا تطيق أفلا قمتَ ساعةً منها؟!
إنما قضية فلسطين والسودان -وقضايا المسلمين عامةً- لكثيرٍ منَّا ليست قضية إيمانية بقدر ما هي تظاهرٌ بالإيمان= تظاهرٌ على نفسك وعلى غيرك.
والله يعلم ويرى ويُمحّص، والجوارح تُصدِّق حديث القلب أو تكذبه.
•ساعٍ..
متى آخر مرةٍ قمتَ فيها الليل ٣ ساعات متواصلات صلاةً وقنوتًا ودعاءً لإخوانك؟!
وإن كنتَ تستثقل ثلاثَ ساعاتٍ مع أنك تضيعُ ما يزيدُ عنها في وسائل التواصل أو غيرها، ولا تجد -زعمًا- أي وقتٍ لكثرة مشاغلك، فهل قمتها في يوم فراغك؟!
فإن كنتَ لا تطيق أفلا قمتَ ساعةً منها؟!
إنما قضية فلسطين والسودان -وقضايا المسلمين عامةً- لكثيرٍ منَّا ليست قضية إيمانية بقدر ما هي تظاهرٌ بالإيمان= تظاهرٌ على نفسك وعلى غيرك.
والله يعلم ويرى ويُمحّص، والجوارح تُصدِّق حديث القلب أو تكذبه.
•ساعٍ..
ساعٍ..
13 Nov, 20:48
الشيخ العالِم المحدِّث الشهيد نزار الريان -تقبله الله- الذي أدى ما أوجبه الله عليه، ولم يبع دينَه، ولم يغير ولم يبدل، قد آثر الشهادة والقتال في سبيل الله على هذه الدنيا الحقيرة.
فانظر كيف يكون العمل بالعلم!
فانظر كيف يكون العمل بالعلم!
ساعٍ..
09 Nov, 16:15
بالله قُل لي:
متى يُفلِح مَن كان يسرُّهُ ما يضرُّه؟
ومتى يُفلِح مَن لم يراقبْ مولاه؟
ومتى يُفلِح مَن دنا رحيلُه، وانقرض جيلُه، وساء فِعلُه وقِيلُه؟
فما شاء الله كان، وما نرجو صلاح أهل الزمان، لكن لا ندع الدعاء، لعل الله أن يلطفَ، وأن يصلحنا..
آمين.
•الإمام الذهبي.
متى يُفلِح مَن كان يسرُّهُ ما يضرُّه؟
ومتى يُفلِح مَن لم يراقبْ مولاه؟
ومتى يُفلِح مَن دنا رحيلُه، وانقرض جيلُه، وساء فِعلُه وقِيلُه؟
فما شاء الله كان، وما نرجو صلاح أهل الزمان، لكن لا ندع الدعاء، لعل الله أن يلطفَ، وأن يصلحنا..
آمين.
•الإمام الذهبي.
ساعٍ..
08 Nov, 18:30
في لباب الآداب لابن منقذ:
سُئِلَ بعضُ الملوك: ما رأيتَ مِن نَجدةِ أصحابِك؟
فقال: لم أرَهم قطّ سائلين عن عددِ الأعداء، بل عن موضعِ الأعداءِ.
وجاء في كتاب الفُتُوّة للسُلَميّ أن المسيب بن واضح قال:
كلُّ أخٍ قلتَ له: قُم؛ قال: إلى أين؟ فليس لك بأخٍ.
في مقطع مدد السماء الذي نشرته الكتائب -نصرهم الله على عدوّه- تظهر صورة مجاهد أصيب برصاصة فكان في النزع مُلقَى على الأرض..
في هذا الموقف الذي تنخلع فيه القلوب، وترجف الأبدان، ويذهلُ كلُّ واحدٍ عن أخيه، ثبت أصحابُه وما احتموا ووقفوا يذودون عن صاحبِهم..
لله هم!
سُئِلَ بعضُ الملوك: ما رأيتَ مِن نَجدةِ أصحابِك؟
فقال: لم أرَهم قطّ سائلين عن عددِ الأعداء، بل عن موضعِ الأعداءِ.
وجاء في كتاب الفُتُوّة للسُلَميّ أن المسيب بن واضح قال:
كلُّ أخٍ قلتَ له: قُم؛ قال: إلى أين؟ فليس لك بأخٍ.
في مقطع مدد السماء الذي نشرته الكتائب -نصرهم الله على عدوّه- تظهر صورة مجاهد أصيب برصاصة فكان في النزع مُلقَى على الأرض..
في هذا الموقف الذي تنخلع فيه القلوب، وترجف الأبدان، ويذهلُ كلُّ واحدٍ عن أخيه، ثبت أصحابُه وما احتموا ووقفوا يذودون عن صاحبِهم..
لله هم!
ساعٍ..
08 Nov, 12:22
اللجوء إلى الله، ودعاؤه، والانطراح على بابهِ، ونزع يدك من أسباب الدنيا= هو خيارٌ عقلي ودواءٌ قلبي لجميع ما يُلِمُّ بك من أوصاب الدنيا وأوضارها..
ساعٍ..
07 Nov, 15:01
يا ليتني من رجالٍ
رأوه واللهُ هادِ
وليتني من رجالٍ
حمَوْه يومَ الجهادِ.
#صلوا_عليه.ﷺ
رأوه واللهُ هادِ
وليتني من رجالٍ
حمَوْه يومَ الجهادِ.
#صلوا_عليه.ﷺ
ساعٍ..
07 Nov, 15:01
فإنَّه لا يذهب المهابة أكثر من لغط القول، وكلُّ سقطةٍ في القول تذهبُ بشطر من المهابة، وتقرب به من الابتذال.
•محمد أبو زهرة.
•محمد أبو زهرة.
ساعٍ..
06 Nov, 18:09
سؤال تفاعلي: رشح محاضرة، حلقة بودكاست، كتاب، صوتية،..
أي شيء في هذا الصدد انتفعت به مُؤخرًا.
وجزاكم اللهُ خيرًا!
أي شيء في هذا الصدد انتفعت به مُؤخرًا.
وجزاكم اللهُ خيرًا!
ساعٍ..
06 Nov, 17:46
«أيها الغريب!»
في ظل حالة الانسلاخ من الشرع التي نحياها، ووجود نظام اقتصادي وسياسي وأخلاقي واجتماعي وتعليمي لا يتحايل على الشرع فقط بل يعاديه ويهدمه عيانًا بيانًا= اِعْلم أنه لا سبيل إلا المعاناة، ولا يوجد إلا بدائل واهية لا تصلح أن تكون بدائل.
•لن تجد نظام في السوق التجاري= يضمن لك الربح مِثل البنوك= تظل البنوك حرام والنظام التجاري متأزم في عصر الرأسمالية المتوحشة.
•لن تجد زوجة تغنيك عن كم الفتن التي تتعرض له= ويظل الزواج -إن استطعته- له مسئوليات ضخمة ويحتمل الانهيار، والزنا حرام.
وهكذا..
هذه الحياة المعاصرة المركبة من القُبح والشر قاسية جدًا، ولن تجد حلولًا لكثير مما تُمتَحن به إلا الصبر وتحمل الألم واستفراغ وسعك ألا تصيبَ حرامًا، فإن أصبته فإن المتقي حينها مَن سارع إلى التوبة.
تراودني كثيرًا من التساؤلات التي لا أجد لها جوابًا عن الزواج، وأبنائي وغير ذلك= كيف سأُدخِل على أهلِ بيتي مالًا حلالًا لا شُبهة فيه؟!
وكيف سأربيهم في أمواج الفتن هذه التي لا ندري آخرها؟!
تحارُ من كثرة التساؤلات وتأسى، وما لك إلا أن تسلِّم لمولاك، وتدعو، وتسعى.
الله المستعان.
•ساعٍ..
#وعي.
في ظل حالة الانسلاخ من الشرع التي نحياها، ووجود نظام اقتصادي وسياسي وأخلاقي واجتماعي وتعليمي لا يتحايل على الشرع فقط بل يعاديه ويهدمه عيانًا بيانًا= اِعْلم أنه لا سبيل إلا المعاناة، ولا يوجد إلا بدائل واهية لا تصلح أن تكون بدائل.
•لن تجد نظام في السوق التجاري= يضمن لك الربح مِثل البنوك= تظل البنوك حرام والنظام التجاري متأزم في عصر الرأسمالية المتوحشة.
•لن تجد زوجة تغنيك عن كم الفتن التي تتعرض له= ويظل الزواج -إن استطعته- له مسئوليات ضخمة ويحتمل الانهيار، والزنا حرام.
وهكذا..
هذه الحياة المعاصرة المركبة من القُبح والشر قاسية جدًا، ولن تجد حلولًا لكثير مما تُمتَحن به إلا الصبر وتحمل الألم واستفراغ وسعك ألا تصيبَ حرامًا، فإن أصبته فإن المتقي حينها مَن سارع إلى التوبة.
تراودني كثيرًا من التساؤلات التي لا أجد لها جوابًا عن الزواج، وأبنائي وغير ذلك= كيف سأُدخِل على أهلِ بيتي مالًا حلالًا لا شُبهة فيه؟!
وكيف سأربيهم في أمواج الفتن هذه التي لا ندري آخرها؟!
تحارُ من كثرة التساؤلات وتأسى، وما لك إلا أن تسلِّم لمولاك، وتدعو، وتسعى.
الله المستعان.
•ساعٍ..
#وعي.
ساعٍ..
04 Nov, 18:31
يوم أمطرتَ السماء مطرًا شديدًا؛ خشيتُ على نعلي أثرَ طين الطُرقات كثيرًا، واحترزتُ منه لنعلي طويلًا، والطين طاهرٌ ومادته أصل خِلقتي، وما يصيبني منه يغسله بعض الماء بلا جهدِ ولا مشقةٍ.
قلبي الذي هو محل نظر ربي -تباركت غيرته على عباده- كيف أُعرِّضه لوابلٍ من الشهوات وصيِّبٍ من الشبهات لا أبالي؟!
ثم إنه إذا أُصيب بشيءٍ منها أجهدتني تزكيته، ولا أدري يعود بهذا نقيًّا أم لا.
ويحي!
أيكون لنعلي من عناية نفسي ما ليس لقلبي؟!
بك اللهم أستعينُ على ما تحب في قلبي وترضى.
•حمزة.
قلبي الذي هو محل نظر ربي -تباركت غيرته على عباده- كيف أُعرِّضه لوابلٍ من الشهوات وصيِّبٍ من الشبهات لا أبالي؟!
ثم إنه إذا أُصيب بشيءٍ منها أجهدتني تزكيته، ولا أدري يعود بهذا نقيًّا أم لا.
ويحي!
أيكون لنعلي من عناية نفسي ما ليس لقلبي؟!
بك اللهم أستعينُ على ما تحب في قلبي وترضى.
•حمزة.
ساعٍ..
04 Nov, 18:30
وَدِدتُ -ولا تُغني الوِدادَةُ- أنَّها
نَصيبي مِن الدنيا وأنّي نصيبُها..
•جميل بُثينة.
نَصيبي مِن الدنيا وأنّي نصيبُها..
•جميل بُثينة.
ساعٍ..
04 Nov, 11:42
اللهم لا تقبضني إليك حتى أذوقَ الغبرتين!
غبرةً في سبيلك حاجًّا مُلبيًا..
وغبرةً في سبيلك مجاهدًا مُقبلًا..
اللهم اكتبهما لي -ولِمَن أمَّن- خالصتين لوجهك، أَفِدُ بهما عليك، وأقفُ بهما بين يديك، فتنظر لي نظرةَ رضا فأضربُ على قدمي وأقول:
قد اغبرَّتا في سبيلك يا رب!
قد اغبرَّتا في سبيلك يا رب!
غبرةً في سبيلك حاجًّا مُلبيًا..
وغبرةً في سبيلك مجاهدًا مُقبلًا..
اللهم اكتبهما لي -ولِمَن أمَّن- خالصتين لوجهك، أَفِدُ بهما عليك، وأقفُ بهما بين يديك، فتنظر لي نظرةَ رضا فأضربُ على قدمي وأقول:
قد اغبرَّتا في سبيلك يا رب!
قد اغبرَّتا في سبيلك يا رب!
ساعٍ..
04 Nov, 11:41
قرأتُ خبر ارتقاء أبي إبراهيم وقد بات عدة ليال طاويا على الجوع، وكنت عند تقليبي للأخبار ثم وقوعي على هذا الخبر أتناول وجبة عشاء أجزم أنها لم تتيسر لأحد من إخواني اليوم، ولا الأمس، وربما هذا العام كلّه؛ فصار طعمها إلى المرارة أقرب؛ لكنه شعور لا يعني تحريم ما أحلّ الله، ولا الامتناع الاختياري عن نعمة الله المتيسِّرة؛ بل تذكيرٌ بأن علي شكرَها بالسعي وإتلاف النفس والجسد في هذا الطريق، حتى أجد لها مخرجا هنا يريح هذا الضمير وهو يتعاطى هذا الكم من اللذائذ والخيرات بينما يبيت الرجال جائعين، وهناك عندما نلقاهم في صعيد واحد فيسألوننا، اللهم إن كانت أجسادنا قد تغذت على نعمك الوفيرة فاجعلها بنيّة التقوِّي على عبادتك واستخدم أجسادنا وصحتنا وأعمارنا وأنفاسنا في خدمة دينك والتعب للتمكين لشريعتك، واكتب لكل عظمٍ فينا حظه من ذلك الحمل، وأدم علينا نعمك واحفظها من الزوال ووفقنا لدوام الشكر والتزام الأدب.
ساعٍ..
04 Nov, 11:27
أي حُجة على «غربة الدين» أكثر من كون الكاتب المسلم اليوم يتلعثم قبل أن يقول: إنَّ موالاةَ الصهاينة ومظاهرتهم على أهل فلسطين من نواقض الإسلام!
•إبراهيم السكران كسر اللهُ قيدَه.
•إبراهيم السكران كسر اللهُ قيدَه.
ساعٍ..
03 Nov, 20:19
اللهم إني لا أُحسِنُ التوبة، ولا أُحسِن الطاعة..
قد طال أملي، وساء عملي، وغرني سِترُك، أبوءُ لك بكل ما جنيتُ نادمًا ذليلًا، ليتني ما عصيتُك قط، اللهم ارحمني ولا تعذبني!
قد طال أملي، وساء عملي، وغرني سِترُك، أبوءُ لك بكل ما جنيتُ نادمًا ذليلًا، ليتني ما عصيتُك قط، اللهم ارحمني ولا تعذبني!
ساعٍ..
03 Nov, 20:19
عن يَحيى بن بسطام قال:
قلتُ لـ جارِ أبي مالك -يقصد ضيغم العابد العالم- بعد موته:
هل سمعتَ أبا مالك يذكرُ من الشعر شيئًا؟
قال: ما سمعتُه يذكرُ إلا بيتًا واحدًا.
قلتُ: ما هو؟
قال:
قد يَخْزُنُ الوَرِعُ التقيُّ لسانَه
حَذَرَ الكلامِ وإنه لَـمُفَـوَّهُ
•صفة الصفوة.
https://t.me/Muslim1965/829
قلتُ لـ جارِ أبي مالك -يقصد ضيغم العابد العالم- بعد موته:
هل سمعتَ أبا مالك يذكرُ من الشعر شيئًا؟
قال: ما سمعتُه يذكرُ إلا بيتًا واحدًا.
قلتُ: ما هو؟
قال:
قد يَخْزُنُ الوَرِعُ التقيُّ لسانَه
حَذَرَ الكلامِ وإنه لَـمُفَـوَّهُ
•صفة الصفوة.
https://t.me/Muslim1965/829
ساعٍ..
02 Nov, 20:46
«فعددتُ به خمسين بين طعنة وضربة، ليس منها شيءٌ في ظهره.»
ابن عمر -رضي الله عنه- يخبر عن مقتل جعفر الطيار يومَ غزوة مؤتة، وإنما فضيلةُ سلامةِ ظهره من الطعن والضرب= أنه مات مُقدِمًا على القتال صابرًا على الجراح لم يولهم ظهرَه.
ابن عمر -رضي الله عنه- يخبر عن مقتل جعفر الطيار يومَ غزوة مؤتة، وإنما فضيلةُ سلامةِ ظهره من الطعن والضرب= أنه مات مُقدِمًا على القتال صابرًا على الجراح لم يولهم ظهرَه.
ساعٍ..
02 Nov, 20:46
هذا نظمٌ حسنٌ جمع صاحبُه -رحمه الله- مهمَّ ما يتعين على المسلم علمه من بر الوالدين.
يا إخوة!
كم من عاقٍ فينا لوالديه وهو لا يدري؟
لا يعرف كيف يتأدب معهما حين الحديث، كيف يجلس بين يديهما، وهل يقدم والده حين المسير في الطريق أم يتقدمه هو؟!
هل إذا صلى نافلةً وناداه أحد والديه يكمل صلاته أم لا؟!
وإذا تعارض بر أحدهما فأيهما أولى؟!
يكاد المرء يُجنُّ من غفلة الناس عن هذه الطاعة على جلالتها!
طاعةٌ هي آكد ما يتقرب العبدُ به إلى ربه بعد الفرائض، فهي خيرٌ من القيام -ولو قمت الليل كله- ومن الصيام -ولو صمت الدهر كله- ومن شعب الإيمان مجتمعة.
وعقوق الوالدين أكبر الكبائر، أكبر من الزنا وشرب الخمر، والربا..
ومع ذا يغفل الناس عما فيه نجاتهم..
•شرح النظم للشيخ محمد محمود الشنقيطي -حفظه الله- على اليوتيوب.
#ترشيحات.
يا إخوة!
كم من عاقٍ فينا لوالديه وهو لا يدري؟
لا يعرف كيف يتأدب معهما حين الحديث، كيف يجلس بين يديهما، وهل يقدم والده حين المسير في الطريق أم يتقدمه هو؟!
هل إذا صلى نافلةً وناداه أحد والديه يكمل صلاته أم لا؟!
وإذا تعارض بر أحدهما فأيهما أولى؟!
يكاد المرء يُجنُّ من غفلة الناس عن هذه الطاعة على جلالتها!
طاعةٌ هي آكد ما يتقرب العبدُ به إلى ربه بعد الفرائض، فهي خيرٌ من القيام -ولو قمت الليل كله- ومن الصيام -ولو صمت الدهر كله- ومن شعب الإيمان مجتمعة.
وعقوق الوالدين أكبر الكبائر، أكبر من الزنا وشرب الخمر، والربا..
ومع ذا يغفل الناس عما فيه نجاتهم..
•شرح النظم للشيخ محمد محمود الشنقيطي -حفظه الله- على اليوتيوب.
#ترشيحات.
ساعٍ..
02 Nov, 12:18
اجعل علمَك أكبر من كلامك لعلَّك تنجو.. فإن كان علمك مساويًا لكلامك فقد هلكت.
•أبو جهاد.
•أبو جهاد.
ساعٍ..
01 Nov, 19:57
قال أبو نوح الأنصاري:
وقع حريقٌ في بيتٍ فيه علي بن الحسين -عليه السلام- وهو ساجد، فجعلوا ينادونه:
يا ابن رسول الله، النار!
يا ابن رسول الله، النار!
فما رفع رأسه حتى أُطفِئت.
فقيل: ما ألهاك عنها؟
قال: النار الأخرى.
•التخويف من النار لابن رجب.
وقع حريقٌ في بيتٍ فيه علي بن الحسين -عليه السلام- وهو ساجد، فجعلوا ينادونه:
يا ابن رسول الله، النار!
يا ابن رسول الله، النار!
فما رفع رأسه حتى أُطفِئت.
فقيل: ما ألهاك عنها؟
قال: النار الأخرى.
•التخويف من النار لابن رجب.
ساعٍ..
01 Nov, 19:16
علامة اليقين: الالتفات إلى الله في كلّ نازلة، والرّجوع إليه في كلّ أمر، والاستعانة به في كلّ حال، وإرادة وجهه بكلّ حركة وسكون.
والله المستعان على ألسنة تصف، وقلوب تعرف، وأعمال تخالف.
•المرزوقي.
والله المستعان على ألسنة تصف، وقلوب تعرف، وأعمال تخالف.
•المرزوقي.
ساعٍ..
01 Nov, 19:16
كلما هممت أن أكتب عن الفضاء وقرأت قليلاً عن ما أراه من نجوم ومجرات، ينتابني شعور لا أدري إن كنت سأحسن وصفه
الأرض وما فيها لا تساوي ذرة من الشمس
الشمس وما فيها لا تساوي ذرة من نجم آخر عملاق
النجم الآخر العملاق لا يساوي ذرة من نجم عملاق آخر
وكل ذلك في مجرة
مجرتنا درب التبانة في الصورة، والمقياس: 10 آلاف سنة ضوئية. أي إذا سافرت بسرعة الضوء لمدة 10 آلاف سنة، تقطع الخط الصغير في الزاوية اليمنى من الصورة.
الأرض لا تظهر في الصورة لصِغرها!
وهل تعلمون كم يتوقع عدد المجرات ؟
هناك العديد من التخمينات, احدها
100 - 200 billion galaxies
هامش التقدير 100000000000 مجرة
وتخمين اخر ان العدد يصل إلى two trillion galaxies
2,000000000000 مجرة!
أعداد لا يمكن لبشر ان يحصيها او يعرف حقيقة مافيها
{ إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا }
{ لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون }
{ أولم يروا أن الله الذي خلق السموات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى بلى إنه على كل شيء قدير }
8 #ذو_الحجة
الأرض وما فيها لا تساوي ذرة من الشمس
الشمس وما فيها لا تساوي ذرة من نجم آخر عملاق
النجم الآخر العملاق لا يساوي ذرة من نجم عملاق آخر
وكل ذلك في مجرة
واحدة تحوي ملايين النجوم!مجرتنا درب التبانة في الصورة، والمقياس: 10 آلاف سنة ضوئية. أي إذا سافرت بسرعة الضوء لمدة 10 آلاف سنة، تقطع الخط الصغير في الزاوية اليمنى من الصورة.
الأرض لا تظهر في الصورة لصِغرها!
وهل تعلمون كم يتوقع عدد المجرات ؟
هناك العديد من التخمينات, احدها
100 - 200 billion galaxies
هامش التقدير 100000000000 مجرة
وتخمين اخر ان العدد يصل إلى two trillion galaxies
2,000000000000 مجرة!
أعداد لا يمكن لبشر ان يحصيها او يعرف حقيقة مافيها
{ إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا }
{ لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون }
{ أولم يروا أن الله الذي خلق السموات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى بلى إنه على كل شيء قدير }
8 #ذو_الحجة
ساعٍ..
01 Nov, 19:15
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
للمهتمين بدراسة «مقارنة الأديان.»
تم فتح باب التسجيل في أكاديمية حراس العقيدة.
•استمارة التسجيل.
http://www.hurras.net/تسجيل-المستوى-التمهيدي/
•مرئية تعريفية بالأكاديمية.
https://youtu.be/yMUeDflplws?si=SYIU_SKKXK0ExDg9
•نظام الدراسة
https://www.hurras.net/study-system/
•قناة التليجرام العامة الرئيسية.
https://t.me/AFHRD
للمهتمين بدراسة «مقارنة الأديان.»
تم فتح باب التسجيل في أكاديمية حراس العقيدة.
•استمارة التسجيل.
http://www.hurras.net/تسجيل-المستوى-التمهيدي/
•مرئية تعريفية بالأكاديمية.
https://youtu.be/yMUeDflplws?si=SYIU_SKKXK0ExDg9
•نظام الدراسة
https://www.hurras.net/study-system/
•قناة التليجرام العامة الرئيسية.
https://t.me/AFHRD
ساعٍ..
30 Oct, 14:42
قال تعالى: ﴿يا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَٱثْبُتُوا۟ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًا﴾
قال ابن كثير:
عن قتادة في هذه الآية: افترض الله ذكره عند أشغل ما يكون؛ عند الضرب بالسيوف!
وورد عن ابن عباس رضي الله عنه:
أمر الله أولياءه بذكره في أشد أحوالهم، تنبيهًا على أن الإنسانَ لا يجوز أن يخلي قلبه ولسانه عن ذكر الله، ولو أن رجلًا أقبل من المغرب إلى المشرق ينفق الأموال سخاء، والآخر من المشرق إلى المغرب يضرب بسيفه في سبيل الله، كان الذاكر لله أعظم أجرًا.
قال ابن كثير:
عن قتادة في هذه الآية: افترض الله ذكره عند أشغل ما يكون؛ عند الضرب بالسيوف!
وورد عن ابن عباس رضي الله عنه:
أمر الله أولياءه بذكره في أشد أحوالهم، تنبيهًا على أن الإنسانَ لا يجوز أن يخلي قلبه ولسانه عن ذكر الله، ولو أن رجلًا أقبل من المغرب إلى المشرق ينفق الأموال سخاء، والآخر من المشرق إلى المغرب يضرب بسيفه في سبيل الله، كان الذاكر لله أعظم أجرًا.
ساعٍ..
29 Oct, 14:28
ومما ورد عن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه في وصيته لأشعث بن قيس:
«إنك إن صبرت= جرى عليك قضاء الله وأنت مأجور.
وإِن جزعت= جرى عليك أمر الله وأنت موزور؛ فإنك إن لم تسلُ احتسابًا سلوتَ كما تسلو البهائم.»
«إنك إن صبرت= جرى عليك قضاء الله وأنت مأجور.
وإِن جزعت= جرى عليك أمر الله وأنت موزور؛ فإنك إن لم تسلُ احتسابًا سلوتَ كما تسلو البهائم.»
ساعٍ..
29 Oct, 14:28
قال سيدُنا ابن مسعود رضي الله عنه: «لأن أعضّ على جمرةٍ أو أن أقبض عليها حتى تبرد في يدي أحب إليَّ من أن أقول لشيءٍ قضاه الله: ليته لم يكن.»
ساعٍ..
29 Oct, 14:27
الحمد لله وحده.
لو كان السّخط على أقدار الله تعالى يغيِّر منها شيئًا فينتفع الإنسان في الدُّنيا، لكان حرامًا وإثمًا وحماقة، مع نفع الدُّنيا.
فكيف والسَّخط لا يؤثِّر في شيء؟!
قضاء الله نافذ، وربُّنا تعالى يحكم ما يريد، ويفعل ما يشاء.
إذا رضيتَ أو صبرتَ، فالقدر نافذ.
وإذا سخطتَ أو جزعتَ، فالقدر نافذ.
وإنَّما ينتفع الراضي الصابرُ والشَّاكرُ: بعمله، ويضرُّ الساخطَ والكافرَ عملُه.
فإذا كرهتَ ما أنت فيه من المرض أو الضِّيق أو السُّوء؛ فارض بالقضاء واصبر تؤجر.
وإذا رضيت بما أنت فيه من النعمة والإحسان؛ فارض بالقضاء واشكر تؤجر.
وخلاف ذلك إثم بلا طائل ولا فائدة.
لو كان السّخط على أقدار الله تعالى يغيِّر منها شيئًا فينتفع الإنسان في الدُّنيا، لكان حرامًا وإثمًا وحماقة، مع نفع الدُّنيا.
فكيف والسَّخط لا يؤثِّر في شيء؟!
قضاء الله نافذ، وربُّنا تعالى يحكم ما يريد، ويفعل ما يشاء.
إذا رضيتَ أو صبرتَ، فالقدر نافذ.
وإذا سخطتَ أو جزعتَ، فالقدر نافذ.
وإنَّما ينتفع الراضي الصابرُ والشَّاكرُ: بعمله، ويضرُّ الساخطَ والكافرَ عملُه.
فإذا كرهتَ ما أنت فيه من المرض أو الضِّيق أو السُّوء؛ فارض بالقضاء واصبر تؤجر.
وإذا رضيت بما أنت فيه من النعمة والإحسان؛ فارض بالقضاء واشكر تؤجر.
وخلاف ذلك إثم بلا طائل ولا فائدة.
ساعٍ..
29 Oct, 14:27
اعلم أيها السيد الكريم أنه: على أي جوانبها تدورُ الرحى، فإنها لا تدور إلا لتُلقي برأسكَ على عتبةِ مولاك= صابرًا على البلاء، شاكرًا على النَّعماء، مستغفِرًا من الذنوب، مُطيعًا مفتقرًا ترجو رضاه والجنة..
ساعٍ..
29 Oct, 14:26
اللهم حياةً في سبيلك ومماتًا في سبيلك غير مبدلين ولا مفتونين..
اللهم ارزقنا الشهادة!
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين.
اللهم ارزقنا الشهادة!
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين.
ساعٍ..
27 Oct, 22:20
اللهم اجعل لعنتك وعذابك وبأسك على اليهود المكذبين المعتدين وأوليائهم من العرب والعجم، واجعل لعبادك المؤمنين فرجًا قريبًا ومخرجًا عزيزًا.
اللهم اربط على قلوب إخواننا، وثبت الأرض من تحت أقدامهم، اللهم انصر مجاهديهم، وتقبل شهداءهم، واحقن دماءهم، واشف جرحاهم، وعاف مبتلاهم، اللهم أمِّنهم من خوف، وأطعمهم من جوع، وآوِهم وردهم إلى ديارهم سالمين غانمين، وأخلف عليهم خيرًا مما فقدوا، فإنه لا حول ولا قوة إلا بك.
اللهم اربط على قلوب إخواننا، وثبت الأرض من تحت أقدامهم، اللهم انصر مجاهديهم، وتقبل شهداءهم، واحقن دماءهم، واشف جرحاهم، وعاف مبتلاهم، اللهم أمِّنهم من خوف، وأطعمهم من جوع، وآوِهم وردهم إلى ديارهم سالمين غانمين، وأخلف عليهم خيرًا مما فقدوا، فإنه لا حول ولا قوة إلا بك.
ساعٍ..
25 Oct, 19:04
اللهم إني أستحي سؤالك المغفرة لِما تعلمه من عظيم جنايتي وقُبح طويّتي، جلَّ جلالُك تعلمُ غدراتي وفجراتي وتُحصي كل ذلك عليّ..
فلئن غضضتُ بصري عمَّا اجترمتُه، وقمتُ أسألك= لفَّني الحياء منك لجميل ما أنعمت، وجليل ما أعطيت، ولطيف ما أرفلتني فيه من سِترك وجودك.
فاللهم أنت الكريم الذي وَسِع فضلُه، وعمَّ نَوالُه، وتنزلت هباتُه، فلك الحمد ولك الشكر.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين.
فلئن غضضتُ بصري عمَّا اجترمتُه، وقمتُ أسألك= لفَّني الحياء منك لجميل ما أنعمت، وجليل ما أعطيت، ولطيف ما أرفلتني فيه من سِترك وجودك.
فاللهم أنت الكريم الذي وَسِع فضلُه، وعمَّ نَوالُه، وتنزلت هباتُه، فلك الحمد ولك الشكر.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين.
ساعٍ..
19 Oct, 17:54
لَكم من مُؤمنٍ مُفلَّقةٍ كبدُه، قد مات بغيظه، في صدره حسرات لو كانت تُسمَع لأسمعت الصُمَّ!
هذا والد الشاب شعبان الذي حُرِّق على مرأى العالم يروي تفاصيل الفجيعة.
على الله أجرُك، وأجر عباده.
وإنا لله وإنا إليه عبادٌ راجعون.
هذا والد الشاب شعبان الذي حُرِّق على مرأى العالم يروي تفاصيل الفجيعة.
على الله أجرُك، وأجر عباده.
وإنا لله وإنا إليه عبادٌ راجعون.
ساعٍ..
19 Oct, 11:55
حياكم المولى وحلَّاكم!
هذا سؤالٌ أنتفع من جوابكم عليه إن شاء الله.
في ظل هذه الفتن والغُربة التي تحياها الأمة، كيف ستربي أبناءك إن شاء الله؟
عسى الجواب يحتوي على خطوات عملية، ونظرية (تبدأ ولو من بيت المَنشأ نفسه) وليس مجرد شعارات..
وما أهم المقومات التي ستساعد في تحقيق هذه الخطوات؟
وجزاكم اللهُ خيرًا..
هذا سؤالٌ أنتفع من جوابكم عليه إن شاء الله.
في ظل هذه الفتن والغُربة التي تحياها الأمة، كيف ستربي أبناءك إن شاء الله؟
عسى الجواب يحتوي على خطوات عملية، ونظرية (تبدأ ولو من بيت المَنشأ نفسه) وليس مجرد شعارات..
وما أهم المقومات التي ستساعد في تحقيق هذه الخطوات؟
وجزاكم اللهُ خيرًا..
ساعٍ..
18 Oct, 15:07
«حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ.»
قال الْخَطَّابِيُّ:
هِيَ السِّبَاعُ وَالطَّيْرُ الَّتِي تَقَعُ عَلَى الْجِيَفِ فَتَأْكُلُهَا وَتُجْمَعُ عَلَى الْعَوَافِي.
(حَتَّى يُحْشَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ بُطُونِهَا)
إِنَّمَا أَرَادَ ذَلِكَ؛ لِيَتِمَّ لَهُ بِهِ الْأَجْرُ وَيَكْمُلَ وَيَكُونَ كُلُّ الْبَدَنِ مَصْرُوفًا فِي سَبِيلِهِ تَعَالَى إِلَى البعث أو البيان أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ فِيمَا فَعَلُوا بِهِ مِنَ الْمُثْلَةِ تَعْذِيبٌ حَتَّى إِنَّ دَفْنَهُ وَتَرْكَهُ سَوَاءٌ
قال الْخَطَّابِيُّ:
هِيَ السِّبَاعُ وَالطَّيْرُ الَّتِي تَقَعُ عَلَى الْجِيَفِ فَتَأْكُلُهَا وَتُجْمَعُ عَلَى الْعَوَافِي.
(حَتَّى يُحْشَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ بُطُونِهَا)
إِنَّمَا أَرَادَ ذَلِكَ؛ لِيَتِمَّ لَهُ بِهِ الْأَجْرُ وَيَكْمُلَ وَيَكُونَ كُلُّ الْبَدَنِ مَصْرُوفًا فِي سَبِيلِهِ تَعَالَى إِلَى البعث أو البيان أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ فِيمَا فَعَلُوا بِهِ مِنَ الْمُثْلَةِ تَعْذِيبٌ حَتَّى إِنَّ دَفْنَهُ وَتَرْكَهُ سَوَاءٌ
ساعٍ..
18 Oct, 13:45
أَبَوا أَن يفرُّوا والقَنا في نحورِهم
ولم يبتغُوا مِن رهبةِ الموتِ سُلَّما
ولو أنهم فرُّوا لَكانوا أعزّةً
ولكن رَأوا صَبرًا على الموتِ أكرما
ولم يبتغُوا مِن رهبةِ الموتِ سُلَّما
ولو أنهم فرُّوا لَكانوا أعزّةً
ولكن رَأوا صَبرًا على الموتِ أكرما
ساعٍ..
18 Oct, 13:41
إنا لله وإنا إليه عبادٌ راجعون.
تغمدك المولى بخير ما تغمد عبدًا جاهد فيه، وجعلك في زمرة سيد الشهداءﷺ، ونصر عبادَه وأيدهم وثبتهم، وكفاهم، وأهلك الطغاة البغاة ومن والاهم!
تغمدك المولى بخير ما تغمد عبدًا جاهد فيه، وجعلك في زمرة سيد الشهداءﷺ، ونصر عبادَه وأيدهم وثبتهم، وكفاهم، وأهلك الطغاة البغاة ومن والاهم!
ساعٍ..
18 Oct, 13:39
بسم الله الرحمن الرحيم
"ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون"
بيان عسكري صادر عن:
..::: كتائب الشهيد عز الدين القسـام :::..
يا أبناء شعبنا الفلسطيني المجاهد.. يا جماهير أمتنا العربية والإسلامية:
تزف كتائب الشهيد عز الدين القسام إلى العلا الشهيد القائد الكبير/ يحيى السنوار "أبو إبراهيم" قائد حركة المقاومة الإسلامية حماس، الذي ارتقى مقبلاً غير مدبر في أشرف المعارك دفاعاً عن المسجد الأقصى المبارك وعن شعبنا وحقوقه المشروعة، وإنه لمن دواعي الفخر أن تقدم حركتنا القادة قبل الجند، وأن يتقدم قادتها قافلة شهداء شعبنا الذين قدموا أرواحهم ودماءهم في سبيل الله وعلى طريق تحرير فلسطين، وأن يستشهد قائدها بين إخوانه المجاهدين بطلاً مشتبكاً مع الغزاة الذين ظنوا أن غزة يمكن أن تكون لقمةً سائغةً لجيشهم الجبان.
لقد كانت مسيرة قائدنا "أبي إبراهيم" مسيرةً جهاديةً مشرّفة، كان خلالها من جيل التأسيس لحركة المقاومة الإسلامية حماس وأجهزتها العسكرية والأمنية، ثم ضحى بزهرة شبابه أسيراً في سجون الاحتلال لأكثر من عشرين عاماً قبل أن يخرج رافع الرأس في صفقة "وفاء الأحرار"، وبمجرد تحرره من السجن أبى إلا أن يواصل مسيرة الجهاد ولم يذق للراحة طعماً، فأشرف على العمل العسكري للحركة في الأقاليم الثلاثة وكان له دورٌ مهم في مسار توحيد جبهات المقاومة على طريق القدس، ثم ترأس الحركة في غزة لتشكل فترة قيادته نقلةً نوعيةً في مسيرتها الدعوية والسياسية والعسكرية التي تكللت بـ"طوفان الأقصى"، وفي مسار العلاقات الوطنية والعمل المقاوم المشترك، قبل أن يترأس الحركة في الداخل والخارج عقب استشهاد القائد الكبير إسماعيل هنية.
إن فصائل المقاومة وفي القلب منها حماس حين قررت دخول هذه المعركة الكبرى والفاصلة في تاريخ جهاد الشعب الفلسطيني وفي مسيرة أمتنا كانت تعلم بأن ثمن التحرير غالٍ جداً قدمته كل الشعوب قبل أن تتحرر من محتليها، وقد كانت مستعدةً لتتقدم صفوف المضحّين في القلب من أبناء شعبها، فقدمت القادة والجند رافضةً الإذعان للعدو أو السكوت على ظلمه ونهبه لحقوق شعبنا المشروعة، ولن تتوقف مسيرة جهادنا حتى تحرير فلسطين وطرد آخر صهيونيٍ منها واستعادة كامل حقوقنا المشروعة، وخير دليلٍ على ذلك أن شعبنا لم ينكسر أو يستسلم بعد عام من معركة "طوفان الأقصى" رغم فداحة الأثمان التي دفعها ورغم جرائم الإبادة الصهيونية الوحشية.
واهمٌ هذا العدو المجرم إن ظن أنه باغتيال قادة المقاومة العظام من أمثال السنوار وهنية ونصر الله والعاروري وغيرهم يمكن أن يخمد جذوة المقاومة أو يدفعها للتراجع، بل ستتواصل وتتصاعد حتى تحقيق أهداف شعبنا المشروعة، فالشهادة أسمى ما يتمناه قادتنا، ودماؤهم ستكون نبراساً ينير طريق التحرير وناراً تحرق المعتدين، وقد ترك قادتنا خلفهم مئات الآلاف من المجاهدين من أبناء شعبنا وأمتنا المصممين على مقارعة الاحتلال الصهيوني حتى تطهير فلسطين والمسجد الأقصى من دنسه، وكنسه عن أرضنا بإذن الله.
وإنه لجهاد نصر أو استشهاد،،،
كتائب الشهيد عز الدين القسام – فلسطين
الجمعة 15 ربيع الثاني 1446هـ
الموافق 18/10/2024م
"ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون"
بيان عسكري صادر عن:
..::: كتائب الشهيد عز الدين القسـام :::..
يا أبناء شعبنا الفلسطيني المجاهد.. يا جماهير أمتنا العربية والإسلامية:
تزف كتائب الشهيد عز الدين القسام إلى العلا الشهيد القائد الكبير/ يحيى السنوار "أبو إبراهيم" قائد حركة المقاومة الإسلامية حماس، الذي ارتقى مقبلاً غير مدبر في أشرف المعارك دفاعاً عن المسجد الأقصى المبارك وعن شعبنا وحقوقه المشروعة، وإنه لمن دواعي الفخر أن تقدم حركتنا القادة قبل الجند، وأن يتقدم قادتها قافلة شهداء شعبنا الذين قدموا أرواحهم ودماءهم في سبيل الله وعلى طريق تحرير فلسطين، وأن يستشهد قائدها بين إخوانه المجاهدين بطلاً مشتبكاً مع الغزاة الذين ظنوا أن غزة يمكن أن تكون لقمةً سائغةً لجيشهم الجبان.
لقد كانت مسيرة قائدنا "أبي إبراهيم" مسيرةً جهاديةً مشرّفة، كان خلالها من جيل التأسيس لحركة المقاومة الإسلامية حماس وأجهزتها العسكرية والأمنية، ثم ضحى بزهرة شبابه أسيراً في سجون الاحتلال لأكثر من عشرين عاماً قبل أن يخرج رافع الرأس في صفقة "وفاء الأحرار"، وبمجرد تحرره من السجن أبى إلا أن يواصل مسيرة الجهاد ولم يذق للراحة طعماً، فأشرف على العمل العسكري للحركة في الأقاليم الثلاثة وكان له دورٌ مهم في مسار توحيد جبهات المقاومة على طريق القدس، ثم ترأس الحركة في غزة لتشكل فترة قيادته نقلةً نوعيةً في مسيرتها الدعوية والسياسية والعسكرية التي تكللت بـ"طوفان الأقصى"، وفي مسار العلاقات الوطنية والعمل المقاوم المشترك، قبل أن يترأس الحركة في الداخل والخارج عقب استشهاد القائد الكبير إسماعيل هنية.
إن فصائل المقاومة وفي القلب منها حماس حين قررت دخول هذه المعركة الكبرى والفاصلة في تاريخ جهاد الشعب الفلسطيني وفي مسيرة أمتنا كانت تعلم بأن ثمن التحرير غالٍ جداً قدمته كل الشعوب قبل أن تتحرر من محتليها، وقد كانت مستعدةً لتتقدم صفوف المضحّين في القلب من أبناء شعبها، فقدمت القادة والجند رافضةً الإذعان للعدو أو السكوت على ظلمه ونهبه لحقوق شعبنا المشروعة، ولن تتوقف مسيرة جهادنا حتى تحرير فلسطين وطرد آخر صهيونيٍ منها واستعادة كامل حقوقنا المشروعة، وخير دليلٍ على ذلك أن شعبنا لم ينكسر أو يستسلم بعد عام من معركة "طوفان الأقصى" رغم فداحة الأثمان التي دفعها ورغم جرائم الإبادة الصهيونية الوحشية.
واهمٌ هذا العدو المجرم إن ظن أنه باغتيال قادة المقاومة العظام من أمثال السنوار وهنية ونصر الله والعاروري وغيرهم يمكن أن يخمد جذوة المقاومة أو يدفعها للتراجع، بل ستتواصل وتتصاعد حتى تحقيق أهداف شعبنا المشروعة، فالشهادة أسمى ما يتمناه قادتنا، ودماؤهم ستكون نبراساً ينير طريق التحرير وناراً تحرق المعتدين، وقد ترك قادتنا خلفهم مئات الآلاف من المجاهدين من أبناء شعبنا وأمتنا المصممين على مقارعة الاحتلال الصهيوني حتى تطهير فلسطين والمسجد الأقصى من دنسه، وكنسه عن أرضنا بإذن الله.
وإنه لجهاد نصر أو استشهاد،،،
كتائب الشهيد عز الدين القسام – فلسطين
الجمعة 15 ربيع الثاني 1446هـ
الموافق 18/10/2024م
ساعٍ..
17 Oct, 18:30
«بكم تشتري نظرةً إلى رسول اللهﷺ؟!»
جاء في الأثر عن أبي موسى الأشعري، قال: قدِمنا على رسول اللهﷺ -يقصد من هجرة الحبشة- فوافقناه حين فتحِ خيبر، فأسهم لنا، وما قسم لأحدٍ غاب عن فتح خيبر شيئًا إلا لِمن شَهِد معنا -أي أصحاب سفينتنا مع جعفر رضي الله عنه- وكان ناسٌ من الناس يقولون لنا: سبقناكم بالهجرة -أي إلى المدينة- فقال:
ودخلت أسماءُ بنت عميس، فقال لها عمر: هذه الحبشية البحرية؟!
قالت أسماء: نعم.
فقال عمر: سبقناكم بالهجرة، لَنحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم.
فغضبت، وقالت: كلا والله، كنتم مع رسول اللهﷺ يُطِعم جائعكم، ويَعِظُ جاهلَكم، وكنا في دار البُعدَاء والبُغضاء في الحبشة وذلك في الله ورسوله..
وايم الله لا أطعمُ طعامًا ولا أشربُ شرابًا حتى أذكر ما قلتَ لرسول اللهﷺ، فنحن كنا نُؤذَى ونَخاف، وسأذكر ذلك لرسول اللهﷺ، وأسأله، والله لا أكذبُ ولا أزيغُ ولا أزيدُ على ذلك، فلما جاء النبيﷺ قالت : يا نبي الله إنَّ عمر قال كذا وكذا.
فقال رسول اللهﷺ: فما قلت له؟
قالت: قلتُ كذا وكذا..
فقالﷺ: ليسوا بأحق بي منكم، له ولأصحابه هجرة واحدة، ولكم أنتم يا أهل السفينة هجرتان.
قالت : فلقد رأيتُ أبا موسى وأصحاب السفينة يأتونني أرسالًا؛ يسألوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شيء هم أفرحُ به ولا أعظمُ في أنفسهم مما قال لهم رسول اللهﷺ.
قال أبو بردة: قالت أسماء: فلقد رأيتُ أبا موسى وإنه ليستعيد مني هذا الحديث: ولكم الهجرة مرتين=
هاجرتم إلى النجاشي، وهاجرتم إلي.
جاء في الأثر عن أبي موسى الأشعري، قال: قدِمنا على رسول اللهﷺ -يقصد من هجرة الحبشة- فوافقناه حين فتحِ خيبر، فأسهم لنا، وما قسم لأحدٍ غاب عن فتح خيبر شيئًا إلا لِمن شَهِد معنا -أي أصحاب سفينتنا مع جعفر رضي الله عنه- وكان ناسٌ من الناس يقولون لنا: سبقناكم بالهجرة -أي إلى المدينة- فقال:
ودخلت أسماءُ بنت عميس، فقال لها عمر: هذه الحبشية البحرية؟!
قالت أسماء: نعم.
فقال عمر: سبقناكم بالهجرة، لَنحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم.
فغضبت، وقالت: كلا والله، كنتم مع رسول اللهﷺ يُطِعم جائعكم، ويَعِظُ جاهلَكم، وكنا في دار البُعدَاء والبُغضاء في الحبشة وذلك في الله ورسوله..
وايم الله لا أطعمُ طعامًا ولا أشربُ شرابًا حتى أذكر ما قلتَ لرسول اللهﷺ، فنحن كنا نُؤذَى ونَخاف، وسأذكر ذلك لرسول اللهﷺ، وأسأله، والله لا أكذبُ ولا أزيغُ ولا أزيدُ على ذلك، فلما جاء النبيﷺ قالت : يا نبي الله إنَّ عمر قال كذا وكذا.
فقال رسول اللهﷺ: فما قلت له؟
قالت: قلتُ كذا وكذا..
فقالﷺ: ليسوا بأحق بي منكم، له ولأصحابه هجرة واحدة، ولكم أنتم يا أهل السفينة هجرتان.
قالت : فلقد رأيتُ أبا موسى وأصحاب السفينة يأتونني أرسالًا؛ يسألوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شيء هم أفرحُ به ولا أعظمُ في أنفسهم مما قال لهم رسول اللهﷺ.
قال أبو بردة: قالت أسماء: فلقد رأيتُ أبا موسى وإنه ليستعيد مني هذا الحديث: ولكم الهجرة مرتين=
هاجرتم إلى النجاشي، وهاجرتم إلي.
1,327
subscribers
196
photos
226
videos
