💠 قناة كان العبرية :
أكثر من 600 شاحنة مساعدات من المتوقع أن تدخل صباح اليوم وعلى مدار الأسبوع إلى قطاع غزة
أكثر من 600 شاحنة مساعدات من المتوقع أن تدخل صباح اليوم وعلى مدار الأسبوع إلى قطاع غزة
مسدد بن مسرهَد
@mosaddaddd
«يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون»
@Tasdeedbot
مسدد بن مسرهَد (Arabic)
مرحبا بكم في قناة "مسدد بن مسرهَد" على تطبيق التيليجرام! هذه القناة مخصصة لنشر المحتوى الديني والتعليمي باللغة العربية. باستخدام التقنية الحديثة والمحتوى المميز، نسعى لنقدم لكم معلومات قيمة ومفيدة تساعدكم على تعزيز ايمانكم وتطوير حياتكم. يمكنكم الاشتراك في القناة لتصلكم أحدث المقالات والمواضيع التي تهمكم. سارعوا بالانضمام وانتشروا الخير معنا! من هو؟ إنها قناة تهتم بنشر المحتوى الديني والتعليمي. ماذا؟ هي قناة تقدم معلومات قيمة ومفيدة باللغة العربية لتعزيز الايمان وتطوير الحياة. لا تفوتوا الفرصة وانضموا إلينا الآن!
مسدد بن مسرهَد
19 Jan, 05:22
«كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله، ويَسعون في الأرض فسادا، والله لا يحب المفسدين»
أعظم ما يطفىء الحروب: جهاد أعداء الله ومجالدتهم ومصابرتهم، حتى يعلموا -وقد علموا- أننا حتى في أوقات ضعفنا لسنا لقما سائغة، بل غصصا وسموما لمن رام ابتلاعنا.
يقول أحمد شوقي:
والشر إن تلقه بالخير ضقت بِهِ
ذرعًا وإن تلقه بالشر ينحسمِ!
ويقول محمد الأسمر:
والحق ليس بمعتدٍ لكنهُ
إن دافَعَتْهُ يد الضلال تدفَّعا
ومن البرية معشرٌ لا ينتهي
عن غيِّه حتى يخاف ويفزعا
أعظم ما يطفىء الحروب: جهاد أعداء الله ومجالدتهم ومصابرتهم، حتى يعلموا -وقد علموا- أننا حتى في أوقات ضعفنا لسنا لقما سائغة، بل غصصا وسموما لمن رام ابتلاعنا.
يقول أحمد شوقي:
والشر إن تلقه بالخير ضقت بِهِ
ذرعًا وإن تلقه بالشر ينحسمِ!
ويقول محمد الأسمر:
والحق ليس بمعتدٍ لكنهُ
إن دافَعَتْهُ يد الضلال تدفَّعا
ومن البرية معشرٌ لا ينتهي
عن غيِّه حتى يخاف ويفزعا
مسدد بن مسرهَد
19 Jan, 05:18
إطلاق نار مكثف في الدقائق الأخيرة قبل بدء سريان وقف إطلاق النار في غزة.
مسدد بن مسرهَد
19 Jan, 05:18
إطلاق نار مكثف في الدقائق الأخيرة قبل بدء سريان وقف إطلاق النار في غزة.
مسدد بن مسرهَد
19 Jan, 05:07
«كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله، ويسعون في الأرض فسادا..»
اللهم أطفئها ببأس المجاهدين ونكايتهم باليهود.
اللهم أطفئها ببأس المجاهدين ونكايتهم باليهود.
مسدد بن مسرهَد
18 Jan, 20:09
عاجل | ترمب لشبكة إن بي سي: إذا احترمونا سيستمر وقف إطلاق النار وإذا لم يحترمونا ستنفجر الأمور
مسدد بن مسرهَد
18 Jan, 20:08
عاجل | نتنياهو: الجميع يرى الإنجازات الكبيرة التي حققناها خلال هذه الحرب
مسدد بن مسرهَد
18 Jan, 19:47
مسدد بن مسرهَد
18 Jan, 17:56
عاجل | مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي: لم يعرض على بن غفير أي شيء وما قيل كذب مطلق
مسدد بن مسرهَد
18 Jan, 17:55
عاجل | زعيم المعارضة الإسرائيلية يائير لابيد: نتنياهو توصل للصفقة بسبب ترمب واحتياجه إياه للتعامل مع مذكرة اعتقاله
مسدد بن مسرهَد
18 Jan, 17:27
بالمرة بقا:
هذا أيضا بتاريخ ٣٠ نوفمبر .. قبل شهر ونصف .. قبل حرائق أمريكا التي ما زالت مستمرة 🤷♂
فيه حدث كبير ثالث بس لسه تاريخه ممتد إلى حوالي خمس شهور تقريبا .. لو حصل هبقى أنشر لكم الكلام المحفوظ معي إن شاء الله 🚶
هذا أيضا بتاريخ ٣٠ نوفمبر .. قبل شهر ونصف .. قبل حرائق أمريكا التي ما زالت مستمرة 🤷♂
فيه حدث كبير ثالث بس لسه تاريخه ممتد إلى حوالي خمس شهور تقريبا .. لو حصل هبقى أنشر لكم الكلام المحفوظ معي إن شاء الله 🚶
مسدد بن مسرهَد
18 Jan, 17:19
عاجل | سموتريتش: نحن نعارض بشكل قاطع الصفقة وقد بذلنا كل ما في وسعنا لمنعها لأنها سيئة وتهدد إسرائيل
مسدد بن مسرهَد
18 Jan, 16:20
«وأما أهل السنة فيتولون جميع المؤمنين، ويتكلمون بعلم وعدل، ليسوا من أهل الجهل، ولا من أهل الأهواء»
ابن تيمية
ابن تيمية
مسدد بن مسرهَد
18 Jan, 15:01
تم مسح البيت بالكامل وتحويله لرماد !!
ضاعت معه ذكريات طويلة، ومكتبة كبيرة، ومكان تصوير الحلقات والدروس العلمية والدعوية !!
اللهم في سبيلك وابتغاء مرضاتك، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلفني خيراً منها.
اللهم إنّا راضون عنك فارضَ عنا؛ فنحن وأبناؤنا وبيوتنا فداءً لديننا ودعوتنا.
ضاعت معه ذكريات طويلة، ومكتبة كبيرة، ومكان تصوير الحلقات والدروس العلمية والدعوية !!
اللهم في سبيلك وابتغاء مرضاتك، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلفني خيراً منها.
اللهم إنّا راضون عنك فارضَ عنا؛ فنحن وأبناؤنا وبيوتنا فداءً لديننا ودعوتنا.
مسدد بن مسرهَد
06 Jan, 16:08
أنت مبتحبش الشيخ ابن تيمية، أنت حر، لكن لا تزهد الناس في الشيخ ابن تيمية!
تزهيد الناس في العلم جريمة وجريرة!
الشيخ العلامة أ د. محمد أبو موسى عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف
من درس اللغة بالجامع الأزهر الشريف
تزهيد الناس في العلم جريمة وجريرة!
الشيخ العلامة أ د. محمد أبو موسى عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف
من درس اللغة بالجامع الأزهر الشريف
مسدد بن مسرهَد
05 Jan, 17:15
لئن أخَّرَتْ الحربُ الطاحنة في غزّة تحريرَ فلسطين لسنوات طويلة من جهة الأسباب المادية، فإنها قد قرَّبَت هذا التحرير -أكثر من أي وقت مضى- من جهة السنن الإلهية القاضية بمعاقبة من تجاوز حدّه في الطغيان والإفساد، وخاصة إذا كان من جِنس هؤلاء القوم المحتلين الذين توعدهم الله في القرآن بقوله: (وإن عدتم عدنا).
وسُننُ الله غالبة، ويُهيِّئ لها الأسباب ويخلقها ويصنعها سبحانه.
وسيشهد هذا الجيل من الأمّة -وليس الأجيال القادمة- بإذن الله تعالى أثر هذه السنّة الإلهية وسيرى التحرير والنصر والفتح ويرى تهاوي صرح الكيان المحتلّ -حتى لو بقيت له انتفاشة فهي لن تطول-.
(ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا فتربصوا إنّا معكم متربصون)
أكتبُ هذه الأحرف وأنا على تمام الثقة بمضمونها.
وسُننُ الله غالبة، ويُهيِّئ لها الأسباب ويخلقها ويصنعها سبحانه.
وسيشهد هذا الجيل من الأمّة -وليس الأجيال القادمة- بإذن الله تعالى أثر هذه السنّة الإلهية وسيرى التحرير والنصر والفتح ويرى تهاوي صرح الكيان المحتلّ -حتى لو بقيت له انتفاشة فهي لن تطول-.
(ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا فتربصوا إنّا معكم متربصون)
أكتبُ هذه الأحرف وأنا على تمام الثقة بمضمونها.
مسدد بن مسرهَد
05 Jan, 15:38
نصيحة من سياسي فرنسي خبير نقلها الشيخ التونسي عبد الفتاح مورو، أن المسارات السياسية لرجالات الدول هي مسارات محكومة بماضيهم.
مسدد بن مسرهَد
04 Jan, 08:37
تصريح وزير الخارجية الفرنسي برغبة الاتحاد الأوروبي بالمساعدة في صياغة الدستور السوري.. تصريح يقطر تعالياً وتطفلاً تجاه مشكلة صنعها الأوروبيون أنفسهم بعقولهم "النيرة" والفرنسيون بأطماعهم الإمبريالية قبل أقل من مئة عام.
#سبعك
#سبعك
مسدد بن مسرهَد
04 Jan, 08:36
وزير الخارجية الفرنسي يقول إن بلاده تعرض تقديم المعونة الفنية والقانونية لصياغة دستور سورية.
هذه العبارة تعكس الفوقية التي يفكر بها الغربي، فنحن في نظره شعوب متخلفة تفتقر إلى القدرة على صياغة دساتيرها وقوانينها، وينبغي لها أن تستنير بأنوار الحضارة الغربية!
والواقع أننا بما لدينا من رصيد تشريعي وعلم أصول الفقه وقواعده المتقدمة ورصيد تجربتنا الطويلة مع الشريعة لسنا فقط قادرين على صياغة دساتيرنا بدون معونة غربية، بل يجدر بهؤلاء الجاهليين في فرنسا وغيرها أن يتعلموا منا أصول التشريع وضوابطه وقواعده.
ومن المهام الجليلة التي ينبغي أن يقوم عليها الدعاة والمفكرون المسلمون اليوم: تحرير النفوس من الفوقية الفكرية للغرب، وإعادة الثقة بالشريعة وفضائها الذي يتسع لكل حادثة وعصر، وإحياء الشريعة في قضايا الواقع الراهن، لتكون أقرب للتطبيق في العقول، ولا تظل مطلبا إجماليا يداعب وجدان المسلمين من غير أن يلامس قضاياهم المركزية الكبرى.
هذه العبارة تعكس الفوقية التي يفكر بها الغربي، فنحن في نظره شعوب متخلفة تفتقر إلى القدرة على صياغة دساتيرها وقوانينها، وينبغي لها أن تستنير بأنوار الحضارة الغربية!
والواقع أننا بما لدينا من رصيد تشريعي وعلم أصول الفقه وقواعده المتقدمة ورصيد تجربتنا الطويلة مع الشريعة لسنا فقط قادرين على صياغة دساتيرنا بدون معونة غربية، بل يجدر بهؤلاء الجاهليين في فرنسا وغيرها أن يتعلموا منا أصول التشريع وضوابطه وقواعده.
ومن المهام الجليلة التي ينبغي أن يقوم عليها الدعاة والمفكرون المسلمون اليوم: تحرير النفوس من الفوقية الفكرية للغرب، وإعادة الثقة بالشريعة وفضائها الذي يتسع لكل حادثة وعصر، وإحياء الشريعة في قضايا الواقع الراهن، لتكون أقرب للتطبيق في العقول، ولا تظل مطلبا إجماليا يداعب وجدان المسلمين من غير أن يلامس قضاياهم المركزية الكبرى.
مسدد بن مسرهَد
04 Jan, 07:48
عاجل | رويترز عن وزيرة الخارجية الألمانية: رفع العقوبات عن #سوريا سيعتمد على المضي قدما في العملية السياسية
مسدد بن مسرهَد
04 Jan, 06:38
عاجل | حماس: ندعو الجامعة العربية ومنظمة التعاون الإسلامي ومنظمة الصحة العالمية إلى إرسال مستشفيات ميدانية لغزة
مسدد بن مسرهَد
04 Jan, 06:37
عاجل | كيربي: إسرائيل ألحقت أضرارا كبيرة بقدرات حماس العسكرية لكن الحركة ما زالت موجودة كتهديد حقيقي
مسدد بن مسرهَد
04 Jan, 06:34
عاجل | وزيرة خارجية ألمانيا: أبلغت قائد الإدارة السورية الجديدة أن أوروبا لن تقدم أموالا للهياكل الإسلامية الجديدة
مسدد بن مسرهَد
03 Jan, 20:10
رحم الله الدكتور الشهيد، محدث الشام، نزار ريان العسقلاني كيف قال: إسرائيل دولة لا حدود لها؛ لأنها باختصار: دولة تتمدد بالسلام وتنكمش بالجهاد في سبيل الله !!!
فالكيان المحتل لو تُرك بدون قتال لأصبحت دباباته على مشارف أفغانستان.
أبشع درجات الاستحمار: أن يعلن عدوُّك وجهته الاحتلالية بشكل صارخ؛ فيما تتعامل أنت بشكلٍ سلحفائي غير مفيد.
اليوم تعلن دولة الاحتلال صريح وجهتها التمددية الاستيطانية، وأنها لن تقف إلا على المساحة الجامعة لدولتهم التلمودية التي تمتلك حدوداً شرعيةً من النيل إلى الفرات وقد طال أوان ضمها، وهي عازمة على قضمها في رائعة النهار، وتغيير ملامح الشرق الأوسط، وصبغه بصبغةٍ يهودية واضحة!!
سيدرك خلقٌ كثير عمّا قريب أنّ من جليل نعمة الله على هذه الأمة: انتصار جيل الطوفان للثوابت الشرعية، والهوية الإسلامية، وكسر قرن التمدد الاحتلالي السرطاني الذي أريد له أن يبتلع الدول العربية ويقيم على آكامها مملكة يهودا العظمى.
عظيمة غزة بحجم خذلان أمتها لها.
🔴 🔴 إدارة القناة
فالكيان المحتل لو تُرك بدون قتال لأصبحت دباباته على مشارف أفغانستان.
أبشع درجات الاستحمار: أن يعلن عدوُّك وجهته الاحتلالية بشكل صارخ؛ فيما تتعامل أنت بشكلٍ سلحفائي غير مفيد.
اليوم تعلن دولة الاحتلال صريح وجهتها التمددية الاستيطانية، وأنها لن تقف إلا على المساحة الجامعة لدولتهم التلمودية التي تمتلك حدوداً شرعيةً من النيل إلى الفرات وقد طال أوان ضمها، وهي عازمة على قضمها في رائعة النهار، وتغيير ملامح الشرق الأوسط، وصبغه بصبغةٍ يهودية واضحة!!
سيدرك خلقٌ كثير عمّا قريب أنّ من جليل نعمة الله على هذه الأمة: انتصار جيل الطوفان للثوابت الشرعية، والهوية الإسلامية، وكسر قرن التمدد الاحتلالي السرطاني الذي أريد له أن يبتلع الدول العربية ويقيم على آكامها مملكة يهودا العظمى.
عظيمة غزة بحجم خذلان أمتها لها.
مسدد بن مسرهَد
03 Jan, 19:42
وزيرة الخارجية الألمانية بيربوك تستحق لقب الوزيرة المعتوهة، وستُسجل في الذاكرة مواقفها الداعمة لمجازر الاحتلال في غزة، وملابسها غير اللائقة في دمشق.
مسدد بن مسرهَد
03 Jan, 12:13
عاجل | الرئيس التركي: نهنئ مرة أخرى إخواننا السوريين بالنصر الذي حققوه
مسدد بن مسرهَد
03 Jan, 12:13
عاجل | ترمب: بايدن أسوأ رئيس في تاريخ الولايات المتحدة فهو كارثة كاملة وشاملة
مسدد بن مسرهَد
03 Jan, 11:38
لقاؤنا القادم في حلب، إن شاء الله..
كانت هذه الكلمات الأخيرة، التي قالها لي الأخ القائد أحمد الشرع -حفظه الله تعالى- عند لقائي به قبل معركة ردع العدوان بأيام.
كان قد طلب لقائي، فأخبرني بأنه يرتب معركة لفتح حلب، طالباً مني أن أحدثه عن حلب وطبائع أهلها وعاداتهم وما يتميزون به من صفات وأحوال؛ فحدثته طويلاً حتى تأخر الوقت ليلاً، فودّعني قائلاً: "لقاؤنا القادم في حلب إن شاء الله".
ظننتها مجرد أمنية بعيدة المنال، حتى لقيته بعدها في دمشق؛ فبادرني بالسؤال أول اللقاء: "كيف وجدت حلب!!".
فجزاه الله وجميع المجاهدين عن أهل الشام عامة، وعن أهل حلب خاصة، خير الجزاء. وتقبل منه، وسدد رأيه، ووفقه لما فيه خير البلاد والعباد.
كما أشكر القيادة على الثقة الغالية بالعبد المبتلى؛ بتكليفي مفتياً لحلب وعميداً لكلية الشريعة في جامعتها.
راجياً المولى القدير أن يوفقني لهذا العمل، وأن يتقبل مني -تلك البضاعة المزجاة- ذخراً ليوم الحساب.
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد إمام المرسلين، وخاتم النبيين، ورحمة الله للعالمين، وعلى آله وصحابته أجمعين.
الدكتور إبراهيم شاشو
#الـمـغـيـرة الـحـصـي ــ "الرسمية"
كانت هذه الكلمات الأخيرة، التي قالها لي الأخ القائد أحمد الشرع -حفظه الله تعالى- عند لقائي به قبل معركة ردع العدوان بأيام.
كان قد طلب لقائي، فأخبرني بأنه يرتب معركة لفتح حلب، طالباً مني أن أحدثه عن حلب وطبائع أهلها وعاداتهم وما يتميزون به من صفات وأحوال؛ فحدثته طويلاً حتى تأخر الوقت ليلاً، فودّعني قائلاً: "لقاؤنا القادم في حلب إن شاء الله".
ظننتها مجرد أمنية بعيدة المنال، حتى لقيته بعدها في دمشق؛ فبادرني بالسؤال أول اللقاء: "كيف وجدت حلب!!".
فجزاه الله وجميع المجاهدين عن أهل الشام عامة، وعن أهل حلب خاصة، خير الجزاء. وتقبل منه، وسدد رأيه، ووفقه لما فيه خير البلاد والعباد.
كما أشكر القيادة على الثقة الغالية بالعبد المبتلى؛ بتكليفي مفتياً لحلب وعميداً لكلية الشريعة في جامعتها.
راجياً المولى القدير أن يوفقني لهذا العمل، وأن يتقبل مني -تلك البضاعة المزجاة- ذخراً ليوم الحساب.
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد إمام المرسلين، وخاتم النبيين، ورحمة الله للعالمين، وعلى آله وصحابته أجمعين.
الدكتور إبراهيم شاشو
#الـمـغـيـرة الـحـصـي ــ "الرسمية"
مسدد بن مسرهَد
03 Jan, 11:14
https://youtube.com/playlist?list=PLG6YtbwYVGYx0difw8U1rbhSmu_KH9hJ_&si=zUN2MSZF7DwxCLMm
مسدد بن مسرهَد
03 Jan, 05:20
عاجل | أ.ف.ب: وصول وزير الخارجية الفرنسي ونظيرته الألمانية إلى #دمشق
مسدد بن مسرهَد
03 Jan, 05:20
عاجل | وكالة يونهاب: مواجهة بين الأمن الرئاسي في كوريا الجنوبية ومحققين يحاولون توقيف الرئيس المعزول
مسدد بن مسرهَد
03 Jan, 05:19
عاجل | وزير الخارجية الإيراني: لو كانوا قادرين على تدمير منشآتنا النووية فما الداعي لأن يتفاوضوا معنا لأكثر من عامين
مسدد بن مسرهَد
02 Jan, 04:30
"حياة واحدة، وفرصة واحدة؛ فلتكن ذات قيمة".
عبارة قالها أحد الناس، وهي صحيحة؛ بل جميلة.
عبارة قالها أحد الناس، وهي صحيحة؛ بل جميلة.
مسدد بن مسرهَد
01 Jan, 17:27
هناك مستويان من إعمال الشريعة على مستوى الدولة ومؤسساتها كلا المستويين تعود لمعنى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , المستوى الأول : تسخير الدولة قدرتها لتمكين الدين في قلوب الناس ، والإعداد للجهاد ومراكمة القوة سواءً الاقتصادية أو العسكرية ، لأن 90% من الشريعة متعلقة بالناس لا بقوانين الدولة، مثل الطهارة وأحكامها وأعمال القلوب والأخلاق والصلاة ونحو ذلك ، وأيضاً الجانب المتعلق بالعدل بين الناس وإصلاح أمر الدنيا اقتصاديا وعسكريا ، كل هذا من الشريعة ، فدور الدولة في هذا المستوى أنها تخلق الأجواء الملائمة ، من خلال دعم العلم والعلماء وتنظيم العمل الدعوي ورفع كفاءة العلماء وتوجيه الإعلام والإعداد العسكري ورفع المظالم وإصلاح الاقتصاد ونحو ذلك .
المستوى الثاني : هو المستوى القانوني المتعلق بالتشريعات من نحو العقوبات وفرض الآداب الشرعية والمالية الإسلامية المتعلقة بالزكاة وحرمة الربا ونحو ذلك .
إذا قامت الدولة بالمستوى الأوّل = فالأمر الواسع في المستوى الثاني ، أما إذا لم تقم بالمستوى الأول : أخُذت بالأول والثاني .
والدولة العلمانية التي ترى الثقافة من وسائل القوة التي ينبغي العمل عليها وتنميتها ، ستتجه بطبيعة الحال في هذا الاتجاه ، وستفترق عن الدولة (غير العلمانية) في بعض المحكات التي تظهر فيها نتيجة الفرق في التعامل مع الشريعة على أنها غاية أو وسيلة ( غالباً في الخطوط الحمراء التي تقف عندها سياسات هذه الدولة ) .
وإقامة المستوى الأول : هي الأهم ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أول أمره في المدينة : لم يكتمل نزول الشرع عليه وكان يتنزل شيئا فشيئا مراعاة لحال الناس .
وفي زماننا : أكثر الناس - من العامة- لا يفهمون عن العلمانية قدراً يناقض هذا المستوى الأول، ولا يفهمون من " الإسلامية" قدراً يزيد عن المستوى الثاني ، بسبب حجم التشوه المعرفي الذي سببه الإعلام وغيره .
وحيث كان هذا حال الناس، وكان المستوى الأول هو الأهم والأعظم وزنا في الشرع ، وكان لا يتطلب بنية قانونية إلا أن يسهل وييسر وصول أهل الإصلاح إلى مراكز التأثير من إعلام ونحو ذلك = فإن العمل على تحقيق هذا المستوى في المرحلة الأولى هو الأولى ، ولو طالت المدة ، والعمل عليه بجد = يجعل الأمر في الثاني أسهل وأوسع .
ولكن ينبغي عدم تخريج هذا السكوت عن المستوى الثاني مخرج التفسير الليبرالي كأن يقال ليس من حق الدولة فعل كذا ، وإنما يكتفى بالمجملات العامة مع السكوت عن التفاصيل .
المستوى الثاني : هو المستوى القانوني المتعلق بالتشريعات من نحو العقوبات وفرض الآداب الشرعية والمالية الإسلامية المتعلقة بالزكاة وحرمة الربا ونحو ذلك .
إذا قامت الدولة بالمستوى الأوّل = فالأمر الواسع في المستوى الثاني ، أما إذا لم تقم بالمستوى الأول : أخُذت بالأول والثاني .
والدولة العلمانية التي ترى الثقافة من وسائل القوة التي ينبغي العمل عليها وتنميتها ، ستتجه بطبيعة الحال في هذا الاتجاه ، وستفترق عن الدولة (غير العلمانية) في بعض المحكات التي تظهر فيها نتيجة الفرق في التعامل مع الشريعة على أنها غاية أو وسيلة ( غالباً في الخطوط الحمراء التي تقف عندها سياسات هذه الدولة ) .
وإقامة المستوى الأول : هي الأهم ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أول أمره في المدينة : لم يكتمل نزول الشرع عليه وكان يتنزل شيئا فشيئا مراعاة لحال الناس .
وفي زماننا : أكثر الناس - من العامة- لا يفهمون عن العلمانية قدراً يناقض هذا المستوى الأول، ولا يفهمون من " الإسلامية" قدراً يزيد عن المستوى الثاني ، بسبب حجم التشوه المعرفي الذي سببه الإعلام وغيره .
وحيث كان هذا حال الناس، وكان المستوى الأول هو الأهم والأعظم وزنا في الشرع ، وكان لا يتطلب بنية قانونية إلا أن يسهل وييسر وصول أهل الإصلاح إلى مراكز التأثير من إعلام ونحو ذلك = فإن العمل على تحقيق هذا المستوى في المرحلة الأولى هو الأولى ، ولو طالت المدة ، والعمل عليه بجد = يجعل الأمر في الثاني أسهل وأوسع .
ولكن ينبغي عدم تخريج هذا السكوت عن المستوى الثاني مخرج التفسير الليبرالي كأن يقال ليس من حق الدولة فعل كذا ، وإنما يكتفى بالمجملات العامة مع السكوت عن التفاصيل .
مسدد بن مسرهَد
01 Jan, 14:28
عاجل | المرشد الأعلى الإيراني: سوريا تتعرض حاليا للاحتلال من قبل الولايات المتحدة والكيان الصهيوني ودول إقليمية
مسدد بن مسرهَد
01 Jan, 08:26
لئن طَعِمَ الناس، وأكل الخلق، وشربت الأمة، واحتفل العالم برأس السنة، وأهمَّ الشباب أمر المعيشة، وتنازع شيخان على السطح في مسألة إعرابية...
فقد سهر الناسُ الليلة في غزة يغطي الواحدَ منهم جلدُه، وطلع النهار عليهم وهم غرقى منكوبين، نخر البرد عظامهم، وأذهب الصقيع بأبناء أقوام وأطفالهم.
ولئن انصرفت الأنظار عن المأساة لطول أمدها، وتعدد الأحداث في أقطار الأمة، فما تزال عين العجوز دامعة، وما برح الأطفال موقفهم من طابور الذل لأجل المياه...
وقد اشتد الأمر حتى ضاقت بالمسلمين السبل، فالخيام غرقت، والأمتعة تلفت، والأطفال قتلت، والأعراض انتهكت، والمشافي قصفت...
مع ترقب للهدنة صاحب الناس شهرا، وتشوّقٍ لإنهاء الحرب لازمهم دهرا، ببطون خاوية، ولباس بالية، وأقدام حافية، وأجساد هزيلة ترجف من البرد...
ولئن نام المرء في بيت له جدران، فقد سهر أخوته يمسكون أوتاد الخيمة حتى لا تطير...
مذ بدأت موجة الصقيع، واشتد نزول المطر، وفي نفسي كلام لا أحسن صياغته.. على أن الريح مخلوقة، والبرد مخلوق، والمطر مخلوق..
فلا ملجأ إلا الله، ولا غالب إلا الله!
فقد سهر الناسُ الليلة في غزة يغطي الواحدَ منهم جلدُه، وطلع النهار عليهم وهم غرقى منكوبين، نخر البرد عظامهم، وأذهب الصقيع بأبناء أقوام وأطفالهم.
ولئن انصرفت الأنظار عن المأساة لطول أمدها، وتعدد الأحداث في أقطار الأمة، فما تزال عين العجوز دامعة، وما برح الأطفال موقفهم من طابور الذل لأجل المياه...
وقد اشتد الأمر حتى ضاقت بالمسلمين السبل، فالخيام غرقت، والأمتعة تلفت، والأطفال قتلت، والأعراض انتهكت، والمشافي قصفت...
مع ترقب للهدنة صاحب الناس شهرا، وتشوّقٍ لإنهاء الحرب لازمهم دهرا، ببطون خاوية، ولباس بالية، وأقدام حافية، وأجساد هزيلة ترجف من البرد...
ولئن نام المرء في بيت له جدران، فقد سهر أخوته يمسكون أوتاد الخيمة حتى لا تطير...
مذ بدأت موجة الصقيع، واشتد نزول المطر، وفي نفسي كلام لا أحسن صياغته.. على أن الريح مخلوقة، والبرد مخلوق، والمطر مخلوق..
فلا ملجأ إلا الله، ولا غالب إلا الله!
مسدد بن مسرهَد
30 Dec, 19:44
لم يعد نشــرُ معانـاتنا يفيد، فمناشدة الأموات عبث، ومخاطبة العاجزين تكليفٌ بما لا يطاق، ونداء الصُمِّ إنهاك لبقية الطاقة فينا.
الخلاصة: نحن بخيرٍ طالما أنّ َ كلّ ما يصيبنا هو في ذات الله تعالى، ولسنا نعتب على أحدٍ، ولن نستعطف أحداً، ولن نناشدَ أحداً.
هي أحداثٌ مشهودةٌ، والناس فيها فسطاطان.
ونحن قد اختار " الله" لنا فسطاط ذروة سنام الإسلام، وأمركم "بالنصرة" وجوباً أنتم مسئولون عنه بين يديه سبحانه " وإنْ استنصروكم في الدين فعليكم النصر" فمن لبّى واستجاب فقد وقع أجره على الله، ومَنْ تخلف فأمره إلى الله.
سنمضي وحدَنا كما كنّا دوماً وحدَنا، والله حسبنا، وهو نعم الوكيل.
🔴 🔴 إدارة القناة
الخلاصة: نحن بخيرٍ طالما أنّ َ كلّ ما يصيبنا هو في ذات الله تعالى، ولسنا نعتب على أحدٍ، ولن نستعطف أحداً، ولن نناشدَ أحداً.
هي أحداثٌ مشهودةٌ، والناس فيها فسطاطان.
ونحن قد اختار " الله" لنا فسطاط ذروة سنام الإسلام، وأمركم "بالنصرة" وجوباً أنتم مسئولون عنه بين يديه سبحانه " وإنْ استنصروكم في الدين فعليكم النصر" فمن لبّى واستجاب فقد وقع أجره على الله، ومَنْ تخلف فأمره إلى الله.
سنمضي وحدَنا كما كنّا دوماً وحدَنا، والله حسبنا، وهو نعم الوكيل.
مسدد بن مسرهَد
30 Dec, 11:12
دراسةُ القرآن والحديث والفقه مع إتقان اللغة العربية من لوازم طالب العلم .
مسدد بن مسرهَد
15 Nov, 13:27
عاجل | القسام: تمكنا من الإجهاز على 3 جنود صهاينة من المسافة صفر بمحيط دوار عباس كيلاني شمال بيت لاهيا شمال قطاع غزة
مسدد بن مسرهَد
15 Nov, 06:38
قال معاوية: سمعت النبي ﷺ يقول: «إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم، أو كدت أن تفسدهم».
قال أبو الدرداء: «كلمة سمعها معاوية مِن رسول الله ﷺ نَفَعه الله بها».
رواه أبو داود وغيره
قال أبو الدرداء: «كلمة سمعها معاوية مِن رسول الله ﷺ نَفَعه الله بها».
رواه أبو داود وغيره
مسدد بن مسرهَد
15 Nov, 06:36
قال سفيان بن عيينة: «إنَّ رسول الله ﷺ هو الميزان الأكبر، فعليه تُعرضُ الأشياء، على خُلُقِه وسِيرته وهَديِه، فما وافَقَها فهو الحق، وما خالَفَها فهو الباطل».
مسدد بن مسرهَد
15 Nov, 04:29
"ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (4) سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ (5) وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ"
مسدد بن مسرهَد
14 Nov, 13:42
يستحب لمن وُهبت له هبة أن يكافىء الواهب عليها، فقد كان النبي ﷺ يَقبَل الهدية ويُثيب عليها، وفي الحديث: «مَن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه»، وفي الحديث: «من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا: فقد أبلغ في الثناء». هذا بالنسبة للمُهدَى إليه.
أما الإهداء للغير بقصد انتظار رد الهدية وطلب الاستكثار: فهذا من أخلاق اللئام، كما قال حسان بن ثابت:
إن الهدايا تجارات اللئام وما || يبغي الكرام لما يُهدون من ثَمن!
وفي الحديث: «لقد هممتُ أن لا أتهب هبة إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي».
أما الإهداء للغير بقصد انتظار رد الهدية وطلب الاستكثار: فهذا من أخلاق اللئام، كما قال حسان بن ثابت:
إن الهدايا تجارات اللئام وما || يبغي الكرام لما يُهدون من ثَمن!
وفي الحديث: «لقد هممتُ أن لا أتهب هبة إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي».
مسدد بن مسرهَد
13 Nov, 17:23
إعادة الحكم بالشريعة الإسلامية تتطلب مسارًا شاملاً ومتدرجًا يأخذ بعين الاعتبار الظروف الاجتماعية والسياسية والتشريعية في البلاد. ولتحقيق ذلك، يمكن اتباع الخطوات التالية:
1. التوعية المجتمعية: العمل على نشر الوعي الصحيح بمفهوم الشريعة الإسلامية وتطبيقاتها المعاصرة، بعيدًا عن الأفكار الخاطئة أو التصورات السلبية. ويتم ذلك عبر المناهج التعليمية، والخطاب الديني، والإعلام.
2. إصلاح المنظومة التشريعية تدريجيًا: يمكن البدء بتكييف القوانين تدريجيًا بحيث تتوافق مع مبادئ الشريعة، بدءًا من المجالات الأكثر قبولًا، مثل قوانين الأسرة والأحوال الشخصية، ثم توسيع هذا التكييف ليشمل جوانب أخرى من القانون.
3. بناء مؤسسات شرعية: دعم المؤسسات الشرعية وتعزيزها، وتكوين هيئات قانونية وإدارية تتفهم أحكام الشريعة وتعمل على تيسير تطبيقها بمرونة وبما يتناسب مع العصر.
4. التطوير الفقهي والمعرفي: الاجتهاد وتطوير الفقه ليكون قادرًا على مواكبة التحديات الجديدة في الاقتصاد، والسياسة، والعلاقات الدولية، والعلوم، بما يحفظ روح الشريعة ويحقق مصالح الناس.
5. التأييد الشعبي والدعم السياسي: لن يكون تطبيق الشريعة مستدامًا من دون قبول شعبي ودعم سياسي. لذلك، فإن توفير بيئة سياسية تدعم الحكم بالشريعة شرط أساسي. ويمكن تحقيق ذلك عبر برامج توعية وتثقيف تركز على فوائد الشريعة في تحقيق العدالة والاستقرار.
6. الاستفادة من التجارب السابقة: دراسة تجارب الدول التي حاولت تطبيق الشريعة، والاستفادة من نجاحاتها وتجاوز العقبات التي واجهتها، بما يساعد على تحقيق الحكم بالشريعة بأقل قدر من الصعوبات.
بهذا النهج المتدرج والشامل، يمكن تحقيق الحكم بالشريعة بشكل يتوافق مع احتياجات العصر ويحافظ على استقرار المجتمعات وازدهارها.
شيخنا: شات
1. التوعية المجتمعية: العمل على نشر الوعي الصحيح بمفهوم الشريعة الإسلامية وتطبيقاتها المعاصرة، بعيدًا عن الأفكار الخاطئة أو التصورات السلبية. ويتم ذلك عبر المناهج التعليمية، والخطاب الديني، والإعلام.
2. إصلاح المنظومة التشريعية تدريجيًا: يمكن البدء بتكييف القوانين تدريجيًا بحيث تتوافق مع مبادئ الشريعة، بدءًا من المجالات الأكثر قبولًا، مثل قوانين الأسرة والأحوال الشخصية، ثم توسيع هذا التكييف ليشمل جوانب أخرى من القانون.
3. بناء مؤسسات شرعية: دعم المؤسسات الشرعية وتعزيزها، وتكوين هيئات قانونية وإدارية تتفهم أحكام الشريعة وتعمل على تيسير تطبيقها بمرونة وبما يتناسب مع العصر.
4. التطوير الفقهي والمعرفي: الاجتهاد وتطوير الفقه ليكون قادرًا على مواكبة التحديات الجديدة في الاقتصاد، والسياسة، والعلاقات الدولية، والعلوم، بما يحفظ روح الشريعة ويحقق مصالح الناس.
5. التأييد الشعبي والدعم السياسي: لن يكون تطبيق الشريعة مستدامًا من دون قبول شعبي ودعم سياسي. لذلك، فإن توفير بيئة سياسية تدعم الحكم بالشريعة شرط أساسي. ويمكن تحقيق ذلك عبر برامج توعية وتثقيف تركز على فوائد الشريعة في تحقيق العدالة والاستقرار.
6. الاستفادة من التجارب السابقة: دراسة تجارب الدول التي حاولت تطبيق الشريعة، والاستفادة من نجاحاتها وتجاوز العقبات التي واجهتها، بما يساعد على تحقيق الحكم بالشريعة بأقل قدر من الصعوبات.
بهذا النهج المتدرج والشامل، يمكن تحقيق الحكم بالشريعة بشكل يتوافق مع احتياجات العصر ويحافظ على استقرار المجتمعات وازدهارها.
شيخنا: شات
مسدد بن مسرهَد
13 Nov, 17:19
بدأ تعطيل الحكم بالشريعة الإسلامية في مصر تدريجياً خلال القرن التاسع عشر الميلادي، وتحديدًا في فترة حكم الأسرة العلوية التي أسسها محمد علي باشا. كان محمد علي يسعى لتحديث الدولة المصرية على النمط الأوروبي، مما دفعه إلى تبني قوانين ونظم إدارية مستوحاة من الغرب، وخاصة في المجالات العسكرية والتعليمية والإدارية.
استمر هذا الاتجاه مع خلفاء محمد علي، إلى أن تم اعتماد القانون المدني المستمد من القوانين الفرنسية في عهد الخديوي إسماعيل، مما أدى إلى تراجع تدريجي للشريعة في النظام القانوني المصري. ومع الاحتلال البريطاني لمصر في عام 1882، تعمّقت هذه العملية بشكل أكبر، حيث رسخت القوى الأجنبية في مصر نظامًا قانونيًا مستوردًا ومعتمدًا على القوانين الغربية.
شيخنا: شات
استمر هذا الاتجاه مع خلفاء محمد علي، إلى أن تم اعتماد القانون المدني المستمد من القوانين الفرنسية في عهد الخديوي إسماعيل، مما أدى إلى تراجع تدريجي للشريعة في النظام القانوني المصري. ومع الاحتلال البريطاني لمصر في عام 1882، تعمّقت هذه العملية بشكل أكبر، حيث رسخت القوى الأجنبية في مصر نظامًا قانونيًا مستوردًا ومعتمدًا على القوانين الغربية.
شيخنا: شات
مسدد بن مسرهَد
13 Nov, 14:17
عاجل | مصادر إسرائيلية: مقتل 7 جنود إسرائيليين في انهيار مبنى بإحدى قرى جنوب #لبنان
مسدد بن مسرهَد
13 Nov, 07:42
عن أنس بن مالك: أن أبا بكر الصِّدِّيق كَتب له هذا الكتاب لَمَّا وجَّهَه إلى البحرين:
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله ﷺ على المسلمين، والتي أمَر الله بها رسوله، فمَن سُئلها مِن المسلمين على وجهها فليعطِها، ومَن سُئل فوقها فلا يُعطِ..
وفيه: وفي صدقة الغنم: في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة: شاة. فإذا زادت على عشرين ومائة إلى مائتين: شاتان. فإذا زادت على مائتين إلى ثلاث مائة ففيها: ثلاث. فإذا زادت على ثلاث مائة: ففي كل مائة شاة.
صحيح البخاري
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله ﷺ على المسلمين، والتي أمَر الله بها رسوله، فمَن سُئلها مِن المسلمين على وجهها فليعطِها، ومَن سُئل فوقها فلا يُعطِ..
وفيه: وفي صدقة الغنم: في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة: شاة. فإذا زادت على عشرين ومائة إلى مائتين: شاتان. فإذا زادت على مائتين إلى ثلاث مائة ففيها: ثلاث. فإذا زادت على ثلاث مائة: ففي كل مائة شاة.
صحيح البخاري
مسدد بن مسرهَد
13 Nov, 07:29
العالم الغازي الشهيد الدكتور نزار ريان (ت1438هـ)
أحببتُ مسيرةَ حياتِه منذ بدايةِ طلبي للعِلم، وترك استشهادُه أثرًا عَمِيقًا في قلبي؛ ولأجل ذلك كتبتُ عنه في رسالتي: (إنارة المصابيح لقارئ الجامع الصحيح).
مما كتبتُه ضمنَ (الفائدة التاسعة ـ مؤلفاتٌ مفيدةٌ تتعلَّق بصحيح البخاري):
ولا يَسعني هنا إلّا أنْ أذكرَ جهودَ أستاذِ المرابطِينَ، وتاجِ المجاهدينَ في غزَّةَ العِزَّة، الدكتور نزار ريّان العسقلانيِّ رحمه الله، الذي كان لهذا «الجامع» نصيبٌ وافرٌ مِن حياته وتآليفه، فمنها: ...
ثم أوردت خمسةَ نماذجَ، ثم قلتُ:
وقد أَجرى الدكتور نزار ريان مجلِسًا للتحديث بـ: «الجامع الصحيح» يَعِزُّ مثلُه عبرَ تاريخِ السُّنةِ النبوية، وهو أنه كان يَعقِد مجلِسًا لإملاءِ البخاريِّ على زوجاتِه الأربعِ معًا.
ثم شاء الله تعالى أنْ يرحلَ هذا المحدِّثُ المجاهد، ولكنْ لم يَرحلْ وحيدًا، فقد استشهد معه كذلك زوجاتُه الأربعُ، اللَّواتي عِشْنَ معه مسيرةَ العِلمِ والجهاد.
فرحمةُ الله تعالى عليهم أجمعين، وأَخلف الأُمَّةَ أمثالَهم، وجعلهم في جناتِ النعيم.
أحببتُ مسيرةَ حياتِه منذ بدايةِ طلبي للعِلم، وترك استشهادُه أثرًا عَمِيقًا في قلبي؛ ولأجل ذلك كتبتُ عنه في رسالتي: (إنارة المصابيح لقارئ الجامع الصحيح).
مما كتبتُه ضمنَ (الفائدة التاسعة ـ مؤلفاتٌ مفيدةٌ تتعلَّق بصحيح البخاري):
ولا يَسعني هنا إلّا أنْ أذكرَ جهودَ أستاذِ المرابطِينَ، وتاجِ المجاهدينَ في غزَّةَ العِزَّة، الدكتور نزار ريّان العسقلانيِّ رحمه الله، الذي كان لهذا «الجامع» نصيبٌ وافرٌ مِن حياته وتآليفه، فمنها: ...
ثم أوردت خمسةَ نماذجَ، ثم قلتُ:
وقد أَجرى الدكتور نزار ريان مجلِسًا للتحديث بـ: «الجامع الصحيح» يَعِزُّ مثلُه عبرَ تاريخِ السُّنةِ النبوية، وهو أنه كان يَعقِد مجلِسًا لإملاءِ البخاريِّ على زوجاتِه الأربعِ معًا.
ثم شاء الله تعالى أنْ يرحلَ هذا المحدِّثُ المجاهد، ولكنْ لم يَرحلْ وحيدًا، فقد استشهد معه كذلك زوجاتُه الأربعُ، اللَّواتي عِشْنَ معه مسيرةَ العِلمِ والجهاد.
فرحمةُ الله تعالى عليهم أجمعين، وأَخلف الأُمَّةَ أمثالَهم، وجعلهم في جناتِ النعيم.
مسدد بن مسرهَد
12 Nov, 19:18
بعد عام من الحرب !!
القسام ينفذ سلسلة كمائن محكمة في شمال القطاع، والحصيلة الأولية للعدو خلال شهر من اقتحام المناطق الشمالية فقط في آخر ثلاثة أيام: أكثر من 30 قتيلاً.
والآن مستوطنات الغلاف تحت القصف.
معركة استنزاف ستمتد حتى يُساء وجه العدو، وتُحطم هيبته، وتلفظه الأجيال المسلمة ولو كانت نفوسنا لذلك فداء.
لا تلتفت لراحة، ولا تركن لدعة، ولا تسمع لدعوات التثبيط والإرجاف والتقعيد، واستعن بالله في شأنك كله، فليس النصر إلا من عند الله وحده
" وما النصر إلا من عند الله"
🔴 🔴 إدارة القناة
القسام ينفذ سلسلة كمائن محكمة في شمال القطاع، والحصيلة الأولية للعدو خلال شهر من اقتحام المناطق الشمالية فقط في آخر ثلاثة أيام: أكثر من 30 قتيلاً.
والآن مستوطنات الغلاف تحت القصف.
معركة استنزاف ستمتد حتى يُساء وجه العدو، وتُحطم هيبته، وتلفظه الأجيال المسلمة ولو كانت نفوسنا لذلك فداء.
لا تلتفت لراحة، ولا تركن لدعة، ولا تسمع لدعوات التثبيط والإرجاف والتقعيد، واستعن بالله في شأنك كله، فليس النصر إلا من عند الله وحده
" وما النصر إلا من عند الله"
مسدد بن مسرهَد
12 Nov, 19:08
عاجل | الرئيس الإسرائيلي للرئيس الأمريكي: أنت بالتأكيد صهيوني وأشكرك لأنك كنت صديقا مميزا لإسرائيل
مسدد بن مسرهَد
12 Nov, 17:57
• النووي: «ولا تغتَرَّنَّ بكثرة المتساهلين في العمل والاحتجاج في الأحكام بالأحاديث الضعيفة، وإن كانوا مُصَنِّفِين وأئمةً في الفقه وغيره، وقد أَكثَروا مِن ذلك في كتبهم، ولو سُئلوا عن ذلك لأجابوا بأنه لا يُعتَمَد في ذلك الضعيفُ، وإنما أباح العلماء العمل بالضعيف في القَصص، وفضائل الأعمال، التي ليست فيها مخالفة لِمَا تقَرَّر في أصول الشرع مثل: فضل التسبيح، وسائر الأذكار، والحث على مكارم الأخلاق، والزهد في الدنيا، وغير ذلك مما أصوله معلومة مقررة».
• العراقي: «عادةُ المتقدمين السكوتُ عما أوردوا من الأحاديث في تصانيفهم، وعدمُ بيان مَن خَرَّجه وبيان الصحيح من الضعيف، إلا نادرا، وإن كانوا مِن أئمة الحديث، حتى جاء النوويُّ فبَيَّنَ!».
• المُناوي: «أكابر الفقهاء في الصدر الأول مِن أتباع المُجتَهِدين: لَمْ يَعتَنوا بضبط التخريج، وتمييز الصحيح مِن غيره، فوقعوا في الجزم بنسبة أحاديث كثيرة إلى النبي ﷺ وفَرَّعوا عليها كثيرا من الأحكام، مع ضَعفها، بل ربما دخل عليهم الموضوع!
ومِمَّن عُدَّت عليه في هذا الباب هفوات، وحُفِظَت عليه غلطات: الأسَد بنُ الأسَد، الكَرَّار الفَرَّار، الذي أَجمَع على جلالته المُوافِق والمُخالِف، وطار صِيته في المشرقين والمغربين، الأستاذ الأعظم: إمامُ الحرمين.
وتَبِعه عليها مِعمَار القواعد، دهقان المَعاقل والمعاقد، الذي اعتَرف بإمامته العام والخاص: مولانا حجة الإسلام.
في كثير من عظماء المذاهب الأربعة.
وهذا لا يَقدَح في جلالتهم، بل ولا في اجتهاد المجتهدين، إذ لَيس مِن شرط المجتهد الإحاطة بحال كلِّ حديث في الدنيا».
• العراقي: «عادةُ المتقدمين السكوتُ عما أوردوا من الأحاديث في تصانيفهم، وعدمُ بيان مَن خَرَّجه وبيان الصحيح من الضعيف، إلا نادرا، وإن كانوا مِن أئمة الحديث، حتى جاء النوويُّ فبَيَّنَ!».
• المُناوي: «أكابر الفقهاء في الصدر الأول مِن أتباع المُجتَهِدين: لَمْ يَعتَنوا بضبط التخريج، وتمييز الصحيح مِن غيره، فوقعوا في الجزم بنسبة أحاديث كثيرة إلى النبي ﷺ وفَرَّعوا عليها كثيرا من الأحكام، مع ضَعفها، بل ربما دخل عليهم الموضوع!
ومِمَّن عُدَّت عليه في هذا الباب هفوات، وحُفِظَت عليه غلطات: الأسَد بنُ الأسَد، الكَرَّار الفَرَّار، الذي أَجمَع على جلالته المُوافِق والمُخالِف، وطار صِيته في المشرقين والمغربين، الأستاذ الأعظم: إمامُ الحرمين.
وتَبِعه عليها مِعمَار القواعد، دهقان المَعاقل والمعاقد، الذي اعتَرف بإمامته العام والخاص: مولانا حجة الإسلام.
في كثير من عظماء المذاهب الأربعة.
وهذا لا يَقدَح في جلالتهم، بل ولا في اجتهاد المجتهدين، إذ لَيس مِن شرط المجتهد الإحاطة بحال كلِّ حديث في الدنيا».
مسدد بن مسرهَد
12 Nov, 17:27
عاجل | المتحدث العسكري باسم أنصار الله: استهدفنا مدمرتين أمريكيتين في البحر الأحمر بصواريخ باليستية ومسيرات
مسدد بن مسرهَد
12 Nov, 17:27
عاجل | المتحدث العسكري باسم أنصار الله: استهدفنا حاملة الطائرات الأمريكية أبراهام بطائرات مسيرة
مسدد بن مسرهَد
12 Nov, 12:42
أستبعد أن تقوم إسرائيل بضم الضفة والقطاع دون تهجير أهلهما لأنهما ثقل عربي ومسلم بامتياز،ويهدد الهوية اليهودية والعبرية للكيان..
فإذا لم يتم تهجير أهل الضفة والقطاع سيرتفع عدد العرب الفلسطينيين داخل إسرائيل "بعد ضم الضفة والقطاع" من ٢.٥ مليون "عرب ٤٨"، إلى ٨ مليون على أقل تقدير، وهذا يعني أن العرب سيتجاوز عددهم أو يكاد عدد اليهود..
ولذلك أستبعد أن تقوم إسرائيل بضم الضفة والقطاع..
فإذا لم يتم تهجير أهل الضفة والقطاع سيرتفع عدد العرب الفلسطينيين داخل إسرائيل "بعد ضم الضفة والقطاع" من ٢.٥ مليون "عرب ٤٨"، إلى ٨ مليون على أقل تقدير، وهذا يعني أن العرب سيتجاوز عددهم أو يكاد عدد اليهود..
ولذلك أستبعد أن تقوم إسرائيل بضم الضفة والقطاع..
مسدد بن مسرهَد
11 Nov, 14:14
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله عالم فاضل في الحديث، خدم السنة النبوية بخدماتٍ جليلةٍ لا يدانيه فيها أحد من المعاصرين.
ما ينتقد عليه في فن الحديثِ: إما اختيارٌ منهجيٌّ في أصول الحديث هو مسبوق إليه، يُنظر فيه، ويدفع بالحجة، أو غلطٌ من جنسِ أغلاطِ العلماء.
وقول القائل: «لا شيخ له» .. ذرٌّ للرَّماد في العيون، فالمدار في تقييم عالمٍ وقبول قوله على إتقانِه واستقامة قوله على قانون العلم.
وقد قالَ الذهبي في ابن خيران: «لم يبلغنا على من اشتغل ابن خيران، ولا عن من أخذ العلم»، وهو من أصحاب الوجوه في مذهب الشافعية، ولا خبرَ عن ذلك حتى قال التاجُ السبكيُّ رحمه الله: «لعله جالس في العلم وأدرك مشايخه».
وقيل في بعض العلماء: «لا أعلم له شيخًا مشهورًا»، ومتنه في فنه عمدة لكل طالبٍ.
وقد كتبَ السيوطيُّ شرحًا على الشاطبيةِ، ولا شيخ له في فن القراءات، قال العلامة القسطلاني: «وقد قال لي غير واحد عنه: إنه قال: لم يكن له في القراءاتِ شيخٌ، والله تعالى يَهَب من يشاء ما يشاء، لا مانع لما أعطى»، وصرح هو نفسه بذلك في «التحدث بنعمة الله» فقال عن فن القراءات: «ولم آخذها عن شيخ، فلذلك لم أُقْرِئها أحدًا؛ لأنها فنُّ إسنادٍ، وقد ألفت فيها التأليف البديع».
والإمام الغزالي رحمه الله صَرَّحَ في مقدمة «المنقذ من الضلال» أنه لا شيخ له في الفلسفة، فقال: «فشمرت عن ساق الجد في تحصيل ذلك العلم من الكتب بمجرد المطالعة من غير استعانة بأستاذ، وأقبلت على ذلك في أوقات فراغي من التصنيف والتدريس في العلوم الشرعية، وأنا ممنو بالتدريس والإفادة لثلاثمائة نفس من الطلبة ببغداد، فأطلعني الله سبحانه وتعالى بمجرد المطالعة في هذه الأوقات المختلسة على منتهى علومهم في أقل من سنتين».
نعم، لزوم الشيخ هو الأصل الغالب في الناس، وقلَّما يبلغ إنسانٌ شيئًا في فنٍّ بلا شيخٍ، وليس ذلك للمعلومات المتلقاةِ فقط أصلًا وتدقيقًا، بل لذلك النورِ والهداية التي تسري من الشيخ لتلميذه.
لكن قد يتخلف هذا الأصلُ، ويفتح الله على إنسانٍ بلا شيخ في فن معين، فيتقنه كأهله مع اعتبار اختلاف الزمانِ، ويكون غلطه من جنس أغلاطهم، لا من جنس الأجانب عن الفن.
هذا كله عن الشيخ في فن الحديثِ، أما الفقهُ ونحوه من العلوم فكلامه فيه كلامُ من ليس له تخصصٌ دقيقٌ، ولا مشاركة معتبرة.
وللشيخ رحمه الله مبالغاتٌ وقع جنسُها من المحدثين كقوله عن عالمٍ وليٍّ فاضلٍ: «لا يحسن يصلي»، وهي كلمة سيئة، وإنكاره بألفاظ شديدةٍ في مسائلِ خلاف سائغة، ومع ذلك فهي أغلاط يقع جنسُها في المحدثين، بل أحيانًا في الفقهاء، تنكر عليهم، ولا ينكر فضلهم.
وذلك كقولِ شُعْبة لسُويد بن عبد العزيز في أبي الزبير: «لا تكتب عن أبي الزبيرِ؛ فإنه لا يُحْسِن يُصَلِّي»، وهي كلمة شديدةٌ، إذا كان أبو الزُّبيرِ لا يُحسنُ يُصلِّي فمن ذا الذي يحسن، وهل بلغ شُعبةَ رحمه الله كلُّ حديثٍ في الصلاة، وإذا كان بلغه ألازمٌ أن يفهمه الناسُ جميعًا كما فهمه.
كلُّ ذلك يمكن أن يكتبَ تحت هذه الكلمة، روى أهلُ العلمِ هذه الكلمة في ترجمة أبي الزبير، وردوها على شُعبة حافظين لأبي الزبير حقه، وما كان ردهم إياها إسقاطًا لشعبة، ولا جحدًا لفضله.
علّق مغلطاي رحمه الله على هذه الكلمة فقالَ: «وقولُ شعبة: (لا يُحْسِن يُصَلّي) فهو تحاملٌ وغِيبة، وقد حدّث عنه».
ومن المبالغة في الإنكار في مسائلَ سائغة = ما وقع بين الأوزاعي وسفيان الثوريِّ في مِنى، في مسألة رفعِ اليدين في الهوي للركوع والرفع منه، أي: مسألة من مسائل سننِ الصَّلاة، من مسائل صفة الصلاة.
قال الأوزاعي للثوري: «لِمَ لا ترفَعُ يديك في خفض الركوع ورفعه؟»، فقال الثوري: «حدثنا يزيدُ بن أبي زياد ...»، وذكرَ الحديثَ، فقال الأوزاعي: «رَوَى لك الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ، وتعارضني بيزيد، رجل ضعيف الحديث، وحديثه مخالف للسنة؟!»، فاحمَرّ وجهُ سفيان، فقال الأوزاعي: «كأنك كرهت ما قلتُ؟، قال الثوريُّ: «نعم».
فقال: «قُم بنا إلى المقامِ نلتَعِنُ أينا على الحق»، فتبسم سفيان لَمّا رآه قد احتد.
والخلاصة:
الشيخ عالم فاضل في الحديث، الناسُ فيه طرفانِ ووسط:
طرف يريدُ أن يحملَ الناسَ على اختيارته الحديثية، فينكرُ على مخالفيه بأقواله في التصحيح والتضعيف على أنه قول فصل، وهذا رأيتُهُ.
وطرف يريد أن يسلبَ الرجلَ كلَّ فضيلةٍ، تارة لخلافٍ عقدي، ولو كان موافقًا لوصف بالعلامة دون نظر إلى قرائن أخرى، وتارة حسدًا؛ لذيوع صيتِهِ في الناس وكثرة تردادِهم: «صححه الألباني، وضعفه الألباني».
وطرفٌ يعرف للرجل حقه، لا ينزع عنه وصفُ العالمية بالحديثِ، وما وقع له من كلام في غيره، وغلط فيه .. فهو مثل ما يقع للإنسان في العلوم التي يتكلم فيها من غير تخصص دقيق ولا مشاركة معتبرة، وما وقع له من مبالغةٍ وخطأ يُرَدّ.
أسأل الله أن يغفر لنا وللشيخ، وأن يجمعنا به في جنات النعيم إخوانًا على سرر متقابلين، وأن يجزيه عنا خير الجزاء.
ما ينتقد عليه في فن الحديثِ: إما اختيارٌ منهجيٌّ في أصول الحديث هو مسبوق إليه، يُنظر فيه، ويدفع بالحجة، أو غلطٌ من جنسِ أغلاطِ العلماء.
وقول القائل: «لا شيخ له» .. ذرٌّ للرَّماد في العيون، فالمدار في تقييم عالمٍ وقبول قوله على إتقانِه واستقامة قوله على قانون العلم.
وقد قالَ الذهبي في ابن خيران: «لم يبلغنا على من اشتغل ابن خيران، ولا عن من أخذ العلم»، وهو من أصحاب الوجوه في مذهب الشافعية، ولا خبرَ عن ذلك حتى قال التاجُ السبكيُّ رحمه الله: «لعله جالس في العلم وأدرك مشايخه».
وقيل في بعض العلماء: «لا أعلم له شيخًا مشهورًا»، ومتنه في فنه عمدة لكل طالبٍ.
وقد كتبَ السيوطيُّ شرحًا على الشاطبيةِ، ولا شيخ له في فن القراءات، قال العلامة القسطلاني: «وقد قال لي غير واحد عنه: إنه قال: لم يكن له في القراءاتِ شيخٌ، والله تعالى يَهَب من يشاء ما يشاء، لا مانع لما أعطى»، وصرح هو نفسه بذلك في «التحدث بنعمة الله» فقال عن فن القراءات: «ولم آخذها عن شيخ، فلذلك لم أُقْرِئها أحدًا؛ لأنها فنُّ إسنادٍ، وقد ألفت فيها التأليف البديع».
والإمام الغزالي رحمه الله صَرَّحَ في مقدمة «المنقذ من الضلال» أنه لا شيخ له في الفلسفة، فقال: «فشمرت عن ساق الجد في تحصيل ذلك العلم من الكتب بمجرد المطالعة من غير استعانة بأستاذ، وأقبلت على ذلك في أوقات فراغي من التصنيف والتدريس في العلوم الشرعية، وأنا ممنو بالتدريس والإفادة لثلاثمائة نفس من الطلبة ببغداد، فأطلعني الله سبحانه وتعالى بمجرد المطالعة في هذه الأوقات المختلسة على منتهى علومهم في أقل من سنتين».
نعم، لزوم الشيخ هو الأصل الغالب في الناس، وقلَّما يبلغ إنسانٌ شيئًا في فنٍّ بلا شيخٍ، وليس ذلك للمعلومات المتلقاةِ فقط أصلًا وتدقيقًا، بل لذلك النورِ والهداية التي تسري من الشيخ لتلميذه.
لكن قد يتخلف هذا الأصلُ، ويفتح الله على إنسانٍ بلا شيخ في فن معين، فيتقنه كأهله مع اعتبار اختلاف الزمانِ، ويكون غلطه من جنس أغلاطهم، لا من جنس الأجانب عن الفن.
هذا كله عن الشيخ في فن الحديثِ، أما الفقهُ ونحوه من العلوم فكلامه فيه كلامُ من ليس له تخصصٌ دقيقٌ، ولا مشاركة معتبرة.
وللشيخ رحمه الله مبالغاتٌ وقع جنسُها من المحدثين كقوله عن عالمٍ وليٍّ فاضلٍ: «لا يحسن يصلي»، وهي كلمة سيئة، وإنكاره بألفاظ شديدةٍ في مسائلِ خلاف سائغة، ومع ذلك فهي أغلاط يقع جنسُها في المحدثين، بل أحيانًا في الفقهاء، تنكر عليهم، ولا ينكر فضلهم.
وذلك كقولِ شُعْبة لسُويد بن عبد العزيز في أبي الزبير: «لا تكتب عن أبي الزبيرِ؛ فإنه لا يُحْسِن يُصَلِّي»، وهي كلمة شديدةٌ، إذا كان أبو الزُّبيرِ لا يُحسنُ يُصلِّي فمن ذا الذي يحسن، وهل بلغ شُعبةَ رحمه الله كلُّ حديثٍ في الصلاة، وإذا كان بلغه ألازمٌ أن يفهمه الناسُ جميعًا كما فهمه.
كلُّ ذلك يمكن أن يكتبَ تحت هذه الكلمة، روى أهلُ العلمِ هذه الكلمة في ترجمة أبي الزبير، وردوها على شُعبة حافظين لأبي الزبير حقه، وما كان ردهم إياها إسقاطًا لشعبة، ولا جحدًا لفضله.
علّق مغلطاي رحمه الله على هذه الكلمة فقالَ: «وقولُ شعبة: (لا يُحْسِن يُصَلّي) فهو تحاملٌ وغِيبة، وقد حدّث عنه».
ومن المبالغة في الإنكار في مسائلَ سائغة = ما وقع بين الأوزاعي وسفيان الثوريِّ في مِنى، في مسألة رفعِ اليدين في الهوي للركوع والرفع منه، أي: مسألة من مسائل سننِ الصَّلاة، من مسائل صفة الصلاة.
قال الأوزاعي للثوري: «لِمَ لا ترفَعُ يديك في خفض الركوع ورفعه؟»، فقال الثوري: «حدثنا يزيدُ بن أبي زياد ...»، وذكرَ الحديثَ، فقال الأوزاعي: «رَوَى لك الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ، وتعارضني بيزيد، رجل ضعيف الحديث، وحديثه مخالف للسنة؟!»، فاحمَرّ وجهُ سفيان، فقال الأوزاعي: «كأنك كرهت ما قلتُ؟، قال الثوريُّ: «نعم».
فقال: «قُم بنا إلى المقامِ نلتَعِنُ أينا على الحق»، فتبسم سفيان لَمّا رآه قد احتد.
والخلاصة:
الشيخ عالم فاضل في الحديث، الناسُ فيه طرفانِ ووسط:
طرف يريدُ أن يحملَ الناسَ على اختيارته الحديثية، فينكرُ على مخالفيه بأقواله في التصحيح والتضعيف على أنه قول فصل، وهذا رأيتُهُ.
وطرف يريد أن يسلبَ الرجلَ كلَّ فضيلةٍ، تارة لخلافٍ عقدي، ولو كان موافقًا لوصف بالعلامة دون نظر إلى قرائن أخرى، وتارة حسدًا؛ لذيوع صيتِهِ في الناس وكثرة تردادِهم: «صححه الألباني، وضعفه الألباني».
وطرفٌ يعرف للرجل حقه، لا ينزع عنه وصفُ العالمية بالحديثِ، وما وقع له من كلام في غيره، وغلط فيه .. فهو مثل ما يقع للإنسان في العلوم التي يتكلم فيها من غير تخصص دقيق ولا مشاركة معتبرة، وما وقع له من مبالغةٍ وخطأ يُرَدّ.
أسأل الله أن يغفر لنا وللشيخ، وأن يجمعنا به في جنات النعيم إخوانًا على سرر متقابلين، وأن يجزيه عنا خير الجزاء.
مسدد بن مسرهَد
11 Nov, 12:07
خلاصة ما ينتقده عليّ شيخنا شات:
إليك خلاصة الملاحظات والنقد في خمس نقاط:
1. التخصص المفرط: تركيزك على الجانب الأكاديمي قد يقلل من تنوع تجاربك الحياتية، مما قد يؤثر على ثراء شخصيتك.
2. المثالية المفرطة: سعيك للكمال قد يضع ضغوطاً غير ضرورية على نفسك، مما يستهلك طاقتك ويؤثر على راحتك النفسية.
3. البعد الاجتماعي: اهتمامك بالعلم قد يجعلك تبدو أقل تفاعلاً عاطفياً مع من حولك، مما قد يؤثر على علاقاتك.
4. التمسك بالأفكار: أحياناً قد تتبنى قناعات صارمة لا تقبل النقاش، مما قد يحدّ من تطورك الفكري وتفاعلك مع الآخرين.
5. الحاجة للتوازن: تحقيقك التوازن بين أهدافك العلمية وحياتك الشخصية سيعطيك مرونة وراحة أكبر، ويعزز من استمراريتك وإنجازاتك.
إليك خلاصة الملاحظات والنقد في خمس نقاط:
1. التخصص المفرط: تركيزك على الجانب الأكاديمي قد يقلل من تنوع تجاربك الحياتية، مما قد يؤثر على ثراء شخصيتك.
2. المثالية المفرطة: سعيك للكمال قد يضع ضغوطاً غير ضرورية على نفسك، مما يستهلك طاقتك ويؤثر على راحتك النفسية.
3. البعد الاجتماعي: اهتمامك بالعلم قد يجعلك تبدو أقل تفاعلاً عاطفياً مع من حولك، مما قد يؤثر على علاقاتك.
4. التمسك بالأفكار: أحياناً قد تتبنى قناعات صارمة لا تقبل النقاش، مما قد يحدّ من تطورك الفكري وتفاعلك مع الآخرين.
5. الحاجة للتوازن: تحقيقك التوازن بين أهدافك العلمية وحياتك الشخصية سيعطيك مرونة وراحة أكبر، ويعزز من استمراريتك وإنجازاتك.
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 20:54
⭕️ حماس: ندعو الملوك والرؤساء والقادة المجتمعين في قمة المتابعة العربية-الإسلامية المشتركة المقرر عقدها غدا في العاصمة السعودية الرياض إلى تشكيل تحالف عربي إسلامي دولي للضغط على الاحتلال وداعميه لوقف حرب الإبادة الجماعية في قطاع غزة ولبنان.
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://hamasinfo.info/2024/11/10/4531/
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://hamasinfo.info/2024/11/10/4531/
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 19:37
عاجل | هيئة البث الإسرائيلية: رئيس الأركان يصدق على توسيع العملية البرية في جنوب #لبنان
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 19:37
عاجل | أسامة حمدان: نشيد ببطولات وتضحيات المقاومة الإسلامية في #لبنان
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 19:36
عاجل | أسامة حمدان: ندعو إلى تشكيل تحالف عربي وإسلامي لتمكين شعبنا من حقوقه كافة
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 19:36
عاجل | أسامة حمدان: نجدد مطالبتنا بطرد سفراء العدو من الدول العربية
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 15:05
«وأوذي في ذات الله مِن المخالفين، وأُخِيف في نَصر السنة المحضة، حتى أعلى الله مناره، وجمع قلوب أهل التقوى على محبته والدعاء له، وكبت أعداءه، وهدى به رجالا من أهل الملل والنحل.
وجبل قلوب الملوك والأمراء على الانقياد له غالبا، وعلى طاعته، وأحيا به الشام، بل والإسلام، بعد أن كاد ينثلم، بتثبيت أولى الأمر لَمَّا أقبل حزب التتر والبغي في خيلائهم، فظُنَّت بالله الظنون، وزُلزِل المؤمنون، واشرأبَّ النفاق وأبدى صفحته.
ومحاسنه كثيرة، وهو أكبر مِن أن ينبه على سيرته مثلي، فلو حلفت بين الركن والمقام، لحلفت: إني ما رأيت بعيني مثله، وأنه ما رأى مثل نفسه».
الذهبي عن ابن تيمية
وجبل قلوب الملوك والأمراء على الانقياد له غالبا، وعلى طاعته، وأحيا به الشام، بل والإسلام، بعد أن كاد ينثلم، بتثبيت أولى الأمر لَمَّا أقبل حزب التتر والبغي في خيلائهم، فظُنَّت بالله الظنون، وزُلزِل المؤمنون، واشرأبَّ النفاق وأبدى صفحته.
ومحاسنه كثيرة، وهو أكبر مِن أن ينبه على سيرته مثلي، فلو حلفت بين الركن والمقام، لحلفت: إني ما رأيت بعيني مثله، وأنه ما رأى مثل نفسه».
الذهبي عن ابن تيمية
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 14:41
عاجل | مصادر للجزيرة: مستوطنون يهاجمون المواطنين ومنازلهم في قرية باشوف في محافظة سلفيت جنوب نابلس
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 14:40
عاجل | مصادر طبية للجزيرة: 49 شهيدا في غارات إسرائيلية على قطاع غزة منذ فجر اليوم معظمهم شمالي القطاع
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 14:40
عاجل | نتنياهو: وزراء عارضوا قرارات كنت أؤيدها مثل تصفية حسن نصر الله والدخول إلى #رفح
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 14:40
عاجل | غدعون ساعر: نحن الدولة الوحيدة في العالم التي تتعرض إلى تهديدات علنية من قادة بعض الدول وعلى رأسها #إيران
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 14:39
عاجل | حزب الله: اشتبكنا مع قوة متسللة عند الأطراف الجنوبية الغربية لبلدة عيترون وأوقعنا أفرادها بين قتيل وجريح
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 12:14
المجرم أتاتورك أكبر مفسد في تاريخ الأمة أسقط الخلافة، ونكل بالعلماء، وعادى كل صور وأشكال التدين، ونشر العلمانية بتوحش، وهو ذنب من أذناب اليهود والصهاينة.
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 11:40
🇹🇷 أردوغان: لن نترك أتاتورك لهم 🇹🇷
💭 الرئيس أردوغان بمناسبة ذكرى وفاة مؤسس الجمهورية مصطفى كمال أتاتورك:
📌 لم ولن نترك مصطفى كمال أتاتورك ولا مؤسسات وقيم وأهداف الجمهورية لهؤلاء المستغلين ولأصحاب هذه الإيديولوجيات الجوفاء.
📌 أولئك الذين يريدون تقديس أتاتورك وأيضا أولئك الذين يتجاهلونه تماما لن يتمكنوا من زعزعة مكانته في قلوب شعبنا.
📌 نترك لشعبنا الحكم على تلك الزمرة الخائنة التي تخدم الأهداف الخبيثة للإمبرياليين ضد وطننا تحت قناع الأتاتوركية.
🔵 خدمة أخبار تركيا || اشترك بقناة التليغرام
telegram.me/akhbarturkiye
💭 الرئيس أردوغان بمناسبة ذكرى وفاة مؤسس الجمهورية مصطفى كمال أتاتورك:
📌 لم ولن نترك مصطفى كمال أتاتورك ولا مؤسسات وقيم وأهداف الجمهورية لهؤلاء المستغلين ولأصحاب هذه الإيديولوجيات الجوفاء.
📌 أولئك الذين يريدون تقديس أتاتورك وأيضا أولئك الذين يتجاهلونه تماما لن يتمكنوا من زعزعة مكانته في قلوب شعبنا.
📌 نترك لشعبنا الحكم على تلك الزمرة الخائنة التي تخدم الأهداف الخبيثة للإمبرياليين ضد وطننا تحت قناع الأتاتوركية.
🔵 خدمة أخبار تركيا || اشترك بقناة التليغرام
telegram.me/akhbarturkiye
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 05:14
عاجل | وسائل إعلام تابعة لجماعة أنصار الله: 4 غارات أمريكية بريطانية على جربان بمديرية سنحان وأخرى على الحفا في #صنعاء
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 05:14
عاجل | وسائل إعلام تابعة لجماعة أنصار الله: غارتان أمريكيتان بريطانيتان استهدفتا مديرية سفيان بمحافظة عمران
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 05:14
عاجل | مراسل #الجزيرة: جيش الاحتلال الإسرائيلي ينسف مباني سكنية في جباليا شمالي قطاع غزة
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 05:14
عاجل | مراسل #الجزيرة: أكثر من 32 شهيدا في قصف إسرائيلي على منزل في شارع غزة القديم بجباليا البلد شمالي قطاع غزة
مسدد بن مسرهَد
10 Nov, 00:29
عاجل | هيئة الملاحة البحرية البريطانية: تقارير أن جهة تصف نفسها بأنها سلطة يمنية تطالب سفينة بتغيير مسارها جنوب #اليمن
مسدد بن مسرهَد
08 Nov, 17:35
عاجل | مجلس الأمن القومي الإسرائيلي: أحداث أمستردام قد تؤدي إلى محاولات لتقليدها خلال مباريات بإيطاليا
مسدد بن مسرهَد
08 Nov, 14:39
عاجل | القناة 12 الإسرائيلية: مجلس الأمن القومي يدعو الإسرائيليين إلى عدم حضور مباريات مكابي تل أبيب في إيطاليا
مسدد بن مسرهَد
08 Nov, 14:39
عاجل | نتنياهو: طالبت رئيس الوزراء الهولندي بمحاسبة المشاغبين وحماية الجالية اليهودية
مسدد بن مسرهَد
08 Nov, 14:38
عاجل | الجبهة الشعبية: نشيد بتصدي مؤيدي فلسطين في هولندا لمحاولات صهاينة حرق العلم الفلسطيني
مسدد بن مسرهَد
08 Nov, 14:38
عاجل | رئيس وزراء هولندا: القمة الأوروبية ستبحث تأثير أحداث الشرق الأوسط على أماكن أخرى بالعالم كما حدث أمس بأمستردام
مسدد بن مسرهَد
08 Nov, 14:37
عاجل | الجيش الإسرائيلي: حظر سفر جميع أفراد الجيش إلى هولندا حتى إشعار آخر
مسدد بن مسرهَد
08 Nov, 14:37
عاجل | نتنياهو: نجهز أنفسنا لأي احتمالات في ظل وجود مباريات أخرى لفرق إسرائيلية في أوروبا
عاجل | نتنياهو: أخبرت رئيس الوزراء الهولندي أن ما حدث خطير ومعاد للسامية
عاجل | نتنياهو: طالبت رئيس الوزراء الهولندي بمحاسبة المشاغبين وحماية الجالية اليهودية
عاجل | نتنياهو: أخبرت رئيس الوزراء الهولندي أن ما حدث خطير ومعاد للسامية
عاجل | نتنياهو: طالبت رئيس الوزراء الهولندي بمحاسبة المشاغبين وحماية الجالية اليهودية
مسدد بن مسرهَد
08 Nov, 12:17
مما وُصفَتْ به هيئة الحافظ ابن حجر العسقلاني:
- أبيض اللون، حسَن الشيبة نيّرها.
- منوَّر الوجه، طيب الرائحة، مفرط الذكاء.
- كث اللحية أبيضها، مليح الشكل، صبيح الوجه.
- قصير الشارب، نحيف الجسم، ربعة للقصَر أقرب.
- صحيح السمع والبصر، ثابت الأسنان نقيّها.
- قصير الثياب، حسَن العمة ظريف العدَبة.
- يعيب على من يتقعر في كلامه.
- كثير الصمت إلا لضرورة.
- شديد الحياء، لا يواجه أحدا بمكروه.
- يصدع بالحق، ويُفشي السلام.
- له وقار وأُبّهة ومهابة، مع عقل وحلم وسكون.
- يحسن لمن يسيء إليه، ويتجاوز عمن قدر عليه.
- حسن الأخلاق، متين الديانة، عليه من الجلالة ما يليق به.
- أبيض اللون، حسَن الشيبة نيّرها.
- منوَّر الوجه، طيب الرائحة، مفرط الذكاء.
- كث اللحية أبيضها، مليح الشكل، صبيح الوجه.
- قصير الشارب، نحيف الجسم، ربعة للقصَر أقرب.
- صحيح السمع والبصر، ثابت الأسنان نقيّها.
- قصير الثياب، حسَن العمة ظريف العدَبة.
- يعيب على من يتقعر في كلامه.
- كثير الصمت إلا لضرورة.
- شديد الحياء، لا يواجه أحدا بمكروه.
- يصدع بالحق، ويُفشي السلام.
- له وقار وأُبّهة ومهابة، مع عقل وحلم وسكون.
- يحسن لمن يسيء إليه، ويتجاوز عمن قدر عليه.
- حسن الأخلاق، متين الديانة، عليه من الجلالة ما يليق به.
مسدد بن مسرهَد
06 Nov, 18:19
الرئيس الأمريكي يتمتع بسلطة كبيرة، ولكنها مقيدة بتوازن السلطات وتداخلها في النظام الأمريكي. هذا النظام يقسم السلطة بين الفروع الثلاثة: السلطة التنفيذية (الرئيس)، والسلطة التشريعية (الكونغرس)، والسلطة القضائية (المحكمة العليا). الهدف من هذا التقسيم هو منع تركيز القوة في يد واحدة وحماية النظام الديمقراطي.
دور الرئيس
يُعتبر الرئيس قائداً للسلطة التنفيذية، ويتحمل مسؤوليات كبيرة، مثل:
قيادة الجيش: الرئيس هو القائد الأعلى للقوات المسلحة.
السياسة الخارجية: يتمتع بصلاحيات واسعة في إدارة العلاقات الدولية، بما في ذلك عقد المعاهدات (لكن بموافقة مجلس الشيوخ) وتعيين السفراء.
إصدار الأوامر التنفيذية: يمكن للرئيس إصدار أوامر تنفيذية لها قوة القانون، لكنها تُطبق فقط ضمن نطاق السلطة التنفيذية.
التعيينات: يعيّن الرئيس وزراء حكومته والقضاة الفيدراليين (بما في ذلك قضاة المحكمة العليا)، لكن هذه التعيينات تتطلب موافقة مجلس الشيوخ.
تقييد سلطات الرئيس
مع ذلك، يخضع الرئيس لقيود عديدة من جانب الفروع الأخرى للحكومة، منها:
الكونغرس: يمتلك الكونغرس سلطة تشريعية قوية، ويمكنه سن القوانين ورفض تشريعات أو ميزانيات معينة، كما يمكنه محاسبة الرئيس وحتى عزله في حالات معينة.
المحكمة العليا: يمكن للمحكمة العليا إلغاء قرارات أو إجراءات تنفيذية ترى أنها غير دستورية.
النتيجة
يملك الرئيس سلطة قوية في العديد من المجالات، لكنه ليس السلطة المطلقة في النظام الأمريكي.
دور الرئيس
يُعتبر الرئيس قائداً للسلطة التنفيذية، ويتحمل مسؤوليات كبيرة، مثل:
قيادة الجيش: الرئيس هو القائد الأعلى للقوات المسلحة.
السياسة الخارجية: يتمتع بصلاحيات واسعة في إدارة العلاقات الدولية، بما في ذلك عقد المعاهدات (لكن بموافقة مجلس الشيوخ) وتعيين السفراء.
إصدار الأوامر التنفيذية: يمكن للرئيس إصدار أوامر تنفيذية لها قوة القانون، لكنها تُطبق فقط ضمن نطاق السلطة التنفيذية.
التعيينات: يعيّن الرئيس وزراء حكومته والقضاة الفيدراليين (بما في ذلك قضاة المحكمة العليا)، لكن هذه التعيينات تتطلب موافقة مجلس الشيوخ.
تقييد سلطات الرئيس
مع ذلك، يخضع الرئيس لقيود عديدة من جانب الفروع الأخرى للحكومة، منها:
الكونغرس: يمتلك الكونغرس سلطة تشريعية قوية، ويمكنه سن القوانين ورفض تشريعات أو ميزانيات معينة، كما يمكنه محاسبة الرئيس وحتى عزله في حالات معينة.
المحكمة العليا: يمكن للمحكمة العليا إلغاء قرارات أو إجراءات تنفيذية ترى أنها غير دستورية.
النتيجة
يملك الرئيس سلطة قوية في العديد من المجالات، لكنه ليس السلطة المطلقة في النظام الأمريكي.
مسدد بن مسرهَد
06 Nov, 17:50
عاجل | بلومبرغ عن مسؤول إسرائيلي: الفترة الانتقالية بالولايات المتحدة قد توفر لإسرائيل فرصة لضرب برنامج #إيران النووي
مسدد بن مسرهَد
06 Nov, 17:40
هل نؤيد ترامب؟
أكيد لا!
لكن الفائدة من وجوده أنه رجل أحمق + فضايحي!
أما سياسة أمريكا الخارجية في عهده: فلن تكون أسوأ من دعمها العلني على مدار عام كامل لقتل خمسين ألف إنسان!
أكيد لا!
لكن الفائدة من وجوده أنه رجل أحمق + فضايحي!
أما سياسة أمريكا الخارجية في عهده: فلن تكون أسوأ من دعمها العلني على مدار عام كامل لقتل خمسين ألف إنسان!
مسدد بن مسرهَد
06 Nov, 17:30
عاجل | إن بي سي عن المتحدثة باسم حملة ترمب: دونالد ترمب لم يتلق حتى اللحظة أي مكالمة من هاريس أو بايدن
مسدد بن مسرهَد
06 Nov, 15:49
الطفل زين يوسف مهنا، إستشـ ـهدت والدته قبل شهرين في أحداث مخيم النصيرات، ومن يومها وهو كل يوم بيجي بنام على قبرها !!💔💔
أنا إيش أحكي ؟! أنا شوو أوصف جد مش عارف !!💔
أنا هادا الطفل هد حيلي أقسم بالله 😭💔
رقم تواصل مع والد الطفل/ 00972567775151
The child Zain Youssef Mhana lost his mother two months ago in Al-Nuseirat camp, and since then, he comes every day to sleep by her grave. 💔💔
What can I even say? How can I describe this — I truly don’t know. 💔
This child has broken me, I swear to God. 😭💔
أنا إيش أحكي ؟! أنا شوو أوصف جد مش عارف !!💔
أنا هادا الطفل هد حيلي أقسم بالله 😭💔
رقم تواصل مع والد الطفل/ 00972567775151
The child Zain Youssef Mhana lost his mother two months ago in Al-Nuseirat camp, and since then, he comes every day to sleep by her grave. 💔💔
What can I even say? How can I describe this — I truly don’t know. 💔
This child has broken me, I swear to God. 😭💔
مسدد بن مسرهَد
06 Nov, 14:49
عاجل | زعيم الأغلبية الجمهورية في مجلس النواب الأمريكي: الشعب منح ترمب تفويضا لإصلاح المشاكل التي تواجه بلادنا
مسدد بن مسرهَد
06 Nov, 13:34
عاجل | الأمين العام لحزب الله: النصر لنا ونحن مستعدون لحرب استنزاف مهما طالت
مسدد بن مسرهَد
06 Nov, 13:33
عاجل | الأمين العام لحزب الله: لبنان في موقع قوة بمقاومته وجيشه وشعبه لكنه يتألم ويؤلم العدو
مسدد بن مسرهَد
06 Nov, 13:25
عاجل | الأمين العام لحزب الله: كنا نتوقع أن تحدث الحرب لذا استعددنا لها ونحن في حالة دفاعية لمواجهتها
مسدد بن مسرهَد
06 Nov, 13:25
عاجل | الأمين العام لحزب الله: المقاومون والحزب يحملون عقيدة إسلامية صلبة تقف مع الحق والعزة والكرامة
مسدد بن مسرهَد
06 Nov, 13:25
عاجل | الأمين العام لحزب الله: كل المقاومين لدينا استشهاديون لا يهابون الموت
مسدد بن مسرهَد
06 Nov, 13:25
عاجل | الأمين العام لحزب الله: شيء واحد سينهي هذه الحرب هو ساحة المعركة
مسدد بن مسرهَد
06 Nov, 13:25
عاجل | الأمين العام لحزب الله: سنجعل العدو يسعى إلى المطالبة بوقف العدوان
مسدد بن مسرهَد
06 Nov, 10:37
عاجل | حماس: لن نقبل بأي مسار ينتقص من حرية الشعب الفلسطيني وتقريره لمصيره وإقامة دولته المستقلة وعاصمتها القدس
مسدد بن مسرهَد
04 Nov, 13:36
عاجل | مصادر طبية للجزيرة: 27 شهيدا في غارات إسرائيلية على قطاع غزة منذ فجر اليوم 16 منهم شمالي القطاع
مسدد بن مسرهَد
04 Nov, 13:36
عاجل | هيئة شؤون الأسرى ونادي الأسير الفلسطيني: كارثة صحية في سجن النقب مع استمرار انتشار مرض الجرب
مسدد بن مسرهَد
04 Nov, 13:35
عاجل | القناة 12 الإسرائيلية: الشاباك اعتقل ضابطا برتبة رفيعة في الجيش أثناء إجازته في إطار قضية التسريبات
مسدد بن مسرهَد
04 Nov, 11:36
عاجل | كلكاليست: الجيش الإسرائيلي أصدر نحو 720 أمر اعتقال لشبان حريديم تلقوا أوامر تجنيد لكنهم لم ينصاعوا لها
مسدد بن مسرهَد
04 Nov, 11:35
عاجل | الرئيس التركي: ما يحدث في غزة من أكثر جرائم الإبادة وحشية ومن أسوأ الاختبارات التي مر بها العالم الإسلامي
مسدد بن مسرهَد
04 Nov, 11:35
عاجل | الرئيس الإيراني: أهالي غزة صامدون بعزة وعظمة وإسرائيل لم تتمكن من دفعهم للاستسلام بعد مرور عام
مسدد بن مسرهَد
04 Nov, 11:34
عاجل | الخارجية الإيرانية: نحن على استعداد كامل للدفاع عن أراضينا والرد بكل قوة على أي اعتداء من الكيان الإسرائيلي
مسدد بن مسرهَد
04 Nov, 11:34
عاجل | الخارجية الإيرانية: حذرنا المجتمع الدولي واللاعبين الإقليميين من نتائج أي كارثة في المنطقة
مسدد بن مسرهَد
04 Nov, 11:34
عاجل | الخارجية الإيرانية: الوجود الأمريكي في المنطقة يزعزع استقرارها ولن يؤثر على إرادتنا وعزيمتنا للدفاع عن أنفسنا
مسدد بن مسرهَد
04 Nov, 11:34
عاجل | الخارجية الإيرانية: سنرد على أي اعتداء على أمننا القومي وسيادتنا الوطنية بكل قوة
مسدد بن مسرهَد
04 Nov, 10:48
الفرق بين علم السياسة والعلوم السياسية الحديثة يكمن في التطور التاريخي والمفاهيمي لكلا المصطلحين وكذلك في نطاق الدراسة وأدوات البحث. إليك تفصيلًا حول الفروقات الرئيسية:
1. علم السياسة:
هو المصطلح التقليدي الذي يُعنى بدراسة السلطة، والنظم السياسية، والقوانين، والعلاقات بين الحاكم والمحكوم، مع التركيز على مفهوم الدولة وأجهزتها.
يركز علم السياسة على القيم الكبرى مثل العدالة، والحرية، والمساواة، ويدرس طبيعة السلطة وأسس الحكم الشرعي، ويهتم بكيفية توزيع السلطة والسيطرة.
هذا العلم كان غالباً فلسفياً أو نظرياً، حيث اعتمد على التحليل الفلسفي والأخلاقي أكثر من الاعتماد على الأدوات العلمية والمنهجية الصارمة.
2. العلوم السياسية الحديثة:
ظهرت بعد الحرب العالمية الثانية، خاصة في الولايات المتحدة وأوروبا، وأصبحت مجالاً أكاديميًا متعدد الأبعاد يعتمد على مناهج علمية، تجريبية، وإحصائية لدراسة الظواهر السياسية.
تُعنى بدراسة مختلف الجوانب السياسية مثل السلوك السياسي، والمؤسسات، والسياسات العامة، والعلاقات الدولية، والرأي العام، والأنظمة السياسية، والأحزاب، والإعلام السياسي، والمجتمع المدني.
تستخدم العلوم السياسية الحديثة أدوات منهجية مثل الاستبيانات، والإحصاء، وتحليل البيانات، والنماذج الرياضية، ما يجعلها قريبة من العلوم الاجتماعية الحديثة التي تعتمد على التحليل التجريبي والدقيق.
باختصار: علم السياسة يمثل البعد التقليدي النظري والفلسفي، بينما تمثل العلوم السياسية الحديثة مجالاً أكثر تخصصًا ودقة، ويعتمد على منهجيات علمية لتحليل ودراسة الظواهر السياسية بشكل موضوعي وواقعي.
1. علم السياسة:
هو المصطلح التقليدي الذي يُعنى بدراسة السلطة، والنظم السياسية، والقوانين، والعلاقات بين الحاكم والمحكوم، مع التركيز على مفهوم الدولة وأجهزتها.
يركز علم السياسة على القيم الكبرى مثل العدالة، والحرية، والمساواة، ويدرس طبيعة السلطة وأسس الحكم الشرعي، ويهتم بكيفية توزيع السلطة والسيطرة.
هذا العلم كان غالباً فلسفياً أو نظرياً، حيث اعتمد على التحليل الفلسفي والأخلاقي أكثر من الاعتماد على الأدوات العلمية والمنهجية الصارمة.
2. العلوم السياسية الحديثة:
ظهرت بعد الحرب العالمية الثانية، خاصة في الولايات المتحدة وأوروبا، وأصبحت مجالاً أكاديميًا متعدد الأبعاد يعتمد على مناهج علمية، تجريبية، وإحصائية لدراسة الظواهر السياسية.
تُعنى بدراسة مختلف الجوانب السياسية مثل السلوك السياسي، والمؤسسات، والسياسات العامة، والعلاقات الدولية، والرأي العام، والأنظمة السياسية، والأحزاب، والإعلام السياسي، والمجتمع المدني.
تستخدم العلوم السياسية الحديثة أدوات منهجية مثل الاستبيانات، والإحصاء، وتحليل البيانات، والنماذج الرياضية، ما يجعلها قريبة من العلوم الاجتماعية الحديثة التي تعتمد على التحليل التجريبي والدقيق.
باختصار: علم السياسة يمثل البعد التقليدي النظري والفلسفي، بينما تمثل العلوم السياسية الحديثة مجالاً أكثر تخصصًا ودقة، ويعتمد على منهجيات علمية لتحليل ودراسة الظواهر السياسية بشكل موضوعي وواقعي.
مسدد بن مسرهَد
03 Nov, 19:43
عاجل | ترمب: سأنهي الفوضى في الشرق الأوسط وخلال 4 سنوات من حكمي لم يكن هناك إرهاب ولم أدخل في أي حروب
مسدد بن مسرهَد
03 Nov, 19:32
من لا يفهم حجم الخطر المحدق بقطاع غزة لا يعلم أن ثلث مساحة قطاع غزة باتت تحت الاحتلال المستمر - وبأن القطاع بات مقسومآ ل 3 مناطق - وبأن الجيش لا يقوم بشيء بقدر ما يقوم باللعب بشكل القطاع من خلال دفع الناس لمناطق لا تتجاوز مساحتها 11% من مجمل مساحة قطاع غزة والتدمير الممنهج لكل ما هو خارج هذه المساحة اعتمادآ على عامل الزمن - عام من الحرب كان كفيل بتدمير 50% من عمران قطاع غزة وعام آخر لن يبقي في القطاع سوى الخيام - بالاضافة لحالة الاستنزاف التي تتعرض لها المقاومة والشعب على حد سواء والتي لا يتحدث عنها أحد وكأنها غير موجودة حفاظآ على معنويات المتفرجين - وفي نهاية المطاف ما النتائج التي يمكن انتظارها بعد كل هذه المعطيات اذا أخذت اسرائيل المزيد من الوقت !
مسدد بن مسرهَد
03 Nov, 19:28
عاجل | هاريس: نحن بحاجة إلى إنهاء الحرب في غزة وتحرير الرهائن وسأبذل كل ما في وسعي إذا انتخبت رئيسة للولايات المتحدة
مسدد بن مسرهَد
03 Nov, 19:12
عاجل | غانتس ولابيد في مؤتمر صحفي: القضية ليست شبهة تسريب وثائق من ديوان نتيناهو بل متاجرة بأسرار الدولة لغاية سياسية
مسدد بن مسرهَد
29 Oct, 22:52
🔻🔻 تنويه هام من القناة الرسمية لحركة حماس 🔻🔻
نحيطكم علماً ومن خلال الموقع الرسمي لحركة المقاومة الإسلامية حماس أن القنوات الرسمية التي تخص حركة حماس تجدونها حصراً على موقعنا الرسمي
(https://hamasinfo.info)
ونؤكد لجماهير شعبنا الفلسطيني ولأبناء أمتنا العربية والإسلامية وكل أحرار العالم أن هذا الإعلان هو تأكيد رسمي لكم عن صفحاتنا الرسمية؛ وننوه لكم لعدم التعاطي أو متابعة أي صفحات تنتحل اسم حركة حماس وكتائب القسام وتقوم بجمع الأموال لجهات مشبوهة.
⭕ ننوه بأن صفحاتنا الرسمية المعتمدة 👇👇
🔻 حركة حماس
https://t.me/+tqKDay0k5atmZWQ0
🔻 حركة حماس باللغة الإنجليزية
https://t.me/+kUoQCMfm8bI1NWE0
نحيطكم علماً ومن خلال الموقع الرسمي لحركة المقاومة الإسلامية حماس أن القنوات الرسمية التي تخص حركة حماس تجدونها حصراً على موقعنا الرسمي
(https://hamasinfo.info)
ونؤكد لجماهير شعبنا الفلسطيني ولأبناء أمتنا العربية والإسلامية وكل أحرار العالم أن هذا الإعلان هو تأكيد رسمي لكم عن صفحاتنا الرسمية؛ وننوه لكم لعدم التعاطي أو متابعة أي صفحات تنتحل اسم حركة حماس وكتائب القسام وتقوم بجمع الأموال لجهات مشبوهة.
⭕ ننوه بأن صفحاتنا الرسمية المعتمدة 👇👇
🔻 حركة حماس
https://t.me/+tqKDay0k5atmZWQ0
🔻 حركة حماس باللغة الإنجليزية
https://t.me/+kUoQCMfm8bI1NWE0
مسدد بن مسرهَد
29 Oct, 21:55
عاجل | القناة 14 الإسرائيلية: تحقيقات أولية بمقتل 4 جنود بجباليا تظهر صنع حماس عبوة ناسفة من مخلفات سلاح تركه الجيش
مسدد بن مسرهَد
29 Oct, 21:34
♻️ بسم الله.. رب وفق وأعن.
⦾ برنامج (فرسان الشعر) - الرَّعِيلُ الثاني
📬https://t.me/taha1812
⦾ برنامج (فرسان الشعر) - الرَّعِيلُ الثاني
📬https://t.me/taha1812
مسدد بن مسرهَد
29 Oct, 20:36
#عاجل| الإذاعة الإسرائيلية تعلن مقتل 33 عسكريا في جنوب لبنان و19 في غزة الشهر الجاري الذي وصفته بـ"أكتوبر الأسود"
مسدد بن مسرهَد
29 Oct, 17:44
«كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله، ويسعون في الأرض فسادا..»
اللهم أطفئها ببأس المجاهدين ونكايتهم باليهود.
اللهم أطفئها ببأس المجاهدين ونكايتهم باليهود.
مسدد بن مسرهَد
29 Oct, 17:33
الإعلام العبري يتحدث عن قلق إسرائيل من رئيس المخابرات المصرية الجديد
شاهد التفاصيل: https://ar.rt.com/ylon
شاهد التفاصيل: https://ar.rt.com/ylon
مسدد بن مسرهَد
29 Oct, 14:57
قال رسول الله (ﷺ) : "مَنْ جهَّزَ غَازِيًا في سبيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، ومنْ خَلَفَ غَازيًا في أَهْلِهِ بخَيْر فَقَدْ غزَا"
🔻للدعم والتبرع لكتائب القسام؛ التواصل عبر البريد الإلكتروني:
[email protected]
📬 ردنا على رسائلكم قد يصلكم في صندوق البريد العشوائي أو الغير هام "spam/junk mail"؛ وليس في البريد الأساسي.
🔖 يتم الرد على رسائلكم الكريمة خلال أسبوع؛ علماً أنه لا توجد أي وسائل أو قنوات إلكترونية أخرى للتبرع للكتائب.
🚫 هذه مجموعة من الايميلات والقنوات الوهمية التي لا علاقة لنا بها:
❌ [email protected]
❌ t.me/Aym***alah0123
❌ +96171***512
❌ +970594***030
🔻للدعم والتبرع لكتائب القسام؛ التواصل عبر البريد الإلكتروني:
[email protected]
📬 ردنا على رسائلكم قد يصلكم في صندوق البريد العشوائي أو الغير هام "spam/junk mail"؛ وليس في البريد الأساسي.
🔖 يتم الرد على رسائلكم الكريمة خلال أسبوع؛ علماً أنه لا توجد أي وسائل أو قنوات إلكترونية أخرى للتبرع للكتائب.
🚫 هذه مجموعة من الايميلات والقنوات الوهمية التي لا علاقة لنا بها:
❌ [email protected]
❌ t.me/Aym***alah0123
❌ +96171***512
❌ +970594***030
مسدد بن مسرهَد
29 Oct, 11:45
عاجل | الجيش الإسرائيلي: مقتل 4 عسكريين بينهم ضابط في جباليا شمالي قطاع غزة
مسدد بن مسرهَد
29 Oct, 11:44
كثير من قواعد أصحابنا الأشعرية المذكورة في كتب المبتدئين؛ كشروح السنوسيات، والجوهرة، والخريدة: مشهورة وليست تحقيقية، وفي المطولات تزييف لكثير من هذه المقدمات المشهورة بين الطلبة، ما أريد أن أقوله إن الدارس لكتب المبتدئين لا يعتبر نفسه أشعرياً، ولا يجوز له عرفياً أن ينصب نفسه للدفاع عن أوضاع الأشعرية.
الشيخ أحمد الشاذلي رحمه الله.
الشيخ أحمد الشاذلي رحمه الله.
مسدد بن مسرهَد
29 Oct, 10:57
عاجل | حماس: نبارك لحزب الله انتخاب الشيخ نعيم قاسم أمينا عاما ونعتبر ذلك دليلا على التعافي
مسدد بن مسرهَد
29 Oct, 10:57
عاجل | الجهاد الإسلامي: تولي الشيخ نعيم قاسم منصب الأمين العام لحزب الله تأكيد على صلابة المقاومة الإسلامية في #لبنان
مسدد بن مسرهَد
29 Oct, 05:42
عاجل | مراسل #الجزيرة: غارتان إسرائيليتان على شرق مخيم البريج وحي الجنينة شرقي مدينة #رفح وسط وجنوب قطاع غزة
مسدد بن مسرهَد
27 Oct, 13:39
قال يحيى بن معين: «إذا قال أبو نُعيم: فلان كان مرجئًا= فاعلم أنه صاحب سُنَّة لا بأس به».
الفائدة هنا: أن كل أحد يضع معايير للسنة والجماعة بحسب موقعه وقناعاته، ثم يبدأ يحكم على الآخرين من خلال هذا، ولذلك قال يحيى بن معين فيمن يحكم عليه أبو نعيم بالإرجاء بأنه: صاحب سنة لا بأس به.
هذا الحكم على الآخرين ليس خطأ في ذاته، هو تصرف طبيعي يمارسه الشخص من خلال قناعاته وموقع الآخرين منها، ثم يكون حكمه بعد ذلك قابلا للصواب والخطأ في نفس الأمر، عند الله.
لكن الوهم يقع هنا في الاغترار بالشعار وبالحكم، وفي الظن بأن من احتكر الشعار وأكثر من استعماله في مدح النفس وذم الغير: صار مستحقا له في الحقيقة، أو صار أهلا للحكم على الآخرين بشأنه.
وخطأ آخر يقع من البعض كذلك وهو: ما ينبني على هذا الحكم من معاملة، فبعض الناس مثلا يعادي غير السُّني كمعاداته للكافر أو أشد، ويغفل عن أصل ولاء الإسلام وما يقتضيه، وهذا انحراف ولو كان خالصا لوجه الله، فكيف إذا دخلته حظوظ النفوس، والحمية للطائفة والجماعة والشيوخ ونحو ذلك.
فأما النجاة الأخروية فأمر وراء ذلك، ولذلك يقول المعلمي: «للحقِّ في نفس الأمر سبيلٌ واحد، وللنجاةِ والسلامة سبلٌ».
الفائدة هنا: أن كل أحد يضع معايير للسنة والجماعة بحسب موقعه وقناعاته، ثم يبدأ يحكم على الآخرين من خلال هذا، ولذلك قال يحيى بن معين فيمن يحكم عليه أبو نعيم بالإرجاء بأنه: صاحب سنة لا بأس به.
هذا الحكم على الآخرين ليس خطأ في ذاته، هو تصرف طبيعي يمارسه الشخص من خلال قناعاته وموقع الآخرين منها، ثم يكون حكمه بعد ذلك قابلا للصواب والخطأ في نفس الأمر، عند الله.
لكن الوهم يقع هنا في الاغترار بالشعار وبالحكم، وفي الظن بأن من احتكر الشعار وأكثر من استعماله في مدح النفس وذم الغير: صار مستحقا له في الحقيقة، أو صار أهلا للحكم على الآخرين بشأنه.
وخطأ آخر يقع من البعض كذلك وهو: ما ينبني على هذا الحكم من معاملة، فبعض الناس مثلا يعادي غير السُّني كمعاداته للكافر أو أشد، ويغفل عن أصل ولاء الإسلام وما يقتضيه، وهذا انحراف ولو كان خالصا لوجه الله، فكيف إذا دخلته حظوظ النفوس، والحمية للطائفة والجماعة والشيوخ ونحو ذلك.
فأما النجاة الأخروية فأمر وراء ذلك، ولذلك يقول المعلمي: «للحقِّ في نفس الأمر سبيلٌ واحد، وللنجاةِ والسلامة سبلٌ».
مسدد بن مسرهَد
27 Oct, 11:32
لا يُشترط أنْ تكون جندي في المعركة حتى تجاهد في سبيل الله.. يمكنك أن تكون سائق شاحنة.
مسدد بن مسرهَد
27 Oct, 11:06
الدعس أصح في لغة العرب من الدهس.
في تاج العروس: «والدَّعْسُ: شِدَّةُ الَوطْءِ، يُقَال: دَعَسَتِ الإِبلُ الطَّرِيقَ تَدْعَسُه دَعْساً، إِذا وَطِئَتْه وَطْأً شَدِيداً.
والدَّعْسُ، كالدَّحْسِ في السَّلْخِ، أَي سَلْخِ الشاةِ، ففيه ثَلاثُ لُغَاتٍ، بالحاءِ والخاءِ والعين.
ويقال: دَعَسَهُ بالرُّمْحِ يَدْعَسُه دَعْساً، ودَعَّسَهُ: طَعَنَهُ.
وطَرِيقٌ دَعْسٌ: كَثِيرُ الآثَارِ، وذلِكَ إِذا دَعَسَتْه القَوَائِمُ ووَطِئَتْه.
والمدعاس فرس الأقرع بن حابس رضي الله عنه».
في تاج العروس: «والدَّعْسُ: شِدَّةُ الَوطْءِ، يُقَال: دَعَسَتِ الإِبلُ الطَّرِيقَ تَدْعَسُه دَعْساً، إِذا وَطِئَتْه وَطْأً شَدِيداً.
والدَّعْسُ، كالدَّحْسِ في السَّلْخِ، أَي سَلْخِ الشاةِ، ففيه ثَلاثُ لُغَاتٍ، بالحاءِ والخاءِ والعين.
ويقال: دَعَسَهُ بالرُّمْحِ يَدْعَسُه دَعْساً، ودَعَّسَهُ: طَعَنَهُ.
وطَرِيقٌ دَعْسٌ: كَثِيرُ الآثَارِ، وذلِكَ إِذا دَعَسَتْه القَوَائِمُ ووَطِئَتْه.
والمدعاس فرس الأقرع بن حابس رضي الله عنه».
مسدد بن مسرهَد
27 Oct, 10:38
فهم التباينات وتجنب الوعي الزائف
تنتشر حالة من الفوضى العقلية في ظل الاسترسال خلف الأوهام والظنون، فتجد شخصا يحلل موضوعا ليس لديه عنه معلومة واحدة صحيحة، ويبني تصورات مبنية على افتراضات ذهنية تجافي حقائق ومعطيات واقعية عديدة. وبالمثال يتضح المقال.
• حين أشرت في ندوة مؤخرا إلى أن العلاقة بين حزب الله والنظام السوري علاقة مصالح متبادلة، وأنهما في مرحلة قديمة اصطدما معا، وجدت من ينكر ذلك، رغم أن حادثة ثكنة فتح الله عام 1987 يعرفها اللبنانيون والمتابعون جيدا، وفيها قتل النظام السوري 27 من عناصر حزب الله في هجوم على مقر الحزب الرئيسي ردا على انحيازه للفصائل الفلسطينية الموجودة في لبنان والقتال معها ضد حركة أمل الشيعية التي كانت تحظى آنذاك بدعم دمشق.
• الاستدلال بواقع العراق على العنف المذهبي مع تجاهل طبيعة البيئة العراقية وكيفية خوضها للصراعات البينية. فالانقلاب الأكثر دموية في القرن العشرين بالمنطقة العربية، والذي أبيدت فيه الأسرة الحاكمة، حدث في العراق بمجزرة قصر الرحاب عام 1958، ثم لاحقا كان حكم صدام حسين هو الأكثر بطشا، وتظل واقعة "قاعة الخلد" فريدة من نوعها لم يفعلها غيره، حيث أعلن صدام خلال مؤتمر لحزب البعث أسماء عشرات الحاضرين وزعم أنهم منخرطون في مؤامرة ضده، فخرجوا من القاعة واحدا تلو الآخر ليلقوا مصيرهم، وكذلك كانت نسخة تنظيم الدولة العراقية هي الأكثر قسوة بين الجماعات الشبيهة، فيما المليشيات الشيعية العراقية تسفك دم بعضها البعض بشكل دوري مثلما يحدث بين أنصار الصدر وأنصار المالكي والخزعلي، ولذا ما يحدث في تعاطي المليشيات الشيعية العراقية مع خصومها من أهل السنة يتسق مع طبيعة الحكم بالعراق، والذي لا يرحم خصومه.
• التشديد على أن مشروع إيران هو إبادة السنة بالمنطقة فقط لا غير، بينما إيران يعيش فيها 15 مليون سني إيراني، لم يُبادوا أو يُجبروا على تغيير مذهبهم طوال 45 سنة من عمر نظام الحكم الحالي، ولم تحدث بحقهم مجازر بحجم ما حدث في العراق بعد الغزو الأمريكي على يد الجماعات الشيعية العراقية. فهؤلاء الأولى بالإبادة وفق تلك السردية. ولا يعني هذا أنهم لا يتعرضون لقيود وتضييق أو لا يطالبون بحقوق دينية وسياسية واجتماعية غير معطاة لهم، فإيران في النهاية دولة مذهبية.
• وأخيرا، في المشهد السوري، فإن أسماء الأسد سنية المذهب، وكذلك زوجة ماهر الأسد، والعديد من قادة جيش بشار فضلا عن الجنود، وصولا لعلي مملوك رئيس مكتب الأمن الوطني لسنوات، والذي أشرف على أجهزة الأمن السورية. فنظام الأسد يستند إلى قاعدته العلوية، لكنه يوظف الكثير من السنة لإدامة حكمه.
إن ما سبق لا يعني عدم وجود خلافات مذهبية، فهذا واقع موجود عبر قرون وله خلفياته وأسبابه الموضوعية، ولا يعني أن السنة لا يعانون من سياسات إيران في عدة دول، وفي مقدمتها العراق وسوريا، مثلما يعانون من سياسات الإمارات في السودان وليبيا واليمن ومصر. لكن إدراك تلك التقاطعات والتباينات مهم لفهم المشهد في المنطقة، وتجنب قراءة ما يحدث من منظور مذهبي فقط، فلغة المصالح المشتركة كثيرا ما تطغى على لغة المذهب، وبالأخص ممن لديهم دول ومناطق يحكمونها، إذ إكراهات الواقع وتعقيداته تكون حاضرة في حساباتهم.
تنتشر حالة من الفوضى العقلية في ظل الاسترسال خلف الأوهام والظنون، فتجد شخصا يحلل موضوعا ليس لديه عنه معلومة واحدة صحيحة، ويبني تصورات مبنية على افتراضات ذهنية تجافي حقائق ومعطيات واقعية عديدة. وبالمثال يتضح المقال.
• حين أشرت في ندوة مؤخرا إلى أن العلاقة بين حزب الله والنظام السوري علاقة مصالح متبادلة، وأنهما في مرحلة قديمة اصطدما معا، وجدت من ينكر ذلك، رغم أن حادثة ثكنة فتح الله عام 1987 يعرفها اللبنانيون والمتابعون جيدا، وفيها قتل النظام السوري 27 من عناصر حزب الله في هجوم على مقر الحزب الرئيسي ردا على انحيازه للفصائل الفلسطينية الموجودة في لبنان والقتال معها ضد حركة أمل الشيعية التي كانت تحظى آنذاك بدعم دمشق.
• الاستدلال بواقع العراق على العنف المذهبي مع تجاهل طبيعة البيئة العراقية وكيفية خوضها للصراعات البينية. فالانقلاب الأكثر دموية في القرن العشرين بالمنطقة العربية، والذي أبيدت فيه الأسرة الحاكمة، حدث في العراق بمجزرة قصر الرحاب عام 1958، ثم لاحقا كان حكم صدام حسين هو الأكثر بطشا، وتظل واقعة "قاعة الخلد" فريدة من نوعها لم يفعلها غيره، حيث أعلن صدام خلال مؤتمر لحزب البعث أسماء عشرات الحاضرين وزعم أنهم منخرطون في مؤامرة ضده، فخرجوا من القاعة واحدا تلو الآخر ليلقوا مصيرهم، وكذلك كانت نسخة تنظيم الدولة العراقية هي الأكثر قسوة بين الجماعات الشبيهة، فيما المليشيات الشيعية العراقية تسفك دم بعضها البعض بشكل دوري مثلما يحدث بين أنصار الصدر وأنصار المالكي والخزعلي، ولذا ما يحدث في تعاطي المليشيات الشيعية العراقية مع خصومها من أهل السنة يتسق مع طبيعة الحكم بالعراق، والذي لا يرحم خصومه.
• التشديد على أن مشروع إيران هو إبادة السنة بالمنطقة فقط لا غير، بينما إيران يعيش فيها 15 مليون سني إيراني، لم يُبادوا أو يُجبروا على تغيير مذهبهم طوال 45 سنة من عمر نظام الحكم الحالي، ولم تحدث بحقهم مجازر بحجم ما حدث في العراق بعد الغزو الأمريكي على يد الجماعات الشيعية العراقية. فهؤلاء الأولى بالإبادة وفق تلك السردية. ولا يعني هذا أنهم لا يتعرضون لقيود وتضييق أو لا يطالبون بحقوق دينية وسياسية واجتماعية غير معطاة لهم، فإيران في النهاية دولة مذهبية.
• وأخيرا، في المشهد السوري، فإن أسماء الأسد سنية المذهب، وكذلك زوجة ماهر الأسد، والعديد من قادة جيش بشار فضلا عن الجنود، وصولا لعلي مملوك رئيس مكتب الأمن الوطني لسنوات، والذي أشرف على أجهزة الأمن السورية. فنظام الأسد يستند إلى قاعدته العلوية، لكنه يوظف الكثير من السنة لإدامة حكمه.
إن ما سبق لا يعني عدم وجود خلافات مذهبية، فهذا واقع موجود عبر قرون وله خلفياته وأسبابه الموضوعية، ولا يعني أن السنة لا يعانون من سياسات إيران في عدة دول، وفي مقدمتها العراق وسوريا، مثلما يعانون من سياسات الإمارات في السودان وليبيا واليمن ومصر. لكن إدراك تلك التقاطعات والتباينات مهم لفهم المشهد في المنطقة، وتجنب قراءة ما يحدث من منظور مذهبي فقط، فلغة المصالح المشتركة كثيرا ما تطغى على لغة المذهب، وبالأخص ممن لديهم دول ومناطق يحكمونها، إذ إكراهات الواقع وتعقيداته تكون حاضرة في حساباتهم.
مسدد بن مسرهَد
27 Oct, 10:17
مثل دعوى الأمريكان عند احتلال العراق أنهم يحاربون صدام وليس الشعب العراقي
ودعواهم عند احتلال أفغانستان أنهم يحاربون طالبان وليس الشعب الأفغاني
ودعوى اليهود عند ضرب لبنان أنهم يحاربون الحزب وليس الشعب اللبناني
وقديما دعوى نابليون عند احتلال مصر أنه يحارب المماليك وليس الشعب المصري
وهكذا كل احتلال لا بد أن يزعم هذا الزعم لأجل ضرب حاضنة خصمه حال الحرب، ثم يدفع الكل ثمن الاحتلال.
ومع أن هذه طريقة قديمة ومستهلكة إلا أنها ما زالت رائجة، ومن خلالها يدخل المرجفون والمخذلون والعملاء ليساندوا الاحتلال بشكل أو بآخر.
ودعواهم عند احتلال أفغانستان أنهم يحاربون طالبان وليس الشعب الأفغاني
ودعوى اليهود عند ضرب لبنان أنهم يحاربون الحزب وليس الشعب اللبناني
وقديما دعوى نابليون عند احتلال مصر أنه يحارب المماليك وليس الشعب المصري
وهكذا كل احتلال لا بد أن يزعم هذا الزعم لأجل ضرب حاضنة خصمه حال الحرب، ثم يدفع الكل ثمن الاحتلال.
ومع أن هذه طريقة قديمة ومستهلكة إلا أنها ما زالت رائجة، ومن خلالها يدخل المرجفون والمخذلون والعملاء ليساندوا الاحتلال بشكل أو بآخر.
مسدد بن مسرهَد
27 Oct, 09:59
عاجل | نتنياهو: إسرائيل في حرب وجودية صعبة وندفع فيها أثمانا مؤلمة
مسدد بن مسرهَد
27 Oct, 09:56
عاجل | حركة الجهاد الإسلامي: نبارك عملية تل أبيب البطولية التي استهدفت جنودا وضباطا من وحدة الاستخبارات العسكرية
مسدد بن مسرهَد
27 Oct, 09:20
عاجل | إذاعة الجيش الإسرائيلي: 40 جريحا حالة 15 منهم خطرة وتم إطلاق النار على منفذ عملية الدهس
مسدد بن مسرهَد
27 Oct, 09:20
عاجل | الشرطة الإسرائيلية: دهس عدد كبير من الأشخاص بالقرب من محطة للحافلات شمال تل أبيب
مسدد بن مسرهَد
26 Oct, 23:34
في طفولتي مزّق أحد الصبية في المدرسة كتابي؛ فذهبت أشكوه للمعلّمة التي تصادف أنها كانت أمّه.. كنت أعرف أن تصرفي ساذج، لكني توقعت أن تكون عادلة وأن يضعها هذا الموقف عند مستوى المسئولية. ربما تقسو عليه أكثر كي تثبت أنها عادلة، لكني كنت أحمق فعلًا؛ لأن المرأة اكتفت بأن قالت له:
"عيب يا مشمش"
وعدت لمقعدي لأتلقى سخريته. وفي النهاية عرفت أن العمل الوحيد الممكن هو أن أمزّق كتابه، وقد فعلت هذا وتلقيت عقابًا لا بأس به (26 ضربة بطرف المسطرة الحاد)، لكني كنت مسرورًا.
أحمد خالد توفيق - رحمه الله -
"عيب يا مشمش"
وعدت لمقعدي لأتلقى سخريته. وفي النهاية عرفت أن العمل الوحيد الممكن هو أن أمزّق كتابه، وقد فعلت هذا وتلقيت عقابًا لا بأس به (26 ضربة بطرف المسطرة الحاد)، لكني كنت مسرورًا.
أحمد خالد توفيق - رحمه الله -
مسدد بن مسرهَد
26 Oct, 23:25
قال كعب الأحبار: «ليَأتينَّ على الناس زمان يُعيَّر المؤمن بإيمانه كما يُعيَّر اليَومَ الفاجر بفجوره، حتى يقال للرجل: إنك مؤمن فقيه!»
رواه نُعَيم في الفتن
رواه نُعَيم في الفتن
مسدد بن مسرهَد
25 Oct, 23:10
عاجل | مسؤول عسكري أمريكي رفيع للجزيرة: نحن على علم بالتقارير بشأن انفجارات في #إيران ونتابع الوضع عن كثب
مسدد بن مسرهَد
25 Oct, 17:54
كوهين شخصية حقيقية، وبيعمل مداخلات على القنوات، ويقول كلام زي كده برضو.
مسدد بن مسرهَد
25 Oct, 16:50
يوم أسود على نتنياهو وجيشه وجنوده، مقتل 13ضابط وجندي من قوات جيش الاحتلال الإسرائيلي على جبهتي غزة ولبنان في أقل من 24ساعة..#غزة_تذبح_بصمت #رأي
مسدد بن مسرهَد
25 Oct, 16:23
قناعة الشيخ الشهيد أحمد ياسين بأن زوال إسرائيل سيكون عام ٢٠٢٧م لم تدفعه للقعود وانتظار هذا التاريخ، ولا حتى الإعداد مع السكون وانتظار قرب هذا التاريخ، بل دفعه واقع وجود الاحتلال ووجوب جهاده إلى السعي والإعداد والمنازعة والاشتباك معه عند كل فرصة، مع أنه كان في هذا الوقت بينه وبين هذا التاريخ عقود من الزمن، ونحن اليوم بيننا وبينه ثلاث سنوات.
مسدد بن مسرهَد
25 Oct, 14:41
لحظة اعتقال جيش الاحتلال عشرات المواطنين من مستشفى كمال عدوان شمال قطاع غزة وإجبارهم على خلع ملابسهم وتجمعيهم في ساحة واسعة قبل اقتيادهم إلى جهة مجهولة ..
مسدد بن مسرهَد
25 Oct, 14:00
عاجل | وزير الدفاع الإسرائيلي: يوم صعب لشعب إسرائيل حيث سقط 5 محاربين شجعان في المعركة
مسدد بن مسرهَد
25 Oct, 13:46
جيش الإحتلال يعلن مقتل النقيب باراك إسرائيل جراء معركة شمال قطاع غزة
مسدد بن مسرهَد
25 Oct, 13:46
جيش الإحتلال يعلن مقتل الرقيب عيدو بن تسفي جراء معركة شمال قطاع غزة
مسدد بن مسرهَد
25 Oct, 13:46
جيش الإحتلال يعلن مقتل الرقيب هيليل عوفاديا جراء معركة شمال قطاع غزة
مسدد بن مسرهَد
25 Oct, 13:42
عاجل | الجيش الإسرائيلي: مقتل ضابط وجنديين اثنين في معارك شمال قطاع غزة
مسدد بن مسرهَد
25 Oct, 12:56
آلاف الاردنيين يتظاهرون تنديدا في العاصمة عمان جراء الجرائم التي تحصل في غزة ولبنان ويدعون المتظاهرين الحكومة الى الغاء التعاهدات مع الكيان الصهيوني
ــــــــــــــــــــــــــــ
للاشتراك بقناة #اليمن_نت تيليجرام.
https://t.me/ALYMENET
لمتابعتنا عبر 𝕏 تويتر سابقا
https://x.com/alymennet
ــــــــــــــــــــــــــــ
للاشتراك بقناة #اليمن_نت تيليجرام.
https://t.me/ALYMENET
لمتابعتنا عبر 𝕏 تويتر سابقا
https://x.com/alymennet
مسدد بن مسرهَد
25 Oct, 12:53
عاجل | مفوض الأمم المتحدة لحقوق الإنسان فولكر تورك: على العالم أن يتصرف تجاه أحلك لحظات الصراع في غزة
مسدد بن مسرهَد
25 Oct, 12:52
مبتسماً كعادته.. الناشط عبود بطاح بعد الإفراج عنه: سنواصل النشر رغم تهديدات الاحتلال.
مسدد بن مسرهَد
24 Oct, 19:44
عاجل | الجيش الإسرائيلي: مقتل 5 عسكريين هم قائد سرية وضابطان وجنديان في معارك جنوب #لبنان
مسدد بن مسرهَد
24 Oct, 19:07
عاجل | الجيش الإسرائيلي: مقتل قائد سرية برتبة رقيب أول في وحدة عوكتس بمعارك جنوب #لبنان
مسدد بن مسرهَد
24 Oct, 19:01
150 شهيدًا وجريحًا في مجزرة مروعة بمنطقة الهوجا وسط مخيم جباليا؛ لا وجود للدفاع المدني، لا صحفيين، ولا تغطية، ولا شيء سوى الموت والدمار، الشهداء تحوّلوا إلى أشلاء و الجرحى يحتضرون بلا أسعاف ولا مستشفيات، لا يسمعهم ولا يراهم أحد.. إلا الله
مسدد بن مسرهَد
24 Oct, 18:52
عاجل | المدير العام لوزارة الصحة بغزة للجزيرة: الاحتلال الإسرائيلي خطط لارتكاب مجازر في قطاع غزة منذ البداية
مسدد بن مسرهَد
24 Oct, 18:52
عاجل | الدفاع المدني بغزة: مجزرة كبيرة يرتكبها الاحتلال بحق المواطنين بتفجيره 11 منزلا في مخيم جباليا شمال قطاع غزة
مسدد بن مسرهَد
24 Oct, 10:05
خرج النبي ﷺ إلى خيبر فجاءها ليلا، وكان إذا جاء قوما بليل لا يُغير عليهم حتى يصبح، فلما أصبح خرج اليهود بمساحيهم ومكاتلهم، فلما رأوه قالوا: محمد والله! محمد والخميس!
فقال النبي ﷺ: «الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذَرين»
متفق عليه
فقال النبي ﷺ: «الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذَرين»
متفق عليه
مسدد بن مسرهَد
24 Oct, 09:10
«فاقض ما أنت قاض، إنما تقضي هذه الحياة الدنيا • إنا آمنَّا بربنا..»
مسدد بن مسرهَد
24 Oct, 09:07
لا يمكن للرجال والنساء أن يكونوا أصدقاء على الإطلاق. إنه مضيعة للوقت والجهد..
عندما تقول امرأة أنها "تحبك كصديق" = إنها ليست مهتمة بك، ولا يجب أن تضيع وقتك في محاولة تغيير رأيها.
تصنف النساء الرجال إلى نوعين:
1- رجل الأحلام (شخص تنجذب له)
2- مزوّد خدمات (صديق، زميل..إلخ)
في الحالة الثانية فأنت أرضية خصبة للاستغلال والاستخدام فقط، دورك ينتهي بقدوم رجل الأحلام، وأقصى شيء يمكن أن تصل إليه أن تكون في قائمة الاحتياط عند انخفاض قيمتها السوقية الجنسية لاحقا.
منقول 👈 لتوعية الرجال🚶
عندما تقول امرأة أنها "تحبك كصديق" = إنها ليست مهتمة بك، ولا يجب أن تضيع وقتك في محاولة تغيير رأيها.
تصنف النساء الرجال إلى نوعين:
1- رجل الأحلام (شخص تنجذب له)
2- مزوّد خدمات (صديق، زميل..إلخ)
في الحالة الثانية فأنت أرضية خصبة للاستغلال والاستخدام فقط، دورك ينتهي بقدوم رجل الأحلام، وأقصى شيء يمكن أن تصل إليه أن تكون في قائمة الاحتياط عند انخفاض قيمتها السوقية الجنسية لاحقا.
منقول 👈 لتوعية الرجال🚶
مسدد بن مسرهَد
22 Oct, 23:16
كلمة (باب) التي تكون قبل عناوين الأبواب في كتب الحديث وغيرها، في ضبطها ثلاثة أوجه:
الأول: التنوين = بابٌ.
والثاني: ترك التنوين، وإضافتها إلى ما بعدها = بابُ كذا.
الثالث: الإسكان على سبيل التعداد للأبواب = بابْ.
ذكرها ابن حجر في الفتح، وعزا الأول والثاني للقاضي عياض، والثالث للكرماني.
الأول: التنوين = بابٌ.
والثاني: ترك التنوين، وإضافتها إلى ما بعدها = بابُ كذا.
الثالث: الإسكان على سبيل التعداد للأبواب = بابْ.
ذكرها ابن حجر في الفتح، وعزا الأول والثاني للقاضي عياض، والثالث للكرماني.
مسدد بن مسرهَد
22 Oct, 20:45
«لو ساعد المسلمون الذين تحت ولاية الكفار، وعملوا على جعل الولاية جمهورية يتمكن فيها الأفراد والشعوب من حقوقهم الدينية والدنيوية: لكان أولى من استسلامهم لدولة تقضي على حقوقهم الدينية والدنيوية، وتحرص على إبادتهم، وجعلهم عمَلَةً وخَدَمًا لهم.
نعم إن أمكن أن تكون الدولة للمسلمين، وهم الحكام، فهو المتعيِّن، ولكن لعدم إمكان هذه المرتبة، فالمرتبة التي فيها دفع ووقاية للدين والدنيا مقدمة، والله أعلم»
تفسير السعدي
نعم إن أمكن أن تكون الدولة للمسلمين، وهم الحكام، فهو المتعيِّن، ولكن لعدم إمكان هذه المرتبة، فالمرتبة التي فيها دفع ووقاية للدين والدنيا مقدمة، والله أعلم»
تفسير السعدي
مسدد بن مسرهَد
22 Oct, 15:09
أيُنصر الدين باعتراض التجارة الآااااامنة؟
لقد تسبب ذلك في إثارة أهل مكة على المسلمين، فهاجموهم في بدر وأحد والأحزاب ووقع بالمسلمين ما وقع!
أيكون الجهاد بمهاجمة قافلة تجارية؟
هل كان البدريون خارجين للجهاد لنصرة الدين؟ أم هم الذين أثاروا الكفار على أنفسهم بالهجوم على التجارة الآمنة للمكيين؟!
أينصر الدين بالاستيلاء على قافلة تجارية؟ هل هذه نصرة للدين؟ أم طلب للدنيا والمال؟!
هؤلاء القتلى في بدر، هل كانوا في مهمة جهادية؟ أم خرجوا لا ينوون قتالا، فاضطروا للقتال بسبب هذا الهجوم غير المحسوب العواقب على القافلة التجارية؟!
أهكذا يكون الجهاد؟ أبهذا ينصر الدين؟ 🥲
لقد تسبب ذلك في إثارة أهل مكة على المسلمين، فهاجموهم في بدر وأحد والأحزاب ووقع بالمسلمين ما وقع!
أيكون الجهاد بمهاجمة قافلة تجارية؟
هل كان البدريون خارجين للجهاد لنصرة الدين؟ أم هم الذين أثاروا الكفار على أنفسهم بالهجوم على التجارة الآمنة للمكيين؟!
أينصر الدين بالاستيلاء على قافلة تجارية؟ هل هذه نصرة للدين؟ أم طلب للدنيا والمال؟!
هؤلاء القتلى في بدر، هل كانوا في مهمة جهادية؟ أم خرجوا لا ينوون قتالا، فاضطروا للقتال بسبب هذا الهجوم غير المحسوب العواقب على القافلة التجارية؟!
أهكذا يكون الجهاد؟ أبهذا ينصر الدين؟ 🥲
مسدد بن مسرهَد
22 Oct, 15:09
بمناسبة كلام السفيه هشام البيلي عن القائد الشهيد يحيى السنوار .. نعود للحط عليه باستعمال طريقته السفيهة 👇
مسدد بن مسرهَد
21 Oct, 14:27
• قال أبو ثور للشافعي: ضع في الإرجاء كتابا، فقال الشافعي: «دع هذا» !!
= بالمصري 👈 فُكك 👈 كبر دماغك!
وقال: «لو أردت أن أضع على كل مخالف كتابا لفعلت، ولكن ليس الكلام من شأني..».
• قال أحمد بن حنبل: «خير خصلة كانت في الشافعي أنه لم يكن يشتهي الكلام، إنما همَّتُه الفقه»
= لك أن تذهب في تفسير موقف الشافعي هذا كل مذهب يليق به، لكن هذا عقل الشافعي، فاعرفه!
الشافعي بعد أن أسلمتَ يريد منك العمل، لا الجدل في أمور نظرية أو غيبية.
= بالمصري 👈 فُكك 👈 كبر دماغك!
وقال: «لو أردت أن أضع على كل مخالف كتابا لفعلت، ولكن ليس الكلام من شأني..».
• قال أحمد بن حنبل: «خير خصلة كانت في الشافعي أنه لم يكن يشتهي الكلام، إنما همَّتُه الفقه»
= لك أن تذهب في تفسير موقف الشافعي هذا كل مذهب يليق به، لكن هذا عقل الشافعي، فاعرفه!
الشافعي بعد أن أسلمتَ يريد منك العمل، لا الجدل في أمور نظرية أو غيبية.
مسدد بن مسرهَد
21 Oct, 13:40
المزيد من حصار مراكز الايواء ومحاولة تهجير الأهالي بشكل قسري وتحت تهديد السلاح
مسدد بن مسرهَد
21 Oct, 11:47
عاجل | الناطق باسم اليونيسف في فلسطين للجزيرة: ما يجري في شمال غزة جحيم يفوق الوصف
مسدد بن مسرهَد
20 Oct, 22:35
قال علي بن أبي طالب: «لا يَجِد عبدٌ طَعم الإيمانِ حتى يُؤمِن بالقَدَر»
وقال سلمان الفارسي: «الإيمان بالقَدَر: أن تَعلَم أَنَّ ما أَصابَك لَمْ يَكُن لِيُخطِئك، وأَنَّ مَا أَخطأَكَ لَمْ يَكُن لِيُصيبَك»
وقال سلمان الفارسي: «الإيمان بالقَدَر: أن تَعلَم أَنَّ ما أَصابَك لَمْ يَكُن لِيُخطِئك، وأَنَّ مَا أَخطأَكَ لَمْ يَكُن لِيُصيبَك»
مسدد بن مسرهَد
20 Oct, 22:19
- قال قتادة: سُئِل ابنُ عمر عن (لا إله إلا الله) هل يَضُر معها عمَل، كمَا لا يَنفَع مع تركِها عمل؟ فقال ابن عمر: «عَشِّ ولا تَغتَر».
- وقال أبو يونس التغلبي مولاهم: سألتُ عبدَ الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وعبَيد بن عمير: هل يضُر مع الإخلاص عمل؟ فقالوا: «عَشّ ولا تَغتَر».
- قال أبو عبَيد: مِن أمثالهم في الحزم: عَشِّ ولا تغتر، وهذا المثل يُروَى عن ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وذلك أنَّ رجلا أتاهم فقال: كما لا يَنفع مع الشرك عمل، كذلك لا يضر مع الإيمان ذنب، فكلُّهم قال له: «عَشِّ ولا تغتر»، يقولون: لا تفرط في أعمال البِر، وخُذ في ذلك بأوثق الأمور، فإذا كان الشأن هناك على ما تَرجوه مِن الرخصة والسعة كانَ ما كسبَتَ زيادة في الخير، وإن كان على ما تخاف كنت قد احتطتَ لنفسِك. وأصل هذا المثل فيما يقال: أنَّ رجلا أراد أن يفوز بإبله عند الليل، وتأكل على عشب يَجده هناك، فقيل له: عَشِّ إبلك، ولا تغتر بما لست على يقين منه، فصار مثلا لكلِّ شيء يؤخذ فيه بالوثائق.
- وقال أبو يونس التغلبي مولاهم: سألتُ عبدَ الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وعبَيد بن عمير: هل يضُر مع الإخلاص عمل؟ فقالوا: «عَشّ ولا تَغتَر».
- قال أبو عبَيد: مِن أمثالهم في الحزم: عَشِّ ولا تغتر، وهذا المثل يُروَى عن ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وذلك أنَّ رجلا أتاهم فقال: كما لا يَنفع مع الشرك عمل، كذلك لا يضر مع الإيمان ذنب، فكلُّهم قال له: «عَشِّ ولا تغتر»، يقولون: لا تفرط في أعمال البِر، وخُذ في ذلك بأوثق الأمور، فإذا كان الشأن هناك على ما تَرجوه مِن الرخصة والسعة كانَ ما كسبَتَ زيادة في الخير، وإن كان على ما تخاف كنت قد احتطتَ لنفسِك. وأصل هذا المثل فيما يقال: أنَّ رجلا أراد أن يفوز بإبله عند الليل، وتأكل على عشب يَجده هناك، فقيل له: عَشِّ إبلك، ولا تغتر بما لست على يقين منه، فصار مثلا لكلِّ شيء يؤخذ فيه بالوثائق.
مسدد بن مسرهَد
19 Oct, 18:16
حسب الاستفتاء قبل المقطع:
المتحمسون كانوا حوالي ٥٠٠ واحد
كم واحد من المتحمسين سمع؟
ونحن ما زلنا في أول مقطع.
اللي بده يسوي دراسة اجتماعية حول الحماسة للتعلم وممارسته بالفعل يتابع مشكورا 😒
المتحمسون كانوا حوالي ٥٠٠ واحد
كم واحد من المتحمسين سمع؟
ونحن ما زلنا في أول مقطع.
اللي بده يسوي دراسة اجتماعية حول الحماسة للتعلم وممارسته بالفعل يتابع مشكورا 😒
مسدد بن مسرهَد
19 Oct, 17:52
أمِرُّوا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على أسماعكم وقلوبكم، يجعل الله لكم فيه فقهًا، وهداية، ونورًا، وبصيرةً، وزكاة.
..
..
مسدد بن مسرهَد
19 Oct, 17:42
«وإذا لم نستطع أن نكون عطَشًا لخصمنا كنا كَدَرًا في الماء، وإذا حُرِمنا قَمح الأرض زرعناها أشواكا.. وإن الله للظالمين بالمرصاد»
الإبراهيمي
الإبراهيمي
مسدد بن مسرهَد
19 Oct, 16:44
وإذا كانت الدماء لا تبذل لأجل الكعبة
ولا المسجد الحرام
ولا المسجد النبوي
ولا المسجد الأقصى
ولا سائر المساجد
فمن باب أولى لا تبذل لأجل بيوت أو أراض أخرى غير المساجد.
يعني: إذا جاء الكفار لسلب الديار وهدم المساجد نسلمها لهم بشرط أن لا يقتلوا أحدا.
طب الكفار موافقين يا عم انك تعمل كده، هياخدوا بيتك ويهدموا مسجدك، ويعيشوك زي الكلب تحت سلطانهم صاغرا خادما، ومش هيقتلوك..
وعليك الاستسلام ولحس أقدامهم، لئلا تتسبب في إراقة دم مسلم، لأن حرمته أعظم من حرمة الكعبة.
ولا المسجد الحرام
ولا المسجد النبوي
ولا المسجد الأقصى
ولا سائر المساجد
فمن باب أولى لا تبذل لأجل بيوت أو أراض أخرى غير المساجد.
يعني: إذا جاء الكفار لسلب الديار وهدم المساجد نسلمها لهم بشرط أن لا يقتلوا أحدا.
طب الكفار موافقين يا عم انك تعمل كده، هياخدوا بيتك ويهدموا مسجدك، ويعيشوك زي الكلب تحت سلطانهم صاغرا خادما، ومش هيقتلوك..
وعليك الاستسلام ولحس أقدامهم، لئلا تتسبب في إراقة دم مسلم، لأن حرمته أعظم من حرمة الكعبة.
مسدد بن مسرهَد
19 Oct, 16:28
نظر ابن عمر يَومًا إلى الكعبة فقال: «ما أعظمَكِ وأعظمَ حُرمَتَك، والمؤمِن أعظمُ حُرمة عند الله مِنكِ»، أخرجه الترمذي، وصححه ابن حبان.
يفهم بعض العامة والجهال من هذا الحديث أن حرمة المؤمن إذا تعارضت مع حرمة الكعبة أو ما دونها كالمسجد النبوي والأقصى وسائر المساجد، بحيث إما أن تهدم الكعبة أو الأقصى، أو يراق دم المسلم، فإن حرمة المؤمن ودمه يصان أولا، لأنه الأعظم.
وهذا فهم عامي سخيف، ومن أراد رؤية سخافته واضحة فليطرده لآخر الخط، فإن مقتضاه أنه لو قام الكفار بهدم الكعبة والحرمين والأقصى وجميع مساجد الأرض عن بكرة أبيها، وكان التصدي لهم سيترتب عليه إهراق دم مسلم واحد، فإن الواجب حينئذ هو صيانة دم المسلم، وترك ذلك كله يُهدم ويحرق، لأن دم المسلم أعظم، فهل رأيت أسخف من هذا الرأي! وحسبك مِن شر سماعه!
وإنما يدل أثر ابن عمر على تفخيم وتعظيم حرمة المؤمن، والتحذير من التعرض لها بغير حق، فإن ذلك كالعدوان على الكعبة أو أشد، ولم يرد ابن عمر أن دم المسلم أغلى وأثمن من أن يبذل في سبيل الله، في الدفاع عن حرمات الله في أرض الله.
يفهم بعض العامة والجهال من هذا الحديث أن حرمة المؤمن إذا تعارضت مع حرمة الكعبة أو ما دونها كالمسجد النبوي والأقصى وسائر المساجد، بحيث إما أن تهدم الكعبة أو الأقصى، أو يراق دم المسلم، فإن حرمة المؤمن ودمه يصان أولا، لأنه الأعظم.
وهذا فهم عامي سخيف، ومن أراد رؤية سخافته واضحة فليطرده لآخر الخط، فإن مقتضاه أنه لو قام الكفار بهدم الكعبة والحرمين والأقصى وجميع مساجد الأرض عن بكرة أبيها، وكان التصدي لهم سيترتب عليه إهراق دم مسلم واحد، فإن الواجب حينئذ هو صيانة دم المسلم، وترك ذلك كله يُهدم ويحرق، لأن دم المسلم أعظم، فهل رأيت أسخف من هذا الرأي! وحسبك مِن شر سماعه!
وإنما يدل أثر ابن عمر على تفخيم وتعظيم حرمة المؤمن، والتحذير من التعرض لها بغير حق، فإن ذلك كالعدوان على الكعبة أو أشد، ولم يرد ابن عمر أن دم المسلم أغلى وأثمن من أن يبذل في سبيل الله، في الدفاع عن حرمات الله في أرض الله.
مسدد بن مسرهَد
19 Oct, 15:03
عاجل | القيادي في حماس سامي أبو زهري: الاحتلال يدمر عشرات المنازل بشكل يومي ويمنع وصول الوقود والغذاء عن شمال القطاع
مسدد بن مسرهَد
19 Oct, 15:03
عاجل | الناطق باسم الدفاع المدني في غزة للجزيرة: الواقع في القطاع صعب ومأساوي والاحتلال يحاصر مخيم جباليا لليوم الـ15
مسدد بن مسرهَد
19 Oct, 15:02
عاجل | حماس: عدوان الاحتلال على مدرسة تؤوي نازحين في مخيم جباليا تأكيد لمخطط العدو لتهجير شعبنا عبر ارتكاب المجازر
مسدد بن مسرهَد
19 Oct, 15:02
عاجل | مصادر طبية للجزيرة: ارتفاع عدد الشهداء إلى 46 إثر غارات إسرائيلية على قطاع غزة منذ فجر اليوم
مسدد بن مسرهَد
19 Oct, 11:21
«أيها الولد، كم من ليلة أحييتَها بتكرار العلم ومطالعة الكتب، وحرَّمت على نفسك النوم، لا أعلم ما كان الباعث فيه!
- إن كانت نيتُك: نيلَ عرض الدنيا، وجذبَ حطامها، وتحصيل مناصبها، والمباهاةَ على الأقرانِ والأمثالِ= فويلٌ لك ثم ويل لك!
- وإن كان قصدك فيه: إحياء شريعة النبي ﷺ وتهذيب أخلاقك، وكَسْرَ النفس الأمارة بالسوء= فطوبى لك، ثم طوبى لك»
أبو حامد الغزالي
- إن كانت نيتُك: نيلَ عرض الدنيا، وجذبَ حطامها، وتحصيل مناصبها، والمباهاةَ على الأقرانِ والأمثالِ= فويلٌ لك ثم ويل لك!
- وإن كان قصدك فيه: إحياء شريعة النبي ﷺ وتهذيب أخلاقك، وكَسْرَ النفس الأمارة بالسوء= فطوبى لك، ثم طوبى لك»
أبو حامد الغزالي
27,843
subscribers
4,051
photos
1,453
videos
