لُبابُ البَيان @lobab_albayan1 Channel on Telegram

لُبابُ البَيان

@lobab_albayan1


فوائد وشوارد؛ للمُهتمّين بذاتِ الأدب ولُبِّ البَيان، مع مُقتطفات لفرائد شيخنا د. محمد أبو موسى -حفظه الله-.
https://tellonym.me/Wesam114

لُبابُ البَيان (Arabic)

لُبابُ البَيان هو قناة تيليجرام رائعة تهتم بالأدب والبيان، وتقدم فوائد وشوارد مثيرة للمهتمين بذلك. بواسطة هذه القناة، يمكنك الاستمتاع بمقتطفات من فرائد الشيخ د. محمد أبو موسى -حفظه الله-. إن كنت تبحث عن مصدر للإلهام والتأمل، فإن لُبابُ البَيان هو المكان المناسب لك. ستجد في هذه القناة نصوصاً جميلة وملهمة تثري معرفتك وتنير عقلك. انضم إلينا الآن عبر الرابط التالي واستمتع بتجربة فريدة تنتظرك: https://tellonym.me/Wesam114

لُبابُ البَيان

06 Jan, 03:37


«من ثمرات الاشتغال بمعرفة سيرته وشمائله صلى الله عليه وسلم الفوز برؤيته، والقرب منه صلى الله عليه وسلم، لأن الاشتغال بذلك يستدعي كثرة الاستحضار لصورته الكريمة، وتعلُّقِ القلب برؤية محاسنه الفخيمة، وذلك من أقوى أسباب رؤيته صلى الله عليه وسلم، فالإكثار من استحضار صورته الشريفة، ومعرفة شمائله المنيفة كالتوطئة والتمهيد لرؤيته في المنام، قال شيخنا العلامة الفاسي في شرح الحصن الحصين: أعظم المحبوبات رؤية النبي صلى الله عليه وسلم، فتجري هذا المجرى من عدم الإفشاء لكلِّ أحد، بل هي بذلك أحرى خلاف ما شاع وذاع عند من لم يتأدب بالسنة ولا عرفها، بل الغالب عدم صدقه، فينوِّه برؤياه أو يعمل وليمةً وربما تعرض بها للمطامع أو الرياسة والظهور، وقد يَعتمد على رؤياه حتى فيما يُخَالفُ الحق، مع كونها على فرض صحتها قد تحتاج إلى تعبير».

-شرح الشمائل المحمدية للشيخ محمد بن قاسم جسُّوس (ت1182) رحمه الله.

لُبابُ البَيان

03 Jan, 08:41


العيش في ظلال سيرته وأحاديثه -صلى الله عليه وسلم- يُحيي في قلبك ذكره على الدوام، ويزيد حبك له وثناؤك عليه ويكبر بقدر إقبالك وصدقك.

لُبابُ البَيان

01 Jan, 18:48


أقرّ الله عينك.
قال أبو العباس: وقال جماعة من أهل اللغة: معنى أقرّ الله عينك: بلّغك الله أقصى أمانيك، حتى تقرّ عينك من النظر إلى غيره استغناءً ورضًا بما في يديك. واحتجوا بأن العرب تقول للذي يدرك ثأره:صابت بِقُرّ، أي صادف فؤادك ما كان متطلّعًا إليه فَقَرّ، قالوا: وقولهم: فلانٌ قُرّةُ عيني، أي: رضا نفسي، أي: ترضاه وتسكن بقربه مني.
مختصر الزاهر، لأبي القاسم الزجّاجي.

لُبابُ البَيان

27 Dec, 19:58


أبيات ابنة لبيد:

إِذا هبّت رِياحُ أبي عقيلٍ
دَعَونا عندَ هبّتها الوَليدا

أَشمّ الأنفِ أَصيد عَبشميّاً
أَعان عَلى مُروءَتهِ لَبيدا

بِأمثالِ الهِضابِ كأنّ رَكباً
عَلَيها مِن بَني حامٍ قعودا

أَبا وهبٍ جَزاكَ اللّه خَيراً
نَحرناها وَأَطعمنا الثريدا

فَعُد إنّ الكريمَ له معادٌ
وَظنّي يا اِبن أَروى أَن نَعودا

لُبابُ البَيان

27 Dec, 19:56


‏"وتأخذه عند المكارم هِزةٌ
كما اهتز تحت البارح الغصنُ الرطبُ"
إي والله!

لُبابُ البَيان

16 Dec, 16:59


ما أنسَ لا أنسَ وجهًا والرضاء به
‏يضيء كالبدر في داجٍ من النوَبِ

‏تظنُّه لم يعِ الرزءَ الملمَّ به
‏وقد وعاه برحبٍ منه محتسِبِ

‏لقّاك ربي جزاءَ الصابرين بما
‏لاقيتَ بلواه بالتسليم والرغَبِ

‏وما الشهادةُ نرجوها سوى فَرَطٍ
‏من فيضِ جودٍ أطلَّ اليوم من كثبِ
.

لُبابُ البَيان

13 Dec, 22:12


التشبيه في البيت الثاني :)

لُبابُ البَيان

13 Dec, 13:12


الحمد لله أبدا، والصلاة والسلام على نبيه كثيرا.

لُبابُ البَيان

08 Dec, 11:21


آمنتُ باللهِ واستثنيتُ جنّتهُ
دمشقُ روحٌ وجنّاتٌ وريحانُ

وهي اليوم أزهى وأبهى بفضل الله ومنّه💚

لُبابُ البَيان

08 Dec, 03:52


الحمد لله الذي أشهدني هذا اليوم
الحمد لله الذي أشهدني هذا اليوم

لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله كثيرا.

لُبابُ البَيان

05 Dec, 12:38


ما أكثر توادّ المؤمنين وتراحمهم وما أبلغ وأجمع مثال النبي ﷺ: "مَثَلُ المُؤْمِنِينَ في تَوادِّهِمْ، وتَراحُمِهِمْ، وتَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشْتَكَى منه عُضْوٌ تَداعَى له سائِرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى ".

اللهم أتمم لأمتك فرحها بفرج يغمر جروحها كلها وعجّل بفرجك عن أهل غزة والسودان وأتمم لأهل الشام فرحهم يا كريم..

لُبابُ البَيان

04 Dec, 09:20


كتاب جديد لأبي موسى

لُبابُ البَيان

30 Nov, 14:48


حييتِ يا شامُ من أرضٍ مباركةٍ
‏ما إن يزال بها عيدُ الفتوحاتِ

‏ولا تزال على أغيالها أُسُدٌ
‏آباءُ أُسْدٍ غَذَتْها بالبطولاتِ

‏لا تعرف الهونَ إلا ريثَ تُنكِرُهِ
‏ولا تذلُّ لسيفِ الغاشم العاتي

لُبابُ البَيان

29 Nov, 21:24


فرحة نكاد نشعرها بقلب كل من خرج!
اللهم لك الحمد من قبل ومن بعد.

لُبابُ البَيان

29 Nov, 11:35


ما يجري اليوم من فتح في الشمال السوري واسترداد للحق واجتماع الكلمة ونبذ للنزاعات الداخلية يُثبِت صحة القاعدة التي ذكرها ابن تيمية رحمه الله، وهي:

(ومتى جاهدت الأمة عدوها ألّف الله بين قلوبها، وإن تركت الجهاد شغل بعضها ببعض)

وهذه قاعدة عامة للمصلحين عموما في مختلف المجالات الإصلاحية، متى انشغلوا بالقضايا الكبرى ورتبوا الأولويات وقدموا مقاومة الفساد الأعظم = ألف الله بين قلوبهم وأراهم بركة العمل،
ومتى تركوا ذلك وتخلوا عن الواجبات الكبرى وانشغلوا بصغار الأمور ثارت بينهم النزاعات والإحن.

لُبابُ البَيان

28 Nov, 14:31


الله الله!
https://t.me/amerbahjat/627

لُبابُ البَيان

19 Nov, 08:37


من نجاحات طالب العلم أن يصبر على لزوم كتاب أصيل في الفن الذي يتعاطاه أو يختص به، وهذا الأمر ظاهر في تراجم العلماء قديما وحديثا، وربما قرأت في بعض التراجم أن عالما قرأ كتابا ما ٥٠ مرة أو ١٠٠ أو أكثر، فلا تحدثك نفسك أن هذا غير موجود اليوم، فقد:

• قرأ عبدالغني عبدالخالق كتاب (الرسالة) للشافعي ٥٠ مرة.

• وقرأ ابن باز (شرح النووي على صحيح مسلم) أكثر من ٦٠ مرة.
• وقرأ (إعلام الموقعين لابن القيم) ٤٠ مرة.

• وقرأ عبدالله بن عقيل (تفسير الإيجي) ١٠٠ مرة.

• وقرأ حماد الأنصاري (ميزان الاعتدال للذهبي) ١٠٠ مرة.
• وقرأ (فتح الباري لابن حجر) ٢٠ مرة.

• وقرأ علي الطنطاوي (الفرج بعد الشدة للتنوخي) ٣٠ مرة.

• وقرأ أبو إسحاق الحويني (العلل لابن أبي حاتم) ١٠٠ مرة.
• وقرأ (مذكرات سعد الدين الشاذلي) ٩٠ مرة.
• وقرأ (التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل للمعلمي) ٧٠ مرة.

• وقرأ عبدالله العبيد (الكتب الستة) على الشيوخ أكثرة ٥٠ مرة.

وفيما دون ذلك قرئت كتب أخرى مرات عدة، فقد:

• قرأ صالح اللحيدان (الأغاني) ٧ مرات.
• وقرأه شكيب أرسلان ٥ مرات.
• وقرأه الطنطاوي ٣ مرات.

• وقرأ بكر أبو زيد (الأعلام للزركلي) ٥ مرات.
• وقرأ (معجم البلدان لياقوت الحموي) ٤ مرات.

• وقرأ عبدالسلام هارون (الحيوان للجاحظ) ٧ مرات.

• وقرا الطنطاوي (النظرات للمنفلوطي) ٣٠ مرة.

• وقرأ ابن باز (البداية والنهاية لابن كثير) ٧ مرات.

• وقرأ محمود شاكر (لسان العرب) ٣ مرات.


https://t.me/abnmzher

لُبابُ البَيان

15 Nov, 11:39


سُئل أحمد بن عاصم الأنطاكي ما علامة الرجاء في العبد؟ قال: أن يكون إذا أحاط به الإحسان أُلهم الشكر راجيًا لتمام النعمة من الله تعالى عليه في الدنيا، وتمام عفوه في الآخرة.

لُبابُ البَيان

15 Nov, 11:00


"وإني لأكون في البيت فأذكرك فما أصبر حتى آتي فأنظر إليك"

"إني أحبك، حتى لأذكرك، فلولا أني أجيء فأنظر إليك ظننت أن نفسي تخرج"

"والله يا رسول الله، لأنت أحب إلي من نفسي وولدي وأهلي ومالي، ولولا أني آتيك فأراك لظننت أني سأموت"

"وأني إذا دخلت الجنة خشيت ألا أراك"

لُبابُ البَيان

14 Nov, 10:29


زعم عمران بن حدير قال: قال قَسامة بن زهير: روّحوا هذه القلوبَ تعِ الذكر.
#رسائل_الجاحظ

لُبابُ البَيان

13 Nov, 09:36


د. محمد أبو موسى

لُبابُ البَيان

08 Nov, 12:58


لا يزال قلبُك حيًّا بذكرك لإخوانك، وتفقّدك لأحوالهم، والدعاء لهم على الدوام.

لُبابُ البَيان

08 Nov, 10:34


{ألا له الخلق والأمر} كلمتان استوعبتا جميع الأشياء على غاية الاستقصاء، ورُويَ أن ابن عمر رحمه الله قرأها، فقال: من بقيَ له شيءٌ فليطلبه.
- الصناعتين لأبي هلال العسكري

لُبابُ البَيان

08 Nov, 10:30


كشف الغمة في مدح سيد الأمة
محمود سامي البارودي

لُبابُ البَيان

07 Nov, 09:38


واعلم أنك لا تزال في وحشةٍ إلى وحشة، وفي غُربةٍ إلى غُربة، وفي تنكّر العيش وتسخّط الحال، حتى تجد من تشكو إليه بثّك، وتُفضي إليه بذات نفسك، ومتى رأيت عجبًا لم تضحكك رؤيتك له بقدر ما يضحكك إخبارك إياه، فمن أغلبُ عليك ممن كانت هذه حاله منك، وموقعه من نفسك.
#رسائل_الجاحظ

لُبابُ البَيان

05 Nov, 16:46


أخبر رواة الشعر عن أبي دهبل الجُمْحيّ، قال: قلت:
"وإن شكرك عندي لا انقضاء له"
ثُم أُرتج عليّ النصف الأخير فأقمت عليه حولين، ثم سمعتُ أعرابيًا في المسجد الحرام يذكر لُبنان، قلت: وما لُبنان؟ فقال: جبلٌ بالشام، ففُتح عليّ فقلت:
وإن شكرك عندي لا انقضاء له
ما دام بالجزع من لبنان جلمودِ


ويُروى عن أبي تمام أنه لما قال: وأحسن من روضٍ يفتّحه الصّبا، ثم وقف خاطره فلم يخطر، وأخلفت أخلاف فكره فلم تمطر حتى سمع قائلًا يقول: نوّروا ببيض عطاياكم سواد مطالبنا، فقال أبو تمام:
وأحسن من روض يفتّحه الصّبا
بياض العطايا في سواد المطالبِ


هوامش: الدر الفريد وبيت القصيد

لُبابُ البَيان

05 Nov, 10:34


عن العرب:
....ولم يحتملوا ذلًّا قط فيُميت قلوبهم ويصغّر عندهم أنفسهم، وكانوا سكّان فيافٍ وتربية العراء، لا يعرفون اللمق ولا اللثق، ولا البُخار ولا الغِلظ، ولا العَفَن، ولا التَّخم.
أذهانٌ حِداد، ونفوسٌ منكرة، فحين حملوا حدّهم ووجهوا قواهم لقول الشعر وبلاغة المنطق، وتشقيق اللغة وتصاريف الكلام بعد قيافة الأثر وحفظ النسب، والاهتداء بالنجوم، والاستدلال بالآفاق، وتعرّف الأنواء، والبصر بالخيل والسلاح وآلة الحرب، والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس، وإحكام شأن المثالب والمناقب؛ بلغوا في ذلك الغاية، وحازوا كل أمنيّة.
وببعض هذه العلل صارت نفوسهم أكبر، وهممهم أرفع من جميع الأمم وأفخر، ولأيامهم أحفظ وأذكر.

#رسائل_الجاحظ

لُبابُ البَيان

04 Nov, 18:44


إمام كل عمل علم، وإمام كل علم عناية.

أحمد بن عاصم الأنطاكي

لُبابُ البَيان

04 Nov, 15:24


قيل لبعض الفلاسفة: فلان يكذب في شعره، فقال: يُراد من الشاعر حسن الكلام، والصدق يُراد من الأنبياء.

الصناعتين لأبي هلال العسكري

لُبابُ البَيان

30 Oct, 09:51


هذا باب حقيقي لإسناد أهل الشمال
لا يحجبه عنك ظالم

فأروا الله من أنفسكم الصدق يا مسلمين

ومن لا يملك شيئًا يبذله أو يبيعه ليبذل قيمته، فلا أقل من النشر ودلالة الناس حولكم في الواقع

لُبابُ البَيان

30 Oct, 09:32


وقال بعض الأوائل: تلخيص المعاني رِفق.

الصناعتين لأبي هلال العسكري

لُبابُ البَيان

28 Oct, 17:22


...فإنّ الله تعالى لم يعلم الناس ليكونوا عالمين دون أن يكونوا عاملين، بل علمهم ليعملوا، وبين لهم ليتَّقوا التورط فى وسط الخوف، والوقوع فى المضار، والتوسط في المهالك، فلذلك طلب الناس التبيُّن، ولحب السلامة من الهلكة، والرغبة في المنفعة، احتملوا ثقل العلم، وتعجلوا مكروه المعافاة، ولقلة العاملين وكثرة الواصفين قال الأولون: العارفون أكثر من الواصفين، والواصفون أكثر من العاملين، وإنما كثُرت الصفات وقلت الموصوفات لأنَّ ثواب العمل مؤجل، واحتمال ما فيه معجل.

-رسائل الجاحظ

لُبابُ البَيان

25 Oct, 21:08


هل أجد هذا الكتاب عند أحد منكم بصيغة pdf؟
أو تدلونني على مكتبة تبيعه، وجزيتم خيرًا.
أخبروني: هنا

لُبابُ البَيان

23 Oct, 18:24


طلب الثبات وعدم الزيغ ينغبي أن لايفتر عنه لسان مسلمٍ يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه.

من مجالس الموطّأ من الدقيقة العاشرة، من شاء سماع ما أُكمل من الحديث عن الثبات.

لُبابُ البَيان

22 Oct, 18:04


*إنما عنى بنقصان الدين؛ أهل الدين، فإنهم إذا تطاول عليهم الأمد قست قلوبهم، وقلّ تمسك بعضهم بما أمر به، ومعاذ الله أن يعني عمر نقصان الدين نفسه، ومثله قوله صلى الله عليه وسلم: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغرباء».
- الشيخ محمود شاكر
#تفسير_الطبري

لُبابُ البَيان

22 Oct, 15:53


الحَقُّ أَبلَجُ وَالسُيوفُ عَوارِ
فَحَذارِ مِن أَسَدِ العَرينِ حَذارِ
( #أبو_تمام يمدح المعتصم ويذكر خيانة الأفشين وهو خيذر بن كاوُس)

لُبابُ البَيان

19 Oct, 10:31


"من أحسن النياتِ كان لقوله
وقعٌ، وكان لفعله تأثير"

لُبابُ البَيان

18 Oct, 18:12


وكم كُربةٍ فرّجتُها وكريهةٍ
شددت لها أزري إلى أن تجلّتِ

وقد أضحتِ الدنيا لدي ذميمةً
وسلّيتُ عنها النفس حتى تسلّتِ

وأصبح همي في الجهاد ونيتي
فلله نفسٌ أدبرت وتولّتِ

فلا ثروةُ الدنيا تريد اكتسابها
ألا إنها عن وفرها قد تخلّتِ

وماذا أُرجّي من كنوزٍ جمعتُها
وهٰذي المنايا شُرّعًا قد أظلّتِ

عُروة بن زيد الخيل

لُبابُ البَيان

18 Oct, 13:26


الفتحُ في الدعاء؛ فرجٌ معجّل.

لُبابُ البَيان

18 Oct, 10:25


سبحانك آمنّا بأنك العليم الحكيم المدبر، تصطفي من عبادك ما تشاء وتختار، لك الحكمة وإليك يُرجع الأمر في شأننا كله.

اللهم تقبل أبا إبراهيم شهيدًا مُريدًا صادقًا مُخلصا، وأخلف على أمتنا خيرا.

لُبابُ البَيان

15 Oct, 15:28


قد حان حينكِ أبشري بهلاكِ
‏بشرى تضم إليك من والاكِ

‏هي ساعةٌ فاطغي يهودُ وزمجري
‏يجتثّ ملككِ مالكُ الأملاكِ

لُبابُ البَيان

14 Oct, 07:51


أخ فلسطيني يتحدث عن الوضع المأساوي في شمال قطاع غزة!!
قصف مع حصار مطبق الناس بدون طعام ولا دواء..
اللهم فرج عن أهلنا في غزة

لُبابُ البَيان

14 Oct, 07:31


البروج

لُبابُ البَيان

13 Oct, 16:18


ذكر ابن جنّي مسألةً سأل فيها شيخه أبا علي الفارسي فأجابه شيخه، ثم قال مُستحسنًا إجابته معلّلًا سبب بلوغه هذا المبلغ:
ولله هو، وعليه رحمته، فما كان أقوى قياسه، وأشدَّ بهذا العلم اللطيف الشريف أُنسَه، وكأنه إنما كان مخلوقًا له، وكيف لا يكون كذلك وقد أقام على هذه الطريقة مع جلّة أصحابها وأعيان شيوخها سبعين سنة زائحة عِللُه، ساقطةً منه كُلَفه؛ لا يعتاقه عنه ولد، ولا يعارضه فيه متجر، ولا يسوم به مطلبا، ولا يخدم به رئيسًا إلا بأخَرَة، وقد حطّ من أثقاله، وألقى عصا تَرحاله، ثم إني لا أقول إلا حقًّا، إني لأعجب من نفسي في وقتي هذا كيف تطوع لي بمسألة، أم كيف تطمح بي إلى اتنزاع علّة، مع ما الحال عليه من عُلَق الوقت وأشجانه، وتذاؤبه وخلج أشطانه؟ ولولا مساورة الفكر واكتداده لكنت عن هذا الشأن بمعزلٍ، وبإمر سواه على شغل»
ويعلّق البغدادي صاحب كتاب: (خزانة الأدب ولب لُباب لسان العرب): ولله دره! فكأنما رمى عن قوسي، وتكلم عن نفسي، والله الشكور في كل حال، وهو غنيٌ بعلمه عن السؤال.

لُبابُ البَيان

11 Oct, 18:23


لعمرك ما بالموتِ عارٌ على الفتى
إذا ما نوى حقًّا وجاهد مُسلِما

وآسى الرجال الصالحين بنفسه
وفارقَ مثبورًا وخالفَ مُجرما

فإن عشتُ لم أعجز وإن متُّ لم أُلَمْ
كفى بك عارًا أن تُذلَّ وتُرغما

وَرد في: (معجم ما استعجم) بدون نسبة.

لُبابُ البَيان

11 Oct, 02:22


ما يجري في شمال غزة الآن وفي #جباليا يفوق الوصف والخيال: أهوال ونيران ودماء وأشلاء، وجوع وعطش وقلة دواء، وطغيان وجبروت واستعلاء من العدو، وثبات وصمود وصبر وعزم من أهل الشمال والمقاومة؛ أيامٌ ربما لم يمرّ مثلها من بداية الأحداث منذ عام.
#شمال_غزة_يباد ويجب على الكل أن يترك كل شيء ويركّز مع هذه القضية الآن، وكل من كان إلى فلسطين أقرب فصوته أعلى وأكثر تأثيراً، ومن لم يستطع إلا الدعاء فليدعُ بقلبه قبل لسانه.

ونصيحة من محب: لنقترب من بعضنا ونوحد كلمتنا ونتسامح فلعل الله يرحم أمتنا بوحدة صفّنا وائتلاف قلوبنا.

لُبابُ البَيان

10 Oct, 16:38


في الحثّ على الدعاء بأدعية النبي ﷺ للشيخ حسن بُخاري.

لُبابُ البَيان

09 Oct, 20:26


كونوا كرامًا وذودوا عن عشيرتكم
وجالدوا دونها ما حنّتِ النِّيبُ

لُبابُ البَيان

09 Oct, 18:23


https://t.me/kotoblbalaghah

لُبابُ البَيان

08 Oct, 19:42


وإني لأستبقي إذا العسر مسّني
بشاشةَ نفسي حين تُبلى المنافعُ
#من_شعراء_الأزد

لُبابُ البَيان

08 Oct, 16:42


ولكنَّ البلاد إذا اقشعرّت
وصُوّح نبتها رُعي الهشيمُ!

لُبابُ البَيان

07 Oct, 18:31


نحن- ولا كفران لله- كما
قد قيل في السارب: أخلى فارتعي

إذا أحسَّ نبأةً رِيع وإن
تطأْمنتْ عنه تمادى ولَها

نُهالُ للشيء الذي يروعنا
ونرتعي في غفلةٍ إذا انقضى

ابن دُريد

لُبابُ البَيان

07 Oct, 09:15


💚

لُبابُ البَيان

03 Oct, 13:17


صح عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: أتاني الليلة آتٍ من ربي فقال: صلّ في هذا الوادي المبارك.

لُبابُ البَيان

02 Oct, 15:30


الباب في القراءة كونٌ مفتوح!