« قيامة الشعر » @alqyamh Channel on Telegram

« قيامة الشعر »

@alqyamh


مجموعة قيامة الشعر:
https://t.me/+HfkCPOr42sgxMmQ0

« قيامة الشعر » (Arabic)

مرحبًا بكم في قناة « قيامة الشعر »! إنها المجموعة المثالية لعشاق الشعر والأدب العربي. هذه القناة تجمع بين شعراء موهوبين ومحبي الشعر من مختلف أنحاء العالم العربي. إذا كنت تبحث عن مصدر لقراءة القصائد الجديدة، الاطلاع على الأعمال الأدبية، أو حتى مشاركة قصائدك الخاصة، فقناة « قيامة الشعر » هي المكان المناسب لك. ستجد هنا تشجيعاً للإبداع والتعبير الفني عن طريق الشعر. يمكنك الانضمام إلى المجموعة والتفاعل مع الأعضاء من خلال مشاركة آرائك وتعليقاتك على القصائد التي تعجبك. كما يمكنك أيضًا الانضمام لتكون جزءًا من المسابقات الشعرية التي تنظمها القناة. بادر بالانضمام الآن واستمتع بعالم الشعر والأدب على قناة « قيامة الشعر ». ولا تنسى مشاركة الرابط مع الأصدقاء المهتمين بعالم الشعر ليستمتعوا أيضًا بكل ما تقدمه هذه القناة الرائعة! https://t.me/+HfkCPOr42sgxMmQ0

« قيامة الشعر »

19 Nov, 20:00


"ما يُدفَعُ المَوتُ عَن بُخلٍ وَلا كَرَمٍ
وَلا جَبانٍ وَلا غَمرٍ وَلا بَطَلِ

وَما تَغافَلَتِ الأَقدارُ عَن أَحَدٍ
وَلا تَشاغَلَتِ الأَيّامُ عَن أَجَلِ

لَنا بِما يَنقَضي مِن عُمرِنا شُغُلٌ
وَكُلُّنا عَلِقُ الأَحشاءِ بِالغَزَلِ

وَنَستَلِذُّ الأَماني وَهيَ مُروِيَةٌ
كَشارِبِ السُمِّ مَمزوجًا مَعَ العَسَلِ

نُؤَمِّلُ الخُلدَ وَالأَيّامُ ماضِيَةٌ
وَبَعضُ آمالِنا ضَربٌ مِنَ الخَطَلِ".

الشَّريف الرَّضيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

19 Nov, 16:01


"فَيا وَيحَ قَلبي أَما يَستَفِيـ
قُ مِن ذِكرِ هِندٍ وَما أَن يُفيقا

جَعَلتُ طَريقي عَلى بابِكُم
وَما كانَ بابُكُمُ لي طَريقا

صَرَمتُ الأَقارِبَ مِن أَجلِكُم
وَصافَيتُ مَن لَم يَكُن لي صَديقا

وَوادَدتُ أَهلَ مَوَدّاتِها
وَعاصَيتُ فيها النَّصيحَ الشَّفيقا".

عمر بن أبي ربيعة.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

19 Nov, 08:00


حافظ إبراهيم.

"ويرى مع الصّناعة أن يكون سبك شعره سبك البدويّ المطبوع، جزلًا سهلًا مشرقًا ممتلئًا متعادلَ الأجزاء والتّقاسيم، يرنّ رنينًا كأنّما قذفت به سليقة أعرابيّ فصيح تحت ضوء كواكب البادية على برد الرّمل، في نسمات اللّيل، حين تمتلئ تلك النّفس البدويّة بحنين الحبّ، أو شوق الجمال، أو عظمة القوّة".

#صون_القريض نظرات الرّافعيّ في الشّعر والشّعراء، لعبد الرّحمن بن حسن قائد.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

19 Nov, 04:01


"﴿فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وجَعَلَنِي مِنَ المُرْسَلِينَ﴾، أيْ فَكانَ فِرارِي قَدْ عَقِبَهُ أنَّ اللَّهَ أنْعَمَ عَلَيَّ فَأصْلَحَ حالِي وعَلَّمَنِي وهَدانِي وأرْسَلَنِي. فَلَيْسَ ذَلِكَ مِن مُوسى مُجَرَّدَ إطْنابٍ بَلْ لِأنَّهُ يُفِيدُ مَعْنى أنَّ الإنْسانَ ابْنُ يَوْمِهِ لا ابْنُ أمْسِهِ، والأحْوالُ بِأواخِرِها فَلا عَجَبَ فِيما قَصَدْتُ، فَإنَّ اللَّهَ أعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالاتِهِ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

18 Nov, 22:00


فوا كبدا أمست رفاتا كأنما
يُلذّعها بالموقدات طبيبُ...!

بنا من جوى الأحزان في الصدر لوعة
تكاد لها نفس الشفيق تذوبُ

ولكنما أبقى حشاشة مقول
على بابه عود هناك صليبُ

عروة بن حزام

« قيامة الشعر »

18 Nov, 20:01


"نَخطو وَما خَطوُنا إِلّا إِلى الأَجَلِ
وَنَنقَضي وَكَأَنَّ العُمرَ لَم يَطُلِ

وَالعَيشُ يُؤذِنُنا بِالمَوتِ أَوَّلُهُ
وَنَحنُ نَرغَبُ في الأَيّامِ وَالدُّوَلِ

يَأتي الحِمامُ فَيَنسى المَرءُ مُنيَتَهُ
وَأَعضَلُ الدّاءِ ما يُلهي عَنِ الأَمَلِ

تُرخي النَّوائِبُ مِن أَعمارِنا طَرَفًا
فَنَستَعِزُّ وَقَد أَمسَكنَ بِالطِّوَل

لا تَحسَبِ العَيشَ ذا طولٍ فَتَركَبَهُ
يا قُربَ ما بَينَ عُنقِ اليَومِ وَالكَفَلِ

نَروغُ عَن طَلَبِ الدُّنيا وَتَطلُبُنا
مَدى الزَّمانِ بِأَرماحٍ مِنَ الأَجَلِ

سَلّى عَنِ العَيشِ أَنّا لا نَدومُ لَهُ
وَهَوَّنَ المَوتَ ما نَلقى مِنَ العِلَلِ".

الشَّريف الرَّضيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

18 Nov, 16:01


"إذا كان شكري نعمةَ اللهِ نعمةً
عليّ له في مثلِها يجبُ الشّكرُ

فكيفَ بلوغُ الشّكرِ إلّا بفضلِه
وَإِنْ طالتِ الأيّامُ واتّصلَ العُمْرُ".

محمود الورّاق.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

18 Nov, 12:00


"عوّاد"
.
الهدوء في ذلك المصلّى بعد انقضاء الفجر هدوء مزعج، من شدته له صوت في الآذان يشبه الصرير، ولا شيء سوى حبّات مسبحةٍ تصطك ببعضها واحدة تلوَ الأخرى ليقطع صوتها ذلك السكون بشكل ما.

تلك الطقطقة المتنسّكة لم تكن صادرة عن مسبحة صوفي، ولم تكُ تلكَ التمتمات الربّانية معهودة لدى جماعة المسجد. لم يتعرّف على "عوّاد" إلا مسنٌّ لازم الصف الأول على كرسيه منذ عقدين، أيّام كان "عوّاد" يصحب أباه إلى المصلّى. يعبث "عوّاد" بسبحته منغمسًا في التفكير أكثر من التسبيح، وتملأ زقزقة العصافير المكان تزامنًا مع ضوء الشمس.

تقتحم شرود "عوّاد" تربيتة حانية، يدٌ كهلة يعرفها جيدًا حطت على كتفه برفق، يد العم "محسن".

«نوّر المصلى يا عوّاد!

- أستغفر الله، بيت الله دائم النور..»

ثم قام من فوره وسلّم على يدِ العم "محسن"، الذي لم يقوَ على منعه من تقبيلها هذه المرة.

«أكنت مسافرًا؟

- لا أدري إن كان يسمّى سفرا، كنت تائها في دنيا الله يا عم..

ضاحكًا بوقار: الحمدلله على السلامة، من يومك عوّاد يا ولدي.»

انصرفَ العم "محسن" وقد طربَ "عوّاد" لتلاعبه الأخير بالكلمات. انشرح صدره وتهللت أساريره، ثم دون سابق إنذار، انتبه لعينِه وهي تدمع، وحرّ الدمع يسري على خدّه. تذكّر الكثير: استناده على ذاك العمود بهمومٍ كالجبال ثقال داعيًا ومبتهلا، دمعة الفرح التي سكبها في تلك الزاوية بعد أن أجيبت دعواته، تحلّقه وزملائه هناك لمراجعة القرآن. والكثيرَ مما أحزنه تذكّره، وتبدّل حاله عنه.

ثم ذكر كلمة العم "محسن" الأخيرة، تذكّر أنه "عوّاد" وأنه أعاد طرقَ بابِ الكريم مرة أخرى. الكريمِ الذي هو أشد فرحًا بعودته {من أحدكم بضالّته، إذا وجدها}؛ فأتمَّ أذكاره وخرج مغتبطا.

« قيامة الشعر »

18 Nov, 08:00


"إنّ الحفظ الأوّل للآثار الأدبيّة الرّائعة قديمها وحديثها هو الّذي يخرج الأديب والكاتب والشّاعر. انظر إلى المنفلوطيّ، والرّافعي، وشوقي، وحافظ، والباروديّ، والزّيّات، وطه حسين؛ كلّ هؤلاء لم يكونوا كذلك إلّا لأنّهم نشأوا وقد حفظوا القرآن أطفالًا، فحملهم ذلك على متابعة حفظ الآثار الأدبيّة الجليلة، ثمّ حفز هذا المحفوظ ما انطووا عليه مِن الطّبيعة الأدبيّة الّتي استقرَّت في أنفسهم وأعصابهم، فَلمّا استحكموا استحكمت لهم طريقتهم في الأدب والشّعر والإنشاء، ولولا ذلك لما استطاعوا أن يكونوا اليوم إلّا كما نرى مِن سائر مَنْ تخرجهم دور التّعليم بالآلاف في كلّ عام ينقضي مِن أعوام الدّراسة".

#محمود_شاكر
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

18 Nov, 04:00


"وتَقْدِيمُ ﴿فَإذا فَرَغْتَ﴾ عَلى ﴿فانْصَبْ﴾ لِلِاهْتِمامِ بِتَعْلِيقِ العَمَلِ بِوَقْتِ الفَراغِ مِن غَيْرِهِ لِتَتَعاقَبَ الأعْمالُ. وهَذِهِ الآيَةُ مِن جَوامِعِ الكَلِمِ القُرْآنِيَّةِ لِما احْتَوَتْ عَلَيْهِ مِن كَثْرَةِ المَعانِي".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

17 Nov, 22:40


أَزِف الرّحيلُ فقَرِّبا أَجمالَنا
ثمّ انمِيَا فوقَ الجِمالَ رِحالَنا

إنّا إذا بلدٌ بنا يومًا نَبَا
حمَلَتْ لآخَرَ نُجْبُنا أَثقالَنا

دَيْدانُنا أن لا نَنُوطَ حِبالَنا
إلّا بأَحبُلِ مَن يُحِبُّ وِصالَنا

نَطوِي على الشَّعِثِ المواصلِ ما طَوَىٰ
صَدرًا علىٰ أن لا يُجِدَّ وِصالَنا

لسْنا نَمَلُّ خَلِيطَنا إلّا إذا
سبَق المَلالُ مِن الخليطِ مَلالَنا

نُغضِي علىٰ وخْزِ السَّفا مِن خُلْقِه
ونَجُرُّ فوقَ عيوبِه أَذْيالَنا

سَتْرًا عليه وفي هواهُ ووصلِه
نَعصِي ولو آباءَنا عُذَّالَنا

وإذا رماهُ الدَّهرُ كنّا دُونَه
تُرْسًا ونَمنَحُ مَن رماهُ نِصالَنا

ما إن تَقِي أموالُنا مُهُجاتِنا
كلّا ولا مُهُجاتُنا أَموالَنا

ويُصِيبُ مَن صافى العدوَّ عِداؤنا
ويَنالُ مَن والَى الوليَّ نَوالَنا

هٰذا وما كنّا نَحُومُ حَوالَ مَن
كنّا نَراهُ ولا يَحُومُ حَوالَنا

وإذا أَبىٰ إلّا القطيعةَ والجَفا
ويَرَى الصَّوابَ بغيرِنـا إِبدالَنا

قُمْنا فعالَجْنا الوِصالَ، فإنْ أبىٰ
إلّا قطيعتَنا قَطَعْنا، يا لنا

لِمَ لا، ألسْنا الأغنياءَ بربِّنا
يا ليتَ شعريَ ما لنا ما خالَنا.

سيدي محمَّد بن الشيخ سِيديَّ بن المختار الانتشائيّ.

#روح_الأشعار

t.me/afkar_waachar

« قيامة الشعر »

17 Nov, 20:00


"وما الحبُّ إلّا سمعُ أذنٍ ونظرةٌ
وجنّةُ قلبٍ عن حديثٍ وعن ذكْرِ

ولو كانَ شيءٌ غيرَه فنِيَ الهوى
وأبلاهُ مَن يهوى ولو كان مِن صخْرِ".

أمّ الضّحّاك المحاربيّة.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

17 Nov, 16:01


سَتَبكي شَجوَها فَرَسي وَمُهري
صَفائِحُ دَمعُها ماءُ الجُسومِ
قَرَبنَ النارَ ثُمَّ نَشَأنَ فيها
كَما نَشَأَ العَذارى في النَعيمِ
وَفارَقنَ الصَياقِلَ مُخلَصاتٍ
وَأَيديها كَثيراتُ الكُلومِ

أبو الطيب المتنبي

« قيامة الشعر »

17 Nov, 12:00


"وَإِنَّ شِفاءَ النَّفْسِ لَو تَستَطيعُهُ
حَبيبٌ مُوَاتٍ أَو شَبابٌ مُراجِعُ".

البُحتُريّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

17 Nov, 08:00


"أين أنت أيّها الحبيب؟ كنتَ أخي وصديقي، ومن أستودعه سرّ قلبي المُعذَّب في تنُّور الحياة الموحشة الّتي يضطرم جوّها بالصّمت المُتوهِّج والوحدة المستعرة.. كنت أخي وصديقي، وأنا أبيد كما تبيد الأيّام واللّيالي في كهوف الحياة الدّنيا.. كنت أخي وصديقي، وعواطفي تزأر وتجأر في باطني كأنّها وحش جريح مُتألّم ثائر لا يرى مَن جَرحه لينتقم.. فالآن وقد جدّدت الدّنيا أساليب تعذيبي عذابًا ضِعفًا من الآلام.. الآن وقد أوجدتني الحياة ما أريده، ثمّ وضعت بيني وبينه سدًّا يصف ما وراءه مِن أشواقي ويقف دوني فلا أنفذ منه.. الآن وأنا أشتعل وأتفانى مِن جميع نواحيَّ.. الآن وأنا أتوثّب في قيود مرخاة تمنحني الحركة وتمنعني دون الغاية.. الآن وأنا أمزِّق جوّ حياتي بزئيري وأنيابي ومخالبي، وأُحرقه بوجدي ولوعتي واشتياقي.. الآن أين أنت أيّها الحبيب؟ يا أخي وصديقي".

#محمود_شاكر للرّافعيّ بعد وفاته.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

17 Nov, 04:01


"وقَوْلُهُ: "واللَّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ" تَذْيِيلٌ؛ لِأنَّ الفَضْلَ يَشْمَلُ إعْطاءَ الخَيْرِ والمُعامَلَةَ بِالرَّحْمَةِ، وتَنْبِيهٌ عَلى أنَّ واجِبَ مُرِيدِ الخَيْرِ التَّعَرُّضُ لِفَضْلِ اللَّهِ -تَعالى-، والرَّغْبَةُ إلَيْهِ في أنْ يَتَجَلّى عَلَيْهِ بِصِفَةِ الفَضْلِ والرَّحْمَةِ؛ فَيَتَخَلّى عَنِ المَعاصِي والخَبائِثِ، ويَتَحَلّى بِالفَضائِلِ والطّاعاتِ؛ عَسى أنْ يُحِبَّهُ رَبُّهُ. وفي الحَدِيثِ الصَّحِيحِ: «تَعَرَّفْ إلى اللَّهِ في الرَّخاءِ يَعْرِفْكَ في الشِّدَّةِ»".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

16 Nov, 20:01


"كريمٌ يُلبّي عبدَهُ كُلّما دعا
نهارًا وليلًا في الدُّجى والغياهبِ

يقولُ له لبّيكَ عبديَ داعيًا
وإنْ كُنتَ خَطّاءً كثيرَ المصائبِ

فَما ضاقَ عفوي عن جريمة خاطىءٍ
وما أحَدٌ يرجو نوالي بِخائبِ

فلا تخشَ إقلالًا وإنْ كنت مُكثِرًا
فَعُرفيَ مبذولٌ إلى كُلِّ طالبِ

سأسألُهُ ما شِئتُ إنّ يمينَهُ
تسُحُّ دِفاقًا بِالمُنى والرّغائبِ

فَحسبيَ ربّي في الهَزائز مَلجأً
وحِرزًا إذا خِيفتْ سِهامُ النّوائبِ

وحسبي رسولُ الله في كلّ أزمةٍ
ملاذًا وأمنًا في اختشاء العواقبِ

وحسبي رسول الله أوثق شافعٍ
وأكرم مَن مُدَّتْ له كفُّ راغبِ

عليه كما هبَّ النّسيمُ تحيَّةٌ
تفوح بها أرجاء فِيحِ السّباسبِ

وأزكى صلاةٍ ينتهي القطْرُ دونها
ويقْصر عن إحصائها عَدُّ حاسبِ".

مُحمَّد الفاطمي الإدريسيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

16 Nov, 12:01


"ألمْ ترَ أنّ العقلَ زَيْنٌ لأهلِهِ
ولكنْ تمامُ العقلِ طولُ التّجارِبِ".

المُنتصر الأنصاريّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

16 Nov, 04:00


"وجُمْلَةُ ﴿لا ظُلْمَ اليَوْمَ﴾ واقِعَةٌ مَوْقِعَ بَدَلِ الِاشْتِمالِ مِن جُمْلَةِ ﴿اليَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ﴾ أيْ جَزاءً عادِلًا لا ظُلْمَ فِيهِ، أيْ لَيْسَ فِيهِ أقَلُّ شَوْبٍ مِنَ الظُّلْمِ حَسْبَما اقْتَضاهُ وُقُوعُ النَّكِرَةِ بَعْدَ لا النّافِيَةِ لِلْجِنْسِ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

15 Nov, 20:00


"بانوا فَليت غَرامي بعدَهم بانا
واسْتشعر القَلبُ بعد البَين سُلوانا

لا بل سَرَوْا بفؤادي قبلَ سيرهِمُ
وأَبدَلوا من جَميلِ الصّبرِ أَحزانا

هَل يَعلَم الصَّحبُ أَنّي بعد فُرقتِهمْ
أَبيتُ أَرعىٰ نجومَ اللَّيل سَهرانا؟!

أَقضي الزَّمانَ ولا أَقضي بهِ وَطَرًا
وأَقطعُ الدَّهرَ أَشواقًا وأَشجانا

ولا غَريبَ إِذا أَصبَحتُ ذا حَزَنٍ
إنَّ الغَريبَ حزينٌ حيثُما كانا!".

ابن معصوم المدنيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

15 Nov, 16:01


نَبِيٌّ يَرى ما لا تَرَونَ وَذِكرُهُ
أَغارَ لَعَمري في البِلادِ وَأَنجَدا

لَهُ صَدَقاتٌ ما تُغِبُّ وَنائِلٌ
وَلَيسَ عَطاءُ اليَومِ مانِعَهُ غَدا

أَجِدَّكَ لَم تَسمَع وَصاةَ مُحَمَّدٍ
نَبِيِّ الإِلَهِ حينَ أَوصى وَأَشهَدا

إِذا أَنتَ لَم تَرحَل بِزادٍ مِنَ التُقى
وَلاقَيتَ بَعدَ المَوتِ مَن قَد تَزَوَّدا

نَدِمتَ عَلى أَن لا تَكونَ كَمِثلِهِ
وَأَنَّكَ لَم تُرصِد لِما كانَ أَرصَدا

#الأعشى

« قيامة الشعر »

15 Nov, 12:02


"خَليليَّ عُوجا بي على الرّبعِ نسأَلِ
متى عهدُه بالظَّاعِنِ المُتَحَمِّلِ

ولا تُعجلاني بانصرافٍ، أَهِجكُما
على عبرةٍ أَو تَرقَ عينُ مُعَوِّلِ

فَعُجتُ وَعاجَا فوقَ صحراءَ غادَرَت
بها الرّيحُ جَولانَ التُّرابِ المُنَخَّلِ

وما هاجَهُ مِن دِمنَةٍ بانَ أَهلُها
وَأَمسَت قَوًى بينَ الحَصيرِ ومَحبَلِ

أَلا لا تُذَكِّرْني أُمَيمَةَ، إِنَّه
مَتى ما يُراجِع ذِكرُها القلبَ يَجهَلِ".

مُزاحم بن الحارث العقيليّ.
#طبقات_فحول_الشعراء لابن سلّام الجمحيّ، شرح أبي فهر محمود شاكر، [ص: ٧٧٣].
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

15 Nov, 08:00


"وأداة المنطق العقليّ هي اللّغة، والعقل بغير اللّغة لا يستطيع أن يستوى ويتسلسل ويتّصل، ولا أن تتدفّق معانيه في مجراها الطّبيعيّ".

#محمود_شاكر
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

15 Nov, 04:01


"والمُرادُ بِالرِّجالِ: أصْحابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ومَن كانَ مِثْلَهم في التَّعَلُّقِ بِالمَساجِدِ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

14 Nov, 20:01


"أَقولُ لِدَهرٍ تاهَ إِذ صيدَ لَيثُهُ
كَذاكَ يُصادُ اللَّيثُ وَاللَّيثُ راقِدُ

أَثَلَّمَ هَذا النَّصلَ بِالضَّربِ ضارِبٌ
وَزَعزَعَ هَذا الطّودَ بِالوَطءِ صاعِدُ

تَعَزَّ فَما كُلُّ المَصائِبِ قادِمٌ
عَليكَ وَلا كُلُّ النَّوائِبِ عائِدُ

يَنالُ الفَتى مِن دَهرِهِ قَدرَ نَفسِهِ
وَتَأتي عَلى قَدرِ الرِّجالِ المَكايِدُ

فِدًى لَكَ يا مَجدَ المَعالي وَبَأسَها
فِعالُ جَبانٍ شَجَّعَتهُ الحَقائِدُ

فَما تَرَكَت مِنكَ الصَّوارِمُ وَالقَنا
وَلا أَخَذَت مِنكَ الحِسانُ الحَرائِدُ".

الشَّريف الرَّضيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

14 Nov, 16:00


الشَّريف الرَّضيّ:

"كم ذاهبٍ أبكى النَّواظر مُدَّةً
ومضى وطاب لمقلةٍ تهويمها

أو ثغر محزون تبسَّمَ سلوةً
والعينُ لمّا يرقَ بعد سجومها!".

وهو مذهب قديم أعلنه أبو العتاهية؛ إذ قال:

"إذا ما انقضت يومًا مِن الدَّهر مُدَّتي
فإنَّ غناء الباكيات قليلُ

سيُعرضُ عن ذكري وتُنسى مَوَدَّتي
ويحدث مِن بعد الخليل خليلُ".

#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

14 Nov, 12:01


بعضُ ما جرى بين جريرٍ والبعيث من المُناقضات

البعيث
ألا حيّيا الربعَ القواء وسلّما
وربعًا كجُثمان الحمامة أدهما

جرير
كأن رسومَ الدار ريشُ حمامة
محاها البلى فاستعجمت أن تَكلّما

البعيث
فكلّ كليبيٍّ عليه علامةٌ
من اللّؤم تبدو حاسرًا ومعمّما

جرير
يبينُ إذا ألقى العمامةَ لؤمُه
وتعرفُ وجهَ العبد حين تعمّما

البعيث
وكل معدٍّ قد جزينا قُروضَهم
فبُؤسى ببُؤسى أو بنعماء أنعُما

جرير
إذا عُدّ فضلُ السعيِ منا ومنهم
فضلنا بني رغوانَ بؤسا وأنعما

« قيامة الشعر »

14 Nov, 08:00


"أُريدُ مَنْ أقول له: ها أنذا بعَذَابِي وضَعْفي وخُضُوعي؛ فيقول: وها أنذا بصبري وقوَّتي وحبِّي لك.. أُريدُ مَن أقولُ له: هذه جروحي الَّتي تَنْفُثُ الدَّمَ، لا ترْقأُ ولا تستريحُ ولا تبرأُ إلاَّ على وعي من دَمِها؛ فيقول لي: وهذا طِبِّي الَّذي يحسمُ هذا الدَّم لتستريحَ وتبرأَ مِن أَلم النَّزيف يا بُنيَّ!".

#محمود_شاكر للرّافعيّ بعد وفاته.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

14 Nov, 04:01


"وضَمِيرُ (بَلَغَتْ) راجِعٌ إلى غَيْرِ مَذْكُورٍ في الكَلامِ ولَكِنَّهُ مَعْلُومٌ مِن فِعْلِ (بَلَغَتْ) ومِن ذِكْرِ (التَّراقِيَ) فَإنَّ فِعْلَ ﴿بَلَغَتِ التَّراقِيَ﴾ يَدُلُّ أنَّها رُوحُ الإنْسانِ. والتَّقْدِيرُ: إذا بَلَغَتِ الرُّوحُ أوِ النَّفْسُ. وهَذا التَّقْدِيرُ يَدُلُّ عَلَيْهِ الفِعْلُ الَّذِي أُسْنِدَ إلى الضَّمِيرِ بِحَسَبِ عُرْفِ أهْلِ اللِّسانِ، ومَثَلُهُ قَوْلُ حاتِمٍ الطّائِيِّ:

"أماوِيَّ ما يُغْنِي الثَّراءُ عَنِ الفَـتَـى
إذا حَشْرَجَتْ يَوْمًا وضاقَ بِها الصَّدْرُ
".

أيْ إذا حَشْرَجَتِ النَّفْسُ. ومِن هَذا البابِ قَوْلُ العَرَبِ "أرْسَلَتْ" يُرِيدُونَ: أرْسَلَتِ السَّماءُ المَطَرَ، ويَجُوزُ أنْ يُقَدَّرَ في الآيَةِ ما يَدُلُّ عَلَيْهِ الواقِعُ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

13 Nov, 20:02


"هُوَ العَصْرُ الَّذِي دَارَتْ عَلَيْنَا
بِهِ اللَّذَّاتُ واضِعَةَ النِّقَابِ

نُجَاهِرُ بِالْغَرَامِ وَلا نُبَالِي
وَنَنْطِقُ بِالصَّوابِ وَلا نُحَابِي

فَيَا لَكَ مِنْ زَمانٍ عِشْتُ فِيهِ
نَدِيمَ الرَّاحِ وَالْهيفِ الكِعابِ

إِذَا ذَكَرَتْهُ نَفْسِي أَبْصَرَتْهُ
كَأَنِّي مِنْهُ أَنْظُرُ فِي كِتابِ

تَحَوَّلَ ظِلُّهُ عَنِّي وَأَذْكَى
بِقَلْبِي لَوْعَةً مِثلَ الشِّهَابِ

كَذَاكَ الدَّهْرُ مَلَّاقٌ خَلُوبٌ
يَغُرُّ أَخَا الطَّمَاعَةِ بِالْكِذَابِ

فَلا تَرْكَنْ إِلَيْهِ فَكُلُّ شَيْءٍ
تَرَاهُ بِهِ يَؤُولُ إِلَى ذَهابِ

وَعِشْ فَرْدًا فَمَا في النّاسِ خِلٌّ
يَسُرُّكَ في بِعَادٍ وَاقْتِرَابِ".

#البارودي
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

13 Nov, 16:02


"ديارُ الحيِّ تَضرِبُها الطِّلالُ
مِن الخافي بها أَهلٌ ومالُ

وأجذَمَ ذَبُّها عَودًا وبَدءًا
بدَفَّيهِ تَعَبقَرَتِ السِّخالُ

بها الفُدُرُ الرِّيادُ، وكلُّ هِقلٍ
كَبيتِ الرُّفقَةِ احتَرقوا فَقالوا

أَما ومُعَلِّمِ التّوراةِ موسى،
ومَن صلَّى وصامَ له بِلالُ

لقد كانَت تَوَدُّكَ أُمُّ عَمروٍ
بذاتِ الصَّدرِ، إذْ نُسِيَ الخِلالُ
".

القُحيف العقيليّ.
#طبقات_فحول_الشعراء لابن سلّام الجمحيّ، شرح أبي فهر محمود شاكر، [ص: ٧٩١-٧٩٢].
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

13 Nov, 12:00


"إنّ بعض الحوادث في حياة الرّجل لتنزل منزلة الآية المحكمة: تنسخ ما كان قبلها، ثمّ يأتي بعضها كالقنبلة: تخسف الأرض أمامه فلا يرى إلّا هوةً وغبارها، فإذا تلاحقا لم يدرِ المرءُ ما يستدبرُ مِن أمره ولا ما يستقبل، وإنّما هو الحيرة والضّلال والرُّعب، والتّردّي كلّما أقدم أو أحجم.. بَلَى، إنّ علينا أن نصارع الحياة بالقوّة، وأن نداورها بالحيلة، حتّى نخلص إلى الأرض المُطمئنة، ولكن هل يستطيع أحدنا بعد ذلك أن يصل إلى هذه الأرض؟ لولا أنّ اليأس هو باب الموت، لكان هو -في الحقيقة- إحدى الرّاحتَين".

#محمود_شاكر
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

13 Nov, 10:37


تَرى الرَجُلَ النَحيفَ فَتَزدَريهِ
وَفي أَثوابِهِ أَسَدٌ هصورُ

وَيُعجِبُكَ الطَريرُ فَتَبتَليهِ
فَيُخلِفُ ظّنَّكَ الرَجُلُ الطَريرُ

فَما عِظَمُ الرِجالِ لَهُم بِفَخرٍ
وَلَكِن فَخرُهُم كَرَمٌ وَخَيرُ

بُغاثُ الطَيرِ أَكثَرُها فِراخاً
وَاُمُّ الصَقرِ مِقلاةٌ نَزورُ

ضِعافُ الطَيرِ أَطوَلُها جُسوماً
وَلَم تَطُلِ البُزاةُ وَلا الصُقورُ

#العباس_بن_مرداس

« قيامة الشعر »

13 Nov, 04:00


"واللّامُ في قَوْلِهِ (لِيَفْجُرَ) هي اللّامُ الَّتِي يَكْثُرُ وُقُوعُها بَعْدَ مادَّتِي الأمْرِ والإرادَةِ نَحْوَ: ﴿وأُمِرْتُ لِأعْدِلَ بَيْنَكُمُ﴾ [الشّورى: ١٥]، ﴿يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ﴾ [النساء: ٢٦]، وقَوْلِ كُثَيِّرٍ:

"أُرِيدُ لِأنْسى حُبَّها فَكَأنَّما
تَمَثَّلُ لِي لَيْلى بِكُلِّ مَكانِ
".

ويَنْتَصِبُ الفِعْلُ بَعْدَها بِـ (أنْ) مُضْمَرَةٍ؛ لِأنَّهُ أصْلُ هَذِهِ اللّامِ لامِ التَّعْلِيلِ، ولِذَلِكَ قِيلَ هي لامُ التَّعْلِيلِ وقِيلَ زائِدَةٌ. وعَنْ سِيبَوَيْهِ أنَّ الفِعْلَ الَّذِي قَبْلَ هَذِهِ اللّامِ مُقَدَّرٌ بِمَصْدَرٍ مَرْفُوعٍ عَلى الِابْتِداءِ، وأنَّ اللّامَ وما بَعْدَها خَبَرُهُ، أيْ إرادَتَهم لِلْفُجُورِ. واتَّفَقُوا عَلى أنْ لا مَفْعُولَ لِلْفِعْلِ الواقِعِ بَعْدَها، ولِهَذا الِاسْتِعْمالِ الخاصِّ بِها. قالَ النَّحاسُ: سَمّاها بَعْضُ القُرّاءِ لامَ أنْ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

12 Nov, 20:00


"وَرُبَّتَ رَوْضَةٍ مِلْنا إِلَيْهَا
وَقَرْنُ الشَّمْسِ تِبْرِيُّ الإِهَابِ

نَمَتْ أَدْوَاحُها وسَمَتْ فَكَانَتْ
عَلَى السَّاحاتِ أَمْثَالَ الْقِبابِ

فَزَهْرُ غُصُونِهَا طَلْقُ الْمُحَيَّا
وَجَدْوَلُ مائِها عَذْبُ الرُّضابِ

كَأَنَّ غُصُونَها غِيدٌ تَهَادَى
مِنَ الزَّهْرِ الْمُنَمَّقِ في ثِيَابِ

سَقَتْهَا السُّحْبُ رَيِّقَها فَمَالَتْ
كَمَا مَالَ النَّزِيفُ مِنَ الشَّرَابِ

فَسَبَّحَ طَيْرُها شُكْرًا وَأَثْنَتْ
بِأَلْسِنَةِ النَّباتِ عَلَى السَّحَابِ".

#البارودي
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

12 Nov, 16:02


"‏نحنُ لن نستسلم.. ننتصر أو نموت!
‏ولا تظنّ أنَّها النِّهاية؛ سيكون عليكم أنْ تحاربوا الجيل القادم، والأجيال الَّتي تليه".

عمر المختار -رحمه الله-.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

12 Nov, 12:02


لما كان أبو نواس في أول أمره في العطارين يبري عود البخور، كان له أستاذ يكنى أبا الأزهر، فتزوج أبو الأزهر امرأة لم تلبث معه حتى سألته الطلاق فطلقها، ثم تزوج أخرى فكانت كذلك. فنقر عن أمره مع المرأتين، فوجد أبا نواس يغرر بهن، ويبلغهن ما لم يقله ولم يفعله، فقال له: ما الذي حملك على هذا؟ فقال: سمعت أنه من لم يضر ولم ينفع فليس من الناس، وأنا صبي لا أقدر على النفع، فقلت
أضر لأدخل في جملة الناس، فقال: اذهب فوالله لا تفلح أبداً.

قال أبو نواس: سبقني والبة بن الحباب إلى بيتين قالهما، تمنيت أني قلتهما، وسبقته إليهما، وهما:

وليس فتى الفتيان من راح واغتدى
لشرب صبوح أو لشرب غبوق

ولكن فتى الفتيان من راح واغتدى
لضر عدو أو لنفع صديق

انتهى الخبر كما أورده ابن منظور في أخبار أبي نواس ولعل في الكلام خلطا لأن البيتين ليس لهما موطئ في القصة بل هي تدعو لغير ما فعل ولعل أنسب بيت للقصة هو بيت النابغة الجعدي:

إِذا أَنتَ لَم تَنفَع فَضُرَّ فَإِنَما
يُرَجَّى الفَتَى كَيما يَضُرُّ ويَنفَعُ


وقد يكون المحقق خلط بين خبرين أو ألحق البيتين بالخبر وهمًا منه

« قيامة الشعر »

12 Nov, 08:02


"لِليلى خيالٌ قَلَّ ما يتَعرَّجُ
يُهيِّجُ مِن أحزاننا ما يُهيِّجُ

يُؤَرِّقُ أصحابي، وبيني وبينها
مَناكبُ رَعمٍ فَالنِّباجُ فَأَخرَجُ

وعَهدي بِها والدّارُ تجمعُ أهلَها
لَها مُقلتا ريمٍ وخَلقٌ خَدَلَّجُ

تُواصلُ أحيانًا وتصرمُ تارةً،
وشرُّ الأخِلاءِ الخَليلُ المُمَزِّجُ

كَأنّا تُوافينا معَ اللّيلِ مُغزِلٌ
مِنَ الأُدمِ جَمّاءُ المَدامعِ عَوهَجُ".

أبو دُواد الرُّؤاسيّ.
#طبقات_فحول_الشعراء لابن سلّام الجمحيّ، شرح أبي فهر محمود شاكر، [ص: ٧٨٧].
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

12 Nov, 04:01


"وهَذا أُسْلُوبٌ مُتَّبَعٌ في المَقامِ الَّذِي يُرادُ فِيهِ تَنْبِيهُ المُخاطَبِ عَلى خَطَأٍ في زَعْمِهِ كَما في قَوْلِ الرَّبِيعِ بْنِ زِيادٍ العَبْسِيِّ في مَقْتَلِ مالِكِ بْنِ زُهَيْرٍ العَبْسِيِّ:

"مَن كانَ مَسْرُورًا بِمَقْتَلِ مالِكٍ
فَلْيَأْتِ نِسْوَتَنا بِوَجْهِ نَهارِ

يَجِدِ النِّساءَ حَواسِرًا يَنْدُبْنَهُ
بِاللَّيْلِ قَبْلَ تَبَلُّجِ الإسْفارِ".

أرادَ أنَّ مَن سَرَّهُ مَقْتَلُ مالِكٍ فَلا يَتَمَتَّعْ بِسُرُورِهِ ولا يَحْسَبْ أنَّهُ نالَ مُبْتَغاهُ؛ لِأنَّهُ إنْ أتى ساحَةَ نِسْوَتِنا انْقَلَبَ سُرُورُهُ غَمًّا وحُزْنًا إذْ يَجِدُ دَلائِلَ أخْذِ الثَّأْرِ مِن قاتِلِهِ بادِيَةً لَهُ، لِأنَّ العادَةَ أنَّ القَتِيلَ لا يَنْدُبُهُ النِّساءُ إلّا إذا أُخِذَ ثَأْرُهُ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

11 Nov, 20:01


"مَنَعَ الرُّقادَ بِلابِلٌ وَهُمومُ
وَاللَّيلُ مُعتَلِجُ الرّواقِ بَهيمُ

مِمّا أَتاني أَنَّ أَحمدَ لامَني
فيهِ فَبِتُّ كَأَنَّني مَحمومُ

يا خَيرَ مَن حَمَلَت عَلى أَوصالِها
عَيرانَةٌ سُرُحُ اليَدَينِ غَشومُ

إِنّي لمُعتَذِرٌ إِلَيكَ مِن الَّذي
أَسدَيتُ إِذ أَنا في الضّلالِ أَهيمُ

أَيامَ تَأمُرَني بِأَغوى خُطَّةٍ
سَهمٌ وَتَأمُرَني بِها مَخزومُ

وَأمُدُّ أَسبابَ الرّدى وَيَقودُني
أَمرُ الغُواةِ وَأمرُهُم مَشؤومُ

فَاليَومَ آمَنَ بِالنّبيِّ مُحَمّدٍ
قَلبي وَمُخطئُ هَذِهِ مَحرومُ

مَضَتِ العَداوَةُ وَاِنقَضَت أَسبابُها
وَدَعَت أَواصِرُ بَينَنا وَحُلومُ

فَاِغفِر فِدًى لَكَ وَالِداي كِلاهُما
زَلَلي فَإِنَّكَ راحِمٌ مَرحومُ

وَعَلَيكَ مِن عِلمِ المَليكِ عَلامَةٌ
نُورٌ أَغَرُّ وَخاتِمٌ مَختومُ

أَعطاكَ بَعدَ مَحَبَةٍ بُرهانَهُ
شَرَفاً وَبُرهانُ الإِلَهِ عَظيمُ".

عبد الله بن الزّبعرى بعد أن أهدر النّبيّ ﷺ دمَه؛ ثمّ جاء إلى النّبيّ ﷺ، وأسلم.

#ديوان سيّدنا حسّان -رضي الله عنه-.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

11 Nov, 16:01


"وَيَوْمٍ ناعِمِ الطَّرَفَيْنِ نَادٍ
عَلِيلِ الْجَوِّ هَلْهَالِ الرَّبَابِ

سَبَقْتُ بِهِ الشُّرُوقَ إِلَى التَّصَابِي
بُكُوراً قَبْلَ تَنْعابِ الغُرابِ

وسُقْتُ مَعَ الْغُواةِ كُمَيْتَ لَهْوٍ
جَمُوحًا لا تَلِينُ عَلَى الْجِذَابِ

إِذَا أَلْجَمْتَها بِالْمَاءِ قَرَّتْ
وَدَارَ بِجِيدِها لَبَبُ الْحَبابِ

مُوَرَّدَةً إِذَا اتَّقَدَتْ بِكَفٍّ
جَلَتْها لِلأَشِعَّةِ في خِضَابِ".

#البارودي
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

11 Nov, 12:02


هب الدار ردت - البحتري

« قيامة الشعر »

11 Nov, 12:00


«هبِ الدارَ رَدَّت رجعَ ما أَنتَ قائِلُه
وأبدى الجَوابَ الرَبعُ عَمّا تُسائِلُه..

أَفي ذاكَ بُرءٌ مِن جَوىً ألهَبَ الحَشا
تَوَقُّدُهُ، واستَعزَرَ الدَمعَ جائِلُه؟

هُوَ الدَمعُ مَوقوفًا عَلى كُلِّ دِمنَةٍ
تُعَرِّجُ فيها أو خَليطٍ تُزايِلُه!

تَرادَفَهُم خَفضُ الزَمانِ وَلينُهُ
وجادَهُمُ طَلُّ الرَبيعِ وَوابِلُه

وَإِن لَم يَكُن في عاجِلِ الدَهرِ مِنهُمُ
نَوالٌ وَغَيبٌ مِن زَمانِكَ آجِلُه

مَضى العامُ بالهِجرانِ مِنهُم وبالنَوى
فَهَل مُقبِلٌ بِالقُربِ وَالوَصلِ قابِلُه؟

أُرَجِّمُ في لَيلى الظُنونَ، وَأَرتَجي
أَواخِرَ حُبٍّ أَخلَفَتني أَوائِلُه!

وَلَيلَةَ هَوَّمنا عَلى العيسِ أَرسَلَت
بِطَيفِ خَيالٍ يُشبِهُ الحَقَّ باطِلُه

فَلَولا بَياضُ الصُبحِ طالَ تَشَبُّثي
بِعَطفيَ غَزالٍ بِتُّ وَهناً أُغازِلُه

وكَم مِن يَدٍ لِلَّيلِ عِندي حَميدَةٍ
وللصُبحُ مِن خَطبٍ تُذَمُّ غَوائِلُه»

- البحتري

« قيامة الشعر »

11 Nov, 08:01


"أريدُ أن أضعَ أفكارِي التّائهة في بيداءِ الظّنون المُقفرة، بحيث تجدُ مَن يتولّى أمر إرشادها إلى رَوْضة اليقين النّاضرة.. أريدُ أن أجدَ مَلْجَئي المؤمن حينَ تطارِدُني مِن الظّنّ صعاليكُه الكافرة".

#محمود_شاكر
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

11 Nov, 04:00


"وقَوْلُهُ: "إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلِينَ"؛ لِأنَّ التَّوَكُّلَ عَلامَةُ صِدْقِ الإيمانِ، وفِيهِ مُلاحَظَةُ عَظَمَةِ اللَّهِ وقُدْرَتِهِ، واعْتِقادُ الحاجَةِ إلَيْهِ، وعَدَمُ الِاسْتِغْناءِ عَنْهُ، وهَذا أدَبٌ عَظِيمٌ مَعَ الخالِقِ يَدُلُّ عَلى مَحَبَّةِ العَبْدِ رَبَّهُ فَلِذَلِكَ أحَبَّهُ اللَّهُ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

10 Nov, 20:01


"اليَومَ عَهدُكُمُ فَأَينَ المَوعِدُ
هَيهاتَ لَيسَ لِيَومِ عَهدِكُمُ غَدُ

المَوتُ أَقرَبُ مِخلَبًا مِن بَينِكُم
وَالعَيشُ أَبعَدُ مِنكُمُ لا تَبعُدوا

إِنَّ الَّتي سَفَكَت دَمي بِجُفونِها
لَم تَدرِ أَنَّ دَمي الَّذي تَتَقَلَّدُ

قالَت -وَقَد رَأَتِ اِصفِرارِي-: مَن بِهِ؟
وَتَنَهَّدَت؛ فَأَجَبتُها المُتَنَهِّدُ!


فَمَضَت وَقَد صَبَغَ الحَياءُ بَياضَها
لَوني كَما صَبَغَ اللُّجَينَ العَسجَدُ

فَرَأَيتُ قَرنَ الشَّمسِ في قَمَرِ الدُّجى
مُتَأَوِّدًا غُصنٌ بِهِ يَتَأَوَّدُ

عَدَوِيَّةٌ بَدَوِيَّةٌ مِن دونِها
سَلبُ النُّفوسِ وَنارُ حَربٍ توقَدُ

وَهَواجِلٌ وَصَواهِلٌ وَمَناصِلٌ
وَذَوابِلٌ وَتَوَعُّدٌ وَتَهَدُّدُ

أَبلَت مَوَدَّتَها اللَّيالي بَعدَنا
وَمَشى عَلَيها الدَّهرُ وَهوَ مُقَيَّدُ

بَرَّحتَ يا مَرَضَ الجُفونِ بِمُمرَضٍ
مَرِضَ الطَّبيبُ لَهُ وَعيدَ العُوَّدُ".

المُتنبِّي.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

10 Nov, 16:01


"وَيَحسَبُ نِسوانٌ مِنَ الحَيِّ أَنَّني
إِذا جِئتُ إِيّاهُنَّ كُنتُ أُريدُ

فَأَقسِمُ طَرفي بَينَهُنَّ فَيَستَوي
وَفي الصَّدرِ بَونٌ بَينَهُنَّ بَعيدُ

أَلا لَيتَ شِعري هَل أَبيتَنَّ لَيلَةً
بِوادي القُرى؟ إِنّي إِذَن لَسَعيدُ!

وَهَل أَلقَيَن سُعدى مِنَ الدَّهرِ مَرَّةً
وَما مَرَّ مِن عصرِ الشَّبابِ جَديدُ؟

وَمَن يُعطَ في الدُّنيا قَرينًا كَمِثلِها
فَذَلِكَ في عَيشِ الحَياةِ رَشيدُ

يَموتُ الهَوى مِنّي إِذا ما لَقيتُها
وَيَحيا إِذا فارَقتُها فَيَعودُ".

جميل بثينة.
#طبقات_فحول_الشعراء لابن سلّام الجمحيّ، شرح أبي فهر محمود شاكر، [ص: ٦٧٠-٦٧١].
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

10 Nov, 12:01


يا صاحِ إن تَخشَ الهلاكَ من الهوى
فاترك حِبـالَ الوَصـلِ مع من يترُكُ

أو لا، فـلا تَـشـكُ الـغـرامَ وجـورَهُ
واصبِرْ، لعلَّـكَ إن صبرتَ سَتُـدرِكُ

أظننـتَ أن الـحُـبَّ سَـهـلٌ وِردُهُ؟
فَسـلِ الرُّفـاتَ: بأيِّ شَيءٍ أُدرِكُـوا

— رهف
21.10.2024

« قيامة الشعر »

10 Nov, 08:00


"أريد مَن يعرف أنّي طفل وديع حين أؤوب مِن كدِّي وكدحي؛ فيتلقّاني بين ذراعيه إلى قلبه لأشعر بحنان مِن الرّوح يُطفئُ غلّتي، ويرسل في أعصابي ريَّها مِن الحُبّ، الحبّ الّذي هو فجر الحياة بنعومته ورقّته وطهره، الحبّ الّذي يردُّ القلب المكدود الظّامئ زهرة تتفتّح في جوٍّ مِن النّور والنّدى والشّباب.. (يا بُنَيَّ)، مَن يقولها لي يضع في نَبْض أحرفها نبض الحُبّ".

#محمود_شاكر للرّافعيّ بعد وفاته.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

10 Nov, 04:01


"واسْتِدْراكُ قَوْلِهِ: ﴿ولَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ﴾ لِرَفْعِ ما قَدْ يُتَوَهَّمُ مِن نَفْيِ أُبُوَّتِهِ، مِنِ انْفِصالِ صِلَةِ التَّراحُمِ والبِرِّ بَيْنَهُ وبَيْنَ الأُمَّةِ فَذُكِّرُوا بِأنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَهو كالأبِ لِجَمِيعِ أُمَّتِهِ في شَفَقَتِهِ ورَحْمَتِهِ بِهِمْ، وفي بِرِّهِمْ وتَوْقِيرِهِمْ إيّاهُ، شَأْنَ كُلِّ نَبِيٍّ مَعَ أُمَّتِهِ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

09 Nov, 20:01


"تخدي على يسَراتٍ وهي لاهيةٌ
ذوابلٌ وقعُهنَّ الأرضَ تحليلُ".

كعب بن زُهير.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

09 Nov, 16:01


أَجابَ دَمعي وَما الداعي سِوى طَلَلِ
دَعا فَلَبّاهُ قَبلَ الرَكبِ وَالإِبِلِ

ظَلِلتُ بَينَ أُصَيحابي أُكَفكِفُهُ
وَظَلَّ يَسفَحُ بَينَ العُذرِ وَالعَذَلِ

أَشكو النَوى وَلَهُم مِن عَبرَتي عَجَبٌ
كَذاكَ كُنتُ وَما أَشكو سِوى الكَلَلِ

وَما صَبابَةُ مُشتاقٍ عَلى أَمَلٍ
مِنَ اللِقاءِ كَمُشتاقٍ بِلا أَمَلِ

#المتنبي

« قيامة الشعر »

09 Nov, 12:01


"احذرْ أن تدخلَ القبر؛ وعندك علمٌ لَم تُبيِّنهُ للنّاس!".

د. مُحمَّد أبو موسى.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

09 Nov, 08:00


"شدَّ ما اختلفَتْ عليَّ أحداثُ الحياة مِن بعدك أيُّها الحبيب! وها أنذا أريدُ أن أجدَ بعدَكَ مَن أضعُ في يديه الرّفيقتَين هذه الجروحَ الدّاميةَ النّابضةَ الّتي أُسمِّيها قلبي.. أريدُ أن أضعَ أفكارِي التّائهة في بيداءِ الظّنون المُقفرة، بحيث تجدُ مَن يتولّى أمر إرشادها إلى رَوْضة اليقين النّاضرة.. أريدُ أن أجدَ مَلْجئي المؤمن حينَ تطارِدُني مِن الظّنّ صعاليكُه الكافرة.. أُريدُ أن أعرفَ لذَّة الصّداقة والحبِّ حين لا أجدُ مِن الحياة إلّا آلامَ صداقتي وحُبِّي.. أُريدُ.. أُريدُ!.. أُريدُ مَنْ أقول له: ها أنذا بعَذَابِي وضَعْفي وخُضُوعي؛ فيقول: وها أنذا بصبري وقوَّتي وحبِّي لك.. أُريدُ مَن أقولُ له: هذه جروحي الّتي تَنْفُثُ الدَّمَ، لا ترْقأُ ولا تستريحُ ولا تبرأُ إلّا على وعي مِن دَمِها؛ فيقول لي: وهذا طِبِّي الّذي يحسمُ هذا الدّم لتستريحَ وتبرأَ مِن أَلم النّزيف".

#محمود_شاكر للرّافعيّ بعد وفاته.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

09 Nov, 04:02


"...، و(غُزًّى) جَمْعُ غازٍ. وفُعَّلٌ قَلِيلٌ في جَمْعِ فاعِلٍ النّاقِصِ. وهو مَعَ ذَلِكَ فَصِيحٌ. ونَظِيرُهُ عُفًّى في قَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ:

(لَها قُلُبٌ عُفّى الحِياضِ أُجُونُ)".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

08 Nov, 20:00


"يُعَرِّفُكَ الإِخوانُ كُلٌّ بِنَفسِهِ
وَخَيرُ أَخٍ مَن عَرَّفَتكَ الشَّدائِدُ".

الشَّريف الرَّضيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

08 Nov, 12:01


"فإنَّ البيانَ صناعةُ الجَمال!".

#وحي_القلم للرّافعيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

08 Nov, 08:00


"سَكَنَ الكَونُ وأصغَى، وتَعَبَّأتْ كُلُّ القُوى الأبديَّةِ لحَشدِها، وعَبَّ التّيَّارُ الإلهيُّ الّذي يَموجُ به الكَون، وسَعَتِ الملائكةُ بالبُشرَى بين خَوافِقِ السّماءِ والأرض، وتَهَلَّلَتْ أجيالُ النُّبُوَّةُ بأفراحِ خاتِمِها الّذي أتَمَّ اللهُ به نِعمَتَهُ على النّاس، وسَرَتْ في الكائناتِ أسرارُ الحياةِ الجديدةِ فاهتَزَّتْ ورَبَتْ واستَشرَفَتْ إلى النُّورِ الخالدِ الّذي يَنبعُ من أُفُقِ الإنسانيَّةِ العالي البعيد، ووَسْوَسَتِ رِمالُ الصّحراءِ بتَسبيحَةِ الحَمدِ لله، تَستَقبِلُ الأقدامَ الّتي تَطَؤها النُّورُ الّذي سيمشي أوَّلَ ما يمشي على حَصبائها، ثُمَّ يمشي بأصحابِهِ في أرجاءِ الأرضِ يُحيِيها بعد مَوت، ويُطَهِّرُها بعد دَنَس.

سَكَنَ الكَونُ وأصغى، وسَكَنَتْ نأمَةُ الشّياطينِ في مَخارِمِها ومَهاويها وآفاقِها، وخَضَعَتْ وَساوِسُ إبليسَ بالرُّعبِ والفَزَع، وثَبَتَتْ في مَسارِبِها جائلاتُ الجِبْتِ والطّاغوت، وتَحَيَّرَتْ في مُستَقَرِّها أباطيلُ الأوثانِ وأوهامُ الأُلوهَةِ المُزَيَّفَةِ على النّاس.

ثُمَّ اهتَزَّ الكَونُ كُلُّهُ بالفَرَح، فتَداعَتْ أبنِيَةُ الأجيالِ الوَثَنِيَّةِ الباطلة، ثُمَّ أخَذَتْ تتداعى تحت الأشِعَّةِ النَّبَوِيَّةِ الّتي نَشَرَتْ على الدّنيا نُورَها بالحَقِّ والعَدلِ والتّوحيدِ والسّلام...

سَكَنَ الكَونُ وأصغى، ثُمَّ اهتَزَّ بنُورِهِ وتَطَهَّر -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّم-. والسَّلامُ عليكَ يا رسولَ الله، سَلامًا مِن كُلِّ قلب، وفي كُلِّ زمن، والحَمدُ للهِ الّذي أرسَلَكَ بالهُدَى ودِينِ الحَقِّ ليُظهِرَهُ على الدِّينِ كُلِّهِ ولو كَرِهَ الكافرون".

مَولِدُهُ. #جمهرة_المقالات لمحمود شاكر.
#الجمعة صلّوا على حبيبكم وسيّدكم.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

08 Nov, 04:01


"وانْتَصَبَ تَسْلِيمًا عَلى أنَّهُ مَصْدَرٌ مُؤَكَّدٌ لِـ (سَلِّمُوا)، وإنَّما لَمْ يُؤَكِّدِ الأمْرَ بِالصَّلاةِ عَلَيْهِ بِمَصْدَرٍ فَيُقالُ: صَلُّوا عَلَيْهِ صَلاةً؛ لِأنَّ الصَّلاةَ غَلَبَ إطْلاقُها عَلى مَعْنى الِاسْمِ دُونَ المَصْدَرِ، وقِياسُ المَصْدَرِ التَّصْلِيَةُ ولَمْ يُسْتَعْمَلْ في الكَلامِ؛ لِأنَّهُ اشْتُهِرَ في الإحْراقِ، قالَ -تَعالى-: ﴿وتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ﴾ [الواقعة: ٩٤]، عَلى أنَّ الأمْرَ بِالصَّلاةِ عَلَيْهِ قَدْ حَصَلَ تَأْكِيدُهُ بِالمَعْنى لا بِالتَّأْكِيدِ الِاصْطِلاحِيِّ فَإنَّ التَّمْهِيدَ لَهُ بِقَوْلِهِ: "إنَّ اللَّهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيءِ" مُشِيرٌ إلى التَّحْرِيضِ عَلى الِاقْتِداءِ بِشَأْنِ اللَّهِ ومَلائِكَتِهِ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

07 Nov, 20:00


"صرفتُ إلى ربِّ الأنامِ مطالبِي
وَوَجّهْتُ وَجهِي نَحْوهُ ومآرِبِي

إلى الملِك الأعلى الّذي ليس فوقَه
مليكٌ يُرَجّى سَيْبُهُ في المَساغبِ

إلى الصّمَد البَرّ الّذي فاضَ جُودُه
وعمَّ الوَرى طُرًّا بِجَزْلِ المَواهِبِ

مُجيري مِن الخَطْب المَخُوفِ وناصري
مُغيثي إذا ضاقتْ عليَّ مَذاهبي

مُقيلي إذا زَلَّتْ بيَ النّعْلُ عاثِرًا
وأسمحُ غَفّارٍ وأكرمُ واهبِ

فما زال يُوليني الجميلَ تَلَطُّفًا
ويدفعُ عنّي في صدور النّوائبِ

ويرزُقُني طِفلًا وكهلًا وقبلَها
جَنينًا ويحميني دَنيءَ المكاسبِ

إذا سَدَّتِ الأملاكُ دُونيَ بابها
ونهنَهَ عن غِشيانهم زَجْرُ حاجبِ

فَزِعتُ إلى باب المُهَيْمِنِ ضارِعًا
مُذِلّاً أُنادي باسمِهِ غيرَ هائبِ

فَلم أُلْفِ حُجّابًا ولم أخشَ مَنْعَهُ
ولو كان سُؤلي فوق هامِ الكواكبِ".

مُحمَّد الفاطمي الإدريسيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

07 Nov, 16:01


"أَحسَنتَ ظَنَّكَ بِالأَيّامِ إِذ حَسُنَت
وَلَم تَخَف سوءَ ما يَأتي بِهِ القَدَرُ

وَسالَمَتكَ اللّيالي فَاِغتَرَرتَ بِها
وَعِندَ صَفوِ اللّيالي يَحدُثُ الكَدَرُ".

تُنسب لِسيّدنا عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه-.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

07 Nov, 12:01


صبّر النفس عند كلّ ملمّ
إنّ في الصّبر حيلةَ المحتالِ

لا تضيقنّ في الأمور فقد تُكـ
ـشف غمّاؤها بغير احتيال

ربّما تجزع النّفوس من الأمـ
ـر له فرجة كحلّ العقال

- عبيد بن الأبرص

« قيامة الشعر »

07 Nov, 08:00


"ما أَخطَأَتكَ سِهامُ الدَّهرِ رامِيَةً
فَما أُبالي مِنَ الدُّنيا بِمَن تَقَعُ

النّاسُ حَولَكَ غِربانٌ عَلى جِيَفٍ
بُلْهٌ عَنِ المَجدِ إِن طاروا وَإِن وَقَعوا

فَما لَنا فيهِمُ إِن أَقبَلوا طَمَعٌ
وَلا عَليهِم إِذا ما أَدبَروا جَزَعُ".

الشّريف الرَّضيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

07 Nov, 04:01


"والأنْعامُ: الإبِلُ والبَقَرُ والغَنَمُ والمَعْزُ. وفَرَّعَ عَلى خَلْقِها لِلنّاسِ أنَّهم لَها مالِكُونَ قادِرُونَ عَلى اسْتِعْمالِها فِيما يَشاءُونَ لِأنَّ المِلْكَ هو أنْواعُ التَّصَرُّفِ. قالَ الرَّبِيعُ بْنُ ضَبُعٍ الفَزارِيُّ مِن شُعَراءِ الجاهِلِيَّةِ المُعَمَّرِينَ:

"أصْبَحْتُ لا أحْمِلُ السِّلاحَ ولا
أمْلِكُ رَأْسَ البَعِيرِ إنْ نَفَـرا
".

وهَذا إدْماجٌ لِلِامْتِنانِ في أثْناءِ التَّذْكِيرِ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

06 Nov, 20:01


"‏أَعِدْ يا دَهْرُ أَيَّامَ الشَّبَابِ
وَأَيْنَ مِنَ الصِّبَا دَرْكُ الطِّلابِ

زَمَانٌ كُلَّما لاحَتْ بِفِكْرِي
مَخَايِلُهُ بَكَيْتُ لِفَرْطِ ما بِي

مَضَى عَنِّي وَغَادَرَ بِي ولُوعًا
تَوَلَّدَ مِنْهُ حُزْنِي وَاكْتِئَابِي

وَكَيْفَ تَلَذُّ بَعْدَ الشَّيْبِ نَفْسِي
وَفِي اللَّذَّاتِ إِنْ سَنَحَتْ عَذَابِي


أَصُدُّ عَنِ النَّعِيمِ صُدُودَ عَجْزٍ
وَأُظْهِرُ سَلْوَةً وَالْقَلْبُ صَابِي!".

#البارودي
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

06 Nov, 16:01


أَلَمَّت وَهَل إِلمامُها لَكَ نافعُ
وَزارَت خَيالاً وَالعُيونُ هَواجِعُ
( #البحتري يمدح الفتح بن خاقان )

« قيامة الشعر »

06 Nov, 12:01


"يُناجيني الإخلافُ مِن تحت مَطلِهِ
فَتختصمُ الآمالُ واليأسُ في صدري".

أن تُفكِّر كيف انتهى أوّلُ البيت إلى آخره!
د. مُحمَّد أبو موسى.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

06 Nov, 08:01


"النّاقدُ أديبٌ مُضاعَف!".

#محمود_شاكر
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

03 Nov, 16:01


"أَبعينِ مفتقرٍ إِليك نَظَرتني
فَأهنتني وقذفتني مِن حالِقِ

لستَ الملومَ أنا الملومُ لأنّني
أنزلتُ آمالي بِغَيرِ الخالِق
".

أبو الطَّيِّب المُتنبِّي.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

03 Nov, 13:39


سَتَقطَعُ في الدُنيا إِذا ما قَطَعتَني
يَمينكَ فَانظُر أَيَّ كَفٍّ تَبَدَّلُ

معن بن أوس المزني رضي الله عنه

« قيامة الشعر »

03 Nov, 08:00


"وإنّما شباب هذه الحياة اللّغويّة أن تكون اللّغة ليّنةً شديدة كما يكون كمال الإنسان بقوّة الخَلْق والخُلُق. وهذا وجه لو لم يُقِمْها عليه القرآن لما استقامت أبدًا، ولا وقفت على طريقه، ولا تلاقى فيه آخرُها بأوّلها؛ لِمَا أومأنا إليه، وسنزيد هذا لمعنى بيانًا إن شاء الله.

ويبقى وجه آخر مِن تأثير القرآن في اللّغة، وهو إقامة أدائها على الوجه الّذي نطقوا به، وتيسير ذلك لأهلها في كلّ عصر، وإن ضعفت الأصول واضطربت الفروع، بحيث لولا هذا الكتاب الكريم لما وجد على الأرض أسود ولا أحمر يعرف اليوم ولا قبل اليوم كيف كانت تنطق العرب بألسنتها، وكيف تقيم أحرفها وتحقّق مخارجها".

#إعجاز_القرآن_والبلاغة_النبوية للرّافعيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

03 Nov, 04:01


"وفِي قَوْلِهِ: ﴿ومُلْكًا كَبِيرًا﴾ تَشْبِيهٌ بَلِيغٌ، أيْ مِثْلَ أحْوالِ المُلْكِ الكَبِيرِ المُتَنَعَّمِ بِهِ.
وفائِدَةُ هَذا التَّشْبِيهِ تَقْرِيبُ المُشَبَّهِ لِمَدارِكِ العُقُولِ.
والكَبِيرُ مُسْتَعارٌ لِلتَّعْظِيمِ وهو زائِدٌ عَلى النَّعِيمِ بِما فِيهِ مِن رِفْعَةٍ وتَذْلِيلٍ لِلْمَصاعِبِ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

02 Nov, 21:30


"يا لَيتَني قَد أَجَزتُ الحَبلَ نَحوَكُمُ
حَبلَ المُعَرَّفِ أَو جاوَزتُ ذا عُشَرِ

إِنَّ الثَّواءَ بِأَرضٍ لا أَراكِ بِها
فَاِستَيقِنيهِ ثَواءٌ حَقُّ ذي كَدَرِ

وَما مَلِلتُ وَلَكِن زادَ حُبُّكُمُ
وَما ذَكَرتُكِ إِلّا ظِلتُ كَالسَّدِرِ

أُذري الدُّموعَ كَذي سُقمٍ يُخامِرُهُ
وَما يُخامِرُ مِن سُقمٍ سِوى الذِّكَرِ

كَم قَد ذَكَرتُكِ لَو أُجزي بِذِكرِكُمُ
يا أَشبَهَ النّاسِ كُلِّ النّاسِ بِالقَمَرِ

إِنّي لَأَجذَلُ إِن أَمشي مُقابِلَهُ
حُبًّا لِرُؤيَةِ مَن أَشبَهتِ في الصُّوَرِ

وَما جَذِلتُ لِشَيءٍ كانَ بَعدَكُمُ
وَلا مَنَحتُ سِواكِ الحُبَّ مِن بَشَرِ".

عمر بن أبي ربيعة.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

02 Nov, 18:52


@sunflowasfield

« قيامة الشعر »

02 Nov, 16:00


"تَعَلَّمْ أَنَّ خَيرَ النّاسِ مَيتٌ
عَلى جَفرِ الهَباءَةِ لا يَريمُ

لقد فُجِعَت به قيس جميعًا
موالي القوم والقومُ الصّميمُ

وعم به لمقتلهِ بعيدٌ
وخصَّ به لمقتله صميمُ

وَلَولا ظُلمُهُ ما زِلتُ أبكي
عَلَيهِ الدَّهرَ ما طَلَعَ النُّجومُ


وَلَكِنَّ الفَتى حَمَلَ بنَ بَدرٍ
بَغى وَالبَغيُ مَرتَعُهُ وَخيمُ

أَظُنُّ الحِلمَ دَلَّ عَلَيَّ قَومي
وَقَد يُستَجهَلُ الرَّجُلُ الحَليمُ

وَمارَستُ الرِّجالَ وَمارَسوني
فَمُعوَجٌّ عَلَيَّ وَمُستَقيمُ

فَلا تَغشَ المَظالِمِ لَن تَراهُ
يُمَتَّعُ بِالغِنى الرَجُلُ الظَلومُ

وَلا تَعجَل بِأَمرِكَ وَاِستَدِمهُ
فَما صَلّى عَصاكَ كَمُستَديمِ

أُلاقي مِن رِجالٍ مُنكَراتٍ
فَأُنكِرُها وَما أَنا بِالغَشومِ

وَلا يُعِتبكَ عَن قُربٍ بَلاءٌ
إِذا لَم يُعطِكَ النَّصَفَ الخُصومُ".

قيس بن زُهير.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

02 Nov, 08:00


"قيلَ لأبي العلاء المعريّ وهو على فراش الموت: تُبْ إلى الله، فقد أفرطْتَ وفرَّطْت!
فقال:
(قدِمتُ على الكريمِ بغير زادٍ
من التّقوى ولا قلبٍ سليمِ

وحَملُ الزّادِ أقبحُ كلِّ عيبٍ
إذا كان القُدومُ على كريمِ!)".

#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

02 Nov, 04:00


"ومُحَمَّدٌ اسْمُ رَسُولِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ﷺ سَمّاهُ بِهِ جَدُّهُ عَبْدُ المُطَّلِبِ وقِيلَ لَهُ: لِمَ سَمَّيْتَهُ مُحَمَّدًا ولَيْسَ مِن أسْماءِ آبائِكَ ؟ فَقالَ: رَجَوْتُ أنْ يَحْمَدَهُ النّاسُ. وقَدْ قِيلَ: لَمْ يُسَمَّ أحَدٌ مِنَ العَرَبِ مُحَمَّدًا قَبْلَ رَسُولِ اللَّهِ. ذَكَرَ السُّهَيْلِيُّ في الرَّوْضِ أنَّهُ لَمْ يُسَمَّ بِهِ مِنَ العَرَبِ قَبْلَ وِلادَةِ رَسُولِ اللَّهِ إلّا ثَلاثَةٌ: مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيانَ بْنِ مُجاشِعٍ، جَدُّ جَدِّ الفَرَزْدَقِ، ومُحَمَّدُ بْنُ أُحَيْحَةَ بْنِ الجُلاحِ الأوْسِيُّ. ومُحَمَّدُ بْنُ حِمْرانَ مِن رَبِيعَةَ.
وهَذا الِاسْمُ مِنِ اسْمِ مَفْعُولِ حَمَّدَهُ تَحْمِيدًا إذا أكْثَرَ مِن حَمْدِهِ...".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

01 Nov, 21:35


من نعمِ اللّٰه على أهلِ الأدب أن حفظَ لهم كتبَ الثَّعالبي وهيَ لعمري غرّةٌ في جباهِ الآداب ونعمةٌ لذوي الألباب

• أبو الطّيب المتنبي وما له وما عليه
• أحسن ما سمعت
• الإعجاز والإيجاز
• الإقتباس من القرآن الكريم
• التمثيل والمحاضرة
• التوفيق للتلفيق
• الشكوى والعتاب
• تحسين القبيح وتقبيح الحسن
• ثمار القلوب في المضاف والمنسوب
• خاص الخاص
• سحر البلاغة
• الكناية والتعريض
• فقه اللغة
• يتيمة الدهر

« قيامة الشعر »

01 Nov, 16:00


"إنّ هذه العربيّة بُنيت على أصل سحريّ يجعل شبابها خالدًا عليها فلا تهرم ولا تموت؛ لأنّها أعدّت مِن الأزل فَلكًا دائِرًا للنَّيِّرين الأرضيّين العظيمين. كتاب الله وسنّة رسول الله ‌‎ﷺ، ومِن ثمّ كانت فيها قوّة عجيبة مِن الاستهواء كأنّها أخذة السّحر، لا يملك معها البليغ أن يأخذ أو يدع!".

#تحت_راية_القرآن لِلرّافعيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

01 Nov, 12:00


ابن ذي الكلاع الحِميريّ:

"قد أتى حمير أمرٌ شاملٌ
قاطعٌ للظَّهرِ مُزرٍ بِالأملْ

موتُ مَن كان بقاهُ رحمةً
كلُّ شيءٍ ما خَلا هذا جَلَلْ

إنْ يكُن ماتَ فَهذا ربُّنا
لَمْ يَمُت واللهُ حيٌّ لم يَزَلْ

قَد أجبناهُ وقلنا قولَهُ
وَرَأى ذاكَ مُعاذُ بنُ جَبَلْ

قالَ: قولوا، وإذا ما قُلتُمُ
فَاعمَلوا فَالدِّينُ قَولٌ وَعَمَلْ

فَأطعناهُ وَهذا دينُنا
ظاهرُ الصِّحَّةِ ما فيه دَغَلْ*".

* دَغَل: عيبٌ في الأمرِ يُفسِدُه.

#شعر_الصحابة_الكرام_في_مديح_ورثاء_سيد_الأنام ﷺ
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

01 Nov, 08:01


"قال الأصمعيّ، قلت لأعرابيّ: ما أنحل جسمك؟ قال: سوء الإذاء، وجدوب المرعى، واعتلاج الهموم، ثمّ أنشأ يقول:

(الهمُّ ما لم تُمضِهِ لسبيلهِ
داء تضمّنه الضّلوع مقيمُ

ولربّما استأيستُ ثمّ أقول لا
إنّ الّذي ضمن النّجاح كريمُ!)".

#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

01 Nov, 04:00


"ومَعْنى تَسْلِيمِ اللَّهِ عَلَيْهِ إكْرامُهُ وتَعْظِيمُهُ؛ فَإنَّ السَّلامَ كِنايَةٌ عَنْ ذَلِكَ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#الجمعة صلّوا على حبيبكم وسيِّدكم!
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

31 Oct, 20:01


"وافانِيَ النَّاعي لكي يَنْعَاكَ لي
ومضى على أَدْرَاجِهِ يَنْعَانِي

أَصبحتُ بَعْدَكَ مُفْرَدًا مُتَغَرِّبًا
مُقْصًى عن الأَحبابِ والأَوطانِ

والفرقُ أَنَّك في الجِنَانِ وأَنَّني
من أَجل فقدِكَ صِرْتُ في النِّيرَانِ

وتسُوءُ فُرقَةُ من تحبُّ ولا ترَى
شيئًا يَسوءُ كفُرْقَةِ الإِخْوانِ".

ابن سناء الملك يرثي أخاه.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

31 Oct, 16:01


"سأسقيكَ ماءَ العين ما أسعدتْ بهِ
وإن كانتِ السُّقيا من الدَّمعِ لا تُجدي

أقرَّةَ عينِي لو فَدى الحَيُّ ميِّتًا
فديتُكَ بالحوبَاءِ أوَّلَ مَن يفدِي!".

ابن الرّوميّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

31 Oct, 12:37


هُبَّا قليلًا أيُّها النائماااانْ
وأَسعدَا إن كنتما تُسعدانْ

أمُنفدَي ليلي كَرًى أنتما
أم أنتما مِن سَقمٍ عائدانْ ؟!

لا تبكِيانِي ميّتًا، وابكيا
عليّ حيًّا بالدُّموعِ الهتانْ

تطاول اللّيلُ علىٰ مُقلتي
كأنّما ليلَتها ليلتانْ

ما لِنجومِ اللّيلِ معقُولةً؟
ما زال منها واحدٌ مِن مكانْ

قَضَّيْتُهُ سُهْدًا، وعينايَ مِن
فَرْطِ الأَسَىٰ عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانْ

عَدِمتُ هذا القلبَ مِن صاحبٍ!
هل أنتُمَا لي غيرَهُ واجِدَانْ ؟



ابن حريق البَلنسيّ

#روح_الأشعار
t.me/ay_chay

« قيامة الشعر »

31 Oct, 08:01


"وَأَرى اللّيالي ما طَوَت مِن قُوَّتي
زادَتهُ في عَقلي وَفي إِفهامي

وَعَلِمتُ أَنَّ المَرءَ مِن سُنَن الرّدى
حَيثُ الرّمِيَّةُ مِن سِهامِ الرّامي".

عليّ بن جبلة.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

31 Oct, 04:00


"﴿ومَن عِنْدَهُ﴾ هُمُ المُقَرَّبُونَ في العَوالِمِ المُفَضَّلَةِ وهُمُ المَلائِكَةُ؛وعَلى كِلا الوَجْهَيْنِ في مَوْقِعِ جُمْلَةِ ”﴿لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ﴾“ يَكُونُ المَقْصُودُ مِنها التَّعْرِيضَ بِالَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَةِ اللَّهِ ويَعْبُدُونَ الأصْنامَ وهُمُ المُشْرِكُونَ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

30 Oct, 20:00


"ذَهَبَ الهَوَى بِمَخِيلَتِي وَشَبابِي
وَأَقَمْتُ بَيْنَ مَلاَمَةٍ وَعِتَابِ

هِيَ نَظْرَةٌ كَانَتْ حِبالَةَ خُدْعَةٍ
مَلَكَتْ عَلَيَّ بَدِيهَتي وَصَوابِي

نَصَبَتْ حَبائِلَ هُدْبِهَا فَتَصَيَّدَتْ
قَلْبي فَراحَ فَرِيسَةَ الأَهْدابِ

مَا كُنْتُ أَعْلَمُ قَبْلَ طَارِقَةِ الْهَوَى
أَنَّ الْعُيُونَ مَصايِدُ الأَلْبابِ!


وَمِنَ الْعَجائِبِ في الْهَوَى أَنَّ الفَتَى
يُدْعَى إِلَيْهِ بِأَهْوَنِ الأَسْبَابِ

فَارْبَحْ مَلامَكَ يَا عَذُولُ فَإِنَّنِي
راضٍ بِسُقْمِي فِي الْهَوَى وَعَذَابِي".

#البارودي
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

29 Oct, 20:01


"إذا أنتَ لم تستقبلِ الأمرَ لم تجدْ
بكفَّيكَ في إدبارهِ مُتعلَّقا

إذا أنتَ لم تترُكْ أخاكَ وزلَّةً
إذا زلَّها أوشكتُما أن تفرَّقا".

أبو العبّاس الصّوليّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

29 Oct, 15:07


«خفّض أسىً عمّا شآك طلابهُ..
ما كلّ شائم بارقٍ يُسقاهُ!

والشيءُ تمنعهُ يكون بفوتهِ
أجدى من الشيء الذي تُعطاهُ»

- البحتري

« قيامة الشعر »

29 Oct, 12:00


"أرى الأيّام في صُور الأعادي
تعاندني فتسرف في عنادي

كأنّ الدّهر يطلبني بذحلٍ
وثأري عنده ثأر الأعادي

يرى هممي فيبعث لي شُجونًا
يفلّ بها يديَّ عن الأيادي

ولو عدل الزّمان على كريم
لما أكدَت يداي ولا زنادي".

#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

29 Oct, 08:01


"وَلَيْسَت تَخْلُو الأشْعَارُ من أنْ يُقْتَصَّ فِيهَا أشْيَاءُ هِيَ قَائمةٌ فِي النُّفوسِ والعُقول فَتَحْسُنُ العِبَارةُ عَنْهَا، وإظهَارُ مَا يكمُنُ فِي الضَّمَائر مِنْهَا، فَيَبْتَهِجُ السَّامِعُ لما يَرِدُ عليهِ مِمَّا قد عَرَفَهُ طَبْعُهُ، وقَبِلَهُ فَهْمُهُ، فَيُثَارُ بذلك مَا كانَ دَفِينًا ويُبْرَزُ بِهِ مَا كانَ مَكْنُونًا فَيَنْكَشِفُ للفَهْمِ غِطاؤه فَيَتَمكَّنُ من وُجْدانِهِ بعد العَنَاءِ فِي نشْدانه.
أَو تُودَعَ حِكْمَةً تألَفُها النُّفوسُ وتَرْتَاحُ لصِدْق القَوْلِ فِيهَا، وَمَا أتَتْ بِهِ التَّجاربُ مِنْهَا.
أَو تُضَمَّنَ صِفَاتٍ صَادِقَةً، وتَشْبيهاتٍ مُوَافِقَةً، وأمثالًا مُطَابِقَةً يُصَابُ حقائِقُهَا، وَيُلْطَفُ فِي تَقْريبِ البَعِيد مِنْهَا، فَيُونِسُ النَّافِرَ الوَحْشِيّ حَتَّى يَعُودَ مألوفًا محبوبًا، ويُبْعدُ المَألوفَ المَأنُوسَ بِهِ حَتَّى يَصِيرَ وحْشِيًّا غَرِيبًا، فإنَّ السَّمْعَ إِذا وَرَدَ عَلَيْهِ مَا قَدْ مَلَّهُ من المَعَاني المُكَرَّرَةِ والصِّفاتِ المَشْهَورةِ الَّتِي قد كَثُرَ وُرُودُها عَلَيْهِ مَجَّهُ، وثَقُلَ عَلَيْهِ وَعْيُهُ، فَإِذا لَطُفَ الشّاعِرُ لشَوْبِ ذَلِك بِمَا يُلْبِسُهُ عَلَيْهِ فَقَرَّبَ مِنْهُ بَعيدا، أَو بَعَّد مِنْهُ قَرِيبا، أَو جَلَّلَ لَطِيفًا أَو لَطَّفَ جَلِيلًا، أصْغَى إِلَيْهِ وَوَعَاهُ واستحسنَهُ السَّامِعُ واجْتَبَاهُ. وَهَذَا تَطرِيقٌ إِلَى تَناوُلِ الْمعَانِي واسْتعارَتِها، والتَّلَطُّفِ فِي اسْتِعْمَالهَا على خلاف جهَاتِهَا الَّتِي تُتَنَاوَلُ مِنْهَا كَمَا نَبَّهْنَا عَلَيْهِ من قَبْل. أَو تُضَمَّنَ أَشْياءَ تُوجِبُهَا أحْوالُ الزَّمَانِ على اختلافِهِ، وحَوادِثِهِ على تَصَرُّفِهَا، فيكونُ فِيهَا غَرَائبُ مُسْتَحْسَنَةٌ، وعَجَائبُ بَديعَةٌ مُسْتَطْرَفَةٌ من صِفَاتٍ وحِكَاياتٍ ومُخَاطَباتٍ فِي كُلٍّ فَنٍّ توجِبُهُ الحَالُ الَّتِي يُنْشَأ قَوْلُ الشِّعر من أجْلِهَا؛ فَتُدْفَعُ بِهِ العَظَائمُ،  وَتُسَلُّ بِهِ السَّخَائمُ، وتُخْلَبُ بِهِ العُقُولُ، وتُسْحَرُ بِهِ الألْبَابُ لما يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ من دَقِيقِ اللَّفظ ولَطِيفِ المَعْنَى".

#عيار_الشعر لِابن طباطبا.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

29 Oct, 04:01


"وابْيِضاضُ العَيْنَيْنِ: ضَعْفُ البَصَرِ. وظاهِرَةٌ أنَّهُ تَبَدَّلَ لَوْنُ سَوادِهِما مِنَ الهُزالِ. ولِذَلِكَ عَبَّرَ بِـ"ابْيَضَّتْ عَيْناهُ" دُونَ عَمِيَتْ عَيْناهُ.
و(مِنَ) في قَوْلِهِ: ﴿مِنَ الحُزْنِ﴾ سَبَبِيَّةٌ. والحُزْنُ سَبَبُ البُكاءِ الكَثِيرِ الَّذِي هو سَبَبُ ابْيِضاضِ العَيْنَيْنِ. وعِنْدِي أنَّ ابْيِضاضَ العَيْنَيْنِ كِنايَةٌ عَنْ عَدَمِ الإبْصارِ كَما قالَ الحارِثُ بْنُ حِلِّزَةَ:

(قَبْلَ ما اليَوْمِ بَيَّضَتْ بِعُيُونِ النَّـ
  ـاسِ فِيها تَغَيُّضٌ وإباءُ
)".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

28 Oct, 20:00


"إذا أنتَ لم تغفرْ ذنوبًا كثيرةً
تُريبُكَ لم يسلمْ لكَ الدَّهرَ صاحبُ

ومنْ لا يُغمِّضْ عينهُ عن صديقهِ
وعن بعضِ ما فيهِ يمُتْ وهو عاتبُ".

العرجيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

28 Oct, 16:44


لَو كُنتُ أَعلَمُ أَنَّ آخِرَ عَهدِكُم
يَومُ الرَحيلِ فَعَلتُ ما لَم أَفعَلِ

أَو كُنتُ أَرهَبُ وَشكَ بَينٍ عاجِلٍ
لَقَنَعتُ أَو لَسَأَلتُ ما لَم يُسأَلِ

#جرير

« قيامة الشعر »

28 Oct, 12:00


"وقد يأتي القدماءُ من الاستعارات بأشياء يتجنّبها المحدثون، ويستهجنونها، ويعافون أمثالها ظرفًا ولطافة، وإن لم تكن فاسدة ولا مستحيلة؛ فمنها قول امرئ القيس:

"وهرٌّ تصيد قلوب الرّجال
وأفلت منها ابنُ عمرٍو حُجُرْ".

فكان لفظة (هرّ) واستعارة الصّيد معها مضحكة هجينة، ولو أنّ أباه حجرًا من فارات بيته ما أسف على إفلاته منها هذا الأسف، وأين هذه الاستعارة من استعارة زهير حين قال يمدح:

"ليث بعثر يصطاد الرّجال إذا
ما كذب اللّيث عن أقرانه صَدَقَا".

لا على أنَّ امرَأَ القيس أتى بالخطأ على جبهته، ولكن للكلام قرائن تحسّنه، وقرائن تقبّحه، كذكر الصّيد في هذين البيتين".

[ابن رشيق | العمدة | جـ١ صـ٤٣٩].
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

28 Oct, 08:02


"اعلم أنَّ اعتياد اللُّغة يؤثِّر في العقل والخلق والدّين تأثيرًا قويًّا بيِّنا، ويؤثِّر أيضًا في مشابهة صدرِ هذه الأمَّةِ من الصَّحابة والتّابعين، ومشابهتهم تزيد العقل والدّين والخُلُق. وأيضًا فإنَّ نفس اللُّغة العربيّة من الدّين، ومعرفتها فرض واجب، فإنّ فهم الكتاب والسُّنَّة فرضٌ، ولا يُفهم إلّا بفهم اللُّغة العربيّة، وما لا يتمُّ الواجب إلّا به فهو واجب".

شيخُ الإسلام ابن تيميّة.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

28 Oct, 04:01


"والسَّعِيرُ: النّارُ الشَّدِيدَةُ الإيقادِ. وهو فَعِيلٌ بِمَعْنى مَفْعُولٌ، أيْ مَسْعُورَةٌ.
وأُعِيدَ الضَّمِيرُ عَلى السَّعِيرِ في قَوْلِهِ (خالِدِينَ فِيها) مُؤَنَّثًا لِأنَّ سَعِيرًا مِن صِفاتِ النّارِ والنّارُ مُؤَنَّثَةٌ في الِاسْتِعْمالِ.
وجُمْلَةُ ﴿لا يَجِدُونَ ولِيًّا ولا نَصِيرًا﴾ حالٌ مِن ضَمِيرِ (خالِدِينَ) أيْ خالِدِينَ في حالَةِ انْتِفاءِ الوَلِيِّ والنَّصِيرِ عَنْهم فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ العَذابُ ولا هم يَنْصُرُونَ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

27 Oct, 22:01


ما العَيـشُ إلا صَبـوةٌ
‏تَـذَرُ الفـتى مُتـحيـِّرَا

‏أو رُفـقـةٌ يـَأوي لـهـا
‏تُنسِـيـهِ عَيشـًا كُـدِّرَا

‏أو هِـمَّـةٌ تَسـمـو بـهِ
‏حتى يُطـاوِلَ قيـصَـرَا

‏هَذا..وشيءٌ في الحشَا
‏واراهُ عـن كُـلِّ الـوَرَى

‏— رهف
21.9.2024

« قيامة الشعر »

27 Oct, 20:01


"وأقصُرُ طرفِي دونَ جُمْلٍ كرامةً
بجُملٍ وللطَّرفِ الَّذي أنا قاصرُهْ

سقَى اللهُ بيتًا لستُ آتِيَ أهلهِ
وقلبِيَ في البيتِ الَّذي أنا هاجرُهْ".

#الزهرة للأصبهانيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

27 Oct, 12:00


"وَقَصيرَةِ الأَيّامِ وَدَّ جَليسُها
لَو باعَ مَجلِسَها بِفَقدِ حَميمِ

مِن مُحذِياتِ أَخي الهَوى غُصَصَ الجَوى
بِدَلالِ غانِيَةٍ وَمُقلَةِ ريمِ".

قيس بن المُلوَّح.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

27 Oct, 08:01


"وقال الأصمعيّ: سمعتُ أعرابيًّا يقول: إذا نبتت الأصول في القلوب، نطقت الألسن بالفروع، والله يعلم أنَّ قلبي لك شاكر، ولساني ذاكر، هيهات لن يظهر الودُّ المستقيم إلّا مِن القلب السّليم".

#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

27 Oct, 04:01


"والآيَةُ هُنا: الأمارَةُ والدَّلالَةُ بِتَبَدُّلِ الأحْوالِ وتَقَلُّبِ الأزْمانِ، فَهي آيَةٌ عَلى تَصَرُّفِ اللَّهِ ونِعْمَتِهِ عَلَيْهِمْ، فَلَمْ يَهْتَدُوا بِتِلْكَ الآيَةِ فَأشْرَكُوا بِهِ، وقَدْ كانَ في إنْعامِهِ عَلَيْهِمْ ما هو دَلِيلٌ عَلى وُجُودِهِ ثُمَّ عَلى وحْدانِيَّتِهِ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

26 Oct, 20:00


"جزَى اللهُ الوُشاةَ جزاءَ سوءٍ
فإنَّهمُ بنا قدْ يولَعونا

ولوْ لمْ نخشَ إلّا النَّاسَ كانُوا
علينا في الإساءةِ هيِّنينا

ولكنَّا نخافُ اللهَ حقًّا
ونخشَى اللهَ إسلامًا ودِينا

ونَسْتحيي ونرعَى غيبَ جُمْلٍ
ونحنُ علَى المودَّةِ مُنطوينا".

العدبس الكنانيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

26 Oct, 16:31


حيّاكم الله أُهيل الأدب!

نعلمكم بالبرنامج الجديد في مجموعة #قيامة_الشعر فيما يتعلّق بمجالس القراءة، ونرحّب بِكلّ مَن يريد المشاركة.

المجالسُ تكون إن شاء الله على هذا التّرتيب:

المجلس الأوّل:
الكتاب: #الأغاني
الأيّام: من الأحد إلى الخميس.
السّاعة: 7:00 إلى 8:30 صـ.

المجلس الثّاني:
الكتاب: #ديوان_حسان
الأيّام: من الأحد إلى الأربعاء.
السّاعة: 5:00 إلى 6:00 مـ.

المجلس الثّالث:
الكتاب: #ديوان_المتنبي
#مجلس_القارئات
الأيّام: من الأحد إلى الخميس.
السّاعة: 6:30 إلى 7:30 مـ.

المجلس الرّابع:
الكتاب: #سر_الفصاحة
الأيّام: الأحد، والثّلاثاء.
السّاعة: 8:00 إلى 9:30 مـ.

المجلس الخامس:
الكتاب: #طبقات_فحول_الشعراء
الأيّام: الاثنين، والأربعاء.
السّاعة: 8:00 إلى 9:30 مـ.

المجلس السّادس:
الكتاب: #وحي_القلم
الأيّام: من الأحد إلى الخميس.
السّاعة: 11:00 إلى 12:00 مـ.
.

ملحوظات:
1- التّوقيتُ ساعةُ مكّةَ المكرّمة.
2- الاجتماع يكون على برنامج جوجل مِيت.

• مجموعة المجالس والمدارسة:
https://t.me/+KrbkCDaxJhdkMTJk

• مجموعة الأحاديث الأدبيّة:
https://t.me/+-1QkR47hQfs3ZGU0

« قيامة الشعر »

26 Oct, 14:00


مقالة للرافعي رحمه الله
من كتابه: وحي القلم
@sunflowasfield

« قيامة الشعر »

26 Oct, 11:01


"قيمةُ الأفكار أن تنتفض في عقولنا وتتيقّظ؛ لأنّها إن انتفضت في عقولنا وتيقّظت؛ انتفضت بها عقولنا وتيقّظت".

د. مُحمّد أبو موسى.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

26 Oct, 07:00


"ثمّ إنّ فصاحة القرآن يجب أن تبقى مفهومة، ولا يدنو الفهم مِنها إلّا بالمران والمزاولة، ودرس الأساليب الفصحى والاحتذاء عليها، وإحكام اللّغة، والبصر بدقائقها، وفنون بلاغتها، والحرص على سلامة الذّوق فيها، وكلّ هذا ممّا يجعل التّرخّص في هذه اللّغة وأساليبها ضربًا مِن الفساد والجهل، فلا تزال اللّغة كلّها مذهبًا قديمًا، وإنّما يكون المذهب الجديد فيها رجلًا إلى حين... ثمّ يدخل مذهبه القبر!".

#تحت_راية_القرآن للرّافعيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

26 Oct, 03:00


"﴿ألّا تَحْزَنِي﴾، أيْ أنَّ حالَتَكَ حالَةٌ جَدِيرَةٌ بِالمَسَرَّةِ دُونَ الحُزْنِ لِما فِيها مِنَ الكَرامَةِ الإلَهِيَّةِ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

25 Oct, 19:00


"أظهرتُ مِن لوعةِ الهوَى جزَعًا
والصَّبرُ إلّا عن الهوَى كرمُ!".

#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

25 Oct, 15:01


"قال الأصمعيّ، قيل لِأعرابيّة: ما أحسن عزاءك عن ابنك؟ فقالت: إنَّ فقدي ابني أَمَّنني مِن المصائب بعده".

#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

25 Oct, 11:19


حينَ أنشدَ كعبُ بنُ مالكٍ رضيَ اللّٰه عنه قولَهُ:

مُجالدُنا عن جِذمنا كلُّ فَخمةٍ
مُدرَّبةٍ فيها القوانسُ تَلمعُ


قال لهُ رسولُ اللّٰه ﷺ: «أيصلحُ أن تقولَ مُجالدُنا عن دِيننا؟» فقالَ كعبٌ نعم، فقال رسولُ اللّٰه ﷺ «فهوَ أحسنُ» فقال كعبٌ "مُجالدُنا عن دِيننا".

وكان كعبٌ رضيَ اللّٰه عنه يقرأُ كذلكَ ويَفتخرُ بذلك، ويقول: ما أعانَ رسولُ اللّٰه ﷺ أحدًا في شعرِهِ غيري.

« قيامة الشعر »

25 Oct, 07:00


"أَلا عَلِّلاني كلُّ حيٍّ مُعلَّلُ
ولا تَعِداني الشَّرَّ والخيرُ مُقبلُ

فَإنَّكما لا تدريانِ أَما مضى
مِن الدَّهر أمْ ما قد تأخَّرَ أطولُ".

القطاميّ التّغلبيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

25 Oct, 03:00


"ذَكَرَ ابْنُ الأثِيرِ في التّارِيخِ الكامِلِ في حَوادِثِ سَنَةِ خَمْسٍ وأرْبَعِينَ ومِائَةٍ: أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُصْعَبِ بْنِ ثابِتٍ رَثى مُحَمَّدًا النَّفْسَ الزَّكِيَّةَ بِأبْياتٍ مِنها:

"واللَّهِ لَوْ شَهِدَ النَّبِيُّ مُحَمَّدٌ
صَلّى الإلَهُ عَلى النَّبِيِّ وسَلَّما
".

ثُمَّ أُحْدِثَتِ الصَّلاةُ عَلى النَّبِيءِ ﷺ في أوائِلِ الكُتُبِ في زَمَنِ هارُونَ الرَّشِيدِ؛ ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ الأثِيرِ في الكامِلِ في سَنَةِ إحْدى وثَمانِينَ ومِائَةٍ، وذَكَرَهُ عِياضٌ في الشِّفاءِ، ولَمْ يَذْكُرا صِيغَةَ التَّصْلِيَةِ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

24 Oct, 19:01


"ألمْ تعلمي أنِّي أهيمُ بذكركُمْ
علَى حينِ لا يبقى علَى الوصلِ دائمُ

أظلُّ أُمنِّي النّفسَ إيّايَ خاليًا
كما يتمنَّى باردَ الماء صائمُ".

#الزهرة للأصبهانيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

24 Oct, 15:02


"ولمّا أنْ تَجَهّمَني مُرادي
جَرَيْتُ معَ الزّمانِ كما أرادا

وهَوَّنْتُ الخُطوبَ عليّ حتّى
كأنّي صِرتُ أمْنحُها الوِدادا!".

أبو العلاء المعرّيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

24 Oct, 11:05


و لأبي الطيب المتنبي :

فَلا تَغرُركَ أَلسِنَةٌ مَوالٍ
تُقَلِّبُهُنَّ أَفئدَةٌ أَعادي
وَ كُن كَالمَوتِ لا يَرثِي لِباكٍ
بَكى مِنهُ وَ يَروي وَ هوَ صادِ
فَإِنَّ الجُرحَ يَنفِرُ بَعدَ حينٍ
إِذا كانَ البِناءُ عَلى فَسادِ

« قيامة الشعر »

24 Oct, 07:01


"حضرَت حُذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- الوفاة فَقيل له: ما تشتهي؟ قال: الجنّة، قيل: فَما تشتكي؟ قال: الذُّنوب، قيل: أَفلا نُداويك بدواء؟ قال: دوائي رحمة ربّي، ثمّ قال: انظروا هل أصبحنا؟ قالوا: نعم، قال: حبيب جاء على فاقة، لا أفلح مِن ندم، ثمّ قال: اللّهمّ إنّي أعوذ بك مِن صباح إلى النّار، اللّهمّ إنّك تعلم أنّي لم أعن غادرًا على غدر، ولقد عشت على خلال ثلاث: الضّعة أحبّ إليّ مِن الرِّفعة، والفقر أحبّ إليّ مِن الغنى، ومَن حمدني أو لامني في الحقّ سيّان".

#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

24 Oct, 03:01


"واعْلَمْ أنَّ في قَوْلِهِ تَعالى: "نَبِّئْ عِبادِي" إلى "الرَّحِيمِ" مِنَ المُحَسِّناتِ البَدِيعَةِ مُحَسِّنَ الِاتِّزانِ إذا سَكَنَتْ ياءُ أنِّي عَلى قِراءَةِ الجُمْهُورِ بِتَسْكِينِها، فَإنَّ الآيَةَ تَأْتِي مُتَّزِنَةً عَلى مِيزانِ بَحْرِ المُجْتَثِّ الَّذِي لَحِقَهُ الخَبْنُ في عَرُوضِهِ وضُرُبِهِ فَهو مُتَفْعِلُنْ فَعِلاتُنْ مَرَّتَيْنِ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

23 Oct, 19:02


"فإنْ يكُ هذا منكَ حقًّا فإنَّني
مُداوي الَّذي بيني وبينكَ بالهجرِ

ومُنصرفٌ عنكَ انصرافَ ابنِ حرَّةٍ
طوى ودَّهُ والطَّيُّ أبقى علَى النَّشرِ".

#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

23 Oct, 15:00


"كُلُّ شَيءٍ مَصيرُهُ لِلزّوالِ
غَيرَ رَبّي وَصالِحِ الأَعمالِ".

الحارث بن عباد.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

23 Oct, 07:01


"...، ثمَّ يقول:

"وكم ليلة بِتنا على غير ريبةٍ
علينا عيونٌ للنّهى ومسامعُ

نفضُّ حديثًا عن ختام مودّةٍ
معاقلنا أحشاؤنا والأضالعُ

يكاد غراب اللّيلِ عند حديثنا
يطير ارتياحًا وهو في الوكر واقعُ

خَلَونا فَكانت عفّةً لا تعفُّفًا
وقد رُفِعَت في الحيِّ عنّا الموانعُ

سَلوا مضجعي عنِّي وعنها فَإنَّنا
رَضينا بما يُخبرنَ عنّا المضاجعُ".

فَإلى مَن تُوجّه هذا الكلام أيُّها الفاجر العفيف؟
وما رأيك إذا أخبرناك أنّنا سألنا تلك المضاجع فأنبأتنا أنَّ أكاذيبك الطّريفة لن تمنع مِن دخولك الجنَّة مع الصّادقين؟!

أيُّها السّادة، تذكّروا أنَّ الشّريف شاعر، وللشّعراء أضاليل أفضل مِن الهداية، وأكاذيب أشرف مِن الصّدق، وعبث ماجن هو في جوهره أنضر وأطيب مِن الجِدّ الرَّزين".

#عبقرية_الشريف_الرضي [الجزء الثّاني، ص: ١٢٢-١٢٣].
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

23 Oct, 03:00


"والأزْرُ: أصْلُهُ الظَّهْرُ. ولَمّا كانَ الظَّهْرُ مَجْمَعَ حَرَكَةِ الجِسْمِ وقِوامَ اسْتِقامَتِهِ أُطْلِقَ اسْمُهُ عَلى القُوَّةِ إطْلاقًا شائِعًا يُساوِي الحَقِيقَةَ فَقِيلَ الأزْرُ لِلْقُوَّةِ.
وقِيلَ: آزَرَهُ إذا أعانَهُ وقَوّاهُ. وسُمِّيَ الإزارُ إزارًا لِأنَّهُ يُشَدُّ بِهِ الظَّهْرُ، وهو في الآيَةِ مُرادٌ بِهِ الظَّهْرُ لِيُناسِبَ الشَّدَّ، فَيَكُونُ الكَلامُ تَمْثِيلًا لِهَيْئَةِ المُعِينِ والمُعانِ بِهَيْئَةِ مَشْدُودِ الظَّهْرِ بِحِزامٍ ونَحْوِهِ وشادِّهِ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

22 Oct, 19:01


"اللَّيلُ إِلّا حَيثُ كُنتَ طَويلُ
وَالصَّبرُ إِلّا مُنذُ بِنتَ جَميلُ

وَالنَّفسُ ما لَم تَرتَقِبكَ كَئيبَةٌ
وَالطَّرفُ ما لَم يَلتَمِحكَ كَليلُ".

ابن خفاجة.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

22 Oct, 15:02


﴿كَلَّا لَا وَزَرَ﴾ [القيامة ١١]
"﴿كَلا لا وَزَرَ﴾ أي لا ملجأَ.
وأصل "الوَزَر": الجبل [أو الحِصن] الذي يُمتنَع فيه."(١)
قال أبو تمام:
وأهلُ موقانَ إذ ماقوا فلا وَزَرٌ
أنجاهمُ منك في الهيجا ولا سَنَدُ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١)غريب القرآن لابن قتيبة
#غريب_القرآن

« قيامة الشعر »

22 Oct, 11:00


"على أنّك لو اعترضت كلّ مَن يُهجّن العربيّة ويُزري على سبكها لرأيته أجهل النّاس بتركيبها وحكمة اشتقاقها ووجوه تصريفها، ثمّ لرأيت له غِرّة في تاريخ قومه، فهو إن عرف منه شيئًا فقد تجرّد مِن ثمرة المعرفة كأنّه يحفظ طلاسمَ لا يتخبّط فيها حتّى يتخبّطه الشّيطان مِن المسّ، ثمّ ترى الآفة الكبرى أنّه مُستدرَج مِن حيث لا يعلم، فهو يكافئ محبّة لغة أجنبيّة أحكمها بعداوة لغته الّتي جهلها، ويَجزي منفعة تاريخ علمه بمضرّة التّاريخ الّذي لم يعلمه، والنّاس أعداء ما يجهلون!".

#تحت_راية_القرآن للرّافعيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

22 Oct, 07:00


"نسختُ مِن كتاب أبي سعيد قال: حدَّثنا ابن أبي السّريّ عن هشام قال: هَوِيَ ابن الدُّمينة امرأة مِن قومه يقال لها أميمة، فهام بها مدّة، فلمّا وصلته تجنّى عليها، وجعل ينقطع عنها، ثمّ زارها ذات يوم فَتعاتبا طويلًا، ثمّ أقبلت عليه فقالت:

"وأنْتَ الذِي أخلَفْتِني ما وعدتني
وأشْمَتَّ بي مَنْ كان فيكَ يَلُومُ

وأبرزْتَنِي للنّاس ثمّ تركْتَنِي
لهم غَرَضًا أُرْمَى وأنت سَلِيمُ

فَلو أنَّ قولًا يَكْلُمُ الجِسْمَ قد بَدَا
بجسمِيَ مِن قولِ الوُشاةِ كُلُومُ".

قال: فأجابها ابن الدُّمينة فقال:

"وأنتِ الَّتي قطَّعْتِ قلبي حزازةً
ومزَّقْتِ قَرْح القَلْبِ فَهْوَ كليمُ

وأنتِ الَّتي كلَّفتْنِي دَلَجَ السُّرَى
وجُونُ القطَا بالجَلْهَتين جُثومُ

وأنتِ الَّتي أَحفظتِ قومي فَكلُّهم
بَعِيدُ الرِّضا داني الصُّدودِ كظيمُ".

قال: ثمَّ تزوَّجها بعد ذلك، وقُتل وهي عنده".

#الأغاني للأصفهانيّ، [الجزء: السّابع عشر، الصَّفحة: ٦٩].
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

22 Oct, 03:01


"وإطْلاقُ اسْمِ الجَنَّتَيْنِ عَلى هَذِهِ المَنابِتِ مُشاكَلَةٌ لِلتَّهَكُّمِ كَقَوْلِ عَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ:

(قَرَيْناكم فَعَجَّلْنا قِراكُمُ
قُبَيْلَ الصُّبْحِ مِرادَةً طَحُونا
).

وقَوْلِهِ تَعالى: "فَبَشِّرْهم بِعَذابٍ ألِيمٍ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

20 Oct, 19:12


يا فَوزُ ما ضَرَّ مَن أَمسى وَأَنتِ لَهُ
أَن لا يَفوزَ بِدُنيا آلِ عَبّاسِ

لَو يَقسِمُ اللَهُ جُزءاً مِن مَحاسِنِها
في الناسِ طُرّاً لَتَمَّ الحُسنُ في الناسِ

أَبصَرتُ شَيباً بِمَولاها فَوا عَجَبا
لَمِن يَراها وَيَبدو الشَيبُ في الراسِ

#العباس_بن_الأحنف

« قيامة الشعر »

20 Oct, 15:00


"وأُري العِدا أنَّ الإساءةَ مِنكمُ
خطأٌ، وتلك سجيةٌ مِن عامدِ

ويصحُّ لي قولُ الوشاةُ عليكمُ
فأردُّهُ عنكم بظنٍّ فاسدِ

وإذا طويتُ هواكِ عنهم نمَّ بي
وجدٌ يدلُّ على لسانٍ جاحدِ

إن لم يكن سحرًا هواكِ، فإنَّهُ
والسِّحرُ قُدَّا مِن أديمٍ واحدِ".

الطّغرائيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

20 Oct, 11:01


"وَتَفَرَّقوا بَعدَ الجَميعِ لِنِيَّةٍ
لا بُدَّ أَن تَتَفَرَّقَ الجيرانُ

لا تَصبرُ الإِبِلُ الجِلادُ تَفَرَّقَتْ
حَتّى تَحِنَّ وَيَصبِرُ الإِنسانُ".

ديوان #عروة_بن_أذينة [ص: ١١٤].
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

20 Oct, 07:01


"وإنَّما أضيعُ النّاس في النّاس رجلان: واحد يأتي قبل زمنه، والآخر لا يكون إلّا وقد مضى زمنه!".

الرّافعيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

20 Oct, 03:02


"والثِّقَلُ المَوْصُوفُ بِهِ القَوْلُ ثِقَلٌ مَجازِيٌّ لا مَحالَةَ، مُسْتَعارٌ لِصُعُوبَةِ حِفْظِهِ لِاشْتِمالِهِ عَلى مَعانٍ لَيْسَتْ مِن مُعْتادِ ما يَجُولُ في مَدارِكِ قَوْمِهِ فَيَكُونُ حِفْظُ ذَلِكَ القَوْلِ عَسِيرًا عَلى الرَّسُولِ الأُمِّيِّ تَنُوءُ الطّاقَةُ عَنْ تَلَقِّيهِ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

19 Oct, 19:16


ابن القيم ومراتب الشكوى

« قيامة الشعر »

19 Oct, 15:01


"إِنَّ الَّتي زَعَمَت فُؤادَكَ مَلّها
خُلِقَت هَواكَ كَما خُلِقتَ هَوًى لَها

فيكَ الّذي زَعَمَت بها وكِلاكُما
يُبدي لِصاحبهِ الصَّبابةَ كُلَّها

وَيَبيتُ بينَ جَوانِحي حُبٌّ لَها
لَو كانَ تَحتَ فِراشِها لَأَقَلَّها

ولَعمرُها لو كانَ حُبُّكَ فوقَها
يومًا وقد ضَحِيَت إذًا لَأظَلَّها

وَإِذا وَجَدتَ لَها وَساوِسَ سَلوَةٍ
شَفَعَ الضَّميرُ إِلى الفُؤادِ فَسَلَّها

بَيضاءُ باكَرَها النَّعيمُ فَصاغَها
بِلَباقَةٍ فَأَدَقَّها وَأَجَلَّها

لَمَّا عرَضتُ مُسلِّمًا ليَ حاجةٌ
أرجو مَعونَتَها وأخشى ذُلَّها

حَجَبَت تَحِيَّتَها فَقُلتُ لِصاحِبي:
ما كانَ أَكثَرَها لَنا وَأَقَلَّها!

فَدَنا فقالَ: لَعلَّها معذورةٌ
مِن أجلِ رِقبَتِها؛ فَقُلتُ: لَعَلَّها".

ديوان #عروة_بن_أذينة [ص: ٧٠-٧١].
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

19 Oct, 11:00


"يا وَيلَتاهُ لِنَفسي راعَها وَدَها
مُسوَدَّةُ الصُّحفِ في مُبيَضَّةِ اللَّمَمِ

رَكَضتُها في مَريعِ المَعصِياتِ وَما
أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطّاعاتِ لِلتُّخَمِ

هامَت عَلى أَثَرِ اللَّذّاتِ تَطلُبُها
وَالنَّفسُ إِن يَدعُها داعي الصِّبا تَهِمِ

صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَّفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِ

وَالنَّفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
وَالنَّفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍ وَخِمِ

تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوًى
طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُّكُمِ

إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ
في اللهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِ

ألقي رَجائي إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى
مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدّارَينِ وَالغَمَمِ

إِذا خَفَضتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ
عِزَّ الشّفاعَةِ لَم أَسأَل سِوى أُمَمِ

وَإِن تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ
قَدَّمتُ بَينَ يَدَيهِ عَبرَةَ النَّدَمِ

لَزِمتُ بابَ أَميرِ الأَنبِياءِ وَمَن
يُمسِك بِمِفتاحِ بابِ اللهِ يَغتَنِمِ

فَكُلُّ فَضلٍ وَإِحسانٍ وَعارِفَةٍ
ما بَينَ مُستَلِمٍ مِنهُ وَمُلتَزِمِ

عَلَّقتُ مِن مَدحِهِ حَبلًا أُعَزُّ بِهِ
في يَومِ لا عِزَّ بِالأَنسابِ وَاللُّحَمِ

يُزري قَريضي زُهَيرًا حينَ أَمدَحُهُ
وَلا يُقاسُ إِلى جودي لَدى هَرِمِ".

#أحمد_شوقي
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

19 Oct, 07:01


"لقد كانت القبائل العربيّة مادّة هذه اللّغة، وسبب اتّساعها واستفاضتها، وكان فحول الشّعراء مِن الجاهليّة كأنّ كلّ واحد مِنهم قبيلة في التّفنّن والإبداع مجازًا واستعارة وبديعًا، ثمّ جاء القرآن الكريم فكان الغاية كلّها، ثمّ تتابع الشّعراء والكتّاب والأدباء؛ فَمَن لم يزد مِنهم على الموجود لم ينقص مِنه، ثمّ جاء أدباء المُترجمين، وفيهم مَن جمع البراعة مِن أطرافها؛ فكانوا هم القبائل الحديثة في معاني اللّغة وفنونها، وكان مذهبهم في كلّ ما ترجموه وما اقتبسوه هذه الكلمة الّتي قالها العتابيّ: "اللّغة لنا والمعاني لهم"؛ يريد العجم!
وكان ينسخ مِن كتبهم، وقد يسافر في طلب الكتب شهرًا، والعتابيّ مِن أبلغ مَن أخرجتهم العربيّة، وكان واحد دهره في الأجوبة المُسكتة، ولولا فصاحته ما بقي اسمه!".

#تحت_راية_القرآن للرّافعيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

19 Oct, 03:01


"...، و(بَلى) حَرْفٌ لِإبْطالِ النَّفْيِ في الخَبَرِ والِاسْتِفْهامِ، أيْ بَلْ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ، وانْتَصَبَ (وعْدًا) عَلى المَفْعُولِ المُطْلَقِ مُؤَكِّدًا لِما دَلَّ عَلَيْهِ حَرْفُ الإبْطالِ مِن حُصُولِ البَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ، ويُسَمّى هَذا النَّوْعُ مِنَ المَفْعُولِ المُطْلَقِ مُؤَكِّدًا لِنَفْسِهِ، أيْ مُؤَكِّدًا لِمَعْنى فِعْلٍ هو عَيْنُ مَعْنى المَفْعُولِ المُطْلَقِ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

18 Oct, 19:11


وعصبةٍ بات فيها الغيظ مُتَّقدا
إذ شِدْتَ لي فوق أعناق الورى رُتَبَا
فكنتُ يوسفَ والأسباط هُمْ وأبو ال
أسباطِ أنتَ ودَعواهمْ دما كَذِبا

أبو طالب المأموني
الإيجاز والإعجاز للثعالبي

« قيامة الشعر »

18 Oct, 15:00


"وَوُجود شعب حُرّ قويّ عالِم مُتقدِّم؛ كي يحمي البلاد".

د. مُحمّد أبو موسى.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

18 Oct, 11:01


"ومِن أخٍ لي طوى كَشْحًا فقلتُ له:
إنَّ انْطِوَاءَك عنّي سوف يَطْوِيني

إني لأنظرُ فيما كان مِن أَرَبِي
وأُكْثِرُ الصَّمْتَ فيما ليس يَعْنِيني

لا أَبْتَغِي وَصْلَ مَن يَبْغِي مُقاطَعَتي
ولا أَلِينُ لمَنْ لا يبتَغي لِيني

وإنَّ حظَّ امرىءٍ غيرِي سَيَبْلُغُهُ
لا بُدَّ لا بُدَّ أن يحتازَه دُوني".

ديوان #عروة_بن_أذينة [ص: ١٢٩].
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

18 Oct, 07:01


"أَكرِم بِقَومٍ رَسولُ اللَهِ قائِدُهُم
إِذا تَفَرَّقَتِ الأَهواءُ وَالشِّيَعُ

أَهدى لَهُم مِدحَتي قَلبٌ يُؤازِرُهُ
فيما يُحِبُّ لِسانٌ حائِكٌ صَنَعُ

فَإِنَّهُم أَفضَلُ الأَحياءِ كُلِّهِمِ
إِن جَدَّ بِالنّاسِ جِدُّ القَولِ أَو شَمِعوا".

حسّان بن ثابت -رضي الله عنه-.
#الجمعة صلّوا على حبيبكم وسيِّدكم.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

18 Oct, 03:00


"وقَدْ أثْبَتَ القُرْآنُ لِلْمُجاهِدِينَ مَوْتًا ظاهِرًا بِقَوْلِهِ قُتِلُوا، ونَفى عَنْهُمُ المَوْتَ الحَقِيقِيَّ بِقَوْلِهِ بَلْ أحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَعَلِمْنا أنَّهم وإنْ كانُوا أمْواتَ الأجْسامِ فَهم أحْياءُ الأرْواحِ، حَياةً زائِدَةً عَلى حَقِيقَةِ بَقاءِ الأرْواحِ، غَيْرَ مُضْمَحِلَّةٍ، بَلْ هي حَياةٌ بِمَعْنى تَحَقُّقِ آثارِ الحَياةِ لِأرْواحِهِمْ مِن حُصُولِ اللَّذّاتِ والمُدْرَكاتِ السّارَّةِ لِأنْفُسِهِمْ، ومَسَرَّتِهِمْ بِإخْوانِهِمْ، ولِذَلِكَ كانَ قَوْلُهُ عِنْدَ رَبِّهِمْ دَلِيلًا عَلى أنَّ حَياتَهم خاصَّةٌ بِهِمْ، لَيْسَتْ هي الحَياةُ المُتَعارَفَةُ في هَذا العالَمِ، أعْنِي حَياةَ الأجْسامِ وجَرَيانِ الدَّمِ في العُرُوقِ، ونَبَضاتِ القَلْبِ، ولا هي حَياةُ الأرْواحِ الثّابِتَةُ لِأرْواحِ جَمِيعِ النّاسِ، وكَذَلِكَ الرِّزْقُ يَجِبُ أنْ يَكُونَ مُلائِمًا لِحَياةِ الأرْواحِ وهو رِزْقُ النَّعِيمِ في الجَنَّةِ".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

17 Oct, 19:00


"إذا ما كَساكَ اللهُ سِرْبالَ صِحَّةٍ
ولم تَخْلُ من قُوتٍ يَحِلُّ ويَعْذُبُ

فلا تَغْبِطَنّ المُتْرَفينَ فإنّهُمْ
على حَسْبِ ما يُعْطِيهِمُ الدَّهْرُ يَسْلُبُ".

ابن الرّوميّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

17 Oct, 15:00


أبو عثمان الجاحظ: "الكتابُ وعاءٌ مُلِئَ علمًا، وَظَرفٌ حُشِيَ ظَرْفًا؛ ومَن لكَ بِروضةٍ تُقلَّبُ في حِجرٍ، وبُستانٍ يُحمَلُ في كُمٍّ؟". 

#الإعجاز_والإيجاز للثَّعالبيّ.
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

17 Oct, 11:27


ما حَقَّنا أَن تُقِرّوا عَينَ ذي حَسَدٍ
بِنا وَلا أَن تَسُرّوا كاشِحاً فينا

كُنّا نَرى اليَأسَ تُسلينا عَوارِضُهُ
وَقَد يَئِسنا فَما لِليَأسِ يُغرينا

بِنتُم وَبِنّا فَما اِبتَلَّت جَوانِحُنا
شَوقاً إِلَيكُم وَلا جَفَّت مَآقينا

نَكادُ حينَ تُناجيكُم ضَمائِرُنا
يَقضي عَلَينا الأَسى لَولا تَأَسّينا

حالَت لِفَقدِكُمُ أَيّامُنا فَغَدَت
سوداً وَكانَت بِكُم بيضاً لَيالينا

#ابن_زيدون

« قيامة الشعر »

17 Oct, 07:01


"قَدْ كَانَ أَبْقَى الْهَوَى مِنْ مُهْجَتِي رَمَقًا
حَتَّى جَرَى الْبَيْنُ، فَاسْتَوْلَى عَلَى الْبَاقِي

حُزنٌ بَرانِي، وأشواقٌ رَعَت كَبِدِي
يا ويحَ نَفسِيَ مِن حُزنٍ وأشواقِ!".

#البارودي
#قيامة_الشعر

« قيامة الشعر »

17 Oct, 03:01


"وأُوثِرَتْ صِيغَةُ المُضارِعِ في إنَّما يُؤْمِنُ لِما تُشْعِرُ بِهِ مِن أنَّهم يَتَجَدَّدُونَ في الإيمانِ ويَزْدادُونَ يَقِينًا وقْتًا فَوَقْتًا، كَما تَقَدَّمَ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ﴾ [البقرة: ١٥] في سُورَةِ البَقَرَةِ، وإلّا فَإنَّ المُؤْمِنِينَ قَدْ حَصَلَ إيمانُهم فِيما مَضى فَفِعْلُ المُضِيِّ آثَرُ بِحِكايَةِ حالِهِمْ في الكَلامِ المُتَداوَلِ لَوْلا هَذِهِ الخُصُوصِيَّةُ، ولِهَذا عُرِّفُوا بِالمَوْصُولِيَّةِ والصِّلَةِ الدّالِّ مَعْناها عَلى أنَّهم راسِخُونَ في الإيمانِ، فَعَبَّرَ عَنْ إبْلاغِهِمْ آياتِ القُرْآنِ وتِلاوَتِها عَلى أسْماعِهِمْ بِالتَّذْكِيرِ المُقْتَضِي أنَّ ما تَتَضَمَّنَهُ الآياتُ حَقائِقُ مُقَرَّرَةٌ عِنْدَهم لا يُفادُونَ بِها فائِدَةً لَمْ تَكُنْ حاصِلَةً في نُفُوسِهِمْ ولَكِنَّها تُكْسِبُهم تَذْكِيرًا ﴿فَإنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ﴾".

#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
#قيامة_الشعر