• مَراسِيلُ عَالِقةٌ. @marasil_aliqa Channel on Telegram

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

@marasil_aliqa


• مِساحة لنشر ما أنتقي من فوائدَ عِلمية ونصوصٍ أدبية. 🤍

— للتواصل:
@marasil_1bot

مَراسِيلُ عَالِقةٌ. (Arabic)

هل تبحث عن مكان لنشر ومشاركة ما تختاره من فوائد علمية ونصوص أدبية؟ إذا كانت إجابتك نعم، فقناة مَراسِيلُ عَالِقةٌ هي المكان المناسب لك! تقدم هذه القناة مساحة مخصصة لنشر محتوى متنوع يناسب اهتماماتك ويثري معرفتك. سواء كنت تبحث عن مقالات علمية مفيدة أو نصوص أدبية ملهمة، ستجد كل ما تبحث عنه هنا. الانضمام إلى هذه القناة يضمن لك الوصول إلى معلومات قيمة ومحتوى مميز يمكنك مشاركته مع الآخرين. سارع بالانضمام اليوم واستمتع بتجربة فريدة ومثرية! للتواصل والمشاركة، يمكنك استخدام الرابط التالي: @marasil_1bot

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

13 Feb, 16:35


..|[ عن ليلة النصف من شعبان ويومه (منشور مؤلَّف من أجوبة أسئلة قديمة) ]|..

* المبالغة في إنكار فضل ليلة النصف من شعبان ومزيتها عما سواها ثم الغلو في الإنكار على طالب فضلها - خاصة حال صدوره مِن كل مَن هبّ ودبّ - جهلُ وطريقة فاسدة في التعامل مع الآثار وأقوال أهل العلم، وتخصيصها بالاجتهاد في العبادة - من قيام أو ذكر أو صوم يومها ونحو ذلك - هو قول جمهور أهل العلم سلفًا وخلفًا، وإنما بُولِغ في الإنكار من طائفة على من يجتمعون لإحيائها في المسجد أو يذكرون الله فيها بذكر مخصوص، فلا تحرم نفسك من الخير والأجر والتعرض لنفحات الله في هذا الزمن العظيم!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية، ناصر السنة والأثر: "ومن هذا الباب: ليلة النصف من شعبان، فقد رُوي في فضلها من الأحاديث المرفوعة والآثار ما يقتضي أنها ليلة مفضلة، وأن من السلف من كان يخصها بالصلاة فيها، وصوم شهر شعبان قد جاءت فيه أحاديث صحيحة"، ثم ذكر أن من السلف والخلف من أنكر فضلها، ثم قال: "لكن الذي عليه كثير من أهل العلم، أو أكثرهم، من أصحابنا وغيرهم -على تفضيلها، وعليه يدل نص أحمد، لتعدد الأحاديث الواردة فيها، وما يصدق ذلك من الآثار السلفية، وقد روي بعض فضائلها في المسانيد والسنن، وإن كان قد وضع فيها أشياء أخر"

......

* ما الدعاء المناسب لليلة النصف من شعبان؟
لا تختص هذه الليلة بدعاء معين، ولكن يكثر المرء من التوبة والذكر عمومًا، ومن الدعاء بالرضوان والغفران وستر العيوب وتفريج الكروب، فإن هذا أعظم مطلوب، ومن أعظم الدعاء في هذه الساعات الشريفة الدعاء لإخواننا في غزة وسوريا والسودان وكل بقعة من الأرض!
ولا يصح تخصيص هذه الليلة بأدعية وآيات مخصوصة، فإن ذلك بدعة غير حسنة.

......

* ما الذي ينبغي أن يفعله المرء في هذه الليلة؟
قال الحافظ الإمام الفقيه زين الدين ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى: "فينبغي للمؤمن أن يتفرغ في تلك الليلة لذكر الله تعالى و دعائه بغفران الذنوب و ستر العيوب و تفريج الكروب و أن يقدم على ذلك التوبة فإن الله تعالى يتوب فيها على من يتوب
( فقم ليلة النصف الشريف مصليا ... فأشرف هذا الشهر ليلة نصفه )
( فكم من فتى قد بات في ‍النصف آمنا ... و قد نسخت فيه صحيفة حتفه )
( فبادر بفعل الخير قبل انقضائه ... و حاذر هجوم الموت فيه بصرفه )
( و صم يومها لله و أحسن رجاءه ... لتظفر عند الكرب منه بلطفه )
و يتعين على المسلم أن يجتنب الذنوب التي تمنع من المغفرة و قبول الدعاء في تلك الليلة"

......

* من لا يستطيع / تستطيع الصوم والصلاة .. ماذا تفعل؟
عليكِ برأس العبادة، الدعاء والذكر والمناجاة في ظلمة الليل، وتفكر ساعة خير من قيام ليلة، والتوبة لا تحتاج إلى طهر من حيض، وهي من أعظم ما يجتهد فيه المرء في هذه الليلة، فعليكِ بالتضرع ولا يصدنك الشيطان عنه بهذه الوساوس
( بكيت على نفسي و حق لي البكا ... و ما انا من تضييع في شك )
( لئن قلت أني في صنيعي محسن ... فإني في قولي لذلك ذو إفك )
( ليالي شعبان و ليلة نصفه ... بأية حال قد تنزل لي صكي )
( و حق لعمري أن أديم تضرعي ... لعل إله الخلق يسمح بالفك )

......

* إن كان الله سيغفر لأهل الأرض جميعا إلا مشرك أو مشاحن، فلماذا أجتهد في العبادة في العبادة والذكر؟
لأن الناس لا يتساوون في العطايا الإلهية بتلك الليلة، وهل يستوي من نام وغفل بمن أسهر عينه منتظرًا نزول ربه، مشتاقًا لمناجاته، متشوّفًا لرحمته ومغفرته؟!، ونحن مساكين، ذنوبنا كثيرة، وأعمالنا قليلة، وحاجتنا للمغفرة عظيمة ..
ثم هل منتهى آمالك يا مسكين أن الله سيغفر لأهل الأرض؟
أما لك حاجة تريد أن تسأل الله إياها؟
أما في قلبك شوق مضطرم تريد أن تطفئه ببرد الأنس به؟!
أما لك إخوان مكروبون تريد ألا تغفل عنهم ولو بالدعاء؟!

— د. كريم حلمي.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

13 Feb, 15:14


عن ليلة النصف من شعبان.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

12 Feb, 19:15


بسم الله،

وفي الليلة القادمة= ليلة النصف من شعبان

_اجتهـد في تطهـير قلبك من الشـرك والشحـناء.

_ولا ترد مسلمًا طرق بابك راغبًا في الصلح ما استطعت إلى ذلك سبيلًا.

_وامتنع عن الذنـوب كلها لئلا يطلع الله على عبـاده ليلة المغفرة فيراك على معـصية.

_واجتهـد في الدعـاء، ولا تجعل دعاءك بحـوائجك من الدنيا يلهيك عن الدعاء بما يصلح آخـرتك.
واجعل لإخـوانك المبتلين والمستضـعفين في عْرْة وغيرها من بلاد المسلمين من دعائك نصيبًا كبيرًا.

_وكن في تلك الليلة مخبتًا طـائعًا لتكون أهلًا لنوال أفضال الله وبركاته فيها.

• ميللي.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

09 Feb, 17:38


🌙 تلوح أنوار رمضان في الآفاق، فهل قلبُكِ مستعدٌ لِحُسن الاستقبال وإعادة الوصال؟

💌 ندعوكِ، ومَن تُحبّين إلى إحياء القلبٍ وإيقاظِ الهِمّةٍ من خلال التّسجيل في برنامج:

          🌷🌷 وصــ🌙ــال 🌷🌷
خُطُوات في السّيرِ لِذِي الجَلال

تجربة تأهيليّة متكاملة، تهدف إلى الجمع بين الإعداد الروحيّ والإدارة الفعّالة للوقت بطريقةٍ عمليّةٍ ومؤثّرة تسهم في استثمار الشهر الفضيل على أكمل وجه، من خلال المعرفة العميقة والعمل المنظّم.



📌 لماذا تلتحقين ببرنامج وصال؟
يساعدك البرنامج على الاستعداد لشهر رمضان من الناحية الروحية، السلوكية، والإدارية.
يعزّز ارتباطك بالقرآن والسنة من خلال محاضرات علميّة وعمليّة.
يقدّم لكِ أفكارًا إبداعية لتوظيف الوقت بأفضل شكل خلال الشهر الفضيل.
تحصلين على مفكرّة رمضانيّة لتسهيل التّخطيط والمتابعة اليوميّة.
نطرح عليكِ تطبيقات عمليّة بعد كل محاضرة؛ للاستفادة من محتوى المحاضرة على أرض الواقع.

🎯 الفئة المستهدفة؟
💗 الإناث 14 سنة فما فوق.


لا تتركي بابًا قد يَصِلُكِ بالجنّة 🌿 انضمّي إلينا!

📤 للتسجيل، اضغطي هنــــا


🦋 تابعينا، وانشري على أوسع نطاق.
ajacadd.taplink.ws


#وصال
#أكاديمية_هندسة_الأجيال ❤️

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

09 Feb, 10:29


زمان قبل ما اتجوز واول ما اتجوزت: كانت اهم حاجة في حياتي الصلاة، وكان ليا ورد قرءان كبير في الصلاة، ورواتب، واذكار، ودروس علم وقرءان وقراءة وسماع...

دلوقتي عندي طفلين كتر خير الدنيا لو لحقت اصلي الصلاة قبل ما يخرج وقتها، مش هنتكلم في خشوع بقى.. تعبت والله، انا نسيت ان في حاجة اسمها أذكار! ولا بعد الصلاة ولا صباح ومساء ولا قبل النوم، طبعا واضح حياتي عاملة ازاي..

الحياة متلخصة في ترويق وتنضيف ووتأكيل وتغيير، ده كل ده وست بتيجي تساعدني.. انا تعبت، حاسة اني حيوان! وعايشة عبث! مفيش اي معنى لليوم ولا للحياة، هي فعلا حياة بهايم!

كل احلامي وطموحاتي اتحطمت بجد! كل العلم الشرعي اللي درسته نسيته! انا نسيت اني كنت حاطة خطة! مش عارفة المفروض اعمل ايه؟ يعني البيت على طول يبقى نضيف ومتروق وفي اكل، ولا انا شكلي يبقى حلو، ولا اقعد اذاكر حاجة لأخرتي؟ ولا اذاكر للعيال؟ ولا اهتم بهم اصلا؟ ولا اقرا في التربية؟ بجد والله

انا ندمانة على اليوم اللي اتجوزت فيه، مع ان جوزي مفيش منه فعلا، ما يتعوضش، بس خلاص، اكيد ربنا مش خالقني عشان اقعد اشتغل شغل البهايم ده... انا امتى هاقرا قرءان واتعلم واقرا احاديث الرسول؟ نفسي اقرا فاتذكر ... انا عايشة باقول: ياااه، هو مش احنا المفروض نكظم غيظنا صحيح! أعمل ايه؟

انا زمان كنت باجاهد نفسي عشان ما أكثرش من الضحك واتقلل من الدنيا وما أتكلمش كتير عشان الرقيب العتيد وكده، دلوقتي انا مش فاكرة ان في حاجة اسمها جهاد نفس اصلا! ولا فاكرة بقى ولا موت ولا حساب ولا تقوى! كل ده هوااا... مش ممكن بجد اكون اتخلقت عشان أنضف وأاكل وأطبخ وأغسل! مش عارفة أعيش خلاص!

ج / أختي الكريمة..

العبادة مفهومها واسع وليست هي فقط العلم الشرعي والأذكار وما شابه والمفهوم ده هو اللي بيضيع وبيأخر الإنسان عندما تحصل له انشغالات سواء بالزواج أو الإنجاب أو الوظيفة أو ما شابه.

العبادة مفهوم واسع مقصودها تعظيم الله وإرادة اليوم الآخر فنفس الأعمال اللي حضرتك يتعمليها لو استحضرتي بها المعنيين دول هتبقى عبادة بتقربك إلى الله تعالى وبتزود رصيدك من الحسنات وتشرح قلبك بشرط طبعا متشغلكيش عن عبادات أهم يعني مينفعش تاخري الصلاة مثلا.

ومشكلة المفهوم الضيق للعبادة إن أعمال كثيرة ممكن تبقى رصيد ضخ ليكي من الحسنات وفتوح لقلبك بتضيع وتتحول لمجرد أعباء ثقيلة عليكي وإهدار لطقتك الروحية والقلبية.

المقصود أن خطتك في البداية لم تكن واقعية ولا مناسبة لظروف كونك فتاة ستتزوج وستكون أما لذلك انهارت بالزواج ولم تستطيعي الإفاقة سريعا فحصل التدهور المذكور.

المطلوب إعادة رسم الخطة

⭕️ الرسالة هي إرضاء الله تعالى ونيل الجنة والنجاة من النار.

⭕️ محاور العمل:

1- الفرائض والواجبات وتأديتها بشكل جيد يليق بكونها عبادة.

2- حسن التبعل للزوج وهو من أقصر طرق الجنة للزوجة بل هو لها كالجهاد للرجل المهم النية طبعا والاستحضار إنك تفعلين ذلك إرضاء لله تعالى ورغبة في ثواب الاخرة وقد ساعدك الله تعالى على ذلك بأن رزقك الزوج الصالح المتفهم.

3- تربية الأبناء تربية صالحة والقيام على ذلك.

4- جانب العبادة ( النوافل) والمطلوب منك واقعيتها يعني تحطي قدر معقول يتناسب مع ظروفك فمثلا قيام الليل بعشر آيات في الليلة - صيام ثلاثة أيام كل شهر - قراءة حزب من القرآن - المحافظة على صلاة الضحى وورد ذكر يسير تحافظي عليه مياخدش خمس دقائق - بعض الأذكار الموظفة كذكر الاستيقاظ ودعاء الركوب ودعاء الخلاء ودعاء الأكل والحمدلة بعد إنهاء الطعام ولكن مع محاولة استحضار الذكر. وأخيرا الدعاء وهو لب العبادات.

5- الجانب المعرفي والمطلوب منك قراءة عشر دقائق فقط في اليوم وتركزي القراءة على الترغيب والترهيب والسيرة واليوم الآخر والأسماء الحسنى بشكل يمثل ما لا يقل عن ثلثي قراءتك.

⭕️ الزاد اللي هتحتاجيه للسير في خطتك هو أمران رئيسيان:

1- دوام تذكر عظمة الله واليوم الآخر وربط أعمالك بذلك وهذا يحتاج لأمرين رئيسيين أولا الارتباط بهذين الموضوعين عن طريق التفكير المتواصل فيهما في أغلب الوقات وعن طريق زي ما قولنا أن نسبة جيدة من قراءتك تكون عنهم.

2- استحضار فضائل الأعمال خصوصا ما تقومين به بالفعل كحسن التبعل لزوجك وحسن تربيتك لولدك حتى يساعدك في استحضار النية ولا تتحول الأعمال إلى عادات وليست قربات.

أخيرا من أهم المعينات على ما قلنا الاستيقاظ مبكراً ولا أظنني أحتاج أن أذكرك أن الإنسان يحتاج للتحول من حال إلى حال إلى قوة إرادة واستعانة بالله تعالى وأنه يبقى مستعد أنه في حالات السقوط والإخفاق والكبوات يفيق ويعيد المحاولة سريعا.

• ش. هيثم سمير عبد الحميد.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

09 Feb, 07:17


هذا الملف الذي بين يديك، إنّما هو جهد المُقلّ، جُمع ورُتب ليسهل تناقله ونشره، وفيه ماتراه من مواد مرئية ومسموعة ومكتوبة، تُعين على الاستعداد لرمضان وإعداد العدّة لاستقباله، فاقتبس منه ضياء لروحك وزاد لطريقك يعينك على الوصول -بعون الله-.

— من إعداد فريق فسيلة.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

06 Feb, 18:25


بسم الله،

لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ
عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ
حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ
بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

هذا رسول الله ﷺ، في غاية الرحمة بنا والحب لنا والشفقة علينا والتضـحية لأجل نجاتنا في الدنيا وفوزنا في الآخـرة.

فكيف لمسـلم بعد هذا أن يأتي عليه يوم الجمعة فيتغـافل عن الصلاة على رسول الله ﷺ، وهو اليوم الذي يحب النبي ﷺ أن نكثر فيه من الصلاة عليه= فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ.

وإن ألف صلاة على رسول الله ﷺ _في حوالي نصف ساعة_ يرجى أن تكون بها من المكـثرين المحبين، ومن يكـثر فالله أكثر.

وصل اللهم وسلم على محمد وآله وصحبه.

• ميللي.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

06 Feb, 12:34


«من كان عليه قضاء لرمضان الفائت فليبادر؛ فلم يبق إلا أيام ويهل الضيف الكريم.»

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

06 Feb, 07:20


مِن أخبث مكائد الشيطان في صدّ المسلم عن التوبة أو الاستقامة بعد الانتكاس؛ إيقاعه في مصيدة البداية المثاليّة!.

كنتَ تُصلّي فأضعت صلاتي الظهر والعصر لأيّ سببٍ كان، فأُصِبت بالإحباط؟!.

بدل أن تنهض مِن حيث وقعت، يُمنّيك الرجيم بالبداية المثالية للعودة والتوبة، ويجعلك تقتنع أنّ أفضل بداية في هذه الحالة أن تعود للصلاة منطلقًا مِن صلاة الفجر، فهي تأتي في بداية اليوم، وهي أول الصلوات!.

ضاعت عليك صلاة الفجر؟.

لا مشكلة، ما هو اليوم؟ أربعاء أو خميس.

إذن الأفضل أن تبدأ مِن يوم الجمعة أو السبت!.

فيوم الجمعة يومٌ مميّز، وفيه ساعة استجابة، أو السبت كونه بداية أيّام الأسبوع!.

ضاع يوم الجمعة والسبت؟!.

لا مشكلة، ابدأ في أقرب موسمٍ تعبّدي أو يومٍ مميّز؛ كرمضان، أو بداية السنة الهجرية، أو عاشوراء، أو عرفة ... المهم نقطة بداية مثاليّة تنطلق منها!.

وهكذا دواليك، يبقى يُمنّيك بالبدايات المثالية للعودة والتوبة وأنت لم تبدأ!.

وأخطر ما في هذه المصيدة أو المكيدة، أنّ المرء لا يُدرك بأنّ الوقت الضائع ما بين وقوعه وانتظاره للانطلاق مِن نقطة البداية المثاليّة يوجد فيه موتٌ لا ينتظر انطلاقه أولًا، وذنوبٌ ومعاصٍ تتراكم في صحيفته ثانيًا، وسوادٌ يُغلّف قلبه ويُحيط به ثالثًا، وحتّى لو عاد؛ فلن يشعر بلذّة الطاعة فورًا، وسيحتاج إلى مجاهدة أكبر ليزيل صدأ المعاصي والذنوب عن قلبه، وقد يشعر باليأس والقنوط مِن ذلك، فينتكس ويعود إلى نقطة الصفر الّتي ينتظر فيها البداية المثاليّة!.

ولهذا السبب ترى القرآن زاخرٌ بآيات المسارعة إلى الطاعات وطلب المغفرة والتوبة، فالشيطان اللّعين يتربّص بنا، فهو لا يكتفي بصدّك عن الطاعة ودفعك إلى المعصية؛ بل يؤخرك عن التوبة بشتّى السُبل!.

لذلك لا تكن ضحيّة مكيدة الرجيم هذه يا رعاك الله، وسارع إلى التوبة وعمل الطاعات، وضع في قلبك وعقلك أنّ أفضل بدايةٍ مثاليّة للعودة هي تلك الّتي تأتي بعد المعصية مباشرةً دون انتظار أبدًا، وستجد ثمرة ذلك بصورة بديعة وجميلة ومريحة بإذن الله.

والحمد لله ربّ العالمين.

— عِمران عامر.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

05 Feb, 16:07


هل ينفع أن أدعي وأنا في الصلاة مثلا أن يكسب الأهلي، أو أدعي لشيء متعلق بالكرة؟

ج / لا، لا تفعل.

وبعيدًا حتى عن الحكم الشرعي فهذا الموضع أشرف وأرفع من هذا!

سل الله الجنة، سل الله رضاه، أنت أحوج لمثل هذا!

— ش. كريم حلمي.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

05 Feb, 13:26


والناشئُ المبتدئُ على علوم الدين، المطبقُ لأحكامه، والمعظمُ لشرائعه، والمقدِّسُ لشارعه... ها هو يشتدُّ عودُه لينظر بعد حينٍ -ولا بدَّ- في علوم الدنيا، نظر المستكشف المتفحِّص، والمُعتني المتدبِّر؛ فإذا هو لا ينبهر.. لكن يعتبر ويتِّعِظ، ولا يتلجلج أو يتحسَّر بل يثبتُ ثباتَ المؤمن ويركن ركون المطمئنّ.

مستحضرا بعد الذي رأى ما نشأ عليه في أول أيامه وتربَّى في سابق زمانه، مستحضرا إدراكا وزيادةَ علمٍ وإيمانٍ بما تلقَّاه واعتمده مذهبا ونَهْجا وطريقةً وسَيْرا.

متعجِّبا من دِقَّة الشريعة وحِكمة شارعها، متيقِّنا يقينا غير متزعزع بأنها ليست شيئا قاصرا أو ناقصا حتى تُسجن وتُقتصر فلا تَعُمّ وتسود ثمَّ تقود؛ متعجِّبا ممن يجب أن يكونوا أهلها وحملة لوائها وهم غافلون مُكبُّون على وجوههم، كأنهمُ الأنعامُ.. بل هم أضلُّ.

ثم هو بما عنده -مما منّ الله به عليه، لا يتسقَّط أو يترذَّل، ولا يتَّبِع أو يرضخ، ولا يتقهقر أو يهتز؛ لكن ينهض عازما، حازما، مستعينا بالله وكلامه على الخطب الجَلل، متقويّاً متثبِّتاً بالحديث والخبر، مُخالِلَاً إخوانا هم خيرةُ البشر؛ راجيا سيادةَ حقِّ وضَعَة باطل، وقيادةَ عدلٍ وسقوط عاطل؛ متيقِّنا أن الله قريب، وأنَّ الجلاء ليس ببعيد... مهما دبَّر المدبِّرون وتطاول المتطاولون وتآمر عليه المتآمرون.

— عمر أ. الطاهر.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

05 Feb, 10:57


يا عبد الله انتبه! يا عبد الله تفكر! فبينما أنت هنا بين من عشت معهم، ولأجلهم: تأسى على أمسك، وتحرص على يومك، وتأمل في غدك، تخوض الأحداث بأفراحها وأحزانها، تمتزج فيها بأصناف البشر، ممن تحب وتبغض، تتدافعون، وتشتبك في الزحام جوارحكم، تستبقون، ويرتفع في جلبتهم صوت لهثك، فترى أمامك فرجة، تمنِّيك أن تكون موضع قدمك، فتريد أن تثب إليه= بينما أنت كذلك إذا بكتاب مختوم، وأجل محتوم، يبغتك في تلك الجمهرة، لا يخطئ في سوادهم صورتك، ولا تختلط عليه في خلطتهم أنفاسك، وإذا بحجب غليظة تُضرب عليك وحدك، وأغلفة كثيفة تسدل عليك من كل جانب، فتغيب عن هذا العالم المشهود فجأة، ويسكت في أذنيك الضجيج، وتفنى في عينيك الجموع، لا شيء حولك من تلك الصور، كأن لم يكونوا، أو كانوا أطيافا بحلم توهمته طويلا، فبان قصيرا، وها أنت قد استيقظت. تشعر أنهم زالوا من حولك، رغم أنهم ما زالوا على عادتهم من حولك: يتدافعون، ويتخاصمون، ويضحكون، ويبكون، لكنهم حينها منك يُسلبون، فلا تشعر بشيء منهم، ولا تبالي، كما أنهم لا يشعرون حينها بما تعانيه، ولا يبالون.
فيا عبد الله انتبه، يا عبد الله تفكر؛ فمهما كنت بالناس تحيا، ولأجلهم تسعى= فسيؤتَ بك يوم الممات وحدا، وتقف بين يدي الله فردا، فتُسأل عن لحظات حياتك. فيا ويح النفس! كيف يكون جوابها؟! ويا ويل نفس لم تلهم الجواب!.
فاللهم رحمتك، فاللهم رحمتك، فاللهم رحمتك.

د.محمد رجب محمد -رحمه الله-.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

04 Feb, 17:22


توجَّع قليلًا
توجَّع كثيرًا
سنصعدُ هذا الجبل
مُتعبَين تمامًا
وحولي وحولك يأسان
يأسي ويأسك
رُعبي ورُعبك..

يا صاحبي!
نحن لسنا جبانين
أو بطلين
ولكننا ولدان بسيطان
مثل مكاتيب فلاحة غرَّبوها

بسيطان..
مثل نُعاس الرُعاة ومثل العطش
بسيطان..
كالعائدين من الحقل للبيت
كالعائدين من الويل للبيت
نحن بسيطان..
يا ليت قصتنا مثلنا!..

الطريق إلى السهل هذا الجبل
الطريق إلى الأهل هذا الجبل
كل ما تشتهي.. كل ما أشتهي
يبدأ الآن أو ينتهي!

والأمل ذُروة اليأس يا صاحبي
الأمل!

توجَّع قليلًا توجَّع كثيرًا
توجَّع.. فإن الأمل ذاته مُوجع
حين لا يتبقى سواه
سنصعدُ هذا الجبل..

— مُريد البرغوثي.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

04 Feb, 09:40


لا ينبغي التعلق المرضي بالآخر وعقيدة التملك ولا ينبغي لبشر أن يعلق نفسه ببشر ناقص مثله ويعلق كل أمانيه وكينونته عليه بل ذلك لا يكون إلا لله الكامل سبحانه وأما البشر الناقص فننتفع بحضورهم إذا حضروا بما يُرضي، وإذا غابوا فنحن لنا صلة بالسماء تكفينا.

- ش. عبد الله الخليفي.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

03 Feb, 18:46


بسم الله،

من أهم النوايا التي يجمل بالرجـل أن يستصحبها هذا الزمان في حسن معاملة نسـائه المسؤول عنهن _زوجة كانت أو بنتًا أو أختًا_ هي نية حفظ دينهن وتثبيتهن على الإيمان بما أنزل على رسول الله ﷺ.

فإن ما تجده المـرأة من حسن معاملة وليها من حب وإكرام وحنان وتغافل ومودة هو التطبيق العملي الذي يعينها على رد دعاوى النّـسـويات المحرفات لمعاني نصوص الدين التي أجمع على صحتها علماء الدين القدامى المخلصون.
وما تلقاه المـرأة من سوء معاملة وليها من تنقص واستضعاف وقسوة وجفاء وبخس لحقوقها وإهانة لكرامتها قد تجد فيه ما يثبت لها أن تحريفات النّـسـويات الباطلة لمعاني نصوص الدين صحيحة_لا سيما إن كانت المـرأة ذات علم قليل_ فتفتَن في دينها ظانّة أن الدين هو الذي يأمر بهذا الظلم والجور!

وكما أن الرجـل مسؤول ومحاسب يوم القيامة عن القيام على التزام نسـائه بأداء فرائض الدين فكذلك هو محاسب عن ثباتهن على الإيمان إن كان قد بخسهن حقوقهن واستضعفهن وأهانهن، فكان عونًا للمضلين على فتنتهن في دينهن= وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ.
أو إن كان قد أحسن إليهن واتقى الله فيهن فكان سببًا في ثباتهن على دينهن ونجاتهن من فتن الدنيا وعذاب الآخـرة فتضاعف له المثوبة بإذن الله.

إن الرجـل لو اتخذ من رسول الله ﷺ قدوة في معاملة نسـائه المسؤول عنهن لوجد من صلاح دينهن وهناء العيش معهن فوق ما يرجو ويتمنى، ليس فقط لأثر حسن معاملته إياهن بل ولبركة اتخاذه رسول الله ﷺ أسوة وقدوة.

— ميللي.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

02 Feb, 18:03


«وفي نفسه لم يدرِ كيف يجاهد!»

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

02 Feb, 15:57


إن مِن الذنوب ما لا يُكفرها إلا الهموم.

— الطريفي -فرج الله عنه-.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

31 Jan, 18:29


عن المشي والطبيعة والمشاعر والاكتئاب والصدمات

سنة ١٩٨٧، الأخصائية النفسية Francine Shapiro لاحظت وهي ماشية في الحديقة مع حركة عينيها بين الأشجار،
بيقل بشكل ملحوظ المشاعر الضاغطة الناتجة عن الذكريات الصعبة،
ومن هنا بدأت رحلتها في تأسيس مدرسة علمية قوية في معالجة الصدمات وهي إزالة التحسس عن طريق حركة العين،

واللي قالت في كتابها إنها تحب تسميها مدرسة إعادة معالجة الصدمات لأنها لا تعتمد على حركة العين فقط،
بل على إستثارة الحواس بالتبادل زي السمع واللمس.

د. عصام اللباد، كان بيقولي مريض الإكتئاب بيحتاج يخرج بالنهار،
وجوده مع ظهور الشمس بيحرك شيء جواه بيعيده تاني للإتصال بالحياة.

النظر للسماء كذلك من العبادات المنسية،
رغم تنبيه القرآن عليها في أكثر من موضع.

البيوت الحالية غير مهيأة للحياة،
بيوت عالية جدا وشوارع ضيقة بتعيق الإتصال بالطبيعة والكون.

ده بيشكل ضغط نفسي غير مباشر،
غالبا لا يدركه الكثير، من تراكم المشاعر الثقيلة والمزعجة.

متخليش شكل بيئتنا الحالي،
تنسيك النظر للطبيعة،
السما والنيل والشجر والبحر.

وأتذكر في كورس عن المرونة العصبية
كان المدرب بينصح،
لما تسافر سيب الموبايل،
وركز في كل تفاصيل الطبيعة،
ده مفيد جدا لمخك،
وبيخلق وصلات عصبية جديدة،
وتأثيره في سن الشباب كبير جدا في المستقبل،
لأن قدرة المخ على تكوين الوصلات الجديدة وتكسير القديمة،
بتقل بتقدم العمر.

الخلاصة : محتاجين نخصص وقت للمشي في أماكن مفتوحة، وخاصة لربات البيوت والأطفال المقيمين فترات طويلة داخل البيت،

محتاجين نخرج ونقفل موبايلاتنا ونبص على السما والعصافير ونسمع صوتها ونركز في السحاب والأشجار،

ده شيء ضروري ولا يمكن تعويضه للصحة النفسية.

ودمتم بخير…

- د. سعيد الإمام.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

30 Jan, 18:13


بسم الله،

ليلة الجمعة، الليلة الأولى من شهر شعبان حيث يبدأ الرفع السنوي للأعمال وتعرض أعمالك على الله سبحانه وتعالى، يقول رسول الله ﷺ: وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمين.
فأفضل ما تبدأ به الشهر تطهـير صحيفتك من الذنـوب بالتـوبة الصادقة متحـققًا بشـروطها من إقـلاع عن الذّنب، والنّـدم على فعله، والعـزم على عدم الرجوع إليه، والاستحـلال من مـظـالم العـبـاد ما استطعت إلى ذلك سبيلًا.

_ثم الإكثار من الصيام خصوصًا فقد كان النبي ﷺ يكثر من الصيام في شعبان ولما سئل قال: (ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ)
فإن واظبت على صيام الاثنين والخميس والأيام الثلاثة القمرية مـثـلًا فقد جمعت بين أجر صيام هذه النوافل وأجر صيامها في شهر شعبان، ورُفع عملك وأنت صائم.

_ثم الإكثار من العـبـادة والنوافل والقربات عمومًا من قراءة قرآن وصلاة وقيام وصدقة وذكـر وكل ما تستطيع فعله من الخيرات، فإنها من جهة مـران لقلبك وجـوارحك على الطـاعة قبل دخول رمضان، ومن جهة أخرى هي أعظم أجرًا كونها عـبـادات في وقت الغفـلة لأن النبي ﷺ يقول عن شهر شعبان (ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ).

وإن كان أعظم رجائنا الآن أن ترفع أعمالنا وقد غفر الله لنا ذنوبنا، فإن من خير ما تغفر به الذنوب الإكثار من الصلاة على رسول الله ﷺ، وهذه ليلة الجمعة فأكثروا وأكثروا.
وصل اللهم وسلم على محمد وآله وصحبه.

• ميللي.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

30 Jan, 15:20


هذه ليلةٌ ونيسة..

يفتتح الله لنا بها شهرًا مُباركًا يسبق شهر رمضان يغفل الناس عنه، وللصيام والقرآن فضل عظيم فيه، ولسائر الطاعات؛ وهاهي الطاعات تبتدأ بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كل الحسنات، والبركات؛ فَـ يكفيك الله هم الدنيا والآخرة، والتخطيط والجداول للاغتنام، ويغفر لك ذنبًا قد يحجبك عن التوفيق في شعبان ورمضان، ويكتب لك النجاة من الخسران، ويرفعك الله بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم درجات في الدنيا وهذا معناه الفتح عليك بالطاعات والقُربات، ودرجات في الآخرة وهذا ما نريده من الطاعات والقُربات برحمة الله تعالى
والصلاة والسلام على سيد المرسلين دعاء أيضا؛ وحق على كل محارب في هذه الحياة أن يتسلح بالدعاء

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

— مريم أحمد سكاف.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

30 Jan, 11:45


"أنباء عن نفوق «سلوان موميكا» الذي أثار ضجة بحرقه للقرآن في السويد على الهواء في بث مباشر بالرصاص."

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

30 Jan, 09:15


حتى مع توقف العدوان لا زال الكمد في قلوبهم، لا تنسوا إخوانكم من الدعوات، هم بحاجة في كل الأوقات.

اللهم اخلف عليهم دورًا فسيحة وذرية طيبة موحدة، واغفر لشهدائهم واشف مرضاهم واستر عوراتهم وآمن روعاتهم وأعنهم على استدراك ما سلب منهم، ووطن الإيمان بقضائك وأمرك في صدورهم فلا يجزعوا ولا يقنطوا، واكتب اللهم اجورهم وافية غير منقوصة آمين.

#لئلا_ننسى. #لتظل_الصورة_حية.
#لئلا_نمل_الدعاء.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

19 Jan, 19:31


حياكم الله وبارك بكم،

أول ما أنصحه به أن يختار مهنة لا تبعده عن الله تعالى، أن تكون مهنة تقوي صلته بربه، يكون له فيها الخبيئة والأثر في سبيل ربه. مهنة تجعله يدخل في وصف "المؤمن القوي".

لذلك ليكن اختياره بنية أن يكون اختصاصه لتقوية نفسه والمسلمين ونصرة دين الله تعالى.

هذا الاختيار بهذه النية كفيل بأن يبعث بالبركات الجليلة في حياته، فلا يخيب مقبل على ربه بما يعد به نفسه.

الأعمال كثيرة والمهن كذلك، وكان الصحابة رضي الله عنهم الصناع والزراع ومحترفو سائر الحرف والأعمال. واشتهر الأنصار بالزراعة والمهاجرون بالتجارة، ومع ذلك لهم النصيب الأوفى في طلب العلم والقرآن والعمل لدين الله تعالى.

كل عمل، مصدره حلال، ونتاجه خير لم يتلوث بشبهات حرام، هو طيب ومبارك. وعليك أن تتعلم الفقه الذي يتعلق به، فلو أنك عملت في تجارة عليك أن تتعلم فقه المعاملات والبيع، وتحيط علما به.

فانظر ما تيسر لك وما تطيب له نفسك ولا تجده ثقيلا عليك فالنفس تبرع في وسط تجد فيه الشغف، واعقد النية خالصة، واستخر الله ثم انطلق غير مهمل لأسباب التزود وإبقاء قلبك حيا نابضا، صحبتك القرآن والتزود في رياض العلم والعمل.

فقيمة الرجل حقيقة في تقواه وفي استقامته، ثم في علو همته، اجعل أهدافك عالية، فإن قبضك الله قبضك على علو همة ومطلب.

قال ابن تيمية رحمه الله: "العامة تقول: قيمة كل امرئ ما يحسن، والخاصة تقول: قيمة كل امرئ ما يطلب". يقصد بذلك همته ومطلبه وقصده.

فالهمة مقياس.
والرزق مكتوب، يأتيك بإذن الله تعالى، ما دمت تجتهد وتتوكل وتحمد الله وتشكره.

وفقكم الله وهداكم لخير الأعمال، ورزقكم من واسع فضله وأيدكم بنصره وبالمؤمنين.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

19 Jan, 12:37


مشاهد عودة النازحين مهيبة ومبهجة. هذا الشعب والله رغم الأسى والفقد يضرب أبلغ الأمثلة في الإباء واليقين.

عائدون إلى ديار مفقودة، ولكن الأمل داخلهم في رفع عمائدها مرة أخرى قائم، يولد كل دقيقة.

اللهم اخلفهم خيرًا، وصبّ على قلوبهم الصبر صبًّا، واكفل أجرهم جنات النعيم، آمين.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

19 Jan, 11:14


هل يمكن أن نتفق كلنا على كلمة سواء؟
أن نفرحَ كلنا، والآن، وهنا، لأجل السلامة الحالية، ولو مؤقتة، لأجل العافية من الدمار الذي لم يتوقف، ولو قليلًا، لأجل التقاط الأنفاس التي كانت تشهقُ الموتَ صباحًا ومساءً.
دعك من النصر والهزيمة، وأغلقْ آلتك الفلسفية قليلًا.
نحن هنا، والآن، نقول: الحمد لله رب العالمين.
ثم ليكن لكل امرئ في نفسه ألفُ غرضٍ لها.

كانوا يذمون ذكرَ الجَفَا أوانَ الصفَا، فلا تستدعوا شقاقَ البلاء أوانَ العافية، ولو مؤقتة، ولو قليلة، ولو كنتَ أرسطو.

أما الباحثون بجدٍّ وعِزةٍ عن منافذِ الصوابِ ودروب الحقيقة وسطَ رُكامِ العالم الطاغي وتحتَ رمادِ الواقع المر، فعلى العين جُهدُكم والرأس، امشوا في مناكب العلم والمعرفة حثيثًا، ثم اهدونا، هداكم الله وإيانا.

- محمد أحمد.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

19 Jan, 10:16


الحمد لله.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

19 Jan, 08:59


المقاتل المجاهد القائم بأمر الله الذي استشهد أهله وناسه هو أولى الناس بالدم فلا يزايد عليه مرجف هنا ومنافق هناك، والنقد الذاتي له أهله من أهل الجهاد يقومون به في كل طرفة عين، فليست أعراض المجاهدين مستباحة لكل مرجف أو عابر سبيل.

ولتكن ألسنتكم حداد على من يعاون الاحتلال في الضفة لا على من يدافع عن ما تبقى من كرامتنا المبعثرة، فوالله لم أرَ أناسًا أشبه بصحابة رسول الله من هذه العصبة المؤمنة المرابطة في كل غزة، نِعم المجاهد ونِعم الأهل والحاضنة.

أهل غزة أدوا ما عليهم، واليوم جاء دورنا .. فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُري الله منه خيرًا، ولا يبقي في وسعه شيئا إلا بذله.

- وائل عواد.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

19 Jan, 08:55


أهل غزة فعلوا كل شيء .. واستفنذوا كل طاقتهم .. وأدوا ما عليهم وزيادة وزيادة وزيادة ..

خذلهم المحور الملعون، وباعهم الحكام المجرمون، وبكى عليهم المستضعفون الذين لا يستطيعون حيلةً ولا سبيلًا ..

لقد بدّل أهل غزة قواعد العالم، وغيّروا قوانين الدنيا، وأقاموا الكوكب ولم يقعدوه حتى الآن .. كل شيء الآن من وإلى غزة، هذا القطاع الصغير حجمًا الكبير فعلًا، تغلب على قوى العالم الغربية وتقنيته واستخباراته وقواته..!

إن طوفان أبي إبراهيم دبّ الحياة في جسد الأمة، وأحدث الحالة اللازمة للإفاقة، خلق الفرص، ووسّع الأفق، وفتح الإمكانيات.

أما غزة فقد أدت غما عليها ، مقاومة وشعبًا ومفاوضين، وعاش شباب الظل في ملاحم أسطورية يندهش لها كاتب التاريخ، ولا حرج على أهل غزة بعد اليوم.

ستنجلي هذه الحرب كما انجلت ما قبلها من حروب .. لكن هذه المرة سيبقى بيننا وبين الصهاينة الثأر المقدس، فهذه الحرب لم نعشها فقط ولم نتابع أخبارها فحسب وإنما خالطناها بعظامنا ودمائنا وأنفاسنا .. هذه حرب شكّلتنا وكوّنتنا وصنعتنا.

فليعلم القوم أن هذا الثأر المقدس هو الذي سنعيش به ونموت له إن شاء الله.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

19 Jan, 07:54


ادعوا لإخوانكم وكفوا عن الهتافات الواهية،
القصف يتوحش عليهم، ربنا يجبرنا في أمنهم وسلامتهم ويتمها على خير!

#لتظل_الصورة_حية. #لئلا_نمل_الدعاء.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

18 Jan, 20:46


بم إن الاسكرين دي طول اليوم تجي قدامي في سياق الروشنة والمكايدة والهاها فتذكرت أمرًا ما.

بعيدًا عن كون الحديث ثابت بهذه اللفظة في صحيح مسلم وهو اختلاف روايات لا أكثر، ولكن الناس سارعوا في رده.

هل لأن اللفظة ليست شائعة؟ لا نهائي.
ولكن لخلافهم مع كنزي أو حتى لعدم حبهم لمحتواها، أو أي شيء من هذا القبيل، فهم ردوه لأنه أتى على لسانها وليس لشيء آخر.

وهنا أتذكر شيئًا علمنا إياه الدكتور عبد الرحمن الهاشمي الله يرضى عنه: «يا طلاب فقه النفس، يا طلاب العلم، إن من أسمى معالم الصدق أن يقبل الإنسان الحق ولو جاء على لسان مخالفه»

«اقبلوا الحق أيًا كان قائله، وانظروا أصل الطرح قبل النظر لشخص القائل».

ولشحنائهم تجاهها لم يكلفوا أنفسهم عناء البحث فوقعوا في طامة الاستهزاء بحديث رسول الله.

وعلى قياسه نرى الكثير من رد الحق لأنه فقط جاء على لسان المخالف، وإن هدأ المرء وتريث قبل الحكم واتباع القطيع لعقل. فلا بد أن ننحي الأهواء والاعتبارات الشخصية في كل محافل التلقي.

وعلى الله قصد السبيل.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

18 Jan, 13:23


💛.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

18 Jan, 09:56


في جوامع كلمه "صلى الله عليه وسلم" اتفاقات لها معناها البلاغي، فاجتماع "الهدى والتقى والعفاف والغنى" في دعائه جدير بالتأمل والتدبر، وهنا بلاغ اجتماع على مستويين، اجتماع بين الهدى والتقى في جانب واجتماع بين العفاف والغنى في جانب آخر، فهو اجتماع بين الطريق وثمرته، فالتقى ثمرة الهدى، والغنى ثمرة العفاف، والثمرة هنا تحمل بذرة الديمومة التي توضع في الأرض فتنبت من جديد، فالتقى يمد الهداية بأسباب ديمومتها، والغنى يمد العفاف بأسباب استمراره، لذا وجب الجمع في السؤال بين الطريق وثمرته، فكلاهما ضمانة للآخر، هذا من جانب.
من جانب آخر هناك اجتماع بين تلك الثنائتين، فثنائية الهدى والتقى تخص الآخرة، وثنائية العفاف والغنى تخص الدنيا، فالأولى تعصم الإنسان من الهلاك والخسران الأخروي، والثانية تعصمه من الخسران الدنيوي، وهما أيضًا طريق وثمرته التي تضمن أسباب دوامه، فلا غنى وعفاف بدون هداية وتقوى، ولا استمرار للهداية والتقوى إلا بحماية النفس من تغول الدنيا والرغبة والحاجات التي لا تتحقق إلا بالعفاف والغنى.

- عبد الله عثمان.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

17 Jan, 16:29


ما عادَ في العيشِ ما نَحيا لنَرْقُبَهُ
هذا الزمانُ كثيراتٌ مَآسِيهِ

أَزْرَى بنا في زمانِ الوصلِ مانعُهُ
وساقَنا للزمانِ الصعبِ حادِيهِ

يَصُدُّ عنا الذي نَرجُو مَحَبَّتَهُ
ويَبتغِينا الذي نَرجُو تَجافِيهِ

ما ضَرَّ حادي السُّرَى لو كانَ عادَ بنا
إلى الزمانِ الذي أحبابُنا فِيهِ؟!

• فواز اللعبون.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

16 Jan, 21:42


قال تعالى: "يا أيها الذين آمنوا ادخُلوا في السِّلم كافّةً"، أي في كل شرائعه، لا بالجوارح والأبدان فقط، بل بالقلوب والنفوس كذلك، لذلك قال: "يا أيها الذين آمنوا" ولم يقل: يا أيها الناس، فالمطلوب الاستحكام والتمكن..

‏لأن كل استهوال للدنيا من غياب معنى ديني، فاستهوال الفقد من غياب معنى الاصطفاء، واستعظام الحرمان من غياب معنى الابتلاء، واستثقال الإقدام من غياب معنى العِزة، وتعاظم اليأس من غياب حُسن الظن والرجاء.. فضعف الشعور بالعناية الإلهية من ضعف الشعور بالمعاني الإيمانية.

- محمد وفيق زين العابدين.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

16 Jan, 18:37


بسم الله،

هذه ليلة الجمعة
لا يخفى اشتداد وطأة الكرب على إخـواننا في عْرْة هذه الأيام بالذات إذ أن المـلاعـين قد أصابتهم الهـزيمة بالسعـار فصاروا يمعنون في القـتـ.ل والتـ.دمير، الأمر الذي يعني أن إخـواننا المستضعفين أشد احتياجًا الآن إلى دعائنا وتضرعنا كي يرفع الله عنهم الغمة ويكشف الكرب.

فلا تظن أن الفرحة بفـرج آت لإخـواننا قريبًا بإذن الله تعني الغفلة عن الدعاء لهم أو التولي عن إعانتهم، بل هم الآن أحوج من ذي قبل.

بين أيدينا ساعة الإجابة _آخر ساعة بعد عصر الجمعة_ نرفع أكف الضراعة لربنا متوسلين إليه بصلوات كثيرة على رسول الله ﷺ أن يثبت إخـواننا ويهون عليهم ويقيهم شـر عـدوهم، فهذا الدعاء مجاب بإذن الله كونه يجتمع فيه ساعة الإجابة، والتوسل بالصلاة على رسول الله ﷺ التي تقـضى بها الحوائج، وتأمين الملائكة على دعاء المسلم لأخيه.

اللهم استر عـورات إخـواننا وآمـن روعـاتهم واحفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ونعوذ بعظمتك أن يغـتالوا من تحتهم.

وصل اللهم وسلم على محمد وآله وصحبه.

• ميللي.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

16 Jan, 16:06


ستدرك قريبًا..

أنَّ الله يمنع عنك رغم استيفائك جميع الأسباب، ويعطيك رغم امتناع الأسباب، ليعلّمك ألا تركن إلى الأسباب، ثم تنسى المُسبب، وأن سرّ الطمأنينة في أن تترك الأمر لتدبيره، وأن تكون دعواتكَ القادمة أن يختار لك الله، لا أن يخيّرك، وأن تُظلّك رحمته، وأن يمدّك بالقوة في كل شؤون حياتك، ألا يكِلك لنفسك ولو طرفة عين، وألا يدعك ترسم أيامك القادمة بنفسكَ فتهلك، وأن يتولاك فتنجو، وأن يهبك السكينة فلا تجزع لحوادث الدهر، ويهبك نورًا من لدنه، فتدرك حكمته في كلّ أمر.

- سيرين خوالده.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

16 Jan, 12:21


«لا جَمع الله على عبدٍ غُربتين،
غربةً في قلبه،
وغربَة في بلده،
ولا أنقصَ الله وداد اثنين،
ولا أبعد الله صاحِبًا عن صاحِبه.»

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

16 Jan, 12:03


💚

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

15 Jan, 17:26


رحم الله أحمد، كان يترقبها بيقين ومضى لجوار ربه قبل أن يشهدها.

نسأل الله أن يتقبله في الشهداء.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

15 Jan, 17:21


الحمد لله الذي كتب لها أن تنتهي،
اللهم ارحم موتاهم واشف مرضاهم وداوي جروحهم واجبر كسورهم واكتب أجرهم وافيًا غير منقوص آمين.

العقبى للتحرير بإذنك آمين.

#لئلا_ننسى. #لتظل_الصورة_حية.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

15 Jan, 15:01


رحم الله إسماعيل،
كثفوا الدعوات، الله يقضي فيهم الخير من أمره.
يا رب عجل!
#لتظل_الصورة_حية. #لئلا_ننسى.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

15 Jan, 13:19


السؤال جميل، والإجابة جميلة،
والقطط جميلة، وديننا جميل،
اللهم ارض عن السائلة وعن المجيب واجعلهم من أهل الجنة.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

29 Dec, 10:04


أيها الناس،
إنكم تتنعمون في فرشكم، وتستلذون بمطاعمكم ومشاربكم، ألا فاعلموا أن الرياح قد نخرت عظامنا والجوع قد نهش لحومنا.

في العام الماضي، كانت لنا بيوت تحجب الرياح العاتية، وأشجار نوقد منها ما يدفئنا، أما وقد ابتلانا الله بعدو ظالم جبار قد مشط أرضنا فلم يدع فيها شجرا ولا حجرا ولا حتى بشرا، فصارت الأرض كلها على شكل واحد من الجفاف والتسوية والردم، فلا تجد الرياح أمامها شيئا من شرق الأرض إلى غربها إلا خياما مهترئة تقبع في آخر الغرب، فوا رحمتاه بها وبأهلها..

أيها الناس،
قد اعتدنا مشهد الخذلان، ونعلم جيدا أن الأمة في سجن كبير يمنع رباط الأخوة من التقدم شبرا واحدا، لكن في هامش الإمكان مقدرة عظيمة، فلينظر كل امرء ما عساه يفعل لأمه الثكلى وأخته الأرملة، وأبيه العاجز، وطفله الجائع..

واعلم أن حال أهلك لا يكفيه تلك الفكة التي في محفظتك، فلا تمن علينا ببقايا فاتورة وجبة الغذاء في المطعم، أو الفستان الفاخر..

ثم اعلم أن أهل العز ما اعتادوا أن يمدوا أيديهم لأحد من الخلق لكن دارت الأيام دورتها حتى زاد الضعيف منا ضعفا وانكسر العزيز منا كسرا..


وبعد..
تذكر همومك الساعة كلها، واستشعر حال غزي كان في رغد من العيش ثم هو الان قد فقد ابنه وبيته وعمله ولا يملك الآن شيئا سوى أقمشة مصفرة بالية تحيط به، إن وقف للصلاة اصطدم رأسه بأعلاها وإن أراد النوم لم يجد ما يلتحف به!

كفى بذا عبرة لك لأن تصغر همومك ومشكلاتك وتنهض بآمالك وأحلامك..
وتذكر دوما قول رسولنا ﷺ -الذي ما عقلناه إلا في الحرب-: ((مَن أصبحَ منكم آمنًا في سربِهِ ، مُعافًى في جسدِهِ عندَهُ قوتُ يومِهِ ، فَكَأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا)).

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

28 Dec, 18:47


لا تنسوا إخوانكم الذين يعانون الأهوال من الدعوات!

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

28 Dec, 16:56


ما هو المؤثر بين الزوجين: الفارق الدراسي أم الفارق الثقافي؟

الجواب هو:

المؤثر هو المستوى الثقافي وليس الدراسي، فيمكن أن يكون الزوج معه شهادة جامعية عليا، وزوجته معها شهادة إعدادي أو ثانوي، لكنه في واقع الأمر لا يختلف عنها في مستوى التفكير والنضج والوعي، ببساطة لأنه يكون من صنف الطلبة الذين لا هم لهم سوى الحصول على الشهادة للحصول على الوظيفة، فتجد معه شهادة عليا، لكن وعيه وفكره وعقله دون قيمة شهادته بمراحل بعيدة.

فمن أجل ذلك، فالمستوى الثقافي هو المؤثر في المقام الأول، إذ في الإمكان أن يكون الزوج أو تكون الزوجة بلا شهادة جامعية، لكنه أو لكنها من حيث الوعي والنضج والثقافة والفهم تجزم بأنه يحمل شهادة دكتوراه من أرقى الجامعات في البلد.

ومسألة أخرى لابد من التنبيه عليها في هذا السياق، وهي:

ارتفاع مستوى الثقافة لصالح الزوج لا يؤثر على العلاقة الزوجية، لكن ارتفاعه لصالح الزوجة يؤثر عليها، لأن الزوجة بطبيعة الأنوثة فيها تبحث في رجلها عن معاني القوامة عليها، ماديا ومعنويا، ولهذا، فحين يكون مستواها الثقافي أعلى منه، فإن شيئاً من شعور الحرمان من سطوة القوامة والرجولة عليها يكون مفقودا، وهذا يسبب مع مرور الزمن توترا حادا في نفسيتها، ثم إن كانت تتقي ربها فإنها ستجاهد لكظم ذلك، وإلا فلابد أن يظهر في فلتات لسانها ومسالك تصرفاتها معه. عكس الرجل، فإنه وإن كانت زوجته أقل منه بكثير ثقافة ووعيا، فذلك لا يؤثر عليه، لأن الأصل أنه تزوجها لتكون له سكنا وأنثى وبهجة وعونا.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم وبارك

- نور الدين قوطيط.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

28 Dec, 13:25


💛.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

28 Dec, 11:46


بقالي كم يوم كلما هممت بكتابة شيء على هذا الفضاء يتراجع قلمي مُعرضًا وهو الذي كان دائمًا ما يستعصي عليَّ لأكتب وليس لأُحجم.

أصبحت أشعر أن الحروف على كثرتها واللغة على بلاغتها لا تصف شيئًا، الحال عصي على الاستيعاب.. والنفس ضعيفة أمام التفكر في الأسباب.. والله قادر مبصر وهذا عزائي.

الله يكن لإخواننا ويغفر فينا التفريط والتقصير، الله يدركنا من مهالكنا ويرزقنا سعة النفس ولا يعذبنا بضيق الصدر.

اللهم عفوًا وعافية في الأمر كله، ويسرًا بعد عُسر، وفتوحًا وضاءة من بعد عتمة عاتية.

اللهم أنفسًا صابرة ذات نظرة باصرة، لا تيأس ولا تجزع ولا ينفرط القعد من بين أناملها الواهنة.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

27 Dec, 17:23


سورة يوسف - القارئ: عمر بن ضياء الدين.

#تلاوات.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

27 Dec, 15:27


«وإنِّي لَأُغضِي مُقلَتَيَّ عَلَى القَذَى
وألبَسُ ثوبَ الصَّبرِ أبيضَ أبلَجَا

وإنِّي لأدعو اللهَ والأمرُ ضَيِّقٌ
عليَّ، فَمَا يَنفَكُّ أن يتفرَّجا

وكَم مِن فَتًى ضاقَت عليهِ وُجُوهُهُ
أصابَ لهَا مِن دعوةِ اللهِ مَخرَجَا!»

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

27 Dec, 15:01


اتقدمت لخطبة بنت من فترة ودي القصة !!

الحاجات دي مش بتتحكي بس حكيها لسبب واحد علشان تعرف إن الموضوع محسوم من فوق سبع سماوات ويقينك يزيد على ربنا وعلى ما يخبأه الله لك متقلقش !!

نزلت صليت العصر وبعد لما خلصت شيخ صاحبي قالي ايه يعم الشياكة دي رايح فين؟ قولتلوا رايح كدة اشوف حد ادعيلي لو في نصيب وقف على باب المسجد وعملي سلام ودعالي المهم روحت ومحصلش نصيب.

وتعدي الشهور والسنين ونفس الشيخ ده يكلمني من كام يوم يعزمني على عقيقة قولتلوا ...اللهم بارك ما شاء الله! وبعدين بقول لواحد صاحبي ما شاء الله الشيخ فلان جاب نونو قالي عارف تزوج مين قولتلوا مين ؟؟ قالي فلانه بنت فلان !! مين بقى فلانة بنت فلان دي يا معلم دي نفس البنت اللي هو دعالي وانا رايح أشوفها يعني كنت بصلى استخارة جنبه وكتفي في كتفه واللي رايح اشوفها دي هي في علم الغيب زوجته اصلا ومحجوزة بأسمه ...

فيا صاحبي متقلقش رزقك محجوز اقسم بالله متشال بأسمك ونصحية مجربة وطبيب في نفس الوقت 😅 اوعى تستعجل حلال الله بالحرام اقسم بالله هتبكي دم هو في وقت معين واذن من الله هيجي تبقى في بيتك وحلالك !

ويا أختي لا يصيب اليأس نفسك مهما حصل ليكي نصيبك متشال بأسمك مهما حصل بقى ومهما عدي السن اصلا سني ٢٦ أو ٢٧ أو ٢٨ او حاجة وثلاثين في ناس اصلا بدور على السن ده مخصوص

المهم اليقين على ربنا وأنه شيلك النصيب 👌 ومتأخريش خطوة نقاب مثلا علشان العريس هو مش بيرزقك بشكلك هو بيرزقك بقلبك 🤍

وهنا يتجلى ويظهر حديث رسول الله ﷺ

لَيَلْقَيَنَّ أحَدُكم ربَّه يومَ القيامةِ فيقولُ له : ألَمْ أُسخِّرْ لكَ الخيلَ والإبلَ ؟ ألَمْ أذَرْكَ ترأَسُ وتربَعُ ؟ ألَمْ أُزوِّجْكَ فُلانةَ خطَبها الخُطَّابُ فمنَعْتُهم وزوَّجْتُكَ.

- عبد الله وسيه.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

27 Dec, 09:27


اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـا مُحمَّد ﷺ عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

26 Dec, 18:36


بسم الله،

إن كنت ممن لا يزالون يرون يوم الجمعة فرصة لدفع البـلاء عن إخـواننا المستضعفين في عْرْة وبلاد المسلمين بالإكثار من الصلاة على رسول الله ﷺ وبالدعاء لهم ساعة الإجابة _آخر ساعة بعد عصر الجمعة_ فاعلم أنك على خير لأنك:

_لا تزال تجدد الولاء في قلبك تجاه إخـوانك المـؤمنين.
_لا تزال تحمل قلبًا رقيقًا لم يتبلد بل يتأثر لمصاب إخـواننا ولو طال بلاؤهم.
_لا تزال تحسن الظن بربك وتنتظر منه تفريج كرب إخـواننا لتفرح أن كانت صلاتك على رسول الله ﷺ ودعاؤك لهم سببًا في كشف كربتهم.
_لا تزال تحاول أن تتعلق بشيء يعذرك أمام الله يوم الحساب.

فاثبت على ما أنت عليه وزد من الصلاة على رسول الله ﷺ متوسلًا بها بين يدي دعائك ساعة الإجابة.

أما من نسي مصاب إخـوانه ولم يعد يبالي، فبين يديك أنت أيضًا ساعة الإجابة يوم الجمعة، فادع الله أن يهبك قلبًا ويمنحك عذرًا قبل الممات.

وصل اللهم وسلم على محمد وآله وصحبه.

• ميللي.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

26 Dec, 14:55


بثُّ النجوى، وتنفيسُ الشكوى: حاجةٌ إنسانيةُ متأصِّلة، لا غنى لأحد من العالمين عنها. فكل نفسٍ -بَرَأَها اللهُ- تحتاجُ نفسًا: تبثُّها شكواها، وتُفضي إليها بنجواها، ولو تَنفُّسًا من ثِقَل الأعباء والخطرات التي تَعرِضُ في النفوس، وتخفّفًا وترويحًا من ضغطة السر المقبور في حنايا الصدور..

وهو معنًى قديم، ليس بدعًا في الناس..
فمن ذلك: كلمةُ يونس بن عبد الأعلى: «لا يزال الناسُ بخير ما داموا إذا تخلَّجَ في صدر الرجل شيءٌ وجدَ من يُفرِّجُ عنه».
ولله هي ما أرقَّها من كلمةٍ وأدقَّها!

وقولُ أبي بكر بن عمار:
وَلَا بدَّ مِن شكوى وَلَو بِتَنَفُّسٍ
تُبَرِّدُ مِن حَرِّ الحَشَا والترائبِ
نعم.. ولو بتنفس!

وبيت بشار بن برد المشهور:
وَلا بُدَّ مِن شَكوى إِلى ذي مُروءَةٍ
يُواسيكَ أَو يُسلِيكَ أَو يَتَوَجَّعُ
قاتلَ اللهُ "بشار"!

فإذن، لا بأس من الشكوى، لكن لا تكون شكواك إلا لذي مروءةٍ: يحفظ سرَّك، ويصونُ شكواك، ويقدرُ نجواك، ويَطوي دَخيلتَك، ويرعى حُرمةَ أمانتك.

ثم إن ذا المروءة لا يخرج معك عن ثلاثٍ:
- يواسيك في حكايتك، ويعزيك فى شكايتك، ويخفف عنك ألمك ومصابك. إن قَدَر.
- أو يُسليك عنها، ويَذُودُ عنك بوادرَ الحزن، ويُوردُ عليك بواعثَ المسرة. إن استطاع.
- فإن عجز عن كليهما؛ فلن يعجزَه أن يتوجّعَ معك كما تتوجع، يؤلمُه ألمُك، وتُشْجيه شكواك، ولا يكون ذلك إلا من نفسٍ نبيلة، وروحٍ نافذةٍ فيك "حشاك في أحشائها" و"أشرقَ فيها ما أشرقَ فيك"..

نفسُ نبيل، كنفس الخليل.
أي: خليلُ المعنى.. والخليلُ "الإمام".

قال محمد بن مناذر:
"كنت أمشي مع الخليل بن أحمد فانقطع شسعي، فخلع نعله، فقلتُ: ما تصنع؟! قال: أواسيك في الحفاء"!
أي لا يريد أن يمشي منتعلًا وأخوه بلا نعل!

فما أنبلَ الخليل! وما أندرَ الخليل!

- أحمد محمد.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

25 Dec, 21:22


اكتشفت إن 90 ٪ بل أكثر من أخلاقيات الإعلام التي ندرسها لا يلتزم بها الإعلاميون على اختلاف تخصصاتهم (صحفيين كانوا أو إذاعيين).

أبسط شيء أخلاقيات التقاط الصور الصحفية مع انتهاك حرمة الأجساد وخصوصيات الناس، والأمر تفاقم مع رواج الإعلام الرقمي.

غير أن التخصصية لها دور كبير. وكما ولج المجال من لا يُحسن فيه سوى اعتلاء بساط الهوى ومن هو واقع في أسر عبودية التفاعل وما يثير عواطف الجماهير بغض النظر عن شرعيته.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

25 Dec, 18:26


ومن رحمة الله بالمؤمن الفار إلى ربه، المجاهد نفسه على الاستقامة .. أن يبعث في قلبه الاستغناء، فيتحول حب الله وكل ما يقربه من ربه محور حياته وغايته ووسائله!

يتساوى لديه الفقد والعطاء، ولا يتألم إلا إن قصرت يده عن بلوغ مقامات البذل والعطاء والفداء!

قد علم أن الرضا تمام الرضا هو في الرضا باختيارات الله تعالى، فالله جل جلاله لا يختار لعبده إلا الأفضل مهما بدا مؤلما.

ومن هنا يبدأ الارتقاء!

- ليلى حمدان.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

25 Dec, 09:59


من مفاتيح تعامل رسولنا الكريم مع زوجاته:

١. المراعاة ( فكانت إن حاضت السيدة عاىشة شرب من مكان شربها مراعاة لنفسيتها).

٢. المؤانسة ( وكان عليه الصلاة والسلام يمر على زوجاته صباحاً يسلم عليهن ويدعو لهن، وبعد العصر يجلس لتبادل الحديث معهن).

٣. بذل أفضل الخير لأهله ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي).

٤. الصبر على تعليمهن.

٥. بره بأهلهن وصاحباتهن.

٦. السعي للترويح عنهن.

٧. التعبير الواضح عن الحب لهن.

٨. المشاركة في البيت عملا وابتسامة.

٩. تحذيرهن والسعي لإبعدهن عن النار.

١٠. كثرة الدعاء لهن.

* ما وجد على هذه الارض من أكرم النساء مثله عليه أفضل الصلاة والسلام.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

24 Dec, 19:07


«الجمال هو كل ما يَستَحسنه الذوق حسَّا ووجدانًا، أما في معيار العولمة فإنَّ الجَمال هو كلّ ما يَتوافق مع الذَوق الغربي المُعاصر.»

- كتيب طيب في بابه تحت عنوان:
(عولمة الجمال) - للكريمة د. ليلى العصيلي.
#ترشيح. #للقراءة.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

24 Dec, 18:15


الإسلام يعلمك أن طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة.. والمادية تعلمك أن كل كرسي زاد على مائدتك فقد نقص من طعامك.

الإسلام يخبرك أنه ما نقص مال عبد من صدقة وأن الله يمحق الربا ويربي الصدقات .. والمادية تخبرك أن المال يقل بالإنفاق ويزيد بالربا.

الإسلام يخبرك أن المسلمين كالجسد الواحد.. والقومية تعلمك أن جارك عدو لك إذا اختلفت أوراق إقامتكم.

وأنت بين خيارين..
أن تصدق ما جاء به الإسلام أن الطعام يزيد بتقسيمه وأن المال يزيد بإنفاقه ..
أو أن تصدق ما تراه في عالمك المادي أن الضيف يأكل من قوتك وأن الصدقة تنقص من مالك.

- د. محمد ممدوح.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

24 Dec, 13:27


محاضرة: من أين أبدأ تحديد مساري؟

- د. هدى عبد الرحمن النمر.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

24 Dec, 12:06


والله يا جماعة الخير أكاد أجزم جزمًا أقرب لليقين أن التعليم النظامي بشكله الحالي في معظم المجالات ما هو إلا مضيعة للوقت ومرحلة نمطية يخور معها الجهد ويقتل فيها الإبداع.

بل إن المقررات على ضحالتها وركاكتها ليست التي تترك للمرء منها نفع يرجى إلا أن يكون فطنًا ويسعى لاقتناص أي فائدة من خلف السطور، وهذه لا تؤتى إلا لمن كانت له نظرة باصرة.

أين مُعدي المناهج المُتحررة من هذا؟ والله أحسبه ثغرًا شاغرًا بحاجة من يسده، بل أصبحت أؤمن أن مسؤولية الوالدين اليوم تتعدى من وضع الطريق لفتيانهم وفتياتهم حدَ رسمه وتطبيقه.

اليوم التعليم الحر هو الحل، فما نراه هذا مضيعة وقت ومحرقة عمر ونمطية وركود عافانا الله منها وإياكم ووقى الأجيال القادمة فتنتها وإضلالها.

#الواقع_شاهد.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

24 Dec, 11:09


- الكريسماس بيْن الوَهم والحقيقة.
• الدرر السنية.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

24 Dec, 06:58


أحداث غزة وسجون سوريا تخرجانك من وهم الابتلاء إلى حقيقة التدين، فأنت لم تكن مضطرا في الحقيقة لأخذ قرض من أجل السكن، وظروفكِ ليست سيئة لحد نزع حجابك..

لست مبتلى، وإنما رقيق الدين.

- د. قاسم اكحيلات.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

07 Dec, 09:22


﴿قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين﴾ [يوسف: ١٠٨]

- القارئ: عمر بن عبد العزيز.
#تلاوات.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

07 Dec, 06:34


رضي الله عمن شارك رابط القناة الجديدة وحث على الاشتراك فيها وكتب أجره .. وإني أشرك في أجر هذا العمل كل من دعا إليها وانتفع بها .. وأخلف علينا في حسابنا المحذوف خيرا

https://t.me/amro_elbosaty

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

06 Dec, 22:13


الدعاء الدعاء لإخواننا في سوريا أن يتم الله عليهم النعمة.. لا تستهينوا بالدعاء.. ولا تزال التحديات كثيرة وعظيمة..

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

06 Dec, 22:12


درعا تلتحق بأختيها حلب وحماة ..
اللهم لك الحمد حتى ترضى

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

06 Dec, 16:41


اللهم آمن روعاتهم واستر عوراتهم واكتب أجورهم واغفر لفقيدهم.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

06 Dec, 16:34


الله أكبر
اللهم لك الحمد

إطلاق سراح جميع السجناء من السجن المدني في السويداء

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

06 Dec, 13:09


أَنْتَ الَّذِي آوَيْتَنِي وَحَبَوتَنِي
وَهَدَيتَنِي مِن حَيْرَةِ الخِذلاَنِ

وَزَرَعتَ لِي بَيْنَ الْقُلُوبِ مَوَدَّةً
وَالعطْفُ مِنْكَ بِرَحْمَةٍ وَحَنَانِ

وَنَشَرتَ لِي في العَالَمِينَ مَحَاسِنًا
وَسَتَرتَ عَنْ أَبصَارِهِمْ عِصيَانِي

وَجَعَلتَ ذِكرِي في البَرِيَّةِ شَائِعًا
حَتَّى جَعَلتَ جَمِيعَهُمْ إِخوَانِي

- النونية.
#دندنات.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

06 Dec, 06:01


السَّلامُ عَليِّكُم ورَحمَّةُ اللهِ وبَرَكاتُه.

الحمد لله الذي أذن لنا بيومٍ جديدٍ لنعبدهُ ونصطبر.

اليوم الجمعة؛
أكثروا من الصلاة على النبي ﷺ، ولا تنسوا قراءة سورة الكهف، وأفضل ما قد تأتون به إحياء سنن اليوم، ألحوا في الدعاء؛ علكم تدركون ساعة الإجابة ولا تغفلوا عن إخوانكم، لربما تُستجابُ؛ فنُجبر!

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

06 Dec, 06:01


• سنن وفضل يوم الجمعة.
– البطاقات من إصدار: [قناة الدرر الأثرية].

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

06 Dec, 06:01


_ كتاب الجمعة وما جاء فيه من الآثار والأخبار.

• جمع وإعداد إدارة حسابات وقنوات [آثار وفوائد سلفية].

• كتاب لطيف في أقل من خمسين ورقة في الآثار والفضائل والأعمال والآداب الواردة في يوم الجمعة.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

06 Dec, 06:01


كتاب أربعون فائدة في يوم الجمعة.
• ش. محمد صالح المنجد –فرج الله عنه–.
#الجمعة. #ترشيح.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

05 Dec, 19:36


بسم الله،

ليلة جمعة طيبة
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا.

قد ورد الأمر بالصلاة على رسول الله ﷺ وسلم بسورة الأحـزاب حيث منّ الله بالنصـر على المـؤمنين وهـزم الأحـزاب وحده. فسلوا الله النصـر والفتـح للمسلمين _ساعة الإجابة_ متوسلين لله بصلوات كثيرة على حبيبه محمد ﷺ يوم الجمعة المبارك.

وصل اللهم وسلم على محمد وآله وصحبه.

- ميللي.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

05 Dec, 15:22


لا يوجد أي تحليل سياسي على الإطلاق قادر -وحده- على تفسير هذه الفتوحات العظيمة لثوار سوريا.

الحديث عن وجود معركة بحلب كان متداولًا بين أهل الشمال السوري منذ سنتين، وحشد النظام لقواته داخل حلب كان جاهزًا، بل وعلى امتداد طريق M5 الدولي تمركزت إيران وميليشياتها متجهزة لمعركة قادمة.

كان الجميع يعرف وكان الجميع مستعدًا لهجوم على حلب، فكان المتوقع معركة كسر عظم واستنزاف مرهقة ومكلفة وثقيلة، وحتى الظرف الدولي لم يكن مناسبًا لحلب فضلًا عن حماة.

فما الذي حدث؟

الذي حدث أن نصر الله نزل من فوق سبع سماوات، وإذا أراد الله شيئًا فلا رادّ لقضائه، فمكّن الله لعباده مدينتين لم يكن يتخيل أحد أن يدخلوها.

فالتحليل السياسي الوحيد لهذه الفتوحات هو المدد الإلهي المقدس والنصر الرباني المؤزر، من الله مالك الملك ذي الملكوت وربّ العزة والجبروت.

وصدق الله تعالى: {فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}

{وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ}

لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه ، صدَقَ وعدَه ، ونصَرَ عبدَه ، وهزمَ الأحزابَ وحدَه.

-د. إسماعيل عرفة.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

05 Dec, 15:16


بين "حماة" و "بيت لاهيا"
نتقلب بين عزةٍ وألم، وفخرٍ وأسى، في شدة البلاء يُطيب الله قلوبنا بالعزة، ومع مشاعر العزة يُذكّرنا أن الدنيا دار تمحيص وابتلاء!

لنتذكر أن أمر المؤمن كله خير، إن أصابته سراء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له.. لا يوجد محرك تستشعر معه الأسى والعزة في آنٍ واحد سوى "الإسلام"!

لن تجد بنية تتعامل مع النفس، وتشعر بما يحصل في دواخلها من أهوال، وقادرة على أن تداوي ما فيها من تناقضات وتمزقات؛ مثل "الدين".. ولو اجتمعت كل العلوم لتفهم أو تقيس أو تخمد حُرقة صدورنا أو اهتياج مشاعرنا؛ ما استطاعت!

هذا الدين عجيب، قادر - وأنت تشعر بكل هذه المشاعر التي تبدو متناقضة - أن يمنحك السكينة وتمام الرضا، وأن تجد فيه سلامتك النفسية.. "إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون".

- محمد وفيق زين العابدين.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

05 Dec, 15:12


غزة من الشام
كما سورية من الشام


الشام هي الشام... بشمالها وجنوبها... أرض مباركة.

لا يبقى فيها محتل لا صهيوني ولا صفوي.

اللهم بارك في الشام وفي أهل الشام وفي جهاد الشام، وانصرهم نصرا عزيزا مؤزرا.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

14 Nov, 12:09


لا تنسوا إخوانكم من الدعاء.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

14 Nov, 12:09


24 شهيد خلال 24 ساعة في قطاع غزة

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

13 Nov, 18:32


دعوتم لإخوانكم اليوم؟
لا تألفوا المصاب لو طال.

#لئلا_ننسى. #لئلا_نمل_الدعاء.
#لتظل_الصورة_حية.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

13 Nov, 10:44


أطواق أم أغلال!

بسم الله..
أحد أقبح الظواهر التي انتشرت في واقعنا عودة النساء وحتى البنات الصغيرات للتقلد في لباسهن بتقاليد الجاهلية الأولى، فيكشفن رقابهن مزينات لنحورهن بسموم بثتها فيهن مسايرة الموضة وأحدث الصيحات الغربية. أسير في الطريق أتطلع على هذه وتلك وأقلب كفي أسفًا وأدعو لهن بالعودة قبل الفوت، والهداية قبل الندم الذي لا ينفع بعد العدم.

يا أمة الله، تلك القماشة التي توضع على الرأس ولا تواري أذنيك ورقبتك وصدرك وكتفيك ليست حجابًا ولن تكون! يا أمة الله أفيقي من عميان غفلتك، فتلك الأطواق التي زينت بها عنقكِ أمام من لا يحل لهم رؤية زينتك؛ ستكون لك أغلالًا يوم العرض، أفتطيقين؟ نهانا ربنا عن العودة لما كان عليه أهل الجاهلية نهي تحريمٍ، وأنتِ تستميتين للعودة لقبح حالهم بل مبارزتهم في تعديه! قال تعالى: {وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} [الأحزاب: 33]

فسرها السعدي رحمه الله قائلًا: (لا تكثرن الخروج متجملات متطيبات كعادة أهل الجاهلية الأولى، الذين لا علم عندهم ولا دين). وفسرها مقاتل بن حيان رحمه الله بقوله: (التبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها).

أفلا تنتهين؟ في شروط حجاب المسلمة ألا يكون لباس شهرة تتميز فيه عن قريناتها، وألا يكون فيه تشبهًا بالكفار، وأن يستوعب كل بدن المرأة، غير شفافٍ ولا حاسر ولا واصف؛ فأين حالك من كل ذلك؟

المسلمة يا ابنتي كرمت بالستر فلا تتعرى، وشرع الحجاب حماية لها: {ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ} [الأحزاب: 59]. وكل أمر يدعوك للتعري فهو مهانة لك وأذى وليس تميزًا وبروزًا؛ بل إن شئت محاذاة لتلك الأحوال؛ فيكون في بيتك بعيدًا عن أي موطن قد تطالك فيه أيادي الفساق ولوثة الأقوال والأولى ألا يكون معصية لرب العباد. وإن كنت تجهلين الحال، فها قد أتيت أبصرك بالمآل {وكَان الله غفورًا رحيمًا}.

ولا أتصور كيف لرجل عارف قدر قوامته التي فضله الله بها على نسائه أن يتركهن يعمهن في غياهب تلك الأحوال! يا عباد الله! داخل في قول الحبيب ﷺ: "واستوصوا بالنساء خيرًا" أن تحسنوا حضهن على ما فيه نفعهن، وأن تقصروا طرفهن عن كل ما يغضب الله عليهن. يا عباد الله! الرجال قوامون على النساء؛ ليصلحوهن ويقوموهن لا ليتركوهن يهوين في المهالك. وكل امرئٍ مسؤول عن رعيته محاسب عنهم، وكفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يعول.

وعلى الله قصد السبيل وما أنا لكم إلا ناصح أمين.

بقلم: هاجر مصطفى

١٠ جمادى الأولى ١٤٤٦ هـ
١٢ تشرين الثاني ٢٠٢٤ م

#أسنة_الضياء

@AsennatAdiyaa

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

12 Nov, 20:33


إنا لله وإنا إليه راجعون، حسبنا الله ونعم الوكيل..

لا تنسوا إخوانكم من الدعاء.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

12 Nov, 09:31


إن من صميم العبودية أن يُسلم المؤمن لأمر ربه الماضي فيه، بلا جزعٍ ولا قنوط، قنوعًا أن الدنيا دار بلاءٍ ومحط فتنٍ، يُختبر فيها المرء في كل مقصدٍ ينشده ويولي إليه قبلته، وإنه لمن تمام التسليم أن يعي أن كل بلاءٍ في غير دينه عافية، وأن الجزاء بقدر الصبر لا بقدر الاختبار، وأن ما عند الله مما هنا خيرٌ وأبقى.

#هجيريات.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

11 Nov, 15:50


وما ضرّهُم ما أصَابهُم في الدُنيا إذا جبر اللَّه لهم بالجنة كلّ مُصِيبة!

ربِّهم كن لهم، أنت مولاهم ووليهم وأنت أرحم بهم.

لا تنسوا الكرام من الدعوات.
#لئلا_نمل_الدعاء. #لئلا_ننسى.
#لتظل_الصورة_حية.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

11 Nov, 14:43


يا رب يا واسع، تعلم أن رأسي يدور كطواحين هواءٍ كأنما يحمل داخله نصف قلق العالم، أفكر في صحوي ونومي ولا أرى إلا الظلمةَ في النفق، لكني لا أملُّ رجاءك: أن تلهمني حسن التوكل كما تتوكل الطير، فأغدو بيقين الظافر وأعود برضا القنوع، وألا تشغل عقلي بما تكفلت لي به حتى يقتنص بعض الهدوء بين فواصل الزمن، وأن تأخذ بيدي حين يفلت عبدك الضال قبضته على جهلٍ منه، وأن تكفني يا إلهي بما شئت حين تنقصني الحكمة في مَصارع التجارب.

- عبد الرحمن القلاوي.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

11 Nov, 13:34


منذ الليلة الماضية وحتى اللحظة
١٦ شهيد وعشرات الاصابات جراء القصف المتواصل على غرب مخيم النصيرات

، حيث يتعرض مخيم النصيرات لقصف مدفعي مكثف وغارات من الطيران الحربي واطلاق نار

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

11 Nov, 11:35


{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَكُونُوا۟ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِینَ }
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: 119]

يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه امتثلوا أوامر الله واجتنبوا نواهيه في كل ما تفعلون وتتركون، وكونوا مع الصادقين في أَيمانهم وعهودهم، وفي كل شأن من شؤونهم.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

11 Nov, 11:00


🪴ماذا الذي سأستفيده بعد الصبر على مدة البرنامج وامتثالي لشروطه؟

• التعبد إلى الله عز وجل بالديمومة (قال صلى الله عليه وسلم "أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل")، ولعل هذا هو الهدف الأسمى والأعلى في هذا البرنامج، أن تُعود نفسك على تجديد نواياك في أوراد بسيطة نسبياً يومياً تتعبد بها إلى الله عز وجل بأحب الأعمال إليه، الديمومة والاستمرارية وعدم الانقطاع.

• إنهاء ختمة قراءة كتاب تفسير للقرآن الكريم كاملاً في مدة البرنامج (شهرين) وذلك من خلال الاستمرار على قراءة الورد اليومي (10 صفحات) لمدة 60 يوم.

• إنهاء ختمة قراءة كتاب من كتب السُنة النبوية (كتاب رياض الصالحين) خلال مدة البرنامج (شهرين) وذلك بالاستمرار على قراءة الورد اليومي (10 صفحات) لمدة 60 يوم.

• معرفة المبادئ الأساسية للمعلوم من الدين بالضرورة والتي لا يستغني عنها المسلم لتستقيم عباداته وعقيدته وتعاملاته مع ربه ونفسه والناس من حوله، وهذه المبادئ الأساسية هي نقطة الانطلاقة للاستزادة الشخصية على المستوى الفردي بعد انتهاء البرنامج.

• معرفة المعلوم من الحياة والمهارات الحياتية بالضرورة ورفع الجهل عن النفس فيما يتعلق بأبواب المعاملات والعلاقات مع الآخرين، سواء العلاقات الشخصية أو العلاقات المهنية والتعاملات المادية والمعرفية.

• إتقان المهارات الضرورية واللازمة التي لا غنىً عنها لكل من يصبو لسوق العمل والإدارة والحياة المهنية بشكل عام.

• إتقان المهارات السلوكية والمعرفية وفتح أفاق الذهن على الجوانب العلمية والمهارات الحياتية التي قد يحتاجها الفرد المسلم في حياته اليومية ولها أثرها البالغ على نفسه ونفوس من حوله.

لذا نرجو منكم التمسك بالأوراد اليومية والصبر على اقتحام العقبات وشعور الملل، الصبر كله خير، قال صلى الله عليه وسلم "وما أُعطي أحد عطاء خير وأوسع من الصبر"، فاصبر على نفسك وستجد خيراً إن شاء الله بنهاية البرنامج.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

11 Nov, 11:00


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى الصحابة والتابعين أجمعين..

- عايز تتعلم أساسيات دينك ومحتار تبدأ منين؟
- عايز تتعلم أحكام الوضوء والصلاة وأحكام الطهارة؟
- نفسك تختم قراءة تفسير القرآن كاملاً ومعاه كتاب من كتب السُنة النبوية في مدة زمنية بسيطة؟
- عايز تتعلم مهارات حياتية وتقنية لا غنىً لك عنها تؤهلك لبدايات سوق العمل؟
- عايز تتعرف أكتر عن مهارات النفس والمعاملات وكيفية التعامل مع الآخرين بشكل موفق وناجح؟

انضم إلينا في الدفعة (5) من برنامج (القوى الخمس) واغتنم فرصة تعلم المعلوم من الدين والحياة بالضرورة

° يبدأ التسجيل من اليوم الموافق
(الإثنين 4 نوفمبر 2024)

° تبدأ الدراسة بإذن الله يوم
(السبت 9 نوفمبر 2024)

مدة الدفعة: 60 يوم فقط (شهرين)

رابط قناة الدفعة (5)
https://t.me/+S-mfJEw989M3YzI0

•• القوى الخمس - الدفعة (5) ••

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

11 Nov, 09:16


صباح الخير،
الناس مش مضطرة تستحمل فظاظتك وأسلوبك السافر تحت اسم الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

مين اللي فهمك إنك لما تشعري الناس بالدونية وتنظري لهم بفوقية إنك كده مفيش منك؟ مين قالك إن أسلوبك ده يرضي الله أصلا؟ مين قالك إن مكفول لك التغيير بالشكل المقرف ده؟

ده النبي ﷺ وهو خير الخلق خلقًا وقولًا خاطبه ربه قائلًا:
{وَلَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ}.

الدين معاملات وعبادات معًا، والله لو كنت تقيمين الليل والنهار وتسيئين للخلق فلن يشفع لك.

بعدين مين قالك مطالب منك إحداث تغيير؟ أنت تسعيين للتغير، حصل حصل، محصلش محصلش.

الله سبحانه يقول:
{لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ}
{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}

هدايتهم من الضلال، من الكفر الذي ليس بعده ذنب، ما بالك ببقية الذنوب، أنت عليك النصح والتوجيه فقط.

قدمت نصيحة، نهيت عن منكر؟ امضي ولا تلتفتي، متقعديش تتشنجي وتوأوأي قد إيه الناس فسدة ولم يقبلوا منك.

يعني إيه تدعي على أخت مسلمة بالهلاك علشان لم تأخذ بكلامك؟ يعني إيه ندخل في نوايا الخلق ونتهمهم بكساد الفطرة والمعتقد علشان واقعين في خطأ لا يصل لذلك.

بعيدًا عن كده بعض الورع بيكون بارد لو فرضتيه على غيرك، تورعك لله مش للخلق، مش علشان أبقى الجامد اللي مفيش مني أنَّظر على من هو يجاهد في محافل أخرى بردو.

إحنا شخصيًا بقينا بننفر منكن وليس الموجه لهن فقط، شوية شوية وهتجدن الناس كلهم قد انفضوا من حولكن، وساعتها نبقى نشوف المقاصد اللي بتسعين لها دي!

مللنا وإحنا نقولك تعلمي فقه الدعوة قبل أن تتصدري للتوجيه، تعلمي فقه الخلاف، الناس مش كربونة من حضرتك علشان نعمل منك نسخ وننزل منها أبديت، ربنا يشفي كل حافظ مش فاهم يا رب علشان خلاص مليوا البلد.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

10 Nov, 15:41


إخوانكم.. كثفوا الدعاء.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

10 Nov, 15:41


القصف المدفعي للاسف عنيف جدا غرب النصيرات

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

10 Nov, 14:38


هو ممكن أقولكن حاجة بدون زعل؟

بشوف معظم علاقات البنات ببعضها بتكون علاقات مؤذية وغير سوية، الصداقة يا كريمات مش معناها نكلم بعض 24 ساعة، لا بل أن يبقى الحب وحبال الوصل رغم الضغوطات والمُفرقات.

ومش معناها إني لازم أكون متاح طيلة الوقت، فجميعنا بيمر بلحظات لا يفهم فيها نفسه ويحتاج عزلة يبحث عن نفسه فيها، فترفقوا.

والأهم من كده بل دي أهمهم، بلاقي الكريمات بينكدوا على بعض حرفيا وممكن يقطعوا علاقتهم ببعض لو بقيت صديقة حد غيري، أنت صديقتي وحدي، لا تحبي غيري ولا تخرجي مع غيري ولا تصرحي بعلاقتك بغيري، ودي مش محبة لا، ده حب تملك وده شيء سيئ جدًا.

مبحبش أضرب أمثله بنفسي، بس على رغم كثرة الكريمات اللواتي يعدونني صديقة لهم إلا أني واضعة نفسي في مساحة إني مش الوحيدة في حياتهم، وبشوف يومياتهم مع بعض وحبهم وعلاقتهم وبدعيلهم بالبركة ودوام المحبة وإصلاح ذات البين لو فيه خلاف.

بس اللي مش بفهمه أجد غيرة على إحداهن لعلاقتي بها، يعني غيرة الكريمات على بعضهن دي خنيقة لو زادت عن حدها وخنيقة للطرف اللي بعيد أكثر من الطرف اللي تغارون عليه، هي علاقة صداقة وليست مالك ومملوك.

وخيرها من كانت صداقة في الله، فاجتماع عليه وتفرق إليه، لكن نقطة التمركز حول الآخر دي مش لذيذة نهائي :)

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

10 Nov, 09:05


:=
بسم الله،

من فترة وأود التعليق على هذه العبارة، وإن كنت قبل أن أنظر في أصل ما قيلت فيه لا أتفق معها ظاهرًا وأرى أنها تخصص بمآلات ومواطن لا تطلق هكذا دون ربط بمصب صائب.

دائمًا أرفض تصوير المرأة على كونها كائن فاقد للأهلية؛ تعذر عن الخطأ دون مراجعة ويحمل هزلها على أحسن المحامل في كل وقت، وإن بدر منها عطب فهو لضعف في نفسها، وإن كان ولا بد من الأخذ على يدها فبلين مبتذل وتناسي وتغافل دائم!

ولكن لما رجعت لأصل المقال وجدت الطارح الفاضل وضعه في سياق مقنن ليس كما استخدمه رواد هذه المواقع لوضعه في صبغة الرومانسية والدلال المفرط، أو وضعه في صبغة التحقير من المرأة والقائل سواءً.

والدكتور رضي الله عنه وكتب له القبول يعنى هنا حال المرأة وقت الانفعال أو الخصام وهذا ما لا ينكره عاقل، فالمرأة ليست بلا عقل، ولكن قد تنحي عقلها قبالة عاطفتها في تلك المواطن، والتغافل يكون في أحايين وليس في كل الأحيان.

وفي المرأة يقولُ اللهُ ﷻ:
﴿أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الحِليَةِ وَهُوَ فِي الخِصامِ غَيرُ مُبينٍ﴾، حتى وإن كانتِ المرأةُ حاضرةَ الحُجَّةِ قويَّة التفكيرِ، لكنَّها ليستْ كالرجل في الجُرأةِ على إظهارِ حُجتِها عند المخاصمة والجدال، فالله لم يذكُرْ عنها عدم وجودِ الحجةِ، ولم يَصِفُها بضعفِ التفكيرِ، ولكن وصَفَها بعدم التعبيرِ فقال: ﴿وَهُوَ فِي الخِصامِ غَيرُ مُبينٍ﴾؛ يعني : لا يُفصِحُ ولا يُعبِّرُ؛ وذلك لِما طُبِعت عليه من الرقة، وهذا الطبعُ النفسي مؤثرٌ في اختيارِ العقل، وليس هذا نقصًا فيه بذاتِه، ولكنه يضعُفُ أمامَ النفسِ فتأسِرُه عمَّا يريد، فتكونُ نتيجتُه قاصرةً، فيُوصَفُ حينها بالنقصِ، وحقيقةُ النقصِ فيه ليس للذَّاتِ؛ وإنَّما للنتائج.
وقد قال فرعونُ في موسى عليه السلام: ﴿أَم أَنا خَيرٌ مِن هذَا الَّذي هُوَ مَهينٌ وَلا يَكادُ يُبينُ﴾، فاتَّهَم موسى أنه لا يُبِينُ بلسانِه ما عندَه حُجةٍ؛ وذلك أنَّ في لسانِ موسى عُقدةً، وقد دعا ربَّه بحَلِّها: ﴿وَاحلُل عُقدَةً مِن لِساني ۝ يَفقَهوا قَولي﴾، واستجاب الله لـه بـمـا يفهمون به قولَه، وما زال فرعون يُعيِّرُه بما بَقي فيه أو بما كان عليه.«¹»

ويقول الدكتور: «أنت لا يقبل منك في قوامتك إلا أن تكون مستوعبًا».

أي: مستوعب لطبيعة المرأة وعلام جُبلت، بين صلابةُ نفسِ الرجلِ، ورقةُ نفسِ المرأة، والعلم بهذا ضرورة، وإنما هو فيما يتغافل عنه وليس في كل الأحوال، والنساء اللواتي يضعن هذا في قالب الدلال الذي لا بد منه مخطئات، وكثرة الجدال والإعراض والمناكفات تبني الجليد بين الزوجين لا تذيبه.

والشيخ الحويني عافاه الله يقول:
«المرأةُ التي لا تأمَنُ أن تَنطِقَ في حضرة زوجها، امرأةٌ بائسةٌ فعلًا!

ومِن كرمِ الرجل ومروءته أن يُؤمِّن المرأة إذا تكلّمت.»
أي: يجعلها تأمن وهي تتحدث معه ولا تخاف.

ومن الأمان هنا أيضًا ألا يضع مقصدها في حيز الاستهانة، فيستفهم عما يتبادر له ولا يدع للمظنة سبيلًا بينهما.

ولا ينكر أحد أن البيت الذي ليس فيه تغافل كمرجل تتصاعد فيه ألسنة اللهب في كل حين، وأن البيوت لا تسير بـ (اقف لها على الواحدة وادبح لها القطة) بقدر ما تسير على التغافل غير المفرط والتناصح النافع والتقويم البالغ، لا بالشدة التي تكسر ولا بالدلال الذي يُفسد.

وهذا النوع من التغافل ليس منقصة للرجل كما يروج السفهاء ولكنه وعاية لما كلفه الله به وحسن توظيف له.

المرأة تعي ما تقول جدًا، ولكن حال الإنفعالات قد يذل لسان أي إنسان، والمرأة عقلها عاطفتها فإن فُهمت سهل ترويضها، وهذا ليس ذريعة لوضع العبارة في موطن تسويغ سوء الخلق وتعمد السوء من القول.

والمرأة متي أمِنت في كنف زوجها، جعلت مهابتها له منطلقة من توقيره واحترامه ومرضاة الله فيه، لا خشية من بطشه ورهبة من تسلطه.

والعاقل من جَعل في قوامته قيامًا وتقويمًا لا ترهيبًا وتوعدًا، وعلى الله قصد السبيل.

(¹): الطريفي - الفصل بين النفس والعقل.

#هجيريات.
#توجيهات_وتعقيبات.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

10 Nov, 09:04


= :

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

09 Nov, 19:31


#جديد: مجلة أسنة الضياء تطلّ بـ (العدد الثاني)

للمرأة المسلمة.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

06 Nov, 13:04


- تقسيم الصحابة للقلوب!

" وقد قسم الصحابة رضي الله تعالى عنهم القلوب إلى أربعة، كما صح عن حذيفة بن اليمان:

"القلُوبُ أرْبَعَةٌ: قَلْبٌ أجْرَدُ، فِيهِ سِراجٌ يُزْهِرُ، فَذَلِكَ قَلْبُ المُؤْمِنِ، وقَلْبٌ أغْلفُ، فَذلِكَ قَلْبُ الكافِرِ، وقَلْبٌ مَنكُوسٌ، فَذلِكَ قَلْبُ المُنافِقِ، عَرَفَ ثمَّ أنْكَرَ، وأبْصَرَ ثُمَّ عَمِيَ، وقَلْبُ تَمُدُّهُ مادَّتانِ: مادَّةُ إيمانٍ، ومادَّةُ نِفاقٍ، وهو لما غَلَبَ عَلَيْهِ مِنهُما".
فقوله "قلب أجرد" أي متجرد مما سوى الله ورسوله، فقد تجرد وسلم مما سوى الحق.
و"فيه سراج يزهر" وهو مصباح الإيمان: فأشار بتجرده إلى سلامته من شبهات الباطل وشهوات الغي، وبحصول السراج فيه إلى إشراقه واستنارته بنور العلم والإيمان.
وأشار بالقلب الأغلف إلى قلب الكافر؛ لأنه داخل في غلافه وغشائه، فلا يصل إليه نور العلم والإيمان، كما قال تعالى، حاكيا عن اليهود:
﴿وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ﴾ [البقرة: ٨٨].

وهو جمع أغلف، وهو الداخل في غلافه، كقلف وأقلف، وهذه الغشاوة هي الأكنة التي ضربها الله على قلوبهم، عقوبة لهم على رد الحق والتكبر عن قبوله. فهي أكنة على القلوب ووقر في الأسماع، وعمى في الأبصار، وهي الحجاب المستور عن العيون في قوله تعالى: ﴿وَإذا قَرَأْتَ القُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجابًا مَسْتُورًا وجَعَلْنا عَلى قُلُوبهِمْ أكِنَّةً أنْ يَفْقَهُوهُ وفي آذانِهِمْ وقْرًا﴾ [الإسراء: ٤٥-٤٦].
فإذا ذكر لهذه القلوب تجريد التوحيد وتجريد المتابعة، ولّى أصحابها على أدبارهم نفورا.
وأشار بالقلب المنكوس - وهو المكبوب - إلى قلب المنافق، كما قال تعالى:
﴿فما لَكم في المُنافِقينَ فِئَتَيْنِ واللهُ أرْكَسَهم بِما كَسَبُوا﴾ [النساء: ٨٨].

أي نكسهم وردهم في الباطل الذي كانوا فيه، بسبب كسبهم وأعمالهم الباطلة وهذا شر القلوب وأخبثها، فإنه يعتقد الباطل حقا ويوالي أصحابه، والحق باطلًا ويعادى أهله، فالله المستعان.
وأشار بالقلب الذي له مادتان إلى القلب الذي لم يتمكن فيه الإيمان ولم يزهر فيه سراجه، حيث لم يتجرد للحق المحض الذي بعث الله به رسوله، بل فيه مادة منه ومادة من خلافه، فتارة يكون للكفر أقرب منه للإيمان، وتارة يكون للإيمان أقرب منه للكفر، والحكم للغالب وإليه يرجع ".

- إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان - ت الفقي ١/‏١٣

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

05 Nov, 19:48


كل العلاقات التي لم تكن لله وفي سبيل الله ولم تربّ أصحابها على البذل والمسابقة، هي عبء عليهم.

فقط تلك التي يبصر أصحابها الجنة في كل حديث واجتماع، في كل حلم وأمل، في كل قرار ومشروع، في كل حركة وسكون، في كل فرح وترح، هي التي تستحق الوفاء والامتنان.

ما بُني لله يبقى وما بُني للدنيا يفنى.

— ليلى حمدان.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

05 Nov, 17:06


تعلن إدارة مشروع المَحبَرة عن إقامة المستوى الثاني من برنامج (تقريب علوم السلف) بداية من يوم السبت الموافق 14 جمادى الأول 1446، والذي سندرس فيه المقررات الآتية بإذن الله تعالى:

#الرقائق:
1- صفة النار للحافظ ابن أبي الدنيا
2- صفة الجنة للحافظ ابن أبي الدنيا
3- أخلاق حملة القرآن للإمام أبي بكر الآجري

#العقيدة:
4- المختار من جامع عقائد أهل الأثار

#الحديث:
5- الأربعون الآجرية وشرحها

#الفقه:
6- قسم العبادات من عمدة الفقه لابن قدامة

#السِيَر:
7- مختصر سيرة النبي ﷺ وسيرة أصحابه العشرة للحافظ عبد الغني المقدسي

https://t.me/alme7brah

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

05 Nov, 16:22


اصنع مجتمعك في وسائل التواصل بدقة
انتقِ الصفحات والأصدقاء الذين تُعجَب بهم
ولا تتابع إلا أهل العقل والإنصاف والاتّزان والإيجابية؛ فإن النَفس تسرق أخلاق المتابَعين وتتشبع بطباعهم.

- لصاحبه.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

05 Nov, 13:47


بعض طالبات العلم تتأثر بأساليب الرجال لا إراديا.

ساحة العلم هي ساحة الرجال، ومهما عاندنا وادعينا غير ذلك فهو كذلك، العلم للرجال والنساء تبع لهم.

ولما كان العلم للرجال كانوا هم أكثر المنشغلين به، وهم أصحاب المجموعات والمواقع وغرف الحوارات، وليس للمرأة إلا أن تتابع نقاشهم ونتاجهم العلمي في صمت.
وإذا أرادت إنشاء مجموعة للنساء ليقمن فيها يبعض ما يقوم به الرجال من المذاكرة والحوار: وجدت أن هذا شبه مستحيل؛ فعادة النساء عدم الالتزام لظروف الانشغال بالبيت والأولاد.

فلا يبقى للمرأة إلا أن تتابع الرجال في صمت للاستفادة، لكن هذه الاستفادة لا تخلو من الاطلاع على شيء من المزاح الرجالي وأساليب الرجال في القصف والرد القاسي، والسخرية، وأحيانا السب والشتم.

ثم ينتهي الصمت وتبدأ الدخول في النقاش.

وترتب على ذلك أن الكثير من طالبات العلم ساء أسلوبهن جدا.
فاكتسبت طريقة الرجال في الحوار والسؤال والاستفهام الاستفزازي، والأسلوب الجريء السيء، مع من لديها طريقتها التعامل النسائية، فصارت طالبة العلم "سلفعا".
فلم تعد تفرق بين طريقة النقاش مع جارتها على الغسيل المبلول، وطريقة النقاش العلمية.

وهذا يكثر في طالبات العلم المبتدئات، ( مع الزمن تدرك الخطأ غالبا).
وهن في الحقيقة لسن طالبات العلم، لكنها سمعت سلسلة من هنا، والتحقت بالأكادمية الفلانية من هنا، واتخذت لنفسها شيخا توالي وتعادي عليه، واعتادت أساليب الرجال، وسمحت لنفسها مناقشة الرجال والدخول في مناقشات لا ينبغي لها الدخول فيها.

فصارت طالبة العلم "سلفعا".

وما كنت أنتبه لهذا المعنى قبل سماع كلام الشيخ العصيمي في أن: طريقة طلب العلم للمرأة ليس مثل الرجل، واستغربت في البداية.
لكن بعد مرور شخصيات معينة أمامي أدركت قصده.

وللعلم... النموذج الذي أتحدث عنه لسن طالبات العلم بالمعنى الحقيقي، لكنها بدأت السماع للشيخ الفلاني ونصبته شيخا للطريقة كما يفعل الصوفية.
وبعضهن تعلمن من أساليب حركية معينة، فصارت لا تستحيي أن تدخل للرجل على الخاص وتسبه أو تحذر منه بلهجة غير مقبولة للمرأة على ملأ من الناس.

كم مرة رأيت حسابات لــ"طالبة العلم" تتحدث عن الإيمان بالله والكفر بالطاغوت، وتنشر لقطة لمحاضرة الشيخ الفلاني، وتغريدة حماسية للشيخ العلاني، وكلاما للصحابية الفلانية عن الحياء والستر، ثم هي نفسها تنشر الميمز والضحك والسخرية على العام يراها كل من هب ودب، وتنشر "اسكرينات" لأناس لترد عليهم بسخرية، فيُرد عليها بسخرية فترد هي ردا ثانيا بالسخرية، وتدخل معارك وهمية... كل هذا ولها آلاف المتابعات ينظرن إليها نظرة "طالبة العلم" يتعلمن منها.

طلب العلم عبادة ينبغي أن يؤثر على خُلق المرء بالإيجاب، لا أن يؤثر على طريقة المرأة في الحوار، (إن جاز لها المحاورة على الملأ أصلا).

وهذه الفئة من النساء هن اللواتي أفسدن سمعة طالبات العلم وسمعة بعض الأكاديميات الجيدة.

فينبغي أن يكون للمرأة معلمة أو مرشدة تذكرها بأنوثتها وتؤدبها وتريها الخلق النسائي، توبخها إذا رأت منها ما يريبها.
فإنّ الشيخَ الرجل قد ينصحها ولا تقبل نصيحته لأنها تراه يكره المرأة الفقيهة (اللي هي طالبة العلم هذه)، وكأنه أنكر عليها التعلم لا التسلفع.

وعليها أن تقرأ قصص الصحابيات والتابعيات، بعيدا عن قصص: (أول طبيبة/مهندسة/مديرة/رائد فضاء في الإسلام).
تقرأ أحوال عامة النساء في زمن الصحابة.
وتقرأ كتب ابن أبي الدنيا وكتب الزهد، تسمع محاضرات ترقيق القلوب.

مثل كتاب:

-أحكام النساء (الذي ذكره الشيخ العصيمي)
-أحكام النساء عن أحمد، رواية خلال
-أحكام النساء لابن الجوزي (ذكره العصيمي)
-الإخلاص لابن أبي الدنيا
-الصمت له
-التوبة له
-التهجد وقيام الليل له

وأتوقع أن تسألني إحداكن:
- قصدك نترك طلب العلم؟

فأجيب عليها من الآن:
- لا. قصدي نطلب العلم ونتأدب بأدب النساء.
وما أبرئ نفسي.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

05 Nov, 06:44


دعوتم لإخوانكم اليوم؟
لا تألفوا المصاب، ولا تعتادوا المشهد، وعليكم الدعاء فإنا ننصر به بإذن الله.

#لئلا_ننسى. #لئلا_نمل_الدعاء.
#لتظل_الصورة_حية.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

04 Nov, 16:36


إخوانكم، لا تنسوهم من الدعاء.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

04 Nov, 16:36


سماع دوي انفجار شمال محافظة الوسطى

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

04 Nov, 09:53


الحب المشروط!

هناك ظاهرة ما أسميها (الحب المشروط) تلك التي يتعاطاها بعض الآباء مع أبنائهم، وتعد أحد السموم التربوية التي هم في غفلة عنها.

حقق ذلك النجاح لتكون ولدي.
احصل على تلك المرتبة لأحبك.
لأفخر بك فعليك أن تفعل كذا وتتجنب كذا.

وبالتالي:
إن لم تنجح فأنت لا ولدي ولا أعرفك.
وإن لم تحرز ذلك الهدف فأنا لا أحبك.
ولست مصدر فخر لعائلتنا إن لم تحقق المرجو منك.

==
فتجد الطفل يدور في حلقة مفرغة مغلقة، يستجدي محبة والديه التي هي من حقه في كل الأحوال، في نجاحه واخفاقه وفي صحته وسقمه وفي اجتيازه وتعثره، هذا حقه!

ولكن داخل هذا النوع من الأنماط الشعورية فحصوله على حقه ذلك مشروط بعدة التزامات، إن أخفق في أحدها فقد أحقيته تلك، وهذه الظاهرة مؤدى للدونية وتربة خصبة للشعور بالفردانية والتوق للخروج من خلف أسياج العائلة ميلًا للعزلة والشعور بقدر الذات دون شروط.

الأمومة والأبوة المحبة الناتجة عنهما فطرية غير مشروطة، فلا تقولبوها في قوالب النظريات الغربية مسايرة لسقامهم، نحن لدينا دستور تربوي نسير عليه، وهو كيف ربى المسلمون أبنائهم؟ لا كيف يربي الغربيون أبنائهم؟

#هجيريات. #تربويات.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

03 Nov, 18:10


🔘 خمس وصايا نافعة

»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

03 Nov, 18:10



هذه الصوتية جزء من بعض الخواطر التي شاركتها مع أحد الأفاضل بخصوص الشتات والحيرة في الحياة والتعامل الصحيح معها نفسياً وسلوكياً، فآثرت أن أنشرها لعل أحدكم ينتفع بها..

الله يتقبلها ويجعلها خالصةً لوجهه ويكتب أجرنا ويسترنا ويختم لنا وإياكم على السُنة غير خزايا ولا مفتونين

»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

03 Nov, 07:41


الذكاء الاصطناعي والمخدرات النفسية.

- أبو جعفر.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

03 Nov, 07:08


تواضَع..
لكن لا تظن أنك حين تتواضع قد نزلتَ من عُلوّ..
التواضع هو أن تكون طبيعياً.. ألّا تسمح لنفسك بأن تعدوَ قدرَها فتتكبر على الناس، أن تتذكر دائماً حقيقتك وأصلَ خِلقتِك، وأنك عبدٌ لله، وأن رضا الله عنك إنما يكون بتلك العبودية، وبذلك الرضا الرباني يُنال العلوُّ الذي لا يُعلَم على الحقيقة إلا بعد الموت.

- منصور الحذيفي.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

03 Nov, 05:53


بين الجامعة وبيتي خمس محطات مترو،
أنهيتُ اليوم المحاضرات وركبتُه..
الجو هادئٌ للحدّ الذي جعلني أنتبه إلى محطة في منتصف الطريق..
المحطة فارغة تقريبًا، هناك مقاعد كثيرة وعدد قليل ينتظر،
لمّا فُتِح الباب؛ وجدتُني أقف وأخرج من باب العربة،
أسير بضع خطوات لمجموعة مقاعدٍ في الزاوية، أجلسُ وأضع كتبي بجانبي،
كانت آخر محاضرة لا تزال تضيء برأسي..

زوجة "سعد بن الربيع" يموت زوجها؛ فيستولي عم بناتها على الميراث!!
وكانوا عند العرب لا يورثون النساء، ولا يورثون الأبناء إلا من كان فارسًا قويًا يساهم في الحروب والقتال،
ولم تكن آيات الميراث قد نزلت بعد.

أسمع الدكتور وهو يحكي؛ فأنتبه..
يُكمِل..

فتلف زوج "سعد" خمارها عليها وتأخذ بنتيها
وتذهب..
فتستأذن..
وتدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
وتجلس عنده..
فتضع بناتها أمامه وتقول..
"مات سعد وأخذ عمهم المال، والفتيات لا تُنكَح إلا بمال...."

فيرتجف قلبي من قولة..
ذهبت.. خرجت.. دخلت.. وقفت.. بين يدي رسول الله!!

وأتذكّر وصف الدكتور لكلمات زوجة "سعد"، وصوتها وهي تخجل من حديثها بين يدي نبينا.. فيتذبذب..
ثُمَّ تنزل آيات الميراث..
فيُرسِل نبينا إلى عم بناتها ويأمره..
أن يعطي ابنتي سعد الثلثين، وأمهما الثمن، وما بقي فهو له.

تقوم زوجة "سعد" من مجلسها..
وأبقى أنا هناك مكانها!!
أبكي وأبكي..
أسأله..
وأنا يا رسول الله؟!

عربات المترو تمرّ وأنا لا زلتُ بمكاني، أمسح الدمع من عيني؛ فيتفجّر غيره!
أراني هناك..
حيث هو سيدي.. وأنا،
يسمعني، لم يجب سؤالي،
لكن لو أنني عنده..
لدعا لي،
كما دعا لعثمان بن أبي العاص وهو يحكي له أن القرآن يتفلّت من صدره؛
فيضع الرسول يده على قلبه ويدعو له، فلا ينسى عثمان القرآن بعدها أبدًا،

أو كما أتت له فاطم تحكي حالها؛ فيقول..
"يا فاطمة.. ألا أعلمك كلمات...."
وغيرهم وغيرهم.

يا الله!
بينهم رسول الله، كلّما ضاقت بهم الدنيا؛
ذهبوا إليه،
فأيّ فضلٍ نالوه.. وحُرِمناه!!
إنا لله وإنا إليه راجعون

مضت ربع ساعة منذ بداية جلوسي..
أخرجت منديلًا؛ وكتبتُ عليه..

"لـيـتك هُـنا"،

طويته وتركته مكاني على الكرسي، وقمتُ لأركب عربة المترو الذاهبة إلى بيتي،
وأنا أتمنّى من كل قلبي..
لو أني أذهب إلى رسول الله.

#قلبي_قال
- محبوبة محمد سلامة.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

02 Nov, 14:36


التكملة ...

المتزوج الوحيد فيهم القدوة بتاعهم أمجد قطب بيقول أنه مش فاكر أسماء اللي اتجوزهم من كثرتهم، وطبعا هو مش بيتجوز غير بعقد عرفي ومن الأرامل والمطلقات اللي معاهم شقة (معرفش بقى الشقق دي تمكين من الأزواج السابقين ولا هم جايبينها بفلوسهم).

واحد منهم قال صراحة: لو كان "كذا" حكم الله فأنا كافر به، ومستحيل يكون حكم الله.

وكلامه في الحقيقة كان صح بأن ده مكنش حكم الله، لكن مينفعش حكم من الأحكام يرد بقول "مستحيل يكون حكم الله" لأن الله قد يحكم بأمر ليبتليك، ومش كل حاجة لازم تيجي على هوا سيادتك.

المهم اللي كنت عاوزة أقوله أن الحياة الزوجية مش رياضيات : زوجة تدلك له رجله كل يوم، وتقبل يده عند الدخول، وتقول له يا سيدي فلان ومستحيل تزعل أو تغضب... لا...
الزوج والزوجة علاقتهم ببعض زي أي علاقة طبيعية فيها يوم هنا ويوم خناقة وغضب، والنبي ﷺ نفسه اعتزل نساءه شهرا كاملا لما طلبن منه زيادة النفقة، وعلي رضي الله عنه خرج ينام على التراب لما حصلت له مشكلة مع فاطمة...
لكن ما الذي كان يجعل هؤلاء الرجال يتحملون هذه التصرفات من نسائهم؟

ببساطة لأنها مواقف تحدث على فترات والمرأة صالحة في عامة أحوالها وترضيه عادة، لكنها في الآخر إنسانة ليست كاملة فطبيعي أن يصدر منها شيء. وكونها صالحة في عامة أحوالها يجعل زوجها يتحمل منها بعض الأمور في بعض الأحيان.

أما الريدبيلي فيظن أن المرأة إذا فعلت شيئا فيه سوء خلق أنها نسوية يجب أن يتخلص منها بسرعة قبل أن ترفع عليه تبديد قايمة.

منقول

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

02 Nov, 14:36


مشكلتي مع شباب ريد بيل (اللي خرج منهم من يصنف الصحابة ألفا وبيتا، ويطلق على الغامدية لفظ سيئ) واللي عاملين نفسهم بيردوا على النسويات من غير دراسة العلم الشرعي أن غالبهم شباب صغار غير متزوجين مش عارفين اللي بيحصل في العلاقة الطبيعية بين الزوجين وعاوزين العلاقات البشرية تبقى زي الرياضيات ١+١=٢

مثلا في فترة عملوا حملة في أن الزوجة مينفعش تنادي زوجها باسمه المجرد ولازم إمام كلمة "سيدي" وإما لقبه دكتور / بشمهندس إلخ... مع أن مقصود كلام الفقهاء هو إظهار الاحترام لا كلمة سيدي بذاتها.


"أبو فلان" اللي أغلب المصريات بتقولها لما تحكي عن زوجها هو ده لفظ التعظيم الذي يفي بالغرض.

لو شفنا أسر الصحابة غير النبي ﷺ نفسه (لأنه شرعا مينفعش حد يناديه باسمه) هنلاقي :

أم سلمة كانت بتقول > أبو سلمة عادي.
أم الدرداء كانت بتقول > أبو الدرداء عادي. ( وقالت عنه سيدي برضو عادي، الموضوع بسيط )
زينب زوجة ابن مسعود قالت > ابن مسعود عادي.
امرأة رفاعة قالت > رفاعة عادي.
فاطمة بنت قيس قالت > أسامة عادي.

النص الوحيد اللي هم ماسكين فيه أنها تقول له يا سيد الفقيه كان بيقول "لفظ يشعر بالتعظيم" ثم قال: السيد ونحوه، يعني بيضرب مثال...

الموضوع كله على بعضه راجع للعرف، لو العرف فيه أن توقير الزوج أن تقول له "السيد" يبقى السيد، بس ده مش موجود في مصر ومعرفش موجود فين وإذا كان لسه موجود، تقريبا المغاربة بيقولوها...

"أبو فلان" دي لوحدها احترام عادي جدا، معرفش إذا كان فيه عرف أنها تقول لزوجها "يا بشمهندس" لكن عامة ده مش موجود في العادي.

يعني مثلا لو الفقيه مصري وكتب أن المرأة المفروض تقول لزوجها "أبو فلان" ده كدة مبقاش حكم الله، هو بيكلم عن العرف بتاعه أن دي ألقاب احترام الزوج، مش معنى كدة أن كل النساء لازم يبقوا كدة في كل المجتمعات.

وده معنى كلام ابن القيم أن مش أي هبيد يجيب أي كلام في أي كتاب ويطبقه ع المجتمع بتاعه، فلقينا شباب قرؤوا حاجة هم مش فاهمينها وكبروا الموضوع بطريقة غير مناسبة للمجتمع، لأنه أصلا اليوم مش من عادة المصريين أن تلقب المرأة زوجها "سيدي".

ولو كنا نتحدث عن أكثر مجتمع في مصر يقال عنه أن فيه احترام الرجل وهو : الصعيد، فالمراة هناك لا تنادي زوجها بالسيد، وتطلق عليه أي لقب آخر يفهم الناس منه أنها توقره، زي "أبو فلان".

حصل في تعليقات صفحة ربات الخدور أن أحد الريدبيلجية اعترض على قولهم ضمن منشور أن الرجل يتحمل المرأة إذا غضبت إن كانت امرأة صالحة في عامة أحوالها لكن صدر منها شيء مرة، فاعترض أحد الريدبلجية أن هذا ينقض من رجولته وأن المشرفات يردن من الرجل أن يخضع للمرأة وكلام فاضي كثير، رغم أن أبو الدرداء (اللي كانوا بيستشهدوا بزوجته فوق) كان يقول لزوجته:

(إذا غضبت فَـرَضيِّني، وإذا غضبت رضيتك، فإذا لم نكن هكذا ما أسرع ما نفترق.)

ده كلام راجل عايش مع امرأة حقيقية ويعرف طبيعة العلاقة بينه وبينه، فزوجته اللي كانت تقول "سيدي أبو الدرداء" هي نفسها اللي أبو الدرداء كان يراضيها إذا غضبت. وطبعا التصرف ده عندهم تصرف مناف للرجل الألفا العظيم اللي تتمناه نساء الأرض...

الشيخ عبد الله له صوتية :
مصارحة أخوية مع الرجال حول مشاكل النساء 👇
https://t.me/swteat_alkulife/2360

الصوتية دي مش هيستوعبها الريدبيلي لما يلاقي أن النساء كانت مش مضبوطة ١٠٠% قبل ظهور النسوية أصلا، عشان طبيعي أن المرأة ناقصة عقل فيصدر منها بعض الأمور، ومالهاش علاقة بالنسوية.

وكما قال الأستاذ عمرو عبد العزيز الفئة دي اللي أي تصرف خطأ من الزوجة يعتبروه نسوية عاملين زي النسوان اللي كل خطأ من الزوج بيعتبروه نرجسية، مع أن ممكن يكون سوء خلق عادي.

بعدين مستنيين ايه من الناس اللي واخدين الفاسق أمجد قطب قدوة؟
أمجد قطب اللي نشر مقطع فديو لامرأة فاجرة عارية مع عامل نظافة لمجرد أنها مغربية عشان يكيد المصريات، قال يعني شوفوا المصري عامل نظافة لقى مغربية حلوة وسابكم ... ده اللي الفئة دي تعتبره قدوة وكينج واللي مافيش منه اثنين وأعلم الناس بالواقع وضحك كثير.

الشباب دول محتقنين بسبب القوانين الظالمة وظلم الرجل فرحوا كرهوا جنس النساء (وإن كانوا ينكرون الأمر) وصاروا مستنين منها أي شيء ليقولوا: اهي شفتو طلعت نسوية، وصاروا يشبهون النساء اللي تعلق في منشورات قتل المرأة للرجل أنه تلاقي هو السبب، وأكيد كان مبهدلها وهو عايش.

فهم بقوا ببصدقوا أي حاجة فيها أي تصرف غلط من المرأة ولو كان الموضوع فيه زنا، لمجرد أن المظلوم هو الرجل، فخلاص مش محتاج إثبات أن المرأة ممكن تكون متهمة... لا طبعا المرأة الأصل فيها أنها شيطان.

الفئة دي تعرفهم بأن مافيهوش راجل عاقل كبير متجوز وعايش حياة مستقرة، كلهم شباب بيصيحوا عن فساد النساء وظلم الرجل وعدم الزواج من المصرية (أو عدم الزواج عامة)، بس طبعا هو بيقول لك أنه مش مغتاو... هو بس مش عاوز يتجوز عشان القوانين، هو بس المرأة بأنه مش بيتجوزها.

يتبع ...

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

31 Oct, 17:19


كثرة متابعة أخبار الآخرين على هذه المنصّات تصيبك بما أسميه (هلع عدم الكفاية)،

أن تشعر أنك لست جيدًا بما يكفي، لم تنجز هذه المنجزات (الباهرة) و(الاستثنائية) مثلهم،

وأقول باهرة واستثنائية لأن هذه حالة غالب المنجزات التي يمكن أن نشاركها هنا؛ فلن تجد أبًا يشارك أنه قد خرج اليوم ساعيًا على أهل بيته وعاد لينفق عليهم مالًا حلالًا، رغم أنه في ميزان الشرع رجل صالح عظيم، وما أنفقه أعظم نفقة، بل أعظم من نفقة الجهاد في سبيل الله، وكذلك المرأة التي صرفت وقتها وجهدها على خدمة أهل بيتها.. وكذلك من صلّى، وصام، وتصدّق وزكّى، وذكر الله خاليًا، وذاكرَ دروسَه، وسلِمَ الناسُ من لسانِه ويده، وغير ذلك من عبادات ظاهرة وباطنة، وطاعات لن نشاركها عادةً كما نشارك شهادات التخرّج والزواج وميلاد الأبناء والترقية والدورات المعتمدة، فهي أمور نفعلها باستمرار كل يوم، وكثير منها لا يُوثّق بالأختام واللوجوهات، ليست برّاقة وزاهية بما يكفي في أعين الفيسبوكيين والانستجراميين..
فإذا كان جُل وقتي وجهدي ومالي يُنفق فيما هو (عاديّ) غير جدير بالمشاركة، فيبدو أني لستُ جيدًا بما يكفي، وأني لم أفعل شيئًا -تقريبًا- في يومي، بل في حياتي!

فإذا وقع في نفسك هذا الخاطرُ فاعلم أنه نزغ من عمل الشيطان، شيطان الجنّ وشيطان السوشال ميديا وهوسها الجنونيّ بالحياة المصوّرة المزخرفة الباهرة الاستثنائية!

لا تستصغروا الطاعات، ولا تحقِروا من أموركم العاديّات، ولا تنخدعوا ببهرَج الشاشات؛ فإنّ رجلًا أزاح غصنَ شوكٍ من طريقه فغُفر له به، ودخل الجنّة!

أدّ ما عليك، وتخفف من منغصّات قلبك، ومعكّرات صفو يومك، والله أكرم الأكرمين ")

- أحمد عبد المنصف.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

31 Oct, 15:14


هذه ليلةٌ ونيسة..

يا بني إن الآلام تشتد على الفرد الذي أراد رضا ربه، ونصرة دينه بِـ اشتداد آلام الأمة، ونزيف المستضعفين من المسلمين
أتدري ربما دخلت الجنة برحمة الله تعالى بهذا الحزن على أخوانك، وبهذه الجراح، والله واسع كريم
تصَّبر كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم، فيرزقك الله تعالى الصبر، والصبر ضياء
هذا ولا أملك لنفسي ولك إلا أن أوصيك بتقوى الله، والصبر، والدعاء
ومختصر هذا كله بكثرة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي مدعاة للتقى، وصبر جميل، ودعاء طيب، والحمدلله

وصلى وسلم الله على رسول الله.

- مريم أحمد سكاف.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

31 Oct, 10:06


مجدداً أسند قلبك إلى المعنى الأسمى:

هذه الدنيا امتحان والناجح من دخل الجنة وابتعد عن النار.

المجازر هذه نراها بعين الألم والضعف والله يراها بقوله عنهم ( فرحين بما أتاهم الله من فضله).

خفف جزعك في القرآن واصبر وارفع يقينك بالله.

لا يحملك مثل القرآن ولا يسندك مثل الدين.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

30 Oct, 16:22


فينا كنساء حب الستر فطرة، وحب الزينة كذلك فطرة، ولكل محبة فيهما موضعها.

فمن غرة الحياء أن تستر المرأة زينتها أمام الأجانب، وكلما ازداد تدرج المرأة في الستر كلما زاد أجرها .. مثالًا: ليس هناك خلاف أن المرأة التي تستر وجهها تعبدًا لله أكثر أجرًا في هذا الباب ممن تكشفه.

وكذلك فالزينة إن لم تُستر في حضرة الأجانب فهو نوع من الخروج عن الأصل، فأصل الزينة أن تكون في معزل عن كل موطن قد يطلع فيه عليها أجنبي.

فموضعها الذي أحله الله أمام المحارم، وإن خرجت عنهم أصبحت ذنبًا.

وعليه فهذه فطرة وتلك فطرة، والعبرة في أن توطن الفطر في مواضعها التي جبلها الله عليها ولا تنسلخ عنها خروجًا عن الأصل.

وعلى الله قصد السبيل.

#توجيهات_وتعقيبات.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

30 Oct, 15:30


ولكني اتبعتك على أن أُرمى هاهنا بسهم، فأموت فأدخل الجنة.
فقال ﷺ: إن تصدق الله يصدقك.

هم قوم لقوا ربهم وحاجتهم في صدورهم:)

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

30 Oct, 14:54


أعتقد إنه من المهم النظر في الموضوع ده لأنه منتشر بشكل كبير، على سبيل الضحك واللعب طبعا، لكن بعض التقارير بدأت تحذر من مخاطر الإدمان العاطفي، على منصات الذكاء الاصطناعي زي تشات جي بي تي وغيره، ليه؟
.
لأن احنا البشر قادرين على أنسنة الأشياء، يعني مهما كان الشيء غير بشري بس احنا بنعطيه صفة البشرية لو أعطى أي تلميحات ليها، وبالتالي من السهل الوقوع في أسر إدمان التطبيقات ديه، ليه إدمان؟
.
لأن الذكاء الاصطناعي قادر على تحقيق نوع من "الإشباع العاطفي الفوري"، وسيبك من تشات جي بي تي تحديدا، أنظمة الذكاء الاصطناعي المصممة للاستجابة التعاطفية وتقديم الدعم العاطفي بتقدم مصدر ثابت للاهتمام الفوري، والمستمر بلا توقف، كلما احتاجته، على مدار الساعة، ده غير البشر اللي ساعات متاحين وساعات لأ، النمط ده من الاشباع الكثيف بيعبث بالنواقل العصبية في أدمغتنا، وممكن يدفعنا لإدمانه سلوكيا.

كمان أنظمة الذكاء الاصطناعي مخصصة، ممكن تذاكرك بمرور الوقت، وتتكيف مع حالتك العاطفية وتفضيلاتك وأسلوب التواصل اللي بيمشي معاك، يمكن أن يؤدي هذا التخصيص إلى خلق شعور بالارتباط العميق مع البرنامج.
.
طبعا العلماء بيقولوا إن مش كل الناس هتقع في أسر الإدمان العاطفي ده، لكن بشكل خاص الأفراد الوحيدون الذين يفتقرون إلى الدعم الاجتماعي، والأشخاص الذين يعانون من القلق الاجتماعي أو صعوبة تكوين العلاقات، والأطفال أو المراهقون بحجم انهم في مرحلة نشطة للتعرف على الذات، وغيرهم.
.
العلاقة مع الذكاء الاصطناعي في النهاية غير صحية لأنها غير أصيلة.
.
طبعا كلمة ادمان لاتزال موضع جدل، لأنه مش زي إدمان الهيروين مثلا، بس يظل شيء خطير بتتعود عليه وبتروتنه (من الروتين) وبيصعب إنك تمتنع عنه.
.
وفي كل الأحوال، من المهم نعي كل الكلام اللي فوق ده، ونفكر فيه، لأن الفهم بيحط على الأقل حاجز يمنعك تنجر للأمر وانت مش واخد بالك.
.
وأخيرا، فيلم Her ليس على الأبواب، بل هو واقع بالفعل، واللي بتخفيه الشاشات أكتر بالكتير مما يعرض على إنه كوميك.
-
- شادي عبد الحفيظ.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

30 Oct, 13:55


الحديث العاطفي مع شات جي بي تي ومعاملته زي ابن خالتك كده، أحد أسوأ المدخلات العاطفية في واقعنا المعاصر.

مش بتكلم عن حكم شرعي بقدر ما بتكلم عن فجوة نفسية، هذا الشيء مؤدى للخواء.

هتصير هش نفسيًا، نمطي العاطفة ومتبلد وبارد الشعور مع الغراميات المعلبة اللي بيقدمهالك.

خاصة البنات، فلو نلم الجفاف العاطفي على جنب ونحاول ننظر للعواقب، آخرك تسوي بحث علمي أو تدردشي دردشات منهجية.

لكن نقطة العواطف ومرتبطة بعم شات جي بي تي دي أثرها سيء وهتيجي تعيطيلنا بعدين:)

#توجيهات_وتعقيبات.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

30 Oct, 06:45


القارئ: محمد أحمد أبو خوصة.

#تلاوة.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

30 Oct, 06:36


"يقولون لم يتبقَ شيءٌ يقال له جباليا!
يقولون أن القيامة لها ميعاد في الدنيا وقد قامت في جباليا!
يقولون أنّ الناس أخرجوا من ديارهم وقتلّوا هنالك وبعثرت الأرض فما عاد في مواضعها موضع يقال عنه جباليا!

لقد قالوا كلّ شيءٍ حتى بات الصمت أبلغ حكمة وسط عالم أصمت، حتى تكون الكلمة واحدة ووحيدة، لله! فانقطعت الأسباب إلا منه ولا غالب إلا أمره ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون.

يا قوة الله مع جباليا!"

#لئلا_نمل_الدعاء. #لتظل_الصورة_حية.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

29 Oct, 22:19


لما تكون بترى الوجوب في مسألة ما، ويحول بينك وبينها ما يحول ولا تجد إليها سبيلًا تاني أصعب شعور في العالم تقريبًا..

الله يمنن علينا بالذي يستعصي علينا بغير حول منا ولا قوة.

كلما أمطرت في الجوار، أقلب بصري في السماء متذكرة حال زكريا عليه السلام:
{هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّه}.

وأنا هنا أدعوك يا رب أسوة بنبيك الكريم، أما آن لأرضنا أن تُمطر!

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

29 Oct, 20:46


لا إله إلا الله.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

29 Oct, 15:07


هناك فترة استدراك 20 يومًا لما سبق، من شاء متابعة فليلحق بالركب.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

29 Oct, 15:06


بم إن لسه بيصلني أسئلة حول منهجية لتعلم اللغة، فبدأنا طرح منهجية طيبة من وضع الدكتور سليمان العيوني في قناة اللغة، الرابط:

https://t.me/lesan_arabi0

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

29 Oct, 13:35


اللهم بارك، هكذا تكون المدخلات.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

29 Oct, 13:34


#انسحاب_تربوي #تربية #خطة_اليوم_والليلة #فلسطين

مرة أخرى مع صاحبة المقطع الذي نشرته من قبل

.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

29 Oct, 13:33


#إبانة #تربية #تعبير #فقه_القول #لسان_النفس

هذا المقطع يحمل الكثير من معاني التربية.
وقد أذنت لنا صاحبته بنشره هنا.
فيه الخطة التربوية. وفيه قدرة الطفل على الاستمتاع بالكثير خارج العالم الرقمي الوهمي. وفيه تربية اللسان العربي ولو كان الطفل لا يتقن اللسان أو المعاني. وفيه معاني لطيفة يتغنى بها الأطفال من آداب وأخلاق.

وعلى الهامش = أهدي هذا المقطع للأختين رزان ووفاء كونهما مسؤولتين عن تدريب الأطفال على الإبانة والتعبير :)

تنبيه = علمت أن كلمات الأغنية هنا هي من مادة إعلامية للأطفال

.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

29 Oct, 11:46


سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه وأثابه الجنة :
ما دواء من تحكم فيه الداء ، وما الاحتيال فيمن تسلط عليه الخبال ، وما العمل فيمن غلب عليه الكسل ، وما الطريق إلى التوفيق ، وما الحيلة فيمن سطت عليه الحيرة ؟
إن قصد التوجه إلى الله منعه هواه ، وإن رام الادِّكار غلب عليه الافتكار ، وإن أراد يشتغل لم يطاوعه الفشل .
غلب الهوى فتراه في أوقاته ... حيران صاحي بل هو السكران
إن رام قربا للحبيب تفرقت ... أسبابه وتواصل الهجران
هجر الأقارب والمعارف علّه ... يجد الغنى وعلى الغناء يُعان
ما ازداد إلا حيرة وتوانيا ... أكذا بهم من يستجير يُهان

فأجاب رضي الله عنه :(دواؤه الالتجاء إلى الله تعالى ، ودوام التضرع إلى الله سبحانه ، والدعاء بأن يتعلم الأدعية المأثورة ، ويتوخّى الدعاء في مظان الإجابة ؛ مثل آخر الليل ، وأوقات الأذان والإقامة ، وفي سجوده ، وفي أدبار الصلوات .
ويضم إلى ذلك الاستغفار ؛ فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه متّعه متاعا حسنا إلى أجل مسمى .
وليتخذ وردا من الأذكار طرفي النهار ووقت النوم ، وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف ، فإنه لا يلبث أن يؤيّده الله بروح منه ، ويكتب الإيمان في قلبه .
وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره ، فإنها عمود الدين .
ولتكن هجّيراه )) : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم (( ، فإنه بها يحمل الأثقال ، ويكابد الأهوال ، وينال رفيع الأحوال .
ولا يسأم من الدعاء والطلب ، فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل فيقول : قد دعوت فلم يستجب لي .
وليعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسرا ، ولم ينل أحد شيئا من جسيم الخير - نبي فمن دونه - إلا بالصبر .
والحمد لله رب العالمين (.جامع المسائل لشيخ الإسلام: ( 7/ 446)

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

29 Oct, 09:09


لا تنسوا إخوانكم.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

28 Oct, 18:50


لا تنسوا إخوانكم المستضعفين من الدعوات.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

28 Oct, 17:46


⭐️ إطلاق موقع "كتائب الهمة"

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين، أما بعد:

قبل نحو 6 أشهر، وبدون أدنى تخطيط أو تفكير، ولعله من تأثير الاستشارات الحزينة والمؤلمة ومحاولة لإيجاد مساحات عمل لله تشغل النساء بما ينفعهن ويجعل منهن ذخرا لدينهن وأمتهن، عرضت فتح معسكر تدريب للعمل الدعوي للنساء والفتيات في منشور لم يكن يدرك ما ينتظره، وتفاجأت بكمّ هائل من الرسائل استجابة للدعوة.

في تلك اللحظة كانت الرؤية مجرد تجمع لتوجيه الأخوات لثغور العمل في سبيل الله تعالى، لكن الإقبال المبشر، دفعني لوضع خطة لإطلاق عدة مؤسسات متكاملة معا في اختصاصات متراصة، وبدأت التجربة من الصفر وبإمكانيات حقيقة لا تذكر. وكان تحديا ومغامرة مع تجربة أولى مع أخوات بدون تجربة وخبرة كبيرة ولكن بشغف جميل.

وبفضل الله تعالى، ثم تفاني الأخوات المقبلات، تمكنا من فتح 10 مؤسسات عبر 10 فرق عمل، ومكتبتين، للأسرة والطفل، جميع العاملات فيها نساء.

فكان ثمرة هذه المبادرة أن خرجت للنور:

1- جيل الخلافة، مؤسسة متخصصة في التربية والتعليم وتوفير مناهج الدراسة وإثراء مكتبة الطفل بكل ما ينفع.

2- كتيبة الأسرة، مؤسسة متخصصة في كل ما يخص الأسرة المسلمة واهتماماتها وما يصنع أنسا وسكينة وحصانة.

3- أسنة الضياء، للكاتبات دعوة وإصلاحا وجهادا إعلاميا، وقد تمكن من إخراج مجلة للنساء، تحمل اسم "أسنة الضياء".

4- حماة الثغور، متخصصة بصناعة الوعي وحملات الدعوة الموجهة، تغطي القضايا بشمولية وتفصيل. وقد صدر لها كتاب وقريبا الثاني.

5- خير أمة، للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصح في الله تعالى والتواصي بالحق والصبر. وقد صدر لها عددان من سلسلة "منكرات بيننا".

6- شفاء، متخصصة في الطب والصحة. يقوم عليها فريق متخصص من الأخوات في هذا المجال لصناعة وعي طبي.

7- أمنة، للتصميم والمونتاج، ودورها صناعة وعي علمي وتربوي ودعوي عن طريق التصاميم والفيديوهات، ولها دور جميل في الدعوة للإسلام بغير العربية.

8- للعالمين، تخصصها تقديم الترجمات لكل ما ينفع في مجال الدعوة وصناعة الوعي بلغات مختلفة، تعمل عليها ثلة من المترجمات الأبيات، ولهن دور جميل أيضا في الدعوة لغير المسلمين وترجمة المناهج الدراسية.

9- وصل، دورهن سد ثغر الصحافة الإسلامية وتقديم تغطية لأخبار المسلمين المستضعفين وهي جهود تصب في قناة وموقع وصل للأخبار.

10- مؤازرة، للدعم والمساندة، وعملها هو دعم جهود جميع المؤسسات وتوحيد نتاجها بانسجام. كما لها دور في توفير المواد والرصد وسد المهمات الخاصة في ساحة الدعوة لله لغير المسلمين.

ولله الحمد اليوم، بعد تقريبا نصف سنة من إطلاق كتائب الهمة، وتمكنها من إخراج نتاج مبارك ونافع، تمكنا من إطلاق موقع "كتائب الهمة" لحفظ هذه الجهود وللانتقال لمرحلة أكثر وصولا بإذن الله تعالى، تمهيدا لما ينتظر الأخوات من مشاريع مهمة جاري العمل عليها.

وهذا أحسبه ثمرة صدقهن وتفانيهن ودليلا لكل النساء في أن المرأة المسلمة يمكنها أن تكون ذخرا لدينها وأمتها – من خدرها - بدون حاجة للاختلاط أو التعرض للأذى. يمكنها أن تتعلم الكثير بمجرد صدق إقبال ومبادرة. فالأخوات من مختلف الدول ومختلف الأعمار والحالات الاجتماعية، ببعض التنظيم والانسجام والتطوع الصادق والجاد، جمعهن الإسلام فقط وحرقة في القلب، فكان ذلك كافيا ودليلا.

ولله الحمد يرافق هذه الجهود توفير دورات متخصصة فيما تحتاجه الأخوات للتعلم وتطوير المهارات ورؤى متقدمة نسأل الله لها الخروج للنور.

والفضل لله تعالى ثم لكل من دعم هذه المؤسسات بإنشاء موقع لها والشكر الجزيل موصول لمصمم الموقع الذي خصص وقتا وجهدا كبيرا لإخراجه تطوعا، كتب الله أجره ونفع به.

ونسأل الله أن يحقق أماني كتائب الهمة ويفتح عليهن ويؤيدهن بنصره وبالمؤمنين.

موقع كتائب الهمة فقط للكتائب باللغة العربية، بينما وصل للأخبار لديهن موقعهن الإخباري يعمل منذ نحو سنة، وقريبا بإذن الله سنطلق موقع المترجمات، "للعالمين" بلغات أجنبية، حيث يعملن حاليا على حساباتهن في مواقع التواصل بالتوازي مع بقية المؤسسات.

كانت مجرد فكرة! سقتها الهمم بمجاهدة وحرقة، فأنبتت لنا 10 سنابل! فاللهم تقبل منهن وثبتهن وارزقهن خيري الدنيا والآخرة.

موقع كتائب الهمة:

https://ketaeb.com

اللهم اجعله عملا صالحا نافعا ومتقبلا، وإضافة قيّمة ومؤثرة في ساحة الخدمة للإسلام والأمة.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

28 Oct, 17:34


يريدونك نسخة منهم

إن نظرت لواقعنا المعاصر؛ فستجد كل الخلق حرفيًا يسعون لجعلك نسخة مُكررة منهم، ويستميتون في ذلك سواء كانوا في أرض الواقع الملموس أو على هذه المواقع الافتراضية، وليس من دعاك لهدى وخير كمن دعاك لبدعة وضلالة! والمرء إن لم يُحسن أن يكون (فلترًا) بالمعنى الحرفي، فيأخذ من تلك التوجيهات ما يناسب الشرع والفطرة والطباع وينبذ؛ بل يلفظ ما دون ذلك؛ إما سيضل أو يذل.

وأحسب أننا بحاجة لتذكير أنفسنا وإخواننا أنَّا عباد لله عز وجل؛ نسعى لإحسان العبادة وتجويدها ابتغاء وجهه وليس ابتغاء مُسايرة ما يجرفه الطوفان ويستلحف به الأقران إرضاءً لشلليتهم. وأن الميزان الأعظم الذي تعرض عليه الأعمال هو ما أنزل على محمد ﷺ، فما نهاكم عنه فاجتنبوه، وما أمركم به فأتوا منه ما استطعتم. وليس لامرئٍ ميزه الله بالعقل أن تتخطفه كل تلك السجالات، وتروق له كثرة الرؤى وشتات الحالات، والعاقل يعلم الأفهام القاصرة بالعِي، ويسعى للكمال في مدارج العبودية لا ما سواها، وبين العبودية لله والعبودية للمخلوق تخليط شديد في زماننا، فمن استبصر بالله أرشده، ومن حاد عن طريقه ضل السبيل.

بقلم: هاجر مصطفى

٢٥ ربيع الثاني ١٤٤٦ هـ
٢٨ تشرين الأول ٢٠٢٤ م

#أسنة_الضياء

https://t.me/AsennatAdiyaa

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

28 Oct, 12:35


على ذكر الكفاءات وخريجي الجامعات ومختلف الاختصاصات، الحديث في هذا الموضوع مؤلم جدا!

فأكثر من يسد الثغور هم ممن تطوع وتعلم باجتهاده فنون ثغره، وللأسف أقولها بشجن، قلة قليلة جدا من أصحاب الاختصاص الذين يتصدقون بعلمهم للعمل في سبيل الله تعالى، نحن نضطر أن نؤسس كل شيء من الصفر وتعليم المتطوعين المهارات من لا شيء، بينما لا يتقدم لثغور التطوع من هم أهل لها من حيث القدرة والقوة العلمية والعملية لشدة الغفلة والإهمال واللامسؤولية واللامبالاة.

وهناك من لم يملك شهادة ولا خبرة ومع ذلك لصدقه وتفانيه وقوة إحساسه بالمسؤولية يسد الثغر كأفضل من صاحب الخبرة والاختصاص. والله سبحانه يستعمل من يشاء!

لذلك أقول، كل الاختصاصات التي يتباهى أهلها بأسماء الشهادات العريضة لا قيمة لها إن لم يكن لها الأثر في إعلاء كلمة الله تعالى.

والاستعمال في خدمة دين الله هو الشرف، ومن فاته فهو المحروم لا البطل!

- ليلى حمدان.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

27 Oct, 19:20


«وَأَفْتَى النَّبِيُّ ﷺ بِأَنَّ لِلنِّسَاءِ عَلَى الرِّجَالِ رِزْقَهُنَّ وَكُسْوَتَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ.

«وَسُئِلَ : مَا تَقُولُ فِي نِسَاءَنَا؟ فَقَالَ أَطْعِمُوهُنَّ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَأَكْسُوهُنَّ مِمَّا تَلْبَسُونَ، وَلَا تَضْرِبُوهُنَّ، وَلَا تُقَبِّحُوهُنَّ» ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ.

«وَسَأَلَتْهُ هِنْدُ امْرَأَةُ أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَتْ: إنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، وَلَيْسَ يُعْطِينِي مِنْ النَّفَقَةِ مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي إلَّا مَا أَخَذَتْ مِنْهُ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ، قَالَ خُذِي مَا يَكْفِيكَ وَوَلَدَكَ بِالْمَعْرُوفِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

فَتَضَمَّنَتْ هَذِهِ الْفَتْوَى أُمُورًا.

أَحَدُهَا: أَنَّ نَفَقَةَ الزَّوْجَةِ غَيْرُ مُقَدَّرَةٍ، بَلْ الْمَعْرُوفُ يَنْفِي تَقْدِيرَهَا، وَلَمْ يَكُنْ تَقْدِيرُهَا مَعْرُوفًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَا الصَّحَابَةِ وَلَا التَّابِعِينَ وَلَا تَابِعِيهِمْ.

الثَّانِي: أَنَّ نَفَقَةَ الزَّوْجَةِ مِنْ جِنْسِ نَفَقَةِ الْوَلَدِ كِلَاهُمَا بِالْمَعْرُوفِ.
--------
ص273 - كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين ط العلمية - فصل فتاوى في نفقة المعتدة وكسوتها

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

27 Oct, 18:39


اللغة العربية جميلة وهي الأصل ومن الفضائل الدعوة لعودة اللسان العربي الفصيح وإحياء اللغة لأنها لغتنا الأم ولغة القرآن ولغة أهل الجنة وكل الكلام الجميل ده.

لكن مع حبنا الكبير للغة والرغبة العارمة في جعلها السائدة في أوسطنا لا يستقيم أن نقلل ممن لا يحسنها، أو من يدخل في كلامه العادي العامي كلامًا أعجميًا؛ ده لأن الأوساط تطغى، والواقع المرير خير شاهد على استعصاء صفاء اللسان بنطقها منفردة.

أنا شخصيًا للآن رغم ضيقي من هذه الظاهرة ممكن في كلامي العادي أدخل كم لفظ أعجمي(على غير طوع مني)؛ لأني اعتدت، ولأننا نتعرض في جامعاتنا وإعلامنا وأوساطنا لذلك، ورغم معرفتي بكلام السلف حول كراهة ذلك وأن العرب كانوا يؤدبون أبنائهم على اللحن في الكلام وليس مجرد العجمة، ولكن للأسف هذا واقعنا.

مهمتنا أن نصلح تلك الألسنة بالتقويم، وبتذكيرهم بفضل اللغة وبغربتها الشديدة في زماننا، وبكراهة ذلك وليس بالتسفيه منهم.

آه لسنا عجمًا ولا آباؤنا أو أجدادنا كذلك ولكن للأسف ألسنتنا لا زالت تحت الاستعمار الفكري السائد.

فارفقوا في التوجيه، العجمة خروج عن الأصل نعم، وحال سيء نرجوا زواله نعم، ولكن نسعى فيه لتغير الناس لا تعييرهم والتسفيه منهم.

#توجيهات_وتعقيبات.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

27 Oct, 18:05


«تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح وغير فرسه، فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء وأخرز غربه وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز، وكان يخبز جارات لي من الأنصار، وكن نسوة صدق، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله ﷺ على رأسي، وهي مني على ثلثي فرسخ، فجئت يوما والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله ﷺ ومعه نفر من الأنصار، فدعاني ثم قال: إخ إخ. ليحملني خلفه، فاستحييت أن أسير مع الرجال، وذكرت الزبير وغيرته، وكان أغير الناس، فعرف رسول الله ﷺ أني قد استحييت فمضى، فجئت الزبير فقلت: لقيني رسول الله ﷺ وعلى رأسي النوى، ومعه نفر من أصحابه، فأناخ لأركب، فاستحييت منه، وعرفت غيرتك. فقال: والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه. قالت: حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني»

• أسماء بنت أبي بكر- رضي الله عنهما-.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

27 Oct, 10:26


لا يُحسن المرء يتكلم في كلّ أوقاته بل تعلم كيف تصمت وتنصِت، فمَن كَثُر كلامه كَثُر سقطه، ومن كثر سقطه وتعددّت زلاته رأى صيُّور أمره إلى تحقير وازدراء.

مُحمّد رَجَب الأحول.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

27 Oct, 10:21


إن ضلَّ قلبُ الفتى ضلَّت جوارحُهُ
ما القلبُ إلا دليلُ الغيِّ والرَّشَدِ

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

27 Oct, 07:22


وكيف أخاف وربي الله!

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

26 Oct, 22:40


أنت لو سُقتِ في حديثك مع قريناتك: (يسطا) هيقولوا عليك مسترجلة ونوتي وقليلة حيا،

ولو سُقتِ:( غاليتي، يا جميلة، يا عمري إلخ..) هيقولوا عنك حورية ومتصنعة وياي،

فأنا جاية أقولك -وده رأي شخصي-، الألفاظ عائدة لطبائع وعادات بل وبيئة الناس، وطالما لم تخالف شرعًا ولا عرفًا، فحطي كلام الناس في الباسكت واضبطي ألفاظك بما يرضي ربك وكفى.

رضا الناس ليس غاية أصلا، ولن يرضوا مهما فعلت:))

(في نفسي من فترة)

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

18 Oct, 03:55


• سنن وفضل يوم الجمعة.
– البطاقات من إصدار: [قناة الدرر الأثرية].

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

18 Oct, 03:55


كتاب أربعون فائدة في يوم الجمعة.
• ش. محمد صالح المنجد –فرج الله عنه–.
#الجمعة. #ترشيح.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

18 Oct, 03:55


_ كتاب الجمعة وما جاء فيه من الآثار والأخبار.

• جمع وإعداد إدارة حسابات وقنوات [آثار وفوائد سلفية].

• كتاب لطيف في أقل من خمسين ورقة في الآثار والفضائل والأعمال والآداب الواردة في يوم الجمعة.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

18 Oct, 03:55


السَّلامُ عَليِّكُم ورَحمَّةُ اللهِ وبَرَكاتُه.

الحمد لله الذي أذن لنا بيومٍ جديدٍ لنعبدهُ ونصطبر.

اليوم الجمعة؛
أكثروا من الصلاة على النبي ﷺ، ولا تنسوا قراءة سورة الكهف، وأفضل ما قد تأتون به إحياء سنن اليوم، ألحوا في الدعاء؛ علكم تدركون ساعة الإجابة ولا تغفلوا عن إخوانكم، لربما تُستجابُ؛ فنُجبر!

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

17 Oct, 20:43


قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يزالُ اللهُ يغرسُ في هذا الدين غرسًا يستعملُهُم في طاعته"

استدل ابن القيم وغيره بهذا الحديث على أن خيرية الأُمة لا تنقطع.. لكن المعنى الأبلغ الذي تُفيده لفظة "يغرس"؛ أن الله عز وجل يتعهد من يستعمله حتى يُقيم دينه وينصر شرعه قبل أن يُردَّه إليه ويُقيم مكانه.. فما من غرسٍ يُؤتي أُكله إلا بتعهدٍ ونُصرةٍ ومعيةٍ ومعونة، وذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يُضرُّهم من خذَلَهم"!

- محمد وفيق زين العابدين.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

17 Oct, 19:54


بسم الله،

في سورة الأحـزاب التي قصت علينا ما نزل بالمـؤمنين في الغـ.زوة من ابتلاء شديد في وقت عصـيب حيث بلغ بهم الخوف والهم والحزن مبلغًا عظيمًا إذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، في هذه السورة جاء الأمر الإلهي بالصلاة على رسول الله ﷺ:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

فأكثروا من الصلاة على رسول الله ﷺ لعل الله يذهب الحزن ويكفينا ما أهمنا ويغفر ذنوبنا، ولا تيـأسوا من روح الله.

وصل اللهم وسلم على محمد وآله وصحبه.

- Milly Siryo

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

17 Oct, 15:23


لاحظ أن القرآن لم ينه عن تسمية الشهيد؛ ميِّتًا فقط "ولا تقولوا لِمن يُقتَل في سبيل الله أمواتٌ".. بل حتى نهى عن اعتقاده ميِّتًا "ولا تَحسَبنَّ الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتًا بل أحياء"، وتأكيدًا لذلك أخبر أنهم يُرزقون ويستبشرون ويفرحون ولا يَحْزَنون!

ومنه كان الأمر بألا يُغَسَّل كما تُغَسَّل الأموات، ولا يُنزع عنه ثيابه بل يُدفن بها.. وكان الإخبار بأن الشهادة كالنصر في المنزلة في قوله تعالى "قُل هل ترَبَّصون بنا إلا أحدى الحُسنَيَين"، لأن الشهادة ارتقاء، والارتقاء نصرٌ لا هزيمة.. المؤمن الذي يُقاتل باسم الله لا يُهزم أبدًا وإن مات!

- محمد وفيق زين العابدين.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

17 Oct, 15:23


طوبى للأشجار العملاقة التي احترقت واقفةً في الغابة التي نهبتها النار.

- محمود توفيق.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

16 Oct, 18:34


دون السعي للاستقامة،
يكون السعي للتمكين وهمًا!

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

16 Oct, 18:32


تبقى الرأس فقط .. فصلوا عليه صلاة الجنازة..
- جباليا.

#لتظل_الصورة_حية.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

16 Oct, 17:33


» [همزة القطع]:

هي همزة تكتب وينطق بها في أي مكان جاءت.

أ - تكتب همزة القطع : ألفاً فوقها همزة (أ) إن كانت مفتوحة أو مضمومة، وألفًا تحتها همزة (إ) إن كانت مكسورة.

ب - تبقى همزة القطع على حالها ولا تخرجها عن أوَّليتها إذا دخلت عليها الحروف الآتية :

١- أل، نحو : الإخلاص الأمة، الأمر.
٢- لام القسم الداخلة على الفعل، نحو : لأُكرمنَّ، لأسْعينَّ.
٣- اللام الجارة، نحو : لأنك، لإحسانه، لأومِن.
٤- باء الجر، نحو : بأمر الله، بألوهيته.
٥- اللام الداخلة على المبتدأ والخبر نحو : لأنت المجاهد، إن المؤمن لصادق.
٦- همزة الاستفهام المفتوح ما بعدها، نحو : أَأَسجد.
٧- حرف الاستقبال، نحو: سأقرأ، سأُرسل.
٨- الفاء والواو، نحو : فإنك أخي، وإنك مؤمن.
=========

← انتبه إلى الحالات الآتية:

١- إذا دخلت اللام الجارة على أن المدغمة في ( لا ) اعتبرت همزة القطع همزة متوسطة. مثال : لئلا. ( لـ (أن+لا)).

٢- لام القسم إذا دخلت على إنْ الشرطية اعتبرت همزة إن متوسطة. مثال : لَئِنْ.

٣- همزة الاستفهام المكسور ما بعدها، تعد همزة القطع متوسطة. مثال : أئذا، أئفكا.. وكذلك المضموم ما بعدها : أؤُجيب.

» [مواضع همزة القطع]:

أ - في الأسماء: في جميع الأسماء إلا ما تقدم ذكره في همزة الوصل.

ب - في الأفعال:

١- ماضي الثلاثي المهموز. مثال : أخذ، أزف، أكل.
٢- ماضي الرباعي. مثال : أبدى، أجرى، أحسن.
٣- أمر الرباعي. مثال : أَسْرِعْ، أنقذ، أكمل.
٤- همزة المضارعة. مثال : أكتب، أَسَافِرُ، أَجَاهد.

ج - في الحروف: كل الحروف همزتها همزة قطع عدا ( ألـ ) التعريف.

• [كتاب عشرة دروس سهلة في الإملاء وعلامات الترقيم،
- د. فهمي النجار].

#إحيائيات_إملائية.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

16 Oct, 17:21


يا شيخ أنا بحاول أتعلم ديني وبحس دايما إني فهمي للدين بيزيد وإن التوهان بيقل، لكن الخلافات الكتير في مسائل زي البدعة والسنة، والتوحيد والشرك، بتخليني أشفق على نفسي وعلى الشباب، وخاصة إن في شيوخ بيطلعوا يخترعوا ويقولوا حاجات مضحكة، فيا ريت نصيحة إزاي نفرق بين أهل الحق وأهل الباطل في المسائل الخطير دي؟

الجواب..
بص، عشان تقدر تفرق بين الداعي إلى الله بفهم وعلم وبحق وعلى بصيرة، وبين قليل الوعي، أو المريض النفسي، أو المؤدلج الضال المتعصب..
١- إنت كمسلم مطلوب منك إيه؟
مطلوب اعتقادات تؤمن بها، وأوامر تفعلها، ومناهي تجتنبها..

- فتؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر، ودي أركان الإيمان.
- وتشهد ألا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم، وتحج، ودي أركان الإسلام.
- وتعمر قلبك بعبادات القلوب من محبة الله وخشيته، وتعظيمه، والإنابة إليه والتوكل عليه، والتوبة، واليقين، والانقياد، وغيرها من أعمال القلوب.
- هناك عبادات تفعلها بالقلب، وأخرى بالبدن، وثالثة باللسان، ومنها عبادات مالية كالزكاة والصدقة.

٢- لو عملت اللي فات ده كله مخلصًا لله متبعًا للرسول، سالمًا من نواقض الإيمان، فأنت ناجٍ من أهل الفلاح إن شاء الله.

٣- هناك بعض أنواع العبادات كسؤال الله، والاستعانة والاستغاثة به..
لها فقه وآداب معروفة، أجمع على مشروعيتها العلماء، مثل التماس أوقات الإجابة، والدعاء على طهارة، متيقنًا غير مستعجل، والتوسل بين يدي الدعاء بالثناء على الله، أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، أو بعملك الصالح، أو بطلب الدعاء من الصالحين..

قال الله: "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان..."
وقال صلى الله عليه وسلم: "إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله..."
وقال: تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة"
شفت السهولة والبساطة وموافقة الفطر السليمة اللي في ديننا!
الشرع بيربط كل حاجة في حياتك بالله على طريقة رسوله صلى الله عليه وسلم..

٤- طيب في ناس بتترك ده كله، سواء في فعلهم الشخصي أو في دعوتهم لغيرهم؛ ويعيد ويكرر في الاستغاثة بالمقبور الفلاني والضريح العلاني، والتوسل بجاه الولي العلاني بردو، وبعدين يتخانقوا بقى هل ده ولي ولا مش ولي! ناس يقولوا ده ضلالي وناس يقولوا ده كان بيتزحلق من على ترابزين المنبر بعد الخطبة، ويلحق الصلاة في الحرم..
طيب وإنت تدخل في المتاهات ليه وسايب الأصل، والمُجمع عليه!

ومش بيقفوا عند كده، يستمر التجويد والاختراعات، وكل مجموعة تعلي على أختها، فمثلًا:
عندنا أذكار ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم، في الصباح والمساء..
تلاقي طرق صوفية، وكل طريقة ليها ذكر، الطريقة التيجانية ليها ذكر، والخلواتية ذكر تاني، والشاذلية، والكرواتية، والمهلبية..
دول يذكروا ربنا في دايرة، ودول يعملوا مربع، ودول تلات دواير جوا بعض، ودول وهم قاعدين عكس بعض، ودول وهم بيرقصوا من غير طبلة، ودول بدُف، وحاجة حِزن!
طيب أذكار الصباح والمساء فين؟
نسينا الكتاب في المطبعة!
وقبل الذكر لازم تاخذ إجازة من الشيخ، ويأذن لك تبدأ!
قارن بين ده وبين الصفاء اللي قلناه في اول الجواب.
ولو عاوز تتأكد، قرب من حد صوفي لغاية ما يطمن لك ويدخلك وسطهم، وشوف الهبل والعبط.
٥- واحد هيغطس في الكتب، وهيقولك شفت الإمام فلان كان بيستغيث بغير الله، وعلان كان بيتمسح بضريح فلان..
أنا كمان هجيب لك أئمة بردو بيقولوا إن ده شرك أو بدعة.. ومش هنخلص، وتلاقي عمرك رأس مالك راح في التوهان بين هؤلاء وأولئك.
ولا تنسى تشوف نتيجة طرحه ده إيه، وتطبق قاعدة: من ثمارهم تعرفونهم.. هتلاقي ثمارهم عبارة عن موالد فيها كفريات وشركيات، أذكار مبتدعة، اعتماد على منامات ودجل وشعوذة!
ده في الدعاء والذكر والاستعانة والاستغاثة..

في الصلاة: كل المساجد ينفع تصلي فيها، لكن المساجد المبنية على قبور خاصة إذا كانت في القبلة، وخاصة إذا خصصتها لأجل وجود القبر؛ فيها أحاديث لعن، وهناك مذاهب تُبطل الصلاة فيها.. وتلاقي أحدهم يتتبع المساجد دي طول عمره يصلي فيها، رغم ما يراه من شركيات وبدع!

٦- يا رب تكون فهمت إن اللي بيدخلك في المتاهات دي، ويخلي صحة عبادتك محل خلاف بين العلماء، ولا يركز في خطابه الدعوي على ربط الناس بالله، وتصفية عقائدهم، ويسد عليهم الذرائع المؤدية للشرك؛ يبقى مدلس أو جاهل، أو مبتدع، أو خايب بييجي في الهايفة ويتصدر!
وإن صاحب الطرح ده لو طلع غلط هيلاقي عمله هباء منثورا، وعدم وجوده لا هو ولا كلامه في الكرة الارضية؛ مش هيأثر على تحصيلك للإيمان الكامل، زي ما اتفقنا في أول المنشور!

يا جماعة الخير افهموا بقى ولا تنسوا إن أول شرك وقع في الأرض كان بسبب الغلو في الصالحين، مع إن البشر قبلها كانوا على التوحيد الخالص لمدة عشرة قرون!
يا رب تكون عاينت كيف يلبس الشيطان على الناس ليضلهم عن سبيل الله!
نسأل الله العلم به والفهم عنه والهداية إلى ما يرضيه.

- م. محمد رياض.

• مَراسِيلُ عَالِقةٌ.

16 Oct, 16:46


أحد أكبر الدعاوى المفسدة على الساحة الآن منطلقها لفظ ومحاربة أي مظهر من مظاهر السلطة الأبوية حرفيًا، تحرري من القيود، واعملي وتكفلي بنفسك وليس هذا فحسب، بل لا تطيعي لا أباك ولا زوجك ولا أمك ولا محارمك.

طالما تتكفلين بنفسك لا ولاية لأحد عليكِ، ولا يحق لأحد أن يقول لك:(آه ولا).

لا في المعروف ولا في غيره، أنت سيد نفسك أيتها القوية!

والأكثر بشاعة أن تخرج هذه المظاهر من بعض المحسوبين على الرجال، مثل هذه الأطروحات الفاسدة من تنصت إليها ستصدم بصخور الواقع أبلغ صدمة.

وكل خروج عما شرع الله هو بداية الفتنة والشقاء في هذه الدنيا، كفل لنا ألا نكد ونكدح خارجًا، وكفل لنا الولاية ممن هم أكثر منا صيانة لنا وقدرة على ذلك، ونحن نتمرد ونأبى إلا العصيان!

الله المستعان على غربة الزمان وأهله.