الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة) @alashaeiruh Channel on Telegram

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

17 Feb, 11:45

جَهْمِ بنِ صفوانٍ وشيعتِه الأُلى ... جَحدُوا صِفاتِ الخَالِق المنّانِ
بَلْ عطَّلوا منهُ السَّماواتِ العُلَى ... والعَرْشَ أَخْلَوهُ مِنَ الرَّحْمنِ
ونَفَوْا كَلَامَ الرَّبِّ ﷻ ... وقَضَوْا له بالخَلْقِ والحِدْثَانِ
قَالُوا ولَيْسَ لربِّنَا سَمْعٌ وَلَا ... بَصَرٌ وَلَا وَجْهٌ فَكَيف يَدانِ
وكَذاكَ لَيسَ لِربِّنا مِنْ قُدرةٍ ... وإرادةٍ أَو رحْمَةٍ وحَنَانِ
كلَّا ولا وصْفٌ يقومُ به سِوَى ... ذاتٍ مُجرَّدَةٍ بِغَيْرِ مَعَانِ
وحياتُهُ هِيَ نفسُه وكلامُه ... هوَ غَيرُهُ فاعْجَبْ لِذَا البُهْتانِ
وَكَذاكَ قَالوا مَا لَهُ مِنْ خَلْقهِ ... أحدٌ يَكونُ خلِيلَهُ النَّفْسَانِي
وخَلِيلُهُ المُحْتَاجُ عِندَهُمُ وفِي ... ذَا الوَصْفِ يَدْخلُ عَابِدُ الأَوْثَانِ
فالكُلُّ مُفْتَقِرٌ إليهِ لِذاتِهِ ... في أَسْرِ قَبضتِهِ ذليلٌ عانِ

{ نونية ابن القيم رحمه الله }

487

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

16 Feb, 01:04

https://t.me/athari1446h

711

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

15 Feb, 15:42

ابن حزم

قال ابن عبد الهادي رحمه الله

وقد طالعت أكثر كتاب «الملل والنِّحَل» لابن حَزْم فرأَيتُه قد ذكر فيه عجائبَ كثيرة ونقولًا غريبة، وهو يدُلُّ على قوةِ ذكاءِ مؤلِّفِه وكثرةِ اطّلاعه، لكنْ تبيَّنَ لي منه أنه جَهْميٌّ جَلْد، لا يثبت من معاني أسماء الله الحسنى إلّا القليل، كالخالق والحق، وسائر الأسماء عنده لا تدلُّ على معنى أصلًا كالرَّحيم والعليم والقدير ونحوها

طبقات علماء الحديث ٣/‏٣٥٠ لابن عبد الهادي

855

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

14 Feb, 22:26

- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرادِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ حَيْوَةَ وَ سَعيدٍ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ وَ غَيْرهما ، عَنْ كَعْبٍ بْنِ عَلْقَمَة ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدُ اللهِ بْنِ عَمْرو بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ؛ أَنٍّهُ سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ : [ الحَدِيْث حتى قَالْ ] : " فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَْشْراً [ حَتى أَخِر الحَدِيْثّ ]

---------------------

المَصدر : 📚 صَحِيْحُ مُسلِم ؛ كِتَّابُ الصَّلاة ؛ بَابُ استِحبْابُ القَول مِثّلَ قَولِ المؤَذن ؛ حَدِيْث رَقمْ ٣٨٤ ؛ صَفحة ٢٨٨

914

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

14 Feb, 11:15

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَاتَكَ وَسَلَامَكَ وَبَرَكَتَكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ أكْرَمِ الخَلْقِ وَإمَامِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

899

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

13 Feb, 09:16

وَكَذَلِكَ الإرْجَاءُ حِينَ تُقِرُّ بِالْـ ... ـمعْبُودِ تُصْبِحُ كَامِلَ الإيمَانِ
فَارْمِ المصَاحِفَ في الحُشُوشِ وَخرِّب الْـ ... ـبَيْتَ العَتِيقَ وَجِدَّ فِي العِصْيَانِ
واقْتُلْ إذَا مَا اسْطَعْتَ كُلَّ مُوَحْدٍ ... وَتَمَسَّحَنْ بِالقَسِّ وَالصُّلْبَانِ
واشْتُمْ جَمِيعَ المرْسَلِينَ وَمَنْ أَتَوْا ... مِنْ عِنْدهِ جَهْرًا بلَا كِتْمَانِ
وَإذَا رَأيتَ حِجَارَةً فاسْجُدْ لَهَا ... بَلْ خِرَّ لِلأصْنَامِ والأوْثانِ
وأقِرَّ أنَّ اللهَ ﷻ ... هُوَ وَحْدَهُ البَارِي لِذِي الأكْوَانِ
وأقِرَّ أنَّ رَسُولَهُ حَقًا أَتَى ... مِنْ عِنْدِه بالوَحْيِ والقُرْآنِ
فَتَكُونَ حَقًا مُؤْمِنًا وَجَمِيعُ ذَا ... وِزْرٌ عَلَيْكَ وَلَيْسَ بالكُفْرَانِ
هَذَا هُوَ الإرْجَاءُ عِنْدَ غُلَاتِهِمْ ... مِنْ كُلِّ جَهْمِيٍّ أَخِي الشَّيْطَانِ

{نونية ابن القيم}

1,186

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

13 Feb, 04:20

✍🏼

1,199

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

07 Feb, 19:40

✍🏼

2,115

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

07 Feb, 16:59

ولأيِّ شَيءٍ كَانَ أحمَدَ خَصْمُكُم ... أَعْنِي ابْنَ حنْبلٍ الرِّضَا الشَّيبَانِي
ولأيِّ شَيءٍ كَانَ بَعْدُ خُصُومُكُمْ ... أَهْلَ الحَدِيثِ وعَسكَرَ القُرْآنِ
ولأيِّ شَيءٍ كَانَ أيْضًا خَصمُكُم ... شَيخَ الوجودِ العالِمَ الحرَّانِي
أَعنِي أبَا العبَّاسِ نَاصِرَ سُنَّةِ الْـ ... ـمختارِ قَامِعَ سُنَّةِ الشَّيطَانِ
واللهِ لَم يَكُ ذَنْبُهُ شَيئًا سِوَى ... تَجْرِيدِهِ لحَقِيقَةِ الإيمَانِ
إذْ جرَّدَ التَّوحِيدَ عَنْ شِركٍ كَذَا ... تجْرِيدُهُ للوَحْي عَنْ بُهتَانِ

{نونية ابن القيم}

1,938

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

07 Feb, 07:43

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَاتَكَ وَسَلَامَكَ وَبَرَكَتَكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ أكْرَمِ الخَلْقِ وَإمَامِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

1,834

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

03 Feb, 07:34

قال الشيخ شمس الدين الافغاني رحمه الله

أمثال السبكي والكوثري من أئمة القبورية، في دعواهم الإجماع على صحة الاستغاثة بالأموات، وفي قولهم: إن الأمة طبقة فطبقة على ذلك رغم تقول كل مفتر أفاك، وإن منكر الاستغاثة والتوسل بالأموات مبتدع ومثلة بين الأنام - هم في الحقيقة خارجون على إجماع هذه الأمة، مبطلون ومحرفون لنصوص الكتاب والسنة، وأنهم هم المتقولون على الله تعالى، وأنهم هم المفترون على رسول الله ﷺ، وأنهم هم الأفاكون الكذابون على الصحابة والتابعين، ومن بعدهم من أئمة هذا الدين.
وأنهم هم أهل الشرك والابتداع في صميم الإسلام، وأنهم هم المثلة بين الأنام، وأن الأمة طبقة فطبقة من الصحابة والتابعين والأئمة المجتهدين، لم يقل أحد منهم قط بجواز التوسل والاستغاثة بالمقبورين، لكن هؤلاء القبورية المتهورين زعموا أن لا جواب لدعواهم وإن كذبوا.

جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية ٣/‏١٥٣٥

2,378

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

31 Jan, 15:52

منقول من صفحة الشيخ بدر العتيبي وفقه الله

‏◉ من "بعض" المنتسبين للعلم من لا يريد "العلم والتعليم" وإنما يريد ما "تُقرع له الطبول" فيُلتفت إليه، فيأتي بالغرائب والعجائب، أو ما فيه الشغب والمناكفة.

◉ فإذا رأيتم هؤلاء فاحذروهم فالنفع منهم قليل، وفي صنيعهم شرٌّ عظيم.

◉ كان شيخنا عبدالرحمن العياف رحمه الله يقول عن المتتبعين لشواذ المسائل: «هؤلاء ليسوا طلبة علم، هؤلاء "طَبَلة"».

2,488

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

31 Jan, 14:41

ضرورة فهم السلف الشيخ محمد
امان الجامي رحمه الله

2,089

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

31 Jan, 06:22

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَاتَكَ وَسَلَامَكَ وَبَرَكَتَكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ أكْرَمِ الخَلْقِ وَإمَامِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

2,067

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

29 Jan, 10:38

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّ عِنْدَنَا قَوْمًا يَقُولُونَ: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَيْرَ، وَلَمْ يَخْلُقِ الشَّرَّ، وَيَقُولُونَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ. فَقَالَ: «هَذَا كُفْرٌ، هَؤُلَاءِ قَدَرِيَّةٌ جَهْمِيَّةٌ، الْخَيْرُ وَالشَّرُّ مُقَدَّرٌ عَلَى الْعِبَادِ»، قِيلَ لَهُ: اللَّهُ خَلَقَ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ؟ قَالَ: «نَعَمْ، اللَّهُ قَدَّرَهُ»

{السنة للخلال}

1,951

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

27 Jan, 18:23

مخطوط في توحيد العبادة

تأليف: شهاب الدين ابن مري البعلبكي الشافعي (ت:738هـ أو 739هـ).

قال الذهبي في حوادث سنة 725هـ: (وضرب بمصر شهاب الدين أحمد بن مري المذكّر نحوًا من خمسين سوطًا، ونفي إلى بيت المقدس بسبب مسألة الاستغاثة، قال: لا يجوز أن يُستغَاث بمخلوق ولا نبي)

#مستفاد #منقول

2,633

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

26 Jan, 17:17

نقاش اشعري مع الشيخ محمد شمس الدين

2,590

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

26 Jan, 10:45

هذا التخريف من كتاب عقيدة معتمد عند الأئمة الأشعرية !

#مستفاد

2,617

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

24 Jan, 07:48

°•

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

اللّٰهمَّ صلِّ علىٰ محمَّد ، وعلىٰ آل محمَّد كما صلَّيت علىٰ إبراهيم وعلىٰ آل إبراهيم ؛ إنَّك حميد مجيد ؛ اللّٰهمَّ بارِك علىٰ محمَّد ، وعلىٰ آل محمَّد كما باركت علىٰ إبراهيم وعلىٰ آل إبراهيم ؛ إنَّك حميد مجيد .

1,919

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

23 Jan, 09:25

قال الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله

(المقام المحمود)
قيل الشفاعة العظمى، وقيل إِنه إِجلاسه معه على العرش كما هو المشهور من قول أَهل السنة.
والظاهر أَن لا منافاة بين القولين، فيمكن الجمع بينهما بأَن كلاهما من ذلك. والإِقعاد على العرش أَبلغ

فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ ٢/‏١٣٦

1,912

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

22 Jan, 14:54

قال الإمام ابن أبي زيد القيرواني رحمه الله

«مَنِ اسْتَخَفَّ بِالسَّلَفِ، خَفَّ وَزْنُهُ وَخَفَّتْ مُؤْنَتُهُ».

الذب عن مذهب الإمام مالك ٢/‏٤٧٢

2,022

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

22 Jan, 14:11

أخبرنى محمد بن أحمد الطرسوسى قال: سمعت محمد بن يزيد المستملى يقول: سأل رجل أحمد بن حنبل، فقال: أكتب كتب الرأي؟ قال: لا تفعل. عليك بالآثار والحديث. فقال له السائل: إن عبد الله بن المبارك قد كتبها؟ فقال له أحمد: ابن المبارك لم ينزل من السماء. إنما أمرنا أن نأخذ العلم من فوق

طبقات الحنابلة ١/‏٣٢٩

1,999

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

21 Jan, 09:35

قال الله عَزَّ وَجَلَّ في كتابه

﴿وَمَن یَبۡتَغِ غَیۡرَ ٱلۡإِسۡلَـٰمِ دِینࣰا فَلَن یُقۡبَلَ مِنۡهُ وَهُوَ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ﴾
[آل عمران ٨٥]

واحمد كريمة الاشعري يقول الكفر بالاسلام لا يعني الكفر بالله

2,166

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

20 Jan, 15:44

✍🏼

1,998

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

20 Jan, 15:12

قَالَ ابْن أبي حَاتِم حَدثنَا عَليّ بن الْحسن بن يزِيد السّلمِيّ سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت هِشَام بن عبيد الله الرَّازِيّ وَحبس رجلا فِي التجهم فجيء بِهِ إِلَيْهِ ليمتحنه فَقَالَ لَهُ أَتَشهد أَن الله على عَرْشه بَائِن من خلقه فَقَالَ لَا أَدْرِي مَا بَائِن من خلقه فَقَالَ ردُّوهُ فَإِنَّهُ لم يتب بعد كَانَ هِشَام بن عبيد الله من أَئِمَّة الْفِقْه على مَذْهَب أبي حنيفَة تفقه على مُحَمَّد بن الْحسن كَانَ ذَا جلالة عَجِيبَة وَحُرْمَة عَظِيمَة بِبَلَدِهِ توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

العلو للعلي الغفار ١/‏١٦٩

1,864

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

20 Jan, 14:58

قال ابن تيمية رحمه الله

ومن العجب العجيب أن هذا الرجل
( الرازي الاشعري ) المحاد لله ولرسوله عمد إلى الأخبار المستفيضة عن رسول الله ﷺ التي توارثها عن أئمة الدين وورثة الأنبياء والمرسلين واتفق على صحتها جميع العارفين فقدح فيها قدحًا يشبه قدح الزنادقة المنافقين ثم يحتج في أصل الدين بنقل أبي معشر أحد المؤمنين بالجبت والطاغوت أئمة الشرك والضلال ونعوذ بالله من شرورهم وأقوالهم والله المستعان على ما يصفون والله سبحانه وتعالى أعلم

بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية ٣/‏٨٣

1,638

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

17 Jan, 04:31

°•

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

اللّٰهمَّ صلِّ علىٰ محمَّد ، وعلىٰ آل محمَّد كما صلَّيت علىٰ إبراهيم وعلىٰ آل إبراهيم ؛ إنَّك حميد مجيد ؛ اللّٰهمَّ بارِك علىٰ محمَّد ، وعلىٰ آل محمَّد كما باركت علىٰ إبراهيم وعلىٰ آل إبراهيم ؛ إنَّك حميد مجيد .

2,301

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

16 Jan, 16:59

✍🏼

929

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

12 Jan, 20:56

تلاوة عطرة بصوت القارئ الشيخ
شيخ ابو بكر الشاطري

1,683

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

12 Jan, 11:11

لا تعليق

1,821

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

11 Jan, 17:03

✍🏼

1,872

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

09 Jan, 20:34

شيعي يعترف بعقيدة البداء 👀

2,055

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

09 Jan, 15:17

قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ: وَكَانَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ شَدِيدَ الْإِنْكَارِ عَلَى الْبَاقِلَّانِيِّ وَأَصْحَابِ الْكَلَامِ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَلَمْ يَزَلْ الْأَئِمَّةُ الشَّافِعِيَّةُ يَأْنَفُونَ وَيَسْتَنْكِفُونَ أَنْ يَنْسُبُوا إلَى الْأَشْعَرِيِّ، وَيَتَبَرَّءُونَ مِمَّا بَنَى الْأَشْعَرِيُّ مَذْهَبَهُ عَلَيْهِ، وَيَنْهَوْنَ أَصْحَابَهُمْ وَأَحْبَابَهُمْ عَنْ الْحَوْمِ حَوَالَيْهِ، عَلَى مَا سَمِعْت عِدَّةً مِنْ الْمَشَايِخِ وَالْأَئِمَّةِ، مِنْهُمْ الْحَافِظُ الْمُؤْتَمِنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ السَّاجِيُّ، يَقُولُونَ: سَمِعْنَا جَمَاعَةً مِنْ الْمَشَايِخِ الثِّقَاتِ قَالُوا: كَانَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرٍ الْإسْفَرايِينِيّ إمَامُ الْأَئِمَّةِ الَّذِي طَبَّقَ الْأَرْضَ عِلْمًا وَأَصْحَابًا إذَا سَعَى إلَى الْجُمُعَةِ مِنْ قَطِيعَةِ الْكَرْخِ إلَى جَامِعِ الْمَنْصُورِ وَيَدْخُلُ الرِّيَاضَ الْمَعْرُوفَ بِالرَّوْزِي الْمُحَاذِي لِلْجَامِعِ وَيُقْبِلُ عَلَى مَنْ حَضَرَ وَيَقُولُ: اشْهَدُوا عَلَيَّ بِأَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، كَمَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، لَا كَمَا يَقُولُ الْبَاقِلَّانِيُّ وَتَكَرَّرَ ذَلِكَ مِنْهُ فِي جَمَاعَاتٍ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: حَتَّى يَنْتَشِرَ فِي النَّاسِ، وَفِي أَهْلِ الصَّلَاحِ وَيَشِيعَ الْخَبَرُ فِي الْبِلَادِ أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا هُمْ عَلَيْهِ، يَعْنِي الْأَشْعَرِيَّ، وَبَرِيءٌ مِنْ مَذْهَبِ أَبِي بَكْرٍ الْبَاقِلَّانِيِّ

الفتاوى الكبرى لابن تيمية ٦/‏٦٠٠

1,951

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

09 Jan, 15:13

وَمَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَفُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ أَنَّ كَلَامَ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، وَمَنْ قَالَ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ، وَالْقُرْآنُ حَمَلَهُ جِبْرِيلَ عليه السلام مَسْمُوعًا مِنْ اللَّهِ تَعَالَى، وَالنَّبِيُّ ﷺ سَمِعَهُ مِنْ جِبْرِيلَ وَالصَّحَابَةُ سَمِعُوهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ الَّذِي نَقُولُهُ نَحْنُ بِأَلْسِنَتِنَا، وَفِيمَا بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ، وَمَا فِي صُدُورِنَا مَسْمُوعًا وَمَكْتُوبًا وَمَحْفُوظًا وَمَنْقُوشًا، وَكُلُّ حَرْفٍ مِنْهُ كَالْبَاءِ وَالتَّاءِ، كُلُّهُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، وَمَنْ قَالَ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ، عَلَيْهِ لَعَائِنُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.

الفتاوى الكبرى لابن تيمية ٦/‏٦٠٠

1,683

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

04 Jan, 11:04

هذه الوثيقة هي وثيقة فرنسية تعود إلى وزارة المستعمرات الفرنسية بتاريخ 24 أبريل 1928. يبدو أنها رسالة موجهة من وزير المستعمرات إلى الحاكم العام في داكار، تتناول ما تصفه بـ"الحركة السلفية" التي ظهرت في العالم الإسلامي.

تُشير الوثيقة إلى أن السلفية حركة تجديدية تهدف إلى تنقية الإسلام وإعادته إلى "صفائه الأول". كما تُبرز أن هذه الحركة خرجت من دائرة تأثير ابن سعود وعلماء نجد، مع التركيز على تأثيرها الديني والسياسي في مناطق مثل المغرب، الجزائر، وتونس.

تُحذر الوثيقة من السلفية وتعتبرها تهديداً محتملاً للنفوذ الفرنسي في مستعمراتها، حيث تُرى كحركة فكرية تسعى إلى الإصلاح الديني، لكنها قد تتطور إلى أن تصبح قوة سياسية معادية للاستعمار.

#مستفاد #منقول

2,886

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

03 Jan, 11:16

قال النووي في روضة الطالبين: "مَنْ لَمْ يُكَفِّرْ مَنْ دَانَ بِغَيْرِ الْإِسْلَامِ كَالنَّصَارَى، أَوْ شَكَّ فِي تَكْفِيرِهِمْ، أَوْ صَحَّحَ مَذْهَبَهُمْ، فَهُوَ كَافِرٌ، وَإِنْ أَظْهَرَ مَعَ ذَلِكَ الْإِسْلَامَ وَاعْتَقَدَهُ وَكَذَا يَقْطَعُ بِتَكْفِيرِ كُلِّ قَائِلٍ قَوْلًا يَتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى تَضْلِيلِ الْأُمَّةِ، أَوْ تَكْفِيرِ الصَّحَابَةِ، وَكَذَا مَنْ فَعَلَ فِعْلًا أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ أَنَّهُ لَا يَصْدُرُ إِلَّا مِنْ كَافِرٍ، وَإِنْ كَانَ صَاحِبُهُ مُصَرِّحًا بِالْإِسْلَامِ مَعَ فِعْلِهِ، كَالسُّجُودِ لِلصَّلِيبِ، أَوِ النَّارِ وَالْمَشْيِ إِلَى الْكَنَائِسِ مَعَ أَهْلِهَا بِزِيِّهِمْ مِنَ الزُّنَّانِيرِ وَغَيْرِهَا

#الاشاعرة_والنصارى_اخوان

2,409

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

03 Jan, 11:03

قال الشيخ ابن تيمية رحمه الله

وَمَنْ قَالَ إنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ رَبٌّ وَلَا فَوْقَ السَّمَوَاتِ خَالِقٌ بَلْ مَا هُنَالِكَ إلَّا الْعَدَمُ الْمَحْضُ وَالنَّفْيُ الصَّرْفُ فَهُوَ مُعَطِّلٌ جَاحِدٌ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ مُضَاهٍ لِفِرْعَوْنَ الَّذِي قَالَ ﴿يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ - أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لأَظُنُّهُ كَاذِبًا﴾ [غافر: ٣٦ - ٣٧] بَلْ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْحَدِيثِ وَسَلَفِ الْأُمَّةِ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّهُ فَوْقَ سَمَوَاتِهِ عَلَى عَرْشِهِ بَائِنٌ مِنْ خَلْقِهِ لَيْسَ فِي ذَاتِهِ شَيْءٌ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ وَلَا فِي مَخْلُوقَاتِهِ شَيْءٌ مِنْ ذَاتِهِ وَعَلَى ذَلِكَ نُصُوصُ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَإِجْمَاعُ سَلَفِ الْأُمَّة وَأَئِمَّةِ السُّنَّةِ بَلْ عَلَى ذَلِكَ جَمِيعُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَأَهْلِ السُّنَّةِ، وَسَلَفُ الْأُمَّةِ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ مَنْ تَأَوَّلَ اسْتَوَى بِمَعْنَى اسْتَوْلَى أَوْ بِمَعْنًى آخَرَ يَنْفِي أَنْ يَكُونَ اللَّهُ فَوْقَ سَمَوَاتِهِ فَهُوَ جَهْمِيٌّ ضَالٌّ.

الفتاوى الكبرى ٦/‏٤٦٨

2,043

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

03 Jan, 10:38

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إمَامِ الخَيْرِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

1,846

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

31 Dec, 11:24

قال الامام ابن عبد الهادي عن شيخه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمهم الله اجمعين

وَختم الْقُرْآن مُدَّة إِقَامَته بالقلعة ثَمَانِينَ أَو إِحْدَى وَثَمَانِينَ ختمة انْتهى فِي آخر ختمة إِلَى آخر اقْتَرَبت السَّاعَة ﴿إِن الْمُتَّقِينَ فِي جنَّات ونهر فِي مقْعد صدق عِنْد مليك مقتدر﴾ ثمَّ كملت عَلَيْهِ بعد وَفَاته وَهُوَ مسجى كَانَ كل يَوْم يقْرَأ ثَلَاثَة أَجزَاء يخْتم فِي عشرَة أَيَّام هَكَذَا أَخْبرنِي أَخُوهُ زين الدّين وَكَانَت مُدَّة مَرضه بضعَة وَعشْرين يَوْمًا وَأكْثر النَّاس مَا علمُوا بمرضه فَلم يفجأ الْخلق إِلَّا نعيه فَاشْتَدَّ التأسف عَلَيْهِ وَكثر الْبكاء والحزن وَدخل إِلَيْهِ أَقَاربه وَأَصْحَابه وازدحم الْخلق على بَاب القلعة والطرقات وامتلأ جَامع دمشق وصلوا عَلَيْهِ وَحمل على الرؤوس رحمه الله وَرَضي عَنهُ

العقود الدرية في مناقب ابن تيمية ١/‏٣٨٤

2,276

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

30 Dec, 21:12

• ﴿فَٱذۡكُرُونِیۤ أَذۡكُرۡكُمۡ﴾.

- «سُبْحَانَ اللهِ».
- «الحَمْدُ للهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ».
- «اللهُ أكْبَرُ».
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».
- «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».

2,211

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

30 Dec, 12:11

قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى

ابي إسْمَاعِيلَ الْأَنْصَارِيِّ الهروي صَاحِبِ كِتَابِ " ذَمُّ الْكَلَامِ " فَإِنَّهُ مِنْ الْمُبَالِغِينَ فِي ذَمِّ الْجَهْمِيَّة لِنَفْيِهِمْ الصِّفَاتِ. وَلَهُ كِتَابُ " تَكْفِيرُ الْجَهْمِيَّة " وَيُبَالِغُ فِي ذَمِّ الْأَشْعَرِيَّةِ مَعَ أَنَّهُمْ مِنْ أَقْرَبِ هَذِهِ الطَّوَائِفِ إلَى السُّنَّةِ وَالْحَدِيثِ. وَرُبَّمَا كَانَ يَلْعَنُهُمْ. وَقَدْ قَالَ لَهُ بَعْضُ النَّاسِ - بِحَضْرَةِ نِظَامِ الْمَلِكِ - أَتَلْعَنُ الْأَشْعَرِيَّةَ؟ فَقَالَ: أَلْعَنُ مَنْ يَقُولُ: لَيْسَ فِي السَّمَوَاتِ إلَهٌ وَلَا فِي الْمُصْحَفِ قُرْآنٌ وَلَا فِي الْقَبْرِ نَبِيٌّ. وَقَامَ مِنْ عِنْدِهِ مُغْضَبًا.

2,317

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

30 Dec, 10:26

عن إسحاق بن راهويه قال :

دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِاللهِ بْنِ طَاهِرٍ فَقَالَ لِي : مَا رَأيْتُ أعْجَبَ مِنْ هَؤُلَاءِ المُرْجِئَةِ ؛ يَقُولُ أحَدُهُمْ إيمَانِي كَإيمَانِ جِبْرِيلَ! ، وَاللهِ مَا أسْتَجِيزُ أنْ أقُولَ إيمَانِي كَإيمَانِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَلَا كَإيمَانِ أحْمَدَ بْنِ حَنبَلٍ!.

[طبقات الحنابلة]

2,410

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

29 Dec, 18:47

قال السيوطي الاشعري

وَقَدْ صَحَّ الْقِيَامُ وَالرَّقْصُ فِي مَجَالِسِ الذِّكْرِ وَالسَّمَاعِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ كِبَارِ الْأَئِمَّةِ، مِنْهُمْ شَيْخُ الْإِسْلَامِ (بزعمه) عز الدين بن عبد السلام.

الحاوي للفتاوي ٢/‏٢٨٣

2,997

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

29 Dec, 14:41

الشيخ ابن باز رحمه الله

2,247

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

29 Dec, 09:39

الاثار الجلية في الرد على المفوضة والاشعرية

2,146

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

29 Dec, 09:19

هل عوام الجهمية كفار

سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

1,516

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

28 Dec, 13:49

ملخص الفتوى ان من لم يكفر بعض اعيان القبورية لا يكفر الا بعد ان نزيل عنه الشبهة ونقيم عليه الحجة فإن لم يكفرهم فهو زنديق

1,725

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

28 Dec, 13:48

حكم من لم يكفر بعض اعيان القبورية

الشيخ ابن باز رحمه الله

1,845

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

27 Dec, 20:28

نقولُ بها جهراً ولا نتلعثمُ

2,249

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

27 Dec, 10:28

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إمَامِ الخَيْرِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

1,749

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

27 Dec, 05:13

فضل يوم الجمعة

قال التابعي الإمام عبيد بن عمير رحمه الله : [ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ فَعَطَسَ فَأَلْقَى اللَّهُ عَلَى لِسَانِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَقَالَ: رَحِمَكَ رَبُّكَ ] ( السنة لعبد الله بن الإمام أحمد وهو من كلام النبي صلى الله عليه وسلم )

1,421

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

27 Dec, 05:09

نقل الطلمنكي رحمه الله اجماع المسلمين على ان استواء الله هو علوه على الخلق لا كما يقول الاشاعرة انه استولى على خلقه

1,664

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

27 Dec, 04:30

اعترافات اشعرية بان عقيدتهم مخالفة للفطرة

386

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

26 Dec, 18:40

الصواعق الحنبلية على المفوضة الجهمية

652

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

25 Dec, 22:31

سعة علم الامام احمد وفقهه

974

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

25 Dec, 11:28

قال أبو علي الطهراني الْمُفَسِّر : (رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ فَقُلْتُ: مَنِ الْإِمَامِ فِي الوَقْتِ ؟

فَقَالَ : ( أَبُو عَبْدِ اللهِ ابْنِ مَنْدَه ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ مَنْدَه ) ثلاثا .

1,099

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

25 Dec, 10:31

انزعاج اسامة الازهري الاشعري من احد الازاهرة لانه استشهد بالشيخ ابن عثيمين رحمه الله

2,007

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

24 Dec, 23:45

قَالَ أَبُو بَكْر الخَلالُ : سَمِعْتُ أَبَا القَاسِمَ ابْنَ الْجُبَلِي - وَكَفَاكَ بِهِ - يَقُولُ:

( أَكْثَرُ النَّاسِ يَظُنُّونَ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ إِنَّمَا كَانَ أَكْثَرُ ذِكْرِهِ لِمَوْضِعِ المِحْنَةِ، وَلَيْسَ هُوَ كَذَاكَ، كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا سُئِلَ عَنِ المَسْأَلَةِ كَأَنَّ عِلْمَ الدُّنْيَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ ) .

1,167

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

24 Dec, 21:05

نقل ابي بكر النجاد رحمه الله الاجماع على اثبات اثر مجاهد

1,149

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

22 Dec, 10:21

✍🏼

1,705

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

21 Dec, 19:54

عبد القادر الجيلاني ينهى عن الاستغاثة بغير الله 👇

قَالَ عَبْدُ القَادِرِ الجيلاني : ( يَا مَنْ يَشْكُو الخَلْقَ مَصَائِبَهُ، أَيْشَ يَنْفَعُكَ شَكْوَاكَ إِلَى الْخَلْقِ؟! لَا يَنْفَعُونَكَ وَلَا يَضُرُّونَكَ، وَإِذَا اعْتَمَدْتَ عَلَيْهِمْ أَشْرَكْتَ فِي بَابِ الحَقِّ عَزَّ وَجَلَّ، يُبْعِدُونَكَ ، وَفِي سَخَطِهِ يُوقِعُونَكَ، وَيْلَكَ أَمَا تَسْتَحِيي أَنْ تَطْلُبَ مِنْ غَيْرِ اللَّهِ وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَيْكَ مِنْ غَيْرِهِ )

وَقَالَ : ( لَا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً كَمَا قَالَ { فَلَا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَدَا} )

وَقَالَ لِوَلَدِهِ عِنْدَ مَرَضِ مَوْتِهِ : ( لَا تَخَفْ أَحَدًا وَلَا تَرْجُهُ، وَأَوْكِلِ الْحَوَائِجَ كُلَّهَا إِلَى اللهِ، وَاطْلُبْهَا مِنْهُ ، وَلَا تَثِقْ بِأَحَدٍ سِوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَا تَعْتَمِد إِلَّا عَلَيْهِ

سُبْحَانَهُ، التَّوْحِيدِ، وَجِمَاعُ الكُلِّ التَّوْحِيد )

وَهَذَا كُلَّهُ نَقلًا مِنَ الْكِتَابِ الْمُسَمَّى بِالْفَتْحِ

1,791

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

21 Dec, 19:18

قَالَ أَبُو جَعْفَر الهَاشِمِي فِي مُنَاظَرَتِهِ" عَنِ الأَشْعَرِيَّة : ( هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ يَزْعُمُونَ أَنَّا كُفَّارٌ، وَنَحْنُ نَزْعُمُ أَنَّ مَنْ لَا يَعْتَقِدُ مَا نَعْتَقِدُهُ كَانَ كَافِرَاً، فَأَيَ صُلْحٍ بَيْنَنَا )

1,538

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

20 Dec, 12:28

تكفير الاشاعرة لاهل السنة

قال المقريزي في الخطط (2/488) :" وولى القضاء صدر الدين عبد الملك بن درباس الهدباني الماراني الشافعي، كان من رأيه ورأي السلطان اعتقاد مذهب الشيخ أبي الحسن الأشعري في الأصول، فحمل الناس إلى اليوم على اعتقاده، حتى يكفر من خالفه"

1,864

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

20 Dec, 02:32

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إمَامِ الخَيْرِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

1,319

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

19 Dec, 15:25

وقال أبو منصور البغدادي الأشعري في كتاب (الأسماء والصفات) إن الأشعري وأكثر المتكلمين قالوا بتكفير كل مبتدع كانت بدعته كفرا أو أدته إلى كفر، كمن زعم أن معبوده صورة أو له حد ونهاية، أو تجوز عليه الحركة أو السكون ثم ذكر بعض أقاويل المعتزلة والرافضة، والكيسانية، والقرامطة، وقطع بكفرهم، قال ويجب إكفار الجهمية والنجارية.
قال: ولا إشكال لذي لب في تكفير الكرامية مجسمة خراسان في قولهم: إنه تعالى جسم، له حدود ونهاية من تحته، وأنه مماس لعرشه، وأنه محل الحوادث، وأنه يحدث فيه قوله وإرادته.
وذكر في الطفل بين أبوين من أهل القدر والتشبيه بموت أحدهما: منهم من قال هو كالمسلم وهو الذي ذهب إليه الشافعي، وأبو حنيفة وذكره عمر ابن عبد العزيز في رسالته إلى أهل البصرة وقال مالك: الاعتبار بموت الأب دون الأم، وقال أخرون يعتبر حكم الطفل بإسلام الأم، وتوبتها عن البدعة، دون الأب، قال: وسبى نساء المعتزلة وذراريهم إذ كان نساؤهم على ضلالتهم على اختلاف الفقهاء في سبى نساء المرتدين إذا ارتددت وذراريهم.
وقد اختلف في ذلك أصحاب الشافعي فقال أكثرهم: إن تابت المرأة وإلا قتلت، وقال بعضهم تسترق وهو قياس قول أبي حنيفة، وقد عملت الصحابة بذلك في بنى حنيفة، ومنهم خولة التي أولدها علي محمد بن الحنيفة والله عز وجل أعلم هـ

تأملوا يجيز سبي النساء
وأن الولد من المجسم (على زعمه) مختلف في إسلامه!

1,247

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

19 Dec, 07:54

✍🏼

1,277

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

16 Dec, 03:31

مُحَاولة الإِِلتِصَاق بأَهلِ السُّنَةِ وَ الجمَّاعة أَعلى اللهُ مقامهم أَهلُ الحَّق مِنْ طَرفِ المبتدع دائِماً مَا تَكونُ فَاشِلة ، ١- فَهذا يُبين أَنكم عَالةٌ عَلىْ هَذه الأُمَةِ وسلفها ، ٢- وَ يبينُ أَنكم خَالفتمُ الجمَّاعة كالخوارج وَهم كذلك كمَّا بينا فِيْ هذه القناةِ سابقاً ، ٣ - وَ يُبينُ هَذا كذلكَ أنكم كذابُونَ مفترون ، فاللهُمَّ ادحَض بَاطِلَ المُرجِئَة، وَأوهِن كَيْدَ القَدريَةِ، وَأَزل دَولةَ الرافِضَة، وَامحَق شبه أصحابِ الرأي، واكفِنا مَؤنَة الخَارجِيَة، وعَجِّلِ الانتقامَ مِنَ الجَهمِّيةِ ، إِنَّكَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَام 🤲🏻

1,944

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

14 Dec, 14:54

الغزالي الاشعري يشبه الله عز وجل بالانسان والعياذ بالله لينفي ان الله يتكلم بحرف وصوت

قال الغزالي الاشعري :

ولكنا نقول الإنسان يسمى متكلمًا باعتبارين أحدهما بالصوت والحرف والآخر بكلام النفس الذي ليس بصوت وحرف، وذلك كمال وهو في حق الله تعالى غير محال، ولا هو دال على الحدوث. ونحن لا نثبت في حق الله تعالى إلا كلام النفس، وكلام النفس لا سبيل إلى إنكاره في حق الإنسان زائدًا على القدرة والصوت حتى يقول الانسان زورت البارحة في نفسي كلامًا ويقال في نفس فلان كلام وهو يريد أن ينطق به

الاقتصاد في الاعتقاد للغزالي ١/‏٦٨

2,067

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

08 Dec, 02:41

﴿وَٱسۡتَكۡبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُۥ فِی ٱلۡأَرۡضِ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّ وَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُمۡ إِلَیۡنَا لَا یُرۡجَعُونَ ۝٣٩ فَأَخَذۡنَـٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذۡنَـٰهُمۡ فِی ٱلۡیَمِّۖ فَٱنظُرۡ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٤٠﴾

[القصص ٣٩-٤٠]

65

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

08 Dec, 02:33

الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمدلله ناصر المؤمنين والمظلومين الحمدلله مذل الكافرين والمجرمين اللهم لك الحمد

104

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

06 Dec, 02:22

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إمَامِ الخَيْرِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

648

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

05 Dec, 20:07

٣١ - قلت: بشر بن يحيى بن حسان؟ قال: خراساني، من أصحاب الرأي، كان لا يقبل العلم، وكان أعلى أصحاب الرأي بخراسان، فقدم علينا فكتبنا عنه، وكان يناظر، فاحتجوا عليه بطاووس، فقال بالفارسية: يحتجون علينا بالطيور!!!.

قال أبو زرعة: كان جاهلا، بلغني أنه ناظر إسحاق بن راهويه في القرعة، فاحتج عليه إسحاق بتلك الأخبار الصحاح، فأفحمه فانصرف ففتش كتبه فوجد في كتبه حديث النبي صلى الله عليه وسلم: " نهى عن القزع " فقال لأصحابه: قد وجدت حديثا أكسر به ظهره، فأتى إسحاق، فأخبره فقال إسحاق: إنما هذا القزع، أن يحلق بعض رأس الصبي، ويترك بعض.
~~
ص86 - كتاب سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي ت الأزهري - - المكتبة الشاملة

733

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

04 Dec, 22:19

هَؤلاءِ أَئِمتنا فَجِئني بِمِثلِهِم
إِذا جَمَعَتنا يا أَشعَريُّ المَجامِعُ ☺️

825

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

04 Dec, 11:28

الشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني
رحمه الله

962

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

03 Dec, 19:03

قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمة الله عليه في كتابه كشف الأوهام في رده على حسين بن حسن آل الشيخ الذي لايكفر من لايكفر الجهمية: وَقد أُتِي من سوء فهمه وضلال وهمه لِأَنَّهُ لَا إِلْمَام لَهُ بِهَذِهِ المباحث وَلَا غيرَة لَهُ من تَعْطِيل هَؤُلَاءِ الْجَهْمِية وكفرهم بِرَبّ الْعَالمين ويحاول أَن تمشي الْحَال مَعَ من هَب ودرج وَأَن لَيْسَ فِي ذَلِك من عَار وَلَا حرج فلأجل ذَلِك تهور فِي القَوْل وَحكم بالعول.

1,037

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

02 Dec, 21:27

تمت اغاظة احد الجهمية بنشر عقيدتنا فكتمنا😂😂

1,264

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

02 Dec, 20:48

#طالب_العلم

قال الإمام مالك (179هـ) رحمه الله: (ما في زماننا شيء أقل من الإنصاف!)

📚جامع بيان العلم (1/ 531)

1,191

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

02 Dec, 20:11

نقاش الشيخ رامي عيسى وفقه الله مع اشعري صوفي جهمي قبوري

1,257

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

02 Dec, 19:55

جاء في تفسير قول الله جل وعلا: ﴿ قُرآنَا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجِ ﴾ [الزمر : 28] ، ما رواه ابن جرير الطبري وغيره من حديث علي بن أبي طلحة عن عبد الله بن عباس أنه قال : ( غَيْرَ ذِي عِوَج ) غير مخلوق، وإسناده عن عبد الله بن عباس صحيح.

1,150

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

30 Nov, 16:31

القران كلام غير مخلوق

444

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

30 Nov, 14:34

#الأحاديث_و_واقعنا_الحالي ، ما يحدث في بلاد الشام عموماً أنما بعده خير ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ احْتُمِلَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مَذْهُوبٌ بِه ِ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي ، فَعُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، أَلَا وَإِنَّ الْإِيمَانَ حِينَ تَقَعُ الْفِتَنُ بِالشَّامِ ) ، وقال البزار : " لا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ إِلا أَهْلُ الشَّامِ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ، وَوَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ، وَهَذَا أَحْسَنُ أَسَانِيدِهِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَرُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ " ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 57): " رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ "، وقال محققو المسند : " إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح " ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " قَوْلِهِ (رَأَيْت كَأَنَّ عَمُودَ الْكِتَابِ- وَفِي رِوَايَةٍ - عَمُودَ الْإِسْلَامِ أُخِذَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي فَأَتْبَعْته نَظَرِي فَذُهِبَ بِهِ إلَى الشَّامِ) وَعَمُودُ الْكِتَابِ وَالْإِسْلَامِ مَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ ، وَهُمْ حَمَلَتُهُ الْقَائِمُونَ بِهِ ، وَمِثْلُ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (عُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ) . و مِثْلُ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: (لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ وَلَا مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَة ُ). وَفِيهِمَا أَيْضًا عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : (وَهُمْ بِالشَّامِ)" "مجموع الفتاوى" (27/ 42)

523

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

30 Nov, 10:46

رسالة النصيرية طغاة سورية - من تأليف :
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

الرسالة كتبت في القرن الثامن و كأنها كتبت اليوم وهي تحكي جرائم النصيرية بأهل السنة وبيان غدرهم ومعاونتهم وموالاتهم للكفار

589

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

29 Nov, 20:46

الامام الماجشون رحمه الله

743

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

29 Nov, 16:25

هل الاثر الوارد في اثبات جلوس الله على العرش صحيح؟

لنرى ما يقوله ابن سحمان رحمه الله في صحة اثر جلوس الله

802

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

29 Nov, 15:26

قال ابن تيمية رحمه الله

هؤلاء يقرنون بالأحاديث الصحيحة أحاديث كثيرة موضوعة، ويقولون بتأول الجميع، كما فعل بشر المريسي ومحمد بن شجاع الثلجي وأبو بكر بن فورك في كتاب مشكل الحديث حتى أنهم يتأولون حديث عرق الخيل وأمثاله من الموضوعات هذا مع أن عامة ما فيه من تأويل الأحاديث الصحيحة هي تأويلات المريسي وأمثاله من الجهمية.

درء تعارض العقل والنقل ٥/‏٢٣٧

753

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

29 Nov, 10:45

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

صلوا على من يجلسه ربه معه على العرش يوم القيامة

774

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

28 Nov, 23:27

لا حول ولا قوة الا بالله حفظ الله اهل السنة والجماعة في الشيشان

جرائم الاشاعرة

منقول

927

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

28 Nov, 15:17

اعتراف جهمي بأن مذهب الأشعرية نفي الرؤية

937

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

28 Nov, 00:54

"نـونـيـة الـقـحـطـاني"
◉ واسمها:
"صمصامة الدين لأهل السنة جعل الله ثوابها الجنة"
وفي نسخة:
"صمصامة السنة التي هي لمن تمسك بها جُنَّة"
لأبي عبدالله محمد القحطاني!
◉ والذي يظهر لي أن ناظمها عرّض باسمه ولم يصرّح خوفاً من الظلمة وبغي أهل البدع.
ومن تأمل في القصيدة، وبعض جوانب شخصية ناظمها، وسعة علمه، يصل إلى أنه من أئمة أهل السنة المالكية في المغرب "المشهورين" في أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس.
ومن المكثرين في نظم الشعر.
ولكن حمله الحال على كتمان اسمه.
◉وقد اقتبس منها الإمام ابن القيم في موطنين من نونيته.
◉ ولي عليها شرح كتبته قبل أكثر من عشرين سنة ولم يكمل.
◉ وهي سليمة على جادة أهل السنة، ومحل الانتقاد فيها يسير محتمل.

منقول من صفحة الشيخ بدر العتيبي

1,035

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

27 Nov, 22:31

شدة الحنابلة على الجهمية وأهل الرأي

983

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

26 Nov, 21:58

هل الجهمية والروافض كفار مطلقاً بجهالهم وعلمائهم ؟

لنرى ما قاله محمد بن إسماعيل البخاري رضي الله عنه

1,011

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

26 Nov, 14:00

بشهادة القرطبي الاشعري محاولة الأشاعرة قطع أوارق من مؤلفات ابن عبد البر لأنه مجسم بزعمهم

1,721

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

26 Nov, 13:57

قال الدارمي رحمه الله : وَادَّعَى المُعَارِضُ أَيْضًا أَنَّهُ لَيْسَ لله حَدٌّ وَلَا غَايَةٌ وَلَا نِهَايَةٌ. وَهَذَا هُوَ ‌الأَصْلُ ‌الَّذِي ‌بَنَى ‌عَلَيْهِ ‌جَهْمٌ جَمِيعَ ضَلَالَاتِهِ، وَاشْتَقَّ مِنْهَا أُغْلُوطَاتِهِ، وَهِيَ كَلِمَةٌ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ سَبَقَ جَهْمًا إِلَيْهَا أَحَدٌ مِنَ العَالَمِينَ.

النقض للدارمي

964

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

26 Nov, 13:17

احتيال الاحباش ( الاشاعرة )

919

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

13 Nov, 23:50

يَوم الجمعة [١٤/١١] ؛ مَنشورٌ مُشترك عَلى قناة الأَشاعِرةُ المُبتدعة الأَصاغرة وَ قناة شَخصيات أثرية فِي التلغرام 📲

235

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

13 Nov, 22:02

ولا نقول: إنه كان ولا يتكلم حتى خلق الكلام. ولا نقول: إنه قد كان لا يعلم حتى خلق علمًا فعلم، ولا نقول: إنه قد كان ولا قدرة له حتى خلق لنفسه القدرة، ولا نقول: إنه كان قد كان ولا نور له حتى خلق لنفسه نورًا، ولا نقول: إنه قد كان ولا عظمة له حتى خلقه لنفسه عظمة

الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد ١/‏١٣٩

336

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

13 Nov, 13:05

الاشاعرة يطعنون برسول الله ﷺ ويقولون انه وافق الجهمية والعياذ بالله لانه اثبت المكان لله عز وجل عندما قال للجارية اين الله وهذا الاشعري قالها صراحة وعندما الزم بحديث الجارية قام يرقع كأنما لا يعرف الحديث ويقول مضطرب وضعيف ليداري فضيحته وطعنه برسول الله ﷺ

597

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

11 Nov, 22:18

تلاوة عطرة للشيخ عبد المحسن القاسم

915

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

11 Nov, 17:40

لماذا يجب علينا اتباع منهج السلف ؟
الشيخ صالح سندي حفظه الله

977

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

10 Nov, 11:43

✍🏼

1,368

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

08 Nov, 00:36

قال عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ:

وذكر النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- في معنى، قول الله تعالى: ﴿هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظّاهِرُ وَالباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ﴾
[الحديد: ٣]

" اللهم: أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء " (*) نص في أنه تعالى فوق جميع المخلوقات؛ وهو الذي ورد عن الصحابة، والتابعين، من المفسرين، وغيرهم، في معنى قوله: ﴿الرَّحمنُ عَلَى العَرشِ استَوى﴾
[طه: ٥]

إن معنى استوى: استقر، وارتفع، وعلا، وكلها بمعنى واحد، لا ينكر هذا، إلا جهمي زنديق، يحكم على الله، وعلى أسمائه وصفاته بالتعطيل، قاتلهم الله أنى يؤفكون؛ والنصوص الدالة على إثبات الصفات، كثيرة جداً.

[ الدرر السنية ( ٣/ ٢١٥) ]

————————————؛
(*) - [ح] سُهَيْل، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي هُريْرةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أوَى إِلَى فِرَاشِهِ: «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبَّ الأرْضِ، وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوى، مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالقُرْآنِ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ أنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتهِ، أنْتَ الأوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ، وَأغْنِني مِنَ الفَقْرِ».

أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٩٢٥)، وأحمد (٨٩٤٧)، ومسلم (٦٩٨٨)، وابن ماجة (٣٨٧٣)، وأبو داود (٥٠٥١)، والترمذي (٣٤٠٠)،
والنسائي (٧٦٢١).

مستفاد

1,699

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

08 Nov, 00:32

قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله

وأما تفسير الاستواء بالاستقرار فهو من تفاسير أهل السنة والجماعة

الضياء الشارق ١/‏٢٢٧

1,390

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

08 Nov, 00:24

قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله

فلا يزهد في التوحيد فإن بالزهد فيه يقع في ضده، وما هلك من هلك ممن يدعي الإسلام إلا بعدم إعطائه حقه ومعرفته حق المعرفة وظنوا أنه يكفي الاسم والشهادتان ولم ينظروا ما ينافيه وما ينافي كماله هل هو موجود أو مفقود؟

شرح كشف الشبهات ١/‏١٠٨

1,356

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

07 Nov, 20:05

حظرني الجهمي الاشعري 😁

1,543

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

07 Nov, 19:37

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ

1,493

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

07 Nov, 17:49

اخي الشيخ باسل المقري الهاشمي وفقه الله

1,542

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

07 Nov, 14:21

تكفير الاشعرية للمسلمين

1,695

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

07 Nov, 13:19

مهزلة اشعري جهمي نكرة لا علم ولا فهم يطعن باثار السلف، يطعن بنقولات الامام اللالكائي والبخاري والشافعي واحمد بن حنبل ومالك بحجة انها مرسلة وضعيفة؟!

1,368

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

07 Nov, 12:45

نقل غير وَاحِد بِإِسْنَاد صَحِيح عَن عبد الرَّحْمَن الَّذِي يَقُول فِيهِ عَليّ بن الْمَدِينِيّ حَافظ الْأمة لَو حَلَفت بَين الرُّكْن وَالْمقَام لحلفت أَنِّي مَا رَأَيْت أعلم من ابْن مهْدي قَالَ إِن الْجَهْمِية أَرَادوا أَن ينفوا أَن يكون الله كلم مُوسَى وَأَن يكون على الْعَرْش أرى أَن يستتابوا فَإِن تَابُوا وَإِلَّا ضربت أَعْنَاقهم

وهب بن جرير من أَئِمَّة الْبَصْرَة

قَرَأت على بِلَال الحبشي أخْبركُم ابْن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أخبرنَا مكي السلار أَنبأَنَا أَبُو بكر الْحِيرِي حَدثنَا حَاجِب بن أَحْمد حَدثنَا مُحَمَّد بن حَمَّاد قَالَ سَمِعت وهب بن جرير يَقُول إيَّاكُمْ ورأي جهم فَإِنَّهُم يحاولون أَنه لَيْسَ شَيْء فِي السَّمَاء وَمَا هُوَ إِلَّا من وَحي إِبْلِيس مَا هُوَ إِلَّا الْكفْر

العلو للعلي الغفار ١/‏١٥٩

1,236

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

07 Nov, 00:44

قَالَ ابْن أبي حَاتِم حَدثنَا مُحَمَّد بن الْفضل بن مُوسَى حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْمروزِي قَالَ سَمِعت الْحَارِث بن عُمَيْر وَهُوَ مَعَ فُضَيْل بن عِيَاض يَقُول من زعم أَن الْقُرْآن مُحدث فقد كفر وَمن زعم أَنه لَيْسَ من علم الله فَهُوَ زنديق
فَقَالَ فُضَيْل صدقت

العلو للعلي الغفار ١/‏١٥٠

1,345

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

06 Nov, 12:46

✍🏼

1,367

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

05 Nov, 15:53

حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، بِحَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: «إِذَا جَلَسَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْكُرْسِيِّ» فَاقْشَعَرَّ رَجُلٌ سَمَّاهُ أَبِي عِنْدَ وَكِيعٍ فَغَضِبَ وَكِيعٌ وَقَالَ: أَدْرَكْنَا الْأَعْمَشَ وَسُفْيَانَ يُحَدِّثُونَ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ لَا يُنْكِرُونَهَا

{السنة لعبد الله بن أحمد}

1,352

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

05 Nov, 15:34

قال ابن قتيبة رحمه الله

وَلَسْنَا نَشُكُّ فِي أَنَّ الْقُرْآنَ فِي الْمَصَاحِفِ عَلَى الْحَقِيقَةِ، لَا عَلَى الْمَجَازِ، كَمَا يَقُولُ أَصْحَابُ الْكَلَامِ: «إِنَّ الَّذِي فِي الْمُصْحَفِ، دَلِيلٌ عَلَى الْقُرْآن وَلَيْسَ بِهِ».
وَاللَّهُ تبارك وتعالى يَقُولُ: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ، فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ، لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ .
النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «لَا تُسَافِرُوا بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرض الْعَدو» يُرِيد الْمُصحف.

تأويل مختلف الحديث (ص: ٢٩١ - ٢٩٢)

1,242

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

04 Nov, 12:45

الامام ابن القيم رحمه الله في نونيته

1,479

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

04 Nov, 10:57

وَذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَوْمًا ابْنَ الْمُبَارَكِ
فَقَالَ مَا رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَّا بِخَشْيَةٍ كَانَتْ لَهُ مَا أخرجت خُرَاسَان مِثْلَ ابْنِ الْمُبَارَكِ

الورع - المروذي ١/‏١٢٨

1,361

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

03 Nov, 12:41

يقول لي قد قامت عليك الحجة

1,603

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

02 Nov, 00:57

وقال سعيد بن عامر الضبعي إمام أهل البصرة: اجتمع أهل الأديان مع المسلمين أن الله على العرش، وقالت الجهمية: ليس هو على شيء

كتاب الأربعين في صفات رب العالمين ١/‏٤٢ للذهبي

480

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

02 Nov, 00:53

قال محمد بن حاتم: نا إسحاق بن عيسى قال: أتينا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون بجهمي ينكر أن الله يأتيهم يوم القيامة، فقال: يا بني! ما تنكر؟ .
قال: الله أجل وأعظم من أن ينزل في هذه الصفة.
فقال: يا أحمق! ليس يتغير عن صفته ولكن عيناك يغيرهما حتى تراه كيف شاء.
قال الجهمي أتوب إلى الله.
ورجع عما كان عليه.

كتاب الأربعين في صفات رب العالمين ١/‏١٦٣ للذهبي

482

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

02 Nov, 00:43

ابن أبي زمنين المالكي رحمه الله

472

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

31 Oct, 21:47

°•

اللّٰهمَّ صلِّ علىٰ محمَّد ، وعلىٰ آل محمَّد كما صلَّيت علىٰ إبراهيم وعلىٰ آل إبراهيم ؛ إنَّك حميد مجيد ؛ اللّٰهمَّ بارِك علىٰ محمَّد ، وعلىٰ آل محمَّد كما باركت علىٰ إبراهيم وعلىٰ آل إبراهيم ؛ إنَّك حميد مجيد .

707

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

29 Oct, 09:50

يقول انتم محترقون من السادة الاصاغرة عفوا اقصد الاشاعرة

1,332

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

28 Oct, 10:36

قال الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله :

اعلم أرشدك الله أن الذي جرينا عليه أنه إذا وصل إلينا شيء من المصنفات في التفسير، أو شرح الحديث اختبرناه، واعتبرنا معتقده في العلو، والصفات، والأفعال، فوجدنا الغالب على كثير من المتأخرين أو أكثرهم، مذهب الأشاعرة الذي حاصله نفي العلو، وتأويل الآيات في هذا الباب بالتأويلات الموروثة عن بشر المريسي، وأضرابه من أهل البدع والضلال، ومن نظر في شروح البخاري ومسلم ونحوهما وجد ذلك فيها .

الدرر السنية في الأجوبة النجدية ٢٥/١٣

1,599

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

26 Oct, 13:20

الشيخ ابن باز رحمه الله

1,744

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

26 Oct, 11:03

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

فَلَا تَجِدُ قَطُّ مُبْتَدِعًا إلَّا وَهُوَ يُحِبُّ كِتْمَانَ النُّصُوصِ الَّتِي تُخَالِفُهُ وَيُبْغِضُهَا وَيُبْغِضُ إظْهَارَهَا وَرِوَايَتَهَا وَالتَّحَدُّثَ بِهَا وَيُبْغِضُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ كَمَا قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: مَا ابْتَدَعَ أَحَدٌ بِدْعَةً إلَّا نُزِعَتْ حَلَاوَةُ الْحَدِيثِ مِنْ قَلْبِهِ.

مجموع الفتاوى ٢٠/‏١٦١

1,519

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

26 Oct, 09:49

الشيخ بدر العتيبي حفظه الله

1,468

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

24 Oct, 20:32

وَكَانَ يَتورَّعُ (ابن عساكر) مِنَ المرُوْرِ فِي زُقَاقِ الحَنَابِلَةِ لِئَلاَّ يَأْثَمُوا بِالوقيعَةِ فِيْهِ، وَذَلِكَ لأَنَّ عوَامَّهُم يُبغِضُونَ بنِي عَسَاكِرَ لِلتَّمَشْعُرِ

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة ٢٢/‏١٨٨

1,804

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

24 Oct, 16:27

المقام المحمود للنبي ﷺ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثنا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: ٧٩] قَالَ: «يُجْلِسُهُ فِيمَا بَيْنَهُ، وَبَيْنَ جِبْرِيلَ، وَيُشَفَّعُ لِأُمَّتِهِ فَذَلِكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ»

المعجم الكبير للطبراني ١٢/‏٦١

1,912

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

24 Oct, 12:11

https://t.me/Kanasha94

559

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

24 Oct, 11:27

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ خَارِجَةَ، يَقُولُ: «الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ، بَلِّغُوا نِسَاءَهُمْ أَنَّهُنَّ طَوَالِقَ وَأَنَّهُنَّ لَا يَحْلِلْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ، وَلَا تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ، وَلَا تَشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ، ثُمَّ تَلَا ﴿طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾ [طه: ٢] إِلَى قَوْلِهِ ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه: ٥]، هَلْ يَكُونُ الِاسْتِوَاءُ إِلَّا الْجُلُوسَ؟»

الإبانة الكبرى - ابن بطة ٦/‏٩٨

1,629

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

24 Oct, 10:52

إغاظة جهمي اشعري 😁

1,500

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

23 Oct, 23:23

قَالَ السُّبْكِيُّ الاشعري: وَمَنْ كَانَ مِنْ هَؤُلَاءِ الصُّوفِيَّةِ الْمُتَأَخِّرِينَ كَابْنِ عَرَبِيٍّ وَابْنِ سَبْعِينَ وَالْقُطْبِ الْقُونَوِيِّ وَالْعَفِيفِ التِّلْمِسَانِيِّ، فَهَؤُلَاءِ ضُلَّالٌ جُهَّالٌ خَارِجُونَ عَنْ طَرِيقِ الْإِسْلَامِ فَضْلًا عَنْ الْعُلَمَاءِ.

مغني المحتاج ٤/‏٩٧

1,469

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

23 Oct, 22:40

قال ابن خزيمة رحمه الله

فَنَحْنُ نُؤْمِنُ بِخَبَرِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا أَنَّ خَالِقَنَا مُسْتَوٍ عَلَى عَرْشِهِ، لَا نُبَدِّلُ كَلَامَ اللَّهِ، وَلَا نَقُولُ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَنَا، كَمَا قَالَتِ الْمُعَطِّلَةُ الْجَهْمِيَّةُ: إِنَّهُ اسْتَوْلَى عَلَى عَرْشِهِ، لَا اسْتَوَى، فَبَدَّلُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ، كَفِعْلِ الْيَهُودِ كَمَا أُمِرُوا أَنْ يَقُولُوا: حِطَّةٌ، فَقَالُوا: حِنْطَةٌ، مُخَالِفِينَ لِأَمْرِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا كَذَلِكَ الْجَهْمِيَّةُ

1,469

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

23 Oct, 22:26

حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ قَالَ: ثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: ﴿وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ﴾ [الزخرف: ٨٤] «أَيْ يُعْبَدُ فِي السَّمَاءِ وَفِي الْأَرْضِ»

تفسير الطبري جامع البيان - ط هجر ٢٠/‏٦٦٠

1,358

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

23 Oct, 18:46

✍🏼

1,487

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

23 Oct, 12:38

المصحف كلام الله غير مخلوق

قال ابن قدامة رحمه الله

وَإِنْ حَلَفَ بِالْمُصْحَفِ، انْعَقَدَتْ يَمِينُهُ. وَكَانَ قَتَادَةُ يَحْلِفُ بِالْمُصْحَفِ. وَلَمْ يَكْرَهْ ذَلِكَ إمَامُنَا (احمد بن حنبل)، وَإِسْحَاقُ؛ لِأَنَّ الْحَالِفَ بِالْمُصْحَفِ إنَّمَا قَصَدَ الْحَلِفَ بِالْمَكْتُوبِ فِيهِ، وَهُوَ الْقُرْآنُ، فَإِنَّهُ بَيْنَ دَفَّتَيْ الْمُصْحَفِ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ.

المغني ٩/‏٥٠٥

883

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

22 Oct, 17:36

المصحف كلام الله غير مخلوق

سَلام مقرىء الْبَصْرَة

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ حَدثنِي يَعْقُوب بن يُوسُف بن الْجَارُود عَن عَفَّان بن مُسلم قَالَ كنت عِنْد سَلام أبي الْمُنْذر قارىء أهل الْبَصْرَة فَأَتَاهُ رجل بمصحف فَقَالَ أَلَيْسَ هَذَا ورق وزاج فَهُوَ مَخْلُوق فَقَالَ لَهُ سَلام قُم يَا زنديق

العلو للعلي الغفار ١/‏١٤٤

حدثنا أبو الوفا طاهر بن الحسين الفقيه قال أخبرنا أبو سهل محمود بن عمر قال حدثنا أبو بكر بن بخيت قال حدثنا عمر بن محمد الجوهري قال حدثنا عباس بن محمد الجوهري قال سمعت أبا عمر الضرير المقرئ يقول سمعت عفان بن مسلم يقول سمعت سلاما أبا المنذر قارىء أهل البصرة وأتاه رجل بمصحف فقال له: يا أبا المنذر ما تقول في هذا السواد في البياض؟ فقال له سلام: هذا كلام الله غير مخلوق يا زنديق!!

المشيخة الكبرى - قاضي المارستان ٢/‏١٠٣٠

ابن بطة الحنبلي

﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الواقعة: ٧٧]. فَنَهَى أَنْ يَمَسَّ الْمُصْحَفَ إِلَّا طَاهِرٌ، لِأَنَّهُ كَلَامُ رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَكُلُّ ذَلِكَ يُسَمِّيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قُرْآنًا، وَيُسَمِّيهِ النَّبِيُّ ﷺ قُرْآنًا، وَلَا يَقُولُ: حِكَايَةُ الْقُرْآنِ، وَلَا حِكَايَةُ كِتَابِ اللَّهِ، وَلَا حِكَايَةُ كَلَامِ اللَّهِ

الإبانة الكبرى ٥/‏٣٢٠

عكرمة بن ابي جهل

حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: كَانَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ يَأْخُذُ الْمُصْحَفَ فَيَضَعُهُ عَلَى وَجْهِهِ وَهُوَ يَقُولُ: «كَلَامُ رَبِّي كَلَامُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ »، قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: وَفِي كِتَابِي يَعْنِي عَنْ حَمَّادٍ «كِتَابُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ » قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَذَكَرْتُهُ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا فَقَالَ: كَانَ حَمَّادٌ يَقُولُهُمَا جَمِيعًا وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ: «كِتَابُ رَبِّي كِتَابُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ »

السنة لعبد الله بن أحمد

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: كَانَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ قَالَ: " وَالَّذِي نَجَّانِي يَوْمِ بَدْرٍ، وَكَانَ يَأْخُذُ الْمُصْحَفَ وَيَضَعُهُ عَلَى وَجْهِهِ وَيَقُولُ: «كَلَامُ رَبِّي كَلَامُ رَبِّي»

المعجم الكبير للطبراني

1,158

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

22 Oct, 16:46

المصحف كلام الله غير مخلوق

{ ذم الكلام للهروي }

962

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

21 Oct, 20:45

قال العلامة محمود شكري الآلوسي رحمه الله

وَقَوله ﴿ثمَّ اسْتَوَى على الْعَرْش﴾ مَعْنَاهُ أَنه اسْتَوَى عَلَيْهِ اسْتِوَاء يَلِيق بِذَاتِهِ لَا أَن المُرَاد بِهِ استولى كَمَا ذهب إِلَيْهِ المعاندون واعتقدوا أَن لَيْسَ فَوق الْعَرْش إِلَه يعبد مَعَ أَن نُصُوص الْكتاب وَالسّنة ترغم أنوفهم وَكَلَام السّلف فِي هَذَا الْبَاب مَشْهُور

ما دل عليه القرآن مما يعضد الهيئة الجديدة القويمة بالبرهان ١/‏٤٧

•!¦[•( كناشة البصري )•]¦!•

1,161

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

21 Oct, 10:55

لَا تَخشَ كَثْرَتَهُم فهمْ هَمَجُ الوَرَى ... وذُبابُه أَتَخافُ مِنْ ذِبَّانِ

نونية ابن القيم

1,302

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

17 Oct, 23:03

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إمَامِ الخَيْرِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

2,002

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

17 Oct, 12:00

https://t.me/Kanasha94

983

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

17 Oct, 07:33

إغاظة اشعري جهمي يكفر المسلمين ويتمنى وجود خليفة على خطى امامه الهالك العز بن عبد السلام الذي كان يحرض السلاطين على اهل السنة والجماعة

1,845

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

16 Oct, 19:45

إغاظة جهمي اشعري 😁

1,759

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

16 Oct, 15:15

دعوة الشيخ عبد الكريم الخضير إلى أصحاب دور النشر

قال الشيخ : أخيراً: أنا أختم أقول: السلف -رحمهم الله- وهي دعوة صادقة لكل من يريد نيل الأجر من طلاب العلم ومن أصحاب الدور الذين يطبعون الكتب أقول: كتب السلف لم يعتن بها عناية فائقة، تحتاج إلى إعادة تحقيق، وإلى إخراج جيد، ونحن نشيد بالمشروع الذي خرج لمؤلفات شيخ الإسلام بن تيمية، وكان مشروعاً جيداً، وابن القيم، لكن أنا أقول: الأولى الآن أن تبرز كتب السلف في عصر الرواية في القرون الأولى التي لم تحف بعناية، وهي أهم وأولى .

منقول

2,032

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

16 Oct, 14:01

قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره

وَمَا أَحْسَنَ الْحَدِيثَ الَّذِي رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ فِي ذَلِكَ حَيْثُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الطَّالَقَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يقول اللَّهُ تَعَالَى لِلْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا قَعَدَ عَلَى كُرْسِيِّهِ لِقَضَاءِ عِبَادِهِ: إِنِّي لَمْ أَجْعَلْ عِلْمِي وَحِكْمَتِي فِيكُمْ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَغْفِرَ لَكُمْ عَلَى مَا كَانَ مِنْكُمْ وَلَا أُبَالِي» إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ، وَثَعْلَبَةُ بْنُ الْحَكَمِ هَذَا هُوَ اللَّيْثِيُّ، ذَكَرَهُ أَبُو عُمَرَ فِي اسْتِيعَابِهِ، وَقَالَ: نَزَلَ الْبَصْرَةَ ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الْكُوفَةِ، وَرَوَى عَنْهُ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ.

1,271

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

16 Oct, 09:52

الطوسي الرافضي امام عند الاشعرية

ثناء الشمس الأصفهاني الأشعري على نصير الشرك الطوسي الرافضي من مقدمة شرح الأصفهاني لمتن التجريد للطوسي

مستفاد

1,298

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

14 Oct, 22:08

واذكُرْ حدِيثًا في صَحيحِ محمَّدٍ ... ذَاكَ البُخَارِيِّ العظيمِ الشَّانِ

فِيهِ نِداءُ اللهِ يومَ معَادِنَا ... بالصَّوتِ يبلغُ قَاصيًا والدَّانِي

هَبْ أنَّ هَذَا اللفظَ لَيْسَ بثَابِتٍ ... بَلْ ذِكْرُهُ مَعَ حَذْفِهِ سِيَّانِ

وَرَواهُ عِنْدَكُمُ البُخَارِيُّ المجَسَّـ ... ـمُ بَلْ رَوَاهُ مجَسِّمٌ فوقَانِي

{ نونية ابن القيم }

•!¦[•( كناشة البصري )•]¦!•

1,199

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

14 Oct, 22:06

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الآجري رحمه الله :

فَمَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ ﷻ لَمْ يُكَلِّمْ مُوسَى فَقَدْ رَدَّ نَصَّ الْقُرْآنِ وَكَفَرَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ فَإِنْ قَالَ مِنْهُمْ قَائِلٌ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ كَلَامًا فِي الشَّجَرَةِ، فَكَلَّمَ بِهِ مُوسَى قِيلَ لَهُ: هَذَا هُوَ الْكُفْرُ، لِأَنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّ الْكَلَامَ مَخْلُوقٌ، تَعَالَى اللَّهُ ﷻ عَنْ ذَلِكَ وَيَزْعُمُ أَنَّ مَخْلُوقًا يَدَّعِي الرُّبُوبَيَّةَ، وَهَذَا مِنْ أَقْبَحِ الْقَوْلِ وَأَسْمَجِهِ وَقِيلَ لَهُ: يَا مُلْحِدُ، هَلْ يَجُوزُ لِغَيْرِ اللَّهِ أَنْ يَقُولَ: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ؟ نَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ يَكُونَ قَائِلُ هَذَا مُسْلِمًا، هَكَذَا كَافِرٌ يُسْتَتَابُ، فَإِنْ تَابَ وَرَجَعَ عَنْ مُذْهَبِهِ السُّوءِ وَإِلَّا قَتَلَهُ الْإِمَامُ، فَإِنْ لَمْ يَقْتُلْهُ الْإِمَامُ وَلَمْ يَسْتَتِبْهُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ هَذَا مَذْهَبُهُ هُجِرَ وَلَمْ يُكَلَّمْ، وَلَمْ يُسَلَّمْ عَلَيْهِ وَلَمْ يُصَلَّ خَلْفَهُ، وَلَمْ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُ، وَلَمْ يُزَوِّجْهُ الْمُسْلِمُ كَرِيمَتَهُ

الشريعة للآجري ٣/‏١١٠٩

1,043

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

14 Oct, 21:48

ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﺣﺎﺗﻢٍ اﻟﺮَّاﺯِﻱّ رحمه الله تعالى :

اﻟْﻌِﻠْﻢُ ﻋِﻨْﺪَﻧَﺎ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻦْ اﻟﻠَّﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻣِﻦْ ﻛِﺘَﺎﺏٍ ﻧَﺎﻃِﻖٍ ﻧَﺎﺳِﺦٍ ﻏَﻴْﺮِ ﻣَﻨْﺴُﻮﺥٍ، ﻭَﻣَﺎ ﺻَﺤَّﺖْ ﺑِﻪِ اﻷَْﺧْﺒَﺎﺭُ ﻋَﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝِ اﻟﻠَّﻪِ - ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ - ﻣِﻤَّﺎ ﻻَ ﻣُﻌَﺎﺭِﺽَ ﻟَﻪُ، ﻭَﻣَﺎ ﺟَﺎءَ ﻋَﻦْ اﻷَْﻟِﺒَّﺎءِ ﻣِﻦْ اﻟﺼَّﺤَﺎﺑَﺔِ ﻣَﺎ اﺗَّﻔَﻘُﻮا ﻋَﻠَﻴْﻪِ، ﻓَﺈِﺫَا اﺧْﺘَﻠَﻔُﻮا ﻟَﻢْ ﻳُﺨْﺮِﺝْ ﻣِﻦْ اﺧْﺘِﻼَﻓِﻬِﻢْ، ﻓَﺈِﺫَا ﺧَﻔِﻲَ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﻔْﻬَﻢْ ﻓَﻌَﻦْ اﻟﺘَّﺎﺑِﻌِﻴﻦَ، ﻓَﺈِﺫَا ﻟَﻢْ ﻳُﻮﺟَﺪْ ﻋَﻦْ اﻟﺘَّﺎﺑِﻌِﻴﻦَ ﻓَﻌَﻦْ ﺃَﺋِﻤَّﺔِ اﻟْﻬُﺪَﻯ ﻣِﻦْ ﺃَﺗْﺒَﺎﻋِﻬِﻢْ، ﻣِﺜْﻞِ ﺃَﻳُّﻮﺏَ اﻟﺴِّﺨْﺘِﻴَﺎﻧِﻲُّ ﻭَﺣَﻤَّﺎﺩِ ﺑْﻦِ ﺯَﻳْﺪٍ ﻭَﺣَﻤَّﺎﺩِ ﺑْﻦِ ﺳَﻠَﻤَﺔَ ﻭَﺳُﻔْﻴَﺎﻥَ ﻭَﻣَﺎﻟِﻚٍ ﻭَاﻷَْﻭْﺯَاﻋِﻲِّ ﻭَاﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑْﻦِ ﺻَﺎﻟِﺢٍ، ﺛُﻢَّ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﻳُﻮﺟَﺪْ ﻋَﻦْ ﺃَﻣْﺜَﺎﻟِﻬِﻢْ ﻓَﻌَﻦْ ﻣِﺜْﻞِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺑْﻦِ ﻣَﻬْﺪِﻱٍّ ﻭَﻋَﺒْﺪِ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ اﻟْﻤُﺒَﺎﺭَﻙِ ﻭَﻋَﺒْﺪِ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﺇﺩْﺭِﻳﺲَ ﻭَﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦِ ﺁﺩَﻡَ ﻭَاﺑْﻦِ ﻋُﻴَﻴْﻨَﺔَ ﻭَﻭَﻛِﻴﻊِ ﺑْﻦِ اﻟْﺠَﺮَّاﺡِ، ﻭَﻣَﻦْ ﺑَﻌْﺪَﻫُﻢْ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﺇﺩْﺭِﻳﺲَ اﻟﺸَّﺎﻓِﻌِﻲِّ ﻭَﻳَﺰِﻳﺪَ ﺑْﻦِ ﻫَﺎﺭُﻭﻥَ ﻭَاﻟْﺤُﻤَﻴْﺪِﻱِّ ﻭَﺃَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦِ ﺣَﻨْﺒَﻞٍ ﻭَﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ ﺑْﻦِ ﺇﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ اﻟْﺤَﻨْﻈَﻠِﻲِّ ﻭَﺃَﺑِﻲ ﻋُﺒَﻴْﺪٍ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢُ ﺑْﻦِ ﺳَﻼَّﻡٍ.

الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ١/‏٤٣٢

1,120

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

14 Oct, 20:30

قال أبو زرعة الرازي رحمه الله تعالى :

إذَا رَأيْتَ الكُوفِيَّ يَطْعَنُ عَلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَزَائِدَةَ فَلَا تَشُكَّ أنَّهُ رَافِضِيٌّ ، وَإذَا رَأيْتَ الشَّامِيَّ يَطْعَنُ عَلَى مَكْحُولٍ وَالأوْزَاعِيِّ فَلَا تَشُكَّ أنَّهُ نَاصِبِيٌّ ، وَإذَا رَأيْتَ البَصْرِيَّ يَطْعَنُ عَلَى أيُّوبٍ السَّخْتِيَانِيِّ وَابْنِ عَوْنٍ فَلَا تَشُكَّ أنَّهُ قَدَرِيٌّ ، وإذَا رَأيْتَ الخُرَاسَانِيَّ يَطْعَنُ عَلَى عَبْدِاللهِ بْنِ المُبَارَكِ فَلَا تَشُكَّ أنَّهُ مُرْجِئٌ ، وَاعْلَمْ أنَّ هَذِهِ الطَّوَائِفَ كُلَّهَا مُجْمِعَةٌ عَلَى بُغْضِ أحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ؛ لِأنَّ مَا مِنْهُمْ أحَدٌ إلَّا وَفِي قَلْبِهِ سَهْمٌ لَا بُرْءَ لَهُ مِنْهُ.

[الطيوريات لأبي طاهر السلفي].

1,130

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

14 Oct, 12:36

🙂

1,533

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

12 Oct, 12:22

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: كَانَ دَاوُدُ إِذَا ذَكَرَ الْخَطِيئَةَ فِي اللَّيْلِ، خَرَجَ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ يَبْكِي وَيَقُولُ: إِلَيْكَ رَفَعْتُ رَأْسِي يَا سَاكِنَ السَّمَاءِ، نَظَرَ الْعَبِيدِ إِلَى أَرْبَابِهَا يَا عَامِرَ السَّمَاءِ. ثُمَّ لَا يَزَالُ يَبْكِي حَتَّى يُصْبِحَ "

الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا ١/‏٢٥٨

1,708

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

11 Oct, 09:52

" اللَّهمَّ صلِّ علىٰ محمَّدٍ ، وعلىٰ آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ علىٰ إبراهيمَ وآلِ إبراهيم ؛ اللَّهُمَّ بارِك علىٰ محمَّدٍ ، وعلىٰ آلِ محمَّدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيم ؛ إنَّك حَميدٌ مجيدٌ "

ﷺ

2,179

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

09 Oct, 15:07

وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِي الرَّد على الْجَهْمِية حَدثنِي أبي حَدثنَا شُرَيْح بن النُّعْمَان عَن عبد الله بن نَافِع قَالَ قَالَ مَالك بن أنس الله فِي السَّمَاء وَعلمه فِي كل مَكَان لَا يَخْلُو مِنْهُ شَيْء

العلو للعلي الغفار ١/‏١٣٨

1,902

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

09 Oct, 15:04

روى عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِي كتاب السّنة لَهُ عَن أَبِيه عَن نوح بن مَيْمُون عَن بكير بن مَعْرُوف عَن مقَاتل بن حَيَّان فِي قَوْله تَعَالَى ﴿مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلا هُوَ رابعهم﴾ قَالَ هُوَ على عَرْشه وَعلمه مَعَهم

العلو للعلي الغفار ١/‏١٣٧

1,837

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

09 Oct, 12:12

محمد عبد الواحد التنبلي الاشعري زعلان على
هلاك الجعد بن درهم على يد خالد القسري

1,956

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة) (Arabic)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)

الاشاعرة المبتدعة (الاصاغرة)