አዲስ ምልከታ🌍

The billionaire Rothschild offered Emperor Nicholas to repay the Russian debt to France in exchange for equal rights for Jews in Russia. The Emperor refused, saying that the Russian people are very gullible and with equal rights would immediately fall into bondage to the Jews. Moving away from Rothschild, the Emperor said: "I have now signed my own death warrant."

- From the memoirs of an officer of the Life Guards Cossack Regiment EI Balabin during the visit of Emperor Nicholas II, festive dinner in Dunkirk in 1901.

+++ ሱታፌ አምላክ በቅዱስ ጐርጐርዮስ ዘኑሲስ - ክፍል ፩ - በዲ/ን ሚክያስ አስረስ +++

ስለዚህ ጉዳይ ይበልጥ ለማወቅ ከዚህ በፊት ሼር የተደረጉትን የቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘኑሲስን ትምህርት ማድመጥ ትችላላችሁ።

የኦርቶዶክስ ተዋህዶ እምነት መሠረታዊና አንኳር ከሆኑት ነጥቦች አንዱ ሱታፌ አምላክ ነው። ከነገረ ድህነት የሚቀድም፣ ከርሱም ጋር የሚተሳሰር፣ ከዓለም መፈጠር ጀምሮ እስከ ዓለም ማለፍ ከዚያም በኋላ ካለው ነገር ሁሉ ጋር የሚገናኝ ትልቅ ሀሳብ ነው። ይህም እውነታ የሰው ልጅ የፀጋ አምላክነትን የመጎናፀፉ ጉዳይ ነው። የምስራቅ ኦርቶዶክሶች "Theosis" ይሉታል።

የሰው ልጅ ሲፈጠር ከአምላክ የፀጋ አምላክነት ተሰጥቶት ነበር። በገነት የነበሩ እፅዋትና እንስሳት ሁሉ ላይ በአጠቃላይ በተፈጥሮም ላይ የገዢነት ስልጣን፣ የክህነት፣ የነቢይነት፣ የንጉስነት ፀጋ ተደራርቦ ተሰጥቶት ነበር። እነዚህ ነገሮች ሁሉ የእግዚአብሔር መገለጫ ስለነበሩ፣ ሰውም በአርአያውና በአምሳሉ ስለተፈጠረ እግዚአብሔር ለመላእክትም ያልሰጣቸውን ፀጋዎች ሁሉ ለሰው ልጆች ሰጥቶ ነበር። አንዲቷን ዕፅ ብቻ እንዳይበላ ህግ ተቀምጦለት ነበር። ይኸውም ምክንያቱ የፀጋ አምላክም ቢሆን የባህርይ አምላክ የሆነ ፀጋን ሁሉ የሚሰጥ ፈጣሪው ስላለ፣ ለርሱ ደግሞ መታዘዝና መገዛት ስላለበት ያን ለማድረግ ህግ ስላስፈለገ ነው። 

ነገር ግን የሰው ልጅ በደለ። ህጉን ጥሶ አትብላ የተባለውን በላ። በዚህም ጊዜ ከፀጋው ሁሉ ወደቀ። ኃጢአት በመሥራቱ ከፈጣሪው ተለየ። ፀጋውም ተገፈፈ። የፀጋ አምላክነቱን አጥቶ ደካማ ፍጡር፣ መብላት መጠጣት የሚፈልግ፣ መድከም መሰልቸት ያለበት፣ መቆሸሽ መጸዳዳት የሚያስፈልገው ፍጡር ሆነ። ቤተክርስቲያን እንደምታስተምረው የሰው ልጅ በበደለ ጊዜ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ፍትወቶች ወደ ባሕሪው ገቡ። በዚያም የሰው ልጅ ደካማ ፍጥረት ሆነ።

በመንፈሱ ውስጥ ቅናት፣ ምቀኝነት፣ መዋሸት፣ መስረቅ፣ የሌላን መመኘት፣ ተንኮል፣ ጭካኔ የመሳሰሉ ክፉ ፍላጎቶችና ፍትወቶች ተቆጣጠሩት። እንደ ቤተክርስቲያናችን አስተምህሮ የሰው ልጅ ከባህሪው ወደቀ። አሁን ያለውን ደካማ ስጋም ተሸከመ፣ የርሱ ተገዢም ሆነ። በዚህም ሟች፣ ፈራሽ፣ የሲዖልም የተጣለ ሆነ።

እግዚአብሔርም የሚወደው ፍጥረቱ ነውና ሰውን ሊያድነው ወሰነ። እጅግ ድንቅ በሆነ ጥበብ ከሰው ልጅ ተወልዶ የሰውን ስጋ ለበሰ። የወደቀውን የሰው ልጅን ባህሪ ባህሪው አደረገ። በመስቀል ተሰቅሎ በሞተና ሞትን ድል አድርጎ በተነሳ ጊዜም የወደቀውን የሰውን ባህሪ አነሳ። ወደ ቀደመ ክብሩ ይመልሰው ዘንድም ሆነ። ነገር ግን እንዲህ በቀላሉ የሚፈታ ነገር አይደለምና ሁሉም የሰው ልጅ የራሱን የወደቀ ባህሪ በማስነሳቱ ውስጥ ሚና እንዲኖረው እግዚአብሔር ወሰነ። ስለዚህም ነፃ ፈቃዱን ተጠቅሞ በርሱ አዳኝነት እንዲያምን ምርጫ ሰጠው። በምድር ህይወቱም የጽድቅና የትሩፋትን ስራ እንዲሰራ እድል ሰጠው። አዳምና ሄዋን የበደሉት ነፃ ፈቃዳቸውን ተጠቅመው ነውና ዛሬ ያለን ልጆቻቸውም ነፃ ፈቃዳችንን ተጠቅመን ወደ ድህነት መንገድ እንድንመጣ እድል ሰጠን።

ነገር ግን በዚህ ሂደት ውስጥ በአዳም ላይ የነበረው የወደ ባህሪ በኛም አለና በርሱ ያደሩት ስፍር ቁጥር የሌላቸው ፍትወቶች በኛም አሉብን። ለሰው ልጅ ፍጹም ጥላቻ ያላቸው ሰይጣናትም ያንን ተጠቅመው ይበልጥ ፈጣሪን እንድንበድል፣ ይበልጥ እንድናሳዝነው፣ በከንቱ የምድር ኑሮ ተጠምደን መልካም ስራን ሳንሰራ ጊዜያችን እንዲያልቅ፣ ወደ ሲዖልም እንድንወርድ ሳይታክቱ ይተጋሉ። ምንም እንኳ የወደቁ ቢሆኑም በባህሪያቸው ድካም የለባቸውምና ሁሌም ሳይሰለቹና ሳይደክሙ እኛን ወደ ኃጢአት መንገድ ይመራሉ።

ስለዚህ እኛም ሳንሰለች በርትተን መጸለይ፣ መጾም፣ ትህትናን መላበስ፣ የጽድቅ ስራን መስራት ግዴታችን ይሆናል። ያንን ካላደረግን በትንሿ ክፍተት ገብተው፣ እሷን እያሰፉ ንስሃ እንዳንገባ ተስፋ እያስቆረጡ በዛው ደሞ ኃጢአት እያሰሩ ወደ ሞታችን ይወስዱናልና ነው።

ስለዚህ በምድር ህይወታችን ተጋድሎ ማድረግ፣ መከራ መስቀሉን መሸከም፣ ራሳችንን መካድ፣ ለዓለም ተገዚ አለመሆን ይጠበቅብናል። በዚህ ስጋ ብንሞት በነፍሳችን እንድናለን። ፀጋን እንጎናፀፋለን። ዓለም ሳያልፍ በገነትና ዓለም አልፎም በመንግስተ ሰማያት የፀጋ አምላክነትን ተጎናፅፈን፣ ወደቀደመ ክብራችን እንመለሳለን።

ለኛ ሲል ተሰቅሎ የቆረሰውን ስጋ ስንበላ የርሱ ስጋ ስጋችን ይሆናል። የወደቀው ስጋችንም ተመልሶ ከፍ ይላል። ነገር ግን ትልቅ ተጋድሎ፣ ተደጋጋሚ ንስሃ፣ ያልተቋረጠ ጸሎት ስግደትና ምጽዋት ያስፈልጋል።

በዳግም ምጽአትም ጌታ ከነ ሙሉ ክብሩ ሲመጣ፣ መንሹ በእጁ ነው ሁሉን ያጠራል እንደተባለ፣ ኃጥአንን በግራ ወደ ገሃነመ እሳት፤ ጻድቃንን ደግሞ በቀኝ ወደ መንግስተ ሰማይ ይወስዳል። እነዚህንም በምድር እንዳደረጉት ተጋድሎ ደረጃ አክሊላትን አቀዳጅቶ፣ አብሮ በዘላለማዊ መንግስቱ አብሮ ለዘላለም ይኖራል።

ስለዚህ በእምነት እንጽና፣ በጾም በጸሎት በስግደት እንበርታ፣ በጽድቅ ስራ እንሳተፍ፣ ምጽዋት፣ ዝክር አይለየን። የታመሙትን እንጠይቅ። የታረዙትን እናልብስ። የተጨነቁትን በስሙ እናጽናና። በርሱ፣ በመላእክቱ፣ በነብያቱ በቅደሳኑ በጻድቃኑ ሀሉ ስም መታሰቢያ እናድርግ። ቀዝቃዛ ውሃም እንኳ ቢሆን ዘክረን እናቅርብ። በንስሃም እንመላለስ። በዚህ ምዶር ላይ ከምናደርገው ከማንኛውም ነገር፣ ከምናገኘው የትኛውም ነገር ይልቅ ይህ ይበልጣል፣ ይሻላል፣ ያስፈልጋል። ስለዚህ እንበርታ።

በከንቱ ነገሮች፣ በሙዚቃ፣ በቀልድ፣ በፊልምና ልቦለድ፣ በአላስፈላጊ ዋዛ ፈዛዛ ጊዜያችንን አናባክን።

በረሐውን ባሰብኩት ጊዜ የግብፁን አሸዋ ግለት
አንቺ ትንሽ ብላቴና አረ እንዴት ቻልሽው በእውነት

Geocentrism vs Heliocentrism

በመላው ዓለም ሰዎች ዘንድ፣ የምድር አፈጣጠር ምንድነው ከሚለው በተጨማሪ፣ ምድር በዓለም ውስጥ ያላት ቦታ ምንድን ነው? የሚለው ጥያቄም ተዘውትሮ የሚጠየቅ ነበር። እናም ሁሉም የጥንት ህዝቦች ማለት በሚቻል ደረጃ፣ ምድር የዓለም ማዕከል ናት በሚለው ሀሳብ ይስማሙ ነበር። የጥንት የግሪክ ፈላስፎች ጭምር ምድርን ድቡልቡል ወይም sphere ናት ብለው ቢያስቡም፣ ነገር ግን የዓለም ማዕከል ናት ብለው ያስቡ ነበር።

በዚህም ከአሪስቶትል የተጀመረው ፍልስፍና የሚከተለውን አይነት የዓለም እይታ ነበራቸው፦ ምድር ድቡልቡል ሆና ሌሎቹም ፕላኔቶች እና ፀሐይ እንዲሁም ጨረቃ እንደሷ ድቡልቡል የሆኑ ሲሆን ልክ በሶላር ሲስተም ውስጥ ፕላኔቶች ፀሐይን እንደሚዞሩት ሁሉ ፀሐይ ጨረቃና አምስቱ ፕላኔቶች ምድርን ይዞሯታል የሚል የዓለም እይታ (worldview) ይዘው ነበር።

አስትሮኖመሩ ptolemyም በዚሁ ስርአት ላይ ተመስርቶ የአስትሮኖሚ ስርአት ሰርቶ ነበር። ይህም ለረጅም ጊዜ ዳታ ከሰበሰበ በኋላ ስለነበር የሰማይ አካላትን ማለትም ፕላኔቶችን ስንታዘባቸው የምናገኘው ውጤት እሱ ከሰራው ሞዴል ጋር ተመሳሳይ ነበር። ስለዚህም የሱ ስርአት ተቀባይነት አገኘ።

ነገር ግን ጋሊሊዮ እና ኮፐርኒከስ ይህን የዓለም እይታ ተቃወሙት።

ኮፐርኒከስ፣ የፕሎለሚ ሞዴል እጅግ ውስብስብ እና አንዳንድ በሰማይ ላይ የምናያቸውን ክስተቶች በትክክል አይመልስም የሚል ሀሳብ ነበረው።

ለምሳሌ "retrograde motion of planets" በዚህ ሞዴል አይመለስም አለ። ይህም ምንድነው ካልን ፕላኔቶች በሰማይ እንቅስቃሴያቸውን ስንከታተል፣ በሰማዩ ላይ እየሄዱ ሳለ፣ የሆነ ቦታ ላይ ፍጥነታቸውን ይቀንሱና፣ ከዚያ ደግሞ የተወሰነ ወደ ኋላ ይሄዳሉ፣ ከዚያ ተመልሰው ፍጥነታቸውን ይጨምሩና ወደፊት ይሄዳሉ።

ፕቶለሚ ይህን ክስተት "epicycles" በተሰኘው ጽንሰ ሀሳብ ተጠቅሞ የመለሰ ቢሆንም፣ ኮፐርኒከስ ግን የሱ መልስ ስህተት ያለውና እጅግ የተወሳሰበ ነው፣ ተፈጥሮ ደግሞ ቀላሉን መንገድ ነው የምትከተለው፣ ስለዚህ የፕቶለሚን ስርአት ሙሉ በሙሉ አሽቀንጥረን እንጣለው የሚል ሀሳብ አቀረበ።

እናም አዲስ ሞዴልን ፈጠረ። ይኸውም ፀሐይ የዓለም ማዕከል የሆነችበት ስርአት ሲሆን ምድርም እንደሌሎቹ ፕላኔቶች ፀሐይን ትዞራለች። ይህም ስርአት heliocentricism ይባላል።

የኮፐርኒከስ ቲዮሪ በማስረጃ የተደገፈ አልነበረም፣ ጋሊሊዮ በቴሌስኮፕ ተመልክቶ የተወሰነ ነገር ካለው ውጪ። ጋሊሊዮ ቬነስ እንደ ጨረቃ የተለያዩ phases አላት (ማለትም ግማሽ ጨረቃ፣ ሙሉ ጨረቃ ወዘተ እንደምንለው) ብሎ ተናገረ። ይህንንም በቴሌስኮፕ ያየሁት ነው አለ። እናም ይህ ክስተት ሊሆን የሚችለው ፀሐይ የዓለም ማዕከል ሆና ምድርም ፀሐይን የምትዞር ከሆነ ብቻ ነው የሚል ሀሳብ አነሳ።

ነገር ግን ሁለቱም፣ Ptolemy የነበረውን አይነት የተደራጀ ዳታ አልነበራቸውም፣ ስለዚህ የሱን model ውድቅ ለማድረግ በቂ ማስረጃ አልነበራቸውም።

ይህን "ማስረጃ" ያገኙት በኬፕለር ጊዜ ነው። የኖርዌይ ንጉስ አንድ የአስትሮኖሚ observatory ሰርቶ ቲኮ ብራሄ የተሰኘ አስትሮኖመር ቀጥሮ ነበር። ይህም አስትሮኖመር በተለያዩ መሳርያዎች በመጠቀም መረጃ መሰብሰብ ጀመረ። ኬፕለርም የቲኮ አጋዥ ሆኖ መስራት ጀመረ። በኋላ ላይ ኬፕለር ቲኮን በሚስጥር ከገደለው በኋላ observatoryውን ተቆጣጠረ፣ የቲኮን ዳታም በእጁ አስገባ። ከዚያ ዳታውን ቀያይሮ ይህ ዳታ ኮፐርኒከስ ካቀረበው ሞዴል ጋር ይስማማል ስለዚህ ፀሐይ የዓለም ማዕከል ናት ብሎ ተናገረ።

ነገር ግን እንደገና ዳታውን ሲያዩ ዳታው ለ retrograde motion of planets በቂ መልስ አይሰጥም፣ የፕቶሌሚ ሞዴል ግን አሁንም የተሻለ ምላሽ ነበረው።

ስለዚህ ኬፕለር አሁንም ዳታውን ቀያይሮ "elliptical orbit" የሚባል አዲስ ነገር ፈጠረ። ይኸውም ፕላኔቶች የሚዞሩት በሙሉ ክብ (perfect circle) ሳይሆን በሞላላ መስመር (ellipse) ላይ ነው አለ። በዚህም ላይ ሌላ ሀሳብ ጨመረ። ይኸውም በዚህ ellipse ላይ ፀሐይ center ላይ ሳትሆን ወደ ዳር ጠጋ ትላለች ስለዚህ ፕላኔቶቹ አንዳንዴ ከፀሐይ በጣም ይርቃሉ አንዳንዴ ደሞ በጣም ይቀርባሉ። ስለዚህም ፍጥነታቸው አንዳንዴ ይጨምራል አንዳንዴ ደሞ ይቀንሳል የሚል ቲዮሪ ፈጠረ።

ታዲያ፣ ይህ ቲዮሪ የመጣው የተገኘውን ዳታ በመቀያየር ነው። የታዋቂው sherlock holmes ልቦለድ ላይ አንድ አባባል አለ፦ "don't twist the facts to fit your theory" ይላል። ይህም ማለት። እውነታው የኛን ቲዮሪ እንዲመስል እውነታውን ለማጣመም መሞከር የለብንም የሚል ነው። ነገር ግን ኬፕለር ይህንን ነው ለማድረግ የሞከረው። እናም ደግሞ በሌላ መስፈርት ስናየው ኬፕለርም ሆነ ኮፐርኒከስ፣ አንዴ ያለውን የፕቶለሚን ሞዴል እነሱ ከገባቸው እውነታ ጋር እንዲገጥም ለማድረግ ከመሞከር ይልቅ ሙሉ ሞዴሉን አሽቀንጥረው ጥለው አዲስ ሞዴል ፈጠሩ። ከዚያ የነሱ ሞዴል ጥያቄ በተነሳበት ቁጥር እዛው በዛው አዲስ መልስ እየፈጠሩ ለማድበስበስ ይሞክራሉ። ይህ ደግሞ "ad hoc explanation" የሚባል ሲሆን ይህም ሞዴሉ በመሠረቱ ጥያቄ ውስጥ የሚገባ መሆኑን የሚያመላክት ነው።


ለማጠቃለል ያህል፣ በመላው ዓለም ያሉ የጥንት ህዝቦች በሙሉ የሚስማሙበትን እና ፕቶለሚም ሳይንሳዊ ሞዴል የሰራለትን የዓለም እይታ ዘመናዊው ሳይንስ አሽቀንጥሮ በመጣል በብዙ ስህተቶች እና ad hoc explanations የተሞላውን የአስትሮኖሚ ስርአት ተቀባይነት እንዲኖረው አድርገዋል። እናም ይህ heliocentricism በትምህርት፣ በፕሬስ፣ በሚዲያ ሁሉ ሽፋን እንዲያገኝ ተደርጓል። ነገር ግን geocentricism በትምርት ቤቶች በፍጹም አይሰጥም። እንደ ቲዮሪነቱ እንኳ ተማሪዎች እንዲያውቁት አይደረግም። በሚዲያም የሚሰጠው ሽፋን እጅግ ያነሰ ነው።

የፀሐይ ሙቀት ወደሰሜን ከፍ ስንል ወይም ወደ ደቡብ ዝቅ ስንል በእጅጉ ይቀንሳል። ነገር ግን ፀሐይ ከምድር ይህን ያህል ሩቅ ከሆነች እና ምድርም ከፀሐይ አንጻር ይህን ያህል ትንሽ ከሆነች ከቦታ ቦታ ያለው ሙቀት ብዙም ልዩነት ሊኖረው አይገባም ነበር ምክንያቱም ካለው የመጠን ልዩነትና ርቀት የተነሳ ከፀሐይ የሚመጣው ብርሃንና ሙቀት ያን ያህል የተለያየ ርቀት አይሄድም። ማለትም ወደ ምድር "ወገብ" የሚደርሰው ብርሃን እና ወደ ሰሜን "ንፍቀ ክበብ" የሚደርሰው ብርሃን ያን ያህል የተለያየ ረቀት ስለማይጓዝ የሚያመጣው የሙቀት ልዩነትም ያን ያህል ከፍተኛ ባልሆነ ነበር።

ዱባይ...

ሰው ይህን እያየ ምድር ድቡልቡል ኳስ ነች ይላል።

ግን አንተ ያየኸውን በማመንህ እብድ አድርጎ ይቆጥርሃል🤡🤡

"The infinite monkey theorem"

ይህ ቲዮሪ (argumentም ልንለው እንችላለን)፣ የኢቮሉሽንን ሀሳብ የማይቀበሉ ሰዎች ኢቮሉሽን የመፈጠር እድሉ ምን ያህል ጠባብ እንደሆነ የሚያሳዩበት መንገድ ነው። ነገሩ እንዲህ ነው።

አንዲት ዝንጀሮ ታይፕራይተር ተሰጣት ብላችሁ አስቡ። ከዚያም የታይፑን ቁልፎች እየነካካች እንዲሁ ዝም ብላ ትርጉም የለሽ ቃላትን ትጽፋለች። አሁን ይህን ሂደት ለረጅም ጊዜ ብታካሂደው ብላችሁ አስቡ። እናም ይህቺ ዝንጀሮ እንደሁ እንፊኒቲ የሆነ ጊዜ ተሰጣት እንበል፣ ወይም ለዚያን ያህል ዘመን መኖር ትችላለች ብለን እናስብ። እናም ይህች ዝንጀሮ ይህንን ሁሉ ጊዜ በታይፕራይተሩ ላይ በመጻፍ ብታሳልፍ፣ ማለትም infinity ለሆነ ያህል ጊዜ ዝምብላ እንደመጣላት random ቃላትን እየጻፈች ብትቀጥል፣ በስተ መጨረሻው፣ በሆነ አጋጣሚ፣ የሼክስፒርን ግጥም ልትጽፍ ትችላለች? ይህን የማድረግ እድሏ (probabilityዋ) ምን ያህል ነው?

እንደገና ይህንኑ ምሳሌ በሌላ መልኩ እናስፋው። አንድ ዝንጀሮ ሳይሆን አንድ ሚሊዮን ዝንጀሮዎች እናድርጋቸው። እነዚህ አንድ ሚሊዮን ዝንጀሮዎችም ለኢንፊኒቲ ዘመን random ፊደላትን እየጻፉ ቢቀጥሉ የሼክስፒርን ድርሰት በሆነ አጋጣሚ የመጻፍ እድላቸው ምን ያህል ነው?

የዚህ ቲዮሪ አቀንቃኞች ታድያ፣ ኢቮሉሽን ህይወትን ፈጠረ የሚባለውም ልክ እንደዚቹ ዝንጀሮ ነው ይላሉ። ምክንያቱም፣ random በሆነ ሂደት ውስጥ አተሞች አንድ ቦታ መጥተው መቀላቀላቸው፤ ይህ ብቻም አይደለም፣ ሊቀላቀሉ ከሚችሉት አንድ ትሪሊዮን መንገድ ውስጥ exactly ትክክለኛውን መንገድ መርጠው፣ ለህይወት መኖር ወሳኝ የሆኑትን የ amino acid፣ nucleotide፣ monosaccharide፣ ያሉትን ኬሚካሎች እንዴት ፈጠሩ። እነዚህ ኬሚካሎች ማለት ልክ የሼክስፒር ግጥም ውስጥ እንዳሉት ስንኞች ናቸው። ዝንጀሮዎቹ፣ ትክክለኛ ቃል መጻፍ ብቻ ሳይሆን፣ የሚጽፉት ቃል ቤት የሚመታም ጭምር መሆን አለበት።

እናም በዚሁ ሁኔታ፣ adenine ትክክለኛው የአተም combination መሆን ብቻ ሳይሆን፣ ከthymine ጋርም ተስማምቶ የዲ ኤን ኤ ወሳኝ አካል መሆን አለበት።

የሼክስፒርን ግጥም ለመጻፍ፣ 26 ፊደሎች በቢሊዮን መንገዶች መጻፍ ይችላሉ፣ ከነዚህ ውስጥ ትክክለኛ ቃል የሆኑት አንድ ወይም ሁለት ሚሊዮኑ ብቻ ናቸው (ኢንግሊዘኛ በጣም ሰፊ ቋንቋ ነው) ። እነዚህን አንድና ሁለት ሚሊዮን ቃላትም አንድ ላይ አምጥቶ ግሩም ግጥም ለመጻፍ በስንት ትሪሊዮን፣ ወይም ኳድሪሊዮን አይነት መንገዶች መቀላቀል ይቻላል።

በዚሁ መልኩ ደግሞ፣ 108 ኤለመንቶችን፣ በስንት ቢሊዮን መንገድ መቀላቀል ይቻላል? ከነዚህ ውስጥ ግን ትክክለኛ amino acids የሚባሉት 20 አይነቶቹ combinations ብቻ ናቸው። ትክክለኛ nucleotide የሚባሉት ደግሞ 5ቱ combinations ናቸው። በአጠቃላይ፣ በዓለም ላይ ላለው ህይወት በሙሉ ወሳኝ የሆኑት ወደ 30 የሆኑት የአተም ቅልቅሎች (combinations) ብቻ ናቸው። እነዚህ ታዲያ ከቢሊዮን ወይም ትሪሊዮን አይነት ቅልቅሎች (possible combinations) የወጡ ናቸው። ስለዚህ፣ ዝንጀሮዋ ከ26 ፊደሎች ቤት የሚመታ ስንኝ መጻፍ ካልቻለች፣ ኢቮሉሽን ከ108 አተሞች ህይወትን መፍጠር ይችላል?

በነገራችን ላይ ከዚሁ የinfinity monkey ጋር ተመሳሳይ የሚነሳ አንድ መከራከሪያ አለ። ይኸውም፦ አንድ ቶርኔዶ (ይህ በራሱ ላይ የሚሽከረኸረው አውሎ ንፋስ) በአንድ የቆራሊዮ ብረቶች ያሉበት ግቢ ውስጥ ቢመጣ፣ የቆራሊዮዎቹን ብረቶች አንድ ቦታ አምጥቶ አንድ ቦይንግ 747ን የመፍጠር እድሉ ምን ያህል ነው? ኢቮሉሽንም ከዚሁ ጋር ይነፃፀራል።

ስለዚህ ይህ ነገር እንዴት ነው? እናንተስ እንዴት ታዩታላችሁ?

"...In this book, Brzezinski lays out the ideal of a Socialist New World Order, based on Orwellian concepts; a world run by an intellectual elite and a super-culture based on a network of electronic communications, in a concept of regionalism with symbolic national sovereignty..."

ተጨማሪ ሊንኮች፣

በዚህ ቪድዮ ኢየሩሳሌም በ 70 ዓም እንዴት እንደወደቀች ማየት ይቻላል።
https://youtu.be/y741QbT1YEo

ይህ ጽሑፍ ቴምፕላሮች በፈረንሳዩ ንጉስ እንዴት እንደተቀጡ ያሳያል።
https://en.wikipedia.org/wiki/Trials_of_the_Knights_Templar

ስለ ሜዲቺ ቤተሰብ ታሪክ
https://en.wikipedia.org/wiki/House_of_Medici

[የሜዲቺ ቤተሰብ ታሪክና ከአይሁድነታቸው ጋር የተያያዘ ብዙም መረጃ ለማግኘት ያስቸግራል]

ስለ British East India ድርጅት ታሪክ በአጭሩ ለማንበብ
https://en.wikipedia.org/wiki/East_India_Company

በዚህ ጽሑፍ ላይ የሮዝቻይልድ ቤተሰቦች ከህንድ እና ፐርሺያ እጅግ ብዙ ወርቅ እንደዘረፉ ያሳያል። ከዚያም በመነሳት ጸሓፊው ሃብታቸውን ወደ 1-2 ትሪሊዮን ዶላር ይገምተዋል።
https://www.unz.com/lromanoff/the-richest-man-in-the-world/

ይህ መጽሐፍ ደግሞ ስለ ሮዝቻይልድ ቤተሰብ ታሪክ እና አመጣጥ ያስረዳል።

በዚህ መጽሐፍ ላይ ስለ British East India Company ድርጅት እና በአፍጋኒስታን የኦፒየም ምርት አምርተው ወደ ቻይና ገበያ በሰፊው ይሸጡ እንደነበር በሰፊው ተገልጿል።

በዚህ ጽሑፍ ላይ ምንጮችን ጠይቃችኋል። ስለዚህ ምንጩን ለማወቅና የተሻለም ለመረዳት የሚከተሉትን መጻሕፍት እና ድረ ገፆች ማየት ትችላላችሁ።

Three Body Problem
The Three Body Problem is a four hundred year old problem of mathematics which has its roots in the unsuccessful attempts to simulate a heliocentric Sun-Earth-Moon system.
Due to the nature of gravity, a three body system inherently prefers to be a two body orbit and will attempt to kick out the smallest body from the system—often causing the system to be destroyed altogether.[1] There are a limited range of scenarios in which three body orbits may exist.[2] It is seen that those configurations require at least two of the three bodies to be of the same mass, can only exist with specific magnitudes in specific, sensitive, and highly symmetrical configurations, and exhibit odd loopy orbits that look quite different than the systems of astronomy proposed by Copernicus. The slightest imperfection, such as with bodies of different masses, non-symmetrical spacing, or the effect of a gravitational influence external to the system, causes a chain reaction of random chaos which compels the entire system to fall apart.[3]
A typical response to this is to claim that there are numerical solutions. However, these are approximations which do not fully simulate the situation. See the page Numerical Solutions. We are taught that it should be possible for a star to have a planet which has a moon, yet the greatest mathematicians of human history have been unable to get it to work.
  “ Describing the motion of any planetary system (including purely imaginary ones that exist only on paper) is the subject of a branch of mathematics called celestial mechanics. Its problems are extremely difficult and have eluded the greatest mathematicians in history. ”