በትረማርያም አበባው Betremariam Abebaw

እስካሁን የተማማርናቸው ትምህርቶች በPDF በቴሌግራም ቻናሌ ተለቀዋል። አንደኛ ሳሙኤል ላይ የጠየቃችኋቸው ጥያቄዎችና መልሶቻቸው ነገ ይለቀቃል።

1. መጻሕፍተ ሊቃውንት ተከታታይ ትምህርት
2. መጻሕፍተ መነኮሳት ተከታታይ ትምህርት
3. ነገረ ክርስቶስ
4. ኦሪት ዘፍጥረት ላይ የተጠየቁ ጥያቄዎችና መልሶቻቸው
5. ኦሪት ዘፀአት ላይ የተጠየቁ ጥያቄዎችና መልሶቻቸው
6. ኦሪት ዘሌዋውያን ላይ የተጠየቁ ጥያቄዎችና መልሶቻቸው
7. ኦሪት ዘኍልቍ ላይ የተጠየቁ ጥያቄዎችና መልሶቻቸው
8. ኦሪት ዘዳግም ላይ የተጠየቁ ጥያቄዎችና መልሶቻቸው
9. መጽሐፈ ኢያሱ ላይ የተጠየቁ ጥያቄዎችና መልሶቻቸው
10. መጽሐፈ መሳፍንት ላይ የተጠየቁ ጥያቄዎችና መልሶቻቸው
11. መጽሐፈ ሩት ላይ የተጠየቁ ጥያቄዎችና መልሶቻቸው
12. ተከታታይ የግእዝ ትምህርት

እና ሌሎችንም አሁን በቴሌግራም ቻናሌ እለቃቸዋለሁ። ገብታችሁ አውርዳችሁ ማንበብ ትችላላችሁ። እስካሁን የተማማርናቸውን ማንበብ ለሚፈልግ ሼር አድርጉለት።

🌹የዩቲዩብ ቻናሌ:- ንሕነ ዘክርስቶስ https://youtube.com/@edenawizechristos?si=6V4y-73OM3LTzhAf ነው።

✝️ የጥያቄዎች መልስ ክፍል 52 ✝️

▶️፩. "ካህኑም ለዳዊት መልሶ ሁሉ የሚበላው እንጀራ የለኝም፥ ነገር ግን የተቀደስ እንጀራ አለ፤ ብላቴኖቹ ከሴቶቹ ንጹሐን እንደ ሆኑ መብላት ይቻላል አለው። ካህኑም በእርሱ ፋንታ ትኩስ እንጀራ ይደረግ ዘንድ ከእግዚአብሔር ፊት ከተነሣው ከገጹ ኅብስት በቀር ሌላ እንጀራ አልነበረምና የተቀደሰውን እንጀራ ሰጠው" ይላል (1ኛ ሳሙ.21፥4-6)። ከላይ ቁጥር 1 ላይ ዳዊት ወደ አቤሜሌክ ብቻውን እንደሄደ ይናገራል። እዚህ ላይ ደግሞ "ብላቴኖቹ" ብሎ ከዳዊት ጋር አብረው ስላሉት ይገልጻልና ሀሳቡ እንዴት ይታረቃል? በሐዲስ ኪዳን ተረፈ መሥዋዕት መብላት የሚችሉ እነማን ናቸው?

✔️መልስ፦ ቁጥር 1 ላይ ዳዊት ወደ አቤሜሌክ እንደሄደ ይናገራል። ብቻውን ሲሄድ ግን አብረውት የነበሩ ሰዎችን ፌላሌምሌሞንም በተባለ ድብቅ ቦታ አቆይቷቸው ነው። ብቻውን ሄዶ አቤሜሌክን ምግብ እንዳለው የጠየቀው ለተደበቁት ሰዎችም ጭምር እንዲሆን ነበር። ካህኑ አቤሜሌክም ይህንን ተረድቶ አንተም ብላቴኖችህም ንጹሕ ከሆናችሁ ብሉ ብሎታል። በሐዲስ ኪዳን ተረፈ መሥዋዕትን የሚበሉት የቆረቡ የቀደሱ ካህናት ናቸው።

▶️፪. "በፊታቸውም አእምሮውን ለወጠ፥ በያዙትም ጊዜ እንደ እብድ ሆነ፥ በበሩም መድረክ ላይ ተንፈራፈረ፥ ልጋጉም በጢሙ ላይ ይወርድ ነበር" ይላል (1ኛ.ሳሙ 21፥13)። ዳዊት ሆን ብሎ ለማምለጥ ሲል ያደረገው ነው ወይስ እግዚአብሔር እንዲያመልጥ ስለፈለገ እንዲህ አድርጎት ነው?

✔️መልስ፦ ዳዊት ራሱ የዘየደው ዘዴ ነው። እብድ ሳይሆን እብድ መስሎ ታየ። ንጉሠ ጌትም እብድ ለምን እገድላለሁ ብሎ ንቆ ትቶታል። እግዚአብሔርም ዳዊት ያደረገውን ጥበብ ምክንያት አድርጎ ዳዊትን ከእንኩስ ንጉሠ ጌት አድኖታል።

▶️፫. "ከአሥር ቀንም በኋላ እግዚአብሔር ናባልን ቀሠፈው፥ እርሱም ሞተ" ይላል (1ኛ ሳሙ.25፥38)። እግዚአብሔር ቀሠፈው ሲል ዳዊት ለምኖት ስላልሰጠው ነው? ሰው በሀብቱ ማዘዝስ ልማድ አይደለም ወይ?

✔️መልስ፦ ሰው በሀብቱ የማዘዝ ሥልጣንና ነጻነት አለው። ናባልንም እግዚአብሔር የቀጣው ወይም የቀሠፈው ለምን በገንዘብህ አዘዝክ ብሎ አይደለም። እግዚአብሔር የቀባውን ዳዊትን ስላቃለለና ስለተሳደበ ነው። እግዚአብሔር ያከበረውን መናቅ እንደሚያስቀሥፍ በናባል ሕይወት አወቅን።

▶️፬. 1ኛ ሳሙ.25፥43 "ሳኦል ግን የዳዊትን ሚስት ልጁን ሜልኮልን ሀገሩ ሮማ ለነበረው ለያሚስ ለፈሊጥ ሰጣት" ይላል። በዳዊት በንግሥናው ሁሉ ከዳዊት ጋር አብራው አልነበረችም ወይ?

✔️መልስ፦ ሳኦል ዳዊትን አምርሮ ይጠላው ስለነበር ለዳዊት ሚስቱ እንድትሆን ያጋባትን ልጁን ሜልኮልን ሳይቀር ለሌላ ሰው ዳረበት። በሌላ ጊዜ ግን ዳዊት ከሮማዊው ከፌልጢ ቀምቶ እንደገና ሚስቱ አድርጓታል። ዳዊት ሳኦል ሞቶ ከነገሠ በኋላ ሜልኮል ሚስቱ ሆና ኖራለች።

▶️፭. "ካህኑን አቤሜሌክ በኖብም ያሉት ካህናት" ይላልና በብሉይ ኪዳን በአንድ ዘመን ስንት ካህናት ሊኖሩ ይችላሉ ሊቀ ካህናቱ ማን ነበር? የትስ ይኖራል?

✔️መልስ፦ ሊቀ ካህናቱ አንድ ነው። በመዓርግ ከሊቀ ካህናቱ በታች ያሉ ካህናት ብዙ ናቸው። በዘመኑ የነበረው ሊቀ ካህናቱ አቤሜሌክ ሲሆን ይኖር የነበረውም ታቦተ እግዚአብሔር ባለችበት ቦታ አካባቢ ነበር። ሌሎች ካህናት በ48ቱ የመማጸኛ ከተሞች ሁሉ ይኖራሉ።

▶️፮. "ሳኦልም ወገቡን ይፈትሽ ዘንድ ወደዚያ ዋሻ ገባ" ይላል እና ትርጓሜው ምንድን ነው?

✔️መልስ፦ ወገብን መፈተሽ ማለት ሽንት ቤት መጸዳዳት ማለት ነው። ሽንት ቤት እየተጸዳዳ ነበር ከሚለው ይልቅ ወገቡን እየፈተሸ ነበር የሚለው ጥሩ ነው አገላለጹ። ሽንት ቤት የሚለው ጸያፍ ስለሆነ ሊቃውንት ቀይረው ወገብን መፈተሻ (አንበሳ መደብ) ብለውታል።

▶️፯. "አኹንስ በእጅኽ ምን አለ አምስት እንጀራ ወይም የተገኘውን በእጄ ስጠኝ አለው" ይላል። ምሳሌነቱ ምንድን ነው መምህር?

✔️መልስ፦ መተርጉማን በአንድምታው የተለየ ትርጉም አልሰጡትም። ዳዊት እንዲሁ ካለው ከተገኘው ስጠኝ ብሎ አምስት እንጀራ ካለ ብሎ አዝዞታል። ምሳሌ ግን ስለማያልቅና ዙሮ ዙሮ ዘየሐጽጽ ስለሆነ ሌላ መተርጉም በአምስቱ አዕማድ መስሎ ቢናገር ላይነቀፍ ይችላል።

▶️፰. 1ኛ ሳሙ.24፥15 "አሁንም የእስራኤል ንጉሥ ማንን ለማሳደድ ወጥተሀል? አንተስ ማንን ታሳድዳለህ? የሞተ ውሻን ታሳድዳለህን? ወይስ ቊንጫን ታሳድዳለህን? እንግዲህ እግዚአብሔር ዳኛ ይሁን" ይላል። ክቡር ዳዊት እነዚህን ምሳሌዎች ምንን ለመግለጽ ተጠቀማቸው?

✔️መልስ፦ ዳዊት ራሱን በውሻ በቀበሮ መመሰሉ ውሻ ወይም ቀበሮ የተናቀ እንደሆነ እኔስ የተናቅሁ አይደለሁምን ለማለት ነው። በሌላ አተረጓጎም ደግሞ ውሻን ጨክነው ቢያሳድዱት ዙሮ እንደሚናከስ ሁሉ እኔንም ጨክነህ ብታሳድደኝ ዙሬ እዋጋሀለሁ ሲለው ነው። ዳዊት ራሱን በቁንጫ መመሰሉ ደግሞ ቁንጫ ፍንጥር ፍንጥር (እንጣጥ እንጣጥ) እያለች እንደማትያዝ ሁሉ ኤኔም ከአንዱ ተራራ ወደ አንዱ ተራራ እያልኩ ስለምሄድ ሳኦል ሆይ አትይዘኝም ሲለው ነው።

▶️፱. ዳዊት ካህኑን አቤሜሌክ እንጀራ እንደለመነው እና አቤሜሌክ ከተቀደሰው እንጀራ ከሴት ንጹሕ እንደሆኑ መብላት እንደሚችሉ ነገረው ግን "ነገር ግን ሰውነቴ ንጽሕት ስለሆነች ነው እንጂ ይህች መንገድ የነጻች አይደለችም" ይላል። ትርጉሙ ምንድን ነው? ደግሞ ንጹሕ የሆኑ ስዎች ሰዎች ሁልግዜ የሚመገቡት አይደለም ወይ?

✔️መልስ፦ ዳዊት ይህች መንገድ ንጽሕት አይደለችም ያለው ከነገደ ሌዊ ሳይወለዱ ንጹሕ እንጀራ መብላት አይገባም ነበረ ነገር ግን ስለራበኝ እኔም ንጹሕ ስለሆንኩ በላሁ ማለቱ ነው። ያንን ንጹሕ እንጀራ የሚበሉት ሌዋውያን ነበሩ። ዳዊት ግን ከነገደ ይሁዳ ሆኖ ሳለ መብላቱን ሲያይ ንጹሕ መንገድ አይደለም አለ። ነገር ግን ደግሞ ሦስት ቀን ሙሉ ከሚስቶቻቸው ተለይተው ስለበሉ ንጹሕ ነን አለ።

▶️፲. 1ኛ ሳሙ.24፥4 "ዳዊትም የሳዖልን መጎናጸፊያ በቀስታ ቀደደ" ይላል። እንዴት ነው ልብሱን አስቀምጦት ነበር ወይስ እንደለበሰው ነው?

✔️መልስ፦ ሳኦል ልብሱን እንደለበሰው አንበሳ መደብ ሊቀመጥ ወደ ዋሻ ገባ። ወደ ዋሻ ውስጥ የሚገባ ሰው ወደ ውስጥ ያለውን ለማየት ስለሚቸገር አላያቸውም እንጂ ከውስጥ ግን እነ ዳዊት ነበሩ። እና ሳኦል ልብሱን እንደለበሰ ወገቡን ሲፈትሽ ዳዊት ከልብሱ ቀድዶ ሳኦል ከዋሻ ከወጣ በኋላ አሳይቶታል።

▶️፲፩. 1ኛ ሳሙ.፳፩÷፱ "የጎልያድ ሰይፍ እነሆ በመጎናጸፊያ ተጠቅልላ አለች" ሰይፍ ለዛውም የፍልስጤማዊው በቤተ መቅደስ (በካህን ቤት) ይቀመጣል ወይ? መቼ ነው ቤተ መቅደስ (ከካህኑ ቤት) ያስቀመጡት? በአሁኑ ዘመንስ (በሐዲስ ኪዳን) ሰይፍ፣ ሽጉጥ ቤተ መቅደስ ይኖራል ወይ? በካህናት ቤትስ ማስቀመጥ ይቻላል ወይ?

✔️መልስ፦ እስራኤላውያን እግዚአብሔር በዳዊት አድሮ ከፍልስጥኤማዊው ከጎልያድ እንዳዳናቸው እንዲያስታውሱበት በደብተራ ኦሪት ሰይፉ ተቀምጦ ነበር። አሁንም በሀገራችን የነገሥታት ሰይፍ፣ ጋሻ፣ ልብስ በቅርስነት ተቀምጦ እንዳለው ያለ ነው። በሐዲስ ኪዳንም በብሉይ ኪዳንም ለቅርስነት ለማስታዎስ ካልሆነ በስተቀር ለሌላ አገልግሎት ቤተ መቅደስ ውስጥ ሰይፍም ሽጉጥም ሌላም መሣሪያ አይቀመጥም።


© በትረ ማርያም አበባው


🌹የዩቲዩብ ቻናሌ:- ንሕነ ዘክርስቶስ https://youtube.com/@edenawizechristos?si=6V4y-73OM3LTzhAf ነው።

💝 ፩ኛ ሳሙኤል ክፍል ፭ 💝

💝ምዕራፍ 21፦
-ዳዊት ወደካህኑ ወደአቤሜሌክ ሄዶ የተቀደሰ እንጀራ እንደበላ
-አቤሜሌክ የጎልያድን ሰይፍ ለዳዊት እንደሰጠው
-ዳዊት በጌት ንጉሥ በአንኩስ ፊት እብድ መስሎ ከመገደል እንደተረፈ

💝ምዕራፍ 22፦
-ሳኦል ዳዊትን ስለረዱ ካህኑን አቤሜሌክንና ሌሎችንም ካህናት በዶይቅ እንዳስገደላቸው

💝ምዕራፍ 23፦
-ዳዊትና ሰዎቹ ቂኦላን ከፍልስጥኤማውያን እጅ እንዳዳኑ

💝ምዕራፍ 24፦
-ሳኦል በዋሻ ውስጥ በዳዊትና በዳዊት ሰዎች እጅ ወድቆ እንደነበረና ዳዊት ግን ልብሱን ብቻ በቀስታ ቆርጦ እግዚአብሔር በቀባው ላይ እጄን አላነሣም ብሎ ሳኦልን አለመግደሉ፣ ሳኦልም በኋላ ሲያውቅ ዳዊትን እኔ ክፉ በመለስኩልህ ፋንታ በጎ መልሰህልኛልና አንተ ከእኔ ይልቅ ጻድቅ ነህ እንዳለውና እግዚአብሔር መልካሙን ይመልስልህ ብሎ እንደመረቀው

💝ምዕራፍ 25፦
-ሳሙኤል እንደሞተ
-የዳዊት ሰዎች የዳዊትን መልእክት ለናባል እንዳደረሱ፣ ናባል ግን ዳዊትን እንደተሳደበና እንደናቀ፣ ዳዊትም ሰይፉን ታጥቆ ወደናባል እንደሄደ፣ ወደናባል ሳይደርስ የናባል ሚስት ቀድማ ደርሳ ምሕረትን ለናባል እንደለመነችለት፣ ዳዊት በአቤግያ ልመና ምክንያት ናባልን አለመግደሉ፣ ናባል ዳዊት መጣ ሲሉት ደንግጦ እንደሞተ፣ ዳዊት አቢግያን ሚስቱ እንዳደረጋት


✝️የዕለቱ ጥያቄዎች✝️
፩. ዳዊት ከሳኦል ሸሽቶ ባመለጠ ጊዜ የተቀደሰ እንጀራንና የጎልያድን ሰይፍ የሰጠው ካህን ማን ነው?
ሀ. አብያታር
ለ. ነቢዩ ጋድ
ሐ. አቤሜሌክ
መ. አኪጦብ
፪. ዳዊት እብድ መስሎ በመታየት ከመገደል የተረፈው ከማን ነው?
ሀ. ከቂኦላ ሰዎች
ለ. ከጌት ንጉሥ ከአንኩስ
ሐ. ከዚፍ ሰዎች
መ. ከንጉሡ ከሳኦል
፫. ዳዊት ሰይፍ ታጥቆ ናባልን ሊገድል ሲሄድ ምግብ ይዛ ቀድማ አግኝታ ለናባል ምሕረትን ለምና ናባልን ከዳዊት ሰይፍ ያዳነችው ሴት ማን ናት?
ሀ. አቤግያ
ለ. ሜሮብ
ሐ. አኪናሆም
መ. ሜልኮል

https://youtu.be/59wse28ZHBA?si=p4SOnLRbTDW_YhZ2

✝️ መዝሙረ ዳዊት ክፍል 10 ✝️
✝️መዝሙር ፲፩
ዳዊት ይህንን መዝሙር የስምንተኛው ሺህ ነገር ተገልጾለት ጸልዮታል፡፡ አቤቱ እግዚአብሔር ሆይ ከስምንተኛው ሺህ ዘመን ሰው በጎ ቸር ጠፍቷልና አድነኝ፡፡ አፄ ናዖድ የስምንተኛው ሺህ ነገር ተገልጾላቸው ከጊዜው አታድርሰኝ ከእህል ከውሃው አታቅምሰኝ እያሉ ይጸልዩ ነበር፡፡ ይኸውም ሊታወቅ ስምንተኛው ሺህ በመስከረም ሊገባ በነሐሴ ሰባት ቀን አርፈዋል፡፡ በከዳተኛ አንደበት የሚነጋገሩትን ሰዎች እግዚአብሔር ያጠፋቸዋል፡፡ መቀባጠር የምታበዛ አንደበትንም ነቃቅሎ ይጥላታል፡፡ እግዚአብሔር ለእኛ አንደበትን መስጠቱ እርሱን ልናመሰግንበት ነው እንጂ ሰውን ልንሰድብበት አይደለም፡፡ ቃለ እግዚአብሔር ቃል ንጹሕ፡፡ ቃለ እግዚአብሔር ከሐሰት ከዝርውነት ንጹሕ ነው፡፡ ብረቱን ሰባት ጊዜ ከከውር ወደ ከውር ያፀሩት እንደሆነ ከብር መዓርግ ይደርሳል፡፡ ብሩ ከወርቅ ወርቁ ከዕንቊ መዓርግ ይደርሳል፡፡ አቤቱ እግዚአብሔር ሆይ ጠብቀን፡፡

© በትረ ማርያም አበባው


🌹የዩቲዩብ ቻናሌ:- ንሕነ ዘክርስቶስ https://youtube.com/@edenawizechristos?si=6V4y-73OM3LTzhAf ነው።

🌻የፌስቡክ ገጼ Betremariam Abebaw https://www.facebook.com/profile.php?id=100075547015721 ነው።