ፈታዋ በሸይኽ ሙሐመድ ዐረብ

‏#تنبيه_لطيف:
“ إذا رأيتَ البياضَ قد لاح في شعرِك، فاعلَم أن بعض أُمنياتِك قد لبسَت أكفانَها !

أغلب ما تعلق به دعاة التبرج والسفور الأمور الآتية:

١ - أحاديث ضعيفة، لا تثبت عند أهل العلم بالحديث.
٢ - وقائع أحوال لا عموم لها.
٣ - نصوص يفهم منها إباحة السفور، لكنها كانت قبل نزول الحجاب.
٤ - نصوص يُفهم منها حصول السفور في حالة من حالات الترخيص فيه، مثل: الخِطبة، والشهادة، والتطبيب، وغيرها، وهذه في الحقيقة تؤيد أن الأصل منع السفور، وإلا لما كان لهذه الاستثناءات معنى.
٥ - نصوص غير صريحة يطرقها الاحتمال، فيسقط بها الاستدلال.

قبس.

قيل لحمدون القصار: ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا؟

قال: لأنهم تكلموا لعزِّ الإسلام ونجاة النفوس ورضا الرحمن، ونحن نتكلم لعز النفس وطلب الدنيا وقبول الخلق.

حلية الأولياء

للإحاطة بفكرأبي الحسن ابن اسماعيل الأشعري بغية فهمه؛ ينبغي على الباحث أن يقف على آراء:
١_ الكلابية(عبد الله بن كلاب)
٢_ المعتزلة(أبي علي الجبائي)
٣_ الأثرية(أحمد بن حنبل)
هذه المدارس الثلاث صنعت الرجل؛ وتتفاوت نسبة تأثيرها فيه؛ بحسب الأطوار التي مرّ بها .

‏الفرق بين مغفرة الذنوب و تكفير السيئات بالقرآن

إذا ذُكرت الذنوب فالمرآدُ؛ الكبائر
وحيثما وردة السيئات فالمرآدُ؛ الصغائر

• مدارج السالكين || 📜

ما هو تبرج النقاب ؟

ظهور الحواجب من النقاب ، الملابس الضيقه المجسمه للعورة ، عدم طول الخمار حتى يغطي مفاتن جسدها من الأمام و الخلف ، والألوان الملفتة للأنظار ، وأن تضع المنتقبة زينة في عينيها!

الرحلة في سبيل العلم مرغوبة مطلوبة
ومما يعاب على بعض الطلبةفي عصرنا الاكتفاء باللقاء، والاقتصار على الزيارة وحضورالحلقةدون تخطيط وتجهيز، فالتخطيط والتجهيز يزيد من تحصيل الفوائد العلمية، ويستخرج به كنوز العلماء المعرفية، ويقلل من ضياع الأوقات.

ومما يُذكر عن رحلة القاضي عياض رحمه الله إلى الأندلس أنه خطط لها وعرف من سيلتقي وعلى من سيسمع فكانت رحلته معلومة مشهورة، ومباركة موفورة.

#الدسر

ولا نحدث من الرجال إلا محرما..

عن أم عطية قالت: كنت فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم،
فكان فيما أخذ علينا «أن لا ننوح، ولا نحدث من الرجال إلا محرما».

رواه أحمد (20798)

❀───↠❀📙📖❀↞───❀
🍁《 تجريد🍁

بسم الله الرحمن الرحيم
ተቋርጦ የነበረው የተጅሪድ ደርስ በቀን 19/08/2016 12:30 በአዲስ መልክ ይጀመራል በሳምንት ሶስት ቀን ከቅዳሜ እስከ ሰኞ !!! ስለዚህ ሁሉም ጋር እንዲደርስ ጉሩፖች ላይ ሼር እናድርገው!!!

من عفاف النساء وخوفهنَّ من الله...

كانت بعض النساء المتعبدات وقعت في نفس رجل موسر وكانت جميلة وكانت تُخطَب فتأبى، فبلغ الرجل أنها تُريد الحج فاشترى ثلاثمائة بعير ونادى: من أراد الحج فليكتر (يعني فليستأجر) من فلان فاكترت منه المرأة.

فلما كان في بعض الطريق جاءها فقال: إما أن تزوجيني نفسك وإما غير ذلك (يعني سيُكرهها على الفاحشة)، فقالت: ويحك اتق الله، فقال: ما هو إلا ما تسمعين، والله ما أنا بجمَّال ولا خرجت إلا من أجلك، فلما خافت على نفسها قالت: ويحك انظر أبَقِيَ في الرجال عين لم تنم؟ فقال: لا ناموا كلهم، قالت أفنامت عين رب العالمين؟ ثم شهقت شهقة خرت ميتة، وخرَّ الرجل مغشياً عليه فلما أفاق قال: ويحي قتلت نفساً ولم أبلغ شهوتي.

روضة المحبين .

لابن قيم الجوزية

الغيرة والعِفَّة متلازمان: قيل: "كل أمة وُضِعَت الغَيرة في رجالها؛ وُضِعَت العِفَّة في نسائها".

- [الذريعة إلى مكارم الشريعة للراغب الأصفهاني]

قال أبو داود : قال مالك : ذلّ للعلم أن يجيبَ العالم كلَّ من سأله .

‏قال بعضُ السَّلف:

مَن لَم تُهروِل رُوحُه في شَعبان عجِزَت عن الرَّكضِ فِي رَمضان.

قيل«من رام العلم جملة، ذهب عنه جملة»، وقيل أيضًا: «ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم»

قال العلامة ابن رجب في ترجمةشيخه "ابن قيم الجوزية" عليهما رحمةالله.

(وكان عالماً بعلْمِ السُّلُوك، وكلام أهل التَّصَوُّف، وإشاراتهم، ودقائقهم، له في كلِّ فَنٍّ من هذه اليد الطُولى.. وكان رحمه الله ذا عبادة وتهجُّد، وطولِ صلاةٍ إلى الغايةِ القُصوى، وتألُّه، ولَهج بالذِّكر، وشَغَفٌ بالمحبَّة، والإنابة والاستغفار، والافتقار إلى الله، والانكسار له، والاطِّراح بين يديه على عتبة عُبُوديّته، لم أُشاهد مثْلَهُ في ذلكَ).

ذيل طبقات الحنابلة له

قال عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - :

«عليكم بالعلم قبل أن يقبض، وقبضه أن يذهب بأصحابه

وعليكم بالعلم فإن أحدكم لا يدري متى يُفتقر إليه -أو يُفتقر إلى ما عنده-

وإنكم ستجدون أقواما يزعمون أنهم يدعونكم إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم، فعليكم بالعلم وإياكم والتبدع، وإياكم والتنطع، وإياكم والتعمق، وعليكم بالعتيق»

[مسند الدارمي]

«كان صلي الله عليه وسلم أكثر ما يصوم الإثنين والخميس، فقيل له، قال: إنّ الأعمال تعرض كلّ إثنين وخميس، فيغفر لكلّ مسلم، أو لكلّ مؤمن، إلاّ المتهاجرين، فيقول: أخّرهما»..

وفي «صحيح مسلم» عن أبي هريرة مرفوعا: «تفتح أبواب الجنّة يوم الإثنين ويوم الخميس، فيغفر لكلّ عبد لا يشرك بالله شيئا، إلاّ رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء، يقول: أنظروا هذين حتّى يصطلحا»..

كان إبراهيم النّخعيّ يبكي إلى امرأته يوم الخميس وتبكي إليه، ويقول:
اليوم تعرض أعمالنا على الله عزّ وجلّ.

فهذا عرض خاصّ في هذين اليومين غير العرض العامّ كل يوم، فإن ذلك عرض دائم بكرة وعشيّا. ويدلّ على ذلك ما في «الصحيحين» عن أبي هريرة عن النبي صلّى الله عليه وسلّم، قال: «يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل، وملائكة بالنّهار، فيجتمعون في صلاة الصّبح، وصلاة العصر، فيسأل الذين باتوا فيكم - وهو أعلم -: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: أتيناهم وهم يصلّون وتركناهم وهم يصلّون».

[لطائف المعارف (ص/229) لابن رجب]

أهمية العفاف بكل معني الكلمة وعلوالهمة لطالب العلم.

"القلب المظلم المشحون بالذنوب لا يستطيع استقبال الملائكة ولا يبقى فيه مكان للعلم الذي هو نور يقذفه الله في قلوب من أراد".

العلامة ابن جماعة عليه رحمةالله.