Alif media

ሀ- ዑለማኦቹ ያደነቁት በሚያዩዋቸው መልካም ስራዎች እንጂ በጥፋቶቹ አይደለም። ነው ጥፋት ያለበት አካል መልካም ቢሰራም አይደነቅም፣ እንዲያውም ይወገዛል ነው መርሃችሁ?
ለ- እንደዚያ ከሆነ ለምንድነው ኢራንን የምታደንቁት? ኢራን በሺርክ የተወረረች፣ ዑለማኦቿ ሶሐባ የሚሳደቡ፣ ብልግና የተንሰራፋባት፣ ሱኒዮችን የምትጨፈጭፍ ሃገር ናት።
ለምንድነው ኤርዶጋንን የምታወድሱት? ኤርዶጋን ከማል አታቱርክን የሚያወድስ፣ ቀብሩ ላይ የአበባ ጉንጉን የሚያስቀምጥ፣ የአታቱርክ ልጆች ነን ብሎ የሚኮራ፣ የኢስላምን ህግጋት ማደስ ይገባል የሚል፣ የአንግሎ ሳክሰን ሴኩላሪዝም ነው የምንከተለው የሚል፣ የሸይኽ ሙሐመድ ብኑ ዐብዲልወሃብን ደዕዋ እንደሚጠላ በግልፅ የሚናገር፣ "አላሁ መውጁዱን ቢላ መካን" የሚል፣ የራሱ ባለ ስልጣን በነብያችን ክብር ላይ የተሳለቀ፣ ዝሙት በመንግስት ደረጃ ተፈቅዶ ግብር የሚሰበሰብበት፣ የእርቃንኖች ሆቴል ፈቃድ ያገኘበት፣ ይህ ሁሉ ከመሆኑ ጋር ኢኽዋን ሰፈር ኤርዶጋን በተለየ ይወደሳል። ቀርዷዊ "አላህና መላእክቱ ከኤርዶጋን ጋር ናቸው" ይላል። እስኪ ከናንተ ውስጥ በሱና ዑለማእ ላይ እንደምታደርጉት ቀርዷዊንና መሰሎቹን አጥፊዎችን አወደሱ ብሎ የሚተች አለ? የለም። ለምን? አስቡት የሐሰን ነስረላህ፣ የዐብዱልመሊክ አልሑሢ፣ የቀርዷዊ፣ የዑመር ገነቴ አድናቂ በፈውዛን ላይ አፉን ሲከፍት። አስቡት እሱ ከነዚህ አፈንጋጮች እየተከላከለ እኛ ከነፈውዛን ለመከላከል ስንሸማቀቅ።

ምክንያት ሁለት፦ "ዑለማኦቹ እነዚህን ጥፋቶች እያዩ ለምን ዝም አሉ" የሚል ነው።                                                                                                                                                    100 % copy

100 % copy ((ግድ ስለሆነብኝ እንጂ አንዲንም የሙሊም መሪ ጥፋቱን ለህዝብ ያጋለጠ ሰውን ሃሳብ አላስተላልፍም ነበር)) የሪያዱ ፀያፍ ድግስ እና የቢድዐ ኃይሎች ጥምር ዘመቻ
~
ሰሞኑን በሰፊው እየተራገቡ ካሉ ጉዳዮች ውስጥ ምናልባትም ቀዳሚው እጅግ ሰቅጣጭና አሳፋሪ የሆነው የሪያዱ የጭፈራ ድግስ ነው። ድግሱ ካልተሳሳትኩ በያመቱ እየተፈፀመ ያለ የሸር ድግስ ነው። ሃገሪቱ ቀድሞም ቢሆን ተጨባጭ የሆኑ ችግሮች እንዳሉባት ይታወቃል። እንደ አልባኒ፣ ኢብኑ ባዝ፣ ኢብኑ ዑሠይሚን ያሉ ሃገሪቱን የሚወዱም የሚያደንቁም ዑለማኦች ራሳቸው ችግሮች እንዳሉ በግልፅ ተናግረዋል። ከቅርብ ዓመታት በኋላ ደግሞ እነዚህ ክፍተቶች በአይነትም፣ በብዛትም እየጨመሩ መጥተዋል። "ሀይአቱ ተርፊህ" የተሰኘው መስሪያ ቤት ትውልድ እያወደመ፣ ሃገር እየጎተተ፣ ወዳጅ እያሳፈረ፣ ጠላት እያስቦረቀ ያለ መስሪያ ቤት ነው።

በቅድሚያ ክስተቱን በተመለከተ መጥራት ያለባቸው ነገሮች አሉ።

1- የከዕባን ምስል የሚያራክስ ክስተት ተፈፅሟል? መደምደም አይቻልም። ይሁን እንጂ ከአራት ስክሪኖች በህብር የተላለፈው የብርሃን ቅንብር በቪዲዮው መሀል ላይ ከዕባን የሚመስል ነገር ያሳያል። ከዕባ ታስቦበት ከሆነ በዲን ሸዒራ ላይ መሳለቅ ነው። በርግጥ ክስተቱ የዘንድሮ አይደለም። ባለፈው አመት በተካሄደ የቦክስ ውድድር ላይ የተፈፀመ ነው። ለምን አመት ቆይቶ የአሁን አስመስሎ ማሰራጨት እንደተፈለገ አላውቅም።
2- በከዕባ ቅርፅ በተሰራው ምስል ላይ ዘፋኝ ወጥታ ስትጨፍር ብለው ያሰራጩም አሉ። ይሄ ውሸት ነው። በ2023 አርጀንቲና ላይ የተከሰተን ክስተት ነው አቀናብረው ያመጡት።
3- የከዕባን ምስል ዙሪያውን ጣዖቶች አድርጎ የተሰራጨውስ? ይሄ የተቀናበረ ሃሰተኛ ምስል ነው። ለምን አስፈለገ? ሳያጣራ የሚያራግበውን መንጋ ለመጋለብ።
4- በሪያዱ ድግስ ላይ የዐሊይን ዙልፊቃር ሰይፍ ታጥቃ የወጣች ዘፋኝ መታየቷስ? ይህም ሃሰት ነው። አንደኛ ዘፋኟ ፍልስጤማዊት ናት። ሁለተኛ ሪያድ ሳይሆን አሜሪካ ኒዮርክ ውስጥ የተከሰተ ነው። ሶስተኛ ዙልፊቃር በሌለበት የዙልፊቃር ምስል ነው ማለትም አይቻልም።

ከዚህ ውጭ ፀያፍነቱ የማያከራክር እርቃን ቀረሽ ጭፈራ ነበር የተካሄደው። ይሄ ግልፅና ሰቅጣጭ ጥፋት ነው። ይሄ አልበቃ ብሎ:-

1ኛ፦ ምስል ማቀናበር፣ የሌላን ሃገር ክስተት አጭበርብሮ ማቅረብ ራሱን የቻለ ወንጀል ነው። ከኢስላም ለመከላከል ወይም ጥፋትን ለማውገዝ መዋሸት አያስፈልግም። ለሳዑዲ ያለህ ጥላቻ በከዕባ ዙሪያ ጣኦት እስከ መስራት ካደረሰህ ራስህ በከዕባ ላይ እየተሳለቅክ ነው። ኢስላም በግልፅ ከሃ .ዲዎች ላይ እንኳ በደል እንዳይፈፀም ይከለክላል። አላህ እንዲህ ይላል:-
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّ ⁠مِینَ لِلَّهِ شُهَدَاۤءَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا یَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰۤ أَلَّا تَعۡدِلُوا۟ۚ ٱعۡدِلُوا۟ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ }
"እናንተ ያመናችሁ ሆይ! ለአላህ ቀጥተኞች በትክክል መስካሪዎች ሁኑ፡፡ ሕዝቦችንም መጥላት ባለማስተካከል ላይ አይገፋፋችሁ። አስተካክሉ። እርሱ (ማስተካከል) ለአላህ ፍራቻ በጣም የቀረበ ነው። አላህንም ፍሩ። አላህ በምትሠሩት ሁሉ ውስጠ ዐዋቂ ነው።" [አልማኢዳህ፡ 8]

2ኛ፦ የተከሰተውን እርቃን ቀረሽ ምስል ማሰራጨቱም ራሱን የቻለ ጥፋት ነው። ብልግናን ለማውገዝ ብልግናውን ማሰራጨት ተቀባይነት የሌለው ምክንያት ነው።

ይህንን ጥፋት ተከትሎ እንደተለመደው በሱና ዑለማኦች እና በሰለፊያ ደዕዋ ላይ ከፍተኛ የሆነ የማጠልሸት ዘመቻ ተከፍቷል። በሳዑዲ ሙንከራት በተከሰተ ቁጥር ሁሌ ጥፍራቸውን ስለው፣ ጥርሳቸውን አግጥጠው በሱና ዑለማኦች ላይ የሚዘምቱ አሉ። እነማን ናቸው? ሺርክን 0ቂዳው ያደረገው አሕባሽ፣ የዲሞክራሲን የኩ. ፍር ስርአት ቅዱስ የኢስላም አካል ያደረገው ኢኽዋን፣ እጁ በሙስሊሞች ደም፣ ልቡ በሶሐቦችና ጥላቻና በሺርኪያት የጨቀየው ሺ0 እና አድናቂዎቻቸው፣ በሱና ዑለማኦች ቂም ያረገዙ ኸዋ -ሪጆች ናቸው። ሌላው በቀደዱለት የሚፈስ የነፈሰው ሁሉ የሚወዘውዘው መንጋ ነው። እንዲህ አይነቱን ክፍል ሸይኽ ሙሐመድ ወሌ "ሰፊው ህዝብ ማለት አንዳንዴ ሰፊሁ ህዝብ ማለት ነው" ይላሉ። በፎቶሾፕ እያቀናበሩ የሚያቀርቡለትን ሳይቀር ሳያላምጥ እሳት ለብሶ እሳት ጎርሶ በዑለማእ ላይ ፈራጅ ቀዳጅ ይሆናል።

አሁን የሱና ዑለማኦችን ለማብጠልጠል ሰበብ ከሆናቸው የከፋ፣ የባሰ እና የበዛ ጥፋት ሺ0 ላይ፣ ሱፊያ ላይ፣ ኢኽዋን ላይ አለ። እንደ ሃገርም እነዚህ ዘማቾች የሚያወድሷቸው ኢራን እና ቱርክ ውስጥ ከዚህ የከፋ ብዙ ጥፋት አለ። እንደ ታዋቂ ሰዎች እነ ቀርዷዊ፣ ሰይድ ቁጥብ፣ በሃገር ውስጥም እነ "ሙፍቲ" ዑመር ላይ አለ። ከመሆኑም ጋር እንዲህ አይነት የተቀናጀ ዘመቻ አድርገውባቸው አያውቁም። የኢኽዋን ቡድን እንዲያውም ከሺ0 ጋር ያለው ልዩነት እንደ አራቱ መዝሀቦች የፊቅህ ልዩነት ነው የሚልበት አለው። ከኢስላም የሚያስወጡ ግን ደግሞ በኢስላም ስም የሚፈፀሙ ጥፋቶች ላይ አይናቸውን ጨፍነው እያለፉ የሱና ዑለማኦችን ፈፅሞ በማይደግፉትና እጃቸው በሌለበት ነገር ተጠያቂ ያደርጓቸዋል። ለምን? የመንሀጅ ልዩነት ስላለ ለማጠልሸት እስከ ጠቀመ ድረስ በሌሉበትም ከመክሰስ አይመለሱም። የተከሰተ ብቻ ሳይሆን የሌለውን አቀናብሮ ከማቅረብም አይታጠፉም፡፡

ዑለማኦቹ ላይ ለሚያነሱት ክስ ሁለት ማመሀኛዎችን ሲያነሱ ማየት የተለመደ ነው። አንዱ ዑለማኦቹ የሳዑዲን መንግስት ያደንቃሉ የሚል ሲሆን ሌላኛው እነዚህን ጥፋቶች ለምን አልተቹም የሚል ነው። ሁለቱም ምክንያቶች የቀደመ ጥላቻን ለማራገፍ የሚነሱ ሰበቦች እንጂ ዑለማኦቹ ላይ ለመዝመት የሚያበቁ አይደሉም። በየተራ እንመልከት፦

ምክንያት አንድ፦ "ዑለማኦቹ የሳዑዲን መንግስት ያደንቃሉ"

«በትምህርት ቤቶች በየጊዜው የሚያገረሸው የኒቃብ ክልከላ ጉዳይ ቋሚ መፍትሔ ሊበጅለት ይገባል።

ፊትን ከባዕድ ወንዶች መሸፈን ግዴታ መሆኑ የአብዛኛዎቹ ዑለማዎች አቋም ነው።
ሆኖም ሴቶች ፊትና በማይሰጋበት ሁኔታ ለአስፈላጊ ጉዳይ ፊታቸውን ለወንዶች ማሳየት  እንደሚችሉ የሁሉም የፊቅህ ሊቃውንት ንግግር ያሳያል።

በዚህ መሰረት ተማሪዋ ወደ ትምህርት ቤቱ ቅጥር ግቢ ስትገባ፣ ወደ ፈተና ማእድ ስትገባ፣  አጠራጣሪ ሁኔታ ሲኖር ወይም በማንኛውም ጊዜ ማንነቷን ማጣራትና ከመታወቂያዋ ጋር ማመሳከር ሲያሰፈልግ ፊቷን ገልጣ አሳይታ መልሳ መሸፈን ትችላለች።
«ሙሉ በሙሉ ተገልጠሽ ካልቆየሽ አትገቢም!» ማለት ግን ሀይማኖታዊ መብትን በግልፅ የሚጋፋ፣ ሴኪዩላሪዝም ራሱ የማይደግፈው… ምንም አግባብነት የሌለው የግለሰቦች ድርቅና ነው።»

#ሒጃብ #ኒቃብ #ትምህርት
#ሀገራዊ_ምክክር

ሸይኽ ኢልያስ አሕመድ

የ ስልክ መሰረቅ ን ስሜት የሚረዳው የተሰረቀበት ብቻ ነው !!!

እብሪትና እልህ አይወጥራችሁ። ካፈርኩ አይመልሰኝ አትበሉ። "ልክ ነህ ግፋበት" ብሎ የሚደልላችሁንና የውሸት ጉልበት የሚሠጣችሁን ስሜት ወዲያ ግፉ።

  አንዳንድ ጊዜ መለስ በሉና ምን ያህል ትልቅ ሰው እንዳጣችሁ እመኑ። በገዛ እጄ ለዱንያ አኺራዬ የሚጠቅመኝን ማጣት ያልነበረብኝን ሰው እኮ ነው ያጣሁት በሉ።

ለናንተው ለእልኸኞች

የክህደት ዓይነቱ ብዙ ነው።

* ሰውየው ሳያውቅ እሱን መቅረጽ ክህደት ነው።

* ሰውየው ሳያውቅ ድምፁን ላውድ ላይ በማድረግ ሌላውን ማስደመጥ ክህደት ነው።

* ሰውየው ሳያውቅ የሱን ፎቶ አንስቶ መፖሰትም ክህደት ነው።

* እያዳመጡ ባለመምሰል የሰውን ሚስጢር ማዳመጥ ክህደት ነው።

* ምንም የማያውቁ ልጆችን ስለቤተሰባቸው ሁኔታ በማውራት ለማውጣጣት መጣርም ክህደት ነው።

*በሠራተኞች አማካይነት ጎረቤትን መሰለልም ክህደት ነው።

* የሰውን ነውር መከታተልም ክህደት ነው ።

* የሰው ሚስጢር መበተንም ክህደት ነው።

* የሠሩትን ለማጋለጥ በመዛት ሙስሊምን ማጨናነቅም ክህደት ነው።

* መርዳት በሚገባ ቦታ ላይ ሙስሊም ወንድም/እህትን አሳልፎ መስጠት ክህደት ነው።

ሙስሊም በሙስለም ወንድሙ ይተማመናል።
ይጠብቀኛል ብሎ ወንድሙ ላይ ራሱን ይጥላል ።

አንድ ሙስሊም ሚስጢር ሲያወራህ ይነግርብኝ ይሆን ብሎ ከተጠራጠረ ይከዳኛል ብሎ እየፈራ ነው ማለት ነው።

ወንድም እህቶቻችሁ አምነው የሚደገፉባችሁ አስተማማኝ ግድግዳ ሁኑ።

መሳአል ኸይር

ይህ ውብ መስጂድ የት ይገኛል ?

@alif_media_1

«"ሄሎ ያ ሸይኽ! አሰላሙ አሌይኩም!"

"ወአለይኩሙ ሰላም ወሯህመቱላህ ቀጥዪ ቀጥዪ!"

«"ያ ሸኽ! ኢትዮጵያ እያለሁ ባል አገባሁ፣ አልተስማማኝ ተፋታሁ። ጅቡቲ ስሔድ ባል አገባሁ ከእሱ ጋር ተፋታሁ … ሳዑዲ መጥቼ አገባሁና ፈታሁ … አሁን አራተኛ ላገባ ነው… "

ሸይኽ፦  "በቃሽ በቃሽ! አንቺ ዝም ከተባልሽ እኛን ሁላ ማዳረስሽ አይቀርም …"»

ከፌስቡክ መንደር

@alif_media_1

የ ባሏን ሀቅከማጠብቅ ሴት አላህ ይጠብቀን!!

የ ሚስቱን ሀቅ ከ ማይጠብቅ ወንድ አላህ ይጠብቃችሁ!!

@alif_media_1

" ጦለሀ ጃፈር ፣ አፄ ሚኒሊክ ና ጣልያን "


https://t.me/Alif_media_1

ሚዛን ቴፒ ዩኒቨርሲቲ! የእነ ጀሚላ ትውልድ!

መጋቢት 16/2001 ዓ.ል የሚዛን ቴፒ ዩኒቨርሲቲ ባልታወቀ ምክንያት በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ጋቢ፣ ነጠላና ጅልባብ ለብሶ መንቀሳቀስ እንደማይቻል ገለፀ:: ይህንንም ተከትሎ ጅልባብ ትለብስ የነበረችው የአፕላይድ ኬሚስትሪ ተማሪዋ ጀሚላ ሙስጠፋ፤  የአፕላይድ ሒሳብ ተማሪዋ ሹክሪያ አወል፤ የሒሳብ ት/ት ክፍል ተማሪዋ ሰሚራ ደምስ እንዲሁም የአፕላይድ ባዮሎጂ ተማሪዋ ገነት ሆሻ የዚህ ኢ-ፍትሐዊ የሆነ መመሪያ ሰለባ ሆኑ። እነሱም ጅልባብ ከጋቢና ነጠላ እንደሚለይ ብሎም ሃይማኖታቸው እንዲለብሱ ግዳጅ ያደረገባቸው ልብስ ስለሆነ ነፃነታቸው ተከብሮ ይማሩ ዘንድ ጠየቁ። ሆኖም በማግስቱ መጋቢት 17 ካፌ ውስጥ ጅልባብ ለብሰው መግባትና መመገብ እንደማይችሉ ተገለፀላቸው::

እነርሱም ምግብ ውጪ ገዝተው እየተመገቡ ጥያቄያቸውን ከበላይ ላሉት የተማሪዎች ዲንና የፋካሊቲ ዲን ያቀርቡ ጀመር:: እነርሱም ጥያቄያቸውን በቀናነት ከመቀበልና ከመወያየት ይልቅ የሚባሉትን ሳይቀበሉ ተማሪዎችን "ይህ የአክራሪነት መገለጫ ነው። ሕገ- ወጥ ናችሁ።" በማለት ይዝቱባቸውና ያስፈራሯቸው ጀመሩ::

ይህ ሲሆን ተማሪዎች ለማጠቃለያ ፈተና 3 ቀናት ብቻ የቀራቸው ቢሆንም የሙስሊም ተማሪዎች ተወካዮች ከተማሪዎች ፊርማ በማሰባሰብ ከተማሪዎች መማክርት ጀምሮ አቤቱታቸውን ያቀርቡ ጀመር:: ሆኖም ግን የዩኒቨርሲቲው አመራር እነዚህን ተማሪዎች ለማወያየት ፍቃደኛ እንዳልሆነ ገለፀ:: ተማሪዎችም አንድ ደረጃ ከፍ በማለት ድምፃቸው ይሰማ ዘንድ ለ3 ተከታታይ ቀናት ካፌ ላይ ምግብ ያለመመገብ አድማ መቱ:: ሆኖም ይህንን አይቶ ቀና ውይይት ሊያካሂድ የፈለገ አንድም የዩኒቨርሲቲው አመራር አልነበረም::

ይህ ሲሆን ጊዜ ሙስሊም ተማሪዎች ዩኒቨርሲቲውን ለቀው በመውጣት ማረፊያቸውን መስጅድ አደረጉ። ለ15 ቀናትም የአካባቢው ማህበረሰብ አባት እናት ሆኖ እየተንከባከበ፤ እያፅናና አስቀመጣቸው። ሆኖም ግቢ ውስጥ የነበሩ አመራሮች ከመንግስት ደህንነቶች እና አመራሮች ጋር በመሆን መስጂድ ድረስ በመምጣት ያስቸግሩ ጀመር። በሰዓቱ የነበረው መጅሊስም ከመንግስት ጋር ተዳብሎ "ወደ ግቢ ተመለሱና ችግሩ ይቀረፋል!" በሚል ማሳበቢያ በተማሪዎች ላይ ጫና በማድረግ ወደግቢ እንዲገቡ አደረገ።

ሆኖም ወደግቢ እንደገቡ በእነዚህ አራት ተማሪዎች ላይ ከዶርም እና ካፌ ጀምሮ ዛቻ እና ማስፈራሪያ ይደርስባቸው ጀመር:: ይህንን አይችሉ ሲሉም ከግቢ ውጭ ተከራይተው መማር በጀመሩ 7 ቀናት ውስጥ ከተከራዩበት ቤት ፖሊስ እንዲባረሩ ካደረገ ቡሃላ ወደ ግቢ ተመለሱ:: ግቢ ደርሰው ምሽት ላይ ከዶርም እንደገቡ የዶርም አገልግሎት ፕሮክተሯ መታወቂያቸውን ቀምታ ማደር ስለማይችሉ በቶሎ ለቀው እንዲወጡ ትዕዛዝ እንደመጣ አስተላለፈች። ብትለመን ብትለመን አልሰማችም። ተማሪዎችም ውጭ ከወጡ ጧት ገብተው እቃቸውን ማውጣት ስለማይችሉና ከዶርምም ማደር ስለማይችሉ በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ከሚገኘው የኬሚስትሪ ላቦራቶሪ ፊትለፊት በረንዳ ላይ አደሩ። ሲነጋም ማንነታችሁን ጠብቄ ለመማር ፈቃደኛ አይደለሁም ያለችውን ግቢ ጀርባ ሰጥተው ከሐዘን ጋር ተለያዩ::

https://t.me/Alif_media_1

ሲራ_ክፍል_5_በኡስታዝ_በድሩ_ሑሴን_የነብዩ_ሙሐመድ_ሰ_ዐ_ወ_የህይወት_ታሪክ_

#ሲራ_#አፍሪካ_ቲቪ

"ሙስሊሞች አጥንት ሲግጡ ተፈናጥሮ የክርስቲያኑን ስጋ ያረክሰዋል!"-  አቶ ገብረክርስቶስ

የደርግ መንግስት ሊወድቅ ጫፍ በደረሰበት 1983 ዓ.ል ነበር:: ከዚያ በፊት ግቢ ካፌ ላይ ይቀርብላቸው የነበረው ስጋ ለክርስቲያኖች ከታረደው እንደሆነ ያስተዋሉ ሙስሊም ተማሪዎች "ለምን ሙስሊም የሙስሊምን አያርድም?" የሚል ጥያቄ አንስተው በተወካዮቻቸው በኩል ወደዩኒቨርሲቲው ከፍተኛ አመራሮች ላኩ:: ተማሪዎችም መጀመሪያ ላይ ጥያቄያቸውን ሲያቀርቡ "እኛ ለሙስሊም ለክርስቲያን ብለን አናርድም:: ቢስሚላህም ሆነ በስመአብ ሳይባል በማሽን ነው የሚታረደው" የሚል ጭፍን ምላሽ ሰጡ:: ይህ ደግሞ በክት ነው የምንበላው ማለት ነው የሚል አዲስ ትኩሳትን ፈጠረ::

ሆኖም ተማሪዎቹ እዚያው ከሚሰሩ ሰዎች ሲያጣሩ "ቄራ የሚታረደው ለሙስሊም እና ለክርስቲያን ተለይያቶ ነው:: ሆኖም የዩኒቨርሲቲው የበላይ አመራሮች የሚያዙን ለሁለቱም ከክርስቲያኖች እንድናቀርብ ነው።" የሚል ምላሽ ተሰጣቸው። ይህንን የሰሙት የሙስሊም ተማሪዎች ተወካዮች እሳት ለብሰው እሳት ጎርሰው እሳት ሆነው ወደ ዩኒቨርሲቲው ከፍተኛ አመራሮች ዘንድ ሄዱ።

በውይይቱም የዩኒቨርሲቲው ም/ፕሬዚዳነት ዶክተር መኮነን ዲልጌሳ፣ የተማሪዎች ዲን አቶ ገብረክርስቶስ እና ሌሎች አመራሮች ነበሩ። ተማሪዎቹ በቁርጠኝነት ጥያቄዎቻቸውን ከሙሉ ምክንያት ጋር ሲያቀርቡ ቁርጠኝነታቸውን የተረዱት አመራሮች "ሐገሪቱ ጦርነት ላይ ነች። እናንተም ዘመቻ ልትሄዱ ነው:: ተረጋጉ።" የሚል መልዕክት አስተላለፉ:: ተማሪዎችም "እንዘምታለን። ግን ዘመቻውና የመብታችን ጉዳይ አይገናኙም። እስክንዘምት መብታችን ይከበር።" አሉ::

በመጨረሻም የጥያቄውን አግባብነት የተረዳው ም/ፕሬዚዳንቱ "ጥሩ! የጠየቃችሁት ነገር ትክክል ነው:: ተመቻችቶ መብታችሁ ይከበራል።" ሲል ያልተዋጠለት የተማሪዎች ዲን "ክቡር ፕሬዚዳነት! ይህማ እንዴት ይሆናል? ሙስሊምና ክርስቲያን ተማሪዎች ተቀላቅለው በሚመገቡበት ሰዓት፤ ሙስሊሞች አጥንት ሲግጡ ተፈናጥሮ የክርስቲያኑን ስጋ ያረክሰዋል።" በማለት ጥላቻውን ዘረገፈ:: በዚህን ጊዜ ሁሉም ደንግጠው አቀረቀሩ:: ከተማሪዎቹም በመበሳጨት "ይህንን ወራዳ ጨምላቃ ሽማግሌ ትመለከቱታላችሁ?" የሚል የቁጣ ድምፅ ተስተጋባ:: ዶ/ር መኮንንም በአቶ ገ/ክርስቶስ ንግግር እያፈሩ "ግዴለም! ሁሉንም አሟልተን እናስተናግዳችሗለን!" ሲሉ መለሱ:

እነርሱም 365 ቀናት ነበሩ። እነርሱም የአላህ ሲትር፣ ዓፊያና ሪዝቅ የተሞላባቸው ቀናት ነበሩ ። ጌታዬ ሆይ በያመቱ ምስጋና ላንተ ይሁን። ምንም ብታደርግ የምትመሰገን አንተ ብቻ ነህ።

ሲራ_ክፍል_4_በኡስታዝ_በድሩ_ሑሴን_የነብዩ_ሙሐመድ_ሰ_ዐ_ወ_የህይወት_ታሪክ_

#ሲራ_#አፍሪካ_ቲቪ

እህቴ ሆይ አላህን ፍሪ!
~
እስኪ ውስጥሽን አዳምጪው። ለማን ነው ይህን ያደረግሽው? አላህ ምን ይለኛል ብለሽስ አስበሻል? ተይው አላህ ዘንድ ሰው ዘንድ ራሱ ያስንቅሻል። ከጌታሽ ተጣልተሽ፣ ሰዎች ዘንድ ትዝብት ላይ ወድቀሽ ምን ትርፍ ታገኛለሽ?

ለማንኛውም ነብያችን ﷺ እንዲህ ብለዋል፦
" صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا ؛ قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ، مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا "
"ሁለት አይነት ሰዎች ከእሳት ጓዶች ውስጥ ናቸው። እኔ አላየኋቸውም (ወደፊት ይመጣሉ።)
* እንደ ከብት ጅራት ያለ መግረፊያ ይዘው ሰዎችን በነሱ የሚደብድቡ ሰዎች እና
* ለብሰው የተራቆቱ፣ ለሌሎች ጥፋታቸውን የሚያስተምሩ፣ ከአላህ ትእዛዝ ያፈነገጡ፣ ፀጉሮቻቸው እንዳዘነበሉ የተከመሩ የግመል ሻኛዎች የሆኑ ሴቶች ናቸው። እነዚህ ጀነትን አይገቡም። ሽታዋንም አያገኙም። ሽታዋ ከብዙ ርቀት የሚገኝ ነው።"

📚 ሙስሊም ዘግበውታል።
=
የቴሌግራም ቻናል፦

https://t.me/Alif_media_1

Copy -  IbnuMunewor

Sira be ustaz bedru Hussen kifl_3
አፍሪካ_ቲቪ1

https://t.me/Alif_media_1

ሲራ_ክፍል_1_በኡስታዝ_በድሩ_ሑሴን_የነብዩ_ሙሐመድ_ሰ_ዐ_ወ_የህይወት_ታሪክ_

#ሲራ_#አፍሪካ_ቲቪ

https://t.me/Alif_media_1