#سفيان_بن_عيينة
آثار وفوائد سلفية
@alathar
قناة لنشر الآثار والفوائد السلفية
آثار وفوائد سلفية (Arabic)
تعتبر قناة "آثار وفوائد سلفية" (@alathar) منصة رائعة لنشر الآثار والفوائد السلفية، حيث تهدف إلى توفير محتوى مفيد وقيم يستفيد منه الجميع. السلفية تعني الالتزام بالمنهج السلفي الصحيح والتقديم المستنير للدين الإسلامي، وهذا بالضبط ما تقدمه هذه القناة الرائعة
من خلال الانضمام إلى قناة "آثار وفوائد سلفية"، ستكون على اطلاع دائم بكل ما هو جديد ومفيد في عالم السلفية. ستتعرف على آثار السلفيين العظماء وفوائدهم العظيمة، وستستمتع بقراءة مقالات ونصوص تثري معرفتك وتقربك أكثر من تراث هذه الفترة العظيمة
من يمكن الانضمام إلى قناة "آثار وفوائد سلفية"؟ الجواب بسيط: الجميع! سواء كنت مهتمًا بالتاريخ الإسلامي، أو تبحث عن الإلهام والتوجيه الروحي، أو حتى إذا كنت ترغب في تعميق معرفتك بالدين الإسلامي بشكل عام، فإن هذه القناة هي المكان المناسب لك
لا تفوت الفرصة للاستفادة من محتوى قيم ومفيد على قناة "آثار وفوائد سلفية". انضم اليوم وكن جزءًا من هذه المجتمع الرائع والمفيد!
آثار وفوائد سلفية
13 Jan, 09:46
كان التابعي زبيد بن الحارث اليامي رحمه الله
إذا كانت ليلة مطيرة أضاء شعلة من نار فطاف على عجائز الحي فقال: أوكف عليكم البيت، أتريدون نارا؟
فإذا أصبح طاف على عجائز الحي ويقول:
ألكم في السوق حاجة ؟
أتريدون شيئا ؟
[ حلية الأولياء - ترجمته ]
إذا كانت ليلة مطيرة أضاء شعلة من نار فطاف على عجائز الحي فقال: أوكف عليكم البيت، أتريدون نارا؟
فإذا أصبح طاف على عجائز الحي ويقول:
ألكم في السوق حاجة ؟
أتريدون شيئا ؟
[ حلية الأولياء - ترجمته ]
آثار وفوائد سلفية
09 Jan, 08:51
قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ )
قال الإمام التابعي محمد بن سيرين :
كان أهلونا يعلمونا أن نُسلم
وإذا جاء أحدنا يقول :
السلام عليكم أيدخل فلان ؟ ( يسمي نفسه )
[ مصنف ابن أبي شيبة ]
قال الإمام التابعي محمد بن سيرين :
كان أهلونا يعلمونا أن نُسلم
وإذا جاء أحدنا يقول :
السلام عليكم أيدخل فلان ؟ ( يسمي نفسه )
[ مصنف ابن أبي شيبة ]
آثار وفوائد سلفية
09 Jan, 08:51
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}
قال الإمام التابعي الحسن البصري رحمه الله:
تأمرهم بطاعة الله عز وجل, وتعلمهم الخير...
[ التفسير من سنن سعيد بن منصور ]
قال الإمام التابعي الحسن البصري رحمه الله:
تأمرهم بطاعة الله عز وجل, وتعلمهم الخير...
[ التفسير من سنن سعيد بن منصور ]
آثار وفوائد سلفية
09 Jan, 08:51
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}
قال التابعي قتادة رحمه الله :
مروهم بطاعة الله وانهوهم عن معصية الله
[ تفسير عبد الرزاق ]
قال التابعي قتادة رحمه الله :
مروهم بطاعة الله وانهوهم عن معصية الله
[ تفسير عبد الرزاق ]
آثار وفوائد سلفية
09 Jan, 08:51
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}
قال التابعي قتادة رحمه الله :
يأمرهم بطاعة الله، وينهاهم عن معصيته، وأن يقوم عليه بأمر الله يأمرهم به ويساعدهم عليه، فإذا رأيت لله معصية ردعتهم عنها، وزجرتهم عنها.
[ تفسير الطبري ]
قال التابعي قتادة رحمه الله :
يأمرهم بطاعة الله، وينهاهم عن معصيته، وأن يقوم عليه بأمر الله يأمرهم به ويساعدهم عليه، فإذا رأيت لله معصية ردعتهم عنها، وزجرتهم عنها.
[ تفسير الطبري ]
آثار وفوائد سلفية
09 Jan, 08:51
{ كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله }
قال مجاهد :
كلما مكروا مكرا أطفأ الله النار والمكر .
للحرب : يعني حرب محمد صلى الله عليه وسلم
قال قتادة : اليهود .
وقال السدي :
كلما أجمعوا أمرهم على شيء فرقه وأطفأ حسدهم ونارهم ، وقذف في قلوبهم الرعب
وقال الحسن :
كلما اجتمعت السفلة على قتل العرب أذلهم الله
وقال قتادة :
فلن تلق اليهود في بلد إلا وجدتهم من أذل أهله ، لقد جاء الإسلام حين جاء وهم تحت أيدي المجوس أبغض خلقه نقمة فاتصفوا بأعمالهم أعمال السوء..
[ تفسير الطبري - تفسير ابن أبي حاتم ]
وهذا يعني في بداية الإسلام والتمسك بالدين الصحيح فإذا نقض الناس العهد وتركوا ما أمر الله به وفعلوا ما نهوا عنه فلا عهد لهم
ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
قال مجاهد :
كلما مكروا مكرا أطفأ الله النار والمكر .
للحرب : يعني حرب محمد صلى الله عليه وسلم
قال قتادة : اليهود .
وقال السدي :
كلما أجمعوا أمرهم على شيء فرقه وأطفأ حسدهم ونارهم ، وقذف في قلوبهم الرعب
وقال الحسن :
كلما اجتمعت السفلة على قتل العرب أذلهم الله
وقال قتادة :
فلن تلق اليهود في بلد إلا وجدتهم من أذل أهله ، لقد جاء الإسلام حين جاء وهم تحت أيدي المجوس أبغض خلقه نقمة فاتصفوا بأعمالهم أعمال السوء..
[ تفسير الطبري - تفسير ابن أبي حاتم ]
وهذا يعني في بداية الإسلام والتمسك بالدين الصحيح فإذا نقض الناس العهد وتركوا ما أمر الله به وفعلوا ما نهوا عنه فلا عهد لهم
ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
آثار وفوائد سلفية
09 Jan, 08:50
( زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا )
قال #مجاهد : تَزْيِينُ الْبَاطِلِ بِالْأَلْسِنَةِ .
( أبو نعيم في الحلية )
قال #مجاهد : تَزْيِينُ الْبَاطِلِ بِالْأَلْسِنَةِ .
( أبو نعيم في الحلية )
آثار وفوائد سلفية
09 Jan, 08:49
قال #عبدالله_بن_عمر رضي الله عنهما :
إن أحق ما طهر الرجل لسانه ...
[ بن أبي الدنيا في الصمت٩٩ ]
إن أحق ما طهر الرجل لسانه ...
[ بن أبي الدنيا في الصمت٩٩ ]
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال :
قال عُمَرُ يقول اللَّهُ تعالى :
" ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ في الْأَرْضِ من بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كيف تَعْمَلُونَ "
قال : فقد اسْتُخْلِفْتَ يا ابن أُمِّ عُمَرَ
فَانْظُرْ كيف تَعْمَلُ ؟
( ابن أبي حاتم في تفسيره ١٠٢٦٧ )
#الفاروق
قال عُمَرُ يقول اللَّهُ تعالى :
" ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ في الْأَرْضِ من بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كيف تَعْمَلُونَ "
قال : فقد اسْتُخْلِفْتَ يا ابن أُمِّ عُمَرَ
فَانْظُرْ كيف تَعْمَلُ ؟
( ابن أبي حاتم في تفسيره ١٠٢٦٧ )
#الفاروق
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
قال الصحابي الجليل #عبدالله_بن_سلام :
كالنهار اثنتا عشرة ساعة
والساعة التي يُذْكَرُ فيها من يوم الجمعة ما يُذْكَرُ :
آخرَ ساعات النهار
[ عبدالرزاق في المصنف٥٥٧٩ ]
كالنهار اثنتا عشرة ساعة
والساعة التي يُذْكَرُ فيها من يوم الجمعة ما يُذْكَرُ :
آخرَ ساعات النهار
[ عبدالرزاق في المصنف٥٥٧٩ ]
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
قال الصحابي الجليل #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
مَنْ تَطَاوَلَ تعظيما خَفَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
وَمَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ تَخَشُّعًا رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
وَإِنَّ لِلْمَلِكِ لُمَّةً وَلِلشَّيْطَانِ لُمَّةً
فَلُمَّةُ الْمَلِكِ إِيعَادٌ بِالْخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ بِالْحَقِّ
فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاحْمَدُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
وَلُمَّةُ الشَّيْطَانِ إِيعَادٌ بِالشَّرِّ وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقِّ
فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
[ كتاب الزهد للإمام أحمد ٨٦٢ ]
مَنْ تَطَاوَلَ تعظيما خَفَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
وَمَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ تَخَشُّعًا رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
وَإِنَّ لِلْمَلِكِ لُمَّةً وَلِلشَّيْطَانِ لُمَّةً
فَلُمَّةُ الْمَلِكِ إِيعَادٌ بِالْخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ بِالْحَقِّ
فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاحْمَدُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
وَلُمَّةُ الشَّيْطَانِ إِيعَادٌ بِالشَّرِّ وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقِّ
فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
[ كتاب الزهد للإمام أحمد ٨٦٢ ]
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
إِنَّكُم كُنتُم أَذَلَّ النَّاس ِ،
وَأَقَلَّ النَّاس ِ، وَأَحقَرَ النَّاسِ
فَأَعَزَّكُمُ اللَّهُ بِالإِسلَامِ
فَمَهمَا تَطْلُبُوا العِزَّ بِغَيْرِهِ.....يُذِلَّكُمُ اللَّهُ...
[ الزهد للإمام ابن المبارك ٥٨٤ ]
#الفاروق
إِنَّكُم كُنتُم أَذَلَّ النَّاس ِ،
وَأَقَلَّ النَّاس ِ، وَأَحقَرَ النَّاسِ
فَأَعَزَّكُمُ اللَّهُ بِالإِسلَامِ
فَمَهمَا تَطْلُبُوا العِزَّ بِغَيْرِهِ.....يُذِلَّكُمُ اللَّهُ...
[ الزهد للإمام ابن المبارك ٥٨٤ ]
#الفاروق
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
قال #سلمان_الفارسي رضي الله عنه :
لا يكون رَجُلٌ بِأَرْضِ قِيٍّ فَيَتَوَضَّأُ ،
فإن لم يَجِدِ ماء تَيَمَّمُ ،
ثم يُنادي بالصلاة ، ثم يُقيمها ،
إلاَّ أَمَّ من جنود الله ما لا يُرَى طَرَفاهُ.
(ابن أبي شيبة في المصنف ٢٢٩١)
لا يكون رَجُلٌ بِأَرْضِ قِيٍّ فَيَتَوَضَّأُ ،
فإن لم يَجِدِ ماء تَيَمَّمُ ،
ثم يُنادي بالصلاة ، ثم يُقيمها ،
إلاَّ أَمَّ من جنود الله ما لا يُرَى طَرَفاهُ.
(ابن أبي شيبة في المصنف ٢٢٩١)
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
قال #عبدالله_بن_عمر رضي الله عنهما :
خَالِفُوا سُنَنَ الْمُشْرِكِينَ .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٥٧٩٤ )
خَالِفُوا سُنَنَ الْمُشْرِكِينَ .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٥٧٩٤ )
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ }
قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :
كَانُوا أَرْبَعَةَ آلَافٍ خَرَجُوا فِرَارًا مِنَ الطَّاعُونِ ،
قَالُوا : نَأْتِي أَرْضًا لَيْسَ فِيهَا مَوْتٌ .
حَتَّى إِذَا كَانُوا بِمَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا،
قَالَ لَهُمُ الله : مُوتُوا فَمَرَّ عَلَيْهِمْ نَبِيُّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ،
فَدَعَا رَبَّهُ أَنْ يُحْيِيَهُمْ ، فَأَحْيَاهُمْ , فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ :
{ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ
لَا يَشْكُرُونَ }
[ الطبري في تفسيره٤/٤١٤ ]
قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :
كَانُوا أَرْبَعَةَ آلَافٍ خَرَجُوا فِرَارًا مِنَ الطَّاعُونِ ،
قَالُوا : نَأْتِي أَرْضًا لَيْسَ فِيهَا مَوْتٌ .
حَتَّى إِذَا كَانُوا بِمَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا،
قَالَ لَهُمُ الله : مُوتُوا فَمَرَّ عَلَيْهِمْ نَبِيُّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ،
فَدَعَا رَبَّهُ أَنْ يُحْيِيَهُمْ ، فَأَحْيَاهُمْ , فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ :
{ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ
لَا يَشْكُرُونَ }
[ الطبري في تفسيره٤/٤١٤ ]
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
عن #عبدالله_بن_عمرو قال :
نادى أهل النار مالكا
فخلى عنهم أربعين عاما لا يجيبهم ،
ثم قال : { إنكم ماكثون }
فقالوا { ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون }
فخلى عنهم مثل الأولى لا يجيبهم .
ثم : { قال اخسئوا فيها ولا تكلمون }.
ثم لما أن نبس القوم بعد ذلك بكلمة
إن كان إلا الزفير والشهيق .
( هناد بن السري في الزهد ٢١٠ )
نادى أهل النار مالكا
فخلى عنهم أربعين عاما لا يجيبهم ،
ثم قال : { إنكم ماكثون }
فقالوا { ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون }
فخلى عنهم مثل الأولى لا يجيبهم .
ثم : { قال اخسئوا فيها ولا تكلمون }.
ثم لما أن نبس القوم بعد ذلك بكلمة
إن كان إلا الزفير والشهيق .
( هناد بن السري في الزهد ٢١٠ )
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
عن عَبِيدَة السلماني أنه قال في هذه الآية
{ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا }
قال : جاء رجل وامرأة إلى عليٍّ رضي الله عنه
ومع كل واحد منهما فئامٌ من الناس
فأَمَرَهم عليٌّ فبعثوا حَكَمًا من أهله
وحكمًا من أهلها .
ثم قال للحَكَمَينِ :
تَدْريانِ ما عليكما ،
عليكما إن رأيتما أنْ تَجْمَعَا أنْ تَجْمَعَا
وإنْ رأيتما أن تُفَرِّقا أن تُفَرِّقا .
قالت المرأة : رضيتُ بكتاب الله بما عليَّ فيه وَلِيَ ،
وقال الرجل : أمَّا الفُرْقَةَ فلا .
فقال عليٌّ رضي الله عنه :
كَذَبْت والله حتى تُقِرَّ بمثل الذي أَقَرَّتْ به .
( الشافعي في الأم ٤٩٦/٦ )
#علي_بن_أبي_طالب
{ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا }
قال : جاء رجل وامرأة إلى عليٍّ رضي الله عنه
ومع كل واحد منهما فئامٌ من الناس
فأَمَرَهم عليٌّ فبعثوا حَكَمًا من أهله
وحكمًا من أهلها .
ثم قال للحَكَمَينِ :
تَدْريانِ ما عليكما ،
عليكما إن رأيتما أنْ تَجْمَعَا أنْ تَجْمَعَا
وإنْ رأيتما أن تُفَرِّقا أن تُفَرِّقا .
قالت المرأة : رضيتُ بكتاب الله بما عليَّ فيه وَلِيَ ،
وقال الرجل : أمَّا الفُرْقَةَ فلا .
فقال عليٌّ رضي الله عنه :
كَذَبْت والله حتى تُقِرَّ بمثل الذي أَقَرَّتْ به .
( الشافعي في الأم ٤٩٦/٦ )
#علي_بن_أبي_طالب
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
عن الربيع بن عميلة ، عن ابن مسعود ، قال :
إن بني إسرائيل لما طال عليهم الأمد قست قلوبهم ،
فاخترعوا كتابا من قبل أنفسهم
فاستهوته قلوبهم ، فاستحلته ألسنتهم .
فقالوا : تعالوا حتى ندعو الناس إلى كتابنا هذا ،
فمن تابعنا تركناه ، ومن خالفنا قتلناه ،
فقالوا : انظروا فلانا ، فإن تابعكم فلن يتخلف عنكم أحد ، وإن خالفكم فاقتلوه .
فبعثوا إليه فدخل منزله ، فأخذ كتابا من كتب الله فجعله في قرن ،
ثم تقلده تحت ثيابه ، فأتاهم فقرءوا عليه كتابهم ،
فقالوا : تؤمن بما في هذا الكتاب ؟
فقال : وما لي لا أؤمن بهذا الكتاب ،
وأشار إلى صدره ، فرجع إلى منزله ،
فلم يلبث إلا يسيرا حتى مات .
فجاء إخوان من إخوانه فنبشوه فوجدوا ذلك الكتاب في ذلك القرن ،
فقالوا : كان إيمانه في هذا الكتاب .
قال ابن مسعود :
فتفرقت النصارى على سبعين فرقة ،
فأهداهم فرقة أصحاب ذي القرن .
فقال ابن مسعود :
يوشك من عاش منكم أن يرى منكرا
لا يستطيع فيه غير أن يعلم الله من قلبه أنه له كاره .
( ابن أبي الدنيا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ٧٨ )
#عبدالله_بن_مسعود
إن بني إسرائيل لما طال عليهم الأمد قست قلوبهم ،
فاخترعوا كتابا من قبل أنفسهم
فاستهوته قلوبهم ، فاستحلته ألسنتهم .
فقالوا : تعالوا حتى ندعو الناس إلى كتابنا هذا ،
فمن تابعنا تركناه ، ومن خالفنا قتلناه ،
فقالوا : انظروا فلانا ، فإن تابعكم فلن يتخلف عنكم أحد ، وإن خالفكم فاقتلوه .
فبعثوا إليه فدخل منزله ، فأخذ كتابا من كتب الله فجعله في قرن ،
ثم تقلده تحت ثيابه ، فأتاهم فقرءوا عليه كتابهم ،
فقالوا : تؤمن بما في هذا الكتاب ؟
فقال : وما لي لا أؤمن بهذا الكتاب ،
وأشار إلى صدره ، فرجع إلى منزله ،
فلم يلبث إلا يسيرا حتى مات .
فجاء إخوان من إخوانه فنبشوه فوجدوا ذلك الكتاب في ذلك القرن ،
فقالوا : كان إيمانه في هذا الكتاب .
قال ابن مسعود :
فتفرقت النصارى على سبعين فرقة ،
فأهداهم فرقة أصحاب ذي القرن .
فقال ابن مسعود :
يوشك من عاش منكم أن يرى منكرا
لا يستطيع فيه غير أن يعلم الله من قلبه أنه له كاره .
( ابن أبي الدنيا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ٧٨ )
#عبدالله_بن_مسعود
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ،
قال : لَوَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِيَ مِائَةَ رَجُلٍ
قُلُوبُهُمْ مِنْ ذَهَبٍ
فَأَصْعَدُ عَلَى صَخْرَةٍ فَأُحَدِّثُهُمْ حَدِيثًا
لَا تَضُرُّهُمُ بَعْدَهُ فِتْنَةٌ أَبَدًا.
ثُمَّ أَذْهَبُ فَلَا أَرَاهُمْ وَلَا يَرَوْنِي أَبَدًا .
( أبو داود في الزهد ٢٧٢ )
#حذيفة_بن_اليمان رضي الله عنهما
قال : لَوَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِيَ مِائَةَ رَجُلٍ
قُلُوبُهُمْ مِنْ ذَهَبٍ
فَأَصْعَدُ عَلَى صَخْرَةٍ فَأُحَدِّثُهُمْ حَدِيثًا
لَا تَضُرُّهُمُ بَعْدَهُ فِتْنَةٌ أَبَدًا.
ثُمَّ أَذْهَبُ فَلَا أَرَاهُمْ وَلَا يَرَوْنِي أَبَدًا .
( أبو داود في الزهد ٢٧٢ )
#حذيفة_بن_اليمان رضي الله عنهما
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه فقال به هكذا .
[ صحيح البخاري ]
إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه فقال به هكذا .
[ صحيح البخاري ]
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
كان #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
يقول إذا أصبح أو أمسى :
اللهم اجعلني من أفضل عبادك الغداة - أو العشية - نصيبا من خير تقسمه ، أو نوراً تهدي به ، أو رحمة تنشرها ، أو رزقاً تبسطه ، أو ضر تكشفه ، أو بلاء تدفعه ، أو فتنة تصرفها ، أو شراً تدفعه .
[ مصنف ابن أبي شيبة ٢٧٠٧٤ ]
يقول إذا أصبح أو أمسى :
اللهم اجعلني من أفضل عبادك الغداة - أو العشية - نصيبا من خير تقسمه ، أو نوراً تهدي به ، أو رحمة تنشرها ، أو رزقاً تبسطه ، أو ضر تكشفه ، أو بلاء تدفعه ، أو فتنة تصرفها ، أو شراً تدفعه .
[ مصنف ابن أبي شيبة ٢٧٠٧٤ ]
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
ذَكَرُوا عند عبداللَّه(ابن مسعود) رَجُلًا وَذَكَرُوا مِنْ خُلُقِهِ ,
فقال عبداللَّه :
أرأيتم لو قَطَعْتُمْ رَأْسَهُ أَكُنْتُمْ تستطيعون أَنْ تَجْعَلُوا له رَأْسًا ؟
قالوا : لا.
قال : أفرأيتم لو قَطَعْتُمْ يَدَهُ أَكُنْتُمْ تستطيعون أَنْ تَجْعَلُوا له يَدًا ؟
قالوا : لا.
قال : أرأيتم لو قَطَعْتُمْ رِجْلَهُ أَكُنْتُمْ تستطيعون أَنْ تَجْعَلُوا له رِجْلًا ؟
قالوا : لا .
قال : فَإِنَّكُمْ لن تستطيعوا أَنْ تُغَيِّرُوا خُلُقَهُ حَتَّى تُغَيِّرُوا خَلْقَهُ
(هناد في الزهد١٢٦٥)
#عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه
فقال عبداللَّه :
أرأيتم لو قَطَعْتُمْ رَأْسَهُ أَكُنْتُمْ تستطيعون أَنْ تَجْعَلُوا له رَأْسًا ؟
قالوا : لا.
قال : أفرأيتم لو قَطَعْتُمْ يَدَهُ أَكُنْتُمْ تستطيعون أَنْ تَجْعَلُوا له يَدًا ؟
قالوا : لا.
قال : أرأيتم لو قَطَعْتُمْ رِجْلَهُ أَكُنْتُمْ تستطيعون أَنْ تَجْعَلُوا له رِجْلًا ؟
قالوا : لا .
قال : فَإِنَّكُمْ لن تستطيعوا أَنْ تُغَيِّرُوا خُلُقَهُ حَتَّى تُغَيِّرُوا خَلْقَهُ
(هناد في الزهد١٢٦٥)
#عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
قال ابن المبارك في الزهد [ 66 ] :
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ،
عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،
عَنِ #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :
أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : رَجُلٌ قَلِيلُ الْعَمَلِ قَلِيلُ الذُّنُوبِ
أَعْجَبُ إِلَيْكَ ،
أَوْ رَجُلٌ كَثِيرُ الْعَمَلِ كَثِيرُ الذُّنُوبِ ؟
قَالَ : لَا أَعْدِلُ بِالسَّلَامَةِ .
قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: يَعْنِي شَيْئًا .
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ،
عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،
عَنِ #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :
أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : رَجُلٌ قَلِيلُ الْعَمَلِ قَلِيلُ الذُّنُوبِ
أَعْجَبُ إِلَيْكَ ،
أَوْ رَجُلٌ كَثِيرُ الْعَمَلِ كَثِيرُ الذُّنُوبِ ؟
قَالَ : لَا أَعْدِلُ بِالسَّلَامَةِ .
قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: يَعْنِي شَيْئًا .
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
قال #عبدالله_بن_عمر : خَطَرَتْ على قلبي هذه الآية :
{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ } [آل عمران: 92] ،
فَفَكَّرْتُ فيما أَعْطَانِي اللَّهُ ،
فَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رُمَيْثَةَ ،
فهي حُرَّةٌ لِوَجْهِ الله تعالى ،
فَلَوْلَا أَنْ أَكْرَهَ أَنْ أَعُودَ في شَيْءٍ جَعَلْتُهُ لِلَّهِ لَنَكَحْتُهَا.
ثُمَّ أَنْكَحَهَا نَافِعًا مَوْلَاهُ .
( أبو داود في الزهد ٣٠٥ )
{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ } [آل عمران: 92] ،
فَفَكَّرْتُ فيما أَعْطَانِي اللَّهُ ،
فَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رُمَيْثَةَ ،
فهي حُرَّةٌ لِوَجْهِ الله تعالى ،
فَلَوْلَا أَنْ أَكْرَهَ أَنْ أَعُودَ في شَيْءٍ جَعَلْتُهُ لِلَّهِ لَنَكَحْتُهَا.
ثُمَّ أَنْكَحَهَا نَافِعًا مَوْلَاهُ .
( أبو داود في الزهد ٣٠٥ )
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
عن عبدالله بن دينار ، عن #عبدالله_بن_عمر ،
أَنَّ رَجُلاً من الأعراب لَقِيَهُ بطريق مكة ،
فَسَلَّمَ عليه عَبْدُاللهِ ،
وَحَمَلَهُ على حِمارٍ كان يَرْكَبُهُ .
وأَعْطاهُ عِمَامَةً ، كانت على رَأْسِهِ
فقال ابْنُ دِينَارٍ : فقلنا له :
أَصْلَحَكَ اللَّهُ إنهم الأعراب وإنهم يَرْضَوْنَ بِالْيَسِيرِ ،
فقال عبدالله :
إِنَّ أبا هذا كان وُدًّا لعمر بن الخطاب ،
وإني سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الْوَلَدِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ .
( صحيح مسلم )
أَنَّ رَجُلاً من الأعراب لَقِيَهُ بطريق مكة ،
فَسَلَّمَ عليه عَبْدُاللهِ ،
وَحَمَلَهُ على حِمارٍ كان يَرْكَبُهُ .
وأَعْطاهُ عِمَامَةً ، كانت على رَأْسِهِ
فقال ابْنُ دِينَارٍ : فقلنا له :
أَصْلَحَكَ اللَّهُ إنهم الأعراب وإنهم يَرْضَوْنَ بِالْيَسِيرِ ،
فقال عبدالله :
إِنَّ أبا هذا كان وُدًّا لعمر بن الخطاب ،
وإني سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الْوَلَدِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ .
( صحيح مسلم )
آثار وفوائد سلفية
05 Jan, 00:09
عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، قَالَتْ :
دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ الْمَسْجِدَ ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ مَصْلُوبٌ ،
فَقَالُوا لَهُ : هَذِهِ أَسْمَاءُ ، فَأَتَاهَا وَذَكَّرَهَا وَوَعَظَهَا ،
وَقَالَ : إِنَّ الْجُثَّـةَ لَيْسَتْ بِشَيْءٍ ،
وَإِنَّ الأَرْوَاحَ عِنْدَ اللهِ
فَاصْبِرِي وَاحْتَسِبِي .
فَقَالَتْ : وَمَا يَمْنَعُنِي مِنَ الصَّبْرِ
وَقَدْ أُهْدِيَ رَأْسُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا
إِلَى بِغَيٍّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إسْرَائِيلَ .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٨٤٨٣ )
#عبدالله_بن_عمر
دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ الْمَسْجِدَ ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ مَصْلُوبٌ ،
فَقَالُوا لَهُ : هَذِهِ أَسْمَاءُ ، فَأَتَاهَا وَذَكَّرَهَا وَوَعَظَهَا ،
وَقَالَ : إِنَّ الْجُثَّـةَ لَيْسَتْ بِشَيْءٍ ،
وَإِنَّ الأَرْوَاحَ عِنْدَ اللهِ
فَاصْبِرِي وَاحْتَسِبِي .
فَقَالَتْ : وَمَا يَمْنَعُنِي مِنَ الصَّبْرِ
وَقَدْ أُهْدِيَ رَأْسُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا
إِلَى بِغَيٍّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إسْرَائِيلَ .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٨٤٨٣ )
#عبدالله_بن_عمر
آثار وفوائد سلفية
22 Dec, 13:11
قال #قتادة :
إذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، حَـرُمَ الـشِّـرَاءُ وَالْـبَـيْـعُ .
( عبد الرزاق ٥٢٢٥ )
إذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، حَـرُمَ الـشِّـرَاءُ وَالْـبَـيْـعُ .
( عبد الرزاق ٥٢٢٥ )
آثار وفوائد سلفية
22 Dec, 13:11
{ وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا }
قال #عروة_بن_الزبير :
أي ليعرف المؤمنين من نعمته عليهم في إظهارهم على عدوهم مع كثرة عدوهم وقلة عددهم ليعرفوا بذلك حقه ويشكروا بذلك نعمته .
( ابن أبي حاتم في تفسيره ٩٦٦٤ )
قال #عروة_بن_الزبير :
أي ليعرف المؤمنين من نعمته عليهم في إظهارهم على عدوهم مع كثرة عدوهم وقلة عددهم ليعرفوا بذلك حقه ويشكروا بذلك نعمته .
( ابن أبي حاتم في تفسيره ٩٦٦٤ )
آثار وفوائد سلفية
22 Dec, 13:11
قال #يحيى_بن_أبي_كثير :
الْعُلَمَاءُ مِثْلُ الْمِلْحِ هُوَ صَلَاحُ كُلِّ شَيْءٍ :
فَإِذَا فَسَدَ الْمِلْحُ لَمْ يُصْلِحْهُ شَيْءٌ ،
وَيَنْبَغِي أَنْ يُوطَأَ بِالْأَقْدَامِ ثُمَّ يُلْقَى .
( أبو نعيم في الحلية )
الْعُلَمَاءُ مِثْلُ الْمِلْحِ هُوَ صَلَاحُ كُلِّ شَيْءٍ :
فَإِذَا فَسَدَ الْمِلْحُ لَمْ يُصْلِحْهُ شَيْءٌ ،
وَيَنْبَغِي أَنْ يُوطَأَ بِالْأَقْدَامِ ثُمَّ يُلْقَى .
( أبو نعيم في الحلية )
آثار وفوائد سلفية
22 Dec, 13:11
كان التابعي الإمام #محمد_بن_سيرين رحمه الله : إذا تلا هذه الآية :
{ وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين }
قال : اللهم محصنا ، ولا تجعلنا كافرين
[ ابن سعد في الطبقات١٠١٨٨ ]
{ وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين }
قال : اللهم محصنا ، ولا تجعلنا كافرين
[ ابن سعد في الطبقات١٠١٨٨ ]
آثار وفوائد سلفية
22 Dec, 13:11
قال عنبسة بن سعيد :
دخلت على #عمر_بن_عبدالعزيز أودعه ،
فلما ودعته وانصرفت ،
نادى : يا عنبسة مرتين .فأقبلت عليه ، فقال :
أكثر من ذكر الموت ،
فإنك لا تكون في واسع من الأمر إلا ضيقه عليك ،
ولا تكون في ضيق من الأمر إلا وسعه عليك .
( ابن أبي الدنيا في الفرج بعد الشدة ٨٥ )
دخلت على #عمر_بن_عبدالعزيز أودعه ،
فلما ودعته وانصرفت ،
نادى : يا عنبسة مرتين .فأقبلت عليه ، فقال :
أكثر من ذكر الموت ،
فإنك لا تكون في واسع من الأمر إلا ضيقه عليك ،
ولا تكون في ضيق من الأمر إلا وسعه عليك .
( ابن أبي الدنيا في الفرج بعد الشدة ٨٥ )
آثار وفوائد سلفية
22 Dec, 13:11
قال #عكرمة :
الصِّرَاطُ عَلَى ظَهْرِ جَهَنَّمَ يَرِدُونَ عَلَيْهِ .
( قال الله { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا } ء [مريم : ٧١])
( هناد في الزهد ٢٣٣ )
الصِّرَاطُ عَلَى ظَهْرِ جَهَنَّمَ يَرِدُونَ عَلَيْهِ .
( قال الله { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا } ء [مريم : ٧١])
( هناد في الزهد ٢٣٣ )
آثار وفوائد سلفية
22 Dec, 13:11
{ ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا }
قال #الحسن_البصري :
ظماء عطاشا .
( هناد بن السري في الزهد ٢٨٣ )
قال #الحسن_البصري :
ظماء عطاشا .
( هناد بن السري في الزهد ٢٨٣ )
آثار وفوائد سلفية
22 Dec, 13:11
قَالَ #مجاهد :
دَعْوَةُ الْوَالِدِ لَا تُحْجَبُ عَنِ اللَّهِ ،
وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ ، لَا تُحْجَبُ دُونَ اللَّهِ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَيْهِ فَيَقْضِيَ فِيهَا مَا شَاءَ .
( هناد في الزهد ٤٧٩ )
دَعْوَةُ الْوَالِدِ لَا تُحْجَبُ عَنِ اللَّهِ ،
وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ ، لَا تُحْجَبُ دُونَ اللَّهِ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَيْهِ فَيَقْضِيَ فِيهَا مَا شَاءَ .
( هناد في الزهد ٤٧٩ )
آثار وفوائد سلفية
18 Dec, 08:32
قال ابن القيم :
أعُبَّادَ المَسِيحِ لَنَا سُؤَالٌ
نُرِيدُ جَوَابَهُ مِمَّنْ وَعَاهُ
إذَا مَاتَ الإلَهُ بِصُنْع قَوْمٍ
أمَاتُوهُ فَمَا هَذَا الإلَهُ
وَهَلْ أرْضَاهُ مَا نَالُوهُ مِنْهُ
فَبُشْرَاهُمْ إذَا نَالُوا رِضَاهُ
وَإنْ سَخِطَ الَّذِي فَعَلُوهُ فِيهِ
فَقُوَّتُهُمْ إذًا أوْهَتْ قُوَاهُ
وَهَلْ بَقِيَ الوُجُودُ بِلَا إلَهٍ
سَمِيعٍ يَسْتَجِيبُ لِمَنْ دَعَاهُ
وَهَلْ خَلَتِ الطِّبَاقُ السَّبْعُ لَمَّا
ثَوَى تَحْتَ التُّرَابِ وَقَدْ عَلَاهُ
وَهَلْ خَلَتِ العَوَالِمُ مِنْ إلَهٍ
يُدَبِّرُهَا وَقَدْ سُمِرَتْ يَدَاهُ
وَكَيْفَ تَخَلَّتِ الأمْلَاكُ عَنْهُ
بِنَصْرِهِمُ وَقَدْ سَمِعُوا بُكَاهُ
وَكَيْفَ أطَاقَتِ الخَشَبَاتُ حَمْلَ الـ
إلَهِ الحَقِّ مَشْدُودًا قَفَاهُ
وَكَيْفَ دَنَا الحَدِيدُ إلَيْهِ حَتَّى
يُخَالِطَهُ وَيَلْحَقَهُ أذَاهُ
وَكَيْفَ تَمَكَّنَتْ أيْدِي عِدَاهُ
وَطَالَتْ حَيْثُ قَدْ صَفَعُوا قَفَاهُ
وَهَلْ عَادَ المَسِيحُ إلَى حَيَاةٍ
أمِ المُحْيِي لَهُ رَبٌّ سِوَاهُ
وَيَا عَجَبًا لِقَبْرٍ ضَمَّ رَبًّا
وَأعْجَبُ مِنْهُ بَطْنٌ قَدْ حَوَاهُ
أقَامَ هُنَاكَ تِسْعًا مِنْ شُهُورٍ
لَدَى الظُّلُمَاتِ مِنْ حَيْضٍ غِذَاهُ
وَشَقَّ الفَرْجَ مَوْلُودًا صَغِيرًا
ضَعِيفًا فَاتِحًا لِلثَّدْيِ فَاهُ
وَيَأكُلُ ثُمَّ يَشْرَبُ ثُمَّ يَأتِي
بِلَازِمِ ذَاكَ هَلْ هَذَا إلَهُ
تَعَالَى اللهُ عَنْ إفْكِ النَّصَارَى
سَيُسْألُ كُلُّهُمْ عَمَّا افْتَرَاهُ
أعُبَّادَ الصَّلِيبِ لِأيِّ مَعْنًى
يُعَظَّمُ أوْ يُقَبَّحُ مَنْ رَمَاهُ
وَهَلْ تَقْضِي العُقُولُ بِغَيْرِ كَسْرٍ
وَإحْرَاقٍ لَهُ وَلِمَنْ نَعَاهُ
إذَا رَكِبَ الإلَهُ عَلَيْهِ كُرْهًا
وَقَدْ شُدَّتْ لِتَسْمِيرٍ يَدَاهُ
فَذَاكَ المَرْكَبُ المَلْعُونُ حَقًّا
فَدُسْهُ لَا تَبُسْهُ إذْ تَرَاهُ
يُهَانُ عَلَيْهِ رَبُّ الخَلْقِ طُرًّا
وَتَعْبُدُهُ فَإنَّكَ مِنْ عِدَاهُ
فَإنْ عَظَّمْتَهُ مِنْ أجْلِ أنْ قَدْ
حَوَى رَبَّ العِبَادِ وَقَدْ عَلَاهُ
وَقَدْ فُقِدَ الصَّلِيبُ فَإنْ رَأيْنَا
لَهُ شَكْلًا تَذَكَّرْنَا سَنَاهُ
فَهَلَّا لِلقُبُورِ سَجَدْتَ طُرًّا
لِضَمِّ القَبْرِ رَبَّكَ فِي حَشَاهُ
فَيَا عَبْدَ المَسِيحِ أفِقْ فَهَذِي
بِدَايَتُهُ وَهذَا مُنْتَهَاهُ
إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان.
أعُبَّادَ المَسِيحِ لَنَا سُؤَالٌ
نُرِيدُ جَوَابَهُ مِمَّنْ وَعَاهُ
إذَا مَاتَ الإلَهُ بِصُنْع قَوْمٍ
أمَاتُوهُ فَمَا هَذَا الإلَهُ
وَهَلْ أرْضَاهُ مَا نَالُوهُ مِنْهُ
فَبُشْرَاهُمْ إذَا نَالُوا رِضَاهُ
وَإنْ سَخِطَ الَّذِي فَعَلُوهُ فِيهِ
فَقُوَّتُهُمْ إذًا أوْهَتْ قُوَاهُ
وَهَلْ بَقِيَ الوُجُودُ بِلَا إلَهٍ
سَمِيعٍ يَسْتَجِيبُ لِمَنْ دَعَاهُ
وَهَلْ خَلَتِ الطِّبَاقُ السَّبْعُ لَمَّا
ثَوَى تَحْتَ التُّرَابِ وَقَدْ عَلَاهُ
وَهَلْ خَلَتِ العَوَالِمُ مِنْ إلَهٍ
يُدَبِّرُهَا وَقَدْ سُمِرَتْ يَدَاهُ
وَكَيْفَ تَخَلَّتِ الأمْلَاكُ عَنْهُ
بِنَصْرِهِمُ وَقَدْ سَمِعُوا بُكَاهُ
وَكَيْفَ أطَاقَتِ الخَشَبَاتُ حَمْلَ الـ
إلَهِ الحَقِّ مَشْدُودًا قَفَاهُ
وَكَيْفَ دَنَا الحَدِيدُ إلَيْهِ حَتَّى
يُخَالِطَهُ وَيَلْحَقَهُ أذَاهُ
وَكَيْفَ تَمَكَّنَتْ أيْدِي عِدَاهُ
وَطَالَتْ حَيْثُ قَدْ صَفَعُوا قَفَاهُ
وَهَلْ عَادَ المَسِيحُ إلَى حَيَاةٍ
أمِ المُحْيِي لَهُ رَبٌّ سِوَاهُ
وَيَا عَجَبًا لِقَبْرٍ ضَمَّ رَبًّا
وَأعْجَبُ مِنْهُ بَطْنٌ قَدْ حَوَاهُ
أقَامَ هُنَاكَ تِسْعًا مِنْ شُهُورٍ
لَدَى الظُّلُمَاتِ مِنْ حَيْضٍ غِذَاهُ
وَشَقَّ الفَرْجَ مَوْلُودًا صَغِيرًا
ضَعِيفًا فَاتِحًا لِلثَّدْيِ فَاهُ
وَيَأكُلُ ثُمَّ يَشْرَبُ ثُمَّ يَأتِي
بِلَازِمِ ذَاكَ هَلْ هَذَا إلَهُ
تَعَالَى اللهُ عَنْ إفْكِ النَّصَارَى
سَيُسْألُ كُلُّهُمْ عَمَّا افْتَرَاهُ
أعُبَّادَ الصَّلِيبِ لِأيِّ مَعْنًى
يُعَظَّمُ أوْ يُقَبَّحُ مَنْ رَمَاهُ
وَهَلْ تَقْضِي العُقُولُ بِغَيْرِ كَسْرٍ
وَإحْرَاقٍ لَهُ وَلِمَنْ نَعَاهُ
إذَا رَكِبَ الإلَهُ عَلَيْهِ كُرْهًا
وَقَدْ شُدَّتْ لِتَسْمِيرٍ يَدَاهُ
فَذَاكَ المَرْكَبُ المَلْعُونُ حَقًّا
فَدُسْهُ لَا تَبُسْهُ إذْ تَرَاهُ
يُهَانُ عَلَيْهِ رَبُّ الخَلْقِ طُرًّا
وَتَعْبُدُهُ فَإنَّكَ مِنْ عِدَاهُ
فَإنْ عَظَّمْتَهُ مِنْ أجْلِ أنْ قَدْ
حَوَى رَبَّ العِبَادِ وَقَدْ عَلَاهُ
وَقَدْ فُقِدَ الصَّلِيبُ فَإنْ رَأيْنَا
لَهُ شَكْلًا تَذَكَّرْنَا سَنَاهُ
فَهَلَّا لِلقُبُورِ سَجَدْتَ طُرًّا
لِضَمِّ القَبْرِ رَبَّكَ فِي حَشَاهُ
فَيَا عَبْدَ المَسِيحِ أفِقْ فَهَذِي
بِدَايَتُهُ وَهذَا مُنْتَهَاهُ
إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان.
آثار وفوائد سلفية
18 Dec, 08:32
﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا • لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا • تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا﴾.
قال محمد بن كعب القرظي :
إن كادَ أعداءُ اللهِ لَيُقِيمُونَ عَلينا السَّاعَةَ!.
جامع ابن وهب.
قال محمد بن كعب القرظي :
إن كادَ أعداءُ اللهِ لَيُقِيمُونَ عَلينا السَّاعَةَ!.
جامع ابن وهب.
آثار وفوائد سلفية
18 Dec, 08:32
﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا • لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا • تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا﴾.
قال كعب الأحبار :
غَضِبَتِ المَلائِكَةُ واستَعَرَت جَهَنَّمُ حِينَ قالُوا ما قالُوا.
تفسير الطبري.
قال كعب الأحبار :
غَضِبَتِ المَلائِكَةُ واستَعَرَت جَهَنَّمُ حِينَ قالُوا ما قالُوا.
تفسير الطبري.
آثار وفوائد سلفية
18 Dec, 08:32
• وفي الصَّحيحِ عن النبيِّ ﷺ أنَّهُ قال : "مَا أحَدٌ أصْبَرَ عَلَى أذًى سَمِعَهُ مِنَ اللهِ ؛ إنَّهُمْ لَيَجْعَلُونَ لَهُ وَلَدًا وَشَرِيكًا وَهُوَ يَرْزُقُهُمْ وَيُعَافِيهِمْ". ولهذا كانَ مُعاذُ بن جَبَلٍ يقولُ : لا تَرحَمُوا النَّصارَى ؛ فإنَّهُم سَبُّوا اللهَ مَسَبَّةً ما سَبَّهُ إيَّاها أحَدٌ من البَشَرِ.
- الجواب الصحيح لابن تيمية.
- الجواب الصحيح لابن تيمية.
آثار وفوائد سلفية
18 Dec, 08:32
• وقد أخبَرَ النبيُّ ﷺ عن رَبِّهِ في الحَديثِ الصَّحيحِ أنَّهُ قال : "شَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ ، وَكَذَّبَنَي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ .. أمَّا شَتْمُهُ إيَّايَ فَقَوْلُهُ «اتَّخَذَ اللهُ وَلَدًا» ، وَأنَا الأحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ .. وَأمَّا تَكْذِيبُهُ إيَّايَ فَقَوْلُهُ «لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأنِي» ، وَلَيْسَ أوَّلُ الخَلْقِ بِأهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إعَادَتِهِ". فَلَو أتَى المُوَحِّدُونُ بِكُلِّ ذَنبٍ وفَعَلُوا كُلَّ قَبيحٍ وارتَكَبُوا كُلَّ مَعصِيَةٍ ما بَلَغَت مِثقالَ ذَرَّةٍ في جَنبِ هذا الكُفرِ العَظيمِ بِرَبِّ العالَمِينَ ومَسَبَّتِهِ هذا السَّبَّ وقَولِ العَظائِمِ فيهِ.
- هداية الحيارى لابن القيم.
- هداية الحيارى لابن القيم.
آثار وفوائد سلفية
18 Dec, 07:42
الاحتفال بأعياد الكفار [ ٥ ]
قال ابن القيم :
وكان للمشركين أعياد زمانية ومكانية. فلما جاء الله بالإسلام أبطلها
وعوض الحنفاء ( يعني الموحدين ) منها عيد الفطر، وعيد النحر، وأيام منى
كما عوّضهم عن أعياد المشركين المكانية بالكعبة البيت الحرام، وعرفة، ومنى، والمشاعر.
إغاثة اللهفان [ 1 / 345 ]
قال ابن القيم :
وكان للمشركين أعياد زمانية ومكانية. فلما جاء الله بالإسلام أبطلها
وعوض الحنفاء ( يعني الموحدين ) منها عيد الفطر، وعيد النحر، وأيام منى
كما عوّضهم عن أعياد المشركين المكانية بالكعبة البيت الحرام، وعرفة، ومنى، والمشاعر.
إغاثة اللهفان [ 1 / 345 ]
آثار وفوائد سلفية
18 Dec, 07:42
الاحتفال بأعياد الكفار [ ٣ ]
قال شيخ الإسلام :
قَدْ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ السَّلَفِ فِي قَوْله تَعَالَى: {وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} قَالُوا أَعْيَادُ الْكُفَّارِ
فَإِذَا كَانَ هَذَا فِي شُهُودِهَا مِنْ غَيْرِ فِعْلٍ، فَكَيْفَ بِالْأَفْعَالِ الَّتِي هِيَ مِنْ خَصَائِصِهَا.
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمُسْنَدِ، وَالسُّنَنِ: أَنَّهُ قَالَ: [ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ] وَفِي لَفْظٍ: [ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا ] . وَهُوَ حَدِيثٌ جَيِّدٌ.
فَإِذَا كَانَ هَذَا فِي التَّشَبُّهِ بِهِمْ، وَإِنْ كَانَ مِنْ الْعَادَاتِ، فَكَيْفَ التَّشَبُّهُ بِهِمْ فِيمَا هُوَ أَبْلَغُ مِنْ ذَلِكَ؟
وَقَدْ كَرِهَ جُمْهُورُ الْأَئِمَّةِ - إمَّا كَرَاهَةَ تَحْرِيمٍ، أَوْ كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ - أَكْلِ مَا ذَبَحُوهُ لِأَعْيَادِهِمْ وَقَرَابِينِهِمْ إدْخَالًا لَهُ فِيمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ
وَكَذَلِكَ نَهَوْا عَنْ مُعَاوَنَتِهِمْ عَلَى أَعْيَادِهِمْ بِإِهْدَاءٍ أَوْ مُبَايَعَةِ
وَقَالُوا: إنَّهُ لَا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَبِيعُوا لِلنَّصَارَى شَيْئًا مِنْ مَصْلَحَةِ عِيدِهِمْ، لَا لَحْمًا، وَلَا دَمًا، وَلَا ثَوْبًا، وَلَا يُعَارُونَ دَابَّةً، وَلَا يَعَاوَنُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ دِينِهِمْ
لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ تَعْظِيمِ شِرْكِهِمْ، وَعَوْنِهِمْ عَلَى كُفْرِهِمْ
وَيَنْبَغِي لِلسَّلَاطِينِ أَنْ يَنْهَوْا الْمُسْلِمِينَ عَنْ ذَلِكَ. لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}
ثُمَّ إنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُعِينَهُمْ عَلَى شُرْبِ الْخُمُورِ بِعَصْرِهَا، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ.
فَكَيْفَ عَلَى مَا هُوَ مِنْ شَعَائِرِ الْكُفْرِ؟
وَإِذَا كَانَ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُعِينَهُمْ هُوَ , فَكَيْفَ إذَا كَانَ هُوَ الْفَاعِلَ لِذَلِكَ ؟
[ الفتاوى الكبرى 2 / 489 ]
قال شيخ الإسلام :
قَدْ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ السَّلَفِ فِي قَوْله تَعَالَى: {وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} قَالُوا أَعْيَادُ الْكُفَّارِ
فَإِذَا كَانَ هَذَا فِي شُهُودِهَا مِنْ غَيْرِ فِعْلٍ، فَكَيْفَ بِالْأَفْعَالِ الَّتِي هِيَ مِنْ خَصَائِصِهَا.
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمُسْنَدِ، وَالسُّنَنِ: أَنَّهُ قَالَ: [ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ] وَفِي لَفْظٍ: [ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا ] . وَهُوَ حَدِيثٌ جَيِّدٌ.
فَإِذَا كَانَ هَذَا فِي التَّشَبُّهِ بِهِمْ، وَإِنْ كَانَ مِنْ الْعَادَاتِ، فَكَيْفَ التَّشَبُّهُ بِهِمْ فِيمَا هُوَ أَبْلَغُ مِنْ ذَلِكَ؟
وَقَدْ كَرِهَ جُمْهُورُ الْأَئِمَّةِ - إمَّا كَرَاهَةَ تَحْرِيمٍ، أَوْ كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ - أَكْلِ مَا ذَبَحُوهُ لِأَعْيَادِهِمْ وَقَرَابِينِهِمْ إدْخَالًا لَهُ فِيمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ
وَكَذَلِكَ نَهَوْا عَنْ مُعَاوَنَتِهِمْ عَلَى أَعْيَادِهِمْ بِإِهْدَاءٍ أَوْ مُبَايَعَةِ
وَقَالُوا: إنَّهُ لَا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَبِيعُوا لِلنَّصَارَى شَيْئًا مِنْ مَصْلَحَةِ عِيدِهِمْ، لَا لَحْمًا، وَلَا دَمًا، وَلَا ثَوْبًا، وَلَا يُعَارُونَ دَابَّةً، وَلَا يَعَاوَنُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ دِينِهِمْ
لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ تَعْظِيمِ شِرْكِهِمْ، وَعَوْنِهِمْ عَلَى كُفْرِهِمْ
وَيَنْبَغِي لِلسَّلَاطِينِ أَنْ يَنْهَوْا الْمُسْلِمِينَ عَنْ ذَلِكَ. لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}
ثُمَّ إنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُعِينَهُمْ عَلَى شُرْبِ الْخُمُورِ بِعَصْرِهَا، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ.
فَكَيْفَ عَلَى مَا هُوَ مِنْ شَعَائِرِ الْكُفْرِ؟
وَإِذَا كَانَ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُعِينَهُمْ هُوَ , فَكَيْفَ إذَا كَانَ هُوَ الْفَاعِلَ لِذَلِكَ ؟
[ الفتاوى الكبرى 2 / 489 ]
آثار وفوائد سلفية
18 Dec, 07:42
الاحتفال بأعياد الكفار [ ٢ ]
قال شيخ الإسلام عن المحتفلين بأعياد النصارى :
بَلْ قَدْ ذَهَبَ طَائِفَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ إلَى كُفْرِ مَنْ يَفْعَلُ هَذِهِ الْأُمُورَ ، لِمَا فِيهَا مِنْ تَعْظِيمِ شَعَائِرِ الْكُفْرِ
وَقَالَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ: مَنْ ذَبَحَ نَطِيحَةً يَوْمَ عِيدِهِمْ فَكَأَنَّمَا ذَبَحَ خِنْزِيرًا.
[ الفتاوى الكبرى 2 / 488 ]
قال شيخ الإسلام عن المحتفلين بأعياد النصارى :
بَلْ قَدْ ذَهَبَ طَائِفَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ إلَى كُفْرِ مَنْ يَفْعَلُ هَذِهِ الْأُمُورَ ، لِمَا فِيهَا مِنْ تَعْظِيمِ شَعَائِرِ الْكُفْرِ
وَقَالَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ: مَنْ ذَبَحَ نَطِيحَةً يَوْمَ عِيدِهِمْ فَكَأَنَّمَا ذَبَحَ خِنْزِيرًا.
[ الفتاوى الكبرى 2 / 488 ]
آثار وفوائد سلفية
18 Dec, 07:42
الاحتفال بأعياد الكفار [ ٤ ]
وقال شيخ الإسلام عن أعياد أهل الكتاب :
وإذا كان السخط ينزل عليهم يوم عيدهم بسبب عملهم
فمن يشركهم في العمل أو بعضه: أليس قد يعرض لعقوبة ذلك؟
[ الفتاوى الكبرى 2 / 485 ]
وقال شيخ الإسلام عن أعياد أهل الكتاب :
وإذا كان السخط ينزل عليهم يوم عيدهم بسبب عملهم
فمن يشركهم في العمل أو بعضه: أليس قد يعرض لعقوبة ذلك؟
[ الفتاوى الكبرى 2 / 485 ]
آثار وفوائد سلفية
26 Nov, 19:31
عن #سعيد_بن_جبير ، قال :
كان علماء بني إسرائيل يبخلون بما عندهم من العلم ،
وينهون العلماء أن يعلموا الناس شيئا.
فعيرهم الله بذلك فأنزل الله تعالى :
{ الذين يبخلون } الآية
( ابن أبي حاتم في تفسيره ٥٣٥٦)
كان علماء بني إسرائيل يبخلون بما عندهم من العلم ،
وينهون العلماء أن يعلموا الناس شيئا.
فعيرهم الله بذلك فأنزل الله تعالى :
{ الذين يبخلون } الآية
( ابن أبي حاتم في تفسيره ٥٣٥٦)
آثار وفوائد سلفية
26 Nov, 19:31
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ )
عن #قتادة قوله : ( إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ )
قال : هو هذا القرآن ، فيه الحَياةُ والثِّقَةُ
والنَّجَاةُ والْعِصْمَةُ في الدُّنْيَا والآخرة .
( ابن أبي حاتم ٨٩٥٠ )
عن #قتادة قوله : ( إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ )
قال : هو هذا القرآن ، فيه الحَياةُ والثِّقَةُ
والنَّجَاةُ والْعِصْمَةُ في الدُّنْيَا والآخرة .
( ابن أبي حاتم ٨٩٥٠ )
آثار وفوائد سلفية
26 Nov, 19:31
عَنْ عَمْرٍو قَالَ: " مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِفُتْيَا مِنْ #جابر_بن_زيد ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ :
« مَا أَمْلِكُ مِنَ الدُّنْيَا شَيْئًا إِلَّا حِمَارًا ».
( ابن أبي شيبة ٣٥٢٧٨)
« مَا أَمْلِكُ مِنَ الدُّنْيَا شَيْئًا إِلَّا حِمَارًا ».
( ابن أبي شيبة ٣٥٢٧٨)
آثار وفوائد سلفية
26 Nov, 19:31
{ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ } [النِّسَاء: 59]
قال #مجاهد :
أُولِي الْعَقْلِ وَالْفِقْهِ فِي دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
( ابن أبي الدنيا في العقل ٧٤ )
قال #مجاهد :
أُولِي الْعَقْلِ وَالْفِقْهِ فِي دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
( ابن أبي الدنيا في العقل ٧٤ )
آثار وفوائد سلفية
26 Nov, 19:31
قال الإمام #الحسن_البصري :
من رضي بما قُسم له ، وسِعه ( يعني كفاه ) وبارك الله له فيه ، ومن لم يرض لم يسعه ولم يبارك له فيه .
[ الرضا عن الله بقاضائه لللحافظ ابن أبي الدنيا ]
من رضي بما قُسم له ، وسِعه ( يعني كفاه ) وبارك الله له فيه ، ومن لم يرض لم يسعه ولم يبارك له فيه .
[ الرضا عن الله بقاضائه لللحافظ ابن أبي الدنيا ]
آثار وفوائد سلفية
26 Nov, 19:31
قال #عبيد_بن_عمير :
يبعث الله عز وجل ريحا فتعم الأرض
ثم يبعث الله عز وجل المثيرة فتثير السحاب
ثم يبعث الله عز وجل المؤلفة فتؤلفه
ثم يبعث الله عز وجل اللواقح فتلقح الشجر
ثم قرأ عبيد بن عمير :
وأرسلنا الرياح لواقح أو الريح .
( ابن أبي الدنيا في في المطر والرعد والبرق١٥٠ )
يبعث الله عز وجل ريحا فتعم الأرض
ثم يبعث الله عز وجل المثيرة فتثير السحاب
ثم يبعث الله عز وجل المؤلفة فتؤلفه
ثم يبعث الله عز وجل اللواقح فتلقح الشجر
ثم قرأ عبيد بن عمير :
وأرسلنا الرياح لواقح أو الريح .
( ابن أبي الدنيا في في المطر والرعد والبرق١٥٠ )
آثار وفوائد سلفية
26 Nov, 19:31
( وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض )
قال #قتادة :
قادرٌ والله رَبُّنا على ذلك ، إذا شاء جعلها رحمةً لَوَاقِحَ للسَّحابِ ونَشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ
وإذا شاء جعلها عذابًا رِيحًا عَقِيمًا لا تُلَقِّحُ
إنما هي عذابٌ على مَنْ أُرْسِلَتْ عليه .
(الطبري ٢٤٠٥)
قال #قتادة :
قادرٌ والله رَبُّنا على ذلك ، إذا شاء جعلها رحمةً لَوَاقِحَ للسَّحابِ ونَشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ
وإذا شاء جعلها عذابًا رِيحًا عَقِيمًا لا تُلَقِّحُ
إنما هي عذابٌ على مَنْ أُرْسِلَتْ عليه .
(الطبري ٢٤٠٥)
آثار وفوائد سلفية
26 Nov, 19:31
( وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ )
قال #قتادة : إِذا ابْتُلِيَ بِبَلاَءٍ لَمْ يَصْبِرْ عَلَيْهِ .
( ابن أبي حاتم ١٠٧١٧ )
قال #قتادة : إِذا ابْتُلِيَ بِبَلاَءٍ لَمْ يَصْبِرْ عَلَيْهِ .
( ابن أبي حاتم ١٠٧١٧ )
آثار وفوائد سلفية
26 Nov, 19:30
{ الوسواس الخناس }
قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنه :
الشيطان جاثم على قلب ابن آدم
فإذا سها وغفل وسوس
وإذا ذكر الله خنس
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٩١٩ ]
قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنه :
الشيطان جاثم على قلب ابن آدم
فإذا سها وغفل وسوس
وإذا ذكر الله خنس
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٩١٩ ]
آثار وفوائد سلفية
26 Nov, 19:30
{ ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله }
قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :
ينادي الرجل أخاه : يا أخي ، قد احترقت فأغثني
فيقول : { إن الله حرمهما على الكافرين }
[ ابن أبي الدنيا في صفة النار٢٣٣ ]
قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :
ينادي الرجل أخاه : يا أخي ، قد احترقت فأغثني
فيقول : { إن الله حرمهما على الكافرين }
[ ابن أبي الدنيا في صفة النار٢٣٣ ]
آثار وفوائد سلفية
26 Nov, 19:30
قال التابعي علقمة :
قرَأْتُ على #عبدالله_بن_مسعود
فَقَالَ : رَتِّلْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ، فَإِنَّهُ زَيْنُ الْقُرْآنِ
[ مصنف الحافظ ابن أبي شيبة ٨٨١٦ ]
يعني الترتيل زينة القرآن
قرَأْتُ على #عبدالله_بن_مسعود
فَقَالَ : رَتِّلْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ، فَإِنَّهُ زَيْنُ الْقُرْآنِ
[ مصنف الحافظ ابن أبي شيبة ٨٨١٦ ]
يعني الترتيل زينة القرآن
آثار وفوائد سلفية
26 Nov, 19:30
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
طُولُ الصَّلَاةِ ، وَقِصَرُ الْخُطْبَةِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ.
[ الطبراني في الكبير٩٤٩٤ ]
له أصل مرفوع
طُولُ الصَّلَاةِ ، وَقِصَرُ الْخُطْبَةِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ.
[ الطبراني في الكبير٩٤٩٤ ]
له أصل مرفوع
آثار وفوائد سلفية
26 Nov, 19:30
قال #حذيفة_بن_اليمان رضي الله عنهما :
لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ بني إسرائيل
حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَالْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ
غيرَ أَنِّي لا أَدْرِي تَعْبُدُونَ الْعِجْلَ أَمْ لاَ .
(ابن أبي شيبة في المصنف ٣٨٥٤٢)
لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ بني إسرائيل
حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَالْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ
غيرَ أَنِّي لا أَدْرِي تَعْبُدُونَ الْعِجْلَ أَمْ لاَ .
(ابن أبي شيبة في المصنف ٣٨٥٤٢)
آثار وفوائد سلفية
26 Nov, 19:30
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
إن الله يعطي [ الدنيا ] من يحب ومن لا يحب
ولا يعطي الإيمان إلا من أحب
فإذا أحب الله عبداً أعطاه الإيمان
فمن جبن منكم عن الليل أن يكابده
والعدو أن يجاهده
وضن بالمال أن ينفقه
فليكثر من : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ...
[ مصنف ابن أبي شيبة 34578 ]
إن الله يعطي [ الدنيا ] من يحب ومن لا يحب
ولا يعطي الإيمان إلا من أحب
فإذا أحب الله عبداً أعطاه الإيمان
فمن جبن منكم عن الليل أن يكابده
والعدو أن يجاهده
وضن بالمال أن ينفقه
فليكثر من : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ...
[ مصنف ابن أبي شيبة 34578 ]
آثار وفوائد سلفية
26 Nov, 19:30
قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :
لا تسبوا الريح
فإنها تجيء بالرحمة
وتجيء بالعذاب
قولوا : اللهم اجعلها رحمة
ولا تجعلها عذابا
[ ابن أبي الدنيا في المطر والرعد والبرق ١٤٦ ]
لا تسبوا الريح
فإنها تجيء بالرحمة
وتجيء بالعذاب
قولوا : اللهم اجعلها رحمة
ولا تجعلها عذابا
[ ابن أبي الدنيا في المطر والرعد والبرق ١٤٦ ]
آثار وفوائد سلفية
26 Nov, 19:30
قال #عبدالله_بن_مسعود :
جنات عدن : بطنان الجنة - يعني سرتها ووسطها -
[ صفة الجنة لابن أبي الدنيا 28 ]
جنات عدن : بطنان الجنة - يعني سرتها ووسطها -
[ صفة الجنة لابن أبي الدنيا 28 ]
آثار وفوائد سلفية
17 Nov, 15:28
دخل على أم المؤمنين #عائشة رضي الله عنها شباب من قريش وهي في منى
وهم يضحكون
فقالت : ما يضحككم ؟
قالوا : فلان خرّ على طنب فسطاط فكادت عنقه أو عينه أن تذهب ! ( يعني سقط سقطة مضحكة أمامهم )
فقالت لهم : لا تضحكوا ... فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [ ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتب له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة ]
[ صحيح مسلم 6653 ]
وهم يضحكون
فقالت : ما يضحككم ؟
قالوا : فلان خرّ على طنب فسطاط فكادت عنقه أو عينه أن تذهب ! ( يعني سقط سقطة مضحكة أمامهم )
فقالت لهم : لا تضحكوا ... فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [ ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتب له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة ]
[ صحيح مسلم 6653 ]
آثار وفوائد سلفية
17 Nov, 15:28
قال #أبوأمامة رضي الله عنه في قول الله عز وجل :
{ وفرش مرفوعة } :
« لو أن أعلاها سقط ما بلغ أسفلها أربعين خريفا »
(ابن أبي الدنيا في صفة الجنة١٥٤)
{ وفرش مرفوعة } :
« لو أن أعلاها سقط ما بلغ أسفلها أربعين خريفا »
(ابن أبي الدنيا في صفة الجنة١٥٤)
آثار وفوائد سلفية
17 Nov, 15:28
{ حق تقاته }
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
أَنْ يُطاعَ فلَا يُعْصَى
وَيُذْكَرَ فلا يُنْسَى
وَأَنْ يُشْكَرَ فلاَ يُكْفَرُ .
[ أبو داود في الزهد١٤٥ ]
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
أَنْ يُطاعَ فلَا يُعْصَى
وَيُذْكَرَ فلا يُنْسَى
وَأَنْ يُشْكَرَ فلاَ يُكْفَرُ .
[ أبو داود في الزهد١٤٥ ]
آثار وفوائد سلفية
17 Nov, 15:28
قال ابن عمر لرجل أصاب ذنوبا :
أحيٌ والداك ؟
فقال : عندي أمي .
فقال ابن عمر :
فوالله لإن أنت ألنت لها الكلام
وأطعمتها الطعام ،
لتدخلن الجنة ، ما اجتنبت الموجبات .
[ تفسير الطبري ٩١٨٧ ]
#عبدالله_بن_عمر رضي الله عنه
أحيٌ والداك ؟
فقال : عندي أمي .
فقال ابن عمر :
فوالله لإن أنت ألنت لها الكلام
وأطعمتها الطعام ،
لتدخلن الجنة ، ما اجتنبت الموجبات .
[ تفسير الطبري ٩١٨٧ ]
#عبدالله_بن_عمر رضي الله عنه
آثار وفوائد سلفية
11 Nov, 04:14
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
بِحَسْبِ الْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ
أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِع .
[ الإمام أحمد في الزهد٩٠٤ ، ورواه مسلم في المقدمة 12 ]
بِحَسْبِ الْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ
أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِع .
[ الإمام أحمد في الزهد٩٠٤ ، ورواه مسلم في المقدمة 12 ]
آثار وفوائد سلفية
11 Nov, 04:14
كان الصحابي الجليل #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
يجمع أهله على جفنته كل ليلة ( يعني طعام العشاء )
فربما سمع بكاء المسكين
فيأخذ نصيبة من اللحم والخبز فيدفعه إلى المسكين
ويرجع إلى مكانه وقد فرغوا من الجفنة
ثم يصبح صائماً
[ كتاب الزهد للحافظ أبي داود السجستاني 297 ]
يجمع أهله على جفنته كل ليلة ( يعني طعام العشاء )
فربما سمع بكاء المسكين
فيأخذ نصيبة من اللحم والخبز فيدفعه إلى المسكين
ويرجع إلى مكانه وقد فرغوا من الجفنة
ثم يصبح صائماً
[ كتاب الزهد للحافظ أبي داود السجستاني 297 ]
آثار وفوائد سلفية
11 Nov, 04:14
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَامَةَ ، إِنِّي رَأَيْتُ فِيَ مَنَامِي
أَنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي عَلَيْكَ
كُلَّمَا دَخَلْتَ ، وَكُلَّمَا خَرَجْتَ ،
وَكُلَّمَا قُمْتَ ، وَكُلَّمَا جَلَسْتَ .
قَالَ أَبُو أُمَامَةَ :
" اللَّهُمَّ غُفْرًا دَعُونَا عَنْكُمْ وَأَنْتُمْ لَوْ شِئْتُمْ صَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ ،
ثُمَّ قَرَأَ :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا }
[الأحزاب: 42] "
( الحاكم في مستدركه ٣٦٢٢ )
#أبوأمامة
فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَامَةَ ، إِنِّي رَأَيْتُ فِيَ مَنَامِي
أَنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي عَلَيْكَ
كُلَّمَا دَخَلْتَ ، وَكُلَّمَا خَرَجْتَ ،
وَكُلَّمَا قُمْتَ ، وَكُلَّمَا جَلَسْتَ .
قَالَ أَبُو أُمَامَةَ :
" اللَّهُمَّ غُفْرًا دَعُونَا عَنْكُمْ وَأَنْتُمْ لَوْ شِئْتُمْ صَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ ،
ثُمَّ قَرَأَ :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا }
[الأحزاب: 42] "
( الحاكم في مستدركه ٣٦٢٢ )
#أبوأمامة
آثار وفوائد سلفية
11 Nov, 04:14
كان الصحابي الجليل #حذيفة_بن_اليمان رضي الله عنهما
يَدْخُلُ المسجد فَيَقِفُ على الْحِلَقِ
فيقول :
يا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ
اسْلُكُوا الطريق فلَئِنْ سَلَكْتُمُوهُ
لقد سَبَقْتُمْ سَبْقًا بعيدا
ولئن أَخَذْتُمْ يمينا أو شمالا
لقد ضَلَلْتُمْ ضلالاً بعيدا
[ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٩٤٧]
يَدْخُلُ المسجد فَيَقِفُ على الْحِلَقِ
فيقول :
يا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ
اسْلُكُوا الطريق فلَئِنْ سَلَكْتُمُوهُ
لقد سَبَقْتُمْ سَبْقًا بعيدا
ولئن أَخَذْتُمْ يمينا أو شمالا
لقد ضَلَلْتُمْ ضلالاً بعيدا
[ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٩٤٧]
آثار وفوائد سلفية
11 Nov, 04:14
كان عمر - بن الخطاب رضي الله عنه - يقول :
أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالًا
[ البخاري٣٧٥٤ ]
#الفاروق
أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالًا
[ البخاري٣٧٥٤ ]
#الفاروق
آثار وفوائد سلفية
11 Nov, 04:14
استعمل #الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلاً من بني أسد على عملٍ
فدخل ( الرجل ) ليسلم عليه
فأتى عمر بعض ولده , فقبّله ( عمر )
فقال الرجل الأسدي :
أتقبل هذا يا أمير المؤمنين ؟
فوالله ما قبلت لي ولداً قط
فقال عمر رضي الله عنه :
فأنت والله بالناس أقلُّ رحمة ,
لا تعمل لي عملاً أبداً
فرد عمر عهده
( يعني عزله )
[ الزهد لهناد بن السري 1326 ]
فدخل ( الرجل ) ليسلم عليه
فأتى عمر بعض ولده , فقبّله ( عمر )
فقال الرجل الأسدي :
أتقبل هذا يا أمير المؤمنين ؟
فوالله ما قبلت لي ولداً قط
فقال عمر رضي الله عنه :
فأنت والله بالناس أقلُّ رحمة ,
لا تعمل لي عملاً أبداً
فرد عمر عهده
( يعني عزله )
[ الزهد لهناد بن السري 1326 ]
آثار وفوائد سلفية
11 Nov, 04:12
قال التابعي #بلال_بن_سعد :
استحيوا من الله
واحذروا الله
ولا تأمنوا مكر الله
ولا تقنطوا من رحمة الله
[ البيهقي في الشعب٧٧٠ ]
استحيوا من الله
واحذروا الله
ولا تأمنوا مكر الله
ولا تقنطوا من رحمة الله
[ البيهقي في الشعب٧٧٠ ]
آثار وفوائد سلفية
11 Nov, 04:12
عن حماد بن زيد ، قال :
ما رأيت #محمد_بن_واسع إلا وكأنه يبكي ،
وكان يجلس مع المساكين والبكائين .
( ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ١٠٦)
ما رأيت #محمد_بن_واسع إلا وكأنه يبكي ،
وكان يجلس مع المساكين والبكائين .
( ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ١٠٦)
آثار وفوائد سلفية
11 Nov, 04:12
{ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}
قَالَ #إبراهيم_النخعي :
أَغْرَى بَيْنَهُمْ فِي الْخُصُومَاتِ وَالْجِدَالِ فِي الدِّينِ .
( أبو نعيم في الحلية ٤/٢٢٢ )
قَالَ #إبراهيم_النخعي :
أَغْرَى بَيْنَهُمْ فِي الْخُصُومَاتِ وَالْجِدَالِ فِي الدِّينِ .
( أبو نعيم في الحلية ٤/٢٢٢ )
آثار وفوائد سلفية
11 Nov, 04:12
قال #عطاء_بن_أبي_رباح :
إِذَا أَذَّنَ الْإِمَامُ الْأَوَّلُ ، فَإِنَّهُ يَحْرُمُ الصِّنَاعَاتُ كُلُّهَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْع .
( عبد الرزاق في مصنفه ٥٢٢٢ )
( يعني يوم الجمعة )
إِذَا أَذَّنَ الْإِمَامُ الْأَوَّلُ ، فَإِنَّهُ يَحْرُمُ الصِّنَاعَاتُ كُلُّهَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْع .
( عبد الرزاق في مصنفه ٥٢٢٢ )
( يعني يوم الجمعة )
آثار وفوائد سلفية
11 Nov, 04:12
( إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا )
قال #قتادة : هُمُ الجَبَابِرَةُ وَالقَادَةُ وَالرُّؤُوسُ في الشر والشرك ، (مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا ) وَهُمْ : الأتباع والضعفاء .
( ابن أبي حاتم في تفسيره ١٤٩٠ )
قال #قتادة : هُمُ الجَبَابِرَةُ وَالقَادَةُ وَالرُّؤُوسُ في الشر والشرك ، (مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا ) وَهُمْ : الأتباع والضعفاء .
( ابن أبي حاتم في تفسيره ١٤٩٠ )
آثار وفوائد سلفية
02 Nov, 18:23
{ سَمِعُوا لَهَا, تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا }
قال التابعي المخضرم #عبيد_بن_عمير :
إِنَّ جَهَنَّمَ تَزْفِرُ زَفْرَةً لا يَبْقَى مَلَكٌ وَلا نَبِيٌّ إِلا خَرَّ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهُ , حَتَّى إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَيَجْثُو عَلَى رُكْبَتَيْهِ, فَيَقُولُ: رَبِّ لا أَسْأَلُكَ الْيَوْمَ إِلا نَفْسِي .
[ ابن أبي حاتم في تفسيره ١٥٧٩٨]
قال التابعي المخضرم #عبيد_بن_عمير :
إِنَّ جَهَنَّمَ تَزْفِرُ زَفْرَةً لا يَبْقَى مَلَكٌ وَلا نَبِيٌّ إِلا خَرَّ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهُ , حَتَّى إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَيَجْثُو عَلَى رُكْبَتَيْهِ, فَيَقُولُ: رَبِّ لا أَسْأَلُكَ الْيَوْمَ إِلا نَفْسِي .
[ ابن أبي حاتم في تفسيره ١٥٧٩٨]
آثار وفوائد سلفية
02 Nov, 18:23
كان الأَسْوَدُ النَّخَعِيُّ ابْنُ يَزِيدَ , إذَا سَمِعَ الرَّعْدَ قال :
سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ
(ابن أبي شيبة في المصنف ٢٩٨٢٦)
#الأسود_النخعي
سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ
(ابن أبي شيبة في المصنف ٢٩٨٢٦)
#الأسود_النخعي
آثار وفوائد سلفية
02 Nov, 18:23
قال #عبيد_بن_عمير :
يبعث الله عز وجل ريحا فتعم الأرض
ثم يبعث الله عز وجل المثيرة فتثير السحاب
ثم يبعث الله عز وجل المؤلفة فتؤلفه
ثم يبعث الله عز وجل اللواقح فتلقح الشجر
ثم قرأ عبيد بن عمير :
وأرسلنا الرياح لواقح أو الريح .
( ابن أبي الدنيا في في المطر والرعد والبرق١٥٠ )
يبعث الله عز وجل ريحا فتعم الأرض
ثم يبعث الله عز وجل المثيرة فتثير السحاب
ثم يبعث الله عز وجل المؤلفة فتؤلفه
ثم يبعث الله عز وجل اللواقح فتلقح الشجر
ثم قرأ عبيد بن عمير :
وأرسلنا الرياح لواقح أو الريح .
( ابن أبي الدنيا في في المطر والرعد والبرق١٥٠ )
آثار وفوائد سلفية
02 Nov, 18:23
قال التابعي الإمام #الربيع_بن_خثيم رحمه الله
{ فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً } الدُّنْيَا
{ ولْيَبْكُوا كَثِيرًا } الآخِرَةُ
[ أحمد في الزهد٢٠٣٧ ]
{ فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً } الدُّنْيَا
{ ولْيَبْكُوا كَثِيرًا } الآخِرَةُ
[ أحمد في الزهد٢٠٣٧ ]
آثار وفوائد سلفية
02 Nov, 18:23
قال التابعي الإمام #الحسن_البصري :
بلغنا أن الملائكة تفرح للمؤمن بالشتاء أن ليله طويل يقومه وأن نهاره قصير فيصومه .
[ الزهد لأبي حاتم 64 ]
بلغنا أن الملائكة تفرح للمؤمن بالشتاء أن ليله طويل يقومه وأن نهاره قصير فيصومه .
[ الزهد لأبي حاتم 64 ]
آثار وفوائد سلفية
02 Nov, 18:23
{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ }
قال #قتادة : لَعَنَهُمُ اللهُ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ فِي زَمَانِهِ ، فَجَعَلَهُمْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ ، وَفِي الإِنْجِيلِ عَلَى لِسَانِ عِيسَى، فَجَعَلَهُمْ خَنَازِيرَ .
( الطبري في تفسيره ١٢٣٠٣ )
قال #قتادة : لَعَنَهُمُ اللهُ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ فِي زَمَانِهِ ، فَجَعَلَهُمْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ ، وَفِي الإِنْجِيلِ عَلَى لِسَانِ عِيسَى، فَجَعَلَهُمْ خَنَازِيرَ .
( الطبري في تفسيره ١٢٣٠٣ )
آثار وفوائد سلفية
02 Nov, 18:23
كان التابعي الإمام #عبيد_بن_عمير:
يقول إذا جاء الشتاء : يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم ، وقصر النهار لصيامكم فاغتنموا
[ ابن أبي شيبة في المصنف ٩٨٣٦ ]
يقول إذا جاء الشتاء : يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم ، وقصر النهار لصيامكم فاغتنموا
[ ابن أبي شيبة في المصنف ٩٨٣٦ ]
آثار وفوائد سلفية
02 Nov, 18:23
قال الإمام التابعي #الحسن_البصري :
الخير في هذين :
الأخذُ بما أمر الله به
والنهي عما نهى الله عنه
[ الورع لابن أبي الدنيا 7 ]
الخير في هذين :
الأخذُ بما أمر الله به
والنهي عما نهى الله عنه
[ الورع لابن أبي الدنيا 7 ]
آثار وفوائد سلفية
02 Nov, 18:23
قال #طاووس :
مَا مِنْ يَوْمٍ أَعْظَمُ عِنْدِ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
فِيهِ قَضَى اللَّهُ خَلْقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ ، وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا خَافَ الْبَرُّ وَالْبَحْرُ وَالْحِجَارَةُ وَالشَّجَرُ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ .
( عبد الرزاق في المصنف ٥٥٥٦ )
مَا مِنْ يَوْمٍ أَعْظَمُ عِنْدِ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
فِيهِ قَضَى اللَّهُ خَلْقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ ، وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا خَافَ الْبَرُّ وَالْبَحْرُ وَالْحِجَارَةُ وَالشَّجَرُ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ .
( عبد الرزاق في المصنف ٥٥٥٦ )
آثار وفوائد سلفية
02 Nov, 18:23
{ وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا }
قال #الحسن_البصري :
المعصرات : السحاب ،
الثجاج : الماء الكثير ، ينبت الله به الحب .
(ابن أبي الدنيا في المطر والرعد والبرق ٧٢)
قال #الحسن_البصري :
المعصرات : السحاب ،
الثجاج : الماء الكثير ، ينبت الله به الحب .
(ابن أبي الدنيا في المطر والرعد والبرق ٧٢)
آثار وفوائد سلفية
31 Oct, 21:54
كان عمر ( رضي الله عنه ) يقول :
إن أصدق القيل قيل الله ،
وإن أحسن الهدي هدي محمد
وشر الأمور محدثاتها .
( المروزي في السنة ٧٥ )
#الفاروق
إن أصدق القيل قيل الله ،
وإن أحسن الهدي هدي محمد
وشر الأمور محدثاتها .
( المروزي في السنة ٧٥ )
#الفاروق
آثار وفوائد سلفية
31 Oct, 21:54
قال #حذيفة_بن_اليمان رضي الله عنهما :
كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ
وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ
مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي ...
[ متفق عليه ]
كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ
وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ
مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي ...
[ متفق عليه ]
آثار وفوائد سلفية
31 Oct, 21:54
قال الصحابي الجليل #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِذَا أَصَابَ أَحَدُهُمْ ذَنْبًا أَصْبَحَ قَدْ كُتِبَ كَفَّارَةُ ذَلِكَ الذَّنْبِ عَلَى بَابِهِ .
وَإِذَا أَصَابَ الْبَوْلُ شَيْئًا مِنْهُ قَرَضَهُ بِالْمِقْرَاضِ .
فَقَالَ رَجُلٌ : لَقَدْ أَتَى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ خَيْرًا .
فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : مَا آتَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا مِمَّا آتَاهُمْ :
جَعَلَ اللَّهُ الْمَاءَ لَكُمْ طَهُورًا
وَقَالَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ}
وَقَالَ: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا} .
[ ابن جرير في تفسيره٤٧٥/٧ ]
كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِذَا أَصَابَ أَحَدُهُمْ ذَنْبًا أَصْبَحَ قَدْ كُتِبَ كَفَّارَةُ ذَلِكَ الذَّنْبِ عَلَى بَابِهِ .
وَإِذَا أَصَابَ الْبَوْلُ شَيْئًا مِنْهُ قَرَضَهُ بِالْمِقْرَاضِ .
فَقَالَ رَجُلٌ : لَقَدْ أَتَى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ خَيْرًا .
فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : مَا آتَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا مِمَّا آتَاهُمْ :
جَعَلَ اللَّهُ الْمَاءَ لَكُمْ طَهُورًا
وَقَالَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ}
وَقَالَ: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا} .
[ ابن جرير في تفسيره٤٧٥/٧ ]
آثار وفوائد سلفية
31 Oct, 21:54
قال #سلمان_الفارسي رضي الله عنه :
إِن الله يدين يَوْم الْقِيَامَة للنَّاس أَو للعباد
حَتَّى يُقَاد للشاة الجلحاء من القرناء نطحتها .
[ مسائل صالح لأبيه الإمام أحمد ١٠٠٥]
- له أصل في المرفوع
إِن الله يدين يَوْم الْقِيَامَة للنَّاس أَو للعباد
حَتَّى يُقَاد للشاة الجلحاء من القرناء نطحتها .
[ مسائل صالح لأبيه الإمام أحمد ١٠٠٥]
- له أصل في المرفوع
آثار وفوائد سلفية
31 Oct, 21:54
قال #علي_بن_أبي_طالب رضي الله عنه :
الْقَائِلُ الْفَاحِشَةَ ، وَالَّذِي يُشِيعُ بِهَا ،
فِـي الإِثْـمِ سَـوَاءٌ.
[ الأدب المفرد للبخاري 324 ]
الْقَائِلُ الْفَاحِشَةَ ، وَالَّذِي يُشِيعُ بِهَا ،
فِـي الإِثْـمِ سَـوَاءٌ.
[ الأدب المفرد للبخاري 324 ]
آثار وفوائد سلفية
25 Oct, 10:39
عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :
دَخَلْتُ مَعَ سَلْمَانَ على صَدِيقٍ لَهُ مِنْ كِنْدَةَ يَعُودُهُ ,
فَقَالَ لَهُ سلمان :
إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَبْتَلِي عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ بِالْبَلَاءِ ,
ثم يُعَافِيهِ فَيَكُونُ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مُسْتَعْتَبًا فِيمَا بَقِيَ ,
وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبْتَلِي عَبْدَهُ الْفَاجِرَ بِالْبَلَاءِ
ثُمَّ يُعَافِيهِ فَيَكُونُ كَالْبَعِيرِ عَقَلَهُ أَهْلُهُ ثُمَّ أَطْلَقُوهُ ,
لَا يَدْرِي فِيمَا عَقَلُوهُ حِينَ عَقَلُوهُ ,
وَلَا فِيمَا أَطْلَقُوهُ حِينَ أَطْلَقُوهُ
( هناد في الزهد ٤١٤ )
#سلمان_الفارسي
دَخَلْتُ مَعَ سَلْمَانَ على صَدِيقٍ لَهُ مِنْ كِنْدَةَ يَعُودُهُ ,
فَقَالَ لَهُ سلمان :
إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَبْتَلِي عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ بِالْبَلَاءِ ,
ثم يُعَافِيهِ فَيَكُونُ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مُسْتَعْتَبًا فِيمَا بَقِيَ ,
وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبْتَلِي عَبْدَهُ الْفَاجِرَ بِالْبَلَاءِ
ثُمَّ يُعَافِيهِ فَيَكُونُ كَالْبَعِيرِ عَقَلَهُ أَهْلُهُ ثُمَّ أَطْلَقُوهُ ,
لَا يَدْرِي فِيمَا عَقَلُوهُ حِينَ عَقَلُوهُ ,
وَلَا فِيمَا أَطْلَقُوهُ حِينَ أَطْلَقُوهُ
( هناد في الزهد ٤١٤ )
#سلمان_الفارسي
آثار وفوائد سلفية
25 Oct, 10:39
أوصى #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه ابنه عبدالرحمن ، فقال :
أوصيك بتقوى الله
وليسعك بيتك ،
واملك عليك لسانك ،
وابك على خطيئتك
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٦٦٦ ]
أوصيك بتقوى الله
وليسعك بيتك ،
واملك عليك لسانك ،
وابك على خطيئتك
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٦٦٦ ]
آثار وفوائد سلفية
25 Oct, 10:39
كان الصحابي الجليل #عبدالله_بن_العباس رضي الله عنهما
إذا مطرت السماء يقول :
يا جارية أخرجي سَرجي ، أخرجي ثيابي ..
ويقول : {ونزلنا من السماء ماء مباركا}
[ البخاري في الأدب المفرد ١٢٢٨ ]
إذا مطرت السماء يقول :
يا جارية أخرجي سَرجي ، أخرجي ثيابي ..
ويقول : {ونزلنا من السماء ماء مباركا}
[ البخاري في الأدب المفرد ١٢٢٨ ]
آثار وفوائد سلفية
25 Oct, 10:39
قال الله تعالى :
{ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم }
قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :
المؤمن ترفع له ذريته
وإن كان دونه في العمل
فيقر الله عز وجل به عينه .
[ ابن أبي الدنيا في العيال٣٦١ ]
{ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم }
قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :
المؤمن ترفع له ذريته
وإن كان دونه في العمل
فيقر الله عز وجل به عينه .
[ ابن أبي الدنيا في العيال٣٦١ ]
آثار وفوائد سلفية
25 Oct, 10:39
قال #الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
الشتاء غنيمة العابدين
[ أبو نعيم في الحلية ٢٦/١ ]
الشتاء غنيمة العابدين
[ أبو نعيم في الحلية ٢٦/١ ]
آثار وفوائد سلفية
18 Oct, 17:15
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
الصَّبْرُ نِصْفُ الْإِيمَانِ
وَالْيَقِينُ الْإِيمَانُ كُلُّهُ
[ وكيع في الزهد٢٠٣ ]
الصَّبْرُ نِصْفُ الْإِيمَانِ
وَالْيَقِينُ الْإِيمَانُ كُلُّهُ
[ وكيع في الزهد٢٠٣ ]
آثار وفوائد سلفية
18 Oct, 17:15
قال #أبوالدرداء :
لولا ثلاث صلح الناس :
شح مطاع
وهوى متبع
وإعجاب كل ذي رأي برأيه .
( أحمد في الزهد ٧٣٣ )
لولا ثلاث صلح الناس :
شح مطاع
وهوى متبع
وإعجاب كل ذي رأي برأيه .
( أحمد في الزهد ٧٣٣ )
آثار وفوائد سلفية
18 Oct, 17:15
كَانَ الْحَسَنُ ( البصري) يَقُولُ :
شَرُّ دَاءٍ خَالَطَ قَلْبًا ، يَعْنِي الْهَوَى.
( عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ١٥١٠ )
#الحسن_البصري
شَرُّ دَاءٍ خَالَطَ قَلْبًا ، يَعْنِي الْهَوَى.
( عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ١٥١٠ )
#الحسن_البصري
آثار وفوائد سلفية
18 Oct, 17:15
{ فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ }
قال #قتادة :
عَزِيزٌ وَاللهِ فِي أَمْرِهِ يُمْلِي وَكَيْدُهُ مَتِينٌ ،
ثُمَّ إِذَا انْتَقَمَ انْتَقَمَ بِقَدَرِهِ .
( ابن أبي حاتم في تفسيره ١٢٣١١ )
قال #قتادة :
عَزِيزٌ وَاللهِ فِي أَمْرِهِ يُمْلِي وَكَيْدُهُ مَتِينٌ ،
ثُمَّ إِذَا انْتَقَمَ انْتَقَمَ بِقَدَرِهِ .
( ابن أبي حاتم في تفسيره ١٢٣١١ )
آثار وفوائد سلفية
13 Oct, 09:48
قال التابعي المخضرم #عبيد_بن_عمير رحمه الله :
إذَا أَرَادَ أَحَدُكُمَ الْحَاجَةَ فَلْيَقُلَ :
اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُك بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُك بِقُدْرَتِكَ
وَأَسْأَلُك مِنْ فَضْلِكَ ، فَإِنَّك تَقْدِرُ ، وَلا أَقْدِرُ
وَتَعْلَمُ ، وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ،
اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا الأَمْر الَّذِي أَرَدْته خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَخَيْرِ عَاقِبَةٍ فَيَسِّرْهُ لِي وَبَارِكْ لِي فِيهِ ،وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ خَيْرًا فَقَدِّرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ وَرَضِّنِي بِهِ.
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٠٠١٧ ]
إذَا أَرَادَ أَحَدُكُمَ الْحَاجَةَ فَلْيَقُلَ :
اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُك بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُك بِقُدْرَتِكَ
وَأَسْأَلُك مِنْ فَضْلِكَ ، فَإِنَّك تَقْدِرُ ، وَلا أَقْدِرُ
وَتَعْلَمُ ، وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ،
اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا الأَمْر الَّذِي أَرَدْته خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَخَيْرِ عَاقِبَةٍ فَيَسِّرْهُ لِي وَبَارِكْ لِي فِيهِ ،وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ خَيْرًا فَقَدِّرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ وَرَضِّنِي بِهِ.
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٠٠١٧ ]
آثار وفوائد سلفية
13 Oct, 09:48
عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ #مسلم_بن_يسار ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو بِالْقَلَمَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، يَعْنِي الْمِقَصَّيْنِ .
( ابن أبي شيبة ٥٦١٧)
(( أورده المصنف تحت باب فِي تَنْقِيةِ الأَظْفَارِ وَغَيْرِهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ))
أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو بِالْقَلَمَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، يَعْنِي الْمِقَصَّيْنِ .
( ابن أبي شيبة ٥٦١٧)
(( أورده المصنف تحت باب فِي تَنْقِيةِ الأَظْفَارِ وَغَيْرِهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ))
آثار وفوائد سلفية
13 Oct, 09:48
{بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ} [القيامة: ٥]
قال #عكرمة : قُدُمًا لَا يُنْزَعُ مِنْ فُجُورِهِ .
( وكيع في الزهد ٢٦٥ )
قال #عكرمة : قُدُمًا لَا يُنْزَعُ مِنْ فُجُورِهِ .
( وكيع في الزهد ٢٦٥ )
آثار وفوائد سلفية
13 Oct, 09:48
عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : كَانَ أَبُو قلاَبَةَ يَحُثُّنِي عَلَى الاحْتِرافِ وَالطَّلَبِ ،
وَقَالَ أَبُو قِلاَبَةَ : الْغِنَى مِنَ الْعَافِيَةِ .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٢٢٦٣٠)
#أبوقلابة
وَقَالَ أَبُو قِلاَبَةَ : الْغِنَى مِنَ الْعَافِيَةِ .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٢٢٦٣٠)
#أبوقلابة
آثار وفوائد سلفية
13 Oct, 09:48
قال التابعي #مكحول رحمه الله :
رأيت رجلا يبكي في صلاته فاتهمته بالرياء
فحرمتُ البكاء سنة
[ العقوبات لابن أبي الدنيا ٨٣ ]
رأيت رجلا يبكي في صلاته فاتهمته بالرياء
فحرمتُ البكاء سنة
[ العقوبات لابن أبي الدنيا ٨٣ ]
آثار وفوائد سلفية
13 Oct, 09:47
أن الحجاج بن أيمن ابن أم أيمن ، -
وكان أيمن أخا أسامة لأمه ،
وهو رجل من الأنصار -
فدخل الحجاج فصلى صلاة
لا يتم ركوعه ولا سجوده ،
فرآه ابن عمر ، فدعاه حين فرغ ،
فقال :
يا ابن أخي ، أتحسب أنك صليت ؟
إنك لم تصل ، فعد لصلاتك
(ابن أبي الدنيا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر٥٥)
*وهو في صحيح البخاري
#عبدالله_بن_عمر
وكان أيمن أخا أسامة لأمه ،
وهو رجل من الأنصار -
فدخل الحجاج فصلى صلاة
لا يتم ركوعه ولا سجوده ،
فرآه ابن عمر ، فدعاه حين فرغ ،
فقال :
يا ابن أخي ، أتحسب أنك صليت ؟
إنك لم تصل ، فعد لصلاتك
(ابن أبي الدنيا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر٥٥)
*وهو في صحيح البخاري
#عبدالله_بن_عمر
آثار وفوائد سلفية
13 Oct, 09:47
عن أبي عبيدة قال : قال #عبدالله_بن_مسعود :
سَارِعُوا إِلَى الْجُمَعِ ،
فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْرُزَ لأَهْلِ الْجَنَّةِ
فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي كَثِيبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ ،
يكونون مِنْهُ فِي الْقربِ عَلَى قَدْرِ تسارعهم إِلَى الْجُمُعَةِ ،
فَيُحْدِثُ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ شَيْئًا لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ،
ثُمَّ يَرْجِعُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ وَقَدْ أَحَدَثَ اللَّهُ لَهُمْ .
وَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
فَإِذَا رَجُلاَنِ قَدْ سَبَقَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ.
فَقَالَ عَبْدُ اللهِ:
رَجُلاَنِ وَأَنَا الثَّالِثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ يُبَارَكُ فِي الثَّالِثِ
( ابن خزيمة في التوحيد ٧٩٦ )
سَارِعُوا إِلَى الْجُمَعِ ،
فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْرُزَ لأَهْلِ الْجَنَّةِ
فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي كَثِيبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ ،
يكونون مِنْهُ فِي الْقربِ عَلَى قَدْرِ تسارعهم إِلَى الْجُمُعَةِ ،
فَيُحْدِثُ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ شَيْئًا لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ،
ثُمَّ يَرْجِعُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ وَقَدْ أَحَدَثَ اللَّهُ لَهُمْ .
وَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
فَإِذَا رَجُلاَنِ قَدْ سَبَقَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ.
فَقَالَ عَبْدُ اللهِ:
رَجُلاَنِ وَأَنَا الثَّالِثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ يُبَارَكُ فِي الثَّالِثِ
( ابن خزيمة في التوحيد ٧٩٦ )
آثار وفوائد سلفية
09 Oct, 17:43
قال #حذيفة_بن_اليمان رضي الله عنهما :
مَرَرْت والناس يأكلون ثَرِيدًا ولَحْمًا
فدعاني عمر إلى طعامه ,
فإذا هو يَأْكُلُ خُبْزًا غَلِيظًا وَزَيْتًا .
فقلت :
مَنَعْتنِي أنْ آكُلَ مع الناس الثريد
ودعوتني إلى هذا..!
قال : إنما دعوتك لطعامي ,
وذاك للمسلمين
[ابن أبي شيبة في المصنف٣٣٥٩٠]
#الفاروق
مَرَرْت والناس يأكلون ثَرِيدًا ولَحْمًا
فدعاني عمر إلى طعامه ,
فإذا هو يَأْكُلُ خُبْزًا غَلِيظًا وَزَيْتًا .
فقلت :
مَنَعْتنِي أنْ آكُلَ مع الناس الثريد
ودعوتني إلى هذا..!
قال : إنما دعوتك لطعامي ,
وذاك للمسلمين
[ابن أبي شيبة في المصنف٣٣٥٩٠]
#الفاروق
آثار وفوائد سلفية
09 Oct, 17:43
عن أبي وائل ، عن ابن مسعود قال :
منْ يُرائِي يُرائِي اللَّهُ به
ومَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ به
ومَنْ تَطاوَلَ تعظُّمًا ، خَفَضَهُ اللَّهُ
ومَنْ تَواضَعَ تَخَشُّعًا ، رَفَعَهُ اللَّهُ
ومُوَسَّعٌ عليه في الدنيا مَقْتُورٌ عليه في الآخرة
ومَقْتُورٌ عليه في الدنيا مُوَسَّعٌ عليه في الْآخرة
ومُسْتَريحٌ ومُسْتَراحٌ مِنْهُ
قالوا : ما المُسْتَرِيحُ ؟
قال : المؤمنُ إذا ماتَ اسْتَراحَ
وأمَّا المُسْتَراحُ مِنْهُ فَهُوَ الذي يَظْلِمُ الناس ويَغُشُّهُمُ في الدنيا
فإذا ماتَ فهو المُسْتَراحُ مِنْهُ
(ابن المبارك في الزهد)
#عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه
منْ يُرائِي يُرائِي اللَّهُ به
ومَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ به
ومَنْ تَطاوَلَ تعظُّمًا ، خَفَضَهُ اللَّهُ
ومَنْ تَواضَعَ تَخَشُّعًا ، رَفَعَهُ اللَّهُ
ومُوَسَّعٌ عليه في الدنيا مَقْتُورٌ عليه في الآخرة
ومَقْتُورٌ عليه في الدنيا مُوَسَّعٌ عليه في الْآخرة
ومُسْتَريحٌ ومُسْتَراحٌ مِنْهُ
قالوا : ما المُسْتَرِيحُ ؟
قال : المؤمنُ إذا ماتَ اسْتَراحَ
وأمَّا المُسْتَراحُ مِنْهُ فَهُوَ الذي يَظْلِمُ الناس ويَغُشُّهُمُ في الدنيا
فإذا ماتَ فهو المُسْتَراحُ مِنْهُ
(ابن المبارك في الزهد)
#عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه
آثار وفوائد سلفية
09 Oct, 17:43
عن #عبدالله_بن_عمرو بن العاص قال :
إنما الحسد في اثنتين :
القرآن يعلمه الله الرجل ليقرأه ، ويعمل بما فيه.. فيقول الرجل : لوددت أن الله أعطاني مثل ما أعطي فلانا..
ورجل آتاه الله مالا فيصل به رحمة ، ويضعه في حقه ، فيقول الرجل : لوددت أن الله أعطاني مثل ما أعطى فلانا
وأربع خلال إذا أعطيتهن لم يضرك ما عزل عنك من الدنيا :
حسن خليقة ، وعفاف طعمة ، وصدق حديث ، وحفظ أمانة .
[ ابن المبارك في الزهد١١٩١ ]
ولبعضه أصل مرفوع
إنما الحسد في اثنتين :
القرآن يعلمه الله الرجل ليقرأه ، ويعمل بما فيه.. فيقول الرجل : لوددت أن الله أعطاني مثل ما أعطي فلانا..
ورجل آتاه الله مالا فيصل به رحمة ، ويضعه في حقه ، فيقول الرجل : لوددت أن الله أعطاني مثل ما أعطى فلانا
وأربع خلال إذا أعطيتهن لم يضرك ما عزل عنك من الدنيا :
حسن خليقة ، وعفاف طعمة ، وصدق حديث ، وحفظ أمانة .
[ ابن المبارك في الزهد١١٩١ ]
ولبعضه أصل مرفوع
آثار وفوائد سلفية
09 Oct, 17:43
قال #عبدالله_بن_عمر :
خَالِفُوا سُنَنَ الْمُشْرِكِينَ .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٥٧٩٤ )
خَالِفُوا سُنَنَ الْمُشْرِكِينَ .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٥٧٩٤ )
آثار وفوائد سلفية
09 Oct, 17:43
قال الصحابي الجليل #سلمان الفارسي رضي الله عنه :
إذَا كَانَ الْعَبْدُ يَحْمَدُ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ
وَيَحْمَدُهُ فِي الرَّخَاءِ
فَأَصَابَهُ ضُرٌّ فَدَعَا اللَّهَ.
قَالَتِ الْمَلائِكَةُ: صَوْتٌ مَعْرُوفٌ مِنَ امْرِئٍ ضَعِيفٍ
فَيَشْفَعُونَ لَهُ.
وَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ
وَلا يَحْمَدُهُ فِي الرَّخَاءِ فَأَصَابَهُ ضُرٌّ
فَدَعَا اللَّهَ.
قَالَتِ الْمَلائِكَةُ: صَوْتٌ مُنْكَرٌ ( يعني فلا يشفعون له )
[ المصنف لابن أبي شيبة 30094 ]
إذَا كَانَ الْعَبْدُ يَحْمَدُ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ
وَيَحْمَدُهُ فِي الرَّخَاءِ
فَأَصَابَهُ ضُرٌّ فَدَعَا اللَّهَ.
قَالَتِ الْمَلائِكَةُ: صَوْتٌ مَعْرُوفٌ مِنَ امْرِئٍ ضَعِيفٍ
فَيَشْفَعُونَ لَهُ.
وَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ
وَلا يَحْمَدُهُ فِي الرَّخَاءِ فَأَصَابَهُ ضُرٌّ
فَدَعَا اللَّهَ.
قَالَتِ الْمَلائِكَةُ: صَوْتٌ مُنْكَرٌ ( يعني فلا يشفعون له )
[ المصنف لابن أبي شيبة 30094 ]
آثار وفوائد سلفية
09 Oct, 17:43
قال #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب رضي الله عنهما :
إن الرجل يستخير الله تبارك وتعالى ، فيختار له فيسخط على ربه عز وجل
فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو خير له .
[ ابن المبارك في الزهد١٧٤٠]
إن الرجل يستخير الله تبارك وتعالى ، فيختار له فيسخط على ربه عز وجل
فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو خير له .
[ ابن المبارك في الزهد١٧٤٠]
آثار وفوائد سلفية
09 Oct, 17:43
قال حميد الطويل :
توضأ #أنس ( بن مالك ) رضي الله عنه
فجعل يمسح باطن أذنيه وظاهرهمها
فرأى شدة نظرنا إليه
فقال : إن ( #عبدالله_بن_مسعود ) كان يأمرنا بهذا...
[ المخلصيات 2277 ]
توضأ #أنس ( بن مالك ) رضي الله عنه
فجعل يمسح باطن أذنيه وظاهرهمها
فرأى شدة نظرنا إليه
فقال : إن ( #عبدالله_بن_مسعود ) كان يأمرنا بهذا...
[ المخلصيات 2277 ]
آثار وفوائد سلفية
07 Oct, 14:37
عن أبي غالبٍ ، مَوْلَى خالد بن عبد اللَّه القرشيِّ قال :
كان ابْنُ عُمَرَ يَنْزِلُ علينا بِمَكَّةَ ،
وكان يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ فقال لي ذاتَ لَيْلَةٍ قَبْلَ الصُّبْحِ :
يا أَبا غالِبٍ ، أَلاَ تَقُومُ تُصَلِّي ولو تَقْرَأُ بِثُلُثِ القرآن ؟
فقلتُ : يا أبا عبدالرحمن قَدْ دَنا الصُّبْحُ فكيف أَقرأُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ ؟
قال : إِنَّ سُورَةَ الإِخْلاَصِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ القرآن
(عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ١٠٦٢)
#عبدالله_بن_عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
كان ابْنُ عُمَرَ يَنْزِلُ علينا بِمَكَّةَ ،
وكان يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ فقال لي ذاتَ لَيْلَةٍ قَبْلَ الصُّبْحِ :
يا أَبا غالِبٍ ، أَلاَ تَقُومُ تُصَلِّي ولو تَقْرَأُ بِثُلُثِ القرآن ؟
فقلتُ : يا أبا عبدالرحمن قَدْ دَنا الصُّبْحُ فكيف أَقرأُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ ؟
قال : إِنَّ سُورَةَ الإِخْلاَصِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ القرآن
(عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ١٠٦٢)
#عبدالله_بن_عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
آثار وفوائد سلفية
07 Oct, 14:37
قال الصحابي الجليل #سعد_بن_أبي_وقاص رضي الله عنه :
إياكم والملاعن
أن يطرح أحدكم الأذى على الطريق .
فيمر به الرجل : فيقول : اللهم العن صاحب هذا
[ هناد بن السري في الزهد ١٠٨٠ ]
إياكم والملاعن
أن يطرح أحدكم الأذى على الطريق .
فيمر به الرجل : فيقول : اللهم العن صاحب هذا
[ هناد بن السري في الزهد ١٠٨٠ ]
11,817
subscribers
907
photos
8
videos
