ردغة الخبال (توثيق أخلاق سفهاء الأحلام)

ومسألة اخرى جلبتها لنفسك بما أنك خرجت تلطم:

انت يلزمك الآن القول على أصحابك من منظري النصارى ومقارني الأديان أنهم نساء وسبهم بما شتمت به الشيخين لأنهم كانوا يلزمون النصارى بقراءة نشيد الأنشاد على نسائهم، أم أن هؤلاء النصارى ليس لهم شرف عندكم؟

فأما أن تطعن في الكل حتى أصحابك

أو أن تتصرف تحذف لطميتك المجنونة هذه وتنسحب من سكات وتعمل فيها ميت يا حشرة

واتمنى أن تبقي اللطمية حتى أرجع لها عندما أشعر بالاكتئاب كي انفجر من الضحك

بس تصدق يا حامد صياحك ولطمك يفوق الروافض حقيقة
بفكر اجعل صياحك رنة منبه هاتفي بس خايف الجيران يرفوا علي قضية باني تسببت بتلف في حاسة السمع عندهم

الشيخ عبد الرحمن دمشقية ألزم من يثبت كتاب رشف الزلال أن يقرأ هذا الكتاب على نسائه لأنه يعتبره كتاب إمام من أئمة المسلمين المعصوم الذي لا تزل قدمه، وهذا من جنس إلزام منظري النصارى -قديما- للنصارى بأن يقرأوا نشيد الأنشاد على نسائهم.

فخرج دابة -بل الدابة أعز من هذا المطية- يلطم ويصيح ويقول: "يطعنون في أعراض نسائنا" ويرمي الشيخين -الشيخ الدمشقية والشيخ محمد- بأنهما نساء....

السؤال هنا: من وجه لك الكلام يا قاتلك الله؟
نعرف أنك يا نجس لا تثبت الكتاب لإمامك، لكن كثير من أصحابك -مثل صاحبك المتجهم شهاب عباس- يثبتون الكتاب؛ فكلام الشيخ الدمشقية موجه لهم لأنهم يثبتون الكتاب

فما دخلك يا قبحك الله، تريد الصياح مثل النساء واستعطاف الذين يتابعونك وتصنع لطميات ولا كأنك رافضي في حسينية على شيء لم تذكر به، ولا يخصك.

لكن اللي على راسه جهمي يحسس عليه

بناء على هبد هذا المعاق، وعليه يصير الأمر كالتالي:

يتم ترقية ابن تيمية إلى أن يكون في مكان أحمد بن حنبل أي أنه يصير إمام المذهب.


ويتم إنزال رتبة أحمد بن حنبل من إمام مجتهد إلى مقلد لابن تيمية ويصير اسمه أحمد بن حنبل التيمي.

هذه الإعاقة التي رد عليها ابن تيمية والتي تلقفوها من أئمتهم الأشعرية الجهمية وهي اعتبار أئمة أهل الحديث مجرد دراويش لا يحسنون فهم باب في العلم ولا تحريره وغاية ما عندهم هو الاحترازات والسلامة (طريق السلف أسلم وطريق الخلف أحكم وأعلم)

هنيئا لكم أئمتكم الأشعرية فمن كان الغراب دليله يمر به على الجيف

وأنتم أخذتم كل كدر ولم يصفُ لكم شيء

مقتطف من: 1- اقتباسات من كتب المعاصرين 27:00 - 39:50

يقرأ الشيخ بعض الاقتباسات من كتاب: عداء الماتريدية للعقيدة السلفية للشيخ شمس الدين السلفي الأفغاني

واتى بها:

• ذكر الشيخ شمس لمثال افتخار الدين عبد اللطيف الكرماني الحنفي الماتريدي وتكفيره لأحد كبار المعتزلة (الجبائي) لمسألة خفية نص أئمته (الماتريديّة) أنها كفر، وضرب الشيخ الخليفي على هذا الاقتباس مثال أخذ أهل الأثر بآثار السلف في تكفير الجهمية، وكلام من نصوا على كفر الأشعرية (كالهروي) أنهم ينكر عليهم من موافقين عقديين، بينما هذا الماتريدي لم ينكر عليه قومه ما فعله والذي هو من نفس الجنس

• نص الشيخ شمس على اعتقاد الماتريديّة بخلق القرآن وموافقة الجهمية، وتعليق الشيخ أن قول الأشعرية والماتريدية قريب من بعضه

• ذكر الشيخ شمس أن الكوثري يكفر السلف بوصفه لكتبهم (وذكر منها السنة لعبد الله، ونقض الدارمي، والتوحيد لابن خزيمة، وغير ذلك) بأنها كتب التجسيم والحشوية والوثنية، وتعليق الشيخ أن ألفاظ الأئمة في الأشعرية أن قولهم مثل قول الجهمية يعني تكفيرهم أيضا، وكما قال شيخ الإسلام أن تأويلات الأشعرية نفس تأويلات المريسية

• ذكر الشيخ شمس لانكار التفتازاني للميعاد وأن هذا إلحاد وزندقة وقرمطة ونفس قول الباطنية أمثال ابن سينا الملحد، وقولهم في أن ظواهر النصوص تثبت لمراعاة عقول العوام (وهذا نفس قول الأشعرية كالغزالي والعز والجويني والرازي والآمدي وابن حجر)، فعلق الشيخ الخليفي أن تعطيل الصفات أكبر وأظهر من إنكار الميعاد فهو أحق بهذه الأوصاف

https://t.me/elakhlaq/5898

مقتطف من: 1- اقتباسات من كتب المعاصرين ¦ الدقيقة: 7:33 إلى 26:35

يقرأ الشيخ رسالة دكتوراة للدكتور عبد الله بن محمد السند، وهذه رسالة من جامعة الإمام محمد بن سعود.

يتناول المصنف عدة نقاط من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية في المرجئة، وقد قرأها الشيخ:
• اجماع السلف على تبديع مرجئة الفقهاء
• تبديع السلف لحماد بن أبي سليمان على إرجائه هو وأصحابه دون الفقه
• ذكر أن حماد أفضل من أبي حنيفة ومع ذلك بدع
• ذكر أبي حنيفة مع المرجئة (الذين تقدم ذكر تبديعهم)
• اجماع السلف على تكفير مرجئة الجهمية
• تفصيل في اعتقاد الأشعرية بإرجاء الجهمية

https://t.me/elakhlaq/5897

مقتطف من: 1- اقتباسات من كتب المعاصرين | الدقيقة: 0:01 إلى 7:32

يحكي الشيخ هنا عن مثال شبيح عراقي يسمى دولمة، وكيف كان يرهب الناس أن من ذكر اسم دولمة (وهذا اسم أكلة عراقية) سيضربه بالسيف.

وكيف أصبح المخالفون يتصرفون مثل دولمة ويضربون بسيفهم الإعلامي كل من يخالف هواهم فيما هو حق، فالدولمة اسم أكلة قام الشبيح بمنع اسمها رغم عدم وجود إساءة بها، وهكذا المخالفون يريدون منع ذكر أمور متفق عليها ومسلم بها مثل طعن السلف في إمام أهل الرأي، وتبديع أو تكفير الأشعرية

https://t.me/elakhlaq/5896

تابع للنهاية

من تحاملات أحمد عصام النجار:
• خرج وأجرى لقاء مع يوسف سمرين وروج لكتابه الذي ملئه يوسف بالتحامل من أول بضع صفحات عندما استعجل وحرف كلام الشيخ الخليفي، ولم يعتذر النجار عن هذا التحامل والكذب العلمي

• نشرت إحدى القنوات مقتطف من تفريغ نصي لصوتية للشيخ الخليفي يشرح فيها مذهب الأشاعرة، وقالوا أن الشيخ يقول بقولهم ببترهم، وأخذ النجار البتر وتحامل على الشيخ ونسب له نفس الفرية ولم يرجع عن هذا الإنحطاط الأخلاقي

• تحامل مرة أخرى ونشر شيئا من جنس المسألة الثانية وتحامل على كلام مبتور، ولكنه أنقذ نفسه وكتب: للحذف، حتى يحذفه ولا يفضح

• والآن يتحامل مجددا ويتبع كلام القبورية ويدلس ويكذب ويتحامل ويحمل الشيخ ما لا علاقة له به أو لمن يسمعه مسألة قتل لا يوجد أدنى تفصيل عنها، ثم ينشر كلاما آخر يتحامل فيه ويقول أن المستمعين للشيخ يفجرون مع المخالف، وهو من تحامل وفجر ونسب لهم القتل ولم يرجع أو يعتذر أو يحذف في صمت حتى

بالله يا من تتابعون مطية الجهمية هذا لماذا تتابعونه وتثقون فيه بعد كل هذا التحامل والكذب والتدليس والتلبيس والنفاق والتناقض؟

هذا إنسان ساقط علميا ولا يفهم الكلام الواضح وضوح الشمس ويتحامل عليه ويكذب على صاحبه وينسب له ما لا يعتقده، وينسب لمخالفيه القتل وسفك الدماء وهو من يصاحب الإخوان (كأحمد مكي) الذين يصاحبون الدواعش (كهمام عبد العالي) الذين يطربون على الأناشيد والإصدارات ليل نهار

شبهة أبي الفضل المصري حول الاتفاق على عدم تكفير الأشاعرة.

https://youtu.be/7Xo5lqKuKjg

حقيقة الحدادية

انا تكلمت عن جرائم الأشعرية بقتلهم لرجل ما 🥺🥺🥺🥺

تعرف يا أخي القارئ أن في شهر سبتمبر وأكتوبر الماضيين خرج الحركيون أمثال النقادي ودانيال حقيقتجو وبدأوا في رمي التشنيعات والتهم على الشعب السوري وشيطتنه، وهذا صرح به دانيال في تغريدة له أنه يفعل ذلك كي تظهر جرائم السوريين (التي يدعيها) لأنهم العامل الرئيسي (في نظره) بعدم توحيد الصف مع الرافضة الذين قتلوهم

عملا بمبدأ: شيطنة الطرفين

هذا الدابة الذي يمتطيه الجهمية حمل الشيخ الخليفي وأهل الأثر (الذين يسميهم حدادية) قتل رجل لا يوجد أدنى تفصيل عنه، معتمدا على التدليس والتخبيص وثرثرة النساء التي تكبر الحدث وتحمله ما لا يحتمل

فبدلا من الخروج وحذف ما كتبه من رمي تهمة بالباطل، خرج يشيطن الطرفين ويقول أنهما متساويان!

ويستعطف جمهوره المغيب بقول: "ولو كنت أتحامل ما كنت دافعت عنك هنا"، وكأنه لم يرمي الشيخ الخليفي بقرابة الأربع تهم من بداية الشهر، وهذه الخامسة، واضح أنك لا تتحامل.

ويقول بالنهاية: "ولكن الإشكال أنك لا تقبل النصح لتقويم أتباعك الذين لهم تصرفات غير سليمة مع المخالفين"

ضربني وبكى وسبقني واشتكى
يرمينا بالقتل ويقول أن المشكلة بنا!

حسبي الله فيمن شهرك

لن تجد الجاهل الدابة أحمد عصام النجار قاتله الله، أو ذاك الحقير حامد الطاهر يتكلمون عن هذا ويقولون: هذه نتيجة تربية الناس على كتب الأشاعرة التي فيها تكفير من أثبت لله العلو

فقط هم مخانيث يمتطون مثل مثل الحمير، وحتى الحمير أعزم منهم فقد ترفص من يؤذيها ويعاديها

الفديو في التعليقات

تصحيح مهم للغاية: للأسف قد وهمت وانا اقرأ وظننت أن المعلق عند الحسن البخاري يقول أن هناك رجل منذ عدة أشهر يسمى الذهبي قتل والقاتل قال انه اشعري كافر، ولكن التعليق يقول أن حفيد قاتل الذهبي (والذهبي هو محمد الذهبي وزير الأوقاف الذي خطفه جماعة شكري مصطفى التابعة لجماعة التكفير والهجرة المصرية وقتلوه) الذي هو حفيد شكري مصطفى، قام بقتل أحدهم (بدون ادنى تفصيل) بعد الصلاة وقال: ده أشعري كافر..

الأسئلة المطروحة:
من القاتل؟ (حفيد شكري مصطفى)
ومن المقتول؟ (الذي قال القاتل أنه أشعري كافر)
وأين هذه الواقعة؟
... لا إجابة، فقط: حدثني صوفي أزهري

ولكن هذا يعتبر تصريح أن الذي قال: "ده أشعري كافر" (إن كانت هذه الواقعة موجودة) من جماعة التكفير والهجرة

والرجل أيضا أراد توريط مصطفى العدوي بالموضوع لأن الأزاهرة يعتبرونه من مكفري الأشاعرة.
فما علاقة الحدادية بجماعة التكفير والهجرة!!

حرفوا القصة بالكامل ليجعلوا القاتل (في القصة التي ادعاها الصوفي عند الحسن البخاري) حدادي والصوفي ينسبه لجماعة التكفير والهجرة، وخلطوا هذا بقصة الولد الذي قتل والده ليجعلوا القاتل أيضا حدادي!

لعنة الله عليكم يا أنجاس، تريدون أن نحاسب على مشاريب جماعات خرحت من رحم حزبكم الحركي بالتزوير والتدليس!

وعلى ذكر التكفير والقتل:
هذه قناة تجمع تكفير وقتل الأشعرية لأهل السنة:
https://t.me/Jra2mAljahmya

وهذا ملف جامع جامع لبعض قتل الأشعرية لأهل السنة:
https://telegra.ph/ماذا-سيفعل-بكم-الأشعرية-إن-تمكنوا---الجامع-في-توحيد-الصف-ومواجهة-العالمانية-05-12

وهذا ملف جامع لقتل طالبان (الماتريدية) لأهل السنة بأقذر الطرق:
https://telegra.ph/%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86-04-15

- حسن البنا وتكفيره للمسلمين للقتل !
- سيد قطب ومآلات حاكميته
- تكفير إخوان البنا لمن خالفهم
- اغتيالات الإخوان لبعضهم وتصفيات
- اتهامهم لبعضهم بالعمالة والمخابراتية و التساهل في إزهاق الأرواح لمصالح سياسية ( بعضها شخصية )
- شكري مصطفى | التكفير والهجرة ( من رداء الإخوان المسلمين )
- الإخوان المسلمين والتيارات الجهادية | تمويلات وتحويلات
- اغتيال السادات - حزب الجهاد الإسلامي المصري ( من فروع الإخوان )
- جرائم مواليهم طالبان واغتيالهم للمسلمين
- جرائم مواليهم الرافضة
- جرائم ولي أمرهم أردوغان
- النقادي الداـ3شي السابق

• أخذوا كلام الصوفية الذين يكفرونهم كالحسن البخاري (في قضيتين لا دلالة عليهما إعلاميا)
• ربطوا قصتين ببعضهما ليجعلوا القاتل حداديا رغم عدم تصريح صاحب الشأن (الابن) بماهية توجه القاتل وماهية منهج الكتب التي يقتنيها
• حرفوا كلام الصوفي الذي قال أن هناك جريمة منذ أشهر (لا دليل عليها ولا وجود لها) القاتل قتل المقتول لكونه أشعريا، والرجل كان يريد بذلك توريط الشيخ مصطفى العدوي لأنهم يقولون أنه يكفر الأشعرية

لعنة الله على الحزب الحركي الذين يريدون أذية المسلمين بالافك

سيرد لكم هذا بذكركم مع أصحابكم الدواعش الذين توافقونهم في كل مكان ونحن وانتم والزمن طويل

عندما يريدك الحركي أن تحاسب على مشاريبه!

ظهر منذ يومين رجل قال أن والده قد قتل، وقال –كما هو موضح بالصور–: "اللي قتل ابويا تكفيري"، فلم يحدد ماهية قاتل والده، ولكنه لمح لتوجهه قائلا: "النيابة لما دخلت الشقة بتاعته لقيتها مليانة كتب لها مرجعيات شاذة"... وادعى حامد الطاهر وأحمد عصام النجار، وقناة يروج لها مصطفى الشرقاوي وهى لهمام عبد العالي أن الذي قتله حدادي بناء على كلام رجل مجهول علق عند الحسن البخاري أن هناك رجل يسمى الذهبي [قتل منذ بضعة أشهر] والذي قتله قال: "ده أشعري كافر!"

السؤال هنا: هل للحدادية كتب من الأساس؟
هنا تكمن الإجابة، لماذا لا يكون هذا الرجل (الذي قتل والد الشاب الأول) متبعا لإمامكم سيد قطب وكان يحتفظ بظلال القرآن الذي نص فيه على كفر الشعوب قائلا (2/1057): "لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا الله فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد، وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا الله، وإن ظل فريق منها يردد على المآذن: (( لا إله إلا الله )) دون أن يدرك مدلولها"

أو غير الظلال من معالم في الطريق وغيرها من كتب سيد قطب التي كفر فيها البشرية عن بكرة أبيهم، حتى المؤذن لم يسلم منه.

وسيد نفسه الذي انهال عليه أبي علي الأنباري مشرع (الد و ا ع ش) بالثناء والتعظيم واصفا إياه بالمجدد الذي جدد توحيد الحاكمية، وتوحيد الحاكمية من الأشياء التي كفر بها سيد أمة محمد ﷺ

فليس للحدادية كتب ذات منهجيات توصف بالشاذة بل هى كتب أئمتكم قطب والمودودي وغيرهم التي أخرجت تنظيم الدولة، وحتى القاعدة فأعضاء القاعدة كانوا من حزب الجهاد المصري وقد شهد نبيل نعيم على أيمن الظواهري بأنه كان متبعا لسيد قطب في التكفير، وأسامة معروف أنه كان إخوانيا

ومن المعلوم أيضا أن جماعة الإخوان المسلمون هم الذين اخترعوا السيارات والعبوات المفخخة والأحزمة الناسفة كما هو مذكور هنا:
https://t.me/sunnay6626/3364

وكانوا رؤوسا في الإغتيال يجندون الناس لقتل من يخالفهم كما هو هنا:
https://telegra.ph/القتل-والاغتيال-02-12

هذا بالنسبة لنقطة الكتب الشاذة وماهية القاتل
الآن لنرجع للمدجنة:

اعتمدتم على تعليق رجل عند الحسن البخاري الذي نص منذ شهرين على كفر السلفية وكفر مشايخ السلفية، وهذا التعليق لرجل مجهول، بل صاحب القصة نفسها لا يعرفها أحد

والمجهول الثاني الذي قال أن هناك جريمة قتل حصلت من قبل رجل قتل المقتول لكونه أشعريا لا وجود لها على موقع وزارة الداخلية المصري وليس لها أثر على مواقع التواصل الاجتماعي، بل لم يخرج الحسن نفسه ليتكلم عن هذا ولم يتكم أزهري واحد

والرجل قال ما قاله لتوريط مصطفى العدوي لأنهم يعتبرونه مكفرا للأشعرية، وأرسلوا مقطعا له يدينونه بتكفير الأشعرية

إذا لماذا لا تتهمون الفاعل بأنه تابع لمصطفى العدوي يا أنجس الخلق؟

وانت يا أحمد عصام النجار، ألست صديق أحمد مكي الإخواني الذي سجن مرة والآن هو مسجون وهو معروف بصداقته مع همام عبد العالي الليبي الداعشي الذي يمسك القناة الأولى

وانت يا حامد الطاهر يا من تسكن كعبيش أو كرداسة لا اتذكر وكنت صديقا للنقادي؟

أليس هذا صاحب توجه داعشي قديما وله علاقة بأحد منظري داعش قديما (محمد بن رزق طرهوني) ودائما ينشر له هو وبعض الأشخاص الآخرين من أصحابك؟

أتحب يا حامد ويا أحمد أن ننشر هذه الأمور مجددا ونذكركم فيها بأنكم لكم علاقة بهؤلاء؟

لأنكم تحرضون أمنيا، فتحريض بتحريض إذا

الملخص:
صاحب الشأن لم يقل شيئا عن ماهية توجه القاتل
لمح لكون القاتل يقتني كتب شاذة المنهج (غالبا كتب دواعش أو إمامهم سيد قطب)
لم يقل عن أحداث قتله أو سببها
اعتمد المدجنة على رواية رجل مجهول في نسبة ذلك لمكفرة الأشعرية، وكان يقصد بذلك مصطفى العدوي

لتعلموا يا إخوة نجاسة هؤلاء وتوريطهم الآمني ومحاولتهم لجعلنا نحاسب على مشاريبهم