La psychosomatique. Интроекция психосоматики.

Ф.Жежер. Об отношениях.

Почему человек, который ищет отношений, выбирает не доступный объект? (не доступен по тем или иным причинам – находится в браке, в других отношениях или что-то еще). Почему такое может происходить?

Ф.Жежер, приводя случай со своим пациентом – мужчиной, который, как казалось, искал отношений, при этом выбирал женщину, которая не могла быть с ним.

«…пациент не случайно выбирает недоступный объект.
Отец не сыграл дифференцирующую сепарирующую роль. Не было фигуры, которая смогла бы отсепарировать пациента от матери, поэтому, когда пациент говорит о себе, он всегда говорит о матери. И всегда сложно понять, о ком он на самом деле говорит. И в целом его основные черты как личности, мало дифференцированы от таких же черт у мамы.

Он не случайно выбирает недоступный объект. Эта осторожность помогает ему защититься от слишком близкой связи, на которую он, скорее всего, не способен. Нет никого, кто был бы между ним и мамой, потому что отец не смог выполнить свою роль, сепарация не произошла.

21 ноября Ф.Жежер в Институте на Чистых прудах.


#об_отношениях

О любви?

Благодаря психоаналитическим концептам мы можем иначе взглянуть на то, что казалось ясным и таким понятным.
Ну, вот, например, посмотрите этот отрывок из статьи Марили Айзенштайн про пациентку, корейскую девушку по имени Хейкён.  Приведу его ниже. О чем он?

«К концу второго года она (Хейкён) познакомилась в университете с молодым человеком, который тоже занимался кино, корейским кино. Они часто виделись, посещали одни и те же курсы, одни и те же библиотеки, часто ужинали вместе. Через несколько месяцев у них завязались отношения, и Хейкёнг сияла. Меня несколько насторожил тот факт, что она не сомневалась в том, что их отношения продлятся долго, потому что, как она сказала, они были «одинаковыми, чувствовали одно и то же и у них были одинаковые мечты». И действительно, однажды во время ужина, когда она говорила об их вечной и безупречной любви, «потому что они будут как два близнеца, которые снова найдут друг друга», молодой человек почувствовал страх и на следующий день неожиданно разорвал отношения, написав письмо. Хейкёнг была опустошена, перестала посещать курсы, плакала на всех сессиях и говорила о самоубийстве».

О чем этот отрывок? О несчастной любви? Об отвержении? Возможно, так можно было бы подумать. Но Мариля Айзенштайн писала об аллерических объектных отношения, и о том, как Хейкён выстраивала отношения с молодым человеком, как она могла их вытраиваить, и только так, и почему это привело к разрыву.

Мы (Елена Бернацкая и я, Людмила Короткова) продолжим цикл вебинаров про аллергические объектные отношения.
В эту среду 20 ноября в 14 часов.

Для подтверждения участия, пожалуйста, свяжитесь с нами по мейлу:
[email protected] или на нашем сайте https://cabinet-psy.ru/ - нажатием кнопки – запись на вебинар

На одном из семинаров в ИПСО Л.И. Фусу задала вопрос Клоду Смаджа.

Л.И. Фусу - Как помочь своим родным и близким, когда они заболевают? Мы уже знаем теорию (речь шла о психоаналитической психосоматике). И как, что мы можем сделать, чтобы их психическое функционирование хоть немного улучшилось благодаря нам?

К.Смаджа – Лариса, Вы знаете, что мы не можем лечить наших близких, наших родных. Для того чтобы работать с пациентом, нужен минимум нейтралитета, для того, чтобы установился перенос между пациентом и психоаналитиком, следовательно, если кто-то из наших родных и близких заболевает, мы можем попробовать приблизить, сблизить это заболевание с какой-то травматической ситуацией, которую пережил этот близкий нам или родной человек. Но, если ситуация все-таки остается беспокоящей, серьезной, то единственным решением будет направить этого нашего родного или близкого человека в терапию, к психоаналитическому лечению, потому что мы не можем сами проводить терапию нашим близким и родным.

О новых семинарах по психоаналитической психосоматике, а также психоанализу можно посмотреть на сайте АСПП (Ассоциации Специалистов Психоаналитической Психосоматики)
https://psyhosomatique.ru/novosti/predstojashhie-seminary/

Пост от Елены Бернацкой.
Добрый день, уважаемые коллеги!

Немного подробнее о чем мы будем говорить в этот раз на вебинаре 20 ноября.

В прошлый раз, разбирая статью Пьера Марии об аллергических объектных отношениях, мы говорили:

- о психическом профиле аллергика, по которому мы можем догадаться, что перед нами пациент с аллергией, астмой или псориазом или склонен к таким заболеваниям.

- об отношениях, которые строит аллергик со своим окружением

- о ситуациях, которые провоцируют обострение или приступ

- о том, как помочь такому пациенту в терапии


В этот раз, разбирая статью Роберто Ассео, мы поговорим о психологических причинах возникновения предрасположенности к данным заболеваниям.

Р.Ассео пишет, что исследование аллергии, как психосоматического концепта, способствовало развитию основных концепций теории Пьера Марти и французской школы психосоматики в целом, которые в наши дни находят подтверждение у нейробиологов.

Поэтому в этот раз мы обсудим несколько  основных концепций психосоматической теории:

- Симптомы ( чем отличаются конверсионные симптомы от психосоматических)

- Процессы регресса и дезорганизации ( различие, какие заболевания относятся к тому или другому процессу)

- Понятие  «ментализации» ( как это связано с заболеваниями)

- Я-идеал и Идеал Я (в чем различие и где начинается патология)

А также мы поговорим о первичной мозаике бессознательного и параллельном динамизме психического развития.
И, конечно, мы ответим на ваши вопросы.

Ждём вас на нашем вебинаре в среду 20 ноября в 14:00 по Москве.

Регистрация на сайте cabinet-psy.ru

Из Фрейда .. лишь желание заставляет работать психику.. человеческая мысль может быть активирована только галлюцинацией желания. 

(М.Айзенштейн)

20 ноября (14 час. мскв) в среду мы (Елена Бернацкая и я, Людмила Короткова) продолжим цикл вебинаров по психоаналитической психосоматике «Аллергические объектные отношения».

Вы можете спросить, почему так много семинаров по этой теме? Не достаточно ли одного? Ведь этих самых тем в рамках парижской психосоматической школы, множество.

Отвечу так. Мы решили посвятить этой теме несколько семинаров, потому что именно эта тема, тема аллергии является отправной точкой в размышлениях самого Пьера Марти.

Тем, кто слушает семинары АСПП, обучается психосоматике в Институте на Чистых прудах, кто интересуется психоаналитической психосоматикой, знакомы такие понятия, как оператуарная жизнь, эссенциальная депрессия и др. Но им также известно, что тесная корреляция между соматической патологией (боли в спине, мигрени, язва, артериальная гипертензия, туберкулез легких и т. д) и конкретным психическим «профилем» исчезла, оставив место для гораздо более общих определений. Аллергия, как психосоматическая концепция менее признана, хотя именно она содержит связь между соматической патологией и определенной психической семиологической констелляцией, как пишет Р.Ассео в своей статье.

На этом вебинаре в среду мы постараемся остановиться, обсудить все те важные теоретические концепты, с которыми встречаемся на лекциях у ведущих психосоматиков ИПСО. Попробуем, что называется, до них, до этих концептов, «дотронуться», приблизиться к ним вместе с вами, чтобы лучше интегрировать, понять, что же за ними стоит.

В статье П.Марти, которую мы разбирали на прошлом вебинаре, автор приводил тонкие клинические наблюдения, обнаруженные при наблюдении за аллергическими пациентами. Какие особенности в идентификации у аллергика, каким образом и когда он «отрывается» от объекта? Когда возникает аллергический приступ и почему? Это вопросы, над которыми размышлял Пьер Марти, Роберто Асссео, и мы с вами.

Встречаемся в среду 20 ноября в 14 час!
Для подтверждения участия, пожалуйста, свяжитесь с нами по мейлу:
[email protected] или на нашем сайте https://cabinet-psy.ru/ - нажатием кнопки – запись на вебинар

Участникам предоставляется перевод статьи и видеозапись семинара

20 ноября в 14 час 2-ой вебинар по теме: Аллергические объектные отношения.

«Развитие Я в анализе, в семье или в рамках любого института зависит от неизменности не-Я. Это обозначение не-Я преподносит нам его как нечто несуществующее, тогда как на самом деле оно существует, причем в такой степени, что от этого «мета-Я» зависит сама возможность формирования и поддержания Я. Таким образом, можно сказать, что идентичность зависит от того, как управляется или поддерживается не-Я. Любому изменению в мета-поведении соответствуют качественные и количественные изменения Я в целом, которые, возможно, имеют сопоставимый масштаб…

Не-Я служит фоном (back-ground), или кадром организованного Я: не-Я и Я – это «фон» и «фигура» одного и того же целого. Между Я и не-Я, или между невротической и психотической частями личности, существует не диссоциация, а расщепление, как я установил в предыдущем исследовании»

#Капсамбелис

18 ноября ждем очередной семинар Вассилиса Капсамбелиса в Институте на Чистых прудах.
Доктор В. Капсамбелис не нуждается в рекламе, его семинары любимы, всегда много слушателей, что не удивительно. Всегда самое важное, самое то, что именно сейчас необходимо в работе.

Я здесь пишу о его семинаре, потому что, во-первых, что бы случайно не пропустили, много событий в психоаналитическом пространстве.

Но главное, потому что акцент хочу сделать на одном важном моменте. В этот раз Вассилис Капсамбелис будет обращаться к работе Хосе Блегера «Психоанализ психоаналитического кадра» (перевод Дарья Старая). Статья Хосе Блегера очень насыщенная, конденсированная и сложная.
Я рекомендую всем, кто записался на семинар к доктору Капсамбелису обязательно с ней предварительно ознакомиться, прочитать, по возможности не один раз. Материал, который затрагивается в работе Блегера посвящен, как мы видим из названия – психоаналитическому кадру.
Мы говорили об этом не раз, много раз, но, если вы прочитаете статью, то поразитесь совершенно неожиданному взгляду автора на него.

Ознакомлю вас с некоторыми отрывками из этой статьи.
«я не собираюсь изучать «взрывы» кадра или «атаки» на него. Меня интересуют следствия поддержания идеально нормального кадра. Эта задача может быть уподоблена тому, что физики называют идеальным экспериментом, то есть это проблема, которая на самом деле не появляется в реальности именно так, как описано или показано, но, тем не менее, её рассмотрение оказывается очень полезным в практической работе…

…меня интересует психоанализ кадра, когда тот поддерживается, а не когда нарушается, когда он остаётся набором констант, а не когда он превращается в переменные. Проблема, которую я хотел бы изучить более глубоко, касается такого анализа, при котором кадр не создаёт проблему – для того чтобы со всей точностью показать, что он является проблемой – проблемой, которая, между прочим, до сих пор не определена и не признана».

В этих строках, уже, на мой взгляд уже интрига. «Какая может быть проблема с кадром, если с кадром проблемы нет?» – спросите вы, и я вместе с вами…
Читаем дальше…

«То, что всегда есть, замечается только тогда, когда его не хватает…
Не существует сознательного восприятия того, что присутствует всегда. Лишь позднее приходит осознание объекта, которого не хватает, или который вознаграждает; первый шаг – это восприятие некоей «неполноты». То, что существует в сознательном восприятии индивида, это то, чего, как ему известно из опыта, ему может недоставать….

Знание о вещи появляется только в отсутствие этой вещи, до тех пор, пока она не интроецирована в качестве внутреннего объекта. Но то, чего мы не замечаем, тем не менее, присутствует. И именно по этой причине «фантомный мир» также присутствует в кадре, даже когда кадр не нарушен.»

И еще отрывок после клинического примера, приведенного Блегером и его размышлений.

«Меня всегда удивляло и восхищало при анализе психотиков это соседство полного отрицания аналитика с преувеличенной чувствительностью к малейшему нарушению любой детали «привычного» (то есть кадра) и того как пациент может нарушиться и стать необузданным, проявить склонность к насилию, например, из-за отклонения в несколько минут в начале или в конце сеанса. Теперь я стал лучше понимать: то, что при этом подвергается деструктуризации, это его «мета-Я», которое по большей части и составляет всё его достояние. Мне кажется, мы делаем поспешные выводы, когда тратим время на разговоры об «атаке» на кадр в случаях, когда пациент делает вовсе не это. Пациент привносит в него то, что у него есть, и порой речь идёт не об «атаке», а о его собственной организации, которая нарушена».

Понять статью, взглянуть на кадр с иного ракурса нам поможет Вассилис Капсамбелис.
А я порадую вас еще одним отрывком. Поломайте головы и задумайтесь, о чем это и как с этим работать.

18 ноября Вассилис Капсамбелис

Давно мы не беседовали с вами о фильмах. К сожалению, не хватает времени на все. Но вот буквально вчера порекомендовали посмотреть новый фильм (2024 года) с Деми Мур «Субстанция».

Я заинтересовалась. В разговоре о фильме звучала тема, о том, как современные реалии вторгаются в личную жизнь человека с императивом – быть молодым и красивым всегда! Говорили и о том, как общество порой требует этой самой молодости и красоты от современного человека. Как ему тяжело этому требованию противостоять.

Тема красоты, молодости – довольно близкая всем. Но, когда я смотрела этот фильм, то задавала себе вопрос – а вообще об этом ли фильм? Про современное общество, диктующее каноны красоты, и бедного несчастного человека, вынужденного под это подстраиваться, порой ценой собственной жизни или все-таки этот фильм о другом? Хотя, возможно, и задумка у автора картины была именно об этом. Но, как мы знаем, бессознательное никуда не спрячешь, оно вылезет там, где, может быть, его никто не ждал.

На мой взгляд, этот фильм совсем не про современные проблемы, хотя с учетом современных достижений пластической хирургии и медицины, эти проблемы и выходят на первый план.

По-моему, эта картина поднимает извечные темы, которые волновали человека всегда. Это тема страха смерти, старения, страха, который особенно не выносим в случае нарциссических расстройств. Терять красоту в связи со старением – это не так просто для каждого из нас. Но это совершенно невозможно переносить человеку с нарциссическим расстройством. Главная тема фильма, как я его вижу – к чему приводит нарциссическое расстройство личности, когда «улучшенная копия себя», или иначе, как сказала одна моя коллега – Я идеал - занимает все пространство Я, разрушая личность.

Что стало причиной отчаяния главной героини? Пока она работала на телевидении, и кругом на всех стенах и рекламных щитах были постеры с ее изображением, старение не так сильно задевало ее. Нарциссический удар был связан с тем, что она перестала быть лучшей, самой-самой. Момент, когда снимали с рекламного щита ее портрет, вызвал у нее шок. Она не справилась с управлением, попала в аварию.

Этот фильм буквально повторил сюжет романа «Портрет Дориана Грея». Нарциссизм не позволяет смириться с тем, что Я становится не идеальным. Человек идет на любые соглашения с темными силами, и в конце этого пути его ожидает крах.

Здесь и тема двойника, что является неизменным атрибутом нарциссизма еще со времен Фрейда. Фильм как некая метафора нарциссизма. Здесь и одиночество, и разрушение себя.

Конечно, такая профессия, как актер, требуют больших инвестиций в себя, в красоту и молодость. Но при этом мы знаем не мало прекрасных актрис, которые смогли найти себя в новом амплуа, не фитнес-модели, например, как в фильме, а в чем-то другом, более глубоком, как и сама Деми Мур, кстати. Дело не в профессии, дело в том, как человек ощущает себя, принимает или нет себя, не идеального.

Во времена Льва Николаевича Толстого женщина, которая теряла веру в то, что она любима, бросала себя под поезд. Сейчас, возможно, такая женщина бросает себя под нож пластического хирурга. Но всем ли удается с этой помощью обрести или сохранить любовь?

Еще раз хочу отметить, что фильм для просмотра не легок. Сцены, связанные с телесными гиперболизированными трансформациями, которые буквально врезаются, заставляя защищаться от насильственного зрелища ужасных метаморфоз в стиле Босха, не совсем приемлемы. Но, вероятно, каким-то зрителем это востребовано, спрос рождает предложение.

На фильм можно посмотреть, как на метафору нарциссического расстройства, темы двойника, страха смерти и стремления к вечной молодости, ну, или, как нам предлагает кинопрокат - как на сатиру индустрии развлечений.

Выбор за вами, каким взглядом вы на него будете смотреть, и на какие мысли он натолкнет вас. Делитесь здесь, если такие мысли уже есть. Это всегда интересно.

Фильм "Субстанция"

Эта цитата из И.Канта (одна из моих любимых). После прочтения вопрос к вам – это вам что-то напоминает?

«Ясность для всех естествоиспытателей пришла тогда, когда Галилей стал скатывать с наклонной плоскости шары с им самим избранной тяжестью, когда Торричелли заставил воздух поддерживать вес, который, как он заранее предвидел, был равен весу известного ему столба воды, или, когда Шталь в еще более позднее время превращал металлы в известь и известь обратно в металлы, что-то выделяя и вновь присоединяя.

Естествоиспытатели поняли, что разум видит только то, что сам создает по собственному плану, что он с принципами своих суждений должен идти впереди согласно неизменным законам и заставлять природу отвечать на его вопросы, а не тащиться у нее на поводу. В противном случае наблюдения, произведенные случайно, без заранее составленного плана, не будут связаны необходимым законом, между тем как разум ищет такой закон и нуждается в нем. И физика столь благоприятному перевороту в способе мышления обязана исключительно счастливой догадке - искать (а не придумывать) в природе то, чему разум должен научиться у нее и что сам по себе не познал бы. Тем самым естествознание впервые вступило на верный путь науки после многих веков поисков вслепую» (Иммануил Кант «Критика чистого разума»)


Эти слова – «искать (а не придумывать) в природе то, чему разум должен научиться у нее и что сам по себе не познал бы». Что приходит в голову. Когда читаешь их?

Из поста Елены Бернацкой (https://t.me/c/1939214547/115)

Мы продолжаем цикл вебинаров по психоаналитической психосоматике по теме «аллергические объектные отношения».

В октябре состоялся первый семинар из этого цикла. Мы получили после семинара много отзывов, спасибо огромное за них.

Цикл продолжим разбором статьи одного из современных психоаналитических психосоматиков – Роберт Ассео «Аллергия, психосоматическая концепция».

Его взгляд, размышления по теме. Роберт Ассео обращается к статьям Пьера Марти и в частности, к той, которую мы разбирали на прошлом вебинаре. Поэтому мы как бы закрепим, уложим материал для тех, кто был в октябре, и представим концепции Пьера Марти тем, кто впервые посетит наш цикл. Замечу, что в статье автор касается многих теоретических аспектов парижской психоаналитической школы. Мы постараемся остановиться на них, уточнить. Материал не простой, требует тщательного детального изучения. Надеюсь, что наша совместная работа с вами поможет лучше прояснить важные моменты в теории, что безусловно всегда отражается в практической работе, работе с пациентами.

Важно понять, кто перед вами, каковы основы психического функционирования человека, как лучше иметь с этим дело.

Вебинары проводим мы, Людмила Короткова и Елена Бернацкая. Много лет мы занимаемся изучением психоаналитической психосоматики как в Институте психоанализа на Чистых прудах, так и в Парижском Институте Психосоматики им. Пьера Марти.

20 ноября (среда) в 14:00 ( Мск.)

Для подтверждения участия, пожалуйста, свяжитесь с нами по мейлу:
[email protected] или на нашем сайте https://cabinet-psy.ru/ - нажатием кнопки – запись на вебинар

Участникам предоставляется перевод статьи и видеозапись семинара.

На сайте АСПП опубликованы даты (предварительно) следующих семинаров АСПП, а также отрывок из статьи Ж.-К. Эльбеза, по которой сегодня он будет читать лекцию на Чистых прудах.

Информация здесь
https://psyhosomatique.ru/obuchenie-i-seminary/budushhie-seminary/

и здесь

https://psyhosomatique.ru/novosti/14-nojabrja-budet-vstrecha-s-zh-k-jelbezom-i-m-bubli/

Добрый вечер! Сегодня на семинаре АСПП была очень жаркая дискуссия. Очень интересный был семинар. В конце были представлены новые члены АСПП (фото от Elena Islamova)