Админотворчество вам на вечер ☺️
Лисы и Чеховы
@lisy_chekhovy
По вопросам сотрудничества писать сюда @brain_krang
Лисы и Чеховы (Russian)
Вы когда-нибудь задумывались о том, как лисы и произведения Чехова могут быть связаны? Все ответы на этот вопрос вы сможете найти на канале "Лисы и Чеховы"! Этот уникальный канал объединяет две страсти - любовь к животным и культуре. Здесь вы сможете узнать много интересного о лисах, их поведении, особенностях и жизненном пространстве. А также вы сможете погрузиться в мир произведений великого русского писателя Антона Павловича Чехова. Откройте для себя удивительный мир лис и литературы под руководством знающих истинных ценителей
Заинтересованы в сотрудничестве или хотите узнать больше? Пишите прямо сюда @brain_krang и присоединяйтесь к нашему увлекательному сообществу Лис и Чеховов!
Лисы и Чеховы
13 Feb, 15:57
Весна и юность
Весенним золотым лучом
Я был согрет, взирал на город:
Вид барельефов и колонн
Дворцов имперских и соборов.
Всем многоцветием ампир
Сиял под солнышком апреля!
Изведал Петербург иным.
И полон был надежд в то время...
02.12.2024
Весенним золотым лучом
Я был согрет, взирал на город:
Вид барельефов и колонн
Дворцов имперских и соборов.
Всем многоцветием ампир
Сиял под солнышком апреля!
Изведал Петербург иным.
И полон был надежд в то время...
02.12.2024
Лисы и Чеховы
13 Feb, 14:08
Смысл диалектического подхода состоит в том, чтобы никогда не принимать что-либо как окончательную истину или неоспоримый факт.
(с) Марша Линехан
(с) Марша Линехан
Лисы и Чеховы
13 Feb, 14:07
Человек, имеющий в детском опыте насилие, ориентирован (не всегда осознанно) в первую очередь не на построение отношений, а на избегание боли. Это то, чему его научила травма. Он будет очень насторожен в любых отношениях, так как знает - причинить боль может любой.
Это знание, взятое из опыта, защищает от боли с одной стороны. И не дает выстроить отношения с другой. Потому что сквозь травму мы не вполне ясно видим реальность. Травма искажает наше восприятие. Стоит нам увидеть нечто напоминающее наш травматичный опыт, как мы тут же заключаем, что это он и есть, происходит ретравматизация.
Сливаясь с реакцией, мы теряем контакт с реальностью.
(с) Мария Мухина
Это знание, взятое из опыта, защищает от боли с одной стороны. И не дает выстроить отношения с другой. Потому что сквозь травму мы не вполне ясно видим реальность. Травма искажает наше восприятие. Стоит нам увидеть нечто напоминающее наш травматичный опыт, как мы тут же заключаем, что это он и есть, происходит ретравматизация.
Сливаясь с реакцией, мы теряем контакт с реальностью.
(с) Мария Мухина
Лисы и Чеховы
13 Feb, 14:05
Уничтожение другого через насилие – это выражение надежды на уничтожение чужеродной части себя. Это акт надежды или освобождения, и обычно он сопровождается чувством эйфории и только позднее сожаления.
(с) Энтони Бейтман, Питер Фонаги
(с) Энтони Бейтман, Питер Фонаги
Лисы и Чеховы
13 Feb, 14:05
Психотерапия это баланс между крушением иллюзий и обретением надежды.
Лисы и Чеховы
12 Feb, 23:04
Техника "Бумажный Человечек"
⚡Цель: работа с агрессией, аутоагрессией, низкой самооценкой.
Техника «Бумажный человечек» эффективна для снижения агрессии и аутоагрессии (негативному отношению к самому себе), а также может быть полезна при работе с суицидальным поведением.
📌 Возьмите чистый лист бумаги формата А4 и руками, без ножниц и других подручных средств, оборвите лист так, чтобы получился человечек.
📌 Сосредоточьтесь на том, что вам не нравится в вашем творении и начните его "ругать": "Кривой какой-то!" ,"Косой", "Некрасивый", "Надо быть лучше", "Ноги короткие" и т. д.
После каждого ругательства заворачивайте край бумаги, начиная сверху, и хорошенько "заутюживайте" его ногтем. Как-то так: ругнули- завернули, ругнули - завернули...
📌 Когда ругательства будут исчерпаны, остановитесь и посмотрите, что у вас получится в итоге. Интересно, до какого состояния ваш человечек докрутится.
📌Если пофантазировать, то: как вы думаете, на какие действия теперь способен такой скрученный человечек? Скорее всего, на самые бестолковые, тревожные и неэффективные или вообще ни на какие.
📌 Но это еще не все. Теперь начинайте хвалить этого человечка, как Вы сами себя хвалите, говорить ему поддерживающие слова на каждый отворот бумаги. Похвалили - отвернули, похвалили - отвернули...
И понаблюдайте в процессе вот за чем:
1) Что вам легче было делать: ругать или поддерживать? Когда вы были более находчивы и разнообразны в словах и выражениях?
2) Хватило ли у вас хороших слов, чтобы развернуть человечка полностью?
3) Каким в итоге получился человечек? Чем отличается от первоначального состояния (до скручивания)?
4) На какие действия теперь способен ваш человечек?
Желательно провести шкалирование эмоционального состояния в начале и в конце работы, чтобы результативность была очевиднее.
⚡Цель: работа с агрессией, аутоагрессией, низкой самооценкой.
Техника «Бумажный человечек» эффективна для снижения агрессии и аутоагрессии (негативному отношению к самому себе), а также может быть полезна при работе с суицидальным поведением.
📌 Возьмите чистый лист бумаги формата А4 и руками, без ножниц и других подручных средств, оборвите лист так, чтобы получился человечек.
📌 Сосредоточьтесь на том, что вам не нравится в вашем творении и начните его "ругать": "Кривой какой-то!" ,"Косой", "Некрасивый", "Надо быть лучше", "Ноги короткие" и т. д.
После каждого ругательства заворачивайте край бумаги, начиная сверху, и хорошенько "заутюживайте" его ногтем. Как-то так: ругнули- завернули, ругнули - завернули...
📌 Когда ругательства будут исчерпаны, остановитесь и посмотрите, что у вас получится в итоге. Интересно, до какого состояния ваш человечек докрутится.
📌Если пофантазировать, то: как вы думаете, на какие действия теперь способен такой скрученный человечек? Скорее всего, на самые бестолковые, тревожные и неэффективные или вообще ни на какие.
📌 Но это еще не все. Теперь начинайте хвалить этого человечка, как Вы сами себя хвалите, говорить ему поддерживающие слова на каждый отворот бумаги. Похвалили - отвернули, похвалили - отвернули...
И понаблюдайте в процессе вот за чем:
1) Что вам легче было делать: ругать или поддерживать? Когда вы были более находчивы и разнообразны в словах и выражениях?
2) Хватило ли у вас хороших слов, чтобы развернуть человечка полностью?
3) Каким в итоге получился человечек? Чем отличается от первоначального состояния (до скручивания)?
4) На какие действия теперь способен ваш человечек?
Желательно провести шкалирование эмоционального состояния в начале и в конце работы, чтобы результативность была очевиднее.
Лисы и Чеховы
12 Feb, 14:52
Я научилась просто, мудро жить,
Смотреть на небо и молиться Богу,
И долго перед вечером бродить,
Чтоб утомить ненужную тревогу.
Когда шуршат в овраге лопухи
И никнет гроздь рябины желто-красной,
Слагаю я веселые стихи
О жизни тленной, тленной и прекрасной.
Я возвращаюсь. Лижет мне ладонь
Пушистый кот, мурлыкает умильней,
И яркий загорается огонь
На башенке озерной лесопильни.
Лишь изредка прорезывает тишь
Крик аиста, слетевшего на крышу.
И если в дверь мою ты постучишь,
Мне кажется, я даже не услышу
#музыка #стих
Смотреть на небо и молиться Богу,
И долго перед вечером бродить,
Чтоб утомить ненужную тревогу.
Когда шуршат в овраге лопухи
И никнет гроздь рябины желто-красной,
Слагаю я веселые стихи
О жизни тленной, тленной и прекрасной.
Я возвращаюсь. Лижет мне ладонь
Пушистый кот, мурлыкает умильней,
И яркий загорается огонь
На башенке озерной лесопильни.
Лишь изредка прорезывает тишь
Крик аиста, слетевшего на крышу.
И если в дверь мою ты постучишь,
Мне кажется, я даже не услышу
#музыка #стих
Лисы и Чеховы
11 Feb, 09:22
Груз ненависти к себе становится легче, если находишь кого ненавидеть во внешнем мире. Этот человек получает часть твоих отвергнутых черт, ты воюешь с ним, а не только с собой, какое облегчение
Лисы и Чеховы
11 Feb, 08:30
Мышление это процесс поиска, установление новых нейронных связей. Зацикливание, мозговая жвачка это хождение по одним и тем же дорожкам в поисках выхода которого там никогда не было.
Лисы и Чеховы
10 Feb, 14:42
Смотрю анкеты в группе знакомств и единственная мысль: о боже, почему я проебала мужа, теперь этой гадостью заниматься
Лисы и Чеховы
10 Feb, 11:30
СТАДНЫЙ ИНСТИНКТ
Троттер выводит описанные в массе душевные феномены из стадного инстинкта (gregariousness), который у человека, как и у других животных, является врожденным. Эта способность и склонность сбиваться в стадо является, с точки зрения общей биологии, аналогом многоклеточного строения организмов, а с точки зрения психоанализа - обусловленной либидо склонностью всех похожих существ объединяться в структуры более высокого порядка и большего объема.
Индивид чувствует себя неполным и ущербным (incomplete), когда он один. Уже страх маленького ребенка есть проявление этого стадного инстинкта. Возражение стаду равносильно отделению от него, и поэтому члены стада со страхом избегают возражений и противоречий. Стадо, в свою очередь, отвергает все новое и непривычное. Стадный инстинкт - это нечто первичное, не подлежащее дальнейшему понятийному разложению (which cannot be split up).
(с) Зигмунд Фрейд: "Психология масс и анализ человеческого Я"
Троттер выводит описанные в массе душевные феномены из стадного инстинкта (gregariousness), который у человека, как и у других животных, является врожденным. Эта способность и склонность сбиваться в стадо является, с точки зрения общей биологии, аналогом многоклеточного строения организмов, а с точки зрения психоанализа - обусловленной либидо склонностью всех похожих существ объединяться в структуры более высокого порядка и большего объема.
Индивид чувствует себя неполным и ущербным (incomplete), когда он один. Уже страх маленького ребенка есть проявление этого стадного инстинкта. Возражение стаду равносильно отделению от него, и поэтому члены стада со страхом избегают возражений и противоречий. Стадо, в свою очередь, отвергает все новое и непривычное. Стадный инстинкт - это нечто первичное, не подлежащее дальнейшему понятийному разложению (which cannot be split up).
(с) Зигмунд Фрейд: "Психология масс и анализ человеческого Я"
Лисы и Чеховы
10 Feb, 11:06
Психотерапевт: я лечу людям психику
Педиатр: я лечу детей
Стоматолог: я лечу в Дубай
Педиатр: я лечу детей
Стоматолог: я лечу в Дубай
Лисы и Чеховы
10 Feb, 10:14
ПСИХОТЕРАПИЯ ДЕЛАЕТ НАСИЛИЕ ВИДИМЫМ
Вы никогда не замечали, что сторонники насилия и противники психотерапии – это одни и те же люди?
У этого есть логическое объяснение. Психотерапия – делает видимым то, что скрыто.
Подавляющее большинство актов насилия, будь то: физическое или, тем более, психологическое, совершаются втайне, пока никто не видит.
В подавляющем большинстве случаев авторы насилия отрицают свои действия. Поэтому даже сами жертвы зачастую не могут назвать вещи своими именами и до конца не признают, что систематически подвергаются унижениям, подавлению или даже побоям.
Для абьюзера психотерапия страшна, как солнечный свет для вампира. Кому из них нужно, чтобы жертва вдруг прозрела и сказала: «Со мной так больше нельзя» или тем паче – вообще ушла из отношений с ними?
Именно поэтому насильники – самые ярые борцы с психотерапией. К сожалению, часто бывает так, что ровно в тот момент, когда жертве удается признать происходящее, ее семья активизирует все свои ресурсы, чтобы противостоять положительным изменениям.
И не у каждой или каждого хватает сил, чтобы продолжить выбираться из жерновов этой отлаженной, жизнедробящей системы. Многие уходят из психотерапии именно на этой стадии.
К счастью, у меня есть много других примеров, когда психотерапия помогала назвать вещи своими именами и постепенно выбраться из уничтожающих, тянущих на дно отношений.
Автор: Саша Махова
Вы никогда не замечали, что сторонники насилия и противники психотерапии – это одни и те же люди?
У этого есть логическое объяснение. Психотерапия – делает видимым то, что скрыто.
Подавляющее большинство актов насилия, будь то: физическое или, тем более, психологическое, совершаются втайне, пока никто не видит.
В подавляющем большинстве случаев авторы насилия отрицают свои действия. Поэтому даже сами жертвы зачастую не могут назвать вещи своими именами и до конца не признают, что систематически подвергаются унижениям, подавлению или даже побоям.
Для абьюзера психотерапия страшна, как солнечный свет для вампира. Кому из них нужно, чтобы жертва вдруг прозрела и сказала: «Со мной так больше нельзя» или тем паче – вообще ушла из отношений с ними?
Именно поэтому насильники – самые ярые борцы с психотерапией. К сожалению, часто бывает так, что ровно в тот момент, когда жертве удается признать происходящее, ее семья активизирует все свои ресурсы, чтобы противостоять положительным изменениям.
И не у каждой или каждого хватает сил, чтобы продолжить выбираться из жерновов этой отлаженной, жизнедробящей системы. Многие уходят из психотерапии именно на этой стадии.
К счастью, у меня есть много других примеров, когда психотерапия помогала назвать вещи своими именами и постепенно выбраться из уничтожающих, тянущих на дно отношений.
Автор: Саша Махова
Лисы и Чеховы
09 Feb, 11:40
Далеко не всегда психические защиты стоит устранять в ходе психотерапии. Бывает так, что именно защиты это то, что удерживает клиента от - суицида, антисоциального поведения, патологической агрессии, совершения преступных действий, разрушения важных и хороших отношений и тд. И если эти защиты устраняются, клиент получает индульгенцию на полное проявление в социуме симптомов своей нарушенности. Самое грустное - когда человек умудряется сам сломать эти защиты. И тут терапевт бессилен.
Лисы и Чеховы
07 Feb, 10:17
НЕ ВРИ СЕБЕ! ОСОБЕННО ПО ПУТИ В ЗАГС И В РОДДОМ!
Вот покупает человек билет, допустим, в Мурманск. Жить. Приезжает. Через 6 месяцев вдруг начинает бегать по городу раздетым и возмущенным голосом спрашивать всех: "А почему не цветут мандарины???? Почему так холодно!?" И ответы: "Ну здесь же Мурманск, тут такого никогда и не было"... его не устраивают. Он отчаянно кричит в ответ: "Но я же думал, что тут по-другому! Мне так хочется тепла и цветов, это что такие ненормальные желания? И разве было бы плохо, чтобы тут стало тепло и зацвели мандарины? Давайте их сажайте! Давайте все откроем окна и на улице станет теплее!!!"
В общем, это я к чему - у меня на работе такие "странности" происходят регулярно....
Часто говорят о том, что спутник жизни - муж или жена, имеют решающее значение в жизни человека. Выбрать супруга, это как купить билет туда, где ты теперь будешь жить. Но вот только мы сами называем место назначения в кассе/в ЗАГСе. Не надо обманывать себя и других, что Вы называли один город, а Вам продали билет в другой. Это не так.
Секрет несчастного брака
Если ваш парень пришел на первое свидание "под мухой", а Вы подумали про себя - "Ну, это он для храбрости...". То Ваш запрос в "кассе" прозвучал как: "А продайте мне пожалуйста билет до населенного пункта "Жена алкоголика".
Накануне свадьбы он устроил Вам некрасивую сцену ревности, а вы подумали: "Надо же, как он меня ДИКО любит!". Будете жить в городе "Жена домашнего тирана" .
Всегда в начале отношений Вы слышите тихие, но четкие "звоночки " о том, что не все так, как хотелось бы. Всегда уже до свадьбы были первые признаки. Но Вы решительно шагаете навстречу трудностям: "Нет мандаринов? Да мы посадим!".
Умело подписываете сделку с самой собой: "Всегда было холодно? Но ведь грядет глобальное потепление, может погода изменится...".
Есть еще один вариант - подходите вся такая "крутая" к кассе и говорите кассирше: "Дайте, девочка, мне билетик на ближайший поезд, а лучше - самолет. И багажа у меня нет, так что я успею на посадку, прямо на этот же рейс..." .
Вам же кажется, что даже если не попаду в Сочи (а уж я-то наверняка именно туда), то мандарины посадим, обогреватель включим... Вы же вся такая самодостаточная (на самом деле - запеканка из неизлеченных детских травм под густым соусом иллюзий и неврозов).
Не надо так. Вам в этом городе жить. А переезд - это дело очень хлопотное, и не всегда доступное. На билет еще денег надо скопить, и рейса дождаться. И, чтобы билет был...
Не надо обманывать себя, особенно по пути в ЗАГС и в роддом.
Автор: Аглая Датешидзе
Вот покупает человек билет, допустим, в Мурманск. Жить. Приезжает. Через 6 месяцев вдруг начинает бегать по городу раздетым и возмущенным голосом спрашивать всех: "А почему не цветут мандарины???? Почему так холодно!?" И ответы: "Ну здесь же Мурманск, тут такого никогда и не было"... его не устраивают. Он отчаянно кричит в ответ: "Но я же думал, что тут по-другому! Мне так хочется тепла и цветов, это что такие ненормальные желания? И разве было бы плохо, чтобы тут стало тепло и зацвели мандарины? Давайте их сажайте! Давайте все откроем окна и на улице станет теплее!!!"
В общем, это я к чему - у меня на работе такие "странности" происходят регулярно....
Часто говорят о том, что спутник жизни - муж или жена, имеют решающее значение в жизни человека. Выбрать супруга, это как купить билет туда, где ты теперь будешь жить. Но вот только мы сами называем место назначения в кассе/в ЗАГСе. Не надо обманывать себя и других, что Вы называли один город, а Вам продали билет в другой. Это не так.
Секрет несчастного брака
Если ваш парень пришел на первое свидание "под мухой", а Вы подумали про себя - "Ну, это он для храбрости...". То Ваш запрос в "кассе" прозвучал как: "А продайте мне пожалуйста билет до населенного пункта "Жена алкоголика".
Накануне свадьбы он устроил Вам некрасивую сцену ревности, а вы подумали: "Надо же, как он меня ДИКО любит!". Будете жить в городе "Жена домашнего тирана" .
Всегда в начале отношений Вы слышите тихие, но четкие "звоночки " о том, что не все так, как хотелось бы. Всегда уже до свадьбы были первые признаки. Но Вы решительно шагаете навстречу трудностям: "Нет мандаринов? Да мы посадим!".
Умело подписываете сделку с самой собой: "Всегда было холодно? Но ведь грядет глобальное потепление, может погода изменится...".
Есть еще один вариант - подходите вся такая "крутая" к кассе и говорите кассирше: "Дайте, девочка, мне билетик на ближайший поезд, а лучше - самолет. И багажа у меня нет, так что я успею на посадку, прямо на этот же рейс..." .
Вам же кажется, что даже если не попаду в Сочи (а уж я-то наверняка именно туда), то мандарины посадим, обогреватель включим... Вы же вся такая самодостаточная (на самом деле - запеканка из неизлеченных детских травм под густым соусом иллюзий и неврозов).
Не надо так. Вам в этом городе жить. А переезд - это дело очень хлопотное, и не всегда доступное. На билет еще денег надо скопить, и рейса дождаться. И, чтобы билет был...
Не надо обманывать себя, особенно по пути в ЗАГС и в роддом.
Автор: Аглая Датешидзе
Лисы и Чеховы
07 Feb, 09:04
Совет на 2025 год – обрести внутреннюю опору.
Мир молниеносно меняется, царят хаос, неопределённость и глобальные перемены. Это вызывает тревогу, страх перед будущим и ощущение нестабильности. Теряется связь с реальностью, и почва уходит из-под ног.
Но есть единственная опора, на которую можно положиться всегда – ты сам(а).
Как найти эту внутреннюю устойчивость?
Присоединяйся к каналу Юли Трансформация на коврике – уютному пространству ресурсных практик и инструментов самоподдержки.
🎁 Всем новым подписчикам сегодня Юля дарит практику «Магия утра», которая поможет начать день радостно, продуктивно и энергично.
Подписывайся: @transform_you и обрети опору внутри себя!
#реклама
Мир молниеносно меняется, царят хаос, неопределённость и глобальные перемены. Это вызывает тревогу, страх перед будущим и ощущение нестабильности. Теряется связь с реальностью, и почва уходит из-под ног.
Но есть единственная опора, на которую можно положиться всегда – ты сам(а).
Как найти эту внутреннюю устойчивость?
Присоединяйся к каналу Юли Трансформация на коврике – уютному пространству ресурсных практик и инструментов самоподдержки.
🎁 Всем новым подписчикам сегодня Юля дарит практику «Магия утра», которая поможет начать день радостно, продуктивно и энергично.
Подписывайся: @transform_you и обрети опору внутри себя!
#реклама
Лисы и Чеховы
07 Feb, 07:05
Самые знающие как стать богатым такие типа:
Буду покупать спам-атаки чтобы заработать хоть что-то
Буду покупать спам-атаки чтобы заработать хоть что-то
Лисы и Чеховы
06 Feb, 13:41
«Требуется немало мужества, чтобы задать фундаментальный вопрос: «Из того, что я хочу от этого Другого, что я должен сделать для себя сам?».
Например, если я хочу, чтобы Другой позаботился о моей самооценке, то мои ожидания направлены не по адресу. Если я жду, что Другой будет добрым родителем и позаботится обо мне, значит, я еще не слишком взрослый. Если я жду, что Другой избавит меня от страхов и ужасов во время жизненного странствия, значит, я уклоняюсь от главной задачи и основной причины моего пребывания на земле.
Слишком часто Другой становится для нас сверхценным только из за нашего обесценивания себя».
(с) Джеймс Холлис
Например, если я хочу, чтобы Другой позаботился о моей самооценке, то мои ожидания направлены не по адресу. Если я жду, что Другой будет добрым родителем и позаботится обо мне, значит, я еще не слишком взрослый. Если я жду, что Другой избавит меня от страхов и ужасов во время жизненного странствия, значит, я уклоняюсь от главной задачи и основной причины моего пребывания на земле.
Слишком часто Другой становится для нас сверхценным только из за нашего обесценивания себя».
(с) Джеймс Холлис
Лисы и Чеховы
04 Feb, 10:04
Привет, я Анна Лапина — психолог для уставших супергероинь.
Я работаю с женщинами, которые застряли между «Я должна» и «Я так больше не могу».
Когда у меня была послеродовая депрессия, я считала себя самой плохой мамой в мире. Когда я выгорела в аспирантуре, я думала, что во мне что-то сломалось навсегда. Когда я переехала в Лондон, я чувствовала себя невидимкой.
Но эти вызовы научили меня важному: мы не сломаны, у каждой из нас есть своя суперсила, которую важно принять.
На каждую из нас давят ожидания социума.
И нам не нужно проходить через это в одиночку.
В моём канале мы говорим о:
— эмиграции, одиночестве и поиске своего места
— самооценке, чувстве вины, стыде, страхе не справиться
— депрессии, тревоге, БАР, выгорании — как понять себя и помочь себе
Я рассказываю о психологии живым, понятным языком без заумных фраз и токсичного «просто полюби себя». Иногда смешно, иногда больно, но всегда честно.
Как бывший нейробиолог, в своей работе использую современные научные данные.
Если хочешь научиться отдыхать без вины, засыпать без тревоги, наслаждаться собой, едой, жизнью — присоединяйся и держи психолога в кармане
Что почитать в первую очередь:
— Как отдыхать, когда на мне всё держится?
— 6 шагов самоподдержки при депрессии
— Как перестать обесценивать свои результаты
#реклама
Я работаю с женщинами, которые застряли между «Я должна» и «Я так больше не могу».
Когда у меня была послеродовая депрессия, я считала себя самой плохой мамой в мире. Когда я выгорела в аспирантуре, я думала, что во мне что-то сломалось навсегда. Когда я переехала в Лондон, я чувствовала себя невидимкой.
Но эти вызовы научили меня важному: мы не сломаны, у каждой из нас есть своя суперсила, которую важно принять.
На каждую из нас давят ожидания социума.
И нам не нужно проходить через это в одиночку.
В моём канале мы говорим о:
— эмиграции, одиночестве и поиске своего места
— самооценке, чувстве вины, стыде, страхе не справиться
— депрессии, тревоге, БАР, выгорании — как понять себя и помочь себе
Я рассказываю о психологии живым, понятным языком без заумных фраз и токсичного «просто полюби себя». Иногда смешно, иногда больно, но всегда честно.
Как бывший нейробиолог, в своей работе использую современные научные данные.
Если хочешь научиться отдыхать без вины, засыпать без тревоги, наслаждаться собой, едой, жизнью — присоединяйся и держи психолога в кармане
Что почитать в первую очередь:
— Как отдыхать, когда на мне всё держится?
— 6 шагов самоподдержки при депрессии
— Как перестать обесценивать свои результаты
#реклама
Лисы и Чеховы
03 Feb, 03:49
Мы не знаем наших родителей
Сначала мы воспринимаем их как объект: кормящую грудь, укачивающие руки, сильные плечи.
Потом как богов: всемогущих, не всегда справедливо раздающих блага, спасающих от всех невзгод и способных покарать за провинность или непослушание.
Приходя на терапию, мы злимся на то, что им было не до нас, потому что они были молоды и справлялись как умели, а должны были лучше стараться.
Потом понимаем и принимаем их, двадцати-тридцатилетних, потому что и сами вспоминаем себя глупыми, совершающими свои ошибки.
Если повезёт, то узнаем их стареющими, теряющими силу, желая лишь одного, чтобы были бодры и пожили подольше.
Если очень повезёт, то успеваем выйти за пределы детской эгоцентричности и стать ближе, хотя бы чуть-чуть узнать как они жили, обнять, погладить по щеке, смиренно разрешая им стареть так, как им нравится.
Прежде чем дорогие и близкие, очеловеченные и разжалованные из богов, они окончательно оставят нас, прокладывая и нам дорогу в вечность.
Автор: Ирина Млодик
Сначала мы воспринимаем их как объект: кормящую грудь, укачивающие руки, сильные плечи.
Потом как богов: всемогущих, не всегда справедливо раздающих блага, спасающих от всех невзгод и способных покарать за провинность или непослушание.
Приходя на терапию, мы злимся на то, что им было не до нас, потому что они были молоды и справлялись как умели, а должны были лучше стараться.
Потом понимаем и принимаем их, двадцати-тридцатилетних, потому что и сами вспоминаем себя глупыми, совершающими свои ошибки.
Если повезёт, то узнаем их стареющими, теряющими силу, желая лишь одного, чтобы были бодры и пожили подольше.
Если очень повезёт, то успеваем выйти за пределы детской эгоцентричности и стать ближе, хотя бы чуть-чуть узнать как они жили, обнять, погладить по щеке, смиренно разрешая им стареть так, как им нравится.
Прежде чем дорогие и близкие, очеловеченные и разжалованные из богов, они окончательно оставят нас, прокладывая и нам дорогу в вечность.
Автор: Ирина Млодик
Лисы и Чеховы
02 Feb, 15:41
В поезде
Как мерцанья привидений,
Лишь мгновенье из окна
Нежно очи лицезреют —
Рек извивы и дома.
Свой пейзаж опять сменяет
На стене зеркальный холст,
Под вагонов грохотанье —
Равномерный стук колёс,
Что несутся торопливо:
Вдоль стальных бескрайних рельс
Через горы и равнины,
Города и мглистый лес...
23.12.2024
Как мерцанья привидений,
Лишь мгновенье из окна
Нежно очи лицезреют —
Рек извивы и дома.
Свой пейзаж опять сменяет
На стене зеркальный холст,
Под вагонов грохотанье —
Равномерный стук колёс,
Что несутся торопливо:
Вдоль стальных бескрайних рельс
Через горы и равнины,
Города и мглистый лес...
23.12.2024
Лисы и Чеховы
02 Feb, 07:56
СУБЪЕКТИВНОСТЬ И ОБЪЕКТИВНОСТЬ
Что касается ощущений и здравого смысла, а также построенной на них логики, то вещи для всех людей одинаковы потому, что одинаковы законы их использования.
Другая способность человека — видеть вещи как бы изнутри, субъективно, в соответствии с его личным внутренним опытом, чувством, настроением. Десять художников рисуют одно и то же дерево в одном положении, но они рисуют десять разных деревьев. Каждая картина — это выражение индивидуальности художника, но вместе с тем на ней все то же дерево. В сновидении мы видим мир исключительно изнутри; он утрачивает свое объективное значение и превращается в символ нашего собственного, чисто индивидуального опыта. Человек, грезящий наяву, т.е. соприкасающийся только со своим внутренним миром и не способный воспринимать мир внешний в его объективных проявлениях, психически нездоров.
Человек, способный лишь фотографически воспринимать внешний мир, но утративший связь со своим внутренним миром, с самим собой, — это человек отчужденный. Шизофрения и отчуждение дополняют друг друга. В обеих формах заболевания не хватает одного из полюсов человеческого опыта. Если в наличии оба полюса, то мы можем говорить о продуктивной личности, сама продуктивность которой проистекает из полярной противоположности между внутренней и внешней формами восприятия.
(с) Эрих Фромм: "Здоровое общество"
Что касается ощущений и здравого смысла, а также построенной на них логики, то вещи для всех людей одинаковы потому, что одинаковы законы их использования.
Другая способность человека — видеть вещи как бы изнутри, субъективно, в соответствии с его личным внутренним опытом, чувством, настроением. Десять художников рисуют одно и то же дерево в одном положении, но они рисуют десять разных деревьев. Каждая картина — это выражение индивидуальности художника, но вместе с тем на ней все то же дерево. В сновидении мы видим мир исключительно изнутри; он утрачивает свое объективное значение и превращается в символ нашего собственного, чисто индивидуального опыта. Человек, грезящий наяву, т.е. соприкасающийся только со своим внутренним миром и не способный воспринимать мир внешний в его объективных проявлениях, психически нездоров.
Человек, способный лишь фотографически воспринимать внешний мир, но утративший связь со своим внутренним миром, с самим собой, — это человек отчужденный. Шизофрения и отчуждение дополняют друг друга. В обеих формах заболевания не хватает одного из полюсов человеческого опыта. Если в наличии оба полюса, то мы можем говорить о продуктивной личности, сама продуктивность которой проистекает из полярной противоположности между внутренней и внешней формами восприятия.
(с) Эрих Фромм: "Здоровое общество"
Лисы и Чеховы
31 Jan, 11:16
Люди, не достигшие уровня самоактуализации, движимые потребностями дефициентных уровней, нуждаются в других людях, поскольку только от других людей они могут получить столь необходимые им любовь, безопасность и уважение. Совсем другое дело -- самоактуализированные индивидуумы. Для того, чтобы испытать истинное счастье, им не нужны другие люди; напротив, другие могут даже мешать им, могут стать препятствием на пути развития. Источники удовлетворения самоактуализированного человека интраиндивидуальны и никак не опосредованы социумом. Эти люди достаточно сильны, чтобы не зависеть от мнения других людей; они не ищут одобрения, похвалы, не ищут даже любви. Признание, популярность, слава, почести, любовь -- несущественны для них; все эти вещи не идут ни в какое сравнение с гложущей их потребностью в саморазвитии, с неутолимым стремлением к внутреннему росту. Однако, несмотря на все вышесказанное, мы ни на секунду не должны забывать о том, что самая верная, хотя и не единственная, дорога, ведущая к такого рода автономности, к свободе от любви и уважения, -- это полное удовлетворение потребностей в любви и уважении.
(с) А. Маслоу
(с) А. Маслоу
Лисы и Чеховы
29 Jan, 04:29
- Я могу забивать на тебя хуй месяцами, какие ещё доказательства любви тебе нужны?
Лисы и Чеховы
28 Jan, 06:50
Бог: Я сделал Человечество.
Ангел: Ты угробил отличную обезьяну, вот что ты сделал. Посмотри на неё. У неё депрессия!
Ангел: Ты угробил отличную обезьяну, вот что ты сделал. Посмотри на неё. У неё депрессия!
Лисы и Чеховы
28 Jan, 06:22
Спросили: «Я вроде не растерянный человек, но меня волнует вопрос: как повысить фоновый! уровень концентрации? Я говорю про автоматизированные, бытовые действия.Часто в порыве решения разных задач могу забыть взять ключи, смыть унитаз, поставить телефон на зарядку и тд. Может надо больше читать?»
Я нигде не видел исследований, показывающих пользу чтения для концентрации. Сейчас вот пробежался по ключевым словам — не нашёл.
Зато нашёл небольшой обзор, который показывает, что с вами всё в порядке (Wilson, V.E., Peper, E. & Schmid, A. «Training strategies for concentration»).
Обзор этот достаточно древний, из 2006 года, но уж больно хорош, как раз про вас.
Почему про вас? Вчитайтесь в определение: «Концентрация — это способность направлять все свое внимание на соответствующие сигналы в текущей задаче, а не на несущественные внешние или внутренние стимулы».
Видите? Вы как раз это и делаете — у вас есть важные задачи, вы их решаете (вы назвали это порывом), поэтому всё остальное для вас становится несущественным.
Это показатель хорошей концентрации. Да, именно хорошей. Когда человек хорошо концентрируется, он не замечает несущественных сигналов.
Фоновой концентрацией здесь не отделаться, потому что она и не должна быть фоновой. Если очень-очень огрублять, то получится так — чем лучше у вас фоновая концентрация, тем хуже концентрация на главной задача.
Это из-за того, что концентрация — это всего лишь показатель сосредоточенности внимания. Его объём в целом ограничен, если расширять фоном, будет страдать главная задача. Если сосредотачивать на главной задаче — страдает фон.
В целом тут есть два класса решений.
1. Управлять средой. Создать такую систему, которая бы препятствовала или компенсировала провал по другим задачам. Например, закрепить ключи, скажем, на кошельке. Повесить на них метку, которая будет отправлять сигнал на телефон, если вы ушли слишком далеко. Разложить везде пауэр-банки. Подключить фото-смыв. Работы много, но она вполне посильная.
Управление средой зачастую самый быстрый и дешёвый способ решить подобные затруднения.
2. Управлять задачами. Оставить для решения задач конкретное время и не решать их в других местах. Например, не обдумывать решение задачи в туалете или за завтраком. Это не самый лучший вариант, тут уже требуется прикладывать много усилий и, на мой взгляд, это не так эффективно, как управление средой. Однако в целом вариант тоже рабочий, можно пробовать.
В любом случае — с вами всё нормально, вы обладаете прекрасной способностью к концентрации. Думаю, это точно стоит использовать на всю катушку.
Автор: Павел Зыгмантович
Я нигде не видел исследований, показывающих пользу чтения для концентрации. Сейчас вот пробежался по ключевым словам — не нашёл.
Зато нашёл небольшой обзор, который показывает, что с вами всё в порядке (Wilson, V.E., Peper, E. & Schmid, A. «Training strategies for concentration»).
Обзор этот достаточно древний, из 2006 года, но уж больно хорош, как раз про вас.
Почему про вас? Вчитайтесь в определение: «Концентрация — это способность направлять все свое внимание на соответствующие сигналы в текущей задаче, а не на несущественные внешние или внутренние стимулы».
Видите? Вы как раз это и делаете — у вас есть важные задачи, вы их решаете (вы назвали это порывом), поэтому всё остальное для вас становится несущественным.
Это показатель хорошей концентрации. Да, именно хорошей. Когда человек хорошо концентрируется, он не замечает несущественных сигналов.
Фоновой концентрацией здесь не отделаться, потому что она и не должна быть фоновой. Если очень-очень огрублять, то получится так — чем лучше у вас фоновая концентрация, тем хуже концентрация на главной задача.
Это из-за того, что концентрация — это всего лишь показатель сосредоточенности внимания. Его объём в целом ограничен, если расширять фоном, будет страдать главная задача. Если сосредотачивать на главной задаче — страдает фон.
В целом тут есть два класса решений.
1. Управлять средой. Создать такую систему, которая бы препятствовала или компенсировала провал по другим задачам. Например, закрепить ключи, скажем, на кошельке. Повесить на них метку, которая будет отправлять сигнал на телефон, если вы ушли слишком далеко. Разложить везде пауэр-банки. Подключить фото-смыв. Работы много, но она вполне посильная.
Управление средой зачастую самый быстрый и дешёвый способ решить подобные затруднения.
2. Управлять задачами. Оставить для решения задач конкретное время и не решать их в других местах. Например, не обдумывать решение задачи в туалете или за завтраком. Это не самый лучший вариант, тут уже требуется прикладывать много усилий и, на мой взгляд, это не так эффективно, как управление средой. Однако в целом вариант тоже рабочий, можно пробовать.
В любом случае — с вами всё нормально, вы обладаете прекрасной способностью к концентрации. Думаю, это точно стоит использовать на всю катушку.
Автор: Павел Зыгмантович
Лисы и Чеховы
27 Jan, 14:13
А вы давно брали паузу?
"Моя мама, возвращаясь с работы, никогда не бежала с порога на кухню тереть картошку на деруны или крахмалить пододеяльники. Она ложилась на 20 минут вздремнуть — и только потом принималась за домашнюю работу.
Кроме того, бесконечно боролась с моим упрямством, доказывая, что после школы полезны игры в «Тише едешь — дальше будешь», а не синусы-косинусы. Приводила в пример эпизод из «Москва слезам не верит», в котором Катерина, возвращаясь с завода, первым делом усаживалась на диван отдохнуть. Прямо в рабочем костюме и ботах.
Только мне ничего не помогало. Я считала, что отдых — удел слабых, а имеющие цели должны работать двадцать четыре часа в сутки.
Подруга уже 10 лет не берет отпуск. 10 лет девушка не купается ни в Черном, ни в Красном, ни в Средиземном море, не поднимается на Говерлу или вулкан Тейде, не прогуливается улицами Будапешта, Кракова и Львова и не любуется видами Днепра. Она спит по 5 часов в сутки и упорно делает карьеру, искренне веря, что любая пауза отбросит ее на несколько лет назад. Вот только тело подводит: упало зрение, шалят нервы, и сердце работает с перебоями.
Я долго брала с нее пример, пока не узнала о законе нейтрального положения. Он прост, как теорема Пифагора.
☝Для любых изменений в жизни нужна остановка. Привал. Возможность перевести дух, вытереть пот, съесть лазанью и подкрасить губы. Проверить уровень горючего в собственном энергетическом баке, чтобы избежать риска заглохнуть посреди дороги.
Невозможно на полном ходу вписаться в поворот. Нереально выбраться из леса, не остановившись и не определив север-юг. Никому не под силу усвоить все шесть уроков без обязательных перемен.
Паузы требуются на каждом шагу: перед прыжком в воду или в высоту, перед взятием финишного аккорда во время исполнения Бетховена или высокой ноты в романсе «Не пробуждай воспоминаний», перед выходом на сцену и началом новых отношений. Чтобы солгать или сказать правду.
Мы останавливаемся во время рождественских праздников и на красный свет. Фигурист — перед выполнением тройного тулупа. Шахматист — обдумывая следующий ход. А если паузы игнорировать и нестись со скоростью двести километров в час — нас остановят обстоятельства: простуды или достаточно серьезные болезни, аварии, пожары и землетрясения.
В жизни все ритмично: день-ночь, зима-лето, вдох-выдох. Даже на дискотеке чередуются быстрые и медленные композиции. Даже в зале тренажеры ставят на профилактику.
Так что прав был некий просветленный, утверждая, что в жизни обязательно должны быть моменты, когда с нами ничего не происходит: мы просто сидим и смотрим на мир. А мир в это время смотрит на нас."
Автор: Ирина Говоруха
"Моя мама, возвращаясь с работы, никогда не бежала с порога на кухню тереть картошку на деруны или крахмалить пододеяльники. Она ложилась на 20 минут вздремнуть — и только потом принималась за домашнюю работу.
Кроме того, бесконечно боролась с моим упрямством, доказывая, что после школы полезны игры в «Тише едешь — дальше будешь», а не синусы-косинусы. Приводила в пример эпизод из «Москва слезам не верит», в котором Катерина, возвращаясь с завода, первым делом усаживалась на диван отдохнуть. Прямо в рабочем костюме и ботах.
Только мне ничего не помогало. Я считала, что отдых — удел слабых, а имеющие цели должны работать двадцать четыре часа в сутки.
Подруга уже 10 лет не берет отпуск. 10 лет девушка не купается ни в Черном, ни в Красном, ни в Средиземном море, не поднимается на Говерлу или вулкан Тейде, не прогуливается улицами Будапешта, Кракова и Львова и не любуется видами Днепра. Она спит по 5 часов в сутки и упорно делает карьеру, искренне веря, что любая пауза отбросит ее на несколько лет назад. Вот только тело подводит: упало зрение, шалят нервы, и сердце работает с перебоями.
Я долго брала с нее пример, пока не узнала о законе нейтрального положения. Он прост, как теорема Пифагора.
☝Для любых изменений в жизни нужна остановка. Привал. Возможность перевести дух, вытереть пот, съесть лазанью и подкрасить губы. Проверить уровень горючего в собственном энергетическом баке, чтобы избежать риска заглохнуть посреди дороги.
Невозможно на полном ходу вписаться в поворот. Нереально выбраться из леса, не остановившись и не определив север-юг. Никому не под силу усвоить все шесть уроков без обязательных перемен.
Паузы требуются на каждом шагу: перед прыжком в воду или в высоту, перед взятием финишного аккорда во время исполнения Бетховена или высокой ноты в романсе «Не пробуждай воспоминаний», перед выходом на сцену и началом новых отношений. Чтобы солгать или сказать правду.
Мы останавливаемся во время рождественских праздников и на красный свет. Фигурист — перед выполнением тройного тулупа. Шахматист — обдумывая следующий ход. А если паузы игнорировать и нестись со скоростью двести километров в час — нас остановят обстоятельства: простуды или достаточно серьезные болезни, аварии, пожары и землетрясения.
В жизни все ритмично: день-ночь, зима-лето, вдох-выдох. Даже на дискотеке чередуются быстрые и медленные композиции. Даже в зале тренажеры ставят на профилактику.
Так что прав был некий просветленный, утверждая, что в жизни обязательно должны быть моменты, когда с нами ничего не происходит: мы просто сидим и смотрим на мир. А мир в это время смотрит на нас."
Автор: Ирина Говоруха
Лисы и Чеховы
26 Jan, 12:07
Любовь матери в детстве закладывает способность понимать внутренний мир, выдерживать свои и чужие переживания
Любовь отца в детстве закладывает способность понимать мир внешний, справляться со сложностями, ставить цели и достигать их
#психоанализ #отношения
Любовь отца в детстве закладывает способность понимать мир внешний, справляться со сложностями, ставить цели и достигать их
#психоанализ #отношения
Лисы и Чеховы
24 Jan, 12:11
«Достаточно хорошая мать организует пространство таким образом, чтобы подкрепить ощущение ребенком собственного всемогущества – необходимого фундамента для осознавания в дальнейшем принципа реальности. Парадокс в том, что на начальном этапе ребенок создает объект, который уже существует, иначе он не стал бы его создавать. Это противоречие нужно просто принять».
(с) Д. Винникотт: "Все мы родом из родительского дома"
(с) Д. Винникотт: "Все мы родом из родительского дома"
Лисы и Чеховы
24 Jan, 11:33
О ГНЕВЕ - 10 ВАЖНЫХ МЫСЛЕЙ
1. Гнев - это способ показать нам, что наши границы были нарушены или мы потеряли что-то ценное для нас.
2. Табуирование гнева, как правило, происходит для того, чтобы проще было нарушать границы другого, манипулировать им.
3. Гнев - это энергия, а не поведение. Энергия, которая нам дана для изменения ситуации.
4. Гнев не разрушителен - наш выбор стратегии поведения бывает разрушителен.
5. Гнев можно и нужно выражать по-разному, в зависимости от ситуации.
6. Между гневом и действием существует пространство, где мы можем определить свои действия.
7. Запрет гнева или наоборот «вседозволенность» в родительской семье формирует наше неумение совладать с ним. Что порождает страх перед этим чувством: «В гневе, я себя не контролирую!».
Таким образом можно бояться любого чувства, с которым мы мало знакомы. Важно понимать, что не само чувство нас пугает, а наше незнание, отсутствие опыта.
8. Гневу необходим выход. Мы в состоянии его удерживать, но постоянное подавление этого чувства чревато для нас.
9. Физическая активность в сочетании со словами гнева способствует выражению данного чувства, наступает облегчение.
10. Нет проблем с гневом, есть проблемы с нарушенными границами. Это здорово - ходить в зал и сбрасывать напряжение там. Но так мы не решаем проблему. Необходимо обратить внимание на то, что нас злит.
Автор: Slava Soloviev
1. Гнев - это способ показать нам, что наши границы были нарушены или мы потеряли что-то ценное для нас.
2. Табуирование гнева, как правило, происходит для того, чтобы проще было нарушать границы другого, манипулировать им.
3. Гнев - это энергия, а не поведение. Энергия, которая нам дана для изменения ситуации.
4. Гнев не разрушителен - наш выбор стратегии поведения бывает разрушителен.
5. Гнев можно и нужно выражать по-разному, в зависимости от ситуации.
6. Между гневом и действием существует пространство, где мы можем определить свои действия.
7. Запрет гнева или наоборот «вседозволенность» в родительской семье формирует наше неумение совладать с ним. Что порождает страх перед этим чувством: «В гневе, я себя не контролирую!».
Таким образом можно бояться любого чувства, с которым мы мало знакомы. Важно понимать, что не само чувство нас пугает, а наше незнание, отсутствие опыта.
8. Гневу необходим выход. Мы в состоянии его удерживать, но постоянное подавление этого чувства чревато для нас.
9. Физическая активность в сочетании со словами гнева способствует выражению данного чувства, наступает облегчение.
10. Нет проблем с гневом, есть проблемы с нарушенными границами. Это здорово - ходить в зал и сбрасывать напряжение там. Но так мы не решаем проблему. Необходимо обратить внимание на то, что нас злит.
Автор: Slava Soloviev
Лисы и Чеховы
24 Jan, 10:36
Меняется...
Я чувствую, что что-то поменялось в моей жизни, когда:
— я спокойно еду в поезде полутора суток, полностью наслаждаясь поездкой, когда многие вокруг страдают: "Когда же мы уже приедем?";
— в жару я понимаю: "Да, жарко. Очень жарко", — но нет отчаяния и опять же страдания по этому поводу;
— я встречаюсь с отвержением близкого человека (или думаю, что какие-то действия — отвержение, вы понимаете о чём я говорю, да?) и при этом после половины дня болезненного движения вперёд к нему, я понимаю, что нахожу опору и делаю шаг от него, т.е. отдаляюсь на небольшое расстаяние, оставаясь при этом в отношениях;
— я понимаю, что мои границы нарушены, но вслед за коротким периодом страдания, приходит агрессия, а вслед за непродолжительной агрессией — сострадание к тому человеку и себе;
— я имею возможность посочувствовать другому, не влезая в его отношения с другим человеком, хотя очень хочется;
— я думаю, что хорошо бы помыть окно, встаю, и мою это окно;
— я не доедаю вкуснейшую колбаску, потому что наелась;
— понимаю, что это здорово и безопасно, когда человек первые несколько встреч держит некоторую дистанцию, а не бежит дружить/любить в десна с размаху;
— перед тем, как пожаловаться, тысячу раз подумаю, потому что а) это не приносит результата; б) если и приносит, то если жалуюсь особенному человеку, который умеет и хочет помочь мне трансформировать мои жалобы во что-то ресурсное;
— я знаю, что ни одно состояние не будет длиться вечность, я отпускаю его на самотёк и через какое-то время обнаруживаю очередное "чудо" — оно и правда не длилось вечность, а сменилось другим.
Автор: Марина Албаева
Я чувствую, что что-то поменялось в моей жизни, когда:
— я спокойно еду в поезде полутора суток, полностью наслаждаясь поездкой, когда многие вокруг страдают: "Когда же мы уже приедем?";
— в жару я понимаю: "Да, жарко. Очень жарко", — но нет отчаяния и опять же страдания по этому поводу;
— я встречаюсь с отвержением близкого человека (или думаю, что какие-то действия — отвержение, вы понимаете о чём я говорю, да?) и при этом после половины дня болезненного движения вперёд к нему, я понимаю, что нахожу опору и делаю шаг от него, т.е. отдаляюсь на небольшое расстаяние, оставаясь при этом в отношениях;
— я понимаю, что мои границы нарушены, но вслед за коротким периодом страдания, приходит агрессия, а вслед за непродолжительной агрессией — сострадание к тому человеку и себе;
— я имею возможность посочувствовать другому, не влезая в его отношения с другим человеком, хотя очень хочется;
— я думаю, что хорошо бы помыть окно, встаю, и мою это окно;
— я не доедаю вкуснейшую колбаску, потому что наелась;
— понимаю, что это здорово и безопасно, когда человек первые несколько встреч держит некоторую дистанцию, а не бежит дружить/любить в десна с размаху;
— перед тем, как пожаловаться, тысячу раз подумаю, потому что а) это не приносит результата; б) если и приносит, то если жалуюсь особенному человеку, который умеет и хочет помочь мне трансформировать мои жалобы во что-то ресурсное;
— я знаю, что ни одно состояние не будет длиться вечность, я отпускаю его на самотёк и через какое-то время обнаруживаю очередное "чудо" — оно и правда не длилось вечность, а сменилось другим.
Автор: Марина Албаева
Лисы и Чеховы
22 Jan, 09:07
Эти отношения плохо кончатся. Так можно сразу сказать по одному-единственному признаку: как к человеку относятся в болезни. В заразной болезни, когда можно самому пострадать. Или в тяжёлой болезни, когда требуется уход, расходы, усилия…
Нет, меры предосторожности - это нормально и хорошо. Это разумно. Но вот, например, когда Анна Болейн заболела потницей - была тогда эпидемия, - Генрих Тюдор быстро эвакуировался. Хотя вроде бы чрезвычайно Анну любил. Посвящал ей баллады, рисовал в письмах сердечки и смайлики. Подарки дорогие дарил. Он Анну просто обожал, жить без неё не мог!
Вы знаете, вполне мог. Он любил жизнь и себя больше Анны. Это совершенно понятно из его утешительного письма к тяжелобольной возлюбленной. Генрих написал, что женщины все же реже умирают, чем мужчины. Это должно тебя подбодрить, дорогая.
И даже я готов был бы взять на себя половину болезни. Не всю, ясное дело. Но половину взял бы. Теоретически. Выздоравливай мне на радость, дорогая Анна. До новых встреч!
Анна взяла и выздоровела. И король, убедившись, что фаворитка здорова, вернулся и заключил ее в объятия. А потом даже женился на ней!
А потом отрубил голову. Анна ему надоела как-то, страсть утихла и очарование прошло. Пришло понимание, что Анна обычная ведьма. И заставила короля жениться на себе колдовством. Это довольно часто такое понимание приходит к тем, кому надоел бывший любимый человек…
Вот как относится к вам в болезни человек - так он на самом деле к вам и относится. И так сложатся ваши отношения потом, даже если дарит подарки, шлёт сердечки и смайлики. И говорит слова любви. Пока вы здоровы. Не чихаете и потом не обливаетесь. Или не просите подать стакан воды.
Если посоветовали бодриться и прислали открытку с позитивным лозунгом, но не прислали лекарств и не дали попить, ничего хорошего не выйдет. Потом вы встанете на слабые ножки и задышите полной грудью, - вот тогда вы снова будете нужны и интересны. Пока не надоедите. И не появится кто-то поинтереснее…
Это не только про романтические отношения. Это и про работу. Про родственников. Про знакомых. Про поклонников вашего таланта. Как они на самом деле относятся к вам, легко понять по периоду вашей болезни.
А здоровые, энергичные, полные сил мы всем нужны. А больные - почти никому.
Вот кто остался рядом - тому и нужны. Но это иногда понимаешь слишком поздно…
Автор: Анна Кирьянова
Нет, меры предосторожности - это нормально и хорошо. Это разумно. Но вот, например, когда Анна Болейн заболела потницей - была тогда эпидемия, - Генрих Тюдор быстро эвакуировался. Хотя вроде бы чрезвычайно Анну любил. Посвящал ей баллады, рисовал в письмах сердечки и смайлики. Подарки дорогие дарил. Он Анну просто обожал, жить без неё не мог!
Вы знаете, вполне мог. Он любил жизнь и себя больше Анны. Это совершенно понятно из его утешительного письма к тяжелобольной возлюбленной. Генрих написал, что женщины все же реже умирают, чем мужчины. Это должно тебя подбодрить, дорогая.
И даже я готов был бы взять на себя половину болезни. Не всю, ясное дело. Но половину взял бы. Теоретически. Выздоравливай мне на радость, дорогая Анна. До новых встреч!
Анна взяла и выздоровела. И король, убедившись, что фаворитка здорова, вернулся и заключил ее в объятия. А потом даже женился на ней!
А потом отрубил голову. Анна ему надоела как-то, страсть утихла и очарование прошло. Пришло понимание, что Анна обычная ведьма. И заставила короля жениться на себе колдовством. Это довольно часто такое понимание приходит к тем, кому надоел бывший любимый человек…
Вот как относится к вам в болезни человек - так он на самом деле к вам и относится. И так сложатся ваши отношения потом, даже если дарит подарки, шлёт сердечки и смайлики. И говорит слова любви. Пока вы здоровы. Не чихаете и потом не обливаетесь. Или не просите подать стакан воды.
Если посоветовали бодриться и прислали открытку с позитивным лозунгом, но не прислали лекарств и не дали попить, ничего хорошего не выйдет. Потом вы встанете на слабые ножки и задышите полной грудью, - вот тогда вы снова будете нужны и интересны. Пока не надоедите. И не появится кто-то поинтереснее…
Это не только про романтические отношения. Это и про работу. Про родственников. Про знакомых. Про поклонников вашего таланта. Как они на самом деле относятся к вам, легко понять по периоду вашей болезни.
А здоровые, энергичные, полные сил мы всем нужны. А больные - почти никому.
Вот кто остался рядом - тому и нужны. Но это иногда понимаешь слишком поздно…
Автор: Анна Кирьянова
Лисы и Чеховы
22 Jan, 06:20
ЯЗЫК И СТРАДАНИЕ
Теория реляционных фреймов предполагает, что уникальная способность человека реагировать на производные связи между стимулами (благодаря чему мы находимся на вершине пищевой цепочки) — это именно то, что заключает нас в капкан эмоционального страдания.
Иными словами, наше умение планировать, предугадывать, оценивать, вербально выражать и соотносить друг с другом события и стимулы, с одной стороны, помогает нам, а с другой — вредит.
Разумеется, высшие когнитивные способности позволяют нам решать проблемы. Например, если вас ужасно постригли, вы можете снова прийти к своему парикмахеру (или к другому) и сделать другую стрижку. Если вам не нравится цвет, в который вы покрасили стены, вы можете выбрать новый и перекрасить их.
Однако мы часто совершаем ошибку, пытаясь применить эти же навыки к своим внутренним переживаниям. Мы полагаем, что должны уметь распоряжаться своими мыслями и чувствами так же, как распоряжаемся своей внешностью или своим жильем.
Тем не менее все больше исследований показывают, что чем сильнее мы пытаемся подавлять мысли и чувства, тем более насущными они становятся.
(с) Стоддард Д, Афари Н: "Метафоры в ACT"
Теория реляционных фреймов предполагает, что уникальная способность человека реагировать на производные связи между стимулами (благодаря чему мы находимся на вершине пищевой цепочки) — это именно то, что заключает нас в капкан эмоционального страдания.
Иными словами, наше умение планировать, предугадывать, оценивать, вербально выражать и соотносить друг с другом события и стимулы, с одной стороны, помогает нам, а с другой — вредит.
Разумеется, высшие когнитивные способности позволяют нам решать проблемы. Например, если вас ужасно постригли, вы можете снова прийти к своему парикмахеру (или к другому) и сделать другую стрижку. Если вам не нравится цвет, в который вы покрасили стены, вы можете выбрать новый и перекрасить их.
Однако мы часто совершаем ошибку, пытаясь применить эти же навыки к своим внутренним переживаниям. Мы полагаем, что должны уметь распоряжаться своими мыслями и чувствами так же, как распоряжаемся своей внешностью или своим жильем.
Тем не менее все больше исследований показывают, что чем сильнее мы пытаемся подавлять мысли и чувства, тем более насущными они становятся.
(с) Стоддард Д, Афари Н: "Метафоры в ACT"
Лисы и Чеховы
21 Jan, 09:27
Миру нужен именно ты
Живой человек. Не человек аватар. Не человек идеал. Не человек просветленный. Не человек последняя истина. Не машина. Мы все пытаемся выглядеть как-то, но никому не нужен вид. Миру нужна душа. Суть. Сущее. Живое. А живое - это не идеал. Не памятник. Не картина. Живое - это не двухмерная плоскость, где только лишь один фасад. Живое - это река. Это постоянно меняющееся, вибрирующее, трехмерное.
Миру нужны твои ошибки, потому что ошибки говорят о том, что ты в действии. Миру нужна твоя чувствительность, потому что это говорит о твоем поиске. Миру не нужен твой диплом и регалии - ему нужен твой опыт. Твои руки. Голова. Сердце. Способность вникнуть и понять. Миру нужен именно ты, а не подобие кого-то другого.
Автор: Twin Souls
Живой человек. Не человек аватар. Не человек идеал. Не человек просветленный. Не человек последняя истина. Не машина. Мы все пытаемся выглядеть как-то, но никому не нужен вид. Миру нужна душа. Суть. Сущее. Живое. А живое - это не идеал. Не памятник. Не картина. Живое - это не двухмерная плоскость, где только лишь один фасад. Живое - это река. Это постоянно меняющееся, вибрирующее, трехмерное.
Миру нужны твои ошибки, потому что ошибки говорят о том, что ты в действии. Миру нужна твоя чувствительность, потому что это говорит о твоем поиске. Миру не нужен твой диплом и регалии - ему нужен твой опыт. Твои руки. Голова. Сердце. Способность вникнуть и понять. Миру нужен именно ты, а не подобие кого-то другого.
Автор: Twin Souls
Лисы и Чеховы
21 Jan, 06:17
Психоаналитический способ мышления - это ещё +1 инструмент к тому, чтобы познать себя и меньше раниться о неидеальности этого мира
✍🏼Например, если мы понимаем, что восприятие реальности бывает разным и может меняться в зависимости от обстоятельств, то уже легче переносить свои эпизоды повышенной чувствительности или чувствительности других. И даже взгляд на селфхарм может быть понимающим.
👉🏻Об этом подробнее можно почитать вот здесь и здесь.
💁🏻♀️Если не хватает собранности и дисциплины, не получается ничего доводить до конца и границы часто размыты: бац и тут на выручку приходит психоаналитический сеттинг с его границами. Вызывает ли сеттинг злость на терапевта? Безусловно. Зато эту злость можно обсудить со своим же терапевтом, пока внутри вас усваивается новый формат взаимодействия. Который потом можно перенести в свой мир. Прочитать тут.
🤪Есть ощущение, что вы один ненормальный в мире здоровых и адекватных? А давайте посмотрим, были ли депрессии в деревнях.
🙆🏻♀️Так легче становится жить, понятнее и счастливее, когда есть понимание себя. За тем, чтобы научиться этому, можно записаться (к родологу-астрологу) к @diarbus, а если ещё происходит буксовка, тексты о психоаналитическом взгляде на обычные человеческие вещи можно почитать вот тут.
#реклама
✍🏼Например, если мы понимаем, что восприятие реальности бывает разным и может меняться в зависимости от обстоятельств, то уже легче переносить свои эпизоды повышенной чувствительности или чувствительности других. И даже взгляд на селфхарм может быть понимающим.
👉🏻Об этом подробнее можно почитать вот здесь и здесь.
💁🏻♀️Если не хватает собранности и дисциплины, не получается ничего доводить до конца и границы часто размыты: бац и тут на выручку приходит психоаналитический сеттинг с его границами. Вызывает ли сеттинг злость на терапевта? Безусловно. Зато эту злость можно обсудить со своим же терапевтом, пока внутри вас усваивается новый формат взаимодействия. Который потом можно перенести в свой мир. Прочитать тут.
🤪Есть ощущение, что вы один ненормальный в мире здоровых и адекватных? А давайте посмотрим, были ли депрессии в деревнях.
🙆🏻♀️Так легче становится жить, понятнее и счастливее, когда есть понимание себя. За тем, чтобы научиться этому, можно записаться (
#реклама
Лисы и Чеховы
20 Jan, 20:15
В моём любимом у Алексея Балабанова фильме "Мне не больно", герой Маковецкого произносит потрясающую фразу: "Главное - это найти своих и успокоиться"...
Чем больше живу, тем больше убеждаюсь в её правоте и абсолютной честности.
Нет времени пытаться всем нравиться, никого не разочаровывать, оправдывать ожидания каждого. Равно как и смысла во всём этом тоже нет.
Нет смысла дожидаться чьей-то взаимности, если видишь только спину.
Нет смысла перевоспитывать и обтачивать взрослых людей под своё видение любимых, в которое они не попадают, и нет смысла самому становиться чьим-то "педагогическим экспериментом".
Нет времени стоять в очереди за теми, кому нормально её иметь.
Нет времени верить в то, что однажды наступивший на твою душу ботинком, не захочет этого повторить...или хотя бы переобуется.
Нет времени ждать медалек от тех, кто ими спекулирует.
И нет времени мистифицировать появление личных спасителей, которые примчатся и унесут тебя в счастливую жизнь.
Но есть смысл воспринимать людей такими, какие они есть, оставляя за собой право на сближение или НЕсближение.
Есть смысл не назначать врагами всех несозвучных, а учиться взаимодействовать с разностью, или просто уходить за невозможностью сделать это.
Есть смысл решаться на прозрачность, чтобы не обманывать никого своими вымышленными образами, и чтобы самому не обманываться в чужих масках.
Есть смысл ни перед кем не отчитываться за свой выбор.
И есть смысл никогда ни на кого не перекладывать ответственность за свои решения, чтобы не окопаться потом прочно в роли созависимой жертвы.
Найти своих - это не только про поиск, друзья мои...
Это и ещё и про способность быть своим для того, с кем у тебя не стена, а мост.
Не бывает так, что ничего не надо.
Но бывает так, что подлинно близким людям удаётся создать тот собственный мир, перед которым бессильно всё то, чем его пытаются разрушить снаружи...
Автор: Лиля Град
Чем больше живу, тем больше убеждаюсь в её правоте и абсолютной честности.
Нет времени пытаться всем нравиться, никого не разочаровывать, оправдывать ожидания каждого. Равно как и смысла во всём этом тоже нет.
Нет смысла дожидаться чьей-то взаимности, если видишь только спину.
Нет смысла перевоспитывать и обтачивать взрослых людей под своё видение любимых, в которое они не попадают, и нет смысла самому становиться чьим-то "педагогическим экспериментом".
Нет времени стоять в очереди за теми, кому нормально её иметь.
Нет времени верить в то, что однажды наступивший на твою душу ботинком, не захочет этого повторить...или хотя бы переобуется.
Нет времени ждать медалек от тех, кто ими спекулирует.
И нет времени мистифицировать появление личных спасителей, которые примчатся и унесут тебя в счастливую жизнь.
Но есть смысл воспринимать людей такими, какие они есть, оставляя за собой право на сближение или НЕсближение.
Есть смысл не назначать врагами всех несозвучных, а учиться взаимодействовать с разностью, или просто уходить за невозможностью сделать это.
Есть смысл решаться на прозрачность, чтобы не обманывать никого своими вымышленными образами, и чтобы самому не обманываться в чужих масках.
Есть смысл ни перед кем не отчитываться за свой выбор.
И есть смысл никогда ни на кого не перекладывать ответственность за свои решения, чтобы не окопаться потом прочно в роли созависимой жертвы.
Найти своих - это не только про поиск, друзья мои...
Это и ещё и про способность быть своим для того, с кем у тебя не стена, а мост.
Не бывает так, что ничего не надо.
Но бывает так, что подлинно близким людям удаётся создать тот собственный мир, перед которым бессильно всё то, чем его пытаются разрушить снаружи...
Автор: Лиля Град
Лисы и Чеховы
20 Jan, 14:29
Депрессия возникает как реакция на то, что ты перестал верить в иллюзии. Депрессия – это такая постмодернистская форма утраты веры.
В большинстве случаев люди скорбят не по утрате того, что у них было, а по утрате того что они только думали иметь.
Депрессия предполагает утрату смысла. Но, чтобы что-то «утратить», это нужно для начала «иметь». Посему важным представляется прояснение вопроса – «А, был ли мальчик?
(с) Денис Автономов
В большинстве случаев люди скорбят не по утрате того, что у них было, а по утрате того что они только думали иметь.
Депрессия предполагает утрату смысла. Но, чтобы что-то «утратить», это нужно для начала «иметь». Посему важным представляется прояснение вопроса – «А, был ли мальчик?
(с) Денис Автономов
Лисы и Чеховы
20 Jan, 12:02
Всякий творческий акт основан именно на проработке депрессивных фантазий и болезненных аффектов, нацеленных на репарацию и воссоздание утраченного объекта и частей самости, которые ощущаются поврежденными. При нормальной скорби преобладание депрессивной вины (вместе с сублиматорными тенденциями, важными для репаративной установки) увеличивают созидательную способность.
Есть люди, которые в период скорби занимаются написанием текстов или сочинением музыки либо другими видами творчества. В другом месте я указывал, что творческий акт можно считать результатом процесса, во время которого человек должен пройти промежуточные состояния «дезорганизации» и раскола знакомых структур и упрочившихся связей, и должен принять временное стирание границ Эго и погрузиться в слияние с идеализированными внутренними объектами посредством проективной идентификации, чтобы вновь интегрировать и вновь организовать себя позднее иным образом, из чего возникнет созданный продукт, который ощущается как бы новой частью себя.
Творческая личность должна выдерживать фрустрацию и тревогу временного пребывания в «пустоте», в «беспорядке» и в «хаосе»; она осмеливается приближаться к истине, и открыта для влияния интуиции, готова следовать ей. В точности так же, как творческий процесс перестраивает особую ситуацию перемены, он неизбежно будет включать в себя реакцию скорби с ее болезненными аффектами из-за утраты старых структур и утраты аспектов самости и объектов с их соответствующими связями, которые обязательно будут заменены новыми связями и новыми структурами.
Схожим феноменом занимались другие авторы; например, Марион Милнер указывает на то, что некоторые люди решаются разломать свою фальшивую внутреннюю организацию с помощью временного хаоса или с помощью «творческой ярости», разрушая всего лишь податливую адаптацию, что позволяет возникнуть более подлинной организации.
Эта идея согласуется с утверждением Винникотта о необходимости заменить «фальшивую самость», которая действует как охранительная броня, «истинной самостью»»
(с) Леон Гринберг
Есть люди, которые в период скорби занимаются написанием текстов или сочинением музыки либо другими видами творчества. В другом месте я указывал, что творческий акт можно считать результатом процесса, во время которого человек должен пройти промежуточные состояния «дезорганизации» и раскола знакомых структур и упрочившихся связей, и должен принять временное стирание границ Эго и погрузиться в слияние с идеализированными внутренними объектами посредством проективной идентификации, чтобы вновь интегрировать и вновь организовать себя позднее иным образом, из чего возникнет созданный продукт, который ощущается как бы новой частью себя.
Творческая личность должна выдерживать фрустрацию и тревогу временного пребывания в «пустоте», в «беспорядке» и в «хаосе»; она осмеливается приближаться к истине, и открыта для влияния интуиции, готова следовать ей. В точности так же, как творческий процесс перестраивает особую ситуацию перемены, он неизбежно будет включать в себя реакцию скорби с ее болезненными аффектами из-за утраты старых структур и утраты аспектов самости и объектов с их соответствующими связями, которые обязательно будут заменены новыми связями и новыми структурами.
Схожим феноменом занимались другие авторы; например, Марион Милнер указывает на то, что некоторые люди решаются разломать свою фальшивую внутреннюю организацию с помощью временного хаоса или с помощью «творческой ярости», разрушая всего лишь податливую адаптацию, что позволяет возникнуть более подлинной организации.
Эта идея согласуется с утверждением Винникотта о необходимости заменить «фальшивую самость», которая действует как охранительная броня, «истинной самостью»»
(с) Леон Гринберг
Лисы и Чеховы
20 Jan, 11:01
Юнг пишет, что у людей с негативным материнским комплексом часто «пропадает» первая половина жизни; они проживают ее словно во сне. Для них жизнь является постоянным источником досады и раздражения. Но если они смогут преодолеть этот негативный материнский комплекс, во второй половине жизни у них появится хорошая возможность заново открыть жизнь, обладая той спонтанностью, которая присуща молодости и которая отсутствовала в первой половине жизни. Ибо, как говорит Юнг в последнем параграфе, часть жизни была потеряна, но ее смысл был спасен.
Выявить свою индивидуальную спонтанность настолько просто, что те, у кого она есть, не могут понять, как сложно это сделать тем, у кого ее нет. Человек, который прошел через переживание, связанное с обретением отрубленных ранее рук, лишился части своей жизни, которую обычно проживает человек с позитивным материнским комплексом. Однако последний остается бессознательным в отношении уровня некоторых процессов глубинного исцеления.
Зато первый, которому возможно придется обойти целый мир, чтобы вновь обрести нормальную жизнь, заодно обретет и ее более глубокий религиозный смысл. А просто жить для него будет сопоставимо с переживанием Дзен.
Такой человек будет полностью осознавать то, что делает, и таким образом получит вознаграждение за свои страдания. Именно это имеет в виду Юнг, когда говорит: «Часть жизни была потеряна, но ее смысл был спасен».
Автор: Мария-Луиза фон Франц
Выявить свою индивидуальную спонтанность настолько просто, что те, у кого она есть, не могут понять, как сложно это сделать тем, у кого ее нет. Человек, который прошел через переживание, связанное с обретением отрубленных ранее рук, лишился части своей жизни, которую обычно проживает человек с позитивным материнским комплексом. Однако последний остается бессознательным в отношении уровня некоторых процессов глубинного исцеления.
Зато первый, которому возможно придется обойти целый мир, чтобы вновь обрести нормальную жизнь, заодно обретет и ее более глубокий религиозный смысл. А просто жить для него будет сопоставимо с переживанием Дзен.
Такой человек будет полностью осознавать то, что делает, и таким образом получит вознаграждение за свои страдания. Именно это имеет в виду Юнг, когда говорит: «Часть жизни была потеряна, но ее смысл был спасен».
Автор: Мария-Луиза фон Франц
Лисы и Чеховы
20 Jan, 10:04
“Нет чего-то конкретного, просто на душе скребутся кошки” — так часто описывают состояние хронической тревоги. Это вялотекущее ощущение может быть результатом нескольких распространенных ошибок и особенностей восприятия…
Читай про основные ошибки и как избавиться от тревоги на канале психолога Маргариты Багировой
#реклама
Читай про основные ошибки и как избавиться от тревоги на канале психолога Маргариты Багировой
#реклама
Лисы и Чеховы
19 Jan, 06:44
Травмируют прежде всего не публичные ситуации, а ситуации, о которых никому нельзя рассказать. Особенно если автор насилия является тем человеком, от которого наоборот хотелось бы получить защиту, поддержку и утешение.
(с) Кларк Бейм
(с) Кларк Бейм
Лисы и Чеховы
19 Jan, 04:27
В кабинет к КПТшнику постучали 16 раз.
«У меня нет абсолютно никаких доказательств, что там два осьминога»,-подумал КПТшник.
«У меня нет абсолютно никаких доказательств, что там два осьминога»,-подумал КПТшник.
Лисы и Чеховы
19 Jan, 04:23
ОСНОВНЫЕ БЕДЫ НАШЕГО ВРЕМЕНИ
Основные беды нашего времени обусловлены не нашей моральной испорченностью, а, напротив, нашим часто ошибочным нравственным воодушевлением — нашим стремлением построить лучший мир. Наши войны, по сути дела, являются религиозными. Это войны между сторонниками конкурирующих теорий относительно того, как нужно строить лучший мир.
Наше нравственное воодушевление часто ошибочно, ибо мы не способны понять, что наши чрезмерно упрощенные нравственные принципы часто весьма трудно применить к сложным политическим ситуациям, к которым мы их применяем.
(с) Карл Поппер: "Предположения и опровержения: рост научного знания"
Основные беды нашего времени обусловлены не нашей моральной испорченностью, а, напротив, нашим часто ошибочным нравственным воодушевлением — нашим стремлением построить лучший мир. Наши войны, по сути дела, являются религиозными. Это войны между сторонниками конкурирующих теорий относительно того, как нужно строить лучший мир.
Наше нравственное воодушевление часто ошибочно, ибо мы не способны понять, что наши чрезмерно упрощенные нравственные принципы часто весьма трудно применить к сложным политическим ситуациям, к которым мы их применяем.
(с) Карл Поппер: "Предположения и опровержения: рост научного знания"
Лисы и Чеховы
19 Jan, 04:15
Жуть как скачет самочувствие и эффективность в депре. Опять приступы изоляции. Смотрю сериальчики целыми днями. В восторге от леденящих душу приключений Сабрины. Жаль, что досмотрела уже, прям подсела.
Такое вот личное. Извините, что контент сейчас не так регулярен, как раньше. Хотя, возможно, кому-то это наоборот нравится больше чем кучу постов в день. Не знаю
Такое вот личное. Извините, что контент сейчас не так регулярен, как раньше. Хотя, возможно, кому-то это наоборот нравится больше чем кучу постов в день. Не знаю
Лисы и Чеховы
19 Jan, 04:07
В этой картине мира оба пола не только низводятся до карикатурных персонажей, но и готовится почва для целой индустрии всевозможных советов о том, как «выжать» из потенциального партнера то, что нужно тебе: мужчине — секс, женщине — отношения. Эта зацикленность на своей цели, вместо сосредоточения на познании партнера, с которым нас свела судьба в этот вечер, заранее пускает отношения по рыночному принципу «дал — взял», дебита и кредита. Выйти из него в близость очень нелегко.
Второе и главное, на мой взгляд: в обсуждениях приличествующих или эффективных стратегий начала секса подразумевается, что секс — это средство достижения каких-то более значимых бонусов. Иными словами, обсуждая, в каких пропорциях и в какие сроки «выдавать» секс для получения отношений, мы делаем сам секс, телесность не частью отношений, а лишь средством их достижения.
И с этой точки зрения я бы очень критично смотрела советы «никогда на первом», «не раньше чем на пятом», «не раньше чем через 36 часов суммированного времени» (а я видела и такое), а принципу «когда хочешь».
И пусть это «когда хочешь» у меня будет через день, а у кого-то — через полгода: в конце концов, все мы разные и хотим разного. И даже если мы хотим именно длительных отношений, разве предъявление себя аутентично и искренне во всех возможных вариантах — даже если это решение сказать «поехали ко мне» в конце первого свидания — не лучшее их начало?
Автор: Olga Nechaeva
Второе и главное, на мой взгляд: в обсуждениях приличествующих или эффективных стратегий начала секса подразумевается, что секс — это средство достижения каких-то более значимых бонусов. Иными словами, обсуждая, в каких пропорциях и в какие сроки «выдавать» секс для получения отношений, мы делаем сам секс, телесность не частью отношений, а лишь средством их достижения.
И с этой точки зрения я бы очень критично смотрела советы «никогда на первом», «не раньше чем на пятом», «не раньше чем через 36 часов суммированного времени» (а я видела и такое), а принципу «когда хочешь».
И пусть это «когда хочешь» у меня будет через день, а у кого-то — через полгода: в конце концов, все мы разные и хотим разного. И даже если мы хотим именно длительных отношений, разве предъявление себя аутентично и искренне во всех возможных вариантах — даже если это решение сказать «поехали ко мне» в конце первого свидания — не лучшее их начало?
Автор: Olga Nechaeva
Лисы и Чеховы
19 Jan, 04:07
Не раз участвовала в дискуссии в соцсетях о том, стоит ли заниматься сексом на первом свидании. Наиболее распространенное мнение среди отвечавших женщин — нет.
Нет, «потому что мужчина потеряет интерес», ведь мужчины хотят прежде всего секса. И чем дольше этот воображаемый пряник будет болтаться перед ними на недосягаемой веревочке, тем больше шансов, что за время «досягания» он таки разглядит в женщине все прекрасное и случатся отношения.
Нет, потому что мужчина немедленно запишет женщину в совершенно другой реестр, где ей не светят ни серьезное отношение, ни уважение.
Нет, потому что женщина сама не готова, ей нужно больше времени, чтобы узнать мужчину, ей некомфортно.
У каждого из нас наверняка найдутся знакомые, опыт которых подтверждает как истории, когда первый раз стал последним, так и случаи, когда жили они долго и счастливо.
Статистика сайта знакомств Illicit Encounters показывает, что более чем в трети случаев секс на первом свидании не помешал серьезным отношениям. Одновременно другие исследования показали, что те, кто выждал с первым сексом, имеют более удовлетворительные отношения в долгосрочной перспективе. Как мы знаем, корреляция не означает каузации, и возможно, нерисковые, консервативные люди в принципе более удовлетворены в долгих отношениях.
Любопытно, что за историю человечества идея «ждать до свадьбы» постепенно деноминировалась до «не раньше чем через пару месяцев» или «не раньше третьего свидания». Собственно, до свадьбы сберегалась женская невинность, гарантируя мужу отцовство потомства и покорность жены. В современном мире, где обмен невинности на обязательство женитьбы более не считается удачным ни одной из сторон, идея воздержания от секса на день, неделю, месяц требует иных обоснований.
- Упомянутое «презрение к легкодоступности» если и осталось где-то в головах, то такие головы, пожалуй, не являются завидным призом.
- Влияние на отношения — более весомый мотиватор. Женщины чаще связывают секс и эмоциональную привязанность, таким образом ранний секс как бы «запускает» более близкие отношения, переводя их на другие стадии до того, как пара провела вместо достаточно времени для действительно долговременной близости и глубокого знакомства. За быстрым схождением по инерции следует быстрый брак, в котором часто выясняется, что ни общих ценностей, ни общих взглядов на жизнь, ни общих устремлений, ни общего отношения к значимым вещам не сложилось, но выйти из этих отношений, когда уже есть общие друзья, дом и собака, куда сложнее, чем на стадии свиданий.
На другой чаше весов в пользу раннего начала секса находится относительно новая идея, что секс может и должен приносить удовольствие. С этой точки зрения потратить шесть месяцев на прогулки по музеям, лишь чтобы убедиться в полном несовпадении, — достаточно неэффективное решение: чем раньше мы проверим «химию», то есть совпадение сексуальных темпераментов, тем лучше.
Еще один аспект — эмоциональная кривая отношений. Так называемый конфетно-букетный период, который приходится на первые месяцы отношений, наступает не сразу, а, как говорят эксперты, следует за фазой узнавания, в которой обычно все очень напряжены, не уверены и стремятся показать себя с лучшей стороны. Начинать секс в момент, когда все максимально закрепощены, — не лучшая идея, разумнее оставить его на период влюбленности и глубоко-розовой оптики, в которой всё прощается и тем самым снимается напряжение первого секса.
Что объединяет все эти точки зрения, независимо от того, поддерживают ли они идею разделаться с темой секса как можно быстрее или отказываться от нее, как от запретного плода, как можно дольше?
Во-первых, старая как мир идея: «Женщины ищут отношений, а мужчины ищут секса». Именно поэтому женщинам предлагается всеми способами манипулировать сексом, чтобы получить отношения. Отношений в разные периоды жизни ищут все, равно как и не всегда ищут именно отношений, именно долгих отношений, именно отношений с этим человеком, именно сейчас.
Нет, «потому что мужчина потеряет интерес», ведь мужчины хотят прежде всего секса. И чем дольше этот воображаемый пряник будет болтаться перед ними на недосягаемой веревочке, тем больше шансов, что за время «досягания» он таки разглядит в женщине все прекрасное и случатся отношения.
Нет, потому что мужчина немедленно запишет женщину в совершенно другой реестр, где ей не светят ни серьезное отношение, ни уважение.
Нет, потому что женщина сама не готова, ей нужно больше времени, чтобы узнать мужчину, ей некомфортно.
У каждого из нас наверняка найдутся знакомые, опыт которых подтверждает как истории, когда первый раз стал последним, так и случаи, когда жили они долго и счастливо.
Статистика сайта знакомств Illicit Encounters показывает, что более чем в трети случаев секс на первом свидании не помешал серьезным отношениям. Одновременно другие исследования показали, что те, кто выждал с первым сексом, имеют более удовлетворительные отношения в долгосрочной перспективе. Как мы знаем, корреляция не означает каузации, и возможно, нерисковые, консервативные люди в принципе более удовлетворены в долгих отношениях.
Любопытно, что за историю человечества идея «ждать до свадьбы» постепенно деноминировалась до «не раньше чем через пару месяцев» или «не раньше третьего свидания». Собственно, до свадьбы сберегалась женская невинность, гарантируя мужу отцовство потомства и покорность жены. В современном мире, где обмен невинности на обязательство женитьбы более не считается удачным ни одной из сторон, идея воздержания от секса на день, неделю, месяц требует иных обоснований.
- Упомянутое «презрение к легкодоступности» если и осталось где-то в головах, то такие головы, пожалуй, не являются завидным призом.
- Влияние на отношения — более весомый мотиватор. Женщины чаще связывают секс и эмоциональную привязанность, таким образом ранний секс как бы «запускает» более близкие отношения, переводя их на другие стадии до того, как пара провела вместо достаточно времени для действительно долговременной близости и глубокого знакомства. За быстрым схождением по инерции следует быстрый брак, в котором часто выясняется, что ни общих ценностей, ни общих взглядов на жизнь, ни общих устремлений, ни общего отношения к значимым вещам не сложилось, но выйти из этих отношений, когда уже есть общие друзья, дом и собака, куда сложнее, чем на стадии свиданий.
На другой чаше весов в пользу раннего начала секса находится относительно новая идея, что секс может и должен приносить удовольствие. С этой точки зрения потратить шесть месяцев на прогулки по музеям, лишь чтобы убедиться в полном несовпадении, — достаточно неэффективное решение: чем раньше мы проверим «химию», то есть совпадение сексуальных темпераментов, тем лучше.
Еще один аспект — эмоциональная кривая отношений. Так называемый конфетно-букетный период, который приходится на первые месяцы отношений, наступает не сразу, а, как говорят эксперты, следует за фазой узнавания, в которой обычно все очень напряжены, не уверены и стремятся показать себя с лучшей стороны. Начинать секс в момент, когда все максимально закрепощены, — не лучшая идея, разумнее оставить его на период влюбленности и глубоко-розовой оптики, в которой всё прощается и тем самым снимается напряжение первого секса.
Что объединяет все эти точки зрения, независимо от того, поддерживают ли они идею разделаться с темой секса как можно быстрее или отказываться от нее, как от запретного плода, как можно дольше?
Во-первых, старая как мир идея: «Женщины ищут отношений, а мужчины ищут секса». Именно поэтому женщинам предлагается всеми способами манипулировать сексом, чтобы получить отношения. Отношений в разные периоды жизни ищут все, равно как и не всегда ищут именно отношений, именно долгих отношений, именно отношений с этим человеком, именно сейчас.
Лисы и Чеховы
19 Jan, 03:33
Психотерапия делает насилие видимым
Вы никогда не замечали, что сторонники насилия и противники психотерапии – это одни и те же люди?
У этого есть логическое объяснение. Психотерапия – делает видимым то, что скрыто.
Подавляющее большинство актов насилия, будь то: физическое или, тем более, психологическое, совершаются втайне, пока никто не видит.
В подавляющем большинстве случаев авторы насилия отрицают свои действия. Поэтому даже сами жертвы зачастую не могут назвать вещи своими именами и до конца не признают, что систематически подвергаются унижениям, подавлению или даже побоям.
Для абьюзера психотерапия страшна, как солнечный свет для вампира. Кому из них нужно, чтобы жертва вдруг прозрела и сказала: «Со мной так больше нельзя» или тем паче – вообще ушла из отношений с ними?
Именно поэтому насильники – самые ярые борцы с психотерапией. К сожалению, часто бывает так, что ровно в тот момент, когда жертве удается признать происходящее, ее семья активизирует все свои ресурсы, чтобы противостоять положительным изменениям.
И не у каждой или каждого хватает сил, чтобы продолжить выбираться из жерновов этой отлаженной, жизнедробящей системы. Многие уходят из психотерапии именно на этой стадии.
К счастью, у меня есть много других примеров, когда психотерапия помогала назвать вещи своими именами и постепенно выбраться из уничтожающих, тянущих на дно отношений.
Автор: Саша Махова
Вы никогда не замечали, что сторонники насилия и противники психотерапии – это одни и те же люди?
У этого есть логическое объяснение. Психотерапия – делает видимым то, что скрыто.
Подавляющее большинство актов насилия, будь то: физическое или, тем более, психологическое, совершаются втайне, пока никто не видит.
В подавляющем большинстве случаев авторы насилия отрицают свои действия. Поэтому даже сами жертвы зачастую не могут назвать вещи своими именами и до конца не признают, что систематически подвергаются унижениям, подавлению или даже побоям.
Для абьюзера психотерапия страшна, как солнечный свет для вампира. Кому из них нужно, чтобы жертва вдруг прозрела и сказала: «Со мной так больше нельзя» или тем паче – вообще ушла из отношений с ними?
Именно поэтому насильники – самые ярые борцы с психотерапией. К сожалению, часто бывает так, что ровно в тот момент, когда жертве удается признать происходящее, ее семья активизирует все свои ресурсы, чтобы противостоять положительным изменениям.
И не у каждой или каждого хватает сил, чтобы продолжить выбираться из жерновов этой отлаженной, жизнедробящей системы. Многие уходят из психотерапии именно на этой стадии.
К счастью, у меня есть много других примеров, когда психотерапия помогала назвать вещи своими именами и постепенно выбраться из уничтожающих, тянущих на дно отношений.
Автор: Саша Махова
Лисы и Чеховы
19 Jan, 03:07
Тревога: важно абсолютно всё
Депрессия: ничего не важно
СДВГ: да вообще хз что там важно, а что нет
Депрессия: ничего не важно
СДВГ: да вообще хз что там важно, а что нет
Лисы и Чеховы
19 Jan, 02:32
Как в пудре сахарной деревья,
А в небе чёрно-белый фильм.
В разлуке мы с друзьями всеми:
Снег и мороз в домах пленил...
Закоченела от прохлады
В снегах пропавшая земля,
Льдом затянуло реки в парках,
Мертвеет в инее трава.
Неотличимый от владений
Аида — зимний Петербург.
Исчезли листья, птичье пенье
На вьюжный вой сменяет звук.
23.12.2024
А в небе чёрно-белый фильм.
В разлуке мы с друзьями всеми:
Снег и мороз в домах пленил...
Закоченела от прохлады
В снегах пропавшая земля,
Льдом затянуло реки в парках,
Мертвеет в инее трава.
Неотличимый от владений
Аида — зимний Петербург.
Исчезли листья, птичье пенье
На вьюжный вой сменяет звук.
23.12.2024
Лисы и Чеховы
18 Jan, 20:28
Когда ты начинаешь движение к себе, то теряешь многих, кому был удобен в своей несвободе, лёгкой управляемости, поспешном отказе от своего мнения...
Тебя ждёт много горьких открытий о том, из чего, собственно, состояла твоя жизнь, в которой ты ничего не решал, ни за что не отвечал, ничего не выбирал...
К тебе моментально потеряют интерес те, кому больше не удаётся подсадить тебя на чувство вины, обременить всеми долгами сразу, и манипулировать привычными реакциями...
И они же обвинят тебя в том, что их пульт управления тобой больше не работает...
А ты улыбнёшься, и не станешь его чинить...
Ты перестанешь покупать любовь... и продавать тоже...
Перестанешь заслуживать одобрение...
Утратишь необходимость обслуживать чужое мнение о себе, предоставив эту возможность тем, кто день и ночь мониторит твою жизнь...
Ты отыщешь в себе самом врага, который будет зудеть в ухо о том, что нормально же было, нафига тебе эта революция???...
Но враг исчезнет вместе со страхом, которому ты отважишься посмотреть в глаза...
Путь к себе - не революция, потому что ты не борешься...
Ты просто возвращаешься в запущенный дом своей души, который тебе предстоит отмыть дочиста, вывезти тонны хлама, и с любовью наполнить тем, что тебе по-настоящему нужно...
И это самый благодарный труд на свете, поверь мне...
Не бойся быть собой...
Бойся быть у всех, кроме себя...
(с) Лиля Град
Тебя ждёт много горьких открытий о том, из чего, собственно, состояла твоя жизнь, в которой ты ничего не решал, ни за что не отвечал, ничего не выбирал...
К тебе моментально потеряют интерес те, кому больше не удаётся подсадить тебя на чувство вины, обременить всеми долгами сразу, и манипулировать привычными реакциями...
И они же обвинят тебя в том, что их пульт управления тобой больше не работает...
А ты улыбнёшься, и не станешь его чинить...
Ты перестанешь покупать любовь... и продавать тоже...
Перестанешь заслуживать одобрение...
Утратишь необходимость обслуживать чужое мнение о себе, предоставив эту возможность тем, кто день и ночь мониторит твою жизнь...
Ты отыщешь в себе самом врага, который будет зудеть в ухо о том, что нормально же было, нафига тебе эта революция???...
Но враг исчезнет вместе со страхом, которому ты отважишься посмотреть в глаза...
Путь к себе - не революция, потому что ты не борешься...
Ты просто возвращаешься в запущенный дом своей души, который тебе предстоит отмыть дочиста, вывезти тонны хлама, и с любовью наполнить тем, что тебе по-настоящему нужно...
И это самый благодарный труд на свете, поверь мне...
Не бойся быть собой...
Бойся быть у всех, кроме себя...
(с) Лиля Град
Лисы и Чеховы
18 Jan, 20:25
Чтобы сформировать зрелые отношения с окружающими, человек должен иметь возможность сказать себе: «Никто не может дать мне то, чего я больше всего хочу и чего мне больше всего нужно. Это могу сделать только я сам. Но я могу приветствовать и поддерживать отношения, которые имеют позитивную основу». Как правило, партнерские отношения между людьми характеризуются взаимным уважением, взаимной поддержкой и диалектикой противоположностей.
(с) Джеймс Холлис
(с) Джеймс Холлис
Лисы и Чеховы
18 Jan, 14:51
Если бы мы слушались нашего разума, у нас бы никогда не было любовных отношений. У нас бы никогда не было дружбы. Мы бы никогда не пошли на это, потому что были бы циничны: "Что-то не то происходит" или: "Она меня бросит" или: "Я уже раз обжёгся, а потому..." Глупость это. Так можно упустить всю жизнь. Каждый раз нужно прыгать со скалы и отращивать крылья по пути вниз.
(с) Рэй Брэдбери
(с) Рэй Брэдбери
Лисы и Чеховы
16 Jan, 11:21
Несчастная судьба многих людей – следствие несделанного ими выбора. Они ни живые, ни мертвые. Жизнь оказывается бременем, бесценным занятием, а дела – лишь средством защиты от мук бытия в царстве теней.
Понятие «быть живым» - это понятие не статическое, а динамическое. Существование – это тоже, что и раскрытие специфических сил организма. Актуализация потенциальных сил – это врожденное свойство всех организмов. Поэтому раскрытие потенциалов человека согласно законам его природы следует рассматривать как цель человеческой жизни.
(с) Эрих Фромм
Понятие «быть живым» - это понятие не статическое, а динамическое. Существование – это тоже, что и раскрытие специфических сил организма. Актуализация потенциальных сил – это врожденное свойство всех организмов. Поэтому раскрытие потенциалов человека согласно законам его природы следует рассматривать как цель человеческой жизни.
(с) Эрих Фромм
Лисы и Чеховы
07 Jan, 10:15
Нарцисс противится близости так как в реальной близости мы показываемся слабостью и уязвимостью, а это противоречит концепции грандиозности.
Лисы и Чеховы
07 Jan, 06:50
Ранние травмы не обязательно должны быть обусловлены какими-то «действиями». Нездоровое окружение может «сделать своё дело» через неуловимые нарушения в атмосфере формирования психики младенца. Можно не искать какую-то «большую травму», чтобы получить дефицитарные расстройства, достаточно хронического пребывания в патологической атмосфере. Поэтому в терапии так важна здоровая атмосфера, которая может быть инструментом, позволяющим запустить остановленное развитие по новому пути".
(с) Карлос Немировский
(с) Карлос Немировский
Лисы и Чеховы
04 Jan, 21:38
«В романтической страсти влюбленный придаёт сверхценность своей возлюбленной и она становится воплощением идеалов красоты и совершенства. Психоанализ, как правило, рассматривает идеализацию в любви в негативном свете: как в корне регрессивный защитный механизм.
Фрейд в 1914 году считал переоценивание возлюбленного результатом проекции части первичного нарциссизма на другого. Возлюбленного любят как совершенного и целостного точно также, как младенец любит самого себя. Поскольку Я лишается таким образом своего собственного нарциссизма, Фрейд относится к идеализации другого как к незрелому и опасному феномену.
Последователи Мелани Кляйн считают идеализацию защитным механизмом против разрушительной агрессии.
Поскольку идеализация в романтической любви служит оплотом против ненависти, сама романтическая любовь нестабильна и развита примитивнее, чем более зрелое и амбивалентное отношение к объекту.
Таким образом, теми, кто опирается на концепцию Фрейда и Кляйн, идеализация рассматривается в лучшем случае, как краткая прелюдия к более стабильной, амбивалентной любви.
Как только реальность вмешивается и человек познает другого таким, какой он есть на самом деле, идеализация, подпитывающая иллюзию романтической любви, становится невозможной.
Однако есть и другая непреложная истина: невозможно влюбиться, не идеализируя объект, невозможно влюбиться, если воображение не вмешивается, чтобы сделать объект уникальным, несравненным.
Конечно же, чем выше мы забираемся на гору, тем опаснее падение с неё. Но без близости к пропасти, восхождение к желанной вершине не вызывает никакой дрожи, никакого любовного трепета.
Психоанализ закладывает свой фундамент как учение об опыте реальности. Он называет невротиками тех, кто создает замки на песке. А психотиками тех, кто их заселяет. Потому что и те и другие отходят от здорового реализма.
Влюбленным, которые идеализируют любимого человека, психоанализ напоминает, что идеализация есть инфантильная регрессия. Она переносит на любимого человека то качество уникальности, которым ребенок наделяет своих родителей, когда он их переоценивает. Потому, что наша жизнь зависит от них. И потому, что мы не знакомы с их слабостями.
Если идеализация родителей полезна, потому, что она создает для ребенка уверенность, необходимую для его взросления, то она чрезвычайно опасна, когда речь идет о любви к объекту во взрослой жизни. Потому, что идеалы быстро расстраиваются, очарование спадает, магический эффект рассеивается. В тот или иной момент спадают все маски.
Дискурс психоанализа о здоровом реализме продолжается, предупреждая нас о том, что идеализация обедняет Я . Это происходит потому, что она заставляет нас поместить в другого все то, что имеет для нас ценность.
И если другой не возвращает нам идеализацию, в которую он был инвестирован, если все, что мы перенесли на него нам не возвращается, мы можем разорвать наше очарование и увидеть другого с более трезвой и реалистичный точки зрения.
Но мы можем также кинуться в откат от себя самих, опустошенных от того, что все, что было в нас самих ценного, мы отдали объекту нашей идеализации. Суицид? Или безутешная депрессия ждет нас?
Идеализируя другого, мы обесцениваем себя и отрываемся от реальности. Наша стабильность зависит от скрупулезной оценки реальности и именно поэтому очень опасно, согласно психоанализу, идеализировать объект любви».
А. И. Коротецкая
На видео Аурелия Ивановна желает провести праздники с удовольствием, с наслаждением и в объектных отношениях!
От себя добавлю, чтобы эти отношения прошли все стадии влюбленности и стали глубинными и были для Вас, в том числе, опорой!
Всем любви нам!❤️
#психика #влюбленность #идеализация #любовь
Фрейд в 1914 году считал переоценивание возлюбленного результатом проекции части первичного нарциссизма на другого. Возлюбленного любят как совершенного и целостного точно также, как младенец любит самого себя. Поскольку Я лишается таким образом своего собственного нарциссизма, Фрейд относится к идеализации другого как к незрелому и опасному феномену.
Последователи Мелани Кляйн считают идеализацию защитным механизмом против разрушительной агрессии.
Поскольку идеализация в романтической любви служит оплотом против ненависти, сама романтическая любовь нестабильна и развита примитивнее, чем более зрелое и амбивалентное отношение к объекту.
Таким образом, теми, кто опирается на концепцию Фрейда и Кляйн, идеализация рассматривается в лучшем случае, как краткая прелюдия к более стабильной, амбивалентной любви.
Как только реальность вмешивается и человек познает другого таким, какой он есть на самом деле, идеализация, подпитывающая иллюзию романтической любви, становится невозможной.
Однако есть и другая непреложная истина: невозможно влюбиться, не идеализируя объект, невозможно влюбиться, если воображение не вмешивается, чтобы сделать объект уникальным, несравненным.
Конечно же, чем выше мы забираемся на гору, тем опаснее падение с неё. Но без близости к пропасти, восхождение к желанной вершине не вызывает никакой дрожи, никакого любовного трепета.
Психоанализ закладывает свой фундамент как учение об опыте реальности. Он называет невротиками тех, кто создает замки на песке. А психотиками тех, кто их заселяет. Потому что и те и другие отходят от здорового реализма.
Влюбленным, которые идеализируют любимого человека, психоанализ напоминает, что идеализация есть инфантильная регрессия. Она переносит на любимого человека то качество уникальности, которым ребенок наделяет своих родителей, когда он их переоценивает. Потому, что наша жизнь зависит от них. И потому, что мы не знакомы с их слабостями.
Если идеализация родителей полезна, потому, что она создает для ребенка уверенность, необходимую для его взросления, то она чрезвычайно опасна, когда речь идет о любви к объекту во взрослой жизни. Потому, что идеалы быстро расстраиваются, очарование спадает, магический эффект рассеивается. В тот или иной момент спадают все маски.
Дискурс психоанализа о здоровом реализме продолжается, предупреждая нас о том, что идеализация обедняет Я . Это происходит потому, что она заставляет нас поместить в другого все то, что имеет для нас ценность.
И если другой не возвращает нам идеализацию, в которую он был инвестирован, если все, что мы перенесли на него нам не возвращается, мы можем разорвать наше очарование и увидеть другого с более трезвой и реалистичный точки зрения.
Но мы можем также кинуться в откат от себя самих, опустошенных от того, что все, что было в нас самих ценного, мы отдали объекту нашей идеализации. Суицид? Или безутешная депрессия ждет нас?
Идеализируя другого, мы обесцениваем себя и отрываемся от реальности. Наша стабильность зависит от скрупулезной оценки реальности и именно поэтому очень опасно, согласно психоанализу, идеализировать объект любви».
А. И. Коротецкая
На видео Аурелия Ивановна желает провести праздники с удовольствием, с наслаждением и в объектных отношениях!
От себя добавлю, чтобы эти отношения прошли все стадии влюбленности и стали глубинными и были для Вас, в том числе, опорой!
Всем любви нам!
#психика #влюбленность #идеализация #любовь
Лисы и Чеховы
04 Jan, 09:49
Мотивация через насилие над собой работает пока есть ресурс. Когда ресурс на минимуме насилие над собой это пинки мертвой лошади.
Лисы и Чеховы
04 Jan, 08:02
Выздоровление невозможно для невротика, который во всех бедах винит свое детское воспитание. Ведь, до некоторой степени, человек и есть продукт этого воспитания и, борясь с ним, он борется с самим собой. Точно так же люди, постоянно воюющие с обществом, вряд ли улучшат свое личное здоровье, поскольку они воюют с определенными силами коллективного подсознания, которое является частью их собственного разума.
(с) Ролло Мэй
(с) Ролло Мэй
Лисы и Чеховы
04 Jan, 04:35
Система ЯРОСТИ/гнева
Когда ПОИСКУ что-то мешает, возникает ЯРОСТЬ. Гнев провоцируется ограничением свободы действий животных. ЯРОСТЬ — это надежно провоцируемый ЭСМ нейронной сети, которая простирается от медиальной миндалины и гипоталамуса до дорсального серого вещества центрального мозга. ЯРОСТЬ находится рядом с трансдиэнцефальными системами СТРАХА и взаимодействует с ними, указывая на неявный источник классической терминологии «борьба-бегство». Она стимулирует агрессивное поведение, когда животных что-то раздражает или ограничивает, а также помогает им защищаться, вызывая страх у противника. Человеческий гнев может получать большую часть своей психической энергии от возбуждения этой системы мозга, ЭСМ вышеупомянутых областей мозга может вызывать внезапные интенсивные приступы гнева без всякой внешней провокации. Ключевыми химическими веществами, возбуждающими эту систему, являются нейропептид субстанция Р и глутамат, в то время как эндогенные опиоиды и γ-аминомасляная кислота (ГАМК) ее тормозят. Можно предположить, что антагонисты рецепторов глутамата и субстанции Р (например, апрепитант) помогут контролировать гнев человека. Предположительно, благодаря дальнейшему пониманию контуров ЯРОСТИ в головном мозге человека могут разрабатываться дополнительные лекарства для ее контроля.
Jaak Panksepp (2010) Affective neuroscience of the emotional BrainMind: evolutionary perspectives implications for understanding depression, Dialogues in Clinical Neuroscience, 12:4, 533-545
Когда ПОИСКУ что-то мешает, возникает ЯРОСТЬ. Гнев провоцируется ограничением свободы действий животных. ЯРОСТЬ — это надежно провоцируемый ЭСМ нейронной сети, которая простирается от медиальной миндалины и гипоталамуса до дорсального серого вещества центрального мозга. ЯРОСТЬ находится рядом с трансдиэнцефальными системами СТРАХА и взаимодействует с ними, указывая на неявный источник классической терминологии «борьба-бегство». Она стимулирует агрессивное поведение, когда животных что-то раздражает или ограничивает, а также помогает им защищаться, вызывая страх у противника. Человеческий гнев может получать большую часть своей психической энергии от возбуждения этой системы мозга, ЭСМ вышеупомянутых областей мозга может вызывать внезапные интенсивные приступы гнева без всякой внешней провокации. Ключевыми химическими веществами, возбуждающими эту систему, являются нейропептид субстанция Р и глутамат, в то время как эндогенные опиоиды и γ-аминомасляная кислота (ГАМК) ее тормозят. Можно предположить, что антагонисты рецепторов глутамата и субстанции Р (например, апрепитант) помогут контролировать гнев человека. Предположительно, благодаря дальнейшему пониманию контуров ЯРОСТИ в головном мозге человека могут разрабатываться дополнительные лекарства для ее контроля.
Jaak Panksepp (2010) Affective neuroscience of the emotional BrainMind: evolutionary perspectives implications for understanding depression, Dialogues in Clinical Neuroscience, 12:4, 533-545
Лисы и Чеховы
31 Dec, 11:00
С наступающим, дорогие. Спасибо за интерес к блогу ☺️ если этот канал был чем-то полезен для вас в этом году, можете написать в комментариях, мне будет интересно и приятно прочитать
Лисы и Чеховы
29 Dec, 16:21
Итак, скажу по секрету: все плохо.
1. Невозможно стать кем-то другим.
2. Никогда не придет кто-то и не решит все ваши проблемы за вас.
3. Никогда, ни у кого не наступит время «сплошной белой полосы». У вас тоже не наступит.
4. Всегда будут причины для новых трудностей, напряжения и сложных переживаний. Всегда будут вопросы без ответов. Всегда и у всех. Какого бы уровня рефлексии и осознанности вы не достигли.
5. Отношения никогда не будут гладкими. Особенно с самыми близкими.
6. Никто никогда не найдет за вас смысл вашей жизни.
Все, кто обещает вам это и подобное этому, движимы чем угодно, но только не вашими интересами. И стандартное, бытовое решение тогда выглядит так:
1. Невозможно стать кем-то другим. Зато можно притвориться.
2. Никогда не придет кто-то и не решит все ваши проблемы. Разве что, вы будете изображать ребенка, и платой за эти решения будет – зависимость от «всезнающего родителя», который, по сути, распоряжается вашей жизнью и отвечает за нее же.
3. Никогда, ни у кого не наступит время «сплошной белой полосы». Хотя можно пытаться игнорировать «черную», демонстрируя окружающим «хорошую мину при плохой игре».
4. Всегда будут причины для новых трудностей, напряжений и сложных переживаний. Но можно не выходить из дома и ничем не заниматься вообще. Как минимум - не рисковать жить активно.
5. Отношения никогда не будут гладкими. Поэтому их лучше не заводить. Или ненадолго.
6. Никто никогда не найдет за вас смысл вашей жизни. Правда, есть места, где он присутствует по определению: религия, например.
Реальные выходы лежат в другой плоскости.
Перестаньте быть кем-то. Устройте саморевизию – разберитесь, что уже есть, а вы не пользуетесь. Поверьте, там у вас всего навалом. Даже то, что вам кажется минусом, вполне годится в дело, главное найти этому правильное применение. Пересмотрите ВСЕ достоинства, недостатки, достижения и неудачи. Там прячутся ресурсы. Просто золотые прииски. Берите и используйте.
Растите. Проблемы можно только перерасти.
Научитесь легче переживать «черную полосу» и видеть бОльшее количество выходов, чем у проглоченной еды :).
Любые трудности переживаемы, если их переживать, а не игнорировать. Банально: вам грустно – грустите. Вам стыдно – скажите об этом. Вы виноваты – извинитесь. Злитесь – предъявите злость. Только так есть шанс закончить это переживание, и трудность перестанет быть трудностью.
Работайте на отношения. Отношения плохи по определению. Чтобы они были хорошими надо все время что-то делать. Хотя бы разговаривать. У вас будет больше сил на эту работу, если вы прекратите растрачивать энергию на всех существующих в вашей жизни людей (в основном, незначимых и случайных), и сосредоточитесь на нескольких главных.
Тут «косяк» :). Придется принять на себя полную ответственность за наличие в вашей жизни смысла…
Автор: Виктория Пекарская
1. Невозможно стать кем-то другим.
2. Никогда не придет кто-то и не решит все ваши проблемы за вас.
3. Никогда, ни у кого не наступит время «сплошной белой полосы». У вас тоже не наступит.
4. Всегда будут причины для новых трудностей, напряжения и сложных переживаний. Всегда будут вопросы без ответов. Всегда и у всех. Какого бы уровня рефлексии и осознанности вы не достигли.
5. Отношения никогда не будут гладкими. Особенно с самыми близкими.
6. Никто никогда не найдет за вас смысл вашей жизни.
Все, кто обещает вам это и подобное этому, движимы чем угодно, но только не вашими интересами. И стандартное, бытовое решение тогда выглядит так:
1. Невозможно стать кем-то другим. Зато можно притвориться.
2. Никогда не придет кто-то и не решит все ваши проблемы. Разве что, вы будете изображать ребенка, и платой за эти решения будет – зависимость от «всезнающего родителя», который, по сути, распоряжается вашей жизнью и отвечает за нее же.
3. Никогда, ни у кого не наступит время «сплошной белой полосы». Хотя можно пытаться игнорировать «черную», демонстрируя окружающим «хорошую мину при плохой игре».
4. Всегда будут причины для новых трудностей, напряжений и сложных переживаний. Но можно не выходить из дома и ничем не заниматься вообще. Как минимум - не рисковать жить активно.
5. Отношения никогда не будут гладкими. Поэтому их лучше не заводить. Или ненадолго.
6. Никто никогда не найдет за вас смысл вашей жизни. Правда, есть места, где он присутствует по определению: религия, например.
Реальные выходы лежат в другой плоскости.
Перестаньте быть кем-то. Устройте саморевизию – разберитесь, что уже есть, а вы не пользуетесь. Поверьте, там у вас всего навалом. Даже то, что вам кажется минусом, вполне годится в дело, главное найти этому правильное применение. Пересмотрите ВСЕ достоинства, недостатки, достижения и неудачи. Там прячутся ресурсы. Просто золотые прииски. Берите и используйте.
Растите. Проблемы можно только перерасти.
Научитесь легче переживать «черную полосу» и видеть бОльшее количество выходов, чем у проглоченной еды :).
Любые трудности переживаемы, если их переживать, а не игнорировать. Банально: вам грустно – грустите. Вам стыдно – скажите об этом. Вы виноваты – извинитесь. Злитесь – предъявите злость. Только так есть шанс закончить это переживание, и трудность перестанет быть трудностью.
Работайте на отношения. Отношения плохи по определению. Чтобы они были хорошими надо все время что-то делать. Хотя бы разговаривать. У вас будет больше сил на эту работу, если вы прекратите растрачивать энергию на всех существующих в вашей жизни людей (в основном, незначимых и случайных), и сосредоточитесь на нескольких главных.
Тут «косяк» :). Придется принять на себя полную ответственность за наличие в вашей жизни смысла…
Автор: Виктория Пекарская
Лисы и Чеховы
28 Dec, 14:41
Парадокс психологической зрелости состоит в том, что, с одной стороны, любовь теряет присущую ей значимость, становясь, с другой стороны, единственно важным критерием совершаемых выборов.
Иными словами, ты перестаешь быть её рабом и назначаешь своим помощником.
Обожествление заменяется партнерством.
(с) Марк Фишер
Иными словами, ты перестаешь быть её рабом и назначаешь своим помощником.
Обожествление заменяется партнерством.
(с) Марк Фишер
Лисы и Чеховы
27 Dec, 07:23
МЫ УПРАВЛЯЕМ ЖИЗНЬЮ ИЛИ ОНА НАМИ?
Недавно клиентка спросила: «Что больше влияет на качество жизни и на степень удовлетворенности: внешние обстоятельства или наш внутренний мир? Осознанность правит балом или внешние обстоятельства?
Хороший вопрос. Жизнь делает иногда такие крутые виражи, случаются события, на которые мы влиять не можем. Она вышибает нас из привычных условий, и мы попадаем в вынужденную ситуацию. Прожив её, меняем мышление однозначно. Влияние внешних обстоятельств, бесспорно, велико.
Только перемены бывают разные. Кто-то впадает в депрессию, кто-то спивается и проклинает этот мир, а кто-то возрождается из пепла, как птица феникс. Зависит от умения выбираться из кризисов при любых обстоятельствах. Если женщина всё понимает про себя, что и зачем она делает и говорит, для чего вступает в отношения, тогда она легко справляется даже с большими проблемами, тем самым уменьшает количество дискомфортов, обходит тупики. Здесь главенствующую роль играют внутренние настройки.
Научиться жить осознанно и управлять собой можно и нужно. Эмоции возникают спонтанно, это физиология. Но что с ними делать, чтобы не навредить в первую очередь себе? Принять решение переводить эмоцию/чувство в действие или нет– это в наших силах, это даёт возможность влиять на ту часть жизни, которая нам подвластна. Чем больше осознанность, тем шире управляемая территория.
Хотя каждый имеет право на своё мнение и понимание, что первично, а что вторично.
Автор: Елена Веряянкорва
Недавно клиентка спросила: «Что больше влияет на качество жизни и на степень удовлетворенности: внешние обстоятельства или наш внутренний мир? Осознанность правит балом или внешние обстоятельства?
Хороший вопрос. Жизнь делает иногда такие крутые виражи, случаются события, на которые мы влиять не можем. Она вышибает нас из привычных условий, и мы попадаем в вынужденную ситуацию. Прожив её, меняем мышление однозначно. Влияние внешних обстоятельств, бесспорно, велико.
Только перемены бывают разные. Кто-то впадает в депрессию, кто-то спивается и проклинает этот мир, а кто-то возрождается из пепла, как птица феникс. Зависит от умения выбираться из кризисов при любых обстоятельствах. Если женщина всё понимает про себя, что и зачем она делает и говорит, для чего вступает в отношения, тогда она легко справляется даже с большими проблемами, тем самым уменьшает количество дискомфортов, обходит тупики. Здесь главенствующую роль играют внутренние настройки.
Научиться жить осознанно и управлять собой можно и нужно. Эмоции возникают спонтанно, это физиология. Но что с ними делать, чтобы не навредить в первую очередь себе? Принять решение переводить эмоцию/чувство в действие или нет– это в наших силах, это даёт возможность влиять на ту часть жизни, которая нам подвластна. Чем больше осознанность, тем шире управляемая территория.
Хотя каждый имеет право на своё мнение и понимание, что первично, а что вторично.
Автор: Елена Веряянкорва
Лисы и Чеховы
27 Dec, 05:38
Каннабис ухудшает депрессию с течением времени, особенно при его постоянном употреблении, несмотря на сообщения об улучшении настроения в краткосрочной перспективе.
Некоторые люди используют каннабис для управления симптомами депрессии, тревоги и стресса.
Однако регулярное применение каннабиса для лечения депрессии может и парадоксально повысить восприимчивость к ее развитию за счет накопления изменений в эндоканнабиноидной системе мозга.
Дело в том, что хроническое употребление каннабиса снижает доступность каннабиноидных рецепторов CB1 в областях коры, вовлечённых в расстройства настроения.
Накапливается все больше данных указывают на то, что блокада рецепторов CB1 создает фенотип, который поразительно напоминает профиль симптомов тяжелой депрессии.
Таким образом, каннабис может лишь временно маскировать симптомы негативного аффекта, но он не может эффективно воздействовать на эти симптомы в долгосрочной перспективе [алкоголь, кстати делает примерно тоже самое].
Источник:
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0165032718303100
Некоторые люди используют каннабис для управления симптомами депрессии, тревоги и стресса.
Однако регулярное применение каннабиса для лечения депрессии может и парадоксально повысить восприимчивость к ее развитию за счет накопления изменений в эндоканнабиноидной системе мозга.
Дело в том, что хроническое употребление каннабиса снижает доступность каннабиноидных рецепторов CB1 в областях коры, вовлечённых в расстройства настроения.
Накапливается все больше данных указывают на то, что блокада рецепторов CB1 создает фенотип, который поразительно напоминает профиль симптомов тяжелой депрессии.
Таким образом, каннабис может лишь временно маскировать симптомы негативного аффекта, но он не может эффективно воздействовать на эти симптомы в долгосрочной перспективе [алкоголь, кстати делает примерно тоже самое].
Источник:
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0165032718303100
Лисы и Чеховы
27 Dec, 05:36
Человек, выигравший в лотерею, обнаруживает, что вещи, которые он покупает на выигрыш, такие же, как у всех; тогда он говорит: "И это все?" – и спускает весь выигрыш.
Он скорее готов вернуться к прежнему состоянию и сидеть в ожидании под деревом, чем наслаждаться полученным.
Происходит это потому, что иллюзии привлекательнее реальности, и даже самая привлекательная реальность может быть отброшена ради самой маловероятной и непрочной иллюзии.
(с) Эрик Берн: "Люди, которые играют в игры"
Он скорее готов вернуться к прежнему состоянию и сидеть в ожидании под деревом, чем наслаждаться полученным.
Происходит это потому, что иллюзии привлекательнее реальности, и даже самая привлекательная реальность может быть отброшена ради самой маловероятной и непрочной иллюзии.
(с) Эрик Берн: "Люди, которые играют в игры"
Лисы и Чеховы
25 Dec, 22:52
Очень любопытно. Когда у поклонников любого условного Васи, который является неадекватом, психически нездоровым, но властным и агрессивным, возникает вот эта фраза в его защиту «Вы так все беситесь с него, значит он все правильно делает» - это что? Это садизм такой? Присоединение к чужой психопатии? Получается что тут правильность никого не интересует. Главное - нарушать правила, нормы, вызывать на себя агрессию, а потом кайфовать от «ну и что вы мне (ему) сделаете»? Кайф от безнаказанности?
Лисы и Чеховы
25 Dec, 19:54
Депрессия представляется сплошным мрачняком и унынием, потерей смыслов. Но кроме этого один неприятных симптомов депрессии это изоляция, избегание взаимодействия и сложности с поддержании контактов.
Лисы и Чеховы
24 Dec, 08:29
Любить… до точки невозврата
У страха быть отвергнутым странная логика: грубить и раздражаться, когда не хватает нежности. Уходить, потому что хочется быть рядом. Затевать ссоры из-за того, что нет понимания. Делать больно, потому что есть острая потребность в добром отношении.
Так мы сваливаемся в сумрак холодной пещеры сомнений, где нам не докричаться друг до друга, не разглядеть лиц при свете затухающего костра. Опять – темная пугающая фигура партнера, борьба за существование, соперничество самолюбий.
Здесь мы рискуем провести еще одну жизнь, всерьез воспринимая искаженную реальность за правду: не видя очевидного и разглядывая несуществующее.
Только иногда, услышав тихий шепот души, мы вспоминаем, что есть другой мир, что любовь не кончается, даже если мы сейчас не чувствуем и не видим друг друга. И однажды мы можем решиться пройти через собственные страхи и уязвимость, перестать защищаться, понять себя и осознать намерения любимого.
И возвращаемся в параллельную Вселенную, вспоминаем благополучную реальность, забываем дорогу назад. Стараемся вновь учиться понимать, любить… до точки невозврата.
Автор: Юлия Меньшикова
У страха быть отвергнутым странная логика: грубить и раздражаться, когда не хватает нежности. Уходить, потому что хочется быть рядом. Затевать ссоры из-за того, что нет понимания. Делать больно, потому что есть острая потребность в добром отношении.
Так мы сваливаемся в сумрак холодной пещеры сомнений, где нам не докричаться друг до друга, не разглядеть лиц при свете затухающего костра. Опять – темная пугающая фигура партнера, борьба за существование, соперничество самолюбий.
Здесь мы рискуем провести еще одну жизнь, всерьез воспринимая искаженную реальность за правду: не видя очевидного и разглядывая несуществующее.
Только иногда, услышав тихий шепот души, мы вспоминаем, что есть другой мир, что любовь не кончается, даже если мы сейчас не чувствуем и не видим друг друга. И однажды мы можем решиться пройти через собственные страхи и уязвимость, перестать защищаться, понять себя и осознать намерения любимого.
И возвращаемся в параллельную Вселенную, вспоминаем благополучную реальность, забываем дорогу назад. Стараемся вновь учиться понимать, любить… до точки невозврата.
Автор: Юлия Меньшикова
Лисы и Чеховы
24 Dec, 07:15
Интересно, как этот союз сложился... Что он даёт каждой стороне? Ивлеевой финансовую подушку или только супер традиционного мужа с козами?
Можно вспомнить её бывшего. Какой-то малолетка в сравнении с ней, внешность образцовой европейской модели. Будто с подиума утащила.
Тут, вполне возможно, довольно интересный душевный парень, смотрите какие чудесные книги ей дарит. Смущает, что Ей. Будто рисует на её месте образ чего-то своего, зачем ей эти книги? Но наполнение тут есть. А идеальной внешности, которую нарциссиха всем злорадно могла бы в лицо пихать — нет, обычная и простая, приятный человек, не украденный с Олимпа и никогда там не бывавший.
Два разных мира. Ивлеевой нужно красивое и блестящее, этот интересуется содержанием простого — заботу о животных называет творчеством.
Взаимное пользование? Что он может сейчас от неё получить, она христианским ведением инсты и телеграмма уже год не может спастись от изоляции, как я понимаю. Кажется, склонен видеть в людях миражи, или нарциссичный. Ну зачем его дуре жене эти книги? Приучать её к высокому? Так она взрослая тётка, нашел с кем в путеводную звезду играть. В общем, вблизи ситуацию не рассматривала, пока не поняла.
А вы что думаете?
Можно вспомнить её бывшего. Какой-то малолетка в сравнении с ней, внешность образцовой европейской модели. Будто с подиума утащила.
Тут, вполне возможно, довольно интересный душевный парень, смотрите какие чудесные книги ей дарит. Смущает, что Ей. Будто рисует на её месте образ чего-то своего, зачем ей эти книги? Но наполнение тут есть. А идеальной внешности, которую нарциссиха всем злорадно могла бы в лицо пихать — нет, обычная и простая, приятный человек, не украденный с Олимпа и никогда там не бывавший.
Два разных мира. Ивлеевой нужно красивое и блестящее, этот интересуется содержанием простого — заботу о животных называет творчеством.
Взаимное пользование? Что он может сейчас от неё получить, она христианским ведением инсты и телеграмма уже год не может спастись от изоляции, как я понимаю. Кажется, склонен видеть в людях миражи, или нарциссичный. Ну зачем его дуре жене эти книги? Приучать её к высокому? Так она взрослая тётка, нашел с кем в путеводную звезду играть. В общем, вблизи ситуацию не рассматривала, пока не поняла.
А вы что думаете?
Лисы и Чеховы
24 Dec, 06:53
Позволить себе себя - это раз и навсегда перестать думать, будто кто-то лучше знает, что тебе надо на самом деле.
Это перестать вечно заглядывать в чужие глаза в поисках оценки, одобрения, разрешения. И в чужие окна, чтобы думать, будто не твоя жизнь может стать твоей. Это повзрослеть до принятия собственных решений, и до взятия ответственности за всё, что выбираешь и делаешь. Это уважать свои мысли, своё тело, свои чувства и все отношения на свете начинать именно с уважения, не теряя его ни на одном этапе.
Позволить себе себя стоит значительно раньше, друзья мои, чем позволить себе кого-то другого, и раньше, чем позволить другим зайти на свою территорию.
Потому что отсутствуя у себя, вы ни у кого не появитесь.
На главных ролях - точно..
Автор: Лиля Град
Это перестать вечно заглядывать в чужие глаза в поисках оценки, одобрения, разрешения. И в чужие окна, чтобы думать, будто не твоя жизнь может стать твоей. Это повзрослеть до принятия собственных решений, и до взятия ответственности за всё, что выбираешь и делаешь. Это уважать свои мысли, своё тело, свои чувства и все отношения на свете начинать именно с уважения, не теряя его ни на одном этапе.
Позволить себе себя стоит значительно раньше, друзья мои, чем позволить себе кого-то другого, и раньше, чем позволить другим зайти на свою территорию.
Потому что отсутствуя у себя, вы ни у кого не появитесь.
На главных ролях - точно..
Автор: Лиля Град
Лисы и Чеховы
24 Dec, 06:22
УТРЕННИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ О НЕГЛОБАЛЬНОМ
Я выросла воспитанной девочкой.
«Всегда говори спасибо» - это то, чему меня учили дома и в школе. Я последнее поколение, принятое в пионеры. Надо - не надо, из меня слово «спасибо» вылетало автоматически. Я хорошо училась.
На каком-то этапе в жизни стала видеть за что именно говорю«спасибо», за что благодарна и кому. Теперь благодарность стала адресной и за четкие определенные действия.
Возможно, помогло упражнение «Писать каждый день благодарность: кому и за что».
Недавно стала писать благодарность себе. И вдруг из меня стала выходить благодарность из глубины души по направлению к внешнему миру. Она всепоглощающая и ее невозможно удержать внутри себя. Выходя наружу, она как дополнительный элемент во временной-пространственной парадигме, которая реагирует, меняется и наполняется жизненной энергией.
Жизнь с ее движением, люди вокруг ощущаются по-другому. Я могу уступить там, где раньше я бы порвала, считая важным доказать свою правоту. Вижу ценность поступка, хотя ничего глобального в нем нет, например, человек просто мимо Москвы ехал и в гости заглянул, просто чаю попили…
Благодарность- слова, благодарность – действия и благодарность как состояние души – все имеет место быть. Одно вытекает из другого, одно дополняет другое. Когда одного элемента нет, нет жизненной энергии, не происходит движения к жизни.
Автор: Лиля Каттакулова
Я выросла воспитанной девочкой.
«Всегда говори спасибо» - это то, чему меня учили дома и в школе. Я последнее поколение, принятое в пионеры. Надо - не надо, из меня слово «спасибо» вылетало автоматически. Я хорошо училась.
На каком-то этапе в жизни стала видеть за что именно говорю«спасибо», за что благодарна и кому. Теперь благодарность стала адресной и за четкие определенные действия.
Возможно, помогло упражнение «Писать каждый день благодарность: кому и за что».
Недавно стала писать благодарность себе. И вдруг из меня стала выходить благодарность из глубины души по направлению к внешнему миру. Она всепоглощающая и ее невозможно удержать внутри себя. Выходя наружу, она как дополнительный элемент во временной-пространственной парадигме, которая реагирует, меняется и наполняется жизненной энергией.
Жизнь с ее движением, люди вокруг ощущаются по-другому. Я могу уступить там, где раньше я бы порвала, считая важным доказать свою правоту. Вижу ценность поступка, хотя ничего глобального в нем нет, например, человек просто мимо Москвы ехал и в гости заглянул, просто чаю попили…
Благодарность- слова, благодарность – действия и благодарность как состояние души – все имеет место быть. Одно вытекает из другого, одно дополняет другое. Когда одного элемента нет, нет жизненной энергии, не происходит движения к жизни.
Автор: Лиля Каттакулова
Лисы и Чеховы
24 Dec, 05:00
СТРАХ ЖИЗНИ РОЖДАЕТ СТРАХ СМЕРТИ
Вот такой вот очередной, кажется, абсурдный кульбит нашего психического.
Если человек боится своих чувств (злости, слез, разочарования и т д), боится двигаться вперед (а значит, терять что-то прошлое), боится принимать решения (брать за себя ответ), то в нем накапливается огромные количество сдерживаемых импульсов и ни во что не реализовавшейся энергии выделенной на движение, изменение, усложнение.
Представьте себе мяч, внутри которого собирается все больше и больше воздуха постепенно его распирающего. Что начнет происходить со стенками мяча? Они начнут все сильнее растягиваться и вибрировать от того, что вмещают бОльший объем воздуха, чем конструктивно задумано.
Перенося эту метафору на психику - человек начнет все больше и больше испытывать иррациональную тревогу, как состояние напряжения всей несправляющейся с перегрузом энергией системы психики.
Если же в какой-то момент стенки мяча не выдержат - произойдет как бы неконтролируемое стравливание накопленного, сильная волна воздуха вырвется вовне. Вы уже догадались, что, возвращаясь к психическому, это явление будет выглядеть панической атакой?
Вот и получается, что иррациональное напряжение вызванное сдерживанием истинно жизненных, часто агрессивных импульсов, явит нам очень тревожного человека, которому страшно жить, он пытается все контролировать, одержим предчувствием катастроф и боится любых изменений.
По состоянию сверх-напряжения тревоги он будет считать, что боится умереть, но на самом деле все сверх-напряжение вызвано как раз страхом начать жить…
Автор: Татьяна Фишер
Вот такой вот очередной, кажется, абсурдный кульбит нашего психического.
Если человек боится своих чувств (злости, слез, разочарования и т д), боится двигаться вперед (а значит, терять что-то прошлое), боится принимать решения (брать за себя ответ), то в нем накапливается огромные количество сдерживаемых импульсов и ни во что не реализовавшейся энергии выделенной на движение, изменение, усложнение.
Представьте себе мяч, внутри которого собирается все больше и больше воздуха постепенно его распирающего. Что начнет происходить со стенками мяча? Они начнут все сильнее растягиваться и вибрировать от того, что вмещают бОльший объем воздуха, чем конструктивно задумано.
Перенося эту метафору на психику - человек начнет все больше и больше испытывать иррациональную тревогу, как состояние напряжения всей несправляющейся с перегрузом энергией системы психики.
Если же в какой-то момент стенки мяча не выдержат - произойдет как бы неконтролируемое стравливание накопленного, сильная волна воздуха вырвется вовне. Вы уже догадались, что, возвращаясь к психическому, это явление будет выглядеть панической атакой?
Вот и получается, что иррациональное напряжение вызванное сдерживанием истинно жизненных, часто агрессивных импульсов, явит нам очень тревожного человека, которому страшно жить, он пытается все контролировать, одержим предчувствием катастроф и боится любых изменений.
По состоянию сверх-напряжения тревоги он будет считать, что боится умереть, но на самом деле все сверх-напряжение вызвано как раз страхом начать жить…
Автор: Татьяна Фишер
Лисы и Чеховы
22 Dec, 19:01
Люди приходят в терапию, чтобы исцелиться, чтобы им не было больно, чтобы им было хорошо. Но мало кто из них задумывается, а что будет после того, как они исцелятся, что поменяется в их жизни. Им кажется, что им просто перестанет быть больно, а они будут делать всё то же самое. Буду лежать на диване, но без тревоги. Буду откладывать, но без чувства вины. И если порасспрашивать себя, какой я вижу жизнь после, то можно прийти к очень неприятной правде, что, оказывается, что нет видения будущего, где не больно, потому что там, где не больно, там свобода. А что сделать со свободой вообще непонятно.
Если задать вопрос, как ты видишь свою жизнь, когда тебя ничего не тревожит, то часто можно встретить ступор и растерянность, потому что жизнь воспринимается как сопротивление и борьба с трудностями. И в ней нет места для чего-то другого. Здесь особенно активно проявляется саботаж, потому что не для чего что-либо делать. Зачем себя «лечить», если глобально ничего не изменится.
Но еще меньше люди задумываются о том, что иногда поиск исцеления — это высшая форма избегающего поведения. Когда я буду вечно счастлив, мне не надо будет принимать решения, мне не надо будет ничего делать, меня ничего не будет ранить. Я просто буду неуязвим. Я не буду сталкиваться с жизнью в той форме, в которой она есть. Эта иллюзия счастья создает напряжение между точкой сейчас и точкой на горизонте, где я никогда не сталкиваюсь с сложностями и трудностями, где я в вечной нирване без ощущения боли и переживаний. Что мало похоже на реальность.
Без понимания, что жизнь без страданий мало чем отличается от жизни со страданиями, будет сложно видеть прогресс в терапии и наслаждаться своим процессом изменений.
«Исцеление» не лишает жизнь сложностей, оно делает их переносимее. Иногда. А иногда делает жизнь сложнее. Потому что если до терапии были микрозадачи, то в процессе приобретения силы задачи ставятся все больше и сложностей становится все больше.
По мере того как человек растёт и помещает в себя все больше разного, видение жизни будет меняться. И то, что сегодня кажется идеалом результата завтра может стать пустотой. Единственным постоянным остается движение. И тогда понимаешь что нет смысла ничего форсировать, потому что нет точки «Я дошел до главного босса и закончилась игра», есть точка «А теперь мне туда».
На днях я начала читать книгу, которая обещает мне трансформацию, но книга очень большая, около 1000 страниц, что предполагает длительное чтение. И вот читаю её и ловлю себя на мысли, что мне хочется поскорее закончить, чтобы это поскорее произошло. Не отдавая себе отчёт, что целью есть не конечная трансформация, а сам путь и есть цель.
Бежать от жизни в идею развития, трансформации, исцеления — это эскапизм. Cut the corners. Миновать трудности через ментальные концепции. А если видеть возможности для изменения в каждом дне, каждом деле, каждом действии, жизнь преображается сама по себе.
Вы там, где должны быть. Вы везде и всегда вовремя. Другого места нет. Все везде и всегда возможность для трансформации. Но для начала это надо увидеть.
До просветления руби дрова и носи воду, после просветления руби дрова и носи воду.
Автор: Mariya Zhygan
Если задать вопрос, как ты видишь свою жизнь, когда тебя ничего не тревожит, то часто можно встретить ступор и растерянность, потому что жизнь воспринимается как сопротивление и борьба с трудностями. И в ней нет места для чего-то другого. Здесь особенно активно проявляется саботаж, потому что не для чего что-либо делать. Зачем себя «лечить», если глобально ничего не изменится.
Но еще меньше люди задумываются о том, что иногда поиск исцеления — это высшая форма избегающего поведения. Когда я буду вечно счастлив, мне не надо будет принимать решения, мне не надо будет ничего делать, меня ничего не будет ранить. Я просто буду неуязвим. Я не буду сталкиваться с жизнью в той форме, в которой она есть. Эта иллюзия счастья создает напряжение между точкой сейчас и точкой на горизонте, где я никогда не сталкиваюсь с сложностями и трудностями, где я в вечной нирване без ощущения боли и переживаний. Что мало похоже на реальность.
Без понимания, что жизнь без страданий мало чем отличается от жизни со страданиями, будет сложно видеть прогресс в терапии и наслаждаться своим процессом изменений.
«Исцеление» не лишает жизнь сложностей, оно делает их переносимее. Иногда. А иногда делает жизнь сложнее. Потому что если до терапии были микрозадачи, то в процессе приобретения силы задачи ставятся все больше и сложностей становится все больше.
По мере того как человек растёт и помещает в себя все больше разного, видение жизни будет меняться. И то, что сегодня кажется идеалом результата завтра может стать пустотой. Единственным постоянным остается движение. И тогда понимаешь что нет смысла ничего форсировать, потому что нет точки «Я дошел до главного босса и закончилась игра», есть точка «А теперь мне туда».
На днях я начала читать книгу, которая обещает мне трансформацию, но книга очень большая, около 1000 страниц, что предполагает длительное чтение. И вот читаю её и ловлю себя на мысли, что мне хочется поскорее закончить, чтобы это поскорее произошло. Не отдавая себе отчёт, что целью есть не конечная трансформация, а сам путь и есть цель.
Бежать от жизни в идею развития, трансформации, исцеления — это эскапизм. Cut the corners. Миновать трудности через ментальные концепции. А если видеть возможности для изменения в каждом дне, каждом деле, каждом действии, жизнь преображается сама по себе.
Вы там, где должны быть. Вы везде и всегда вовремя. Другого места нет. Все везде и всегда возможность для трансформации. Но для начала это надо увидеть.
До просветления руби дрова и носи воду, после просветления руби дрова и носи воду.
Автор: Mariya Zhygan
Лисы и Чеховы
22 Dec, 17:19
Надеюсь, ничего, что в последнее время много стихов своих вам кидаю. Накопилось того, что вам не показывала, так как пишу много и утомлять этим не хочу. Но вот сделайте новогодний подарок противной тётке и не обижайтесь 😌
Лисы и Чеховы
22 Dec, 17:17
Витание в эмпиреях
Мой образ в уме расщепляя,
Влюбляясь всё больше в мираж,
О вечной любви размышляешь —
Знакомы друг с другом два дня.
Любитель витать в эмпиреях,
Но дни пылкой страсти пройдут,
Иллюзий туманы рассеяв —
Вдруг скукой в тот миг ужасну.
Чем дольше влюблённости сроки,
Тем меньше восторгов пожар:
Юдоль ты презренную бросишь,
Которую сам создавал.
Спокойное, тихое счастье
Как дар за терпенье и труд,
Оставишь в пути к новой страсти —
Чтоб плавать в забвенном бреду.
04.12.2024
Мой образ в уме расщепляя,
Влюбляясь всё больше в мираж,
О вечной любви размышляешь —
Знакомы друг с другом два дня.
Любитель витать в эмпиреях,
Но дни пылкой страсти пройдут,
Иллюзий туманы рассеяв —
Вдруг скукой в тот миг ужасну.
Чем дольше влюблённости сроки,
Тем меньше восторгов пожар:
Юдоль ты презренную бросишь,
Которую сам создавал.
Спокойное, тихое счастье
Как дар за терпенье и труд,
Оставишь в пути к новой страсти —
Чтоб плавать в забвенном бреду.
04.12.2024
Лисы и Чеховы
04 Dec, 15:49
ВЛАСТЬ НАД ПСИХИКОЙ
Самая, как мне кажется, долгоиграющая - а значит сверх ценная - иллюзия в терапии заключается в том, что клиент до последнего верит в свою власть над психикой. Это просто пока у него ее не было, но он же для этого и пришел - чтобы обуздать и подчинить.
Власть должна выглядеть примерно так: я по желанию включаю нужное мне внутри, а ненужное выключаю. Собственно, эту идею можно сравнить с идеей удобного для родителей ребенка, который, как дрессированная собачка, выполняет актуальные команды.
Вот только ни ребенок, ни психика так не работают. Как функционально получается быть рядом с ребенком при власти?
Контейнировать его процессы, ставить четкие границы, выслушивать, обнимать, не допускать, защищать, помогать, творчески решать столкновения интересов, смиряться с тем, что он не хочет быть счастливым по нашему сценарию, а главное с тем, что он постоянно забирает часть ресурса родителя…
Становится ли ребенок от этого нам подчинен? Появляется ли от этого в нем кнопки «выкл страх», «вкл вдохновение» - вообще нет. Наша власть в том, что мы прилагаем много усилий и терпения функционально сопровождать его движение вперед и как только мы решим, что он должен жить в нужную нам сторону - мы эту самую власть тут же потеряем.
Ни ребенок, ни партнер, ни родитель, ни вы (ваше психическое) не являются бездушными объектами воздействия, но могут быть лишь субъектами взаимодействия. Либо функционального либо разрушающего. А для первого нужны ежедневные вложения сил и внимания, а не эфемерные ожидания.
Автор: Татьяна Фишер
Самая, как мне кажется, долгоиграющая - а значит сверх ценная - иллюзия в терапии заключается в том, что клиент до последнего верит в свою власть над психикой. Это просто пока у него ее не было, но он же для этого и пришел - чтобы обуздать и подчинить.
Власть должна выглядеть примерно так: я по желанию включаю нужное мне внутри, а ненужное выключаю. Собственно, эту идею можно сравнить с идеей удобного для родителей ребенка, который, как дрессированная собачка, выполняет актуальные команды.
Вот только ни ребенок, ни психика так не работают. Как функционально получается быть рядом с ребенком при власти?
Контейнировать его процессы, ставить четкие границы, выслушивать, обнимать, не допускать, защищать, помогать, творчески решать столкновения интересов, смиряться с тем, что он не хочет быть счастливым по нашему сценарию, а главное с тем, что он постоянно забирает часть ресурса родителя…
Становится ли ребенок от этого нам подчинен? Появляется ли от этого в нем кнопки «выкл страх», «вкл вдохновение» - вообще нет. Наша власть в том, что мы прилагаем много усилий и терпения функционально сопровождать его движение вперед и как только мы решим, что он должен жить в нужную нам сторону - мы эту самую власть тут же потеряем.
Ни ребенок, ни партнер, ни родитель, ни вы (ваше психическое) не являются бездушными объектами воздействия, но могут быть лишь субъектами взаимодействия. Либо функционального либо разрушающего. А для первого нужны ежедневные вложения сил и внимания, а не эфемерные ожидания.
Автор: Татьяна Фишер
Лисы и Чеховы
04 Dec, 06:14
ЗАВИСИМОСТЬ - НЕ БЕЗУМИЕ
Самое поверхностное определение зависимого поведения - болезнь, безумие, отсутствие здравомыслия. Как будто, вот есть здоровый человек, к которому, в следствии разных жизненных обстоятельств, «прилепилась» болезнь.
А если наоборот? Вот есть неосознанно болеющий (депрессией, манией, тревогой, отсутствием себя у себя) человек, психика которого для стабилизации своего состояния использует зависимое поведение? Для стабилизации - это значит не для того, чтобы сойти с ума, а наоборот, чтобы с ума как раз не сойти. Чтобы стало выносимо, а не наоборот.
Этот второй фокус мне кажется крайне важным. Потому, что тогда нужно разбираться не с «чем-то ко мне прилепившимся», а с тем, что же у меня так болит, что мне нужно себя анестезировать (человеком, веществом, действием).
Это, казалось бы, очевидный, но сложный фокус. Поскольку запрашивает не жестокое «отрезание» чего-то некрасивого на психическом теле, а заинтересованное исследование самого этого тела.
Автор: Татьяна Фишер
Самое поверхностное определение зависимого поведения - болезнь, безумие, отсутствие здравомыслия. Как будто, вот есть здоровый человек, к которому, в следствии разных жизненных обстоятельств, «прилепилась» болезнь.
А если наоборот? Вот есть неосознанно болеющий (депрессией, манией, тревогой, отсутствием себя у себя) человек, психика которого для стабилизации своего состояния использует зависимое поведение? Для стабилизации - это значит не для того, чтобы сойти с ума, а наоборот, чтобы с ума как раз не сойти. Чтобы стало выносимо, а не наоборот.
Этот второй фокус мне кажется крайне важным. Потому, что тогда нужно разбираться не с «чем-то ко мне прилепившимся», а с тем, что же у меня так болит, что мне нужно себя анестезировать (человеком, веществом, действием).
Это, казалось бы, очевидный, но сложный фокус. Поскольку запрашивает не жестокое «отрезание» чего-то некрасивого на психическом теле, а заинтересованное исследование самого этого тела.
Автор: Татьяна Фишер
Лисы и Чеховы
03 Dec, 13:58
Мать с ПРЛ, которая преимущественно ведет себя как "ведьма", исполнена ненависти к себе вследствие того, что в детстве ей приходилось беспрекословно подчиняться недоброжелательному или жестокому родителю. Иногда "ведьмы" проявляют черты антисоциального поведения, например, лгут по привычке, относятся к окружающим потребительски, а также прибегают к физическому и сексуальному насилию или словесным оскорблениям - в иных же случаях они холодны, надменны, лицемерны и скрытны. Так или иначе, "мать-ведьма" заманивает своих детей в ловушку и обманывает их точно так же, как некогда была обманута она сама.
"Ведьма" хитростью побуждает детей рассказывать о том, чего им хочется, чтобы иметь возможность умышленно лишить их этого. Не исключено, что такая мать поставит детей в постыдное или унизительное положение, а потом будет насмехаться над ними. Случается, что она предает их доверие, разглашает их тайны и пользуется их страхами.
Ее расчетливая жестокость проявляется по-разному, однако она считает, что ее поступки оправданны.
(с) Линдси К. Гибсон
"Ведьма" хитростью побуждает детей рассказывать о том, чего им хочется, чтобы иметь возможность умышленно лишить их этого. Не исключено, что такая мать поставит детей в постыдное или унизительное положение, а потом будет насмехаться над ними. Случается, что она предает их доверие, разглашает их тайны и пользуется их страхами.
Ее расчетливая жестокость проявляется по-разному, однако она считает, что ее поступки оправданны.
(с) Линдси К. Гибсон
Лисы и Чеховы
03 Dec, 13:29
Одним из самых важных пунктов «соглашения об ответственности», которое заключает конфликтная пара в терапии - пункт о саморегуляции.
«Каждая Сторона обязуется применять стратегии саморегуляции для управления своими эмоциями во время сессий. Это может включать в себя такие методы, как «глубокое дыхание», «пауза перед реакцией» и использование «я»-сообщений»
в таких соглашениях часто есть пункты о необходимости специального обучения техникам саморегуляции, посещения индивидуальных терапевтов параллельно с терапией пары и прочее - формирование усилий по улучшению отношений с каждой из сторон.
и, конечно, это тяжелая работа, которая не всем по плечу.
(с) Нина Соловьева
«Каждая Сторона обязуется применять стратегии саморегуляции для управления своими эмоциями во время сессий. Это может включать в себя такие методы, как «глубокое дыхание», «пауза перед реакцией» и использование «я»-сообщений»
в таких соглашениях часто есть пункты о необходимости специального обучения техникам саморегуляции, посещения индивидуальных терапевтов параллельно с терапией пары и прочее - формирование усилий по улучшению отношений с каждой из сторон.
и, конечно, это тяжелая работа, которая не всем по плечу.
(с) Нина Соловьева
Лисы и Чеховы
02 Dec, 14:01
Что вы мечтали получить в подарок к новому году в детстве? Велик, плюс 3 месяца каникул, десять порций мороженого? Эх, детство-детство...
НО сейчас-то мы взрослые, умные и осознанные люди – точно знаем, что не бывает ничего лучше, чем собственная база знаний.
Принимайте предновогодний подарок от нас – папка "База знаний", в которой собраны ценные каналы, где вы найдете:
◽️ПСИХОЛОГИЯ ЗА КАДРОМ.
Если понять, что происходит, уходит трагедия и появляется смысл.
Канал клинического психолога H-Clinic.
◽️ Мета-коуч. Ментор отношений и состояния. Мастер метода «Аяваска без Аяваски».
Деньги /Отношения/ Состояние/ Гармония и Изобилие во всех сферах жизни, для осознанных и Богатых. Меняю восприятие себя❤️
◽️ Заметки психологини и HR-ки Гаревской.
Гештальт-терапевт, супервизор. Специализации:
1.Гештальт-подход для развития бизнеса и предприятий.
2.Сексология в гештальт-подходе.
◽️ Юлия Тонких/ художник, телесный практик БФМ
Рисую подсказки!
Оживляю ваши эмоции!
Эфиры, арт-практики, творчество
Снимаю спазмы и боль с тела и с души
Вместе находим важные для вас образы
Измени свои сценарии жизни через рисование
◽️ Подкаст о психологии и не только
Автор - Сергей Краснов
◽️ ✨Автор системы и книги «12 граней самопознания»
Работаю с подсознанием через практики и медитации
◽️ Наталья Орлова 📍Москва
Помогаю ощутить Радость быть Собой через тело.
◽️ Здесь про Деньги и Личность, управление Энергией и Реальностью,
Строительство внутренних опор Квантовый рост ❤️
В общем, все не перечислить, поэтому – сохраняйте-> Базу знаний - «Психология», изучайте, выбирайте максимально ценные для вас каналы или подписывайтесь на все. Знаний много не бывает 😉
Хотите в следующую подборку ?
НО сейчас-то мы взрослые, умные и осознанные люди – точно знаем, что не бывает ничего лучше, чем собственная база знаний.
Принимайте предновогодний подарок от нас – папка "База знаний", в которой собраны ценные каналы, где вы найдете:
◽️ПСИХОЛОГИЯ ЗА КАДРОМ.
Если понять, что происходит, уходит трагедия и появляется смысл.
Канал клинического психолога H-Clinic.
◽️ Мета-коуч. Ментор отношений и состояния. Мастер метода «Аяваска без Аяваски».
Деньги /Отношения/ Состояние/ Гармония и Изобилие во всех сферах жизни, для осознанных и Богатых. Меняю восприятие себя❤️
◽️ Заметки психологини и HR-ки Гаревской.
Гештальт-терапевт, супервизор. Специализации:
1.Гештальт-подход для развития бизнеса и предприятий.
2.Сексология в гештальт-подходе.
◽️ Юлия Тонких/ художник, телесный практик БФМ
Рисую подсказки!
Оживляю ваши эмоции!
Эфиры, арт-практики, творчество
Снимаю спазмы и боль с тела и с души
Вместе находим важные для вас образы
Измени свои сценарии жизни через рисование
◽️ Подкаст о психологии и не только
Автор - Сергей Краснов
◽️ ✨Автор системы и книги «12 граней самопознания»
Работаю с подсознанием через практики и медитации
◽️ Наталья Орлова 📍Москва
Помогаю ощутить Радость быть Собой через тело.
◽️ Здесь про Деньги и Личность, управление Энергией и Реальностью,
Строительство внутренних опор Квантовый рост ❤️
В общем, все не перечислить, поэтому – сохраняйте-> Базу знаний - «Психология», изучайте, выбирайте максимально ценные для вас каналы или подписывайтесь на все. Знаний много не бывает 😉
Хотите в следующую подборку ?
Лисы и Чеховы
01 Dec, 18:06
НЕДООБСЛЕДОВАННЫЙ
Говорят, "нет здоровых, есть недообследованные". В какой-то мере это правда, в мире нет человека без детства, а значит нет человека без багажа. И понимая вредоносность идеи "достичь идеала психологического здоровья", мне все таки хочется провести и другую границу с фантазией о том, что "здоровый" - это человек с офигевшей самооценкой и короной всевластия на башке.
По сути, вся психотерапия сводится вот к чему: выстраиванию субличности Здорового Взрослого - механизма высшей психической регуляции, который заменяет собой более вредные для нас механизмы: кнута и пряника, самокритики и всяческих защит - от угодничества до буллинга, от перфекционизма до спасательства.
С его появлением заменяется мотивация: мы поступаем не ИЗ (страха, обиды, злости, нетерпения), а РАДИ (себя, своего будущего, своих отношений). И вот эта здоровая и недообследованная субличность - вовсе не в короне на башке, вовсе не неуловимый мститель, не непоколебимый будда и не мудрый йода.
Какой же он, тот самый Здоровый Взрослый?
(Он вас сейчас взбесит, поэтому дочитайте до конца)
1. ОН УМЕЕТ АДАПТИРОВАТЬСЯ.
А это значит, что он открыт к незнакомому и непонятному и непривычному (не судит, а познает), учится, извлекает уроки, делает выводы, меняется, пробует, совершает ошибки, и берет на себя ответственность за этот процесс. Он автор своей биографии.
2. ОН ПРИНИМАЕТ СЕБЯ.
Причем не только разумом, но и чувствами. , "да, вот я такой, и я - ок".
3. ОН АВТОНОМЕН.
Это не мешает близости, умению просить помощи и так далее. Это не отталкивание "мне никто не нужен", это "меня достаточно". Я справляюсь. Я не чья-то функция, часть, приложение. Я есть сам.
4. ОН КРЕАТИВЕН.
Творчество, а значит - исследование и спонтанность - обязательная часть адаптивности и открытости. Способность видеть иные пути, искать необычные решения.
5. ОН ДОВЕРЯЕТ СВОЕЙ ИНТУИЦИИ.
В ней много про доверие себе, а еще про жизненный опыт. Как человек, не склонный к эзотерике, я вижу интуицию - как big data, системный опыт, насмотренность, ушедшее в бессознательное.
6. ОН УМЕЕТ БЫТЬ В ДИАЛОГЕ СО СВОЕЙ ТЕМНОЙ СТОРОНОЙ.
Как ни странно, умение видеть в себе темное позволяет видеть в себе светлое. Умение видеть это в себе дает умение видеть это в других, и видеть других целыми, а не картонными, черно-белыми.
7. ОН ВНИМАТЕЛЕН К СЕБЕ.
То есть ему интересно и он поглядывает, что там и как творится внутри. И это так же означает, что у него хорошие границы, его прожектор внимания направлен "а что я?" а не "а что они?". Он отделяет свои чувства от чужих, и занимается своими.
8. ОН УМЕЕТ ПРОЯВЛЯТЬ СВОИ ЧУВСТВА.
То есть, он знает о важности честности с собой и предъявления себя аутентично, однако он так же понимает, как влияет, и ищет формы, в которых весь мир не обязан обслуживать его триггеры.
9. ОН ОСОЗНАЕТ ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ ПОСТУПКОВ. Своих и других. Это тоже про границы во многом, про понимание сложности и человечности всех, насколько мы движимы многим, почему мы поступает так, как поступаем. Это не про "быть хорошим", это про осознанность в выборе, и ответственность за то, что происходит, розданную адекватно.
10. ОН УДОВЛЕТВОРЯЕТ СВОИ И ЧУЖИЕ ПОТРЕБНОСТИ БЕЗ УЩЕРБА ДЛЯ СЕБЯ. Он понимает, в чем на самом деле нуждается, и считает нормальным это получать. Но он так же понимаем (см. п 9), в чем могут нуждаться другие, и старается это тоже давать, не скатываясь в роль спасателя или самопожертвование.
11. ОН СПОСОБЕН БЫТЬ В БАЛАНСЕ
между собственными силами ума, эмоций, воли, поведения, и так же между я/они, я/мир.
12. ОН УМЕЕТ САМОРЕГУЛИРОВАТЬСЯ
то есть обладает адекватными инструментами балансировать (см. п 11) - диалог, воля, поддержка, забота, одиночество, работа с телом и многое многое другое, что заменяет устарелые инструменты торга, страха, стыда и требования.
13. ОН АССЕРТИВЕН.
Это очень-очень важное умение, по которому можно отличить сильного здорового взрослого.
Говорят, "нет здоровых, есть недообследованные". В какой-то мере это правда, в мире нет человека без детства, а значит нет человека без багажа. И понимая вредоносность идеи "достичь идеала психологического здоровья", мне все таки хочется провести и другую границу с фантазией о том, что "здоровый" - это человек с офигевшей самооценкой и короной всевластия на башке.
По сути, вся психотерапия сводится вот к чему: выстраиванию субличности Здорового Взрослого - механизма высшей психической регуляции, который заменяет собой более вредные для нас механизмы: кнута и пряника, самокритики и всяческих защит - от угодничества до буллинга, от перфекционизма до спасательства.
С его появлением заменяется мотивация: мы поступаем не ИЗ (страха, обиды, злости, нетерпения), а РАДИ (себя, своего будущего, своих отношений). И вот эта здоровая и недообследованная субличность - вовсе не в короне на башке, вовсе не неуловимый мститель, не непоколебимый будда и не мудрый йода.
Какой же он, тот самый Здоровый Взрослый?
(Он вас сейчас взбесит, поэтому дочитайте до конца)
1. ОН УМЕЕТ АДАПТИРОВАТЬСЯ.
А это значит, что он открыт к незнакомому и непонятному и непривычному (не судит, а познает), учится, извлекает уроки, делает выводы, меняется, пробует, совершает ошибки, и берет на себя ответственность за этот процесс. Он автор своей биографии.
2. ОН ПРИНИМАЕТ СЕБЯ.
Причем не только разумом, но и чувствами. , "да, вот я такой, и я - ок".
3. ОН АВТОНОМЕН.
Это не мешает близости, умению просить помощи и так далее. Это не отталкивание "мне никто не нужен", это "меня достаточно". Я справляюсь. Я не чья-то функция, часть, приложение. Я есть сам.
4. ОН КРЕАТИВЕН.
Творчество, а значит - исследование и спонтанность - обязательная часть адаптивности и открытости. Способность видеть иные пути, искать необычные решения.
5. ОН ДОВЕРЯЕТ СВОЕЙ ИНТУИЦИИ.
В ней много про доверие себе, а еще про жизненный опыт. Как человек, не склонный к эзотерике, я вижу интуицию - как big data, системный опыт, насмотренность, ушедшее в бессознательное.
6. ОН УМЕЕТ БЫТЬ В ДИАЛОГЕ СО СВОЕЙ ТЕМНОЙ СТОРОНОЙ.
Как ни странно, умение видеть в себе темное позволяет видеть в себе светлое. Умение видеть это в себе дает умение видеть это в других, и видеть других целыми, а не картонными, черно-белыми.
7. ОН ВНИМАТЕЛЕН К СЕБЕ.
То есть ему интересно и он поглядывает, что там и как творится внутри. И это так же означает, что у него хорошие границы, его прожектор внимания направлен "а что я?" а не "а что они?". Он отделяет свои чувства от чужих, и занимается своими.
8. ОН УМЕЕТ ПРОЯВЛЯТЬ СВОИ ЧУВСТВА.
То есть, он знает о важности честности с собой и предъявления себя аутентично, однако он так же понимает, как влияет, и ищет формы, в которых весь мир не обязан обслуживать его триггеры.
9. ОН ОСОЗНАЕТ ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ ПОСТУПКОВ. Своих и других. Это тоже про границы во многом, про понимание сложности и человечности всех, насколько мы движимы многим, почему мы поступает так, как поступаем. Это не про "быть хорошим", это про осознанность в выборе, и ответственность за то, что происходит, розданную адекватно.
10. ОН УДОВЛЕТВОРЯЕТ СВОИ И ЧУЖИЕ ПОТРЕБНОСТИ БЕЗ УЩЕРБА ДЛЯ СЕБЯ. Он понимает, в чем на самом деле нуждается, и считает нормальным это получать. Но он так же понимаем (см. п 9), в чем могут нуждаться другие, и старается это тоже давать, не скатываясь в роль спасателя или самопожертвование.
11. ОН СПОСОБЕН БЫТЬ В БАЛАНСЕ
между собственными силами ума, эмоций, воли, поведения, и так же между я/они, я/мир.
12. ОН УМЕЕТ САМОРЕГУЛИРОВАТЬСЯ
то есть обладает адекватными инструментами балансировать (см. п 11) - диалог, воля, поддержка, забота, одиночество, работа с телом и многое многое другое, что заменяет устарелые инструменты торга, страха, стыда и требования.
13. ОН АССЕРТИВЕН.
Это очень-очень важное умение, по которому можно отличить сильного здорового взрослого.
Лисы и Чеховы
01 Dec, 18:06
Оно сложное и многогранное, и включает в себя: целеустремленность, настойчивость, чувство границ, чувство собственного достоинства, независимость, ответственность и умение выдерживать конфликты.
В конце этой чертовой дюжины хочется сказать.
Здоровый взрослый - это никогда не ВЫ. Это то, что есть У ВАС.
Кроме него, там, внутри, всегда есть еще целая гоп-компания, сицилийская мафия, ясельная группа на выгуле и партизанский отряд с предателем. Детство было у всех.
Вопрос в том, кто там за главного.
И вот все, что делаем мы, кстати - это про то, что его, этого взрослого, растить, питать и постепенно передавать ему бразды правления внутренним государством.
Автор: Olga Nechaeva
В конце этой чертовой дюжины хочется сказать.
Здоровый взрослый - это никогда не ВЫ. Это то, что есть У ВАС.
Кроме него, там, внутри, всегда есть еще целая гоп-компания, сицилийская мафия, ясельная группа на выгуле и партизанский отряд с предателем. Детство было у всех.
Вопрос в том, кто там за главного.
И вот все, что делаем мы, кстати - это про то, что его, этого взрослого, растить, питать и постепенно передавать ему бразды правления внутренним государством.
Автор: Olga Nechaeva
Лисы и Чеховы
01 Dec, 14:04
Есть два вида реакции на заботу: как на должное и как на подарок.
Когда на заботу реагируют, как на то, что идет по умолчанию, количество ее со временем резко уменьшается.
Когда на нее реагируют, как на что-то неожидаемое, когда за нее благодарят, когда слышишь, что это ценно, желание продолжать заботиться остается.
Не знаю, очевидно ли это или это общеизвестный факт, а может быть моя личная выборка, но заметила, из опыта терапии с клиентами мужчинами, что те мужчины, у кого непростые отношения с матерью, у кого мать забивала на них, которая эмоционально игнорировала и дистанцировалась, тем женская забота в отношениях тяжело идет. Они ее не понимают, принимают настороженно, робко, как подарок. Когда хочется и колется.
Когда сильная жажда и большой страх получить что-то за это. По типу, я тебе заботу, а ты теперь должен в сто раз больше.
Мужчин, воспитанных гиперопекающими мамами, забота со стороны женщины вообще не является чем-то значимым. Это требование, которое просто должно удовлетворяться. И если его нет, то много обид и укоров.
Самый треш начинается, когда либо встречаются два человека с дефицитом заботы, либо два человека с заботой по дефолту. Тогда это или вечный страх и настороженность или конфликты на тему «почему ты мне не даешь то, что должен».
Автор: Мария Жиган
Когда на заботу реагируют, как на то, что идет по умолчанию, количество ее со временем резко уменьшается.
Когда на нее реагируют, как на что-то неожидаемое, когда за нее благодарят, когда слышишь, что это ценно, желание продолжать заботиться остается.
Не знаю, очевидно ли это или это общеизвестный факт, а может быть моя личная выборка, но заметила, из опыта терапии с клиентами мужчинами, что те мужчины, у кого непростые отношения с матерью, у кого мать забивала на них, которая эмоционально игнорировала и дистанцировалась, тем женская забота в отношениях тяжело идет. Они ее не понимают, принимают настороженно, робко, как подарок. Когда хочется и колется.
Когда сильная жажда и большой страх получить что-то за это. По типу, я тебе заботу, а ты теперь должен в сто раз больше.
Мужчин, воспитанных гиперопекающими мамами, забота со стороны женщины вообще не является чем-то значимым. Это требование, которое просто должно удовлетворяться. И если его нет, то много обид и укоров.
Самый треш начинается, когда либо встречаются два человека с дефицитом заботы, либо два человека с заботой по дефолту. Тогда это или вечный страх и настороженность или конфликты на тему «почему ты мне не даешь то, что должен».
Автор: Мария Жиган
Лисы и Чеховы
01 Dec, 13:18
О дружбе мальчика и снеговика
Город белым покрывалом
Вдруг украсила зима,
Что так редко посещает
Наши южные края.
Все друзья сидели дома,
Во дворе был я один.
Занялся игрой весёлой:
Друга снежного лепил.
Получился друг прекрасным:
Улыбался небесам,
Окружавшей белой сказке —
Всеми камешками рта!
Ещё мир не зная толком,
Вместо шляпы нацепил —
Друг железное ведёрко.
Нос морковкой его был.
Беззаботно мы резвились,
Он улыбкою своей
Всех, от нас гулявших близко —
Озарял в той славный день!
Не ужаленный доверьем
За мгновенья бытия:
И шпане, к нам подошедшей —
Улыбался он тогда.
Видя ценность для ребёнка —
Результат его трудов,
Слыша смех забвенный, звонкий —
Дружбы, новой для него,
Хулиганам захотелось
Чуть порадовать себя:
Погубить мгновенье света,
Тешась властью над дитя!
Может, души их с изъяном,
В семьях дома, может, ждут —
Садистичные тираны,
Что безумны когда пьют...
Стыд бессилья и презренье
В сердце скрыты от других,
Роль тирана вместо жертвы —
Утешенье хоть на миг!
В чём действительно причины —
Мне не ведано узнать,
Но удара лишь хватило,
Чтобы друга отобрать:
Его добрая улыбка
Вся рассыпалась в сугроб!
И стальной его цилиндр —
Снова старое ведро...
А свершивший злое дело —
Взором, полным торжества
Наблюдал, как радость слезла
С побледневшего лица.
И толпой шпана глазела,
Ожидая детский плач.
Веселей уйдя, чем прежде,
Одновременно смеясь...
Но при них я не заплакал —
Им отрады той не дал!
Лишь вернувшись в дом обратно,
Прятать слёзы перестал
От нечестной и внезапной
Ко мне грубости задир,
От природы кровожадной
В душах, вроде бы людских...
И ведь легче б стали жизни
В поднебесье для людей:
Если б грустью в сердце ближний
Поделился бы своей!
С просьбой быть с ним в отношенье
Потеплее в этот час,
Помогая исцеленью
Тьмы, что в сердце ворвалась.
Вместо этого, страданье
В мире множим под луной:
Раним вновь кого-то сами,
Чтоб почувствовать покой —
Кулаками или криком,
Полным грубых, злых речей.
Находя всему причину —
Возвышаясь даже в ней!
А затем, откроем двери
И, в сиянье правоты:
Вновь с тоской выходим скверной —
В мир душевной слепоты...
12.11.2024
Город белым покрывалом
Вдруг украсила зима,
Что так редко посещает
Наши южные края.
Все друзья сидели дома,
Во дворе был я один.
Занялся игрой весёлой:
Друга снежного лепил.
Получился друг прекрасным:
Улыбался небесам,
Окружавшей белой сказке —
Всеми камешками рта!
Ещё мир не зная толком,
Вместо шляпы нацепил —
Друг железное ведёрко.
Нос морковкой его был.
Беззаботно мы резвились,
Он улыбкою своей
Всех, от нас гулявших близко —
Озарял в той славный день!
Не ужаленный доверьем
За мгновенья бытия:
И шпане, к нам подошедшей —
Улыбался он тогда.
Видя ценность для ребёнка —
Результат его трудов,
Слыша смех забвенный, звонкий —
Дружбы, новой для него,
Хулиганам захотелось
Чуть порадовать себя:
Погубить мгновенье света,
Тешась властью над дитя!
Может, души их с изъяном,
В семьях дома, может, ждут —
Садистичные тираны,
Что безумны когда пьют...
Стыд бессилья и презренье
В сердце скрыты от других,
Роль тирана вместо жертвы —
Утешенье хоть на миг!
В чём действительно причины —
Мне не ведано узнать,
Но удара лишь хватило,
Чтобы друга отобрать:
Его добрая улыбка
Вся рассыпалась в сугроб!
И стальной его цилиндр —
Снова старое ведро...
А свершивший злое дело —
Взором, полным торжества
Наблюдал, как радость слезла
С побледневшего лица.
И толпой шпана глазела,
Ожидая детский плач.
Веселей уйдя, чем прежде,
Одновременно смеясь...
Но при них я не заплакал —
Им отрады той не дал!
Лишь вернувшись в дом обратно,
Прятать слёзы перестал
От нечестной и внезапной
Ко мне грубости задир,
От природы кровожадной
В душах, вроде бы людских...
И ведь легче б стали жизни
В поднебесье для людей:
Если б грустью в сердце ближний
Поделился бы своей!
С просьбой быть с ним в отношенье
Потеплее в этот час,
Помогая исцеленью
Тьмы, что в сердце ворвалась.
Вместо этого, страданье
В мире множим под луной:
Раним вновь кого-то сами,
Чтоб почувствовать покой —
Кулаками или криком,
Полным грубых, злых речей.
Находя всему причину —
Возвышаясь даже в ней!
А затем, откроем двери
И, в сиянье правоты:
Вновь с тоской выходим скверной —
В мир душевной слепоты...
12.11.2024
Лисы и Чеховы
30 Nov, 13:41
Мультсериал "собаки в космосе" закрыли после второго сезона. Он что, не стал супер хитом? Я давно перестала понимать этот мир
Лисы и Чеховы
29 Nov, 22:10
"Никогда не говорите «мне всё равно». Не надо стремиться афишировать свое равнодушие. Это не показатель Вашей независимости. Что Вы чувствуете, когда Вам говорят «мне всё равно»? Становится пусто и холодно внутри. Вы ёжитесь и протестуете. Чаще всего про себя… Ведь собеседнику… «всё равно»… Всего каких-то два слова, а как глубоко проникают они в душу, занозой впиваются в сердце и остаются гнить, иногда напоминая о себе. Человек не может жить без уверенности в том, что он кому-то нужен, что его любят. Он чахнет, переживает, замыкается в себе, погибает..."
И. Охлобыстин
И. Охлобыстин
Лисы и Чеховы
29 Nov, 19:42
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ЗРЕЛОСТЬ
Взрослый человек может принять любое решение, позаботиться о себе, подойти или отойти, защитить себя. Поменять ситуацию или выйти из неё. Отсюда гораздо меньше фанатизма в идеях и больше снисходительности к людям. Зачем клеймить другого человека, если можно просто отойти от него? Зачем страдать от событий, которые можно изменить? Зачем менять себя, если есть полное принятие своей сущности? Зачем цепляться за другого, если уединение вызывает удовольствие? Зачем бояться одиночества, если ты знаешь, что можешь выбрать совместность. В этом состоит радость и преимущества зрелости.
Автор: Аглая Датешидзе
Взрослый человек может принять любое решение, позаботиться о себе, подойти или отойти, защитить себя. Поменять ситуацию или выйти из неё. Отсюда гораздо меньше фанатизма в идеях и больше снисходительности к людям. Зачем клеймить другого человека, если можно просто отойти от него? Зачем страдать от событий, которые можно изменить? Зачем менять себя, если есть полное принятие своей сущности? Зачем цепляться за другого, если уединение вызывает удовольствие? Зачем бояться одиночества, если ты знаешь, что можешь выбрать совместность. В этом состоит радость и преимущества зрелости.
Автор: Аглая Датешидзе
Лисы и Чеховы
29 Nov, 17:12
Восприятие поиска компромиссов в отношениях как своих личных потерь и повода съебнуть из отношений вообще — про изначально очень высокий уровень внутреннего напряжения.
Либо от самого факта, что в отношениях сейчас присутствуешь при том, что они потенциально угрожают повторением уже знакомой боли — тебя ещё и принять каким есть не могут!!! Опять отвержение, даже нельзя что угодно делать, не считаясь с чужими интересами и чувствами, так вот уже поглотить пытаются, плохим выставляют!
Либо там от самого себя напряжение и попытки его снять ценой чего угодно, на фоне которых почувствовать себя плохим это слишком тяжёлый дополнительный груз, человек и так на износе, а признание себя неправым у людей часто = признание себя плохим.
Мы любим, принимаем, прощаем и вовлекаемся в других тем больше, чем имеем на то внутренних ресурсов. Кто-то не получил необходимые эмоциональные вложения в способность любить себя и ближних, поэтому навык принятия и прощения не сформирован вообще, склонен грызть и себя и вас, либо почаще вас, чтоб не себя.
Ещё кто-то может быть истощен прямо сейчас и чужую слабость, эмоциональную боль может встретить агрессией, если нет сил поддержать человека, а обвинить в жалобах и сказать, что это позиция жертвы, при первом упоминании о своих чувствах с его стороны — легче, чем чувствовать себя неэмпатичной сукой.
Мудрость и конструктивность на тощак плохо включаются. Можно это учитывать, когда замечаете, как в плохом направлении изменилось ваше взаимодействие с людьми без очевидной причины.
Либо от самого факта, что в отношениях сейчас присутствуешь при том, что они потенциально угрожают повторением уже знакомой боли — тебя ещё и принять каким есть не могут!!! Опять отвержение, даже нельзя что угодно делать, не считаясь с чужими интересами и чувствами, так вот уже поглотить пытаются, плохим выставляют!
Либо там от самого себя напряжение и попытки его снять ценой чего угодно, на фоне которых почувствовать себя плохим это слишком тяжёлый дополнительный груз, человек и так на износе, а признание себя неправым у людей часто = признание себя плохим.
Мы любим, принимаем, прощаем и вовлекаемся в других тем больше, чем имеем на то внутренних ресурсов. Кто-то не получил необходимые эмоциональные вложения в способность любить себя и ближних, поэтому навык принятия и прощения не сформирован вообще, склонен грызть и себя и вас, либо почаще вас, чтоб не себя.
Ещё кто-то может быть истощен прямо сейчас и чужую слабость, эмоциональную боль может встретить агрессией, если нет сил поддержать человека, а обвинить в жалобах и сказать, что это позиция жертвы, при первом упоминании о своих чувствах с его стороны — легче, чем чувствовать себя неэмпатичной сукой.
Мудрость и конструктивность на тощак плохо включаются. Можно это учитывать, когда замечаете, как в плохом направлении изменилось ваше взаимодействие с людьми без очевидной причины.
Лисы и Чеховы
29 Nov, 16:24
Не прощать недостатки и концентрироваться на них это спасение от близости и ужасов, что пугают в ней.
Во первых, если вас отвергла блоха, а не охуенный чел, полный интересных черт, которые вы бы с удовольствием рассмотрели вблизи — разница есть в том, как это отвержение ощущается. Во вторых, нафиг вообще сближаться с блохой?
Во первых, если вас отвергла блоха, а не охуенный чел, полный интересных черт, которые вы бы с удовольствием рассмотрели вблизи — разница есть в том, как это отвержение ощущается. Во вторых, нафиг вообще сближаться с блохой?
Лисы и Чеховы
29 Nov, 15:35
Какие тут можно рэд-флаги выделить, чтобы помогать отделять инфоцыганство от терапевтических занятий, наверное, стоит попробовать порассуждать:
Во первых, бросается в глаза, что "терапевтический метод" предлагает вам одну конкретную модель ролей в отношениях. Психотерапия предлагает вам возможность научиться лучше строить отношения с собой и миром, люди в терапию приходят разные и картина идеальных отношений там всегда индивидуальная. К инфоцыганам приходят за возможностью жить роскошно, не прилагая усилий.
А если я не хочу, чтобы с меня сдували пылинки? Мой личный опыт или просто моё представление о том, как должны выглядеть отношения, может заставлять меня чувствовать сдувание пылинок как стремление перехватывать мою инициативность и отучать от неё, всё больше привязывая к себе. Насчёт финансового неравенства в отношениях — одним это сказка, другим это ад.
Во вторых, вы могли заметить, что тут вообще в обещаниях о личной жизни отношений нет: не рассказывается, что её метод может дать из навыков решения конфликтных ситуаций и в случае недопониманий. Не рассказывается, что там для работы со своим типом привязанности может дать её "женская сила" — перечислены функции, которые будет выполнять мужчина, если вы научитесь у Юлии как строить отношения. То есть она из мира объектов эти посты печатала, а не субъектов.
В третьих, будьте внимательны к деталям: полезные мотивирующие посты об ответственности с виду похожи на то, что пишет Юлия, но если рассмотреть мысль, которую излагает она, то в сущности, улыбкой можно заменить годы психотерапии, если всё правильно делать, а устройство мира подчинено её решениям, достаточно внутрь себя посмотреть и уже чёт меняется вокруг. Позиция "я вношу вклад в причино-следствия, которые со мной происходят" от "я программирую реальность свою и чужую, всё зависит от моего решения" — не одно и то же.
И если человек уверен, что каждый его взгляд и плюй что-то в ком-то лечит — скорее всего, других людей он просто не чувствует и кайфует от себя, красуясь перед живыми зеркалами. Опять отношений нет.
Улыбкой кому-то настроение поднять — это понятно, бывает, чужое счастье нередко заразительно. Другое дело, кому-то самооценку поднимать и улучшить внутреннее самоотношение своей улыбкой — это как вообще должно работать?)) Как наша хлеборезка может вообще оказаться в связке с умением выстраивать внутренний диалог случайного человека на улице?! И сколько нужно улыбиться перед человеком, учитывая, что убеждения о себе формируются и меняются длительное время, так как это глубинная работа и в основе устойчивые привычки психики и личный опыт, который за спиной другого человека лежит?👁️ Ну фантазерка 🤪
Во первых, бросается в глаза, что "терапевтический метод" предлагает вам одну конкретную модель ролей в отношениях. Психотерапия предлагает вам возможность научиться лучше строить отношения с собой и миром, люди в терапию приходят разные и картина идеальных отношений там всегда индивидуальная. К инфоцыганам приходят за возможностью жить роскошно, не прилагая усилий.
А если я не хочу, чтобы с меня сдували пылинки? Мой личный опыт или просто моё представление о том, как должны выглядеть отношения, может заставлять меня чувствовать сдувание пылинок как стремление перехватывать мою инициативность и отучать от неё, всё больше привязывая к себе. Насчёт финансового неравенства в отношениях — одним это сказка, другим это ад.
Во вторых, вы могли заметить, что тут вообще в обещаниях о личной жизни отношений нет: не рассказывается, что её метод может дать из навыков решения конфликтных ситуаций и в случае недопониманий. Не рассказывается, что там для работы со своим типом привязанности может дать её "женская сила" — перечислены функции, которые будет выполнять мужчина, если вы научитесь у Юлии как строить отношения. То есть она из мира объектов эти посты печатала, а не субъектов.
В третьих, будьте внимательны к деталям: полезные мотивирующие посты об ответственности с виду похожи на то, что пишет Юлия, но если рассмотреть мысль, которую излагает она, то в сущности, улыбкой можно заменить годы психотерапии, если всё правильно делать, а устройство мира подчинено её решениям, достаточно внутрь себя посмотреть и уже чёт меняется вокруг. Позиция "я вношу вклад в причино-следствия, которые со мной происходят" от "я программирую реальность свою и чужую, всё зависит от моего решения" — не одно и то же.
И если человек уверен, что каждый его взгляд и плюй что-то в ком-то лечит — скорее всего, других людей он просто не чувствует и кайфует от себя, красуясь перед живыми зеркалами. Опять отношений нет.
Улыбкой кому-то настроение поднять — это понятно, бывает, чужое счастье нередко заразительно. Другое дело, кому-то самооценку поднимать и улучшить внутреннее самоотношение своей улыбкой — это как вообще должно работать?)) Как наша хлеборезка может вообще оказаться в связке с умением выстраивать внутренний диалог случайного человека на улице?! И сколько нужно улыбиться перед человеком, учитывая, что убеждения о себе формируются и меняются длительное время, так как это глубинная работа и в основе устойчивые привычки психики и личный опыт, который за спиной другого человека лежит?
Лисы и Чеховы
29 Nov, 14:47
Интересный путь личного роста: постоянная работа над своей квалификацией и созданием своего уникального метода привели человека в нарциссическое всемогущество. И, конечно, к поиску родителя или вовсе прислуги вместо партнёра в отношениях.
Богатые, сдувают пылинки — в переводе, наверное, так: берут на себя ответственность за меня как финансово так и в быту, будто мне три года. А я горжусь тому, что скидываю груз ответственности за себя на них насколько масштабно, так как для меня само собой разумеется, что человек мне Должен за то, что я при своей охуенности с ним контактирую и сближаюсь.
Богатые, сдувают пылинки — в переводе, наверное, так: берут на себя ответственность за меня как финансово так и в быту, будто мне три года. А я горжусь тому, что скидываю груз ответственности за себя на них насколько масштабно, так как для меня само собой разумеется, что человек мне Должен за то, что я при своей охуенности с ним контактирую и сближаюсь.
Лисы и Чеховы
29 Nov, 14:38
Посмотрела вот от скуки канал очередного пси-блогера, который ботом пиарится в комментариях у меня и где только можно, наверное
Вот не удержалась, хочу с вами обсудить. Не люблю публично токсить/язвить/негативно сплетничать, но тут мои границы слегка спамом нарушены и разрешила позволить немного язве произойти.
Как думаете, это вообще про что история? :)
Вот не удержалась, хочу с вами обсудить. Не люблю публично токсить/язвить/негативно сплетничать, но тут мои границы слегка спамом нарушены и разрешила позволить немного язве произойти.
Как думаете, это вообще про что история? :)
Лисы и Чеховы
27 Nov, 19:08
Немного о размещении конфликта в разных уровнях организации психики.
Невротический уровень: конфликт между Я и СВЕРХ Я, то есть он внутрипсихический.
Пограничный уровень: конфликт между Я и ДРУГИМ.
Психотический уровень: конфликт между Я и МИРОМ.
Невротик перерабатывает свой конфликт психикой. Пограничник и психотик переводят его во внешние действия.
Невротический уровень: конфликт между Я и СВЕРХ Я, то есть он внутрипсихический.
Пограничный уровень: конфликт между Я и ДРУГИМ.
Психотический уровень: конфликт между Я и МИРОМ.
Невротик перерабатывает свой конфликт психикой. Пограничник и психотик переводят его во внешние действия.
Лисы и Чеховы
27 Nov, 18:52
Краткий пересказ написанного мной этим вечером (щас в ленте всплыло 🌝)
Лисы и Чеховы
27 Nov, 17:45
Кстати, про когнитивные искажения и иррациональность многих наших страхов: немалое число взрослых людей никогда бы не допустили себя к обучению среди 15-летних, стыдясь, что не получили образование в своё время и теперь над ними посмеются в классе.
Человек дал волю мечте — им вдохновляются, чуют внутреннюю силу и удивительный дар не терять интерес к миру и жизни даже через много лет после выхода на песнию :)
Попытки предсказывать будущее, парализуя себя негативными прогнозами, попытки читать мысли большинства людей по поводу ваших решений — не работают. Путь жизни загадочный и неясный. И все мы можем характерные для одного возраста задачи пропустить в период, когда ими занимается статистическое большинство, зато вы, как ни странно, если вот обернуться назад — можете вдруг обнаружить, что решали другие важные для вас духовные задачи. Не менее значимые, которые ваши сверстники затем сильно позже начали осваивать, если начали. Вы не обязаны совпадать с толпой в актуальных для жизненного путешествия процессов.
Искать причины, почему уникальные детали твоего жизненного сценария делают тебя неполноценным — бесплодное дельце :)
Человек дал волю мечте — им вдохновляются, чуют внутреннюю силу и удивительный дар не терять интерес к миру и жизни даже через много лет после выхода на песнию :)
Попытки предсказывать будущее, парализуя себя негативными прогнозами, попытки читать мысли большинства людей по поводу ваших решений — не работают. Путь жизни загадочный и неясный. И все мы можем характерные для одного возраста задачи пропустить в период, когда ими занимается статистическое большинство, зато вы, как ни странно, если вот обернуться назад — можете вдруг обнаружить, что решали другие важные для вас духовные задачи. Не менее значимые, которые ваши сверстники затем сильно позже начали осваивать, если начали. Вы не обязаны совпадать с толпой в актуальных для жизненного путешествия процессов.
Искать причины, почему уникальные детали твоего жизненного сценария делают тебя неполноценным — бесплодное дельце :)
Лисы и Чеховы
27 Nov, 17:31
Для вдохновения. Лучше поздно идти по желанному пути, если так сюжет вашей судьбы сложился, что нетипичный жизненный этап выпал этому путешествию, в сравнению с большинством: выделяться в таком контексте часто страшно и стыдно, многие по этой причине отрезают себе ладони уже после 30ти лет, не начиная заниматься тем творчеством, в котором ещё давно хотели себя попробовать, не получая новой желанной профессии, потому что смеяться будут — рабство страха заставляет людей хоронить себя намного раньше должного срока. Вот новость из сети, которую сейчас нашла:
"Лучший в классе". 80-летний грек, полвека проработавший шеф-поваром, окончил вечернюю школу. Василис Панайотаропулос в 12 лет был вынужден оставить учёбу, чтобы помогать отцу в поле.
После почти 50 лет работы шеф-поваром и ведения таверны в Афинах мужчина решил вернуться в школу. С прошлого года он посещает занятия с 15-летними подростками.
Панайотаропулос стал известен, когда возглавил школьный парад. Старого повара признали лучшим учеником класса. Любимые уроки Панайотаропулоса — древнегреческий язык и математика. В июне он выпустится из средней школы.
"Лучший в классе". 80-летний грек, полвека проработавший шеф-поваром, окончил вечернюю школу. Василис Панайотаропулос в 12 лет был вынужден оставить учёбу, чтобы помогать отцу в поле.
После почти 50 лет работы шеф-поваром и ведения таверны в Афинах мужчина решил вернуться в школу. С прошлого года он посещает занятия с 15-летними подростками.
Панайотаропулос стал известен, когда возглавил школьный парад. Старого повара признали лучшим учеником класса. Любимые уроки Панайотаропулоса — древнегреческий язык и математика. В июне он выпустится из средней школы.
Лисы и Чеховы
27 Nov, 12:03
Плюсы отношений: в отношениях мы раскрываемся.
Минусы отношений: в отношениях мы раскрываемся.
Минусы отношений: в отношениях мы раскрываемся.
Лисы и Чеховы
27 Nov, 10:31
Размышления двадцатого века о психиатрических проблемах можно разделить на два этапа: в первой половине столетия основное внимание уделялось эмоциональным и связанным с ними психологическим сложностям, особенно с помощью вдохновленной Фрейдом психоаналитической теории. Из-за незрелости нейронаук это в конечном итоге привело к изучению разума без мозга — к спекулятивной перспективе «сверху вниз», не имеющей под собой достаточной научной основы. Вторая половина века после открытия нескольких высокоэффективных психиатрических препаратов приобретала очертания в более крепелиновском контексте — диагностические категории психиатрии связывались с различными механизмами мозга, которые изучались в объективном ключе. В настоящее время это привело к обилию безжалостного редукционизма, когда психические (связанные с проживаемым опытом) аспекты функций мозга не учитываются адекватным образом в генезе психических расстройств, особенно когда для прояснения основополагающих принципов используются доклинические модели. Это привело к тому, что все чаще мозг живых организмов изучается без чувств — без психики. Это онтологически неудовлетворительно. На сегодняшний день все вышеперечисленные традиции можно соединить воедино, что позволяет понять, как наш древний аффективный мозг способствует возникновению психиатрических проблем, а зачастую и является их причиной. Однако отсутствие общего решения о том, как в мозге возникают эмоциональные чувства, по-прежнему препятствует разработке связных с точки зрения нейронаук психиатрических нозологий (что отражается в текущих дискуссиях по поводу определений DSM-5). Детальное понимание первичных эмоциональных систем на животных моделях может привести к описанию психологически значимых эндофенотипов для психиатрии.
(с) Яак Панксепп: "Аффективная нейронаука эмоционального мозга: эволюционные перспективы и их значение для понимания депрессии, Диалоги в клинической нейронауке"
(с) Яак Панксепп: "Аффективная нейронаука эмоционального мозга: эволюционные перспективы и их значение для понимания депрессии, Диалоги в клинической нейронауке"
Лисы и Чеховы
27 Nov, 09:51
Если заиграться с позитивным мышлением и быть в нем последовательным, то в один момент можешь свалиться в депру, обнаружить у себя психосоматические последствия вечного оптимизма, или просто из реального мира совсем уйти в свой фантазийный, теряя рассудок.
Потому что горе, утрата, потери — это хуево. Не нужно искать у них позитивные стороны, пока их на горизонте даже не появилось, а психике нужно пережить случившееся и адаптироваться: боль, потерю, разочарование — с улыбкой встречать не нормально и не полезно. Это препятствие проживанию.
Можно опираться на реально позитивное в своей жизни, когда случается печальное: на тёплых друзей, на положительный новый опыт и тд. Но боль есть боль, разочарование есть разочарование, трагедия трагична, а не ДАРИТ СИЯНИЯ НОВЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ КАК ХОРОШО 🥹 Может и подарит, но сейчас ничего хорошего, сейчас плохое. Дайте ему быть.
Потому что горе, утрата, потери — это хуево. Не нужно искать у них позитивные стороны, пока их на горизонте даже не появилось, а психике нужно пережить случившееся и адаптироваться: боль, потерю, разочарование — с улыбкой встречать не нормально и не полезно. Это препятствие проживанию.
Можно опираться на реально позитивное в своей жизни, когда случается печальное: на тёплых друзей, на положительный новый опыт и тд. Но боль есть боль, разочарование есть разочарование, трагедия трагична, а не ДАРИТ СИЯНИЯ НОВЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ КАК ХОРОШО 🥹 Может и подарит, но сейчас ничего хорошего, сейчас плохое. Дайте ему быть.
Лисы и Чеховы
27 Nov, 09:39
Если человек при общении с вами проявляет неспособность вас вообще видеть в отрыве от своей потребности (к примеру, пишет вам в лс с желанием познакомиться и ему кажется, что его мотив очевиден, так как вам для чего ещё можно написать) — этот человек, вероятно, не особо готов к отношениям с другими людьми и к диалогу с ними. Мир для него большая грудь и всё существует, чтобы его напитать. Вас он вряд ли будет в отношениях слышать и чувствовать.
Ещё такие люди часто обесценивают то, что не удовлетворяет их потребности. Если на канале по психологии, к примеру, под образовательной статьёй или раскрытием какой-то пси-темы такому человеку не ответят в комментариях на его персональные вопросы, он может спросить "а зачем тогда этот канал? Для чего эти посты?" — здесь нет ничего кроме своего Я. И внутри пустота, потому что жить своими капризами нормально для карапуза, а не сформированной и наполненной зрелой личности. Личность наполняется миром вокруг.
Ещё такие люди часто обесценивают то, что не удовлетворяет их потребности. Если на канале по психологии, к примеру, под образовательной статьёй или раскрытием какой-то пси-темы такому человеку не ответят в комментариях на его персональные вопросы, он может спросить "а зачем тогда этот канал? Для чего эти посты?" — здесь нет ничего кроме своего Я. И внутри пустота, потому что жить своими капризами нормально для карапуза, а не сформированной и наполненной зрелой личности. Личность наполняется миром вокруг.
Лисы и Чеховы
27 Nov, 09:19
Женщина, идентифицировавшая себя с ведьмой, в своем развитии не достигла «эмоционального постоянства объекта» или, другими словами, уверенного разграничения собственных мыслей и чувств от чувств и мыслей другого, особо значимого для нее человека. Как правило, такая женщина склонна к психологическому слиянию с матерью или сестрой и уверена, что ее поведение и ее личные достоинства точно такие же, как у сестры или матери.
Она ощущает, что ее мысли неотделимы от ее чувств; чувства ее «расстраивают», а мысли просто «приходят к ней в голову». Ее повседневная жизнь переполнена множеством стремлений и страхов, переходами от жажды исполнения желаний к пассивной зависимости. Хотя женщина может отыграть свои агрессивные чувства, она будет отрицать их значение и считать свои действия либо только ответными, либо «управляемыми» другим человеком. Например, она может бить своих детей потому, что «они доводят ее до сумасшествия».
Явные признаки ее типичных защитных реакций, направленных против дезинтеграции тревоги, будут наблюдаться уже на первом интервью, которое, вероятно, само по себе может вызвать повышенную тревожность. Терапевт заметит много примеров «расщепления»: хорошо – плохо, правильно – неправильно, прекрасно – посредственно.
Точно так же терапевт будет ощущать воздействие «проективной идентификации» такой клиентки, когда она станет приписывать свои чувства другому – чаще всего терапевту, – а затем на них реагировать. Станет очевидна и конкретная идеализация авторитетных для нее людей, особенно женщин, а также имитация их поведения, поскольку их авторитет снимет с нее необходимость самостоятельно принимать решения и брать на себя ответственность за свое поведение. Она может совершать типичные для комплекса действия только потому, что так поступала ее мать, а ее мать была «доброй женщиной».
Эта клиентка может отрицать и собственные чувства и даже окружающую ее физическую реальность. Отрицание позволяет ей отключить большую область осознания, тогда как вытеснение (более утонченная форма защиты) является селективным, т. е. из сознания исключаются только те аспекты межличностных отношений, которые содержат угрозу. Женщина, которая откровенно и последовательно идентифицирует себя с сущностью Великой или Ужасной Матери, не позволяет себе личных взглядов и решений в любых отношениях, даже в тех, которые выходят за рамки супружеских.
(с) Полли Янг-Айзендрат: "Ведьмы и герои"
Она ощущает, что ее мысли неотделимы от ее чувств; чувства ее «расстраивают», а мысли просто «приходят к ней в голову». Ее повседневная жизнь переполнена множеством стремлений и страхов, переходами от жажды исполнения желаний к пассивной зависимости. Хотя женщина может отыграть свои агрессивные чувства, она будет отрицать их значение и считать свои действия либо только ответными, либо «управляемыми» другим человеком. Например, она может бить своих детей потому, что «они доводят ее до сумасшествия».
Явные признаки ее типичных защитных реакций, направленных против дезинтеграции тревоги, будут наблюдаться уже на первом интервью, которое, вероятно, само по себе может вызвать повышенную тревожность. Терапевт заметит много примеров «расщепления»: хорошо – плохо, правильно – неправильно, прекрасно – посредственно.
Точно так же терапевт будет ощущать воздействие «проективной идентификации» такой клиентки, когда она станет приписывать свои чувства другому – чаще всего терапевту, – а затем на них реагировать. Станет очевидна и конкретная идеализация авторитетных для нее людей, особенно женщин, а также имитация их поведения, поскольку их авторитет снимет с нее необходимость самостоятельно принимать решения и брать на себя ответственность за свое поведение. Она может совершать типичные для комплекса действия только потому, что так поступала ее мать, а ее мать была «доброй женщиной».
Эта клиентка может отрицать и собственные чувства и даже окружающую ее физическую реальность. Отрицание позволяет ей отключить большую область осознания, тогда как вытеснение (более утонченная форма защиты) является селективным, т. е. из сознания исключаются только те аспекты межличностных отношений, которые содержат угрозу. Женщина, которая откровенно и последовательно идентифицирует себя с сущностью Великой или Ужасной Матери, не позволяет себе личных взглядов и решений в любых отношениях, даже в тех, которые выходят за рамки супружеских.
(с) Полли Янг-Айзендрат: "Ведьмы и герои"
Лисы и Чеховы
27 Nov, 09:08
Ну, чтоб вы понимали... Он ещё мне потом написал, что мой вопрос тупой. Уверен, что лишь по одной причине мне могут написать. Покрыла его хуями в голосовых, он в итоге попустился и извинился. И он правда не понимал, что чёт не так делает, восприятие меня там абсолютно объектное.
Боже, противоположности правда сближаются: я ну ниче такая, довольно интересный человек, способный вести приятную беседу... И вот такое со мной хочет сближаться 🌝
Хотя, я больше ставлю на то, что это мне за грехи такие притяжения посылаются
Боже, противоположности правда сближаются: я ну ниче такая, довольно интересный человек, способный вести приятную беседу... И вот такое со мной хочет сближаться 🌝
Хотя, я больше ставлю на то, что это мне за грехи такие притяжения посылаются
Лисы и Чеховы
27 Nov, 09:00
Жить одной не так хуево как я думала, ощущения в целом окейные. Много чего не хватает, но этого у нас не было уже не первый месяц и до решения о разъезде. Главным образом не хватает того, чего уже в этом мире никогда не будет и что не вернулось бы вместе с человеком. Всё пламень объял за спиной
И проблема в том, что искать нового себе соседа, да и тем более искать себе отношач — это пытка. Какие ебланы мне писали по анкете в группе знакомств, девочки. Либо Аполлон появляется в жизни сам либо игра не стоит свеч, буду одна.
Хуже вечного одиночества только общение с мужчинами, которым я интересна 😄
И проблема в том, что искать нового себе соседа, да и тем более искать себе отношач — это пытка. Какие ебланы мне писали по анкете в группе знакомств, девочки. Либо Аполлон появляется в жизни сам либо игра не стоит свеч, буду одна.
Хуже вечного одиночества только общение с мужчинами, которым я интересна 😄
Лисы и Чеховы
25 Nov, 18:08
Межвидовые исследования в области аффективных нейронаук подтверждают, что первичные эмоциональные чувства организованы в примитивных подкорковых областях мозга, которые анатомически, нейрохимически и функционально гомологичны у всех изученных млекопитающих. Эмоциональные чувства (аффекты) — это внутренние ценности, которые информируют животных об их успехах в стремлении выжить. Различные положительные аффекты указывают на то, что животные возвращаются в «зоны комфорта», которые способствуют выживанию, а отрицательные аффекты отражают «зоны дискомфорта», которые указывают на то, что животные находятся в ситуациях, которые могут помешать выживанию. Они являются инструментами для жизни наших предков — эволюционные воспоминания настолько важны, что были закодированы в геноме в сквозной форме (как первичные процессы мозга), которые уточняются базовыми механизмами обучения (вторичные процессы), а также когнициями/мыслями высшего порядка (третичные процессы). Чтобы понять, почему депрессия кажется настолько ужасной, мы должны разобраться в аффективной инфраструктуре мозга млекопитающих. Прогресс в понимании природы первичных эмоциональных аффектов может способствовать разработке более совершенных доклинических моделей психических расстройств и тем самым дать клиницистам новые и полезные способы понимания фундаментальных аспектов проблем их клиентов. Эти сети имеют огромное значение для понимания психических расстройств и развития психиатрической практики.
(с) Яак Панксепп: "Аффективная нейронаука эмоционального мозга: эволюционные перспективы и их значение для понимания депрессии, Диалоги в клинической нейронауке"
(с) Яак Панксепп: "Аффективная нейронаука эмоционального мозга: эволюционные перспективы и их значение для понимания депрессии, Диалоги в клинической нейронауке"
Лисы и Чеховы
25 Nov, 17:52
На манипуляцию молчанием «ловится» практически любой человек. Любой живой человек, если с «замолкнувшим» у него были хоть какие-то отношения.
Надо бы уметь уходить из таких отношений быстро и не оглядываясь. Там, где неважно, что ты чувствуешь, тебя как бы нет.
И это худшее, что может предложить партнер.
« Среди насилия молчанием можно выделить несколько типов: глухая стена, игнорирование, демонстрация презрения и отказ от эмоционального контакта. У всех них одна цель – выставить человека маргиналом, заставить его ужасно себя чувствовать и усилить контроль.
Глухая стена или закрыться от потребностей другого.
Этому поведению посвящено достаточно много исследований и у него есть даже своя аббревиатура DM/W (от англ. Demand/Withdraw), потому что оно признано одним из самых токсичных схем взаимоотношений.
Стать глухой стеной – это конец диалога и это означает что у человека, который этот диалог инициировал, опускаются руки.
Когда так поступает родитель по отношению к ребенку, он или она четко демонстрирует этим, что мысли и чувства ребенка не имеют никакой ценности и никого не волнуют: а так как потребности ребенка - это любовь и поддержка родителя, то ребенок выучит этот урок как некую "правду" о себе.
Когда так поступает один взрослый партнер с другим, это просто демонстрация власти, которая сообщает другому: то что ты хочешь, то что ты думаешь, то что ты чувствуешь – в наших отношениях не имеет ни малейшего значения.
...
Отказ от эмоционального контакта - это сильное орудие для тех, кто жаждет власти и контроля.
Насилие – это насилие. Если кто-то использует слова или молчание, чтобы заставить вас чувствовать себя ничего не стоящим и бессильным, то этот человек совершает насилие. Помните эту простую формулу»
(с) Юлия Лапина
Надо бы уметь уходить из таких отношений быстро и не оглядываясь. Там, где неважно, что ты чувствуешь, тебя как бы нет.
И это худшее, что может предложить партнер.
« Среди насилия молчанием можно выделить несколько типов: глухая стена, игнорирование, демонстрация презрения и отказ от эмоционального контакта. У всех них одна цель – выставить человека маргиналом, заставить его ужасно себя чувствовать и усилить контроль.
Глухая стена или закрыться от потребностей другого.
Этому поведению посвящено достаточно много исследований и у него есть даже своя аббревиатура DM/W (от англ. Demand/Withdraw), потому что оно признано одним из самых токсичных схем взаимоотношений.
Стать глухой стеной – это конец диалога и это означает что у человека, который этот диалог инициировал, опускаются руки.
Когда так поступает родитель по отношению к ребенку, он или она четко демонстрирует этим, что мысли и чувства ребенка не имеют никакой ценности и никого не волнуют: а так как потребности ребенка - это любовь и поддержка родителя, то ребенок выучит этот урок как некую "правду" о себе.
Когда так поступает один взрослый партнер с другим, это просто демонстрация власти, которая сообщает другому: то что ты хочешь, то что ты думаешь, то что ты чувствуешь – в наших отношениях не имеет ни малейшего значения.
...
Отказ от эмоционального контакта - это сильное орудие для тех, кто жаждет власти и контроля.
Насилие – это насилие. Если кто-то использует слова или молчание, чтобы заставить вас чувствовать себя ничего не стоящим и бессильным, то этот человек совершает насилие. Помните эту простую формулу»
(с) Юлия Лапина
Лисы и Чеховы
25 Nov, 17:33
Вот такое вот чудо вышло. За последнее время аж несколько стихов выкладывала, следующие хотела попозже, но не смогла утверждаться :)
Лисы и Чеховы
25 Nov, 17:32
Песнь моря
Лазурная гладь воссияла —
Как будто в алмазной пыли!
Шипит на прибрежные камни,
От жажды собой поглотить:
Морская вражда с побережьем
Древнее рожденья существ,
Которым вода дала сердце —
Избравшее сушу взамен.
С тех пор, гнев морской не стихает:
В пучине бьёт шторм корабли
Со всеми на дно моряками
Утащит, вдали от земли.
Потомки предателей моря:
Стёр облик следы о родстве
И, влаге противен до скорби —
Иных ей хотелось детей.
Шлёт суше цунами, в надежде
Извергнуть библейский потоп:
Жизнь суши сгубил бы он прежде —
Ной горстку в ковчеге сберёг.
Теперь Ноя нет и мечтанья
Равнины бескрайней воды:
По суше всей вновь расплескаться —
До каждой наземной души.
25.11.2024
Лазурная гладь воссияла —
Как будто в алмазной пыли!
Шипит на прибрежные камни,
От жажды собой поглотить:
Морская вражда с побережьем
Древнее рожденья существ,
Которым вода дала сердце —
Избравшее сушу взамен.
С тех пор, гнев морской не стихает:
В пучине бьёт шторм корабли
Со всеми на дно моряками
Утащит, вдали от земли.
Потомки предателей моря:
Стёр облик следы о родстве
И, влаге противен до скорби —
Иных ей хотелось детей.
Шлёт суше цунами, в надежде
Извергнуть библейский потоп:
Жизнь суши сгубил бы он прежде —
Ной горстку в ковчеге сберёг.
Теперь Ноя нет и мечтанья
Равнины бескрайней воды:
По суше всей вновь расплескаться —
До каждой наземной души.
25.11.2024
Лисы и Чеховы
21 Nov, 18:24
Для нарциссического партнёра жизнь протекает в изоляции. Перспектива зависимости от другого внушает страх, поскольку является признанием одновременно зависти и благодарности за зависимость; соответственно, зависимость замещается преисполненной чувства правоты требовательностью или переживанием фрустрации, когда требования не выполняются. Обиды наращиваются и цементируются, так что их трудно растворить моментами близости; легче разрешить их путем отщепления различных аспектов переживаний друг от друга, поддерживая душевный мир ценой фрагментации отношений.
(с) Отто Кернберг
(с) Отто Кернберг
Лисы и Чеховы
21 Nov, 08:50
Че за дебилы в комментариях, ну совковщина старушечья у скамьи 😂
Аудитория всё говорит за себя. А что удивляться примитивности? Вердикт сам психически примитивен и психопатичен. От людей, что у него "обучаются мудрости" можно и большей тупости ждать как средней нормы.
Аудитория всё говорит за себя. А что удивляться примитивности? Вердикт сам психически примитивен и психопатичен. От людей, что у него "обучаются мудрости" можно и большей тупости ждать как средней нормы.
Лисы и Чеховы
21 Nov, 08:49
Сапожник должен быть в сапогах.
Это очень любопытное явление. У меня в комментариях часто спрашивают или фантазируют про мой семейный статус, количество разводов, ориентацию и тому подобное. И практически никогда (!!!) про образование. У защитников Вердикта главный аргумент - у него жена и дети, а у тебя что? В интернетах ведутся дебаты про толстых диетологов и офтальмологов в очках.
Я все пытаюсь понять, что стоит за желанием выстроить такую примитивную идентификацию. Видимо это такая «мыслительная лень», желание все упростить.
С одной стороны здоровая психика (для психолога) должна вроде бы как-то подтверждаться в жизни. С другой стороны - все на порядок сложнее. Нельзя сказать, что одно всегда следует из другого. И невозможно делать выводы по одному критерию. И даже по двум.
Семейный статус, например, не говорит о психическом здоровье ничего. Ничего вообще. Мы все знаем, что многие серийные убийцы имели очень внешне благополучные семьи с детьми. Мы знаем множество кейсов религиозных семей с большим количеством детей, где эти дети живут в ужасных условиях, подвергаются насилию (в том числе сексуализированному), а по их родителям плачет психиатрическая больница. И также мы знаем много психологически здоровых людей, которые не состоят в браке и не имеют детей.
И вообще, мне очень нравится идея психоаналитиков, которые настаивают, что у аналитика вообще не должно быть никаких соцсетей, его клиенты не должны знать о нем вообще ничего, кроме профессиональных регалий. Даже возраст знать не должны. И цены не должно быть в публичном доступе. Но это идеальный вариант, который имеет смысл только в условиях другого социума и другого государства, не как на постсоветском пространстве.
Касательно других профессий все еще сложнее. Диетолог должен ЗНАТЬ, как снизить вес и правильно питаться. Это не означает, что он сам обязан это делать. И так далее.
Но именно вот для таких людей работает «соблазняющая» рекламная тактика, которую используют не очень честные психологи, разного рода инфоцыгане и мошенники. Самое главное - покажи личным примером свои результаты. И они выпячивают себя, свою жизнь, свою семью, доходы, вместо демонстрации своих знаний.
Как пример - Вероника Хацкевич показывает финансовую успешность и дорогую жизнь как доказательство своей квалификации. Но - стоит отмотать ее инсту в самое начало и мы увидим, что такая шикарная жизнь у нее была задолго до того, как она придумала себе, что она «психолог». Потому что всегда был богатый муж. Вердикт несет жену и двоих детей, как красный флаг, но этих людей никто не видел на самом деле в реальном контакте с ним (невнятная женщина со спины не в счет).
Настоящий специалист никогда не будет соблазнять вас «личными результатами», будь то дети, семья, деньги, путешествия и тд. Просто запомните это.
Это очень любопытное явление. У меня в комментариях часто спрашивают или фантазируют про мой семейный статус, количество разводов, ориентацию и тому подобное. И практически никогда (!!!) про образование. У защитников Вердикта главный аргумент - у него жена и дети, а у тебя что? В интернетах ведутся дебаты про толстых диетологов и офтальмологов в очках.
Я все пытаюсь понять, что стоит за желанием выстроить такую примитивную идентификацию. Видимо это такая «мыслительная лень», желание все упростить.
С одной стороны здоровая психика (для психолога) должна вроде бы как-то подтверждаться в жизни. С другой стороны - все на порядок сложнее. Нельзя сказать, что одно всегда следует из другого. И невозможно делать выводы по одному критерию. И даже по двум.
Семейный статус, например, не говорит о психическом здоровье ничего. Ничего вообще. Мы все знаем, что многие серийные убийцы имели очень внешне благополучные семьи с детьми. Мы знаем множество кейсов религиозных семей с большим количеством детей, где эти дети живут в ужасных условиях, подвергаются насилию (в том числе сексуализированному), а по их родителям плачет психиатрическая больница. И также мы знаем много психологически здоровых людей, которые не состоят в браке и не имеют детей.
И вообще, мне очень нравится идея психоаналитиков, которые настаивают, что у аналитика вообще не должно быть никаких соцсетей, его клиенты не должны знать о нем вообще ничего, кроме профессиональных регалий. Даже возраст знать не должны. И цены не должно быть в публичном доступе. Но это идеальный вариант, который имеет смысл только в условиях другого социума и другого государства, не как на постсоветском пространстве.
Касательно других профессий все еще сложнее. Диетолог должен ЗНАТЬ, как снизить вес и правильно питаться. Это не означает, что он сам обязан это делать. И так далее.
Но именно вот для таких людей работает «соблазняющая» рекламная тактика, которую используют не очень честные психологи, разного рода инфоцыгане и мошенники. Самое главное - покажи личным примером свои результаты. И они выпячивают себя, свою жизнь, свою семью, доходы, вместо демонстрации своих знаний.
Как пример - Вероника Хацкевич показывает финансовую успешность и дорогую жизнь как доказательство своей квалификации. Но - стоит отмотать ее инсту в самое начало и мы увидим, что такая шикарная жизнь у нее была задолго до того, как она придумала себе, что она «психолог». Потому что всегда был богатый муж. Вердикт несет жену и двоих детей, как красный флаг, но этих людей никто не видел на самом деле в реальном контакте с ним (невнятная женщина со спины не в счет).
Настоящий специалист никогда не будет соблазнять вас «личными результатами», будь то дети, семья, деньги, путешествия и тд. Просто запомните это.
Лисы и Чеховы
21 Nov, 08:13
В итоге кризисной терапии у пациента должно появиться ощущение, что он сам решил свои проблемы. А не получил готовые рецепты поведения от специалистов. Только в этом случае психотерапевтическая помощь не будет ограничена выведением клиента из данного кризиса, а усилит адаптационные возможности личности, и послужит профилактикой кризисных состояний в будущем. А консультанта убережет от созависимой роли спасателя, и сохранит от эмоционального выгорания.
(с) Малкина-Пых, И.Г: "Экстремальные ситуации. Справочник практического психолога"
(с) Малкина-Пых, И.Г: "Экстремальные ситуации. Справочник практического психолога"
Лисы и Чеховы
21 Nov, 07:33
Разбираться в себе вообще очень сложно, не проявляясь во вне и не проговаривая с кем-то иной раз свои переживания. Мы социальные существа, социальные связи нас могут сориентировать, также помогать переваривать те внутренние процессы, которые делают нас невнятными и дизориентируют
Лисы и Чеховы
21 Nov, 07:18
Иногда бывает важно не разобраться в себе, а отвлечься от самокопания и переключиться на людей и мир вокруг.
Лисы и Чеховы
20 Nov, 13:46
Если вы разговариваете с другим человеком на своем собственном языке, не утруждая себя необходимостью становиться доступным и понятным другому, вы разговариваете сами с собой. И в таком случае очень странно ждать от другого человека ответа.
(с) Нина Рубштейн
(с) Нина Рубштейн
Лисы и Чеховы
20 Nov, 12:41
Что бы ни говорили о вселенской любви, а обычная человеческая любовь сводится к очень маленьким простым действиям.
Маленьким и простым: налить чаю, обнять, побыть рядом и принять неидеальность другого человека, оставаясь рядом с ним тоже человеком. Предложить все свои ограниченные способности для того, чтобы помочь близкому чувствовать себя лучше. Сказать маленькое "нет", когда уже не можешь и раньше, чем разозлишься. Попросить о чем-то очень личном. О том, что не можешь сделать. Или о том, что мог бы сделать сам, но хочешь получить это от другого, тем самым признавая его важность. Понимать, что согласие не является чем-то обязательным. Уважать маленький чужой отказ.
Не рубить с плеча и не отвергать сразу, если тебе отказали. Стоять на своем, если это важно, в сотый раз пытаясь объяснить почему. Быть простым, не идеальным, непричесанным и улыбающимся рядом с таким же лохматым человеком, ожидая и надеясь, что вы сможете найти совместную радость, учитывая ваши общие слабости. И снова делать маленькие и простые вещи. Маленькие и простые, но от этого не менее прекрасные."
Автор: Аглая Датешидзе
Маленьким и простым: налить чаю, обнять, побыть рядом и принять неидеальность другого человека, оставаясь рядом с ним тоже человеком. Предложить все свои ограниченные способности для того, чтобы помочь близкому чувствовать себя лучше. Сказать маленькое "нет", когда уже не можешь и раньше, чем разозлишься. Попросить о чем-то очень личном. О том, что не можешь сделать. Или о том, что мог бы сделать сам, но хочешь получить это от другого, тем самым признавая его важность. Понимать, что согласие не является чем-то обязательным. Уважать маленький чужой отказ.
Не рубить с плеча и не отвергать сразу, если тебе отказали. Стоять на своем, если это важно, в сотый раз пытаясь объяснить почему. Быть простым, не идеальным, непричесанным и улыбающимся рядом с таким же лохматым человеком, ожидая и надеясь, что вы сможете найти совместную радость, учитывая ваши общие слабости. И снова делать маленькие и простые вещи. Маленькие и простые, но от этого не менее прекрасные."
Автор: Аглая Датешидзе
Лисы и Чеховы
20 Nov, 12:00
Решение проблемы
Часто негативные эмоции указывают нам на наличие какой-то проблемы. В таком случае, изменение ситуации может быть лучшим способом изменить эмоцию.
Прежде чем решать проблему, очень важно признать тот факт, что она на самом деле существует. Ниже представлены типы проблемных ситуаций:
▫️ Ситуации или люди, которые вызывают болезненные или деструктивные эмоции
▫️ Ситуации или люди, которых обычно избегают, посколько они вызывают болезненные эмоции (особенно, если избегание стоит на пути наших целей и ценностей).
▫️ Единичные проблемные ситуации (например, вы не можете поехать на важную встречу по какой-либо причине. Такие проблемы тоже важно решать).
▫️ Повторяющиеся проблемные ситуации - эта ситуация повторяется в вашей жизни снова и снова. Решение проблемы может разорвать этот порочный круг.
▫️ Повторяющиеся неудачи в сдерживании деструктивного или неэффективного поведения (например, употребление ПАВ, вспышки гнева, пропуск работы или психотерапии, невыполнение ДЗ и тп).
▫️ Хронические проблемные ситуации - текущие ситуации, которые доставляют постоянное страдание (например, ненавистная работа).
На картинке ниже представлен пошаговый план решения проблем. Выберите одну актуальную для вас проблему и попробуйте (с помощью данного списка) найти к ней решение. И воплотить его в жизнь.
Автор: Марша Линехан
Часто негативные эмоции указывают нам на наличие какой-то проблемы. В таком случае, изменение ситуации может быть лучшим способом изменить эмоцию.
Прежде чем решать проблему, очень важно признать тот факт, что она на самом деле существует. Ниже представлены типы проблемных ситуаций:
▫️ Ситуации или люди, которые вызывают болезненные или деструктивные эмоции
▫️ Ситуации или люди, которых обычно избегают, посколько они вызывают болезненные эмоции (особенно, если избегание стоит на пути наших целей и ценностей).
▫️ Единичные проблемные ситуации (например, вы не можете поехать на важную встречу по какой-либо причине. Такие проблемы тоже важно решать).
▫️ Повторяющиеся проблемные ситуации - эта ситуация повторяется в вашей жизни снова и снова. Решение проблемы может разорвать этот порочный круг.
▫️ Повторяющиеся неудачи в сдерживании деструктивного или неэффективного поведения (например, употребление ПАВ, вспышки гнева, пропуск работы или психотерапии, невыполнение ДЗ и тп).
▫️ Хронические проблемные ситуации - текущие ситуации, которые доставляют постоянное страдание (например, ненавистная работа).
На картинке ниже представлен пошаговый план решения проблем. Выберите одну актуальную для вас проблему и попробуйте (с помощью данного списка) найти к ней решение. И воплотить его в жизнь.
Автор: Марша Линехан
Лисы и Чеховы
20 Nov, 02:46
О специфике схематерапии
В современном интегрированном КПТ используются в целом те же идеи и приемы, что и в схематерапии. Так, идея схем как глубинного основания проблем человека
является общим конкретнонаучным базисом для этих двух методов. Некоторые схематерапевты (я - в том числе) в ходе концептуализации используют идею построения поддерживающих циклов, в которых фигурируют режимы, так же, как мы делаем это в оксфордском варианте КПТ с классическими психологическими категориями (мышление- эмоции-поведение-обратная связь-подкрепление/его отсутствие в разных вариациях). Технически в КПТ используются те же приемы и техники, что и в схематерапии. В том числе, так называемые, экспериенциальные (эмоциональная поддержка, демонстрация в рамках терапевтических отношений и обучение здоровым способам удовлетворения потребностей, в случае необходимости, рескриптинг, техника кресел и тд).
В чем же реальное отличие схематерапии? Основная особенность этого метода в его концептуализации. А если еще конкретнее - в использовании модели режимов (критикующие, копинговые, детские, здоровый взрослый). Мы не будем заниматься исторической реконструкцией и выяснять, откуда эти режимы пришли в СТ. Это хорошо известно. Важно прояснить, какую роль они выполняют сейчас и как специфицируют этот метод.
Фактически, режимы анимируют хорошо описанные на привычном нам языке психологии психологические процессы: мышление, в его дисфункциональных формах (критики), дезадаптивное поведение (копинги) и ситуативно нерелевантные (тревога, отчаяние, грусть, гнев и тд), а также позитивные (радость, переживание счастья) эмоции (детские режимы). Здоровый взрослый режим при этом выступает в роли контролера и регулятора когнитивных и поведенческих процессов, обучающего коррекции когнитивных искажений, функционализации поведения и эмоциональной регуляции, выстраиванию социального контекста, выбору смыслов и формированию рефлексивной в целом позиции.
На мой взгляд, использование режимов помогает терапевту решить следующие задачи:
1 Собственно объективизация психических процессов. Сами понятия мышления и эмоций для большинства людей (включая психологов) -слишком абстрактные категории и работа с ними - слишком абстрактная задача. Внедрение метафоры режимов помогает решить эту проблему.
2 Дистанцирование по отношению к мыслям и разотождествление со своими убеждениями. Для многих клиентов это нетривиальная задача. Персонификация голоса убеждения, возможность физически взаимодействовать с ним, например, отодвинуть , поставить что-то между и тд.
3 Рефлексивная позиция по отношению к собственному поведению и возможность оперировать потенциалом его вариантов. Это позволяет проанализировать его пользу и вред для человека так, словно оно принадлежит кому-то другому, что существенно облегчает процесс регуляции поведения.
Таким образом, позволяя решить обозначенные выше задачи, модель режимов, являясь центральной методологической позицией схематерапии, может стать хорошим инструментом повышения эффективности когнитивно-поведенческой терапии в целом.
Автор: Дмитрий Дьяков
В современном интегрированном КПТ используются в целом те же идеи и приемы, что и в схематерапии. Так, идея схем как глубинного основания проблем человека
является общим конкретнонаучным базисом для этих двух методов. Некоторые схематерапевты (я - в том числе) в ходе концептуализации используют идею построения поддерживающих циклов, в которых фигурируют режимы, так же, как мы делаем это в оксфордском варианте КПТ с классическими психологическими категориями (мышление- эмоции-поведение-обратная связь-подкрепление/его отсутствие в разных вариациях). Технически в КПТ используются те же приемы и техники, что и в схематерапии. В том числе, так называемые, экспериенциальные (эмоциональная поддержка, демонстрация в рамках терапевтических отношений и обучение здоровым способам удовлетворения потребностей, в случае необходимости, рескриптинг, техника кресел и тд).
В чем же реальное отличие схематерапии? Основная особенность этого метода в его концептуализации. А если еще конкретнее - в использовании модели режимов (критикующие, копинговые, детские, здоровый взрослый). Мы не будем заниматься исторической реконструкцией и выяснять, откуда эти режимы пришли в СТ. Это хорошо известно. Важно прояснить, какую роль они выполняют сейчас и как специфицируют этот метод.
Фактически, режимы анимируют хорошо описанные на привычном нам языке психологии психологические процессы: мышление, в его дисфункциональных формах (критики), дезадаптивное поведение (копинги) и ситуативно нерелевантные (тревога, отчаяние, грусть, гнев и тд), а также позитивные (радость, переживание счастья) эмоции (детские режимы). Здоровый взрослый режим при этом выступает в роли контролера и регулятора когнитивных и поведенческих процессов, обучающего коррекции когнитивных искажений, функционализации поведения и эмоциональной регуляции, выстраиванию социального контекста, выбору смыслов и формированию рефлексивной в целом позиции.
На мой взгляд, использование режимов помогает терапевту решить следующие задачи:
1 Собственно объективизация психических процессов. Сами понятия мышления и эмоций для большинства людей (включая психологов) -слишком абстрактные категории и работа с ними - слишком абстрактная задача. Внедрение метафоры режимов помогает решить эту проблему.
2 Дистанцирование по отношению к мыслям и разотождествление со своими убеждениями. Для многих клиентов это нетривиальная задача. Персонификация голоса убеждения, возможность физически взаимодействовать с ним, например, отодвинуть , поставить что-то между и тд.
3 Рефлексивная позиция по отношению к собственному поведению и возможность оперировать потенциалом его вариантов. Это позволяет проанализировать его пользу и вред для человека так, словно оно принадлежит кому-то другому, что существенно облегчает процесс регуляции поведения.
Таким образом, позволяя решить обозначенные выше задачи, модель режимов, являясь центральной методологической позицией схематерапии, может стать хорошим инструментом повышения эффективности когнитивно-поведенческой терапии в целом.
Автор: Дмитрий Дьяков
Лисы и Чеховы
18 Nov, 19:57
Есть два популярных способа обращаться с чувством вины: первый - сгрызть себя до костей, второй - кричать "я никому ничего не должен".
Единственная прагматичная задача чувства вины - это обретать важный опыт, но эти две позиции ничему не учат.
Это важный урок, состоящий из нескольких ступеней, и если вы прошли их все - вы повзрослели и вина отпускает вас. Урок окончен.
(с) Нина Рубштейн
Единственная прагматичная задача чувства вины - это обретать важный опыт, но эти две позиции ничему не учат.
Это важный урок, состоящий из нескольких ступеней, и если вы прошли их все - вы повзрослели и вина отпускает вас. Урок окончен.
(с) Нина Рубштейн
Лисы и Чеховы
18 Nov, 19:46
Для прочного брака нужно, чтобы оба партнера честно и искренне ответили «Да» на 3 вопроса!
Сказать «Я люблю тебя» – значит сказать: «Когда я смотрю на тебя, что-то смягчается во мне, и я хочу обнять тебя и прижать к себе». Это значит сказать вместе с индейцами яномами: Ya pihi irakema –
«Я заразился твоим существом».
Это значит сказать: «Часть тебя вошла в меня, и живет во мне. Потому что я вижу тебя во сне, потому что я ощущаю твое присутствие, даже когда тебя нет рядом. Потому что я больше не могу представить себе, как это – жить без тебя». И после того, как мы искренне говорили все это, вкладывая в слова всю душу, после того как мы, в основном, повторили это в ЗАГСе или в мэрии, мы разводимся – больше чем в половине случаев. Так что же нам следует сказать себе, чтобы узнать, уготована ли нашему союзу долгая жизнь?
Джон и Джулия Готтман (John и Julie Gottman) изучают жизнь пар в долгосрочной перспективе. Они стремятся понять, что отличает прочные и гармоничные союзы от тех пар, которые (иногда ярко и сладостно) вспыхивают и сразу гаснут. По данным этой лаборатории для прочного брака нужно, чтобы оба партнера честно и искренне ответили «да» на три вопроса – простых только с виду.
1. Хотели бы вы дружить с этим человеком?
Иными словами, могли бы у вас с этим человеком быть насыщенные и плодотворные отношения, если бы вы не были сексуальными партнерами и не собирались заводить детей? Такой вопрос сразу же исключает всех тех, с кем нас связывают в первую очередь физическое влечение или планы, не привязанные к обыденной реальности повседневной жизни. Когда я говорю «Я тебя люблю», говорю ли я при этом «Мне нравится жить рядом с тобой, даже если мы не ласкаем друг друга и не строим общие планы на будущее»?
2. Уважаете ли вы этого человека как личность (с собственными предпочтениями, образом жизни, ценностями)?
Иными словами, уважаете ли вы его отношение к миру и отношения с другими людьми независимо от его поведения по отношению к вам? Это позволяет нам оценить, любим ли мы другого человека не только за то, что он нам дает (и что может закончиться), но и за то, как он взаимодействует с миром (а это может продолжаться вечно). Говорим ли мы «Я люблю тебя», чтобы сказать «Я люблю тебя как подарок миру, каковым является уже одно твое присутствие в нем»?
3. Готовы ли вы смириться с тем, что некоторые недостатки никогда не исчезнут?
Недостатки, которые уже сейчас раздражают вас изо дня в день, почти наверняка и дальше будут заставлять скрипеть и громыхать механизм вашей пары: привычка разбрасывать вещи или потребность непременно встречаться с друзьями каждые выходные…
Хочу ли я сказать своим «Я люблю тебя» – «Мне удалось убедить себя, что со временем все, что меня не устраивает, сгладится»? Или я могу сказать: «То, что я люблю в тебе, так мощно, так уникально и так желанно, что я люблю тебя несмотря на все то, что отличает и всегда будет отличать тебя от моего идеала»? Могу ли я сказать себе с предельной откровенностью, что люблю тебя с твоей правдой?
Что касается меня, то я радуюсь, когда можно вот так соединить романтику и реальность. Мне нравится, когда любовь занимает подобающее ей место: ногами стоит на земле, а головой достает до звезд.
Автор: Давид Серван-Шрейбер
Сказать «Я люблю тебя» – значит сказать: «Когда я смотрю на тебя, что-то смягчается во мне, и я хочу обнять тебя и прижать к себе». Это значит сказать вместе с индейцами яномами: Ya pihi irakema –
«Я заразился твоим существом».
Это значит сказать: «Часть тебя вошла в меня, и живет во мне. Потому что я вижу тебя во сне, потому что я ощущаю твое присутствие, даже когда тебя нет рядом. Потому что я больше не могу представить себе, как это – жить без тебя». И после того, как мы искренне говорили все это, вкладывая в слова всю душу, после того как мы, в основном, повторили это в ЗАГСе или в мэрии, мы разводимся – больше чем в половине случаев. Так что же нам следует сказать себе, чтобы узнать, уготована ли нашему союзу долгая жизнь?
Джон и Джулия Готтман (John и Julie Gottman) изучают жизнь пар в долгосрочной перспективе. Они стремятся понять, что отличает прочные и гармоничные союзы от тех пар, которые (иногда ярко и сладостно) вспыхивают и сразу гаснут. По данным этой лаборатории для прочного брака нужно, чтобы оба партнера честно и искренне ответили «да» на три вопроса – простых только с виду.
1. Хотели бы вы дружить с этим человеком?
Иными словами, могли бы у вас с этим человеком быть насыщенные и плодотворные отношения, если бы вы не были сексуальными партнерами и не собирались заводить детей? Такой вопрос сразу же исключает всех тех, с кем нас связывают в первую очередь физическое влечение или планы, не привязанные к обыденной реальности повседневной жизни. Когда я говорю «Я тебя люблю», говорю ли я при этом «Мне нравится жить рядом с тобой, даже если мы не ласкаем друг друга и не строим общие планы на будущее»?
2. Уважаете ли вы этого человека как личность (с собственными предпочтениями, образом жизни, ценностями)?
Иными словами, уважаете ли вы его отношение к миру и отношения с другими людьми независимо от его поведения по отношению к вам? Это позволяет нам оценить, любим ли мы другого человека не только за то, что он нам дает (и что может закончиться), но и за то, как он взаимодействует с миром (а это может продолжаться вечно). Говорим ли мы «Я люблю тебя», чтобы сказать «Я люблю тебя как подарок миру, каковым является уже одно твое присутствие в нем»?
3. Готовы ли вы смириться с тем, что некоторые недостатки никогда не исчезнут?
Недостатки, которые уже сейчас раздражают вас изо дня в день, почти наверняка и дальше будут заставлять скрипеть и громыхать механизм вашей пары: привычка разбрасывать вещи или потребность непременно встречаться с друзьями каждые выходные…
Хочу ли я сказать своим «Я люблю тебя» – «Мне удалось убедить себя, что со временем все, что меня не устраивает, сгладится»? Или я могу сказать: «То, что я люблю в тебе, так мощно, так уникально и так желанно, что я люблю тебя несмотря на все то, что отличает и всегда будет отличать тебя от моего идеала»? Могу ли я сказать себе с предельной откровенностью, что люблю тебя с твоей правдой?
Что касается меня, то я радуюсь, когда можно вот так соединить романтику и реальность. Мне нравится, когда любовь занимает подобающее ей место: ногами стоит на земле, а головой достает до звезд.
Автор: Давид Серван-Шрейбер
Лисы и Чеховы
16 Nov, 06:47
Вы не можете избавить людей от их судьбы, так же как в медицине вы не можете излечить пациента, если природа назначила ему умереть. Порой это вообще вопрос, дозволено ли вам спасать человека от того, что ему суждено вынести во имя своего дальнейшего развития.
Вы не можете уберечь некоторых людей от совершения ужасных глупостей, ибо они у них в крови. Если останавливать их буду я, в этом не будет никакой их заслуги.
Во имя собственного достоинства, ради психологического развития следует принимать себя такими, какие мы есть, и всерьез проживать вверенную нам жизнь.
Нам необходимы и наши грехи, и наши ошибки, и наши заблуждения, иначе мы будем лишены наиболее сильных причин, побуждающих нас к развитию.
Те, кому дано услышать, поймут, те же, кому не дано понять, не услышат.
(с) Карл Густав Юнг
Вы не можете уберечь некоторых людей от совершения ужасных глупостей, ибо они у них в крови. Если останавливать их буду я, в этом не будет никакой их заслуги.
Во имя собственного достоинства, ради психологического развития следует принимать себя такими, какие мы есть, и всерьез проживать вверенную нам жизнь.
Нам необходимы и наши грехи, и наши ошибки, и наши заблуждения, иначе мы будем лишены наиболее сильных причин, побуждающих нас к развитию.
Те, кому дано услышать, поймут, те же, кому не дано понять, не услышат.
(с) Карл Густав Юнг
Лисы и Чеховы
16 Nov, 06:17
Ясно, что Кляйн полагала, что нормальное расщепление и связанная с ним проективная идентификация являются необходимыми составляющими развития, и что без них базовая дифференциация между хорошим и плохим, так же, как и между самостью и другим, не устанавливается прочно. Таким образом фундамент для более поздней депрессивной позиции оказывается ослабленным. На депрессивной позиции самость и другой становятся ясно различимыми, индивид распознает, что любимый человек и ненавидимый атакуемый человек являются одним и тем же лицом, и он начинает брать на себя ответственность за свои атаки.
Кляйн часто говорит о "чрезмерной" проективной идентификации, при которой самость истощена постоянными попытками избавиться от собственных частей. При этом Кляйн не предлагает ясного представления, что именно ведет к чрезмерной проективной идентификации в одних случаях и не ведет в других. Очевидно также, что она рассматривала проективную идентификацию как фантазию пациента. Кляйн не думала, что пациент буквально помещает что-то в душу или тело аналитика.
Кроме того, по ее мнению, если на аналитика повлияло что-то, что пациент в отношении него делал, это свидетельствует о существовании проблем, с которыми аналитик не может справиться, и означает, что он сам нуждается в дальнейшем анализе.
Подобных взглядов Кляйн придерживалась и на контрперенос: она не приветствовала распространение значения этого термина на эмоциональные отклики аналитика на пациента. Кляйн думала, что такое расширение могло бы открыть дверь притязанию аналитиков на то, что их собственные защиты вызваны пациентами. Все еще широко признается, по крайней мере британскими аналитиками-кляйнианцами, что проективная идентификация является фантазией, а не конкретным действием. Однако сейчас также признано, что пациенты могут вести себя таким образом, что заставляют аналитика испытывать чувства, которые пациент по той или иной причине не может контейнировать внутри себя или не может выразить иным способом, кроме как заставляя аналитика иметь такое же ощущение.
Коллеги Кляйн, особенно Розенфельд, Бион, Сигал, Мани-Керл и Джозеф, начали использовать идею проективной идентификации почти сразу, хотя к самому этому термину до середины 1950-х годов прибегали достаточно редко. О самом понятии проективной идентификации в это время было написано мало работ. Данное понятие предлагает интеллектуальное руководство для понимания и анализа того, как пациент воспринимает аналитика. Постепенно оно стало частью кляйнианской техники, сосредоточенной на отношении аналитик-пациент, особенно в понимании того, как объектные отношения прошлого, которые теперь являются частью внутреннего мира пациента, проживаются в аналитическом взаимоотношении.
В 1950-х в блестящей серии статей Бион существенно дополнил данное понятие, сформулировав различие между нормальной и абнормальной проективной идентификацией. Бион ввел объект - мать или аналитика - в концепцию проективной идентификации в большей степени, чем это сделала Кляйн. Следуя Кляйн, Бион думал, что когда младенец чувствует, что его атакуют чувства, с которыми он не может справиться, у него возникают фантазии об эвакуации этих чувств в первичный объект - мать. Если мать способна понять и принять эти чувства без чрезмерного нарушения своего собственного равновесия, она может "контейнировать" их и вести себя по отношению к ребенку таким образом, который делает трудные чувства более приемлемыми для него. Затем ребенок может приять чувства обратно в форме, в которой может справиться с ними лучше. Однако если данный процесс развивается неправильно - а он может развиваться неправильно либо потому, что младенец проецирует слишком много и непрерывно, либо потому, что мать не может выносить слишком сильный дистресс - младенец прибегает ко все более интенсивной проективной идентификации, и в конечном счете может фактически опустошить свою психику, чтобы ему не приходилось знать, насколько непереносимыми являются его мысли и чувства. В этом случае он находится на пути к безумию.
(с) Элизабет Спиллиус: "Клинический опыт проективной идентификации"
Кляйн часто говорит о "чрезмерной" проективной идентификации, при которой самость истощена постоянными попытками избавиться от собственных частей. При этом Кляйн не предлагает ясного представления, что именно ведет к чрезмерной проективной идентификации в одних случаях и не ведет в других. Очевидно также, что она рассматривала проективную идентификацию как фантазию пациента. Кляйн не думала, что пациент буквально помещает что-то в душу или тело аналитика.
Кроме того, по ее мнению, если на аналитика повлияло что-то, что пациент в отношении него делал, это свидетельствует о существовании проблем, с которыми аналитик не может справиться, и означает, что он сам нуждается в дальнейшем анализе.
Подобных взглядов Кляйн придерживалась и на контрперенос: она не приветствовала распространение значения этого термина на эмоциональные отклики аналитика на пациента. Кляйн думала, что такое расширение могло бы открыть дверь притязанию аналитиков на то, что их собственные защиты вызваны пациентами. Все еще широко признается, по крайней мере британскими аналитиками-кляйнианцами, что проективная идентификация является фантазией, а не конкретным действием. Однако сейчас также признано, что пациенты могут вести себя таким образом, что заставляют аналитика испытывать чувства, которые пациент по той или иной причине не может контейнировать внутри себя или не может выразить иным способом, кроме как заставляя аналитика иметь такое же ощущение.
Коллеги Кляйн, особенно Розенфельд, Бион, Сигал, Мани-Керл и Джозеф, начали использовать идею проективной идентификации почти сразу, хотя к самому этому термину до середины 1950-х годов прибегали достаточно редко. О самом понятии проективной идентификации в это время было написано мало работ. Данное понятие предлагает интеллектуальное руководство для понимания и анализа того, как пациент воспринимает аналитика. Постепенно оно стало частью кляйнианской техники, сосредоточенной на отношении аналитик-пациент, особенно в понимании того, как объектные отношения прошлого, которые теперь являются частью внутреннего мира пациента, проживаются в аналитическом взаимоотношении.
В 1950-х в блестящей серии статей Бион существенно дополнил данное понятие, сформулировав различие между нормальной и абнормальной проективной идентификацией. Бион ввел объект - мать или аналитика - в концепцию проективной идентификации в большей степени, чем это сделала Кляйн. Следуя Кляйн, Бион думал, что когда младенец чувствует, что его атакуют чувства, с которыми он не может справиться, у него возникают фантазии об эвакуации этих чувств в первичный объект - мать. Если мать способна понять и принять эти чувства без чрезмерного нарушения своего собственного равновесия, она может "контейнировать" их и вести себя по отношению к ребенку таким образом, который делает трудные чувства более приемлемыми для него. Затем ребенок может приять чувства обратно в форме, в которой может справиться с ними лучше. Однако если данный процесс развивается неправильно - а он может развиваться неправильно либо потому, что младенец проецирует слишком много и непрерывно, либо потому, что мать не может выносить слишком сильный дистресс - младенец прибегает ко все более интенсивной проективной идентификации, и в конечном счете может фактически опустошить свою психику, чтобы ему не приходилось знать, насколько непереносимыми являются его мысли и чувства. В этом случае он находится на пути к безумию.
(с) Элизабет Спиллиус: "Клинический опыт проективной идентификации"
Лисы и Чеховы
14 Nov, 19:35
Люди часто приходят в терапию за простыми и универсальными решениями. Но проблема в том, что в жизни нет универсальных ситуаций и нет универсальных решений.
Мир сложный. И мы - это сложная система, которая, в идеале, должна анализировать, что сейчас лучше сделать. Она учитывает, что внутри, что снаружи, кто я, где я. Наше поведение должно быть гибким ответом на ситуацию, а не одним решением на все случаи жизни.
Простое решение - это решение, которое не учитывает сложность. Это ригидное поведение, когда в любой ситуации я реагирую как-то определенно без учета контекста.
Поиск простого решения — это желание избежать сложности, неготовность затрачивать усилия и переживать дискомфорт выбора. Оно убирает тревогу, потому что дает иллюзию определенности.
И главная проблема в том, что поиск простых решений обычно заканчивается неврозом, симптомом или зависимостью. Потому что именно они снимают тревогу и дают определенность.
Если вас пугают сложность и многовариантность жизни, то теперь вы знаете, что может вас ждать. Если вы устали от результата поиска простых решений, подружитесь со сложностью. Вначале это будет казаться трудным, но со временем станет легче и качество жизни изменится.
Автор: Мария Жиган
Мир сложный. И мы - это сложная система, которая, в идеале, должна анализировать, что сейчас лучше сделать. Она учитывает, что внутри, что снаружи, кто я, где я. Наше поведение должно быть гибким ответом на ситуацию, а не одним решением на все случаи жизни.
Простое решение - это решение, которое не учитывает сложность. Это ригидное поведение, когда в любой ситуации я реагирую как-то определенно без учета контекста.
Поиск простого решения — это желание избежать сложности, неготовность затрачивать усилия и переживать дискомфорт выбора. Оно убирает тревогу, потому что дает иллюзию определенности.
И главная проблема в том, что поиск простых решений обычно заканчивается неврозом, симптомом или зависимостью. Потому что именно они снимают тревогу и дают определенность.
Если вас пугают сложность и многовариантность жизни, то теперь вы знаете, что может вас ждать. Если вы устали от результата поиска простых решений, подружитесь со сложностью. Вначале это будет казаться трудным, но со временем станет легче и качество жизни изменится.
Автор: Мария Жиган
Лисы и Чеховы
14 Nov, 16:46
ТЕМ, КТО НЕ ЗНАЕТ, ЧТО ДЕЛАТЬ
Не спеши. Ум твой быстр, аффекты быстры, а душа не успевает за ними. Медленнее. Тише – как тихо медленное расслабленное дыхание. Так, чтобы было слышно, как тикают механические часы.
Ты обязательно будешь проходить через лабиринт разочарования. Не один раз. Наш ум любит сплетать иллюзии и истории о себе. Отгораживаться ими от внутреннего ада, который есть у всех. Но если ты бесконечно кружишь в этом лабиринте – получается, ты всё время на смену одной иллюзии сразу же создаешь новую. Быстро, без промедления, чтобы проскочить тот самый, нужный поворот.
За которым – растерянность. Вот тут – остановись совсем. Слушай. Даже если будет казаться, что ты – в пустоте. Даже если тишина и пустота, отсутствие понимания того, кто ты, пугают и тянут куда-то мчаться, что-то делать или предпринимать. Сам говоришь клиентам не раз – «если вы растеряны – это часто хорошее состояние, это значит – вы уже не прибегаете к привычным, но уже не подходящим способам жить свою жизнь. А новых пока не нащупали». И ты – не спеши. Дай тебя догнать своей боли, своим страхам, своим надеждам, своим желаниям. Они отстали, споткнулись, навернулись где-то по дороге, а ты спешил, твой ум и твои аффекты быстры. Они любят «принимать решения». Не спеши со словами, они придут, но не заболтай то, о чем хотят тебе рассказать те, кто отстал. Пусть догонят – пусть даже кто-то бежит за тобой уже много-много лет, с самого раннего детства. Время говорить будет потом, сейчас – слушай себя, слушай свою тишину, слушай свою пустоту. Тогда то, то чего убежал – встретится с тобой.
Вот тогда ты развалишься. И снова – не спеши. Не пытайся склеить Франкенштейна. Дыши, слушай, рассматривай. В тишине. В безмолвии. Чувствуй, как то, что догнало тебя, постепенно растворяется в теле, возвращая ему жизнь. Как жизнь снова начинает в нем прорастать. Медленно – не тяни его, не дергай, не суетись, пожалуйста. Для всего есть время. Учись отпускать и отдаваться потоку – сражаться, упорствовать и противостоять ты научился, это было опорой, это никуда не денется. Время учиться новому. Ты становишься меньше. Чуть больше смирения. Чуть медленнее дыхание.
И тогда в этой тишине рождается новый выбор.
Автор: Илья Латыпов
Не спеши. Ум твой быстр, аффекты быстры, а душа не успевает за ними. Медленнее. Тише – как тихо медленное расслабленное дыхание. Так, чтобы было слышно, как тикают механические часы.
Ты обязательно будешь проходить через лабиринт разочарования. Не один раз. Наш ум любит сплетать иллюзии и истории о себе. Отгораживаться ими от внутреннего ада, который есть у всех. Но если ты бесконечно кружишь в этом лабиринте – получается, ты всё время на смену одной иллюзии сразу же создаешь новую. Быстро, без промедления, чтобы проскочить тот самый, нужный поворот.
За которым – растерянность. Вот тут – остановись совсем. Слушай. Даже если будет казаться, что ты – в пустоте. Даже если тишина и пустота, отсутствие понимания того, кто ты, пугают и тянут куда-то мчаться, что-то делать или предпринимать. Сам говоришь клиентам не раз – «если вы растеряны – это часто хорошее состояние, это значит – вы уже не прибегаете к привычным, но уже не подходящим способам жить свою жизнь. А новых пока не нащупали». И ты – не спеши. Дай тебя догнать своей боли, своим страхам, своим надеждам, своим желаниям. Они отстали, споткнулись, навернулись где-то по дороге, а ты спешил, твой ум и твои аффекты быстры. Они любят «принимать решения». Не спеши со словами, они придут, но не заболтай то, о чем хотят тебе рассказать те, кто отстал. Пусть догонят – пусть даже кто-то бежит за тобой уже много-много лет, с самого раннего детства. Время говорить будет потом, сейчас – слушай себя, слушай свою тишину, слушай свою пустоту. Тогда то, то чего убежал – встретится с тобой.
Вот тогда ты развалишься. И снова – не спеши. Не пытайся склеить Франкенштейна. Дыши, слушай, рассматривай. В тишине. В безмолвии. Чувствуй, как то, что догнало тебя, постепенно растворяется в теле, возвращая ему жизнь. Как жизнь снова начинает в нем прорастать. Медленно – не тяни его, не дергай, не суетись, пожалуйста. Для всего есть время. Учись отпускать и отдаваться потоку – сражаться, упорствовать и противостоять ты научился, это было опорой, это никуда не денется. Время учиться новому. Ты становишься меньше. Чуть больше смирения. Чуть медленнее дыхание.
И тогда в этой тишине рождается новый выбор.
Автор: Илья Латыпов
Лисы и Чеховы
14 Nov, 16:33
Инфекция
Вот в городе гаснут квартиры,
Всё больше на небе огней.
С тобой стены дома покинув,
Гулять пойдём в сумрак за дверь,
Вернувшись опять до рассвета:
Бездушные зомби к нам злы,
Что бродят под солнечным небом
И учат насильем любви.
С тобою взобравшись на крышу,
Пустеющий мир в темноте
Пред взором расстелится снизу:
Всё меньше прохожих во мгле,
Дорог затихают машины —
Оставят нас вскоре вдвоём
Заснувшие улицы мира
В убранстве уютном своём!
В объятьях укрыты ладоней
Мной мёрзлые пальцы твои,
Ворчу я опять про здоровье:
Чтоб варежки помнил носить,
И думал как будет мне грустно
Больного увидеть тебя,
Похожего цветом с капустой
От страсти без шарфа гулять!
И счастливы в это мгновенье
Мы оба в ворчанье моём.
Не гневном, а нежным волненьем
Рождённым о сердце родном.
Меня ты слегка приобнимешь,
Лежит голова на плече —
Свезло же, в большом этом мире,
Найти своё счастье в тебе!
На небе лишь утро зажжётся —
С экранов различные СМИ
Визгливо горланить продолжат
О вреде от нас для других.
И сходстве с Медузой Горгоной:
Рискует взглянувший на нас,
Забыв о первичной природе,
Погрязнуть вскорь в наших рядах.
Поэтому мы под запретом:
Для фильмов, для песен, для книг,
Для фото семейных в инете,
Гуляний под ручку дневных...
Я слышу всё чаще с экранов
Слова, что родной нам стране
Заразы подобной не надо
И жаль, что на свете мы есть.
Отринуты нашим народом.
Безродные души вдвоём
Взирают на сумрачный город —
Как прежде сквозь годы — чужой.
Надеюсь, успеем при жизни
Найти долгожданный приют:
Тепло и приветливость ближних...
Пока ж свет дневной нам не друг.
13.10.2024
Вот в городе гаснут квартиры,
Всё больше на небе огней.
С тобой стены дома покинув,
Гулять пойдём в сумрак за дверь,
Вернувшись опять до рассвета:
Бездушные зомби к нам злы,
Что бродят под солнечным небом
И учат насильем любви.
С тобою взобравшись на крышу,
Пустеющий мир в темноте
Пред взором расстелится снизу:
Всё меньше прохожих во мгле,
Дорог затихают машины —
Оставят нас вскоре вдвоём
Заснувшие улицы мира
В убранстве уютном своём!
В объятьях укрыты ладоней
Мной мёрзлые пальцы твои,
Ворчу я опять про здоровье:
Чтоб варежки помнил носить,
И думал как будет мне грустно
Больного увидеть тебя,
Похожего цветом с капустой
От страсти без шарфа гулять!
И счастливы в это мгновенье
Мы оба в ворчанье моём.
Не гневном, а нежным волненьем
Рождённым о сердце родном.
Меня ты слегка приобнимешь,
Лежит голова на плече —
Свезло же, в большом этом мире,
Найти своё счастье в тебе!
На небе лишь утро зажжётся —
С экранов различные СМИ
Визгливо горланить продолжат
О вреде от нас для других.
И сходстве с Медузой Горгоной:
Рискует взглянувший на нас,
Забыв о первичной природе,
Погрязнуть вскорь в наших рядах.
Поэтому мы под запретом:
Для фильмов, для песен, для книг,
Для фото семейных в инете,
Гуляний под ручку дневных...
Я слышу всё чаще с экранов
Слова, что родной нам стране
Заразы подобной не надо
И жаль, что на свете мы есть.
Отринуты нашим народом.
Безродные души вдвоём
Взирают на сумрачный город —
Как прежде сквозь годы — чужой.
Надеюсь, успеем при жизни
Найти долгожданный приют:
Тепло и приветливость ближних...
Пока ж свет дневной нам не друг.
13.10.2024
Лисы и Чеховы
14 Nov, 13:05
Поскольку была середина декабря, я спросила, не собирается ли она на праздничную вечеринку.
“Нет”, - ответила она, и в уголках ее рта появилась улыбка. “Я просто подумала, что это платье будет хорошо смотреться с моей брошью”.
В этот раз я помогла Доун закрепить брошь на платье, и она сияла, как и сама Доун.
Что я поняла: иногда клиенты дарят нам подарки, которые они хотят получить сами, но не считают себя достойными их получить. И иногда, если мы поможем им увидеть в себе те черты, которыми они восхищаются в нас, они восстановят связь с этими качествами в себе. А еще я поняла, что иногда для того, чтобы что-то изменить, нужно мыслить вне рамок - особенно если рамки задает красивая голубая коробка от Tiffany."
(с) Лиза Ференц
“Нет”, - ответила она, и в уголках ее рта появилась улыбка. “Я просто подумала, что это платье будет хорошо смотреться с моей брошью”.
В этот раз я помогла Доун закрепить брошь на платье, и она сияла, как и сама Доун.
Что я поняла: иногда клиенты дарят нам подарки, которые они хотят получить сами, но не считают себя достойными их получить. И иногда, если мы поможем им увидеть в себе те черты, которыми они восхищаются в нас, они восстановят связь с этими качествами в себе. А еще я поняла, что иногда для того, чтобы что-то изменить, нужно мыслить вне рамок - особенно если рамки задает красивая голубая коробка от Tiffany."
(с) Лиза Ференц
Лисы и Чеховы
14 Nov, 13:05
"Как вы поступите, если клиентка, с которой вы работаете уже много лет, придет с праздничным подарком в красивой голубой коробке от Tiffany? И когда она вручит вам подарок, и скажет - без намека на манипуляцию - “Я знаю, что вы скажете мне, что не можете принять этот подарок, но мое сердце будет разбито, если вы не возьмете его”.
Большинство психотерапевтов придерживаются определенной политики в отношении подарков. Некоторые принимают подарок, если он не превышает определенной суммы. Некоторые не примут подарок ни при каких обстоятельствах. Некоторые примут подарок, но ясно дадут понять, что он будет выставлен в приемной и его разделят со всеми. До этого момента мне дарили только небольшую свечу и несколько самодельных открыток. В каждом случае казалось уместным любезно принять подарок и продолжить сессию.
Коробка от Tiffany, которую вручила мне моя клиентка Доун, застала меня врасплох. Но я знала две вещи: Я не могла оставить ее себе - что бы в ней ни находилось, и не могла просто отдать ее обратно, не открыв ее. После того как она много лет работала в терапии над разрешением множества детских травм, я не хотела возрождать старые чувства отвергнутости и стыда. Но когда мы сели вместе и я открыла крышку, мои глаза округлились.
Внутри была изысканная золотая брошь в форме сердца, усыпанная бриллиантами - настоящими бриллиантами. У меня возникли две мысли: “у меня есть платье, к которому эта брошь идеально подойдет”, и “как, черт возьми, мне это разруливать?” Стоит подчеркнуть, что если бы она протянула мне печенье с шоколадом или хлеб из цукини, это не было бы проблемой для меня. Но она дарила мне элегантное и дорогое украшение.
“Вы так долго были добры ко мне”, - сказала Доун, наклонившись вперед. “Вы никогда не осуждали меня, всегда поддерживали. Мне кажется, что вы отдали мне частичку своего сердца, и я хочу подарить вам частичку своего”. В детстве Доун подвергалась ужасному эмоциональному и физическому насилию со стороны отца, а ее мать никогда не защищала ее. В возрасте от 20 до 30 лет она чувствовала себя невидимой и никчемной, оказалась в нескольких абьюзивных отношениях, и молчаливо боролась с депрессией и тревогой. Я работала с ней восемь лет, и она добилась больших успехов. Она хорошо справлялась со своей депрессией, чувствовала себя уверенно, жила самостоятельно и была волонтером в местной начальной школе. Ей не нравилась ее работа в научной лаборатории, но она пошла получать образование, надеясь в ближайшем будущем сменить работу.
Я была искренне тронута ее подарком, и так же искренне растеряна. Выбор подарка явно свидетельствовал об огромном внимании и даже любви с ее стороны. “Спасибо, Доун. Я так тронута”, - искренне сказала я. Она выпрямилась на диване и засияла. Глубоко вздохнув, я продолжила: “Но вы знаете, что я не смогу оставить ее себе”.
Тело Доун сразу же обмякло. В ее глазах застыла боль, подтверждая мои опасения, что отказ от подарка будет для нее разрушительным. Я почувствовала, как у меня вспотели ладони. Я действовала по наитию, не имея ни стратегии, ни похожего опыта, от которого можно было бы оттолкнуться. “Доун”, - сказала я, надеясь найти выход, - “не могли бы вы поделиться со мной, почему вы считаете, что я достойна такого прекрасного подарка?”
Она мгновенно и с любовью перечислила длинный список качеств, которыми, по ее мнению, я обладала и которые проявляла с ней; их было так много, что я начала краснеть. Что теперь? Что с этим дальше делать? Я смотрела на клиентку, которую знала так долго, которая проделала со мной такую гигантскую работу над травмой, у которой было такое нежное, хрупкое сердце, и вдруг меня осенило. Я подняла руку, остановив ее на середине фразы, и спросила: “Мы можем записать некоторые из этих качеств?”
Она удивленно посмотрела на меня, но в наших отношениях было достаточно безопасности и доверия, и она согласилась, возможно, решив, что в тот день я нуждалась, чтобы меня немного подбодрили.
Большинство психотерапевтов придерживаются определенной политики в отношении подарков. Некоторые принимают подарок, если он не превышает определенной суммы. Некоторые не примут подарок ни при каких обстоятельствах. Некоторые примут подарок, но ясно дадут понять, что он будет выставлен в приемной и его разделят со всеми. До этого момента мне дарили только небольшую свечу и несколько самодельных открыток. В каждом случае казалось уместным любезно принять подарок и продолжить сессию.
Коробка от Tiffany, которую вручила мне моя клиентка Доун, застала меня врасплох. Но я знала две вещи: Я не могла оставить ее себе - что бы в ней ни находилось, и не могла просто отдать ее обратно, не открыв ее. После того как она много лет работала в терапии над разрешением множества детских травм, я не хотела возрождать старые чувства отвергнутости и стыда. Но когда мы сели вместе и я открыла крышку, мои глаза округлились.
Внутри была изысканная золотая брошь в форме сердца, усыпанная бриллиантами - настоящими бриллиантами. У меня возникли две мысли: “у меня есть платье, к которому эта брошь идеально подойдет”, и “как, черт возьми, мне это разруливать?” Стоит подчеркнуть, что если бы она протянула мне печенье с шоколадом или хлеб из цукини, это не было бы проблемой для меня. Но она дарила мне элегантное и дорогое украшение.
“Вы так долго были добры ко мне”, - сказала Доун, наклонившись вперед. “Вы никогда не осуждали меня, всегда поддерживали. Мне кажется, что вы отдали мне частичку своего сердца, и я хочу подарить вам частичку своего”. В детстве Доун подвергалась ужасному эмоциональному и физическому насилию со стороны отца, а ее мать никогда не защищала ее. В возрасте от 20 до 30 лет она чувствовала себя невидимой и никчемной, оказалась в нескольких абьюзивных отношениях, и молчаливо боролась с депрессией и тревогой. Я работала с ней восемь лет, и она добилась больших успехов. Она хорошо справлялась со своей депрессией, чувствовала себя уверенно, жила самостоятельно и была волонтером в местной начальной школе. Ей не нравилась ее работа в научной лаборатории, но она пошла получать образование, надеясь в ближайшем будущем сменить работу.
Я была искренне тронута ее подарком, и так же искренне растеряна. Выбор подарка явно свидетельствовал об огромном внимании и даже любви с ее стороны. “Спасибо, Доун. Я так тронута”, - искренне сказала я. Она выпрямилась на диване и засияла. Глубоко вздохнув, я продолжила: “Но вы знаете, что я не смогу оставить ее себе”.
Тело Доун сразу же обмякло. В ее глазах застыла боль, подтверждая мои опасения, что отказ от подарка будет для нее разрушительным. Я почувствовала, как у меня вспотели ладони. Я действовала по наитию, не имея ни стратегии, ни похожего опыта, от которого можно было бы оттолкнуться. “Доун”, - сказала я, надеясь найти выход, - “не могли бы вы поделиться со мной, почему вы считаете, что я достойна такого прекрасного подарка?”
Она мгновенно и с любовью перечислила длинный список качеств, которыми, по ее мнению, я обладала и которые проявляла с ней; их было так много, что я начала краснеть. Что теперь? Что с этим дальше делать? Я смотрела на клиентку, которую знала так долго, которая проделала со мной такую гигантскую работу над травмой, у которой было такое нежное, хрупкое сердце, и вдруг меня осенило. Я подняла руку, остановив ее на середине фразы, и спросила: “Мы можем записать некоторые из этих качеств?”
Она удивленно посмотрела на меня, но в наших отношениях было достаточно безопасности и доверия, и она согласилась, возможно, решив, что в тот день я нуждалась, чтобы меня немного подбодрили.
Лисы и Чеховы
14 Nov, 10:49
Вы не нуждаетесь во мне. Вы нуждаетесь в опыте, который можете пережить вместе со мной; я могу помочь вам обработать этот опыт, и вы сможете построить (а не усвоить) наследие этого опыта в моем присутствии, а потом и в моё отсутствие.
(с) Джеймс Гротштейн
(с) Джеймс Гротштейн
Лисы и Чеховы
14 Nov, 09:00
ИЛЛЮЗОРНОЕ ОБЛЕГЧЕНИЕ
В мире, лишенном духовности, люди стремятся к призрачным целям, достижение которых не может дать чувства душевной гармонии, – более того, этот бег за призрачными монстрами разрушает психику. Мне часто приходилось видеть, как люди становились невротиками, оттого что довольствовались неполными или неправильными ответами на те вопросы, которые ставила им жизнь. Они искали успеха, положения, удачного брака, славы, а оставались несчастными и мучились от неврозов, даже достигнув всего, к чему так стремились. Этим людям не хватает духовности, жизнь их обычно бедна содержанием и лишена смысла.
Человек стал заложником потребительской цивилизации, которая, предоставляя ему различные блага, комфорт и удовольствия, требует от него взамен его душу: Опережающий рост качества, связанный с техническим прогрессом, с так называемыми «gadgets», естественно, производит впечатление, но лишь вначале, позже, по прошествии времени, они уже выглядят сомнительными, во всяком случае купленными слишком дорогой ценой. Они не дают счастья или благоденствия, но в большинстве своем создают иллюзорное облегчение...
(с) Карл Густав Юнг
В мире, лишенном духовности, люди стремятся к призрачным целям, достижение которых не может дать чувства душевной гармонии, – более того, этот бег за призрачными монстрами разрушает психику. Мне часто приходилось видеть, как люди становились невротиками, оттого что довольствовались неполными или неправильными ответами на те вопросы, которые ставила им жизнь. Они искали успеха, положения, удачного брака, славы, а оставались несчастными и мучились от неврозов, даже достигнув всего, к чему так стремились. Этим людям не хватает духовности, жизнь их обычно бедна содержанием и лишена смысла.
Человек стал заложником потребительской цивилизации, которая, предоставляя ему различные блага, комфорт и удовольствия, требует от него взамен его душу: Опережающий рост качества, связанный с техническим прогрессом, с так называемыми «gadgets», естественно, производит впечатление, но лишь вначале, позже, по прошествии времени, они уже выглядят сомнительными, во всяком случае купленными слишком дорогой ценой. Они не дают счастья или благоденствия, но в большинстве своем создают иллюзорное облегчение...
(с) Карл Густав Юнг
Лисы и Чеховы
13 Nov, 11:47
НЕЛЬЗЯ ЛЮБИТЬ
Большинство из нас нельзя любить. Мы защищаемся от чужого тепла и благодарности сотнями способов. Исключаем себя, исключаем других, обесцениваем, считаем свои результаты чужой заслугой или относимся к тому, за что благодарят, как к чему-то обыденному, не существенному.
Мы воспринимаем чужой интерес как нападение, а безразличие как уютную норму. Мы убегаем от долгих прощаний и важных слов или, вдохнув, замираем в чужих объятиях, чтобы их выдержать, но не почувствовать тепло. «Это не про меня. Это не для меня. Это не мне».
Большинство из нас нельзя любить. Замечать. Узнавать. Ценить. Ведь если поверить, что ты кому-то важен, что ты имеешь значение - станет слишком больно. Тепло извне грозит растопить ядро глубоко запрятанной боли об очень долгой нелюбви.
Нас нельзя замечать и любить. Это слишком больно...
Одновременно мы делаем все, чтобы быть замеченными и любимыми.
Автор: Татьяна Фишер
Большинство из нас нельзя любить. Мы защищаемся от чужого тепла и благодарности сотнями способов. Исключаем себя, исключаем других, обесцениваем, считаем свои результаты чужой заслугой или относимся к тому, за что благодарят, как к чему-то обыденному, не существенному.
Мы воспринимаем чужой интерес как нападение, а безразличие как уютную норму. Мы убегаем от долгих прощаний и важных слов или, вдохнув, замираем в чужих объятиях, чтобы их выдержать, но не почувствовать тепло. «Это не про меня. Это не для меня. Это не мне».
Большинство из нас нельзя любить. Замечать. Узнавать. Ценить. Ведь если поверить, что ты кому-то важен, что ты имеешь значение - станет слишком больно. Тепло извне грозит растопить ядро глубоко запрятанной боли об очень долгой нелюбви.
Нас нельзя замечать и любить. Это слишком больно...
Одновременно мы делаем все, чтобы быть замеченными и любимыми.
Автор: Татьяна Фишер
Лисы и Чеховы
13 Nov, 11:02
...Пациент рассказывает мне о себе и я начинаю замечать, ĸаĸ он очень буднично, привычно или наоборот очень сильно себя принижает.
«Ох, я таĸой идиот, да, ĸонечно, я об этом думал, ĸаĸ это глупо».
Какие-то такие обыденные способы отзываться о своих дефицитах. Или интенсивно — «о боже, я таĸ себя ненавижу, меня от себя тошнит, мне хотелось бы убить эту свою часть». Травма-терапевт Джанина Фишер называет это самоотчуждением.
Ну и действительно, если в это вдуматься, то мы видим Я, ĸоторое пытается продолжать жить, и еще одну часть Я, ĸоторая ведет себя ĸаĸ ĸритиĸ, судья, обличитель, еще одну часть Я, ĸоторая постоянно выдает ĸритиĸу, обличение и суровое осуждение.
Я понимаю этот клинических в терминах части Я, потому что я рассматриваю Я ĸаĸ множественное образование. Для меня это данность — что психика человека организована из разных частей Я и что в самых лучших случаях эти части Я достаточно связаны друг с другом, что позволяет нам чувствовать себя целостным человеĸом...
В большинстве случаев мы видим, что есть часть Я, ĸоторая хочет жить и реализовать свой потенциал.
Другая часть Я занимается тем, что ĸритиĸует и обесĸураживает первую — у тебя не получится, ты что шутишь, ты для этого недостаточно хорош, тебя ниĸогда не повысят и т.д. — этот голос.
И он наиболее очевиден у тех людей, с ĸоторыми я работаю, и ĸоторые воспитывались травмирующим нарциссичесĸим родителем. Не всегда ĸрайне травмирующим нарциссичесĸим
родителем, но в той или иной форме самоотчуждение присутствует.
Они чувствуют, что родитель дает им признание и принятие тольĸо на своих условиях, он не принимает их таĸими, ĸаĸие они есть. Таĸ что первым делом я привлеĸаю внимание ĸлиента ĸ этому интернализованному ĸритиĸу и обличающему судье. Клиент нередĸо удивляется, увидев, ĸаĸ он бессознательно себя принижает.
Таĸ что это первый шаг — мы начинаем больше слушать этот ĸритиĸующий голос, выяснять, отĸуда он берется, ĸого он напоминает. Обычно этот голос, ĸоторый сейчас звучит внутри головы человеĸа, сначала звучал снаружи, обычно человеĸу очень просто это отследить.
Однаĸо многие люди очень привержены убеждению, что они действительно дефеĸтивные и плохие. Таĸ что поначалу большая часть работы с этими людьми заĸлючается в том, чтобы попытаться уĸрепить осознавание ими той части, ĸоторая позволяла им двигаться вперед. Той их части, ĸоторая помогла им выучиться, найти работу, завязать отношения.
Многие люди, ĸоторые говорят о себе с большим отвращением, имеют очень любящие отношения со своим партнером и детьми, на работе ими восхищаются и ценят, они имеют блестящие успехи в учебе или на работе. И все же это отвращение ĸ себе является неизменным и непреодолимым.
Во многом изначальная работа фоĸусируется на этом. Если я могу помочь человеку заметить, что в нем есть намного больше, чем эта страдающая часть и ĸритиĸующий обличающий судья, если мне удается показать таĸому человеку, что успеха добился он сам, он часто не может поверить в то, что этот успешный человеĸ — это действительно он.
Один мужчина заĸончил престижный университет с ĸрасным дипломом, он был главой местной футбольной ĸоманды и вызывал всеобщее восхищение и любовь. Он сĸазал мне, что ни минуты не чувствовал, что этот человек — это он.
Таĸ что сначала мы развиваем сочувственную связь с этими презренными униженными частями. Ключ в этой работе — сочувствие самому себе. Для того, чтобы быть в состоянии определять самого себя, взрослый ребеноĸ травмирующего нарцисса должен в ĸонечном счете быть в состоянии испытывать ĸ себе сочувствие и понимание и снизить наĸал осуждения и порицания.
(с) Дэниэл Шо: Травматичесĸий нарциссизм.
«Ох, я таĸой идиот, да, ĸонечно, я об этом думал, ĸаĸ это глупо».
Какие-то такие обыденные способы отзываться о своих дефицитах. Или интенсивно — «о боже, я таĸ себя ненавижу, меня от себя тошнит, мне хотелось бы убить эту свою часть». Травма-терапевт Джанина Фишер называет это самоотчуждением.
Ну и действительно, если в это вдуматься, то мы видим Я, ĸоторое пытается продолжать жить, и еще одну часть Я, ĸоторая ведет себя ĸаĸ ĸритиĸ, судья, обличитель, еще одну часть Я, ĸоторая постоянно выдает ĸритиĸу, обличение и суровое осуждение.
Я понимаю этот клинических в терминах части Я, потому что я рассматриваю Я ĸаĸ множественное образование. Для меня это данность — что психика человека организована из разных частей Я и что в самых лучших случаях эти части Я достаточно связаны друг с другом, что позволяет нам чувствовать себя целостным человеĸом...
В большинстве случаев мы видим, что есть часть Я, ĸоторая хочет жить и реализовать свой потенциал.
Другая часть Я занимается тем, что ĸритиĸует и обесĸураживает первую — у тебя не получится, ты что шутишь, ты для этого недостаточно хорош, тебя ниĸогда не повысят и т.д. — этот голос.
И он наиболее очевиден у тех людей, с ĸоторыми я работаю, и ĸоторые воспитывались травмирующим нарциссичесĸим родителем. Не всегда ĸрайне травмирующим нарциссичесĸим
родителем, но в той или иной форме самоотчуждение присутствует.
Они чувствуют, что родитель дает им признание и принятие тольĸо на своих условиях, он не принимает их таĸими, ĸаĸие они есть. Таĸ что первым делом я привлеĸаю внимание ĸлиента ĸ этому интернализованному ĸритиĸу и обличающему судье. Клиент нередĸо удивляется, увидев, ĸаĸ он бессознательно себя принижает.
Таĸ что это первый шаг — мы начинаем больше слушать этот ĸритиĸующий голос, выяснять, отĸуда он берется, ĸого он напоминает. Обычно этот голос, ĸоторый сейчас звучит внутри головы человеĸа, сначала звучал снаружи, обычно человеĸу очень просто это отследить.
Однаĸо многие люди очень привержены убеждению, что они действительно дефеĸтивные и плохие. Таĸ что поначалу большая часть работы с этими людьми заĸлючается в том, чтобы попытаться уĸрепить осознавание ими той части, ĸоторая позволяла им двигаться вперед. Той их части, ĸоторая помогла им выучиться, найти работу, завязать отношения.
Многие люди, ĸоторые говорят о себе с большим отвращением, имеют очень любящие отношения со своим партнером и детьми, на работе ими восхищаются и ценят, они имеют блестящие успехи в учебе или на работе. И все же это отвращение ĸ себе является неизменным и непреодолимым.
Во многом изначальная работа фоĸусируется на этом. Если я могу помочь человеку заметить, что в нем есть намного больше, чем эта страдающая часть и ĸритиĸующий обличающий судья, если мне удается показать таĸому человеку, что успеха добился он сам, он часто не может поверить в то, что этот успешный человеĸ — это действительно он.
Один мужчина заĸончил престижный университет с ĸрасным дипломом, он был главой местной футбольной ĸоманды и вызывал всеобщее восхищение и любовь. Он сĸазал мне, что ни минуты не чувствовал, что этот человек — это он.
Таĸ что сначала мы развиваем сочувственную связь с этими презренными униженными частями. Ключ в этой работе — сочувствие самому себе. Для того, чтобы быть в состоянии определять самого себя, взрослый ребеноĸ травмирующего нарцисса должен в ĸонечном счете быть в состоянии испытывать ĸ себе сочувствие и понимание и снизить наĸал осуждения и порицания.
(с) Дэниэл Шо: Травматичесĸий нарциссизм.
Лисы и Чеховы
13 Nov, 10:00
«Я не буду себе покупать ничего пока не похудею»
«У меня никогда не получится!»
«Опять я все испортила!»
«Я никому не нужна»
Знакомые мысли?
Екатерина знает о ваших мыслях все! А главное она знает как с ними работать, чтобы они работали на вас!
Если негативные мысли мешают вам двигаться вперед, это можно изменить! КПТ помогает преодолеть тревогу, повысить уверенность и найти новые способы справиться с трудностями.
Прислушаться к себе - ваш первый шаг к осознанной жизни без лишнего стресса и беспокойства.
На канале Екатерины, КПТ-терапевта, вы найдете множество полезных материалов, которые помогают понять, как улучшить качество жизни, справиться с излишним волнением и страхом и начать жить здесь и сейчас, не возвращаясь к болезненным воспоминаниям детства. Это не просто психологические советы, но и увлекательные разборы ситуаций и примеров из жизни и кино, где каждый может узнать себя и найти решения для сложных ситуаций.
Ее канал - место для понимания своих эмоций, подсказки для улучшения отношений, поддержка в моменты безысходности. Как раз сейчас Екатерина сама проходит процедуру ЭКО и делится этими трогательными эпизодами в "прямом эфире" .
Путь к осознанной жизни уже сегодня – при подписке вас ждет бонусное упражнение для анализа ваших мыслей.
Ссылка на канал: https://t.me/cherdantsevae
#реклама
«У меня никогда не получится!»
«Опять я все испортила!»
«Я никому не нужна»
Знакомые мысли?
Екатерина знает о ваших мыслях все! А главное она знает как с ними работать, чтобы они работали на вас!
Если негативные мысли мешают вам двигаться вперед, это можно изменить! КПТ помогает преодолеть тревогу, повысить уверенность и найти новые способы справиться с трудностями.
Прислушаться к себе - ваш первый шаг к осознанной жизни без лишнего стресса и беспокойства.
На канале Екатерины, КПТ-терапевта, вы найдете множество полезных материалов, которые помогают понять, как улучшить качество жизни, справиться с излишним волнением и страхом и начать жить здесь и сейчас, не возвращаясь к болезненным воспоминаниям детства. Это не просто психологические советы, но и увлекательные разборы ситуаций и примеров из жизни и кино, где каждый может узнать себя и найти решения для сложных ситуаций.
Ее канал - место для понимания своих эмоций, подсказки для улучшения отношений, поддержка в моменты безысходности. Как раз сейчас Екатерина сама проходит процедуру ЭКО и делится этими трогательными эпизодами в "прямом эфире" .
Путь к осознанной жизни уже сегодня – при подписке вас ждет бонусное упражнение для анализа ваших мыслей.
Ссылка на канал: https://t.me/cherdantsevae
#реклама
Лисы и Чеховы
12 Nov, 09:27
Печальная правда в том, что исцеление – любого рода – не происходит за ночь. Это не однократное переживание, оно не линейно, его невозможно завершить полностью. Исцеление не означает исправление, забвение, стирание или отмену. Это интеграция болезненных частей нашей истории, позволяющая стать более цельными, полными версиями себя. Оно означает, что мы сможем принять нашу историю, но не позволим ей поглотить себя.
(с) Лиза Оливера: "Не сомневайся в себе"
(с) Лиза Оливера: "Не сомневайся в себе"
Лисы и Чеховы
05 Nov, 19:12
Если вы ждали знак, чтобы начать заботится о своем психическом благополучии - это он💗
Старт: 11 ноября
🔤 перед вступлением в группу тренинга важно пройти собеседование (бесплатно)
📎 запись @tanya_help
✅ подробнее о тренинге на сайте DBT Cats
станет легче❤️
Старт: 11 ноября
станет легче
Лисы и Чеховы
05 Nov, 14:42
Отчаяние посылается нам не затем, чтобы убить нас, оно посылается нам, чтобы пробудить в нас новую жизнь.
(с) Герман Гессе
(с) Герман Гессе
Лисы и Чеховы
05 Nov, 14:02
Подборка милых тейков для тех, кто иногда об этих правдах забывает 🥰
Лисы и Чеховы
05 Nov, 13:55
Почему ты оглядываешься в поисках помощи? Ты веришь, что помощь придет снаружи? То, что грядет, создано в тебе и из тебя. Потому смотри внутрь. Не сравнивай, не измеряй. Нет таких путей, как твой. Все другие пути обманывают и искушают тебя. Ты должен исполнить тот путь, что в тебе.
(с) Карл Густав Юнг
(с) Карл Густав Юнг
Лисы и Чеховы
05 Nov, 09:37
Автономность и изоляция это разные истории. Автономность это когда человек сам может понимать свои потребности, сам их закрывать и в случае необходимости обращаться за помощью к другим. Автономность это возможность "дати собі раду".
Изоляция это следствие травматического опыта, когда для избежания повторения этого опыта человек принимает решение держаться от всех подальше. При этом изолированный может быть вообще не автономным.
Изоляция это следствие травматического опыта, когда для избежания повторения этого опыта человек принимает решение держаться от всех подальше. При этом изолированный может быть вообще не автономным.
Лисы и Чеховы
02 Nov, 08:14
ВОСЕМЬ СТАДИЙ РАЗВИТИЯ ПО ЭРИКСОНУ
Теория психосоциального развития Эрика Эриксона выделяет восемь различных стадий.
Эриксон предполагает, что кризис возникает на каждом этапе развития. Эти кризисы носят психосоциальный характер, поскольку связаны с психологическими потребностями личности, которые находятся в противоречии с потребностями общества.
Успешное завершение каждого этапа приводит к формированию здоровой личности и приобретению основных добродетелей.
Добродетели — это характерные сильные стороны, которые эго может использовать для разрешения последующих кризисов.
Неспособность успешно пройти этап может привести к снижению способности продвигаться по дальнейшим этапам и, следовательно, к нездоровой личности и самоощущению.
Однако эти этапы можно успешно преодолеть позднее.
1. Доверие vs. Недоверие
Является ли мир безопасным местом или он полон непредсказуемых событий и происшествий, которые ждут своего часа?
Первый психосоциальный кризис возникает примерно на первом году жизни – это противостояние доверия и недоверия.
На этом этапе младенец испытывает неуверенность в мире, в котором он живет. Чтобы преодолеть это чувство младенец обращается к своему основному опекуну за стабильностью и постоянством ухода.
Если уход, который получает младенец, последователен, предсказуем и надежен, у него разовьется чувство доверия, которое распространится на другие отношения, и он сможет чувствовать себя в безопасности, даже когда ему угрожает опасность.
Успех на этом этапе приведет к добродетели надежды.
Развивая чувство доверия, младенец может надеяться, что при возникновении новых кризисов существует реальная возможность того, что другие люди будут рядом и станут источником поддержки.
Неспособность обрести добродетель надежды приведет к развитию страха.
Например, если уход был суровым или непоследовательным, непредсказуемым и ненадежным, то у младенца разовьется чувство недоверия и он не будет уверен в окружающем мире или в своих способностях влиять на события.
Этот человек перенесет базовое чувство недоверия с собой в другие отношения.
2. Автономия vs. Стыд и Сомнения
Ребенок развивается физически и становится более мобильным.
В возрасте от 18 месяцев до трех лет дети начинают отстаивать свою независимость, отходя от матери, выбирая, с какой игрушкой играть, и делая выбор в отношении того, что им нравится носить, есть и т.д.
Ребенок обнаруживает, что он обладает многими навыками и умениями, такими как надевание одежды и обуви, игра с игрушками и т.д. Такие навыки иллюстрируют растущее чувство независимости и автономии ребенка.
Эриксон утверждает, что крайне важно, чтобы родители позволяли своим детям исследовать пределы своих способностей в поощряющей среде, терпимой к неудачам.
Например, вместо того, чтобы одевать ребенка, поддерживающий родитель должен набраться терпения и позволить ребенку пробовать, пока у него не получится надеть вещь самому, или попросить о помощи.
Итак, родителям нужно поощрять ребенка становиться более независимым, в то же время поддерживая ребенка, чтобы избежать постоянных неудач.
От родителей требуется тонкий баланс. Они не должны стараться делать все за ребенка, но если ребенок не справляется с определенным заданием, они не должны критиковать его за неудачи и случайности (особенно при приучении к туалету).
Целью должен быть самоконтроль без потери самоуважения.
Успех на этом этапе приведет к развитию силы воли.
Если детей на этом этапе поощрять и поддерживать в их растущей независимости, они становятся более уверенными в своей способности выжить в этом мире.
Если детей критикуют, чрезмерно контролируют или не дают возможности самоутвердиться, они начинают чувствовать себя неадекватными в своей способности выжить, а затем могут стать чрезмерно зависимыми от других, испытывать недостаток самоуважения и чувство стыда или сомнения в собственных способностях.
3. Инициатива vs. Чувство вины
Примерно в возрасте трех до пяти лет дети чаще заявляют о себе. Дети начинают придумывать игры и проявлять инициативу с другими детьми.
Теория психосоциального развития Эрика Эриксона выделяет восемь различных стадий.
Эриксон предполагает, что кризис возникает на каждом этапе развития. Эти кризисы носят психосоциальный характер, поскольку связаны с психологическими потребностями личности, которые находятся в противоречии с потребностями общества.
Успешное завершение каждого этапа приводит к формированию здоровой личности и приобретению основных добродетелей.
Добродетели — это характерные сильные стороны, которые эго может использовать для разрешения последующих кризисов.
Неспособность успешно пройти этап может привести к снижению способности продвигаться по дальнейшим этапам и, следовательно, к нездоровой личности и самоощущению.
Однако эти этапы можно успешно преодолеть позднее.
1. Доверие vs. Недоверие
Является ли мир безопасным местом или он полон непредсказуемых событий и происшествий, которые ждут своего часа?
Первый психосоциальный кризис возникает примерно на первом году жизни – это противостояние доверия и недоверия.
На этом этапе младенец испытывает неуверенность в мире, в котором он живет. Чтобы преодолеть это чувство младенец обращается к своему основному опекуну за стабильностью и постоянством ухода.
Если уход, который получает младенец, последователен, предсказуем и надежен, у него разовьется чувство доверия, которое распространится на другие отношения, и он сможет чувствовать себя в безопасности, даже когда ему угрожает опасность.
Успех на этом этапе приведет к добродетели надежды.
Развивая чувство доверия, младенец может надеяться, что при возникновении новых кризисов существует реальная возможность того, что другие люди будут рядом и станут источником поддержки.
Неспособность обрести добродетель надежды приведет к развитию страха.
Например, если уход был суровым или непоследовательным, непредсказуемым и ненадежным, то у младенца разовьется чувство недоверия и он не будет уверен в окружающем мире или в своих способностях влиять на события.
Этот человек перенесет базовое чувство недоверия с собой в другие отношения.
2. Автономия vs. Стыд и Сомнения
Ребенок развивается физически и становится более мобильным.
В возрасте от 18 месяцев до трех лет дети начинают отстаивать свою независимость, отходя от матери, выбирая, с какой игрушкой играть, и делая выбор в отношении того, что им нравится носить, есть и т.д.
Ребенок обнаруживает, что он обладает многими навыками и умениями, такими как надевание одежды и обуви, игра с игрушками и т.д. Такие навыки иллюстрируют растущее чувство независимости и автономии ребенка.
Эриксон утверждает, что крайне важно, чтобы родители позволяли своим детям исследовать пределы своих способностей в поощряющей среде, терпимой к неудачам.
Например, вместо того, чтобы одевать ребенка, поддерживающий родитель должен набраться терпения и позволить ребенку пробовать, пока у него не получится надеть вещь самому, или попросить о помощи.
Итак, родителям нужно поощрять ребенка становиться более независимым, в то же время поддерживая ребенка, чтобы избежать постоянных неудач.
От родителей требуется тонкий баланс. Они не должны стараться делать все за ребенка, но если ребенок не справляется с определенным заданием, они не должны критиковать его за неудачи и случайности (особенно при приучении к туалету).
Целью должен быть самоконтроль без потери самоуважения.
Успех на этом этапе приведет к развитию силы воли.
Если детей на этом этапе поощрять и поддерживать в их растущей независимости, они становятся более уверенными в своей способности выжить в этом мире.
Если детей критикуют, чрезмерно контролируют или не дают возможности самоутвердиться, они начинают чувствовать себя неадекватными в своей способности выжить, а затем могут стать чрезмерно зависимыми от других, испытывать недостаток самоуважения и чувство стыда или сомнения в собственных способностях.
3. Инициатива vs. Чувство вины
Примерно в возрасте трех до пяти лет дети чаще заявляют о себе. Дети начинают придумывать игры и проявлять инициативу с другими детьми.
Лисы и Чеховы
02 Nov, 08:14
Если предоставить такую возможность, у детей развивается чувство инициативы, и они чувствуют себя уверенными в своей способности руководить другими и принимать решения.
И наоборот, если эта тенденция подавляется критикой или контролем, у детей развивается чувство вины.
Они могут чувствовать себя обузой для других и поэтому останутся последователями, лишенными инициативы.
Некоторая доля вины, конечно, необходима, иначе ребенок не знал бы, как проявлять самоконтроль или иметь совесть.
Важен здоровый баланс между инициативой и чувством вины.
Успех на этом этапе приведет к добродетели целеустремленности.
4. Компетентность vs. Неполноценность
В возрасте от 5 до 12 лет дети учатся читать и писать, считать, делать что-то самостоятельно.
Ребенок чувствует потребность заслужить одобрение, демонстрируя определенные компетенции, которые ценятся обществом, и начинает развивать чувство гордости за свои достижения.
Если детей поощряют и поддерживают их инициативу, они начинают чувствовать себя уверенными в своей способности достигать поставленных целей.
Если эта инициатива не поощряется, то ребенок начинает чувствовать себя неполноценным, сомневаться в собственных способностях и, следовательно, может не раскрыть свой потенциал.
Ребенку также могут потребоваться и неудачи, чтобы развить некоторую скромность.
И снова необходим баланс между компетентностью и скромностью. Успех на этом этапе приведет к добродетели компетентности.
5. Идентичность vs. Ролевая путаница
В подростковом возрасте (от 12 до 18 лет) ребенок должен усвоить роли, которые он будет играть, став взрослым.
Именно на этом этапе подросток переосмысливает свою идентичность и пытается точно выяснить, кто он.
Успех на этом этапе приведет к добродетели преданности.
Преданность предполагает способность посвятить себя другим на основе принятия других, даже если могут существовать идеологические разногласия.
Неспособность установить чувство идентичности в обществе, "Я не знаю, кем я хочу быть, когда вырасту", может привести к путанице ролей.
Ролевая путаница связана с тем, что индивид не уверен в себе или своем месте в обществе.
6. Близость vs. Изоляция
Вступая во взрослую жизнь, в возрасте от 18 до 40 лет, мы исследуем отношения, ведущие к долгосрочным обязательствам с кем-то, кроме членов семьи.
Успешное прохождение этого этапа может привести к комфортным отношениям и чувству приверженности, безопасности и заботы в отношениях.
Избегание близости, боязнь обязательств и отношений могут привести к изоляции, одиночеству, а иногда и депрессии.
Успех на этом этапе приведет к добродетели любви.
7. Генеративность vs. Застой
В период среднего возраста (в возрасте от 40 до 65 лет) мы остепеняемся в отношениях, создаем собственные семьи и развиваем чувство того, что являемся частью общей картины.
Мы приносим пользу обществу, воспитывая наших детей, будучи продуктивными на работе и участвуя в общественной деятельности и организациях.
Не достигая этих целей, мы впадаем в застой и чувствуем себя непродуктивными. Успех на этом этапе приведет к проявлению добродетели заботы.
8. Целостность Эго vs. Отчаяние
По мере того, как мы становимся старше (65+ лет) и выходим на пенсию мы склонны снижать свою продуктивность. Именно в это время мы размышляем о своих достижениях и способны развить в себе честность, если считаем, что ведем успешную жизнь.
Эрик Эриксон считал, что, если мы считаем свою жизнь непродуктивной, чувствуем вину за свое прошлое или чувствуем, что не достигли своих жизненных целей, мы становимся неудовлетворенными жизнью и впадаем в отчаяние, часто приводящему к депрессии и безнадежности.
Успех на этом этапе приведет к добродетели мудрости.
Мудрость позволяет человеку оглядываться на свою жизнь с чувством завершенности, а также принимать смерть без страха.
McLeod, S. A., «Erik Erikson» (2013)
И наоборот, если эта тенденция подавляется критикой или контролем, у детей развивается чувство вины.
Они могут чувствовать себя обузой для других и поэтому останутся последователями, лишенными инициативы.
Некоторая доля вины, конечно, необходима, иначе ребенок не знал бы, как проявлять самоконтроль или иметь совесть.
Важен здоровый баланс между инициативой и чувством вины.
Успех на этом этапе приведет к добродетели целеустремленности.
4. Компетентность vs. Неполноценность
В возрасте от 5 до 12 лет дети учатся читать и писать, считать, делать что-то самостоятельно.
Ребенок чувствует потребность заслужить одобрение, демонстрируя определенные компетенции, которые ценятся обществом, и начинает развивать чувство гордости за свои достижения.
Если детей поощряют и поддерживают их инициативу, они начинают чувствовать себя уверенными в своей способности достигать поставленных целей.
Если эта инициатива не поощряется, то ребенок начинает чувствовать себя неполноценным, сомневаться в собственных способностях и, следовательно, может не раскрыть свой потенциал.
Ребенку также могут потребоваться и неудачи, чтобы развить некоторую скромность.
И снова необходим баланс между компетентностью и скромностью. Успех на этом этапе приведет к добродетели компетентности.
5. Идентичность vs. Ролевая путаница
В подростковом возрасте (от 12 до 18 лет) ребенок должен усвоить роли, которые он будет играть, став взрослым.
Именно на этом этапе подросток переосмысливает свою идентичность и пытается точно выяснить, кто он.
Успех на этом этапе приведет к добродетели преданности.
Преданность предполагает способность посвятить себя другим на основе принятия других, даже если могут существовать идеологические разногласия.
Неспособность установить чувство идентичности в обществе, "Я не знаю, кем я хочу быть, когда вырасту", может привести к путанице ролей.
Ролевая путаница связана с тем, что индивид не уверен в себе или своем месте в обществе.
6. Близость vs. Изоляция
Вступая во взрослую жизнь, в возрасте от 18 до 40 лет, мы исследуем отношения, ведущие к долгосрочным обязательствам с кем-то, кроме членов семьи.
Успешное прохождение этого этапа может привести к комфортным отношениям и чувству приверженности, безопасности и заботы в отношениях.
Избегание близости, боязнь обязательств и отношений могут привести к изоляции, одиночеству, а иногда и депрессии.
Успех на этом этапе приведет к добродетели любви.
7. Генеративность vs. Застой
В период среднего возраста (в возрасте от 40 до 65 лет) мы остепеняемся в отношениях, создаем собственные семьи и развиваем чувство того, что являемся частью общей картины.
Мы приносим пользу обществу, воспитывая наших детей, будучи продуктивными на работе и участвуя в общественной деятельности и организациях.
Не достигая этих целей, мы впадаем в застой и чувствуем себя непродуктивными. Успех на этом этапе приведет к проявлению добродетели заботы.
8. Целостность Эго vs. Отчаяние
По мере того, как мы становимся старше (65+ лет) и выходим на пенсию мы склонны снижать свою продуктивность. Именно в это время мы размышляем о своих достижениях и способны развить в себе честность, если считаем, что ведем успешную жизнь.
Эрик Эриксон считал, что, если мы считаем свою жизнь непродуктивной, чувствуем вину за свое прошлое или чувствуем, что не достигли своих жизненных целей, мы становимся неудовлетворенными жизнью и впадаем в отчаяние, часто приводящему к депрессии и безнадежности.
Успех на этом этапе приведет к добродетели мудрости.
Мудрость позволяет человеку оглядываться на свою жизнь с чувством завершенности, а также принимать смерть без страха.
McLeod, S. A., «Erik Erikson» (2013)
Лисы и Чеховы
01 Nov, 20:10
Нельзя откладывать трудные дела на время, когда будет получше настроение или поблагоприятнее обстановка. Практика показывает, что если начать дело тогда, когда это делать трудно и нет подходящих обстоятельств — уровень самоуважения вырастает до такой степени, что когда обстоятельства жизни налаживаются, не ходишь по земле, а летаешь! Всё становится лёгким.
(с) Нина Рубштейн
(с) Нина Рубштейн
Лисы и Чеховы
01 Nov, 19:42
Парни такие типа "девушка должна быть красивой, умной, хорошо шутить и классно готовить", а потом ебут банку с губкой 🌝
Лисы и Чеховы
01 Nov, 19:23
А что ждет в будущем нас - этого мы не только не можем знать, но и не должны.
В этой связи я обычно рассказываю историю, которую прочитал много лет назад в короткой газетной заметке: чернокожего, приговоренного к пожизненному заключению, отправили на Черный остров. Когда судно «Левиафан» находилось вдали от земли, на нем вспыхнул пожар. В этой панике арестант сумел освободиться от оков и принял участие в спасательных работах. Ему были обязаны жизнью десять человек. Впоследствии он получил за это помилование. И вот о чем я думаю: спроси кто-нибудь этого человека в гавани Марселя, перед посадкой на тюремный корабль, видит ли он какой-то смысл в дальнейшей своей жизни, он, скорее всего, покачал бы головой. Ведь что его ждало? Но никому из нас неведомо, что его ждет, какой великий час, какая уникальная возможность совершить нечто героическое, как случилось с тем чернокожим, спасшим десять человек в «Левиафане».
(с) Виктор Франкл
В этой связи я обычно рассказываю историю, которую прочитал много лет назад в короткой газетной заметке: чернокожего, приговоренного к пожизненному заключению, отправили на Черный остров. Когда судно «Левиафан» находилось вдали от земли, на нем вспыхнул пожар. В этой панике арестант сумел освободиться от оков и принял участие в спасательных работах. Ему были обязаны жизнью десять человек. Впоследствии он получил за это помилование. И вот о чем я думаю: спроси кто-нибудь этого человека в гавани Марселя, перед посадкой на тюремный корабль, видит ли он какой-то смысл в дальнейшей своей жизни, он, скорее всего, покачал бы головой. Ведь что его ждало? Но никому из нас неведомо, что его ждет, какой великий час, какая уникальная возможность совершить нечто героическое, как случилось с тем чернокожим, спасшим десять человек в «Левиафане».
(с) Виктор Франкл
Лисы и Чеховы
01 Nov, 18:47
"Как правило, когда на меня нападают, я могу защитить себя, но когда меня хвалят, я беспомощен"
Из письма Зигмунда Фрейда Марии Бонапарт.
Из письма Зигмунда Фрейда Марии Бонапарт.
Лисы и Чеховы
01 Nov, 17:35
«Ненависть к себе» как один из [неочевидных] симптомов пограничного расстройства личности
Считается, что как симптом «ненависть к себе», частая находка среди лиц с пограничным расстройством личности (ПРЛ), которое однако остается плохо изученным и недостаточно диагностированным его проявлением.
Центральными признаками пограничного расстройства личности является проблемные межличностные отношения, нарушение когнитивной, аффективной и поведенческий саморегуляции (что может выражаться в плохом контроле над импульсами, суицидальностью, склонностью наносить вред себе, высокой эмоциональной чувствительности и реактивности), включая хроническое ощущение внутренней пустоты, а также нарушение идентичности (т.н. «диффузная идентичность» по Отто Кернбрегу).
Итак, согласно психоаналитику О. Кернбергу, ключевые отличия невротической структуры личности от пограничной, заключается в наличии у человека крайне противоречивых представлений о себе, своем «Я», и о своих объектах (тех с кем он или она взаимодействует).
Амбивалентность наиболее очевидно проявляется именно в объектных отношениях и в отношениях привязанности, включая интенсивное влечение к близости, вспышек ярости и страха отвержения (достаточно часто разворачивается сценарий: «Иди на ..., останься!»).
Нарушения репрезентации своего «Я» у лиц с ПРЛ подпитывается как их собственным критицизмом и ненавистью к себе, так и путем предписания другим людям некой «особой злонамеренности» (проекция своей злобы и ненависти на других).
Обычно, на поведенческом уровне, это приводит к формированию межличностных взаимодействий преимущественно садомазохистского толка, в которых человек попеременно причиняет страдания другим и сам страдает от их рук («мучимый мучитель» и «преследуемый преследователь»).
Психоанализ задаётся вопросом, почему у погранично организованных людей присутствует такая сильная ненависть к себе?
Ведь некоторые пациенты, буквально испытывают по отношению к себе не просто недовольство, раздражение или гнев, а самую настоящую чистую ярость.
По-видимому, речь идёт не только о врожденной (генетически обусловленной) более интенсивной агрессивности и нарушении регуляции аффектов, но и в бедности, а в пределе и почти полном отсутствии поддерживающих интроектов (т.н. «хороших объектов»), которые обычно могли бы служить противовесом в этой внутренний агрессивной ненависти.
У лиц с ПРЛ долгосрочная, хроническая ненависть к себе укрепляется и поддерживается за счёт:
1) Подтверждения их убеждений относительно негативного самовосприятия («Я так и знал»).
2) Внутренняя ненависть к себе и самокритика помогает избежать внешнего наказания или создает иллюзию такого избегания («Если я буду ненавидеть себя и наказывать себя, то внешнего наказания не последует»).
3) Самокритика (и ненависть к себе) рассматриваться как способ самостимуляции, который помогает избежать страха перед апатией и застоем («сам себя высек»).
4) Ненависть к себе помогает избежать других эмоций, которые пугают ещё больше (например, близость, привязанность, уязвимость и пр.).
P.S. Идея этого поста (для специалистов) следующая – в своей клинической практике, при работе с погранично организованным человеком, исследуйте и проясняйте его аспекты ненависти к себе и ее поведенческие эквиваленты.
Важно узнать, какие убеждения поддерживает эту самоненависть и какие преимущества (как реальные так и воображаемые) человек с ПРЛ получает ненавидя себя.
Автор: Денис Автономов
Считается, что как симптом «ненависть к себе», частая находка среди лиц с пограничным расстройством личности (ПРЛ), которое однако остается плохо изученным и недостаточно диагностированным его проявлением.
Центральными признаками пограничного расстройства личности является проблемные межличностные отношения, нарушение когнитивной, аффективной и поведенческий саморегуляции (что может выражаться в плохом контроле над импульсами, суицидальностью, склонностью наносить вред себе, высокой эмоциональной чувствительности и реактивности), включая хроническое ощущение внутренней пустоты, а также нарушение идентичности (т.н. «диффузная идентичность» по Отто Кернбрегу).
Итак, согласно психоаналитику О. Кернбергу, ключевые отличия невротической структуры личности от пограничной, заключается в наличии у человека крайне противоречивых представлений о себе, своем «Я», и о своих объектах (тех с кем он или она взаимодействует).
Амбивалентность наиболее очевидно проявляется именно в объектных отношениях и в отношениях привязанности, включая интенсивное влечение к близости, вспышек ярости и страха отвержения (достаточно часто разворачивается сценарий: «Иди на ..., останься!»).
Нарушения репрезентации своего «Я» у лиц с ПРЛ подпитывается как их собственным критицизмом и ненавистью к себе, так и путем предписания другим людям некой «особой злонамеренности» (проекция своей злобы и ненависти на других).
Обычно, на поведенческом уровне, это приводит к формированию межличностных взаимодействий преимущественно садомазохистского толка, в которых человек попеременно причиняет страдания другим и сам страдает от их рук («мучимый мучитель» и «преследуемый преследователь»).
Психоанализ задаётся вопросом, почему у погранично организованных людей присутствует такая сильная ненависть к себе?
Ведь некоторые пациенты, буквально испытывают по отношению к себе не просто недовольство, раздражение или гнев, а самую настоящую чистую ярость.
По-видимому, речь идёт не только о врожденной (генетически обусловленной) более интенсивной агрессивности и нарушении регуляции аффектов, но и в бедности, а в пределе и почти полном отсутствии поддерживающих интроектов (т.н. «хороших объектов»), которые обычно могли бы служить противовесом в этой внутренний агрессивной ненависти.
У лиц с ПРЛ долгосрочная, хроническая ненависть к себе укрепляется и поддерживается за счёт:
1) Подтверждения их убеждений относительно негативного самовосприятия («Я так и знал»).
2) Внутренняя ненависть к себе и самокритика помогает избежать внешнего наказания или создает иллюзию такого избегания («Если я буду ненавидеть себя и наказывать себя, то внешнего наказания не последует»).
3) Самокритика (и ненависть к себе) рассматриваться как способ самостимуляции, который помогает избежать страха перед апатией и застоем («сам себя высек»).
4) Ненависть к себе помогает избежать других эмоций, которые пугают ещё больше (например, близость, привязанность, уязвимость и пр.).
P.S. Идея этого поста (для специалистов) следующая – в своей клинической практике, при работе с погранично организованным человеком, исследуйте и проясняйте его аспекты ненависти к себе и ее поведенческие эквиваленты.
Важно узнать, какие убеждения поддерживает эту самоненависть и какие преимущества (как реальные так и воображаемые) человек с ПРЛ получает ненавидя себя.
Автор: Денис Автономов
Лисы и Чеховы
01 Nov, 17:32
При пограничном расстройстве личности (ПРЛ) наблюдается дефицит распознавания отвращения (в том числе социального т.е. наблюдается трудность считывания выражения эмоции отвращения на лице у других людей), но при этом параллельно, может присутствовать мощное отвращение к самим себе (Schienle, Leutgeb & Wabnegger, 2015; Schienle et al., 2014).
«Отвращение к себе» включает негативную когнитивную и эмоциональную самооценку, что оказывает неблагоприятное влияние на психологическое благополучие человека. Считается, что чувство отвращения может «переноситься» с одних вызывающих отвращение аспектов травматического события на другие ситуации, а также может распространяться на свое «Я» (механизм смещения и генерализации).
Так люди страдающие от клинической депрессии и расстройства пищевого поведения (РПП), чаще сообщают о чувстве отвращения к себе (Zahn et al., 2015). Степень выраженности самоотвращения может предсказать депрессивные симптомы (Olatunji et al., 2012; Overton et al., 2008).
Считается, что неадаптивные стратегии регулирования эмоций усиливают связь между отвращением к себе и симптомами депрессии (Ypsilanti et al., 2019). Существует также связь между ПТСР, отвращением к себе и самоубийством (Brake et al., 2017).
Отвращение потенциально повышает риск самоубийства и положительно коррелирует с ощущением своего одиночества (Ypsilanti et al., 2019).
«Отвращение» участвует в развитии и поддержании обсессивно-компульсивного расстройства (ОКР), а также специфических фобий, включая боязнь пауков или змей (которых, многие люди находят омерзительными, а не только «опасными»).
Более высокая индивидуальная чувствительность к отвращению играет важную роль при нервной анорексии и булимии и может включать искаженное восприятие определенной пищи (Jiang et al., 2019).
Люди с анорексией могут проявлять типичное поведение, ассоциируемое с отвращением к своей телесности, например, избегание прикосновений, попытки скрыть свое тело свободной одеждой и пр.
Идея этого поста (для специалистов) следующая – в своей клинической практике, особенно при работе с «травмой» и ПТСР исследуйте не только страх, ужас, гнев, вину и/или стыд, но и эмоцию отвращения и ее поведенческие эквиваленты.
Прояснение роли отвращения может полезным при психотерапии фобий, ПРЛ, депрессии, одиночества, РПП и ожирения.
Автор: Денис Автономов
«Отвращение к себе» включает негативную когнитивную и эмоциональную самооценку, что оказывает неблагоприятное влияние на психологическое благополучие человека. Считается, что чувство отвращения может «переноситься» с одних вызывающих отвращение аспектов травматического события на другие ситуации, а также может распространяться на свое «Я» (механизм смещения и генерализации).
Так люди страдающие от клинической депрессии и расстройства пищевого поведения (РПП), чаще сообщают о чувстве отвращения к себе (Zahn et al., 2015). Степень выраженности самоотвращения может предсказать депрессивные симптомы (Olatunji et al., 2012; Overton et al., 2008).
Считается, что неадаптивные стратегии регулирования эмоций усиливают связь между отвращением к себе и симптомами депрессии (Ypsilanti et al., 2019). Существует также связь между ПТСР, отвращением к себе и самоубийством (Brake et al., 2017).
Отвращение потенциально повышает риск самоубийства и положительно коррелирует с ощущением своего одиночества (Ypsilanti et al., 2019).
«Отвращение» участвует в развитии и поддержании обсессивно-компульсивного расстройства (ОКР), а также специфических фобий, включая боязнь пауков или змей (которых, многие люди находят омерзительными, а не только «опасными»).
Более высокая индивидуальная чувствительность к отвращению играет важную роль при нервной анорексии и булимии и может включать искаженное восприятие определенной пищи (Jiang et al., 2019).
Люди с анорексией могут проявлять типичное поведение, ассоциируемое с отвращением к своей телесности, например, избегание прикосновений, попытки скрыть свое тело свободной одеждой и пр.
Идея этого поста (для специалистов) следующая – в своей клинической практике, особенно при работе с «травмой» и ПТСР исследуйте не только страх, ужас, гнев, вину и/или стыд, но и эмоцию отвращения и ее поведенческие эквиваленты.
Прояснение роли отвращения может полезным при психотерапии фобий, ПРЛ, депрессии, одиночества, РПП и ожирения.
Автор: Денис Автономов
Лисы и Чеховы
01 Nov, 16:19
1. Некоторые аллергические, гастроэнтерологические, кардиологические и другие подобные реакции могут быть соматическим выражением попыток защититься от подлинно архаичных либидинозных и нарциссических желаний, которые человек ощущает как угрозу для своей жизни, почти так же, как младенец переживает угрозу смерти.
2. Для достижения этой цели психика в моменты опасности, как в детстве, посылает примитивные психические сообщения, предупреждающие тело, не прибегая к помощи языка. Таким образом, человек может не думать об опасности.
3. Это может приводить к психосоматическим дисфункциям, в качестве примеров которых можно назвать срочную потребность освободить тело от его содержимого (язвенный колит), задержать дыхание (бронхиальная астма) или вызать сильные кожные реакции (как в случае с экземой или крапивницей).
В других случаях психические сообщения могут приводить к повышению желудочной секреции, повышенному кровяному давлению, учащению пульса и т. д. Эти сообщения также могут вызывать нарушения таких естественных телесных функций, как еда, сон, отправление естественных потребностей и т.д.
4. Тело, как и психика, имеет предрасположенность к компульсивным повторениям. Здесь можно вспомнить, что Фрейд в своей работе «По ту сторону принципа удовольствия» связывал эти проявления с деструктивными импульсами. В соматической области сложные реакции тело-психика также имеют тенденцию к неумолимому повторению всякий раз, когда возникает необходимый раздражитель (часто визуальной, аудиальной или перцептивно-сенсорной природы) или когда существуют опасения, что может возникнуть угроза для отношений со значимыми другими.
5. Возникшие эмоции не признаются на символическом уровне (т.е. в рамках языкового кода, который позволил бы дать название аффективно нагруженным репрезентациям, обдумать их и справиться с ними в своей психике), напротив, они сразу же переносятся психикой в тело примитивным невербальным путем, и происходит физическая дезорганизация, которую мы называем психосоматическим симптомом.
6. Следует отметить, что психосоматические заболевания приобретают дополнительное значение - вторичную выгоду. Физические страдания, которые они вызывают, часто компенсируются бессознательным убеждением в том, что болезнь выполняет защитную функцию, например, определяет гранины тела. Таким образом, страхи слияния при аффективном взанмодействии с другими (бессознательные напоминания о нарушенных материнско-младенческих взаимоотношениях и страх быть поглощенным матерью или покинутым ею) ослабляются. Сообщение о том, что человек находится на грани отчаяния, переданное через органическое заболевание, может также давать окружающим людям возможность заботиться о нем. Анализ часто открывает другую фантазию: физическая атака на собственное тело в то же самое время является способом атаки на тело интернализированной матери, таким образом, возникает дополнительная вторичная выгода от заболевания.
7. В некоторых случаях физические заболевания могут также переживаться как успокаивающее подтверждение того, что тело является живым. Таким образом, Я укрепляется в противодействии ощущению внутренней смерти, которое возникло в нарушенном младенчестве. Подобные чувства за частую приводят к депрессии, которая не признается, поскольку человек считает это своим естественным состоянием.
(с) Джойс МакДугалл: "Театры тела"
2. Для достижения этой цели психика в моменты опасности, как в детстве, посылает примитивные психические сообщения, предупреждающие тело, не прибегая к помощи языка. Таким образом, человек может не думать об опасности.
3. Это может приводить к психосоматическим дисфункциям, в качестве примеров которых можно назвать срочную потребность освободить тело от его содержимого (язвенный колит), задержать дыхание (бронхиальная астма) или вызать сильные кожные реакции (как в случае с экземой или крапивницей).
В других случаях психические сообщения могут приводить к повышению желудочной секреции, повышенному кровяному давлению, учащению пульса и т. д. Эти сообщения также могут вызывать нарушения таких естественных телесных функций, как еда, сон, отправление естественных потребностей и т.д.
4. Тело, как и психика, имеет предрасположенность к компульсивным повторениям. Здесь можно вспомнить, что Фрейд в своей работе «По ту сторону принципа удовольствия» связывал эти проявления с деструктивными импульсами. В соматической области сложные реакции тело-психика также имеют тенденцию к неумолимому повторению всякий раз, когда возникает необходимый раздражитель (часто визуальной, аудиальной или перцептивно-сенсорной природы) или когда существуют опасения, что может возникнуть угроза для отношений со значимыми другими.
5. Возникшие эмоции не признаются на символическом уровне (т.е. в рамках языкового кода, который позволил бы дать название аффективно нагруженным репрезентациям, обдумать их и справиться с ними в своей психике), напротив, они сразу же переносятся психикой в тело примитивным невербальным путем, и происходит физическая дезорганизация, которую мы называем психосоматическим симптомом.
6. Следует отметить, что психосоматические заболевания приобретают дополнительное значение - вторичную выгоду. Физические страдания, которые они вызывают, часто компенсируются бессознательным убеждением в том, что болезнь выполняет защитную функцию, например, определяет гранины тела. Таким образом, страхи слияния при аффективном взанмодействии с другими (бессознательные напоминания о нарушенных материнско-младенческих взаимоотношениях и страх быть поглощенным матерью или покинутым ею) ослабляются. Сообщение о том, что человек находится на грани отчаяния, переданное через органическое заболевание, может также давать окружающим людям возможность заботиться о нем. Анализ часто открывает другую фантазию: физическая атака на собственное тело в то же самое время является способом атаки на тело интернализированной матери, таким образом, возникает дополнительная вторичная выгода от заболевания.
7. В некоторых случаях физические заболевания могут также переживаться как успокаивающее подтверждение того, что тело является живым. Таким образом, Я укрепляется в противодействии ощущению внутренней смерти, которое возникло в нарушенном младенчестве. Подобные чувства за частую приводят к депрессии, которая не признается, поскольку человек считает это своим естественным состоянием.
(с) Джойс МакДугалл: "Театры тела"
Лисы и Чеховы
01 Nov, 16:15
СРЕДНИЕ ЗНАЧЕНИЯ
Нужно быть внимательным и помнить, что среднее ничего не говорит о размахе значений. Средняя годовая температура в Долине Смерти в Калифорнии равна 25 °С, что считается комфортным. Но размах может быть просто убийственным, с колебанием температуры от –9 до 57 °C, — факт, зафиксированный приборами.
Или… Я мог бы вам сказать, что в среднем благосостояние сотни людей, находящихся в комнате, составляет колоссальную сумму: 350 миллионов долларов. Но в комнате могут находиться Марк Цукерберг [состояние которого около 25 миллиардов долларов] и 99 бедняков. Таким образом, средний показатель может размыть разницу в важных показателях.
(с) Дэниел Левитин: "Путеводитель по лжи"
Нужно быть внимательным и помнить, что среднее ничего не говорит о размахе значений. Средняя годовая температура в Долине Смерти в Калифорнии равна 25 °С, что считается комфортным. Но размах может быть просто убийственным, с колебанием температуры от –9 до 57 °C, — факт, зафиксированный приборами.
Или… Я мог бы вам сказать, что в среднем благосостояние сотни людей, находящихся в комнате, составляет колоссальную сумму: 350 миллионов долларов. Но в комнате могут находиться Марк Цукерберг [состояние которого около 25 миллиардов долларов] и 99 бедняков. Таким образом, средний показатель может размыть разницу в важных показателях.
(с) Дэниел Левитин: "Путеводитель по лжи"
Лисы и Чеховы
01 Nov, 16:11
Истории, рассказанные телом.
Хочу ввести новую рубрику – истории, рассказанные телом. В ней я буду описывать собирательную картинку тех историй, которые может рассказывать тело. Естественно, в них не будет деталей, которые нарушали бы конфиденциальность моих клиентов. Часть историй – это идея по мотивам.
Буду рада вашей обратной связи: интересно, полезно, не интересно – любые комментарии и вопросы приветствуются.
Если создать тишину и безопасность, то тело расскажет многое из того, что мы не хотим говорить словами или не можем. Или даже то, о чем мы предпочли бы забыть или забыли. А тело знает, помнит и хранит. И через компенсации и свою работу защищает нас так, как считает нужным. У тела и психики своя мудрость. Она не всегда согласуется с тем, что мы из рацио считаем полезным и правильным.
Например, постоянное напряжение и боль в теле. Знаете, такие блуждающие. То тут, то там заболит. И непонятно от чего. Но как будто бы все тело сжатое, твердое, закостенелое. И почти безжизненное. Похоже на сухое дерево, которое непонятно еще как стоит. Периодически болит то голова, то поясница, то ломит под лопаткой. Но ничего – это уже такое привычное. Так же, как и перекрут в плечах. Ко всему привыкаешь. Даже к боли.
И если послушать историю тела, то оно расскажет о том, что когда-то давно пришлось очень сильно исковеркать свою суть. Буквально спрятать себя настоящего – живого, активного, любопытного, тонко чувствующего. И год за годом эта сухая броня росла. Отсюда ощущение, что вся жизнь сконцентрирована в голове и где-то глубоко в груди, так что не подобраться. Тронешь – и убегает.
Поэтому и болит голова, что много мыслей, от которых не становится легче, которые не связаны ни с ощущениями в теле, ни с чувствами. И не ясно - холодно, жарко, я хочу есть, пить, двигаться или что. Просто ношу свою голову на ногах, а то, что там внизу непонятно, больно и неприятно. Лучше не чувствовать, не соединяться. Потому что, если соединиться, станет больно и физически, как бывает, когда встаешь на затекшую ногу, и внутри – от того, что так долго держал самого себя в темнице.
Если просидеть так достаточно долго, что можно стать частью команды, частью корабля, как в «Пиратах Карибского моря» - совершенно потерять себя за этим деревянным саркофагом. Однако если позволить себе потихоньку разгибаться, раскручиваться, беря разрешение просто быть собой, потому что уже даже нет тех, для кого надо было себя так изуродовать, и изнутри разогревая этот деревянный громоздкий ящик. И добавив движение снаружи – замечая, что просит тело, как оно на самом деле может двигаться, растягивая давно заскорузлые суставы, можно дать возможность самому себе жить.
Но сначала заметить, ощутить через расслабление, что вообще-то то, как я живу, то, что я пытаюсь изобразить – это не я, и от этого создается колоссальное напряжение. А бытие собой напряжение не вызывает, только легкость.
Хочу ввести новую рубрику – истории, рассказанные телом. В ней я буду описывать собирательную картинку тех историй, которые может рассказывать тело. Естественно, в них не будет деталей, которые нарушали бы конфиденциальность моих клиентов. Часть историй – это идея по мотивам.
Буду рада вашей обратной связи: интересно, полезно, не интересно – любые комментарии и вопросы приветствуются.
Если создать тишину и безопасность, то тело расскажет многое из того, что мы не хотим говорить словами или не можем. Или даже то, о чем мы предпочли бы забыть или забыли. А тело знает, помнит и хранит. И через компенсации и свою работу защищает нас так, как считает нужным. У тела и психики своя мудрость. Она не всегда согласуется с тем, что мы из рацио считаем полезным и правильным.
Например, постоянное напряжение и боль в теле. Знаете, такие блуждающие. То тут, то там заболит. И непонятно от чего. Но как будто бы все тело сжатое, твердое, закостенелое. И почти безжизненное. Похоже на сухое дерево, которое непонятно еще как стоит. Периодически болит то голова, то поясница, то ломит под лопаткой. Но ничего – это уже такое привычное. Так же, как и перекрут в плечах. Ко всему привыкаешь. Даже к боли.
И если послушать историю тела, то оно расскажет о том, что когда-то давно пришлось очень сильно исковеркать свою суть. Буквально спрятать себя настоящего – живого, активного, любопытного, тонко чувствующего. И год за годом эта сухая броня росла. Отсюда ощущение, что вся жизнь сконцентрирована в голове и где-то глубоко в груди, так что не подобраться. Тронешь – и убегает.
Поэтому и болит голова, что много мыслей, от которых не становится легче, которые не связаны ни с ощущениями в теле, ни с чувствами. И не ясно - холодно, жарко, я хочу есть, пить, двигаться или что. Просто ношу свою голову на ногах, а то, что там внизу непонятно, больно и неприятно. Лучше не чувствовать, не соединяться. Потому что, если соединиться, станет больно и физически, как бывает, когда встаешь на затекшую ногу, и внутри – от того, что так долго держал самого себя в темнице.
Если просидеть так достаточно долго, что можно стать частью команды, частью корабля, как в «Пиратах Карибского моря» - совершенно потерять себя за этим деревянным саркофагом. Однако если позволить себе потихоньку разгибаться, раскручиваться, беря разрешение просто быть собой, потому что уже даже нет тех, для кого надо было себя так изуродовать, и изнутри разогревая этот деревянный громоздкий ящик. И добавив движение снаружи – замечая, что просит тело, как оно на самом деле может двигаться, растягивая давно заскорузлые суставы, можно дать возможность самому себе жить.
Но сначала заметить, ощутить через расслабление, что вообще-то то, как я живу, то, что я пытаюсь изобразить – это не я, и от этого создается колоссальное напряжение. А бытие собой напряжение не вызывает, только легкость.
Лисы и Чеховы
01 Nov, 14:29
Если желаешь, чтобы мир изменился — стань этим изменением.
(с) Махатма Ганди
(с) Махатма Ганди
Лисы и Чеховы
01 Nov, 13:43
Эта ловушка не дает возможности реализовать важную внутреннюю потребность - в спонтанности, свободе жить и пробовать. Мы становимся жесткими, закрепощенными, "неузявимыми", требовательными - и несвободными.
Автор: Olga Nechaeva
Автор: Olga Nechaeva
Лисы и Чеховы
01 Nov, 13:43
Я ЗАСЛУЖИВАЮ НАКАЗАНИЯ
Не многие выразят это вот так. Когнитивная ловушка Беспощадности редко признается прямо. Она проявляется в контексте: "наверное я сам виноват в этом", "наверное, я чем-то заслужил такое отношение" -- в стойком когнитивном искажении о том, что это ок - быть наказанным за ошибки.
Очевидно, что право на ошибку имеет каждый - мы можем совершить нелепый поступок, выпалить обидные слова - мы в конце концов просто люди. И понимание это позволяет существовать прощению, пониманию, что зачастую ошибка уже наказала.
Однако встречаются люди, для кого промахи и ошибки других – как красная тряпка. Так проявляет себя Когнитивная Ловушка Беспощадности - во внутреннем стремлении именно наказывать за ошибки. Обычно это двусторонний меч - люди, которые убеждены, что требуется наказание, невидимо беспощадны к себе, как и к другим.
Оптика Ловушки Беспощадности как бы отсекает любые обстоятельства, чувства и эмоции, с которыми человек переживает свои ошибки – важным является лишь сам факт ошибки – несоответствие стандартам, нормам и правилам.
Попытка разобраться и понять в этой оптике называется "оправдание", и считается преступлением против наказания, которое обязано быть.
Это не просто рациональное соображение - Ловушка Беспощадности вызывает внутри настоящий праведный гнев, сильные эмоции, которые далее морально оправдываются. Ошибся - получи! Смеешь возражать - получи еще больше! И это внутренний диалог, и внешний.
Подобное жестокое, беспощадное отношение к себе часто является результатом жесткого стиля воспитания в детстве, когда близкие взрослые активно прибегали к наказаниям за шалости и промахи ребенка. Когда мы растем в окружении, которое транслирует эту черно-белую картину мира (многие жесткие религиозные или идеологические культуры). В результате человек вырастает с убеждением, что люди заслуживают сурового наказания за ошибки – и это единственный правильный и справедливый подход - «меня били, и я человеком вырос». Если не наказать, сядет на шею.
Ребенок, растущей в такой системе координат вырастает с большим количеством стыда - ведь запрет на оправдание, полутона, обстоятельства и нюансы отметает возможность каких-либо объяснений, кроме вины. Такой ребенок растет с частым переживанием стыда, которое во взрослой жизни выливается в нестерпимый стыд и страх ошибки. И выросший ребенок поступает так же, как поступали с ним: унижает и наказывает себя и других.
Ловушка Беспощадности как бы затемняет и игнорирует более широкую картину, виноват всегда ты: не досмотрел, не так сказал, не старался и т.п. Виктимблейминг - одно из ярких искажений, которые производит эта Ловушка: вместо сочувствия и сострадания жертва вызывает злость и желание сделать побольнее - даже если жертва - это ты сам.
Это реализуется и в повседневной жизни, и в отношениях: Ловушка Беспощадности толкает наказывать себя за набранный вес лишением себя новой одежды, за усталость - работой без выходных, за уязвимость - разрывом отношений, за внешний вид – отказом от встреч.
Попавший в это Ловушку человек не дает другим и себе права на ошибку, не готов быть великодушным и прощать, не делает скидку на несовершенство человеческой натуры. Он категоричен, готов к немедленному осуждению, не делает различий между мелкими и крупными промахами – все они равнозначно заслуживают наказания. Потому что главное – в несоответствии нормам и ожиданиям, твоим или других людей.
Часто оказавшийся в этой Ловушке человек переполнен праведным гневом и чувством правоты: он не задумывается о том, что ранит близких несправедливостью и жесткостью. Пытаясь, как в детстве, избежать ошибки, он применяет те же жестокие способы, при этом настаивая на своей правоте - может вести себя жестоко, грубо, проявляет гнев, обвиняет себя и других.
Ловушка Беспощадности напоминает о той боли и страхе, которые пережил ребенок, и он пытается наказать себя сам, искренне веря, что он заслуживает, и с ним только так и нужно.
Не многие выразят это вот так. Когнитивная ловушка Беспощадности редко признается прямо. Она проявляется в контексте: "наверное я сам виноват в этом", "наверное, я чем-то заслужил такое отношение" -- в стойком когнитивном искажении о том, что это ок - быть наказанным за ошибки.
Очевидно, что право на ошибку имеет каждый - мы можем совершить нелепый поступок, выпалить обидные слова - мы в конце концов просто люди. И понимание это позволяет существовать прощению, пониманию, что зачастую ошибка уже наказала.
Однако встречаются люди, для кого промахи и ошибки других – как красная тряпка. Так проявляет себя Когнитивная Ловушка Беспощадности - во внутреннем стремлении именно наказывать за ошибки. Обычно это двусторонний меч - люди, которые убеждены, что требуется наказание, невидимо беспощадны к себе, как и к другим.
Оптика Ловушки Беспощадности как бы отсекает любые обстоятельства, чувства и эмоции, с которыми человек переживает свои ошибки – важным является лишь сам факт ошибки – несоответствие стандартам, нормам и правилам.
Попытка разобраться и понять в этой оптике называется "оправдание", и считается преступлением против наказания, которое обязано быть.
Это не просто рациональное соображение - Ловушка Беспощадности вызывает внутри настоящий праведный гнев, сильные эмоции, которые далее морально оправдываются. Ошибся - получи! Смеешь возражать - получи еще больше! И это внутренний диалог, и внешний.
Подобное жестокое, беспощадное отношение к себе часто является результатом жесткого стиля воспитания в детстве, когда близкие взрослые активно прибегали к наказаниям за шалости и промахи ребенка. Когда мы растем в окружении, которое транслирует эту черно-белую картину мира (многие жесткие религиозные или идеологические культуры). В результате человек вырастает с убеждением, что люди заслуживают сурового наказания за ошибки – и это единственный правильный и справедливый подход - «меня били, и я человеком вырос». Если не наказать, сядет на шею.
Ребенок, растущей в такой системе координат вырастает с большим количеством стыда - ведь запрет на оправдание, полутона, обстоятельства и нюансы отметает возможность каких-либо объяснений, кроме вины. Такой ребенок растет с частым переживанием стыда, которое во взрослой жизни выливается в нестерпимый стыд и страх ошибки. И выросший ребенок поступает так же, как поступали с ним: унижает и наказывает себя и других.
Ловушка Беспощадности как бы затемняет и игнорирует более широкую картину, виноват всегда ты: не досмотрел, не так сказал, не старался и т.п. Виктимблейминг - одно из ярких искажений, которые производит эта Ловушка: вместо сочувствия и сострадания жертва вызывает злость и желание сделать побольнее - даже если жертва - это ты сам.
Это реализуется и в повседневной жизни, и в отношениях: Ловушка Беспощадности толкает наказывать себя за набранный вес лишением себя новой одежды, за усталость - работой без выходных, за уязвимость - разрывом отношений, за внешний вид – отказом от встреч.
Попавший в это Ловушку человек не дает другим и себе права на ошибку, не готов быть великодушным и прощать, не делает скидку на несовершенство человеческой натуры. Он категоричен, готов к немедленному осуждению, не делает различий между мелкими и крупными промахами – все они равнозначно заслуживают наказания. Потому что главное – в несоответствии нормам и ожиданиям, твоим или других людей.
Часто оказавшийся в этой Ловушке человек переполнен праведным гневом и чувством правоты: он не задумывается о том, что ранит близких несправедливостью и жесткостью. Пытаясь, как в детстве, избежать ошибки, он применяет те же жестокие способы, при этом настаивая на своей правоте - может вести себя жестоко, грубо, проявляет гнев, обвиняет себя и других.
Ловушка Беспощадности напоминает о той боли и страхе, которые пережил ребенок, и он пытается наказать себя сам, искренне веря, что он заслуживает, и с ним только так и нужно.
Лисы и Чеховы
28 Oct, 20:59
Люди часто приходят в терапию за простыми и универсальными решениями. Но проблема в том, что в жизни нет универсальных ситуаций и нет универсальных решений.
Мир сложный. И мы - это сложная система, которая, в идеале, должна анализировать, что сейчас лучше сделать. Она учитывает, что внутри, что снаружи, кто я, где я. Наше поведение должно быть гибким ответом на ситуацию, а не одним решением на все случаи жизни.
Простое решение - это решение, которое не учитывает сложность. Это ригидное поведение, когда в любой ситуации я реагирую как-то определенно без учета контекста.
Поиск простого решения — это желание избежать сложности, неготовность затрачивать усилия и переживать дискомфорт выбора. Оно убирает тревогу, потому что дает иллюзию определенности.
И главная проблема в том, что поиск простых решений обычно заканчивается неврозом, симптомом или зависимостью. Потому что именно они снимают тревогу и дают определенность.
Если вас пугают сложность и многовариантность жизни, то теперь вы знаете, что может вас ждать. Если вы устали от результата поиска простых решений, подружитесь со сложностью. Вначале это будет казаться трудным, но со временем станет легче и качество жизни изменится.
Автор: Мария Жиган
Мир сложный. И мы - это сложная система, которая, в идеале, должна анализировать, что сейчас лучше сделать. Она учитывает, что внутри, что снаружи, кто я, где я. Наше поведение должно быть гибким ответом на ситуацию, а не одним решением на все случаи жизни.
Простое решение - это решение, которое не учитывает сложность. Это ригидное поведение, когда в любой ситуации я реагирую как-то определенно без учета контекста.
Поиск простого решения — это желание избежать сложности, неготовность затрачивать усилия и переживать дискомфорт выбора. Оно убирает тревогу, потому что дает иллюзию определенности.
И главная проблема в том, что поиск простых решений обычно заканчивается неврозом, симптомом или зависимостью. Потому что именно они снимают тревогу и дают определенность.
Если вас пугают сложность и многовариантность жизни, то теперь вы знаете, что может вас ждать. Если вы устали от результата поиска простых решений, подружитесь со сложностью. Вначале это будет казаться трудным, но со временем станет легче и качество жизни изменится.
Автор: Мария Жиган
Лисы и Чеховы
28 Oct, 16:59
Психотерапия дает возможность создавать безопасное пространство для исследования своей уязвимости. Хотя есть такие которые даже в психотерапии пытаются показать свою неуязвимость.
Лисы и Чеховы
27 Oct, 07:01
Самовыражение – это свобода выражать свои потребности, чувства (включая гнев) и естественные наклонности. Оно подразумевает веру в то, что наши потребности так же важны, как и нужды других людей. Мы можем действовать спонтанно, без давления бесконечных запретов. Мы свободны выбирать занятия и интересы, которые делают счастливыми нас, а не окружающих. У нас есть время на игры и развлечения, а не только на работу и бесконечную борьбу.
(с) Джеффри Янг: "Прочь из замкнутого круга"
(с) Джеффри Янг: "Прочь из замкнутого круга"
Лисы и Чеховы
26 Oct, 18:21
Каждое горе имеет свой собственный отпечаток, такой же характерный и неповторимый, как и человек, которого мы потеряли. Боль потери так сильна, так душераздирающа, потому что в любви мы глубоко соединяемся с другим человеческим существом, а горе — это отражение утраченной связи. Мы думаем, что хотим избежать горя, но на самом деле мы хотим избежать боли от потери. Горе — это процесс исцеления, который в конечном счете приносит нам утешение в нашей боли.
(с) Элизабет Кюблер-Росс.: "О смерти и умирании" +
(с) Элизабет Кюблер-Росс.: "О смерти и умирании" +
Лисы и Чеховы
26 Oct, 07:39
Утром брошена в оконце
Светозарности искра:
Стены дома красным солнцем
C небом начали сверкать.
За оконцем мельтешенье
Начинается людей,
Танцы леса, песнопенья
Слышно птичьи о весне.
Всё качаясь, древа пляшут,
Ветра струи их ведут,
Нити мойры снова вяжут —
Судьбам с ними их маршрут.
Поскорей допить бы кофе,
В живописный выйти мир!
С просьбой к мойрам не сегодня
Ахерон с ладьёй явить.
23.10.2024
Светозарности искра:
Стены дома красным солнцем
C небом начали сверкать.
За оконцем мельтешенье
Начинается людей,
Танцы леса, песнопенья
Слышно птичьи о весне.
Всё качаясь, древа пляшут,
Ветра струи их ведут,
Нити мойры снова вяжут —
Судьбам с ними их маршрут.
Поскорей допить бы кофе,
В живописный выйти мир!
С просьбой к мойрам не сегодня
Ахерон с ладьёй явить.
23.10.2024
Лисы и Чеховы
25 Oct, 23:38
Животному для счастья достаточно, чтобы ему нравилось то, что происходит прямо сейчас. Человеку этого совсем не достаточно. Ему гораздо важнее заполучить приятные воспоминания и ожидания, последние – в особенности. Стоит ему заручиться приятными ожиданиями, и он будет готов мириться даже с очень неприятным настоящим. Если же таких ожиданий нет, он будет несчастен, даже испытывая физическое наслаждение.
Например, представим себе, что человеку через две недели предстоит операция на сердце. Прямо сейчас он не испытывает ни боли, ни дискомфорта; у него достаточно еды; его окружают заботливые друзья; он ходит на работу, которую по-настоящему любит. Но он совершенно не способен наслаждаться всем этим, потому что ему очень страшно. Он просто не способен воспринимать окружающую реальность. Его ум полностью занят событием, которое еще не наступило. И дело не в том, что он обдумывает практическую сторону вопроса, – например, решает, стоит ли вообще ложиться на операцию, или оставляет какие-то распоряжения на случай своей смерти. Все эти решения уже приняты. Нет, все его мысли заняты операцией, но это бесплодные мысли, они ничего не решают и в то же время не позволяют наслаждаться настоящим. И человек ничего не может с собой поделать.
Это типично именно для человека, в отличие от животного. Пугать может не только операция. Это может быть оплата коммунальных услуг за следующий месяц, ожидание войны и социальных потрясений, страх нищей и одинокой старости, страх смерти, наконец. Но и это не всё. Настоящее может «портить» не только страх перед будущим. Это могут быть и неприятные воспоминания: травма, преступление, непреднамеренно совершенная глупость, отравляющая настоящее обидой или чувством вины. Сила воспоминаний и ожиданий такова, что для большинства людей они не просто реальны так же, как настоящее. Они реальнее самого настоящего. Человек не может быть счастлив в настоящем, не «разобравшись» со своим прошлым и не озарив будущее счастливыми ожиданиями.
Никто не будет спорить, что способность вспоминать и предсказывать, умение создавать упорядоченную последовательность из хаотического скопления никак не связанных друг с другом мгновений – это значимый этап эволюции, итог многих тысячелетий развития чувствительности. Пожалуй, это самое удивительное из всех эволюционных достижений человеческого мозга. Благодаря этой своей особенности человек научился приспосабливаться и выживать в самых экстремальных условиях. Но то, как мы пользуемся этой способностью, буквально сводит на нет все ее преимущества. Что толку, когда мы способны вспоминать и предсказывать, если из-за этого мы теряем способность жить в настоящем?
(с) Алан Уотс: "Мудрость уязвимости"
Например, представим себе, что человеку через две недели предстоит операция на сердце. Прямо сейчас он не испытывает ни боли, ни дискомфорта; у него достаточно еды; его окружают заботливые друзья; он ходит на работу, которую по-настоящему любит. Но он совершенно не способен наслаждаться всем этим, потому что ему очень страшно. Он просто не способен воспринимать окружающую реальность. Его ум полностью занят событием, которое еще не наступило. И дело не в том, что он обдумывает практическую сторону вопроса, – например, решает, стоит ли вообще ложиться на операцию, или оставляет какие-то распоряжения на случай своей смерти. Все эти решения уже приняты. Нет, все его мысли заняты операцией, но это бесплодные мысли, они ничего не решают и в то же время не позволяют наслаждаться настоящим. И человек ничего не может с собой поделать.
Это типично именно для человека, в отличие от животного. Пугать может не только операция. Это может быть оплата коммунальных услуг за следующий месяц, ожидание войны и социальных потрясений, страх нищей и одинокой старости, страх смерти, наконец. Но и это не всё. Настоящее может «портить» не только страх перед будущим. Это могут быть и неприятные воспоминания: травма, преступление, непреднамеренно совершенная глупость, отравляющая настоящее обидой или чувством вины. Сила воспоминаний и ожиданий такова, что для большинства людей они не просто реальны так же, как настоящее. Они реальнее самого настоящего. Человек не может быть счастлив в настоящем, не «разобравшись» со своим прошлым и не озарив будущее счастливыми ожиданиями.
Никто не будет спорить, что способность вспоминать и предсказывать, умение создавать упорядоченную последовательность из хаотического скопления никак не связанных друг с другом мгновений – это значимый этап эволюции, итог многих тысячелетий развития чувствительности. Пожалуй, это самое удивительное из всех эволюционных достижений человеческого мозга. Благодаря этой своей особенности человек научился приспосабливаться и выживать в самых экстремальных условиях. Но то, как мы пользуемся этой способностью, буквально сводит на нет все ее преимущества. Что толку, когда мы способны вспоминать и предсказывать, если из-за этого мы теряем способность жить в настоящем?
(с) Алан Уотс: "Мудрость уязвимости"
Лисы и Чеховы
25 Oct, 23:03
Думаю, каждый из нас хотя бы раз в жизни завидовал животным. Они страдают и умирают, но не делают из этого «проблемы». Они понятия не имеют, что такое «жизненные трудности».
Едят, когда хочется есть, спят, когда хочется спать, а в своих немногочисленных приготовлениях к будущему руководствуются скорее инстинктом, чем тревогой. Насколько мы можем судить, животное столь глубоко погружено в то, чем оно занято в текущий момент, что просто не способно остановиться и задуматься о том, имеет ли его жизнь смысл и будущее. Для животного счастье целиком и полностью состоит из наслаждения настоящим, а не в обретении уверенности в том, что впереди у него долгое будущее, преисполненное удовольствий.
И происходит так не только потому, что животное якобы «ничего не чувствует». Зачастую его зрение, слух и обоняние по степени чувствительности в разы превосходят человеческие, и никто не будет сомневаться в том, что животное способно по-настоящему наслаждаться пищей или сном. Но, несмотря на развитые органы чувств, у него, если можно так выразиться, «нечувствительный» мозг; животное не способно мыслить абстрактно, у него очень ограниченные память и способность к предсказанию.
Сверхчувствительный человеческий мозг делает нашу жизнь неизмеримо богаче жизни любого животного. Но за это приходится платить высокую цену: повышение общей чувствительности неизбежно влечет за собой и повышенную уязвимость. Да, человек может стать менее чувствительным – зачерстветь душой, – но тогда он потеряет способность наслаждаться жизнью. Чувствительность подразумевает особенную мягкость, хрупкость. Глазные яблоки, барабанные перепонки, вкусовые рецепторы языка и нервные окончания – все они посылают сигналы в сверхсложный и хрупкий орган, в мозг. Все это не просто мягко и уязвимо, но еще и бренно, подвержено влиянию времени.
Человечество до сих пор не знает, как снизить хрупкость и затормозить старение в живых тканях, не снизив их чувствительности.
Коль скоро мы способны интенсивно переживать удовольствие, мы предрасположены и к тому, чтобы остро чувствовать боль. Удовольствие мы любим, боль ненавидим, но первое без второго, по-видимому, невозможно. Создается впечатление, что эти два состояния должны чередоваться, потому что постоянное удовольствие само по себе является стимулом, который, чтобы оставаться удовольствием, должен либо постепенно ослабеть, либо увеличить интенсивность. Увеличение интенсивности удовольствия стимуляцией либо притупляет нервные окончания, либо превращается в боль. Так, если питаться исключительно жирной пищей, вы либо лишитесь аппетита, либо заболеете.
Получается, что смерть является злом ровно в той степени, в которой жизнь кажется приятной. Чем больше мы способны любить человека, чем больше наслаждаемся его обществом, тем больше будем страдать, если этот человек умрет или мы расстанемся с ним. Чем более полноценно сила осознанности переходит в жизненный опыт, тем большую цену приходится платить за такое знание. И, вполне объяснимо, в какой-то момент мы начинаем задаваться вопросом, не слишком ли далеко мы зашли, стоит ли игра свеч, не лучше ли развернуть эволюцию в единственно возможном направлении – обратном – и вернуться к относительно спокойной жизни животного, растения, минерала…
На самом деле такие попытки предпринимаются регулярно. Девушка, глубоко травмированная опытом неудачного романа или замужества, клянется себе, что никогда больше не позволит мужчине «играть ее чувствами», и постепенно превращается в жестокую бесчувственную старую деву. Либо чувствительный мальчик, попав в школьную среду, оказывается настолько травмирован, что начинает отыгрывать роль «крутого парня». Вырастая, он занимает оборонительную позицию по отношению к «бабам» и «тюфякам», а вместе с ними, как это свойственно многим обывателям, отметает и все достижения интеллектуальной и эмоциональной культуры.
Доведенная до логического конца, такая психологическая реакция вполне может привести и к самоубийству. В некотором смысле можно сказать, что «несгибаемые» люди уже частично мертвы.
Едят, когда хочется есть, спят, когда хочется спать, а в своих немногочисленных приготовлениях к будущему руководствуются скорее инстинктом, чем тревогой. Насколько мы можем судить, животное столь глубоко погружено в то, чем оно занято в текущий момент, что просто не способно остановиться и задуматься о том, имеет ли его жизнь смысл и будущее. Для животного счастье целиком и полностью состоит из наслаждения настоящим, а не в обретении уверенности в том, что впереди у него долгое будущее, преисполненное удовольствий.
И происходит так не только потому, что животное якобы «ничего не чувствует». Зачастую его зрение, слух и обоняние по степени чувствительности в разы превосходят человеческие, и никто не будет сомневаться в том, что животное способно по-настоящему наслаждаться пищей или сном. Но, несмотря на развитые органы чувств, у него, если можно так выразиться, «нечувствительный» мозг; животное не способно мыслить абстрактно, у него очень ограниченные память и способность к предсказанию.
Сверхчувствительный человеческий мозг делает нашу жизнь неизмеримо богаче жизни любого животного. Но за это приходится платить высокую цену: повышение общей чувствительности неизбежно влечет за собой и повышенную уязвимость. Да, человек может стать менее чувствительным – зачерстветь душой, – но тогда он потеряет способность наслаждаться жизнью. Чувствительность подразумевает особенную мягкость, хрупкость. Глазные яблоки, барабанные перепонки, вкусовые рецепторы языка и нервные окончания – все они посылают сигналы в сверхсложный и хрупкий орган, в мозг. Все это не просто мягко и уязвимо, но еще и бренно, подвержено влиянию времени.
Человечество до сих пор не знает, как снизить хрупкость и затормозить старение в живых тканях, не снизив их чувствительности.
Коль скоро мы способны интенсивно переживать удовольствие, мы предрасположены и к тому, чтобы остро чувствовать боль. Удовольствие мы любим, боль ненавидим, но первое без второго, по-видимому, невозможно. Создается впечатление, что эти два состояния должны чередоваться, потому что постоянное удовольствие само по себе является стимулом, который, чтобы оставаться удовольствием, должен либо постепенно ослабеть, либо увеличить интенсивность. Увеличение интенсивности удовольствия стимуляцией либо притупляет нервные окончания, либо превращается в боль. Так, если питаться исключительно жирной пищей, вы либо лишитесь аппетита, либо заболеете.
Получается, что смерть является злом ровно в той степени, в которой жизнь кажется приятной. Чем больше мы способны любить человека, чем больше наслаждаемся его обществом, тем больше будем страдать, если этот человек умрет или мы расстанемся с ним. Чем более полноценно сила осознанности переходит в жизненный опыт, тем большую цену приходится платить за такое знание. И, вполне объяснимо, в какой-то момент мы начинаем задаваться вопросом, не слишком ли далеко мы зашли, стоит ли игра свеч, не лучше ли развернуть эволюцию в единственно возможном направлении – обратном – и вернуться к относительно спокойной жизни животного, растения, минерала…
На самом деле такие попытки предпринимаются регулярно. Девушка, глубоко травмированная опытом неудачного романа или замужества, клянется себе, что никогда больше не позволит мужчине «играть ее чувствами», и постепенно превращается в жестокую бесчувственную старую деву. Либо чувствительный мальчик, попав в школьную среду, оказывается настолько травмирован, что начинает отыгрывать роль «крутого парня». Вырастая, он занимает оборонительную позицию по отношению к «бабам» и «тюфякам», а вместе с ними, как это свойственно многим обывателям, отметает и все достижения интеллектуальной и эмоциональной культуры.
Доведенная до логического конца, такая психологическая реакция вполне может привести и к самоубийству. В некотором смысле можно сказать, что «несгибаемые» люди уже частично мертвы.
Лисы и Чеховы
25 Oct, 23:03
Итак, если мы хотим оставаться людьми, причем людьми осознанными, похоже, нам придется страдать, чтобы получать удовольствие. Без готовности страдать невозможно развивать осознанность. Между тем человек совершенно не собирается выражать такую готовность, а если кто-то и выскажется в таком духе, вряд ли он будет понят окружающими. Наша «природа» так сильно бунтует против боли, что даже мысль о готовности мириться с ней кажется невозможной и бессмысленной.
Получается, сама жизнь становится конфликтом и воплощенным противоречием. Коль скоро сознанию нужно испытывать и боль, и удовольствие, стремление к удовольствию и бегство от боли приводят к потере самого сознания. Утрата же сознания, по сути, является смертью, а значит, чем упорнее мы боремся за жизнь (как за удовольствие), тем настойчивее убиваем то, что любим.
(с) Алан Уотс: "Мудрость уязвимости"
Получается, сама жизнь становится конфликтом и воплощенным противоречием. Коль скоро сознанию нужно испытывать и боль, и удовольствие, стремление к удовольствию и бегство от боли приводят к потере самого сознания. Утрата же сознания, по сути, является смертью, а значит, чем упорнее мы боремся за жизнь (как за удовольствие), тем настойчивее убиваем то, что любим.
(с) Алан Уотс: "Мудрость уязвимости"
Лисы и Чеховы
25 Oct, 21:31
Значимость человеческой жизни заключается в объектных отношениях, и лишь в этой связи можно сказать, что наша жизнь обладает смыслом, ибо без объектных отношений само эго человека не может развиваться. Проблемы шизоида занимают довольно специфическое место в этой области. Тревога побуждает шизоида отрезать себя от всех объектных отношений... Чем больше люди отрезают себя от человеческих взаимоотношений во внешнем мире, тем более они погружаются в эмоционально заряженные фантазийные объектные отношения в своем внутреннем психическом мире; крайним пределом является состояние психотика, живущего исключительно в своем внутреннем мире. Однако это все еще мир объектных отношений. Мы конституционально не способны жить изолированно. Реальная утрата всех объектов будет эквивалентна психической смерти.
(с) Гарри Гантрип: "Шизоидные явления, объектные отношения и самость"
(с) Гарри Гантрип: "Шизоидные явления, объектные отношения и самость"
Лисы и Чеховы
25 Oct, 20:17
Существует такой тип женщин, которые постоянно ощущают внутреннюю пустоту и способны выразить свою любовь только в форме вечного запроса. Их депрессивная опустошенность проявляется в том, что они как будто все время отсутствуют, что ребенок переживает как отсутствие любви. Такие женщины могут как привлекать мужчину, так и отталкивать. Но такие отношения невозможны для ребенка, и, особенно, для дочери. Когда мать не в состоянии дать дочери ту любовь, в которой та нуждается, не имеет значения, каковы этому причины, какова интенсивность и длительность таких проявлений, они однозначно воспринимаются дочерью как нелюбовь. В таких случаях дочь, даже если это всего-навсего грудной младенец, постарается – теми способами, которыми она располагает в соответствии с ее возрастом, физическим и психическим развитием, – переложить на себя ответственность за свою мать.
Сознательно или нет, добровольно или невольно, дочь становится матерью своей матери, чтобы заполнить «психические прорехи», которые возникают из-за нехватки материнской любви, о чем Андре Грин пишет как о «полной, окончательной и хронической недостаче». Есть мнение, что дочери в большей степени, чем мальчики, предрасположены к тому, чтобы занять место «матери для своей матери», так как идентифицируют себя с ней (или наперекор ей) – с той маленькой девочкой, которой та была, чему также способствует половая идентичность. Эта ситуация кажется экстремальной, пока дочь молода, и совершенно нормальной, если дочь взрослая, а мать старая.
«Мне бы хотелось, чтобы ты занималась мной, чтобы ты обняла меня и утешила меня», – говорит пожилая мать взрослой дочери, которая отвечает ей: «Но ведь это я была ребенком!» – «Разве это имеет какое-то значение?» – возражает мать. Эта мать – Шарлотта из фильма «Осенняя соната», с которой выясняет отношения ее дочь Ева. Мы наблюдаем, как неспособность «женщины в большей степени, чем матери» исполнять предназначенную роль по отношению к дочери может принимать не только уже известные формы отсутствия или самоисключенности, но и приводит к подобному обмену ролями. В своем представлении мать перемещает дочь на место собственной матери и ожидает от той, кого она сама же родила, что она восполнит любовь, недополученную когда-то в детстве от собственной матери. В результате у нее не будет ни матери, ни дочери, поскольку ей самой не удается быть хорошей матерью, несмотря на все ее оправдания.
(с) Каролин Эльячефф
Сознательно или нет, добровольно или невольно, дочь становится матерью своей матери, чтобы заполнить «психические прорехи», которые возникают из-за нехватки материнской любви, о чем Андре Грин пишет как о «полной, окончательной и хронической недостаче». Есть мнение, что дочери в большей степени, чем мальчики, предрасположены к тому, чтобы занять место «матери для своей матери», так как идентифицируют себя с ней (или наперекор ей) – с той маленькой девочкой, которой та была, чему также способствует половая идентичность. Эта ситуация кажется экстремальной, пока дочь молода, и совершенно нормальной, если дочь взрослая, а мать старая.
«Мне бы хотелось, чтобы ты занималась мной, чтобы ты обняла меня и утешила меня», – говорит пожилая мать взрослой дочери, которая отвечает ей: «Но ведь это я была ребенком!» – «Разве это имеет какое-то значение?» – возражает мать. Эта мать – Шарлотта из фильма «Осенняя соната», с которой выясняет отношения ее дочь Ева. Мы наблюдаем, как неспособность «женщины в большей степени, чем матери» исполнять предназначенную роль по отношению к дочери может принимать не только уже известные формы отсутствия или самоисключенности, но и приводит к подобному обмену ролями. В своем представлении мать перемещает дочь на место собственной матери и ожидает от той, кого она сама же родила, что она восполнит любовь, недополученную когда-то в детстве от собственной матери. В результате у нее не будет ни матери, ни дочери, поскольку ей самой не удается быть хорошей матерью, несмотря на все ее оправдания.
(с) Каролин Эльячефф
Лисы и Чеховы
25 Oct, 20:01
«Комплекс бога», принятие решений и азартные игры.
Исторически первые клинические описания нарциссических личностей были сосредоточены на их эгоцентризме, тщеславии и недостатке эмпатии.
Дальнейшие описания нарциссизма включали множество дополнительных признаков, начиная от амбициозности, агрессивности, стремления к лидерству и получению внимания, заканчивая чувством неполноценности, стыда и хронической обиды на других.
Ранние авторы предполагали, что грандиозность нарцисса может быть защитной реакцией на чувство неполноценности; они рассматривали стыд как реакцию на неудовлетворенные нарциссические потребности.
Соратник Зигмунда Фрейда психоаналитик Эрнест Джонс (1913), выделил у нарциссов т.н. «Комплекс бога», который включал «...фантазии о власти, особенно идеи относительно обладания огромным богатством. Они считают себя всеведущими и склонны отвергать любые новые знания».
Особенности принятия решений отражают нарциссическую грандиозность и характеризуется:
1) чрезмерной самоуверенностью (несоответствующей реальности),
2) скептицизмом в отношении мнений экспертов (сам себе авторитет)
3) импульсивностью – склонность принимать поспешные, необдуманные решения.
Так как нарциссы переоценивают свои способности и склонны принимать рискованные решения – это приводит к конфликту между поддержанием образа суперспециалиста и фактическими результатами.
Нарциссизм связан с большим риском при игре в азартные игры, но не связан с лучшими результатами игры.
Нарциссические люди склонны доверять своей интуиции, «наитию» и делать более рискованные ставки и как результат – проигрывать больше.
Автор: Денис Автономов
Исторически первые клинические описания нарциссических личностей были сосредоточены на их эгоцентризме, тщеславии и недостатке эмпатии.
Дальнейшие описания нарциссизма включали множество дополнительных признаков, начиная от амбициозности, агрессивности, стремления к лидерству и получению внимания, заканчивая чувством неполноценности, стыда и хронической обиды на других.
Ранние авторы предполагали, что грандиозность нарцисса может быть защитной реакцией на чувство неполноценности; они рассматривали стыд как реакцию на неудовлетворенные нарциссические потребности.
Соратник Зигмунда Фрейда психоаналитик Эрнест Джонс (1913), выделил у нарциссов т.н. «Комплекс бога», который включал «...фантазии о власти, особенно идеи относительно обладания огромным богатством. Они считают себя всеведущими и склонны отвергать любые новые знания».
Особенности принятия решений отражают нарциссическую грандиозность и характеризуется:
1) чрезмерной самоуверенностью (несоответствующей реальности),
2) скептицизмом в отношении мнений экспертов (сам себе авторитет)
3) импульсивностью – склонность принимать поспешные, необдуманные решения.
Так как нарциссы переоценивают свои способности и склонны принимать рискованные решения – это приводит к конфликту между поддержанием образа суперспециалиста и фактическими результатами.
Нарциссизм связан с большим риском при игре в азартные игры, но не связан с лучшими результатами игры.
Нарциссические люди склонны доверять своей интуиции, «наитию» и делать более рискованные ставки и как результат – проигрывать больше.
Автор: Денис Автономов
Лисы и Чеховы
25 Oct, 19:50
Вот какую неприятную мысль я думал, гуляя сегодня между сессиями по еще по-летнему теплому парку. Если ты ни разу не терял самоуважения от собственных проступков, трусости или глупости – ты и не жил-то по – настоящему. Если не позорился многократно публично, если не уходил куда-то прятаться от людей из-за сильного стыда – то и не пытался жить, выходя за рамки очерченных когда-то в далеком прошлом границ.
Если никогда не обманывал доверия – значит, и доверия-то не было, чтобы было, что обманывать. Если у тебя нет за пазухой пригоршни из сожалений и чувства вины за что-то, что было или не было сделано в прошлом – значит, даже не пробовал делать что-то по своему, предпочитая наезженную кем-то другим колею. Если никогда не был унижен – то, получается, и не пытался поднять голову. Если никого и никогда не оскорбил – похоже, что научился быть незаметным и невидимым, и всё… Весь этот путь, красиво называемый «развитием», усыпан этим «жопытом», и мы настолько им пропитываемся, что на святость могут претендовать исключительно те, кто успешно избежал жизни, и по-прежнему думают, что за правильные мысли и слова полагаются медальки и конфетки.
Во многом то, что мы называем «личностным ростом» - это попытки выбраться из той ямы, которую мы сами вырываем своими же проступками и просчетами. Заново договариваться с собой. Учиться прощать себя и других. Уметь просить прощения, и встречать горе, если оно, прощение, уже невозможно. Идти на разговор, в котором вряд ли будет что-то, кроме встречи с душевной болью. Жить со стыдом, который неустраним, потому что он как компас, указывающий на границы, за которые нам лучше не заходить снова.
И всё равном можем заступать за эти границы – то ли по глупости, то ли по неведению, то ли по причине человеческого несовершенства. И дальше – на новый круг «личностного саморазвития». Красота человека часто проявляется в том, что он способен подняться - и пойти дальше, не делая при этом вид, что "я тут не при чем". Из этого сора растет достоинство.
Автор: Илья Латыпов
Если никогда не обманывал доверия – значит, и доверия-то не было, чтобы было, что обманывать. Если у тебя нет за пазухой пригоршни из сожалений и чувства вины за что-то, что было или не было сделано в прошлом – значит, даже не пробовал делать что-то по своему, предпочитая наезженную кем-то другим колею. Если никогда не был унижен – то, получается, и не пытался поднять голову. Если никого и никогда не оскорбил – похоже, что научился быть незаметным и невидимым, и всё… Весь этот путь, красиво называемый «развитием», усыпан этим «жопытом», и мы настолько им пропитываемся, что на святость могут претендовать исключительно те, кто успешно избежал жизни, и по-прежнему думают, что за правильные мысли и слова полагаются медальки и конфетки.
Во многом то, что мы называем «личностным ростом» - это попытки выбраться из той ямы, которую мы сами вырываем своими же проступками и просчетами. Заново договариваться с собой. Учиться прощать себя и других. Уметь просить прощения, и встречать горе, если оно, прощение, уже невозможно. Идти на разговор, в котором вряд ли будет что-то, кроме встречи с душевной болью. Жить со стыдом, который неустраним, потому что он как компас, указывающий на границы, за которые нам лучше не заходить снова.
И всё равном можем заступать за эти границы – то ли по глупости, то ли по неведению, то ли по причине человеческого несовершенства. И дальше – на новый круг «личностного саморазвития». Красота человека часто проявляется в том, что он способен подняться - и пойти дальше, не делая при этом вид, что "я тут не при чем". Из этого сора растет достоинство.
Автор: Илья Латыпов
Лисы и Чеховы
25 Oct, 19:06
На ютубе теперь смотрю только Чувильчикову. Все остальные пси-блогеры разонравились, на подкасты про маньяков давно голод не возникал, а популярные блогеры я хз чем вообще меня могут заинтересовать кроме возможности вам пост написать об их натуре мудатской да роже быдлятской 😄 уже год я зритель одного канала) необычно. Сидела на ютубе сколько себя помню, а потом вот... Резко потерялось понимание, где там мои места и как их искать, что-ли.
Лисы и Чеховы
25 Oct, 18:58
Почему длительные устойчивые отношения образуются между людьми, которые имеют примерно одинаковый уровень психологической зрелости и психической нарушенности?
Потому что в таком союзе дефицитарность психики другого наименее заметна. В паре, где один заметно более развит, чем другой, они оба будут испытывать сильный дискомфорт.
Потому что в таком союзе дефицитарность психики другого наименее заметна. В паре, где один заметно более развит, чем другой, они оба будут испытывать сильный дискомфорт.
Лисы и Чеховы
24 Oct, 13:09
Когда истекает срок годности яда — он становится более или менее ядовитым?
Лисы и Чеховы
23 Oct, 08:41
Тревожность - это сигнал со стороны Эго, который предупреждает человека о внутреннем конфликте.
Тревога очень похожа на страх. Но, тревога - про будущее, страх - про настоящее.
Тревожность может маскироваться:
• под разные состояния и эмоции (напряжение, слабость, раздражение, страх, грусть, проблемы со сном, клиент не чувствует себя самим собой)
• под соматические симптомы
• под навязчивые действия (постукивание пальцем по столу, почесывание, переедание, бездумное переключение каналов пультом, накручивание пряди волос на палец, кусание губ, курение, шопоголизм и т.д.)
• под красноречивость (клиент много говорит, забалтывание)
• под выпячивание тревожности (клиент демонстративно рассказывает о том, что его тревожит и спрашивает, что ему делать. Это говорит о враждебном настрое к психологу)
Важно в работе с клиентом позволять ему выразить свою тревожность, вербализировать её.
Тревожный клиент не готов брать ответственность на себя. Хочет опираться на психолога.
Автор: Анна Чичина
Тревога очень похожа на страх. Но, тревога - про будущее, страх - про настоящее.
Тревожность может маскироваться:
• под разные состояния и эмоции (напряжение, слабость, раздражение, страх, грусть, проблемы со сном, клиент не чувствует себя самим собой)
• под соматические симптомы
• под навязчивые действия (постукивание пальцем по столу, почесывание, переедание, бездумное переключение каналов пультом, накручивание пряди волос на палец, кусание губ, курение, шопоголизм и т.д.)
• под красноречивость (клиент много говорит, забалтывание)
• под выпячивание тревожности (клиент демонстративно рассказывает о том, что его тревожит и спрашивает, что ему делать. Это говорит о враждебном настрое к психологу)
Важно в работе с клиентом позволять ему выразить свою тревожность, вербализировать её.
Тревожный клиент не готов брать ответственность на себя. Хочет опираться на психолога.
Автор: Анна Чичина
Лисы и Чеховы
23 Oct, 05:19
Кажется, что то, что происходит сейчас, будет продолжаться вечно...
Неурядицы на работе, трудности в отношениях, утрата веры в себя. Большие и мелкие беспокойства. Ощущение обреченности и отсутствия будущего.
Но кого я не спрошу, знал ли он год назад, что с ним будет сейчас, или два года назад, что будет год назад, или когда-то давно про когда-то недавно - никто не знал.
Изменения идут по системе с задержкой. Вы уже поставили чайник на плиту, еще позавчера, он пока еще не закипел, но вода нагревается. Изменения происходят внезапно, но подготовка может идти долго.
Иногда мне кажется, что мы топчемся на месте, топ-топ. Но за год эти миллиметры приводят к огромным шагам. Смотришь-смотришь на свои стопы, упершись глазами в землю, ну, давай шагай, еще полшага. Потом поднимаешь голову, а все вокруг другое. Где это я?
Каждый раз, когда я плакала по какому-то, как мне казалось, фатальному поводу, я не знала, что ждет меня дальше, и какие нужные перемены принесет эта "ошибка" или этот период жизни.
Все изменится. Помните об этом, дышите легче."
Автор: Полина Горбунова
Неурядицы на работе, трудности в отношениях, утрата веры в себя. Большие и мелкие беспокойства. Ощущение обреченности и отсутствия будущего.
Но кого я не спрошу, знал ли он год назад, что с ним будет сейчас, или два года назад, что будет год назад, или когда-то давно про когда-то недавно - никто не знал.
Изменения идут по системе с задержкой. Вы уже поставили чайник на плиту, еще позавчера, он пока еще не закипел, но вода нагревается. Изменения происходят внезапно, но подготовка может идти долго.
Иногда мне кажется, что мы топчемся на месте, топ-топ. Но за год эти миллиметры приводят к огромным шагам. Смотришь-смотришь на свои стопы, упершись глазами в землю, ну, давай шагай, еще полшага. Потом поднимаешь голову, а все вокруг другое. Где это я?
Каждый раз, когда я плакала по какому-то, как мне казалось, фатальному поводу, я не знала, что ждет меня дальше, и какие нужные перемены принесет эта "ошибка" или этот период жизни.
Все изменится. Помните об этом, дышите легче."
Автор: Полина Горбунова
Лисы и Чеховы
22 Oct, 17:33
Стоишь перед бурей сомнений
Ты на перепутье дорог:
Куда ныне шаг стоит делать?
Всё пламень объял за спиной.
Хотелось бы здесь оставаться —
В уютном когда-то Раю...
В том месте, где дом отыскался
Душой на планетном кругу.
Вертлявая жизнь шаловлива —
На месте никак не замрёт,
Но тем побуждает к развитью
Чрез время тоски и тревог.
20.10.2024
Ты на перепутье дорог:
Куда ныне шаг стоит делать?
Всё пламень объял за спиной.
Хотелось бы здесь оставаться —
В уютном когда-то Раю...
В том месте, где дом отыскался
Душой на планетном кругу.
Вертлявая жизнь шаловлива —
На месте никак не замрёт,
Но тем побуждает к развитью
Чрез время тоски и тревог.
20.10.2024
Лисы и Чеховы
22 Oct, 10:13
Это сокращение возможностей активного взаимодействия с миром, которое часто встречается даже после единичной травмы, становится наиболее выраженным у людей с хронической травмой, которых часто описывают как пассивных или беспомощных. Некоторые теоретики ошибочно применяют концепцию «выученной беспомощности» к женщинам, пережившим или переживающим домашнее насилие, и к другим людям, подвергающимся хронической травме. Такие концепции склонны изображать жертву как просто побежденную или апатичную, в то время как в действительности происходит намного более оживленная и сложная внутренняя борьба. В большинстве случаев жертва не сдается. Но она усвоила, что за любым ее действием будут наблюдать, что большинство из них под запретом и что за ошибку придется дорого заплатить. В той мере, в какой преступник преуспел в тирании, в насаждении требования тотального послушания, жертва будет рассматривать любое проявление собственной инициативы как неподчинение.
Прежде чем предпринять какое-либо действие, она будет изучать среду, ожидая ответных мер.
(с) Джудит Герман
Прежде чем предпринять какое-либо действие, она будет изучать среду, ожидая ответных мер.
(с) Джудит Герман
Лисы и Чеховы
21 Oct, 17:38
"Границы терапевта нельзя воспринимать как некое благо для пациента. Скорее, это благо для терапевта. Хотя такое различие достаточно условно, поскольку благополучие обеих сторон в любых терапевтических отношениях взаимосвязано, границы не преподносятся как мера, направленная исключительно на пользу пациенту. Такой акцент приводит к особым результатам. Основной смысл состоит в том, что хотя пациент может и должен сказать решающее слово относительно того, что, по большому счету, будет для него благом (ведь пациенты – не дети, а взрослые люди), он не должен иметь решающего голоса при определении того, что есть благо для терапевта. Можно привести следующую аналогию: терапевт просит пациента не курить в кабинете, поскольку это вредит его (пациента) здоровью, а не потому, что это неприятно терапевту. В первом случае пациент может возразить, что он имеет право распоряжаться своим здоровьем по собственному усмотрению. Во втором случае (если терапевт скажет, что ему неприятно вдыхать табачный дым) повода для возражений не останется. В первом случае терапевт выказывает мало уважения к свободе и самостоятельности пациента. Во втором случае терапевт проявляет заботу о себе. Зачастую только второй случай будет искренне выражать желания терапевта. Как правило, все мы (включая терапевтов) пытаемся контролировать поведение других людей, убеждая их, что это делается для их же пользы, а на самом деле имеем в виду только собственные интересы.
Честность как вид стратегии может быть чрезвычайно эффективной. Пациенту с ПРЛ часто очень не хватает уважения; честность терапевта относительно собственных границ в конечном счете выражает уважение к пациенту. Это «взрослое» отношение к пациенту. Терапевт может согласиться с пациентом в том, что обусловленные границы несправедливы (если они действительно несправедливы), но, тем не менее, должен указать, что нарушение этих границ в конце концов обернется вредом для пациента. Если необходимо, терапевт может вместе с пациентом рассмотреть ситуации, в которых пациент пострадал из-за того, что работающий с ним клиницист должным образом не позаботился о соблюдении собственных границ.
Нечестность и/или путаница в том, чьи границы соблюдаются, представляют собой особый соблазн для терапевтов по нескольким причинам. Во-первых, некоторые психотерапевтические теории предполагают, что нарушение границ терапевта патологично по определению. В качестве примера можно вспомнить терапевта, который уверял меня, что все звонки пациента на домашний телефон специалиста представляют собой агрессивные действия (я описывала эту ситуацию в главе 3). Такой или подобный подход затрудняет гибкую оценку взаимодействий. Терапевт может даже не подумать о том, что проблема, возможно, коренится в его неспособности или нежелании расширить свои границы ради благополучия пациента. Такие концепции, как контрперенос, вполне обоснованно подчеркивают возможную патологию личных границ терапевта; однако эти концепции не учитывают ситуаций «проблемного соответствия», в которых легитимные границы клинициста обусловливают неадекватное отношение к столь же законным потребностям пациента. Во-вторых, статус терапевта дает большую власть над другими людьми, что позволяет безнаказанно проявлять заносчивость и нечестность по отношению к пациентам. Это одна из причин того, почему супервизия играет важную роль в ДПТ.
В-третьих, большинство терапевтов обучали тому, что цель терапии – благо исключительно пациентов, о благополучии клинициста упоминают чрезвычайно редко (если вообще упоминают). Поэтому терапевт легко может почувствовать себя виноватым, а свои действия посчитать нетерапевтическими, если ему приходится заниматься собственными желаниями или потребностями. Пациенты с ПРЛ нередко испытывают сильные страдания, и терапевты зачастую приходят к выводу, что эти страдания можно было бы облегчить, если бы они смогли расширить свои границы.
Честность как вид стратегии может быть чрезвычайно эффективной. Пациенту с ПРЛ часто очень не хватает уважения; честность терапевта относительно собственных границ в конечном счете выражает уважение к пациенту. Это «взрослое» отношение к пациенту. Терапевт может согласиться с пациентом в том, что обусловленные границы несправедливы (если они действительно несправедливы), но, тем не менее, должен указать, что нарушение этих границ в конце концов обернется вредом для пациента. Если необходимо, терапевт может вместе с пациентом рассмотреть ситуации, в которых пациент пострадал из-за того, что работающий с ним клиницист должным образом не позаботился о соблюдении собственных границ.
Нечестность и/или путаница в том, чьи границы соблюдаются, представляют собой особый соблазн для терапевтов по нескольким причинам. Во-первых, некоторые психотерапевтические теории предполагают, что нарушение границ терапевта патологично по определению. В качестве примера можно вспомнить терапевта, который уверял меня, что все звонки пациента на домашний телефон специалиста представляют собой агрессивные действия (я описывала эту ситуацию в главе 3). Такой или подобный подход затрудняет гибкую оценку взаимодействий. Терапевт может даже не подумать о том, что проблема, возможно, коренится в его неспособности или нежелании расширить свои границы ради благополучия пациента. Такие концепции, как контрперенос, вполне обоснованно подчеркивают возможную патологию личных границ терапевта; однако эти концепции не учитывают ситуаций «проблемного соответствия», в которых легитимные границы клинициста обусловливают неадекватное отношение к столь же законным потребностям пациента. Во-вторых, статус терапевта дает большую власть над другими людьми, что позволяет безнаказанно проявлять заносчивость и нечестность по отношению к пациентам. Это одна из причин того, почему супервизия играет важную роль в ДПТ.
В-третьих, большинство терапевтов обучали тому, что цель терапии – благо исключительно пациентов, о благополучии клинициста упоминают чрезвычайно редко (если вообще упоминают). Поэтому терапевт легко может почувствовать себя виноватым, а свои действия посчитать нетерапевтическими, если ему приходится заниматься собственными желаниями или потребностями. Пациенты с ПРЛ нередко испытывают сильные страдания, и терапевты зачастую приходят к выводу, что эти страдания можно было бы облегчить, если бы они смогли расширить свои границы.
Лисы и Чеховы
21 Oct, 17:38
В такой ситуации терапевт имеет следующий выбор: 1) постоянно расширять свои границы; 2) квалифицировать потребности пациента как патологию; 3) позволить пациенту страдать и принять на себя ответственность за неспособность оказать помощь. Выбор первых двух вариантов часто обусловлен трудностью принятия мысли о том, что терапевт является возможной причиной страданий пациента. Соблюдение границ приводит к выбору третьего варианта. Мой опыт показывает, что именно трудность признания собственного бессилия становится источником большинства проблем для начинающих и неопытных терапевтов. Что касается опытных специалистов, то большинство их проблем обусловлены самонадеянностью."
(с) Марша Линехан: "Когнитивно-Поведенческая Терапия Пограничного Расстройства Личности"
(с) Марша Линехан: "Когнитивно-Поведенческая Терапия Пограничного Расстройства Личности"
Лисы и Чеховы
21 Oct, 16:06
Каким бы парадоксальным это ни казалось, но жизнь начинает казаться нам осмысленной лишь после того, как мы убедимся в ее бесцельности; «тайну мироздания» мы узнаем, лишь по-настоящему убедившись, что вообще ничего не знаем и не понимаем.
(с) Алан Уотс: "Мудрость уязвимости"
(с) Алан Уотс: "Мудрость уязвимости"
Лисы и Чеховы
21 Oct, 15:01
Я уже писала про канал «станет легче», который ведет психолог, АСТ и ДБТ-терапевт Таня.
Мне очень нравятся её милые и полезные посты, например:
💞 Как освободиться от тягостных мыслей и чувств
💞 Что такое ценности и зачем они нужны
А ещё на канале очень удобная навигация:
💙 Тут собраны все посты с карточками о ДБТ навыках
💙 А тут аудиопрактики осознанности голосом (она их сама записывает)
Не знаю, берет ли Таня сейчас в терапию, но даже чтение её канала очень полезно с точки зрения заботы о психическом благополучии. В общем - рекомендую!
#реклама
Мне очень нравятся её милые и полезные посты, например:
А ещё на канале очень удобная навигация:
Не знаю, берет ли Таня сейчас в терапию, но даже чтение её канала очень полезно с точки зрения заботы о психическом благополучии. В общем - рекомендую!
#реклама
Лисы и Чеховы
21 Oct, 14:40
Обесценивание всегда кричит о боли:
- Мне страшно с тобой сближаться, вдруг ты меня ранишь.
Это защитный механизм, приобретенный за годы токсичных отношений в родительской семье.
Обесценивание всегда охлаждает контакт, не позволяя раскрываться. Такие отношения словно застывают на одном уровне. Сквозь который невозможно пробиться.
Дети не рождаются с обесценивающим криком. Они рождаются с наивным доверием и верой, что в мире изобилие любви, принятия и поддержки.
А потом встречаются с разницей собственного ощущения мира и того, как одинаковую ситуацию оценивают взрослые. Доверие и принятие вытесняется по капельке словами "ты не красиво стоишь, рисуешь, говоришь". Убивается резким отрицанием интересов и суждений ребенка.
Обесценивание на фазе знакомства и начала контакта защищает от очарования и сближения: "Я лучше тебя заранее обесценю, чтобы не рассматривать тебя, не знакомиться с тобой настоящим, с разными достоинствами и недостатками". Так человек выбирает одиночество и поверхностные отношения.
Обесценивание на фазе завершения контакта (встречи, проекта, выхода из отношений) позволяет разорвать общение. Не оставляет возможности пережить и оставить в себе все то приятное и хорошее, что было между двумя людьми. А психика все время возвращает воспоминаниями к тем самым отношениям. Чтобы признать правду - было же много хорошего. Пока не будет признания ценного, будет Душа болеть.
Обесценивание себя...
Столько романов об этом написано.
Как прекрасные женщины, не способные чувствовать собственное достоинство и ценность, залипают в отношениях, которых нет. И потом бросаются под поезд, или всю жизнь страдают в ожидании быть увиденной возлюбленным.
Как мужчины "сидят в присутствии...", не решаются двигаться в карьере и личных отношениях.
Такая вот многовековая эпидемия обесценивания.
В подростковом возрасте, если ребенок не смог прорваться сквозь оценивающее суждение взрослых и ровесников, опираясь на собственную зарождающуюся силу, то в его личностном устройстве закрепляется обесценивающая модель поведения.
Именно сила подросткового возбуждения, как интереса к жизни, поддержанная и не пугающая взрослых, способна в результате экспериментов с отношениями, привести к формированию уважения к себе и к другим.
Уважение - это обратная сторона обесценивания.
Здоровая форма поведения - оставаться в интересе к другому, идти за этим интересом. Если другой тебя обесценивает, не обесцениваться, оставаться ценным. Говорить об этом в таких ситуациях, и, если невозможность прояснения остается, искать решения, опираясь на собственные ценности.
Можно не застывать под обесцениванием.
Мир, в который мы родились, действительно существует изобилие любви и уважения.
Просто посмотрите вокруг.
Без оценки.
С интересом.
Автор: Оксана Петренко
- Мне страшно с тобой сближаться, вдруг ты меня ранишь.
Это защитный механизм, приобретенный за годы токсичных отношений в родительской семье.
Обесценивание всегда охлаждает контакт, не позволяя раскрываться. Такие отношения словно застывают на одном уровне. Сквозь который невозможно пробиться.
Дети не рождаются с обесценивающим криком. Они рождаются с наивным доверием и верой, что в мире изобилие любви, принятия и поддержки.
А потом встречаются с разницей собственного ощущения мира и того, как одинаковую ситуацию оценивают взрослые. Доверие и принятие вытесняется по капельке словами "ты не красиво стоишь, рисуешь, говоришь". Убивается резким отрицанием интересов и суждений ребенка.
Обесценивание на фазе знакомства и начала контакта защищает от очарования и сближения: "Я лучше тебя заранее обесценю, чтобы не рассматривать тебя, не знакомиться с тобой настоящим, с разными достоинствами и недостатками". Так человек выбирает одиночество и поверхностные отношения.
Обесценивание на фазе завершения контакта (встречи, проекта, выхода из отношений) позволяет разорвать общение. Не оставляет возможности пережить и оставить в себе все то приятное и хорошее, что было между двумя людьми. А психика все время возвращает воспоминаниями к тем самым отношениям. Чтобы признать правду - было же много хорошего. Пока не будет признания ценного, будет Душа болеть.
Обесценивание себя...
Столько романов об этом написано.
Как прекрасные женщины, не способные чувствовать собственное достоинство и ценность, залипают в отношениях, которых нет. И потом бросаются под поезд, или всю жизнь страдают в ожидании быть увиденной возлюбленным.
Как мужчины "сидят в присутствии...", не решаются двигаться в карьере и личных отношениях.
Такая вот многовековая эпидемия обесценивания.
В подростковом возрасте, если ребенок не смог прорваться сквозь оценивающее суждение взрослых и ровесников, опираясь на собственную зарождающуюся силу, то в его личностном устройстве закрепляется обесценивающая модель поведения.
Именно сила подросткового возбуждения, как интереса к жизни, поддержанная и не пугающая взрослых, способна в результате экспериментов с отношениями, привести к формированию уважения к себе и к другим.
Уважение - это обратная сторона обесценивания.
Здоровая форма поведения - оставаться в интересе к другому, идти за этим интересом. Если другой тебя обесценивает, не обесцениваться, оставаться ценным. Говорить об этом в таких ситуациях, и, если невозможность прояснения остается, искать решения, опираясь на собственные ценности.
Можно не застывать под обесцениванием.
Мир, в который мы родились, действительно существует изобилие любви и уважения.
Просто посмотрите вокруг.
Без оценки.
С интересом.
Автор: Оксана Петренко
Лисы и Чеховы
21 Oct, 12:07
У ЧУВСТВ НЕТ СРОКА ГОДНОСТИ
Не важно, сколько времени прошло после расставания, не важно, сколько вы не вместе. У чувств нет срока годности и они не исчезают сами собой по истечении определенного времени. Если вы всё еще набираете чей-то номер, чтобы просто помолчать, если ищете в социальных сетях информацию о нем (о ней), затаив дыхание смотрите фото, анализируете успешность ее нынешнего (или красоту и стройность его нынешней), если всё еще гуглите его (её) имя, как бы невзначай.... Значит вам не всё равно!
Значит вам всё еще важно, нужно, интересно и значит ваши отношения всё еще там! И не важно, сколько времени прошло, вы всё еще в отношениях с той (тем), кого уже давным-давно нет рядом с вами. С той (тем), которая, очень вероятно, живет своей счастливой насыщенной жизнью, своим настоящим, в котором нет места вам.
И если в этих строчках вы узнали себя - значит вы одиноки. С вами бывают люди, они задерживаются в вашей жизни на некоторое время, но надолго - никто. Почему? Смотри выше - вы в отношениях. Вы в отношениях с фантомом, в отношениях с прошлым, в отношениях с тем, кого нет. И места рядом с вами для нового и реального нет, место для отношений занято прошлым. Почему? Читай выше - у чувств нет срока годности.
Учитесь отпускать!
Автор: Мария Мухина
Не важно, сколько времени прошло после расставания, не важно, сколько вы не вместе. У чувств нет срока годности и они не исчезают сами собой по истечении определенного времени. Если вы всё еще набираете чей-то номер, чтобы просто помолчать, если ищете в социальных сетях информацию о нем (о ней), затаив дыхание смотрите фото, анализируете успешность ее нынешнего (или красоту и стройность его нынешней), если всё еще гуглите его (её) имя, как бы невзначай.... Значит вам не всё равно!
Значит вам всё еще важно, нужно, интересно и значит ваши отношения всё еще там! И не важно, сколько времени прошло, вы всё еще в отношениях с той (тем), кого уже давным-давно нет рядом с вами. С той (тем), которая, очень вероятно, живет своей счастливой насыщенной жизнью, своим настоящим, в котором нет места вам.
И если в этих строчках вы узнали себя - значит вы одиноки. С вами бывают люди, они задерживаются в вашей жизни на некоторое время, но надолго - никто. Почему? Смотри выше - вы в отношениях. Вы в отношениях с фантомом, в отношениях с прошлым, в отношениях с тем, кого нет. И места рядом с вами для нового и реального нет, место для отношений занято прошлым. Почему? Читай выше - у чувств нет срока годности.
Учитесь отпускать!
Автор: Мария Мухина
Лисы и Чеховы
20 Oct, 19:06
Прощальною дрожью под утро,
На небе сверкнула звезда.
Растаяв под солнышком будто,
Нас в явь возвращает мечта
И сказки и прошлого лица —
Покинем их странный сюжет...
Но снова взлетим на жар-птице!
К мечтам возвратимся во сне.
20.10.2024
На небе сверкнула звезда.
Растаяв под солнышком будто,
Нас в явь возвращает мечта
И сказки и прошлого лица —
Покинем их странный сюжет...
Но снова взлетим на жар-птице!
К мечтам возвратимся во сне.
20.10.2024
Лисы и Чеховы
20 Oct, 13:25
Про посттравматическое обсессивно-компульсивное расстройство
Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР) – это нейропсихологическое расстройство, характеризующееся возникающими против воли мыслями, побуждениями или образами в сочетании с защитными навязчивыми действиями (ритуалами), которые вызывают у человека значительный дистресс, тревогу и/или чувство вины, нарушение/снижение работоспособности и значительные временные затраты (на ритуалы, постоянные перепроверки и компульсивное поведение и пр.).
Навязчивые идеи обычно иррациональны и эго-дистонны – противоречат ценностям и убеждениям данного человека (например, идея богохульства у верующего человека).
Большинство пациентов с ОКР признают, что их навязчивые мысли абсурдны и необоснованны, но попытки избавиться, избежать или нейтрализовать навязчивые идеи или совсем неэффективны или дают лишь временный и частичный эффект.
Причем достаточно часто возникает «эффект рикошета» – резкое усиление навязчивости после попытки ее подавления.
В некоторых опубликованных ранее исследованиях, темы навязчивых идей были описаны и категоризированы.
Согласно классификации Craighead W.E., Miklowitz D.J., Craighead L.W. (2013) основные темы при ОКР включают в себя:
1) проблемы нечистоты и загрязнения;
2) вина и ответственность за вред (себе или другим);
3) неопределенность;
4) табуированные мысли о сексе, насилии и богохульстве;
5) особая потребность в порядке и симметрии.
Некоторые исследователи выделяют особый подтип обсессивно-компульсивного расстройства, в котором симптомы ОКР сочетаются с признаками посттравматического стрессового расстройства (ПТСР).
Данный тип, так называемого «Посттравматическое ОКР», возникает остро, после некоего травматического события, симптоматика которого включает навязчивые идеи загрязнения в сочетании с компульсивными побуждениями мытья и очищения.
В целом отмечается ряд совпадений и пересечения между симптоматикой как ОКР, так и ПТСР. В ряде исследований действительно была продемонстрирована связь между дистрессом и травмой и последующим развитием ОКР.
Те, кто пережил травму например, сексуальное насилие, могут испытывать сильное чувство отвращения. Чувство отвращения может привести как к ПТСР (отвращение, сфокусированное на других), так и к ОКР, основанному на идеи вокруг загрязнения своего тела.
Эти чувства приводят к потребности отдалился от источников нечистоты, что может привести к компульсивному мытью рук, навязчивому принятию душа и к различными ритуалам избегания.
Исследования с использованием технологии нейровизуализации контексте ОКР с доминирующей темой «загрязнения», выявили повышенную активацию нейронных структур, связанных с эмоцией отвращения (Lawrence et al., 2007; Phillips et al., 2000). Интернализация чувства отвращения может привести к представлению о себе как о «грязном» или «морально испорченном» (Elliot & Radomsky, 2009).
Уязвимость и беспомощность, могут вызывать тревогу и, как следствие, компульсивные ритуалы, дабы ее контролировать или уменьшить.
Было замечено, что иногда, по мере уменьшения симптомов ПТСР, симптомы ОКР усиливаются, а по мере лечения симптомов ОКР симптомы ПТСР берут верх.
Автор: Денис Автономов
Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР) – это нейропсихологическое расстройство, характеризующееся возникающими против воли мыслями, побуждениями или образами в сочетании с защитными навязчивыми действиями (ритуалами), которые вызывают у человека значительный дистресс, тревогу и/или чувство вины, нарушение/снижение работоспособности и значительные временные затраты (на ритуалы, постоянные перепроверки и компульсивное поведение и пр.).
Навязчивые идеи обычно иррациональны и эго-дистонны – противоречат ценностям и убеждениям данного человека (например, идея богохульства у верующего человека).
Большинство пациентов с ОКР признают, что их навязчивые мысли абсурдны и необоснованны, но попытки избавиться, избежать или нейтрализовать навязчивые идеи или совсем неэффективны или дают лишь временный и частичный эффект.
Причем достаточно часто возникает «эффект рикошета» – резкое усиление навязчивости после попытки ее подавления.
В некоторых опубликованных ранее исследованиях, темы навязчивых идей были описаны и категоризированы.
Согласно классификации Craighead W.E., Miklowitz D.J., Craighead L.W. (2013) основные темы при ОКР включают в себя:
1) проблемы нечистоты и загрязнения;
2) вина и ответственность за вред (себе или другим);
3) неопределенность;
4) табуированные мысли о сексе, насилии и богохульстве;
5) особая потребность в порядке и симметрии.
Некоторые исследователи выделяют особый подтип обсессивно-компульсивного расстройства, в котором симптомы ОКР сочетаются с признаками посттравматического стрессового расстройства (ПТСР).
Данный тип, так называемого «Посттравматическое ОКР», возникает остро, после некоего травматического события, симптоматика которого включает навязчивые идеи загрязнения в сочетании с компульсивными побуждениями мытья и очищения.
В целом отмечается ряд совпадений и пересечения между симптоматикой как ОКР, так и ПТСР. В ряде исследований действительно была продемонстрирована связь между дистрессом и травмой и последующим развитием ОКР.
Те, кто пережил травму например, сексуальное насилие, могут испытывать сильное чувство отвращения. Чувство отвращения может привести как к ПТСР (отвращение, сфокусированное на других), так и к ОКР, основанному на идеи вокруг загрязнения своего тела.
Эти чувства приводят к потребности отдалился от источников нечистоты, что может привести к компульсивному мытью рук, навязчивому принятию душа и к различными ритуалам избегания.
Исследования с использованием технологии нейровизуализации контексте ОКР с доминирующей темой «загрязнения», выявили повышенную активацию нейронных структур, связанных с эмоцией отвращения (Lawrence et al., 2007; Phillips et al., 2000). Интернализация чувства отвращения может привести к представлению о себе как о «грязном» или «морально испорченном» (Elliot & Radomsky, 2009).
Уязвимость и беспомощность, могут вызывать тревогу и, как следствие, компульсивные ритуалы, дабы ее контролировать или уменьшить.
Было замечено, что иногда, по мере уменьшения симптомов ПТСР, симптомы ОКР усиливаются, а по мере лечения симптомов ОКР симптомы ПТСР берут верх.
Автор: Денис Автономов
Лисы и Чеховы
20 Oct, 11:37
Любят не идеальных, а тех, кто подходит
Моя подруга Рита — судмедэксперт. Ей 42. У нее длинные тонкие пальцы и второй дан по айкидо. Она курит крепкие сигареты, ругается матом и не боится смерти. У Риты есть муж на 9 лет младше. Он ведущий архитектор в одной очень солидной строительной фирме. И очень красивый. Печет самые вкусные торты, которые я ела в своей жизни. И сочиняет детские сказки для годовалых близнецов. Сам укладывает их спать, если Рита на работе. И встает к ним ночью, потому что Рита устает.
Другая моя подруга, Оля, — психолог в МЧС. Была в Беслане. Ее первый муж, военный хирург, погиб 12 лет назад. В прошлом году она вышла замуж за оператора, который снимал репортаж об одной из спасательных операций. Сначала они просто дружили, а потом моя подруга попала в аварию, и он полгода ее выхаживал. Взял отпуск на работе, чтобы не ездить в командировки. Подрабатывал, снимая свадьбы. Подруга, несмотря на прогнозы врачей, встала на ноги. Олин сын называет его отцом. А он гордится, что мальчик поехал на олимпиаду по физике в Стокгольм.
Маша — профессор философии. Вышла замуж за мужчину без высшего образования. Но он строит ей дом, готовит обеды, обожает детей и запрещает шуметь в доме, потому что Мария Анатольевна готовится к лекциям. Маша помешана на научной карьере и планирует на год уехать на стажировку в Китай. Муж помешан на Маше. Он не знает, кто такой Гегель и экзистенциалистов не читал. Но зато он знает, какой у Маши размер ноги, и не забывает поменять летнюю резину на зимнюю на ее машине. А еще у Машиного мужа реальный бизнес по производству деревообрабатывающих станков. Не олигарх, но миллионер.
Когда мне начинают рассказывать, какой должна быть идеальная женщина, чтобы ее любили и звали замуж, я очень громко смеюсь. Потому что любят не идеальных, а тех, кто подходит. Со всеми своими трещинами и вмятинами. Каждая кастрюля найдет свою крышку.
Поэтому не надо бояться жить так, как хочешь, и быть тем, кем хочешь. Это все, что я хотела сказать вам сегодня. Обнимаю.
Автор: Елена Пастернак
Моя подруга Рита — судмедэксперт. Ей 42. У нее длинные тонкие пальцы и второй дан по айкидо. Она курит крепкие сигареты, ругается матом и не боится смерти. У Риты есть муж на 9 лет младше. Он ведущий архитектор в одной очень солидной строительной фирме. И очень красивый. Печет самые вкусные торты, которые я ела в своей жизни. И сочиняет детские сказки для годовалых близнецов. Сам укладывает их спать, если Рита на работе. И встает к ним ночью, потому что Рита устает.
Другая моя подруга, Оля, — психолог в МЧС. Была в Беслане. Ее первый муж, военный хирург, погиб 12 лет назад. В прошлом году она вышла замуж за оператора, который снимал репортаж об одной из спасательных операций. Сначала они просто дружили, а потом моя подруга попала в аварию, и он полгода ее выхаживал. Взял отпуск на работе, чтобы не ездить в командировки. Подрабатывал, снимая свадьбы. Подруга, несмотря на прогнозы врачей, встала на ноги. Олин сын называет его отцом. А он гордится, что мальчик поехал на олимпиаду по физике в Стокгольм.
Маша — профессор философии. Вышла замуж за мужчину без высшего образования. Но он строит ей дом, готовит обеды, обожает детей и запрещает шуметь в доме, потому что Мария Анатольевна готовится к лекциям. Маша помешана на научной карьере и планирует на год уехать на стажировку в Китай. Муж помешан на Маше. Он не знает, кто такой Гегель и экзистенциалистов не читал. Но зато он знает, какой у Маши размер ноги, и не забывает поменять летнюю резину на зимнюю на ее машине. А еще у Машиного мужа реальный бизнес по производству деревообрабатывающих станков. Не олигарх, но миллионер.
Когда мне начинают рассказывать, какой должна быть идеальная женщина, чтобы ее любили и звали замуж, я очень громко смеюсь. Потому что любят не идеальных, а тех, кто подходит. Со всеми своими трещинами и вмятинами. Каждая кастрюля найдет свою крышку.
Поэтому не надо бояться жить так, как хочешь, и быть тем, кем хочешь. Это все, что я хотела сказать вам сегодня. Обнимаю.
Автор: Елена Пастернак
Лисы и Чеховы
20 Oct, 11:04
А вы знали, что гнев, который вы чувствуете сейчас, не всегда связан с текущей ситуацией?
Или вообще это не гнев, а страх. Как так?
Рассказываю⬇️
- наши эмоции могут путаться между собой. Вернее наши действия и реакции могут выглядеть как гнев: хочется накричать, стукнуть кого-то или что-то, подраться и так далее. Но на самом деле зачастую за этими проявлениями скрывается страх: потери контроля, безопасности, ощущения себя хорошим, своей идентичности. Мозг считывает это как угрозу и выдает реакцию «Бей».
⁃многие видели эту старую картинку, где начальник кричит на подчиненного, а в итоге кошка гадит в ботинок? Если в моменте мы не могли выразить свое несогласие или гнев в адрес другого, то он мигрирует туда, где выражаться безопасно. Например, дома на жену, как в этом шарже. Поэтому если ваш гнев не адекватен ситуации, задумайтесь, на кого на самом деле вы злились, но не смогли это проявить.
⁃это гнев из далекого прошлого. У нас бывают такие провалы в прошлое (регресс), где мы как бы погружаемся в те эмоциональные состояния, которые были свойственны нам, допустим, в 3 года. Когда злишься так, что хочется разнести к черту все вокруг, потому что не сделали так, как хочется тут же немедленно.
Привет, работа в терапии по разрешению старых чувств, которые не были пережиты безопасно. Например, часто такие проявления у детей закупориваются стыдом (Посмотри, какая ты некрасивая, когда злишься! Как тебе не стыдно), либо ответным гневом (те же шлепки по попе или крики), или беспомощностью и потаканием («На конфетку, только не ори!»).
Или вообще это не гнев, а страх. Как так?
Рассказываю⬇️
- наши эмоции могут путаться между собой. Вернее наши действия и реакции могут выглядеть как гнев: хочется накричать, стукнуть кого-то или что-то, подраться и так далее. Но на самом деле зачастую за этими проявлениями скрывается страх: потери контроля, безопасности, ощущения себя хорошим, своей идентичности. Мозг считывает это как угрозу и выдает реакцию «Бей».
⁃многие видели эту старую картинку, где начальник кричит на подчиненного, а в итоге кошка гадит в ботинок? Если в моменте мы не могли выразить свое несогласие или гнев в адрес другого, то он мигрирует туда, где выражаться безопасно. Например, дома на жену, как в этом шарже. Поэтому если ваш гнев не адекватен ситуации, задумайтесь, на кого на самом деле вы злились, но не смогли это проявить.
⁃это гнев из далекого прошлого. У нас бывают такие провалы в прошлое (регресс), где мы как бы погружаемся в те эмоциональные состояния, которые были свойственны нам, допустим, в 3 года. Когда злишься так, что хочется разнести к черту все вокруг, потому что не сделали так, как хочется тут же немедленно.
Привет, работа в терапии по разрешению старых чувств, которые не были пережиты безопасно. Например, часто такие проявления у детей закупориваются стыдом (Посмотри, какая ты некрасивая, когда злишься! Как тебе не стыдно), либо ответным гневом (те же шлепки по попе или крики), или беспомощностью и потаканием («На конфетку, только не ори!»).
Лисы и Чеховы
20 Oct, 08:24
Состояние вечной эйфории не имеет никакого смысла. Мозг так не работает.
Чувство радости — это прекрасно, и каждому из нас хочется наполнить им свою жизнь. Однако, чтобы добиться равновесия, необходимо оставить место и для остальных эмоций. Грустить, тревожиться или злиться абсолютно нормально, нужно и очень полезно для здоровья. В большинстве случаев, чтобы изменить в себе какие-то черты, от которых мы не в восторге, приходится время от времени испытывать и неприятные чувства.
Эмоции помогают нам успешно адаптироваться к окружающей среде. Для их формирования понадобились миллионы лет эволюции, и у каждой свои причины и функции.
Мы силимся стереть ту часть спектра эмоций, из-за которой чувствуем себя неуютно, но лишь усугубляем проблему, и нам становится все хуже.
Вместо столь желанного счастья нас с большей вероятностью ждет замкнутый круг негативных переживаний.
(с) Ларринага Хесус: "Я и мои эмоции: Как понять и принять свои чувства"
Чувство радости — это прекрасно, и каждому из нас хочется наполнить им свою жизнь. Однако, чтобы добиться равновесия, необходимо оставить место и для остальных эмоций. Грустить, тревожиться или злиться абсолютно нормально, нужно и очень полезно для здоровья. В большинстве случаев, чтобы изменить в себе какие-то черты, от которых мы не в восторге, приходится время от времени испытывать и неприятные чувства.
Эмоции помогают нам успешно адаптироваться к окружающей среде. Для их формирования понадобились миллионы лет эволюции, и у каждой свои причины и функции.
Мы силимся стереть ту часть спектра эмоций, из-за которой чувствуем себя неуютно, но лишь усугубляем проблему, и нам становится все хуже.
Вместо столь желанного счастья нас с большей вероятностью ждет замкнутый круг негативных переживаний.
(с) Ларринага Хесус: "Я и мои эмоции: Как понять и принять свои чувства"
Лисы и Чеховы
19 Oct, 17:51
Человек не может жить без мифа, без веры в то, что скучные будни и непосильный труд, боль и страх, неизбежно сопровождающие его всю жизнь, имеют какой-то смысл и ведут к невидимой, но высокой цели. Едва умерли старые мифы, на их место немедленно пришли новые, политические и экономические: сумасбродные обещания лучшего будущего в этом, земном мире. Эти мифы придали жизни некоторую осмысленность, сделав человека частью большой, охватывающей все общество напряженной работы, нацеленной на будущее. Все это немного помогло справиться с пустотой и одиночеством индивида, лишившегося прежних верований. Но необычайная жестокость, которой отличаются новые политические «религии», сама по себе указывает на то, какую тревогу они пытаются собой замаскировать. В конечном итоге оказывается, что все это не более чем толпа людей, схватившихся друг за друга покрепче и во все горло кричащих от ужаса.
(с) Алан Уотс
(с) Алан Уотс
Лисы и Чеховы
19 Oct, 17:31
Есть люди, которые не жалуются. Чтобы себя поддержать, они рассказывают, как у них что-то получается хорошо, и никто при этом не догадывается, что им на самом деле плохо. И они сами при этом так привыкли себе говорить "а зато!", что совсем вытеснили из сознания, что было перед этими словами. Обычно со стороны они выглядят сильными, успешными, всезнающими, и заподозрить их в слабости невозможно. И только тогда, когда они ломаются совсем, вы сможете узнать, как им плохо.
(с) Анна Паулсен
(с) Анна Паулсен
Лисы и Чеховы
19 Oct, 06:24
Снова процитирую слова Kevin Kelly:
«Основа зрелости: если вы не виноваты, это не значит, что это не ваша ответственность».
Вы не виноваты, в какой семье вы родились и какие травмы вам причинили. Но это не значит, что это не ваша ответственность, если это влияет на вашу жизнь сейчас. Книги, психотерапия, поддерживающее окружение…
Вы не виноваты в наследственности. Но это не значит, что это не ваша ответственность поддерживать своё здоровье и лечиться, если вы заболели.
Вы не виноваты в том, какие семейные и социальные убеждения вас сформировали. Но если они вам мешают жить сейчас, то это ваша ответственность в том, чтобы работать с ними.
Вы не виноваты в том, как обходятся с вами партнёры и окружающие люди. Но ваша ответственность что-то с этим делать: реагировать, договариваться, защищаться, не выбирать здесь и потом.
Вы не виноваты…
В этом вся и сложность. Одни считают себя во всем виноватыми, но не знакомы с ответственностью, застревая в безнадёжно-бессильной позиции. Вины много, а настоящей ответственности мало.
Другие тратят жизнь, чтобы переложить вину на других. Как будто это позволит им избежать ответственности. «Раз другие виноваты, то пускай и исправляют/долюбят/доухаживают/дозаботятся».
Автор: Юлия Пирумова
«Основа зрелости: если вы не виноваты, это не значит, что это не ваша ответственность».
Вы не виноваты, в какой семье вы родились и какие травмы вам причинили. Но это не значит, что это не ваша ответственность, если это влияет на вашу жизнь сейчас. Книги, психотерапия, поддерживающее окружение…
Вы не виноваты в наследственности. Но это не значит, что это не ваша ответственность поддерживать своё здоровье и лечиться, если вы заболели.
Вы не виноваты в том, какие семейные и социальные убеждения вас сформировали. Но если они вам мешают жить сейчас, то это ваша ответственность в том, чтобы работать с ними.
Вы не виноваты в том, как обходятся с вами партнёры и окружающие люди. Но ваша ответственность что-то с этим делать: реагировать, договариваться, защищаться, не выбирать здесь и потом.
Вы не виноваты…
В этом вся и сложность. Одни считают себя во всем виноватыми, но не знакомы с ответственностью, застревая в безнадёжно-бессильной позиции. Вины много, а настоящей ответственности мало.
Другие тратят жизнь, чтобы переложить вину на других. Как будто это позволит им избежать ответственности. «Раз другие виноваты, то пускай и исправляют/долюбят/доухаживают/дозаботятся».
Автор: Юлия Пирумова
Лисы и Чеховы
18 Oct, 20:28
Все, что меня не убивает, делает меня сильнее! Так Ницше сказал, потом сошел с ума, а потом умер. Потому что это красивые слова, но это неправда.
Все, что нас не убивает тотчас, убивает понемногу, незаметно. Убивает нашу доброту и доверчивость. Нежность и искренность. Открытость, щедрость, ясный взгляд и мягкое сердце... Обман, предательство, низость, неблагодарность, жестокость, несправедливость могут не сразу убить. А по капле, по капле... Стерпим, выдержим, рана заживет. Шрам останется - грубая кожа. И так, постепенно, этой кожей и обрастешь, сам не заметив - как это получилось?
И можно себя утешать - я стал сильнее! Да. Но в душе еще одна струна порвалась, еще один хрустальный колокольчик затих. Что-то или кто-то там умер, в душе, - добрая фея или маленький ангел. Которые были нашей частью.
И уже точно знаешь, как надо ответить на удар. Как - на жестокое слово. Как дать сдачи, если нужно. И точно знаешь, что могут ударить - просто так, ни за что. Или вместо благодарности. И ничуть этому не удивляешься. Привык. И научился терпеть или защищаться.
Но что-то безвозвратно утрачиваешь с каждым ударом, предательством, разочарованием. Навсегда это уходит и умирает. И становишься сильнее, да. Но за счет других важных качеств.
Все, что меня не убивает, просто убивает не сразу. Но делает сильнее или бесчувственнее? - кто знает.
Надо поменьше того, что убивает. И тех, кто убивает, тоже поменьше. Потому что они все равно - убийцы. Убийцы чужих нежных душ и добрых порывов...
Автор: Анна Кирьянова
Все, что нас не убивает тотчас, убивает понемногу, незаметно. Убивает нашу доброту и доверчивость. Нежность и искренность. Открытость, щедрость, ясный взгляд и мягкое сердце... Обман, предательство, низость, неблагодарность, жестокость, несправедливость могут не сразу убить. А по капле, по капле... Стерпим, выдержим, рана заживет. Шрам останется - грубая кожа. И так, постепенно, этой кожей и обрастешь, сам не заметив - как это получилось?
И можно себя утешать - я стал сильнее! Да. Но в душе еще одна струна порвалась, еще один хрустальный колокольчик затих. Что-то или кто-то там умер, в душе, - добрая фея или маленький ангел. Которые были нашей частью.
И уже точно знаешь, как надо ответить на удар. Как - на жестокое слово. Как дать сдачи, если нужно. И точно знаешь, что могут ударить - просто так, ни за что. Или вместо благодарности. И ничуть этому не удивляешься. Привык. И научился терпеть или защищаться.
Но что-то безвозвратно утрачиваешь с каждым ударом, предательством, разочарованием. Навсегда это уходит и умирает. И становишься сильнее, да. Но за счет других важных качеств.
Все, что меня не убивает, просто убивает не сразу. Но делает сильнее или бесчувственнее? - кто знает.
Надо поменьше того, что убивает. И тех, кто убивает, тоже поменьше. Потому что они все равно - убийцы. Убийцы чужих нежных душ и добрых порывов...
Автор: Анна Кирьянова
Лисы и Чеховы
18 Oct, 05:57
Научиться горевать
Для того, чтобы повзрослеть, человеку приходится научиться горевать. Не страдать и не плакать просто так, а именно горевать. Позволять горю совершить внутри себя ту работу, для которой оно предназначено. Эта работа очень важная. Например, через горе осуществляется перестройка картины мира под то, что реально невозможно. Адаптация к потерям. Смирение с неизбежным.
Возможность отпустить не твоё и принять то, что принимать не хочется. Например, проживание и отпускание безответной любви или принятие того факта, что тело стареет. Замедление, наполнение, замирание и трансформация.
В наше время горе — это совсем не модно. Ни острое, ни хроническое. Особенно горе по поводу того, что вроде бы можно в современных условиях заменить, поправить и обесценить. И речь идёт не только о вещах, но и о людях. Однажды на похоронах шестнадцатилетнего мальчика я слышала совет «побыстрее кого-нибудь родить», адресованный к родителям умершего. Вроде бы логично, но как-то жутко звучит.
Заменить одного ребёнка другим «поскорее». Обесценивание горя очень распространено и не позволяет многим личностям созреть. Те, кто не может выдержать своё горе, често не могут выдержать и чужое, предлагая собеседнику «забить», «расслабиться», «найти другую» или «взять себя в руки». Такие советы обычно дают те, чья личность, как неглубокий сосуд, не способна вместить все чувства другого человека и даже свои собственные.
Страх перед горем и желание что-то поскорее с ним сделать понятен, так как переживать его неприятно. И если не уметь это делать, можно застрять в нем надолго, получая вторичную выгоду от страданий.
Манипулируя окружающими. Однако, горе, даже острое, конечно. И те плоды, которое оно может принести, стоят того. Оно углубляет, расширяет и укрепляет. И то, что отболело, больше не беспокоит, напоминая о себе лишь детскими фотографиями и грустью. И открывая возможности сопереживать происходящему с другими людьми, становясь ближе.
Автор: Аглая Датешидзе
Для того, чтобы повзрослеть, человеку приходится научиться горевать. Не страдать и не плакать просто так, а именно горевать. Позволять горю совершить внутри себя ту работу, для которой оно предназначено. Эта работа очень важная. Например, через горе осуществляется перестройка картины мира под то, что реально невозможно. Адаптация к потерям. Смирение с неизбежным.
Возможность отпустить не твоё и принять то, что принимать не хочется. Например, проживание и отпускание безответной любви или принятие того факта, что тело стареет. Замедление, наполнение, замирание и трансформация.
В наше время горе — это совсем не модно. Ни острое, ни хроническое. Особенно горе по поводу того, что вроде бы можно в современных условиях заменить, поправить и обесценить. И речь идёт не только о вещах, но и о людях. Однажды на похоронах шестнадцатилетнего мальчика я слышала совет «побыстрее кого-нибудь родить», адресованный к родителям умершего. Вроде бы логично, но как-то жутко звучит.
Заменить одного ребёнка другим «поскорее». Обесценивание горя очень распространено и не позволяет многим личностям созреть. Те, кто не может выдержать своё горе, често не могут выдержать и чужое, предлагая собеседнику «забить», «расслабиться», «найти другую» или «взять себя в руки». Такие советы обычно дают те, чья личность, как неглубокий сосуд, не способна вместить все чувства другого человека и даже свои собственные.
Страх перед горем и желание что-то поскорее с ним сделать понятен, так как переживать его неприятно. И если не уметь это делать, можно застрять в нем надолго, получая вторичную выгоду от страданий.
Манипулируя окружающими. Однако, горе, даже острое, конечно. И те плоды, которое оно может принести, стоят того. Оно углубляет, расширяет и укрепляет. И то, что отболело, больше не беспокоит, напоминая о себе лишь детскими фотографиями и грустью. И открывая возможности сопереживать происходящему с другими людьми, становясь ближе.
Автор: Аглая Датешидзе
Лисы и Чеховы
17 Oct, 14:02
Мой второй рассказ ^~^ буду рада обратной связи, если кому-то вдруг будет не лень это прочитать
Лисы и Чеховы
17 Oct, 14:02
Обманутая ведьма
В конце времён, когда взорвётся солнце,
Взрыв Землю съест и воцарится тьма,
Падут миры, но участь не коснётся
Сия меня. Причину хочешь знать?
Явилась в мир во времена сеньоров,
Курфюрстов, графов, их рабов — крестьян.
Тогда монарх, проливший крови море,
Мог божьим правом оправдать себя!
И согрешить за плату было можно,
Грехи простят за несколько златых:
"Путями зла ступай, сын, волей божьей!
За исповедь ты всё же заплатил..."
Моё семейство было небогатым,
Но мне хватало счастия сполна.
Затем чума сгубила дядю, братьев —
Неспешно в детстве всех лишилась я.
Нас не спасли молитвы моей мамы —
Не сберегли ни брата, ни отца!
Она со мной последней оставалась,
Но вскоре от потерь сошла с ума.
Пусть слишком рано чёрное проклятье
Своё несчастье мне дало вкусить,
Но, вместе с тем, учило с детства правде:
Не станет Бог спасать крестьянам жизнь!
Честней чума церковной, льстивой знати,
Богат иль беден — ей не заплатить.
К забытым знаньям стала обращаться,
Иных богов о помощи просить...
Приют покинув, тёмное искусство
Я изучала в тайне от людей.
Смогла изведать птицы вольной чувства
Средь ярких звёзд летая на метле!
Так в поздний час к неспящим подлетала —
Им тенью виделась пугающей в окне!
Кошмар мирян мне сделался забавой,
Когда сожгли подружек на костре...
Былую боль, их встретив, позабыла
И обрела в них заново семью,
Но муки пуще прежних поглотили
С утратой новой всех, кого люблю!
Тогда все чувства к людям помертвели:
Их с ведьмами вражду я приняла,
Забыв про дни совместного взросленья.
Во мне исчезли нежность, доброта,
Оставив гнев застылым вместе с болью.
Я заклинанья стала изучать
С тройным усердьем, чтобы мстить виновным —
За ковен свой и за саму себя!
Сплетеньем рук могла менять пространство,
Чужую волю без труда пленить,
В бурлящих водах что хотелось глазу,
Котёл в мгновенье мог ему открыть.
И стал король похожим на паяца —
Стыдливым танцем веселил толпу!
И мог размером волк меняться с зайцем,
Котята обретали чешую.
Забавным стался этот мир убогий:
Бездонный кладезь смеха, озорства!
Однако, суд ждал после смерти строгий
И приговор гонителя-творца...
Чтоб уберечь себя от вечной муки,
Взялась вершить сама свою судьбу:
Здесь в поднебесье — Богу равной буду,
В духовном мире — придадут огню!
В час полнолунья к демонам взывала,
Богам, что раньше правили людьми!
Чертила мелом руны, пентаграммы,
Кровавых жертв носила им в дары.
В веках забытый демон согласился
Со мной желанный заключить контракт:
"Мечты твои о бесконечной жизни
В одно мгновенье явью могут стать...
Цена, однако, будет соразмерной,
С ответом, ведьма, можешь не спешить:
Сто юных дев, как плату за прошенье,
В круг ритуальный ты должна сложить!" —
Изрёк он мне с гнусавою ухмылкой,
Но я к цене готовилась любой!
Молва в селеньях расползалась быстро
О женщинах, пропавших под луной...
Ждало всё то же каждую охоту:
Их громкие, слезливые мольбы —
Так утомляли вопли идиоток
За месяцы вылавливанья их!
Но час пришёл — был круг призывный полон!
Бессмертья жар в груди моей вскипал!
"Никто отныне чары договора
Прервать не сможет" — демон восклицал. —
"Удар врага, как бы ни ранил тело —
Следы увечий вскоре пропадут.
Свезло успеть остаться юной девой,
Пред тем как смерть и время обмануть..."
Эпохи шли чредою друг за другом.
В котле варила людям ураган
И засуху, и голод, и разлуку,
Над горем их раскатисто смеясь!
С мечом глупцы в мой замок приходили,
Стремясь проклятьям положить конец:
Фантомы их здесь бродят и поныне,
Ведь гнить тела их оставались здесь.
Рыданья ночью слышно в коридорах,
Сквозные лики прячутся в углах.
Без похорон не вознесутся к Богу,
Со мною вечность заперты справлять.
Лучами грелась собственной гордыни:
Враги бессильны, мир в моих в ногах,
Законы божьи я перехитрила
Когда ещё юницею была!
Пьянил триумф и самообожанье.
Но время шло. Изведал человек:
Планет и звёзд незыблемые тайны —
Узнав, что миру суждено истлеть!
Старея, солнце будет разрастаться,
Весь дольний мир однажды поглотив.
Вселенная умрёт, иглою сжавшись —
Что ждёт меня в тот злополучный миг?!
В конце времён, когда взорвётся солнце,
Взрыв Землю съест и воцарится тьма,
Падут миры, но участь не коснётся
Сия меня. Причину хочешь знать?
Явилась в мир во времена сеньоров,
Курфюрстов, графов, их рабов — крестьян.
Тогда монарх, проливший крови море,
Мог божьим правом оправдать себя!
И согрешить за плату было можно,
Грехи простят за несколько златых:
"Путями зла ступай, сын, волей божьей!
За исповедь ты всё же заплатил..."
Моё семейство было небогатым,
Но мне хватало счастия сполна.
Затем чума сгубила дядю, братьев —
Неспешно в детстве всех лишилась я.
Нас не спасли молитвы моей мамы —
Не сберегли ни брата, ни отца!
Она со мной последней оставалась,
Но вскоре от потерь сошла с ума.
Пусть слишком рано чёрное проклятье
Своё несчастье мне дало вкусить,
Но, вместе с тем, учило с детства правде:
Не станет Бог спасать крестьянам жизнь!
Честней чума церковной, льстивой знати,
Богат иль беден — ей не заплатить.
К забытым знаньям стала обращаться,
Иных богов о помощи просить...
Приют покинув, тёмное искусство
Я изучала в тайне от людей.
Смогла изведать птицы вольной чувства
Средь ярких звёзд летая на метле!
Так в поздний час к неспящим подлетала —
Им тенью виделась пугающей в окне!
Кошмар мирян мне сделался забавой,
Когда сожгли подружек на костре...
Былую боль, их встретив, позабыла
И обрела в них заново семью,
Но муки пуще прежних поглотили
С утратой новой всех, кого люблю!
Тогда все чувства к людям помертвели:
Их с ведьмами вражду я приняла,
Забыв про дни совместного взросленья.
Во мне исчезли нежность, доброта,
Оставив гнев застылым вместе с болью.
Я заклинанья стала изучать
С тройным усердьем, чтобы мстить виновным —
За ковен свой и за саму себя!
Сплетеньем рук могла менять пространство,
Чужую волю без труда пленить,
В бурлящих водах что хотелось глазу,
Котёл в мгновенье мог ему открыть.
И стал король похожим на паяца —
Стыдливым танцем веселил толпу!
И мог размером волк меняться с зайцем,
Котята обретали чешую.
Забавным стался этот мир убогий:
Бездонный кладезь смеха, озорства!
Однако, суд ждал после смерти строгий
И приговор гонителя-творца...
Чтоб уберечь себя от вечной муки,
Взялась вершить сама свою судьбу:
Здесь в поднебесье — Богу равной буду,
В духовном мире — придадут огню!
В час полнолунья к демонам взывала,
Богам, что раньше правили людьми!
Чертила мелом руны, пентаграммы,
Кровавых жертв носила им в дары.
В веках забытый демон согласился
Со мной желанный заключить контракт:
"Мечты твои о бесконечной жизни
В одно мгновенье явью могут стать...
Цена, однако, будет соразмерной,
С ответом, ведьма, можешь не спешить:
Сто юных дев, как плату за прошенье,
В круг ритуальный ты должна сложить!" —
Изрёк он мне с гнусавою ухмылкой,
Но я к цене готовилась любой!
Молва в селеньях расползалась быстро
О женщинах, пропавших под луной...
Ждало всё то же каждую охоту:
Их громкие, слезливые мольбы —
Так утомляли вопли идиоток
За месяцы вылавливанья их!
Но час пришёл — был круг призывный полон!
Бессмертья жар в груди моей вскипал!
"Никто отныне чары договора
Прервать не сможет" — демон восклицал. —
"Удар врага, как бы ни ранил тело —
Следы увечий вскоре пропадут.
Свезло успеть остаться юной девой,
Пред тем как смерть и время обмануть..."
Эпохи шли чредою друг за другом.
В котле варила людям ураган
И засуху, и голод, и разлуку,
Над горем их раскатисто смеясь!
С мечом глупцы в мой замок приходили,
Стремясь проклятьям положить конец:
Фантомы их здесь бродят и поныне,
Ведь гнить тела их оставались здесь.
Рыданья ночью слышно в коридорах,
Сквозные лики прячутся в углах.
Без похорон не вознесутся к Богу,
Со мною вечность заперты справлять.
Лучами грелась собственной гордыни:
Враги бессильны, мир в моих в ногах,
Законы божьи я перехитрила
Когда ещё юницею была!
Пьянил триумф и самообожанье.
Но время шло. Изведал человек:
Планет и звёзд незыблемые тайны —
Узнав, что миру суждено истлеть!
Старея, солнце будет разрастаться,
Весь дольний мир однажды поглотив.
Вселенная умрёт, иглою сжавшись —
Что ждёт меня в тот злополучный миг?!
Лисы и Чеховы
17 Oct, 14:02
Вновь демона призвала к разговору:
"Ты умолчал о тленности земной!".
Злорадным смехом разразился тёмный
На мой указ расторгнуть договор:
"В своих повадках стала ты наглее,
С последней встречи сотни лет назад.
Однако, даже если б захотел я,
Никто не в силах чары оборвать!
Пути назад, я говорил, не будет
С момента, как свершится ритуал:
Чудовищный и тёмный в своей сути,
Плюющий кровью на закон творца!
Теперь сам Бог противник твоей смерти,
И мрачный жнец не навестит тебя,
Как прочих, что пошли на эту сделку —
Материй плен избрали навсегда...
Когда свершится миссия земная
И род людской весь будет исцелен:
Планету вам предсмертную подарят,
А каждый прочий — будет вознесён.
Всё опустеет царство Люцифера:
С раскаяньем всех грешных унесут!
Лишь вашим мукам дня нет завершенья:
Судьбу, колдунья, сложно обмануть" —
Промолвил демон, после испарился
Под мерзкий хохот над моей судьбой,
Что эхом гор истошным повторился,
Что в мыслях часто слышу до сих пор!
Когда начнёт вселенная сжиматься,
Пред тем как вспышкой огненной сгорит:
Растущим жаром даст мне напитаться
За сотни лет, что мучила других:
Из пепла плоть, произрастая с болью,
Сжимаясь формой в пламени частиц,
Начнёт ломать все косточки по новой,
Пока до пепла тело не сгорит!
Когда игла вселенская взорвётся,
Настанет всей материи конец —
Моё страданье, может, всё ж прервётся,
И душу поглотит небытие.
10.10.2024
"Ты умолчал о тленности земной!".
Злорадным смехом разразился тёмный
На мой указ расторгнуть договор:
"В своих повадках стала ты наглее,
С последней встречи сотни лет назад.
Однако, даже если б захотел я,
Никто не в силах чары оборвать!
Пути назад, я говорил, не будет
С момента, как свершится ритуал:
Чудовищный и тёмный в своей сути,
Плюющий кровью на закон творца!
Теперь сам Бог противник твоей смерти,
И мрачный жнец не навестит тебя,
Как прочих, что пошли на эту сделку —
Материй плен избрали навсегда...
Когда свершится миссия земная
И род людской весь будет исцелен:
Планету вам предсмертную подарят,
А каждый прочий — будет вознесён.
Всё опустеет царство Люцифера:
С раскаяньем всех грешных унесут!
Лишь вашим мукам дня нет завершенья:
Судьбу, колдунья, сложно обмануть" —
Промолвил демон, после испарился
Под мерзкий хохот над моей судьбой,
Что эхом гор истошным повторился,
Что в мыслях часто слышу до сих пор!
Когда начнёт вселенная сжиматься,
Пред тем как вспышкой огненной сгорит:
Растущим жаром даст мне напитаться
За сотни лет, что мучила других:
Из пепла плоть, произрастая с болью,
Сжимаясь формой в пламени частиц,
Начнёт ломать все косточки по новой,
Пока до пепла тело не сгорит!
Когда игла вселенская взорвётся,
Настанет всей материи конец —
Моё страданье, может, всё ж прервётся,
И душу поглотит небытие.
10.10.2024
Лисы и Чеховы
16 Oct, 11:21
Настоящий мужчина, кстати, может позволить себе ВСЁ: и тревогу и плакать в подушку и розовую шапку с ушками.
Если вы позволяете проявляться только тому, что соответствует ожиданиям других людей — то перед ними вы, логично, ненастоящий 🌝 и вас они не знают
Если вы позволяете проявляться только тому, что соответствует ожиданиям других людей — то перед ними вы, логично, ненастоящий 🌝 и вас они не знают
Лисы и Чеховы
16 Oct, 09:27
Вера в то, что "дороже = лучше" с одной стороны, про советский дефицит — действительно, когда-то нужно было заплатить много, чтобы получить хорошее, а за мало варианты были однотипны, но это был не мир товарного многообразия, в котором мы живём.
С другой стороны, маркетологам очень выгодна формула "дороже = лучше" и поэтому создаются соответствующие образы в культуре.
Чем меньше вы думаете о том, что вам ценно и важно, чем меньше рассматриваете мир вокруг себя — тем легче кому-то другому положить в вашу голову то, что нужно ему.
Наша актуальная реальность это пространство огромного количества предложений, где самые разные ценники стоят на самого разного качества товарах и услугах — где-то хорошее за 3 гроша, где-то пиздец по цене самолёта и так далее.. Но у кого-то в голове всё ещё формулы из времен советского дефицита.
С другой стороны, маркетологам очень выгодна формула "дороже = лучше" и поэтому создаются соответствующие образы в культуре.
Чем меньше вы думаете о том, что вам ценно и важно, чем меньше рассматриваете мир вокруг себя — тем легче кому-то другому положить в вашу голову то, что нужно ему.
Наша актуальная реальность это пространство огромного количества предложений, где самые разные ценники стоят на самого разного качества товарах и услугах — где-то хорошее за 3 гроша, где-то пиздец по цене самолёта и так далее.. Но у кого-то в голове всё ещё формулы из времен советского дефицита.
Лисы и Чеховы
16 Oct, 09:16
Вот у Вероники Степановой 200 000 ценник. Вот позаботился человек о качестве своей работы. А вы что... Бесстыжие.
Лисы и Чеховы
16 Oct, 09:14
Обращение к психологам: Имейте совесть. Ставьте минимум 4000 ценник, а то если цена ниже, то квалификация хуевая!
Лисы и Чеховы
16 Oct, 08:37
Вот как надо жить! Захотела сказку — сделала её себе 🌝 и вам того желаю
Доброе утро
Доброе утро
3,137
subscribers
2,126
photos
79
videos
