عُمريّات

قال الإمام ابن تيمية:
لابُدّ من العمل المأمور به.
ولابُدّ من رجاء رحمة الله وعفوه وفضله، وشهود العبد لتقصيره، ولفقره إلى فضل ربه، وإحسان ربه إليه.
لا يُعجب العبد بعمله، بل يشهد نعم الله عليه، وإحسانه إليه في العمل وأن لا يستكثر العمل، فإنّ عمله لو بلغ ما بلغ إن لم يرحمهُ الله ويعف عنه ويتفضل عليه، لم يستحقّ به شيئًا..
.

ماذَا يفعل المرء حينَ يشعر بالتكاسل عن الدعاء أو الملل لعدم استجابته أو ربمَا الإحباط ؟!
.
كما قال الإمام ابن الجوزي:
تعلم أنّ: تدبير الحقّ خير من تدبيرك .. فمِن العجَبْ إلحالك في طلب أغراضك وكلّما زاد تعويقها زاد إلحاحك، وتنسى أنها قد تُمنع لأحد أمرين، إما لمصلحتك فربّما معِجلُ أذى، وأما لذنوبك فإن صاحبَ الذنوبِ بعيد من الإجابة، فنظّف طُرق الإجابة من أوساخ المعاصي، وانظر فيما تطلبه هل هو لإصلاح دينك، أو لمجرد هواك؟ فإن كان للهوى المجرد، فاعلم أن من اللطف بك والرحمة لك تعويقه، وأنت في إلحاحك بمثابة الطفل يطلب ما يؤذيه، فيُمنع رفقًا به. وإن كان لصلاح دينك فربما كانت المصلحة تأخيره، أو كان صلاح الدين بعدمه.
وفي الجُملة تدبير الحق عزّ وجلّ لك خير من تدبيرك، وقد يمنعك ما تهوى إبتلاء ليبلو صبرك فأرِه الصّبر الجميل ترَ عن قُربٍ ما يسُر. ومتى نظّفت طُرق الإجابة من أدران الذنوب، وصِبرت على ما يقضيه لك، فكل ما يجري أصلح لك، عطاءً كان أو منعًا..
.

ويكمل ابن حزم -وللأسف-:

وهذا عطاء لم يحصُل عليه أحد، وحاجة لم تُقْض لكل طالب، ولولا أن مع هذه الحال الإشفاق من بَغتات المقادير المحكمة في غيب الله عز وجل، من حُلول فراق لم يُكتسب، واخترام مَنّيةٍ في حال الشباب أو ما أشبه ذلك، لقُلت إنها حال بعيدة مِن كل آفة، وسليمةً من كل داخلة.

ولقد رأيتُ مَن اجتمع له هذا كُله، إلا أنه كان دُهي فيمن كان يُحبه بشَراسة الأخلاق، ودالَّة على المحبة، فكانا لا يتهنَّيان العيش، ولا تطلع الشمس في يوم إلا وكان بينهما خلاف فيه، وكلاهما كان مطبوعًا بهذا الخُلق؛ لثقة كل واحد منهما بمحبة صاحبه، إلى أن دنت النَّوى بينهما، فتفرَّقا بالموت المرتَّب لهذا العالم، وفي ذلك أقول:

كَيْفَ أَذُمُّ النَّوَى وَأَظْلِمُهَا
وَكُلُّ أَخْلَاقِ مَنْ أُحِبُّ نَوى

قَدْ كَانَ يَكْفِي هَوًى أَضِيقُ بِهِ
فَكَيْفَ إِذْ حَلَّ بِي نَوًى وَهَوى؟! "
.

.
"وما في الدنيا حالة تَعدل محبَّيْن إذا عُدما الرُقَباء، وأمِنا الوشاة، وسلِما مِن البَيْن، ورَغبا عن الهجر، وبَعُدا عن المَلل، وفقدا العُذَّال، وتوافقا في الأخلاق، وتكافيا في المحبة، وأتاح الله لهما رزقًا دارًّا، وعيشًا قارًّا، وزمانًا هاديًا، وكان اجتماعُهما على ما يُرضي الرب من الحال، وطالت صُحبتهما واتصلت إلى وقت حُلول الحِمامِ الذي لا مردَّ له ولا بد منه. "
.
قيل من أنعمُ الناس عيشةً؟
رجُلٌ مُسلم له زوجة مسلمة، لهما كفاف من العيش، قد رضيَتْ بهِ ورضِيَ بها، لا يَعرفنا ولا نعرِفُه.
.

الفرق بين الجرد اليومي، والجلد اليومي؟

في وحشة هذه الدنيا، هنالك آيات سكينة خلقها رب العالمين في هيئة بشرية، يسكن معها وبها وإليها السائر في بيداء الدنيا ولأوائها..ومن ظفر بمن يكون كذلك، فليشدد قلبه به؛ فإنه هدية إلهية!
.
- وجدان العلي
.

اللهم إنا نعوذ بك من صمت العاجزين ونبرأ إليك من خيانة المنافقين، ونسألك أن تنصر إخواننا في فلسطين نصرًا عزيزًا مؤزرًا، وأن تزلزل الأرض تحت أقدام المحتلين الفجرة.

أنسيتَ يا بشارُ أنّك راحلٌ
مهما جثمتَ على رُبا الأوطانِ؟

أنسيتَ أنّ الشامَ أرضٌ حُرّةٌ
مرّ العصورِ وأنّ مُلكك فانِ؟!

لن ينفع الظُلّام يوم حسابِهم
جُندٌ تقيهم مِن لظى النيرانِ
.
- المعتصم بالله العسلي
يبكي حزنًا وفرحا..
.

سوريا هي الأمل - ماذا يعني سقوط بشار؟
- الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل

لله درك!
.

نَادَيْتُ يَا رُوحِي وَرُوُح الرُّوحِ
يَا بَلْسَم الدُّنْيَا دَوَاءَ جُروحي

يَا طفلتي يَا جَنَّتِي يَا فَرْحَتِي
يَا كُلَّ كُلِّ النَّاسِ أنتِ وروُحي

الآنَ ألقاكِ ولستُ معاتباً
أحداً ، وإنّي قد سموتُ بروُحي
.
- هاجر البريكي
.

تقبلك الله في الصالحين صابرًا محتسبًا وجمعك ب"روح الروح" ..
إنا لله وإنا إليه راجعون..
.

ليس لأنها فقط وجهًا جميلًا أو ضحكة تضيء العتمة، بل لأنها تشبهه في تفاصيله الصغيرة التي لم يلحظها أحد من قبل. كأنها مرآة يرى فيها نفسه، بكل ما يحمل من ضعف وقوة، من آمال وأحلام منسية. معها، يصبح صمته حديثًا عميقًا، ونظرته العابرة رسالة لا تحتاج إلى كلمات.

في حضورها، تتوقف كل الأشياء عن الحركة، حتى الوقت ينحني احترامًا لتلك اللحظة. ليست "هي" مجرد شخص، بل وطن صغير يحتضن روحه، ملجأ يلجأ إليه حين تهب عليه رياح الحياة العاتية.

لماذا هي؟ لأنها تجيد الاستماع إلى أشياء لم يقلها بعد. تفهم فوضى أفكاره، تضحك على سخافاته، وتحزن لحزنه دون أن يطلب منها ذلك. معها، يشعر أنه مرئي، أنه موجود في هذا العالم بشكل حقيقي.

إنه ليس اختيارًا... بل هو اكتشاف. وكأن القدر فتح له نافذة على عالم لا يعرفه إلا معها. ليست "هي" مجرد واحدة من كثيرين، بل هي الكل.

في تفاصيلها الصغيرة تختبئ الإجابة: تلك اللمسة الخفيفة التي تنزع عن قلبه غبار الأيام، تلك الكلمة التي تحيي فيه أملاً حين يصبح الأمل نادرًا.

في النهاية، الحياة ليست بمن فيها، بل بمن يجعلها تستحق أن تُعاش. و"هي"... هي الإجابة لكل سؤال، وهي البداية التي لن يبحث بعدها عن نهاية.
.

وفي الليالي الظلماء يُفتَقدُ البدرُ...

بس حتى الكلب يمكن فيه صفات جيدة..
لكن هذا أحط من الخنزير..
.

اليوم.. وغدًا..

إلى قلبي أضم البلاد كُلَّها

الآن ألتَحِفُ السَّماءَ

في بداية الستينات نشر أحد الصحفيين مقالًا ينتقد طريقة تلاوة الشيخ محمد صديق المنشاوي للآية 47 من سورة الروم "فانتقمنا من الذين أجرموا وكان حقا علينا نصر المؤمنين" ؛ إذ توقف القارئ الكبير محمد صديق المنشاوي عند كلمة [ حقا ] ، ثم استكمل بقية الآية، وهـو ما لم يفهـم الكـاتب مغــزاة خاصــة أنه ليس هناك حكم قاطع بالوصـل أو الوقـف ولقد استـدعى هذا الموقــف عمه الشــيخ أحمد السيد تايب المنشــاوي إلى الاجتماع بالعــائلة ليبحثوا إن كان الشيخ "محمد" اجتهد فأصاب أم أخطأ، ليردوا على أنفسهم قبل الرد على الكاتب بإنصاف الشــيخ محمد صــديق المنشــاوي ؛ خاصة بعد رؤية اكتمال المعنى بالوقوف || 🧡
وللعلم هذا الوقف أيضا ثابت عن إمام كبير من أئمة القراءات المتواتره وهو الإمام حمزه الزيات 🧡
وفي هذا الفيديو أحببت أن أعرض لكم كلمات الشيخ أبو اسحاق الحويني
وهو يتحدث عن عبقرية الشيخ المنشاوي في هذا الوقف الرائع أرفقتُ لكم الوقف من تسجيلين مختلفين

- طه رجب الأزهري
.

نادرة المسجد الأموي بدمشق ♦️ الصف والقصار ♦️ لقارئ القلوب ♥️ محمد صديق المنشاوي

الشيخ محمد صديق المنشاوى سوره يوسف مسجد لا لا مصطفى باشا بدمشق نسخه أولى

"))

سجناء صيدنايا

الله أكبر!

-

❤️

عقبال ما نشوفها لايڤ 🫶

آمين وإياكم.. ربنا ينفعنا وإياكم بما فيها ويجعله حجة لنا لا علينا..
كذلك اللي متابع من بدري يعرف القنوات الأخرى اللي تبعنا، نذكر نبذة عنها..
.
عُمريات - القناة الأساسية هُنا (مساحة شخصية أشارك فيها معكم بشكل متنوع ومختلف)
تفاصيلٌ وجمال - خاصة بالصور والجماليات الفنية
تلاوات مختارة - خاصة بالتلاوات القرآنية
رحلة إلى الداخل - خاصة بالعناية النفسية للذات
فهم التعافي - مُلحقة بالسابقة لكن مهتمة أكثر بالسلوكيات الإدمانية.
قناة الأشعار ( قناة خاصة بالإقتباسات الشعرية وكلام عن الشعر، تم حذفها)
دندنات مختارة - خاصة بالصوتيات المُدندنة بصوتي ( تم وقفها لحين إشعار آخر)
.

لقاء ممتع مع الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله في التلفزيون المصرى..

مع المشاهير - لقاء مرئي نادر مع الشيخ عبدالباسط عبدالصمد 1970 م

مقابلة نادرة ١٩٦٧م مع الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله.

أوتوجراف: طارق حبيب يحاور الشيخ مصطفى إسماعيل رحمه الله 🌿🤍

| كرد المنشاوي نادر جدا
ركّز على معاني الآيات، لا على المقام فقط

0:00 al-Muṭaffifīn 26 | المطففين ٢٦
0:12 al-Inshiqāq 22–23 | الإنشقاق ٢٢–٢٣
0:28 Hūd 17 | هود ١٧
0:53 al-Muʾminūn 117 | المؤمنون ١١٧
1:31 al-Aʿrāf 144–145 | الأعراف ١٤٤–١٤٥
2:16 Ṣād 88 | ص ٨٨
2:32 Yūsuf 33–34 | يوسف ٣٣–٣٤
3:15 al-Balad 15–18 | البلد ١٥–١٨
4:04 al-Qāriʿah | القارعة
5:59 End | النهاية

Shawq | العجم والشوق للمنشاوي نادر جدا

0:00 al-Raʿd 8–9 | الرعد ٨–٩
0:23 al-Naḥl 120–121 | النحل ١٢٠–١٢١
0:54 al-Qaṣaṣ 68 | القصص ٦٨
1:14 al-Najm 32 | النجم ٣٢
1:27 Āl ʿImrān 7 | آل عمران ٧
1:45 al-Fajr 16–17 | الفجر ١٦–١٧
2:12 al-Aʿrāf 109–123 | الأعراف ١٠٩–١٢٣
6:33 al-Qaṣaṣ 65–66 | القصص ٦٥–٦٦
7:11 Ṣād 20 | ص ٢٠
7:30 al-Ḥajj 10 | الحج ١٠
7:52 Hūd 21–22 | هود ٢١–٢٢
8:29 al-Dhāriyāt 38–39 | الذاريات ٣٨–٣٩
9:03 al-Anʿām 49 | الأنعام ٤٩
9:27 al-Isrāʾ 60 | الإسراء ٦٠
9:55 Sabaʾ 33 | سبأ ٣٣
10:27 al-Baqarah 130 | البقرة ١٣٠
11:05 End | النهاية

النهاوند اللامي للمنشاوي نادر جدا

Timestamps:

0:00 - Yā-Sīn 66–67
0:49 - al-Nisāʾ 28
1:07 - Ṭā-Hā 25–28
1:31 - al-Nūr 13
1:55 - al-Nisāʾ 171
2:31 - al-Muʾminūn 65–67
3:23 - al-Insān 19–20
4:07 - al-Mujādilah 11–12
5:52 - al-Anʿām 134–135
6:50 - al-Aʿrāf 55–56
7:30 - al-Nisāʾ 142
8:20 - al-Anbiyāʾ 99–100
8:55 - Fuṣṣilat 39

🤍🌿

لوحة "مدخل الأقصى، القدس"، (1886) للفنان جوستاف باورنفايند

لوحة "سوق في يافا", (1877)، للفنان جوستاف باورنفايند

"لا يستقيم أن تكون عبدًا مُكلفًا ثم أنتَ في تيهٍ وشتات كالذي لم يُكلّف بأمر ولم يُبيّن له طريق! فخذ ما آتاك الله وكن من الشاكرين. اعمل بما يتبيّن لك في كل خطوة، واشتغل بمسؤوليات كل مرحلة بحسبها، وبواجبات كل سياق في حينه، ولا تتكلف ما وراء حتى تنتهي مما أنت فيه. وفي كل أمرك استعن بالله ولا تعجِز ."

"‏سلوانُ قلبِ المؤمن وراحته:

أنّه في رعاية الله، وبين حنايا لُطفِه؛ فما قدّرَهُ كان، وما لم يُقدّره لم يَكُن، وكلّ أقدارِه خَير."

من كتاب " النصيحة الولدية وصية أبي الوليد الباجي لولديه
"شافيةً كافية، ومجزئةً مغنية؛ بل لوجدتها فاضلة عن الكفاية، وغيرَ مُقَصِّرة عن الغاية"
.

ممكن توضيح قصدك على ايه بالظبط؟

لا يملأ المساحة بين التمني والقدر إلا اليقين..
مهمتك بذل الوسع..
أنت اجتهدت بعلمك وهو قدّر بعلمه..
تسأل لماذا.. وها هو ما كنت أتمناه أمام عيني وما من وصول..
وهو يدبر لك لكنك عَجول..
قد يكون في تدبيرك هلاك وفي أقداره نجاة..
وتظنه حرمك، وقد كَفاك..
فاعلم أن من صدق اليقين حُسن التسليم..

فاسأله أن يقدر لك الخير .. ويُرِيك، واصبر فقد ترى بعد حين..
والتمس السلوى ممن عارَك الحياة، فإن طول العمر مدعاة لأن ينظر الإنسان في الماضي فيرى اللطف، وفي الحاضر فيرى الستر، وفي المستقبل فيرى الوعد.

وعليك بالصبر الجميل في كل أمر، فإنه العصا التي يتوكأ عليها صاحب الحاجة، والله هو قاضي الحاجات ومجيب الدعوات ورافع الدرجات..
وليكن الحمد حالك على أي وجه سارت أمورك..

وكُن من الشاكرين..
.
- د.هبة رءوف عزت.
.

"اللّهُمّ امنحْنا السّكينة لنتقبّلْ الأشياء التي لا نستطيع تغييرها، والشجاعة لتغيير الأشياء التي نستطيع تغييرها والحكمة لمعرفة الفرق بينهُما.."
.

#التحديات_اليومية
#ذكرني_بالله

لم يكن في تفكيري يومًا ذلك التصوّر المثالي عن الزواج، ولم يكن حلمي يومًا أن أجد نفسي في حياةٍ خالية من المسؤوليات أو الهموم. لكن ّرغبتي في الزواج، وشوقي لأن أكون مع شريكة حياتي، جعل البعض يظن أنني أبحث عن خيال لا وجود له، فيحاولون أن يعيدونني إلى الواقع، فيقولون لي: "لا تستعجل، فما زالت أمامك أجمل الأيام".

لكن الحقيقة أنني أعلم يقينًا أن الحياة ليست كاملة، وأن لكل شيء في الدنيا وجهين: وجه من نور ووجه من ظل. أفهم جيدًا أن الزواج ليس هروبًا من المسؤوليات، ولا جنةَ عدن، بل هو عالم جديد يفتح أبوابه على مصراعيها للواجبات والتضحيات. وأعرف أيضًا أنه لا يوجد إنسان كامل، خالٍ من العيوب والنواقص. وأنا، مثلي مثل الجميع، لي عيوبي وأخطائي، وسأرتكبها بلا شك.

إن إدراكنا لنقص البشر وتقبّلنا لبشريتهم أمر مهمّ، فهو يُخفّف من وطأة التوقعات، ويُقلل من حدة الصدمات التي تأتي عندما نصطدم بواقعهم. إن شوقي للزواج ليس شوقًا للكمال، بل هو شوقٌ لرفيقة أستطيع أن أكون أمامها على طبيعتي، أن أكون "أنا" بكل ما فيَّ من مشاعر وأفكار وأحلام وخيبات. أريد أن أكون في علاقة أشعر فيها بالراحة والأمان، حيث لا أخشى أن أكون صادقًا في التعبير عن نفسي، ولا أخجل من أن أكون كما أنا، بقوتي وضعفي، بفرحي وحزني.

أنا أبحث عن حب يحتويني، وعن امرأة تقبلني كما أنا، لا تتوقع مني أن أكون مثاليًا، ولا تحمّلني ما لا طاقة لي به. وأعدها، في المقابل، أن أكون سندًا لها، وأن أقدم لها كل ما أستطيع، وأن أتحمل المسؤوليات التي ستلقى على عاتقي بقلبي المفتوح وروحي الراضية.

وكما أحلم بأن أكون مع امرأة تحبني وتتقبلني، فأنا أيضًا مستعد أن أُحِب، وأن أُعطي، وأن أتحمل، وأتقبل ما يأتي من حبيبتي وزوجتي. يكفيني أن أجد نفسي بين يديها، وأن أشعر بدفء حضورها، وأن أطمئن بأننا، مهما كانت الظروف، سنكون معًا. المهم أن نكون معًا، نتشارك الحياة بحلوها ومرّها، نمضي فيها يدًا بيد، وقلبًا إلى قلب، فليس في الدنيا شيء أعظم من أن نجد من يُرافقنا في رحلة العمر، ونُكمل معه الطريق إلى الجنة..
.

والمؤمنون بالله لا يخالجهم الشك في صدق وعده، وفي أصالة الحق في بناء الوجود و نظامه، وفي نصرة الحق الذي يقذف به على الباطل فيدمغه، فإذا ابتلاهم الله بغلبة الباطل حيناً من الدهر عرفوا أنها الفتنة؛ و أدركوا أنه الابتلاء؛ وأحسوا أن ربهم يربيهم، لأن فيهم ضعفاً أو نقصاً؛ وهو يريد أن يعدهم لاستقبال الحق المنتصر، و أن يجعلهم ستار القدرة، فيدعهم يجتازون فترة البلاء يستكملون فيها النقص ويعالجون فيها الضعف، وكلما سارعوا إلى العلاج قصر الله عليهم فترة الابتلاء، وحقق على أيديهم ما يشاء. أما العاقبة فهي مقررة: {بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق} والله يفعل ما يريد.

- سيد قطب
.

أكثر الأسئلة التي نحتار في إجاد جواب لها، والعقبات التي تعترضنا في كثير من الأمور، نجد جوابها في وصايا النبي ﷺ-:
١- احرص على ما ينفعك.
٢- واستعن بالله ولا تعجز
٣- وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا.
٤- ولكن قل: قدَر الله وما شاء فعل،
فإن لو تفتح عمل الشيطان.
.
جرّب أن تستحضر هذه الوصايا كلما قابلتك مشكلة أو هجمت عليك أفكار اليأس والحيرة واجترار قرارات الماضي، ستجد أثرها في نفسك بإذن الله
.

#زي_النهاردة
استشهاد المجاهد عز الدين القسام
.

حدث في مثل هذا اليوم ٤

حدث في مثل هذا اليوم ٣

حدث في مثل هذا اليوم ٢

.
إذا حابين تضيفوا شيء أو تقترحوا مواد في هذا الجانب أرسلوا هنا

سؤال:
"أبحث عن مواد نافعة تساعدني على تطوير الوعي الذاتي، سواءً كانت كتبًا، مقالات، أو فيديوهات، وأنا مبتدئ في هذا المجال. هل يمكن أن تقترح عليّ بعض الترشيحات التي تشمل الجانب النفسي وتطوير الذات؟"

.

- أستاذة هدى النمر
مقالات
1- أنا ونفسي
2- الأسئلة الخاطئة
3- عمران الذات
4- قلب مصون
5- الأسئلة الأربعة
-
ومن كتبها:
إضاءات على طريق بناء الذات
الأسئلة الأربعة لضبط بوصلتك في الحياة
—
وهنا قناتها فيها فيديوهات ولقاءات مفيدة: هدى عبد الرحمن النمر

=====
.
- أ. أحمد سالم
1- مفاتيح الحياة الطيبة
2- مفاتيح الحياة الطيبة.. ميزان النفع
3- مفاتيح الحياة الطيبة.. الأدوات
4- أشلاء روح ممزقة
5- حتى لا يكون بر الوالدين فسادا
6- الرغوة
7- جحيم المعرفة ونعيم الجهل والنسيان
8- الذين خسروا أنفسهم
9- قواعد الصداقة
10- قواعد الحب
11- قواعد القراءة
-
ومن كتبه التي أرشحها:
الحياة - دليل إرشادي (مقالات متنوعة أيضًا لعدة أشخاص في مجالات مختلفة)
فسحة الأمل ( مقالات لنفس الكاتب من ضمنها بعض اللي ذكرتهم )
وله قناة على التليجرام ينشر فيها مقالات ومواد مفيدة
قناة الأستاذ أحمد سالم
====
.
الشيخ أحمد السيد:
1- سوية المؤمن
2- إلى الجيل الصاعد

وباقي السلاسل هنا: أحمد السيد
====

د. عماد رشاد عثمان:
- بودكاست ونس
- علمتني الحياة
- الحب والعلاقات والحدود
-
ومن كتبه: ممتليء بالفراغ
====
د هالة السعيد صياح

سلاسل مناقشات كتب:
1- الاحتياجات النفسية للإنسان
2- الحدود والعلاقات
3- الصلابة النفسية
4- الأكاذيب التي نقولها لأنفسنا
5- شفاء الجراح الداخلية
6-الإسعافات الأولية للمشاعر المؤلمة
7- التواصل المفقود: اسباب القلق و الاكتئاب
8- التعامل مع الغضب
9- المسامحة و أثرها في التعافي
====
- د.عبد الرحمن ذاكر الهاشمي

1- قد أتأخر فأسبق الجميع
2- برنامج "مع نفسي"
3- دورة من أنا ولمَ أنا
وله سلاسل أخرى أيضًا..
====
ترشيحات متنوعة:

- درب السكينة (برنامج إذاعي)
- لقاءات رهام حلمي
- سلسلة التحرر من اليأس وصناعة القوة النفسية - الشيخ حازم صلاح
- سلاسل أين الطريق عمومًا
- سلسلة إشكاليات - د. أحمد عبد المنعم
.

تأسيس فهم التعافي: 10 مباديء التعافي لليوم فقط

بسم الله الرحمن الرحيم
هنكمل كلامنا في لقاءنا العاشر في رحلة التعافي..

عايز أقول إن كثير جدًا من الحاجات اللي بنتناولها في هذه الحلقات ممكن تساعد الشخص غير المدمن في التعامل مع أفكاره ومشاعره. بل أكتر من كده، بعض المبادئ اللي هنتكلم فيها تنفع تساعد المدمن في أمور غير إدمانه.

هنبدأ نتكلم عن مبادئ التعافي. في البداية، هنعطي مقدمة عن مبادئ التعافي العامة، وبعد كده هنبدأ ناخدها خطوة بخطوة.
أتمنى من ربنا إنه يساعدنا في إنهاء الموضوع بالشكل اللي يفيد الجميع.
====

أول نقطة:

من المبادئ الكبرى والمهمة جدًا في التعافي، هو تأسيس برنامجك على أسس قوية.
ده بيساعدك على التعامل مع الأفكار المُلحة والصعوبات اللي ممكن تواجهك في رحلة تعافيك.

وزي ما قال الإمام ابن عطاء:

"من أشرقت بدايته أشرقت نهايته."

لو بدأت صح، بمتانة أدواتك واستعدادك للصعوبات والأيام المؤلمة، هيكون برنامجك أقوى، وهتقدر تواجه الأفكار الملحة والانتكاسات بثبات أكبر.
====

المبادئ الأساسية في البداية:

في رأيي الشخصي، هناك ثلاثة أو أربعة مبادئ أساسية لو تم تأسيسها بشكل قوي، هيبقى برنامجك أقوى.
المبدأ الأول هو: العيش في حدود يومك.
في الزمالات، بيسموها "لليوم فقط".

====

فكرة العيش في اليوم فقط:

سواء كنت مدمنًا أو غير مدمن، احنا بنعيش دايمًا بين مساحتين:

مساحة الماضي (الاجترار):

بنفضل نعيد ونسترجع مواقف حصلت. زي مثلاً، لما يجترّ الجمل أكله مرة تانية بعد ما يمضغه!

بنعيش مع المواقف اللي فاتت، سواء بالندم على الأخطاء أو حتى باستعادة اللحظات الجميلة. لكن المشكلة إننا مش بنعيش في "النهارده".

مساحة المستقبل (القلق):

كتير بنقعد نتخيل ونخطط ونقلق من اللي ممكن يحصل بعدين. المدمن بالذات بيبقى قاعد في المستقبل كتير، محاولًا يتحكم في الأمور.

====
الحل:

((ركز على النهارده فقط.))

مش مطلوب منك غير إنك:

1- تبطل النهارده.
2- تتجنب المحفزات النهارده.
3- تاخد كل الإجراءات اللي تمنعك من السلوك الإدماني النهارده.

(يعني كل اللي مطلوب مني أظبط أكلي النهاردة وبس..
إني ماتفرجش على بورن وماتعرضش للمحفزات النهاردة وبس..
وإني ماشربش (سجاير - مخدرات -..إلخ) .. النهاردة وبس..
وإني ماكلمش اللي في علاقة غلط معاه النهاردة وبس..
وإني أراقب غضبي وأتحكم فيه.. النهاردة وبس..
إني أتجنب المحفزات واللي بيأثر عليا.. النهاردة وبس)

حتى في أمور حياتي..
أذاكر النهاردة وبس بالقدر اللي أقدر عليه النهاردة وبس..
أتعامل مع أهلي وأولادي بحُب ورحمة .. النهاردة وبس..
أصلي وأقرأ قرآن وأقول الأذكار.. النهاردة وبس..

دوري في = النهاردة وبس.. "ويأتي غدًا بهمومه والتزاماته"
====

أهمية "الـ24 ساعة":

البرنامج، أو أي تصور للتعافي، لازم يبقى قائم على فكرة "24 ساعة".

يومك عبارة عن فترة سماح.
لازم كل يوم تجدد شحنك زي الموبايل، وإلا هيطفى.
التعافي هو "إطلاق سراح مشروط" لمدة يوم واحد فقط،
لو فكرت فيما يتعدى حدود يومك.. هتقع تاني في سجن الإدمان..
.
====

طقوس يومية للتعافي:
علشان تجدد تعافيك كل يوم:

اعترف بعجزك.
إنك ضعيف وعاجز أمام المادة الإدمانية، أو أي سلوك مؤذي.
———
مارس طقوسك اليومية:

1- الاستماع لحاجة عن التعافي.

2- قراءة أدبيات أو كتاب ديني كما تفهمه.

3- مشاركة مشاعرك مع حد.

4- الرياضة أو الكتابة أو أي نشاط بيساعدك.

5- ركز على التذكر المستمر:
لأن مشكلة الإدمان الأساسية هي النسيان الانتقائي.

6- بتفتكر الحاجات الحلوة في الإدمان.
وتنسى الألم، الخزي، والهدر اللي سببه الإدمان في حياتك.
.
====
نقطة أخيرة:
العيش في اليوم فقط بيخلّيك تركز على "دلوقتي".

لا تفكر في بكره.
لا تفكر في إمبارح.
عيش كل لحظة بلحظتها، وافصل عن أي قلق يتعلق بالماضي أو المستقبل.

نشوفكم على خير...
.

عودة للفهرس 🔄
.

"غزة هي أمل المسلمين في الدنيا وعذاب الكفار ومَن والاهم على الأرض كلّها لأنها الأمل الذي سيظلّ يصلُ إن شاء الله.. نسأل الله أن يبلّغ هذا الأمر نهايته.. "

- الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل
فك الله أسره
.

المصحف المرتل {سورة الجن} الشيخ / محمود علي البنا

كثير من التقييد للمباح بغير مقتضىً ولا اجتهادٍ صحيح وتعسفًا تحت مسمى الذرائع، لا يتأذى منه إلا المتدين الملتزمُ بالشرعٍ الذي لو أُخبر بالمباح وحدِّه لالتزمه -غالبًا- وأما المُضيِّع الذي لا يلتزمُ بكلامٍ الشرع فيما هو أكبر، فلم يحجره ذلك عن شيءٍ ولن يلتزم بشيء، فيصير التزامُ المسلمِ وتدينه شقاءً ومانعًا له من كثيرٍ من المباح.

🌿🤍

إننا في كماليّتنا ننسى كوننا بشرًا، نرفض محدوديتنا، ونحاول التحكم في كل شيء وإبقاء كل ما في الكادر (تحت سيطرتنا)، في محاولة مُضنية للفرار من شعور عميق بالتقصير وعدم الكفاءة واعتقادنا أننا لسنا على المستوى المطلوب.
.
- د.عماد رشاد
.

قصيدة: عصا السنوار
للشاعر محمد بركات
.

" كان أبو هريرة إذا استثقل جليسا له قال : اللهم اغفر لنا وله ،وأرحنا منه فى عافية ".

- ابن حبان : روضة العقلاء.

الشيخ محمد صديق المنشاوي | سورة إبراهيم | المسجد الأقصى | فلسطين

ايه اللي حصل في امستردام؟

🫶🏻

كل سنة وأنت طيب ياعم الناس 🤍

🫶🏻

ألا كم كريم عده الدهر مُجرما
فلما قضى صلى عليه وسلّما

أبو القاسم المنفي عن دار أهله
وموسى بن عمران وعيسى بن مريما

أتعرف ديناً لم يسم جريمة
إذا ضبط القاضي بها المرء أعدما
.

إنا لله وإنا إليه راجعون..
اللهم كن لأهل السودان عونًا ونصيرا..
.

https://youtu.be/EPZjI9XPl_M?si=8F_opiV0zETHnYw5

أنا هتسأل عن ايه بخصوص غزة يوم أما أقف قدام ربنا ؟ وأعمل ايه أكون وقتها عملت اللي عليا كمسلم ؟
ج/ ليس في يد المسلم العادي غير القادر وغير المباشر للأحداث إلا الدعاء والتأسف لمصاب المسلمين، فإن تركه لمرض قلب ونية فاسدة فهو مأثوم وقد يبلغ به النفاق الأكبر في حالات، وإن تلاهى عنه مطلقا فهو نقص في إيمانه، وإن أحيانا بعد ما يجزئ فليس بمؤاخذ،
وتزيد الواجبات على القادر المباشر فيتعين عليه ما لا يتعين على غيره فالطبيب القادر المباشر يجب أن يداوي، والإعلامي والصحفي القادر يجاهد بالكلمة، والمجاهد القادر المباشر يجب عليه، والحاكم يجب عليه فعل المقدور، والمفرط في كل ذلك يأثم.
هذا في الواجب، أما المستحبات فهي لا تنحصر، وهي كل نافع للمسلمين هناك بالنفس والكلمة والرأي والمال بالصدقة وبالمقاطعة ونحو ذلك من القادر عليه وبشرطه من العلم والعدل، وهذا الشرط ضروري لأن بعض من يحسب أنه يحسن قد يسيء من حيث لا يشعر، وهذا كثير، ومنه ترك الواجبات والمستحبات العينية عليه فهذا من العجز وتسويل الشيطان.

قد يقول بعضهم: الإنسان يُقتل ويُهان، وأنت تبكي على حَجَر؟

مبدأيًا دي آثار تاريخية مش مجرد حجر، آثار شاهدة على تاريخ طويل وتجارب شعوب وثقافات. هي جزء من هويتنا وحضارتنا، وبتحمل في طياتها قصص اللي عاشوا قبلنا. حزننا على هدمها مش معناه إننا مش بنحس بمعاناة البشر، بالعكس، الحزن على الآثار بيكون جزء من تقديرنا لكل إنسان عاش وترك أثر، واهتمامنا بالحفاظ على الماضي بيعلّمنا نعرف قيمة الحاضر ونحافظ على المستقبل. الإنسان اللي بيهتم بالحجر اللي ليه قيمة تاريخية، أكيد هيهتم بالبشر اللي ليهم قيمة إنسانية ..

اللي بيحزن على الحجر القديم بيكون عنده حس إنساني أكبر تجاه كل ما هو إنساني.. وحزن تجاه تبديد كل ما له أثر جميل أو فيه دليل حياة أو إنسانية..
.

قبل الهدم

من قرافة الإمام الشافعي.
- تصوير عمر النعماني
.

مقابر الإمام الشافعي
- مصر 2024
.

🤍🤍🌿

أنت اليوم حُرُّ

تعليق الشيخ الددو على استشهاد القائد أبي إبراهيم يحيى السنوار