نسمات الليّالي

ورجوتُ أن أكونَ قد كُتِبتُ عند الله في الصالحين.

يارب

بئس الصاحب اذا اختلفت معه أظهر أسوء مافيك ليجعلك المخطئ الوحيد
وينسى كل موقف جميل بينكما، هذا يبين حقيقة نفسه و وده المزيف
ففي الخلافات تبين حقيقة الأشخاص .

ماذا لو جمع الله بينكما

ثم رزقكُما عمرة معًا! ؟💛

مجلس النواب العراقي يصوت على قرار العفو العام
يارب فرحة تسر قلوبنا وقلوب أمهاتهم واهاليهم 🤲

لا تتزوَّج مَن كانَت خبيرةً في الطَّبخِ منذُ الصِّغر، فهيَ تعلَّمَتهُ لأيِّ زوجٍ كان.

بل تزوَّج التي لا تعرفُ عن الطَّبخِ شيئاً لأنَّها ستتعلَّمُهُ مِن أجلِكَ أنتَ فقط. 🙂

إياك أن تترددي ♡♡

هذه النظرة إلى الشيخ لم تكن لولا أنه قريب إلى قلوبهم رقيق سمحٌ هين لين.. وعلى مثل هذا يحسده المنافقون الغلاظ …

حفظ الله شيخنا

لا تعش دور الضحية لتبرر أفعالك.

اهتموا بمن تحبون فالشوق من بعدهم لايطاق..♡

قيل لأعرابية: ما سببُ حبِّكِ لزوجكِ؟

قالت: كانَ ضحوكًا إن جاءَ وإن ذهَبَ، آكِلًا ما وَجَدَ، لا يَسألُ عَمَّ فقد!

لأ بس البناء متشدّدين بلاش تكون معاهم…

-حال القائمين على البرنامج مع الطلاب😆

لا تعش دور الضحية لتبرر أفعالك.

اللهم دبّر لي فرحًا يُنير قلبي من جديد .

"يُستحب للأعزب أن يخطبَ في أيام الأجازة، حتى يجعلَ العيد عيدين."🙂

موجز أخبار أحياء #البناء_المنهجي:

الدفعة الأولى -الأمل-: جالسين يرتشفون المرطبات وهم يتذكرون تخرّجهم قبل عام -آخر رواق وشعور بالخضرمة-.

الثانية -العَزم-: يراجعون ويختبرون الاختبار النهائي وجانبهم وشاح التخرّج وتركيزهم مع يوم الحفل -صراحة واحنا برضه-. 🎉

الثالثة -العَطاء-: على وشك الانتهاء من المرحلة الثالثة من المستوى الثاني واختبار المرحلة على الأبواب؛ مرحلة تعجّ بمواد فِكريّة دسِمَة -ادعوا لهم ولا تنسوهم-، طبعا جالسين يستدركوا من غير صياح لأنهم قد كبروا على ذلك.

الرابعة -الغَيث-: فخر البرامج. يعيشون أطوَل مرحلة دراسيّة مرّت عليهم، وأمورهم مبشّرة جدًّا -ومش غيرانين من الدفعة الجديدة إطلاقًا-. 🌷

الخامسة -البشائِر-: كحال الصغير الذي أتاه أخا أصغر وظنّ أنه سيأخذ حظّه من الدلال -مش حاصل طبعا بس غيرة محمودة ونحبّها-.. ادعوا لهم ربنا يهوّن عليهم.

السادسة -الفَتح-: المدللة الجديدة؛ حماسهم كـحمـ.ـاس أوّل يوم دراسة؛ يُفتَح التسجيل لدفعتهم في الغد صباحًا، ونشكّ في قدرتهم على النوم هذه الليلة والليالي القادمة حتى يبدؤوا دراسة 😆.

-نقل

( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )

“ مَن صلى عَلَيَّ واحدةً ، صلى اللهُ عليه بها عَشْرًا “
“ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد ﷺ „

لا عهد لهم ولا ذمة

العدو المجرم لم يتوقف عن قصف غزة

من يصوم الأيام الأربعة المقبلة..
تكفيرًا لذنبه، وترقيقًا لقلبه، وإرضاءاً لربه، وإرهاقًا لشيطانه..

يبدأ صيَّام الأيَّام البِيضُ لهذا الشَّهر..

•الإثنين ١٣ رجب - ١٣ يناير: أول أيام البيض لشهر رجب ١٤٤٦هـ وسنة صيام الإثنين.

•الثلاثاء ١٤ رجب - ١٤ يناير: ثاني أيام البيض لشهر رجب ١٤٤٦هـ.

•الأربعاء ١٥ رجب - ١٥ يناير: ثالث أيام البيض لشهر رجب ١٤٤٦هـ.

•الخميس ١٦ رجب - ١٦ يناير : سُنّة صيام الخميس.

ذكر فإنك لا تدري من يصوم بسببك فيكون فى ميزان حسناتك🌿

ان كنتم تتقوون علينا بقوة أمريكا فنحن نتقوى عليكم بقوة الله

أخاف أن يأخذ الله مني نعمة غفلت عن شكرها، الحمدلله على كل النعم التي لا ثناء يوفيها .

‏لا تغفل
أنت في الأشهر الحرم سبّح ، كَبْر ، هلّل ، استغفرالله

غزّة وأهلها في بلاء شديد وكرب عظيم،
ومجرمو الكيان المحتلّ يقتِّلون ويهدمون ويُفسدون ويحرقون ويستهدفون المستشفيات والأطفال والنازحين أمام جميع العالم استكباراً وبطراً وطغياناً.
واشتدّ على إخواننا البلاء والبرد والغلاء والفقد والأسر والتشريد والنزوح.
ومن يعش منّا فسيرى انتقام الله العزيز من المجرمين المحتلين كما انتقم من النظام الأسدي المجرم الذي لم يكن يظن أنه سيسقط يوماً.
والواجب سدّ حاجات إخواننا وعدم الفتور عن نصرتهم والدعاء لهم،
والفرَج قريب بإذن الله، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

‏برنامج البناء المنهجي:

الدفعة الأولى: دفعة الأمل
‏الدفعة الثانية: دفعة العزم
‏الدفعة الثالثة: دفعة العطاء
‏الدفعة الـرابعة: دفعة الغيث
‏الدفعة الخامسة: دفعة البشائر
الدفعة السادسة: دفعة الفتح

"من لزِمَ الحمد تتابَعت عليهِ الخَيرَات".

الحمدُ للّٰه دائمًا وأبدًا.

"استشهاد خالد نبهان الذي اشتهر بعبارة
"روح الروح" بقصف الاحتلال على مخيم النصيرات وسط قطاع #غزة..💔

آنَ للروحين أن تجتمعا ..

اللهم فردوساً أعلى يارب، وروحاً وريحانا، وانتقاماً معجلاً .

كان مِن دعاء السّجْزيّ الزاهد :
اللهم استُرنا بسِترِكَ الجميل
واجعل تحت السِّترِ ما ترضىٰ به عنَّا.

-سير أعلام النبلاء للذهبي

ان الله ليملي للظالم حتى اذا اخذه لم يكد يفلته..اللهم لك الحمد

لا مكان لليأس والإحباط يا شباب، فاليأس ولّى منذ فُتحت حلب في اليوم الثاني من المعركة المباركة، والإحباط لا مكان له منذ تحرير المعتقلين من حماة وحمص، والقيود كسرت مع سقوط الطاغية المجرم بشار الأسد وصلاة الأبطال في المسجد الأموي وكسر أبواب صيدنايا.
فلا تدعوا أحداً ينغص عليكم فرحتكم، ولا تستسلموا للشائعات، ولا تقعدوا فهذا وقت العمل وتطهير البلد وبنائه.
والخير يأتي تباعاً إن شاء الله.

احمد يوسف السيد

❌بعد 48 سنة من الاعتـ،ـقال يخرج المعـتقل "أسامة بشير حسن الهزاع" من سجن صيدنايا.

ينحدر "الهزاع" من الأردن وقد اعتُقل وهو ابن 17 عاما أثناء زيارته إلى سوريا.

تعجز الكلمات عن وصف هؤلاء الطــغاة

المسجد الأموي اللهم بارك

ستكثر المقاطع المتعلقة بالسجون والأسرى المحررين؛ فتأملوها جيدا، وتتبعوا قصصهم وأحوالهم وفرحهم وقلقهم؛ لتروا قصة أعظم تجبر وطغيان في العصر الحديث، وتروا قوة الله ونصره إذا جاء كيف يكون.
وإذا شعرتم بهم وعرفتم أحوالهم فاعلموا أن هناك عشرات الآلاف مثلهم من المسجونين ظلما وعدوانا في كثير من الدول، والله المستعان.

——-
تحرير الأسيرات من سجن صيدنايا

اللهم لك الحمد

احب الشيوخ إلى قلبك ؟

كما أنعم الله تعالى على ثوّار سوريا بالنصر والفتح في الأيام الماضية -والذي كان رحمة وحُجّة عليهم وعلى الأمة كلها-،
فنسأله سبحانه أن يوفقهم لشكر نعمته بالمحافظة على اجتماع الكلمة ونبذ التفرق وتقديم المصالح الكبرى.
ونسأله أن يكفيهم مكر الماكرين وشرّ الأعداء وأن يحرر بهم بقية المستضعفين.
اللهم أتمّ علينا وعليهم النعمة، ولا تكلهم إلى أنفسهم ولا إلى الناس.

احمد يوسف السيد

أعتقد بأنّ العرب ستقول: أسرع من تحرير حلب!
كنايةً عن الخِفّة في الحركة.

_صلاح الدين النابلسي.

-
اللهُمّ اهدِني وسِدِّدني وأرِني الأشياء علىٰ حقيقتها، وخُذ بيَدي في كُلّ خطوةٍ قادمة، حتّى لو تَعَثَّرت خُطاي لحظةً؛ أعلم يقينًا أنّك معي، فأطمئنّ.

إن الفاجـر الفاسـق لديه من المروءة ما يستحي أن يُظهر فجـورَه في بعض الأزمان والأماكن المباركة..!

فأين دينكم ومروءتكم وأنتم تعلنون الفجـور والفسـق بمهبط الوحي، ونور الدنيا، ومقصد التائبين، وقبلة المسلمين..!

تلك الأرض التي شربت من دمـ،اء الصحابة بذلًا وتضحيةً حتى يصل إلينا هذا الدين..!

إن بطش ربنا لشديد بمن تولى كبرَه..

اللهم احفظ بلاد الحرمين، واقصـم ظهر من دنَّسـها.

كان السلف يسمون صيام الشتاء بـ"الغنيمة الباردة" لأن النهار قصير والجو بارد، فلا يجدون مشقّة بالصيام💚

مسؤوليتك أن تربي ولدك على العزّة والكرامة وحمل هم الإسلام وأن تجعل من أهم أهدافه المستقبلية: نصرة الإسلام والمسلمين.

إياك والتخلي عن هذه المسؤولية.

وأدِم عليَّ ، نعمك واستُرني

"لقمة في بطن جائع خير من بناء ألف جامع"

هذه العبارة العلمانية الحاقدة فيها كثير من المغالطات:

أولاً: هي تفترض صراعاً محموماً متخيّلاً بين بناء المساجد وإطعام الجوعى ، وهو مجرد صراع خلبي لاحقيقة له إلا في أذهان العلمانيين ، فلم تزل المساجد أكبر مراكز يحصل فيها الحث والتحريض على الإنفاق والبذل للفقراء وتنطلق منها الحملات لإغاثتهم.

ثانياً: أنها تنسى مصاريف الحفلات الماجنة والأفلام الوضيعة ورواتب "الفنانين" والمطاعم الباذخة و الملاهي المترفة وقصور الملوك والحكام وفساد المسؤولين ....فلا تراها كلها مزاحمة للقمة الجائع وترى الجامع حائلا دونها.

ثالثاً: شريعة الإسلام لكونها من عند حكيم عليم شريعة متوازنة غاية الاتزان ، مشتملة على المصالح الأخروية والدنيوية ، فهي حثت على بناء المساجد وإطعام المحتاجين وجعلت لكل من الأمرين مراتب عند التزاحم ،فتقدم إطعام جوعى شارفوا على الهلاك على بناء جامع لاتدعو إليه حاجة ملحة ، بل تجعل بناء المساجد في بعض الصور محرما كمن بنى مسجداً في صحراء لايأتيها أحد.

رابعاً: هذه العبارات تنطلق من نزعة دنيوية مادية، تقدم الحياة الفانية على الخالدة، وتظن أن الحياة إنما وُجدت لتلبي رغباتها وشهواتها وليس للابتلاء والامتحان.

خامساً: أن الفتوح الدنيوية والغنى المعيشي له أسباب باطنة هي أشد تأثيرا من الأسباب الظاهرة، ومن ذلك الإيمان والتقوى وعمارة المساجد، ولكن العلمانيين والتغريبيين لايفقهون.

سادساً: مع هذا كله ننكر المبالغات والبذخ في بناء المساجد، والتشبه بأهل الملل في المبالغة في تزيينها وزخرفتها.

_نُقل.

إخوانك يقتلون في #غزة وأطفال المسلمين يحرقون ويسحقون وعِرض أخواتك يُنتهك وأنت مهتم اهتماماً بالغاً بذكور يركضون خلف قطعة جِلد كروية..!

الأمة تكتب تاريخها بالدماء وأنت تتجادل ليل نهار عن مصير اللاعب الفلاني وراتبه وفريقه وتحتقر من يخالفك وتصفه بصفات الجاهلية وأنت لا ناقة لك ولا جمل في مكاسبهم وبذخهم..!

تشعر بنشوة الانتصار بسبب مرض نفسي تعيشه ونقص تخلل خلاياك..
ولا تجد علاجاً لحالتك وأنت تتقمص دور المنتصر الذي لا يعرفك ولا يهتم بك وإذا مررت بجوار مبانيه أو حاولت الدخول طردك كالأجرب..!

تحاول التغلب على فشلك وهزائمك المتتالية وانعدام ذِكرك وأهميتك بالانتساب التخيلي لفريق كروي تتفاخر بانتصاراته وتظن أن مجرد متابعتك التافهة له تأيداً له ودعماً يستحق الثناء والإنتماء والولاء والبراء..!

تحتقر كل من خالفك وتنسب لنفسك صفات (انتصرنا ) و (هزمناكم) و (دمرناكم) بقذيفة فلان وتمريرة علان متخيلاً أنك تخوض أعظم المعارك وأنت تجلس على أريكتك تشرب مشروبك مدللاً (كرشك) الذي يتضخم من التخمة ثم تقفز وتصفق كلما طفح مرضك النفسي وتقمصك لدور المقاتل الفذ المحنك الفاهم صاحب الاستراتيجيات الخارقة..!

أفق من هذيانك وحاول علاج حالتك فوضعك خطير يدعو للشفقة..

‏قالَ بعضُ السَّلف: لكُلِّ شيءٍ مُختَصَرٌ، ومُختَصرُ طَرِيقِ الجَنَّة كثرَةُ الصَّلاة على النَّبيِّ ﷺ.

- الأصبهاني _ النوادر والنتف |📚

قال ابن الجوزي: ولَقد تابَ على يَدَيَّ في مجالسِ الذِّكرِ أكثرُ مِن مائَتي ألْفٍ، وأسْلَمَ علي يَدَيَّ أكثرُ مِن مائَتي نَفْسٍ، وكمْ سَالتْ عينُ مُتَجبرٍ بِوَعْظي لم تكنْ تسيلُ، ويَحِقُّ لِمَنْ تَلمَّحَ هذا الإنْعامَ أنْ يَرجُو التَّمامَ. ورُبَّما لاحتْ أسبابُ الخوفِ بنَظرِي إلى تقْصيرِي وزَلَلي.

ولقد جلستُ يومًا، فرأيتُ حَولي أكثرَ مِنْ عَشَرةِ آلافٍ، ما فيهمْ إلا مَنْ قدْ رَقَّ قَلبُه، أو دَمَعتْ عَينُه، فقلتُ لنفْسي: كيفَ بِكِ إنْ نَجَوا وهَلَكْتِ؟! فَصِحْتُ بلسانِ وَجْدِي:
إلهي وسيدي! إنْ قضَيْتَ عليَّ بالعذابِ غدًا، فلا تُعلِمْهُم بِعذابي، صِيانةً لكرَمِك، لا لأَجْلي، لئَلا يَقُولوا: عَذَّبَ مَنْ دَلَّ عليه. إلهي! قَدْ قِيلَ لنَبيِّك صلى الله عليه وسلم: اقتُل ابنَ أُبَيٍّ المنافق! فقال: "لا يَتحدثُ الناسُ أنَّ محمدًا يَقتُلُ أصحابَه. إلهي! فاحفظْ حُسنَ عقائِدِهم فيَّ بكرَمِك، أنْ تُعْلِمُهم بعذابِ الدليلِ عليك، حاشاك واللهِ يا ربِّ مِن تكديرِ الصافي.

_صيد الخاطر.

قرأت موعظة لابن الجوزي فبلغت مني كل مبلغ، فقلت سبحان الله، هل كان يظن هذا الرجل أن وعظه سيعزف على أوتار القلوب بعد تسعة قرون من موته..
إياك أن تموت دون أن تترك لك غرساً يثمر إلى يوم القيامة..

_نقل.

من أكثر ما يعين على الإخلاص أن تتذكر أنك ميت بين موتى.
فلا ثناؤهم باقٍ، ولا أنت به منتفع..

🔖 الفواسق التى أمر النبى ﷺ بقتلها
👈فى الحل والحرم لأنها خبيثة ومؤذية

📌الغراب الأبقع والعقرب والفأرة والكلب العقور والحدأة
☝والوزغ ( البرص ) وجميع الحيات ( الثعابين )
👈إلا الحيات التى فى البيوت لا تقتل مباشرة

📌لأنه يخشى أن تكون جنا يتمثل بثعبان فربما ضر صاحبه قبل أن يقتله 🚫
👈لابد من إنذارها ثلاث مرات كما جاءت بذلك الأحاديث والآثار🖐🏾

✅بأن تقول لها: أقسمت بالله عليك أن تخرج من بيتى ولا تؤذينى
☝فإن لم تخرج فاعلم أنها حية أصلية أو جن كا//فر فاقتله ولا سلطان له عليك 🖐🏾

✅واستثنى النبى ﷺ من حيات البيوت حيتان يقتلان دون إنذار
الحية الأبتر ( قصير الذنب ) وذو الطفيتين ( لها خطان أسودان على ظهرها )
☝لأنهما يطمسان البصر ويسقطان الحبل كما ✅قال ﷺ
والله اعلم

‏قِف على ساحِل التَّوبَة؛ فبحار المَعاصي طوفان، ضيَّعتَ ربيعَ الشباب حَتّى ذبلَ مِن مَعاصي الرَّحمَن، فعِندَ إقبال المَشِيب؛ ندِمتَ على ما قَد كان، إن لَمْ يُشاهِدكَ رَفيق التَّوفيق؛ وإلّا ففي الحِرمان حِرمان.

_ابن الجوزي؛ بحر الدموع📚

بئس العلم الذي أتعلمه إن كان يجعلني معتزلًا في مكتبتي دون تفاعل واشتباك حقيقي مع قضايا الأمة.

وبئس العلم ذاك الذي يجعلني أترك أولويات العمل لهذا الدين وأنشغل بالقضايا التخصصية الدقيقة التي لا تُثمر عملًا في الوقت الحالي.

العلم الشرعي دين، وتلقيه وإلقاؤه على الناس لا بد فيه من الاقتداء بالنبيّ ﷺ، فننظر كيف كان يربي أصحابه، وعلى ماذا كان يربيهم، وكيف كان هو - فديته بنفسي - يتفاعل مع قضايا الأمة.

كثير من طلاب العلم وخريجي الجامعات الشرعية لم يدركوا بعد - في حقيقة الأمر - أن هذا العلم دين، وأنه ليس مجرد تخصصات نظرية، وأن حامله لا بد أن يكون متحركًا به في الواقع، عاملًا بما تعلمه، وإلا فإن ما يتعلمه ليس من العلم النافع.


أقول هذا والقلب يحترق على حال كثير من طلاب العلم الذين لا نراهم متفاعلين مع شيء من قضايا الأمة، وغاية انشغالهم - مع اشتعال القضايا في الأمة الإسلامية -: البحث في قضايا نظرية تخصصية دقيقة قد لا يستفيد منها إلا بعض الباحثين في نفس التخصص، ولن يُثمر ذلك شيء في واقع الأمة الإسلامية.


ليست السلفية شعارات ترفع، وإنما اتباع شمولي لما كان عليه النبيّ ﷺ والسلف من بعده في خير القرون.

_نُقل.

دقائقك المعدودة التي تقلب فيها صفحات القرآن هي دقائق اصطفاها الله لك..ستُحيي بها قلّبك وتُذهب بها همك وتُسعد بها وقتك..لا تُهملها

ابعتولنا أكفان كمان معلش طلباتنا كتير ، بنغلبكم معنا.

#غـز'ة 2024 💔

هذا الازدحام كله لحفلة تامر حسني من يومين حضرها

100 الف مصري

ياحسرتاه !

الفرق بين من يصفق للباطل
وبين من يزئر للحق

فداك نفسي ومالي وأهلي يا رسول الله ﷺ.

طال غيابك ياشيخ خالد الراشد فك الله اسرك من الظلمه .
https://t.me/khalidalrashed

يا معشر النِّساء، احفظن أنفسكُن من العَلاقات المُحرمة، لا تكنَّ لقمَة سهلة الوُصول إليهَا.
واعلَمن أنه من أرادنَا فليُجاهد للحُصول عَلينا، وإلا فَلا..

خمس عادات تخليك تعبان نفسياً وغير منتج:
١) دائماً تقارن نفسك بالآخرين.
٢) دائماً تتشكى.
٣) دائماً تفكر في الماضي.
٤) دائماً تفكر في المستقبل.
٥) تتقرب من الناس الغلط.
======
فلا تقارن نفسك بغيرك، فكل انسان خلقه الله له مواهبه الخاصة به، فقل الحمدلله دائماً.

وأما الشكوى: فإما أن تكون لصديق فيتألم لاجلك أو لعدو فيشمت بك، ومن باب آخر أنت تشكو الخالق إلى الخلق!!
واحرص على ( إنما اشكو بثي وحزني إلى الله ).
ولا تفكر بشكل كامـل في المستقبل فيتملكك القلق.
ولا تفكر في الماضي فيتملكك الإكتئاب.
فكر بتوازن؛
فالحاضر للإنجـاز.
والمستقبل للتخطيط المشروع والممنهج.
والماضي للخبرات!
وكله بأمر الله.
وآخر نصيحة لا تصاحبن إلا مؤمناً ولا يأكل طعامك إلا تقي، هذا فقط من تعاشره، أما الباقي فالمعاملة بالمعروف وبس.

_دريد ابراهيم الموصلي.

قناة نافعة تابعوها

https://t.me/mo2minaa

دعواتكم لأهل غزة وضعهم صعب جدا
الله المستعان

كمية "إنَّا لله وإنَّا إليهِ راجعون" مُخيفة جداً !
و كأنّه موسم سقوط الأرواح من أجسادها
وفاة تلوى الأخرى ، و جنائز لا تنتهي ، و رائحة الموت تفوح في كل مكان💔

#غزة

ما يجري في شمال غزة الآن وفي #جباليا يفوق الوصف والخيال: أهوال ونيران ودماء وأشلاء، وجوع وعطش وقلة دواء، وطغيان وجبروت واستعلاء من العدو، وثبات وصمود وصبر وعزم من أهل الشمال والمقاومة؛ أيامٌ ربما لم يمرّ مثلها من بداية الأحداث منذ عام.
#شمال_غزة_يباد ويجب على الكل أن يترك كل شيء ويركّز مع هذه القضية الآن، وكل من كان إلى فلسطين أقرب فصوته أعلى وأكثر تأثيراً، ومن لم يستطع إلا الدعاء فليدعُ بقلبه قبل لسانه.

ونصيحة من محب: لنقترب من بعضنا ونوحد كلمتنا ونتسامح فلعل الله يرحم أمتنا بوحدة صفّنا وائتلاف قلوبنا.

#قال الإمام مالك بن أنس - رحمه الله -:
«من سبّ أبا بكر وعمر جُلد، ومن سب عائشة قُتل»
قيل له: لِمَ يُقتل في عائشة؟
قال - رحمه الله -: «لأن الله تعالى يقول في عائشة رضي الله عنها {يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} ».

#قال مالك: «فمن رماها فقد خالف القرآن، ومن خالف القرآن قتل».

#‏قال ابن حزم الأندلسي - رحمه الله -:
«قول مالك ههنا صحيح، وهي ردة تامة، وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها».

#قال الإمام النووي:
«براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك هي براءة قطعية بنص القرآن العزيز فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافراً مرتداً بإجماع المسلمين».

#قال الإمام إبن كثير - رحمه الله -:
«أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية فقد كفر لأنه معاند للقرآن».

#قال ابن القيم - رحمه الله -: «واتفقت الأمة على كفر قاذفها».

#‏قال السيوطي: « قال العلماء:
قذف عائشة كفر لأن الله سبح نفسه عند ذكرها، قال تعالى {سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ} كما سبح نفسه عند ذكر ما وصفه به المشركون من الزوجة والولد ».

~إن كنتَ لاتستطيع أن تقوم قبل الفجر فصلّ القيام قبل أن تنام.

~إن لم تطق أن تستثمر ساعة الجمعة الأخيرة كلها في الدعاء، فلاتترك الدعاء ولو بعشر كلمات.

~إن لم تقرأ جزءاً من القرآن يومياً فاقرأ نصفه أو ربعه أو حتى صفحة.

كثير من الناس يحصر نفسه في خيارين إما الكمال أو لاشيء..!
فيقضي أكثر عمره في اللاشيء..
ولو بدأ بالقليل لحصّل الكمال أو خرج بنتيجة..

اليد التي وضعت يوسف في البئر ، جائت إليه بعد سنين ممدودةً تقول ؛ (تصدّق علينا)

فاللهُ يُبدع في تصفية الحسابات فلا تستعجَل

#السابع_من_أكتوبر_المجيد.

في مثل هذه الليلة من العام الماضي كانت ليلة مباركة وكان لها ما بعدها.

كانت بداية صحوة الأمة الإسلامية في النضال ضد أحفاد القردة والخنازير
بدأت مرحلة مفصلية في حياة أمتنا.

وخلال هذا العام ذاق المسلمون أشد أنواع الاعتداءات والنتكيل والإجرام من قبل المجتمع الدولي المجرم.

وتكشفت لنا حقائق عديدة كان الكثير من الناس غافلين عنها.

فرأى الغافلون كيف أن العبارات الخلابة #حقوق_الإنسان، #حرية_التعبير، #الديمقراطية، وغيرها من الشعارات التي فتنت الكثير من الغافلين..
تبين لنا أنها محض أكاذيب تستعمل لمصلحة الأعداء فقط.

رأينا تكالب الأمم على إخواننا المستضعفين.

ورأينا قوة إخواننا وصبرهم وثباتهم في وجه أعدائهم، حتى تحقق فيهم قول الله تعالى: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ}.

وما زال القتل والتشريد مستمراً إلى الآن
وما زلنا عاجزين محبوسين في قفص كبير جداً وضعه سايكس وبيكو قبل مئة عام..
فلا نملك نصرة لإخواننا سوى الدعاء.

فنسألك يا رب أن تخرجنا من هذا القفص لنتمكن من نصرة إخواننا كما تحب وترضى، وأن تقبضنا إليك غير مفتونين ولا ضالين ولا مضلين.

اللهم جدد علينا بركات الجهاد وتقبل من إخواننا تضحياتهم وثبت أقدامهم وزلزل عروش الطغاة والمجرمين
وأكرمنا برؤية النصر القريب والفرج العاجل عن المسلمين حتى تحكم شريعتك في أرضك ويؤمر بيها بالمعروف وينهى فيها عن المنكر
على منهاج النبوة وعلى المحجة البيضاء.

إنك ولي ذلك والقادر عليه.
والله المستعان على ما يصفون.

_رضوان علاوي.

هلِّموا دُعاءً، قَد بَلغتُم عصرَ جُمعةٍ!

عصرُ الدَّعوات، عصرُ الأُمنِيات...🤲🏻

ولا تنسونا من صالح دعائكم💚

السؤال الذي يدور في الذهن كيف يعيش تارك الصلاة ؟

بسم الله،

إذا تقدم لك خاطب سيسكن في شقة في بيت عائلته فثم حقيقتان يجب أن تعرفيهما لئلا تكوني ظـالمة أو مظلـومة:

_الحقيقة الأولى: السكن في بيت العائلة يعني خدمة أهل الزوج.
ولا فرق في ذلك بين أهل الزوج الطيبين والسـيئين إلا أنك ستخدمين الطيبين فيشكرونك، والسـيئين فستخدمينهم ولن يشكروا، أما مبدأ خدمة أهل الزوج في بيت العائلة فثابت لا يتغير في الغالب .

ورغم أن المعروف والصحيح أن خدمة أهل الزوج ليست واجبة شرعًا على الزوجة لكن الذي يتقدم لك يريد منك ذلك، وموافقتك على الزواج منه في بيت عائلته هي موافقة ضمنية غير معلنة على خدمة أهله، وإلا ستكون خلافات ومشكلات لا حصر لها.

فإن كنت تعرفين عن نفسك أنك لا تقدرين على خدمة أهله أو أنك لا تريدين ذلك فإما أن ترفضي الزواج منه أو أن تكوني صريحة وتخبريه منذ البداية أنك لن تقومي بخدمة أهله واتركي له الخيـار.
أما أن توافقي لأنك لا تريدين تضييع فرصة زواج وتنوين في الوقت ذاته الدخول في مشكلات بسبب موضوع الخدمة ذاك، فهذا خـداع منك، فلا تفعلي ذلك لئلا تكوني ظـالمة له.

_الحقيقة الثانية: المشتهر عن بيت العائلة هو ظلـم النـسـاء وتحميلهن فوق طاقتهن، وأن رجـولة الزوج تقاس بمدى قدرته على إخضـاع زوجته لخدمة أهله ولو بإهـانتها والتجـبر عليها وتهـديـدها بالطـلاق، تشـهـد بذلك جدران البيوت قبل ساكناتها حتى وصل الأمر إلى شكوى بعضهن من عـدم قدرتهن على الاحتفاظ بحجابهن أمام إخـوة الزوج نظرًا لطول ساعات الخدمة يوميًّا!

قليل فقط من بيوت العائلة التي تُعامل فيها زوجة الابن معاملة حسنة، فإن أعانت أهل زوجها شكروها، وإن لم تفعل لم يظلـموها.

ولئلا تكوني مظلـومة فعليك شيئان:
١) أن يسأل والدك جيدًا عن أخلاق خاطبك وأهله وتدينهم وسُمعتهم في المعاملات لتطمئني إلى أنهم سيتقون الله فيك ويعاملونك بما يرضى الله ولن يحملوك فوق طاقتك.
٢) أن تتفقي مع خاطبك منذ البداية على حـدود ما ستساهمين به في إعانة أهله حال حاجتهم إليك وفي غير إثقال عليك/ واحترام خصـوصياتك/ وأن الأصل هو استقـلالك بحياتك في شقتك أما تواجدك في شقة أهله فهو استثناء.

#منقول

مما يتقرب به العبد إلى ربه إغاظة عدوه، فقد ذم الله التكبر إلا عند الجهاد، والتبختر في المشية إلا حال التحام الصفوف، وحُرم خضاب السواد إلا عند ملاقاة الخصم، وآلات الذهب إلا ما يستعمل في الحرب..
فهذه أمور يحبها الله، وبقدر محبتك له يكون لك نصيب منها.

انظر حيث أقامك، فإنه يٌخشى على من لم يضرب له سهم مما ذكر.

_قاسم اكحيلات.

أسوأ ما في التصوّف بعد شركياته وخزعبلاته- وكله مساوئ- أنه يُخدّر ضمير المريد والتابع، عن الألم الفطري الذي ينتاب الإنسان المسلم عندما يبتعد عن الالتزام بأحكام الشرع الشريف، فدين الصوفية دين دروشة وحَضرة ونظرة من الولي، ورقص في الموالد، وهذا يعتبره الدرويش منهم عبادة يتقرب بها إلى الله، لا يحتاج لغير ذلك ليكون قريبًا من الله متبعًا شريعته مطبقًا سنة نبيه؛ فلا أحكام شرعية تحده عن المعاصي والبدع؛ ولا شيخ يأمره بتطبيق الشرع في حياته، فتجد غالبية الممثلين والراقصين والمسئولين متصوفة- يزعمون- وهم في ضلالهم سادرون؛ الراقصة صوفية، تدفع أموالا في صندوق النذور، وتذهب للحسين والبدوي تطلب منه النظرة والمدد، وتعتقد أنه يضمن لها الجنّة مادامت تواظب على الحضرة والدفع وغير ذلك من طقوسهم البدعية الشيطانية تحت مسمى صفاء القلب وطهارة الروح. وأما الإيمان الذي هو اعتقاد وقول وعمل على مراد الله وسنة وسوله، فهذا تركوه للوهابية والنابتة وغيرهم من الأسماء التي يطلقونها على أهل السنة.

ومصداق ذلك ما قاله البتنجاني في لقاء صحفي: جميع الممثلين والفنانين أصدقائي، وتواصلوا معي بعد الأزمة الأخيرة.

مصالح متبادلة؛ أنا أدفع لك الأموال، وأن تخدّر لي ضميري وفطرتي، واهي ماشية…

_عمر أبو اليزيد.

عقائد الرافضة الإمامية الاثني عشرية ومنهم الخميني وأتباعه الذين زكم المرقعون لهم الأنوف بالتهوين من كفرهم، اشتملت على الزندقة، والإلحاد، والوثنية، ومن أبرز عقائدهم:

1. اعتقاد أن القرآن محرَّف وقذف زوجة النبي صلى الله عليه وسلم.

2-الشرك بالله والاستغاثة بالأموات.

3. تكفير الصحابة رضي الله عنهم إلا قليلاً.

4. اعتقاد عصمة أئمتهم من الخطأ والسهو، فضلاً عن المعصية والسيئة، واعتقاد علمهم بالغيب المطلق وأن أئمتهم أفضل من الأنبياء والمرسلين.

5. تعظيم القبور والمشاهد.


قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيماً ) (الفتح: 29)

ومِن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمه الله - في رواية عنه - بتكفير الروافض، الذين يبغضون الصحابة، قال: لأنهم يغيظونهم، ومن غاظ الصحابة: فهو كافر؛ لهذه الآية، ووافقه طائفة من العلماء على ذلك، والأحاديث في فضائل الصحابة، والنهي عن التعرض لهم بمساءة: كثيرة، ويكفيهم ثناء الله عليهم، ورضاه عنهم.

_تفسير ابن كثير ( 7 / 362 ) .

وقال القرطبي:
"لقد أحسن مالك في مقالته، وأصاب في تأويله، فمن نقص واحداً منهم، أو طعن عليه في روايته: فقد ردَّ على الله رب العالمين، وأبطل شرائع المسلمين".

_تفسير القرطبي ( 16 / 297 ).

واحذر أن يحرفوك عن سبيل المؤمنين، غلاة الرافضة الذين يكذبون القرآن وبشركون بالله تعالى ويكفرون الصحابة ويطعنون في عرض نبينا فدته نفسي، ليسوا مسلمين ولا إخوة في الدين، ومن لا يكفرهم كافر مثلهم.

_د/ليلى حمدان.

﴿فَقُطِعَ دابِرُ القَومِ الَّذينَ ظَلَموا وَالحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾

هلكَ الفاجِر،
مُستراحٌ منه.

اللهم اجعلنا من المتقين الذين يسيرون على هداك، واجعلنا من الناجين من عذابك.