مُفـرِّدونَ

َ
قال رَسول اللَّه ﷺ لأُبَيٍّ: إنَّ اللهَ قد أمَرَني أنْ أُقْرئَك القرآن ،

قال: آللهُ سَمَّاني لك؟!!

قال: نعَمْ،

فجعَلَ يَبْكي.

َ
قالَ أبو بَكرٍ بعدَ وفاةِ رسولِ الله ﷺ لعُمرَ انطلِق بنا إلى أمِّ أيمنَ نزورُها كما كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يزورُها

قالَ فلمَّا انتَهينا إليْها بَكت، فقالا لَها ما يبْكيكِ فما عندَ اللَّهِ خيرٌ لرسولِهِ قالت إنِّي لأعلمُ أنَّ ما عندَ اللَّهِ خيرٌ لرسولِهِ

ولَكن أبْكي أنَّ الوحيَ قدِ انقطعَ منَ السَّماء

قالَ فَهيَّجَتْهما على البُكاءِ فجعلا يبْكيان معها .

إن له لحلاوة،
وإن عليه لطلاوة،
وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله،
وإنه ليعلو وما يعلى عليه


#كاد_قلبي_أن_يطير

#كاد_قلبي_أن_يطير

ما جَـعل اللَّه عَبدًا سَارع إليه كَعبدٍ أبطَأ عليه .

-
أمـا أخبرتُكم أني لا أُحبه من فراغ !


تلك دَعوة دعوتها العام الماضي ونَسيتها ، والرب لا ينسى ( سبحانه حاشاه )

بكيت وأنا أرجوه ( رب أجعل شهر رَجب نهاية لآلام إخواننا ، وردًا لديارهم ، وحقنًا لدمائهم ، وفرحًا بتلاقي أحبابهم )

فمـر رجب ، وشعبان ، ورَمضان ، والعام الهجري كاملاً ، ثم قدر الله القَريب المُجيب فرجهم ، وجبرهم ، في رَجب نفسه الذي يليه ..

الآن أنتبهت للدعوة ، والآن أنتبهت للحدث !

كم أنت عزيز علي الله يا أنسان !
تنسىٰ .. ولا ينسىٰ

يجعل لك من أُنس هذه المواقف إيمانًا راسخًا ، وقلبًا مُخبتًا ، ويقينًا ثابت في نفسك ثبوت الجبال الرواسي
[ أنه معك ، ما وَدَعك ، وأنه يسمعك ]

يقين تقوم به حياتك ، حتي تعيش عيشة هنية لا كدر فيها

إنه هو البر الرحيم 🌿

ورد اليوم ⇦سورة الإسراء كاملة

#كاد_قلبي_أن_يطير

الحمدُ للَّه وبعد،

إلى من اجتمعت قلوبنا معًا على محبة اللَّه، والتقت على طاعته، وتوحدت على دعوته، وتعاهدت على نصرة دينه وشريعته، وسِرنا معًا.

إلى من أذكره عند الغروب وفي كُل حين .. إلىٰ أخي ورفيق دَربي،

بدأت أخوتنا من عند اللَّه، وكان استمرارها مشروطًا بأن تظل من أجل اللَّه، فتكون نهايتها عند اللَّه « وأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى»،

يا أخىٰ،
إن معنى الحُب في اللَّه، هو أن يحب كل منا في الآخر ما يحبه اللَّه فيه، فلا يحب أحدنا الآخر لذاته بل لما فيه من صفات يحبها اللَّه،

يا أخي،
أنت أحب النَّاس إلى قلبي بعد الرسول ﷺ، فقد رأيتك تبتعد عن أهل المعاصي، وتدخل في زمرة أهل الإيمان، ثم رأيتك تبحث عن المجاهدين من أهل الإيمان لتلحق بهم، بل وتتسابق مع أهل الجهاد في التضحية بكل ما تملك من وقت وجهد ومال ونفس في سبيل نصرة دينك وأنت تعلم أن طريق المجاهدين صعب عسير وبخاصة في هذا الزمان؛ فكيف لا أُحبك؟

يا أخي وصاحِبي ورفيق دَربي،
لقد ذُقت طعم محبتك فلم أجد أحلى ولا أفضل ولا أكمل منه بعد حلاوة العبادة والطاعة للَّه، ولن يستطيع أي لسان مهما كانت بلاغته وفصاحته أن يصفه .. حلاوة أوجدها اللَّه عزّ وجلّ للمتحابين فيه؛ فمساكين أهل الدنيا،
لو علموا ما نحن فيه من النعيم لتيقنوا أن جميع لذاتهم لا تساوي شيئًا بجوار حلاوة الحب في اللَّه.

يا أخي،
أُحذر نفسي وإيّاك من أن يُحب أحدنا الآخر لذاته، ولأنه يميل إليه ويجد متعة شخصية في وجوده معه، فلا يُشاهد إلا معه، في حِله وترحاله، وجده وهزله، فيؤدي ذلك إلى الارتباط الشخصي، وهذا من أخطر منعطفات الأخوة في اللَّه [حيث يتحول الحب من حب في اللَّه إلى حب لذات الأشخاص، فإذا انحرف أحدنا تبعه الآخر، لأنه مرتبط به، سائر في رِكابه]،

فلنتآخ .. ولنرتبط برباط اللَّه، لا برباط ذواتنا.

يا أخي،
من علامات صدق أخوتنا وحبنا في اللَّه: «اجلس بنا نؤمن ساعة» .. فيُذكر كل منا الآخر بفعل الخيرات، ويعينه على أدائها وينهاه عن فعل المنكرات ويعينه على اجتنابها،

فنذكر اللَّه،
ونقرأ القرآن،
ونقوم الليل،
ونصوم النهار،
ونتدارس القرآن والحديث والعلم سويًّا

مقياس الأخوة الذي ذكره اللَّه عزّ وجل على لسان موسى [وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا] .. فنصير بحق كالرجلين اللذين أشار إليهما النبي ﷺ:
"ورجلان تحابا في اللَّه، اجتمعا عليه وتفرقا عليه".

يا أخي،
طريق الجنة طويل يحتاج إلى بذل وعطاء بالليل والنهار وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ،

رؤياك جلاء حُزني، والجُلوس إليك يُذهب وحشتي، والحديث معك يهب لقلبي سكينةً، ولكن إن لم تكن هذه اللقاءات لزيادة الإيمان والتذكير بشعبه، فلابد أن نُنهي أنفسنا عنها ونجاهدها في ذلك.

يا أخي
إن كنت حريصًا عليَّ وتريد ليَ الخير - وأنا لا أشُك في ذلك - فلا تمدحني في وجهي، فما من شيء أضر على الإنسان من المدح، قال الرسول ﷺ للرجل الذي مدح صاحبة:
«ويحك، قطعت عنق صاحبك، لو سمعها ما أفلح».

يا أخي،
اعمل على ألا تكلفني مالا أطيق، ولا تأخذ مني شيء دون رضاي، ونادني يا أخي بأحب الأسماء إليَّ، ولا تُنَاجِ أحدًا وتُسر إليه بالحديث وأنا معك، فقد تفتح عليَّ بذلك بابًا للشيطان.

يا أخي،
لا تاخذنى بالظن .. فالمؤمن لا يظن بأخيه المؤمن إلا خيرًا ويلتمس له المعاذير، فإن لم تستطع أن تتغلب على ظنونك فلا تحملها فى صدرك أو تحدث بها أحدًا، بل سارع إليَّ وواجهني بها حتى أُبين لك الحقيقة، فلو عامل كل منا الآخر بالظنون لحمل الكثير في صدره تجاه أخيه، ولأصبحت علانيتنا مخالفة لسرائرنا،

فإذا بلغك شيء عني وحاك في صدرك ولا تريد أن تصارحني به، فلا تحدث به أحدًا من حولك، واسلك سبيل المؤمنين [وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ].

يا أخي،
لا تنقل إليّ عن إخواني إلا الطيب، حتى لا أخرج إليهم وفي صدري شيئ تجاههم، فكما تعلم يا أخي أن أدنى درجات الأخوة سلامة الصدر .. فكل إنسان له عورات، ومواضع نقص.

يا أخي،
إن كنا ننادي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بين الناس، فإن الواجب يُحتم علينا أن نبدأ بأنفسنا أولًا؛ فلنتناصح فيما بيننا، ولنتعود على ذلك لنتربى عليه، فإن رأي أحدنا منكرًا يرتكبه الآخر فلينهه عنه بالطريقة الصحيحة التي بينها العلماء،

وليُقوِ كل منا عزائمه، ويستجمع شجاعته ليقول للمسيء: أسأت، وللمخطئ: أخطأت، مهما كانت مكانته .. لينصح الكبير الصغير بحنان ورفق، ولينصح الصغير الكبير بأدب واحترام، ولا يظنن الصغير أن الحياء هو الذي يمنعه من نصح الكبير، فالحياء لا يأتي إلا بخير.

يا أخي،
وليكن الرسول ﷺ قدوتنا الأولى ولتكن تصرفاته وأفعاله وأقواله هي الميزان الذي نزن به أنفسنا، والمرجع الذي نُرَدُ إليه إن تشابهت علينا الأمور.

يا أخي،
تذكر أني بشر غير معصوم، الأصل فيه النقص والضعف، فإن أخطأت في حقك وأسأت إليك فلا تندهش، ولا تنقلب عليّ لخطئي فيك، وتذكر أنه كما أن لي عندك سيئات، لي أيضًا حسنات،
فلا تأخذك العاطفة وتدفعك لأن تهيل التراب على أُخوتنا، ولا تطغ يا أخي في الميزان.

يا أخي،
تعود يا أخي على العطاء بلا مقابل، فالأخوة مغرم وليست مغنمًا، وتذكر معنى الإيثار [وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَة]،

وليرحم كل منا الآخر، وليحتمله في غضبه، ولنكن كما قال تعالى [أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ]،

وليتغاض كل منا عن عثرات الآخر وليترك تأنيبه عليها، وليصفح كل منا عن الآخر صفحًا جميلًا، بلا تقريع، ولا تأنيب، ولا معاتبة، وليبتعد كل منا عن تذكير الآخر بزلاته أو ماضيه، جادًّا أو مازحًا، لئلا يجرحه ذلك.

وإذا جئتك معتذرًا عن خطأ ارتكبته في حقك فاقبل عذري - وإن كان واهيًا من وجهة نظرك -، وتذكر أن الرسول ﷺ كان يقبل عذر المنافقين، فكيف بعذر أخيك؟!

يا أخي،
قد تبتعد داري عن دارك، فلا ينسينك بُعد الدار عهد الأخوة الذى بيننا،

قد يمنعنى الحياء من الحديث معك عن حقيقة ظروفى، فلا تنتظر حديثي وتحسسها أنت بنفسك،

شاورني في أمورك، وأشركني في مشاكلك - ما تيسر ذلك-

لا تقابلني بعبوس وجه وجفاء حديث مهما كانت ظروفك ومشاكلك، فأنت لا تعلم مدى تأثير رؤيتك عليّ، فاحرص يا أخي على بشاشة الوجه والحديث عند رؤيتي،

لينصر كل منا أخاه ظالمًا أو مظلومًا، ونصرتك لى ظالمًا أن تردني عن ظلمي إن رأيتني ظالما لنفسي باتباع هواها، أو ظالمًا لدعوتي بعدم التجرد لها أو التضحية من أجلها، أو ظالمًا لأهلي بعدم الوفاء بحقوقهم، أو ظالمًا لأحد من إخواني أو الناس بإيذائه أو غيبته أو السخرية منه أو الاستهزاء به،

فإننا إن لم نفعل ذلك واستحى كل منا من الآخر فستتراكم الرواسب في الصدور، وسيجد كل منا في نفسه من أخيه الكثير، وقد يؤدي ذلك إلي كثير من المشاكل التي يصعب معها العلاج .. فلنصلح البداية لنجني الثمار الطيبة في النهاية.

يا أخي،
قد تحدث لي ظروف شديدة، وقد أقع في محنة، فلا تبتعد عني ولا تتركني ولو كنت ممن أضير مني، فأنا أحوج ما أكون إليك في ذلك الوقت، فلو تركتني في محنتي فقد أسقط نهائيًّا، فتغلب على نفسك وتناس أحزانك، واقترب مني، ولا تغلق بابك في وجهي،

واعمل على إحاطتي من كل الجوانب، فالشيطان في هذه الفترة يكون أنشط ما يكون، وله من المداخل ما لا يُحصى ولا يُعد، فحاول أن تسد عليّ منافذه، ولا تكن أنت أحد مداخله عليَّ، وأعمل على تضييق الفجوة التي قد تحدث في يوم من الأيام بيننا، ولنعمل سويًّا على زيادة الحب بيننا عند وجود أي مشكلة، فالحب قادر على استيعابها وحلها.

يا أخي،
يا من أتقرب إلى اللَّه بحبه،
ذكرني إذا نسيت،
ذكرني باللَّه إذا نسيته وانشغلت بغيره،
وذكرني بالموت إن غفلت عنه،
وذكرني بحقيقة الدنيا إن لاحظت عليّ حبًّا لها وانشغالًا بها،
وذكرني بدعوتنا وأهمية ارتباطنا بها وأننا بها نُكرم، وبدونها لا نساوي شيئًا، وهى بنا وبغيرنا، إن رأيتني مقصرًا في حقوقها،
وذكرني بالمسجد والجماعة والصف الأول إن افتقدتني فيهم،
وذكرني بسنة الرسول ﷺ إن رأيتني بعدت عنها،
وذكرني بورد القرآن والمأثورات وورد الرابطة إن لاحظت عدم محافظتى عليهم.

يا أخي،
شاركني في سرائي وضرائي ولا تتأخر عليَّ، فإن عيني تبحث عنك بين الحاضرين، ويدق قلبي كلما طرق الباب شوقًا لرؤيتك، ويزداد حزني كلما طال غيابك، فاعمل أخي على المسارعة برؤيتي في تلك الأوقات حتى لا تُطفأ فرحتي في سرائي، أو تزيد حزني وألمي في ضرائي.

يا أخي،
يا من أنتظر لقاءه، وأسعى إلى رؤيته، لا تنسني وقت الغروب، واذكرني في دعائك، عسى اللَّه أن يجمع بيننا في الجنة كما جمع بين قلوبنا في الدنيا [إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِين]،

ولعله سبحانه يظلنا في ظله يوم لا ظل إلا ظله، ويسوقنا سويًّا مع زُمَر الصالحين إلى الجنة [وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا]؛

فنسير مع إخواننا إلى الجنة سويًّا كما كنا في الدنيا فندخلها سويًّا، وهناك نتمتع برؤية مولانا وحبيبنا الذي أحببتك من أجله، ونرى محمدًا ﷺ وصحبه، ونرى كذلك إخواننا وشهداءنا ممن سمعنا وقرأنا عنهم.

وفي الختام،
فإني أكتب هذه الوصايا ولا أرى أحدًا أحوج إليها من نفسي، أسأل اللَّه عز وجل أن يعيننا على القيام بحقوق الأخوة.

اليوم ⇦ من بداية الحزب الثامن والعشرون إلي نهاية سورة النحل

ورد اليوم ⇦إلي بداية الحزب الثامن والعشرون

14:14⇦بداية الحزب الثامن والعشرون
#كاد_قلبي_أن_يطير

#كاد_قلبي_أن_يطير

اللهم اجعل حُبك أحب إليَّ من نفسي وأهلي ، ومَالي وولدي ومن الماء البارد علي الظمأ

ما نمت ليلة إلا ورأيت رَسول الله ﷺ

يا رَب ، لا أكونن أشقىٰ خلقك !

-
وددتُ لو أني آتيه، فأقولُ له: يا رَسول الله قلبي يؤلمني..!

وددتُ لو أحزنني شيءٌ فواساني، كما واسى صبياً ماتَ عصفوره!

وددتُ لو أهمني أمر صغير حتى، فجئته ليخفف عني، ويمشي لي فيه،كما مشى مع جاريةٍ صغيرةٍ .

هكذا بهذه البساطة، وبهذا الجمال ..!!

«من عند النَّبي ﷺ وإليه!»

t.me/mufaridon

#كاد_قلبي_أن_يطير

إن المعالي حديثٌ رائقٌ لبقٌ
إسنادهُ الجود والإيثارُ والقيَمُ

يرويه ذو الصبر عن ذي المجد ينقلهُ
ومُسنِدُ القول لا يصغُ ويُتهمُ!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
مما يميز أهل الحديث عن غيرهم ثباتهم علي مبادئهم عند المحن والفتن فما يعلم أحد منهم رجع قط عن قوله وأعتقاده

قال شيخنا أحمد السيد يومًا :
الخير كل الخير في ميراث النبوة وديننا دين عمل وليس دين فلسفه وأشرف العلوم كلها العلم بالله خالقنا وأزكي الطرق إليه طريق محمد ﷺ

#كاد_قلبي_أن_يطير

قال : اقرَأْ عليَّ النِّساءَ ، قال : قلتُ : أقرأُ عليك وعليك أُنزِل ؟

قال : إنِّي أحبُّ أن أسمعَه من غيري .

قال : فقرأتُ عليه حتَّى إذا انتهيْتُ إلى قولِه فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا - الآيةِ - فرفعتُ رأسي فإذا عيناه تَهمِلان

ㅤ

‏يُثابُ المرءُ على استماع القرآن وكلما ازداد استماعًا ازداد نورًا يوم القيامة،

قال ابن عباس:
من استمع آيةً من كتابِ الله كانت له نورًا يومَ القيامة.

• د. صالح العصيمي

اليوم ⇦سماع سورة يوسف كاملة
باقي الحزب الرابع والعشرون+ بدايات الحزب الخامس والعشرون 🌿

#كاد_قلبي_أن_يطير

اليوم ⇦سماع الحزب الثالث والعشرون
+ سماع جزء من الحزب الرابع والعشرون إلي نهاية سورة هود فقط 🌿

00:00 الحزب الثالث والعشرون
29:48 الحزب الرابع والعشورن

#كاد_قلبي_أن_يطير

بداية المدارسة ⇦ اليوم الساعة ٩ بحول الله وقوته

اليوم ⇦الحزب اثنان وعشرون

فإنْ يَكُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ مَاتَ، فإنَّ اللَّهَ تَعَالَى قدْ جَعَلَ بيْنَ أظْهُرِكُمْ نُورًا تَهْتَدُونَ به، هَدَى اللَّهُ به مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

فَخُوا بـِه تَهتَدوا 🌿

•|| أمِير للمُؤمنين عُـمَر بن الخَطاب

اليوم ⇦الحزب الحادي والعشرين
[ خواتيم التوبة وبداية يونس]

00:00⇦تابع الحزب الحادي والعشرين
9:54⇦الحزب اثنان و عشرون

#كاد_قلبي_أن_يطير

صدّقني بإذن الله..

الهِمّة التي تسكُن فيك لن تنطفئ، الصّدق الذي تحمله بقلبك لن يضيع، الإخلاص الذي تُدرّب النَّفسَ عليه لن يخيب، سَهَرُك لغايةٍ عظيمةٍ ومحاولةٍ دائمةٍ لها ثمرة، تقطفها ذات يوم وإن طالَت، هي لك ~

القوة في العمل أن لا يُؤخر عَمل اليوم إلى الغد، فإنكم إن فعلتم ذلك؛ تداركت عليكم الأعمال و تتابعت وتكاثرت فلم تدروا بأيها تأخذون فأضعتم

فإذا خيرتم بين أمرين: أحدهما للدنيا، والآخر للآخرة فاختاروا أمر الآخرة على أمرالدنيا، فإن الدنيا تفنى وإن الآخرة تبقى.

اليوم ⇦الحزب الرابع عشر

الإخلاص خلق ⇦خلق مريح خاصة في العلاقات

في سورة الأنعام:

التوحيد، والإخلاص، والوعظ، والدعاء، وقوة الله، وقدرته، ورحمته، وعلمه، وحكمته، وحلمه، وملكه، وحكمه.

الله أكبر!

تتلوها فتنزع قلبك من "حلق المضيق إلى سعة الطريق"،
ومن ضعف إلى قوة،
ومن حزن إلى سلوان وفرح،
وواللَّه ما تأملها عبد فأناخ عندها مطايا قلبه إلا فُتحت له أبواب العافية، وولج من أوسعها.

9:12 ⇦ بداية الحزب الرابع عشر
33:45⇦بداية الحزب الخامس عشر

اليوم ⇦الحزب الثالث عشر

يا جماعة الخير كفى حزناً ويأساً،
أحسنوا الظنّ بالله وتفاءلوا واغرسوا والله يُنمّي ويبارك..

اليوم ⇦الحزب الثاني عشر

اللَّهُمَّ اجعَلْ حبَّكَ أحبَّ إليَّ من نَفسي، وأَهْلي وولدي ، ومنَ الماءِ الباردِ على الظمأ

اللهم إنك تعلم فوق عرشك أني لا أوثر فوق حبك أحد

هــكــذا تـــألَّــق جــيـل الـصَّـحـابـة.

•|| الشيخ عبدالله العجيري.

• 02:30 ← مشاهد الإبهار.

• 03:27 ← الربيع بن عامر ورُستم.

• 08:20 ← انبهار اليهود بقوة الإسلام.

• 12:00 ← الصحابة والتّسليم.

• 13:50 ← ابو بكر الصديق والتّسليم.

• 25:00 ← عائشة بنت الصّديق.

• 29:20 ← مِعقل بن يسار.

• 35:23 ←الصحابة ومزاح النّبي.

• 39:20 ← تسليم المُجتمع كَكُل.

• 44:50 ← واقعنا وواقعهم.

• 45:50 ← حادثة الإسراء والمعراج.

• 46:33 ← أمر تحويل القِبلة.

• 56:48 ← صُلح الحديبية.

• 01:04:25 ← قصة ابو جندل.

• 01:15:00 ← خُلاصة الحادثة.

• ‏01:17:50 ← قصة أبو بصير.

• 01:21:15 ← بركة التسليم.

اليوم ⇦الحزب الحادي عشر

أواخر النساء وبداية المائدة

00:00⇦باقي الحزب الحادي عشر
15:13⇦بداية الحزب الثاني عشر
39:54⇦بداية الحزب الثالث عشر

#كاد_قلبي_أن_يطير

لـك الحمد يا رب سِرًا وجهرًا ، حُبًا وفرحًا

والله ما يأسنا ولا مللنا ، فمنذ اللحظة الأولي ونحن نعلم يقينا أن هؤلاء الثلة المؤمنة يصنعها الله

منذ أعتقدنا في الله رَبًا وآمنا به خالقًا وعرفناه حكيمًا عليمًا فقد وزنا الدنيا زنتها ورأينا الأشياء علي حقيقتها بلا خداع ولا زيف ، وأن الله متم نوره ولو كره الكـافـرون ، وكشف لنا القرآن حقيقة سنن الله في أرضه وإن إنعدمت الأسباب المفضية إليها من وجهة نظرنا القاصرة

مـبارك لكم يا أهـل غــزة ألف ألف مرة
لله كُل لحظة ألم وفقد عايشتموها

ربح البيع وأيم اللهِ

اليوم ⇦الحزب العاشر

,
لا تبحث وراء الحدث ، لا تتلقاه بلسانك ، لا تسمع ، لا تتكلم أصلا ولو مع نفسك

عصم الله زينب رضي الله عنها يوم الإفك بالورع

- نصيحة خاصة..

[ لا تُقلب وراء الحدث ، لا تلتفت أصلا ]

أحفظ قلبك أن يُصيبه شئ من لوثة الحدث فتظن في أخ لك أو أحد الصالحين الظن السيء

اليوم ⇦الحزب التاسع

مُستضعَفو اليوم هم أسياد الغد!

تأمل التالي علّه يُخفِّف عن قلبك ذرّةً من حزنه :
"ولقد كنتُ سابع سبعة مع رسول الله (ﷺ) ما لنا طعام إلا ورق البَشام، حتى قَرِحَت أشداقُنا. فوجدتُ أنا وسعد بن مالك تمرة فشققتُها بيني وبينه نصفين، والتقطت بردة فشققتها بيني وبينه فاتّزرتُ بنصفها

وما منّا أحدٌ اليوم إلا وهو أميرٌ على مِصرٍ من الأمصار"

-عتبة بن غزوان رضي الله عنه في خطبته بعد فتح البصرة وتوليته عليها.

اليوم ⇦الحزب الثالث والرابع 🌿

كان رسول الله ﷺ يُحفِّز الناس على البقاء في المسجد إلى طلوع الفجر، ليصبح هذا الوقت برنامجًا تربويًّا إيمانيًّا عظيمًا يبدأ به المؤمن يومه،

فيُطيل في الصلاة نسبيًّا عن باقي الصلوات، ثم يتحدَّث إلى أصحابه، أو يلاطفهم بالأسئلة،

وكان ﷺ يقول أذكار الصباح ويشجِّع أصحابه على قولها قبل طلوع الشمس،

فإن القلوب تكون نقيَّة في هذه اللحظات، والعقول منفتحة، والملائكة شاهدة، والبيت بيت الله، والكلام كلام الله ..

قابلت أحد أبناء أقاربنا بعد عقد قرانه، فمازحته بأن أهل العروسة قد سألوني عنه قبل موافقتهم عليه، وأني أريد منه مالاً مقابل ثنائي عليه عندهم، فأخبرني أنهم قد سألوا عنه بكل مكان حتى كادوا يسألون الشجر والحجر، قلت هذه ميزة لها ولهم، ولها دلالاتها.

مع الأسرة التي تتحرى وتبحث؛ هي تلك الأسرة التي تهتم وتحرص، والأسرة التي تهتم وتحرص؛ هي تلك التي تربي وتبني، وبقدر عنايتها بذريتها قبل الزواج تعتني بهم بعد الزواج، وإذا كتب الله كتابك مع فتاة قد أحيطت بالاهتمام منذ نشأتها فهذا من مكاسب النكاح، والحديث هنا عن اهتمام التربية لا اهتمام التسمين والدلال.

وفي عصر تكاثر الطلاق؛ ما رأيت أسرة عنيت بالسؤال وتحرت فيه جهدها، واتجهت بسؤالها للأخلاق وحسن الفعال قبل المناصب والمال؛ إلا كان للزواج ديمومته وسعادته، إلا ما شذ وندر.

الشيخ عبد الله الزهراني - سدَّده اللّٰه - .
#الزواج

اليوم ⇦ الحزب الثاني 🌿

.
أسميتها مبادرة - كاد قلبي أن يطير -

..

0:00:00 ⇦بداية الحزب الأول
0:22:50 ⇦بداية الحزب الثاني
0:48:54 ⇦بداية الحزب الثالث
1:15:12 ⇦بداية الحزب الرابع
1:41:25 ⇦بداية الحزب الخامس

#كاد_قلبي_أن_يطير

-
«أَوَلَمۡ یَكۡفِهِمۡ أَنَّاۤ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ یُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡۚ

إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَرَحۡمَةࣰ

من تذوّق القرآن وأُنسه ونعيمه أيقن أن بذل العُمر في غيره حسرة وندامة،

أنزل اللَّه القرآن لبناء أُمّة: أُمّة الإسلام.

إن في القرآن الآية أكاد أذوب من رقتها وعذوبتها وفيضها، ما وردت عليها إلا ورأيتها كنبع يكاد يضيء وحوله النبلاء والصديقون والشهداء، ينهلون منه ما يشبه القناديل الدرية،

قال ربي "إنَّا أخلصناهم بخالصةٍ ذكرى الدار".

ختمات سماع القرآن تُصلح في القلب ما أفسَدته الدنيا ، والذنوب، والمعاصي

بمثابة مطرقة تطرق علي جِدار الغفلة المانع لوصول التقوى والإنابة والخشوع إلي القلب .. ليست رفاهية ، ولا وسيلة عادية لتحصيل الأجور ، ولا صمام أمان لحفظ المحفوظ من التفلت والنسيان

ختمات سماع القرآن روح إلي روحك ، سقيا لقلبك ، أنس في وحشتك ، جبر لكسرك

يا أهل القرآن ، سِيروا بالقرآن في الأرض ، عَلموا أهل الأرض قاطبةً أن الحياة الحقيقة بين دَفتيه ، وكل فلاح في غير القرآن لا أصل له
----

الإنصات عظيم الفائدة ، لذا

هات يدك يا صاحبي 🌿

قال الله عز وجل { الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الألْبَابِ }

اليوم بحول الله سنبدأ بعمل ختمة سماع ننتهي منها قبيل رمضان ، ننشر حِزبًـا يوميًا بأستثناء يوم في الإسبوع قد نُرسل جزءًا كاملا لنتمكن من إنهاء الختمة قبل رمضان

قال النبي ﷺ من استَمع إلى آيَة مِن كِتاب الله كُتب له حَسنة مُضاعفة، ومَن تلاها كانَت له نُوراً يوم القيامة .

#كاد_قلبي_أن_يطير

َ
شَوقُ تَضج بِه مَواطن لَهفَتي

يا رب بَلغ عِبَادك الشَهر وسَخِره لنا

صلىٰ شابُ لأول مرة خلف الشَيخ أسَامة عَبد العَظيم "رحمه الله" صَلاة العِشاء فقرأ الشَيخ بخَمسة أجزَاء فِي الرَكعَةِ الوَاحدة

فعِندما فَرع مِن الصَلاة أرسَل له الشَاب ورَقة مَكتوب فِيها [ يا شَيخ ، مَن يُصلِى خَلفك يَحتاجُ إلي عَمود فَقرِي مَن الحَديد المُقوى ، ورَقبة من البِلاستيك شَديد المُرونة ]

فقرأ الشيخ الوَرقة ثُم قَال : أرسل أحدهم يقول كذا وكذا ، وأنا أقول له نَعم ، أنتَ تَحتاجُ ذَلك وأكثَر إن كُنت تُصلى بحَولك وقُوتك

أمَا إن كُنت تُصلي بِحَول اللهِ وقُوتِه فَلا تَحتاج لأي شَئ مِن ذَلك كُلِه .

-
يكاد قلبي يحلق في السماء فرحًا ،
وشوقًا ،
وأملاً ،
ورجاءًا

يا وَاسع العَطاءِ يا رَبنـا

أثناء استقبال طلاب الجيل الصاعد اليوم في حلب وتسجيلهم في البرنامج؛ استعداداً للانطلاق غداً بإذن الله تعالى.

من المسجد ننطلق وللأمّة نبني وعلى الله نعتمد.

إنتبهت منذ قليل أن أكثر ليلة يعصي فيها الله عز وجل علي وجه الأرض قاطبة

توافق هذا العام في ذات الوقت الليلة التي تتغير فيها موازين المحاسبة وتغلظ فيها كل معاملة ، النظرة والكلمة والهفوة كلها حساباتها مضاعفة ، و الذكر والقرآن والصلاة والبر والإحسان ، كلها أيضا أجور مضاعفة

- عندما انتبهت لهذا التوافق هذه الليلة تحديدا حدثتني نفسي بشئ واحد ( آهٍ علي كل منخلع من عقيدته عزم علي عصيان الله عز وجل في هذه الليله ، كم من ذنوب ستضاعف له ، وكم من جدار غفلة سيبنى بينه وبين قلبه بما اقترفته يداه ، يا رب رد للمسلمين رشدهم )

- أما أنت يا أخي ، فـلي ولك
لنكن علي الجادة من الآن ، مُر نفسك تتحمل مسؤولية ما تختاره و تجنيه علي عظمته وثقله

ما تَسقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلّا يَعلَمُها وَلا حَبَّةٍ في ظُلُماتِ الأَرضِ وَلا رَطبٍ وَلا يابِسٍ إِلّا في كِتابٍ مُبينٍ

" وما كنا غائبين "

النظرة لها حسابها
والكلمة لها حسابها
والقلب له حسابه
والتفريط والغفلة لهم حسابهم
والوقت له حسابه
والنوم له حسابه

يا أخي ، المؤمن عامة في كل أوقاته إذا بلغه الله شيئا من مقامات العبودية العلية فإنه يخشي فقدان هذه المقامات بذنوبه فيزداد ورعه وخشيته ويتجنب الصغائر والكبائر والمتشابهات وهذا كله من معالم الإستقامة والرشد

فكيف بالمؤمن في وقت أمَره الله عز وجل ألا يظلم نفسه فيه بالمعصية

مِنها أَربَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدّينُ القَيِّمُ فَلا تَظلِموا فيهِنَّ أَنفُسَكُم

والذي جربته من أول عمري لآخره أن أعظم ظلم للنفس يكون بمعصية الله ، واتباع مراداتها

إياك أن تميل إلى حلم دون عمل
ومَـن عاش لأمـة كاملة ، لا يهدأ

من أخطر الآفات علي القلب أن تُـعود نَفسك أن تعزم علي العَمل ثم لا تعمله

وقتها نفسك ستعتاد أنك (معذرة يعني كلمنجي ) بتاع كلام وفقط ، وستعتاد أن تغلبك وتقودك لمراداتها

الإمام أحمَد بن حَنبل رَحمه الله ورضى عنه ، زاره بَعض طُلابه يَومًا، ثم غادره وعَـاد بيته ، فَوجد بَابه يطرق [قال: مَـن؟ ] [ قال أنا احمد بن حنبل ] ففتح له متعجبًا و قال [ يا أبا عبد الله أما كنتُ عِندك السَاعه !]

قال نَعم ، لكنَك قَبل أن تَأتيني كُنتُ قد عَزمت أن آتيك ، وإني لا أُحب أن أعزِم علي شَئ ثم لا أفعله ..

ختامًا ، مَن قادتهُ نَفسُه قَادتهُ إلي أسَافل الأمور ، ومن وَكله الله عز وجل إلي نفسه هَلك ولابُد

وجدت الشيخ عبد الله كامل "رحمه الله" يقرأ سورة مريم علي قناة المجد..

فما كان مني إلا أن جلست أمامها أستمع وداخلي صوت يسأل

كيف يقرأ الشيخ [ ليست حنجرة ، هذا قلب ]

كيف يعايش الآيات بهذا الشكل !

أنصت لقول الله عز وجل [ وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ] كيف خفض صوته فيها حياءًا من رب العالمين ! ثم رفع صوته في الآية التي تليها ردًا علي الكافرين !

أنصت لقول الله عز وجل [هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا]

هل تُحس منهم أو تسمع؟! [ كيف خفض صوته وعايشها بقلبه ]

يا هذا [ القرآن عظيم لأنه كلام الخالق ولا يستمد عظمته من مخلوق ] ولكن هؤلاء أُناس عملوا وجدوا وصَدَقوا فـأصابتهم نفحات أضاءت لهم الطريق ، وأْبَى اللهُ عز وجل إِلَّا أَن يظهر ذلك علي صحائف وجوههم

يا بَديع يا رب ، أبدع صَنعتنا عَلىٰ أجمل صورة تُرضيك ... وعِزتِك ..

اصنَعنا علي عَينك
اصطفينا لِنفسك

أجعلنا خَير عَبيد لك يُقدسُونَك علىٰ وَجه الأرض

أسعدنا بك ، ولا تحرمنا منك ،
يا وَلينا ..

- إن كانت هذه فرحة الدنيا ، فكيف بفرحة الآخرة !

أتساءل بصدق كيف سيكون شعور المرء عندما يقرأ كتاب الله عز وجل أمام رب العالمين، بلا خطأ ولا تعتعة ، ولا نسيان

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ..

يا أرأف من ملك يا رب

مَجْلِسُهُ مَجْلِسُ حِلْمٍ وَحَيَاءٍ وَصَبْرٍ وَأَمَانَةٍ

لمَاذا كَان مَجلسه هكذا ﷺ ؟!
لأنه كان هكذا ، هذه أخلاقه ﷺ

ألا ترىٰ ان صاحب المَجلس يُؤثِر في باقي المجلس بأخلاقه فيكون كل مَن في المجلس صاحب خلق حسن ؟

قَدْ وَسِعَ النَّاسَ مِنْهْ بَسْطُهُ وَخُلُقُهُ فَصَارَ لَهُمْ أَبَا وَصَارُوا عنده فِي الْحَقِّ سَوَاءً

ﷺ

t.me/mufaridon

المقاطع القادمة محاضرات عن البر 🌱

آمنت بالله
آمنت بالله
آمنت بالله

صَـدوق وله مناخير !!! 😅

- لا تقل لا أستطيع ، ليست عندي موهبة ..
⇦كُـن صاحب المَـوهبة
- ليس معني أنك لست قادرًا أنك عاجز .. بل [ تأهل]

أحمل نفسك علي ما تَطلب لا ما تهوىٰ ..
شعور المسلم بالمسؤولية يدل علي أنه ممن ينصر الله ورسوله ﷺ

المَـقطع هـام ونَـافع جدًا لا تَـحرم نفسك خيره

بأكنافِ الحِجازِ هَوىً دَفينُ •• ‏يُؤَرِّقُني إِذا هَدَتِ العُيونُ

‏أَحنُّ إِلى الحِجاز حَنينَ إِلفٍ •• ‏قَرين الحُبِّ فارَقَهُ القَرينُ

من مقامات حسن الخلق وسعة الأدب اللي بتأثرني دائما مقامات أدب وإجلال سيدنا عبدالله بن عباس للصحابة [ خاصة أهل العِلم منهم ] وأنه كان يتعمد ذلك ويُذل نفسه توقيرًا للعلم وإعلاءً له ولقدر العلماء

ولك مِـن ذلك موقفٌ واحد يأخذ بمجامع رُوحك

كان زيد بن ثابت [ كاتب الوحي ورأس أهل المدينة في القضاء والفقه والفرائض ] يَـهِمُّ بركوب دابته ، فوقف عبدالله بن عباس رضي الله عنه بين يديه يُمسك له رِكَابَهُ ويأخذ بزمام دابتِه

- فقال له زيدٌ : دَع عنك يا بن عَم رسولِ الله
= فقال بن عباس : هكذا أُمرنا أن نَفعل بـعُلمائِنا

- فقال له زَيدُ : أرني يَدك ..

فأخرج له ابن عباس يده ، فمال عليها وقَبلها وقال : هكذا أُمرنَا أن نَفعل بأهل بيت نَبيِنا .

----

لله در الذين كانوا علي نهج نبيـهم [ أخلاقُهم قُرآن ، وهُم بذاتهم قُرآن يمشي علي الأرض ] هؤلاء تلاميذ رسول الله ، صنيعة كتاب الله ، نَتَاج المساجد ودار الأرقم وبيوت الله ،

نزل القُرآن ليبني أُمّة وحضارة بـ «تطبيق القرآن». ⇦وتلك هي صورة الأمة التي بناها القرآن علي يد محمد بن عبد اللهﷺ [ فـأنعم بها مـن أمة ، وأنعم بها مـن حضارة ]

يا صاحِبي ، قضايا الرفعة في الجنّة على مقدار الأخلاق؛ ولابد أن تعلم أنه لن يستطيع الإتيان بمكارِم الأخلاق إلا من كمُلَ إيمانُه [ الأخلاق والإيمان وجهان لعُملة واحده ]

فلا تنفك عن سؤال الله عز وجل كل يوم وليلة [ أن يرزقك حسن الخلق ، ويوسع رزقك في الأدب ويحسن إليك في تربية نفسك ]

-
اللهمّ هبْ لي إيمانًا ويقينًا ومُعافاةً ونيّة.

آنية الذُنوب وأوعِية العيوب .. أمثالنا ..

ليسوا أهلاً للصلاة والسلام علي النبي ﷺ

لذلك أنت تُوكله للـهِ رَب العالمين أن يَتولاه عنك

من دلالات الإخلاص ⇦ [ وأنت تـشتغل بماذا تَـنشغل ]

يدك تعمل ، وقلبك بما ينشغل ؟!

قف معها وقفة صادقة .. رتب فيها الأفكار والخواطر والمشاعر

ثم أجب نفسك .. أنت أعلم الناس بنفسك

t.me/mufaridon

اوعوا تستخسروا وقت في قيام الليل!
اللي بيكون له قيام ليل صح= حياته بتترتب صح.

د. أحمد عبد المنعم

الله أحيَاك هذا اليوم من مَوتَةٍ صُـغري ..
أما آن لقَلبك أن يَحيا اليوم من غَفلَةٍ كُبرىٰ !

أما آن لعملك أن يَحيا اليوم من ضيعةٍ عُظمىٰ !

صاحبك ميضركش ، ميأذكش ، صاحبك يشرفك ، يزينك ، يأمرك بالمعروف وينهاك عن المنكر ، ميرضاش إنك تضر نفسك ، ميحبلكش إنك تكون إنسان فاشل ، ميحبلكش يكون شكلك وحش

صاحبك الجدع اللي تتشرف بيه

قال علي رضي الله عنه زجرًا

إن أخاك الحق من كان معك ... ومن يضر نفسه لينفعك

ومن إذا ريب الزمان صدعك ... شتت فيك شمله ليجمعك

🌱والثالثة: الصلاح: فلا تصحب فاسقا مصرا على معصية كبيرة، لأن من يخاف الله لا يصر على كبيرة، ومن لا يخاف الله لا تؤمن غوائله، بل يتغير بتغير الأحوال والأعراض، قال الله تعالى لنبيه ﷺ [ ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا]

وكل معصية مُجاهر بها هي كبيرة ، قال النبي ﷺ ( كل أمتي معافى إلا المجاهرون )
فلا تصحب من يجاهر بذنبه


🌱وحذر صحبة الفاسق؛ فإن مشاهدة الفسق والمعصية على الدوام تزيل عن قلبك كراهية المعصية، وتهون عليك أمرها، ولذلك هان على القلوب معصية الغيبة لإلفهم لها، ولو رأو خاتما من ذهب أو ملبوسا من حرير على فقيه لاشتد إنكارهم عليه، والغيبة أشد من ذلك ..

الرابعة: ألا يكون حريصا على الدنيا: فصحبة الحريص على الدنيا سم قاتل؛ لأن الطباع مجبولة على التشبه والاقتداء، بل الطبع يسرق من الطبع من حيث لا يدري فمجالسه الحريص تزيد في حرصك، ومجالسه الزاهد تزيد في زهدك. ( جالس من يملأ قلبك أخرة )

الخامسة: الصدق: فلا تصحب كذابا، فإنك منه على غرور، فإنه مثل السراب، يقرب منك البعيد، ويبعد منك القريب.

ولعلك تعدم اجتماع هذه الخصال في سكان المدارس والمساجد، فعليك بأحد أمرين: إما العزلة والانفراد؛ ففيها سلامتك.. وإما أن تكون مخالطتك مع شركائك بقدر خصالهم( شاركه وخذ منه الصح اللي عنده فقط ) ، بأن تعلم أن الاخوة ثلاثة: أخ لآخرتك فلا تراع فيه إلا الدين، وأخ لدنياك فلا تراع فيه إلا الخلق الحسن، وأخ لتأنس به فلا تراع فيه إلا السلامة من شره وفتنته وخبثه


والناس ثلاثة: أحدهم مثله مثل الغذاء لا يستغنى عنه، والآخر مثله مثل الدواء يحتاج إليه في وقت دون وقت، والثالث مثله مثل الداء لا يحتاج إليه قط، ولكن العبد قد يتسلى به، وهو الذي لا أنس فيه ولا نفع؛ فتجب مداراته إلى الخلاص منه، وفي مشاهدته فائدة عظيمة إن وفقت لها، وهو أن تشاهد من خبائث أحواله وأفعاله ما تستقبحه فتجتنبه؛ فالسعيد من وعظ بغيره، والمؤمن مرآة المؤمن،


وقيل لعيسى عليه السلام: من أدبك؟ فقال: ما أدبني أحد، ولكن رأيت جهل الجاهل فاجتنبته.

ولقد صدق - على نبينا وعليه الصلاة والسلام - فلو اجتنب الناس ما يكرهونه من غيرهم لكملت آدابهم واستغنوا عن المؤدبين

[آداب العلاقة بالاخوان والأصدقاء]🌿

وأما الإخوان والاصدقاء فعليك فيهم وظيفتان:

الوظيفة الأولى
[شروط الصحبة والصداقة]

فلا تؤاخ إلا من يصلح للاخوة والصداقة، قال النبي ﷺ : (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ) ⇦الطبع لص يسرق الخَير والشر [ صديقك هتلقط منه الألفاظ ، الأخلاق ، التصرفات ] فتخير لنفسك

الصحبة مركزية ⇦يوجد قسم لا يستفيد من الحديث عن الصحبة ظنًا منه أنه كبير علي هذا الأمر ، وإن الحديث عن الحصبة خاص بالشباب والبنات فقط

لكن حقيقة⇦ الصحبة مركزية لا تخفت مع الوقت

قال الله عز وجل لنبيه وقد تجاوز الـخمسين عام [ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ]

🌱فإذا طلبت رفيقا ليكون شريكك في التعلم، وصاحبك في أمر دينك ودنياك، فراع فيه خمس خصال: الأولى: العقل: فلا خير في صحبة الأحمق، فإلى الوحشة والقطيعة يرجع آخرها، وأحسن أحواله أن يضرك وهو يريد أن ينفعك، والعدو العاقل خير من الصديق الأحمق ..

لا خير في صحبة الأحمق ⇦ متصاحبش المتسرع اللي مبيحسبهاش [ نهاية هذه العلاقة إما نُفره أو قطع لتلك العلاقة ]

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه

فلا تصحب أخا الجهل ... وإياك وإياه

فكم من جاهل أردى ... حليما حين آخاه

يقاس المرء بالمرء ... إذا ما المرء ماشاه

كحذو النعل بالنعل ... إذا مالنعل حاذاه

وللشىء من الشىء ... مقاييس وأشباه

وللقلب على القلب ... دليل حين يلقاه

🌱الثانية: حسن الخلق: فلا تصحب من ساء خلقه، وهو الذي لا يملك نفسه عند الغضب والشهوة.

- الصاحب سيء الخلق مهلك لك في دينك ودنياك

- الآن من كثرة ما ساءت الأخلاق أصبح هناك شتايم مش شتايم عن الشباب والبنات

كلمة بتسـ تعبط ، بتسـ هبل إلخ، هذا ليس حسن خلق وشتيمه حتي لو ظاهره لكل الناس كلمات عاديه وينبغي عليك كمسلم تهذيب لسانك بالإستغناء عنها


- سوء الخلق مع الإخوان بالألفاظ في الصغر سبب لـ قطيعة الأرحام في الكبر

- صاحبك إذا غضب تلفظ بما لا يجب فهو سيء الخلق

صاحب الخلق الحسن إذا غضب لا يخرج منه إلا الطيب ( أو يسكت علي الأقل )
قال النبي ﷺ [ فليقل خيرا أو ليصمت]

[ والشهوة]

الذي يفقد أساسيات الذوقيات عند الشهوة كشهوة المال أو الطعام أو غيرهم ليس حسن الخلق

الحريص الذي لا يتعامل بالفضل صعب يكون صديق

🌱وقد جمعه علقمة العطاردي رحمه الله تعالى في وصيته لابنه لما حضرته الوفاة، قال: يا بني إذا أردت صحبة إنسان فاصحب من إذا خدمته صانك، وإن صحبته زانك، وإن قعدت بك مؤنة مانك[يقف معك ويعطيك ويكون لك ظهر ] .. اصحب من إذا مددت يدك بخير مدها [ يعاضضك ] ، وإن رأى منك حسنة عدها [ يشهد لك بالخير ويعترف لك بالفضل في وجودك وغيابك ] ، وإن رأى منك سيئة سدها.[ يسترك ]

🌱اصحب من إذا قلت صدق قولك، وإن حاولت أمرا أمرك[ أعانك علي أمرك إن كان يعلم ، لا يداري عنك ولا يواري ] ، وإن تنازعتما في شر آثرك [ الصحابة كانوا بيموتوا من العطش وبيأثروا بعض بالماء ]

أثر أخوك علي نفسك بالعمل ، أثر أخوك علي نفسك بالفكرة ، أثر أخوك علي نفسك بالخُطوة ، أثر أخوك علي نفسك ما أستطعت

يود لو أن له أربعة جُدران يحتمي بحماهم من دنيا الناس ... لكن هيهات

أصبح لا يرى في الأرض إلا أعوجاجًـا .. أحوال الناس تُرهقه ، يتساءل كيف كانت نفوس المؤمنين علي عهد رسول الله ﷺ وربما أكبر ما يَرونه وقتها من ذنوب عظيمة أمامهم رجل تخلف عن غزوة ، أو آخر عَـير صاحبه بكلمة ، أو ربما رجل شرب الخمر وجاء تائـبًا عازمًا علي عدم الرجعة .. أو زانيـة أقبلت علي نبيها يطهرها فأخبر أنها تابت توبة لو وزعت علي أهل الأرض لكفتهم ..

يعز علي المرء ويُبكيه ويفتت قلبه أنه لا يكاد تقع عينه علي شئ حوله إلا وثمة إنتهاك لحرمات الله فيه

يا لـعظيم حلم الله بنا ، وهو أقدر علينا

ليس للمؤمن سلوى تصبره علي المواصلة سوى أن هذا ميدان جهاد فيه من البذل والجهد ما فيه ، ليس هذا وقت إنغلاق ولا إنطواء ( تربي في الميدان نفسك وتعد لأمتك )

كل مسلم لابد أن يكون صاحب ثغر ، يُصلح ، يعلم ، يدعوا الناس أفرادًا وجماعات ، يضع عينه علي صاحب يأخذه للطريق ، يعيش لحظته ، يشارك خطوته ، يدعوا الله أن يشرح صدور الخلق للهداية علي يده

يهدد قلبه بين الوجود والخلوة ، و يُقوم إيمانه ، ويُرتب لحظاته الفردية ، ويعتني بتزكية نفسه في مقامات العبودية حتي تستقيم


هذا ميدان جـهاد وغرس ، أنصهر لكن لأمتك ، نحن الآن نُعد ، أقسم أن غدًا سيكون فقط لمن صبر وكابد و ضحىٰ وتحمل المسؤولية وعاش للآخرة

وإني أحلف لك غير حانثٍ ما اتسع ميدان للبطلة إلا وهو للبررة أوسع،

[ ليست حياة من يريد بناء أمة سهله] ليست سهله ، ولا هو مسار يُقطع بالحلم فقط ، ولا يوفق له إلا من اشتغل بتفريغ قلبه إلا من الله ،

ولن تصل الغاية دون خُطى،
والسَّيرُ الطَّويل له أهله،

ربنا إنا دون عونك ضائعون ، الفتح منك ، والنصر منك ، والمدد منك ، كل الحول والقوة بك ومنك ، نبرأ إليك من كل ذرة قوة نسبناها لأنفسنا .. ندين لك بتمام القوة ، ولنا بتمام الضعف ..

فـتولنا يا وَلينَا

إلهَنا، أعِدَّنا للشأن نفوسًا وجسومًا، وانزع من قلوبنا الوهن

رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚفَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

- مجـلس يفوح بعطر الولاية الربانية الليلة في وثـاق

لا تحرموا نفوسكم سكينة التوكل وشعور الأنس وإزالة الوحشة وصدق اللجوء وحلاوة المصاحبة ، وإني أعيذكم بالله أن تستغنوا فيستغنى الله عنكم

موعدنا الليلة الساعه التاسعة مساءً

https://t.me/+xRZUG9Uy19oxYWRk

.
أشد أنواع الآلام في الدُنيـا
وأشد أنواع الآلام في الآخرة

ليت الذين نُحبهم يبقون بخير علي الدوام ، لا يُصيبهم ألم ولا حزن ، ولا نرىٰ في أعينهم أنين ولا وجع ..

ليت قلوبنا لا تتأوه مرتين ، مرة لمن تُحب ، ومرة لنفسها

لو يعلم الذين نحبهم أن ما يؤلمهم مرة يؤلمنا ألف مرة ، لو يعلمون كم مرة بكينا لأجلهم ، وكم مرة ذكرناهم بالدعاء في الأوقات والأماكن الفاضلة

لله قلب الإنسان ، كم هو هـش أمام آلام أحبابه

-
إذا كانَ الدعاءُ مأخوذًا بسُننه معمولًا بآدابه، وبُذِلت فيهِ دموعٌ وجِلة، وفاضت بهِ قلوب خاشعةٌ مُفتقِرة، فأنّى تعودُ الأيادي منه صِفرا؟

اعقدوا الآمال بحُسن الظنّ،
وألحّوا بالطلب،
فما حوائج أهل البسيطةِ أجمعين إلّا الذرّ أمام مُلك الله عزّ وجلّ.

ولا تنسوا الأُمّة والأسير والكسير، وأصحاب الثغور وأهل الرَّحم .. والمُسلمين من دعواتكم.

يا رب .. ما حِيلة القلب الذي يفتك بصاحبه لَوعة وشوقًا ..!

يا رب .. لستُ أدري كيف أُهدهده ،
أنت أرحم به من رحمة رسول الله ﷺ بالجذع حين حَنَّ شوقًا له وأنَّ .

أبىٰ اللـه إلاَّ أن يُـذِل من عصاه ..

كُل ثمن في الدُنيا مُقابِـل نفسك فهو ضَعيفُ ..

-
قناة كبيرة للتوحيد تلِجُ إلى جذر قلبك هي قناة الأسماء والصفات، إذا ما عاش المرءُ مع اسم اللَّه قراءةً وفهمًا وإثباتًا وعملًا ونظرًا لآثاره في الكون.

|• الشيخ سمير مصطفى.

-
القفص الذي تحبس الإيمان فيه فيربو إنما هو دراسة الأسماء الحسنى، من أراد تقصير المسافات فعليه بأسماء اللَّه الحسنىٰ دراسةً وتمكينًا في القلب.

|• الشيخ سمير مصطفي.

-
ادرسوا أسماء الله قفوا عندها تبينوا لما خُتمت الآيات بها عيشوا معناها واعملوا بها فإنها أصلُ لا إله إلاّ اللَّه، أصلُ الدِلالة على الله أن تعلم كيف يتصرف في كونه، أن تدرس سنته من خلال أسمائه، أصلُ لا اله إلا الله في ثبات القلب وقوته الانشغال بأسمائه وصفاته علمًا وعملًا وقناعةً ويقينًا.

- لا تستكثر أن تعيش مع سورة من سور القرآن سنتين تلاتة!

- الزّهراوان «البقرة - آل عمران»:
الزهراء من زهر = أنار وأضاء، و قال العلماء أن سبب الإضاءة يجوز أن يكون الأحكام ويجوز أن يكون كثرة الأسماء الحُسنى.

- الأسماء الحُسنى والأحكام تُضئ لكَ الطرق الربّانية في علاقتك باللَّه عز وجل.

- الأزمات والفتن تحتاج الكيف لا الكم.

- من يبدأ بسورة البقرة بداية صحيحة يكون إسلامه كله صحيح، من يسلم نفسه لسورة البقرة؛ يخرج مستسلمًا مطيعًا

من الأمور العظيمة التي أتمنى أن أرى عليها طلبة العلم

(الاتزان النفسي،وسوية المؤمن )
كيف تتعامل مع الهموم الكبرى؟
كيف تحافظ على ثباتك؟
كيف تكون متزنا في قراراتك؟
كيف تتوازن في حبك وبغضك ؟
كيف تتوازن في تعاملك مع المعاصي بين جلد الذات،والتهاون في الطاعات؟

كيف تتعلم فن الحياة؟
كيف تتعلم الخطوبة الناجحة؟
وأسرار السعادة الزوجية؟
طالب العلم والمهارات؟
طالب العلم وبناء الملكات؟
بين الحفظ والفهم؟
وسائل التواصل بين الإرهاق والإغراق؟

أعرف من ترك طلب العلم بسبب الهموم والغموم ،وآخر ترك الطلب بسبب المشاكل الزوجية،وثالث بسبب مشكلة الشتات
ورابع،وخامس، وسادس ......

والجامع المشترك في كل هؤلاء -غالبا- عدم الإنتباه لضرورة البناء النفسي،وعدم التوازن الداخلي
وطبعا قبل كل هذا غياب التزكية مؤثر جدا في هذا الأمر.

- مقتبس

هَات يدك يَـا أخي ، نعيش هنا سويًا ، كما عشنا في الدنيا سويًا ، الدارُ هنا دَارُ نعيمٍ مُقيم إن شَاء الله

قال ابن الجوزي:

وأي عيش لمن ساكن الكسل: إذا رأى أقرانه قد برزوا في العلم وهو جاهل، أو استغنوا بالتجارة وهو فقير؟! فهل يبقى للإلتذاذ بالكسل والراحة معنى؟!

.
مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلً

إن صاحبكم يُسمى يحيى ، يموت ميتة الأبطال ليحيا

إن صح الخَـبر ، فقد شَرفوه لم يقتلوه

شهادة القادة حياة لهم ، والشهادة في قاموس كل مسلم إصطفاء من الله وكرامة

رَحم الله القائد يحيى ، وأخلف لنا وللأمة خيرًا منه

•

لأنزعنَّ خالدا، ولأنزَعنَّ المُثَنَّى، ‌حتى ‌يَعلَما ‌أنَّ ‌الله ‌يَنصُر ‌دِينه، ليس إياهما.

وإنِّي لَمْ أَعزِل خالدا عن سخطة ولا خيانة، ولكنَّ الناسَ فُتِنوا به، فأحبَبتُ أن يَعلَمُوا ‌أنَّ ‌الله ‌هو ‌الصانع.

- سيدنا عمر بن الخطاب

التوبة ثمرة لا بذرة ..

جربتُ في حياتي أمرًا وأرجو أن يكون في ذكره نفع لمن يقرأ؛ التغيير للأفضل في تدينك ليس "قرارًا" تتخذه.
التغيير الذي يرسخ هو ما كان "نتيجة" أعمال صالحة أخرى.

سأضرب مثالًا:
إذا عزمت على بر الوالدين، وإلانة الكلام لهما، فالطبيعة البشرية تأبى أن يكون "قرارك" بالبر صامدًا لأبعد من حالة شعورية عابرة.

الحل أن ندخل في السلم [الإسلام] كافة، أن نستعين على الطاعات بالطاعات، ندخل أجواء الصلاح بأكثر من عبادة حتى تكون التوبة "نتيجة" لا "قرارًا".

تريد إقلاعًا عن الكلام البذيء؟
لا يكفي أن تقرر هذا، عليك أن تحافظ على صلاتك، تبر بوالديك، تحسن خلقك، سيأتيك الإقلاع عن بذيء الكلام "نتيجة" لصلاحك، لا "قرارًا" تتخذه.

لاتستهن بهذا المعنى، وتذكر معي أن :

التوبة ثمرة لا بذرة.

الشيخ : بدر آل مرعي

تَعرف يا صَاحبي ماذا تحتاج ؟

تَجلس وحدك تَستمع لسُورة يوسف بصوت قاريء تحبه، لعل يَعقوب قَلبك يَجد يُوسف أحلامك بَعد طُول غياب

يَعقوب قلبك ⇦ [ العبودية ]
يُوسف أحلامك ⇦[ الأنس بالله ]

‏قالَت رَبِّ أَنّى يَكونُ لي وَلَدٌ وَلَم يَمسَسني بَشَرٌ ..


قالَ كَذلِكِ اللَّهُ يَخلُقُ ما يَشاءُ
إِذا قَضى أَمرًا فَإِنَّما يَقولُ لَهُ كُن فَيَكونُ

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ
قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ..

الله الله في عبادة الدعاء ،

خزائِنُ اللَّه لا يُدرى عمقها، عنده خزائن كل شئ ، يأنسُ بربّه من عَـرفه وتعلم عنه وأُشرب حبه وأدرك عظمته ،

التوحيد قوام الدُنيا.

اللهم إنّهم يقولون أنك لا تفعل ، وأنا أظن فيك أنك ستفعل .. وأنا أرجو منك أن تفعل ..

يا رب يا وَاسِـع

يا أخي ،
دَثرني في جُدران صدرك ..
لا تُظهر كَسري ولا تكشف عَورة ضعفي

هذا المَشهد لم أتجاوزه مُنذ يومين ، الشَاب لم تُسعفه قدماه حتى يقف في صفوف المصلين علي إخوانه ، فخر علي ركبته باكيًا ووضع جَبينه علي الأرض بجوار أكفانهم

ثم أنتهت الصلاة وأتي الناس يتجاذبونه بعيدًا ويحدثونه ... إلا صديقه

أنتهي من الصلاة وأقبل عليه فضمه إلي صدره دون أي كلمة .. أحتضنه بقوة وفقط..

فسكن الشاب ولف ذراعيه حول صديقه بقوة يبكي

تكاد تظنه نسى كل شئ ..

نسى إخوانه ، والناس ، ورائحة الموت والأكفان

غاب عن خاطره كل شئ .. إلا أنه متعب ، منهك ، يريد أن يدثره أحدهم بين أضلعه حتي يُشفى من داء الألم ، وتُضمد جراح قلبه ، ويقوي على العيش بعدما قاسى وعانى وفقد وخُذل


أحيانًا ، أنت لا تحتاج أن تنطق بحرف ، تحتاج فقط لقلب يفهمك ، يشعر بك ، تبكي إليه دون كلمة ولا حرف

تكشف عورة قلبك أمامه ولا تخشى ، تظهر له كما أنت بعجزك وكسرك وألمك وضعفك، وهو يسترك ويدثرك ويواريك وقت كسرك عن أعين الناس بكل ما أوتي من قوة

تحتاج فقط ، صاحبًا يواسيك بالبكاء ،

فقط بالبكاء .. من غير حرف .

واللـهِ .. !
واللـهِ ..!

الله الله في تلك القلوب ..

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئًا

إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ..
إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ..

إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ

كَلمةُ السِر في حَياة الأئمَة [ التركيز ]
سَنة واحِدة مِن التَركيز تَعدل عُمر إنسَان في الفَوضى

لا بأس عليك ، هذا يَوم جديد ⇦ضَع فِيه كل جُهدك الآن .

قاعدة جليلة مهمة ،فاز من عمل بها .

يا طالب العلم
ضع هذا نصب عينيك .

إذا كان هناك من يجري خلفك

فأنا أعيش حُـرًا ، لا يجري خلفي أحد

الصدق مَـنجاة

قال كَـعب رضي الله عنه : إنَما أنجَاني الله عز وجل بالصِدقِ ، وإن مِن تَـوبتي ألا أُحَدِث إلا صدقًا ما بَقيت

وَصَدق كَـعبُ رضي الله عنه

.
مَـن تَخلف عَن نُصرة الإسلام والمُسلمين فقد اقتَرف فِي حَق دِينه وحَق الله ورَسوله أكبر ذَنب

خُذلان الإسلام والمُسلِمين لَيس أمرًا هـينًا

لا أحصي ثناءًا عليك ، أنت كما أثنيت علي نفسك .

والكَونُ مَـشحونٌ بأسـرارٍ

إذا حاولت تفسيرًا لها أعياكَ

-
اللهمَّ أنجِ المستضعفين من المؤمنين،
اللهمّ ادفع عن ظُهورهم،
اللهمَّ امنحهم أكتاف أعدائهم حتى يُعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ،

اللهم أشغلني بهموم أمـة نبيك ، وأجعل مسعانا خالصًا لك ليس فيه شائبة ، يا رب ، لك وفيك عظيم الغايات والخطوات


اللهم إني أسألك أن تيسر حسابنا، اللهم إني لا أملك إلا ما ترى فلا تحاسبني فيما لا أملك يارب.

-
يا اللَّه أعطنا ما أعطيته أولياءك،

أنتَ الذي عوّدتنا الكرم ولم نكن قطّ بدعائك أشقياء ، يا رب أنت أنت ، وأنا أنا ..

الحمدُ للَّه الذي جَعل أُنسنا بِه جلّ في عُلاه و بالإسلامِ و بالقُرآن و برَسول اللَّه ﷺ