https://youtu.be/n5IItYHsaaQ?si=jzOK0hMO8FTampYC
у кого тормозит ютуб: https://vk.com/video-213231649_456239263?access_key=b91a02e698e4c29865
#meetings
Μελέτη τὸ πᾶν, or 'Study the Whole' in English, is a Telegram channel dedicated to postpunk archaisms, classical philology, philosophy, art, and music. The channel invites its followers to delve into the realms of ancient knowledge and explore the fascinating worlds of ancient Greek culture. With the motto 'ξεῖνε, παρ’ ἄμμι φιλήσεαι!', which translates to 'Stranger, will you befriend me?', the channel creates a welcoming and engaging atmosphere for anyone interested in the topics it covers.
The channel provides various resources for its members, including an English chat link for discussions, a VK page for further exploration, and a YouTube channel showcasing postpunk classics. Additionally, private lessons and translations are offered by @detsluporis for those looking to deepen their understanding of ancient Greek language and culture.
Whether you are a seasoned scholar or a curious beginner, Μελέτη τὸ πᾶν offers a platform for learning, discussion, and appreciation of the rich heritage of ancient Greek civilization. Join the channel today and embark on a journey of intellectual discovery and cultural enrichment!
03 Jan, 06:00
29 Dec, 09:22
In seed time learn, in harvest teach, in winter enjoy.
Drive your cart and your plow over the bones of the dead.
The road of excess leads to the palace of wisdom.
Prudence is a rich ugly old maid courted by Incapacity.
He who desires but acts not, breeds pestilence.
____
Proverbs of Hell , W. Blake19 Dec, 06:17
ὅμοιον εἶναι τῇ ἄκρᾳ, ᾗ διηνεκῶς τὰ
κύματα προσρήσσεται· ἡ δὲ ἕστηκε καὶ
περὶ αὐτὴν κοιμίζεται τὰ φλεγμήναντα
τοῦ ὕδατος •
Be like a headland of rock on which the
waves break incessantly; but it stands
fast and around it the seething of the
waters sinks to rest •
Marcus Aurelius
09 Dec, 19:43
02 Dec, 10:51
ἐρωτηθεὶς τί ἐστι φίλος, ἔφη, μία ψυχὴ
δύο σώμασιν ἐνοικοῦσα •
What is a friend? A single soul dwelling in two bodies •
26 Nov, 07:27
23 Nov, 08:49
Ribus uero fecit orum
Bitis danae arca
Convenio hospito fortis mundis •
19 Nov, 08:09
Life is a tale told by an idiot,
full of sound and fury,
Signifying nothing.
ὁ βίος μῦθός ἐστιν ὃς λέγεται ὑπὸ τοῦ ἰδιώτου, 09 Nov, 14:14
θερμὴν ἐπὶ ψυχροῖσι καρδίαν ἔχεις •
Thou hast a fiery heart for chilling deeds •
01 Nov, 14:31
ΛΙΜΗΡΟΣ
ἐσθίω οὐδέν.
ΦΡΟΝΗΣΙΣ
διὰ τί;
ΛΙΜΗΡΟΣ
ὅτι μέγας εἰμι.
ΦΡΟΝΗΣΙΣ
οὐ συνίημι παντάπασσιν.
ΛΙΜΗΡΟΣ
ὅσῳ ὀλιγώτερον ἔσομαι
τόσῳ μεῖζον.
ΦΡΟΝΗΣΙΣ
παπαῖ.
ΛΙΜΗΡΟΣ
καὶ εἰ δύνωμαι γενέσθαι σημεῖον μεταβαλῶ ἐς τ
ὸν κ
όσμον.
- ничего не ем.
- почему же?
-потому что я великий.
-не понимаю совершенно как эти вещи связаны.
- чем меньше я буду тем больше я буду.
- не понимаю тебя, чудак!
- чем меньше я буду, тем больше я буду, а если вообще смогу превратиться в точку то тогда смогу превратиться в целый космос.
27 Oct, 06:34
21 Oct, 08:37
16 Oct, 14:23
02 Oct, 15:01
ἰατρεῖόν ἐστιν ... τὸ τοῦ φιλοσόφου σχολεῖον· οὐ δεῖ ἡσθέντας ἐξελθεῖν, ἀλλ’ ἀλγήσαντας •
The lecture-room of the philosopher is a hospital; you ought not to walk out of it in pleasure, but in pain •
23 Sep, 12:00
вновь запустили курс древнегреческого с нуля в
@dahlbooks
еще есть возможность присоединиться
19 Sep, 18:34
κρεῖσσον ἄριστον ἐόντα κακὸν γένος, ἠὲ κάκιστον
ἔμμεναι εὐγενέτην •
Better to be the best of a lowly family, than the worst of a noble one •
15 Sep, 16:17
13 Sep, 17:20
13 Sep, 16:57
As I lay dying the woman with the dog's eyes would not close my eyes as I descended into Hades.
ἡ δὲ κυνῶπις νοσφίσατʼ, οὐδέ μοι ἔτλη ἰόντι περ εἰς Ἀίδαο χερσὶ κατʼ ὀφθαλμοὺς ἑλέειν σύν τε στόμʼ ἐρεῖσαι.
____
•
κυνώπης- the dog- eyed 03 Sep, 14:09
ἄρχε σαυτοῦ μηδὲν ἧττον ἢ τῶν ἄλλων •
Govern yourself no less than others •
Isokrates, To Nicocles 2.2901 Sep, 16:10
Мы впервые встретились с Андреем Яковлевичем в 2018, когда у меня была магистратура на философском факультете, посвященая Античности, программа которую создал Р. В. Светлов.
Курс шел у второго курса бакалавров, мое участие же там было как вольнослушателя.
Правда мне Андрей Яковлевич Тыжов был известно задолго личной встречи с ним.
О нем ходили легенды как об очень строгом и помешанном на древних языках человеке.
мне рассказывали как все убегали и оставались у него лишь самые крепкими нервами и работяги,так как А.Я. умудрялся задавать,допустим, сразу по пять параграфов Хервига на неделю.
Философы к такому объему не привыкли, хотя если так рассчитать то где-то ровно столько же по объему и делают классики,просто не за раз в неделю,а за 3-4. некоторые осуждали такие методы работы,но пускай, если даже и эффективность для когото такой методы была сомнительна какой выход еще оставался для А.Я?
Ёбаня бюрократия
универ поставил такой формат-дал всего лишь раз в неделю и всего два года. А.Я. хотелось уже ко второму года обучению смочь приступить к чтению оригиналов,как оно и подобает по классике жанра,поэтому он был вынужден задавать так много, чтобы за год хотя и имея всего занятие раз в неделю смочь пройти всю основную грамматическую базу.
Андрей Яковлевич почему-то был уверен что я самый продвинутый там ученик, видимо, потому что Сурен Арменович мой учитель древнегреческого с классики рассказывал ему обо мне. Потому всегда и ожидал от меня верных ответов. В том числе и я сама старалась не подвести его ожидания. С началом занятий по латыни, началась сплошная латынь головного мозга. Все свободное время уходило на нее, хорошие были времена:)
На уроках Андрей Яковлевич многими минутами нам рецитировал наизусть то Горация, то Цицерона и говорил, что любой придурок способен выучить латынь, так что нечего ныть. Сам он говорил, что выучил ее самостоятельно еще в 14 лет.
Действительно, многие ученики не выдерживали и потихонечку выписывались с курса, но все кто оставался очень любили общество Андрея Яковлевича.
Всегда приятно наблюдать за человеком погруженным в свое любимое дело.
Андрей Яковлевич ставил высокие стандарты своим ученикам и сам был образцовым примером своих же идеалов.
Светлая память любимому учителю.
01 Sep, 07:45
Ecclesiastes said, that all is vanity-
Most modern preachers say the same, or show it
By their examples of true Christianity;
In short, all know, or very soon may know it;
And in this scene of all-confessed inanity,
By saint, by sage, by preacher, and by poet,
Must I restrain me, through the fear of strife,
From holding up the Nothingness of life?
28 Aug, 09:56
ὃν οἱ θεοὶ φιλοῦσιν ἀποθνῄσκει νέος •
Whom the gods love die young •
27 Aug, 16:04
27 Aug, 08:14
τὴν γυναῖκα γὰρ τὴν σώφρον’ οὐ δεῖ τὰς τρίχας ξανθὰς
ποιεῖν •
No sensible woman should dye her hair blond •
22 Aug, 09:00
φύσει τε τὸ δίκαιον εἶναι καὶ μὴ θέσει •
справедливость существует по природе, а не по установлению •
justice exists by nature, not by convention •
Вечный спор : по природе или по установлению/конвенции? Этот вопрос далее уйдет и в Средневековье и превратится в спор об универсалиях.
Главным образом можно выделить 3 позиции в споре об универсалиях:
1. Реализм
Ante rem- универсалии существуют до вещей и вне их;(Платон)
In re - умеренный реализм; общее существует в вещах(Аристотель);
universalia sunt realia - С. Эриугена, А. Кентерберийский
Фома Аквинский признаёт троякого рода универсалии: ante res (до вещей) — поскольку они суть мысли Бога, in rebus (в вещах) — поскольку они составляют общую сущность вещей, и post res (после вещей) — поскольку ум человека эксплицирует их из предметов и образовывает понятия.
2. Номинализм
Номинализм отрицает онтологическое значение универсалий (универсалии не обладают действительным существованием).
Общее существует после вещей (post res).
Крайний номинализм считает универсалии лишь словесным обозначением.
3. Концептуализм
Концептуализм, по сути, является формой номинализма.
Отрицая онтологическое значение универсалий и считая, что общее существует после вещей (post res), концептуализм, утверждает, что они существуют как мысленные предметы, идеальные сущности в разуме человека. (Пьер Абеляр, Иоанн Дунс Скот
) 18 Aug, 08:01
The author describes the ordinary utensils of Greek, mainly Athenian, households in the classical period;
The Excavations of the Athenian Agora, in which the majority of the cooking pots on plates IV–VIII have been found, have produced evidence for the contents of Greek kitchens in most periods of Greek history.
18 Aug, 08:00