{التوحـ🍁ــيد و العقيــ🍁ــــدة }

{ أَمَّا هذا، فقَدْ عَصَى أَبَا القَاسِمِ ﷺ }

عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قالَ: كُنَّا قُعُودًا في المَسْجِدِ مع أَبِي هُرَيْرَةَ، فأذَّنَ المُؤَذِّنُ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ المَسْجِدِ يَمْشِي فأتْبَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ بَصَرَهُ حتَّى خَرَجَ مِنَ المَسْجِدِ، فَقالَ أَبُو هُرَيْرَةَ:
"أَمَّا هذا، فقَدْ عَصَى أَبَا القَاسِمِ -ﷺ-".
[رواه مسلم: (655)].

ما يستفاد من الحديث:
• التَّحذيرُ من الخُروجِ من المسجِدِ بعدَ سَماعِ الأذان بلا عُذْر.
• بيانُ أنَّ مِن سنَّة النَّبيِّ -ﷺ- انتظارَ الصَّلاة في المسجِدِ إذا سُمِع الأذانُ.

#وصية غالية و مؤثرة من عالم رباني

✍️ قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله :

*فينبغي للإنسان أن يغتنم عمره بصالح الأعمال، لأنه سوف يندم إذا جاءه الموت، إن أمضى ساعة من دهره لا يتقرب بها إلى الله عز وجل.*

* كل ساعة تمضي عليك وأنت لا تتقرب إلى الله بها، فهي خسارة؛ لأنها راحت عليك لم تنتفع بها.*

* فانتهز الفرصة بالصلاة، والذكر، وقراءة القرآن، والتعلق بالله عز وجل.*

* اجعل قلبك دائمًا مع الله سبحانه وتعالى، ربك في السماء وأنت في الأرض، لا تغفل عن ذكر اللّه بلسانك وفي أفعالك وبجنانك بالقلب.*

* فإن الدنيا ذاهبة لم تبق لأحد .*

* انظر من سَلَفك من الأمم السابقة والماضية البعيدة المدى، وانظر من سَلَفك من أصحابك، بالأمس كانوا معك يتمتعون، ويأكلون كما تأكل، ويشربون كما تشرب، والآن هم بأعمالهم مرتهنون، وأنت سيجري عليك هذا، طالت الدنيا أم قصرت.*

*قال تعالى: {يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه}*[الإنشقاق:٩].

* فانتهز الفرصة يا أخي، انتهز فرصةالعمر، لا ينفعك يوم القيامة لا مال ولا بنون ولا أهل، لا ينفعك إلا أن تأتي الله بقلب سليم.*

*🤲🏻 أسأل الله أن يجعلنا وإياكم ممن يأتي ربه بقلب سليم، وأن يتوفانا على الإيمان والتوحيد، إنه على كل شيء قدير.*

📚 المصدر : شرح رياض الصالحين للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله (ج-٥/ ص-١٥٣-١٥٤)

👇
يقول النبيُّ ﷺ: مَن مات ولم يَغْزُ، ولم يُحَدِّثْ نفسَه بالغزو مات على شعبةٍ من النِّفاق، هذا يدل على وجوب الغزو والجهاد، وأنه إذا لم يُجاهد فليُحدِّث نفسه، يقول: لعله يتيسر لي، ينوي في قلبه: إذا تيسر لي جاهدتُ، إذا أمكن لي جاهدتُ، يعني: يكون في قلبه، في باله شيء من هذا المعنى، ما يكون غافلًا، يرجو ما عند الله جلَّ وعلا، وما ذاك إلا لأنَّ الجهاد نصرٌ لدين الله، وإعلاء لكلمة الله، ودعوة إلى ما فيه صلاح الأمة ونجاتها وسعادتها، وتقوية للمؤمنين، وإعزاز لهم، وإذلال للكافرين، وحصر لهم عن أذى المؤمنين.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

إذا سلم العبد من فتنة الشبهات والشهوات حصل له أعظم غايتين مطلوبتين، بهما سعادته وفلاحه وكماله وهما الهدى،والرحمة.

📚 إغاثة اللهفان (168/2) .

قال الحافظ الذهبي رحمه الله:

كلّ مَن لم يخش أن يكون في النار، فهو مغرور، قد أمِن مكرَ الله به!

📚 سير أعلام النبلاء (٢٩١/٦)

قال وهب بن منبه رحمه الله :

المؤمن ينظر ليعلم ، ويتكلّم ليفهم ، ويسكت ليسلم ، ويخلو ليغنم.

📚 سير أعلام النبلاء (٥٤٩/٤).

قال تعالى :

[إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّار]

«#قال_مجاهد_رحمه_الله»
«أي جعلناهم يعملون للآخرة ، ليس لهم هَمٌّ غيرها»
📚:{تفسير ابن كثير} [7/ 76]🍂

#تفسير

قال تعالى

(زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ...)

📌قَالَ الإِمَامُ القُرْطُبِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:

"( قَولُهُ تَعالَىٰ: «مِنَ النِّسَاءِ»:
- بَدأَ بِهِنَّ لِكَثْرَةِ تَشَوُّفِ النُّفُوسِ إلَيْهِنَّ؛ لِأَنَّهُنَّ حَبَائِلُ الشَّيْطَانِ وَفِتْنَة الرِّجَالِ.

قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّىٰ اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "(مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ)" رَوَاهُ البُخَارِي ومُسْلِم (5096) (2740)

- فَفِتنَةُ النِّسَـاءِ أَشدُّ مِن جَمِيعِ الأشْيـاءِ)".

📖تَفسِيرُ القُرطُبيُّ (آل عِمرَان (١٤).

قَـالَ العَلّامَة السَّعْدِي رَحِمَهُ الله:
"لا صلاح للناس إلا باتباع السُّنة في جميع أحواله" .

📚:شرح العمدة" (٤٣٩/١)

‏▪️قال تعالى :{ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ }
🔳قال ميمون بن مهران - رحمه الله :-
⬅️ هي تعزية للمظلوم ، ووعيد للظالم .
📚« تفسير الطبري (٧٠٣/١٣)

☁🍃☁

*‏﴿ وتلكَ الأيامُ نداولها بينَ الناس ﴾*

📍 قال ابن الجوزي رحمه الله :

⬅ ( اعلم أن الزمان لا يثبت على حال ؛ فتارة فقر، وتارة غنى ، وتارة عز ، وتارة ذل ، وتارة يفر ح الموالي ، وتارة يشمت الأعادي ،

🌟 فالسعيد من لازم أصلًا واحدًا على كل حال ؛ وهو :

"تقوى الله عز وجل " فإنه :

- إن استغنى ؛ زانته ،
- وإن افتقر ؛ فتحت له أبواب الصبر ،
- وإن عوفي ؛ تمت النعمة عليه ،
- وإن ابتلي ؛ حملته ،

ولا يضره إن نزل به الزمان أو صعد ،
أو أعراه ، أو أشبعه ، أو أجاعه ؛ لأن جميع تلك الأشياء تزول وتتغير ،

والتقوى أصل السلامة حارسٌ لا ينام ) .

📔 صيد الخاطر : (١/٣٩)

🍃☁🍃

#تزود_لسفر_سينقضي_
عن_قريب

«قَالَ رَجُلٌ لِدَاوُدَ الطَّائِيِّ : أَوْصِنِي!
فَدَمِعَتْ عَيْنَاهُ، وَقَالَ :
يَا أَخِي إِنَّمَا اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ مَرَاحِلُ يَنْزِلُهَا النَّاسُ مَرْحَلَةً بَعْدَ مَرْحَلَةٍ ،
حَتَّى يَنْتَهِيَ ذَلِكَ إِلَى آخِرِ سَفَرِهِمْ ،
فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُقَدِّمَ كُلَّ يَوْمٍ زَادًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْكَ فَافْعَلْ ،
فَإِنَّ انْقِطَاعَ السَّفَرِ عَنْ قَرِيبٍ وَالأَمْر أَعْجَلُ مِنْ ذَلِكَ ،
فَتَزَوَّدْ لِنَفْسِكَ وَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ».

📓 التبصرة لابن الجوزي (49).

▫️▫️▫️

💡العلاج من العين إذا لم يُعرف العائن

🔸قراءة سورة الفاتحة.

🔸قراءة آية الكرسي.

🔸قراءة المعوذتين (قل أعوذ برب الفلق)،( قل أعوذ برب النَّاس)

🔸وسورة الإخلاص.

🖊 ومن التعوُّذات:

" أعوذ بكلمات الله التامَّات من شر ما خلق ".

📚فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( 1 / 186 ).

🖊ومن الأدعية :

🔸 بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك.

ويكررها ثلاثا، وهذه الرقية من أنفع العلاج بإذن الله - سبحانه -

📚 تحفة الإخوان (52)،
للشيـخ ابن باز _ رحمه الله _

ليبيا🇱🇾
▫️▫️▫️

•••[ كلامٌ يكتـبُ بمآءِ العينِ : هكـذا هـي التّربيـة السّلفيـّة ].

📌 قال العلّامة أحمد بن يحيى النّجمي رحمه الله تعالی:

" فالعبادة لا تقوم إلّا على التّوحيد،

🔺 افتحوا حلقات،
🔺 وعلِّموا النّشء القرآن،
🔺 وعلِّموهم التّوحيد،
🔺 وبيِّنوا لهم عيوب الصّوفية والخرافات،
🔺 وردّ القرآن على المشركين،
🔺 وعلّموهم السّيرة النّبوية،
🔺 وأعطوهم قواعد في المصطلح،
🔺 وحبّبوا إليهم الحديث،
🔺 وبيّنوا لهم منزلته،

👈🏻 وأنّه المصدر الثّاني للتّشريع الإسلامي،
👈🏻 وأنّه هو المبيّن للقرآن.

⚠️ وبغّضوا إليهم البدع من جهمية، واعتزالية، وتشيّع، ومذهب الخوارج، والإرجآء، والحزبيات من إخوانية،
وسروريّة، وقطبيّة، وتبليغ، وغير ذلك؛

🔴 واصبروا، فلا تستعجلوا النّتائج.

🟢 بل اجتهدوا، وانتظروا، وأقسم بالله أن من سلك هذا المسلك، وربَّى هذه التّربية؛ بأن اتّبع النّهج الّذي كان عليه رسول الله صلّ الله عليه وسلّم وسار عليه أصحابه في فتوحاتهم، والتّابعين لهم بإحسان؛ أن الله -عز وجل- لابد أن ينصره، ويجعل العاقبة له، كما وعد، ووعده حقّ وصدق، قال تعالى:

﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ ".

📚 فتــح الرّب الودود (٣/٥٠).

أمر المؤمن كله خير!

• قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"الإنسان في هذه الدنيا لا يمكن أن يبقي مسرورًا دائمًا، بل هو يومًا يسر ويومًا يحزن، ويومًا يأتيه شيء ويومًا لا يأتيه، فهو مصاب بمصائب في نفسه ومصائب في بدنه، ومصائب في مجتمعه ومصائب في أهله، ولا تحصي المصائب التي تصيب الإنسان، ولكن المؤمن أمره كله خير، إن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له، وإن أصابته سراء شكر فكان خير له .

فإذا أصبت بالمصيبة فلا تظن؛ أن هذا الهم الذي يأتيك أو هذا الألم الذي يأتيك ولو كان شوكة، لا تظن أنه يذهب سدى، بل ستعوض عنه خيرًا منه، ستحط عنك الذنوب كما تحط الشجرة ورقها، وهذا من نعمة الله، وإذا زاد الإنسان على ذلك الصبر واحتساب الأجر كان له مع هذا أجر."

[ شرح رياض الصالحين ١ / ٢٤٣ ]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

«الذنب إما أن يميت القلب، أو يُمرضَه مرضًا مخوفًا، أو يضعف قوته، ولا بدّ، حتى ينتهي ضعفه إلى الأشياء الثمانية التي استعاذ منها النبي ﷺ. وهي: الهمّ والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وضلَع الدَّين وغلبة الرجال».

[ الداء والدواء (ص: ١٧٨)]
.

قال الإمام ‌ابن باز ⁩ رحمه الله تعالى:

‏قد يكُون الأجل قد قرُبَ وَ دَنَا وأنت في غفلة! ‏قد يُصبِح الإنسان و لا يُمسي، ‏و يُمسي و لا يُصبح، ‏و قد يَنام و لا يَقُوم، فالعاقل و الحازِم هو الذي يُعِدُّ العُدَّة دائمًا و يكون دائمًا علىٰ حَذَر وإعدادٍ للآخرة لَعَلَّهُ يَنجُو.

‏📜 شرح رياض الصالحين 1/ 245