(по)левая поэтика

Текущая сборка новой книги — вот: «Чёрный дизайн: анарх-аттракторная теория композиции». Сейчас редактирую и кое-что дописываю. Ищу, кстати, издателя.

Еще одна крутейшая книга от Олега Пащенко💣

"В этой книге предпринимается попытка радикального переосмысления теории композиции через призму современной континентальной философии, спекулятивного реализма и теории хаоса. Автор развивает оригинальную концепцию «чёрного дизайна» — подхода, в котором графическая композиция понимается не как статичная структура, а как динамическая система взаимодействующих автономных сил.

Центральная идея книги — анарх-аттракторная теория композиции (АААТ), согласно которой элементы дизайна функционируют как независимые акторы, образующие сложные паттерны самоорганизации. От метафоры «чёрной пены» небытия через анализ фрактальной природы визуального восприятия к новому пониманию роли дизайнера как «садовника синергии» — книга предлагает последовательное погружение в онтологические глубины творческого процесса"

Надеюсь, найдет своего издателя🖤

#мероприятия
8 февраля 2025 года проект «Артикуляция» провел обсуждение текущей ситуации в русскоязычной литературе.
Прошло уже почти три года, как эта ситуация радикально изменилась. В 2022 году многие институции приостановили работу или же вообще прекратили существование, закрылись некоторые журналы и издательские проекты. А всем, кто продолжил свою деятельность, пришлось переосмыслять ее главные принципы и цели. Однако со временем отдельные издания стали возвращаться. Что изменилось за эти три года? Удалось ли найти что-то новое, взглянуть с иной точки зрения на литературный процесс начала XXI века? Каковы стратегии выживания независимой литературы внутри и вне России? И самое главное — с какими чувствами мы смотрим в будущее? На эти вопросы мы попытались найти ответы в ходе обсуждения.
В дискуссии участвовали: Денис Безносов, Татьяна Бонч-Осмоловская, Леонид Жуков, Денис Ларионов, Алексей Масалов, Юлия Подлубнова, Лиза Хереш. Модерировала обсуждение Анна Голубкова.
Посмотреть видеозапись можно тут:
https://youtu.be/eftUplaCXmA?si=bG5x0xo_9hBOi5IM

А вот и вышла запись нашего обсуждения наболевшего настоящего и туманного будущего 😸

Дорогие коллеги и коллежанки!

🌟 Мы с радостью анонсируем следующее заседание нашего семинара. Оно состоится уже на следующей неделе, во вторник, 18 февраля в 19:00 в 615 ауд. (3к. РГГУ) и виртуально в Zoom.

Вас, как всегда, будут ждать чай, сладости и обсуждение двух докладов:

1️⃣Варвара Бобер (Независимая исследовательница)
Концептуалистские практики в романе Эдуарда Лимонова «Дневник неудачника, или Секретная тетрадь»

2️⃣Алла Харитонова (РГГУ)
Проблематизация мультикультурализма в женском письме («Зами: как по-новому писать мое имя» Одри Лорд и «Руки женщин моей семьи были не для письма» Еганы Джаббаровой)


Аннотации и материалы мы опубликуем в ближайшие дни.

❗️ Если вам нужен пропуск в РГГУ, напишите ваши ФИО нашей организорке @fantalinha до 13:00 понедельника (17 февраля).

⛓ Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы чата VK.

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Несколько лет работы и вот мы здесь. Спасибо всем, кто в нас верил и поддерживал на всех этапах. Спасибо автор:кам и редакторской команде. Дальше будет больше и круче😸

Химеры | Vol. 1 | Идиорритмия

В книге «Как жить вместе» Ролан Барт описывает идорритмию как практику субъективации, берущую свои истоки в идиоритмах, средневековых монастырях, где у монахов общим было только место жилья и практики богослужения, а остальное — индивидуально. Современная левая теория обращается к идиорритмии как одному из возможных решений проблемы соотношения индивидуальности и коллектива, частных ценностей и всеобщих.

Учитывая социокультурные последствия катастроф XXI века, мы бы хотели бы перенести понятие идиорритмии и на практики художественной субъективации как способа кочевания между индивидуализмом и солидарностью, опытом и воображением, сакральным и эмансипаторным, онтологическим созерцанием и политическим действием, био- и медиа-средами.

✨Авторка обложки: Марина Иванкова

✨Автор:ки иллюстраций: Марина Иванкова, Мария Козелева, Дарья Колесникова, Ксения Пройдисвет, Евгений Розов

Содержание номера:

🌌Между сакральным и эмансипаторным
✨ Леонид Георгиевский. Линии нарушений
✨ Егана Джаббарова. Тазия. Сабр
✨ Терри Иглтон. Был ли Иисус Революционером?
✨ Мария Землянова. второе пришествие на проспекте металлургов
✨ Герел Бадаева. Сказка о белом слоне
✨ Шамиль Диди. Более странное, чем странное

🌀Между шумом и структурой
✨ Рэйчел Блау ДюПлесси. Черновики 77, 79, 95
✨ Мария Рахманинова. Хроники номадизма: анархо-географические заметки
✨ Денис Ларионов. Социальный роман. Начато до *****
✨ Гликерий Улунов. Праздники нулевых
✨ Андрей Черкасов. Из проекта «невовремя»
✨ Анастасия Елизарьева. праху больно жить в алмаз

🌐Между опытом и воображением
✨ Станислав Львовский. Чёрный свет
✨ Димитрис Лиакос. Poena Damni. Z213: Исход. Отрывок
✨ Екатерина Вахрамеева. Игрушки для кошки моей подружки
✨ Егор Зернов. Героиды
✨ Виталий Лехциер. Агенты теоретического конфликта
✨ Максимилиан Неаполитанский. Об одном стихотворении Дорджи Джальджиреева

⚛Между био- и медиа-
✨ Юй Цзянь. Файл №0
✨ Юсси Парика. Инсектомедиа. Эпилог
✨ Анна Родионова. Смесь
✨ Михаил Постников. Социальная карта
✨ Кирилл Азёрный. Колебания

🌟Между индивидуализмом и солидарностью
✨ Дмитрий Герчиков. Три стихотворения
✨ Алла Гутникова. непрямые антонимы к слову болезнь
✨ Татьяна Губанова. Прямая речь
✨ Максим Хатов. revolution/insurrection
✨ Алиса Ройдман. На пороге моего нового хрупкого дома
✨ Марина Березина. Красная и молодая
✨ Взрывная пластиковая неизбежность. 25/10/21/06/08/22

Архивы отечественной филологии

Н. Д. Тамарченко о поэтике постмодернистского романа Михаила Берга

*Новое литературное обозрение. 1995. № 11. С. 245--255.

27 и 28 февраля состоится Международная конференция «Геймдизайн и геймстадис: онтология видеоигр», где во второй день я выступаю с докладом по проблемам динамической формы с анализом бумер-шутеров

Это можно считать первым шагом к докторской диссертации, хотя параллельно идут ещё шаги в сторону материальной семиотики комикса, визуальной поэзии и осмысления (ф)акторов динамической формы

В программе куча всего интересного, круглые столы, крутейшие коллеги и коллежанки из рф и зарубежные, будет даже Иен Богост, вощм, смотрите и кайфуйте -- программа выложена

Программа конференции и регистрация тут

Приглашаю и буду ждать там всех✨

О правом и левом

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Образ «леваков» из произраильского медиа-поля, не новый уже образ «культур-марксистов», которые, мол, разъедают традиционные ценности в США, недавние высказывания Трампа и Милея в духе охоты на ведьм того же левачества и феминизма — всего этого стало как-то очень много. Глобальный ультраправо-неоконсервативно-либертарианский блок лепит себя, отталкиваясь от некоего специфического образа левых. Причем, некоторые из этих людей одновременно напоминают нам, что разделение на право-лево потеряло смысл🤔. Короче, некая новая поляризация и политизация налицо, интересный процесс. И тут, я считаю, важно не заблудиться.

По мне, вполне убедительна схема, согласно которой правые — это вектор в сторону иерархии, левые — в сторону равенства. Эта схема помогает понять и то, почему и анархист, и коммунист и социал-демократ считают себя левыми (как бы они ни относились друг к другу), и что общего между консерватором, правым либералом и либертарианцем: у одних иерархия основана на природе полов, рас, народов, на некоем неизменяемом «менталитете», у других — иерархия типа справедливая, обеспечиваемая рынком, но тоже основанная на природе — природном неравенстве людей.

Есть сегодня распространенный аргумент: смотрите, у нас уже есть равенство (гендерное, межрасовое или, например, равенство по закону), а вы, леваки, хотите на самом деле не равенства, а приоритета для каких-то симпатичных вам групп.

К этому аргументу стоит относиться серьезно, просто надо понимать, что он чисто правый по своей сути. Левая идея априори прогрессистская: равенство не может быть раз и навсегда достигнуто и кодифицировано, равенство это процесс. И как любой процесс он не линеен, идет зигзагами, замедляется, прерывается, иногда заводит не туда. Поэтому и в спорах об СССР есть правая линия ▪️социализм не работает, утопия опасна, капитализм это самое лучшее, что могло случиться с человечеством ▪️ и левая линия 🔺 были плюсы и минусы, в итоге не вышло, но вектор правильный, делаем выводы, идем вперед 🔺

И так же в сегодняшней дискуссии о woke, которая тоже не на пустом месте возникла, стоит различать правый аргумент ▪️у «них» уже и так все есть, но они хотят навязывать себя большинству/подавлять свободную индивидуальность▪️и левый аргумент 🔺выступаем за права ущемленных групп и народов, но помним, что все они составляют единое большинство, противостоящее одной-единственной маленькой группе богатых у власти🔺

Речь не идет о том, что с одной стороны тут зло, а с другой добро: борьба за равенство может быть весьма тоталитарной, а выстраивание иерархий может быть и относительно мягким, как и наоборот. И, конечно, есть всякие смешанные формы между левым и правым. В голове, в опыте каждого из нас — такие смешанные формы, и уж все мы видим себя независимо мыслящими людьми, а не потребителями каких-то догматических наборов. Но правое и левое как политические, программные векторы — это все так же обоснованно. К тому же позволяет не впадать в полную относительность, которая ни к чему хорошему не ведет🤝

#мероприятия
Жизнь внутри катастрофы: русскоязычная литература в поисках новых смыслов

08 февраля 2025 года проект «Артикуляция» проводит обсуждение текущей ситуации в русскоязычной литературе. Прошло уже почти три года, как эта ситуация радикально изменилась. В 2022 году многие институции приостановили работу или же вообще прекратили существование, закрылись некоторые журналы и издательские проекты. А всем, кто продолжил свою деятельность, пришлось переосмыслять ее главные принципы и цели. Однако со временем отдельные издания стали возвращаться. Что изменилось за эти три года? Удалось ли найти что-то новое, взглянуть с иной точки зрения на литературный процесс начала XXI века? Каковы стратегии выживания независимой литературы внутри и вне России? И самое главное — с какими чувствами мы смотрим в будущее?

В обсуждении участвуют: Денис Безносов, Татьяна Бонч-Осмоловская, Денис Ларионов, Алексей Масалов, Юлия Подлубнова, Лиза Хереш.
Модератор Анна Голубкова

Начало в 22-00 по Сиднею, 15-00 по Еревану, 14-00 по Москве, 12-00 по Берлину.

Вопросы для обсуждения:
1. Как отразился в литературе шок 24 февраля 2022 года? Что было характерно для периода перехода от условной «стабильности» к совершенно иной ситуации?
2. Как изменилось положение литературы внутри и вне РФ за прошедшие три года?
3. Что происходит в «официальной» литературе внутри РФ? Можно ли говорить о появлении нового андеграунда?
4. Как себя чувствует независимая литература внутри РФ? Можно ли считать стремление к новым формам «сложной лирики» своего рода эскапизмом или это все-таки процесс объективный, оформившийся задолго до 2022 года?
5. Русскоязычная литература вне пределов РФ, старые и новые институции, новые тенденции.
6. Насколько актуальна проблема аудитории для поэзии внутри и вне России? Основные центры эмигрантской/релокантской литературы.
7. Общие тенденции, настроения и перспективы.

Поговорим о наболевшем в эту субботу

Дорогие друзья!❤️

Спешим напомнить, что заседание нашего семинара состоится уже завтра в 19:00, очно в 276 ауд. (7 к. РГГУ)* и виртуально в Zoom.

*Обратите внимание, что данное заседание пройдет не в Приговской лаборатории (ауд 615, 3к.), а в 276 ауд. главного здания (7 корпус)

✨Вас, как всегда, будут ждать чай, печеньки и два замечательных доклада:

1️⃣Ольга Умнова (РГГУ).
Акторы аффекта и онтология ужаса в новеллах Дзюндзи Ито

2️⃣Елизавета Гусарова (РГГУ).
Ольфакторные образы в хоррор-манге Дзюндзи Ито "Рыба"


Аннотации и материалы можно найти в предыдущих постах.

❗️Получить пропуск в РГГУ уже нельзя, но если вы чувствуете непреодолимое желание попасть на семинар очно, напишите ваши ФИО нашей организорке @fantalinha.

⛓Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы чата VK.

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

При этом наличие факторов также не статично, в конкретном произведении они могут быть в свёрнутом виде, как дополнительные измерения в теории суперструн

Продолжаем размышление о докторской, примерный план // перечень факторов динамической формы (гетерогенной сети) художественного произведения:

1. Языковые
2. Когнитивные
3. Эстетические
4. Социальные / социокультурные
5. Медиальные
6. Материальные

Очевидно, что граница между факторами зыбкая, языковые могут быть одновременно когнитивными, когнитивные -- эстетическими, эстетические -- социальными, медиальные -- материальными и наоборот

Надо будет провести границу между ними, посмотреть ли что ещё есть, а также найти место для категорий жанра, нарратива, метода и т.п.

М.М. Бахтин в работе "Слово в романе" пишет о динамике формы (стиля), ревизуя её через социально-идеологические кругозоры. См.:

"Художественная проза предполагает нарочитое ощущение исторической и социальной конкретности и относительности живого слова, его причастности историческому становлению и социальной борьбе; и она берет слово еще не остывшим от этой борьбы и вражды, еще не решенным и раздираемым враждебными интонациями и акцентами и таким подчиняет его динамическому единству своего стиля.

<...>

Таково значение темы о говорящем человеке и его слове во всех областях быта и словесно-идеологической жизни. На основании сказанного можно утверждать, что в составе почти каждого высказывания социального человека — от краткой реплики бытового диалога до больших словесно-идеологических произведений (литературных, научных и иных) — налична значительная доля осознанных чужих слов в открытой или скрытой форме, переданных тем или иным способом. На территории почти каждого высказывания происходит напряженное взаимодействие и борьба своего и чужого слова, процесс их размежеваний или их диалогического взаимоосвещения. Высказывание, таким образом, — гораздо более сложный и динамический организм, чем это кажется при учете лишь его предметной направленности и прямой одноголосой экспрессивности".

Сходные идеи высказывают единомышленники Бахтина -- В.Н. Волошинов в статье "Слово в жизни и слово в поэзии" и П.Н. Медведев в книге "Формальный метод в литературоведении", которые то приписывают Бахтину, то нет, но в любом случае социологическая поэтика Медведева-Волошинова и социологическая стилистика Бахтина не отменяют, а дополняют перечень факторов динамической формы художественного произведения

Поговорю об этом на одном из конферов

Ночной / утренний, он же бессонный инстайт в виде возможной формулировки темы докторской:

Динамическая форма в русскоязычной поэзии конца ХХ -- начала XXI вв.

В идеале сюда войдут все интересы -- формализм, критика структурализма, теория поэзии, медиагибридазиция (от визуалки до видеоигр), субъект, попкультура, эстетика актуального искусства, крутаны типа Колчева и Iванiва, разные типы лирики, в т.ч. нарративной, материальная семиотика, плоские онтологии, понимание текста (произведения) как гетерогенной сети

И вроде бы подходит по "теорию", а не "историю"

Если, конечно, снова не передумаю и не придумаю что-то ещё ^.^

Сегодня рассказываем о нашем первом выпуске.

Тексты, представленные в нем, собираются вокруг проблемы запутанности в среде и ориентирования на местности. Ориентирования не буквального, но чувственного, эпистемологического и социального, в котором природа° и пространство никогда не являются нейтральным фоном. Что происходит во время головокружения в незнакомом месте? Автор:ки исследуют способы жизни в борщевикоцене, учатся у милосердной воспитывающей тьмы, входят в бестиарии скорби и критически анализируют освоение территорий.

Для нас работа с этими текстами тоже была запутанным, но радостным опытом. Материалы, представленные в первом номере, сами помогли нам задать рамку для их прочтения, но эта рамка не видится нам замкнутой. Мы надеемся, что ее открытость поможет вам увидеть свои ориентиры.

Материалы выпуска:

◗ Утешение деревьями Гюнтера Айха — Анна Глазова
◗ ЗАВЕЩАНИЕ — Софья Суркова
◗ Среда обитания языка: манифест экопоэзии — Джеймс Энгельхардт, пер. Насти Волыновой
◗ HERACLEOCENE — Татьяна Красильникова
◗ Геология и земля: политики освоения — Настя Дмитриевская
◗ Рубрика «Сад и Огород» — тони лашден
◗ ~ On merciful mind ~ — Илья Долгов

Дорогие коллежанки запустили крутейшее медиа о тексте, пространстве и природе🌳

Первый номер уже можно почитать и кайфануть✨

Дорогие коллеги и коллежанки!

🌟 Пока вы ожидаете запись вчерашнего заседания, мы с радостью анонсируем следующее заседание нашего семинара. Встреча состоится уже на следующей неделе, во вторник, 4 февраля в 19:00 в 276 аудитории (РГГУ, 7к.)* и виртуально в Zoom.

*Обратите внимание, что данное заседание пройдет не в Приговской лаборатории (ауд 615, 3к.), а в 276 ауд. главного здания (7 корпус)

Вас, как всегда, будут ждать чай, сладости и обсуждение двух докладов:

1️⃣Ольга Умнова (РГГУ).
Акторы аффекта и онтология ужаса в манге Дзюндзи Ито "Дезертир"

2️⃣Елизавета Гусарова (РГГУ).
Ольфакторные образы в хоррор-манге Дзиндзи Ито "Рыба"

Аннотации и материалы мы опубликуем в ближайшие дни.

❗️Если вам нужен пропуск в РГГУ, напишите ваши ФИО нашей организорке @fantalinha до 13:00 понедельника (3 февраля).

⛓Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы чата VK.

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Дорогие друзья!❤️

Спешим напомнить, что заседание нашего семинара состоится уже завтра в 19:00, очно в 615 ауд. (3 к. РГГУ) и виртуально в Zoom.

✨Вас, как всегда, будут ждать чай, печеньки и два замечательных доклада:

1️⃣ Елизавета Хереш (НИУ ВШЭ). Стратегии социального письма в поэзии 2020-х гг.: преемники концептуализма или новые механизмы комического?

2️⃣ Андрей Войтовский (независимый исследователь). «Подношение звездам» Станиславы Могилевой и медиатехнические особенности поэзии в Телеграме


Аннотации и материалы можно найти в предыдущих постах.

❗️Получить пропуск в РГГУ уже нельзя, но если вы чувствуете непреодолимое желание попасть на семинар очно, напишите ваши ФИО нашей организорке @fantalinha.

⛓Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы чата VK.

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Думая о том, как не отменяя структурализм полностью, но ревизуя его, понимать форму произведения искусства

Для меня произведение искусства -- сеть гетерогенных элементов -- социальных, материальных, технических (т.е. техники живописи, письма) -- которую можно понимать в виде метафоры сетки теннисной ракетки, где каждая нить связана сразу со всеми

Динамика формы, о которой говорил Тынянов, создает эту сеть, в которой элементы связываются подчас в причудливых форматах -- когда мельчайшая деталь может связываться с крупными (слово с жанром, социальный контекст с образом)

Поэтому структуралистская иерархия уровней тут не работает, тут можно вспомнить как роман может "цеплять" всего одной ситуацией, стих одной деталью, песня одним бриджем, видеоигра одной локацией, картина одним воспоминанием о том как и с кем мы её смотрели

Именно в этой сети и оказываются автор и читатель, геймплей и нарратив, визуальный и вербальный уровень комикса, музыка и слова песни и т.п.

*тезисы к ближайшим статьям и докладам, а также походу докторской (а мб и нет -- зависит от темы)

ОПЕН-КОЛЛ В ТРЕТИЙ НОМЕР «ХЛАМА»: MEME STUDIES | МЕМОЛОГИЯ | MEME POETRY

Какие материалы нас интересуют:
— Стихотворения, связанные с тематикой мемов и/или исследующие связь между языком поэзии и мемов;
— Различного рода теория вокруг мемов (мы принимаем эссе, исследования, рецензии, автотеорию и т.д.);
— Переводы поэзии, а также теории — будем особенно рады видеть второе;
— Различные экспериментальные практики.

Связаться с редакцией можно несколькими способами:
1. Написать на общую почту журнала ([email protected]);
2. Написать в директ общего Телеграм-аккаунта журнала (@hlampoetrydirect)

Просим отправлять материалы по этим контактам, чтобы ваше сообщение не потерялось.

Заявки принимаем до 1 апреля.

P.S. Если у вас есть какой-то материал не по теме, который хотите отправить, — в любом случае отправляйте! Мы будем рады рассмотреть любые работы.

Юлия Кисина и объектно-ориентированный феминизм до Катрин Бихар

*из подборки в в журнале «Часы», 1987, № 70

Какую пушку переиздают, да еще с какой обложкой🔥

Вот, кстати, обложка "ДанДаДантес" в развёрнутом виде. Ещё раз напомню, что все книжки тиража в этот раз будут в твёрдом переплёте.

В день рождения Делёза хотим поделиться ещё одной прекрасной новостью!
Скоро у нас выйдет текст, в достаточно необычном для сегодняшнего читателя формате, - это сокращённый перевод-реферат «Капитализма и шизофрении» Делёза и Гваттари, выполненный российским философом, учеником Мераба Мамардашвили, Михаилом Рыклиным.

Гуд ньюз

Пока курил между проверкой контрольных по стиховедению, размышлял о динамике формы (см. Тынянова и мои посты об этом)

Запишу вкратце некоторые мысли, чтобы не забыть:

-- бумер-шутеры не-ностальгический жанр, т.к. у них совершенно иная динамика формы -- тут можно сравнить Painkiller (2004) и любой бумер-шутер 2020-х, в которых геймплей быстрее и иное соотношение единиц (об этом я планирую говорить на одном из ближайших конферов)

-- при анализе динамики формы инди-игр следует учитывать их демократизм в системных требованиях (я, например, говорю о бумер-шутерах, т.к. их тянет мой ноут)

-- понятие динамики формы имеет смысл применять при онтологическом анализе разнообразных явлений культуры и я попробую соединить это с материальной семиотикой визуальной поэзии, комикса и т.п.

(по)левая поэтика pinned «Я не очень люблю хвастаться и выставлять свои заслуги / регалии при знакомстве -- потому что всегда хочу горизонтальной коммуникации между людьми, а не габитусами / социальными статусами Но если вдруг надо знать, кто я и что я, то на сайте РГГУ обновили биографическую…»

Я не очень люблю хвастаться и выставлять свои заслуги / регалии при знакомстве -- потому что всегда хочу горизонтальной коммуникации между людьми, а не габитусами / социальными статусами

Но если вдруг надо знать, кто я и что я, то на сайте РГГУ обновили биографическую информацию обо мне

Там еще не убрали, что я редактор поэтического раздела [Транслита] -- уже год как нет, но это тогда в следующий раз обновим (добавив прочие опыты редактуры -- Флаги (2020-2021), Метажурнал (2021-2022), Воздух и т.д.)

Всё обо мне и моих исследовательских интересах теперь тут: https://www.rsuh.ru/who_is_who/masalov-aleksey-evgenevich/

Они открыли фальшивый сайт ВТО, на котором объявили о создании легального международного рынка рабов. Им поверили, и они получили приглашения выступить от имени ВТО на десятках конференций.

Они прорвались на «Би-би-си» и от лица компании Dow Chemicals принесли извинения и пообещали выплатить $12 млрд жертвам Бхопальской катастрофы — аварии на индийском химическом заводе, в которой пострадало полмиллиона человек. Им поверили, и акции Dow упали на $2 млрд в считанные минуты.

Они выпустили фальшивый номер The New York Times, в котором объявили о грядущих: досрочном окончании войны в Ираке, суде над Джорджем Бушем и национализации нефтяных компаний, которые будут в едином порыве бороться с изменениями климата.

Они — это The Yes Men, самая известная в мире группа левых акционистов, и сегодня мы предлагаем вам прочесть о них небольшой текст.

https://telegra.ph/The-Yes-Men-01-11

Дорогие коллеги и коллежанки!

Мы поздравляем вас с наступившим 2025 годом! Надеемся, что вы хорошо отдохнули за эти праздники.

✨А мы с радостью анонсируем первое заседание нашего спецсеминара в этом календарном году. Встреча состоится на следующей неделе, во вторник, 14 января в 19:00 в 615 аудитории (РГГУ, 3к.) и виртуально в Zoom.

Вас, как всегда, будут ждать чай, сладости и обсуждение двух докладов:

1️⃣ Ярослав Красников (РГГУ)
Эго-нарратив в драме памяти

2️⃣ Елена Маряхина (РГГУ)
Деталь в пьесах А.П. Чехова и на сцене: к проблеме анализа театральной рецепции

Аннотации и материалы мы опубликуем в течение недели.

❗️ Если вам нужен пропуск в РГГУ, напишите ваши ФИО нашей организорке @fantalinha до 13:00 понедельника (13 января).

⛓ Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы чата VK.

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Вышел новый номер журнала "Хлам", посвященный поэзии и видеоиграм, видеоиграм в поэзии и поэзии в видеоиграх

В номере много чего крутого среди подборок и статей, мастрид как грится

Также там вышла моя статья "Плоть мира, нервы билбордов и кожа библиотек: биопанк в видеоиграх и новейшей поэзии", сделанная на базе летней лекции в Самаре

В статье много картинок, сравнений и рассмотрения биопанк-образов от мутантов Ивана Жданова до телесных миров Аристарха Месропяна и Анны Гринки, чью поэтику я сравниваю с видеоиграми Scorn и Athanasy соответственно. Ну и в целом пишу, зачем нужен биопанк с его проблематизацией тела, общества и технологического контроля в условиях когнитивного капитализма, а также чем важно его развитие в разных медиа.

Ссылка на статью: https://hlampoetry.ru/aleksey-masalov-2

Весь номер: https://hlampoetry.ru/vtoroy-nomer

Тг-канал журнала Хлам: https://t.me/hlampoetry

Дочитал в поезде "Когда мы перестали понимать мир" Бенхамина Лабатута

Это очень хороший theory fiction с контекстами современной философии и науки без неймдроппинга, скрывающийся под маской рассказов о жизни ученых и научных открытиях

Впечатление, что Латур и Фуко встретились с Пуанкаре, а Борхес увлекся точными науками, чтобы изобразить как идея оборачивается материальными ужасами и материя становится источником безумия, а Вернер Гейзенберг подобно постмодернистам своим принципом неопределенности открывает иллюзорность научного знания

Это "Циклонопедия" и "Киберготика" без фантастики, магии и виртуальных миров, но не менее жуткая, философичная и мозговзрывающая

Не то чтобы что-то удивительное, но первый пост в этом году будет про заявку на один замечательный конфер

Поеду с темой "Только мужской канон? К вопросу о метареалистической поэтике Юлии Кисиной и Татьяны Щербины"

При рассмотрении поэтики метареализма возникает одна проблема: все метареалисты – это авторы-мужчины. Объяснений этому можно найти множество. С одной стороны, выходит все больше исследований и свидетельств о патриархальности неофициальной культуры, с которой так или иначе был связан метареализм. С другой, авторки, которых к метареализму причисляет М.Н. Эпштейн, были связаны, скорее, дружескими отношениями с кругом метареалистов, как Ольга Седакова, которая ориентировалась на классическую христианскую метафизику и религиозные искания московской интеллигенции, нежели присоединялась к метареалистическим поискам «новой метафизики», о которой пишет Владимир Аристов. Также и указанная М.Н. Эпштейном Елена Шварц ориентировалась на другие художественные и онтологические основания и к метареализму имела косвенное отношение, входя в круг ленинградской спиритуальной лирики, описанный Виктором Кривулиным. С третьей, автор:ки, развивающие метареалистические открытия, в основном появляются в 1990-е – 2000-е гг.: Галина Ермошина, Юлия Кокошко, Ника Скандиака, Марианна Гейде и др., – но кажд:ая из них обращается к метареалистическому наследию настолько индивидуально, что сложно их причислить к «чистому» метареализму.

И если условиться, что метареалистическая поэтика была основана на поисках и выражении сложной онтологии и метафизики связей мира, объектов, порядков опыта, близкой по проблематике объектно-ориентированной онтологии, а также на особом способе словопреобразования, лежащем в основе метареалистического языка, – метаметафоре, или метаболе, что отличает его от вышеуказанных художественных языков, то возникает справедливый вопрос: Неужели метареализм – это только «мужская» тенденция в русскоязычной поэзии?

В статье памяти Алексея Парщикова М.Н. Эпштейн указывает двух авторок, близких ему по эстетике, как бы входящих в «метареальное сообщество»: Юлию Кисину и Татьяну Щербину. В лекции «Метареализм и его неизвестные имена» Елизавета Хереш и Владимир Кошелев указывают на поэтику Юлии Кисиной 1980-х в контексте неочевидных примеров метареалистических поисков через анализ подборки в журнале «Часы» (1987, № 70). При этом в подборке в антологии «Освобожденный Улисс» (2004) мы видим уже (пост)концептуалистские по своей поэтике стихи Кисиной. Поэтические тексты Татьяны Щербины 1980-х – 1990-х гг. в чём-то сближаются с центонностью и ироничностью Александра Ерёменко, в чём-то развивают эклектичность и гендерную проблематику полистилистики Нины Искренко, в чём-то вступают в диалог с фантасмагорическим синтезом истории, мифологии и технологии в стихах Алексея Парщикова.

В рамках доклада мы планируем рассмотреть, как соотносятся стихи Юлии Кисиной из указанной подборки и Татьяны Щербины из сборника «0–0» (1991) с онтологической поэтикой метареализма, как в них функционирует метаболическая образность и какую роль в данном случае играет гендерный аспект их поэтических практик.

На этом год можно заканчивать 🦄

Следующий розыгрыш на 1,5к

🎉 Результаты розыгрыша:

Победитель:
1. Марина (@fortochkka)

Проверить результаты

Друзья, легитимно заявляем, что этот год был непростым, т.к. мы теперь публикуем записи и в ВК. И как раз выкладываем запись встречи с Алексеем Масаловым про эмансипаторную ностальгию в этот во многом ностальгический праздник. Ура!

https://vk.com/video-123549653_456239030

https://youtu.be/hwxhXDtkOTo

Вчера наконец-то прочитал комикс Тома Кинга и Митча Герадса "Мистер Чудо" (DC), который мне засоветовал Давид

Отличный сюжет и деконструкция супергеройских клише, когда у протагониста развивается птср от бесконечных сражений и потерь, и, будучи мастером побега, он пытается сбежать и от собственной смерти (комикс начинается с попытки самоубийства)

Визуал с отсылками к классическим комиксам 70-х и игрой с 9 панелями стоит отдельной похвалы, особенно постоянные глитч-эффекты, то ли создающие ощущение что наш герой находится в иллюзии, то ли отсылающие к VHS, то ли всё сразу

Параллельность сцен с воспитанием ребенка, поисками нормальной жизни на одной странице и горами трупов и бесконечной войной на другой усиливают переосмысление супергеройских тропов

Размытый финал поначалу кажется перебором, но потом выкупаешь, что в этом и есть прикол, но тут без спойлеров

Будучи оммажем на серию Джека Кирби, "Мистер Чудо" не является прям жесткой деконструкцией и часто сохраняет уважение к традиции, поэтому подойдет тем, кому понравились "Хранители", но к жести типа "Пацанов" (именно комикса), "Червя" или "Бычьего цепня" пока не готов

Я же возьму эту крутую штуку и её визуально-нарративно-знаковые приколы в качестве материала к будущему докладу по материальной семиотике комикса на конфер "Мир комиксов" вместе с "Трилогией Никополя" Энки Билала, "Бычьим Цепнем" Владислава Погадаева и Евгении Чащиной и мейби чем-нить с более классическим визуалом, тк в этих трёх примерах всё экспериментально

Здесь ещё в пн должен был быть пост о том, что я теперь 30-летний актор всевозможных процессов, но было некогда и не до этого

Зато хочу запостить крутой текст Саши Глазкова, замечательного поэта и исследователя музыки -- у него есть канал, где он рассказывает о разнообразных жанрах и приколах 🎛️

Текст посвящён впс, нечасто это бывает, поэтому вдвойне приятней 🦄

Долгожданный розыгрыш на 1к подписчиков начинается сегодня 🦄🎰✨

Некоторые внимательные подписчи:цы уже знают, что это будет "Метаистория. Историческое воображение в Европе XIX века" Хейдена Уайта, новехонькая и нераспакованная 📚

Для участия в розыгрыше необходимо быть подписанн:ой на этот канал и нажать кнопку "Участвую!" ниже👇

Итоги розыгрыша будут подведены 31 декабря 📅

Пока мотался в делах и парах всю неделю, проходила защита диссертации крутейшей Лены Андреяновой и собирался (и продолжает собираться) второй блок статей по материалам нашей конференции о Елене Фанайловой, в сеть выложили новый номер НЛО, где опубликован обзор этой самой конференции

Спасибо Алине Поляковой за внимательное слушание и письмо о событии!

Сам обзор можно почитать по ссылке: https://www.nlobooks.ru/upload/iblock/d02/smneev4mwnumgag10ko9qpz9n66nhx01/190-NLO-Polyakova.pdf

Напоминаю, что первый блок статей опубликован в номере 106 журнала "Зборник Матице српске за славистику" и почитать его можно тут: https://www.maticasrpska.org.rs/stariSajt/casopisi/ZMSZS_106a.pdf

Если вам вдруг понадобилось подтянуть ваш английский, подготовиться к экзаменам или просто поболтать po-anglijsky, то тут открывается набор на интересные курсы

Подписывайтесь, учитес и развлекайтес👇

всем привет!
очень рада анонсировать, что в январе–феврале этого года я запускаю три больших онлайн-курса по general english b2, c1 и c2 и открываю набор в группы, который продлится примерно до середины января.

занятия во всех группах строятся по учебникам, однако мы также будем очень много работать с аутентичными материалами.
при записи в группы вы получаете:
🫦2 занятия по 90-100 минут в неделю (время определим вместе со всеми участниками группы, ориентировочно – вечер будних дней)
🫦программу, которая позволит вам перейти на новый уровень языка и особенно хорошо прокачать скилл говорения
🫦готовые квизлет-сеты к каждому уроку
🫦проверку письменных заданий
🫦мою постоянную поддержку в вопросах языка на все время курса

как выбрать группу и записаться на занятия:
напишите в личные сообщение в наш аккаунт поддержки: @priemnaya_comissiya. если вы знаете, какой примерно у вас уровень, то расскажите об этом. если уровень неизвестен, то я помогу вам определиться с группой на бесплатной консультации.

прайс:
8 занятий по 90-100 минут – 9600р, но при записи до нового года за вами закрепится стоимость 8500р
оплата производится за 4 недели вперед по системе абонементов

а еще до января ко мне все также можно записаться на индивидуальные занятия: @priemnaya_comissiya

обо мне
о методике преподавания
групповые или индивидуальные?

Растём 🙌

Всем спасибо за подписку✨

Розыгрыш книги будет на выходных 🎰

Кое-кто добрался до того, чтобы начать переносить одну (уже давнишнюю) лекцию в статью

Welcome back, to the Old Times

Моя дорогая подруга Алиса Ройдман проводит крутейший воркшоп по литературной этнографии📝

Если вам интересны всякие такие исследовательские штуки -- скорее записывайтесь✨

🤩20 декабря приглашаем на открытый воркшоп «Литературные этнографии» посвященный практикам создания художественных текстов на основе социологических, этнографических и документальных материалов🤩

Ведущая: Алиса Ройдман — поэтесса, этнографиня (Высшая школа социальных наук, Париж), исследовательница полиамории и полиаморных сообществ, сокураторка «кружка гендерных свобод», одна из редакторок журнала «Feminist Orgy Mafia» и авторка книги «Особенно страшно во время: секса, смерти, приема пищи».

🕊️Первая часть воркшопа будет посвящена знакомству с методами качественных исследований, проблемам их применения в литературе и обсуждению концепций «искусства как исследования».

🕊️Во второй части воркшопа:

🤩Алиса Ройдман расскажет о своем опыте проведения исследований полиаморных сообществ и о том, как оптики, которые она применяет в поле, повлияли на её письмо.

🤩Сделает обзор литературных форм и практик, которые можно использовать для художественной обработки материалов этнографических исследований и взаимодействия с документальными источниками.

🤩Затем вы будете писать тексты, используя практику «постановки исследовательского вопроса», найденные документальные материалы и методы found poetry.

Лучшие тексты, созданные на воркшопе мы опубликуем в журнале Школы экспериментального письма на Syg.ma!

Длительность воркшопа — 3 часа (с 18:00 до 21:00 по СЕТ). Участие бесплатное.

↪️↪️
Подать заявку.

🕊️Воркшоп проходит в рамках набора на курс Алисы Ройдман «Письмо как исследование: социология и этнография для автор:ок художественных текстов». Узнать о курсе и записаться на него можно здесь.

Let's start Poetronica

Пока готовимся вайбить на Поэтронике, готовимся и вайбить через неделю на ПСП✨

Дорогие коллеги и коллежанки!

✨С радостью анонсируем начало новое заседание нашего спецсеминара. Следующая встреча состоится на будущей неделе, во вторник, 24 декабря в 19:00 в 615 аудитории (РГГУ, 3к.) и виртуально в Zoom.

Вас, как всегда, будут ждать чай, сладости и обсуждение двух докладов:

❤️Дмитрий Сотников (РГГУ)
Литература вне литературы: об опыте «новеллизирующего» чтения М. Фуко

❤️Дарья Толстошеева (РГГУ)
Минея и палимпсест в автобиографическом романе: «Календарь» и «Календарь II» Е. Алёхина

Аннотации и материалы мы опубликуем в течение недели.


❗️ Если вам нужен пропуск в РГГУ, напишите ваши ФИО нашей организорке @fantalinha до 13:00 понедельника (23 декабря).

⛓ Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни_цы чата VK.


❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Подумалось, что флёр консервативной эстетики у метареализма в конце 00-х -- начале 10-х возникал из-за того, что на прямом наследовании настаивали акторы с классической просодией и "формальным" воспроизведением метафорической (метаболической) поэтики

Те же, кто стремился работать с неконвенциональной частью наследия -- стремились порвать с ярлыком, ориентироваться на конкретных фигур (Парщиков, Драгомощенко) или развивать неконвенциональные аспекты (плоские онтологии, феноменологию восприятия, анализ языка)

К концу 10-х -- началу 20-х у метареализма вроде как этот флёр ушел и появилось много диалогичных с ним поэтик. Вопрос в том, смогут ли удержать новую, пока не у всех ассоциирующуюся со вторичностью и клишированностью, репутацию у постметареалистического наследия те, кто апеллирует к нему открыто (учитывая, что часть акторов полюса традиции типа Кварты принимает такое за своё родное)

Лично я считаю, что будущее метареализма в разрыве и нарушении, там где его онтология превращается в wierd и граница между оппозициями (концептуализм / метареализм; социальное / метафизическое; дискурсивное / предметное) не педалируется, а деструктурируется

А время покажет

Уже завтра 📝 🦄 ❤️‍🔥

Приходите повидаться, потусить, повайбить под крутые стихи в оба дня✨

Уважаемые коллеги,
Приглашаем вас принять участие в XVI межвузовской студенческой научной конференции «Читатель-зритель-слушатель: рецепция визуального», которая состоится 13-14 марта 2025 года в Российском государственном гуманитарном университете (Москва) в очном формате.

Основная цель конференции: осмысление рецептивных аспектов адресата произведения – читателя-зрителя и читателя-слушателя.

Участие могут принимать студенты и аспиранты любых направлений, профилей и вузов.

Подробнее о круге обсуждаемых проблем и требованиях к содержанию и оформлению тезисов см. в анонсе.

Ждем ваших заявок не позднее 31 января 2025 года на адрес [email protected].

Подробности см. в приложенном файле анонса.