دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ @fatem3i3 Channel on Telegram

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

@fatem3i3


{وَبِمَشِيَّتِكَ الَّتى دانَ لَهَا الْعالَمُونَ }.
لعلَ هذهِ القناة تكون سبب تكفير ذنوبي
https://t.me/Al_Alahh
https://t.me/Maddali110

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ (Arabic)

تهدف قناة "دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ" إلى نشر الحكم والمواعظ من خلال أقوال وأفعال الأولياء الصالحين. يُعتبر الأولياء الصالحين من الناس الذين تفوقوا في الدين والأخلاق وأصبحوا قدوة للمؤمنين. يقدم القناة محتوى متنوع يهدف إلى إرشاد العقلاء وتوجيههم نحو الطريق الصحيح. من خلال متابعة القناة، يمكنك الاستفادة من دروس وعبر تاريخية تتعلق بالأولياء الصالحين وكيفية تأثيرهم الإيجابي على المجتمعات. انضم إلى قناة "دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ" اليوم واستمتع بمشاهدة الحكم والمواعظ التي قد تكون سببًا في تكفير ذنوبك. تابع القناة الآن من خلال الروابط التالية: @YAALIMDD313bot, https://t.me/Al_Alahh, https://t.me/Maddali110

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

07 Jan, 17:07


عن أبي حمزة الثمالي رضى اللّه عنه، عن الإمام الباقر عليه السلام
قال: قال أمير المؤمنين صلّى اللّه عليه: إنّ اللّه عزّ و جلّ واحد أحد تفرّد في وحدانيّته، ثمّ تكلّم بكلمة صارت نورا، ثمّ خلقني من ذلك النور، ثمّ تكلّم بكلمة أخرى فصارت روحا فأسكنه في ذلك النور، فأنا روح اللّه عزّ و جلّ و كلمته، فما زلت في ظلّ عرشه حيث لا شمس و لا قمر و لا سماء و لا هواء و لا أرض و لا ماء، و لا ليل و لا نهار، و لا ملك و لا جنّ و لا إنس، و إنّ اللّه قد أخذ ميثاقي مع ميثاقه في الذرّ الأوّل، و إنّ لي الكرّة بعد الكرّة، و الرجعة بعد الرجعة، و أنا صاحب الكرّات و الرجعات، و صاحب الآيات و الدلالات و العجائب و النقمات، و أنا قرن من حديد، و أنا أبدا جديد، و أنا عبد اللّه و خليفة اللّه، و أنا أمين اللّه و خازنه، و أنا عيبة سرّه و حجابه و رحمته و صراطه و ميزانه.

و أنا الحاشر إلى اللّه، و أنا كلمة اللّه، و أنا عين اللّه الناظرة، و أنا يد اللّه القادرة، و أنا قوّة اللّه الغالبة، و أنا غلبته القاهرة، و أنا الصراط المستقيم و أنا النبأ العظيم، و أنا اسم اللّه العليّ و مثله الأعلى، و أنا صاحب الجنّة و النار أسكن أهل الجنّة بالجنّة، و أسكن أهل النار بالنار، و إليّ روح‌ أهل الجنّة، و إليّ عذاب أهل النار، و إليّ مرجع الخلق جميعا، و إياب الخلائق إليّ بعد الفناء، و إليّ حساب الخلق جميعا.

أنا الأوّل و أنا الآخر، و أنا الظاهر و أنا الباطن، و أنا بكلّ شي‌ء عليم، و أنا الشاهد، و أنا الحاضر، و أنا الغائب، و أنا الحجّة على أهل السماوات و الأرض، و أنا الذي احتجّ اللّه تعالى بي عليكم في ابتداء خلقكم، و أنا الذي علمت المنايا و البلايا و الوصايا و فصل الخطاب، و أنا صاحب العصا و الميسم‌ و الخاتم، و أنا الذي أجريت السحاب و الرعد و البرق، و جعلت النور و الظلمة، و أجريت الرياح و البحار و النجوم و الشمس و القمر.

و أنا الذي أهلكت عادا و ثمود و أصحاب الرسّ و قرونا بين ذلك كثيرا، و أنا الذي أذللت الجبّارين و المتكبّرين‌، و أنا صاحب مدين و مهلك فرعون و منجي موسى بن عمران، و أنا الذي أرسلت الطوفان على قوم نوح، و أنا الذي أحصيت كلّ شي‌ء عددا، و أنا فعّال لما أريد، و أحكم ما أشاء بحول اللّه تعالى و قوّته، و لا حول و لا قوّة إلّا باللّه العليّ العظيم، و أنا مع هذا كلّه عبد من عباد اللّه عزّ و جلّ.

يا معشر الناس‌، سلوني قبل أن تفقدوني، ثمّ نزل صلّى اللّه عليه عن المنبر و انصرف‌.

📚 المناقب الكتاب العتيق ١١٥

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

07 Jan, 11:01


قال الصادق عليه السلام :

لاَ يَجْمَعُ اَللَّهُ لِمُؤْمِنٍ اَلْوَرَعَ وَ اَلزُّهْدَ فِي اَلدُّنْيَا إِلاَّ رَجَوْتُ لَهُ اَلْجَنَّةَ
ثُمَّ قَالَ
وَ إِنِّي لَأُحِبُّ لِلرَّجُلِ اَلْمُؤْمِنِ مِنْكُمْ إِذَا قَامَ فِي صَلاَتِهِ أَنْ يُقْبِلَ بِقَلْبِهِ إِلَى اَللَّهِ تَعَالَى وَ لاَ يَشْغَلَهُ بِأَمْرِ اَلدُّنْيَا
فَلَيْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ يُقْبِلُ بِقَلْبِهِ فِي صَلاَتِهِ إِلَى اَللَّهِ إِلاَّ أَقْبَلَ اَللَّهُ إِلَيْهِ بِوَجْهِهِ - وَ أَقْبَلَ بِقُلُوبِ اَلْمُؤْمِنِينَ إِلَيْهِ بِالْمَحَبَّةِ لَهُ بَعْدَ حُبِّ اَللَّهِ إِيَّاهُ.

📚الأمالي للمفید ج۱ ص۱۴۹

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

06 Jan, 20:41


عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام: قال: قلت له: إنا نرى الرجل من المخالفين عليكم له عبادة واجتهاد وخشوع, فهل ينفعه ذلك شيئا؟ فقال (عليه السلام): يا محمد إنما مثلنا أهل البيت مثل أهل بيت كانوا في بني إسرائيل, وكان لا يجتهد أحد منهم أربعين ليلة إلا دعا فأجيب, وإن رجلا منهم اجتهد أربعين ليلة ثم دعا فلم يُستجب له فأتى عيسى ابن مريم (عليه السلام) يشكو إليه ما هو فيه, ويسأله الدعاء له, فتطهر عيسى وصلى ثم دعا فأوحى الله إليه: يا عيسى إن عبدي أتاني من غير الباب الذي أوتي منه, إنه دعاني وفي قلبه شك منك, فلو دعاني حتى ينقطع عنقه وتنتثر أنامله ما استجبت له, فالتفت عيسى (عليه السلام) فقال: تدعو ربك وفي قلبك شك من نبيه؟ قال: يا روح الله وكلمته قد كان والله ما قلت, فاسأل الله أن يُذهب به عني, فدعا له عيسى (عليه السلام), فتقبل الله منه وصار في حد أهل بيته, كذلك نحن أهل البيت لا يقبل الله عمل عبد وهو يشك فينا.

📚 تأويل الآيات ص ٩٢

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

05 Jan, 12:05


روي أنه سئل أبو الحسن الثالث عليه السلام (الهادي)
عن قول الله عز وجل:
(ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر)

فقال الأمام علي الهادي عليه السلام:
وأي ذنب كان لرسول الله صلى الله عليه
وآله متقدما أو متأخرا؟
وإنما حمله الله ذنوب شيعة علي عليه
السلام ممن مضى منهم وبقي ثم غفرها له .

📚بحار الأنوار ج٢٤ ص٢٧٣

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

03 Jan, 21:34


فارتحل من اثر ذلك السم و اجتمع شیعته و محبیه عند وفاته قریبا من مأتین.
فاشتغل ابومحمد علیهماالسلام بغسله و کفنه و الصلوة علیه و دفنه في سرّ من رأیٰ مشهده الشریف المعروف علی مشرفیه الاف التحیة و السلام.
آه اذا علمتم ایهاالباکون ان ابنه بعد شهادته لم یمنعه احد عن الاشتغال بتجهیزه فاعلموا ان بعد شهادة سیدنا و امامنا سید الشهداء علیه السلام منع المنافقون ابنه الغریب العلیل مولینا سید الساجدین علیه السلام بتجهیزه…

📚مصائب المعصومین صفحه۲۶۰

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

03 Jan, 21:30


عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَضِيبِ الْأَنْبَارِيِّ قَالَ: كَتَبَ أَبُو عَوْنٍ الْأَبْرَشُ قَرَابَةُ نَجَاحِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عليهِ السلام أَنَّ النَّاسَ قَدِ اسْتَوْهَنُوا مِنْ شَقِّكَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عليهِ السلام فَقَالَ يَا أَحْمَقُ مَا أَنْتَ وَ ذَاكَ قَدْ شَقَّ مُوسَى عَلَى هَارُونَ عليهِ السلام إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِناً وَ يَحْيَا مُؤْمِناً وَ يَمُوتُ مُؤْمِناً وَ مِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ كَافِراً وَ يَحْيَا كَافِراً وَ يَمُوتُ كَافِراً وَ مِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِناً وَ يَحْيَا مُؤْمِناً وَ يَمُوتُ كَافِراً وَ إِنَّكَ لَا تَمُوتُ حَتَّى تَكْفُرَ وَ يَتَغَيَّرَ عَقْلُكَ فَمَا مَاتَ حَتَّى حَجَبَهُ وُلْدُهُ عَنِ النَّاسِ وَ حَبَسُوهُ فِي مَنْزِلِهِ فِي ذَهَابِ الْعَقْلِ وَ الْوَسْوَسَةِ وَ لِكَثْرَةِ التَّخْلِيطِ وَ يَرِدُ عَلَى أَهْلِ الْإِمَامَةِ وَ انْكَشَفَ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ‏

📚بحار الأنوار : ج٥٠ ، ص١٩٢

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

03 Jan, 19:50


خرج أبو محمد العسكري عليه السلام
في جنازة أبي الحسن الهادي عليه السلام وقميصه مشقوق ،

فكتب إليه أبو عون الأبرش قرابة نجاح بن سلمة:
من رأيت أو بلغت من الأئمة شق ثوبه في مثل هذا.

فكتب إليه أبو محمد العسكري عليه السلام:
يا أحمق وما يدريك ما هذا
قد شق موسى على هارون عليهما السلام .

📚 وسائل الشيعة : ج٣ ، ص٢٧٤

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

03 Jan, 15:46


بـاتوا عـلى قُـلَلِ الأجـبـالِ تَحرُسُـهُم
غُـلـبُ الـرِّجـالِ فَـما أغـنَـتهُمُ الـقُـلَلُ

واسـتُـنـزِلوا بَعدَ عِـزٍّ مِـن مَعـاقِـلِـهِم
وأودِعـوا حُـفَـراً يـا بِـئـسَ ما نَـزَلـوا

نـاداهُمُ صـارِخٌ مِـن بَـعـدِ مـا قُـبِروا
أيــنَ الأسِــرَّةُ والـتـيجـانُ والـحُـلَـلُ

أيــنَ الـوُجـوهُ الـتـي كـانَت مُـنَـعَّمَةً
مِن دونِـها تُضـرَبُ الأسـتارُ والكِـلَـلُ

فـأفصَحَ الـقَبرُ عَـنهُم حينَ ساءَلَـهُم
تِـلـكَ الـوُجـوهُ عَـلَيها الـدّودُ يَـقتَتِلُ

قَـد طـالَما أكَـلـوا دَهـراً وما شَـرِبـوا
فـأصبَحوا بَعدَ طولِ الأكلِ قَد أُكلوا

وطـالَـما عَــمَّـروا دوراً لـتحـصـنَـهُـم
فـفارَقـوا الدّورَ والأهـلينَ وانـتَـقَلوا

وطـالَـمـا كَـنَـزوا الأمــوالَ وادَّخَـروا
فَـخَـلَّفوها عَـلى الأعــداءِ وارتَـحَـلوا

أضــحَـت مَـنـازِلُـهُم قَـفـراً مُـعَـطَّـلَـةً
وسـاكِنوها إلى الأجـداثِ قَد رَحَـلوا

مُروج الذهب عن إمامنا الهادي -عليه السلام-

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

03 Jan, 14:22


عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ: كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ حَتَّى مَرَّ بِهَا بغا(من الأسماء التركية، كان اسم رجل من قوّاد المتوكل.) أَيَّامَ الْوَاثِقِ فِي طَلَبِ الْأَعْرَابِ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ أَخْرِجُوا بِنَا حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى تَعْبِئَةِ هَذَا التُّرْكِيِّ فَخَرَجْنَا فَوَقَفْنَا فَمَرَّتْ بِنَا تَعْبِئَتُهُ فَمَرَّ بِنَا تُرْكِيٌّ فَكَلَّمَهُ أَبُو الْحَسَنِ عليهِ السلام بِالتُّرْكِيَّةِ فَنَزَلَ عَنْ فَرَسِهِ فَقَبَّلَ حَافِرَ دَابَّتِهِ قَالَ فَحَلَّفْتُ التُّرْكِيَّ وَ قُلْتُ لَهُ مَا قَالَ لَكَ الرَّجُلُ قَالَ هَذَا نَبِيٌّ قُلْتُ لَيْسَ هَذَا بِنَبِيٍّ قَالَ دَعَانِي بِاسْمٍ سُمِّيتُ بِهِ فِي صِغَرِي فِي بِلَادِ التُّرْكِ مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ إِلَّا السَّاعَةَ

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

03 Jan, 14:21


عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ: أَصَابَتْنِي ضِيقَةٌ شَدِيدَةٌ فَصِرْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عليهِ السلام فَأَذِنَ لِي فَلَمَّا جَلَسْتُ قَالَ يَا أَبَا هَاشِمٍ أَيُّ نِعَمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْكَ تُرِيدُ أَنْ تُؤَدِّيَ شُكْرَهَا قَالَ أَبُو هَاشِمٍ فَوَجَمْتُ فَلَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ لَهُ فَابْتَدَأَ عليهِ السلام فَقَالَ رَزَقَكَ الْإِيمَانَ فَحَرَّمَ بَدَنَكَ عَلَى النَّارِ وَ رَزَقَكَ الْعَافِيَةَ فَأَعَانَتْكَ عَلَى الطَّاعَةِ وَ رَزَقَكَ الْقُنُوعَ فَصَانَكَ عَنِ التَّبَذُّلِ يَا أَبَا هَاشِمٍ إِنَّمَا ابْتَدَأْتُكَ بِهَذَا لِأَنِّي ظَنَنْتُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَشْكُوَ لِي مَنْ فَعَلَ بِكَ هَذَا وَ قَدْ أَمَرْتُ لَكَ بِمِائَةِ دِينَارٍ فَخُذْهَا

📚بحار الأنوار ج‏٥٠ ص١٢٩

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

03 Jan, 14:16


عن أبي القاسم عبد الله بن عبد الرحمن الصالحي: أن أبا هاشم الجعفري شكا إلى مولانا أبي الحسن علي بن محمد (عليه السلام) ما يلقى من الشوق إليه إذا انحدر من عنده إلى بغداد، وقال له: يا سيدي ادع الله لي، فما لي مركوب سوى برذوني (نوع من الخيول) هذا على ضعفه. فقال: قواك الله يا أبا هاشم، وقوى برذونك, قال: فكان أبو هاشم يصلي الفجر ببغداد و يسير على البرذون فيدرك الزوال من يومه ذلك عسكر سر من رأى، ويعود من يومه إلى بغداد إذا شاء على ذلك البرذون بعينه، فكان هذا من أعجب الدلائل التي شوهدت‏.

📚مدينة المعاجز ج ٨ ص ٤٥٤

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

03 Jan, 12:29


ما رواه أبو جعفر الطوسي بإسناده إلى الفضل بن شاذان، عن داود بن كثير، قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام) أنتم الصلاة في كتاب الله عز و جل، و أنتم الزكاة، و أنتم الحج؟ فقال: «يا داود، نحن الصلاة في كتاب الله عز و جل، و نحن الزكاة، و نحن الصيام، و نحن الحج، و نحن الشهر الحرام، و نحن البلد الحرام، و نحن كعبة الله، و نحن قبلة الله، و نحن وجه الله، قال الله تعالى: فَأَيْنَمََا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اَلل⁠⁠⁠هِ ، و نحن الآيات، و نحن البينات.

و عدونا في كتاب الله: الفحشاء و المنكر و البغي، و الخمر و الميسر، و الأنصاب و الأزلام، و الأصنام و الأوثان، و الجبت و الطاغوت، و الميتة و الدم و لحم الخنزير.

يا داود، إن الله خلقنا، و أكرم خلقنا، و فضلنا، و جعلنا أمناءه و حفظته و خزانه على ما في السماوات و ما في الأرض، و جعل لنا أضدادا و أعداء، فسمانا في كتابه و كنى عن أسمائنا بأحسن الأسماء و أحبها إليه، تكنية عن العدو، و سمى أضدادنا و أعداءنا في كتابه و كنى عن أسمائهم و ضرب لهم الأمثال في كتابه في أبغض‏ الأسماء إليه و إلى عباده المتقين» .

📚تأويل الآيات ج١ ص١٩

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

02 Jan, 17:48


عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ يَرْفَعُهُ قَالَ: دَخَلَتْ حَبَابَةُ الْوَالِبِيَّةُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ يَا حَبَابَةُ مَا الَّذِي أَبْطَأَ بِكِ قَالَتْ قُلْتُ بَيَاضٌ عَرَضَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِي كَثُرَتْ لَهُ هُمُومِي فَقَالَ يَا حَبَابَةُ أَرِينِيهِ قَالَتْ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي مَفْرِقِ رَأْسِي ثُمَّ قَالَ ائْتُوا لَهَا بِالْمِرْآةِ فَأُتِيتُ بِالْمِرْآةِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا شَعْرُ مَفْرِقِ رَأْسِي قَدِ اسْوَدَّ فَسُرِرْتُ بِذَلِكَ وَ سُرَّ أَبُو جَعْفَرٍ ع بِسُرُورِي

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

02 Jan, 16:39


عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه): الأئمة بعدي اثنا عشر - إلى أن قال - وان الله تعالى ركب في صلبه نطفة لا باغيه ولا طاغية باره مباركه طيبه طاهره سماها عنده علي بن محمد فالبسها السكينة والوقار وأودعها العلوم وكل سر مكتوم من لقيه وفي صدره شئ انباه به وحذره من عدوه ويقول في دعائه: (يا نور يا برهان يا منير يا مبين يا رب اكفني شر الشرور وآفات الدهور وأسئلك النجاة يوم ينفخ في الصور) من دعا بهذا الدعاء كان علي بن محمد شفيعه وقائده إلى الجنة.

📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام - ج ٢ - ص ٦٤

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

02 Jan, 13:21


قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه :
شهر رمضان شهر الله،
وشعبان شهر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
ورجب شهري .

📚 وسائل الشيعة ج١٠ ص٤٩٣

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

01 Jan, 23:24


عن أبي بصير قال: دخلت على موالينا أبي عبد الله الصادق وأبي جعفر الباقر صلوات الله عليهما فقلت لهما: أنتم ورثة رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟
قالا: نعم قلت: فرسول الله (صلى الله عليه وآله) وارث الأنبياء علم كلما علموا؟
فقالا لي: نعم فقلت: أنتم تقدرون على أن تحيوا الموتى وتبرؤا الأكمه والأبرص؟

فقالا لي: نعم بإذن الله، ثم قال مولانا الباقر صلوات الله عليه: ادن مني يا أبا محمد فمسح يده على عيني ووجهي

فأبصرت الشمس والسماء والأرض والبيوت وكل شئ في الدار،

قال: (ثم قال لي:) أتحب أن تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة؟ أو تعود كما كنت ولك الجنة خالصا؟
قلت: أعود كما كنت، قال: فمسح على عيني فعدت كما كنت.

📚مدينة المعاجز ج٥ ص٤٨

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

01 Jan, 22:23


ليلة الرغائب: أول ليلة جمعة من رجب:


عن النبي (صلى الله عليه واله) في ذكر فضل شهر رجب ما هذ لفظه: ولكن لا تغفلوا عن أول ليلة جمعة منه، فإنها ليلة تسميها الملائكة ليلة الرغائب، وذلك أنه إذا مضى ثلث الليل لم يبق ملك في السماوات والأرض الا يجتمعون في الكعبة وحواليها، ويطلع الله عليهم اطلاعة فيقول لهم: يا ملائكتي سلوني ما شئتم، فيقولون: ربنا حاجتنا إليك ان تغفر لصوام رجب، فيقول الله تبارك وتعالى: قد فعلت ذلك. ثم قال رسول الله (صلى الله عليه واله): مامن ا حد صام يوم الخميس أول خميس من رجب ثم يصلى بين العشاء والعتمة اثنتي عشرة ركعة، يفصل بين كل ركعتين بتسليمة، يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و{انا أنزلناه في ليلة القدر} ثلاث مرات، و{قل هو الله أحد} اثنتي عشرة مرة فإذا فرغ من صلاته صلى علي سبعين مرة، يقول: "اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله" ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرة: "سبوح قدوس رب الملائكة والروح،" ثم يرفع رأسه ويقول: "رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت العلي الأعظم." ثم يسجد سجدة أخرى فيقول فيها مثل ما قال في السجدة الأولى، ثم يسأل الله حاجته في سجوده، فإنه تقضى إن شاء الله تعالى. ثم قال رسول الله (صلى الله عليه واله): والذي نفسي بيده لا يصلي عبد أو أمة هذه الصلاة الا غفر الله له جميعا ذنوبه، ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر وعدد الرمل ووزن الجبال وعد ورق الأشجار، ويشفع يوم القيامة في سبعمائة من أهل بيته ممن قد استوجب النار، فإذا كان أول ليلة نزوله إلى قبره بعث الله إليه ثواب هذه الصلاة في أحسن صورة بوجه طلق ولسان ذلق، فيقول: يا حبيبي ابشر فقد نجوت من كل شدة، فيقول: من أنت فما رأيت أحسن وجها منك ولا شممت رائحة أطيب من رائحتك؟ فيقول: يا حبيبي أنا ثواب تلك الصلاة التي صليتها ليلة كذا في بلدة كذا في شهر كذا في سنة كذا، جئت الليلة لأقضي حقك وآنس وحدتك وارفع عنك وحشتك فإذا نفخ في الصور ظللت في عرصة القيامة على رأسك وانك لن تعدم الخير من مولاك ابدا.

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

01 Jan, 13:41


ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله أن الله تعالى نصب في السماء السابعة ملكا يقال له الداعي فاذا دخل شهر رجب ينادي ذلك الملك كل ليلة منه إلى الصباح : «طوبي للذاكرين طوبي للطائعين ، يقول الله تعالى : أنا جليس من جالسني ، ومطيع من أطاعني ، و غافر من استغفرني ، الشهر شهري ، والعبد عبدي ، والرحمة رحمتي ، فمن دعاني في هذا الشهر أجبته ، ومن سألني أعطيته ، ومن استهداني هديته ، وجعلت هذا الشهر حبلا بيني و بين عبادي ، فمن اعتصم به وصل إلي .

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

30 Dec, 20:47


دعك من هوس الكرسمس و هذيان ابناء الدنيا، وأحرص على أن تنال أعجاب أمامك علي

كان علي ابن أبي طالب عليه السلام يقول:
يعجبني أن يفرغ الرجل
نفسه في السنة أربع ليال:
ليلة الفطر، وليلة الأضحى،
وليلة النصف من شعبان، وأول ليلة من رجب .

📚 بحار الأنوار ج ٩٤ ص٨٧

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

24 Dec, 13:18


قال الأمام «وإنما سُميت فاطمة لأن الخلق فطموا عن معرفتها، ما
الليلة لا تنزل على أي كان، فحتى من يتوصل إلى معرفة شيء عنها
صلوات الله عليها إنما يتعرف على شيء من شعاعها، فقد فطمنا عن
معرفتها ولكن الموالين حقاً لم يفطموا عن محبتها.
تقول الرواية إنه بينما كان رسول الله في الجنة، وإذا به يرى نوراً قد
شع الجنان. سأل: نور من هذا؟ فقيل له : هذا نور خادمة من خدام
فاطمة صلوات الله وسلامه عليها، فهو نور فوق الوصف والتعبير . يقول
رسول اللہ : «فاطمة قلبي وروحي التي بين جنبي»والله تعالى يقول
في كتابه الكريم : (نزل به الروح الأمين (ب) على قلبك»، أي نزل القرآن على
قلب رسول الله وعلى روحه، وقد تبين من الرواية السابقة أن قلب
رسول الله وروحه هي فاطمة ، ولكنها تعينت وظهرت في العالم
الخارجي بصورة امرأة. وعندما يأخذ الانسان علومه ومعارفه، يرجع إلى
قلبه وباطنه، فالقلب أمير البدن. فمن هي، إذاً، تلك الموجودة التي
كـانـت قـلـب رسول الله وروحه؟ يقول الإمـام الـصـادق بـحـق جـدتـه
فاطمة : «وعلى معرفتها دارت القرون الأولى»، فكل الأنبياء
والأولياء منذ القرون الأولى، كانوا يريدون أن يعرفوا من هي فاطمة.
إذا أصيب أحد منكـم بـهـم أو غم وأراد أن يفرج الله عنه فليكرر
القول: «اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
بعدد ما أحاط به علمك». وكلما كرر هذه الكلمات التي تستبطن الأسرار، كلما انفرج همه،

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

24 Dec, 13:18


روى الشيخ محمد علي الكرمانشاهي: لما أراد اللّه تعالى أن يخلق خلقا ليظهر سر «كنت كنزا مخفيا» و يعرّف نوره على الموجودات بلا ستر و غطاء فيكون هذا النور هاديا للمخلوقات على ذلك الكنز الخفي،

فخلق فاطمة الزهراء (عليها السلام) من نوره في بحار معرفته و هذه البحار قد تجلى في نور فاطمة (عليها السلام)، و جعل اللّه تعالى هذا النور الحقيقي في مقام قربه.فناداها يا أمتي! فقالت: لبيك، يا إلهي و سيدي و خالقي و رازقي و محيي و مميتي. قال اللّه عز و جل: خلقتك لأجلي و خلقت الأشياء لأجلك. أنت الحبيبة و أنت المحبوبة، و أنت خيرتي من خلقي، و أنت الكنز التي خلقتك لكي تعرّفني الخلق، و الخلق كلهم عبيدك. لولاك لما خلقت الأفلاك و ما بينها و ما تحتها و ما فوقها إلى يوم القيامة.
فناداها اللّه تعالى ثانيا: «لولاك لما أعرف و لما خلقت الخلق. يا بضعه حبيبي و يا منوّرة أرضي و سمائي و جنتي، أقبلي». فأقبلت نحو الخلائق لهدايتهم. و قال:
«أدبري». فأدبرت. فإقباله عين إدباره و إدباره عين إقباله، و هو بمعنى أن كل الجهات وجه اللّه، فأينما تولّوا فثمّ وجه اللّه

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

24 Dec, 13:18


كان للزهراء (عليها السلام) نورين:
الأول: نور كيانها حينما خلقها اللّه على هيئة النور قبل أن يخلق العالم.
الثاني: نورها الظاهري و هو الذي شعّ حين ولادتها فملأ أرجاء العالم بأسره حتى أشرقت السموات و الأرض بذلك النور. و هذا النور كان يزدهر كل يوم ثلاث مرات بألوان مختلفة كالأبيض و الأصفر و الأحمر في نواحى المدينة المنورة، و كان ينير بيوت المدينة بين الحين و الآخر كما أنه ازدهر للناس في عدة مناسبات

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

24 Dec, 13:18


ضحكة أورثت ندماً

نقل في أحوال أحد العباد أن شخصاً رآه راكعاً في الهواء البارد وكانت الثلوج تهطل عليه بقوة، وبعد أربع ساعات عاد الشخص فرآه على ركوعه وقد تراكمت الثلوج على ظهره...

وبالرغم من ذلك قيل إنه بقي طويلاً ينازع الموت حتى فاضت روحه.. وفي أحد المنامات رآه أحدهم، فسأله قائلاً:

كنت رجلاً عابداً، فلماذا عانيت كل هذه الشدة والصعوبة عند احتضارك ؟ فأجاب سبب ذلك، كنت قد ضحكت بصوت عالٍ في حرم الإمام الرضا عليه السلام مرتين..

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

24 Dec, 13:18


ورد في إحدى الروايات

«بيت فاطمة سقفه عرش الرحمن»، وإذا
كان سقف بيت فاطمة عرش الرحمن، فما يكون هذا البيت؟ وإذا كنا لا
ندري ما هو البيت، فهل سنعرف من يكون ساكنه؟ كان رسول الله ،
في أحد الأيام، ينظر إلى باب بيت فاطمة ويطيل النظر، فقال له أحد
أصحابه : أراك بأبي وأمي تطيل النظر لباب فاطمة صلوات الله وسلامه
عليها، فقال : «إعلم وكن عاقلاً لما سأقول، أطيل النظر لهذا الباب
لما احتوى من كنوز وأسرار». فما هو أيسر هذه الكنوز؟ «أيسرها
الاستئذان وأعسرها تطوش له العقول. ولكن، ممن يكون الاستئذان؟
عندما ندخل أي حرم أو مقام نأخذ الإذن من الله قائلين: بإذن الله وبإذن
رسوله... لذا إن أردت الدخول إلى بيت فاطمة، عليك أن تطلب الإذن من
الله بالدخول، كأيسر ما يمكن فعله حتى لو كنت ملكاً من الملائكة،
وحتى لو كنت جبرائيل نفسه! فقد كان جبرائيل إذا أراد أن ينزل الوحي
على رسول اللہ وهو في بيت فاطمة ، يأخذ الإذن ويقول: يا
رسول الله، استأذن لي من فاطمة حتى أدخل. يا للعجب، يستأذن الأمين
جبریل نفسه للدخول إلى دار فاطمة، ولكن، ما الذي فعله ذلك اللعين
بذاك الباب ومن وراءه؟ وعندما أتى عزرائيل إلى بيت فاطمة ساعة
استشهاد رسول اللہ ، طرق الباب ليدخل، ولكنها لم تسمح له
بالدخول، بل أنكرته وكأنها لا تعرفه . وحين استفاق رسول الله من غشيته
قال: يا فاطمة، أوتدرين من بالباب؟ هذا عزرائيل، دعيه يدخل. لو لم
يطلب منها رسول اللہ أن تدخله، لما سمحت له بالدخول. فليس أياً
كان يدخل إلى هذا البيت ويسمح له بمعرفة أسراره.

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

24 Dec, 13:18


بالعودة إلى الرواية التي تقول إن «بيت فاطمة سقفه عرش الرحمن»،
إنها لرواية عظيمة وجليلة لا يعقلها إلا العالمين وذوي الألباب، جعلنا الله
منهم. وقد قال رسول الله لأمير المؤمنين صلى الله عليهما وآلهما: «لولا
أنك بعلها لأمرتك بما أمرني الله به أن لا تدخل حجرتها إلا بإذن منها»،
فإنها نورانية السماوات، ملكوتية الأرض، متظللة النور. وبالتالي، ليس
أياً كان يسمح له بالدخول إلى بيتها وإلى مجالسها ومحافلها النورانية،
وليس أياً كان يفهم ما يسمعه، فماذا يعني حوراء إنسية؟ كثيرون يظنون أن
فاطمة امرأة عادية كباقي النساء، وليست معرفتهم هذه إلا على قدر
عقولهم الضعيفة والعاجزة. إن فاطمة * هي نبع الأسرار التي تطوش
منه العقول، فحقيقة بدنها الذي تنزلت به إلى الدنيا مختلفة عن حقيقة
أبدان البشر. عندما سأل جابر بن يزيد الجعفي إمامنا الصادق :
«مولاي لم سُميت فاطمة الزهراء بالزهراء؟ قال: لأن الله خلقها من نور
عظمته فلما أشرقت أضاءت السماوات والأرض بنورها وغشيت أبصار
الملائكة لم تعد ترى من نورها وخرت الله سجداً وقالت : إلهنا وسيدنا
مم هذا النور؟ فأوحى إليها : هذا نور من نوري أسكنته في سمائي، خلقته
من عظمتي، أخرجه من صلب نبي من أنبيائي أفضله على جميع الأنبياء
وأخرج من
من ذلك النور أئمة يقومون بأمري، يهدون إلى حقي وأجعلهم
خلفاء في أرضي عند انقضاء وحيي»

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

22 Dec, 18:40


إِلهِي أَنَا عَبْدُكَ الضَّعِيفُ الْمُذْنِبُ وَمَمْلُوكُكَ الْمُنِيبُ فَلا تَجْعَلْنِي مِمَّنْ صَرَفْتَ عَنْهُ وَجْهَكَ وَحَجَبَهُ سَهْوُهُ عَنْ عَفْوِكَ، إِلهِي هَبْ لِي كَمالَ الانْقِطاعِ إِلَيْكَ

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

21 Dec, 18:55


شَعَّـت فـلا الشمسُ
تحكيهـا ولا القمـرُ

زهــراءُ مِـن نورِهــا
الأكــوانُ تَزدهــرُ

بـنـتُ الـخـلودِ لـهـا
الأجـيـالُ خـاشـعةٌ

أمُّ الــزمــان إلــيـهـا
تـنـتـمي الـعُـصُـرُ
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

20 Dec, 21:45


فكانت فاطمة (عليها السلام) تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشهر وتنمي في الشهر كما ينمي الصبي في السنة.

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

20 Dec, 21:23


مُبارَكٌ لِلسَادَةِ المَيامينِ وَخُصُوصًا لِإِمامِ زَمانِنَا الحُجَّةِ بنِ الحَسَنِ عَلَيهِمُ السَّلامُ أَجمَعينَ وَلِلمُؤمِـنِـينَ وَالمُؤمِناتِ وَلَكُم بِـذِكرَىٰ وِلادَةِ سَيِّدَةِ الوُجُودِ وَحُجَّةِ اللّٰهِ عَلَىٰ الحُجَجِ وَالصِّدِّيقَةِ الكُبرَىٰ مَولاتُنا فَاطِمَةُ الزَّهرَاءِ عَلَيهَا السَّلامُ .

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

20 Dec, 15:28


في ليلة الإسراء والمعراج حين بلغ النبي صلى الله عليه وآله السماء الرابعة وقف أمامه أسد هائل وأطلق زئيرًا هزّ أركان السماء فقال النبي صلى الله عليه وآله لجبرئيل عليه السلام: لقد أخرجتني لأرى عجائب صنع الله فكيف تخيفني؟ فقال جبرئيل: وماذا تخاف؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله: أخاف هذا الأسد فقال جبرئيل: لن يذهب حتى تعطيه شيئًا فأعطاه النبي صلى الله عليه وآله خاتمه فدنا الأسد وانصرف. ولما بلغ قاب قوسين نودي: يا محمد إنك قد تعبت فتعال لتأكل. فأتي بصحن فيه لبن وأرز وتفاحة. فقال النبي صلى الله عليه وآله: إني لا آكل وحيدًا. فقال الله تعالى: كل فإن صاحبك آت. فقال النبي صلى الله عليه وآله: من صاحبي؟ قال: علي عليه السلام. فإذا بيد تخرج من وراء الحجاب تشبه يد علي عليه السلام، فأخذت تفاحة. فلما انتهى النبي صلى الله عليه وآله من رحلته، أتى المسجد الحرام فوجد عليًا عليه السلام فقال له: مبارك عليك الإسراء. فقال النبي صلى الله عليه وآله: يا علي ما من أحد علم. فأخرج علي عليه السلام التفاحة من تحت عمامته وأعطاها للنبي صلى الله عليه وآله وقال: سبقتك إلى ذلك يا رسول الله؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله: لا يا علي، إنك سيد، وقد خلقك الله من نورى، ولكنني أحضرتك لمودتي لك. ثم أخرج خاتم النبي صلى الله عليه وآله وأعطاه إياه وقال: كنت أنا ذلك الأسد.

📚مبکی العیون ص١۱۳

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

20 Dec, 15:26


-

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

20 Dec, 10:53


وردَ في الزِّيارة الجامِعة لأئِمّة المؤمنينَ علَيهِم السَّلام:

«..فَهَلِ المِحَنُ يا سادَتي إلَّا الَّتي لَزِمَتكُم، والمَصائِبُ إلَّا الَّتي عَمَّتكُم، والفَجائِعُ إلَّا الَّتي خصَّتكُم، والقَوارِعُ إلَّا الَّتي طَرَقتكُم، صلَواتُ اللَّهِ علَيكُم وَعلى أرواحِكُم وأجسادِكُم ورَحمةُ اللَّهِ وبَركاتُهُ..»

📚 المزار للمشهدي ص٢٢٩

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

19 Dec, 14:36


يقول الشيخ حسين الكرماني اعلى الله مقامه :

شعاع ذات الجهل الاول هو طينة الاول و الثاني و الثالث لعنهم الله الذين قال تعالى في حقهم ظل ذي ثلـٰث شعب وقال شجرة تخرج في اصل الجحيم هو المنافقون قال تعالى أن المنافقين في الدرك الأسفل وقال طلعها كانه رؤس الشياطين. اي رؤساء الشياطين و الكافرون شعاع المنافقين. و كفار الجن شعاع الكافرين. و الشياطين شعاع من صبغة الجهل الاول. و قوله تعالى ظل ذي ثلـٰث شعب لعله يراد منه انه ظل ذي ثلـٰث شعب اي الاول و الثاني و الثالث او ظل ذي ثلـٰث شعاع و هم المنافقون و الكافرون و كفاروا الجن و لعله ان كليهما مراد

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

19 Dec, 11:18


الشهادات الملكوتية علىٰ لسان الحوراء الإنسيّة

بسنده عن المفضل بن عمر، قال قلتُ لأبي عبد الله [عليهِ السّلام]: كيف كانت ولادة فاطمة [عليها السّلام]؟

قال: إنّها استنطقت عند ولادتها [عليها السّلام]، فنطقت بشهادة أنْ لا إله إلّا الله، وأنّ أباها رسول الله [صلّىٰ الله عليهِ وآله]، وأنّ بعلها سيّد الأوصياء، وأنّ ولديها سيّدا الأسباط.

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

17 Dec, 17:27


من كلام الإمام الصادق(عليه السلام) بقوله :
(أن الله لا يعجل لعجل عباده أنما يعجل من يخاف الفوت), والتي تقابل الحكمة الانجيلية التي تقول :
(أن طواحين الله تطحن ببطء).
كل هذه مراحل يمر بها المنتظر الحقيقي, والتي ستنعكس بدورها على حركة التاريخ نفسه
بل حتى على حركة الموجودات باتجاه غايتها.
فأشفقوا على أولادكم
وشاركوا أبائكم
وأنصتوا لشيوخكم
وعلى الرغم من أن الإمام المهدي(عليه السلام) عاش أكثر من ألف عام لحد ألان, إلا أنه سيظهر(شاباً موفقاً أبن أربعين), فهو (الفتى والرجل والشيخ) في بوتقة واحدة, وهو الماضي والحاضر والمستقبل في زمن واحد, بل في رجل واحد.
ومن هنا كان لزاماً على المنتظر الواعي أن يشغل نفسه في معرفة أصل الكون وشكله, وطبيعة عمله, والقوانين المتحكمة فيه, ونوعية العوالم التي يتكون منها, فالإنسان الذي ينظر إلى الكون بنشاطه القانوني سيدرك الحكمة في موضوع الغيبة, والمغزى من معنى الانتظار, بل سيوفر له ألإطار العلمي والعملي والحكّمي والذوقي والفكري لفهم مشروع(خلافة الله على الأرض) بظهور (الإنسان الكامل) ووصول المؤمنين بمسيرتهم التكاملية إلى مرحلة جديدة من معرفة الإنسان بربه, وبالتالي قد ينال المؤمن الموفق المُسدد بنور الله, ونور وليّه, نظرة حكّمية يُدرك من خلالها أطراف الغايات, وان كنت أؤمن بان معرفة الغايات صعبة المنال حتى على الحكماء.

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

05 Dec, 16:01


روي أنها صلى الله عليها ما زالت بعد أبيها معصبة الرأس، ناحلة الجسم، منهدة الركن، باكية العين، محترقة القلب، يغشى عليها ساعة بعد ساعة، وتقول لولديها: أين أبوكما (تقصد رسول الله ص) الذي كان يكرمكما ويحملكما مرة بعد مرة؟! أين‏ أبوكما الذي كان أشد الناس شفقة عليكما، فلا يدعكما تمشيان على الأرض؟! ولا أراه يفتح هذا الباب أبدا، ولا يحملكما على عاتقه كما لم يزل يفعل بكما.

📚مناقب آل أبي طالب ج ٣ ص ٣٦٢
📚 تسلية المجالس ج ١ ص ٥٦٧

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

05 Dec, 10:23


وَ أَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: أَقِيمُوا الصَّلاةَ فَهُوَ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ بِتَمَامِ رُكُوعِهَا وَ سُجُودِهَا- وَ [حِفْظِ] مَوَاقِيتِهَا، وَ أَدَاءِ حُقُوقِهَا- الَّتِي إِذَا لَمْ تُؤَدِّ لَمْ يَتَقَبَّلْهَا رَبُّ الْخَلَائِقِ أَ تَدْرُونَ مَا تِلْكَ الْحُقُوقُ فَهِيَ اتْبَاعُهَا بِالصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ آلِهِمَا ع مُنْطَوِياً عَلَى الِاعْتِقَادِ بِأَنَّهُمْ أَفْضَلُ خِيَرَةِ اللَّهِ، وَ الْقُوَّامُ بِحُقُوقِ اللَّهِ، وَ النُّصَّارُ لِدِينِ اللَّه‏

📚 تفسير العسكري عليه السلام، ص 364

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

05 Dec, 09:31


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

ملعونٌ ملعونٌ من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغصبها حقها ويقتلها.

📚كنز الفوائد للكراجكي ص٦٣

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

04 Dec, 13:05


مِن كَلام مَولانا أَبي مُحمّد الحَسَن المُجتَبَى (عليه السلام )  لِلمُغيرَة بِن شُعبَة (لعنهُ الله)

وَأنتَ ضَربتَ فاطِمَة بِنت رَسولِ الله (صلى الله عليه وآله وسلم )، حَتى أَدمَيتها والقَتْ ما فِي بَطنِها إستذلالَاً مِنكَ لِرَسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وَمُخالَفةً مِنكَ لِأمرهِ ، وانتِهاكاً لِحُرمته ، وَقد قَالَ لَهَا رَسولَ الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : 
انتِ سَيّدَة نِساء أَهلِ الجنّة
وَاللهِ مَصيرَك الى النّار ، وجاعِلُ وَبالَ ما نَطقتَ بِهِ عَليك

📚بحار الأنوار ج ٤٤ - الصفحة ٨٣

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

04 Dec, 10:36


بعد شهادة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) اشتدَّ عليها الحزن والأسى ، ونزل بها المرض لِمَا لاقَتْهُ من هجوم أَنذال الزُمرة الحاكمة الكافرة آنذاك على دارها ، وَعَصْرِهَا بَين الحَائطِ والبَابِ و ضربها ، وَسُقُوطِ جَنِينِها المُحسِن ( عليه السلام ) ، وَكَسْرِ ضِلعِها ، وَغَصبِ أَرضِهَا
فتوالت الأمراض على وديعة النبي ( صلى الله عليه وآله ) إثر رفسة الطاغية عمر بن الخطاب لعنه الله، وفَتك الحزن جِسمَها النحيلَ المُعذَّبَ بالضرب حتى انهارت قواها و ماتت بغصتها و محنتها صلوات الله عليه

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

03 Dec, 19:50


فَبِعَيْنِ اللَّهِ تُدْفَنُ ابْنَتُكَ سِرّاً

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

02 Dec, 19:43


يا مولاتي فاطمة اغيثينى

عن أبي عبد الله (عليه السلام): اذا كانت لك حاجة الى الله تعالى وتضيق بها ذرعا، فصل ركعتين، فاذا سلمت كبر الله ثلاثا، وسبح تسبيح فاطمة (عليه السلام)، ثم اسجد وقل مائة مرة: "يا مولاتى فاطمة اغيثينى." ثم ضع خدك الأيمن على الارض وقل مثل ذلك، ثم ضع خدك الأيسر على الأرض وقل مثل ذلك, ثم عد الى السجود وقل ذلك مائة مرة وعشر مرت، واذكر حاجتك، فان الله يقضيها.

📚 البلد الأمين ص ١٥٩

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

02 Dec, 10:00


رُوي أنّه كانت في الموصل امرأة تبغض أهل بيت النبوة عليهم السلام فنذرت على نفسها أنه إن رزقها الله ولداً، فإنّها ستجعل هذا الولد وسيلة لقتل زوار سيد الشهداء عليه السلام من أي طريق عبروا به إلى كربلاء. فلما رزقها الله بولد وكبر، أخبرته بنذرها وطلبت منه الوفاء به. استجاب الابن لطلب أمه وتبع الزوار الذين كانوا يسيرون من الموصل باتجاه كربلاء.

وصل الزوار إلى المسيب حيث عبروا ماء الفرات ودخلوا كربلاء، بينما توقف هو هناك مترصداً لعودتهم. وما إن عادوا حتى قتلهم.

وفي تلك الليلة، رأى في المنام قيام القيامة، وكيف أنه أمر بإلقائه في النار. فقامت ملائكة العذاب بسحبه وألقته في جهنم، ولكن العجيب أن النار كانت تبتعد عنه ولا تمسه فصرخ مالك خازن النار: خذيه واحرقيه
فأجابته النار: كيف أحرقه وقد عَلِقَ غبار أرض كربلاء بجسده؟
فأمر مالك الملائكة بإخراجه وغسله فلما غُسِلَ جسده وأعيد إلى النار ابتعدت عنه مرة أخرى وعندما أمر المالك بإلقائه مجدداً أجابت النار: "إن غبار كربلاء قد دخل إلى فمه وأنفه، وأنا لست مأمورة بحرق من لامس جسده غبار أرض كربلاء."

استيقظ الرجل من نومه مرعوباً وقد تبدّل حاله. تاب توبة نصوحاً واعتنق حب أهل البيت عليهم السلام. وأصبح من الشيعة المخلصين ووقف حياته على مدح الإمام الحسين صلوات الله وسلامه عليه.

📚خطي اصل البکاء ص۵۲

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

01 Dec, 18:28


قال سلمان الفارسي المحمدي: سَمِعْتُ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله) يَقُولُ لِعَلِيٍّ (عليه السلام): "يَا أَبَا الْحَسَنِ مَثَلُكَ فِي أُمَّتِي مَثَلُ‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَمَنْ قَرَأَهَا مَرَّةً قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَ مَنْ قَرَأَهَا مَرَّتَيْنِ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَيِ الْقُرْآنِ، وَ مَنْ قَرَأَهَا ثَلَاثاً فَقَدْ خَتَمَ الْقُرْآنَ، فَمَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ فَقَدْ كَمَلَ لَهُ ثُلُثُ الْإِيمَانِ، وَ مَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ فَقَدْ كَمَلَ ثُلُثَا الْإِيمَانِ، وَ مَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ نَصَرَكَ بِيَدِهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ، وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ يَا عَلِيُّ لَوْ أَحَبَّكَ أَهْلُ الْأَرْضِ كَمَحَبَّةِ أَهْلِ‏ السَّمَاءِ لَكَ لَمَا عُذِّبَ أَحَدٌ بِالنَّار"

📚مسند أبي بصير ج ١ص ٢٨١

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

30 Nov, 12:56


حکی أنه: لما توفیت فاطمة علیها السّلام حزن
أمیر المؤمنین علیه السّلام لفقدها حزنا عظیما
و انفرد بالعزاء وحده و تحجب من الناس مدة
طویلة فاستمع جماعة من إخوانه المؤمنین و
شیعته الصادقین و قالوا: إن علی بن‌ أبی طالب
إمامنا و ولینا و أمیرنا و أمیر المؤمنین أجمع‌
قد احتجب عنا و صرنا لانراه إلاّ في وقت أداء
الفرائض و انقطع عنا ما کان یفیدنا به من
أحادیثه و یرشدنا به من أخباره و قد طال
ذلك علینا منه و صرنا کالغنم بغیر راع فوقع
عین الجماعة علی عمار بن یاسر و قالوا له:
یا عمار، إمض إلی أمیر المؤمنین و کلّمه في
ذلك فلعلك تأتینا به أو تستأذن لنا بالدخول
علیه قال عمار: فقمت و دخلت علیه فوجدته
جالسا في بیته و معه ولداه الحسن و الحسین
علیهم السّلام و هو مع ذلك یبکی فسلمت‌علیه
و جلست بین یدیه ساعة فقلت له: یا سیدی
أتأذن لي أن أقول أو أسکت! فقال لي: قل ما
شئت، فقلت: یا سیدي ما بالکم تأمرونا بالصبر
علی المصیبة و نراکم تجزعون؟ فقال: یا عمار
إن العزاء عن مثل من فقدته لعزیز یا عمار لما
فقدت رسول اللّه کانت فاطمة الزهراء هي
الخلف منه و العوض عنه و کانت إذا نطقت
ملأت سمعي بکلامه و إن مشت حکت کریم
قوامه فواللّه یاعمار ما أحسست‌ بوجع‌ المصیبة
إلاّ بوفاتها و ما أحسست بألم الفراق إلاّبفراقها
قال‌ عمار: فأبکانی‌کلامه و بکاؤه‌ فبکیت‌ رحمة‌ له

📚 المنتخب ص۱۸۳

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

30 Nov, 12:53


عن رسول الله صلى الله عليه و آلـه و سلّـم
أنّـه قـال لسلمـان يا سلمان مـن أحـبّ فاطمة
عليـهـا السـلام إبنتي فهـو فـي الجنّـة معـي
و من أبغضهـا فهـو فـي النّـار يا سلمـان حـبّ
فاطمة عليها السلام ينتفع مائة من المواطن
أيسـر تلـك المـواطـن الموت و القبر و الميـزان
و المحشر و الصراط و المحاسبة، فمن رضيت
عنه إبنتي فاطمة عليها السلام رضيـت عنـه
و من رضيت عنه، رضي الله تعالي عنه و مـن
غضبت عليـه و مـن غضبـت عليـه غضـب الله
عليـه، يا سلمان ويل لمن يظلمها و يظلم بعلهـا
و ويل لمـن يـظلـم ذريّتهـا علیهـم سـلام الله

📚 المنتخب فخرالدین طریحي نسخة خطية ص۹

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

29 Nov, 12:21


💔💔

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

28 Nov, 19:28


عن جابر, عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت له: لم سميت فاطمة الزهراء (عليه السلام): زهراء؟ فقال: لأن الله عز وجل خلقها من نور عظمته, فلما أشرقت أضاءت السموات والارض بنورها وغشيت أبصار الملائكة, وخرت الملائكة ساجدين وقالوا: إلهنا وسيدنا ما لهذا النور؟ فأوحى الله إليهم: هذا نور من نوري أسكنته في سمائي, خلقته من عظمتي, أخرجه من صلب نبي من أنبيائي أفضله على جميع الأنبياء, وأخرج من ذلك النور أئمة يقومون بأمري يهدون إلى حقي وأجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي.

📚الإمامة والتبصرة ص ١٣٣
📚علل الشرائع ج ١ ص ١٧٩
📚نوادر المعجزات ص ١٩٣
📚الدر النظيم ص ٤٥٦

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

22 Nov, 10:23


من رسالة صاحب الزمان (عليه السلام): وفي ابنة رسول الله (صلى الله عليه واله ) لي أسوة حسنة, وسيردي الجاهل رداءة عمله, وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار.

📚الغيبة للطوسي ص ٢٨٦

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

21 Nov, 17:26


رُوِيَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ أخذَ بيدِ الحسينِ بنِ عليٍّ عليهِ السَّلامُ وقالَ: "يا أيُّها الناسُ، هذا الحسينُ بنُ عليٍّ، فاعرفوهُ. أُقسِمُ بالذي نفسي بيدِهِ: إنَّهُ لَفِي الجنَّةِ، ومحبُّوهُ في الجنَّةِ، ومحبُّو محبِّيهِ في الجنَّةِ."

فهوَ عليهِ السَّلامُ في الجنَّةِ، ومَن أحَبَّهُ في الجنَّةِ، وكذلكَ مَن أحَبَّ مَن أحبَّهُ فهوَ أيضًا في الجنَّةِ.

📚 أسرار العارفين

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

21 Nov, 15:20


قال الامام الصادق {عليه السلام} في خطبة له :

الان ان خاتم الأئمة منا القائم المهدي صلوات الله عليه ، الا انه المنتقم من القوم الضالمين ، الا انه فاتح الحصون وهادمها ، الا انه قاتل كل قبيلة من اهل الشرك ، الا انه مدرك كل ثار لاولياء الله ، الا انه الغواص في بحر عميق ، الا انه يسم كل ذي فضل بفضله وكل ذي جهل بجهله ، الا انه خيرة الله ومختاره ، الا انه وارث كل علم ومحيط به ، الا انه المخبر عن ربه والمنبه بامر ايمانه ، الا انه الرشيد السديد ، الا انه المفوض اليه ، الا انه قد بشر به من سلف بين يديه ، الا انه الباقي حجة ولا حجة بعده ، الا انه غالب له ولا منصور عليه ، الا انه ولي الله في ارضه وحكمته في خلقه امينه في سره وعلانيته .

📚الإحتجاج ج ١ ص ٥٥

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

21 Nov, 15:16


وفي الاخبار : ان رجلاً من المحبين لآل محمد (عليهم السلام) كان يشرب الخمر وسط الطريق وعندما قدم عليه موسى بن جعفر {عليه السلام} ورآه كان هذا الشخص مرتبكاً وصرف وجههُ الى الحائط .
فوصل اليه الامام موسى بن جعفر (عليه السلام) ووضع يده على كتفه وقال : في اي حال كُنت فلا تبتعد عنا .

📚 هدية الذاكرين

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

21 Nov, 15:15


رويَ كان لبني هاشم منازل خارج المدينة بنوها بعد شهادة ابو عبدالله الحسين عليه السلام وكانت مصنوعة من القصب وفي احد الليالي اضرم الشيطان الملعون النار في المنازل وامتدت النار حتى وصلت الى دار الامام السجاد والناس يركضون ويصيحون النار النار لاكن الامام السجاد اتم صلاته وتناول عصاه وهو في غاية الوقار خرج من النار وهو يقول : انا ابن اعراق الثرى انا ابن خليل الرحمان .

📚ملائکه وابلیس ملا اسماعیل سبزواری

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

21 Nov, 11:31


عن جابر بن عبد الله قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

إني لأرجو لأمّتي في حبّ عليّ كما أرجو في قول (لا إله إلا الله).

📚بشارة المصطفى (صلى الله عليه وآله ) ص١٤٥

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

20 Nov, 09:12


يَا مُحَمَّدُ
يَا عَلِيُّ
يَا فَاطِمَةُ
يَا حَسَنُ
يَا حُسَيْن

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

19 Nov, 20:01


عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) أنه كان يسبح تسبيح فاطمة (عليها السلام) فيصله ولا يقطعه.

📚الكافي ج ٣ ص ٣٤٢

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

18 Nov, 19:14


قالت السيدة الزهراء (عليها السلام): يا أبت أين ألقاك؟ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): تلقيني عند الحوض وأنا أسقي شيعتك ومحبيك، وأطرد أعداءك ومبغضيك, قالت (عليها السلام): يا رسول الله, فإن لم ألقك عند الحوض؟ قال (صلى الله عليه وآله): تلقيني عند الميزان, قالت (عليها السلام): فإن لم ألقك عند الميزان؟ قال (صلى الله عليه وآله): تلقيني عند الصراط وأنا أقول: سلم شيعة علي (عليه السلام).

📚كفاية الأثر ص ٣٧

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

17 Nov, 17:50


عن إمامنا موسى بن جعفر عن أبيه صلوات الله عليهم قال:
«لما حضرت رسول الله صلى الله عليه وآله الوفاة دعا الأنصار، وقال:
يا معشر الأنصار، قد حان الفراق ..

إلى أن قال:
ألا إن فاطمة بابها بابي، وبيتها بيتي، فمن هتكه، فقد هتك حجاب الله».
قال عيسى: فبكى أبو الحسن عليه السلام طويلاً، وقطع بقية كلامه وقال:

هُتِكَ ـ والله ـ حجاب الله
هُتِكَ ـ والله ـ حجاب الله
هُتِكَ ـ والله ـ حجاب الله
يا أمه صلوات الله عليها

📚بحار الأنوار ج ٢٢ ص ٤٧٦

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

17 Nov, 14:02


روي عندما جاء عمر ابن الخطاب لعنه الله قالت له فاطمة صلوات اللّه علیها: لن اترك ابن عمي حتى تفارق روحي جسدي. فسحب عمر ابن الخطاب سكين وضرب بها بطن الزهراء صلوات اللّه علیها.

📚 مقتل ق١٣ ص١٤٥

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

17 Nov, 13:49


قالت السيدة فاطمة الزهراء (عليه السلام): أما والله، لو تركوا الحق على أهله واتبعوا عترة نبيه، لما اختلف في الله اثنان، ولورثها سلف عن سلف وخلف بعد خلف، حتي يقوم قائمنا، التاسع من ولد الحسين (عليه السلام).

📚كشف اليقين ص ١٩٩
📚الإنصاف في النص ص ٤١٢

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

16 Nov, 21:14


سرور القذرة عائشة بشهادة
الزهراء عليها السلام

نقل ابن ابي الحدید المعتزلي
في كتابه  "شرح نهج البلاغة" :

ثم ماتت فاطمة، فجاء نساء رسول الله
صلى الله عليه وآله كلهن إلى بني هاشم
في العزاء إلا عائشة ،
فإنها لم تأت، وأظهرت مرضا
ونقل إلى علي عليه السلام
عنها كلام يدل على السرور .

📚شرح نهج البلاغة ج٩، ص١٩٨

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

16 Nov, 19:54


قال الأمام الصادق عليه السلام :

ماتت فاطمة (عليها السلام)
ما بين المغرب والعشاء .

📚 بحار الأنوار ج ٤٣ ص٢٠٠

من قول الأمام علي بن أبي طالب عليه السلام
حول الهجوم على داره :

فليت ابن أبي طالب مات قبل يومه فلا يرى الكفرة الفجرة قد ازدحموا على ظلم الطاهرة البرة فتبا تبا وسحقا سحقا ذلك أمر إلى الله مرجعه والى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مدفعه فقد عز على ابن أبي طالب ان يسود متن فاطمة ضربا وقد عرف مقامه وشوهدت أيامه فلا يثور إلى عقيلته ولا يصر دونه حليلته فالصبر أيمن وأجمل والرضا
بما رضي الله به ....

📚 مصباح البلاغة ج١ ص٢٨٦

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

15 Nov, 15:12


نرفع أسمى آيات العزاء للمليك الأكبر حضرة صاحب الزمان بقية الله الاعظم أرواحنا فداه بذكرى شهادة الصدّيقة الكبرى حجة الله على الأئمة سيدة الأولين والآخرين السيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها وآلها والى مراجعنا العظام وجميع المحبين بهذا المصاب الأعظم لآل بيت رسول الله في الثالث عشر من جمادى الأول على رواية خمسة وسبعين يوما

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

15 Nov, 09:51


رُوِيَ أنَّ السيِّدةَ فاطمةَ الزهراءَ عليها السَّلامُ، بعد حادثةِ الاعتداءِ في الأزقةِ كانتْ حينَ عودتِها إلى المنزلِ تمسكُ بيدٍ جدارَ الطريقِ وباليدِ الأُخرى تُسندُ جَنبَها المُؤلِمَ تسيرُ بصعوبةٍ تَجُرُّ أقدامَها إلى المنزلِ.

ولمَّا دخلتِ البيتَ سقطَت على الأرضِ وصاحتْ بصوتٍ حزينٍ: " قتلَني عُمَرُ !"

📚 جامع النورين سبزواري ص ٢٠٧.

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

15 Nov, 09:45


عن فاطمة الزهراء (عليها السلام):
إليكم عني، فلا عذر بعد غديركم، والأمر بعد تقصيركم، هل ترك أبي يوم غدير خم لأحد عذر.

📚 الخصال الشيخ الصدوق ج١ ص١٧٣

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

14 Nov, 17:08


مازالت بعد أبيها محترقة القلب
يغشى عليها ساعة بعد ساعة

روي أنه لما قبض النبي (صلى الله عليه وآله)
امتنع بلال من الأذان،
قال لا أؤذن لاحد بعد رسول الله
(صلى الله عليه وآله)،
وإن فاطمة (عليها السلام) قالت ذات يوم،
إني أشتهي أن أسمع صوت مؤذن أبي
(صلى الله عليه وآله) بالاذن،
فبلغ ذلك بلالا، فأخذ في الأذان،
فلما قال: الله أكبر الله أكبر،
ذكرت أباها وأيامه، فلم تتمالك من البكاء،
فلما بلغ إلى قوله:
أشهد أن محمدا رسول الله
شهقت فاطمة (عليها السلام)
وسقطت لوجهها وغشي عليها،
فقال الناس لبلال: أمسك يا بلال فقد
فارقت ابنة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
الدنيا، وظنوا أنها قد ماتت، فقطع أذانه ولم يتمه
فأفاقت فاطمة (عليها السلام)
وسألته أن يتم الأذان، فلم يفعل،
وقال لها: يا سيدة النسوان إني أخشى
عليك مما تنزلينه بنفسك إذا
سمعت صوتي بالأذان، فأعفته عن ذلك.

📚 بحار الأنوار ج٤٣ ص١٥٧

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

14 Nov, 14:51


عن عروة بن الزبير قال: لما بايع الناس أبا بكر, خرجت فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) فوقفت على بابها وقالت: ما رأيت كاليوم قط, حضروا أسوأ محضر تركوا نبيهم (ص) جنازة بين أظهرنا, واستبدوا بالأمر دوننا.

📚الأمالي للمفيد ص ٩٥

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

14 Nov, 09:24


بعد أن أوصته:

"أدفُني لَيلاً لا نَهاراً، إذا هَدأتْ العيونِ، ونامَتْ الأبصار، وسِرّاً لا جِهاراً، وعفِ موضع قَبري، ‏ولا تُشهِد جَنازتي أحداً مِمّن ظَلمني.."

دفنها ليلاً ووقف على قبرها عليها السلام قائلاً:

لكلِّ اجتماعٍ من خليلينِ فُرقةٌ
و كلُّ الذي دونَ الفِراقِ قليلُ

و إنّ افتقادي فاطماً بعدَ أحمدٍ
دليلٌ على ألا يدومَ خليلُ..

إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ فَلَقَدِ اُسْتُرْجِعَتِ اَلْوَدِيعَةُ وأخِذَتِ اَلرَّهِينَةُ
وَأُخْلِسَتِ الزَّهْرَاءُ ، فَمَا أَقْبَحَ الْخَضْرَاءَ وَ الْغَبْرَاءَ
أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ وَ أَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ وهمٌّ لا يبرحُ من قلبي..

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

13 Nov, 18:45


وَ أَمَّا ابْنَتُكَ فَتُظْلَمُ، وَ تُحْرَمُ، وَ يُؤْخَذُ حَقُّها غَصْباً الَّذِي تَجْعَلُهُ لَهَا، وَ تُضْرَبُ وَ هِيَ حامِلٌ، وَ يُدْخَلُ عَلَيْها وَ عَلَى حَرِيمِها وَ مَنْزِلِها بِغَيْرِ إِذْنٍ، ثُمَّ يَمَسُّها هَوانٌ وَ ذُلٌّ، ثُمَّ لاَ تَجِدُ مانِعاً، وَ تَطْرَحُ ما في بَطْنِها مِنَ الضَّرْبِ، وَ تَموتُ مِنْ ذَلِكَ الضَّرْبِ»

📚کامل الزیارات ص۳۳۳.

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

13 Nov, 18:31


عن أبان بن تغلب, عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام) قال: نفس المهموم لظلمنا تسبيح, وهمه لنا عبادة, وكتمان سرنا جهاد في سبيل الله, ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): يجب أن يكتب هذا الحديث بالذهب.

📚الأمالي للمفيد ص ٣٣٨ عنه الامالي للطوسي ص ١١٥

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

13 Nov, 17:46


قال رسول الله (صلّىٰ الله عليه وآله): "ما بال أقوام إذا ذكر عندهم آل محمّد اشمأزّت قلوبهم؟ والذي نفس محمّد بيده لو أنّ عبدًا جاء يوم القيامة بعمل 70 نبيًّا ما قبل الله ذلك منه حتّى يلقاه بولايتي وولاية أهل بيتي".

📚بحار الأنوار ج٢٣ ص٢٢١.

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

13 Nov, 16:07


مازال حقدهم وبغضهم على فاطمة

عن عبد الحميد الطائي قال:
قال أبو عبد الله عليه السلام:
إن أشد ما يكون عدوكم كراهة لهذا الامر
إلى أن بلغت نفسه هذه وأومى بيده إلى حلقه، وأشد ما يكون أحدكم اغتباطا بهذا الامر
إذا بلغت نفسه إلى هذه وأومى بيده إلى حلقه فينقطع عنه أهوال الدنيا
وما كان يحاذر فيها
ويقال:
أمامك رسول الله صلى الله عليه وآله
وعلي وفاطمة عليهما السلام
ثم قال: أما فاطمة فلا تذكرها.

📚 المحاسن للبرقي ج١ ص١٧٥

عن أبي عبد الله (عليه السلام):
إياكم وذكر علي وفاطمة (عليهما السلام)
فإن الناس ليس شئ أبغض إليهم
من ذكر علي وفاطمة (عليهما السلام).

📚الكافي الكليني ج٨ ص١٥٩

لعن الله عمر وابو بكر وعثمان ومعاوية وعائشة وحفصة ويزيد وام الحكم

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

12 Nov, 19:16


حدثني الحسن بن حماد بلغ به قال : " كان سلمان اذا رأى الجمل الذي يقال له عسكر يضربه فيقال له : يا أبا عبد الله ما تريد من هذه البهيمة فيقول ( ما هذه بهيمة و لكن هذا عسكر بن كنعان الجني يا أعرابي لا تنفق جملك هاهنا و لكن اذهب به الى الحوأب فانك تعطى به ما تريد ) .


📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٢ - الصفحة ١٤٧ .

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

12 Nov, 19:16


عن أبي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال : ( اشتروا عسكر بسبعمائة درهم و كان شيطانا ) .

📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٢ - الصفحة ٣٨٣ .

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

12 Nov, 19:16


قال رسول الله صلى الله عليه وآله لنسائه : " أيتكن صاحبة الجمل الأدبب ، تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب ، يقتل عن يمينها وشمالها خلق كثير ، كلهم في النار وتنجو بعد ما كادت " .

📚 الكافئة للشيخ المفيد ص٣٧

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

12 Nov, 13:41


عن الإمام موسى الكاظم عليه السلام: نحن أبناء نبي الله وأبناء رسول الله صلى الله عليه وآله وأبناء أمير المؤمنين عليه السلام وأحباب رب العالمين، نحن مفتاح الكتاب فبنا نطق العلماء ولولا ذلك لخرسوا، نحن رفعنا المنار وعرفنا القبلة، نحن حجر البيت في السماء والأرض، بنا غفر لآدم، وبنا ابتلي أيوب، وبنا افتقد يعقوب، وبنا حبس يوسف، وبنا دفع البلاء، بنا أضاءت الشمس، نحن مكتوبون على عرش ربنا، مكتوبون: محمد خير النبيين وعلي سيد الوصيين وفاطمة سيدة نساء العالمين.

📚 الإختصاص ص٩١

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

11 Nov, 09:52


روی أنّ علیاً علیه السلام یقوم علی جسر جهنم فیشفع لمذنبی شیعته فیعطی لهم من ثوابه حتی یخلصهم من عقابهم. فقیل: کم ثواب علی علیه السلام حتی یواری عقاب شیعته؟ قال علیه السلام: ثواب نفس واحد من انفاسه فی لیلة بات علی فراش رسول الله صلی الله علیه و آله اذا وضع فی میزان الاعمال یثقل و یزید علی ذنوب شیعته

📚 فواکه المتعلمین ٢٦٥

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

11 Nov, 09:51


روی أنّ الحسین علیه السلام لُقّب بصاحب الدمعة الساکبة

📚کتاب خطي فواکه المتعلمین ٣٠٧

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

08 Nov, 11:25


السيّدة زينب سلام الله عليها في أيّام طفولتها كانت شديدة الألفة والمحبة لأخيها الإمام الحسين عليه السلام حتى أنّها لم تكن تجد سكينةً وراحةً إلّا في حضنه وعلى صدره كلّما كانت بجوار الإمام الحسين عليه السلام كانت عيناها مُثبّتتين على وجهه لا تُشيح عنه أبداً ولم تبتعد عنه لحظة واحدة فإن ابتعدت بكت وبلغ من شدّة التعلّق أنّه في أحد الأيام قالت السيّدة الزهراء عليها السلام لرسول الله صلى الله عليه وآله: "يا أبتاه إنّه لأمرٌ عجيب تلك المحبة التي تظهر بين زينب والحسين عليهما السلام فلا تطيق فراقه وإن لم ترَ الحسين أو تشمّ رائحته ساعةً تكاد روحها أن تفارقها.

فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الكلمات زفر زفرةً مؤلمة وانهمرت دموعه على خدّه، وقال: يا قُرّة عيني هذه ابنتي زينب ستُبتلى بأنواع من المشاقّ والتعب وستُصاب بشتى المصائب والبلاءات.

📚 ناسخ التواريخ مجلّد حضرت زينب عليها السلام ص ٤٧

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

08 Nov, 11:25


لما وُلِدت ابنةُ حيدر الكرار حملوا مهدَها إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لأجل التسمية في تلك اللحظة نزل جبريلُ من عند الرحمن وألقى التحية والسلام وقال: "إنّ اللهَ يُقرئك السلام، ويقول: يا حبيبي سمِّ هذه الطفلة زينب" ثمّ بدأ جبريل بالبكاء فسأله رسول الله: "ما يبكيك يا جبريل" فقال: "يا رسول الله إنّ هذه الطفلة لن تعيش منذ ولادتها إلى آخر أيامها في هذه الدنيا الدنيئة بغير محنة وعناء وألم وبلاء بل ستقضي أيامها في كبدٍ ومصائب فتارةً تُبتلى بمصيبة فقدك وتارةً بمصاب أمّها وتارةً بحزنها على أبيها، وتارةً بشجى أخيها الحسن المجتبى عليه السلام وأعظم من ذلك كلّه أنّها ستُبتلى بمصائب كربلاء ونوائب نينوى حتى يُشيبَ شعرُها وينحني ظهرُها.

فلما سمع أهل بيت الطهارة عليهم السلام بهذا الخبر خيّم الحزن عليهم وانهمرت دموعهم.

📚 ناسخ التواريخ مجلّد حضرت زينب عليها السلام عباس ص ٤٥

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

08 Nov, 11:21


ورد في بعض الكتب أنّه عندما وُلدت السيدة زينب عليها السلام توجّه أمير المؤمنين عليه السلام إلى حجرة السيدة الطاهرة الزهراء، وفي تلك الأثناء، أقبل الإمام الحسين عليه السلام نحو والده يستقبله وقال: يا والدي الجليل لقد رزقني الله أختاً. فحين سمع أمير المؤمنين هذا الكلام جرت دموعه على وجنتيه المباركتين دون إرادة منه ولما رأى الحسين عليه السلام ذلك انقبض قلبه، إذ قد جاء ليبشّر والده فوجد البشارة قد تحوّلت إلى مصيبة وأصبح سبباً في حزنه وألمه فجرى الدمع من عينيه على خديه وقال: "يا أبي! فداك نفسي، جئتُك بالبشارة فتبكي ما السبب وعلى من هذا البكاء؟

فأخذ أمير المؤمنين ابنه الحسين في حضنه، وأخذ يلاطفه، ثم قال: يانور عيني يأتي يوم يظهر فيه سرّ هذا البكاء ويتضح أثره
وكان يشير بذلك إلى واقعة كربلاء.

📚 خصائص زينبية جزائري ص ١٩

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

07 Nov, 12:01


روي أن الامام الحسين
(صلى الله عليه وآله) كان إذا
زارته السيدة زينب (صَلَّى اللهُ عليها) 
يقوم إجلالا لها، وكان يجلسها في مكانه .

ورد في بعض الأخبار من أنها دخلت
على الامام الحسين (صَلَّى الله عليه)
وكان يقرأ القرآن، فوضع القرآن على الأرض
وقام لها إجلالا.
 
📚 العوالم ج١١، الصفحة ٩٥٥

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

07 Nov, 11:49


وكان ما يخرج من علي بن الحسين
من علم ينسب إلى زينب

عن محمد بن جعفر الأسدي، قال:
حدثني أحمد بن إبراهيم قال:
دخلت على حكيمة بنت محمد بن
علي الرضا عليهما السلام سنة اثنتين وستين ومائتين فكلمتها من وراء حجاب
وسألتها عن دينها فسمت لي من تأتم بهم،
قالت فلان ابن الحسن فسمته.
فقلت لها: جعلني الله فداك معاينة أو خبرا؟
فقالت: خبرا عن أبي محمد عليه السلام كتب به إلى أمه
قلت لها: فأين الولد؟
قالت: مستور
فقلت: إلى من تفزع الشيعة؟
قالت: إلى الجدة أم أبي محمد عليه السلام،
فقلت: (أقتدي) بمن وصيته إلى امرأة.

فقالت: إقتد بالحسين بن علي عليهما السلام
أوصى إلى أخته زينب بنت علي عليه السلام
في الظاهر وكان ما يخرج من علي بن
الحسين عليهما السلام من علم ينسب إلى
زينب سترا على علي بن الحسين عليهما السلام...

📚 كمال الدين وتمام النعمة ج١، ص٥٢٩
📚الغيبة للطوسي ج١، الصفحة ٢٥٤

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

06 Nov, 15:12


فينا مسكنه

قال الإمام الحسن عليه السلام: نحن الأولون والآخرون، ونحن الآمرون، ونحن النور، ننور الروحانيين، ننور بنور الله، ونروح بروحه، فينا مسكنه، وإلينا معدنه، الآخر منا كالأول، والأول منا كالآخر.

📚 دلائل الإمامة ص١٦٨

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

04 Nov, 17:37


أبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ السَّلُولِيُ‌ الْمَعْرُوفُ
بِشَقْرَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِاللَّهِ
الْقُمِّيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ، عَنْ يَعْقُوبَ
بْنِ يَزِيدَعَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنِ الْمُفَضَّلِ
بْنِ‌عُمَرَ‌الْجُعْفِيِّ‌قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى‌أَبِي‌عَبْدِ‌اللَّهِ
يَوْمَ صُلِبَ فِيهِ الْمُعَلَّى، فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ
رَسُولِ اللَّهِ أَ لَا تَرَى هَذَا الْخَطْبَ الْجَلِيلَ
الَّذِي نَزَلَ بِالشِّيعَةِ فِي هَذَا الْيَوْمِ! قَالَ وَ
مَا هُوَ قُلْتُ مُعَلَّى‌ بْنُ خُنَيْسٍ، قَالَ: رَحِمَ
اللَّهُ مُعَلٍّى قَدْ كُنْتُ أَتَوَقَّعُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ أَذَاعَ
سِرَّنَا، وَ لَيْسَ النَّاصِبُ لَنَا حَرْباً بِأَعْظَمَ
مَؤُنَةً عَلَيْنَا مِنَ الْمُذِيعِ عَلَيْنَا سِرَّنَا، فَمَنْ
أَذَاعَ سِرَّنَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ لَمْ يُفَارِقِ الدُّنْيَا
حَتَّى يَعَضَّهُ السِّلَاحُ أَوْ يَمُوتَ بِخَبَلٍ.

📚رجال الكشي ج۱ ص٣٨٠

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

04 Nov, 16:30


ومنكروا الولاية اهتموا بإثارةِ الطعنِ في حقِّ أهل بيت النبوة، إلى حدٍّ أنه إذا ذُكر اسمُ عليٍّ أو الحسن أو الحسين عليهم السَّلام كان أطفالُ وشبابُ ذلك العصر يسألون: "مَن هؤلاء الذين يُسمّون بهذه الأسماء؟" واستمرَّ الحال حتى وقعت حادثةُ كربلاء، حيث كانت النساءُ والأطفالُ وغيرهم من أهل الشام يحتفلون ويدقون الطبول، وكان الشيوخ يصبغون لحاهم ويضعون الحناء ويلبسون الملابسَ الفاخرة، وينشغلون بأنواع اللهو ويقرؤون سورة "إِنَّا فَتَحْنَا"، وكانوا يهنئون يزيدَ اللعينَ بما اقترف من هذا الفعلِ الشنيع.

📚 تحفة الشاهية كرهرودي ص ٣٧٩

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

04 Nov, 16:27


واعظٌ في مسجدِ دمشقَ ذكرَ اسمَ عليٍّ عليهِ السَّلام فأمرَ عبدُ الملكِ بنُ مروانَ اللعينُ بأن تُقطعَ لسانُه، وكانَ مستغربًا متعجبًا كيفَ يجري هذا الاسمُ على ألسنةِ الناسِ! ومن شدةِ مكرهِ وكيدهِ وتعاليمهِ الشيطانية، ملأَ الآفاقَ صيتًا وضجيجًا حتى بلغَ حدًّا جعلَ فيه الحربَ مع أبي ترابٍ وأبنائِهِ وآلِ رسولِ اللهِ عليهم السَّلام فاغتصبَ حقوقَهم وجعلَ الناسَ يتجرؤونَ على أن يُهذروا ويُهرفوا بكلماتِ الكفرِ كلما ذُكرَ اسمُ أبي تراب. وقامَ بصدِّ مصالحِهم ومداخِلِهم المشروعةِ حتى انقطعتْ عنهم القدرةُ، فباتتْ شؤونُ الدنيا عليهمْ ضائعة، واستمرَّ الحالُ حتى خلافةِ عمرَ بنِ الخطاب، إذ رأى اسمَ الإمامِ وبني هاشم في أوائلِ قوائمِ بيتِ المال، وقد كُتبتْ وظائفُ لهم، فقامَ بتقليلها تدريجيًّا حتى قطعَها بالكامل.

📚 تحفة الشاهية كرهرودي ص ٣٧٩

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

04 Nov, 13:00


فأنت إذًا ولي الله لا تبال ، فإنك من أغنى الأغنياء

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و أهلك عدوهم
عن إمامنا الحسن العسكري صلوات الله عليه قال : قال صلى الله عليه و آله لرجل : فكيف تجد قلبك لاخوانك المؤمنين الموافقين لك في محبتهما و عداوة أعدائهما ؟
قال : أراهم كنفسي ، يؤلمني ما يؤلمهم ، و يسرني ما يسرهم ، و يهمني ما يهمهم .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : فأنت إذًا ولي الله لا تبال ، فإنك قد توفر عليك ما ذكرت ما أعلم أحدًا من خلق الله له ربح كربحك إلا من كان على مثل حالك .
فليكن لك ما أنت عليه بدلًا من الأموال فافرح به ، و بدلًا من الولد و العيال فأبشر به ، فإنك من أغنى الأغنياء ، و أحي أوقاتك بالصلاة على محمد و علي و آلهما الطيبين .
ففرح الرجل و جعل يقولها .

📚تفسير الامام العسكري ٦٠٣

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

03 Nov, 16:13


قال رسول الله صلی الله علیه و‌آله: انّ الله افترض حُبّ عليّ علی اهل السموات والارض.

📚محمد بن ابي الفوارس في الاربعین ص۱۹

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

03 Nov, 16:13


المهدي إمام روح الله

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللّه صلی اللّه علیه وآله: والذي نفسي بيده ان مهدي هذه الأمة الذي يصلي خلفه عيسى علیه السلام منا، ثم ضرب بيده منكب الحسين صلوات الله علیه وقال: من هذا من هذا.

📚 عيون المعجزات ص٦٤

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

03 Nov, 16:13


قال النّبي صلی الله علیه و‌آله: حدّثنی جبرائیل عن الله -عزّ وجلّ -:

إنّ الله تعالی یُحبّ علّیاً ما لا یُحبّ الملائکه ولا النّبیین ولا المُرسلین، وما من تسبیحة یُسبّح الله الاّ ویخلق الله منه ملکا یستغفر لمُحبّه وشیعته الی یوم القیامة.

📚 المناقب المرتضویه ص۱۲۰

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

03 Nov, 10:23


ما في الارض مؤمنة إلا وقد وجب عليها أن تسعد فاطمة في زيارة الحسين

عن زرارة عن أحدهما عليه السلام أنه قال: يا زرارة ما في الأرض مؤمنة إلا وقد وجب عليها أن تسعد فاطمة عليها السلام في زيارة الحسين عليه السلام، ثم قال: يا زرارة إنه إذا كان يوم القيامة جلس الحسين عليه السلام في ظل العرش وجمع الله زواره وشيعته ليبصروا من الكرامة والنصرة والبهجة والسرور إلى أمر لا يعلم صفته إلا الله فيأتيهم رسل أزواجهم من الحور العين من الجنة فيقولون: إنا رسل أزواجكم إليكم يقلن: إنا قد اشتقناكم وأبطأتم عنا فيحملهم ما هم فيه من السرور والكرامة على أن يقولوا لرسلهم: سوف نجيئكم إن شاء الله.

📚بحار الأنوار ج٩٨ ص٧٥

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

02 Nov, 17:24


حدِّثوا عن فَضلِنا ولا حَرَج ومن عظم أمرنا ولا إثم

عن ميثم التّمار قال: [...] (قال أمير المؤمنين عليه السلام:) فإن نبيّنا صلى الله عليه وآله أخذ يوم غدير خم بيدي فقال: «اللّهُم مَن كنُتُ مَولاهُ فَعليٌ مَولاهُ» فهَل رأيت احتَملوُا ذلك إلا من عصم الله منهم!؟ فاَبشروا ثم اَبشروا فإن الله قد خَصّكم بما لم يخصُ به الملائكة والنبيّين والمرسلين فيما احتملتم ذلك في أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمه، فحدِّثوا عن فَضلِنا ولا حَرَج ومن عظم أمرنا ولا إثم. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أُمرنا معَاشِر الانبياء ان نخاطب النّاس على قَدرِ عقولهم.

📚بحار الانوار ج٢٥ ص٣٨٣

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

02 Nov, 17:24


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی اللّه علیه وآله: إنّ الله فتح هذا الدین بعلي صلوات اللّه علیه واذا قُتَل فسد الدین، ولا یصلحه إلا بالمهدي صلوات اللّه علیه.

📚احقاق الحق ج١٣ ص٢٦٠

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

02 Nov, 14:05


{ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم}

قَالَ الْإِمَامُ الْكَاظِم‏ سلام اللّه علیه : فَإِنَّ الْإِمَامَ بِمَنْزِلَةِ الْبَحْرِ لَا يَنْفَدُ مَا عِنْدَهُ، وَ عَجَائِبُهُ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، وَالطَّيْرُ حِينَ أَخَذَ مِنَ الْبَحْرِ قَطْرَةً بِمِنْقَارِهِ لَمْ يَنْقُصْ مِنَ الْبَحْرِ شَيْئاً، كَذَلِكَ الْعَالِمُ لَا يَنْقُصُهُ عِلْمُهُ شَيْئاً، وَلَا تَنْفَدُ عَجَائِبُهُ.

📚قرب الإسناد ص٣٣٥

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

01 Nov, 07:48


في كتاب مبكي العيون عن العلّامة الحّلي
عن المفيد عن الصّادق -عليه السّلام- قـال
إذا همّ رجل بزيارة الحسين -عليه السّلام-
نظرت إليه فاطمة بنت محمّد المصطفي -
عليهما السّـلام- من العـرش و فـي حولـها
سبعون ألف ملك و سبعون ألف من الحور
العين و سبعون ألف صدّيق و سبعون ألف
شهيـد و سبعـون ألف غلام و سبعـة آلاف
نبـي، كـلّهـم أعـوان فـاطـمـة بنـت محـمّـد
-عليـهمـا السّـلام- و بکـت فاطـمة -علـيـهـا
السّلام- بكـاء شديـداً و بكـت هٰـولاء كلّهـم
لبكاء فاطمة -عليها السّلام- حتّي لايبقي
أحد في الملأ الأعلي الّا بكي لبكاء فاطمة
-عليها‌السّلام- فإذا‌سمع‌رسول‌الله‌أصواتهم
بالبكاء، قام و دخـل علـي فاطمة -عليـها
السّلام- و قال لـم تبكـي يا قـرّة عينـي؟
قالت يا أبا انظر الي زائر ولدي الحسين
-عليه‌‌السّلام- كيف يتأذّي، قال يا فاطمة
لاتبكي ولكن اسئلي الله لهم من كلّ خير
فسألت فاطمة عن الله عزّوجل لهم مـن
كلّ خير فاستجاب الله دعائها فـي حـقّ
زائر قبر الحسين فإذا خطي خطوة أعطاه
الله بكلّ خطوة أربعة و عشرون ألف حجّة
و أربعة و عشرون ألـف عمـرة مـن حـجـج
رسول الله و عمراته، فإذا وصل باب الحرم
و استأذن و أراد أن يدخل الرّوضة الشّريفة
فإذا ملك من الملائكة الموكلين بباب الحرم،
إستقبله و قال يا فلان بن فلان رسول الله
يقرؤك السّلام و إذا دخل الحرم و بقي فيه
مقـدار ان من الانات جعلـه الله شافعاً يوم
القيامة في حق ثلاث مأة ألف من المذنبين
الـمـسـتـوجـبـيـن للنّـار!

📚 نورالأنوار ابوالحسن مرندی ص۱٥

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

31 Oct, 11:33


قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه: من أنکر فضیلة من فضایلنا فقد ردّ علی الله تعالی علمه.


📚 در اسرار ذبح عظیم ص١٢٩

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

31 Oct, 05:58


ومن وصايا السيدة الزهراء عليها السلام:

لا تصلي عليّ أمة نقضت عهد الله وعهد أبي رسول الله في أمير المؤمنين علي، وظلموا لي حقي، وأخذوا إرثي، وخرقوا صحيفتي التي كتبها لي أبي بملك فدك.

📚 بيت الأحزان ص١١٣

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

31 Oct, 05:57


عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ‏ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ صلوات الله علیه عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ‏ {ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‏}، فَقَالَ: أَدْنَى اللَّهِ مُحَمَّداً صلی اللّه علیه وآله مِنْهُ فَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُ إِلَّا قَفَصُ‏ لُؤْلُؤٍ فِيهِ فِرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ يَتَلَأْلَأُ فَأُرِيَ صُورَةً، فَقِيلَ‏ لَهُ: يَا مُحَمَّدُ أَتَعْرِفُ هَذِهِ الصُّورَةَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ هَذِهِ صُورَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله علیه...

📚 تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ص٦٠٥

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

30 Oct, 10:07


و إذا هـمّ هذا الرجل و قصد زيارة
قبر أميرالمؤمنين و دخل الـروضة
الشريفة‌ و‌ نظر‌ الي‌الضّريح‌المقدّس،
ثـمّ نظر الـي العاصي مـن العـصاة،
ثـمّ نظر ذلك‌ العاصي المنظـور الـي
الثاني و هو نظر الي الثالث و هـو
نظر الي الرابع و الخامس و هـكذا
إلي‌ السبعين‌ عدداً من المستحقين
للنّار، فيـدخـلهـم‌ الله‌ الجـنّـة، لنظر‌
زائر قبر أمـيـرالـمـؤمـنـيـن إلیـهـم!

📚 نورالأنوار ابوالحسن مرندى ص١٦

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

29 Oct, 14:18


رويَ جاء خِضْرٌ إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: يا وصي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لِمَ لا تُكْرِمُني إكرامًا واسعًا؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام: ممَّا عَلِمْتَ أنّكَ أكْبَرُ منِّي؟ قال خِضْرٌ: فدَاكَ أبي وأُمِّي، قد طال عُمْري، وكنتُ مع الأنبياء، ورحلتُ مع الإسكندر وذو القَرْنَيْن في الظلمات، ووصلتُ إلى عين الحياة فشربت منها، فكيف لا أكون أكبر؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام: يا خِضْرُ أتذكر أنكَ كنتَ في الظلمات بيدكَ كأسٌ فَضَلَّت عنكَ، فتوسّلتَ إلى محمد وآل محمد عليهم السلام فظهرت يدٌ من الغيب فأعطتكَ إياها ملءى من ماء الحياة فشربت؟ قال خِضْرٌ: نعم، وكأنّكَ كنتَ معي. فقال أمير المؤمنين عليه السلام: أفتضيعها ثانية ولم تجدها؟ قال خِضْرٌ: نعم. فقال أمير المؤمنين عليه السلام: فإن رأيتها هل تعرفها؟ قال خِضْرٌ: نعم. فأخرج أمير المؤمنين عليه السلام الكأس من كمّه الشريف وأعطاه إياها، فقال خِضْرٌ: فدَاكَ أبي وأُمِّي، إنّكَ ولي الله، ومن شكّ فيكَ هَلَكَ.

📚آیات الولایة راز شیرازي ج١ ص٣٢١

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

29 Oct, 12:13


رويَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه:
وإني لقیوم علی کل قیم ومحیط بکل العالمین علیم.

📚در اسرار ذبح عظیم ص٥٨

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

28 Oct, 11:35


إِبكِ يا عَيْنَايَ في دَهْرٍ إِلَى يَوْمِ الجَزَا
لِلَّذِي يَبْكِي عَلَيْهِ المُصْطَفَى وَالمُرْتَضَى

الَّذِي غُسِلٌ لَهُ مِن دَمْعِ عَيْنٍ جَارِيَةٍ
وَالَّذِي شُرِبٌ لَهُ مِن مَاءِ سَيْفِ الأَشْقِيَا

لَيْسَ تَابُوتٌ لَهُ إِلَّا سِنَانُ الأَشْقِيَا
لَيْسَ كَافُورٌ لَهُ إِلَّا تُرَابُ كَرْبَلَاء

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

27 Oct, 11:30


عن المفضّل‏، عن الامام جعفر الصادق وليّ اللّه وحجّته على خلقه أجمعين صلوات اللّه عليه، قال:
يا مفضّل، ما أري إبراهيم عليه السّلام ملكوت السماوات و الأرض إلّا بطاعته للّه عزّ وجلّ وبولايته لأمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام، وما جعل اللّه عيسى بن مريم عليه السّلام آية للعالمين‏ إلّا بطاعته‏ للّه عزّ و جلّ وولايته لأمير المؤمنين‏ صلوات اللّه عليه‏، ولا بعث اللّه نبيّا قطّ إلّا بولاية أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام.

📚المناقب الكتاب العتيق ص٦٦

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

25 Oct, 22:26


{هذا نذير من النذر الأولى}

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه: نحن نذر کل زمان و أوان.


📗 اسرار ذبح عظیم ص٥٢

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

25 Oct, 18:58


روى عن صليع ابن يزيد الاصبحي قال : كان اخي موكلا براس الحسين عليه السلام و مطية علي بن الحسين عليه السلام وكانت مطيته عجفاء زلقاء ملساء غير قادرة على الحركة و هو يسوقها بكعب سنانه فاذا انخرق الحبل المشدود برجلي علي بن الحسين عليه السلام وقع على الارض وصار راس مشجوجاً وجرى على وجهه وقال بصوت ضئيل نهتكه العلة. وفي عنقه الجامعة ويداه مغلولتان الى عنقه. واكرباه و وااسفاه و واغربتاه و واضعفاه مما ورد علينا من اهل الجور و الطغيان و يقول يا اهل العدوان ليت الموت اعدمني الحيٰوة وليت امي لم تلدني. فصاحت ام كلثوم عليها السلام و نادت يابن سعد لا وقاك الله من شر الدنيا و عذاب الاخرة اليس هذا بقية الله على الخلق اليس هذا ابن بنت نبيكم اليس هذا قرة عين الرسول اليس هذا نور حدقة البتول و ثمرة فوادنا ما اشقى قلبك يا عدوالله و عدوالرسول.

📚بشارة الباکین و انیس الذاکرین ص ١٤٠

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

25 Oct, 09:30


روى عن مقاتل زهير قال لما قتل الحسين عليه السلام و سبوا نسائه واركبوا كل اثنين او ثلاثه على جمل واحد ثم انهم ساروا وكان جشيهم تلك الليالي في قصر بني مقاتل فلما اصبحوا ساروا الى وقت زوال الشمس وقد كظهم العطش الشديد فامر ابن سعد لعنة الله عليه عدة من قومه في طلب الماء ثم امر لعنه الله ان ينزلوا في واد كان لايقيهم من حر الشمس و لا من برد الليل وضرب لهم فسطاط ادهم على اربعين ذراعا وجلس هو واصحابه تحته. اه واحزناه. واحضروا راس ابي عبدالله عليه السلام بين ايديهم وجعلوا يشربون عليه بالخمور و يلعبون بالشطرنج. اه واويلاه............
ورموا ببنات رسول الله على وجه الأرض تصهرهن الشمس و اما زينب بنت علي عليها السلام فانها اتت الى جمل هناك فاستظلت به ثم اتت بزين العابدین عليه السلام وهو مغلول اليدين الى عنقه فاخذت راسه و وضعت في حجرها فاخذت فاضل ردنها وجعلت تروح له واما عزيزة الحسين عليها السلام فانها نظرت يمينا وشمالا لترى ظلا تستظل به فلاحت شجرة فقصدت تلك الشجرة فعملت لها وسادة من التراب و نامت علیها

📚بشارة الباکین و انیس الذاکرین ص ١٤٠

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

24 Oct, 16:11


جبريل الأمين كلما جاء إلى خدمة سيد المرسلين كان يحمل تحفة للحسنين، فكان إذا جلس إلى جناب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم على صورة دحية يعانقه الحسنان ويضعان يديهما في جيبه وجيبه فيعطيهما جبريل الأمين تفاحة ورمانة وبهية.
فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: خذوها واذهبوا إلى بيت أمكم فكلوها. فذهبوا إلى البيت وذهبت السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها فأكلوا ما أكلوا فعادوا إلى حالتهم الأولى وعند وفاة فاطمة الزهراء فقدت الرمانة، وعند وفاة أمير المؤمنين عليه السلام فقدت البهية
وأما التفاحة فكانت عند الحسن، فأعطاها إلى الحسين فلما أيأس الحسين من الحياة في يوم عاشوراء وغلبته العطش، غرس سنه في التفاحة وألقاها إلى السماء.
قال الإمام زين العابدين عليه السلام: إنني اشمت في كربلاء رائحة تلك التفاحة، ومن أراد أن يشتم رائحة تلك التفاحة فليأتِ الزيارة ليلة الجمعة عند السحر وكان أول من شم رائحة تلك التفاحة جابر بن عبدالله الأنصاري، واستحباب زيارة الأربعين من أجل جابر.

📚جنة ونار سبزواري ص ١٢٢

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

24 Oct, 16:10


كان سلمان المحمدي يسير في الأزقة فرأى الامام الحسين عليه السلام وهو في سن الطفولة [...] (فقال الإمام الحسين عليه السلام لسلمان:) [...] وسيعطيني الله ابن إسمه علي الأكبر يا سلمان، تصطف الملائكة لِرؤية جماله...

📚 مواعظ المتقین

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

24 Oct, 16:09


ان عزرائيل بأمر امير المؤمنين يقبض
الارواح ولا يولد اي طفل إلّا وعليٌ حاضر

📚 تذکرة الائمة ص٩١

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

24 Oct, 16:00


وروي جبرائيل وميكائيل وعزرائيل تجادلوا
في أيهم أقرب إلى الله، فقال الله إن كل
واحد منهم أقرب إلى أمير المؤمنين
وسيكون أقرب مني، فحدث شجار،فقال
جبرائيل: إني لا أزال أنزل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
و أقابل أمير‌المؤمنين، قال ميكائيل:
حملت علياً على‌كتفي مراراً، فقال‌
عزرائیل:سأحضر أمام أمير المؤمنين
في أي وقت لأستأذنه في قبض الأرواح!
جاء النداء من الله، عزرائيل أقرب، لأنه
حاضر مع أمير المؤمنين في كل لحظة!

📚مقتل‌ خطی ق۱۳ کتابخانه‌مجلس‌ ص۲۳

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

24 Oct, 12:00


ينقل العارف عباس النجفي القوجاني: كان في ذمة أبي مبلغ من المال وكان أبي عاجز عن سداد هذا المبلغ، وكتب لي يشرح فيها حالته فصممت أن أقرأ زيارة عاشوراء ولمدة اربعين يوماً وعلى سطح مسجد السلطان الصفوي وطلبت ثلاث حاجات: الاولى أداء قرض والدي، والثانية طلب المغفرة، والثالثة الزيادة في العلم والاجتهاد، ويواصل القوجاني سرد هذه الحادثة: كنت أبدا بالقراءة قبل الظهر واتمها قبل أن يزول الظهر، ولما رأيت سرعة تأثير الزيارة لقضاء الحاجة في الأمور الصعبة وأطمان قلبي على تأثيرها في قضاء الحوائج عزمت في أيام شهر المحرم الحرام وصفر أن أقرأ الزيارة لمدة أربعين يوماً لحاجة أهم، فكنت اصعد على سطح مسجد السلطان باهتمام كثير واحتياط تام مراعيا استقبال القبلة والكون تحت السماء وبعد مضي الايام وختم الاربعين رأيت في المنام مبشرا يقول: وصلت الى مرادك

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

24 Oct, 09:59


عن إمامنا الصادق صلوات الله عليه قال:

لـمَّا خلق الله السماوات والأرضين استوى على العرش فأمر نورين من نوره فطافا حول العرش سبعين مرة فقال عزَّ وجلَّ: هذان نوران لي مطيعان فخلق الله من ذلك النور مُحَمَّداً وعليِّاً والأصفياء من ولده وخلق من نورهم شيعتهم وخلق من نور شيعتهم ضوء الأبصار


ضوء الأبصار : يعني هذا الضوء الذي نرى به وتُرى به الأشياء ضوء الشمس وكل ضوءٍ آخر.

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

23 Oct, 18:11


الْحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الْمُطَهَّرِ الْعَلَّامَةُ فِي مُنْتَهَى الْمَطْلَبِ رَفَعَهُ قَالَ: إِنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَزْنِي وَ تَضَعُ أَوْلَادَهَا وَ تُحْرِقُهُمْ بِالنَّارِ خَوْفاً مِنْ أَهْلِهَا وَ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ غَيْرُ أُمِّهَا فَلَمَّا مَاتَتْ دُفِنَتْ فَانْكَشَفَ التُّرَابُ عَنْهَا وَ لَمْ تَقْبَلْهَا الْأَرْضُ فَنُقِلَتْ مِنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ‏ إِلَى غَيْرِهِ فَجَرَى لَهَا ذَلِكَ فَجَاءَ أَهْلُهَا إِلَى الصَّادِقِ‏ عليهِ السَلامَ وَ حَكَوْا لَهُ الْقِصَّةَ فَقَالَ لِأُمِّهَا مَا كَانَتْ تَصْنَعُ هَذِهِ فِي حَيَاتِهَا مِنَ الْمَعَاصِي فَأَخْبَرَتْهُ بِبَاطِنِ أَمْرِهَا فَقَالَ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامَ إِنَّ الْأَرْضَ لَا تَقْبَلُ هَذِهِ لِأَنَّهَا كَانَتْ تُعَذِّبُ خَلْقَ اللَّهِ بِعَذَابِ اللَّهِ اجْعَلُوا فِي قَبْرِهَا شَيْئاً مِنْ تُرْبَةِ الْحُسَيْنِ عَليهِ السَلامَ فَفُعِلَ ذَلِكَ بِهَا فَسَتَرَهَا اللَّهُ تَعَالَى.

📚منتهى المطلب ج١ ص٤٦١

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

23 Oct, 15:44


يا رَاحِمَ كُلِّ حَزِينٍ يَشْكو بَثَّهُ وَحُزْنَهُ إِلَيْهِ

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

23 Oct, 13:54


قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وآله: فلان ينظر إلى حرم جاره وإن أمكنه مواقعة حرام لم يرع عنه،
فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وقال: إيتوني به،
فقال رجل آخرا: يا رسول الله! إنه من شيعتكم ممن يعتقد موالاتك وموالاة علي ويتبرأ من أعدائكما!
فقال رسول الله: لا تقل: من شيعتنا، فإنه كذب، إن شيعتنا من شيعنا وتبعنا في أعمالنا،
وليس هذا الذي ذكرته في هذا الرجل من أعمالنا

📚تفسير الإمام العسكري - ص ٣٠٧
📚تنبيه الخواطر و نزهة النواظر - ج ٢ - ص ١٠٥
📚بحار الأنوار  - ج ٦٥ - ص ١٥٥

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

23 Oct, 13:38


في طهران يوم عيد الأضحى المبارك أُقيم في منزل أحد وجهاء المدينة مجلس عِزاء وقبل أن يتحدث الفقيه الوَرَع ألَقَى السيد الفيلسوف خطبةً بليغة وختمها بقوله: بما أننا في يوم عيد فسأتجنب ذكر المصائب
وبعده، صعد الفقيه الوَرَع المنبر وخاطب الخطيب السابق قائلاً: يا سيد الفيلسوف! إنّ كلماتك كانت سديدَةً وبالغةً، وشافيةً ولكنها افتقرت إلى الحلاوة إذ لم تذكر فيها أي مصيبة! أما أنا فأريد أن أُقِمَ عزاءً اليوم ثم ألقى عزاءً حاراً أثار في النفوس الحزن والأسى

📚 نکته ها وخاطره ها(النكات والذكريات فارسي) صفحة ٧١

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

23 Oct, 13:31


ورويَ صَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ والهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمِعْرَاجِ، ثُمَّ عَادَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ نَفْسِهَا. وَفِي الصَّبَاحِ، جَاءَ الشَّيْطَانُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ والهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي صَعِدْتَ فِيهَا إِلَى الْمِعْرَاجِ، رَأَيْتُ مَنْبَرًا فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ، عَنْ يَسَارِ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، كَانَ مَكْسُورًا مُحْتَرِقًا سَاقِطًا عَلَى وَجْهِهِ. فَهَلْ تَعْرِفُ ذَلِكَ الْمَنْبَرَ؟ وَمَنْ كَانَ صَاحِبُهُ؟

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ والهِ وَسَلَّمَ: لَا أَدْرِي، مَنْ صَاحِبُ ذَلِكَ الْمَنْبَرِ؟

قَالَ الشَّيْطَانُ: ذَلِكَ الْمَنْبَرُ كَانَ مَنْبَرِي، وَكُنتُ أَجْلِسُ عَلَيْهِ، وَكَانَتِ الْمَلَائِكَةُ تَحْضُرُونَ مَجْلِسِي، فَأَعَلِّمُهُمْ عِبَادَةَ رَبِّ الْعَالَمِينَ. فَتَعَجَّبَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ عِبَادَتِي، وَإِذَا سَقَطَتِ السُّبْحَةُ مِنْ يَدِي، قَامَتْ أَلْفَاتُ الْمَلَائِكَةِ لِتَقْبِيلِهَا وَإِعَادَتِهَا إِلَيَّ. وَكُنتُ أَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَخْلُقْ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، وَلَكِنَّنِي طُرِدْتُ مِنْ رَحْمَتِهِ، وَأَصْبَحْتُ الْآنَ أَسْوَأَ الْخَلْقِ وَأَلْعَنَهُمْ. يَا مُحَمَّدُ، لَا تَعْتَبِرْ نَفْسَكَ أَفْضَلَ مِنْ أَحَدٍ، وَلَا تَتَكَبَّرْ، فَإِنَّ أَحَدًا لَا يَعْلَمُ بِأَسْرَارِ اللَّهِ.

📚الخزينة الجواهر نهاوندي ص٦٤٧

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

23 Oct, 13:23


روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله: "لَقَدْ رَأَيْتُ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي أُعْرِجْتُ فِيهَا قَوْمًا فِي النَّارِ يُقَطَّعُ أَلْسِنَتُهُمْ بِالْمَقَصِّ، فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ عَنْ سَبَبِ ذَلِكَ، فَقَالَ: هَؤُلَاءِ خُطَبَاءُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ كَانُوا يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَيَنْسُونَ أَنْفُسَهُمْ."
قال المؤلف: وَيْلٌ لِي ثُمَّ وَيْلٌ لِي، مَا أَكْثَرَ مَا أَخْجَلَ مِنْ عَمَلِي وَقَوْلِي عِنْدَ رَبِّي، أَخَافُ أَنْ يَكُونَ الشَّيْطَانُ يَضْحَكُ مِنْ كَلَامِي إِذَا صَعِدتُ الْمِنْبَرَ، وَيَسْتَبْشِرُ بِكَلِمَاتِي، لِأَنَّهُ يَرَانِي داعِيًا غَيْرَ مُدْعٍ، وَنَاصِحًا غَيْرَ مُتَنَبِّهٍ، فَيَجْمَعَ أَشْيَاعَهُ وَأَوْلادَهُ حَوْلَ مِنْبَرِي، وَيَسْخَرَ بِي وَيَسْتَهْزِئَ بِي، وَيُنَفِّذَ قَسَمَهُ الْأَوَّلَ: لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ.

📚خصائص فاطمیه الكجوري ص۲٥

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

23 Oct, 09:28


عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أنتم أفقه الناس إذا عرفتم معاني كلامنا إن الكلمة لتنصرف على وجوه، فلو شاء إنسان لصرف كلامه كيف شاء ولا يكذب.

📚معاني الأخبار ص ١
📚نوادر الأخبار ص ٥٠
📚وسائل الشيعة ج ٢٧ ص ١١٧
📚الفصول المهمة ج ١ ص ٥٧٣

دُرَرُ الأَوْلِيَاءُ فِي إِرْشَادِ ألعُقَلاءُ

23 Oct, 09:16


قَد ناحَ کَمُوسَی لِحُسینٍ نوحُ
مِن سَکبِ دمٍ ناظِرُهُ مَجروحُ


بَلْ قلبُ جمیعِ انبیا مَقروحُ
یا أهلَ وِلا علی حسینٍ نُوحوا

2,195

subscribers

1,421

photos

146

videos