قناة الدفاع عن الشيعة

اثبات عقيدة التوحيد بالنملة المستقلة على ظهرها

وأما دلالة الفطرة؛ فإن كثيرا من الناس الذين لم تنحرف فطرهم يؤمنون بوجود الله حتى البهائم العجم تؤمن بوجود الله وقصة النملة التي رويت عن سليمان عليه الصلاة والسلام؛ خرج يستسقي، فوجد نملة مستلقية على ظهرها، رافعة قوائمها نحو السماء، تقول: اللهم ! أنا خلق من خلقك؛ فلا تمنع عنا سقياك. فقال : ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم

🗯قناة الدفاع عن الشيعة

ابن تيمية خالف اهل الحديث والأثر في تسلسل الحوادث وله أغلاط في العقيدة

ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ أَنَّهُ يَمْنَعُ تَسَلْسُلَ الْحَوَادِثِ فِي الْمَاضِي، وَيَأْتِي فِي كَلَامِهِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَمْنَعُهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ


هذا من أغلاط هذه العقيدة التي خالف فيها مؤلفها منهج أهل الحديث والأثر

🗯قناة الدفاع عن الشيعة

حملة العرش على صورة النسر وصورة الثور وصورة الأسد

حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة قال «حملة العرش منهم من صورته على صورة الفسر ، ومنهم من صورته على صورة الثور ؛ ومنهم من صورته على صورة الأسد»

🗯قناة الدفاع عن الشيعة

الزام في ان الامام علي كافر عند المخالفين


📖صحيح البخاري

حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: جاء رسول الله ﷺ بيت فاطمة فلم يجد عليَّاً في البيت فقال : أين ابن عمك ؟ قالت : كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي . فقال رسول الله ﷺ الإنسان : انظر أين هو ؟ فجاء فقال : يا رسول الله هو في المسجد راقد. فجاء رسول الله ﷺ وهو مُضْطَجِع قد سقط رداؤه عن شقه وأصابَهُ تُرابٌ ، فَجَعَلَ رسولُ اللهِ ﷺ يَمْسَحُهُ عنه ويقول : قم أبا تراب ، قم أبا تراب .

📖فتح الباري بشرح صحيح البخاري

قوله ( فمن أغضبها أغضبني) استدل به السهيلي على أن من سبها فإنه يكفر ، وتوجيه أنها تغضب ممن سبها ، وقد سوى بين غضبها وغضبه ومن أغضبه صلى الله عليه وسلم بكفر ، وفي هذا التوجيه نظر لا يخفى

🗯قناة الدفاع عن الشيعة

الزام في ان عمر من الائمة الذين لايتسنون بسنة رسول الله


قال: يَكُونَ بَعْدِي أَمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بِهدَايَ، وَلَا يَسْتَنُونَ بِسُنتِي

الهجرة، وأول من اتخذ بيت المال، وأول من سن قيام شهر رمضان، وأول من عس بالليل، وأول من عاقب على الهجاء، وأول من ضرب في الخمر ثمانين، وأول من حرم المتعة، وأول من نهى عن بيع أمهات الأولاد، وأول من جمع الناس في صلاة الجنائز على أربع تكبيرات، وأول من اتخذ الديوان، وأول من فتح الفتوح ومسح

🗯قناة الدفاع عن الشيعة

هل كان الله عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق

حَدَّثَنَا أَبِي رَضِي اللَّه عَنْه ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إدْرِيس ،عَن الْحُسَيْن بْن عَبْدِ اللَّه، عَن مُحَمَّدِ بْن عُبَيْد اللَّه وَمُوسَى بْنِ عُمَرَ وَالْحَسَن بْنِ عَلِيِّ بْن أَبِي عُثْمَان، عَن مُحَمَّد ابْنِ سِنَان ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ :هَلْ كَانَ اللَّهُ عَارِفاً بِنَفْسِه قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ ؟ قَالَ :نَعَمْ .

قُلْت :يُرِيهَا وَيَسْمَعُهَا؟ قَالَ : مَا كَانَ مُحْتَاجاً إِلَى ذَلِكَ ؛لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَسْأَلُهَا، وَلَا يَطْلُبُ مِنْهَا، هُوَ نَفْسُهُ وَنَفْسُهُ هُوَ،قُدْرَتُهُ نَافِذَة فَلَيْسَ يَحْتَاجُ إِلَى أَنْ يُسَمِّيَ نَفْسَهُ، وَلَكِنَّهُ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَسْمَاءً لِغَيْرِهِ يَدْعُوهُ بِهَا؛ لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يُدْعَ بِاسْمِه لَمْ يُعْرَفْ، فَأَوَّلُ مَا اخْتَارَهُ لِنَفْسِهِ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ؛ لِأَنَّهُ أَعْلَى الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا، فَمَعْنَاهُ اللَّهُ وَاسْمُهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، هُوَ أَوَّلُ أَسْمَائِهِ؛ لِأَنَّهُ عَلَا عَلَى كُلِّ شَيْءٍ

🗯قناة الدفاع عن الشيعة

استخفاف الأشاعرة بالمصحف .

وقد كفرهم أهل العلم بذلك ، وسبب قولهم عقيدتهم الفاسدة في صفة كلام الله وما أثمر من زعمهم أن المكتوب لفظه عندنا في المصاحف مخلوق وأن كلام الله هو ما في نفسه فقط .

قال ابن القيم : ( ومن هنا استخف كثير من أتباعهم بالمصحف وجوزوا دوسه بالأرجل لأنه بزعمهم ليس فيه إلا الجلد والورق وهذا إنما حل فيه المداد والأشكال المصورة الدالة عبارة كلام الله المخلوق ) . الصواعق المرسلة ۱۳۸۲.

🗯قناة الدفاع عن الشيعة

تكملة.