فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ @fabihodahom

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

31 Jan, 16:03

‏سُئل الشيخ الشنقيطي:
بماذا تنصَحُني لاستِقبال مواسِم الطّاعات ؟!

فقال: خيرُ ما يُستقبل به مواسِم الطّاعات كثرة الاستِغفَار، لأن ذنوب العبد تحرمُه التوفيق.

أستغفر الله العظيم لي ولوالديَّ وللمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات إنك سميعٌ مجيبُ الدعوات.

126

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

29 Jan, 16:46

والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدة موالية لله ولرسوله ولعباده المؤمنين معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين، وقلوبهم الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب، والجند الذي لا يخذل، فإنهم هم الطائفة المنصورة إلى يوم القيامة كما أخبر رسول الله ﷺ.

ابن تيمية | مجموع الفتاوى.

153

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

25 Jan, 06:05

‏"المنشغل بالقرآن -خاصة- لا يجد وقت فراغ في يومه، ولا يقتله الملل، يبدأ يومه بالقرآن، وما أن ينتهي من عمله وواجباته؛ حتى يُقبل بشوق على التلاوة مرة أخرى، ثم ينتقل للحفظ، ومنه للمراجعة، ومنها لقراءة التفسير، وهكذا ينقضي وقته، رغبة وحبًا في العيش مع القرآن".

217

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

23 Jan, 17:49

‏من وطَّن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب، واشتد به القلق.

‏[ الفوائد لابن القيم ص٩٨].

232

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

21 Jan, 19:15

سُبحِانَ الله وبِحَمدِه،
سُبحَانَ الله العظِيم

خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن.

276

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

19 Jan, 07:10

الله أكبر الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا
لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده،
لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.

الحمدُ لله الذي جعل الغلبة للمؤمنين على الكافرين، في غزّة العصبة العتية على شراذمة المشركين وأراذلهم، على أيديهم ترفع راية التوحيد بشموخٍ وعزّة، غزة تنتصر على الكافرين بنصر الله وتأييده!
فالله أكبر والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين.

320

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

18 Jan, 14:33

«‏اللَّهُمَّ حَياة العِزِّ والإبَاء، لا حَياة الذُّلِّ والغُثَاء».

278

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

18 Jan, 10:12

فأُعِلمَ أنَّهُ لا أخصَّ من كلِمة التَّوحيد، فهي أفضل شيء، وهي التي دُلَّ عليها أولو العزمِ من الرُّسُل ومَن دُونهم من الناس.

290

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

17 Jan, 15:15

عن معاذ -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخذ بيده وقال:

"يا معاذ إني لأحبك، ثم أوصيك يا معاذ: لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك".

306

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

16 Jan, 12:58

{إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ}

"اللهم أتم أمر غزة.
اللهم آمن أهل غزة.
اللهم أطعم أهل غزة.
اللهم اسق أهل غزة.
اللهم اشف أهل غزة.
اللهم استر أهل غزة.
اللهم اجبر أهل غزة.
اللهم ثبت أهل عزة.
اللهم تقبل شهداء غزة.
اللهم اربط على قلوب أهل غزة.
اللهم منحا تنسيهم محنهم.
اللهم أيدهم بنصرك وبالمؤمنين.
اللهم دبر لهم واجعل كيد أعدائهم في نحورهم.

ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك".

230

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

15 Jan, 07:17

«‏أبشروا، فما يعقب الحُلكة إلا بزوغ الفجر، وارتقبوا فلقًا ساطعًا يؤذي نوره خفافيش الظلام».

236

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

13 Jan, 08:17

فافتح عينيك جيدا، ولا تغفل عن هذه الأخبار، افتح عينيك وانظر، فالنظر أمرٌ واجبٌ جاءك من الله.

انظر كيف أرسل الله عليهم الريح العقيم، ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم!

انظر كيف كان عاقبة دعمهم لحرق المؤمنين المستضعفين في غزة، وإمداد الصهاينة بالطائرات والذخيرة، مع الغطاء السياسي والإعلامي لهم!

انظر هل ضاعت دعوات المؤمنين سدى؟ هل كان قنوت المصلين وهم يسألون الله إهلاك من والى اليهود قنوتا ضائعا بلا مجيب؟

انظر ولا تغمض عينيك، فإن لك ربًّا قديرًا عزيزًا مجيبًا، عليمًا سميعًا قريبًا..

والحمد لله رب العالمين.

• نُقل.

253

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

13 Jan, 08:17

زوال طاغوت سوريا قبل شهر، وإحراق مدينة لوس انجلوس اليوم، آيات عظيمة من آيات الله، تظهر فيها قدرة الله وتدبيره الأمر، وشهادته على خلقه، وعجز الكفرة عن رد ما يكرهون من قضائه.

ومن الواجبات الشرعية المغفول عنها عند وقوع هذه الآيات، تحقيقُ التأمل وإعمالُ النظر، فالله تعالى عندنا يخبرنا عن وقائع مشابهة لهذه، يأمرنا بالسير والنظر والتذكر، فيقول: {قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِكُمۡ سُنَنࣱ فَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِینَ} [آلِ عِمۡرَانَ: ١٣٧].

وقال عن خبر قوم نوح: {فَٱنظُرۡ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُنذَرِینَ} [يُونُسَ: ٧٣].

وقال عن خبر قوم لوط: {وَأَمۡطَرۡنَا عَلَیۡهِم مَّطَرࣰاۖ فَٱنظُرۡ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُجۡرِمِینَ} [الأَعۡرَافِ: ٨٤].

وقال عن خبر قوم فرعون: {فَٱنظُرۡ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِینَ} [الأَعۡرَافِ: ١٠٣].

ومثل هذا كثير في القرآن.

230

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

11 Jan, 14:58

«‏تذكير : صيام الأيام البيض

قال النبي ﷺ : صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ صيامُ الدَّهرِ ، وأيَّامُ البيضِ صبيحةَ ثلاثَ عشرةَ وأربعَ عشرةَ وخمسَ عشرة.

الإثنين : 2025/1/13 - ١٤٤٦/٧/١٢
الثلاثاء : 2025/1/14 - ١٤٤٦/٧/١٣
الأربعاء : 2025/1/15 - ١٤٤٦/٧/١٤

إن لم تكُن من الصائمين، فكن من المذكرين‏».

275

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

09 Jan, 16:05

قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-:

أحب كثرة الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.

212

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

09 Jan, 11:03

"لقد جئت من البلاد "شنقيط" ومعي كنز قل أن يوجد عند أحد، وهو القناعة، ولو أردت المناصب لعرفت الطريق إليها، ولكني لا أوثر الدنيا على الآخرة ولا أبذل العلم لنيل المآرب الدنيوية "

محمد الأمين الشنقيطي -رحمه الله تعالى رحمة واسعة-.

225

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

09 Jan, 06:55

وِردك من القُرآن = وريد قلبك

‏"الموفّق من داوم على ورده من القرآن
‏لم تحجزه سفراته عن صحبته، ولم تشغله تنزهاته عن قراءته، ولم تقف به ظروفه عن مراجعته".

244

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

08 Jan, 14:17

حَاملُ القُرآن حَامل رَاية الإسلام
لا يَنبغي أن يلهو مع من يَلهو.

- الفُضيل بن عِياض رحمه الله.

262

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

08 Jan, 13:56

"إن أراد الله لك خيرًا: سخّر لك جميع مخلوقاته ولو اقتضى ذاك مخالفة القانون البشري الطبيعي؛ لا لشيء إلا لأن الله قال: كُن!

فاللهم بشّرنا بجميل قدرك وحُسن مشيئتك".

266

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

07 Jan, 12:44

"إنّ أمّة تنفق مئات الملايين في الشهر على الدخان والمحرمات، ومثلها في السنة وأمثالها على الكماليات، ثم تدعي الفقر إذا دعاها داعي البذل لما يحيها -لأمة كاذبة على الله، سفيهة في تصرفاتها، ومن عدل الله فيها ألا يغير ما بها حتى تثوب وتأوب لباريها..
{إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}".

347

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

07 Jan, 12:01

"ويحك،
اتقِ الله وادعهُ مُوقِنًا لا مُجربا..
ثم أبشِر بالعطاء المُدهش!"

423

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

07 Jan, 08:16

في مسائل الفضل بن زياد القطان: قال: سمعتُ أبا عبد الله قيل له: ما تقولُ في التَّزويج في هذا الزَّمان؟
فقال: مثلُ هذا الزمان ينبغي للرَّجل أن يَتَزَوَّجَ، ليت أن الرجلَ إذا تزَوَّجَ اليومَ ثنتين يُفْلِت، ما يأمنُ أحدكم أن ينظرَ النَّظْرة فَيحْبَط عملُهُ.
قلت له: كيف يصنُعُ؟ من أين يطعمُهم؟ فقال: أرزاقُهم عليك؟!
أرزاقُهم على الله عزَّ وجلَّ.

[بدائع الفوائد 4/1406].

227

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

06 Jan, 11:05

اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحُسن عبادتك

قال العلامة ابن باز رحمه الله:

هذا دعاء عظيم، مع إيجازه وقلة ألفاظه، فإن من رُزق العون على الذكر، وعلى الشكر، وعلى حسن العبادة، فقد تمَّ أمره، وكملت سعادته.

[مجموع الشروح الفقهية 25/307].

225

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

06 Jan, 10:11

«إياكَ والتلوُّن فإن دِين الله واحِد».

200

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

06 Jan, 08:13

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدة، موالية لله ولرسوله ولعباده المؤمنين، معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين، وقلوبهم الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب، والجند الذي لا يخذل، فإنهم هم الطائفة المنصورة إلى يوم القيامة كما أخبر رسول الله ﷺ.

[مجموع الفتاوى ٢٨/ ٦٤٤].

209

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

05 Jan, 06:58

{قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} سورة سبأ.

236

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

04 Jan, 17:07

✅ فرصة خير

‏ساهم معنا في كفالة طالب في مقرأة ابن باز الإلكترونية لتحفيظ القرآن عن بعد

*تبرع عبر منصة المقرأة* ⬇️

https://store.maknon.org.sa/xANqKxo

197

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

04 Jan, 12:00

إنَّ أهم فَصل فِي تعرِيف القُرآن المجِيد هوَ أنَّه: كلامُ الله ربّ العالمِين!

وَما كانَ لِكلام الحَي الذِي لا يمُوت أن يبلىٰ أو يَموت! ولكِن الذِي يمُوت هوَ شُعورنا نحنُ! والذِي ييلىٰ هوَ إيمانُنا نَحن، أمّا الوَحي فهوَ عَين الحَياة!
وَحقِيقة « الوَحي » هيِ أوّل صِفة يجِب أنْ نتلقّىٰ بِها القُرآن الكَريم.

فَريد الأنصارِي -رحِمه الله-.

173

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

27 Dec, 09:40

يقول سيدنا أُبيّ:

قلتُ: يا رسولَ اللهِ إنِّي أُكْثِرُ الصَّلاةَ علَيكَ
فَكَم أجعلُ لَكَ مِن صلاتي؟

فقالَ رسول الله ﷺ : ما شِئتَ.
قالَ: قلتُ: الرُّبُعَ؟
قالَ: ما شئتَ فإن زدتَ فَهوَ خيرٌ لَكَ.
قُلتُ: النِّصفَ؟
قالَ: ما شِئتَ، فإن زدتَ فَهوَ خيرٌ لَكَ.
قالَ: قلتُ: فالثُّلُثَيْنِ؟
قالَ: ما شِئتَ، فإن زدتَ فَهوَ خيرٌ لَكَ.

قلتُ: أجعلُ لَكَ صلاتي كلَّها؟

فقالَ: إذًا تُكْفَى هَمَّكَ، ويُغفرَ لَكَ ذنبُكَ.

صحيح الترمذي [2457].

32

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

26 Dec, 08:01

المحسنُ المُتَصَدِّقُ في خَفارة إحسانه وصَدَقته، عليه من الله جُنَّةٌ واقيةٌ وحِصنٌ حصينٌ.

ابن القيم | بدائع الفوائد.

79

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

26 Dec, 07:55

في الصدقة فوائد ومنافع لا يحصيها إلا الله، فمنها: أنها تقي مصارع السوء، وتدفع البلاء حتى إنها لتدفع عن الظالم.. وتطفئ الخطيئة، وتحفظ المال، وتجلب الرزق، وتفرح القلب، وتوجب الثقة بالله وحسن الظن به

ابن القيم | عدة الصابرين.

79

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

23 Dec, 11:25

قَالَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ:

" أَذْكُرُ الصَّالِحِينَ، فَأُفٍ لِي وَتُفٍّ "

(محاسبة النّفس لابن أبي الدنيا)

128

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

23 Dec, 08:00

تفسير السعدي📖.

142

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

23 Dec, 07:59

قال بعض السلف:

"عليكَ بطريق الحق، ولا تستوحش لقلة السالكين، وإياك وطريق الباطل، ولا تغتر بكثرة الهالكين".

135

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

22 Dec, 17:04

ما في القلب من النور والظلمة والخير والشر يسري كثيرًا إلى الوجه والعين، وهي أعظم الأشياء ارتباطًا بالقلب.

ابن تيمية.

179

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

22 Dec, 08:04

قال رسول الله ﷺ:

"اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما، اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ. قالَ مُعاوِيَةُ: بَلَغَنِي أنَّ البَطَلَةَ: السَّحَرَةُ."

[صحيح مسلم: 804].

163

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

21 Dec, 09:45

‌{حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ}

من لطائف أسرار اقتران الفرج باشتداد الكرب: أن الكرب إذا اشتدَّ وعظم وتناهى وُجِد الإياس من كشفه من جهة المخلوق ووقع التعلُّق بالخالق وحده، ومن انقطع عن التعلُّق بالخلائق وتعلَّق بالخالق استجاب الله له وكشف عنه.

ابن رجب.

173

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

21 Dec, 09:42

‏قال ابن كثير الدمشقي:

يخبر تعالى أن نصره ينزل على رسله، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين،
عند ضيق الحال، وانتظار الفرج من الله تعالى في أحوج الأوقات إلى ذلك.

166

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

20 Dec, 11:01

صلاح دين المسلمين ودنياهم إنما يكون بالاستمساك بعلم الشريعة

قال الزهري رحمه الله:
كان من مضى من علمائنا يقولون: الاعتصام بالسنة نجاة، والعلم يُقبض سريعا، فنعش العلم ثبات الدين والدنيا، وذهاب العلماء ذهاب ذلك كله.

[ الدارمي صـ ٩٧].

171

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

20 Dec, 06:51

قال رسول الله ﷺ:

«إنَّ من أفضلِ أيَّامِكُم يومَ الجمعةِ فيهِ خُلِقَ آدمُ وفيهِ قُبِضَ وفيهِ النَّفخةُ وفيهِ الصَّعقةُ فأكْثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ فإنَّ صلاتَكُم معروضةٌ عليَّ

قالوا: يا رسولَ اللَّهِ وَكَيفَ تُعرَضُ صلاتُنا عليكَ وقد أرِمتَ -يقولونَ بليتَ-

فقالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ علَى الأرضِ أجسادَ الأنبياءِ»

الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داوود، الصفحة أو الرقم: 1047 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

172

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

19 Dec, 10:01

"إذا لـم تــمـلأ الأوقـات سعـيًــا
ستملـؤها السفـاسـف لا مـحالة

فـصُن أوقات عمرك في المعالي
لـئـلا تنتـشـلك يـد الـجـهـالـــة"

198

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

19 Dec, 09:18

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في حكم الاحتفال بــ ~~عيد الكريسماس~~:

وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى، أو أطباق الطعام، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك، لقول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"من تشبه بقوم فهو منهم".

193

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

19 Dec, 09:14

عليكم بكتاب الله، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، والتفقه بدين الله؛ تفلحون وتنالون السلامة والنجاة بإذن الله.

197

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

19 Dec, 09:07

"في زمننا هذا سعى كثير ممن لا خلاق له في الدارين، في هدم هذه الأصول -أساس الدين والملة-، تصريحًا وتلميحًا، في فتن تموج يرقق بعضها بعضًا، صاحبها إحجام كثير ممن ينتسب إلى العلم عن بيان الحق طلبًا للسلامة، حتى لُبِّس على العامة دينهم، ففي المحن والشدائد يطلب الكثير منهج السلامة، بينما يطلب الصفوة سلامة المنهج، وبهذه الصفوة يُحفظ الدين وتُنصر الملة.

[من مقدمة الإعلام بتوضيح نواقض الإسلام، الطريفي، بتصرف يسير]".

203

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

17 Dec, 15:34

من معجزات القرآن أنه يدّخر في الألفاظ المعروفة في كل زمن حقائق غير معروفة لكل زمن، فيُجَلّيها لوقتها حين يضجّ الزمان العلمي في متاهته وحيرته.

الرافعي | وحي القلم (٥٦/٢).

220

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

15 Dec, 13:36

﴿لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها﴾

فأصل الأوامر والنواهي ليست من الأمور التي تشق على النفوس، بل هي غذاء للأرواح ودواء للأبدان، وحمية عن الضرر، فالله تعالى أمر العباد بما أمرهم به رحمة وإحسانا.

السعدي رحمه الله.

257

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

14 Dec, 14:37

وصف الله -عز وجل- الملائكة بعدم السأم، فقال تعالى: {فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون}
فعدم السأم مطلقًا حالة ملائكية لا إنسانية، ولهذا ورد التشريع الإلهي مراعيًا هذه النقيصة الإنسانية، يقول ابن عطاء الله السكندري -رحمه الله-: "لما علم منك وجود الملل لوّن لك الطاعات"، وهذا التنويع -كما يذكر العلامة زرّوق المالكي رحمه الله- فيه "إعانة للموفّق، وحجّة على المخذول، وكرامة للمحقّق بتيسير أسباب العبودية"،
كما أن من كمال النعيم الموعود في الجنة انتفاء الملل، كما في قوله تعالى: {إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلًا* خالدين فيها لا يبغون عنها حِولًا} فقد يتوهم أن طول الإقامة مدعاة للسآمة والملل فنفى سبحانه ذلك عنهم؛ لأنه لا مزيد على ذلك النعيم.

معنى الحياة في العالم الحديث📖.

288

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

02 Dec, 16:59

فإن الغَرس الصغير يكبر على التعهد حتى يؤتى الثمرة، ومن استعان بأسباب الحق أُعين، ولا يهلك الناس إلا من هيبة أو تهور.

محمود شاكر.

61

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

02 Dec, 11:06

إنَّ لِبلادِ الشامِ مع رَفعِ كلمةِ الإسلامِ مَوعِدًا لَن تُخلِفَهُ.

الشيخ أحمد السيد.

92

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

02 Dec, 09:51

ومتى جاهدت الأمة عدوها ألّف الله بين قلوبها، وإن تركت الجهاد شغل بعضها ببعض.

ابن تيمية رحمه الله.

ما حدث في الشام من فتوحات سُطرت في تاريخ الإسلام، وبطولات وأمجاد خُطّت بيمين الأشاوس الأطهار، إذ ترجلوا صوب المعالي فاتحون، وصاحوا بصوت العقيدة مُكبرون؛ نأوا عن الدنيا ولم يلتفتوا لها، حملوا بأكفهم أرواحهم والسنان، وعجلوا إلى ربهم سباقون إلى الجِنان، بأقدام صدقٍ سارعت ليكون بهم من سائر الأمة الكفاية، فينالون الرضوان، والإمامة، والخلافة، وإذ هم في إخلاصهم يرتقون في الأعمال السامقة ويبذلون جهدهم في الدفاع والمقاومة، فإنهم لا يطؤون موطئا إلا أغاظوا به الكفار، آتاهم الله قوة وقدرة وثباتا على ثغر الجهاد، فاستعذبوا فيه المتاعب، وخاضوا باسمين غمار المصاعب، ولم يُثنهم عن غاياتهم زخرفا من الدنيا ومتاع قليل؛
إنما ناطحت هممهم السحاب، فأتقنوا التخطيط والإعداد، وترويض النفوس على البذل والعطاء، وقفوا على جبل الرماة ينادون إلى التوحيد قومًا؛ بسهامٍ أثخنت باسم رب الجهاد جيوش الكفر والإجحاد.

وإن هذا والله بشيرا لنا بالنصر القريب، وانفراجاتٍ قادمة، وبركات غامرة، تعم هذه الأمة، وتوحد أفرادها، وترفع في الدارين مقامها..
فالحمد لله الذي أوحى لرسوله ﷺ أن الخير في هذه الأمة باق إلى يوم الدين.

103

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

29 Nov, 08:11

إن الله نظر في قلوب العباد، فوجد قلب محمد ﷺ خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه، فابتعثه برسالته.."

• ابن مسعود رضي الله عنه.
_
هذا يوم عيد للمسلمين، لتكثروا فيه من الصلاة على المصطفى خير البرية، نبي الرحمة، وإمام الأمة، الصادق، الصنديد، المجاهد، الشهيد، طبّ القلوب، ونور الصدور، وضياؤها الذي يستنير بنوره في ظلمة الدروب وشدة الخطوب، فعطروا بذكره الألسنة وأكثروا، صلوات ربنا عليه وأتم التسليم.

162

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

27 Nov, 07:51

"لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأتِيَ أَمْرُ اللهِ، قِيلَ: أَيْنَ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟! قَالَ ﷺ: بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ".

اللهُم ثباتًا ونصرًا ومددا وتأييدًا وصبرا من لدنك لعبادك الموحدين المجاهدين والصابرين على ما أصابهم في سبيلك، اللهم أنجِز لهم ما وعدتهم، ومكّنهم من رقاب عدوهم، واجعل النصر حليفهم وائذن للفرج القريب والفجر المرتقب أن يبزغ في ربوع أرواحهم، اللهُم يا قوي يا عزيز يا جبار، اشدُد وطأتك على الكافرين والمنافقين والظالمين، ولا تجعل لهم على المؤمنين سبيلا.

195

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

27 Nov, 07:36

يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:

إذا تأملت حال أكثر الناس وجدتهم ينظرون فى حقهم على الله، ولا ينظرون فى حق الله عليهم.
ومن هاهنا انقطعوا عن الله، وحجبت قلوبهم عن معرفته ومحبته والشوق إلى لقائه والتنعم بذكره، وهذا غاية جهل الإنسان بربه وبنفسه.

فمحاسبة النفس هو نظر العبد فى حق الله عليه أولا، ثم نظره هل قام به كما ينبغي ثانيا.

إغاثة اللهفان ( ١ / ٨٨ ).

180

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

25 Nov, 20:53

‏الإنسان بطبعه ظالم جاهل فلا تأمره نفسه إلا بالشر، فإذا لجأ إلى ربه واعتصم به واجتهد في ذلك لطف به ربه ووفقه لكل خير وعصمه من الشيطان الرجيم.

تفسير السعدي 📖.

193

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

25 Nov, 14:48

وهِي الكَلِمة العَاصِمة للدَّمِ والمَال والذُريّة في هَذه الدّار، والمُنجيةُ مِن عَذابِ القَبر وعذابِ النَّار.

وهي المَنشُور الذِي لَا يدخُل أحدٌ الجنةَ إلَا بِه، والحَبلُ الَّذي لا يصِل إلَى الله مَن لَم يتعلّقْ بِسَببه. وهِي كلُمة الإسلَام، ومِفتاح دارِ السَّلام؛ وبِها انقَسَم النَّاس إلى شقيٍّ وسعِيد، ومَقبُولٌ وطَريد.

وبها انفَصَلت دارُ الكُفر مَن دَار الإيمَان، وتميّزَت دارُ النَّعيم مِن دارِ الشَّقاء والهَوان. وهِي العَمُـود الحامِل للفَرض والسُّنَّة، "ومَن كان آخِر كَلامه: لَا إلَه إلّا الله، دخَل الجنَّة.

ابنُ القيِّم الجَوزِيَّة، الدَّاء والدَّواء [ص٢٣٠].

195

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

25 Nov, 14:20

قال ابن الصلاح -رحمه الله-:
‏من حافظ على أذكار الصباح والمساء
وأذكار بعد الصلوات وأذكار النوم،
عُدَّ من الذاكرين الله كثيرا.

أذكاركم حِصنُكُم.

187

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

24 Nov, 03:56

"مما ينبغي التنبه له أن الساعة التي تمُر من حياتنـا ولا نحسن استغلالها ستكون علينا حسرة وندامة يوم القيامة وساعتها سيقول كل مقصر ياليتني قدمت لحياتي إلا أن يتفضل الله جل وعلا ويتكرم ، وهو أهل للكرم."

257

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

23 Nov, 07:38

"قال أنس -رضي الله عنه- خدمت النبيَّ صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما قال لي: أف قط، يعني ما تضجَّر منه أبدًا، عشر سنوات يخدمه ما تضجَّر منه ..

ولا قال لشيءٍ فعلتُ: لمَ فعلتَ كذا؟ حتى الأشياء التي يفعلها أنسٌ اجتهادًا منه، ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يؤنبه أو يوبخه أو يقول: لمَ فعلتَ كذا؟ مع أنه خادم، وكذلك ما قال لشيء لم أفعله: لِمَ لمْ تفعل كذا وكذا؟ فكان عليه الصلاة والسلام يعامله بما أرشده الله سبحانه وتعالى إليه في قوله: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾".

صلِّ اللهم على نبيّ الرحمة واجعل لنا من ذلك نصيبًا وميراثا رضيًّا.

266

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

22 Nov, 11:01

قال الفضيل لأحد تلاميذه: لأعلمنك كلمة هي خير من الدنيا وما فيها: والله لئن علم الله منك إخراج الآدميين من قلبك حتى لا يكون في قلبك مكان لغيره، لم تسأله شيئًا إلا أعطاك.

• لذة العبادة 📖.

286

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

22 Nov, 06:15

قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-:

أحب كثرة الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.

210

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

21 Nov, 17:15

من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب .

[التمهيد📖، آل الشيخ]..

238

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

21 Nov, 17:12

{الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ}

فـ(الأمن) هنا هو الأمن التام في الدنيا، والمراد به: أمن القلب وعدم حزنه على غير الله جل وعلا، والاهتداء التام في الدنيا والآخرة ..

[التمهيد📖، آل الشيخ].

254

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

21 Nov, 16:59

قال شعيب بن حرب:

من أراد الدنيا فليتهيأ للذل.

243

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

19 Nov, 13:00

﴿قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ ۞ اللهُ الصَّمَدُ ۞ لَم يَلِد وَلَم يولَد ۞ وَلَم يَكُن لَهُ كُـفُوًا أَحَدٌ﴾.

يقول الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
هذه السورة العظيمة أخبر النبي ﷺ أنها
تعدل ثلث القرآن، إذا كررها ثلاثًا كان بمثابة من ختم القرآن، فينبغي الإكثار من قراءتها.

270

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

19 Nov, 08:02

أصلُ ما تَزْكُو بِهِ القُلوبُ والأروَاحُ هو التَّوحِيد.

ابنُ القَيم.

271

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

18 Nov, 22:12

من كان منكم قائمًا فليسأل الله مولانا

أن يفتح على قلوبنا بالقرآن،
وأن يشرحها بالقرآن،
وأن يُذهب همها بالقرآن،
ويمسح حزنها بالقرآن،
ويجلو عنها القساوة والعصيان،
ويهديها إلى أعلى مقامات الإيمان.

فمن رُزق قلبًا يرقُّ ويخشع ويخضع لكتاب الله؛ فلقد أوتي توفيقًا عظيمًا، ونصيبًا جزيلًا، وعطاءً وفيرًا فـ ﴿الحَمدُ للهِ الذِي أنزَلَ عَلَىٰ عَبدِه الكِتَاب﴾.

286

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

18 Nov, 18:24

متى تُقرأ آخر أيتين من سورة البقرة؟

‏قال ﷺَ :
‏ «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه».

‏قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:
‏"يقرؤهما أثناء الليل، ومعروف أن الليل يبدأ من غروب الشمس وينتهي إلى طلوع الفجر، والأمر في ذلك واسع".

‏حرِّك بها شفتيك فالثّمن كفاية الله.

267

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

18 Nov, 18:10

اللهُم اجعَل القُرآنَ العظيم ربيع قُلوبنا،
ونُور صُدُورَنَا، وَجَلَاء أحزاننا، وَذَهَاب هُمُومَنَا،
اللهُم ارحمنا بالقُرآن، واجعَلهُ لنَا إمَامًا ونُورًا، وهُدًى ورحمةً،
اللهُم ذكِّرنَا مِنهُ مَا نَسِينَا، وعَلِّمنا
مِنهُ مَا جَهِلنَا، وَارزُقنَا تِلَاوتهُ آناءَ الليلِ وأطرافَ النهار، واجعلهُ لَنا حُجَّةٌ يَا ربَّ العالمين.

204

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

16 Nov, 16:16

قال الله جل جلاله (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)

نعاين معاني هذه الآية الجليلة في مواقع التواصل، في كل مرة يعلو صوت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

تتصاعد الوقاحة وهوان الحق والحياء في النفوس التي تحتشد لتهوين منكر بسلاطة لسان بلا خشية ولا خجل، بل بالتباهي به والدفاع عنه والتواصي به كحق ومنقبة وقربان طاعة!

نفوس يدفعها الكبر والصلف، وعبودية الدنيا وكل ما حط! تجسد وصف أعداء الدين والأمة، قد غرتهم الحياة الدنيا وأمنوا مكر الله عز وجل.

كيف لو قبضهم الله تعالى وهم يسخرون من صيحات النذير ويأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف بغرور!

(هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون)

ستحب القرآن كثيرا جدا لحد الفداء، كلما قرأت الواقع بفهم آيات الله تعالى وتدبرها وربطها بما تعيش وما ترى!

(وما ربك بظلام للعبيد).

د. ليلى حمدان.

161

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

14 Nov, 15:17

قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-:

أحب كثرة الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.

208

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

09 Nov, 08:48

"لا الظروف تمنع المعروف، ولا الاضطرار يسدُّ منافذ الاختيار، ثمَّة فُسَح، وفُرَج، وكوَّة في المواقف، ينفذ منها النور، ويتبصّرها من أراد، ومنها يتبيّن العازم من الراضي بالقعود!"

307

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

08 Nov, 16:44

عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
البخيل من ذُكرت عنده.. فلم يُصَلّ عَلَيّ.
_
اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد.
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد.

317

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

06 Nov, 08:40

اللهم انصُر عبادك الموحدون في كل أقطاب الأرض على من ظلمهم وعاداهم، اللهم اكلأهم بحفظك، ورعايتك، وألقِ على قلوبهم السكينة والطمأنينة، وأفرغ اللهم عليهم صبرا وإيمانا وتثبيتا.

الله إن لك عباد موحدون في غزّتنا عزّة أمّتنا ومجدها، وفي السودان مظلومون مضطهدون مخذولون، وفي سوريا، والعراق، وأفغانستان، والإيغور، وبورما، واليمن، وليبيا..

اللهم وكل موحد غفلت عنه العقول، وغابت عنه العيون، ولم يجد من يبكيه أو يسليه، فاجعل بك أنسه، وملاذه، وفيك صبره، وإليك مناجاته، ومنك يا ربنا حبل نجاته.

381

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

06 Nov, 08:08

أعمِلوا حُزنكم في مشاغل الطاعات؛
تنالون المكرمات، وتنأى عنكم المثلبات،
فإنكم إن أسلمتم للحزن أنفسكم دون جدٍّ وعمل، ما جنيتم إلا قعودًا ونفورا، وباء أمركم إلى الخسران،

فوالله إنّ لنا إخوة مُوحِّدُون، يُذبّحون، ويُقتّلون، ويتم تعذيبهم، وتجويعهم، والتنكيل بهم، ونحن في مكاننا مترفون ما من نُصرة حقيقة أوفيناهموها إلا حُزنا وتأثُرا من مجرد صوت وصورة وراء شاشات، وهم من مكانهم يعيشونها ويكابدونها، بل ويشربون من ماء أرواحهم ويقتاتون على معيٍّ صبرهم!

انفروا بالله يا إخوتي لئلا نبوء بإثمهم ونكون ممن خذلهم، أعيذكم بالله من خذلانهم وعاقبة القعود عن نصرتهم والتولي يوم زحفهم وثباتهم وصمودهم.

282

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

06 Nov, 08:00

لا ينبغي للعاقل أن يحزن، لأن الحزن لا يرد المصيبة، ودوام الحزن ينقص العقل.

روضة العقلاء (38).

255

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

05 Nov, 17:01

فآيات القرآن تحيي القلوب كما تُحيَى الأرضُ بالماء، وتُحرقُ خبثها وشبهاتها وشهواتها وسخائمها كما تُحرقُ النارُ ما يُلقَى فيها، وتميز زَبَدَها من زُبَدِها كما تميز النار الخبث من الذهب والفضة والنحاس ونحو منه.

ابن القيم، مفتاح دار السعادة.

319

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

04 Nov, 13:39

لا أحد أنعم بالًا ولا أشد انشراحًا في الصدر ولا أطيب نفسًا من المؤمن.

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.

207

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

01 Nov, 19:37

"لن يعمر قلبك ويرتوي بالتوحيد كما تؤمل وتمني نفسك، ولن توفِي حق عبوديتك لربك كما ينبغي لك،

ما لم تلقِ سمعك، وتُسلم فؤادك، وتهب كُلك، إلى= سورة الأنبياء.

{الحمدُ لله الذي أنزلَ على عبدِه الكتاب ولم يجعل له عوجا}".

278

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

28 Oct, 21:24

اللهم أنجِ المستضعفين من المؤمنين،
اللهم انجز لنا ما وعدتنا،
اللهم آتِ ما وعدتنا،
اللهم أبطل كيد الكافرين،
واجعل الكرة تدور عليهم،
واجعل العاقبة للمسلمين،
اللهم زلزل الأرض من تحت أقدام من أفزعوا عبادك، وسفكوا دماءهم، وأرّقوا ليلهم، ونسفوا مساكنهم، وأحرقوا خيامهم، اللهم إنهم طغوا في البلاد وأكثروا فيها الفساد؛ فصُب عليهم يا ربنا سوط عذاب.

اللهم أفرغ على المؤمنين صبرا، وثبت أقدامهم، واربط على قلوبهم، واستر عوراتهم، وآمن روعاتهم، وانصرهم على عدوك وعدوهم يا أرحم الراحمين.

441

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

28 Oct, 21:19

عن هشام بن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال:

"أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ:

"إنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ في الدُّنْيَا. "

صحيح مسلم [2613].

316

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

20 Oct, 06:25

أقِم على ثَغرَك واثبُت،
وليكُن مبلغَ همِّك آخرتك،
ولتبكِ على ما أسرفت وأسلفت؛

ويحَ امرؤٌ تؤتى من قِبله أمّة!

409

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

20 Oct, 06:25

اللهم يا ناصر المستضعفين،
طال ليل الظالمين!

اللهم اجعل لما يجد المسلمون فرجا ومخرجا، اللهم أفرغ عليهم صبرا، وانصرهم على من ظلمهم، وثبت الأرض من تحت أقدامهم، ونكس بهم راية عدوهم، واشفِ اللهم صدورهم، وأذهب غيظ قلوبهم، يا رحمن السماوات والأرض ورحيمهما، يا ولينا ومولانا ومليكنا وملاذنا؛ مَن للخائفين إلاك!

اللهم نسألك بأنك الواحد الأحد، الفرد الصمد، أن تلقيَ عليهم السكينة والطمأنينة، ونسألك اللهم ربطًا على القلوب وتثبيتًا، وفرجًا ونصرًا قريبًا يا قوي يا عزيز.

395

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

14 Oct, 09:28

بعد مُضي عام على معركة غزة مع بني صهيون يزداد عدو الله وحشيةً وطغيانًا ويرتكب أشنع المجازر بحق المسلمين على عدة جبهات؛
وما من رادعٍ يردعه ولا مانع يمنعه، بل يَمدُّونه الطغاة أيدي الكفر والنفاق عربا وعجما بأفتك أنواع المتفجرات وأشدها سفكا لدماء المسلمين وتعذيبهم وتحريقهم،
فلنعقِل يا أبناء الإسلام ورجالاته وأسياده، إخواننا في غزة يذودون عن دين الله ويذبون عن شرف أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم بدمائهم وأرواحهم وراحتهم، ونحن بدورنا حقيقٌ علينا أن نقدم لهم النصرة ونعينهم ونشد من أزرهم ونكون من ورائهم ردءًا متينا؛ معذرةً إلى الله ناصرهم وكرامةً لطُهرهم وسموّ بذلهم، وما يُنال النصر القريب ويبزغ فجر المسلمين إلا بطاعة الله ذي العز والجبروت رب العالمين.

والله رقيبٌ علينا سميعٌ شهيد بيننا وبينهم، يعلم خائنة أعيننا وما تسر نفوسنا، يُبصر سبحانه من أخلص ونصر وأعان، ومن أرجف ونافق وخان؛ فأعدُّوا جوابًا وقدموا أعمالا لموقف عظيم أمام جبار السماوات والأرض، لا إله إلا هو رب العرش العظيم.

493

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

14 Oct, 09:21

مشهد الأخدود يتكرر في دير البلح، حيث يحترق النازحون أحياء بعد قصف خيامهم
وأكابر المجرمين والعملاء يمدون الصهاينة بأسباب البقاء ليضرموا في المسلمين هذه النار ذات الوقود
إذ هم عليها قعود، وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود..
فلعنة الله على من حاصر ومن منع من نصرة أهل غزة
‎
د. إياد قنيبي.

394

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

14 Oct, 08:59

مخيم #جباليا في #شمال_غزة يتعرض لإبادة جماعية من العدو الجبان المدعوم عربياً ودولياً:
قصف، حصار، إطلاق نار عشوائي على الناس في الطرقات، تجويع وتعطيش، حرق للمخابز ومستودعات الدقيق.
إجرام يمارسه الصهاينة على العُزَّل، ونظام دولي يتفرج بل ويدعم.

فيا ربِّ نجِّ إخواننا وأعنَّا على نصرتهم نصرة ترفع عنا بها إثم الخذلان..
وانتقم من كل من أعان على الاستفراد بهم وتآمر عليهم ووالى عدوهم.

د. إياد قنيبي.

399

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

13 Oct, 12:32

اللهُم اضرِب الظالِمين بالظالمِين،
وأخرِج المُوحِّدين مِن بينهِم سالمين.

315

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

04 Oct, 11:31

{فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} سورة الأنعام، التفسير الميسر:

فاستؤصل هؤلاء القوم وأُهلكوا إذ كفروا بالله وكذَّبوا رسله، فلم يبق منهم أحد. والشكر والثناء لله تعالى -خالق كل شيء ومالكه- على نصرة أوليائه وهلاك أعدائه.
__

‏قال الإمام مالك رحمه الله:
ينتقم الله من الظالم بظالم،
ثم ينتقم من كليهما..

673

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

04 Oct, 11:31

‏يجد المُؤمن أنَّه أحوَج ما يكون إلى القُرآن إذا اشتدَّت المِحَن، وأصبح غريبًا حتّى في صلاتِهِ التي يُصلّيها، حتى بين أهلِهِ وبينَ ولدِه، لن يجد سَلوةً مِن حزنِهِ وهمِّه وغمِّه وغُربتِه أعظم من سَلوة القرآن.

الشيخ الشنقيطي.

448

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

27 Sep, 19:32

قال أبو الحسن بن بطال رحمه الله:

من كان كثير الذنوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب فليغتنم ملازمة مكان مصلاه بعد الصلاة ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له.

شرح صحيح البخاري (95/2).

489

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

27 Sep, 15:21

"كلّما أوسع العبد الخُطى سيرًا إلى الله، وتحرّى مراضيه، وآثرها على هواه؛ كلّما سارع الله في محابّه ولو لم تتحرّك بطلبها شفتاه".

462

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

14 Sep, 01:25

"وروى الإمام أحمد وأبو داود عن جابر بن عبد الله وأبي طلحة بن سهل الأنصاري أنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من امرئ يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب نصرته.

فاللهم اخذل من خذل غزة وأهلها
وانصر من نصر غزة وأهلها".

539

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

09 Sep, 13:54

‏ما عندكم غير التوحيد!

‏«قال الإمام الألباني رحمه الله :
إن نوحاً - عليه الصلاة والسلام - أقام ألف سنة إلا خمسين عاماً لا يدعو إلا إلى التوحيد، وهو شغل السلفيين الشاغل؛ فكيف يخطئ كثير من الدعاة الإسلاميين، وينحطون إلى درجة أن ينكروا ذلك على السلفيين؟!»

• حياة الألباني صـ ٣٨٠.

637

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

08 Sep, 03:13

‏من أراد أن يُفتح له في القرآن ما لم يُفتح لغيره؛ فعليه بأمرين:

- أن تكون قراءته للقرآن طلبًا للهداية؛
قال ابن تيمية: من تدبّر القرآن طالبًا للهدى منه تبيّن له طريق الحق.

- والأمر الآخر أن يُديم النظر فيه؛ يقول الربيع بن سليمان: قلما كنتُ أدخل على الشافعي إلا والمصحف بين يديه.

610

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

07 Sep, 03:26

"القرآن خَيرُ أُنسٍ يَحوي القلب، يُليّنهُ ويمسح ما بهِ من أدران؛ فيستقبل كلّما يملأ به قلبَه من جواهر الإيمان التي بها يعيش حقًّا!".

484

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ (Arabic)

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ