النِبْـــــــــرَاس

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.. اسأكم الدعاء.

• إذا سرّ استنار وجهه كأنّ وجهه قطعة قمر ﷺ :

قَالَ كَعْبٌ: فَلَمَّا سَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: وَهُوَ يَبْرُقُ وَجْهُهُ مِنَ السُّرُورِ وَيَقُولُ: أَبْشِرْ بِخَيْرِ يَوْمٍ مَرَّ عَلَيْكَ مُنْذُ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ قَالَ: فَقُلْتُ: أَمِنْ عِنْدِكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَمْ مِنْ عِنْدِ اللهِ؟ فَقَالَ: لَا بَلْ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا سُرَّ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ كَأَنَّ وَجْهَهُ قِطْعَةُ قَمَرٍ، قَالَ: وَكُنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ.

رواه مسلم في صحيحه مطولاً (2769) - باب التوبة : باب حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه - الناشر: دار الطباعة العامرة - تركيا، ط الأولى 1433هـ

النِبْـــــــــرَاس pinned «هغيب مدة من يوم السبت إن شاء الله.. اسألكم الدعاء.»

قال قوام السنة أبو القاسم التيمي الأصبهاني: (قولهم: فلان على السنة، ومن أهل السنة، أي: هو موافق للتنزيل والأثر في الفعل والقول، لأن السنة لا تكون مع مخالفة الله ومخالفة رسوله).

الحجة في بيان المحجة.

هغيب مدة من يوم السبت إن شاء الله.. اسألكم الدعاء.

طبيعي.. إمامه وعلي نفس المعتقد الكفري

عن سفيان الثوري قال: " من جالس صاحب بدعة لم يسلم من إحدى ثلاث: إما أن يكون فتنة لغيره, وإما أن يقع في قلبه شيء فيزل به فيدخله الله النار, وإما أن يقول: والله ما أبالي ما تكلموا, وإني واثق بنفسي, فمن أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه ".

قال الشيخ خالد الراشد- فك الله كربه -: من أسماء الله عز وجل ما لا يطلق عليه إلا مقترنا بمقابله، فإذا أطلق وحده أوهم نقصا تعالى الله عن ذلك، فمنها المعطي المانع والضار النافع والقابض الباسط والمعز المذل والخافض الرافع، فلا تطلق على انفرادها بل لا بد من ازدواجها بمقابلها إذ لم تذكر في القرآن والسنة إلا كذلك.
ومن ذلك: (المنتقم) لم يأت في القرآن إلا مضافا إلى: (ذي) كقوله: (عزيز ذو انتقام) أو مقيدا بالمجرمين كقوله: {إنا من المجرمين منتقمون} [السجدة:٢٢].
ومما يجب علمه أيضا أنه ورد في القرآن أفعال أطلقها الله عز وجل على نفسه على سبيل الجزاء والعدل والمقابلة، وهي فيما سيقت فيه مدح وكمال في ذات الله عز وجل؛ لكن لا يجوز أن يشتق له تعالى اسم منها ولا تطلق عليه في غير ما سيقت فيه من الآيات، كقوله: {إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم} [النساء:١٤٢]، وقوله: {ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين} [آل عمران:٥٤]، وقوله: {نسوا الله فنسيهم} [التوبة:٦٧]، وقوله: {وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون * الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون} [البقرة:١٤ - ١٥].
فلا يطلق على الله تعالى أنه مخادع ولا ماكر ولا ناس ولا مستهزئ ونحو ذلك، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
ولا يقال: الله يستهزئ ويخادع ويمكر وينسى على سبيل الإطلاق، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا؛ ولكن هذا فعله بالمخادعين ومكره بالماكرين واستهزاؤه بالمستهزئين ونسيانه للذين نسوه.

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: «معلوم أن اتباعكم لابن ‌حجر في الحقيقة، ولا تعبؤون بمن خالفه من رسول أو صاحب أو تابع حتى الشافعي نفسه، ولا تعبؤون بكلامه إذا خالف نص ابن ‌حجر، وكذلك غيركم إنما اتباعهم لبعض المتأخرين لا للأئمة». الرسائل الشخصية ج6 (ص258)

قال الشيخ ابن باز رحمة الله عليه: لا يعز الله دينه برافضي.

الأزهري👇☝

دا مرض؟

"الرد علي قولهم"

https://t.me/alnebras23/437

https://t.me/alnebras23/438

https://t.me/alnebras23/440

https://t.me/alnebras23/441

https://t.me/alnebras23/442

https://t.me/alnebras23/1287

https://t.me/alnebras23/1215

"هل كان ابن حجر و النّوويّ و ابن حزم و من شابههم على عقيدة أهل السّنة و الجماعة ؟

لا، والعلم قاض ، فلا نستطيع أن نّتكلّم بشيء من عندنا ، فالعلم هو الّذي يفصل في هذه القضايا، فالنّوويّ أشعريّ، و أشعريّته أظهر من عين الشّمس، و ابن حجر أشعريّ متخبّط في العقيدة، و ابن حزم قال فيه أهل العلم : جهميّ، و هكذا غيرهم ."

[ حاشية الرّملي على الأجوبة المفيدة ( ٤٢٨ - ٤٣١ )]

#النووي

https://youtu.be/v44l_R_3QXY?si=8rq3Um7aVCK63HSb

المقطع هذا قوي

والواقع أن حجتهم هذه داحضة وغير جدية فهم يثنون على العز بن عبد السلام وابن دقيق العيد ويصفون من يتكلم فيهم بالحدادية مع أن ابن تيمية تكلم فيهم

والشيرازي الذي كفر من ليس أشعريا سترى في كل التراجم الثناء عليه