https://youtu.be/e8edkGC-EM0
MUFTIYAT 4.0
@dinionaltu
ЖАТ ДІНИ АҒЫМДАРДАН САҚТАНДЫРУ (Kazakh)
Біздің каналымыз “Жат діни ағымдардан сақтандыру” аталған. Осы каналда адамдарға танымдықтарын, діни мәселелерді талқылау және басқа діни тақырыптарды тарту мүмкіндігі бар. Каналдың атынан түсінуга болады, бірақ қызықты ағымдардан сақтандыру туралы талдаулар үшін біз оларды қамтамасыз етеміз. Мұнда сіз өзіңізге арнап, дінді талқылау, дінге үйрену және дін туралы басқа тақырыптарды ашуға болады. “Жат діни ағымдардан сақтандыру” каналымызға қосылыңыз және діни турарларыңызды жақсартуға болады!
MUFTIYAT 4.0
09 Jan, 08:02
📍СУРУРИЯ – ДІНИ-САЯСИ АҒЫМ
💡Тарихқа зер салар болсақ, дәстүрлі Ислам шеңберінен шығып кеткен ағымдар аз болмаған. Олардың кейбірі уақыт өте келе жойылып кеткенімен, идеологиясы мен принципі өзгере қоймағаны баршылық. Бұл жайтты теріс пиғылды діни топтар өз мүддесіне пайдаланып келеді. Осы арқылы дәстүрлі Ислам дініне, сондай-ақ қоғамның ұлттық ауызбіршілігіне кері әсерін тигізуде. Соныиен қатар халқымыздың салт-санасына қараспай, қалың жұртшылық арасында бүлік туғызып жатқанына ел куә. Бұл мақалада сондай топтың бірі сурурия ағымына тоқталамыз.
Мақаланы толық оқу үшін, сілтемеге өтіңіз ↩️
https://www.muftyat.kz/kk/articles/sermons/2025-01-09/45873-sururiya---dni-sayasi-ayim/
💡Тарихқа зер салар болсақ, дәстүрлі Ислам шеңберінен шығып кеткен ағымдар аз болмаған. Олардың кейбірі уақыт өте келе жойылып кеткенімен, идеологиясы мен принципі өзгере қоймағаны баршылық. Бұл жайтты теріс пиғылды діни топтар өз мүддесіне пайдаланып келеді. Осы арқылы дәстүрлі Ислам дініне, сондай-ақ қоғамның ұлттық ауызбіршілігіне кері әсерін тигізуде. Соныиен қатар халқымыздың салт-санасына қараспай, қалың жұртшылық арасында бүлік туғызып жатқанына ел куә. Бұл мақалада сондай топтың бірі сурурия ағымына тоқталамыз.
Мақаланы толық оқу үшін, сілтемеге өтіңіз ↩️
https://www.muftyat.kz/kk/articles/sermons/2025-01-09/45873-sururiya---dni-sayasi-ayim/
ЖАТ ДІНИ АҒЫМДАРДАН САҚТАНДЫРУ
14 Oct, 11:52
📌 «ГҮЛЕНШІЛЕР» ҚОЗҒАЛЫСЫ
🔎 Бұл материал – Түркия Дін істері басқармасына қарасты Дін істері Жоғарғы кеңесінің «Kendi dilinden Fetö örgütlü bir din istismari» ФЕТО ұйымының дінді жеке мүддесіне пайдалануы өз тілінде (ұйым жетекшісінің кітаптарынан айғақ)» 140 беттік сараптамалық материалына сүйене отырып әзірленді.
«Гүленшілер» қозғалысы әлемге түрік жамағаттарының арасында қанатын кең жайған ірі трансұлттық діни ұйым ретінде танымал. Қозғалыстың басшысы – Мұхаммед Фетхуллаһ Гүлен, 1941 жылы Түркияның шығысындағы Ерзұрұм аймағында дүниеге келген. Жастайынан діни білім алып, Саид Нурсидің «Рисале-и нұр» атты еңбегінен көп әсер алып, «нұршылар» деп аталатын жамағаттың дәрістеріне қатысқан. Түркия Дін істері басқармасына қарасты Измир қаласындағы мешіттерде 1966 жылдары уағыз жүргізетін маман қызметін атқарған.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/dini-senim/sermons/2024-10-14/45466-glenshler-ozalyisyi/
🔎 Бұл материал – Түркия Дін істері басқармасына қарасты Дін істері Жоғарғы кеңесінің «Kendi dilinden Fetö örgütlü bir din istismari» ФЕТО ұйымының дінді жеке мүддесіне пайдалануы өз тілінде (ұйым жетекшісінің кітаптарынан айғақ)» 140 беттік сараптамалық материалына сүйене отырып әзірленді.
«Гүленшілер» қозғалысы әлемге түрік жамағаттарының арасында қанатын кең жайған ірі трансұлттық діни ұйым ретінде танымал. Қозғалыстың басшысы – Мұхаммед Фетхуллаһ Гүлен, 1941 жылы Түркияның шығысындағы Ерзұрұм аймағында дүниеге келген. Жастайынан діни білім алып, Саид Нурсидің «Рисале-и нұр» атты еңбегінен көп әсер алып, «нұршылар» деп аталатын жамағаттың дәрістеріне қатысқан. Түркия Дін істері басқармасына қарасты Измир қаласындағы мешіттерде 1966 жылдары уағыз жүргізетін маман қызметін атқарған.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/dini-senim/sermons/2024-10-14/45466-glenshler-ozalyisyi/
ЖАТ ДІНИ АҒЫМДАРДАН САҚТАНДЫРУ
10 Sep, 11:08
📌 Діни экстремизм мен радикализмнен сақтануға арналған 10 кеңес
🖋 Экстремизм мен радикализм қоғам және жалпы әлемге үлкен қауіп төндіреді. Бұл екі құбылыс зорлық-зомбылыққа, алауыздыққа, жанжалға әкелетін шектен шыққан және бітіспес көзқарастармен сипатталады. Біздің заманымызда экстремизм де, радикализм де өмірдің әртүрлі салаларында көрініс табуы мүмкін.
Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/dini-senim/islam-and-society/2024-08-15/45087-dni-ekstremizm-men-radikalizmnen-satanua-arnalan-10-kees/
🖋 Экстремизм мен радикализм қоғам және жалпы әлемге үлкен қауіп төндіреді. Бұл екі құбылыс зорлық-зомбылыққа, алауыздыққа, жанжалға әкелетін шектен шыққан және бітіспес көзқарастармен сипатталады. Біздің заманымызда экстремизм де, радикализм де өмірдің әртүрлі салаларында көрініс табуы мүмкін.
Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/dini-senim/islam-and-society/2024-08-15/45087-dni-ekstremizm-men-radikalizmnen-satanua-arnalan-10-kees/
ЖАТ ДІНИ АҒЫМДАРДАН САҚТАНДЫРУ
27 May, 05:23
🔎 АЛЛАХ НЕ ИМЕЕТ ГРАНИЦ
🖋 Всевышнему Аллаху не присущи те свойства и качества, которые присущи материальному миру. Аллах в своей сущности и атрибутах не подобен ничему из творений и Ему не подобно ничто, поэтому Ему не приписывают место, сторону, пространство, время, границы, которые присущи материальному миру.
Приписывание Аллаху вышеупомянутых качеств приводит к утверждению о том, что Всевышний Аллах занимает место в пространстве, что в свою очередь приводит к умозаключениям о Его возникновении во времени и тому подобное, Свят Он и Пречист от всех недостатков.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/ru/dini-senim/sermons/2024-05-22/44704-allah-ne-imeet-granits/
🖋 Всевышнему Аллаху не присущи те свойства и качества, которые присущи материальному миру. Аллах в своей сущности и атрибутах не подобен ничему из творений и Ему не подобно ничто, поэтому Ему не приписывают место, сторону, пространство, время, границы, которые присущи материальному миру.
Приписывание Аллаху вышеупомянутых качеств приводит к утверждению о том, что Всевышний Аллах занимает место в пространстве, что в свою очередь приводит к умозаключениям о Его возникновении во времени и тому подобное, Свят Он и Пречист от всех недостатков.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/ru/dini-senim/sermons/2024-05-22/44704-allah-ne-imeet-granits/
ЖАТ ДІНИ АҒЫМДАРДАН САҚТАНДЫРУ
22 May, 10:01
🖋 ДІНИ ЭКСТРЕМИЗМ – ҚОҒАМ ДЕРТІ
🔎 Экстремизм сөзі «шеттеу», яғни «орталықтан ауытқу, белгіленген жерден тыс кету» деген мағынаны береді. Бұл ұғым қоғам ішіндегі жеке тұлғаның немесе топтардың жалпы тәртіпті мойындамауы, өзінің пікірімен ғана іс-әрекет жасауы сипатында көрініс табады. «Экстремизм» сөзінің ең жақын синонимі – радикализм. Ал терроризм – сол экстремизмнің барар нәтижесі.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/dini-senim/sermons/2024-01-18/44699-dni-ekstremizm---oam-dert/
🔎 Экстремизм сөзі «шеттеу», яғни «орталықтан ауытқу, белгіленген жерден тыс кету» деген мағынаны береді. Бұл ұғым қоғам ішіндегі жеке тұлғаның немесе топтардың жалпы тәртіпті мойындамауы, өзінің пікірімен ғана іс-әрекет жасауы сипатында көрініс табады. «Экстремизм» сөзінің ең жақын синонимі – радикализм. Ал терроризм – сол экстремизмнің барар нәтижесі.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/dini-senim/sermons/2024-01-18/44699-dni-ekstremizm---oam-dert/
ЖАТ ДІНИ АҒЫМДАРДАН САҚТАНДЫРУ
20 May, 04:08
🚨 МЕШІТ ЕРЕЖЕСІН САҚТАУ – БАРШАҒА МІНДЕТ
🔎 Адамдардың өз араларынан шыққан басшыға бағынуы – міндет. Бұл – мұсылман ғалымдарының ортақ пікірі. Сондай-ақ ол қасиетті Құран аяттары мен ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан ардақты Пайғамбарымыз Мұхаммедтің (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын) хадистеріне негізделген.
Қасиетті Құранда Алла Тағала: «Уа, иман келтіргендер! Аллаға қалтқысыз бағыныңдар, Елшіге бағыныңдар, сондай-ақ, өз араларыңнан (өздерің сияқты мүмін) болған басшыларыңа бағыныңдар»[1] - дейді.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/dini-senim/sermons/2024-05-17/44681-mesht-erezhesn-satau---barshaa-mndet/
🔎 Адамдардың өз араларынан шыққан басшыға бағынуы – міндет. Бұл – мұсылман ғалымдарының ортақ пікірі. Сондай-ақ ол қасиетті Құран аяттары мен ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан ардақты Пайғамбарымыз Мұхаммедтің (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын) хадистеріне негізделген.
Қасиетті Құранда Алла Тағала: «Уа, иман келтіргендер! Аллаға қалтқысыз бағыныңдар, Елшіге бағыныңдар, сондай-ақ, өз араларыңнан (өздерің сияқты мүмін) болған басшыларыңа бағыныңдар»[1] - дейді.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/dini-senim/sermons/2024-05-17/44681-mesht-erezhesn-satau---barshaa-mndet/
ЖАТ ДІНИ АҒЫМДАРДАН САҚТАНДЫРУ
25 Apr, 04:25
🔎 ҚОЖА АХМЕТ ЯСАУИ ЖӘНЕ ӘБУ ХАНИФА МӘЗҺАБЫ
🖋 Қожа Ахмет Ясауидің діни ілімінің қалыптасуына әсер еткен имам Ағзам Әбу Ханифа негізін салған фиқһ мектебі еді. Уақыт және кеңістік тұрғысынан қарайтын болсақ, VIII ғасырдың аяғы мен ІХ ғасырда Мәуреннахрда негізінен Ханафи фиқһ ғұламалары қазылық қызмет атқарғанына куә боламыз. Алғашында Аббаси кезеңінде Нұһ ибн Әбу Мәриам (789 жылы қайтыс болған) Мервті, Әбу Мути Балхий (814 жылы қайтыс болған) Балхты Ханафи мәзһабының орталығы қылса, Әбу Хафс Кабир (767-831 жылдар) және оның ұлы Әбу Хафс ас-Сағири (877 жылы қайтыс болған) Бұхара қаласын Ханафи мәзһабының ордасы еткен болатын. Бұхара фиқһ мектебі өкілдерінің Самани билеушілерімен жақын қатынаста болуы, кейін Ханафи мәзһабының Мәуреннахрда ғана емес, Самани мемлекетінің барлық аумағында кеңінен таралуына мүмкіндік тудырды.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/articles/istoriia/2023-11-13/43294-kozha-akhmet-iasaui-zhne-bu-khanifa-mzhaby/
🖋 Қожа Ахмет Ясауидің діни ілімінің қалыптасуына әсер еткен имам Ағзам Әбу Ханифа негізін салған фиқһ мектебі еді. Уақыт және кеңістік тұрғысынан қарайтын болсақ, VIII ғасырдың аяғы мен ІХ ғасырда Мәуреннахрда негізінен Ханафи фиқһ ғұламалары қазылық қызмет атқарғанына куә боламыз. Алғашында Аббаси кезеңінде Нұһ ибн Әбу Мәриам (789 жылы қайтыс болған) Мервті, Әбу Мути Балхий (814 жылы қайтыс болған) Балхты Ханафи мәзһабының орталығы қылса, Әбу Хафс Кабир (767-831 жылдар) және оның ұлы Әбу Хафс ас-Сағири (877 жылы қайтыс болған) Бұхара қаласын Ханафи мәзһабының ордасы еткен болатын. Бұхара фиқһ мектебі өкілдерінің Самани билеушілерімен жақын қатынаста болуы, кейін Ханафи мәзһабының Мәуреннахрда ғана емес, Самани мемлекетінің барлық аумағында кеңінен таралуына мүмкіндік тудырды.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/articles/istoriia/2023-11-13/43294-kozha-akhmet-iasaui-zhne-bu-khanifa-mzhaby/
ЖАТ ДІНИ АҒЫМДАРДАН САҚТАНДЫРУ
16 Apr, 10:34
Құранның қазақша мағынасын оқығанға сауап жазыла ма?
ЖАТ ДІНИ АҒЫМДАРДАН САҚТАНДЫРУ
15 Apr, 08:58
🔎 ЗИРАТ БАСЫНДА ҚАНДАЙ АЯТТАР ОҚЫЛАДЫ?
🖋 Зират – қайтыс болған адамды жерлейтін белгілі бір қауымға тән жерлеу орны. Қабірге ақыретті еске алып, ғибрат алу және қайтыс болған кісілерге жарылқау тілеп, Құран оқып, оларға сауабын бағыштау мақсатында зиярат етіледі.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/qa/duga/2024-04-15/44488-zirat-basyinda-andaj-ayattar-oyiladyi/
🖋 Зират – қайтыс болған адамды жерлейтін белгілі бір қауымға тән жерлеу орны. Қабірге ақыретті еске алып, ғибрат алу және қайтыс болған кісілерге жарылқау тілеп, Құран оқып, оларға сауабын бағыштау мақсатында зиярат етіледі.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/qa/duga/2024-04-15/44488-zirat-basyinda-andaj-ayattar-oyiladyi/
ЖАТ ДІНИ АҒЫМДАРДАН САҚТАНДЫРУ
27 Mar, 06:32
«Хариджиттер деген кімдер?»
Ұстаз Мешітбаев Бақытбек
Ұстаз Мешітбаев Бақытбек
ЖАТ ДІНИ АҒЫМДАРДАН САҚТАНДЫРУ
26 Mar, 05:01
🔎 ҚОЖА АХМЕТ ЯСАУИ ЖӘНЕ ӘБУ ХАНИФА МӘЗҺАБЫ
📌 Қожа Ахмет Ясауидің діни ілімінің қалыптасуына әсер еткен имам Ағзам Әбу Ханифа негізін салған фиқһ мектебі еді. Уақыт және кеңістік тұрғысынан қарайтын болсақ, VIII ғасырдың аяғы мен ІХ ғасырда Мәуреннахрда негізінен Ханафи фиқһ ғұламалары қазылық қызмет атқарғанына куә боламыз. Алғашында Аббаси кезеңінде Нұһ ибн Әбу Мәриам (789 жылы қайтыс болған) Мервті, Әбу Мути Балхий (814 жылы қайтыс болған) Балхты Ханафи мәзһабының орталығы қылса, Әбу Хафс Кабир (767-831 жылдар) және оның ұлы Әбу Хафс ас-Сағири (877 жылы қайтыс болған) Бұхара қаласын Ханафи мәзһабының ордасы еткен болатын. Бұхара фиқһ мектебі өкілдерінің Самани билеушілерімен жақын қатынаста болуы, кейін Ханафи мәзһабының Мәуреннахрда ғана емес, Самани мемлекетінің барлық аумағында кеңінен таралуына мүмкіндік тудырды.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/articles/istoriia/2023-11-13/43294-kozha-akhmet-iasaui-zhne-bu-khanifa-mzhaby/
📌 Қожа Ахмет Ясауидің діни ілімінің қалыптасуына әсер еткен имам Ағзам Әбу Ханифа негізін салған фиқһ мектебі еді. Уақыт және кеңістік тұрғысынан қарайтын болсақ, VIII ғасырдың аяғы мен ІХ ғасырда Мәуреннахрда негізінен Ханафи фиқһ ғұламалары қазылық қызмет атқарғанына куә боламыз. Алғашында Аббаси кезеңінде Нұһ ибн Әбу Мәриам (789 жылы қайтыс болған) Мервті, Әбу Мути Балхий (814 жылы қайтыс болған) Балхты Ханафи мәзһабының орталығы қылса, Әбу Хафс Кабир (767-831 жылдар) және оның ұлы Әбу Хафс ас-Сағири (877 жылы қайтыс болған) Бұхара қаласын Ханафи мәзһабының ордасы еткен болатын. Бұхара фиқһ мектебі өкілдерінің Самани билеушілерімен жақын қатынаста болуы, кейін Ханафи мәзһабының Мәуреннахрда ғана емес, Самани мемлекетінің барлық аумағында кеңінен таралуына мүмкіндік тудырды.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/articles/istoriia/2023-11-13/43294-kozha-akhmet-iasaui-zhne-bu-khanifa-mzhaby/
ЖАТ ДІНИ АҒЫМДАРДАН САҚТАНДЫРУ
19 Mar, 05:26
МӘСІХ ДӘДЖАЛДЫҢ ШЫҒУЫ | ИСА ПАЙҒАМБАР | Ұстаз Нұрсұлтан Рысмағанбетұлы
ЖАТ ДІНИ АҒЫМДАРДАН САҚТАНДЫРУ
15 Mar, 05:27
🖊 АҚЫРЕТТЕ ӨЛІМ ЖОҚ...
🔎 Әбу Са’ид әл-Худри (Алла оған разы болсын) риуаяты бойынша, ардақты Пайғамбарымыз (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын) былай деді: «Қиямет күні жұмаққа баратындар жұмаққа, тозаққа баратындар тозаққа ажырағаннан соң, өлім ала өңді қошқар ретінде әкелінеді.
Хабаршы шығып:
«Уа, жұмақ халқы» - деп дауыстайды. Жұмақтықтар дереу мойындарын бұрып, бастарын көтеріп қарайды. «Мынаны танисыңдар ма?»- деп сұрайды. Жұмақ халқы оны көріп, «Ия, білеміз, бұл - өлім» - дейді.
Содан соң әлгі хабаршы:
«Ей, жаһаннам халқы» - деп қатты дауыстайды. Олар да бастарын көтеріп, қорқынышпен қарайды.
Хабаршы: «Мынаны танисыңдар ма?» - деп сұрайды...
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://muslim.kz/article/aqyrette-olim-zhoq
🔎 Әбу Са’ид әл-Худри (Алла оған разы болсын) риуаяты бойынша, ардақты Пайғамбарымыз (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын) былай деді: «Қиямет күні жұмаққа баратындар жұмаққа, тозаққа баратындар тозаққа ажырағаннан соң, өлім ала өңді қошқар ретінде әкелінеді.
Хабаршы шығып:
«Уа, жұмақ халқы» - деп дауыстайды. Жұмақтықтар дереу мойындарын бұрып, бастарын көтеріп қарайды. «Мынаны танисыңдар ма?»- деп сұрайды. Жұмақ халқы оны көріп, «Ия, білеміз, бұл - өлім» - дейді.
Содан соң әлгі хабаршы:
«Ей, жаһаннам халқы» - деп қатты дауыстайды. Олар да бастарын көтеріп, қорқынышпен қарайды.
Хабаршы: «Мынаны танисыңдар ма?» - деп сұрайды...
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://muslim.kz/article/aqyrette-olim-zhoq
ЖАТ ДІНИ АҒЫМДАРДАН САҚТАНДЫРУ
14 Mar, 05:30
📌 Аса рақымды, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын!
"Қажылық және Жиһад ұғымдары..."
🎙 Ұстаз Ерсін Әмре
🔗 Тыңдаймыз және бөлісеміз↩️
https://t.me/dinionaltu
"Қажылық және Жиһад ұғымдары..."
🎙 Ұстаз Ерсін Әмре
🔗 Тыңдаймыз және бөлісеміз↩️
https://t.me/dinionaltu
ЖАТ ДІНИ АҒЫМДАРДАН САҚТАНДЫРУ
12 Mar, 05:25
📌 ТАРАУЫҚ НАМАЗЫНА ҚАТЫСТЫ СҰРАҚ-ЖАУАП ЖИНАҒЫ
🔎 Сұрақ: Тарауық намазының үкімі қандай?
Жауап: Тарауық намазы әрбір мұсылманға бекітілген сүннет[1]. Пайғамбарымыз (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын):
شهر كتب الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه
«Алла Тағала сендерге Рамазанда (күндіз) ораза ұстауды парыз етсе, Мен (түнінде) құлшылық етуді сүннет еттім»[2], – деген.
Тағы бір хадисте:
مَن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غُفِر له ما تقدَّم ذنبه
«Кімде-кім, Рамазанда сауабын үміт ете отырып, Алла разылығы үшін түнгі намазын оқыса, оның өткен күнәлары кешіріледі»[3] делінген.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/qa/namaz/2024-03-11/44283-tarauyi-namazyina-atyistyi-sratar/
🔎 Сұрақ: Тарауық намазының үкімі қандай?
Жауап: Тарауық намазы әрбір мұсылманға бекітілген сүннет[1]. Пайғамбарымыз (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын):
شهر كتب الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه
«Алла Тағала сендерге Рамазанда (күндіз) ораза ұстауды парыз етсе, Мен (түнінде) құлшылық етуді сүннет еттім»[2], – деген.
Тағы бір хадисте:
مَن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غُفِر له ما تقدَّم ذنبه
«Кімде-кім, Рамазанда сауабын үміт ете отырып, Алла разылығы үшін түнгі намазын оқыса, оның өткен күнәлары кешіріледі»[3] делінген.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/qa/namaz/2024-03-11/44283-tarauyi-namazyina-atyistyi-sratar/
1,836
subscribers
133
photos
49
videos
![Майра Төлепберген [Поэзия]](/avatar/1343/1343984954.jpg)
