Тёмная теология

Вот вам немножко христианского герметизма эпохи Возрождения

Напольные мозаики собора в Сиене (Siena Duomo):

1) Аллегория восхождения к мудрости с философами Сократом и киником Кратетом из Фив на вершине плато. Примечательно, что женская фигура в правом нижнем углу – это Фортуна. Она привезла соискателей мудрости на своей лодке. Многое говорит о том, как представляли тогда путь обретения мудрости

2) Гермес Трисмегист – отец мудрости. Христианский писатель Лактанций считает его важнейшим из древних провидцев, предсказавших приход Христа – древнее Пифагора и Платона. Августин относит его к третьему поколению после Моисея и называет его внуком Атласа, брата Прометея

3) Сивилла из Ливии – одна из десяти прорицательниц-оракулов. Вообще Сивиллы – частый персонаж фресок и мозаик эпохи Возрождения (например, в Сикстинской капелле работы Микеланджело), потому что им приписываются дохристианские пророчества о Христе (например, у того же Лактанция)

#герметизм #теоэстетика

Сходили вчера на выставку Марии Сафроновой и Антона Кузнецова “Зона пчёл” в галерее “Триумф”. Вполне в духе тёмной экологии художники показывают тонкие грани взаимного со-существования людей и пчёл, чувствительных к любым изменениям в окружающей среде

Меня особо впечатлила серия картин с затопленными городами

Сегодня выставка работает последний день. Сходите, если интересно, вход свободный

По многочисленным просьбам записал лекцию про тёмную экклезиологию для своих подписчиков в Boosty. Она идёт вне каких-либо курсов – просто отдельно. Напомню, что лекции и лекционные курсы требуют третьего уровня подписки, но вы можете приобрести лекцию и отдельно

В конце лекции разбираю два реальных кейса из церковной жизни Московского патриархата

– Тёмная экклезиология
– Способы описания церкви: общности, иерархии, практики, пространства
– Проблема клерикоцентричных экклезиологий

– Что такое церковная тень?
– Стратегии вытеснения в церковную тень
– Стратегии умалчивания и игнорирования: женщины в церкви
– Стратегии подмены: тёмные святые
– Стратегии демонизации и обесценивания: язык расколов и ересей
– Образы церковного раскола: фальшивка, монстр, заражённый, мертвец
– Преодоление раскола – забвение
– Тёмный двойник церкви Сергея Фуделя как стратегия демонизации и обесценивания

– Четыре задачи тёмной экклезиологии
– Богословский реализм, различение реального и идеального
– Ризома как способ работы с индивидуальностью и иерархиями
– Картография церковного – инфраязык, ирредукционизм
– Топология церковного – силовые поля, гравитация и складки в пространстве
– Проблема засветки: разница между просвещением и свечением (С. Бойм), свет и теплота (Х. Арендт), нежность (А. Филоненко)

– Разбор двух реальных кейсов появления складки 

Кстати, на обложке – знаменитый Храм Света архитектора Тадао Андо в Ибараки, Япония

Занимаясь исследованиями, постоянно находишь разные интересные сюжеты, поэтому я решил для своих подписчиков в Boosty запустить ещё одну рубрику – заметки на полях. Сегодняшняя заметка – про христианских толкователей китайской Книги перемен (И-Цзин) – иезуитских теологов-фигуристов

Фигуризм был одним из направлений возникшего в эпоху Возрождения христианского герметизма. В этом сюжете сходятся имена Марсилио Фичино, Иоахима Буве и Готфрида Вильгельма Лейбница, который изобрел двоичное исчисление, пытаясь найти допотопный общий язык, существовавший до вавилонского смешения

– Фигуризм – христианское толкование Книги перемен
– Предыстория: христианский герметизм и prisca theologia Марсилио Фичино
– Предыстория: адаптация как основной прицнип иезуитской миссии в Китае
– Предыстория: спор о китайских обрядах 
– Иоахим Буве – крупнейший из теологов-фигуристов
– Легендарный автор Книги перемен Фу Си – это Гермес Трисмегист или Енох
– Нумерология фигуризма: “Диаграмма небесного превосходства и земного подчинения” Буве 
– Фигуризм под запретом
– Фигуризм распространяется через Лейбница 
– Двоичное исчисление Лейбница как попытка найти первобытный язык до вавилонского смешения

Алексей Чернов опубликовал у себя на канале “По следам Пеликана” вторую часть нашего разговора с Никитой Сороколетовым про современное богословие – постметафизику, теоэстетику и тёмную теологию. Во второй части много рассуждаем про евхаристический реализм. Один из моих тезисов: традиционный православный подход к евхаристии – это не реализм, а идеализм

Первая часть разговора – здесь

Рекомендую также подписаться на канал Boosty Алексея. Помимо интересных материалов, там есть доступ в закрытый чат, где мы обсуждаем богословие, философию и психологию

Пелевин, конечно, — большой фантазёр 😏

Как известно, французский миссионер-иезуит Иоахим Буве познакомил Лейбница с Книгой перемен (И-Цзин). А ещё он на её основе создал собственную богословскую систему, символически описывающую отношения Бога и мира. Вот так, например, выглядит метафизическая схема небесной власти и земного подчинения

Пока готовил лекцию про анонимное христианство, нашёл интересный сюжет, в котором Кэйдзи Ниситани решил потроллить Карла Ранера, а в итоге получился дзен-буддийский коан:

КН: Что бы вы ответили на то, что я отношусь к вам как к анонимному дзен-буддисту?

КР: Конечно, вы можете и должны поступать так с вашей точки зрения; я считаю для себя честью такое толкование… Быть подлинным дзен-буддистом тождественно подлинному христианину, хотя ясно, что буддист – не христианин, а христианин – не буддист

КН: Тогда в этом вопросе мы полностью совпадаем

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Кэйдзи Ниситани – японский философ и дзен-буддист, представитель Киотской школы философии, которая развивала идеи Хайдеггера на японской земле

В моём канале на Boosty уже доступна вторая лекция из серии “Неудобные идеи современной теологии”. Напомню, что лекционные курсы требуют третьего уровня подписки, но вы можете приобрести лекцию и отдельно.

Карл Ранер: Анонимное христианство

– Анонимное христианство раздражает как консерваторов, так и либералов

– Жизнь и труды Карла Ранера
– Ученик Хайдеггера, советник Второго Ватикана

– Дебаты об инклюзивизме и эксклюзивизме: четыре позиции

– Особенности метода Ранера
– Трансцендентальная антропология
– Предвосхищение бытия
– Сверхъестественный экзистенциал
– Концепция анонимного христианства
– Возможно ли спасение вне Бога и Христа?

– Критика Бальтазара, де Любака и Маккуори
– Диалог с Кейдзи Ниситани
– Другие инклюзивистские концепции: Джон Кобб, Джон Хик, Раймон Паниккар

– Экзо- и астротеология
– Ранер о внеземном разуме

Как всегда к лекции прилагаются презентация и материалы для самостоятельного чтения

Отдельная благодарность моей коллеге и подруге Ире Рождественской за её книгу по Ранеру. Я читал этот текст ещё на стадии предзащиты диссертации, но он до сих пор остаётся наиболее полным исследованием на русском языке его богословской антропологии

Предыдущие лекции:

Пьер Тейяр де Шарден: Космическая эволюция и Точка Омега

Одна из особенностей объектно-ориентированной онтологии – это смещение перспективы из антропоцентрической – к различным не-антропоцентрическим. Харман называет это полипсихизмом, Мортон –  сеткой (mesh) и интеробъективностью. Но как это вообще возможно? Разве описание таких перспектив не будет в конечном счёте всё равно антропоцентрическим? И да, и нет

В новом ролике для моих подписчиков на Boosty я рассказываю, как это работает. Спойлер: всё по системе Станиславского 🎭

– Можно ли описывать мир из перспективы других объектов
– Философия картошки и феноменология растений – как это возможно?
– Театральная структура метафоры у Грэма Хармана
– Познаём мир по системе Станиславского
– Игра, инстинкт и интуиция по Брайану Массуми
– Буддийские визуализации 
– Теоцентрическая перспектива 

В качестве бонуса к ролику прилагаются две книжки из серии “Object lessons” про картошку и про вино

Искал кое-какие фотки в своём архиве и наткнулся на ностальгическое – летняя школа по философии религии в Кальвин колледже 2011

По пути туда, в самолёте, обсуждали с Владимиром Шмалием, что успеем ещё послушать самого Алвина Плантингу, пока он ещё не помер. Легенде аналитической философии и христианской апологетики на тот момент исполнилось уже 79 лет. Каково же было наше удивление, когда в первый же вечер мы встретили его в тренажёрном зале кампуса. Дедуля тягал штангу от груди!

Это была моя первая встреча с богословами мирового уровня на их территории – и в географическом, и интеллектуальном плане. За три недели мы пообщались с Ричардом Суинберном, Элеонорой Стамп, Дейлом Ратшем, Дэвидом Брэдшоу и другими звёздами англо-американской философии религии. Аналитику я так и не полюбил, но представление о ней составил

Но главный итог поездки – это продолжающаяся уже тринадцать лет дружба с некоторыми участниками той школы

На днях поговорили на канале “По следам Пеликана” про современное богословие. В этот раз к нам с Алексеем Черновым присоединился священник и богослов Никита Сороколетов, специалист по богословию Джона Капуто и Ричарда Керни. В первой части беседы, которая уже выложена на YouTube, как раз обсуждаем эволюцию взглядов обоих. Есть ощущение, что оба движутся из постметафизики к новой метафизике, так что, глядишь, и до тёмной теологии недалеко

Короче, смотрите и пишите комментарии под роликом, хочется понять, какие темы вас больше интересуют. Будет и вторая часть, которая получилась вообще огненной – там мы спорим про реализм в евхаристии.

Рекомендую также подписаться на канал Boosty Алексея. Помимо интересных материалов, там есть доступ в закрытый чат, где мы обсуждаем богословие, философию и психологию

Сегодня день святого Франциска Ассизского и пятница к тому же, а значит нет повода не выпить

Мой любимый месяцеслов напитков от ирландского католика Майкла П. Фоли “Drinking with the Saints” рекомендует коктейль, специально придуманный в честь этого святого

Коктейль Святого Франциска
2 oz. джина
1 dash вермута
1 dash апельсинового биттера
взболтать со льдом и подавать с оливкой

Или можно ещё в честь волка из Губбио

Большой плохой волк
1 oz. брэнди
1/2 oz. апельсинового сока
1 яичный желток
1/4 oz. гренадина
взболтать со льдом

А вам было бы интересно попробовать коктейли католического происхождения в баре и заодно послушать историю связанных с ними святых, орденов и духовных движений?

Если да, ставь 🍾

Ну и про кота Мури 🐈‍⬛️

“Когда умер Мури, я горько плакал. И смерть его, такой очаровательной Божьей твари, была для меня переживанием смерти вообще, смерти тех, кого любишь. Я требовал для Мури вечной жизни, требовал для себя вечной жизни с Мури... В связи со смертью Мури я пережил необыкновенно конкретно проблему бессмертия. В нашем саду, под деревом, могила Мури. Проходя мимо могилы, я думал о бессмертии конкретно-образно, а не отвлеченно. Мне противна идея безличного бессмертия, в котором исчезает все неповторимо и незаменимо индивидуальное”

Николай Бердяев. Самопознание, 1940

К сожалению, фото кота нет ((

Кстати, про волка из Губбио 🐺

В житии святого Франциска есть история про то, как он обратил дикого волка, жившего близ городка Губбио. Волк сначала терроризировал жителей городка, но когда Франциск с ним поговорил, он покаялся и, благодаря святому, заключил договор с горожанами: волк давал обязательство больше не вредить городу, а жители Губбио обещали кормить его. С момента обращения до своей смерти волк прожил в городке. В одной из версий этой легенды говорится, что жители города почитали волка святым за его кроткий нрав. А когда тот умер, горожане его похоронили, как подобает христианину, на церковной земле. В 1872 году под часовней Сан-Франческо делла Паче в Губбио был найден скелет волка

Фрагмент картины Люка-Оливье Мерсона “Волк из Губбио” (1877)

Наша непостоянная рубрика “тёмные святые“ 🌚

Это святой Гиньефор, или Гинфорт, и он – пёс

Почитался во Франции чуть севернее Лиона с XIII века. Церковь, конечно же, не признала, но мы верим, что он где-то там – рядом с волком из Губбио и котом Бердяева Мури

Подробности здесь. Ауф! 🐕

В моём канале на Boosty уже опубликована первая лекция из серии “Неудобные идеи современной теологии”. Напомню, что лекционные курсы требуют третьего уровня подписки, но вы можете приобрести лекцию и отдельно.

Пьер Тейяр де Шарден: Космическая эволюция и Точка Омега

– Пьер Тейяр де Шарден – свой среди чужих, чужой среди своих
– Жизнь, путешествия и открытия Тейяра де Шардена
– Запреты со стороны Ватикана 
– Критика Докинза и Деннета

– Богословские идеи Тейяра де Шардена
– Источники мысли: теория эволюции, ламаркизм, Бергсон, Гегель
– Эволюция – ключевое понятие 
– Четыре ступени эволюции: преджизнь, жизнь, мысль, сферхжизнь
– Преджизнь: Теория Большого взрыва, геологическая эволюция
– Жизнь: происхождение и эволюция жизни
– Мысль: учение о ноосфере 
– Сверхжизнь: кульминация ноогенеза
– Любовь подобна гравитации (“Интерстеллар” Нолана)
– Точка Омега – Второе Пришествие Космического Христа
– Критика идей Тейяра де Шардена: панентеизм, отрицание первородного греха, оптимистическая эсхатология
– Влияние идей Тейяра де Шардена на теологию освобождения, процесс-теологию, теологию надежды 

– Влияние Точки Омеги Тейяра де Шардена на науку, культуру и религию
– Космологическая гипотеза Фрэнка Типлера
– Технологическая сингулярность Рэя Курцвейла
– Христианский трансгуманизм
– “Вселенский собор” Сальвадора Дали
– Финал сериала “Сотня”
– Интегральная духовность

Как обычно к лекции прикреплена презентация и материалы для самостоятельного чтения

Анонс будущих лекций на Boosty

Я решил сделать для своих подписчиков на Boosty сразу два новых курса, которые будут выходить параллельно

Один будет посвящён тёмной теологии: здесь я предложу более детальный анализ основных понятий и ходов мысли объектно-ориентированной онтологии и как их применять к теологическим темам. Начну с партизанской метафизики Грэма Хармана и дальше будут: четвероякий объект, плоская и крошечная онтология, гиперобъекты и тёмное познание Тимоти Мортона, онтокартография Леви Брайанта с его классификацией машин/объектов, эстетику ООО и прочее

Второй курс я назвал “Неудобные идеи современной теологии”. Его я хочу посвятить неформатным и даже иногда скандальным, но влиятельным идеям, которые раздражали богословский мейнстрим, но, на мой взгляд, обогатили современное богословие. Представление этих идей будет совмещено с рассказом о судьбах их авторов, нередко очень драматичных. Здесь будут: анонимное христианство Карла Ранера, смерть Бога Альтицера, Хэмилтона и компании, софиология Сергия Булгакова, политическая теология Карла Шмитта и многое другое

Завтра выйдет первая лекция из серии неудобных идей – про Пьера Тейяра де Шардена и его идею космической эволюции


Список лекций моего предыдущего курса “Богословский метод в 21 веке” здесь

А вот интересно, есть ли какие-то социологические исследования про публичный и политический эффект таких акций эко-вандализма? Куда склоняется общественное мнение демократических стран? Потому что на первый взгляд кажется, что вообще не в пользу целей активистов

На канале “По следам Пеликана” вышла вторая часть нашего разговора с Алексеем Черновым про персонализм. Правда, мне показалось, что я там как-то очень медленно говорю – это был уже второй час разговора, так что включайте на x1,5 будет пободрее

Рассказываю как Зизиулас прыгает на Тиллиха, а на него в свою очередь – Мануссакис и Мирослав Вольф. Сам критикую Зизиуласа за “расизм”

Рекомендую также подписаться на канал Boosty Алексея. Помимо интересных материалов, там есть доступ в закрытый чат, где мы обсуждаем богословие, философию и психологию