Чёрное и белое

Интересно, что в недавнем политическом кризисе в Абхазии местные церковные структуры не участвовали вообще.

Роль религии в абхазском обществе - в целом не очень велика. Тридцать лет автономного существования Абхазии в "серой канонической зоне", неспособность Грузинской и Русской Церквей урегулировать абхазский церковный вопрос привели к деградации местной церковной жизни, и вывели православие за пределы общественно-политического поля.

На протяжении четырëх суток местная оппозиция пыталась совершить государственный переворот, а (теперь уже бывший) президент Аслан Бжания правил страной из здания средней школы в родовом селе Тамыш. За это время ни один представитель Церкви не высказал ни слова, - ни в поддержку, ни в осуждение происходящего.

Неканоническая "Абхазская Православная Церковь", позиционирующая себя в качестве "самой пророссийской" из местных религиозных организаций, вопреки ожиданиям, промолчала, и не вступилась за президента Бжанию (которого оппозиция обвиняла в "продаже родины российским олигархам"). Согласно источникам нашего канала в республике, АПЦ ещё с лета готовилась к смене власти. В частности, проводила консультации с оппонентом Бжании (теперь тоже бывшим) премьер-министром Александром Анквабом и готовилась поддержать одного из "молодых политиков из его окружения" на предстоящих выборах в обмен на поддержку и содействие в вопросе получения официального церковного статуса (на данный момент АПЦ не признана ни одной из Православных Церквей мира; все они считают Абхазию частью канонической территории Грузинского Патриархата).

Параллельно глава религиозной организации иерей Виссарион Аплиа во время посещения Москвы пытался донести до различных кабинетов ложную информацию о том, что главный "конкурент" АПЦ в республике, Священная митрополия Абхазии с центром в Ново-Афонском монастыре - "финансирует антироссийскую оппозицию" в стране.

Слова эти, впрочем, не были восприняты всерьёз российскими чиновниками. Объективно СМА не была замечена ни в каких оппозиционных акциях,- при этом, в отличие от АПЦ, Ново-Афонский монастырь участвовал в финансировании гуманитарной помощи для жителей Курской области, пострадавших от нападений ВСУ. Глава Священной митрополии архимандрит Дорофей (Дбар) по завершении кризиса, в своëм телеграм-канале ограничился призывами к ответственности политиков и подтвердил, что как и в прежние годы, сохраняет нейтралитет в политических вопросах и его кандидат - это "против всех".

Явное осуждение попытки госпереворота в Абхазии со стороны РФ и появление интервью с Асланом Бжанией в эфире 1 канала поставили АПЦ в неловкую ситуацию. Лоббирующий интересы АПЦ в медиапространстве российский канал "Царьград" попытался поддержать иерея Виссариона и вновь представить АПЦ опорой России в Абхазии, а еë оппонентов из СМА - "антироссийской сектой".

Де-факто "Царьград" оказывает при этом неканонической Церкви "медвежью услугу". Недовольство его хозяином миллиардером Константином Малофеевым, регулярно провоцирующим конфликты на межрелигиозной и межнациональной почве - и в РПЦ, и во власти нарастает. Поддержка Малофеева - вовсе не означает поддержку со стороны РФ. По нынешним временам это выглядит сомнительным шлейфом для любой организации и является скорее признаком маргинальности. А проект "Абхазская Церковь" иерея Виссариона и так находится в кризисе. За все годы своего существования он так и не смог обрести широкой народной поддержки,- зато настроил против православия значительную часть абхазского общества, оскорбляя символы традиционной абхазской религии.

Об издержках абхазского церковного "двоевластия":
✅ "Глава Абхазской церкви выдвинул ультиматум патриарху Кириллу"
✅ Абхазский церковный треугольник

Об "антимигрантской" и "миссионерской" партиях в РПЦ можно, конечно, говорить лишь с определëнной долей условности. В Церкви нет партий. Но разделение в архиерейском корпусе - очень серьëзное.

Патриарху Кириллу приходится балансировать между влиятельным московским духовенством из числа "мигрантофобов", не желающим видеть дальше пределов МКАД, - и провинциальными и заграничными архиереями, часто вынужденными "расхлëбывать" последствия высказываний москвичей. В Москве тоже нет единства по "мигрантскому" вопросу.

❗️В зоне особого риска - среднеазиатские епархии РПЦ.

Стихийный мусульманско- православный "экуменизм" - относительно новое интересное явление, ставшее заметным на фоне СВО.

Видео из тг-канала зам.начальника Главного военно-политического управления ВС РФ командира спецназа "Ахмат" Апти Алаудинова.

В кадре присутствуют настоятель церкви свт Николая Чудотворца в селе Ракитное Белгородской области протоиерей Николай Германский и имам спецназа «Ахмат» Магомед Хийтанаев.

✅ "В чëм-то мы можем быть разными, но в таких мелочах, по большому счëту"; "В конечном итоге Господь не спросит, сколько ты канонов читал, какого цвета у тебя кожа... А научился ли ты любить, а научился ли ты прощать? Я думаю, в этом смысле мы вместе идëм в одном направлении" (прот.Николай);

✅ "Истина одна. И мы все почитаем одного, единого Бога, который создал всë сущее на небесах и на земле" (имам Магомед).

"Фолежные" иконы советской эпохи, о которых говорится в репортаже "Стола", - это, в общем-то, не вполне искусство.

В плане художественной ценности - тут всегда были большие вопросы, поэтому сама Церковь начиная с 90-х годов их нещадно сжигала как "аляповатые" и "безвкусные".

Но дело в том, что это - памятник эпохи гонений.

❗️К слову, именно о фолежных иконах вспомнил протоиерей Кирилл Каледа, настоятель храма новомучеников и исповедников Российских в Бутово, - когда давал автору комментарий для НГ-Религии, в связи с угрозой уничтожения храма святителя Николая в Бирюлëво. "Если мы уничтожим это, мы потом сильно пожалеем", - заметил тогда о.Кирилл.

Этот "аляповатый" (кто-то говорит: "страшненький") храм во дворе спального района был построен верующими из подручных средств тогда, когда храмы в СССР закрывались повсеместно.

❗️Весной 2024 года усилиями верующих и музейных работников уникальный памятник мученикам XX века - удалось спасти. Московская городская епархия в лице правящего архиерея патриарха Кирилла постановила, что Церковь нужно сохранить, и что в ней должен быть музей. Но московское духовенство не спешит исполнять решение патриарха, и угроза уничтожения памятника - сохраняется.

По данным азербайджанской стороны, за годы существования Нагорно-Карабахской республики "армяне- оккупанты" уничтожили 63 из 67 мечетей в Карабахе, а остальные подвергли осквернению.

По данным Армянской Апостольской Церкви, на территории, перешедшей в сентябре 2023 года к Азербайджану, было оставлено 386 церквей, 400 средневековых кладбищ, 60 монастырских комплексов, 2385 хачкаров. За прошедший год "азербайджанскими оккупантами" было уничтожено около 15% из этих памятников.

Ситуацию с религиозными памятниками Арцаха/ Нагорного Карабаха, как и весь карабахский вопрос,- очень сложно оценить объективно. Особенно в условиях, когда почти все мировые СМИ резко сменили свои нарративы на противоположные.

Армения встала на "западные" рельсы. Поэтому Дональд Трамп теперь записался в "защитники изгнанных христиан Арцаха". Зато российское издание Спутник-Армения теперь пишет про "последствия армянского вандализма в освобождëнном Карабахе".

В этом тексте про армяно-азербайджанский конфликт приходилось "взвешивать" каждое слово. К сожалению, весьма вероятно, что он не устроит полностью ни одну из сторон.

Приходится признать, что Русская Церковь сегодня ведëт на армяно- азербайджанском направлении очень сложную и опасную игру.

В статье есть эксклюзивный комментарий главы Арцахской епархии Армянской Апостольской Церкви архиепископа Вртанеса Абрамяна.

К вопросу о том, что случается на пространстве бывшего СССР, когда православие слабеет или уходит. Две основных силы, которые заполняют образовавшиеся пустоты, - это ислам и язычество. 

Южная Осетия, как и Абхазия, - каноническая территория Грузинской Православной Церкви. Но из-за грузино-осетинского конфликта - духовенство ГПЦ больше не может там находиться. Любые попытки организовать приезд грузинской иерархии в Цхинвал - встречают жëсткий отпор у местных жителей. Митрополит Цхинвальский Исайя (Чантуриа) много лет не может попасть в центр своей епархии, и проживает в приграничном посëлке Никози с грузинской стороны. 

РПЦ, как и в случае с Абхазией, не пожелала идти на конфликт с ГПЦ и вторгаться на чужую каноническую территорию. ГПЦ, в свою очередь, заявляет, что "Самачабло" - часть исторической Грузии и "удела Пресвятой Богородицы", от которого нельзя отделить ни пяди земли. 

В результате часть христиан Южной Осетии, оставшись без духовных наставников, попыталась пойти по "неканоническому" пути и создать у себя в стране т.н. Аланскую епархию (состоит в общении с греческим старостильным "Синодом противостоящих"). Но проект "самостоятельного осетинского православия" - сегодня в глубоком кризисе. 

Об исламизации Южной Осетии речь уже шла.

Параллельно в "полупризнанной" республике развивается Уац дин, или "традиционнная осетинская вера", причудливая творческая смесь древних и современных верований и практик. 

Термин "неоязычество" применительно к Уац дин не вполне адекватно отражает суть явления. Так как в отличие от остальной Европы, народная духовная традиция здесь не была уничтожена полностью. Кроме того, Уац дин несëт в себе черты "этнизированного" (или "паганизированного", как полагают некоторые православные миссионеры) христианства. Например, наиболее почитаемый национальный осетинский герой Уастырджи - всадник на коне - обнаруживает частичное сходство со святым Георгием.

У истоков Уац дин стоял Алан Чочиев (+2022), историк-фольклорист, тренер по вольной борьбе. Чочиев возглавлял общественное движение «Адæмон ныхас» и является одним из отцов-основателей республикт Южная Осетия. 

Яркий пример современного последователя Уац дин - осетинский бизнесмен, депутат парламента Северной Осетии и бывший главный тренер сборной России по вольной борьбе Дзамболат Тедеев (Тедеты), который, как сообщается в репортаже Perito*, "на своей земле он построил вообще все, во что верит".

Сначала Тедеты восстановил в югоосетинском селе Цорбис своë родовое кладбище и языческое святилище XII  века при нëм. Сейчас он решил "дополнить" этот религиозный комплекс православной церковью и мужским монастырëм. По словам героев публикации, дом Тедеева украшают бюсты Сталина и Владимира Путина. 

Дзуары, или осетинские святилища - не вполне языческие и не вполне христианские религиозные объекты. Как пишет автор публикации, "молятся в них кто как умеет: кто-то приходит с барашком и пирогами, а кто-то — с иконами и свечками". 

Уац дин позиционируется как общеосетинская традиция, она охватывает и Южную Осетию, и Северную. В Северной Осетии, где есть епархия РПЦ, православное духовенство часто вступает в конфликты с осетинским обществом из-за неуклюжего обращения с Уац дин. В частности, из-за попыток уничтожить осетинский "алтарь" в Роще святого Хетага (на его месте РПЦ а 2010 году пыталась поставить часовню, но от идеи пришлось отказаться из-за протестов местных жителей и интеллигенции).

Аналогичная ситуация наблюдалась в 2023 году в республике Абхазия. Там представители неканонической Абхазской Православной Церкви, вдохновлëнные приезжими священниками из Московского Патриархата, пытались уничтожить древнюю священную липу в селе Лыхны.

Нехватка в РПЦ экспертов по традиционным верованиям народов Кавказа - столь же заметна, как и нехватка специалистов по исламу. 

*Издание заблокировано в РФ.

Штрихи к портрету российского ислама

К вопросу о том, что ислам - пример "антикультурной религии", аналог пуританства, и что у мусульман "ничего нельзя".

✅ Сегодня, 15 ноября, в Москве завершается Неделя мусульманского кино. На показах был аншлаг, в зале, судя по фото и видео - половина женщин. По просьбам зрителей фестиваль продлили ещё на один день.

✅ 14 ноября завершился XXII Московский Международный конкурс чтецов Корана. Помимо собственно чтения священных текстов, в программе были шоу и театральные постановки (см. репортаж канала 360).

✅ На выставке "Мир Корана" в Московской собороной мечети особой популярностью пользуется зона виртуальной реальности, где каждый посетитель "может очутиться в Мекке времëн пророка Мухаммеда".

✅ В рамках конкурса чтецов Корана состоялся товарищеский футбольный матч между командами Духовного управления мусульман РФ и делегацией по делам вакуфов республики Катар. Выиграла российская команда, счëт 7:5.

❗️Современный ислам, в том числе российский, - активно "инкультурируется" (католический термин тут очень подходит) по всему миру. И семимильными шагами осваивает масс-медиа, VR, игровой и шоу-бизнес.

О том, что мусульманский гейм-девелопмент уже активно развивается, а в РПЦ об этом только ещё заговорили отдельные иерархи, - мы уже писали.

❗️О том, что всë это значит для Русской Православной Церкви - можно почитать в интервью митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла в НГ-Религии ("Понимать мусульман - наша насущная потребность").

❗️Недостаток собственных экспертов по современному исламу - одна из острых проблем РПЦ сегодня. Православно- патриотический сектор только усугубляет положение, провоцируя конфликты на местном уровне (безграмотные публикации и оскорбительные выражения вроде "казанский гнойник" - только подталкивают местную православную митрополию к конфликту с мусульманами в национальной республике). Будущее православия в России - сильно зависит от способности руководства РПЦ в ближайшее время объективно оценить ситуацию.

Слова архиепископа Баграта о том, что "Пашинян - антихрист" - начинают сбываться?

Политтехнологи армянского премьера - усердно работают. В сети обсуждают, что сегодня у Пашиняна 6 лет, 6 месяцев и 6 дней пребывания во власти (с 8 мая 2018 года), и эти свои "три шестëрки" он отметил сбриванием бороды.

Бритое лицо, как мы уже писали, - признак западничества и либерализма.

Опять же, различие между премьером и мятежным архиепископом - теперь ещё более очевидно для электората.

❗️О политическом значении бороды (и еë отсутствия) в постхристианском мире - подробный разбор на нашем канале:
https://t.me/blacknwhitepress/2104

❗️Также высказывается мнение, что премьер меняет внешность, так как планирует побег из страны, - после того как назвал Декларацию о независимости Армении "ключевой проблемой и трагедией для армян".

❗️"Не знаю, кто даëт ему такие рекомендации, но этот человек является большим любителем символизма", - отмечает известный армянский адвокат Рубен Меликян.

О том, как Пашинян был объявлен антихристом, а "пурпурная революция" стала эсхатологической битвой:
https://t.me/blacknwhitepress/2078?single

О "высоких отношениях" Церкви и власти в Армении:
https://t.me/blacknwhitepress/2229
https://t.me/blacknwhitepress/2167
https://t.me/blacknwhitepress/2163
https://t.me/blacknwhitepress/2124
https://t.me/blacknwhitepress/2082
https://t.me/blacknwhitepress/2004
https://t.me/blacknwhitepress/1945
https://t.me/blacknwhitepress/1714

⬆️ Напоминаем, книгу Павла Скрыльникова «Патриарх Сергий. Время “несостоявшейся Церкви”» можно приобрести в издательстве "Заячий остров". Есть часть тиража по издательской цене, связь по e-mail: [email protected].

Также скоро книга появится на маркетплейсах!

❗️Слушайте Павла Скрыльникова на Радио1!

14 ноября в 17.00 на «Радио 1» состоится очередной выпуск передачи «Свете Тихий»

Гость студии — Скрыльников Павел Андреевич, российский религиовед и журналист, автор книги «Патриарх Сергий. Время “несостоявшейся Церкви”»

Тема беседы: О наследии патриарха Сергия Страгородского

☎️ Телефон прямого эфира: 8(495)252-01-15 
 
💬 Сообщения в прямой эфир принимаются по whatsapp: 8(966)032-58-32 
 
🌐 Передачу можно услышать на сайте: http://radio1.news и на FM‑частотах в 55 городах Московской области.

Отец Андрей, Вы большой учëный. Но всë-таки, существует причино-следственная связь.

❗️По озвученной логике, в группе риска - также духовенство РПЦ. Особенно то, что служит в пределах МКАД. И почти весь епископат.

❗️Социологи, как мы уже писали, давно зовут Церковь осваивать село и уходить из мегаполисов, - но Церковь не спешит пока:
https://t.me/blacknwhitepress/2014

Источник видео:
https://t.me/novosti_efir/61929

"Чистое сердце дарит крылья душе" (С), однозначно.

#шутка_юмора

Вопрос армян Карабаха вновь включается в международную повестку

В отличие от греческой диаспоры, армянская - смогла наладить конструктивный диалог с командой Трампа. Вопрос армян Карабаха если и не будет решëн при Трампе (скорее всего), то, по крайней мере, будет звучать. Можно ожидать, как минимум, движения в вопросах защиты армянских храмов и кладбищ.

В первые же выходные после избрания Трампа, 10 ноября в разных частях мира состоялась всеармянская молитва об освобождении армянских политических заключëнных из азербайджанских тюрем.

В Святом Первопрестольном Эчмиадзине молебен возглавил верховный Патриарх и Католикос всех армян Гарегин II. Молебны состоялись во всех церквях епархий Армении и диаспоры.

Армянскую Церковь поддержали Всемирный совет церквей (ВСЦ) и Конференция церквей Европы (КЦЕ). Секретарь ВСЦ Джерри Пиллэй призвал все христианские церкви мира присоединиться к молитве.

❗️Трамп, как мы уже писали, накануне выборов даже употребил нетипичное для американского политикума слово "Арцах" (в США в большей степени принято осуждать "армянских оккупантов" и говорить "Карабах") .

Армянская Апостольская Церковь проводит активную работу по поддержке беженцев из Арцаха и мониторингу состояния арцахских храмов и армянских захоронений в Арцахе.

❗️Один из резонов для команды Трампа заниматься Арцахом - активность Китая на том же направлении.

Трамп "сдаст" Константинопольский патриархат Турции?

Из религиозных лидеров мира больше всех от победы Трампа может пострадать патриарх Варфоломей. "Демократическая" ориентация Варфоломея и его потенциального преемника, главы Американской архиепископии Элпидофора (Ламбрианидиса) - оказалась проигрышной. Проиграла и американская греческая диаспора, лидеры которой накануне выборов публично поддержали Харрис.

Прямым итогом может оказаться принуждение Константинополя и греческой диаспоры отказаться от реваншистских настроений в Средиземноморье, в частности, от надежд по возвращению Кипра.

Трамп, неоднократно заявлявший о желании прекратить все региональные конфликты и не начинать новых, явно склонен к снятию кипрского вопроса путëм уступок турецкой стороне (подробнее об этом - в публикации на Kathimerini) .

Константинополь уже фактически капитулировал перед Эрдоганом. Прежняя реваншистская риторика в отношении Кипра, за которую в Турции неоднократно подвергали критике Варфоломея и Элпидофора,- оставлена. Речь Варфоломея от 8 ноября об активизации диалога между Турцией и Грецией - не содержит ни слова об "оккупации Кипра" и "возвращении греков в свои дома". Зато Варфоломей благодарит "уважаемых президента Турецкой Республики и премьер-министра Греции" за "счастливое сближение двух соседних, дружественных и союзных стран".

Ранее президент турок- киприотов Эрсин Татар уже назвал чëткое условие для начала переговоров с греками-киприотами: признание границы Турецкой республики Северного Кипра.

Против последнего всегда протестовал "про- константинопольский" предстоятель Кипрской Православной Церкви архиепископ Георгий. "Мы хотим, чтобы внимание, уделяемое Украине, было уделено и нашей стране", - заявлял он в июле 2023 года, требуя от западных партнëров Кипра признать тождество украинской ситуации и кипрской, осудить "мусульманский фундаментализм" и вернуть грекам их "оккупированные территории".

Архиепископ Элпидофор (Ламбрианидис), в более осторожных выражениях, но также призывал "вернуть Кипр в международное внимание".

Коридор возможностей для Константинополя теперь заметно сужается. Предложения лишить патриарха Варфоломея турецкого гражданства, пусть и со стороны турецкой оппозиции, но уже звучали.

Ещё сложнее положение Элпидофора (Ламбрианидиса), которого и греки, и турки неоднократно подозревали в работе на "противоположную сторону".

При этом гипотетический план перемещения кафедры Вселенского патриарха из Стамбула в Нью-Йорк - едва ли всерьёз будет обсуждаться при Трампе. Это означает, что Константинополю предстоит непростая адаптация к статусу одного из религиозных меньшинств Турецкой республики. А роль его в международных вопросах и в православном мире будет снижаться.

США, в свою очередь, могут снизить поддержку греческого православия. Вопрос о прекращении Святой Софии Константинопольской в мечеть, который ещё в 2020 году озвучивал Трамп, в последней предвыборной кампании - даже не прозвучал.

Миллиардер Константин Малофеев продолжает давить на Московскую Патриархию с антимигрантской повесткой и подталкивать РПЦ к конфликту с мусульманами.

Финансовая зависимость руководства РПЦ от Малофеева вступает в прямое противоречие с церковными интересами и государственной политикой РФ.

☑️ Сеть спонсируемых Малофеевым националистических организаций - "Царьград", "Двуглавый орëл" и "Русская община" - всë чаще вовлекает церковную иерархию в собственные мероприятия, а также переформатирует мероприятия РПЦ "под себя".

☑️ Осенью 2024 года, в частности, "по-малофеевски" были проведены традиционный Александро- Невский крестный ход в Санкт-Петербурге (12 сентября) и традиционный крестный ход в честь Дня народного единства в Нижнем Новгороде (4 ноября). Сугубо церковные, неполитические шествия на этот раз прошли в формате "русских маршей" начала 2000-х годов. Духовенство на них - терялось на фоне людей с чëрно-жëлтой черносотенной символикой.

☑️ Ранее под контроль Малофеева были поставлены Всемирный Русский Народный Собор и "Царские дни" в Екатеринбурге.

☑️ Одним из проводников интересов Малофеева в Синоде РПЦ является замуправделами Московской Патриархии архиепископ Савва (Тутунов). Он же составитель журналов Синода от 24.10.24. Согласно источникам нашего канала, снятие епископа Евфимия (Моисеева) с должности председателя Миссионерского отдела было прямой инициативой архиеп. Саввы, и было связано с антимигрантской повесткой, которую он активно проводит в РПЦ. Поводом послужило участие еп. Евфимия в миссионерской работе с мигрантами (по мнению архиеп. Саввы, мигрантов надо не просвещать, а просто депортировать). По имеющейся информации, патриарх Кирилл принял сторону Евфимия, однако давление со стороны покровителей Саввы - оказалось слишком сильным.

☑️ "Русская община" через соцсети активно привлекает своих сторонников к силовым акциям против мусульман. В июле 2023 года, по сведениям "Коммерсанта" неизвестные в масках под видом сотрудников ОМОНа во время пятничной молитвы мусульман совершили налëт на мечеть в "Котельниках". В пресс-службе ГУ МВД по Московской области тогда сообщили журналистам, что представители ведомства не принимали участия в рейде. Как выяснил “Ъ”, инициаторами "проверки" мусульман могли стать представители «Русской общины».

☑️ С осени 2024 года "Русская община" стала активнее распространять ролики с призывами проводить собственные "проверки" в мечетях.

❗️5 октября полномоченный по правам человека Чечни Мансур Солтаев записал видеообращение к руководству МВД, прокуратуры и Следственного комитета, в котором потребовал проверить законность деятельности "Русской общины".

☑️ Координатор движения Андрей Афанасьев, впрочем, заявил, что организация готова к любым проверкам и сама активно сотрудничает с правоохранительными органами.

❗️Заместитель начальника Главного военно- политического управления Вооружённых сил Российской Федерации Апти Алаудинов выразил недоумение в отношении деятельности "Русской общины" и заявил, что "у нас в России появилась какая-то сила, которая решила реально развалить Россию".

❗️Для религиоведов, реакция русского мусульманина на действия "Русской общины":
https://youtu.be/Bib2aU3lqiQ?si=R1Ox4jzHkw4ng7zj

Вечер пятницы - время поговорить про кино.

❗️Свежий фильм «Конклав» Эдварда Бергера (официальная премьера в России - 21 ноября), совершенно точно, - не только для католиков.

Это довольно откровенный рассказ о том, что такое выборы предстоятеля с точки зрения корпорации, как выглядит искушение духовной властью, и почему "мы никогда не найдём кандидата, против которого не было бы какой-нибудь чёрной метки".

Вербальные и невербальные символы - пронизывают всë:

✅ Внешность папы-покойника почему-то напоминает папу-эмеритуса Бенедикта (Ратцингера). Один из героев - кардинал- консерватор Тедеско (в переводе с итальянского - немец!) - отсылка к нему же.

✅ Главный герой, кардинал Лоуренс в исполнении Рэйфа Файнса, обнаруживает поразительное портретное сходство с "Телохранителем": тот же Кевин Костнер из фильма Мика Джексона, только чуть постаревший.

✅ "Объект защиты" Лоуренса - кардинал-мексиканец Бенитес, которого в конечном счëте выберут папой, - почему-то похож на героиню Уитни Хьюстон (ближе к концу поясняется, почему).

"Повестка", конечно, портит многое, - но не всë.

Реакция Ватикана на фильм пока не известна, - впрочем, автор подозревает, что она не будет особенно критической (ТАК - Церковь не ругают...).

❗️Подробности - в рецензии на "Столе":
https://s-t-o-l.com/tserkov/53004-ni-odin-adekvatnyy-chelovek-ne-zakhochet-byt-papoy-/

Картинки - в комментариях.

8 ноября - трагическая дата для Армянской Апостольской Церкви, и праздничная - для мусульман Азербайджана. День взятия города Шуши азербайджанскими войсками - кульминации II Карабахской (44-дневной) войны. В Армении - день скорби. В Азербайджане - официальный государственный праздник, День Победы.

1-ый ролик: 2020 год, последняя армянская молитва в соборе Святого Всеспасителя Казанчецоц в Шуши. Архиепископ Тавушский Баграт Галстанян, незадолго до занятия Шуши азербайджанскими военными, исполняет шаракан (древнее духовное песнопение) «Господи, помилуй».

2-ой ролик: 2024 год, из соцсетей президента Азербайджана Ильхама Алиева: поздравление народу Азербайджана с 4-летней годовщиной "освобождения Шуши от армянской оккупации".

Международная организация Monument watch сегодня протестует против уничтожения Азербайджаном культурного и духовного наследия армян Карабаха. В частности, против "деарменизации" церкви Казанчецоц в Шуши. Судя по фотографиям, распространëнным азербайджанской стороной, уничтожаются признаки армянского архитектурного стиля - купол, надписи, характерные кресты, скульптуры ангелов; предположительно, храм будет перестроен в "русском стиле", так как по сообщениям азербайджанских медиа, "Сурб Казанчецоц в Шуши была русской православной церковью, якобы построенной в 1805 году для русских военных, находящихся в Шуши".

Храм являлся центром Арцахской епархии Армянской Апостольской церкви, которая, с точки зрения руководства ААЦ, продолжает существовать "в изгнании". Глава Арцахской епархии архиепископ Вртанес Абрамян уверен, что "колокола церквей Арцаха в ближайшем будущем вновь зазвонят".

❗️Примечательно, что двумя неделями ранее, 24 октября в защиту армян Карабаха и христианского наследия на территории, занятой Азербайджаном, выступил ныне уже избранный президент США Дональд Трамп. Он заявил, что в Карабахе "армяне-христиане подверглись преследованиям и насильственному выселению".

До этого с инициативой спасти армянское наследие в Карабахе выступал Китай.

В Шуши, тем временем, уже строится мечеть.

Межнациональный и межрелигиозный конфликт между армянами и азербайджанцами, на фоне невнимания международных структур к ситуации с армянским наследием в Карабахе - только нарастает.

❗️Возможная передача храма Казанчецоц Бакинской епархии РПЦ обострит и без того непростые отношения Московского Патриархата с Армянской Апостольской Церковью (см. последняя про-азербайджанская речь патриарха Кирилла).

"Варфоломей решил наконец поговорить со второй стороной" (речь об Украине и об УПЦ),- это явное завышение степени субъектности предстоятеля Константинопольского Патриархата.

Константинополь, в строгом смысле, не проводит собственной церковной политики, он здесь скорее - платформа, организация- посредник. Деятельность константинопольских иерархов на украинском направлении довольно хаотична и дезорганизована, и подчинена различным политическим силам.

Вмешательство Константинополя в украинский церковный вопрос, о котором говорят коллеги, - с 2018 года никогда не прекращалось, причëм оно происходит с 2022 года по двум разным векторам.

Ситуация тесно связана со внутренней борьбой внутри Константинопольского Патриархата за место преемника патриарха Варфоломея.

Первый претендент - митрополит Халкидонский Эммануил (Адамакис). Второй - глава Американской архиепископии КП, архиепископ Элпидофор (Ламбрианидис).

Митрополит Эммануил, который считается главным лоббистом проекта "ПЦУ", действует через митрополита ПЦУ Евстратия (Зорю), митрополита Львовского Филарета (Кучерова) из УПЦ и МИД Украины. Эммануил также пользуется большей поддержкой Ватикана как сторонник "примирения" православных и католиков в год 1700-летия Никейского собора в 2025 году. Как грек-националист он более симпатичен американским республиканцам.

Архиепископ Элпидофор, в свою очередь, отстаивает идею переговоров Константинополя с УПЦ как с канонической и самой массовой Церковью на Украине. Группа поддержки Элпидофора - это экзарх Вселенского Патриархата в Киеве епископ Команский Михаил (Анищенко) и связанное с ним Софийское братство, а также архиепископ Арцизский Виктор (Быков), викарий Одесской епархии УПЦ. Также союзником Элпидофора в вопросе является предстоятель ПЦА митрополит Тихон. Политически Элпидофор более связан с демократами, чем с республиканцами. Одно из направлений его деятельности - попытки вывести КП за пределы греческого мира, в том числе создать на базе своей архиепископии единую Церковь для всех американцев. В сети высказываются (ничем не подтверждаемые, впрочем) предположения о собственной национальности Элпидофора: якобы он не грек, а курд.

"Акции" Элпидофора в церковной политике несколько упали после краха политической карьеры его протеже, Стефаноса Касселакиса. Переговорный процесс с УПЦ и митрополитом Онуфрием тоже не принëс ему пока существенных результатов. Перспектива окончательной деконструкции УПЦ и раздела еë активов между Москвой и Константинополем поэтому становится сегодня более реальной, чем их возможная конкурентная борьба за "право сохранить УПЦ". Хотя перспектива превратить УПЦ в собственную "национальную Церковь" у Зеленского изначально была.

К Дню народного единства - праздничная новость. Канал "Чëрное и белое" - расширяет свои горизонты.

❗️Проект Издательство "Заячий остров" - заработал. Из типографии вышла первая книга.

Наш канал никогда не просил любимых читателей о донатах и финансовой поддержке, но на этот раз просит поддержать нас покупкой книги. То есть, это будет Ваш донат и знак того, что мы делаем что-то нужное и интересное.

Если с издательством получится, - канал о Церкви, политике и обществе тоже будет развиваться.

Мы думали, с чего начать, и решили выйти на старт с очень болезненной темы.

Книга российского религиоведа и журналиста Павла Скрыльникова посвящена "архитектору" современной Русской Православной Церкви - патриарху Сергию (Страгородскому; +1944).

Издание выходит в год 80-летия со дня смерти патриарха Сергия.   Рекомендовано всем, кто изучает историю и богословие РПЦ ХХ века и хочет понять, почему Русская Церковь сегодня устроена именно так.

Скажем прямо, нам захотелось сделать почти невозможное: совместить журналистский подход и научную базу. Сделать так, чтобы книга была одновременно интересной и серьëзной в академическом отношении. Поэтому мы собрали такую команду:

✅ Автор - Павел Скрыльников - известен многим из вас, как яркий молодой журналист,  заместитель руководителя отдела "Религия и мировоззрение" РИА Новости.

✅ Научным редактором и рецензентом издания выступил известный историк Церкви, профессор Общецерковной докторантуры и аспирантуры, профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии, главный архивист Центрального государственного архива Санкт-Петербурга доктор исторических наук Михаил Шкаровский.

✅ Редактор книги - Татьяна Петрова, заместитель главного редактора издательства «Даниловский благовестник», автор многих книг по церковной истории, включая известное многим «Последнее следственное дело архиепископа Феодора (Поздеевского)».

✅ Отдельной строкой стоит сказать про стильный дизайн. Благодарность Андрею Афанасьеву, профессиональному дизайнеру, по совместительству - выпускнику факультета теологии Университета им. Д. Бонхëффера (видимо, поэтому Андрей так прочувствовал специфику нашего материала). Что означает наша обложка, читатели уже расшифровали.

❗️В ближайшее время книга появится на маркетплейсах. Часть тиража можно приобрести по более низкой издательской цене, доставка Почтой России, СДЭК, Boxberry.

‼️ Если книга Вам нужна, напишите, пожалуйста, на электронную почту: [email protected], мы оперативно свяжемся с Вами.

На постсоветском пространстве в плане религиозных свобод, тем временем, образовалось два полюса: Белоруссия и Абхазия.

В первой стране религиозным деятелям - "практически ничего нельзя", зато во второй - "практически нет того, что нельзя".

Белоруссия активно внедряет китайскую модель в церковно-государственных отношениях. Церковная проповедь там "не должна противоречить государственной идеологии республики Беларусь", президент выступает на заседаниях Синода, в Церкви выстроена чëткая вертикаль власти, настолько что шаг вправо/шаг влево - исключены. Деятельность религиозных общин невозможна без регистрации, и находится под чутким надзором уполномоченного по делам религии.

Белорусская Православная Церковь Московского Патриархата, после последних поправок в законодательство, поставлена в очень чëткие рамки и стала практически государственной (например, главой религиозной организации может быть только гражданин республики Беларусь). Как заявляет уполномоченный по делам религий Александр Румак, теперь белорусские священники не могут не только участвовать в протестных акциях, но и, например, просто "критиковать государство" и "осуждать действия государства в поддержании общественного порядка". При этом любая попытка межнациональной и межрегиональной розни воспринимается как угроза национальной безопасности.

В Абхазии, наоборот, действует самое либеральное законодательство о религии на всëм пространстве бывшего СССР. Случайным образом ещё в 1995 году указом первого президента республики Владислава Ардзинба оказались запрещены только Свидетели Иеговы*. На этом регулирование религиозной сферы со стороны государства - прекратилось. Нет даже типичного для постсоветского пространства понятия "традиционные религии".

Абхазская свобода, как и белорусская не-свобода, имеет свои издержки. В отсутствие законных церковных институтов - под зонтиком местной неканонической "Абхазской Православной Церкви" (=АПЦ) расцвели все формы религиозного маргиналитета. Всë то, что запрещено или ограничено в РПЦ - все последние 30 лет плавно перетекает в Абхазию: царебожничество, радикальный антиглобализм в духе иеросхимонаха Рафаила (Берестова), почитание Распутина, мифы о спасении царской семьи и подложности "екатеринбургских останков", отказ от паспортов и ИНН, с 2020 года - ещë и ковиддисидентство. Практика экзорцизма (=изгнания бесов), которую священноначалие РПЦ в последние годы взялось поставить под жëсткий контроль местных архиереев (а де-факто - свести на нет) , - на территории полу-признанной республики также процветает. Плюс нелегальные "монастыри" в частных домах и странствующее духовенство "с Украины" с непонятным каноническим статусом.

Законодательной базы для ограничения экстремизма в Абхазии практически нет, поэтому нередки эпизоды с оскорблением чужих религиозных символов и провоцированием межнациональной розни. Последний случай с избиением священнослужителя-докторанаук в Абхазском гос.университете со стороны активиста "Абхазской Православной Церкви", при очевидных религиозных мотивах нападавшего, - был квалифицирован местными правоохранителями как проявление "личной неприязни".

Последние попытки местной власти создать в Абхазии некую "информационно- идеологическую архитектуру" предполагают, судя по всему, исключительно поверхностную предвыборную медийную кампанию. О выводе общества из "серой зоны", в том числе в религиозном плане,- речи по-прежнему не идëт. Несмотря на наличие запроса со стороны части религиозных лидеров.

❗️Идейные, законодательные и религиозные "разломы" на некогда едином постсоветском пространстве, тем временем, увеличиваются.

* Организация признана экстремистской в РФ, еë деятельность на территории России с 2017 года запрещена.

Управделами Московской Патриархии митрополит Григорий разослал по епархиям циркулярное письмо о ситуации с псевдо- иконой «Богородица Донецкая Избавительница».

В сюжете есть всë: "афонские старцы", "тайные силы", и некий "потомок князя", который "получил поручение от Богородицы".

Одно из последствий украинского кризиса - всплеск активности религиозного маргиналитета на всëм постсоветском пространстве.

Мощностей центра свт Иринея Лионского, возглавляемого "сектоведом" А. Дворкиным (на него ссылается Управделами Патриархии) - не хватит даже на мониторинг ситуации, не говоря об анализе.

В данном случае речь о распространении изображений "иконы" и слухов о "чудесах" на линии боевого соприкосновения, - что в разы затрудняет понимание вопроса.

"Неканонические" иконы - вершина айсберга. Виртуальные "афонские старцы", "странники с Донбасса", "беглые священники с Украины" в непонятном каноническом статусе, "как бы монастыри" на закрытых частных территориях - возвращаются в жизнь РПЦ. Ситуация может откатиться на уровень 1990-х годов.

Цикл моды - плюс/минус 20 лет. Поэтому иконы с Григорием Распутиным, Игорем Тальковым и Славиком Чебаркульским, - снова "в моде".

"Неканоническая" икона, что характерно, родом из Петербурга. "Никодимовскую" традицию вновь начинает попирать "снычëвская"?

Король Великобритании Карл III сделал комплимент православным.

Оказывается, ещё будучи принцем Уэльским, Чарльз как-то заметил, что православие - единственная христианская конфессия, которая "не испорчена отвратительной политкорректностью".

Такое мнение он высказал в письме другу в 1998 году, проданном на торгах Lay's Auction.

Важно понимать британский юмор. Он аристократичен и вежлив. О желании избавиться от кого-то - никогда не говорится прямо. Ближайшее здесь по смыслу выражение из британского анекдота: "So get rid of them as politely as possible!" ("Выгоните их настолько вежливо, насколько возможно").

Решения Синода РПЦ от 24 октября по Донецкой митрополии (смещение с кафедры митрополита Донецкого Илариона) - спровоцировали первое открытое выступление канонической украинской иерархии против патриарха Кирилла. А также первое прямое обвинение в адрес Москвы со стороны "как бы пророссийского" (на самом деле нет) церковного сообщества на Украине.

✅ С одной стороны - это первое открытое выступление архиереев УПЦ против РПЦ.

✅ С другой стороны, под обращением подписался 31 иерарх (всего в УПЦ - 90+ архиереев, то есть, это около трети).

Вероятно, для Московской Патриархии это сигнал: серьëзного сопротивления со стороны духовенства УПЦ дальнейшим преобразованиям - нет.

Можно ожидать, что процесс перевода епархий УПЦ в состав РПЦ - теперь будет ускорен.

Сценарий по УПЦ, описанный религиоведом Р.Силантьевым - "умерла, так умерла", - начинает реализовываться.

❗️Впрочем, в руководстве РПЦ могут недооценивать роль других Поместных Православных Церквей в украинском церковном вопросе.

Многие православные иерархи мира ранее высказывались в поддержку УПЦ и лично митрополита Онуфрия. Украинские и западные медиа интерпретировали это как форму "пророссийского высказывания", что не всегда соответствовало действительности. За Онуфрия - ещё не значит за Кирилла.

Основная "развилка" в украинском церковном вопросе сейчас - сохранится ли УПЦ как самостоятельная единица. Или же территория Украины, в соответствии с линией фронта, будет чëтко поделена между РПЦ и ПЦУ.

Сегодняшний День церковного поминовения жертв советских политических репрессий (30 октября) - повод напомнить читателям, что канал "Чëрное и белое" продолжает внимательно следить за судьбой храма-памятника святителя Николая в московском Бирюлëво.

Уникальную деревянную церковь, построенную руками верующих в годы гонений, и связанную с именами репрессированных священников и монахов, усилиями прихожан, общественников, духовенства и прессы весной 2024 года удалось спасти от сноса.
К ситуации были привлечены верующие и духовенство из разных частей России, а также из-за рубежа.

Священноначалие Московской городской епархии в лице патриарха Кирилла приняло мудрое решение и не позволило принести историческую память в жертву сиюминутным коммерческим интересам. Попытка группы коммерсантов из числа городского духовенства (уже известной среди жителей Бирюлëво и окрестностей как "секта попов-храмоборцев") представить патриарха-внука узника Соловков инициатором сноса храма и уничтожителем памяти о новомучениках - была успешно сорвана.

Сегодня перед защитниками храма стоит задача открыть в нëм музей. Как сообщают источники нашего канала в Московской епархии, группа сотрудников среднего звена церковного аппарата, ранее предположительно изготовившая подложную резолюцию патриарха о сносе храма, - по-прежнему саботирует решение патриарха о музеефикации. Благотворителям, желающим принять участие в создании музея, настойчиво рекомендуют "поддержать другие объекты".

"Теперь они запретили настоятелю делать ремонт. Они не смогли его снести, теперь ждут чтобы он сам упал, став реально аварийным. Литургия в храме, тем не менее, каждый день", - сообщает наш источник.

Защитники храма, среди которых также есть духовенство и епископат, убеждены, что историческая и церковная память - дороже денег. Но донести эту мысль до церковных клерков - им пока не удаëтся.

Рассказ о храме свт Николая в Бирюлëво на радио "Вера":
https://radiovera.ru/hram-svjatitelja-nikolaja-mirlikijskogo-v-birjulevo-igor-garkavyj-marina-vasileva.html

Публикация в НГ-Религии о ситуации со сносом храма:
https://www.ng.ru/ng_religii/2023-12-19/9_564_conflict.html

Разговоры о "скорой канонизации Сталина в РПЦ" и грядущей "деканонизации новомучеников" - популярная сегодня форма троллинга священноначалия. Справедливости ради, объективно к церковной жизни это уже отношения не имеет. В РПЦ сегодня многое плохо, - но далеко не всë.

При многих нерешëнных проблемах - проблему десталинизации Русская Церковь всë-таки решила.

День 30 октября - с 2021 года официально объявлен в РПЦ днëм церковного поминовения жертв советских политических репрессий.

Пока патриархом Русской Церкви является внук узника Соловков, репрессированного за "религиозную пропаганду", - ни о какой "смене курса" в этих вопросах не может быт речи.

Перечень церковных мероприятий в Московской епархии:
http://moseparh.ru/ezhegodnaya-akciya-golos-pamyati-projdet-v-den-pamyati-zhertv-politicheskix-repressij-na-butovskom-poligone.html

Мероприятия в Санкт-Петербургской митрополии:
http://globus.aquaviva.ru/events/den-pamyati-zhertv-politicheskikh-repressiy-2024

Желающие приглашены добавлять в комментах информацию о других епархиях и регионах.

Меж тем, голова вождя мирового пролетариата⬆️, выглядывающая из-под поста о перестановках в синодальном Миссионерском отделе , - это, как говорят в церковной среде, промыслительно.

В РПЦ в последнее время существенно обострились утихшие было споры об отношении к советскому наследию. Прежнюю спарринг-команду (митрополит Тихон (Шевкунов) - иерей Георгий Кочетков), явно уставшую от бесплодной полемики, сменило новое поколение спорщиков. Что грозит локальной гражданской войной если не во всей иерархии, то в управленческом аппарате РПЦ.

Объективная причина обострения - сильные про-советские и даже "красные" настроения в новых регионах РФ (их возникновение - спонтанная реакция населения на предшествующую насильственную украинизацию, чëтко увязанную, в свою очередь, с десоветизацией). С этими настроениями вынуждены считаться все лица, задействованные в работе в зоне СВО и в восстановлении жизни в Донецкой и Луганской областях. Этот непростой политический вызов по касательной затрагивает и Церковь, ранее пережившую непростой период десталинизации и с трудом "прививающей" стране почитание новомучеников. Личный опыт семьи патриарха, отец и дед которого - жертвы советских гонений на веру - также имеет здесь значение.

Внутрицерковные споры о советском вопросе уже стали достоянием общественности. Сор из избы уже вынесен г-ном З. Прилепиным: больше нет смысла отрицать, что кадровое решение в отношении клирика Иваново-Вознесенской епархии игумена Виталия (Уткина) - запрет на "информационную деятельность" - было принято по доносу мирянина А. Малера. Также известно, что в качестве формального повода для смены руководства синодального Миссионерского отдела выступила публикация на сайте отдела статьи игумена Виталия.

Игумен Виталий Уткин, редкий пример священнослужителя РПЦ со светской степенью кандидата политических наук, известен как умеренный апологет левой идеи и советского наследия в целом. К радикальным сталинистам сектантского толка он никогда не принадлежал, - хотя из общего антисоветского тренда в Церкви, безусловно, выбивается.

❗️Альтернативу академичному и умеренному игумену Виталию, выражающему своë мнение в научных публикациях, сегодня составляют "пещерные" православные сталинисты, сгруппированные вокруг таких фигур как актириса Шукшина, а также молодое поколение сталинистов. В отличие от игумена Виталия, они - протестный, а не лояльный по отношению к священноначалию элемент. Программы по нейтрализации этой угрозы в Церкви - очевидно, нет.

Призрак Сталина, видимо, ещё не раз будет разбужен на постсоветском пространстве.

❗️Ситуация в Грузинской Православной Церкви в плане сталинизма - ещё более острая, нежели в Русской. В перспективе ухода патриарха Илии это грозит стать одним из факторов взрыва в среде иерархии. Одна из форм атаки оппозиции на Церковь - упрëки в сталинизме (при этом, в отличие от РПЦ, статусные иерархи, симпатизирующие Сталину, в ГПЦ - есть). Об этом - в наших последующих публикациях.

4⃣ Перестановки в руководстве синодального Миссионерского отдела - выглядят как наименее подготовленная часть решений Синода. Епископ Евфимий (Моисеев) снят с должности руководителя отдела и назначен викарием патриаршего экзарха Африки, на его место поставлен московский священник, иерей Антоний Косых, в качестве и.о.

Случай напоминает ситуацию со смещением с должности руководителя синодального отдела по благотворительности епископа Пантелеимона (Шатова). То есть, решение принято в экспресс-режиме, причëм настолько поспешно, что даже не выбран преемник из числа архиереев. Репутация епископа Евфимия, как и репутация епископа Пантелеимона не была ничем испорчена. Приставка "и.о." говорит об отсутствии конценсуса по вопросу в церковном руководстве и временном статусе отца Антония.

Фоном для перестановок в СМО является локальный московский конфликт в среде православных активистов, связанный с т.н. "Школой православного миссионера" (они же "сысоевцы", по имени покойного иерея Даниила Сысоева, которого последние считают основателем и духовным отцом своего движения). Летом 2024 года ШПМ развернула в соцсетях агрессивную кампанию против епископа Евфимия, который подверг "сысоевцев" критике за несоответствие их учебных программ учению Церкви и российскому законодательству. В частности, за радикальный креационизм и провоцирование конфликтов между Церковью и научным сообществом. "Сысоевцы" засыпали Патриархию своими обращениями и требовали снятия епископа с должности. Впрочем, одержали "пиррову победу": ШПМ была поставлена под контроль Российского Православного Университета, ректор которого А.В.Щипков ранее целиком поддержал позицию епископа Евфимия (соответственно, учебные программы школы и преподавательский состав ожидает коррекция и приведение в соответствии с нормами РПЦ). А служащий в Африке иерей Георгий Максимов, наиболее грубо нападавший на епископа Евфимия, - оказался теперь в положении его непосредственного подчинëнного по Африканскому экзархату.

В церковных кругах есть мнение, что по отношению к "сысоевцам" со стороны Патриархии, таким образом, применяется жëсткая тактика варки на медленном огне, она же эксперимент 1869 года над лягушками. То есть, постепенное усыпление их бдительности/ снижение их агрессивности. Поскольку любой прямой запрет на подобную деятельность лишь провоцирует всплеск протестных настроений и способен привести к образованию очередной околоправославной секты.

В целом, радикальные православные активисты, в отличие от начала 2000-х годов, перестали быть проблемой российского общества. Однако они остаются проблемой для церковной структуры (основной мишенью для них всë чаще становится епископат РПЦ; обзор "бунтов" последних лет - здесь). "Дорожной карты" по их адаптации и профилактике конфликтов с их участием - в Церкви пока не выработано.

3⃣ Отправлен на покой в связи с 75-летием митрополит Воронежский Сергий (Фомин), один из последних представителей "никодимовской гвардии". В 1996-2003 гг митр. Сергий был управ. делами Московской Патриархии, в 1991-2010 гг - возглавлял синодальный отдел по благотворительности и социальному служению. В начале 2000-х фигура митр. Сергия часто называлась в числе возможных претендентов на патриаршество, но в выборах 2008 года он уже не участвовал.

2⃣ Имя самого известного митрополита Илариона - Алфеева - в журналах Синода не упоминается. С учëтом предыдущих действий митрополита Илариона, это едва ли реабилитация. Скорее речь о затяжном подвешенном статусе, в котором Иларион получит определëнный коридор возможностей. Уровень давления в церковной системе, тем самым, возрастает. Вопрос о митрополите Иларионе, возможно, никогда не будет решëн окончательно.

Результаты Синода РПЦ 24 октября 2024 года - краткий анализ

Журналы - тут.

Суть, как верно отмечают коллеги из НГ-Религии, вращается вокруг имени Иларион.

1⃣. Ключевое решение принято по Донецкой епархии. Отправлен на покой митрополит Иларион (Шукало). На Донецкую кафедру назначен митрополит Владимир (Самохин), переведëнный, соответственно, с Владивостокской кафедры.
Владимир - один из самых молодых митрополитов РПЦ (1979 г.р.). В СПбДА защищал диссертацию по иезуитам) То есть, от него ожидается активность и политическая гибкость.

Суть в том, что Донецкая епархия, несмотря на нахождение большей части еë приходов на территории РФ - до сих пор находится в составе УПЦ. Теперь она, видимо, будет переведена в прямое подчинение патриарха Московского, то есть в "основной состав" РПЦ.

Как и в случае с Крымской митрополией, процесс неоднозначный
и сложный, вызывающий огонь разнонаправленной критики со всех сторон. Патриарх Кирилл, вопреки домыслам либеральной прессы, не стремился здесь к "захватам" и "аннексиям". С точки зрения российского праворадикального сектора, со стороны церковного руководства на Донбассе, наоборот, была проявлена недостаточная активность и даже некоторая медлительность. Реальная логика Патриархии: УПЦ - часть РПЦ, и невозможно что-либо "захватывать" у самих себя. А в административном плане лучше перестраховаться и выдержать паузу (семь раз отмерь - один раз отрежь).

Статус епархий Донбасса до сих пор "подвешенный". Ещë в 2022 году Донецкая, Горловская и Луганская епархии были официально зарегистрированы как российские юридические лица, хотя решений со стороны Церкви по изменению их статуса - пока так и не было.

Состояние здоровья митрополита Илариона - скорее естественным образом образовавшийся повод, чем причина для смены архиерея. Митрополит Иларион, уроженец Львова, епархия которого много лет была разделена линией фронта, не высказывался публично о церковной политике и не говорил ни за, ни против перевода Донецкой кафедры из подчинения Киева в подчинение Москвы. При этом с 2018 года ему был запрещëн въезд в Украину, а митрополит Онуфрий в 2023 году вывел его из состава Синода УПЦ, - но о мотивах, с учëтом тяжëлого украинского контекста, можно только гадать.

Непонятно, как будет решаться вопрос со статусом Святогорской Лавры, находящейся на территории Донецкой митрополии, так как 25 сентября 2023 года Синод УПЦ сделал еë ставропигиальной. То есть, подчинил еë непосредственно митрополиту Киевскому Онуфрию, что отражено на сайте Московской Патриархии - то есть, признаëтся РПЦ.

Министр внутренних дел Республики Эстония г-н Лаури Ляэнеметс настаивает, что жизнь его страны "не должна управляться каким-то имеющим злые намерения духовным лицом из-за границы".

Борьба с "тлетворным влиянием Запада Московского Патриархата" в Прибалтике развивается по тому же сценарию, что борьба с буржуазной культурой в позднем СССР. То есть, по законам словесного шума.

Г-н Ляэнеметс, впрочем, проявляет креатив в идеологической работе. Он ввëл в оборот экклезеологический неологизм: "агрессивная материнская Церковь".

При этом г-н Ляэнеметс далëк от сектантского антиклерикализма: он вполне может паломничать по святым местам и пить чай с "агрессивными матушками" Пюхтицкого монастыря. И не боится там отравиться.

Глава республики Карелия обещает мусульманам поставить в мечети пожарных роботов.

Страсть к инновациям характерна для губернаторов Северо-Запада. В Петербурге, например, с 2010 года обсуждают, как сбивать сосульки лазером.

Непонятно, где были карельские пожарные роботы, когда в 2018-м горела Успенская церковь в Кондопоге.

Предстоятель УПЦ митрополит Онуфрий - в позиции Махатмы Ганди и выступает за "непротивление злу насилием".

Личность митрополита Онуфрия остаëтся для широкой общественности "пятном Роршаха". То есть, каждая социальная группа видит в нëм что-то своë.

Больше всех Онуфрию симпатизируют церковные либералы.  Толстовские идеи, в сочетании с отвержением прогресса, и даже некоторым обскурантизмом ("Церковь не должна меняться и ничего у себя менять") делают из митр. Онуфрия то, чего не достаëт либеральной церковной субкультуре - "своего" старца. То есть, он "гость из сказки", но, вместе с тем, "политически грамотный". Поэтому ему прощается даже то, что не прощается "церковникам" внутри РФ - те же конформизм и ковидоскептицизм.

Больше всех критикуют Онуфрия радикалы - причëм и правые, и либеральные, но за разное. Для ультраправых Онуфрий - скорее "псевдоисповедник", который вместо того, чтобы поднимать народ Украины на священную борьбу с киевским режимом, произносит ни к чему не обязывающие слова. Отсюда известное "сами виноваты, надо опираться на народ, а не на Зеленского".

Для ультралиберального сектора всë в целом то же самое, - только Онуфрий в его понимании должен возглавить священную борьбу по отделению УПЦ от РПЦ, а не заниматься вечным "лавированием". "Даосский митрополит" - это своеобразная форма насмешки этой публики над предстоятелем УПЦ.

"Проблема" митр. Онуфрия - в том, что в отличие от Ганди, у него нет чëткого образа врага. Бороться с колонизацией путëм ненасилия можно только тогда, когда лидеру чëтко известно, против чего он выступает в реальной жизни, и за что он. Кто колонизатор, а кто жертва.

"Движение несотрудничества", которое возглавил Ганди, - было формой гражданской активности, а не гражданской пассивности. Оно предполагало, например, бойкот британских законов. Но едва ли митр. Онуфрий призовëт паству бойкотировать известный "закон о запрете УПЦ".

Формула митр. Онуфрия "мы не строим русский мир, мы строим Божий мир", - глубоко христианская. Но она же делает его фигуру абсолютно лишней на шахматной доске нынешнего мирового православия.

Неудивительно, что Константинопольский патриархат, после визита фанарской делегации в Киев, фактически признал Онуфрия безнадёжным.

Позиция московского патриарха более мягкая: "мы с пониманием относимся". Но речи о сохранении УПЦ в еë прежних границах, и тем более, об автокефалии со стороны Москвы, - уже не идëт.

И о новостях инквизиции

Ватиканские "лягушки" - продолжают сидеть по разным колодцам. И кардинал Фернандес, судя по всему, пока не намерен их оттуда выпускать. 

3 октября глава Дикастерии веры (до 1908 года этот орган назывался проще - "Верховная Священная Конгрегация Римской и Вселенской Инквизиции") снова заявил, что для посвящения женщин в диаконский сан в Католической Церкви - "ещё не пришло время".

Как всегда, важны детали. Дело не в том, что Фернандес - сколь-нибудь консервативный. Просто методика работы кардинала Фернандеса над документом о женском служении в Церкви - похожа на ту, что в РПЦ сейчас применяют к вопросу о молитвах с инославными. Он просто варит своих противников "на медленном огне".

Несмотря на все лозунги ватиканских чиновников про гласность и "синодальность", - состав комиссии засекречен. Тексты решений и тем более протоколы - не публикуются. В целом, священноначалие РКЦ явно тянет с принятием документа, ожидая "смены поколений". Ранее Ватикан уже собирал две комиссии по изучению вопроса женского диаконата. Отчëты обеих комиссий были засекречены, и участникам не разрешали говорить о результатах работы. Известно, что папа Франциск раскритиковал выводы первой комиссии, назвал их "неубедительными", и заявил, что эксперты работали "как лягушки, сидящие в разных колодцах".

О нынешнем главном инквизиторе кардинале Фернандесе мы уже писали. Нынешний префект Декастерии веры - это та "правая рука" папы, которая действует несколько отдельно от головы пожилого понтифика. Вместе с тем, есть мнение, что Фернандес - автор-призрак, втайне пишущий почти все самые важные тексты и речи Франциска. 

Фернандес - не либерал и не консерватор. Он постмодернист и пиарщик. Fiduccia supplicans он считает своей гордостью просто потому, что документ в первые дни после публикации собрал 7 миллиардов просмотров. Видимо, документ о женском служении должен собрать не меньше, - иначе для кардинала Фернандеса не имеет смысла. Возможно, главный инквизитор готовит об этом новую книгу в продолжение предыдущих, и просто не успел еë дописать. 

"Католический след" в деле митрополита Илариона (Алфеева) - также восходит к Фернандесу. Потому что Фернандес, во-первых, автор Fiduccia supplicans (то есть, того самого документа "о благословении однополых браков"). А, во-вторых, литератор и большой шутник. А митрополит Иларион со своим who am I to judge the Roman Catholic Church - его явно "перешутил". И поплатился. 

К слову, Грузинская Православная Церковь сейчас,- ввиду того, как она приветствовала новый закон о ЛГБТ-пропаганде, - видимо, также будет под микроскопом у Ватикана.

Фото - АР.

«Церковь внутри этого государства. Вы что, хотите отделиться от государства и выйти в сторону?» (С)

В свежем номере НГ-Религии обсуждаем церковный юмор Александра Григорьевича Лукашенко и анализируем, как белорусский президент внедряет китайские модели не только в экономике, но и в религиозной сфере.

Из нюансов: тут интересна роль главного архитектора Белорусской Православной Церкви, митрополита Филарета (Вахромеева; +2021), ученика митрополита Никодима (Ротова; +1978), друга и наставника Александра Григорьевича.

Вообще тема соединения православия с социализмом - одна из стержневых для никодимовской традиции в РПЦ. Вопрос дискуссионный, и разные никодимовцы смотрят на него совершенно по-разному. Люди из ближайшего окружения Никодима в частных беседах называют его попытку "воцерковить советскую власть" idée fixe и даже одним из главных заблуждений жизни своего учителя.

❗️Так или иначе, Белоруссия оказалась единственной страной из республик бывшего СССР, где эту смелую никодимовскую фантазию попытались реализовать на практике.

Но, что отличает лукашенковскую модель церковно-государственных отношений от китайской и позднесоветской, - так это еë бутафорский характер.

Например, по новому закону о свободе совести, принятому в РБ, духовное образование, литература и любые другие материалы религиозного содержания, распространяемые в стране, не должны противоречить "общепризнанным традиционным ценностям белорусского народа и идеологии белорусского государства". Однако, внимание, - у белорусского государства нет официально принятой идеологии!

Лукашенко на случай таких вопросов обычно отшучивается. Например, 7 января 2008 года во время посещения Свято-Духова кафедрального собора в Минске он назвал главным идеологом страны... Белорусскую Православную Церковь.

Шутки Лукашенко и его обращение с иерархией - отдельная статья, тут перейдены все негласные "красные линии". Но вряд ли московское церковное руководство что-то здесь возразит. Ведь Белоруссия – редкая на сегодняшний день страна, куда патриарх Московский, по его словам, может приехать "как к себе домой".

Весь материал по ссылке:
https://www.ng.ru/ng_religii/2024-10-01/9_581_model.html

Формула "в РПЦ считают, что", - меж тем, в прямом смысле слова не выдержала естественного отбора.

В.Р. Легойда - безусловно, в плюсе, как представитель академического мира. Но в минусе, как руководитель информслужбы Патриархии. Потому что иерей Феодор Лукьянов всë равно запустил свою волну первым.

Общество, естественно, реагирует на это, как на шизофрению в церковных институтах, - а как иначе?

❗️Вертикаль власти в информационной сфере РПЦ, которую ОВЦОСМИ пытался установить с 2009 года, не то чтобы рассыпалась, - она изначально не складывалась.

Введение института "официальных спикеров", попытка ограничить их число шестью-семью персонами при скромных ресурсах и общей лени, - всë это были бессмысленные затеи, обречëнные на провал. Результатом стало только усиление напористого маргиналитета.

Патриарх Кирилл изучает новую карту Святой Руси.
О карте: https://t.me/blacknwhitepress/2205
Источник фото - РИА "Новости".