أقوى مضاعفات الأجور:
قناة يوسُف
@utiroe
متجر خاص بمالك القناة:
https://khamforoud.com/
قناة يوسُف (Arabic)
قناة يوسُف هي واحدة من أكثر القنوات شهرة على تطبيق تيليجرام. تقدم القناة محتوى متنوعاً ومثيراً يجذب المستخدمين من جميع أنحاء العالم. سواء كنت تبحث عن تحف فنية أصلية أو ملابس أنيقة وعصرية، فستجد كل ما تحتاجه على هذه القناة. القناة تقديم منتجات ذات جودة عالية وبأسعار تنافسية، مما يجعلها وجهة مثالية لجميع احتياجات التسوق الخاصة بك. اسم المستخدم الخاص بمالك القناة هو 'utiroe'، وتجدر الإشارة إلى أنه يمتلك متجراً خاصاً يحمل نفس الاسم. يمكنك زيارة المتجر عبر الرابط التالي: https://khamforoud.com/. لا تفوت الفرصة للاستمتاع بتجربة تسوق فريدة وممتعة على قناة يوسُف!
قناة يوسُف
06 Feb, 15:13
وعليكم السلام، قال رسول الله ﷺ:
"من كانت الدُّنيا همَّه، فرَّق اللهُ عليه أمرَه، وجعل فقرَه بين عينَيْه، ولم يأْتِه من الدُّنيا إلَّا ما كُتِب له، ومن كانت الآخرةُ نيَّتَه، جمع اللهُ له أمرَه، وجعل غناه في قلبِه، وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ"
"من كانت الدُّنيا همَّه، فرَّق اللهُ عليه أمرَه، وجعل فقرَه بين عينَيْه، ولم يأْتِه من الدُّنيا إلَّا ما كُتِب له، ومن كانت الآخرةُ نيَّتَه، جمع اللهُ له أمرَه، وجعل غناه في قلبِه، وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ"
قناة يوسُف
05 Feb, 16:45
الصراحة لو أني متفرغ ومتهيء نفسيا لهذي القناة ولكم كان شفتم العجب العجاب من العلوم والحِكم
قناة يوسُف
04 Feb, 19:02
كل شوي تطلع دراسة تكذب الي قبلها، وخصوصا في مسألة ما تحت الأرض في الحرب الباردة لما حفر الروس ١١ ألف متر وسمعوا أصوات غريبة وانفجارات..الخ قالوا أن الي وجدناه تحت الأرض مخالف لما كنا نتوقعه من حرارة ومواد وغيرها
قناة يوسُف
04 Feb, 19:01
أرضنا هذه، ومسألة أنه منصهر وعبارة عن المادة الفلانية والعلانية من الرجم العلمي بالغيب، ما تقدر تجزم وأنت حتى جسمك عجزان تعرف تفاصيله
قناة يوسُف
04 Feb, 17:07
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَصْبَغِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «إِنَّ عَلَى الْأَرْضِ الرَّابِعَةِ وَتَحْتَ الْأَرْضِ الثَّالِثَةِ مِنَ الْجِنِّ مَا لَوْ أَنَّهُمْ ظَهَرُوا لَكُمْ، لَمْ تَرَوْا مَعَهُمْ نُورَ الشَّمْسِ، عَلَى كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا خَاتَمٌ مِنْ خَوَاتِيمِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، عَلَى كُلِّ خَاتَمٍ مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ مَلَكًا مِنْ عِنْدِهِ أَنِ احْتَفِظْ بِمَا عِنْدَكَ»
--------
ص1643 - كتاب العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني - ذكر الجن وخلقهن - المكتبة الشاملة
--------
ص1643 - كتاب العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني - ذكر الجن وخلقهن - المكتبة الشاملة
قناة يوسُف
02 Feb, 03:41
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير، أحببت تذكيركم بأذكار الصباح، ثم أن المنقا ألذ طعام على الأرض على الإطلاق والسلام
صباح الخير، أحببت تذكيركم بأذكار الصباح، ثم أن المنقا ألذ طعام على الأرض على الإطلاق والسلام
قناة يوسُف
29 Jan, 22:12
وهذا ملخص قام به أحد الأفاضل أيضا للفديو الثاني
ملخص مبسط لمحتوى الفديو :
الفديو يتحدث عن كيفية تجنب الجن والشياطين في الحياة اليومية وتجنب المس وكيف التخلص منه ويتناول :
ان المس الذي يعيش في الشخص كالقط المشرد الذي اذا وجد المكان والطعام سيبقى لذلك هناك عدة نقاط يجب ان نحافظ عليها للتخلص من المس او تجنبه :
1. النظافة والطهارة: الحفاظ على نظافة المكان وطهارته يمنع دخول الطاقة السلبية والجن والشياطين
2. تجنب عبادة غير الله: التأثر المفرط بالمشاهير أو العلامات التجارية يمكن أن يتحول إلى شكل من أشكال الهوس والعبادة دون وعي.
3. تجنب التنجيم والعرافة: الاهتمام بالأبراج وقراءة التاروت يمكن أن يجذب الشياطين إلى حياتك.
4. التخلص من إدمان الموسيقى: بعض الأغاني قد تجلب طاقة سلبية أو تؤثر على المشاعر بشكل سلبي.
5. الإدمان والمخدرات: يتحدث عن تجربته الشخصية في الإدمان، محذرًا من تأثير المخدرات والكحول على العقل والروح.
6. الغضب والحسد والغيرة: هذه المشاعر تجذب الطاقة السلبية والشياطين لذا يجب ممارسة الصبر والتحكم في النفس.
7. الحذر من الكلام في لحظات الضعف: بعض الكلمات التي تقال أثناء الغضب أو الحزن الشديد قد تؤدي إلى نتائج غير متوقعة، لأن هناك من قد يستجيب لها من العالم غير المرئي.
8. العودة إلى الدين والمجتمع: ينصح باللجوء إلى المسجد والمجتمع الإسلامي للحصول على الدعم بدلاً من الشعور بالعزلة.
والاهم الابتعاد عن العادات السلبية و تقوية الإيمان وضبط المشاعر يساعد في تجنب الطاقة السلبية والشياطين في الحياة.
ملخص مبسط لمحتوى الفديو :
الفديو يتحدث عن كيفية تجنب الجن والشياطين في الحياة اليومية وتجنب المس وكيف التخلص منه ويتناول :
ان المس الذي يعيش في الشخص كالقط المشرد الذي اذا وجد المكان والطعام سيبقى لذلك هناك عدة نقاط يجب ان نحافظ عليها للتخلص من المس او تجنبه :
1. النظافة والطهارة: الحفاظ على نظافة المكان وطهارته يمنع دخول الطاقة السلبية والجن والشياطين
2. تجنب عبادة غير الله: التأثر المفرط بالمشاهير أو العلامات التجارية يمكن أن يتحول إلى شكل من أشكال الهوس والعبادة دون وعي.
3. تجنب التنجيم والعرافة: الاهتمام بالأبراج وقراءة التاروت يمكن أن يجذب الشياطين إلى حياتك.
4. التخلص من إدمان الموسيقى: بعض الأغاني قد تجلب طاقة سلبية أو تؤثر على المشاعر بشكل سلبي.
5. الإدمان والمخدرات: يتحدث عن تجربته الشخصية في الإدمان، محذرًا من تأثير المخدرات والكحول على العقل والروح.
6. الغضب والحسد والغيرة: هذه المشاعر تجذب الطاقة السلبية والشياطين لذا يجب ممارسة الصبر والتحكم في النفس.
7. الحذر من الكلام في لحظات الضعف: بعض الكلمات التي تقال أثناء الغضب أو الحزن الشديد قد تؤدي إلى نتائج غير متوقعة، لأن هناك من قد يستجيب لها من العالم غير المرئي.
8. العودة إلى الدين والمجتمع: ينصح باللجوء إلى المسجد والمجتمع الإسلامي للحصول على الدعم بدلاً من الشعور بالعزلة.
والاهم الابتعاد عن العادات السلبية و تقوية الإيمان وضبط المشاعر يساعد في تجنب الطاقة السلبية والشياطين في الحياة.
قناة يوسُف
29 Jan, 22:09
تمت ترجمته، جزاك الله خيرا يا من فعلت هذا، نشركك في أعمال صالحة بإذن الله وندعو لك
(فعل الترجمة)
(فعل الترجمة)
قناة يوسُف
24 Jan, 15:13
"عن أبي العالية الرِّياحيّ -من طريق الربيع بن أنس- قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يرون أنه لا يضرّ مع «لا إله إلا الله» ذنب، كما لا ينفع مع الشرك عمل، حتى نزلتْ: ﴿أطِيعُوا اللَّهَ وأَطِيعُوا الرَّسُولَ ولا تُبْطِلُوا أعْمالَكُمْ﴾، فخافوا أن يُبطل الذَّنبُ العملَ. ولفظ عَبد بن حُمَيد: فخافوا الكبائر أن تُحبط أعمالهم."
موسوعة التفسير بالمأثور (١٣/٤٥١)
موسوعة التفسير بالمأثور (١٣/٤٥١)
قناة يوسُف
09 Jan, 16:17
طبعا هم من آخر ١٠٠ رجل حقيقي على كوكب الأرض، مهددين بالانقراض قاعد أقنعهم يعيشون بمحمية
قناة يوسُف
09 Jan, 16:14
لاحظت أني ما أحب كثرة العلاقات إلا في مصالح، وأقتصر في علاقاتي على أناس محددين أرتاح إليهم ويشاركوني الاهتمامات
قبل أيام حضرني ٣ إخوة من عائلة واحدة من الأقارب، فباتوا عندي في المنزل ليلتين، وبقي مكانهم كما هو من بطاطين وأسرّة وأكواب "دانكن" وبقايا نواة التمر وعلاقات الملابس
كل ما أدخل المجلس أشوفه محيوس شوي فأهمّ بترنيبه، ولكن أتذكر أن الحوسة هذي فيها روح من روحهم فأتركها، وأجيب بطانيتي وأنام بنفس المكان 👍
قبل أيام حضرني ٣ إخوة من عائلة واحدة من الأقارب، فباتوا عندي في المنزل ليلتين، وبقي مكانهم كما هو من بطاطين وأسرّة وأكواب "دانكن" وبقايا نواة التمر وعلاقات الملابس
كل ما أدخل المجلس أشوفه محيوس شوي فأهمّ بترنيبه، ولكن أتذكر أن الحوسة هذي فيها روح من روحهم فأتركها، وأجيب بطانيتي وأنام بنفس المكان 👍
قناة يوسُف
09 Jan, 04:21
بالنسبة لهذه المسألة فأنا أتراجع عن جوابي هذا فيها بعد نقاش مع أحد مشايخي.
والصواب والعلم عند الله: أن يقول دعاء السفر للعلل التي ذكرتموها من أن الله قد يصرفه عن المعصية وأن هذا من خلط العمل الصالح بالسيء الذي يرجى أن يغلبه، وإنما يحرم عليه في حال غلب عليه جانب الاستهانة أو السخرية.
والصواب والعلم عند الله: أن يقول دعاء السفر للعلل التي ذكرتموها من أن الله قد يصرفه عن المعصية وأن هذا من خلط العمل الصالح بالسيء الذي يرجى أن يغلبه، وإنما يحرم عليه في حال غلب عليه جانب الاستهانة أو السخرية.
قناة يوسُف
06 Jan, 17:33
الجمال والإبداع والدقة والتفاصيل مخيفة في هذه المخلوقات، مخيفة تشير إلى عظمة وقوة مطلقة في خالقها لا يمكن تصورها ولا حدها بشيء
قناة يوسُف
01 Jan, 14:37
تعرف أنك أذا ذكرت الله ذكرك هو سبحانه، وإذا ذكرك التفت إليك..
وقد جاء عن سفيان بن عيينة في تفسير الثعلبي أنه قال: بَلَغَنا: أنّ الله عز وجل قال: أعطيتُ عبادي ما لو أعْطَيْتُه جبرئيل وميكائيل كنتُ قد أجزلت لهما؛ قلتُ: اذكروني أذكركم.
والمعنى أني أعطيت بني آدم فضيلة عظيمة جدا ما أعطيتها لأقرب الملائكة إلي، جبريل وميكائيل، وهي أنهم إذا ذكروني ذكرتهم، وهذا خير لك عظيم فإن الله إذا ذكرك في نفسه نزلت عليك رحمته ومغفرته وكرمه.
وهذه المعلومة لوحدها تبطش بعلوم الدنيا قاطبة من الفيزياء والكيمياء والرياضيات وغيرها، ولو عملت بها واستشعرتها للقيت الله بخير كثير لا يعدله شيء.
وقد جاء عن سفيان بن عيينة في تفسير الثعلبي أنه قال: بَلَغَنا: أنّ الله عز وجل قال: أعطيتُ عبادي ما لو أعْطَيْتُه جبرئيل وميكائيل كنتُ قد أجزلت لهما؛ قلتُ: اذكروني أذكركم.
والمعنى أني أعطيت بني آدم فضيلة عظيمة جدا ما أعطيتها لأقرب الملائكة إلي، جبريل وميكائيل، وهي أنهم إذا ذكروني ذكرتهم، وهذا خير لك عظيم فإن الله إذا ذكرك في نفسه نزلت عليك رحمته ومغفرته وكرمه.
وهذه المعلومة لوحدها تبطش بعلوم الدنيا قاطبة من الفيزياء والكيمياء والرياضيات وغيرها، ولو عملت بها واستشعرتها للقيت الله بخير كثير لا يعدله شيء.
قناة يوسُف
01 Jan, 13:21
الجواب:
لا يدعو، فنفس سفره معصية حتى لو لم يعص إذا بلغ وجهته، وقد كان رسول الله يقول: "كرهت أن أذكر الله إلا على طهر"، ومنه هذا الحديث حرّم بعض العلماء ذكر الله أثناء قضاء الحاجة، فكيف بمن يذكر الله وهو في معصية وهي أشد؟
وقد قال الله عز وجل: {فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون} فمن ذكر الله، ذكره الله عز وجل عنده، وقد جاء هذا في الحديث القدسي الصحيح: "من ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي.." فما ظنك أن يذكرك الله في نفسه وأنت تعصيه؟
قد جاء عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: أوْحى الله إلى داود:
"قُل لِلظَّلَمة لا يذكروني؛ فإنّ حَقًّا عَلَيَّ أذكر من ذكرني، إنّ ذكري إيّاهم أن ألعنهم"
كيف تقول في دعاء السفر:
"اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده؟"
وتقول أيضا:
"اللهم أنت الصاحب في السفر"
وأنت ذاهب لمعصيته وما أخرجك إلا هذا؟
تصور بعد ذلك مثال آخر:
تخيل رجلا جاء ليزني فلما نزع لباسه قال "بسم الله"، ثم لما بدأ بالزنا قال:
اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا"، أرأيت الآن شناعة أن وتذكر الله في أثناء المعصية أو أن تستعين به عليها؟
وللمسألة تفصيل يطول يعتمد على حال العاصي، فمنهم من هو مغلوب على أمره كالمدمن الذي لا يستطيع الفكاك، ومنهم من قد يدعو بالرحمة والخلاص من المعصية في أثنائها متألما كارها، وغير ذلك وهؤلاء لهم أحكام قد تختلف.
والله تعالى أعلم.
لا يدعو، فنفس سفره معصية حتى لو لم يعص إذا بلغ وجهته، وقد كان رسول الله يقول: "كرهت أن أذكر الله إلا على طهر"، ومنه هذا الحديث حرّم بعض العلماء ذكر الله أثناء قضاء الحاجة، فكيف بمن يذكر الله وهو في معصية وهي أشد؟
وقد قال الله عز وجل: {فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون} فمن ذكر الله، ذكره الله عز وجل عنده، وقد جاء هذا في الحديث القدسي الصحيح: "من ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي.." فما ظنك أن يذكرك الله في نفسه وأنت تعصيه؟
قد جاء عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: أوْحى الله إلى داود:
"قُل لِلظَّلَمة لا يذكروني؛ فإنّ حَقًّا عَلَيَّ أذكر من ذكرني، إنّ ذكري إيّاهم أن ألعنهم"
كيف تقول في دعاء السفر:
"اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده؟"
وتقول أيضا:
"اللهم أنت الصاحب في السفر"
وأنت ذاهب لمعصيته وما أخرجك إلا هذا؟
تصور بعد ذلك مثال آخر:
تخيل رجلا جاء ليزني فلما نزع لباسه قال "بسم الله"، ثم لما بدأ بالزنا قال:
اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا"، أرأيت الآن شناعة أن وتذكر الله في أثناء المعصية أو أن تستعين به عليها؟
وللمسألة تفصيل يطول يعتمد على حال العاصي، فمنهم من هو مغلوب على أمره كالمدمن الذي لا يستطيع الفكاك، ومنهم من قد يدعو بالرحمة والخلاص من المعصية في أثنائها متألما كارها، وغير ذلك وهؤلاء لهم أحكام قد تختلف.
والله تعالى أعلم.
قناة يوسُف
30 Dec, 16:31
يا أحبة الرجل خرج لأجل المعصية ليس لأي شيء آخر، فهو جازم على فعلها وليس له نية رجوع
قناة يوسُف
29 Dec, 14:48
هههههه هذا رزق
لكن فيه بعض الي طلبوا من عندي حطيت لهم نفس هذا الدهن هدية، شفته كرر الطلب ٣ مرات أو طلبه كبير، يستاهل
لكن فيه بعض الي طلبوا من عندي حطيت لهم نفس هذا الدهن هدية، شفته كرر الطلب ٣ مرات أو طلبه كبير، يستاهل
قناة يوسُف
29 Dec, 14:33
أهديته دعن عود مجد، الي قيمة الكيلو منه ٤٠ ألف ريال، موجود بالموقع بقيمة ١٢٥ ريال (الربع تولة)
قناة يوسُف
26 Dec, 20:05
حبيبي الحين عندي تجارة أكثر الي يشرون حريم، أما أنتم يالرجال فطفارى أو ممسكين إلا قليل، أرجو تفهّم الوضع 👤
قناة يوسُف
26 Dec, 19:31
أما عن قولي بعدم اعتبار بحوث النساء فذلك لأن المرأة لا تدرك جوانب وتبعات التزويج بغير ذوي الأنساب، وما قد يعقب ذلك من تصعيد قَبَلي؛ لعدم مواكبتها لهذه الأمور، ولا لعلمهن بالأنساب واختلاطها، ولا بأقوال السلف والحكم على الإثار ضعفا وصحة، فهناك جزء وجانب مهم للحكم غير موجود..
وكلامي موضوعي لا علاقة له بالتحيز للرجال دون النساء.
وكلامي موضوعي لا علاقة له بالتحيز للرجال دون النساء.
قناة يوسُف
26 Dec, 19:27
هذا هو أثر عمر رضي الله عنه في طبقات ابن سعد:
قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق ومحمّد بن عبد الله الأنصاريّ وهوذة بن خليفة قالوا: أخبرنا ابن عون عن محمّد بن سيرين قال: قال عمر بن الخطّاب: ما بقى فيّ شئٌ من أمر الجاهليّة إلا أنى لستُ أبالى إلى أيّ النّاس نَكَحْتُ وأيّهم أنْكَحْتُ.
وهو من مراسيل ابن سيرين رحمه الله، وهي صحيحة كمارسيل ابن لمسيب رحمه الله كما ذكر ذلك ابن عبد البر رحمه الله
واستشكل أحد الإخوة لفظ عمر عندما قال (إلا أني) فكأنه استثناء، والجواب والعلم عند الله أنه استثناء منقطع، فيصبح المعنى: "أنه بقي فيه شيئين من أمر الجاهلية ولا ذكرها الراوي، ثم قال غير أني (جملة أخرى استدراكية) يعني هذي الخصلة ما تأثرت فيها بالجاهلية فما دام مسلم أنكحه وما دامت مسلمة أنكحها"
قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق ومحمّد بن عبد الله الأنصاريّ وهوذة بن خليفة قالوا: أخبرنا ابن عون عن محمّد بن سيرين قال: قال عمر بن الخطّاب: ما بقى فيّ شئٌ من أمر الجاهليّة إلا أنى لستُ أبالى إلى أيّ النّاس نَكَحْتُ وأيّهم أنْكَحْتُ.
وهو من مراسيل ابن سيرين رحمه الله، وهي صحيحة كمارسيل ابن لمسيب رحمه الله كما ذكر ذلك ابن عبد البر رحمه الله
واستشكل أحد الإخوة لفظ عمر عندما قال (إلا أني) فكأنه استثناء، والجواب والعلم عند الله أنه استثناء منقطع، فيصبح المعنى: "أنه بقي فيه شيئين من أمر الجاهلية ولا ذكرها الراوي، ثم قال غير أني (جملة أخرى استدراكية) يعني هذي الخصلة ما تأثرت فيها بالجاهلية فما دام مسلم أنكحه وما دامت مسلمة أنكحها"
قناة يوسُف
23 Dec, 15:33
﴿والذین لا یشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما﴾ [الفرقان ٧٢]
في قوله: ﴿والذين لا يشهدون الزور﴾
- عن مجاهد بن جبر من طريق يحيى بن اليمان قال: أعياد المشركين.
في قوله: ﴿والذين لا يشهدون الزور﴾
- عن مجاهد بن جبر من طريق يحيى بن اليمان قال: أعياد المشركين.
قناة يوسُف
18 Dec, 16:34
ولذلك أيضا الأصوليين في العلم أذكى من غيرهم، ولكن للأسف قل أن تجد منهم مطلع على الآثار
قناة يوسُف
18 Dec, 16:33
لذلك لو تلاحظ أن اختبار الIQ المعتمد حتى في الجامعات وبعض الشركات أغلبه حل أنماط
قناة يوسُف
18 Dec, 16:31
يعني شخص يلاحظ أنماط متشابهة أو غير متشابهة ويجعلها في قوالب ويربطها ببعضها، هذا هو الذكاء بتعريف دقيق من عندي
قناة يوسُف
18 Dec, 16:31
الذكاء هو القدرة على جمع الجزئيات في كليات أكبر منها، وكلما كان الإنسان أسرع في هذا وأذكَر كان أذكى
قناة يوسُف
18 Dec, 16:24
معيون ولا شك عندي فذكاؤه حاد ولسانه سيّال وما زال شابا، ولكن ذكرت في الجواب الذي قبلك أن الضيقة متعلقة غالبا بغيره
قناة يوسُف
18 Dec, 16:23
حسب كلامه أن ماعنده ضيقة مع غير هذه المجموعة، لذلك الغالب أن المشكلة في الطلاب أو المكان.
قناة يوسُف
18 Dec, 15:52
حصل لي موقف غريب، أحد المشايخ حضرت عنده درس لأول مرة وكنت متطيّب بدهن قرأتُ فيه البقرة وغيرها، فلما حضرت الدرس جاء هو بعدي، فجلس وسأل الطلاب وين وصلنا؟ فأجابوه ثم بدأ بالشرح بغزارة، ثم سكت لوهله وقال: "فيه شيء غريب، أنا دائما أشعر بضيق إذا جيتكم لكن اليوم شكل فيه بينكم رجل مبارك فنفسي منشرحة." فعلمت أن الفضل لله وأنها بركة سورة البقرة التي انتشرت في المكان.
قناة يوسُف
17 Dec, 07:13
عن البراء بن عازب، قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ في جنازة رجل من الأنصار، فانتهينا إلى القبر ولَمّا يُلْحَد، فجلس رسولُ الله ﷺ، وجلسنا حوله وكأنّ على رؤوسنا الطيرَ، وفي يده عودٌ يَنكُتُ به في الأرض، فرفع رأسَه، فقال:
«استعيذوا بالله من عذاب القبر» مرتين أو ثلاثًا. ثُمَّ قال: «إنّ العبدَ المؤمنَ إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبالٍ من الآخرة نزل إليه ملائكةٌ مِن السماء، بيض الوجوه، كأنّ وجوهَهم الشمسُ، معهم كفنٌ مِن أكفان الجنة، وحَنُوطٌ مِن حَنوطِ الجنة، حتى يجلسوا منه مَدَّ البصر، ثم يجيء مَلَكُ الموت، حتى يجلس عند رأسه، فيقولُ: أيَّتُها النفسُ المطمئنةُ، اخرجي إلى مغفرةٍ مِن الله ورضوان». قال: «فتخرُجُ تَسِيل كما تَسِيلُ القَطْرةُ مِن فِي السِّقاء، وإن كنتم تَرَوْنَ غير ذلك، فيأخذها، فإذا أخذها لم يَدَعُوها في يده طَرْفَة عينٍ، حتى يأخذوها فيجعَلوها في ذلك الكَفَن، وفي ذلك الحنوطِ، ويخرج منها أطْيَبُ نفحةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ على وجه الأرض، فيَصْعَدُون بها، فلا يَمُرُّون على مَلَأٍ مِن الملائكة إلا قالوا: ما هذا الرُّوح الطَّيِّبُ؟ فيقولون: فلانُ بن فلانٍ. بأحسن أسمائه التي كانوا يُسَمُّونه في الدنيا، وحتى يَنتَهُوا بها إلى السماء الدنيا، فيَسْتَفْتِحُون له، فيُفْتَح لهم، فيُشَيِّعُه مِن كلِّ سماء مُقَرَّبوها إلى السماء التي تليها، حتى يُنتَهى به إلى السماء السابعة، فيقول الله: اكتُبوا كتابَ عبدي في عِلِّيِّين، وأَعْيِدُوه إلى الأرض، فإنِّي منها خلَقتُهم، وفيها أُعيدُهم، ومنها أخرجهم تارةً أخرى. فتُعادُ رُوحُه في جسده، فيأتيه مَلَكان، فيُجلِسانِه، فيقولان له: مَن ربُّك؟ فيقول: ربي الله. فيقولان له: ما دينُك؟ فيقولُ: ديني الإسلام. فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بُعِث فيكم؟ فيقولُ: هو رسول الله. فيقولان له: وما عِلْمُك؟ فيقول: قرأتُ كتابَ الله، فآمنتُ به، وصَدَّقتُ. فيُنادي مُنادٍ مِن السماء: أن صدَق عبدي، فأَفرِشوه مِن الجنة، وألبِسوه مِن الجنة، وافتحوا له بابًا إلى الجنة. فيأتيه مِن روحها وطِيبها، ويُفسَحُ له في قبره مدَّ بصره، ويأتيه رجلٌ حسنُ الوجه حسنُ الثياب طيِّب الريح، فيقولُ: أبشِر بالذي يَسرُّك، هذا يومُك الذي كنت تُوعَدُ. فيقولُ: مَن أنت، فوجهُك الوجه يجيء بالخير؟ فيقول له: أنا عملك الصالحُ. فيقولُ: ربِّ، أقِم الساعة، ربِّ، أقِم الساعة، حتى أرجِعَ إلى أهلي ومالي». قال: «وإنّ العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبالٍ مِن الآخرة نزل إليه مِن السماء ملائكةٌ سُودُ الوجوه، معهم المُسوحُ، فيجلسون منه مَدَّ البصر، ثم يجيءُ ملَك الموت حتى يجلس عند رأسه، فيقولُ: أيَّتُها النفسُ الخبيثة، اخرجي إلى سَخَطٍ من الله وغَضَب. فتَفرَّقُ في جسده، فينتزعها كما يُنتَزَع السَّفُّودُ مِن الصُّوف المبلول، فيأخُذُها، فإذا أخذها لم يَدَعُوها في يده طَرْفَةَ عين حتى يجعلوها في تلك المُسُوح، ويخرج منها كأنتن ريحٍ جِيفةٍ وُجِدَت على وجه الأرض، فيصعدون بها، فلا يَمُرُّون بها على مَلَإٍ مِن الملائكة إلا قالوا: ما هذا الروح الخبيثُ؟ فيقولون: فلان بن فلانٍ. بأقبح أسمائه التي كان يُسَمّى بها في الدنيا، حتى يُنتَهى بها إلى السماء الدنيا، فيُسْتَفْتَحُ فلا يُفتَحُ له». ثم قرأ رسول الله ﷺ: ﴿لا تُفتَّح لهم أبوابُ السَّماءِ﴾ [الأعراف:٤٠]. «فيقول الله ﷿: اكتُبوا كتابَه في سِجِّين في الأرض السُّفْلى. فتُطرَحُ رُوحُه طَرْحًا». ثم قرأ رسول الله ﷺ: ﴿ومن يُشرك باللهِ فكأنّما خرَّ منَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطيرُ أو تهوي به الريح في مكان سحيقٍ﴾ [الحج:٣١]. «فتُعادُ روحُه في جسدِه، ويأتيه ملكان، فيُجْلِسانِه، فيقولان له: مَن ربُّك؟ فيقول: هاه هاه، لا أدري. فيقولان له: ما دينُك؟ فيقولُ: هاه هاه، لا أدري. فيقولان له: ما هذا الرجلُ الذي بُعِث فيكم؟ فيقولُ: هاه هاه، لا أدري. فيُنادِي مُنادٍ مِن السماء: أن كَذَب عبدي، فأَفْرِشوه مِن النار، وافتحوا له بابًا إلى النار. فيأتيه مِن حرِّها وسَمُومِها، ويضيق عليه قبره حتى تختلِفَ فيه أضلاعُه، ويأتيه رجلٌ قبيحُ الوجه، قبيحُ الثياب، مُنتِنُ الرِّيح، فيقول: أبشِر بالذي يسوءك، هذا يومك الذي كنت تُوعَدُ. فيقولُ: مَن أنت، فوجهُك الوجه يجيء بالشرِّ؟ فيقول: أنا عملك الخبيثُ. فيقولُ: ربِّ، لا تُقِمِ الساعةَ»
مسند الإمام أحمد بسند صحيح (١٨٥٣٤)
«استعيذوا بالله من عذاب القبر» مرتين أو ثلاثًا. ثُمَّ قال: «إنّ العبدَ المؤمنَ إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبالٍ من الآخرة نزل إليه ملائكةٌ مِن السماء، بيض الوجوه، كأنّ وجوهَهم الشمسُ، معهم كفنٌ مِن أكفان الجنة، وحَنُوطٌ مِن حَنوطِ الجنة، حتى يجلسوا منه مَدَّ البصر، ثم يجيء مَلَكُ الموت، حتى يجلس عند رأسه، فيقولُ: أيَّتُها النفسُ المطمئنةُ، اخرجي إلى مغفرةٍ مِن الله ورضوان». قال: «فتخرُجُ تَسِيل كما تَسِيلُ القَطْرةُ مِن فِي السِّقاء، وإن كنتم تَرَوْنَ غير ذلك، فيأخذها، فإذا أخذها لم يَدَعُوها في يده طَرْفَة عينٍ، حتى يأخذوها فيجعَلوها في ذلك الكَفَن، وفي ذلك الحنوطِ، ويخرج منها أطْيَبُ نفحةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ على وجه الأرض، فيَصْعَدُون بها، فلا يَمُرُّون على مَلَأٍ مِن الملائكة إلا قالوا: ما هذا الرُّوح الطَّيِّبُ؟ فيقولون: فلانُ بن فلانٍ. بأحسن أسمائه التي كانوا يُسَمُّونه في الدنيا، وحتى يَنتَهُوا بها إلى السماء الدنيا، فيَسْتَفْتِحُون له، فيُفْتَح لهم، فيُشَيِّعُه مِن كلِّ سماء مُقَرَّبوها إلى السماء التي تليها، حتى يُنتَهى به إلى السماء السابعة، فيقول الله: اكتُبوا كتابَ عبدي في عِلِّيِّين، وأَعْيِدُوه إلى الأرض، فإنِّي منها خلَقتُهم، وفيها أُعيدُهم، ومنها أخرجهم تارةً أخرى. فتُعادُ رُوحُه في جسده، فيأتيه مَلَكان، فيُجلِسانِه، فيقولان له: مَن ربُّك؟ فيقول: ربي الله. فيقولان له: ما دينُك؟ فيقولُ: ديني الإسلام. فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بُعِث فيكم؟ فيقولُ: هو رسول الله. فيقولان له: وما عِلْمُك؟ فيقول: قرأتُ كتابَ الله، فآمنتُ به، وصَدَّقتُ. فيُنادي مُنادٍ مِن السماء: أن صدَق عبدي، فأَفرِشوه مِن الجنة، وألبِسوه مِن الجنة، وافتحوا له بابًا إلى الجنة. فيأتيه مِن روحها وطِيبها، ويُفسَحُ له في قبره مدَّ بصره، ويأتيه رجلٌ حسنُ الوجه حسنُ الثياب طيِّب الريح، فيقولُ: أبشِر بالذي يَسرُّك، هذا يومُك الذي كنت تُوعَدُ. فيقولُ: مَن أنت، فوجهُك الوجه يجيء بالخير؟ فيقول له: أنا عملك الصالحُ. فيقولُ: ربِّ، أقِم الساعة، ربِّ، أقِم الساعة، حتى أرجِعَ إلى أهلي ومالي». قال: «وإنّ العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبالٍ مِن الآخرة نزل إليه مِن السماء ملائكةٌ سُودُ الوجوه، معهم المُسوحُ، فيجلسون منه مَدَّ البصر، ثم يجيءُ ملَك الموت حتى يجلس عند رأسه، فيقولُ: أيَّتُها النفسُ الخبيثة، اخرجي إلى سَخَطٍ من الله وغَضَب. فتَفرَّقُ في جسده، فينتزعها كما يُنتَزَع السَّفُّودُ مِن الصُّوف المبلول، فيأخُذُها، فإذا أخذها لم يَدَعُوها في يده طَرْفَةَ عين حتى يجعلوها في تلك المُسُوح، ويخرج منها كأنتن ريحٍ جِيفةٍ وُجِدَت على وجه الأرض، فيصعدون بها، فلا يَمُرُّون بها على مَلَإٍ مِن الملائكة إلا قالوا: ما هذا الروح الخبيثُ؟ فيقولون: فلان بن فلانٍ. بأقبح أسمائه التي كان يُسَمّى بها في الدنيا، حتى يُنتَهى بها إلى السماء الدنيا، فيُسْتَفْتَحُ فلا يُفتَحُ له». ثم قرأ رسول الله ﷺ: ﴿لا تُفتَّح لهم أبوابُ السَّماءِ﴾ [الأعراف:٤٠]. «فيقول الله ﷿: اكتُبوا كتابَه في سِجِّين في الأرض السُّفْلى. فتُطرَحُ رُوحُه طَرْحًا». ثم قرأ رسول الله ﷺ: ﴿ومن يُشرك باللهِ فكأنّما خرَّ منَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطيرُ أو تهوي به الريح في مكان سحيقٍ﴾ [الحج:٣١]. «فتُعادُ روحُه في جسدِه، ويأتيه ملكان، فيُجْلِسانِه، فيقولان له: مَن ربُّك؟ فيقول: هاه هاه، لا أدري. فيقولان له: ما دينُك؟ فيقولُ: هاه هاه، لا أدري. فيقولان له: ما هذا الرجلُ الذي بُعِث فيكم؟ فيقولُ: هاه هاه، لا أدري. فيُنادِي مُنادٍ مِن السماء: أن كَذَب عبدي، فأَفْرِشوه مِن النار، وافتحوا له بابًا إلى النار. فيأتيه مِن حرِّها وسَمُومِها، ويضيق عليه قبره حتى تختلِفَ فيه أضلاعُه، ويأتيه رجلٌ قبيحُ الوجه، قبيحُ الثياب، مُنتِنُ الرِّيح، فيقول: أبشِر بالذي يسوءك، هذا يومك الذي كنت تُوعَدُ. فيقولُ: مَن أنت، فوجهُك الوجه يجيء بالشرِّ؟ فيقول: أنا عملك الخبيثُ. فيقولُ: ربِّ، لا تُقِمِ الساعةَ»
مسند الإمام أحمد بسند صحيح (١٨٥٣٤)
قناة يوسُف
15 Dec, 19:39
نعم فيه أنواع وجودات حسب الشجرة وعمرها وهل فيه تدخل بشري ولالا، والي بالصورة اسمه "ناقلاند هندي" وأصل العود الهند حيث نزل آدم
قناة يوسُف
09 Dec, 15:14
تكسر الضيق والاكتئاب بالقوة، تعرف وش يعني بالقوة؟ يعني ترغم نفسك وتسحب رجلك وتحرك لسانك بيدك للرقية، كذا تكسر حتى خشم شيطانك ومع كم صفحة بتلقى نفسك تفك وترتاح
قناة يوسُف
07 Dec, 23:28
اعتذر عن إظهار الباقي لأني أراسلكم من آيباد وهو متعب بالكتابة والحمل
لكني أقراه مع نفسي
لكني أقراه مع نفسي
قناة يوسُف
07 Dec, 23:03
في مرات عديدة يغضب منهم بشدة، ومنها قوله تعالى: {فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا}، ولما دعا عليهم بأنهم قذفوه فأخذتهم الأرض وغيرها
قناة يوسُف
07 Dec, 22:54
هذا الحديث عظيم لدرجة أن بعض علماء الإسلام ألفوا كتبا فيه هو فقط وشرحه
حتى تتصور عظمته:
الملأ الأعلى= أقرب الملائكة لله عز وجل
اختصامهم= يتجادلون فيها ويتناقشون
حتى تتصور عظمته:
الملأ الأعلى= أقرب الملائكة لله عز وجل
اختصامهم= يتجادلون فيها ويتناقشون
قناة يوسُف
07 Dec, 22:48
قال رسول الله ﷺ:
أتاني اللَّيلةَ ربِّي تبارَكَ وتعالى في أحسَنِ صورةٍ، قالَ أحسبُهُ قال في المَنامِ فقالَ: يا محمَّدُ هل تدري فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى؟ قالَ: قلتُ: لا، قالَ: فوَضعَ يدَهُ بينَ كتفيَّ حتَّى وجَدتُ بَردَها بينَ ثدييَّ أو قالَ: في نحري، فعَلِمْتُ ما في السَّماواتِ وما في الأرضِ، قالَ: يا مُحمَّدُ، هل تدري فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى؟ قلتُ: نعَم، في الكفَّاراتِ، والكفَّاراتُ المُكْثُ في المسجدِ بعدَ الصَّلاةِ، والمَشيُ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ، وإسباغُ الوضوءِ في المَكارِهِ، ومن فَعلَ ذلِكَ عاشَ بخيرٍ وماتَ بخيرٍ، وَكانَ مِن خطيئتِهِ كيومِ ولدتهُ أمُّهُ، وقالَ: يا محمَّدُ، إذا صلَّيتَ فقل: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ فِعلَ الخيراتِ، وتركَ المنكراتِ، وحُبَّ المساكينِ، وإذا أردتَ بعبادِكَ فتنةً فاقبِضني إليكَ غيرَ مَفتونٍ
أخرجه الترمذي وأحمد وصححه الألباني
أتاني اللَّيلةَ ربِّي تبارَكَ وتعالى في أحسَنِ صورةٍ، قالَ أحسبُهُ قال في المَنامِ فقالَ: يا محمَّدُ هل تدري فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى؟ قالَ: قلتُ: لا، قالَ: فوَضعَ يدَهُ بينَ كتفيَّ حتَّى وجَدتُ بَردَها بينَ ثدييَّ أو قالَ: في نحري، فعَلِمْتُ ما في السَّماواتِ وما في الأرضِ، قالَ: يا مُحمَّدُ، هل تدري فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى؟ قلتُ: نعَم، في الكفَّاراتِ، والكفَّاراتُ المُكْثُ في المسجدِ بعدَ الصَّلاةِ، والمَشيُ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ، وإسباغُ الوضوءِ في المَكارِهِ، ومن فَعلَ ذلِكَ عاشَ بخيرٍ وماتَ بخيرٍ، وَكانَ مِن خطيئتِهِ كيومِ ولدتهُ أمُّهُ، وقالَ: يا محمَّدُ، إذا صلَّيتَ فقل: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ فِعلَ الخيراتِ، وتركَ المنكراتِ، وحُبَّ المساكينِ، وإذا أردتَ بعبادِكَ فتنةً فاقبِضني إليكَ غيرَ مَفتونٍ
أخرجه الترمذي وأحمد وصححه الألباني
قناة يوسُف
16 Nov, 11:10
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أمر هذه الفترة بظروف حياتية تمنعني من التشخيص والمتابعة..
وتنتهي قريبا إن شاء الله ونكمل.
أمر هذه الفترة بظروف حياتية تمنعني من التشخيص والمتابعة..
وتنتهي قريبا إن شاء الله ونكمل.
قناة يوسُف
12 Nov, 19:03
كما أن للأنف نعيما وللفم نعيما وللفرج نعيما فللأذن نعيم خاص بها، يتعلق بسماع الأصوات الجميلة
قناة يوسُف
12 Nov, 19:01
الصوت بديع جدا، وإني أسأل الرب الكريم أن يجعل لي ولكم في الجنة طيورا إذا غردت استمع لها أهل الجنة كلهم وقالوا هذه طيور يوسف وأصحابه من جمال صوتها
قناة يوسُف
12 Nov, 18:38
هذا آخر تسجيل لآخر طائر من نوع كووي أو Kauaʻi ʻōʻō المنقرض.
تم تسجيله في عام 1987، وهو ينادي زوجًا له لم يعد لها وجود، فقد كان هو آخر من تبقّى.
ويروي الباحث الذي سجّل الصوت في ذاك الوقت, انه قام بتشغيل التسجيل
للاستماع إليه مرة أخرى وهو في الغابة، فطار الطائر باتجاهه ظنًّا منه أنه صوت طائر آخر.
تم تسجيله في عام 1987، وهو ينادي زوجًا له لم يعد لها وجود، فقد كان هو آخر من تبقّى.
ويروي الباحث الذي سجّل الصوت في ذاك الوقت, انه قام بتشغيل التسجيل
للاستماع إليه مرة أخرى وهو في الغابة، فطار الطائر باتجاهه ظنًّا منه أنه صوت طائر آخر.
قناة يوسُف
10 Nov, 17:13
آمين وياك، فيه كثير من خارج المملكة توصلهم طلباتهم عن طريق معتمرين، فإذا لكم أحد جاي ياخذ عمرة يستلمها هو أفضل وأرخص من التوصيل الدولي
قناة يوسُف
10 Nov, 17:12
أحبك الله الذي أحببتني فيه وجمعنا في أعلى درجات الفردوس برحمته إخوانا على سرر متقابلين
قناة يوسُف
07 Nov, 19:10
لكن لا يحط منه على الجلد، أول شيء يفتح ويشم أو يستخدمه على قماش
عشان مايخرب
عشان مايخرب
قناة يوسُف
07 Nov, 16:22
دهن الورد الكاشاني، موجود عندي بالموقع مخلوط بهيل مقطر طبيعي ١٠٠%
٨٥% ورد
١٥% هيل
٨٥% ورد
١٥% هيل
قناة يوسُف
07 Nov, 16:13
أقول تبغون تودوني في داهية أنتم، ترى أتنازل عن منصبي وتقعدون كالأغصان المقطوعة من شجرة
قناة يوسُف
07 Nov, 16:09
لو كنت أعلم ما في قلبي وما في قلوبكم لاستطعت الحكم، ولكن لا أدري ولا تدرون، فالبواطن خفايا لا يدركها الإنسان في نفسه فضلا عن غيره، ولذا قال الرب تبارك وتعالى {فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى}
فليس هذا الكلام مني تواضعا بل حق وددت إنكاره.
فليس هذا الكلام مني تواضعا بل حق وددت إنكاره.
قناة يوسُف
07 Nov, 16:02
يا إخوة تروا طريقتي عندما أستعلي بوصف نفسي أمير المؤمنين واستخدام أسلوب القمع إنما هي من باب الدعابة والمزاح، وليس في إيمان ١% أني أفضل من أي أحد منكم، فتريثوا وهوّنوا بارككم الرحمن.
قناة يوسُف
25 Oct, 22:17
قناة يوسُف
25 Oct, 17:05
ولا تلوموني عندما أطيل في الوقت، هذه مثلا لما رأت أن الأمر مجهد فعلا ويحتاج لوقت وسؤال وإقناع..الخ حتى أني أستعين بأطباء في حالتها؛ من نفسها زادت المبلغ..
وليست هذه دعوى لزيادة المبالغ ولكن لتعذروني عندما يأخذ مني الأمر وقتا.
وليست هذه دعوى لزيادة المبالغ ولكن لتعذروني عندما يأخذ مني الأمر وقتا.
قناة يوسُف
25 Oct, 17:01
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مستمر، وجاري العمل على Google forms وربطها ب Excel حتى يسهل الأمر
قناة يوسُف
25 Oct, 16:46
والله يا أختي ودك تجربيه جربيه ولكن ضعي في ذهنك أي رجل لتهديه إياه بعد ذلك، لأنك بتقولين صدق يوسُف
قناة يوسُف
25 Oct, 09:42
التفسير:
البيت القديم= الجَسَد، فهو بيت قديم معك منذ خِلقَتك
عصومي ووليد (طيور الجنة)= جن طيّار
الباب الأول (الي جاي منه وليد)= وقت أذكار الفجر، لأن وليد معناه: حديث الخروج، والفجر بداية اليوم.
الباب الثاني (الي جاي منه عصومي)= وقت أذكار المساء.
غرفة الحريم= قَلبُه، فالجن تريد إفساد قلبه أولا.
المعنى النهائي:
هذا الرجل يقول أذكار الصباح بشكل جيد وما يفرط فيها رغم أن هناك جن طيار يترصد له، ولكنه يؤخر أذكار المساء إلى نهاية وقتها (لأنه يقول علق المفتاح) أي تأخر، فكاد أن يفتح ثغرة لهم ولكن استطاع أن يقول قدرا لا بأس منها (وهو قوله: قدرت أقفله بشكل يسير).
والله أعلم
البيت القديم= الجَسَد، فهو بيت قديم معك منذ خِلقَتك
عصومي ووليد (طيور الجنة)= جن طيّار
الباب الأول (الي جاي منه وليد)= وقت أذكار الفجر، لأن وليد معناه: حديث الخروج، والفجر بداية اليوم.
الباب الثاني (الي جاي منه عصومي)= وقت أذكار المساء.
غرفة الحريم= قَلبُه، فالجن تريد إفساد قلبه أولا.
المعنى النهائي:
هذا الرجل يقول أذكار الصباح بشكل جيد وما يفرط فيها رغم أن هناك جن طيار يترصد له، ولكنه يؤخر أذكار المساء إلى نهاية وقتها (لأنه يقول علق المفتاح) أي تأخر، فكاد أن يفتح ثغرة لهم ولكن استطاع أن يقول قدرا لا بأس منها (وهو قوله: قدرت أقفله بشكل يسير).
والله أعلم
قناة يوسُف
25 Oct, 05:45
شخص يقول:
"رأيت أني في بيتنا القديم في غرفة الحريم، والغرفة هذي لها بابين، وكأني لازم أقفل الأبواب قبل لا يجون عصومي ووليد
فقفلت الباب الأول على وليد، والثاني الي جاي منه عصومي كنت أحاول أقفله بقوة لكن المفتاح علق، وأشوفه جاي، ثم بالنهاية قدرت أقفله بشكل يسير مو قوي"
تلميح: المنام روحي
الذكي الي يفك رموزه كلها ويفسره
"رأيت أني في بيتنا القديم في غرفة الحريم، والغرفة هذي لها بابين، وكأني لازم أقفل الأبواب قبل لا يجون عصومي ووليد
فقفلت الباب الأول على وليد، والثاني الي جاي منه عصومي كنت أحاول أقفله بقوة لكن المفتاح علق، وأشوفه جاي، ثم بالنهاية قدرت أقفله بشكل يسير مو قوي"
تلميح: المنام روحي
الذكي الي يفك رموزه كلها ويفسره
قناة يوسُف
24 Oct, 04:06
وعليكم السلام ورحمة الله..
لا ليس بثقة، والشياطين دخلت عليه من باب لم يكن يتفطن له، باب أنهم ملائكة وجند الله.
وللمزيد تابع هذه الردود على قناتي:
https://youtu.be/WnMztUzFE3A?si=uMFI4KCBTkzRey-h
https://youtu.be/UbYVbB1_m3k?si=7hi2gehdj_eElR1t
https://youtu.be/8xOlS3OKr6Q?si=yls1yd44oGU4e2Ga
لا ليس بثقة، والشياطين دخلت عليه من باب لم يكن يتفطن له، باب أنهم ملائكة وجند الله.
وللمزيد تابع هذه الردود على قناتي:
https://youtu.be/WnMztUzFE3A?si=uMFI4KCBTkzRey-h
https://youtu.be/UbYVbB1_m3k?si=7hi2gehdj_eElR1t
https://youtu.be/8xOlS3OKr6Q?si=yls1yd44oGU4e2Ga
قناة يوسُف
23 Oct, 15:44
عددكم كبر، نوقف استقبال حتى أشوف لي أحد يفهم بالتقنية يشتغل معي عشان الترتيب..
كل أحد أرسل راح يجيه الرد بحول الله، فلا يستعجل.
كل أحد أرسل راح يجيه الرد بحول الله، فلا يستعجل.
قناة يوسُف
23 Oct, 07:41
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قلت سابقا أني لا أحد بحد..
هناك من يدفع ١٥٠ وهناك ٢٥٠ وهناك ٤٠٠، حسب قدرته، وإذا زاد الشخص راح أزيد معه وأعطيه وقتي مثل ما يبي..
ومنهم من يزيد ومنهم من يقل..
لكن المبلغ الثابت ٢٠٠ (للي يبي يتبرع لشخص)
أما عن توضيح التفاصيل المطلوبة فهذا أمر حسَن وأحبّذه
قلت سابقا أني لا أحد بحد..
هناك من يدفع ١٥٠ وهناك ٢٥٠ وهناك ٤٠٠، حسب قدرته، وإذا زاد الشخص راح أزيد معه وأعطيه وقتي مثل ما يبي..
ومنهم من يزيد ومنهم من يقل..
لكن المبلغ الثابت ٢٠٠ (للي يبي يتبرع لشخص)
أما عن توضيح التفاصيل المطلوبة فهذا أمر حسَن وأحبّذه
قناة يوسُف
19 Oct, 17:20
تم شحن الطلبات قبل قليل..
بحمد الله ذهبت نصف الكمية
هنا تنبيه:
الي تجربه لابد تجي وتذكر لي الأعراض والفروقات قبل وبعد.
بحمد الله ذهبت نصف الكمية
هنا تنبيه:
الي تجربه لابد تجي وتذكر لي الأعراض والفروقات قبل وبعد.
قناة يوسُف
18 Oct, 18:56
لا ما أعرف الشخص ممسوس ولا لا من دون طرق استدلال، وهذا لا علاقة له بالفراسة
قناة يوسُف
16 Oct, 19:52
بعض الدول يشتهر فيها السحر بقوة حتى لا يكاد يكون بينهم سليم مثل العراق، وتحديدا بغداد وجنوبها.
فتستطيع بذلك أن تفهم أن إصابة السحر قريبة فتساعدك في التشخيص، وكذلك ينفع بمعرفة ديانة الجن وماذا يريدون..الخ
أما بالنسبة لمتزوج أو لا فلأجل أن أعرف قوة هذا الشخص روحيا، وكيف حاله مع شهوته، وإذا امرأة فيها مس هل يؤثر على زوجها..الخ وأمور كثيرة تساعد بالتشخيص
فتستطيع بذلك أن تفهم أن إصابة السحر قريبة فتساعدك في التشخيص، وكذلك ينفع بمعرفة ديانة الجن وماذا يريدون..الخ
أما بالنسبة لمتزوج أو لا فلأجل أن أعرف قوة هذا الشخص روحيا، وكيف حاله مع شهوته، وإذا امرأة فيها مس هل يؤثر على زوجها..الخ وأمور كثيرة تساعد بالتشخيص
قناة يوسُف
16 Oct, 18:15
الي يرسل بالخاص يذكر بياناته كاملة، أهمها:
١- الاسم الذي سأحفظه عندي
٢- الدولة - المدينة (لهذا أثر في التشخيص)
٣- العمر
٤- متزوج أم لا
٥- التخصص والعمل
٦- الوالد معدد أم لا
٧- حالك مع الصلاة بالتفصيل
٨- إذا فيه أحد من الأقارب تعامل بالسحر أو هو نفسه ساحر أو لكم خادمة كانت كذلك.
وثم احك وضعك كاملا بالتفصيل الممل، من كل ما تشكو منه، ولا تلق السلام وتنتظر الرد ثم تبدأ بالموضوع، بل سلّم وابدأ مباشرة.
وبعدها نبدأ
١- الاسم الذي سأحفظه عندي
٢- الدولة - المدينة (لهذا أثر في التشخيص)
٣- العمر
٤- متزوج أم لا
٥- التخصص والعمل
٦- الوالد معدد أم لا
٧- حالك مع الصلاة بالتفصيل
٨- إذا فيه أحد من الأقارب تعامل بالسحر أو هو نفسه ساحر أو لكم خادمة كانت كذلك.
وثم احك وضعك كاملا بالتفصيل الممل، من كل ما تشكو منه، ولا تلق السلام وتنتظر الرد ثم تبدأ بالموضوع، بل سلّم وابدأ مباشرة.
وبعدها نبدأ
قناة يوسُف
16 Oct, 17:44
[فتح باب التشخيص والعلاج]
منذ 7 سنين فرغت نفسي في الخاص وفي القناة لتوجيه وعلاج المرضى الروحيين، المصابين بالمس والعين والسحر، وأسأل الله أن يخلص لنا النية وأن ينفع بهذه الجهود، وهو مجال أحببته وتعمقت حتى أثر على باقي جوانب حياتي.
وعلى أني قد بلغني من ذلك أذى كثيرا من الناس أنفسهم ومن الجن -لا أحب حكايته ولا الكلام عنه-.
ولكن لم يثنيني ذلك عن الاستمرار فيه بفضل الله.
وكان هذا الوقت الذي أقضيه في التشخيص والمعالجة يكلفني أمورا:
- تعرّض لقتال الجن، وهذا يعرفه من خاض في هذا الباب، فأراهم في المنام (قوات خاصة من اليهود) أي أقوى جنودهم ويحصل بيني وبينهم قتال فكرّ وفرّ..
والجهاد فيه كبير ليس فقط جهاد أذى، بل جهاد دين وفتن نساء وأذكار التحصين.
- يذهب كثير من الوقت أنا بحاجة إليه، فالحالة الواحدة أقضي فيها تفكيرا لتحليل وضعها وتشخيصها، وبعد ذلك تحديد البرنامج المناسب لها، والدفع المعنوي والإقناع بعد ذلك.
وبعض الحالات قضيت معها في يوم واحد أكثر من ٥ ساعات للحد الذي أنام فيه والمحادثة مفتوحة لعظم إصابتها، وهذا لأني أهتم بإمساك يد أحدكم إلى باب الخروج إلى بر الأمان..
واسألوا من تابع معي قديما يُجِبكم.
وبعض الشباب أخرج لملاقاته لمعاونته على رقية نفسه بالقرآن كاملا في جلسة واحدة..
والبعض يريد التعلم فأبذل له ما أستطيع في محادثة صوتية لتبيين الطريق الأمثل له.
وبابي مفتوح الحمد لله ولن يغلق إلا بإغلاق عيني ميتا في سبيل الله إن شاء الله.
أما الآن ضاق وقتي، وانشغلت بتحصيل المال لحاجتي له، فسأفتح هذا الباب من جديد لكل أحد، ولكن سأضع معه مجالا لمن أراد مزيدا من النظر والتدقيق في حالته إذا أعطى مقابلا ماديا على ذلك، ولن ألزم أحدا بقدر معين، بل بما عنده وما يقدر عليه، وهذا تسهيل.
🟠 سؤال: هل يعني هذا أنك لن تلتفت لغير من يعطيك مقابلا؟
لا، بل سيبقى الباب مفتوحا للكل بإذن الله، ولكن من أعطى ليس كمن لم يعطي، فاللذي أعطى له المزيد من الوقت والعناية بحالته.
وسبب وضعي مقابلا ماديا (غير مُلزِم بقدر معين) مقابل النظر الدقيق والمسك باليد لمعرفة طريق العلاج:
١- بالعطاء أتأكد من جدية من أمامي لا أنه يريد إشباع فضوله عن الجن، فيرقي يومين ويترك ومن ثم يدخلني في قتال من معه لرغبة الانتقام من كشفي لهم أو أذاي بأمره بالرقية.
٢- يعينني هذا على الاستمرار، فكما تعلمون أني انشغلت بالتجارة وفيها رزق، إلا أنها تُبعِد عن عمل الخير لكمال وقتها، فأريد الجمع بهذا بين الأمرين.
٣- يقلل هذا من عدد الحالات لأني الحقيقة لا أحتمل أكثر من ٤-٦ حالات باليوم إذا فرغت نفسي جدا، وقد قلت لكم أن الحالة الواحدة قد تأخذ ساعة لتشخيصها حسب خفاء الإصابة وظهورها.
٤- حاجتي للمال؛ لتكون يدي عليا.
ولا ينزعج أحدكم من ذلك، فالأمر يستحق أن تعطي لأجله أكثر من إعطائك للمستشفيات والصيدليات، ففي العلاج الروحي صلاح لدينك وبدنك، بخلاف الطبي الذي تدفع فيه ولا تبالي إنما هو لصلاح البدن.
وأنت لو شعرت بألم بسيط في قلبك لكان هذا داعيا لك للذهاب للمستشفى ودفع المال ومطاردة المواعيد لمعرفة ما في قلبك من تعب، فكيف وأمر صحتك الروحية أولى وأخطر؟ لقول رسول الله🤍 : "أكثر موتى أمتي بعد قضاء الله وقدره بالأنفس" أي بالعين؟ فلا شيء أخطر منها ولا اكثر إصابة منها.
🟠 أسئلة بعضكم: إذا أعطيت مبلغا مقابل حالتي مالذي لي؟
لك تشخيص تفصيلي لحالتك، وإعطاء برنامج كامل تمشي عليه حتى تشفى بحول الله (وقد يأخذ الأمر أكثر من يوم)، ولك أن أرشدك بالإجابة على أسئلتك بين فترة وفترة.
🟠 هل بإمكاني أن أتبرع لغيري من الفقراء أو الضعفاء؟
نعم وسأعتني بهم كما لو أنهم دفعوا، وهذه صدقة حسنة جدا، ففيها علاج وفيها صلاح دين الحالة بتعبّدها وأيضا جهاد بالمال، ولك أجر المجاهد نفسه (يوسُف)، ولي في هذا خير أيضا.
ولك أن ترى نتائج الحالة فيما بعد.
-------
سنبدأ بحول الله، على هذا الحساب @Abualhamd1 (وهو أنا يوسُف)
والتشخيص سيكون بالترتيب والأولوية لمن سبق، وسيأتي دورك إن أرسلتَ وكما أخبرت أن التشخيص قد يأخذ وقتا.
والحساب الذي سيكون تحويل المقابل عليه سأعطيكموه في الخاص.
والله الموفق.
منذ 7 سنين فرغت نفسي في الخاص وفي القناة لتوجيه وعلاج المرضى الروحيين، المصابين بالمس والعين والسحر، وأسأل الله أن يخلص لنا النية وأن ينفع بهذه الجهود، وهو مجال أحببته وتعمقت حتى أثر على باقي جوانب حياتي.
وعلى أني قد بلغني من ذلك أذى كثيرا من الناس أنفسهم ومن الجن -لا أحب حكايته ولا الكلام عنه-.
ولكن لم يثنيني ذلك عن الاستمرار فيه بفضل الله.
وكان هذا الوقت الذي أقضيه في التشخيص والمعالجة يكلفني أمورا:
- تعرّض لقتال الجن، وهذا يعرفه من خاض في هذا الباب، فأراهم في المنام (قوات خاصة من اليهود) أي أقوى جنودهم ويحصل بيني وبينهم قتال فكرّ وفرّ..
والجهاد فيه كبير ليس فقط جهاد أذى، بل جهاد دين وفتن نساء وأذكار التحصين.
- يذهب كثير من الوقت أنا بحاجة إليه، فالحالة الواحدة أقضي فيها تفكيرا لتحليل وضعها وتشخيصها، وبعد ذلك تحديد البرنامج المناسب لها، والدفع المعنوي والإقناع بعد ذلك.
وبعض الحالات قضيت معها في يوم واحد أكثر من ٥ ساعات للحد الذي أنام فيه والمحادثة مفتوحة لعظم إصابتها، وهذا لأني أهتم بإمساك يد أحدكم إلى باب الخروج إلى بر الأمان..
واسألوا من تابع معي قديما يُجِبكم.
وبعض الشباب أخرج لملاقاته لمعاونته على رقية نفسه بالقرآن كاملا في جلسة واحدة..
والبعض يريد التعلم فأبذل له ما أستطيع في محادثة صوتية لتبيين الطريق الأمثل له.
وبابي مفتوح الحمد لله ولن يغلق إلا بإغلاق عيني ميتا في سبيل الله إن شاء الله.
أما الآن ضاق وقتي، وانشغلت بتحصيل المال لحاجتي له، فسأفتح هذا الباب من جديد لكل أحد، ولكن سأضع معه مجالا لمن أراد مزيدا من النظر والتدقيق في حالته إذا أعطى مقابلا ماديا على ذلك، ولن ألزم أحدا بقدر معين، بل بما عنده وما يقدر عليه، وهذا تسهيل.
لا، بل سيبقى الباب مفتوحا للكل بإذن الله، ولكن من أعطى ليس كمن لم يعطي، فاللذي أعطى له المزيد من الوقت والعناية بحالته.
وسبب وضعي مقابلا ماديا (غير مُلزِم بقدر معين) مقابل النظر الدقيق والمسك باليد لمعرفة طريق العلاج:
١- بالعطاء أتأكد من جدية من أمامي لا أنه يريد إشباع فضوله عن الجن، فيرقي يومين ويترك ومن ثم يدخلني في قتال من معه لرغبة الانتقام من كشفي لهم أو أذاي بأمره بالرقية.
٢- يعينني هذا على الاستمرار، فكما تعلمون أني انشغلت بالتجارة وفيها رزق، إلا أنها تُبعِد عن عمل الخير لكمال وقتها، فأريد الجمع بهذا بين الأمرين.
٣- يقلل هذا من عدد الحالات لأني الحقيقة لا أحتمل أكثر من ٤-٦ حالات باليوم إذا فرغت نفسي جدا، وقد قلت لكم أن الحالة الواحدة قد تأخذ ساعة لتشخيصها حسب خفاء الإصابة وظهورها.
٤- حاجتي للمال؛ لتكون يدي عليا.
ولا ينزعج أحدكم من ذلك، فالأمر يستحق أن تعطي لأجله أكثر من إعطائك للمستشفيات والصيدليات، ففي العلاج الروحي صلاح لدينك وبدنك، بخلاف الطبي الذي تدفع فيه ولا تبالي إنما هو لصلاح البدن.
وأنت لو شعرت بألم بسيط في قلبك لكان هذا داعيا لك للذهاب للمستشفى ودفع المال ومطاردة المواعيد لمعرفة ما في قلبك من تعب، فكيف وأمر صحتك الروحية أولى وأخطر؟ لقول رسول الله
لك تشخيص تفصيلي لحالتك، وإعطاء برنامج كامل تمشي عليه حتى تشفى بحول الله (وقد يأخذ الأمر أكثر من يوم)، ولك أن أرشدك بالإجابة على أسئلتك بين فترة وفترة.
نعم وسأعتني بهم كما لو أنهم دفعوا، وهذه صدقة حسنة جدا، ففيها علاج وفيها صلاح دين الحالة بتعبّدها وأيضا جهاد بالمال، ولك أجر المجاهد نفسه (يوسُف)، ولي في هذا خير أيضا.
ولك أن ترى نتائج الحالة فيما بعد.
-------
سنبدأ بحول الله، على هذا الحساب @Abualhamd1 (وهو أنا يوسُف)
والتشخيص سيكون بالترتيب والأولوية لمن سبق، وسيأتي دورك إن أرسلتَ وكما أخبرت أن التشخيص قد يأخذ وقتا.
والحساب الذي سيكون تحويل المقابل عليه سأعطيكموه في الخاص.
والله الموفق.
قناة يوسُف
15 Oct, 21:02
غدا إن شاء الله بعد صلاة العشاء سأعلن عن موضوع التشخيص، وكيف ستكون الآلية..الخ
2,158
subscribers
624
photos
30
videos
