محمد طيب باي @mohamedtayebbey Channel on Telegram

محمد طيب باي

23 Jan, 11:12

قال علماء النسب:

يُقال شعوب، ثم قبائل، ثم عمائر، ثم بطون، ثم أفخاذ، ثم فصائل، ثم عشائر، والعشيرة أقرب الناس إلى الرجل وليس بعدها شيءٌ.

البداية والنهاية لابن كثير، ج: 2، ص: 124.

106

محمد طيب باي

23 Jan, 11:02

"والنساء سريعات التعارف،تراهن في طرفة عين يتحدثن إلى من لم يعرفن قبل في أدق الأمور، وأعمق الأسرار، كأنهن صديقات العمر، ورفيقات الصبا،؛فهن يتحدث بعد دقيقة في السعادة والشقاء،وأوصاف الأزواج، وعيوبهم،والحموات ومصائبهن ومضايقتهن،والدخل والخرج؛وقد ينتقلن إلى ما هو أدق من ذلك وأصعب،مما لايستطيع الرجال أن يتكلموا في بعضه إلا بعد عمر طويل،وصداقة متينة،ومشاركة في السراء والضراء"

أحمد أمين / فيض الخاطر

124

محمد طيب باي

22 Jan, 09:42

من أراد أن يستره الله عز وجل فليعمل بهذه الأسباب:
- استر عيوب الصالحين والمخطئين من غير الفاسقين والمجاهرين.
- احرص على طاعة رب العالمين.
- اجتنب مواطن التهم.
- ابتعد عن تتبع العورات.
- أكثر من الصدقة.
- استر على البنات بتعليمهن وتربيتهن والإنفاق عليهن والإحسان إليهن.
- أكثر من الدعاء بالستر.
- عظم الإيمان والتعبد باسم الله الستير.
- حافظ على ما ورد من الذكر في سؤال الله العافية في الصباح والمساء.
- تجنب ذنوب الخلوات.
- راقب الله تعالى في قولك وفعلك وحالك.
- ارع عورتك واسترها.
- احلم وكف غضبك واكظم غيظك.
.

353

محمد طيب باي

21 Jan, 18:59

بعد أن أصدر الروائي عبد الرحمن منيف
روايته المشهورة شرق المتوسط التي تتحدث عن الإعتقال السياسي.سأله احد الصحفيين:هل قرأ حاكم أو سلطان عربي شيئاً من أعمالك؟أجاب :
عندما قرأ قيصر روسيا رواية دوستويفسكي ذكريات من بيوت الموتى أخذ يبكي وأمر بإيقاف الجلد الذي كان سائدا آنذاك في السجون الروسيّة.أنا لا أطمح،ولا أتوقع أن يصل الحكام العرب إلى هذا المستوى،لكني مع ذلك مطالب بإيصال هذه الرسالة.

447

محمد طيب باي

21 Jan, 18:09

على لسان رجب بعد أن قضى مدة خمس سنوات في السجن « .. تقلبت ، نظرت إلى الجدران ، توقفت عيني على صورة الشهادة ، كانت زاويتها اليسرى صورتي ، نهضت على رؤوس أصابعي ، صعدت فوق المقعد ونظرت طويلا الى الصورة ، " ليس يننا أي شبه " ، ذهبت إلى المرآة وتطلعت إلى وجهي : شعرات بيضاء في الفودين وفي منتصف الرأس ، صفرة خفيفة في العينين ، تجاعيد " لمن هذا الوجه ؟" وعدت أتطلع إلى الصورة في زاوية الشهادة ، قلت لنفسي : أن أحد هذين مات" .

عبد الرحمن منيف / شرق المتوسط ص 26

461

محمد طيب باي

21 Jan, 17:21

كلام يُكتب بماء الذهب من الشيخ الفقيه الأديب عبد الرحمن السقاف رحمه الله في عوده الهندي..

"إذا هزَّ الكلامُ شعورَكَ، ونفَخَ دماغَك، وهيَّجَ خواطرَك، وحرَّك ساكنَكَ، وأظهرَ كامنَك، ودخلتَ لسماعِه بلونٍ، وخرجتَ بلونٍ آخر من الانفعال منهُ، والتأثُّر به ... فاعرِفْ أنَّهُ كلامٌ جَزْلٌ، وجِدٌّ ليسَ بالهَزْلِ، ولا بأس بأن تقتنع بالطَّلِّ من هذا إِنْ أَعْوزَكَ الوابلُ، من غير أن تتخذَهُ حكمًا، أو تقطَعَ به جزمًا، فدونَ ذلك خَرْطُ القتاد من سلامة الفطرة، وثقوب الفهمِ، وصفاء الطبعِ، وأصالةِ السليقةِ، أو ما ذكرنا من استكمال الأدوات بكثرة المجال، والأخذ عن الرجال، وممارسة الصناعة، ومحاورة الجماعة، ثم لا بُدَّ معَ تلك المتاعبِ أن يُتاحَ لكَ رفيقٌ يُقال لهُ التوفيق، وإلَّا .. ضللتَ عن سواءِ الطريقِ".

450

محمد طيب باي

21 Jan, 14:34

‏ثمن الحرية دولار واحد .
من كتاب: البلاء الشديد والميلاد الجديد
لـ فايز الكندري

444

محمد طيب باي

20 Jan, 17:52

‏قال الإمام القشيري: «ويقال: إن الله تعالى أفرد يوسف - عليه السلام - من بين أشكاله بشيئين: بحسن الخِلْقة وبزيادة العلم فكان جماله سبب بلائه، وصار علمه سبب نجاته، لتعلم مزيّة العلم على غيره، لهذا قيل: العلم يعطي وإن كان يبطي». «لطائف الإشارات»، (2/187).

547

محمد طيب باي

20 Jan, 16:10

‏جميع الفتوحات اليومية مصدرها غالباً أمران:
- صلاة الفجر في وقتها
- تلاوة وردك الصباحي والقرآني باستشعار
فلا تغلب عليها ولو تخطفتك الطير..

566

محمد طيب باي

20 Jan, 11:46

لقد ﺧﺴﺮ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺩﻭﻟﺘﻬﻢ، ﺣﻴﻦ ﺧﺴﺮﻭﺍ ﺩﻳﻨﻬﻢ.

- الشيخ الألباني ‏ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ‏ ٩٥٩

595

محمد طيب باي

19 Jan, 17:01

‏مَنْ سَأَلَ نَذْلًا حَاجَةً فقد رَفَعَهُ فوقَ قَدْرِهِ.

سفيانُ بن عُيَيْنَة (ت١٩٨هـ)

680

محمد طيب باي

19 Jan, 16:57

‏قيل لبعضهم: ما الذي زهدك في الدنيا؟
قال: قلة وفائها، وكثرة جفائها، وخسة شركائها!

692

محمد طيب باي

18 Jan, 17:01

‏بعض النصوص لها طربٌ وأعيدها مرارا قبل أن أكمل القراءة. قرأتُ في العقد الفريد: قيل لأهل مكة: كيف كان عطاءُ بن أبي رباح فيكم؟ قالوا: كان مثل العافية التي لا يُعرف فضلُها حتى تُفقد.

951

محمد طيب باي

17 Jan, 17:33

‏جاء في بعض الآثار:
«إذا أراد الله بعبد خيرًا، صيّر حوائج الناس إليه».

1,146

محمد طيب باي

17 Jan, 11:34

مؤلفات الأستاذ الأديب الكبير علي الطنطاوي :

١- ذكريات ١ - ٨
https://waqfeya.com/book.php?bid=9829
قسم (الصور) من جزء الفهارس والصور
https://drive.google.com/file/d/1yo4Ptdq5lMSNmdECq7Xtd8V-4Yifr0yw/view?usp=drivesdk

٢- صور وخواطر
https://archive.org/download/suakhwsuakhw/suakhw.pdf

٣- مع الناس
https://archive.org/download/FPmaanass/maanass.pdf

٤- من حديث النفس
https://archive.org/download/WAQ146153/146153.pdf

٥- البواكير
https://archive.org/download/bwakerbwaker/bwaker.pdf

٦- قصص من التاريخ
https://archive.org/download/kistarkistar/kistar.pdf

٧- قصص من الحياة
https://archive.org/download/WAQ146152/146152.pdf

٨- نور وهداية
https://archive.org/download/norhednorhed/norhed.pdf

٠٩- دمشق (صور من جمالها وعبر من نضالها)
https://archive.org/download/dmswgmebnddmswgmebnd/dmswgmebnd.pdf

١٠- مقالات في كلمات:
الجزءالأول
http://dlib.nyu.edu/files/books/nyu_aco000570/nyu_aco000570_lo.pdf
الجزء الثاني
https://archive.org/download/WAQ49135/02_49135.pdf

١١- بغداد (مشاهد وذكريات)
https://ar.islamway.net/book/20846

١٢- رجال من التاريخ
https://books.islamway.net/1/108/15_ATantwi-RejalTareekh.pdf

١٣- الجامع الأموي في دمشق
https://archive.org/download/WAQgaamdm/gaamdm.pdf

١٤- في سبيل الإصلاح
https://waqfeya.com/book.php?bid=3652

١٥- فصول إسلامية
http://www.archive.org/download/waq91429/91429.pdf

١٦- فصول في الدعوة والإصلاح
http://www.archive.org/download/FP99334/99334.pdf

١٧- فصول في الثقافة والأدب
http://www.archive.org/download/FP99258/99258.pdf

١٨- هتاف المجد
http://www.archive.org/download/waq45552/45552.pdf

١٩- فكر ومباحث
http://www.archive.org/download/waq68754/68754.pdf

٢٠- من نفحات الحرم
http://www.archive.org/download/waq47747/47747.pdf

٢١- في أندونيسيا (صور من الشرق)
https://archive.org/download/WAQseshin/seshin.pdf

٢٢- فصول اجتماعية
https://www.saaid.net/book/open.php?cat=7&book=13332

٢٣- مقدمات الشيخ علي الطنطاوي (جمع: مجد مكي)
http://www.archive.org/download/waq42396/42396.pdf

1,119

محمد طيب باي

16 Jan, 20:09

إذا الكلبُ لم يُؤذيكَ إلّا نِباحُهُ...فَدَعهُ إلى يومِ القيامةِ يَنبَحُ

916

محمد طيب باي

16 Jan, 16:10

ينزل بالعبد الأمر فيدعو الله فيصرف عنه، فيأتيه الشيطان فيضعف شكره، يقول: إن الأمر كان أيسر مما تذهب إليه.

عدة الصابرين|صـ244

1,074

محمد طيب باي

16 Jan, 11:14

‏ما الذي يقوي ملكة التعبير لدينا والكتابة بأسلوب ممتع؟
أ.د. عبد العزيز الحربي: ألخصها لك في ثلاث:
١- تعلم النحو والبلاغة
٢- قراءة دواوين الشعر، وكتب البلغاء ابتداء بالمعاصرين
٣- الكتابة بما يسعفك الخاطر، وعرض ذلك على من تثق به؛ فإن أكثر الكتّاب مهروا بعد محاولات كانت أشبه بالعبث.

1,145

محمد طيب باي

15 Jan, 12:05

محمود شاكر

969

محمد طيب باي

08 Jan, 17:57

‏قيلَ: «القانعُ بِما قسمَ اللَّـهُ في حدائقِ النَّعيمِ»

الثعالبي

45

محمد طيب باي

08 Jan, 06:27

من ترك نفسه بلا جدول.. جدولته الملهيات.
.

169

محمد طيب باي

07 Jan, 17:03

قال الخليل بن أحمد:

إذا أردت أن تعلم العلم لنفسك فاجمع من كلِّ شيء شيئًا، وإذا أردت أن تكون رأسًا في العلم فعليك بطريق واحد، ولذلك قال الشعبي: ما غلبني إلا ذو فنٍّ!

معجم الأدباء.

242

محمد طيب باي

07 Jan, 16:24

‏ربِّ هَب لي فصَاحة اللسان وقـوّة البيان، كي أعبُدك كثيرًا وأشكُرك كثيرًا وأستغفِرُك كثيرًا.

253

محمد طيب باي

07 Jan, 16:15

قال عمارة بن عقيل:
«كنت امرءاً دميما داهيا، فتزوجت حسناء رعناء ليكون أولادي في جمالها ودهائي، فجاؤوا في رعونتها ودمامتي».

250

محمد طيب باي

07 Jan, 11:41

«يخطئ كثيرٌ من الشَّادين في الكتابة فيستعملون فعلًا لا وجود له في العربية وهو "تضامن" فيقولون -مثلا- يجبُ أنْ نتضامن في هذا الأمر وهذا المشروع يحتاج إلى التَّضامن؛ يريدون أنَّه يحتاج إلى بذل الجهد المشترك مع ثقة كلِّ شخص بأخيه، ومن العجيب أنَّ هذا الفعل المصنوع الزَّائف انتشر على ألسنة المثقَّفين انتشارًا عظيمًا، وخير فعل يحلُ مكانه ويؤدي معناه الفعل "تواثق" ومصدره التَّواثق؛ قال كعب ابن زهير:
ليوفوا بما كان عليه تواثقوا
بخيف منى والله راءٍ وسامع»

- جارميات، علي الجارم (صـ ٢٢٨).

269

محمد طيب باي

06 Jan, 19:37

حكى الطنطاوي:
كنت في(المطبعة السلفية)لخالي محب الدين الخطيب، ومعي ثلة من رجالات الفضل والأدب يتناظرون في أمر(الطربوش)
ومعنا العلامة (أحمد تيمور باشا)ساكت كأنه لا يعلم شيئا.
وكانت المطبعة تدور في الداخل تطبع رسالة له عن(الطربوش)تاريخه وأصله!
"الذكريات"١/ ٣٣٩

365

محمد طيب باي

06 Jan, 18:57

‏قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله: دُعِيتُ إلى الكويت لأُلْقِي عدة محاضرات، وسُجِّلَتْ تلك المحاضرات، وبعثوا إليّ بها في أشرطة، وما كان عندي وقتها مُسجِّل لأستمع إليها، فاستعرتُ مسجِّلًا مِن أحد الأصدقاء، فوجدتُ أنني لَحنْتُ في موضعيْن .. فقلتُ: سبحانَ الله! هذا الجهاز أحصى عليّ هذا الخطأ وهو مِن صُنع البشر، فما بالكم بالأخطاء التي نرتكبها وسَجِّلها علينا ربُّ البريّة؟! وصدق الله تعالى إذ قال:(مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ).

283

محمد طيب باي

06 Jan, 18:56

‏والصبر ضروب، وأكرمها كلها الصبر على إفشاء السر.

رسائل الجاحظ

284

محمد طيب باي

06 Jan, 18:02

‏يقول السخاوي في تفسير قوله تعالى : ( كل من عليها فان * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام * فبأي آلاء ربكما تكذبان )

فإن قلتَ : لمَ قال عقيب هذه الآية ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) وأي نعمة في هذا ؟

قلتُ : فيه أعظم النعم ، وهو مجيء وقت الجزاء وانتصاف كل مظلوم ممن ظلمه .

309

محمد طيب باي

06 Jan, 17:54

مات ابنٌ لأعرابية فجزعت عليه، ثم قالت: لقد سلَّاني عنه أنني أَمِنتُ مسَّ المصائبِ من بعدهِ.

العود الهندي/ عبد الرحمن السقاف

294

محمد طيب باي

05 Jan, 18:47

‏صدق المتنبّي حين قال: «وَلكِنْ مِّنَ الأشياءِ ما ليسَ يوهَبُ»

357

محمد طيب باي

05 Jan, 16:14

قالت العرب: "إن من شَدِّة الظهور الخفاء".
ولذلك أحجم فحول الشعراء عن مدح النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه لا يُستطاع؛ إذ هو فوق كلِّ كلام، ومن وراءِ كلِّ عِبارة، وكلُّ مدحٍ فيه تقصير.

العود الهندي/ عبد الرحمن السقاف.

386

محمد طيب باي

05 Jan, 11:39

‏قال محمد بن واسع: مَن قلَّ طعامُه فهِمَ وأفهَم، وصفا ورقَّ، وإنَّ كثرة الطَّعام ليُثقِلُ صاحبَه عن كثيرٍ ممَّا يريد!

410

محمد طيب باي

04 Jan, 18:54

‏الصِّين موصوفة بالصّناعات الدّقيقة، والتّصاوير العجيبة.
ربيع الأبرار
للزّمخشريّ ٥٣٨هـ.

444

محمد طيب باي

04 Jan, 16:57

‏"ما احتقرت نفسي ولا ازدريت معارفي ولا وقفت على حقيقة جهلي إلا حين عرفت ماهر شفيق فريد وقرأت له .. أستاذ من كبار أساتيذ الأدب والنقد في عصرنا الحاضر، كاتب فذّ، خارج السرب تماما".

عبد الله الهدلق.

436

محمد طيب باي

03 Jan, 18:43

اللهم فرِّحنا بغـ ـزة كما فرَّحتنا بالشام
اللهم عجِّل لهم بالفرج يا رب يا كريم يا رحيم

478

محمد طيب باي

03 Jan, 11:18

قصدَ فقيرٌ نحويًّا، فقال له: أعطني مالا!

فقال له النحوي: انصرف!

فقال الرجل: اسمي أحمد (أي: ممنوع من الصرف).

فقال النحوي: أعطوا سيبويهِ حقَّه!

570

محمد طيب باي

03 Jan, 11:13

ولقد كانت جدتي إذا رضيت عني تدعو لي أن أمسك التراب يصير ذهبا ، وإن أبطئت عليها في حاجة لها قالت لي : " الله يطعمك حجة والناس راجعة " !
فاستجيبت الثانية ، فأطعمني الله الرحلة إلى منزل الوحي ومكان الحج بعدما رجع الناس من الحج ، ولم تستجب الأولى .

الذكريات 3/56

545

محمد طيب باي

03 Jan, 10:58

في حديثه عن رحلة الحجاز يقول الشيخ الطنطاوي :ومن مزايا الأعراب " البدو" أنك تدعو الواحد منهم فيأتي إليك من بعد كيل أو كيلين لتسأله عن الطريق أو لتطلب منه شيئا ، لا يغضب ولا يتأفف ولا يمن عليك ولا ينتظر منك أجرا ، خليقة اضطرتهم إليها طبيعة أرضهم وطيبة قلوبهم .

الذكريات3/50

503

محمد طيب باي

03 Jan, 09:32

اللهم دلنا عليك وأعدنا إليك ولا تحرمنا فضلك .

343

محمد طيب باي

02 Jan, 19:13

لَا تَأْسَفَنَّ عَلَى الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
فَالْمَوْتُ لَا شَكَّ يُفْنِينَا وَيُفْنِيهَا

393

محمد طيب باي

02 Jan, 16:14

أنيس منصور على لسان العقاد " إن اليه*ود يرفضون السلام وسوف يرفضونه ، لأنه يجردهم من أهم أسلحتهم ، حقد العالم عليهم ، وكرا*هية الشعوب لهم ، والظلم الإنساني الواقع عليهم .. فإذا جردناهم من أن يثيروا شفقة العالم فسوف يخسرون ماديا ، وأدبيا ، وهم لا يعيشون إلا على بيع دموعهم بأغلى الأسعار .

أنيس منصور / في صالون العقاد كانت لنا أيام ص327

404

محمد طيب باي

02 Jan, 12:24

في إمكان كل واحد منكم أن يسير في طريق العظماء من خلال الجهد اليومي الذي يبذله في المجال الصحيح وبالطريقة الصحيحة.

عبد الكريم بكار

633

محمد طيب باي

01 Jan, 18:22

مهما اشتد الضيق فالفرج موجود دائما اقرؤوا ما كتب الأستاذ مصطفى أمين عما قاسى في سجنه ، وما كتب غيره عما في سجون الظالمين ومعتقلات المجرمين ، وها هو ذا قد نجا منها ورجع يكتب والتفاؤل ملء برديه والأمل يظهر في سن قلمه .
وإن لم ير البائس الفرج في الدنيا ، فما الدنيا ؟ أيام معدودة ، وإن الحياة الباقية لهي الحياة الآخرة ، وهناك يعوض المظلوم تعويضا يرضيه ، ويرى الظالم ما قدم لنفسه .

علي الطنطاوي / الذكريات 2/375

478

محمد طيب باي

01 Jan, 11:24

لا يأتي عام إلا و الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم

حديث صحيح

482

محمد طيب باي

01 Jan, 09:40

‏من جميل ما أورده ابن القيم في باب العشق

514

محمد طيب باي

01 Jan, 09:06

‏قيل للحكيم: ما بال الحسدة يحزنون أبدا؟
قال: لأنهم لا يحزنون لما ينزل بهم من الشر فقط، بل لما ينال الناس أيضا من الخير !

509

محمد طيب باي

01 Jan, 09:06

يقول علي عزت بيجوفيتش: "هناك أناس يكدسون المعارف في عقولهم من دون أن تتسع رؤيتهم؛ فهذا الاتساع لا يتحقق إلا من خلال الأفكار".
ويقول في نص آخر: الإفراط في القراءة لا يجعلنا أكثر ذكاءً.. إن بعض الناس يلتهمون الكتب التهاماً.. وهم يفعلون ذلك بغير التدبُّر اللازم لهضم الأفكار، ولمعالجة، وإدراك، وامتصاص ما قرأوه.. وحين يشرع أناس من هذا النوع بالحديث، فإن أفواههم تقذف بقطع كاملة من: هيغل، وهيدغر، وماركس.. كمن يتقيّأ طعاماً نيّئاً بدون الهضم الضروريّ.
إن القراءة تستلزم جهداً ذاتيّاً، وهي في ذلك تُشبه احتياج النحلة للجهد الجوّاني، فضلاً عن الوقت، لتحويل الرحيق إلى عسل.

511

محمد طيب باي

31 Dec, 15:48

فما كان من وقته لله وبالله، فهو حياته وعمره، وغير ذلك ليس محسوبًا من حياته.

الداء والدواء، ص: 359.

581

محمد طيب باي

31 Dec, 10:46

درس الفقه عند السلف:

قال يحيى بن أبي بكير: قلت للحسن بن صالح: صِف لنا غسل الميت. فما قدر عليه من البكاء.

سير أعلام النبلاء، ج: 7، ص: 362.

480

محمد طيب باي

31 Dec, 10:00

‏قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله تعالى في كتاب مع الناس:

لم أصادف شخصاً مهذَّباً إلا رأيته معذباً بالألم والمعاناة والحساسية النفسية، دائماً يأتيني فضول أن ألقي نظرة على كواليس هذا الجمال! فاكتشفت أنَّ اغلبهم هذّب الوجع أرواحهم.

484

محمد طيب باي

31 Dec, 07:59

الحياة في سبيل الله
(إنني لست لنفسي وإنما أنا للأمة)
العلامة ابن باديس رحمه الله

477

محمد طيب باي

30 Dec, 10:15

«البدار البدار قبل الْفَوْت، الحذار الحذار قبل الْمَوْت، مَا فِي الْمَقَابِر من دَفِين إِلَّا وَهُوَ متألم من: سَوف»

كتاب المدهش، ابن الجوزي.

525

محمد طيب باي

29 Dec, 17:20

‏تزوجت الإمبراطورة أغريبينا أرستقراطياً رومانياً يدعى دوميسيوس، رُزقت منه ابناً أصبح فيما بعد نيرون الذي أحرق روما.

ماتت بطريقة مأساوية بأمر من ابنها نيرون.

عندما هم الحراس بقتلها أشارت لهم إلى أن يطعونها في رحمها حيث قالت :

"اطعنوني في بطني، هذا البطن الذي حمل هذا الوحش .

550

محمد طيب باي

29 Dec, 11:57

حديث القمر / الرافعي

569

محمد طيب باي

28 Dec, 17:01

‏نجاح طالب العلم:
التكرار
التكرار
التكرار.
اعلم:
أنك إن قرأت الكتاب مرة واحدة فما قرأته.
اعلم:
أنك ما لم تستحضر غيبا نصوص أو مضمون مقاطع الكتاب فما قرأته.
واعلم:
أن التكرار سنة الله مع نبيه:
كان جبريل يدارس النبي بالقرآن مرة كل سنة وفي آخر حياته مرتين.

انتبه:
بدون تكرار لا إتقان.

595

محمد طيب باي

28 Dec, 16:34

وعلى أنّ خطباءَ السّلف الطيب، وأهلَ البيان من التابعين بإحسان، مازالوا يسمُّون الخطبة التي تبتدأ بالتحميد، وتُستفتح بالتمجيد: البَتْراء . ويسمون التي لم توشّح بالقرآن، وتزيَّن بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : الشَّوْهاء.

البيان والتبيين للجاحظ ج٢ ص٦.

539

محمد طيب باي

27 Dec, 18:08

‏متى صلحت العقيدة استقام أمرُ الخلق جميعًا.

الشيخ ابن باز -رحمه الله-

619

محمد طيب باي

24 Dec, 06:36

نصح الشيخ عبدالواسع تلميذه علي الطنطاوي أثناء مزاولة الطنطاوي لمهنة التدريس : يا ولدي لا تحرص على هذه المهنة، اتركها إن استطعت، فهي محنة لا مهنة، هي ممات بطيء لا حياة، إن المُعلّم هو الشهيد المجهول الذي يعيش ويموت ولا يدري به أحد ولا يذكره الناس إلاّ ليضحكوا من نوادره وحماقاته

98

محمد طيب باي

24 Dec, 06:24

‏كان التابعي زبيد بن الحارث إذا كانت ليلة مطيرة، طاف على عجائز الحيّ ويقول ألكم في السوق حاجة؟

سير أعلام النبلاء ٣٩٧/٥

104

محمد طيب باي

23 Dec, 18:23

‏قال ابن القيم رحمه الله: "(منازل الأرواح بعد الموت)

1- أرواح في أعلى عليين.

2- أرواح في حواصل طير في الجنة.

3- أرواح على باب الجنة.

4- أرواح محبوسة في القبور.

5- أرواح تكون في تنور الزناة.

فمنازل الأرواح متفاوتة أعظم تفاوت".

وقال ابن تيمية رحمه الله:"والإنسان منذ تفارق روحه بدنه، هو إما في نعيم وإما في عذاب.. لا يتأخر ".

(انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا) الإسراء: (21)

197

محمد طيب باي

22 Dec, 19:56

" إلجام العوام عن علم الكلام"
عنوان أحد كتب الإمام الغزالي رحمه الله.

323

محمد طيب باي

22 Dec, 18:44

" نحن نعجب بالكتاب الذي يعطينا نسقا واضحا، فيحدد لنا المبتدأ والمنتهى = أي يفكر بدلا عنا!
لكن الكتاب الذي يدعونا إلى التفكير يتعبنا، ولهذا لا نرتاح إليه "

د. الطيب بوعزة

337

محمد طيب باي

22 Dec, 18:26

‏خصال الجاهل الستة في كتب التراث العربي العظيم:

352

محمد طيب باي

22 Dec, 15:54

‏أشهر قصيدة للمعرّيّ داليّتُه في رثاء فقيه حنفيّ ، وهي من عيون الشعر العربي .

358

محمد طيب باي

22 Dec, 15:43

أسماء بنات لوطٍ عليه السلام -:

عن أبي مالك قال: لم يؤمن مع لوط أحد من الناس إلا بنتان له،
يقال لأكبرهما: رَيّةَ،
والصغرى: عَروبة.

الوزير المغربي، أدب الخواص، ص: 109.

342

محمد طيب باي

21 Dec, 19:59

من أمتع السلاسل المحررة التي يحتاجها طالب العلم جدا، وقد بذل فيها جهد جبار: برنامج التأسيس العلمي للدكتور إبراهيم الطويل.
وفيه حقيبتان فيهما نفائس الدرر
الأولى: حقيبة مفاتيح الطلب
https://www.youtube.com/watch?v=S9ONd7RMUGk&list=PLaZe9Se_ZfV2VSOytUpiOX68Nwe3t3aXC
والأخرى حقيبة مهارات التعلم
https://www.youtube.com/watch?v=2sMdc7oc-Ws&list=PLaZe9Se_ZfV3PH6HBP5KioaRlSh2q2EFU

399

محمد طيب باي

20 Dec, 18:25

ذَكَر علماؤنا أن أهمَّ ما يُعين على نُموِّ الفكر ونُموِّ العقل هو دراسةُ المسائل الغامضة، ونحن تَعوَّدْنا الهروبَ من المسائل الغامضة، أي تَعوَّدْنا الهروبَ ممَّا يُنمِّي عقولَنا ويَزيدُ في أفكارنا ويَزيدُ في بصيرتنا وأبصارنا.

د. محمد أبو موسى.

424

محمد طيب باي

20 Dec, 15:57

يعجبني الشاب الذي لا يهدأ .. يبحث عن كل شيء يدفعُه للتحسّن، للترقّي، لإصلاح الأخطاء، للبناء والإثراء ..
يرى أن عليه أن يصعد دائما، يشاهد الثمرة في العلو، ولا يلتفت إليها وهي في الأرض ..
همّته وقّاده، وروحه متوثبة، وحالته في حركة لا تتوقف ..
يقول مالك بن نبي : " من يفقد القدرة على الصعود، لا يملك إلا أن يهوي بفعل الجاذبية" .

عبد الله الشهري

462

محمد طيب باي

20 Dec, 15:25

اللهم إنه لا سلطان لنا على أنفسنا الجامِحة؛ فألجمها بلجام التقوى وجنِّبها ما يُهلكها.

412

محمد طيب باي

20 Dec, 09:09

‏يوصي الشيخ الأديب علي الطنطاوي رحمه الله بقراءة أربعة كتب
_ نور اليقين" للخضري
_ فجر الإسلام" لأحمد أمين
_ الجامع الصغير" للسيوطي
_ تاريخ الخلفاء " للسيوطي

445

محمد طيب باي

20 Dec, 09:02

‏قال الشيخ الطنطاوي رحمة الله عليه :

"لا تَظن أن دُعاءك لا يُستجاب ، الله يسمعك ، يُدبر أمرك ، يكتب لك كل خير ، ويصرف عنك الشر برحمته،اطمئن الله لا ينساك"

448

محمد طيب باي

20 Dec, 08:44

مما لن تندم عليه
الشروع في طلب العلم
الحفاظ على ورد من القرآن
ممارسة الرياضة
المطالعة في كتب الأدب والرقائق
صلة الرحم احتسابا
التصدق ولو بشق تمرة
كسب صداقات نافعة طيبة
محاسبة النفس دوريا
تدوين ما تطمح إليه في ورقة الأهم فما دونه ..
التقليل من الوقت في منصات التواصل ...
ورد في كتاب سير أعلام النبلاء
ملأ الخلوات بالصالحات
ترك السياسة
ترك القيل والقال

هذا ما تيسر وفضل الله واسع
والله أعلم

محمد بلحسين

464

محمد طيب باي

19 Dec, 18:32

الجاحظ عن بيان العرب:

وإن شيئًا هذا الذي في أيدينا جزءٌ منه؛ لبالمقدارِ الذي لا يعلمه إلا من أحاط عِلمه بقطر السحاب وعدد التراب، وهو الله الذي يحيط بما كان، والعالِم بما سيكون.

البيان والتبيين، ٣/٢٩.

493

محمد طيب باي

19 Dec, 18:27

الشيخ أبو موسى متحسرا بعدما وقف على كلام دقيق وجليل للإمام عبد القاهر الجرجاني في معنى "إنما" : " يا خسارة يا أولاد، هذا العلم يحتاج عشاقا للعلم ولا يحتاج طلابا للعلم "

502

محمد طيب باي

19 Dec, 17:44

أربعون حكمة من كتاب "مقدّمة ابن خلدون" مؤسّس علم الاجتماع

1. إنّ القبيلة إذا قوي سلطانها ضعف سلطان الدولة، وإذا قوي سلطان الدولة ضعف سلطان القبيلة.

2. الاستبداد يقلب موازين الأخلاق، فيجعل من الفضائل رذائل، ومن الرذائل فضائل .

3. الظلم مخرّب للعمران، وإنّ عائدة الخراب في العمران على الدولة بالفساد والانتقاض.

4. دخول الحكام والأمراء للسوق والتجارة والفلاحة مضرّة عاجلة للرعايا وفساد للجباية ونقص للعمارة.

5. السيف والقلم أداة بيد الحاكم يستعين بهما على أمره والحاجة إلى السيف في نشأة الدولة وهرمها أكثر من الحاجة للقلم.

6. الُملك بالجند، والجند بالمال، والمال بالخراج، والخراج بالعمارة، والعمارة بالعدل، والعدل بإصلاح العمّال، وإصلاح العمّال باستقامة الوزراء.

7. الهوية القبلية المبنية على البداوة تعرقل استقرار الدولة.

8. إذا خشي الناس أن يسلب الظلم حقوقهم أحبّوا العدل وتغنّوا بفضائله، فإذا أمنوا وكانت لهم القوّة التي يظلمون بها تركوا العدل.

9. الخوف يُحي النزعات القبلية والمناطقية والطائفية، والأمن والعدل يلغيها.

10. إن الرخاء والازدهار والأمن تساهم في الحدّ من العصبية، بينما الحروب والخوف والفقر (البطالة) تعزّز من العصبية.

11. إذا زال العدل انهارت العمارة وتوقف الإنتاج، فافتقر الناس واستمرّت سلسلة التساقط حتى زوال الملك.

12. العدل إذا دام عمّر، والظلم إذا دام دمّر.

13. لا تستقيم رعيّة في حالة كفر أو إيمان بلا عدل قائم أو ترتيب للأمور يشبه العدل .

14. السلطان والأمراء لا يتركون غنيّاً في البلاد إلا وزاحموه في ماله وأملاكه، مستظلّين بحكم سلطاني جائر من صنعتهم.

15. كلما فقد الناس ثقتهم بالقضاء تزداد حالة الفوضى، وهي أولى علامات الإصلاح، فالقضاء هو عقل الشعب ومتى فقدوه فقدوا عقولهم.

16. إذا عمّ الفساد في الدولة فإنّ أولى مراحل الإصلاح في الدولة هي الفوضى.

17. الظلم لا يقع إلا من أهل القدرة والسلطان .

18. من أهمّ شروط العمران سدّ حاجة العيش والأمن {أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف}.

19. غاية العمران هي الحضارة والترف، وإنه إذا بلغ غايته انقلب إلى الفساد وأخذ في الهرم، كالأعمار الطبيعية للحيوانات.

20. انتشار الفساد يدفع بعامّة الشعب إلى مهاوي الفقر والعجز عن تأمين مقتضيات العيش، وبداية لشرخ يؤدّي إلى انهيار الدولة .

21. إنَّ أيّام الأمنِ وأيام الرَّغد تمضي سريعاً، وأيّام الجوعِ وأيّام الحروبِ والفتن تكون طويلة.

22. كلّ أمر تُحمل عليه الكافة فلا بُد له من العصبية (القبيلة والنصرة) ففي الحديث ما بعث الله نبياً إلا في مَنَعة من قومه.

23. إذا رأيت الدول تنقص من أطرافها، وحكّامها يكنزون الأموال فدقّ ناقوس الخطر .

24. إذا تأذّن الله بانقراض الملك من أمّة حملهم على ارتكاب المذمومات وانتحال الرذائل وسلوك طريقها، وهذا ما حدث في الأندلس وأدّى فيما أدّى إلى ضياعه.

25. ‏الحاكم الظالم يظهر له الشعب الولاء ويبطن له الكره والبغضاء، فإذا نزلت به نازلة أسلموه ولا يبالون.

26. الشعوب المقهورة تسوء أخلاقها.

27. حينما ينعم الحاكم بالترف والنعمة، تلك الأمور تستقطب له ثلة من المرتزقين والوصوليين يحجبونه عن الشعب، فيوصلون له من الأخبار أكذبها.

28. أهل البدو أقرب إلى الشجاعة من أهل الحضر، والسبب في ذلك أن أهل الحضر ألقوا جنوبهم على مهاد الراحة والدعة وانغمسوا في النعيم والترف ووكلوا أمرهم في المدافعة عن أموالهم وأنفسهم إلى واليهم .

29. عندما تنهار الدول يكثر المنجّمون والأفّاكون والمتفيهقون والانتهازيون وتعمّ الإشاعة وتطول المناظرات وتقصر البصيرة ويتشوّش الفكر.

30. الدولة إذا دخلت في سنّ اليأس لا تعود لشبابها أبداً ولو حاول حكامها التغيير، فلكلّ زمان دولة ورجال.

31. قد يحصل أنّ الدولة تأخذ بمظاهر القوة والبطش لكنّها إفاقة قريبة الخمود، أشبه بالسراج عند انتهاء الزيت منه، فإنّه يتوهّج لكن سرعان ما ينطفئ.

32. النَّاسُ في السَّكينةِ سَواء، فإن جَاءتِ المِحَنُ تَبايَنُوا .

33. المغلوب مولع بمحاكاة الغالب، لأنّ الهزيمة توحي إليه أنّ مشابهة الغالب قوّة يدفع بها مهانة الضعف الذي جنى عليه تلك الهزيمة.

34. أن سبب العصبية القبلية بأن الحضارات الأخرى تصعب عليها مخالطة الأعراب بسبب البيئة القاسية التي يعيشونها فجعلهم ذلك منعزلين.

35. الظفر في الحروب إنما يقع بأمور نفسانية وهمية، وإن كان السلاح والقتال كفيلاً به، لذلك كان الخداع من أنفع ما يستعمل في الحرب ويُظفر به.

36. الصراعات السياسية لا بدّ لها من نزعة قبليّة أو دينية، لكي يُحفّز قادتها أتباعهم على القتال والموت، فيتخيّلون أنّهم يموتون من أجلها.

37. المُلك إذا كان قاهراً باطشاً منقّباً عن عورات الناس وتعديد ذنوبهم شملهم الخوف والذل، وربّما خذلوه في مواطن الحروب.

469

محمد طيب باي

19 Dec, 17:44

38. إنّ تنظيم الحياة الاجتماعية وتصريف أمور الملك يتطلّب الرجوع إلى قوانين سياسية مفروضة يسلمها الكافة وينقادون إلى أحكامها .

39. المناخ البارد والمعتدل يؤثّر في الناس فيُولد فيهم حبّاً للعمل والنشاط وإقبالاً جميلاً على الحياة وأمزجة صافية.

40. للبقاع تأثير على الطباع، فكلما كانت البقعة من الأرض نديّة مزهرة أثّرت على طبع ساكنيها بالرقّة .

491

محمد طيب باي

19 Dec, 17:42

‏ذكر ابنُ خلدون في "المقدمة" أنّ القائمين بأمور الدين من القضاء والفتيا والتدريس والإمامة والخطابة والأذان ونحو ذلك، لا تعظُم ثروتهم في الغالب.

338

محمد طيب باي

01 Dec, 20:46

‏قال الشيخ عبد الرحمـٰن السّعدي:

"الدّعاء سلاح الأقوياء والضّعفاء وملاذ الأنبياء والأصفياء وبه يستدفعون كلّ بلاء!"

94

محمد طيب باي

01 Dec, 16:58

‏«إن التشيع والتصوف كانا من الأسلحة التي حارب بها الفرسُ العربَ..».

(إدوارد براون، «تاريخ الأدب الفارسي»، (ص: 410)).

154

محمد طيب باي

01 Dec, 16:55

« .. وكنت من صغري أكره الدعوات ، ولكني لم أكن قد اتخذت رفضها سنة دائمة لا أحيد عنها كما أفعل من عشر سنوات ، وأنا لا أحبذ المخالفة عن سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فسنته هي الطريق المستقيم وهي الرأي الحكيم ، ولا أدعوا أحدا إلى تقليدي بل أدعوه إلى إجابة دعوة الأخ المسلم فهي من حقه عليه ، وأنا أستغفر الله من رفضها والهرب منها ، وما فعلت ذلك إلا لأنه آنس لحالي وأعون على إنجاز أعمالي وأحفظ لوقتي ، ولو أني أجبت كل دعوة واستقبلت كل قادم و ودعت كل مسافر وهنأت كل مسرور وعزيت كل مصاب ( وكل هذا مطلوب محبوب ، يقوي المحبة ويزيد الألفة ) لو فعلته لما كتبت شيئا ولا خطبت ولا حاضرت ولما وجدت وقتا لمطالعةٍ ولا لمراجعة ...»

علي الطنطاوي / الذكريات 2/242

154

محمد طيب باي

30 Nov, 19:49

أنا رجل مشتغل بالأدب ، وأنا من خمس وخمسين سنة أكتب وأنشر ولي صفحات لا يستطيع أعدى الأعداء أن ينكر أنها من جيد الأدب ، وأنا مع هذا أقول : لعنة الله على الأدب وعلى الشعر وعلى الفن ، إذا كان لا يجيء إلا بذهاب الدين وفقد الشرف ، وضياع العفاف وهتك العرض .

علي الطنطاوي / الذكريات 2/230

228

محمد طيب باي

30 Nov, 19:30

«...ما ينبغي للأدب أن يكون إلا لذة الفكر وراحة البال»
علي الطنطاوي / الذكريات 2/225

230

محمد طيب باي

30 Nov, 16:07

الشيخ الطنطاوي عن تاريخ العرب والمسلمين : « ... وتاريخنا القريب كتاريخنا البعيد ، كالغابة المزدحمة بعمالقة الأشجار ، تختلف في أنواعها ولكن تتفق في رسوخ أصلها وضخامة جذعها وامتداد فروعها و طول عمرها ..
إنه أخصب تاريخ في الدنيا وأحفله بالعظماء ، ولكن عيبنا أننا لا نعرف تاريخنا ولا نقدر عظمائنا ، ونتسابق إلى اقتناء الزجاج من عند غيرنا ونزهد بالألماس الذي تفيض به خزائننا ، فيا أيها الشباب ، لا يخدعكم زجاج غيركم عن حر جواهركم ! .

الذكريات 2/216

254

محمد طيب باي

30 Nov, 15:27

‏بشارة من صلاح الدّين الأيّوبي :
ما سُررت بفتح قلعةٍ أعظم من سروري بفتح قلعة حلب ، فإذا فتحت حلب فتحت الشّام كلها بعون الله .
البداية والنهاية ( ١٦/ ٥٦٤) .

234

محمد طيب باي

30 Nov, 14:02

« ..ورأيت أقواما من المنتسبين إلى العلم ، أهملوا نظر الحق عزوجل إليهم في الخلوات ، فمحا محاسن ذكرهم في الجلوات ، فكانوا موجودين كالمعدومين ، لا حلاوة لرؤيتهم ، ولا قلب يحن إلى لقائهم .

ابن الجوزي / صيد الخاطر ص 148 ، ط ، دار القلم .

الجلوات : عكس الخلوات

241

محمد طيب باي

30 Nov, 09:47

عن الشيخ أبي اليسر عابدين ، قال الشيخ الطنطاوي : ترك ثلاثين مؤلفا مكتوبة بخطه رأيتها وكتبت عنها في جريدة الأيام الدمشقية في 18 / 5/ 1961 ،ما طبع منها إلا واحد هو كتاب " أغاليظ المؤرخين" .

الذكريات / 2/182

245

محمد طيب باي

29 Nov, 22:07

‌‎والخيل يبدأ من دمشق مسارها
وتشدُ للفتح الكبير ركابُ .

نزار قباني

263

محمد طيب باي

29 Nov, 18:53

لو كنتُ خطيباً ما جاوزت موضوعين كبيرين أقطف منهما عناوين الخطب ومضامينها: مواضع الجلال والجمال في القرآن العظيم، ومواطن الرحمة والحكمة في السُّنة النبوية!

هاني بن عبيد الصاعدي

277

محمد طيب باي

29 Nov, 12:50

‏يقول العقاد عن مرحلة صباه في أسوان نهاية القرن التاسع عشر : أذكر أنني كنت إذا رأيت والدتي في الطريق لا أعرفها ؛ من فرط الحجاب .

307

محمد طيب باي

29 Nov, 09:45

الطريقة التي كان الشيخ علي الطنطاوي يشرح بها علم النحو لطلاب الباكالوريا حين كان مدرسا لهم : وجئت بطريقة للإفهام اقتبست أصلها من النحو الفرنسي ( الكراميل) ، مثالها: " قرأ زيد" ، أسأل من الذي ( أو ما الذي إذا كان الفاعل غير عاقل) قرأ ؟ الجواب : زيد ، فيكون " زيد" هو الفاعل . " قرأ زيد الكتاب ، قرأ ماذا ؟ الكتاب ، فـ " الكتاب" مفعول به . "قرأ زيد الكتاب مساءً " متى قرأ ؟ مساء ، فـ " مساء " ظرف زمان ، أي أن فعل القراءة " مفعول فيه " ، أي في هذا الزمان ، وهو منصوب . " قرأ زيد الكتاب قائماً" فماذا كانت حالته وهو يقرأ ؟ قائما ، فكلمة " قائما" حال . قرأ زيد الكتاب احتراما للأستاذ ، لأجل ماذا قرأ ؟ احتراما للأستاذ ، فكلمة " احتراما" مفعول لأجله ، أي أن فعل القراءة مفعول لأجل الإحترام ......»

الذكريات 2/160

310

محمد طيب باي

28 Nov, 15:04

‏صدق من قال : إذا أراد الله أن يعاقب أحداً جرَّده من عقله أوّلًا.

دوستويفسكي | الأبله

303

محمد طيب باي

28 Nov, 10:18

فَرَأسُ العِلمِ تَقوى اللَّهِ حَقًّا
وَلَيسَ بِأَن يُقال لَقَد رَأَستا.

تائية الألبيري

318

محمد طيب باي

28 Nov, 10:11

‏من حسن الظن بالله, عدم التفكير في كيفية الفرج بل اليقين التام بأن الله سـ يهيئ جميع السبل لتحقيقه“

309

محمد طيب باي

28 Nov, 07:48

"ستدوم الكلمات المكتوبة مادام البشر على وجه الأرض؛ لأنها الوسيلة المثلى للتعبير عن مشاعرنا، والكتاب الورقي هو خير مستودع لصون الأفكار والقصص؛ كي تبقى في مأمن من الفساد مدة قرون".
‏
كارستين هِـن/ ساعي بريد الكتب

318

محمد طيب باي

27 Nov, 19:12

"إن المرأة المسلمة يجب أن تتعلم، ويجب أن تتهذب، لكن بشرط أن يكون ذلك في دائرة دينها وبأخلاق دينها، وأن الإسلام ضمن لها حقوق الإنسان كاملة، وحاطها من جميع الجهات بما يجبر ضعفها الطبيعي، وأقرّها في أحضان البر والتكرمة بنتًا وزوجًا وأمًّا، وهي أطوارها التي تجتازها في الحياة، وحدد لها الوظيفة التي حددتها لها الفطرة، وهي أشرف الوظائف الإنسانية بل هي الإنسانية في أول مراتبها، وأعطاها من الماديات والمعنويات ما لم تعطها شريعة سماوية ولا قانون وضعي، وألزمها أن تتعلم كما ألزم الرجل أن يتعلم، لأنه سوّى بينهما في التكاليف، والتكاليف لا تؤدَّى إلا بالعلم، وأوجبَ عليهما العشرة، والعشرة لا تصلح إلا على العلم وجعلها مغرسًا للنسل، وغارسةً للخصائص فيه، ومتعهّدةً له بالسقي والإصلاح، وكل هذا لا يتم إلا بالعلم، وإذا كانت تربية النحل والدود تفتقر إلى العلم، فكيف لا تفتقر إليه تربية الإنسان؟ فإذا جهلت المرأة أتعبت الزوج، وأفسدت الأولاد، وأهلكت الأمة".

البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ٤٩-٥٠

335

محمد طيب باي

27 Nov, 17:40

‏عصرُ الشّتاء قصير، قال الشاعر موظّفًا هذا المعنى :

ألا ليتَ حظّي من زيارة ميَّةٍ
عشيَّاتُ قيظٍ لا عَشيَّات أشْتِيَهْ

315

محمد طيب باي

21 Nov, 14:21

الطنطاوي متحدثا عن الشيخ سليم المسوتي « .. وكان يوما في رمضان وكان مجلسه قريبا من باب الدار ، وكانت مائدة الإفطار قد أعدت و دنا المغرب ، فقرع الباب فقيرٌ يسأل ويقسم أن أهله في البيت صيام وليس عندهم شيء يؤكل ، فتلفت فلم يجد حوله أحدا من أهله ، فتناول طبقا وبعض الخبز فوضعها جانبا وقال له : احمل هذا كله ، فحمله فذهب به ، ودخل النساء فلم يجدن الطعام ، فسخطن وصِحْنَ عليه وتكلمن كلاما شديدا ، وهو صامت ، وضرب المدفع وأذن المؤذن من جامع التوبه ، فإذا الباب يقرع ، وإذا بألوان الطعام الحار والبارد والحلو والحامض تدخل عليه ! وإذا القصة أن سعيد باشا شمدين ، أحد كبار الوجهاء ، كان قد دعا ضيوفا فلم يحضروا ، فأمر يحمل الطعام كله إلى دار الشيخ ، فقال : أرأيتن مكافأة الصدقة ؟

الذكريات 1/251

62

محمد طيب باي

21 Nov, 11:05

ومكتبتي في الشام مودَعة في خمس وثمانين صندوقاً لم تُفتَح من إحدى عشرة سنة، ولست أدري أأكلَتها الأَرَضة أم هي سالمة لا تزال، وأنا هنا محروم منها لا أستطيع الوصول إليها، ولم أجد المحسن الكريم الذي يوصلها إليّ، بالأجرة لا بالمجّان، فما أريد إحساناً من أحد لأن الله أغناني بإحسانه.

ذكريات - علي الطنطاوي، ٢٨/١

112

محمد طيب باي

21 Nov, 11:03

قال أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري: من خدم المحابر خدمته المنابر.

ذيل طبقات الحنابلة

106

محمد طيب باي

20 Nov, 19:10

علماء اشتهروا بألقابهم، ولا يعرف أسماءهم الحقيقية، ومنهم.
البخاري: محمد بن إسماعيل
الشافعي: محمد بن إدريس
أبو حنيفة: النعمان بن ثابت
ابن تيمية: أحمد بن عبدالحليم
ابن القيم: محمد بن أبي بكر
ابن الجوزي: عبدالرحمن بن علي
ابن حزم: علي بن أحمد
ابن كثير: إسماعيل بن عمر

183

محمد طيب باي

20 Nov, 18:51

مما يلفت إنتباهي حين أقرأ كتب الأدب ، أدعية الأولياء والصالحين ، منها دعاء الشيخ علي الطنطاوي في الذكريات : اللهم بفضلك ورحمتك - لا بعلمي- أجرني من النار ، وأدخلني الجنة ، أنا وكل من قال: ءامين .

الذكريات 1/214

187

محمد طيب باي

20 Nov, 13:01

«... إن ابن عربي واحد من الكتاب الخمسة الذين هم أعظم كتاب العربية : هو والجاحظ وأبو حيان التوحيدي والغزالي وابن خلدون ، وهو فيلسوف لا يبلغ سبينوزا إلا أن يكون تلميذا له ، وكتابه " الفتوحات" كتاب عظيم ، ولكن يفسده ويذهب بخيره ويمحو جماله ما فيه من كلام لا شك في أنه كفر ، وأنه أخذ الأفلاطونية الجديدة لأفلوطين فجعلها في الدين ..
والإقتراح هو أن نأخذ الفتوحات ، فنمحو منها هذا كله ( وهذا لا يبلغ عشر الكتاب ) ثم نطبعه طبعة جديدة ونكتب على غلافها " مهذب الفتوحات" فنستفيد منه ونستمتع بالخير فيه ، ونسلم مما فيه من الشر ، فما رأيكم دام فضلكم ؟ .

علي الطنطاوي / الذكريات 1/183

212

محمد طيب باي

20 Nov, 08:50

«... وقد كان المدرسون على عهدنا أصحاب علم صرفوا في تحصيله أعمارهم وأحيوا فيه لياليهم وأتعبوا فيه أبصارهم ، وصار كل منهم هو المرجع في المادة التي يدرّسها ..
كانت المدارس كالبئر ، ضيقة الفوهة ولكنها عميقة القرار ، فصارت كالبركة الضحلة ، واسعة الرقعة لكنها قليلة العمق .

علي الطنطاوي / الذكريات 1/151 .

235

محمد طيب باي

19 Nov, 19:42

وصية الشيخ الطنطاوي رحمه الله " أوصي كل قارئ لهذه الفصول أن يتخذ له دفترا يدون فيه كل عشية ما رأى في يومه ، لا أن يكتب ماذا طبخ وماذا أكل ولا كم ربح وأنفق ، فما أريد قائمة مطعم ولا حساب مصرف ، بل أريد أن يسجل ما خطر على باله من أفكار وما اعتلج في نفسه من عواطف ، وأثر ما رأى أو سمع في نفسه ، لا ليطبعها وينشرها ( فما كل الناس من أهل الأدب والكتابة والنشر ) ولكن ليجد فيها - يوما - نفسه التي فقدها .

الذكريات 17/1 .

260

محمد طيب باي

18 Nov, 18:37

إن النفس لا تستسلم لليأس إلا بعد أن تستنفد الأوهام كلها.

فيكتور هيغو | البؤساء

287

محمد طيب باي

18 Nov, 18:06

‏الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله له 8 كتب هي من أجمل ما كتب:

1- ذكريات
2- صور وخواطر.
3- من حديث النفس.
4- فصول في الثقافة والأدب.
5- تعريف عام بدين الإسلام.
6- قصص من التاريخ.
7- رجال من التاريخ.
8- مع الناس.

298

محمد طيب باي

18 Nov, 12:22

‏..والشعر - على كونه إلهاما - فنٌ يسلَس بالمرانة ، وقد أهملته حتى صرت لا أستطيع أن أنظم شطرا واحدا ، وحسنا فعلتُ ، فما ينقص الدنيا الكلامُ الوسط ، فإنه فيها كثيرٌ بحمد الله ثم حمد الغرور الذي فطر عليه الإنسان .

العمر الذاهب / المازني

307

محمد طيب باي

18 Nov, 12:15

يقول المازني في كتاب العمر الذاهب « الصحافة تكسب الكاتب مرونة في الأسلوب وسرعة في الأداء ، ولكنها تفسد عليه فن الكتابة » .

295

محمد طيب باي

17 Nov, 13:57

وصف أحمد أمين -رحمه الله- حاله مع لذّة شراء الكُتب إذ قال :«وأُجَنُّ بالكتابِ قُبيلَ شِرائه وعند شِرائِه، وأبيتُ ليلةً وأنا أحلُمُ به، ولا أسمحُ لنفسي بالنَّومِ ليلةَ الشِّراء قبل تصفُّحِه ومعرفة ما فيه أو على الأقلِ عناوينه، ثم يُوضع في المكتبةِ ويُنسى وكأنَّهُ لم يُمْلَك».

382

محمد طيب باي

17 Nov, 07:04

من المؤسف أن تحتاج أمة، أول كلمة نزلت في كتابها ودستورها الثقافي كلمة (اقرأ) على من يحثها على القراءة، ويكشف لها عن أهميتها في استعادة ذاتها وكيانها !

د.عبد الكريم بكار

406

محمد طيب باي

16 Nov, 14:19

‏إن للعلم لذة وسعادة لو أدركها الناس لتركوا مابأيديهم وأكبوا على تحصيله وأفنوا أعمارهم في طلبه ولكن الله يختص به من شاء من عباده

محمد الغامدي

471

محمد طيب باي

16 Nov, 13:09

‏( فائدة الإنجاز اليومي )

يقول الأديب أحمد أمين في فيض الخاطر : " قليلٌ من الزمن يُخصّص كلّ يومٍ لشيء معيَّن قد يغيِّرُ مجرى الحياة، ويجعلُك أقومَ ممّا تتصوّر وأرقى ممّا تتخيّل " .

1,159

محمد طيب باي

15 Nov, 12:51

‏قال عبدالله بن الإمام أحمد لأبيه يوما أوصني يا أبت ..
فقال : " يا بني انوِ الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير ".

491

محمد طيب باي

15 Nov, 10:58

وأصل فساد العالم إنما هو اختلاف الملوك والخلفاء ، ولهاذا لم يطمع أعداء الإسلام في زمن من الأزمنة إلا في زمن تعدد ملوك المسلمين واختلافهم وانفراد كل منهم ببلاد ، وطلب بعضهم العلو على بعض .

ابن قيم الجوزية / الداء والدواء ص 471

528

محمد طيب باي

15 Nov, 08:13

‏"الْمُرُوءَةُ: أَنْ لَا تَفْعَلَ شَيْئًا فِي السِّرِّ تَسْتَحِي مِنْهُ فِي الْعَلَانِيَةِ"

المروءة لابن المرزبان المحولي. ص ٥٦

546

محمد طيب باي

13 Nov, 19:49

وكان يؤتى بالرطب فيوضع بين يدي أبي بكر ابن الأنباري فلا يمسه ويقول ( ما أطيبك ! وما أحلاك ! ولَلْعِلْمُ أطيب منك وأحلى ) .

مشاري الشثري / ارتياض العلوم ص 26

271

محمد طيب باي

13 Nov, 17:27

خمسة لا ضرر بخسارتهم:
●وزنك الزائد
●صديقك الجاحد
●ضرسك الفاسد
●جارك الحاسد
●قريبك الحاقد
فإن بعض الخسائر
ارباح وفوائد!

فتحي العلي

284

محمد طيب باي

13 Nov, 16:38

‏" من أسرار العظماء كثرة ذكر الله ".

280

محمد طيب باي

13 Nov, 08:32

‏"لا يجوز لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن يظهر منها غير وجهها وكفيها، ولا يجوز لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يأذن لامرأة له عليها سلطان بغير هذا، ولا أن يرضى للنساء بغير هذا، وفي هذا تتفاضل عزائم الرِّجال".

أحمد محمد شاكر | جمهرة مقالاته ج٢، ص٦٢١.

301

محمد طيب باي

13 Nov, 05:34

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

"مُلاطَفـةُ الصِّبْـيان والرحمةُ بِهم، مِنْ أسباب دخول الجنة، والنجاة مِنَ النار ".

شرح رياض الصالحين - ص ٥٣٩

304

محمد طيب باي

12 Nov, 20:24

« ..وأنت حين تقلب طرفك في كتب السير والتراجم فإنك خارج لا محالة بشيء يقرع سمعك أشبه بهاتف ينادي : إنك لن تكون عالما حتى يصير العلم شهوة من شهواتك » .

مشاري الشثري / ارتياض العلوم ص 16 .

312

محمد طيب باي

12 Nov, 11:56

قال إبراهيم النخعي: «كانوا يكرهون أن يسألوا الله العافية بحضرة المبتلى».

«بهجة المجالس» ١/ ٣٨٥.

342

محمد طيب باي

12 Nov, 11:03

‏الكاتب الذي تقرأ له قراءةً عابرةً يبقى أثره ضئيلًا محدودًا .. أما الكاتب الذي تمعن النظر في نتاجه فإنه يتوغل في الأعماق فيؤثر على جهازك المفاهيمي ورؤيتك النقدية وأسلوبك الكتابي، ويترك بصمةً عميقة على تفكيرك وإن لم تشأ .. فتخيّرْ لعقلك!

د. سليمان العبودي

342

محمد طيب باي

12 Nov, 11:01

السؤال الذي كان يطرحه صحفي الجزيرة الشهير أسعد طه ، كل ما قرر يعمل حوار مع متضرري الفيضانات والزلازل أو ضحايا الحرب :

329

محمد طيب باي

12 Nov, 09:40

‏قال ابن تيمية:

"من قهر هواه عز وساد

330

محمد طيب باي

11 Nov, 16:13

كل من حفظ القرآن فهو مشروع عالِم قد قطع نصف الطريق إن لم يكن أكثره، واعتاد أبرز صفات العالم وهي الحفظ والمراجعة والالتزام والإنجاز، وأدرج علم النبوة في صدره، وما يبقى عليه إلا الفهم ومواصلة القراءة والبحث والتفكير!

هاني عبد الله الصاعدي

351

محمد طيب باي

11 Nov, 16:08

‏قيل للشافعي: أخبرنا عن كمال العقل، أيولد مع المرء؟
فقال: لا ولكنه يُلقح من مجالسة الرجال ومناظرة الناس.

356

محمد طيب باي

11 Nov, 15:53

‏أحسنُ بيتٍ في الحِلم قول كعب بن زهير :

إذا أنت لم تُعْرِضْ عن الجهلِ والخنا
أصَبْتَ حليمًا ، أو أصَابَكَ جاهلُ

357

محمد طيب باي

11 Nov, 15:25

‏من أقوى وسائل طلب العلم والتي ضعفت كثيرا في زماننا اختصار الكتب وكان المتقدمون يسلكون هذه المنهجية لما فيها من تفهم المعلومة وترسيخها وتعويد النفس على التعامل مع الكتب

محمد الفقيه الغامدي

357

محمد طيب باي

11 Nov, 13:55

أسعد طه / يحكى أنه ، ص 18 .

312

محمد طيب باي

11 Nov, 13:55

يحكى أن / أسعد طه .

338

محمد طيب باي

07 Nov, 08:28

‏كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعائه: «اللهم اجعل الخير في خِيارنا، ليعودوا به على ذوي الحاجة منا».

112

محمد طيب باي

07 Nov, 08:11

التعلم الفعّال = نية + خطة+ جدية+ تساؤل .

د. البريدي

117

محمد طيب باي

07 Nov, 07:19

كانت وصية أم الشيخ إبراهيم المالي له:

اطلب العلم ولا تخاصم أحدًا!

125

محمد طيب باي

07 Nov, 00:31

قال مورق العجلي: دعوتُ ربي في حاجةٍ عشرين سنة، فلم يقضِها لي ولم أَيْئَس منها.

157

محمد طيب باي

06 Nov, 21:56

اللهم بك نصول، وبك نجول، ولا حول ولا قوة إلا بك.
اللهم هيئ لنا من أمرنا رشداً.

171

محمد طيب باي

06 Nov, 20:54

"ﺇﻧﻨﻲ ﺩﻟَّﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﻟﺎ ﺃﺳﺘﺒﺪﻝُ ﺑﻮﻇﻴﻔﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﺃﻱَّ ﺷﻲﺀ"
الإمام النورسي رحمه الله

179

محمد طيب باي

06 Nov, 15:44

ابن قيم الجوزية عن كلمة " لا إله إلا الله " : «... وهي الكلمة التي قامت بها الأرض والسماوات ،وفطر الله عليها جميع المخلوقات ، وعليها أسست الملة ، ونصبت القبلة ، وجُردت سيوف الجهاد ، وهي محض حق الله على جميع العباد ، وهي الكلمة العاصمة للدم والمال والذرية في هذه الدار ، والمنجية من عذاب القبر وعذاب النار ، وهي المنشور الذي لا يدخل أحد الجنة إلا به ، والحبل الذي لا يصل إلى الله من لم يتعلق بسببه ، وهي كلمة الإسلام ، ومفتاح دار السلام ، ولها انقسم الناس إلى شقي وسعيد ، ومقبول وطريد ، وبها انفصلت دار الكفر من دار الإيمان ، وتميزت دار النعيم من دار الشقاء والهوان ، وهي العمود الحامل للفرض و السنة ، ومن كان آخر كلامه لا إله الا الله دخل الجنة .

204

محمد طيب باي

04 Nov, 16:28

"إن الذي يرفض أن يعمل لأمته حرا مأجورا عند الله والناس يضطر في آخر المطاف أن يعمل لعدوه مستعبدا ..".
حصوننا مهددة من داخلها، ص260

249

محمد طيب باي

04 Nov, 15:49

‏"انني أملك عقلي كاملاً، ولكن نفسي مرهقة."

الإخوة كارامازوف

250

محمد طيب باي

04 Nov, 14:59

"ﻭإن ﺃﺟﻞَّ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺎﺓٍ ﺑﺎﻗﻴﺔ"

الإمام النورسي

254

محمد طيب باي

04 Nov, 12:24

لا تشتري الكتب حسب رغبة غيرك
بل حسب رغبتك انت
وميولك الفكرية والأدبية
لا تخطأ مثلي انا وتأتي
بكل المجاميع الفقهية والحديثية
ثم تكتشف ان كتابا واحدا
يغنيك عن ٤٠ مجلدا
لا تقارن نفسك بمكتبة الشيخ علان
اوالأديب فلان فواقعه غير واقعك
ولا تنخدع كثيرا فليس كل صاحب مكتبة
يعد من (الفاهمين)

فتحي العلي

275

محمد طيب باي

04 Nov, 10:14

يجيد الإصغاء، كما يجيد البليغُ الكلام!

-أحمد أمين واصِفًا أصدقاءه

271

محمد طيب باي

03 Nov, 19:07

نصيحة من تولستوي..

320

محمد طيب باي

03 Nov, 18:35

"فكأن الابتسام مهلة تُمنحها النفس، وتَمنعها أن تنساق أو تندفع أو تتسرع فيما تستجيب به لوقع الحوادث".
المازني | سبيل الحياة ٦٥

333

محمد طيب باي

03 Nov, 18:10

‏وعن الشافعي :

ليس بأخيك من احتجت الى مداراته .

سير أعلام النبلاء ( ٩٨/١٠ )

347

محمد طيب باي

03 Nov, 06:59

« .. فأصل الشر من ضعف الإدراك ، وضعف النفس ودناءتها ، وأصل الخير من كمال الإدراك وقوة النفس وشرفها وشجاعتها » .

الداء والدواء ص: 448.

367

محمد طيب باي

01 Nov, 19:39

في العقد الفريد عن قوم يخوضون الحرب ، لا يبالون ماتوا أم استمروا على قيد الحياة :

يستعذبون مناياهم كأنهم لا يخرجون من الدنيا إذا قتلوا .

384

محمد طيب باي

29 Oct, 19:56

‏ذكرَ المبرِّدُ عن أحدهم قوله : نزلتْ بي مصيبةٌ
أوجَعتني ، فذكرتُ قولَ ذي الرُّمّة :

لعلَّ انحدارَ الدّمعِ يُعْقبُ راحة
مِنَ الوَجْدِ أو يَشْفيْ نَجِيَّ البلابِلِ

فَخَلوْتُ فبكيتُ فَسَلَوْتُ .

526

محمد طيب باي

28 Oct, 19:04

كنتُ أنظرُ إلى الدنيا من خلال الكتب!

علي الطنطاوي-

577

محمد طيب باي

28 Oct, 18:50

قال أبو الفرج : كنت انحدرت إلى البصرة ، ولما وردتها أصعدت إلى سكة قريش أطلب منزلا أسكنه ، لأني كنت غريبا لا أعرف أحدا من أهلها إلا من كنت أسمع بذكره ، فاستأجرت بيتا في خان ، وأقمت في البصرة أياما ثم خرجت عنها طالبا حصن مهدي ، وكتبت هذه الأبيات :

الحمد لله على ما أرى
من صنعتي من بين هذا الورى

أصارني الدهر إلى حالة
يعدم فيها الضيف عندي القِرى

بدلت من بعد الغنى حاجة
إلى كلاب يلبسون الفِرا

أصبح أدْم السوق لي مأكلا
وصار خبز البيت خبز الشّرا

وبعد ملكي منزلا مبهجا
سكنت بيتا من بيوت الكرا

فكيف ألفى لاهيا ضاحكا
وكيف أحظى بلذيذ الكرى

سبحان من يعلم ما خلفنا
وبين أيدينا وتحت الثرى

و الحمد لله على ما أرى
وانقطع الخطب وزال المِرا .

572

محمد طيب باي

27 Oct, 20:09

ابني هو ابني حتى يتزوج، و ابنتي هي ابنتي إلى الأبد.

مثل عربي.

456

محمد طيب باي

27 Oct, 12:11

لا عَجَبَ أنّ العرَبَ تَدعو النِّساءَ بـ"الحَريم"، فالحَريم: "ما حَرُمَ مَسُّهُ فلا يُدنى مِنه!".

- لِسان العرَب/ لابن مَنظور.

478

محمد طيب باي

26 Oct, 21:16

#سئلت:
عن أعظم شخصية صوفية في الإسلام؟
#قلت:
أتكلم على نحو ما أعلم، لا يوجد في تاريخ الإسلام شخصية أكثر تحقيقًا للمراد من هذا اللقب _ أعني التصوف _ من ابن تيمية، ولو أقسمت على ذلك ما حنثت ولا قاربت، ولا وجبت عليّ كفارةٌ، فالرجل ما طمع في دنيا: لا طلب مالًا، ولا زوجةً ولا ولدًا، ولا جاهًا، ولا وظيفةً، ولا خنع لحاكمٍ، ولا جامل صديقًا، ولا خشي عدوًا، ولا داهن مخلوقًا، وإليك بعض مواقفه وهي غيض من فيض:

1_ كان يقول للناس إذا رأيتموني من ذلك الجانب _ أي جانب التتار وكانوا يظهرون الإسلام _ وعلى رأسي مصحف فاقتلوني، فتشجّع الناس وقويت قلوبهم ونياتهم.

2 _ قال: "ما يَصنع بي أعدائي؟ إنَّ جنَّتي وبستاني في صدري، أين رحت: فجنَّتي معي ولا ‏تُفارقني، إنَّ حبسي خلوة، وإخراجي مِن بلدي سياحة، وقتلي شهادة"..

3 _ تعرض للضرب والإهانة والسجن والامتحان والتكفير والتضليل، والتشهير، فما تراجع عن حرفٍ ولا تردد ، وما أصابه وَهَن ولا يأسٌ ولا سخط.

4 _ من مقولاته التي سارت بها الركبان: " أحللت كل مسلم عن إيذائه لي"

5 _ قال عنه أشد خصومه القاضي المالكي ابن مخلوف " ما رأيت كريمًا واسع الصدر مثل ابن تيمية فقد أثرنا الدولة ضده، ولكنه عفا عنا بعد المقدرة، حتى دافع عن أنفسنا وقام بحمايتنا، حرضنا عليه فلم نقدر عليه ، وقدر علينا فصفح عنا وحاجج عنا .

6 _ قال ابن القيم: "كان يدعو لأعدائه، ما رأيته يدعو على واحد منهم، وقد نعيت إليه يومًا أحد معارضيه الذي كان يفوق الناس في إيذائه وعدائه، فزجرني، وأعرض عني، وقرأ : "إنّا لله وإنا إليه راجعون" وذهب لساعته إلى منزله، فعزّى أهله، وقال: "اعتبروني خليفةً له ، ونائبًا عنه، وأساعدكم في كل ما تحتاجون إليه"، وتحدّث معهم بلطفٍ وإكرام بعث فيهم السرور، فبالغ في الدعاء لهم حتى تعجبوا منه.

7 _ يقول ابن عبد الهادي : "وسائر العامة تحبه، لأنه منتصب لنفعهم ليلاً ونهاراً، بلسانه وقلمه" .

8 _ قال عنه الإمام الحافظ بن فضل الله العمري وهو ممن عاصره: "كانت تأتيه القناطير المقنطرة من الذهب والفضة، والخيل المسومة والأنعام والحرث، فيهب ذلك بأجمعه، ويضعه عند أهل الحاجة في موضعه، لا يأخذ من شيئاً إلا ليهبه، ولا يحفظه إلا ليذهبه". وقال كذلك: "كان يتصدّق حتى إذا لم يجد شيئاً نزع بعض ثيابه فيصل به الفقراء"!

9 _ يقول عنه ابن قيم الجوزية : "وكنا إذا اشتد الخوف وساءت الظنون، وضاقت بنا الأرض بما رحبت، فما هو إلا أن نراه ونسمع كلامه _ لشدة يقينه بالله_ فيذهب عنّا ذلك كله وينقلب انشراحًا وقوة ويقينًا وطمأنينة".

10 _ وقال عنه عبدالله الزرعي وكان مسجونا معه متحدثًا عن اللحظات الأخيرة قبيل موته: إنه سامح جميع أعدائه وحللهم من عداوته وسبّه، ثم تفرغ لتلاوة القرآن وختمه ثمانين مرة ووصل عن قوله تعالى : (إن المتقين في جنات ونهر * في مقعد صدق عند مليك مقتدر )؛ ثم أشدت علته، وفارق الدنيا وهو سجين، بعيدًا عن أقلامه دفاتره.

11 _ كان إذا صلى الفجر يجلس في مكانه _ يذكر ربه تعالى _ حتى يتعالى النهار جدًا، يقول: هذه غَدوتي، لو لم أتغدَ هذه الغَدوة ، سقطت قُواي.

ويكتب عن أخلاقه وحسن تعبده موسوعة، وفي هذا القدر كفاية، فالقليل يكفي المنصف والكثير لا يكفي المتعسف

ثائر علي الحلاق

538

محمد طيب باي

26 Oct, 19:52

‏وقف أحمد السَّرخسيّ على المبرّد يومًا مُسَلِّمًا ، فقال المبرّد : أنت والله كما قال البحتري :

خِصَالُ النُّبْل في أهل المعالي
مُفَرَّقةٌ ، وأنت لها جِمَاعُ

478

محمد طيب باي

25 Oct, 20:54

أغلب الوعود، زلة لسان

577

محمد طيب باي

25 Oct, 18:12

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

( استغفار الإنسان أهم من جميع الأدعية ).

603

محمد طيب باي

25 Oct, 16:59

‏إسحب الزناد، اقتل الجزء الضعيف منك بلا ندم

585

محمد طيب باي

25 Oct, 10:06

‏"فكم لله من امرأة؛ فوق كثيرٍ من الرِّجال في عقْلِها ودينها وضبطها".

ابن باز.

201

محمد طيب باي

24 Oct, 15:58

‏بِمَ أهجوكَ ؟ لا أدري
لساني فيكَ لا يجري
إذا فكَّرتُ في عِرْضِكَ
أشْفقتُ على شعْري !

" أبو نُواس "

248

محمد طيب باي

24 Oct, 10:09

#منهجيات:
تمرَّد على الكتاب الجامعي
لا يمكن للفكرة المقيّدة في كتاب مقرّر أن تنتج قارئا حرًّا

ثائر الحلاق

258

محمد طيب باي

24 Oct, 09:58

‏البلاغة: أن تبذخَ في المعنى وتزهَدُ في اللفظ

252

محمد طيب باي

22 Oct, 10:27

[ لكل الناس]
من اجتزأ عشر دقائق من جدوله كل يوم ، لمراجعة نيته، لتعظيم الله ونصر السنة وحب الخير ،فقد فاز وسبق .

أحمد بن مسفر العتيبي

350

محمد طيب باي

22 Oct, 09:42

‏يقول ابن القيم رحمه الله : وقد قيل: أن من ضاع له شيء فقال: يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه ردَّ علي ضالتي، ردَّها الله تعالى عليه.

351

محمد طيب باي

21 Oct, 15:39

إذا طلبت ربك فاطلبه على قدر عظمته، لا على قدر فقرك أنت وحاجتك ..

أ.د. حسن بخاري

406

محمد طيب باي

21 Oct, 11:05

‏قال شُبرُمَةَ : إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ يَصْغُرَ فِي عَيْنِكَ الكَبِيرُ، وَيَكْبُرَ فِي عَيْنِكَ الصَّغِيرُ ، فَتَعَلَّمِ النَّحْوَ.

416

محمد طيب باي

21 Oct, 10:51

‏اشتهر عن ربعي بن حراش الكوفي أنه لم يكذب قط، وكان له ابنان اشتركا في الخروج على الحجاج ثم اختفيا، وطلبهما أعوان الحجاج فلم يعثروا عليهما، فقيل للحجاج: إن أباهما لا يكذب أبداً، فلو سألته عنهما، فسأله عنهما
فقال ربعي: هما الآن عندي في البيت
فقال له الحجاج : قد عفوت عنهما لصدقك !

415

محمد طيب باي

21 Oct, 07:52

2ـ 3ـ تطوير التعليم في ضوء تجارب بعض الدول
https://drive.google.com/file/d/0B8qkQoAd5CX6ZUVrTTFVZEJsSnc/view

4ـ كتاب تكنولوجيا التعليم ووسائل الاتصال
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rMjRRY0lSYlBVTFk/view?usp=sharing

5ـ الفروق الفردية بين الطلاب... كيف نفهمها ؟
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rWkt0bF91MVNzbzA/view?usp=sharing

6ـ الوضعيات التعليمية التعليمية أو الوضعيات الديداكتيكية
https://drive.google.com/file/d/0ByLcB0XTj98oMFhTTUZlbkkyYTg/view?usp=sharing

7ـ محاضرات في مهارات التدريس
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rLUVQMWNFY1lSUk0/view?usp=sharing

8ـ تعليم المتعلم طريق التعلم للإمام الفقيه برهان الدين الزرنوجي الحنفي (رحمه الله تعالى)
https://archive.org/download/khalid01121952_yahoo_201512/تعليم%20المتعلم.pdf

9ـ طريقة جديدة في تعليم العربية، محمد أمين المصري
الجزء الأول:
https://ia600802.us.archive.org/6/items/DarsENizamiBooksOnline-1/TareqahJadedahVol1DarUlUloom.pdf

الجزء الثاني:
https://ia600802.us.archive.org/6/items/DarsENizamiBooksOnline-1/TareqahJadedahVol2DarUlUloom.pdf

التعليميةpdf
https://drive.google.com/file/d/0B1ErDEzH3lDSQkgzZUdqYzEwU2c/view
15 sept. 2017 à 12:50
.....................................................
الرسائل العلمية والأبحاث في مجال التربية والتعليم – الأسطوانة رقم 16
https://archive.org/download/Education-Research-16/Education-Research-16.zip

منقولة للإفادة

383

محمد طيب باي

21 Oct, 07:52

روابط كتب وبحوث حديثة في تعليمية اللغة العربية pdf:

- عبده الراجحي: علم اللغة التطبيقي وتعلم العربية.pdf
https://www.gulf-up.com/7895gycjdlm7

-علم اللغة النفسي.pdf
https://www.gulf-up.com/jty1g95l78

- تدريس اللغة العربية من منظور لساني وظيفي حديث.pdf
https://www.gulf-up.com/hq94f65v9029

- نشأة اللغة عند الإنسان والطفل
https://gulfupload.com/oirv6sev68gu

- النحو التعليمي.pdf
https://www.gulf-up.com/9mu61v8n58tm

-اتجاهات وتطبيقات حديثة في المناهج وطرق التدريس لــ ا. د محمد السيد علي.pdf
https://www.gulf-up.com/6z6qke8916nm

- المرشد المعاصر: أحدث طرائق التدريس وفق معايير المناهج الدولية pdf
https://www.gulf-up.com/aqkfd0jjtfx3

-البنائية في التعليم- زيتون -التعلم والتدريس.pdf
https://www.gulf-up.com/19ahw1dgi4wv
-أصول تدريس العربية.pdf
https://www.gulf-up.com/k9ijt4eu19zp
-قضايا في مناهج التعليم
https://www.gulf-up.com/ytesm4fm74aw

- النظرية النحوية عند الجرجاني وتطبيقاتها في المقررات الدراسيةpdf
https://www.gulf-up.com/iuc5y7k3f8mo

- التعدد اللغوي وأثره على تعليمية اللغة العربية في الجزائر.pdf
https://www.gulf-up.com/d8pryg0d905g

-أهمية تعلم اللغة العربية.pdf
https://www.gulf-up.com/7hu1t7trdwdu

- تعليم العربية لغير الناطقين بها في ضوء اللسانيات التطبيقية.pdf
https://www.gulf-up.com/9mxw7qmnnhe4
- المكتوب في المدرسة الجزائرية.pdf
https://www.gulf-up.com/c8z4v3vcm6ad

-تعليمية النحو في التعليم الثانوي
https://www.gulf-up.com/dsms7a4q14r6

-المهارات اللغوية للمعلم.pdf
https://www.gulf-up.com/uaj58y56nipw
-المهارات اللغوية للمعلم.pdf
https://www.gulf-up.com/uaj58y56nipw
-المكتوب في المدرسة الجزائرية. رسالة..pdf
https://www.gulf-up.com/4ugcisiyh9li

-المدخل الى التدريس - سهيلة محسن كاظم الفتلاوي.pdf
https://www.gulf-up.com/xipnmgjmlmz5
المرشد المعاصر: أحدث طرائق التدريس وفق معايير المناهج الدولية pdf
https://www.gulf-up.com/aqkfd0jjtfx3
- الإعراب الميسر في قواعد اللغة العربية من النحو والصرف.pdf
https://www.gulf-up.com/y8f0ve4gzsfg
-المختصر في منهجية تدريس مكونات وحدة اللغة العربية
https://www.gulf-up.com/imne7u4ncwnk

- المرشد المعاصر: أحدث طرائق التدريس وفق معايير المناهج الدولية pdf
https://www.gulf-up.com/aqkfd0jjtfx3

-البنائية في التعليم- زيتون -التعلم والتدريس.pdf
https://www.gulf-up.com/19ahw1dgi4wv
-أصول تدريس العربية.pdf
https://www.gulf-up.com/k9ijt4eu19zp
-قضايا في مناهج التعليم
https://www.gulf-up.com/ytesm4fm74aw

-أصول تدريس العربية.pdf
https://www.gulf-up.com/k9ijt4eu19zp
-قضايا في مناهج التعليم
https://www.gulf-up.com/ytesm4fm74aw

- اللسانيات التداولية وأثرها في تعليمية اللغة العربيةPDF
https://www.gulf-up.com/pcraww687g3k

-أسس تعلم اللغة وتعليمها - هـ دوجلاس براون.pdf
https://www.gulf-up.com/gs25jzketmtq

-كيفية تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها pdf
https://www.gulf-up.com/s9l7sh9r0gdr
- الأبعاد النظرية و التطبيقية للتمرين اللغوي.pdf
https://www.gulf-up.com/k0isj19nwghr

- النحو الوظيفي والدرس اللغوي العربي.pdf
https://www.gulf-up.com/dwn43s2hkl2u
- إستراتيجيات تعلم اللغة - ربيكا أكسفورد.pdf
https://www.gulf-up.com/glpvgkw1j8d7
- المدخل إلى البنائية.pdf
https://www.gulf-up.com/2cu99cghcw7t
- التحصيل اللغوي وطرق تنميته- عبد المنعم أحمد بدران.pdf
https://www.gulf-up.com/1l83e8v1lkbf

-تعليمية اللغة العربية للكبار.pdf
https://www.gulf-up.com/faasgfnm5l2x

-استراتيجية التعلم والتعليم.pdf
https://www.gulf-up.com/hulzfqar4mr5

- أنماط التعلم - النظرية والتطبيق.pdf
https://www.gulf-up.com/3w5hym5tjuyv
- البعد النفسي في العملية التعليمية ومدى تاثيره في التحصيل الدراسي.pdf
https://www.gulf-up.com/bkgd17bcgmdz
-المهارات القرائية طرائق تدريسها واستراتيجياتها - د. راتب قاسم عاشور - محمد مقدادي.pdf
https://www.gulf-up.com/rjs0rnni18qd
-المشكلات التي تواجه معلم اللغة العربية عند تقويم أداء الطلاب اللغوي بالمرحلة الثانوية pdf
https://www.gulf-up.com/o12lkqf0t3sy
دور المقاربة بالكفايات في تثبيت الملكة اللغوية.pdf
https://www.gulf-up.com/dnv4elrnch4n

- النظرية النحوية عند الجرجاني وتطبيقاتها في المقررات الدراسيةpdf
https://www.gulf-up.com/iuc5y7k3f8mo

- التعدد اللغوي وأثره على تعليمية اللغة العربية في الجزائر.pdf
https://www.gulf-up.
____
كتب في التعليمية(المجموعة02):

1- التخطيط الاستراتيجي على مستوى المدرسة
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rY3B1S01telgzRzQ/view

279

محمد طيب باي

21 Oct, 07:52

2- الموديولات التعليمية مدخل للتعلم الذاتي في عصر المعلوماتية
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rY3JjNlZRclN4eFE/view

3- طرائق تدريس الاستماع
https://drive.google.com/open?id=0B7B5jmTL_21NNFJYT3puQ2tPaTg

4- مفاهيم التدريس في العصر الحديث (طرائق،أساليب، استراتيجيات )
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rZHFkR2hDNGRYSm8/view

5- تكنولوجيا الاتصال في التعليم الفعال
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rZEF0anJkYmJkT28/view

6- أنماط التعليم ودورها في تعليم الشباب
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rYXNTdkhkRzBwZG8/view

7- تربية القوام لطفل ما قبل المدرسة
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rRTl1RHU1aE9qaTg/view

8- البحث العلمي في التربية (مناهجه,أدواته, وسائله الإحصائية ) لــ د. محسن علي عطية
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rOFY4NzZaOUVrZlE/view

9- اتجاهات حديثة في تصميم وتطوير المناهج في رياض الأطفال
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rV0ttNlRRRkxwMlU/view
28 sept. 2017 à 18:07

10- دور مدير المدرسة في تحقيق أهداف برنامج صعوبات التعلم
https://drive.google.com/file/d/0B63dxYjgjjYGQlZJbWNqTVktZmc/view?usp=sharing

.................................................

كتب في (المجموعة الثالثة):

1- تنمية بعض مهارت الفهم القرائي
https://drive.google.com/file/d/0B63dxYjgjjYGUkkzeTRHTnJldlk/view?usp=sharing

2- مشكلات القراءة من الطفولة إلى المراهقة
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rT2lYa2szY0VNTk0/view?usp=sharing

3- علاج صعوبات تعلم الرياضيات
https://drive.google.com/file/d/0B63dxYjgjjYGM3VzRTB4VXk1NkU/view?usp=sharing

4- المرشد لمعلمي صعوبات التعلم
https://drive.google.com/file/d/0B63dxYjgjjYGS3NGcVRUdkdpc00/view?usp=sharing

5- التطبيقات التعليمية لتكنولوجيا الروبوت وتوظيفها في دعم الأدوار التربوية للمعلمين
https://drive.google.com/file/d/0B8qkQoAd5CX6WGU5U2haS0diLVU/view

6- استراتيجيات التقويم التربوي الحديث-مصطفى نمر دعمس
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rZnNwd1k1dnloWDA/view?usp=sharing

7- البرنامج العلاجى المقترح لتلاميذ صعوبات التعلم وفق نظريات الذكاءات المتعددة
https://drive.google.com/file/d/0B63dxYjgjjYGdWs3RUJJN0tyNmc/view?usp=sharing

8- التعلم النشط
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3raWppUHZrakRGWGM/view?usp=sharing

9- استخدام البورتفوليو كأداة لتقييم التلاميذ ذوي صعوبات التعلم
https://drive.google.com/file/d/0B63dxYjgjjYGSDBRYXc2bG9xOGs/view?usp=sharing

10- دراسة تشخيصية لبعض حالات التعثر الدراسي
https://drive.google.com/file/d/0B63dxYjgjjYGc0RhZEx2RTZvdjQ/view?usp=sharing

................................................

كتب في التعليمية(المجموعة الرابعة):

1- بحث حول صعوبات التعلم
https://drive.google.com/file/d/0B63dxYjgjjYGanRxMVZvSEJMd28/view?usp=sharing

2- نحو تكوين خبرات في التعلم المفيد
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rOGRQdmNwOWdLbGs/view?usp=sharing

3- الدليل الكامل في اختبارات الذكاء
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rNEpkdHlfM0Q0WTQ/view?usp=sharing

4- دراسة مقارنة باالمهارات الاجتماعية
https://drive.google.com/file/d/0B63dxYjgjjYGOGw2S3FmSk85RFU/view?usp=sharing

5- نموذج تطبيق التعلم النشط في التعليم
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rc1VPN09YVURsWHM/view?usp=sharing

6- برنامج تدريبي مقترح لخفض مستوى صعوبات التعلم في القراءة
https://drive.google.com/file/d/0B63dxYjgjjYGRkwtVjFSVFoxd1k/view?usp=sharing

7- أساليب تدريس التربية الفنية والمهنية و الرياضية
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rSU9sZnViYmQyRDA/view?usp=sharing

8- التعلم المبني على العقل
https://drive.google.com/file/d/0B0Wq00-CQxn2ZWFyVEg1cWtXY0k/view?usp=sharing

9- المهارات اللغوية (مستوياتها ، تدريسها ، صعوباتها)
https://drive.google.com/file/d/0B8qkQoAd5CX6djVNb3pJZjJJU1k/view

10- تعليم اللغة العربية نحو استراتيجية جديدة
https://drive.google.com/file/d/0B8qkQoAd5CX6MHcxb09BWkNFRzg/view

..................................................................................

كتب في التعليمية(المجموعة الرابعة):

1- ممارسات المعلمين التدريسية في ضوء نظريات التعلم
https://drive.google.com/file/d/0B8qkQoAd5CX6ODlxejdrWnR1THM/view

2- النظرية المعرفية في التعلم
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rQklXQ0JwamVsWVk/view?usp=sharing

206

محمد طيب باي

21 Oct, 07:52

3ـ تعليم اللغة العربية والتعليم المتعدد
https://archive.org/download/taalim_201609/taalim.pdf

4ـ التخطيط الإستراتيجي في التعليم، شارلي دي ماكين
https://ia601509.us.archive.org/21/items/khatabaya2007_yahoo_20171013_2240/التخطيط%20الإستراتيجي%20في%20التعليم%20شارلي%20دي%20ماكين%20-.pdf

5ـ منهجية التدريس وفق المقاربة بالكفايات
تأليف :- د.عبدالرحمن التومي
https://ia601208.us.archive.org/34/items/tanmawia.com_201607_20160703/كتاب%20منهجية%20التدريس%20وفق%20المقاربة%20بالكفايات.pdf

http://www.mediafire.com/download/atwl9ribdpea259/Manhajiyyat+tadriss+kitab%282%29.pdf

https://up.top4top.net/downloadf-559ssbj1-rar.html

6- قراءة لنظرية المنهج التربوي في ضوء النظرية الإسلامية
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rUXl5SlpfZ1FWclk/view?usp=sharing

7- الطرق الخاصة لعلاج مشكلات القراءة بالمدارس الابتدائية
https://drive.google.com/file/d/0B8qkQoAd5CX6ZmRQRk5HbERxQnM/view?usp=sharing

8- كيفية إعداد خطة الدرس
طرائق تدريس اللغة العربية
https://drive.google.com/open?id=0B7B5jmTL_21NMnliWU5Vb21KWm8

9- وسائلي التعلمية
https://drive.google.com/file/d/0B3U0Pati4WOxV2tvalF0Q0pKUEk/view?usp=sharing

10- التكنولوجيا والتعليم الإلكتروني والتعلم عن بعد
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rRWtXd1ZIcGpYU1k/view?usp=sharing

......................................................................................

كتب في التعليمية(المجموعة الخامسة):
1- ملخصات نظريات التعلم
https://drive.google.com/file/d/0B_BqTD9ztHp-cEczOHk0anJlUGM/view

2- التربية العملية و دورها في إعداد معلم المستقبل
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rdTBqM2t4Y0U3TDQ/view

3- نظرية المنهج والنموذج التربوي
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rMXdFLTc4Rk1MUm8/view?usp=sharing

4- سيكولوجية التطور الإنساني من الطفولة إلى الرشد
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rV2YxdzBGR0VoQ1E/view
5- المعلم في طرق التدريس
https://drive.google.com/open?id=0B7B5jmTL_21NWmtycVAyeUJ3WWs

6- التعلم المبني على العقل - العلم الجديد للتعليم والتدريب
https://drive.google.com/file/d/0B0Wq00-CQxn2ZWFyVEg1cWtXY0k/view?usp=sharing

7- تنمية الاعتماد على النفس لدى طفل الروضة بأسلوبي القصة و اللعب التمثيلي
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rRnJ4NktkVmdaSVk/view
8- الصف المتمايز
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rQ1Y2WnJiTEl5TzA/view?usp=sharing

9- تصميم البرامج التعليمية بفكر البنائية
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rQWJnS3VDa3VGTlk/view

10- موجهات عامة لتدريس اللغة العربية في الصفوف من(9 إلى12)
https://drive.google.com/open?id=0B7B5jmTL_21NRGVlRV9NRE53UTA

................................................................................................

كتب في التعليمية(المجموعة السادسة):

1- طرائق تدريس اللغة العربية
https://drive.google.com/open?id=0B7B5jmTL_21NS1pSZmlSOVJ6R1k

2- التعلم النشط بين المفهوم والممارسة
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rQkpTOHZqZW5HWjg/view

3- المهارات القرائية والكتابية
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rekVjV1VHXzVGU3M/view?usp=sharing

4- تنمية الاعتماد على النفس لدى طفل الروضة بأسلوبي القصة و اللعب التمثيلي
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rRnJ4NktkVmdaSVk/view

5- الكفايات في علوم التربية.. بناء كفاية، ترجمة وإعداد: الحسن اللحية
https://ia601204.us.archive.org/22/items/Tanmawia.com_201607/كتاب%20الكفايات%20في%20علوم%20التربية%20بناء%20كفاية%20الحسن%20اللحية.pdf

6- اللسانيات والتربية: المقاربة بالكفايات والتدريس بالمفاهيم
https://drive.google.com/file/d/0B1OAzRJnV2pMX0NJalNxU2UwVmM/view

7- اضطرابات النطق واللغة
https://drive.google.com/file/d/0B3qbIpwbS_U2djgtbTJjSXYwWDA/view?pref=2&pli=1&usp=embed_facebook

8ـ طرق التدريس العامة
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rVVF2YW15VnBpS2c/view

9ـ تحليل مضمون المناهج المدرسية
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rTnBkQWhmVnBMWGs/view

10ـ المرشد إلى مهنة التعليم
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3rSWtkbW5YWkg0S0U/view

......................................................................................

كتب في التعليمية(المجموعة السابعة):

1ـالتعلم النشط (المفهوم و الإستراتيجيات و تقويم نواتج التعلم)
https://drive.google.com/file/d/0B0LcDzkugm3renhTZHNyb2ZJT2s/view

265

محمد طيب باي

21 Oct, 07:33

‏استشهد نحو ٨٠% من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساحات المعارك.

269

محمد طيب باي

20 Oct, 19:54

وَلَقَدۡ كَتَبۡنَا فِي ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعۡدِ ٱلذِّكۡرِ أَنَّ ٱلۡأَرۡضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ ٱلصَّٰالِحُونَ

306

محمد طيب باي

19 Oct, 19:20

".. فيا ليتني قدرت على عمر نوح ، فإن العلم كثير ، وكلما حصل منه حاصل ، رفع ونفع " .

صيد الخاطر / ابن الجوزي

369

محمد طيب باي

19 Oct, 11:02

‏إذا اعتادَ الفتى خوضَ المنايا
فأهونُ ما يمرُّ به الوحُولُ

" المتنبي "

415

محمد طيب باي

19 Oct, 10:48

"لا خيرَ في ثقافةٍ واسعةٍ واطلاعٍ عريضٍ؛ يقودان صاحبَهما إلى التمرُّد على أصول دينه ومشاغبة ثوابته، ليوصفَ بالألمعيَّة والإبداع والتفرُّد".

ظلال الأشياء، عبد الله الهدلق.

299

محمد طيب باي

18 Oct, 19:13

#اقتباس

كتب أحد العباد إلى الإمام مالك رحمه الله ينكر عليه اشتغاله بالعلم، ويدعوه إلى التفرغ للعبادة، فكتب إليه الإمام مالك قائلاً:
«إن الله تعالى قسم الأعمال كما قسم الأرزاق، فرب رجل فتح له في الصلاة ولم يفتح له في الصوم، وآخر فتح له في الجهاد. ونشر العلم من أفضل أعمال البر، وقد رضيت بما فتح لي، وما أظن ما أنا فيه دون ما أنت فيه، وأرجو أن يكون كلانا على خير».

322

محمد طيب باي

18 Oct, 10:18

إن الحديث عن الشافعي حديث مستلذٌ ، كل يطمع فيه ، لأن الشافعي سخي على من يريد التحدث عنه ، فهو من رجال الكمال الذين إذا ما أتيتهم في أي جانب من جوانب العلم و العمل رأيت لهم القِدْح المعلَّى .

عبقرية الشافعي / مشاري الشثري

364

محمد طيب باي

18 Oct, 07:49

يقول أبو حيان التوحيدي عن استحالة استنساخ عبقرية انسان آخر : سمعت ابن ثوابة يقول : أول من أفسد الكلام أبو الفضل ، لأنه تخيل مذهب الجاحظ ، وظن أنه إن تبعه لحقه ، وإن تلاه أدركه ، فوقع بعيدا من الجاحظ ، قريبا من نفسه ، ألا يعلم أبو الفضل أن مذهب الجاحظ مدبر بأشياء لا تلتقي عند كل انسان ، ولا تجتمع في صدر كل أحد ، بالطبع والمنشأ والعلم والأصول و العادة والعمر و الفراغ والعشق والمنافسة والبلوغ ، وهذه مفاتح قلما يملكها واحد ، وسواها مغالق قلما ينفك منها واحد .

الإمتاع والمؤانسة 1/ 66 .

384

محمد طيب باي

18 Oct, 07:34

في كتابه "عبقرية الشافعي" يقول الدكتور مشاري الشثري ، ثلاث أمور أراها تشكل أسس العبقرية :
_ القابلية والإستعداد الفطري .
_ اتساع الحصيلة المعرفية والحذق فيها .
_ القدرة على التأثير التوعي .

359

محمد طيب باي

مراجعة كتب وروايات (Arabic)

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي

محمد طيب باي