قناة | أحمد عبد العزيز

[ ] مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء 
___
يعلم الله بانني اناشدكم بكل ضمير حي ولا نعلم متا ياتي لنا الموت انا من قطاع غزة فلسطين وانتم تعلمون الأوضاع والظروف المعيشية الصعبة التي نعانيها سبب استمرار الحرب والمجاعه والحرمان من ابسط حقوقنا
احنا ٥ افراد ولدينا والدي يعاني من جلطة دماغية وشلل لا يستطيع الحركة وانتم تعلمون نحتاج للغذاء والدواء وتعلمون سيأتي علينا فصل الشتاء واشهد بالله لا يتوفر خيمه تحمينا من الامطار والرياح ومعنا مسنين واطفال اناشد كل ضمير حي ان تكونو عون لنا وان تقفوا معنا من أجل ان نكون ع الاقل نؤمن حياة كريمة للعائلة
هذا المعرف تلغرام للتواصل مع صاحب الشأن المستحق للمساعدة
@Mahmoud91yas
هذا الرقم للتواصل عبر واتساب
+972599891367
أرجو مساعدة الإخوة ونسأل الله لكم الأجر.

في دليل من أقوى الأدلة على اتصاف الله تعالى بالصفات وهو دليل لا يظهر لكثير من الناس
قال تعالى: وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَاۤءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ﴾ [الأعراف ١٨٠]
هذا نص قطعي على اتصافه تعالى بالصفات، لأن الإسم لن يكون حسنا إن لم يدل على الصفة.
فأنا لو اسمي كريم، ولم أكن كريما، فهذا معناه أن الإسم قد يناقض الصفة
لكن الله تعالى يسمى ب الأسماء الحسنى فلا يمكن إلا أن يتصف بالكرم!.

وهذا يثبت صفة الرحمة لله كذلك فهو اسمه الرحمن مما يدل على صفة الرحمة التي نفاها أغلب المعطلة.

إلى الباحثين عن المواقع الإباحية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
أكتب إلى أولئك الذين خلوا بمحارم الله فانتهكوها ، غابوا عن الرقيب وعين الله لم تنم ، ( إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء ) إلى الذين بحثوا عن الحرام ، ولوثوا أعينهم بالخطيئة ، وسودوا قلوبهم بالمعصية ، إلى هؤلاء الاخوة ..

إليكم هذه الوقفات :
قال تعالى (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )

عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
" لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا"
قال ثوبان : يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم !!

قال "أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها"
رواه ابن ماجة ، وصححه الألباني .

العمر أثمن من أن يضيع فيما لا فائدة فيه ، فكيف بالحرام؟!

مالي أراك تغلق الباب وتخاف من الداخل ولو كان صبيا في الرابعة من عمره ، والله تعالى يرى مكانك ويسمع كلامك ، أتجعل الله أهون الناظرين إليك
( أتخشونهم فالله أحقُّ أن تخشوه إن كُنتم مؤمنين )

كم نظرة فعلت في قلب صاحبها فعل السهام بلا قوس ولاوتر
ولعله لا يخفى عليكم قصة المؤذن الذي باع دينه وتنصر بسبب نظرة محرمة .

يذكر عن بعض السلف أنه قال : لا تنظر إلى ثوب امرأة ، فإن الشيطان قريب . – أو بمعناه - فكيف بمن ينظر إلى المرأة وقد خلعت الثوب

هل تعلم أنك طلب الصور والمناظر المخزية تزيد حسرتك ولا تشفي غليل نفسك ، ومثل هذا كمثل من يشرب من البحر ليروى وهو لا يزيده إلا ظمأً .

إنك بنظرك إلى المحرم حرمت نفسك نور القلب ، وإشراق الوجه ، وقوة الفؤاد ، وتيسر العلم وانفتاحه ، وصحة الفراسة
قال شجاع الكرماني
" من عمر ظاهره باتباع السنة ، وباطنه بدوام المراقبة ، وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشهوات ، وأكل من الحلال ، لم تخطئ فراسته " .

وتذكر دائماً قوله تعالى :
( يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً * هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً * وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً * وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً)
(النساء: 108-111)
منقول

قلب شبهة اللا ديني القائل: ( اختلاف أهل الإسلام يدل على خلل في النص )
عودة لسلسلة قلب الشبهات
تم قلب الشبهة على رؤوس الملاحدة وبيان أن بهذه الشبهة ينهدم كل فهمهم للدين الإسلامي وبينت أنهم أكثر أهل الأرض وقوعا في الأهواء والتناقض.

تكاد تهبط علينا صاعقة من السماء، ما أكثر جمهور المنكرات !

لكن الحمد لله الخير في أمة محمد ﷺ موجود ، والله إني أعلم أن أغلب من في قناتي رغم قلة العدد، لو عرض عليهم الأموال الكثيرة لن يحضروا مثل هذا السفه
وهذا يدل على أن دائما المتمسك بالحق قلة لكن قلة مميزة

هنشر عن قريب إن شاء الله تعالى صوتية تدمر أقوى شبهة إلحادية ينشرها دعاة الإلحاد في الفترة الأخيرة.

امسحهم من التلفاز لو عندك تلفزيون
وانصح غيرك وعرفه إن القناة دي قررت تظهر اليهود مظهر البطل اللي حارب الإرهــاب في تقرير مثير للشفقة!

أتعجب كيف أن الله تعالى جعل هذا الحدث عند موته يُصور ! سبحان الله العظيم كم أن العدو بلا عقل وكيف أنهم نشروا هذا المقطع الملهم العجيب الذي يدل على شجاعة وإرادة حتى آخر نفس! والله لو أنه مشهد في مسلسل أو فيلم لن يكون هكذا.
وأتذكر المقطع المتداول من أول الحرب عندما كان يفعل نفس الفعل شاب مغمور مقطوع الساق، بنفس العزيمة والإرادة ، شغف عظيم! ولكن العجيب كيف أن الله يشاء أن يتغابى أعداء الله بنشر هذا المقطع.

منذ مدة قرأت كتابا لامرأة غربية تقول: لا تصوروا هؤلاء على أنهم أبطال، بل يجب تصويرهم على أنهم جبنااء، فقدر الله تعالى أن تظهر الشجاعة في هذا الموقف خاصة! ولنا أن نتسائل: هذا الذي ظهر، فكيف بالذي لم يظهر!

والعجيب أن نفس المقطع أظهر جُبن الفريق الآخر، عدد كبير ، أسلحة كبيرة، إلا أنهم قرروا ترك الأمر لطائرة، طائرة تواجه عصا! والعصا انتصرت في قلوب الجميع.

اعتقد والله أعلم تستحق أن تكون أكبر حملة مقاطعة بعد مقاطعة أفكار الغرب الإلحادية

انشروا دعوة مقاطعتهم في كل مكان.
قناة قذرة

تعلمنا أن من ثمرات دراسة السيرة أنها تحكي لك السنن وتصف لك الأحداث كأنها الواقع من حولك
أنا منذ الأمس لا يكاد يفارق ذهني تلك الأبيات القوية التى قالها خبيب بن عدي رضي الله عنه في وجه المشركين بعد حادثة الرجيع وقد وثقوه وأعدوه للقتل

لقد أجمع الأحزاب حولي وألّبوا *** قبائلهم واستجمعوا كل مَجمعِ

وقد جمّعوا أبناءهم ونساءهم *** وقُربت من جذع طويل مُمنّع

إلى الله أشكو غربتي ثم كربتي *** وما أرصدَ الأحزابُ لي عند مَصرعَي

وقد خيروني الكفرَ والموت دونه *** فقد ذرفت عيناي من غير مدمع

فذا العرشِ صبّرني على ما يُراد بي *** فقد بضّعوا لحمي وقد يأس مطمعي

ولست أبالي حين أقتل مسلماً *** على أيّ جنبٍ, كان في الله مصرعي

وذاك في ذات الإله وإن يشأ *** يبارك على أوصالِ شلو ممزّع

ولا يفارقني تلك الدعوات التي دعاها عليهم فأقول :

اللهم اقتلهم بدداً وأحصهم عدداً و لا تبق منهم أحداً
منقول

الفيسبوك!

‏خرج عقبة بن نافع ب 10 آلاف
ليواجه 80 ألف من الروم!
قالت له زوجته:
أين أجدك إذا حمي الوطيس؟
قال: في خيمة قائد الروم، أو في الجنة.
النصر أو الشهادة.

‏لما وصل خبر مقتل مصعب بن الزبير إلى مسامع سيدنا عبد الله بن الزبير، صعد المنبر وخطب في الناس قائلاً :
"إن يقتل فقد قتل أبوه وأخوه وعمه، إنا والله لا نموت حتف أنوفنا، ولكن نموت قعصاً بأطراف الرماح، وموتاً تحت ظلال السيوف، وإن يُقتل مصعب فإن في آل الزبير خلفاً منه"

إنا لله وإنا إليه راجعون

يقول شيخ الإسلام: ومن المعلوم بالاضطرار أن السلف الذين أجمع المسلمون على إمامتهم في الدين ذموهم على ذلك، فإذا أنتم ذامون للسلف الذين أجمع المسلمون على إمامتهم في الدين وأنتم عند السلف وأئمة الدين مذمومون وأنتم بذلك من جنس الرافضة والخوارج ونحوهم ممن يقدح في سلف الأمة وأئمتها، وهذا حق فإن قول هؤلاء من فروع قول الجهمية، وقول الجهمية فيه من التنقص والسب والطعن علي السلف والأئمة، وعلى السنة ما ليس في قول الخوارج والروافض، فإن الخوارج يعظمون القرآن ويوجبون اتباعه، وإن لم يتبعوا السنن المخالفة لظاهر القرآن، وهم يقدحون في علي وعثمان ومن تولاهما، وإن لم يقدحوا في أبي بكر وعمر.
وأما الجهمية فإنها لا توجب، بل لا تجوز اتباع القرآن في باب صفات الله، كما يصرحون به كالرازي ونحوهم من المعتزلة وغيرهم فضلًا عن أن يتبعوا السنن أو إجماع السلف، فالجهمية أعظم قدحًا في القرآن وفي السنن وفي إجماع الصحابة والتابعين من سائر أهل الأهواء
(التسعينية ٦٩٤/٢)

حكاية حوار مع لا ديني بعنوان : ( تحريف القرآن والنسخ )

يا أهل الخير لا تجعلوا مسامعكم متروكة لهذا وذاك.
الحق في التاريخ الإسلامي كله أن توحيد الصف بين الفرق أو بين العقائد المختلفة لا يجوز إلا من طريقين لا ثالث لهما.
الأول: توحيدهم على المذهب الحق
الثاني: توحيد صف في ساحة معركة بعيدا

أما التقارب العقدي الذي يغير صاحب الحق فيه شيء من مذهبه فهذا من وسواس الشيطان ولا يجوز.

ثم:
نفس الزعم الذي يقول أن الخلافات العقدية لن تنتهي بالرد والتصنيف وإطلاق أحكام الله فيها. صاحب نفس الزعم لا يتوقف عن هذا مع من خالفه في مزاعمه للتقريب.
ثم: أيضا من يتمسك ببيان فساد عقيدة المخالف لن يتوقف كما أن نفس الخلاف لن ينتهي بزعمك، فالقول يلزمك أول أحد وردك علينا هنا رد عليك هناك..

ويا أهل الخير نحن نرى أن أغلب هذه الفرق بل وكلها ستنتهي بالفعل من قلوب الناس وفي أمة محمد صلى الله عليه وسلم بحول الله وقوته. والقول بخلاف هذا من سوء الظن بالله.

من أسخف الشبهات عبر التاريخ هو قول القائل مدافعاً عن عدو الله إبليس
أنه لم يسجد لآدم لأنه لا يود السجود لغير الله تعالى.

والرد عليه من وجوه:
الأول: لم يكن الأمر بالسجود هو سجود العبادة الذي يكون لله وحده، ففسد القياس.

الثاني: قال تعالى: وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ قَالَ ءَأَسۡجُدُ لِمَنۡ خَلَقۡتَ طِینࣰا﴾ [الإسراء ٦١]
قَالَ أَرَءَیۡتَكَ هَـٰذَا ٱلَّذِی كَرَّمۡتَ عَلَیَّ لَىِٕنۡ أَخَّرۡتَنِ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ لَأَحۡتَنِكَنَّ ذُرِّیَّتَهُۥۤ إِلَّا قَلِیلࣰا﴾ [الإسراء ٦٢]
قال تعالى: قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسۡجُدَ إِذۡ أَمَرۡتُكَۖ قَالَ أَنَا۠ خَیۡرࣱ مِّنۡهُ خَلَقۡتَنِی مِن نَّارࣲ وَخَلَقۡتَهُۥ مِن طِینࣲ﴾ [الأعراف ١٢]
فإن عدو الله الملعون أخبر أن علة عدم سجوده هي تفضيل آدم عليه السلام عليه، وهذا من تكبره لذا قال تعالى: قَالَ فَٱهۡبِطۡ مِنۡهَا فَمَا یَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِیهَا فَٱخۡرُجۡ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّـٰغِرِینَ﴾ [الأعراف ١٣]
فكانت علة ترك السجود هي تكبره لا أنه رفض السجود لغير الله!.

الثالث: إبليس أعظم من ينشر الشرك في بني آدم وقد أخبر بأنه سيغوي بني آدم عن طريق الطاعة ، قال تعالى: قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغۡوِیَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ﴾ [ص ٨٢]
قال تعالى: یُرِیدُونَ أَن یَتَحَاكَمُوۤا۟ إِلَى ٱلطَّـٰغُوتِ وَقَدۡ أُمِرُوۤا۟ أَن یَكۡفُرُوا۟ بِهِۦۖ وَیُرِیدُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ أَن یُضِلَّهُمۡ ضَلَـٰلَۢا بَعِیدࣰا﴾ [النساء ٦٠]
فإن الشرك في بني آدم إنما هو من اتباع وساوس إبليس وأعوانه من الشياطين.
فكيف يقال بعد هذا أنه رفض السجود لغير الله وهو من ينشر كل أنواع الشرك بالله !.

الرابع: السجود لله فرع عن الاعتقاد بوجوب طاعة الله الذي أمرنا بالسجود له سبحانه.
فإن كان طائعا لله لما جحد وجوب طاعته عندما برر ترك الطاعة.
فإن من كفر الشيطان أنه برر ترك الطاعة لله وترك تعظيم أوامره، فتبين من هذا أن مقولة أن إبليس ترك طاعة الله حتى يسجد لله وحده هي مقولة متناقضة في نفس الأمر.

الوجه الخامس: كل موحد على وجه الأرض يعادي الشيطان ، وما يروج هذه الشبهة إلا ملحد ينكر وجود خالق أو كافر بالأديان التي ذكرت قصة إبليس بالفعل فيقع في التناقض.
فهؤلاء أعظم الخلق بُعدا عن التوحيد بل وأعظمهم محاربه لأهله. فكيف تقبل شهادة هؤلاء وتترك شهادة أهل التوحيد أنفسهم!

الوجه السادس: القرآن جاء في غير محل النزاع، جاء بتعظيم التوحيد وذم الشرك بكافة الجهات، وأما عقائد الذين قاموا بالدفاع عن عدو الله فإما أنها عقائد شركية بالفعل أو أنها عقائد لا تفرق بين التوحيد والشرك أو أنها عقائد تجحد وجود الله فضلا عن توحيده.

فتبين من هذه الأوجه وغيرها ما يخذي شبهة عدو الله إبليس والتي أجراها على ألسنة أتباعه.

أفضل وأسهل رد على المميعة:
يقولون: لا نريد منكم الرد على المخالفين أمام العوام لأن هذا يشتتهم.

الرد: المخالف لنا في العقيدة إنما نرى أنه قدح في أمور دينية عظيمة، ولذا يتحتم علينا الرد عليهم. لكن!
معذرة هل هذا المعطل ينشر مذهبه في العامة؟ هل يخاطب طلبة ابتدائي وإعدادي بمذهبه المخالف لمذهب رسول الله ﷺ ؟ هل ينشر هذا في القنوات الفضائية وعلى مواقع التواصل ؟

سيعترف المميع ويقول اللهم نعم.

فيقال للمميع: فهمت ، أنت لا تريد منا أن لا نرد أمام العامة، بل تريد ترك الساحة وتفريغها لهم أمام العامة ليس إلا!.

فاصمت!

ناقشت أربعة صوفية أول أمس في بث مباشر على تويتر على مساحة صديق فاضل.
كانوا يجيزون الاستغاثة بغير الله تعالى، فبينت لهم فساد ذلك.
فألزمت كبيرهم بإلزامات عجز عن ردها.
أولا: سألته هل الميت يسمع كل شيء ؟ قال لا، فقلت فما دليلك أن رسول الله ﷺ يسمعك لو استغثت به؟ فانقطع لمدة ثم قال: صلاتنا عليه يسمعها.
فقلت له: أولا هو لا يسمع صلاتنا عليه، بل تبلغه صلاتنا عليه، فهناك من يوصلها له.
ثانياً: لو أنك تسمعني الآن هذا لا يدل أنك تسمعني لو أغلقت البث، فليس معنى أن رسول الله ﷺ تبلغه صلاتنا عليه أنه يبلغه ما دون ذلك! فانطقع إلى الأبد في رد هذا الإلزام.
ثم قلت: القبورية يحتجون بالنص الذي يدل أن الميت يسمع شيء ما، مثل سماع كفار بدر بعد موتهم، وسماع الميت عند إلقاء التحية عليه عند زيارة القبور، يحتج القبوري بذلك على أنه يسمع كل شيء ، وهذا فاسد في الحي، فكيف أجزتها في حق الميت ؟.
وعندنا من الأثر أن رسول الله ﷺ قال لأهل غزوة الخندق، من يأتيتي بخبر القوم وله الجنة، فلم يجبه أحد، حتى كلف حذيفة بذلك.
فقلت: إن كان رسول الله ﷺ لم يسمع حال الكفار بنفسه وهم لا يبعدوا عنه بأكثر من كيلو مترات، فكيف بعد موته يسمعك وأنت تبعد عنه بمسافة بعيدة جدا.
ثم أعدت السؤال: ما دليلك أنك إن استغثت برسول الله صلى الله عليه وسلم يسمعك؟

وفي المناظرة ذكرت أكثر من أربعين آية في محل النزاع وهو عجز عن ذكر إلا نقل واحد وهي قصة مالك الدار.

فقلت له: القصة مع فرض صحتها فهي ضدك لا معك، فإن الذي كلم رسول الله ﷺ في قبره لم يحكي لعمر أنه استغاث بالرسول صلى الله عليه وسلم، بل حكى له الرؤية فقط.
وأيضاً: الرسول صلى الله عليه وسلم في الرؤية علم الرجل كيفية الاستسقاء فقال له اذهب لعمر، وبشره أنكم مسقون، ومن المعلوم أن عمر لم يقف يدعو عند قبر النبي ﷺ ، إنما دعا الله وحده.

ثم العجيب من هؤلاء الصوفية أني أنقل لهم الآيات المتنوعة بفهم السلف لها فلا يحرك فيهم أنملة، وهم يزعمون محبتهم لله تعالى ، فأين هذه المحبة عندما اشركوا به وأين هي عندما تركوا وحيه الواضح.

الحريات الغربية:

نادي فولفسبورج الألماني يعلن استبعاد الحارس كيفن بيهرينس من اللعب مع الفريق بعدما رفض التوقيع على قميص لدعم الشذوذ خلال مبادرة اقيمت لدعم أصحاب الفحش والفجور.

انت حر تسب الله والدين ، لكن ترفض توقع على هذا القرف؟ أنت مطرود.

هذه هي الحريات الغربية، حريات مقززة.

يوميات نسوية حائرة

https://youtu.be/fs2f63J8x6g?si=uM-5tTV_LZMq-1-N